nc33/qna_sbert huggingface dataset:
Ngữ cảnh: Chi nhánh Trung Quốc dân Đảng tại Quảng Tây dưới quyền Tân Quế hệ của Bạch Sùng Hy và Lý Tông Nhân thi hành các chính sách chống chủ nghĩa đế quốc, chống tôn giáo và chống ngoại quốc.Trong Bắc phạt, năm 1926 tại Quảng Tây, Tướng quân người Hồi Bạch Sùng Hy dẫn quân tàn phá hầu hết các chùa và đập tan các tượng thần thánh, biến chùa thành các trường học và trụ sở Quốc dân Đảng.Bạch Sùng Hy lãnh đạo một làn sóng chống ngoại quốc tại Quảng Tây, tấn công người Mỹ, châu Âu và các nước khác, khiến tỉnh trở nên không an toàn đối với người phi bản địa.Người phương Tây đào thoát khỏi Quảng Tây, và một số người Cơ Đốc giáo Trung Quốc cũng bị tấn công do bị cho là tay sai đế quốc.

Câu hỏi: Chi nhánh Trung Quốc dân Đảng tại Quảng Tây đã thi hành chính sách gì ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Bạch Sùng Hy đã dẫn quân tàn phá nơi nào ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Các chùa chiền đã bị Bạch Sùng Hy biến thành gì ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Bạch Sùng Hy lãnh đạo một làn sóng để chống lại điều gì ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Vì sao một số người Cơ Đốc giao Trung Quốc cũng bị tấn công ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Chi nhánh Cơ Đốc giáo Trung Quốc tại Quảng Tây đã thi hành chính sách gì ?
Trả lời: 0

Câu hỏi: Người Cơ Đốc giáo đã dẫn quân tàn phá nơi nào ?
Trả lời: 0

Câu hỏi: Các đế quốc đã bị Bạch Sùng Hy biến thành gì ?
Trả lời: 0

Câu hỏi: Lý Tông Nhân lãnh đạo một làn sóng để chống lại điều gì ?
Trả lời: 0

Câu hỏi: Vì sao một số người Cơ Đốc giáo châu Âu cũng bị tấn công ?
Trả lời: 0
Ngữ cảnh: Trung Quốc Quốc dân Đảng có ý thức hệ xã hội, " bình quân địa quyền " là một điều khoản do Tôn Trung Sơn đưa ra từ thời Đồng Minh hội.Ý thức hệ cách mạng của Quốc dân Đảng trong thập niên 1920 đã kết hợp độc đáo chủ nghĩa xã hội Trung Quốc.Liên Xô từng đào tạo các nhà cách mạng Quốc dân Đảng tại Đại học Tôn Trung Sơn Moskva.Tại phương Tây và Liên Xô, Tưởng Giới Thạch từng được gọi là " Tướng quân Đỏ ".Năm 1948, Quốc dân Đảng một lần nữa tấn công các thương gia tại Thượng Hải, Tưởng Giới Thạch phái con trai là Tưởng Kinh Quốc đi khôi phục trật tự kinh tế.Tưởng Kinh Quốc sao chép các phương pháp của Liên Xô mà ông học được trong thời gian lưu lại đó, để khởi đầu một cuộc cách mạng xã hội bằng việc tấn công các thương gia trung lưu.Ông cũng cưỡng bách đặt giá thấp đối với toàn bộ các hàng hoá để làm tăng ủng hộ từ giai cấp vô sản.Chủ nghĩa Marx cũng tồn tại trong Trung Quốc Quốc dân Đảng, họ nhìn nhận cách mạng Trung Quốc với các điều kiện khác so với Đảng Cộng sản Trung Quốc, cho rằng Trung Quốc mới bước qua giai đoạn phong kiến và trong một giai đoạn đình trệ thay vì trong phương thức sản xuất khác.Những người Marxist trong Quốc dân Đảng phản đối ý thức hệ của Đảng Cộng sản Trung Quốc in KMT opposed the CPC ideology.

