Ngữ cảnh: Một phụ nữ quyền quý thuộc dòng dõi Rhade đã hạ sinh một cô con gái trong đêm tháng ba ( âm lịch ) lúc trời đất vào khoảng khắc chuyển mùa từ mùa khô sang mùa mưa đúng lúc năm mới ở các xứ Lào, Khmer, Xiêm La ( Thái Lan ), cũng là năm mới trong tháng lịch nông nghiệp của người E đê, Drah jan sinh ra khi trời đất nổi những cơn sấm ầm ầm trong đêm và giọt mưa đầu mùa tí tách trút xuống như hạt máu vì sau tháng mùa khô ầy bụi đất, vì thế mưa đầu mùa người Eđê gọi là " Drah Hjan " nghĩa là " mưa máu " là giọt mưa nước mắt bằng máu của tổ tiên ( atau ) khóc cho con chaú dưới trần gian.Mẹ của Drah jan qua đời sau khi bà hạ sinh Drah jan trong đêm lạ lùng đó.Cho nên tới bây giờ người Eđê vẫn còn phong tục " Kăm Mah " khi có giọt mưa đầu mùa kèm theo những tiếng sấm thất kinh đất trời Tây Nguyên, Kăm mah nghĩa là " kiêng cữ đeo trang sức vàng bạc " tức là phụ nữ Eđê không đuoc ra ngoài trong mưa, không đeo vàng bạc trang sức vì đó là ngày một phụ nữ Eđe quyền quý qua đời cũng là ngày hạ sinh một cô công chúa Drah jan huyền bí sau này sẽ là bà hoàng của một Vương Quốc ( Hơ Bia ).Riêng người Chăm thì cho rằng theo các nhà chiêm tinh Bà La Môn của Vua Po rê mê thì hạt mầm nảy lộc làm vực dậy vương quốc Chăm pa lại chính là từ người Rhade, các nhà thuật chiêm tinh của Poerme tin rằng Drah jan chính là vị thần có thể hồi sinh nòi giống Chiêm Thành.Từ đó đích thân Pô Rê mê sang vùng đất Rhade để rước Drah jan về, Pô rê mê vốn là người tin vàu thuật bói khoá, chiêm tinh, Dù ông nhiều bà vợ nhưng duy nhất Drah jan là người hạ sinh nhiều con cái cho hoàng triều nhất.Chúa nhà Nguyễn, Nguyễn Phúc Tần sai cai cơ Hùng Lộc mang 3000 quân đánh chiếm vùng đất còn lại của Champa từ Nha Trang đến Sông Phan Rang.Po Romê bị bắt trong trận chiến này, ngài bị nhốt vào Rọ, bỏ đói bỏ khát trên đường đưa về Huế, có lẽ trên đường đi ngài đã tự tử ( Lược sử Dân tộc Chàm Dohamide gọi là Ba Bì đã tự tử ).Theo tục lệ đạo Bà La Môn, người ta hoả thiêu xác vua, khi đó chỉ có bà hoàng hậu Ê Đê là H ' Bia Drah Jan đã lặng lẽ âm thầm tiến đến gần nhảy vào lửa chết theo chồng, vì hoàng hậu cả là bà Drah Jih theo đạo Hồi ( Chăm BàNi ) theo giáo luật Hồi giáo không giám tuẫn tiết theo vua.Để tưởng nhớ đến một vị hoàng hậu cuối cùng của Vương triều Champa này nên được nhân dân thờ Bà trong một ngôi tháp phụ, rồi khi ngôi tháp sụp đổ, tượng của bà được đưa vào tháp chính phía bên phải tượng Vua là người chồng của mình.Sự hi sinh chung thuỷ của Drah Jan đến nỗi người Chăm coi bà như Nữ Thần và gọi là Pô Bia Drah Jan.Đây có thể là mối liên hệ cuối cùng về hôn nhân giữa các triều đại Champa với người Rangđêy.Người Chiêm Thành đã có những câu ca rằng : Ba hoàng hậu Drah Jan, Drah Jih, Drah yang, Làm náo động sân đình chỉ vì thần Po Rame đẹp trai.Ba hoàng hậu Drah jan, drah Jih, drah Yang, Sắc đẹp toả sáng như thần mặt trời mọc lên.( Drah Jan : hoàng hậu người Ê Đê, Drah Jih : hoàng hậu cả người Chăm Hồi giáo bàni, Drahyang : có ý kiến cho rằng những người vợ Pô Reme theo Hồi giáo gốc Kelantan ( Bắc Malaysia ) ' '

Câu hỏi: Theo người Ê Đê, Drah Hjan có ý nghĩa gì ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Lễ hội nào được người Ê Đê tổ chức khi có mưa đầu mùa ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Phụ nữ Ê Đê kiêng kị điều gì khi diễn ra lễ Kăm Mah ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Tại sao phụ nữ Ê Đê lại kiêng đeo trang sức vào ngày mưa đầu mùa ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Sau khi vua Champa Po Romê chết, hoàng hậu H ' Bia Drah Jan đã làm gì ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Theo người Khmer, Drah Hjan có ý nghĩa gì ?
Trả lời: 0

Câu hỏi: Tại sao phụ nữ Ê Đê lại tiêu huỷ trang sức vào ngày mưa đầu mùa ?
Trả lời: 0