Câu hỏi: Điều khoản nào được Tôn Trung Sơn đưa ra từ thời Đồng Minh hội ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Các nhà cách mạng Quốc dân Đảng được Liên Xô đào tạo ở đâu ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Ở phương Tây và Liên Xô Tưởng Giới Thạch được gọi như thế nào ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Quốc dân Đảng một lần nữa tấn công các thương gia ở đâu ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Ai là người được Tưởng Giới Thạch cử đi khôi phục trật tự kinh tế ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Các thương gia Quốc dân Đảng được Liên Xô đào tạo ở đâu ?
Trả lời: 0

Câu hỏi: Quốc dân Đảng một lần nữa tấn công các nhà cách mạng ở đâu ?
Trả lời: 0

Câu hỏi: Ai là người được Tưởng Giới Thạch cử đi khôi phục trật tự xã hội ?
Trả lời: 0
Ngữ cảnh: Trung Quốc Quốc dân Đảng sử dụng các nghi lễ tôn giáo Trung Hoa truyền thống, theo họ linh hồn của những liệt sĩ Quốc dân Đảng được đưa đến thiên đàng.Quốc dân Đảng ủng hộ Phong trào Tân sinh hoạt, vốn xúc tiến Nho giáo, và cũng chống lại Tây phương hoá.Các nhà lãnh đạo Quốc dân Đảng cũng phản đối Phong trào Ngũ Tứ, Tưởng Giới Thạch chống lại việc phong trào này đập phá tượng thần thánh.Ông nhìn nhận một số tư tưởng phương Tây là ngoại lai, và không hoan nghênh việc phổ biến các tư tưởng và văn học phương Tây như ý muốn của Phong trào Ngũ Tứ.Tưởng Giới Thạch và Tôn Trung Sơn chỉ trích các tri thức Ngũ Tứ làm lệnh lạc đạo đức của thanh niên.Quốc dân Đảng còn hợp nhất Nho giáo vào luật học của mình, họ xá tội cho Thi Kiếm Kiềm việc giết Tôn Truyền Phương do bà làm vậy để trả thù vì Tôn Truyền Phương giết cha bà, một ví dụ về lòng hiếu thảo với cha mẹ trong Nho giáo.

Câu hỏi: Trung Quốc Quốc dân Đảng có suy nghĩ như thế nào về những linh hồn của những liệt sĩ ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Quốc dân Đảng chống lại điều gì ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Các nhà lãnh đạo Quốc dân Đảng đã phản đối điều gì ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Tưởng Giới Thạch đã nhìn nhận tư tưởng phương Tây như thế nào ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Tưởng Giới Thạch và Tôn Trung Sơn đã chỉ trích điều gì ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Trung Quốc Quốc dân Đảng có suy nghĩ như thế nào về những linh hồn của những thanh niên ?
Trả lời: 0

Câu hỏi: Tưởng Giới Thạch và Thi Kiếm Kiềm đã chỉ trích điều gì ?
Trả lời: 0
Ngữ cảnh: Đảng Cách mạng Tây Tạng do Pandatsang Rapga thành lập, ông là một nhà cách mạng thân Dân Quốc và Quốc dân Đảng, chống lại Chính phủ của Đạt Lai Lạt Ma thứ 14 tại Lhasa.Rapga vay mượn chủ nghĩa Tam Dân của Tôn Trung Sơn và dịch các học thuyết chính trị của ông ra tiếng Tạng, ca ngợi nó là hy vọng tốt nhất để người châu Á chống lại chủ nghĩa đế quốc.Ông muốn tiêu diệt chính phủ phong kiến tại Lhasa, bên cạnh đó là hiện đại hoá và thế tục hoá xã hội Tây Tạng.Mục tiêu cuối cùng của đảng là lật đổ chế độ Đạt Lai Lạt Ma, lập nước Cộng hoà Tây Tạng tự trị trong thành phần Trung Hoa Dân Quốc.Chiang Kai-shek and the KMT funded the party and their efforts to build an army to battle the Dalai Lama ' s government.

Câu hỏi: Đảng Cách mạng Tây Tạng do ai thành lập ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Pandatsang Rapga là ai ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Theo Pandatsang Rapga, hy vọng tốt nhất để người châu Á chống lại chủ nghĩa đế quốc là gì ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Pandatsang Rapga muốn làm gì ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Mục tiêu cuối cùng của đảng là gì ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Đảng Cách mạng do ai thành lập ?
Trả lời: 0

Câu hỏi: Chiang Kai-shek là ai ?
Trả lời: 0

Câu hỏi: Hy vọng cuối cùng của đảng là gì ?
Trả lời: 0
Ngữ cảnh: Trung Quốc Quốc dân Đảng sử dụng Việt Nam Quốc dân Đảng để phục vụ lợi ích của họ tại miền nam Trung Quốc và Đông Dương.Tướng quân Trương Phát Khuê tại Quảng Tây lập ra Việt Nam Cách mệnh Đồng minh Hội ( Việt Cách ) vào năm 1942.Quân đội Vân Nam của Trung Quốc Quốc dân Đảng chiếm đóng miền Bắc Việt Nam sau khi Nhật Bản đầu hàng vào năm 1945, Việt Nam Quốc dân Đảng với danh nghĩa bản thân phản đối đảng cộng sản của Hồ Chí Minh.Việt Nam Quốc dân Đảng chống đối chính phủ Ngô Đình Diệm thời kỳ Chiến tranh Việt Nam.

Câu hỏi: Trung Quốc Quốc dân Đảng sử dụng Việt Nam Quốc dân Đảng để làm gì ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Ai đã lập ra Việt Nam Cách mệnh Đồng minh Hội ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Ai đã chiếm đóng miền Bắc Việt Nam sau khi Nhật Bản đầu hàng ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Việt Nam Quốc dân Đảng đã chống đối lại đảng nào ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Chính phủ Ngô Đình Diệm đã bị đảng nào chống đối ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Trung Quốc Quốc dân Đảng chống đối Việt Nam Quốc dân Đảng để làm gì ?
Trả lời: 0

Câu hỏi: Ai đã lập ra Việt Nam Quốc dân Đảng ?
Trả lời: 0

Câu hỏi: Ai đã chiếm đóng miền Bắc Việt Nam sau khi Trung Quốc đầu hàng ?
Trả lời: 0

Câu hỏi: Việt Nam Quốc dân Đảng đã lập ra đảng nào ?
Trả lời: 0

Câu hỏi: Chính phủ Hồ Chí Minh đã bị đảng nào chống đối ?
Trả lời: 0
Ngữ cảnh: Xã hội tác động tới các cá nhân thông qua nhóm.Vì vậy, cần phải xem xét những ảnh hưởng của nhóm với tư cách là người trung gian giữa cá nhân và xã hội.Cần phải xem xét nhóm như là một tập hợp, một tiểu hệ thống của xã hội trong một bối cảnh xã hội rộng lớn.Hoạt động xã hội, dạng cụ thể và những hình thức của nó là yếu tố liên kết cơ bản và là dấu hiệu chính của nhóm xã hội.Sự tham dự chung của các thành viên của nhóm vào trong một hoạt động chung phụ thuộc vào cơ cấu tổ chức của nhóm.Ngược lại, cơ cấu xã hội, tiểu văn hoá của nhóm cũng ảnh hưởng tới hoạt động của các thành viên.

Câu hỏi: Thành phần xã hội nào là người trung gian giữa xã hội và mỗi cá nhân ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Nhóm xã hội có những đặc trưng tiêu biểu nào ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Yếu tố nào tác động tới hoạt động với sự góp mặt các thành viên trong nhóm ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Hoạt động của các thành viên trong nhóm phụ thuộc vào những yếu tố nào ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Thành phần xã hội nào là người trung gian giữa bối cảnh và mỗi cá nhân ?
Trả lời: 0

Câu hỏi: Yếu tố nào tác động tới liên kết với sự góp mặt các thành viên trong nhóm ?
Trả lời: 0

Câu hỏi: Giữa xã hội và cá nhân tồn tại một thực thể gì mà xã hội ảnh hưởng đến cá nhân thông qua đó ?
Trả lời: 1
Ngữ cảnh: Khái niệm tổ chức xã hội được dùng với nhiều nghĩa khác nhau trong các ngành khoa học khác nhau và trong tư duy đời thường.Tổ chức xã hội có thể được hiểu hoặc là một thành tố của cơ cấu xã hội, hoặc là một dạng hoạt động, hay là mức độ trật tự nội tại, sự hài hoà giữa các thành phần của một chỉnh thể.Khái niệm tổ chức xã hội được xem như là một thành tố của cơ cấu xã hội ; với ý nghĩa này, tổ chức xã hội chính là một hệ thống các quan hệ, tập hợp liên kết cá nhân nào đó để đạt được một mục đích nhất định.Như vậy, định nghĩa này nhấn mạnh đến hệ thống các quan hệ liên kết cá nhân chứ không phải chính tập hợp cá nhân trong các tổ chức và các quan hệ ở đây là các quan hệ xã hội.Nếu như giữa tập hợp các cá nhân không có những quan hệ xã hội thì họ chưa thể được coi là thành viên của một tổ chức xã hội nào đó.Những quan hệ này sẽ liên kết các cá nhân vào một nhóm để họ cùng thực hiện một hoạt động chung nào đó nhằm đạt được những lợi ích nhất định.

Câu hỏi: Tổ chức xã hội có thể được định nghĩa như thế nào ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Ý nghĩa về cơ cấu xã hội định nghĩa tổ chức xã hội như thế nào ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Điểm chú ý nhất của định nghĩa " tổ chức xã hội được xem như là một thành tố của cơ cấu xã hội " là gì ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Trong trường hợp cụ thề nào thì các cá nhân không được xem như là những thành viên của một tổ chức xã hội ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Vai trò của các mối quan hệ được xây dựng giữa các cá nhân với nhau là gì ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Khoa học xã hội có thể được định nghĩa như thế nào ?
Trả lời: 0

Câu hỏi: Ý nghĩa về trật tự xã hội định nghĩa tổ chức xã hội như thế nào ?
Trả lời: 0

Câu hỏi: Trong trường hợp cụ thể nào thì các ngành khoa học không được xem như là những thành viên của một tổ chức xã hội ?
Trả lời: 0

Câu hỏi: Những quan hệ xã hội liên kết các cá nhân vào một nhóm xã hội nhằm mục đích gì ?
Trả lời: 1
Ngữ cảnh: Theo như cách phân loại về các nhóm xã hội, cho thấy rằng hầu như tất cả chúng đều rơi vào một trong hai dạng là nhóm sơ cấp hay nhóm thứ cấp.Thực tế, có một số nhóm có những đặc điểm của một tổ chức xã hội, và những đặc điểm cơ cấu của một nhóm sơ cấp - Đó chính là nhóm uy quyền.Các loại nhóm này do một thủ lĩnh đầy uy quyền lãnh đạo và dẫn dắt.Thủ lĩnh có một khả năng thu hút, lôi cuốn quần chúng một cách đặc biệt ( charisma ).Người thủ lĩnh đó được coi là có những năng lực vượt trội hoặc ít ra là khác thường.Các thành viên trong nhóm tôn sùng thủ lĩnh và sẵn sàng hiến dâng phần lớn sức lực của mình cho thủ lĩnh.Thí dụ : Chúa Giê Su và các môn đồ của chúa ; Phật Thích Ca và các môn đồ - nhóm uy quyền đặc trưng.Nhóm uy quyền gần giống với hiện tượng chính trị phổ biến ở nhiều nước trên thế giới - sùng bái cá nhân.Tuy nhiên, nhóm này không hoàn toàn trùng lập, bởi vì một cá nhân nào đó có thể được sùng bái tột đỉnh nhưng cá nhân đó vẫn không được coi là năng lực siêu nhân, hoặc những người không đồng tình, không tán thành với thủ lĩnh này có thể hợp thành một nhóm đối lập với số lượng đáng kể.Đặc điểm quan trọng của nhóm uy quyền là nhóm này dễ bị biến đổi và phụ thuộc nhiều vào thủ lĩnh của nhóm.Thông thường, thủ lĩnh củ nhóm thường tự giải quyết các vấn đề mà không cần tham khảo ý kiến của các thành viên trong nhóm.Vị thế và vai trò của các thành viên trong nhóm không được xác lập theo những quy tắc khách quan, mà theo mối quan hệ với thủ lĩnh.Sự ràng buộc giữa thủ lĩnh với các thành viên của nhóm chủ yếu là sự ràng buộc cá nhân chứ không tuân theo quy tắc hay theo luật pháp chính thức như các tổ chức xã hội thông thường.Do vậy, những ràng buộc này kém bền vững, đặc biệt nó càng kém bền vững xét từ góc độ của thủ lĩnh.

Câu hỏi: Các nhóm xã hội thường được chia thành những dạng nào ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Nhóm xã hội nào vừa mang đặc điểm của một tổ chức xã hội vừa mang đặc điểm của một nhóm sơ cấp ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Những thủ lĩnh tôn giáo nào thuộc nhóm uy quyền đặc trưng ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Hạn chế của nhóm uy quyền là gì ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Đặc điểm nào của nhóm uy quyền phân biệt với các tổ chức xã hội thông thường ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Nhóm xã hội nào vừa mang đặc điểm của một thủ lĩnh xã hội vừa mang đặc điểm của một nhóm sơ cấp ?
Trả lời: 0

Câu hỏi: Hạn chế của nhóm chính trị là gì ?
Trả lời: 0

Câu hỏi: Đặc điểm nào của nhóm chính trị phân biệt với các tổ chức xã hội thông thường ?
Trả lời: 0

Câu hỏi: Các môn đồ theo chân Đức Phật Thích Ca thường có tinh thần như thế nào đối với thủ lĩnh của họ ?
Trả lời: 1
Ngữ cảnh: Nhóm uy quyền hoạt động được thường là dựa vào sự đóng góp của các thành viên dưới danh nghĩa bổn phận.Tuy nhiên, nhóm cũng có thể có những nguồn thu nhập từ việc sản xuất kinh doanh.Dần dần, trong nhóm uy quyền sẽ mở ra những chức vụ, thứ loại, quyền lực dưới thủ lĩnh.Từ đó, các dạng nhóm uy quyền sẽ chuyển thành các nhóm có tính tổ chức cao - Tổ chức xã hội.Về bản chất nhóm uy quyền là một dạng tổ chức sơ khai với những đặc điểm cấu trúc lỏng lẻo và kém bền vững.Nhưng trong quá trình phát triển, các nhóm uy quyền sẽ chuyển thành các dạng như tổ chức xã hội ;

Câu hỏi: Căn cứ nào thường được xem là điều kiện để một nhóm uy quyền hoạt động được ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Nguồn thu nhập của nhóm uy quyền dựa vào đâu ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Nhóm xã hội nào có tính tổ chức cao ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Thực chất, nhóm uy quyền được hiểu như thế nào ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Căn cứ nào thường được xem là nguồn thu nhập để một nhóm uy quyền hoạt động được ?
Trả lời: 0

Câu hỏi: Đóng góp của nhóm uy quyền dựa vào đâu ?
Trả lời: 0

Câu hỏi: Nhóm xã hội nào có tính lãnh đạo cao ?
Trả lời: 0

Câu hỏi: Nhờ vào những hoạt động sản xuất kinh doanh mà một nhóm uy quyền có thể chuyển hoá thành thực thể gì ?
Trả lời: 1
Ngữ cảnh: Tổ chức tự nguyện hoạt động dựa vào những thành viên không hưởng lương, tổ chức này thiếu một cơ cấu chắc chắn hoặc một hệ thống quyền lực cưỡng bức.Do tính chất tự nguyện này, mà tổ chức tự nguyện hành động không bị ràng buộc chặt chẽ, cho nên tổ chức tự nguyện thường thu hút đông đảo thành viên.Và cũng chính vì sự đông đảo này, nên tổ chức tự nguyện thường có khả năng tạo ra những nguồn kinh phí lớn nhờ vào sự đóng góp, tài trợ.Tổ chức tự nguyện có thể phát triển thành những tổ chức phức tạp được gọi là bộ máy quan liêu.Thực tế cho thấy rằng, tổ chức tự nguyện ( Hiệp hội những người chăn nuôi, Hội đồng hương, Hội phụ huynh,... ) là những tổ chức không thể thiếu trong đời sống xã hội.Nó đáp ứng được một phần nhu cầu tổ chức hoạt động đời sống của các thành viên trong xã hội, đồng thời vẫn tôn trọng tự do cá nhân của các thành viên trong tổ chức.

Câu hỏi: Tổ chức tự nguyện được biểu hiện qua những mặt nào ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Vì lí do gì số đông dân số tự nguyện gia nhập tổ chức tự nguyện ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Kết quả của sự phát triển từ tổ chức tự nguyện sang tổ chức phức tạp là gì ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Hiện nay có những tổ chức nào xuất phát là những tổ chức tự nguyện ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Vì sao coi tổ chức xã hội là một thành phần thiết yếu trong đời sống xã hội ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Vì lí do gì số đông dân số tự nguyện gia nhập cưỡng bức tự nguyện ?
Trả lời: 0

Câu hỏi: Kết quả của sự kìm hãm từ tổ chức tự nguyện sang tổ chức phức tạp là gì ?
Trả lời: 0

Câu hỏi: Hiện nay có những tổ chức nào xuất phát là những tổ chức phức tạp ?
Trả lời: 0
Ngữ cảnh: Tổ chức biệt lập là một dạng tổ chức xã hội nằm trên một cực đối lập so với các hiệp hội, tổ chức tự nguyện.Sự đối lập này thể hiện ở chỗ, các tổ chức tự nguyện được lập ra nhằm mục đích phục vụ và thúc đẩy những hoạt động và lợi ích của các thành viên, trong khi các tổ chức biệt lập được lập ra để đáp ứng phục vụ cho lợi ích của chính phủ, của tôn giáo, hay là của xã hội nói chung.Đặc trưng quan trọng nhất của tổ chức này là các thành viên của tổ chức bị cô lập, tách biệt khỏi xã hội.Phần lớn các thành viên của tổ chức biệt lập không phải là tự nguyện, thậm chí có một số trường hợp do cưỡng bức, như nhà tù thì tù nhân trở thành thành viên hoàn toàn miễn cưỡng và do luật pháp quy định.Xã hội và các tổ chức biệt lập đặt ra nhiều luật lệ, quy tắc để duy trì trật tự, đồng thời khiến các thành viên phụ thuộc lẫn nhau.Tổ chức biệt lập có cơ cấu quan hệ phân hoá trên - dưới rất chặt chẽ.

Câu hỏi: Vai trò chủ yếu của những tổ chức tự nguyện là gì ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Mục đích thành lập của các tổ chức biệt lập đối lập với những tổ chức tự nguyện như thế nào ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Đặc điểm tiêu biểu dễ nhận thấy ở tổ chức biệt lập là gì ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Luật lệ, quy tắc được các tổ chức biệt lập tạo ra nhằm mục đích gì ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Cơ cấu nào của các tổ chức biệt lập có biểu hiện sâu sắc và chủ yếu ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Vai trò chủ yếu của những tổ chức tôn giáo là gì ?
Trả lời: 0

Câu hỏi: Mục đích thành lập của các tổ chức tôn giáo đối lập với những tổ chức tự nguyện như thế nào ?
Trả lời: 0

Câu hỏi: Cơ cấu nào của các thành viên biệt lập có biểu hiện sâu sắc và chủ yếu ?
Trả lời: 0
Ngữ cảnh: Erwin Rudolf Josef Alexander Schrödinger ( / ˈʃroʊdɪŋər / ; tiếng Đức : [ ˈɛʁviːn ˈʃʁøːdɪŋɐ ] ; 12 tháng 8 năm 1887 – 4 tháng 1 năm 1961 ), là nhà vật lý người Áo với những đóng góp nền tảng cho lý thuyết cơ học lượng tử, đặc biệt là cơ học sóng : ông nêu ra phương trình sóng mô tả trạng thái của hệ lượng tử ( phương trình Schrödinger phụ thuộc thời gian và dừng ) và đã chứng minh hai hình thức cơ học sóng và cơ học ma trận của Werner Heisenberg về bản chất là giống nhau.Schrödinger cũng tự đề xuất ra cách giải thích cho ý nghĩa vật lý của hàm sóng và những năm về sau ông luôn phản đối cách giải thích Copenhagen về bản chất của cơ học lượng tử ( với nghịch lý nổi tiếng con mèo của Schrödinger ).Ngoài ra, ông còn nghiên cứu trong những lĩnh vực khác như : cơ học thống kê và nhiệt động lực học, lý thuyết điện môi, lý thuyết màu sắc, điện động lực học, thuyết tương đối rộng, và vũ trụ học, cũng như thử xây dựng một lý thuyết trường thống nhất.Trong cuốn sách của ông Sự sống là gì ?, Schrödinger thảo luận về di truyền học, ông giải thích các hiện tượng sự sống trong tự nhiên theo quan điểm của vật lý học.Ông cũng chú trọng đến khía cạnh triết học trong khoa học, những khái niệm triết học từ thời cổ đại, luân lý học và tôn giáo.Ông cũng viết một số công trình về triết học và sinh học lý thuyết.

Câu hỏi: Quê hương của nhà vật lý Erwin Schrödinger ở đâu ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Công trình lớn nhất của Erwin Schrödinger trong lĩnh vực sóng cơ học là gì ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Ngoài vật lý, Erwin Schrödinger còn nghiên cứu về ngành khoa học nào nữa ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Trong What Is Life ?Erwin Schrödinger đã bàn về vấn sự sống dựa trên cơ sở nào ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Quê hương của nhà vật lý Werner Heisenberg ở đâu ?
Trả lời: 0

Câu hỏi: Ai nêu ra phương trình sóng mô tả trạng thái của hệ lượng tử ?
Trả lời: 1
Ngữ cảnh: Năm 1914 Erwin Schrödinger đạt được văn bằng Habilitation ( venia legendi ).Giai đoạn 1914 đến 1918 ông tham gia chiến tranh với vị trí là sĩ quan chính thức trong đội pháo binh phòng thủ của các lâu đài thuộc Áo ( Gorizia, Duino, Sistiana, Prosecco, Vienna ).Năm 1920 ông trở thành trợ lý cho Max Wien ở Jena, và tháng 9 năm 1920 ông đạt được vị trí ao.Prof. ( ausserordentlicher Professor ), tương đương với chức danh Reader ( ở Anh ) hay associate professor ( ở Mỹ ) tại Stuttgart.Năm 1921, ông trở thành o.Prof. ( ordentlicher Professor, giáo sư đầy đủ ) tại Breslau ( ngày nay là Wrocław, Ba Lan ).

Câu hỏi: Erwin Schrödinger nhận giấy chứng nhận Habilitation vào thời gian nào ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Erwin Schrödinger tham gia Chiến tranh Thế giới thứ I với chức vụ gì ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Erwin Schrödinger trở thành phó giáo sư vào thời điểm nào ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Erwin Schrödinger chính thức trở thành giáo sư tại trường Đại học nào ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Erwin Schrödinger rút khỏi Chiến tranh Thế giới thứ I với chức vụ gì ?
Trả lời: 0

Câu hỏi: năm 1921 ai trở thành giáo sư ?
Trả lời: 1
Ngữ cảnh: Cũng trong năm 1921, ông chuyển tới Đại học Zürich.Năm 1927, ông đảm nhiệm vị trí trước đó của Max Planck tại Đại học Friedrich Wilhelm ở Berlin.Tuy nhiên, năm 1934, Schrödinger quyết định rời nước Đức do ông không ủng hộ chủ nghĩa chống người Do thái của Quốc xã.Ông trở thành giáo sư tại Magdalen College thuộc Đại học Oxford.Ngay sau khi đến nơi, ông nhận Giải Nobel Vật lý cùng với Paul Dirac.Vị trí ở Oxford không được công tác thuận lợi ; do sự sắp xếp chỗ ở của ông không bình thường khi ông muốn chia sẻ nơi ở với hai phụ nữ khác..Năm 1934, Schrödinger khi đang thỉnh giảng tại Đại học Princeton ; trường này đã mời ông về giảng dạy lâu năm tại đây nhưng ông đã từ chối.Một lần nữa, mong muốn có một nơi ở cùng với vợ và vợ hai của ông đã gây cản trở cho ông.Ông có cơ hội được nhận tại Đại học Edinburgh nhưng thị thực bị cấp trễ, và cuối cùng ông chấp nhận làm giáo sư ở Đại học Graz thuộc Áo năm 1936.Ông cũng chấp nhận một vị trí ở phòng vật lý, Đại học Allahabad ở Ấn Độ.

Câu hỏi: Erwin Schrödinger thay thế chức vụ của ai ở Đại học Friedrich Wilhelm ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Vì sao Erwin Schrödinger không muốn sống ở Đức nữa ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Điều nào chứng minh Schrödinger đã rời Đức để đến Anh ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Vì sao nơi ở của Erwin Schrödinger gây khó khăn trong công việc ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Vì sao Erwin Schrödinger từ chối vị trí giảng viên chính thức tại Princeton / ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Vì sao Erwin Schrödinger từ chối vị trí giảng viên thực tập tại Princeton / ?
Trả lời: 0

Câu hỏi: Ai trở thành Giáo sư tại Magdalen Colledge ?
Trả lời: 1
Ngữ cảnh: Năm 1938, sau phong trào Anschluss, Schrödinger đã gặp rắc rối bởi chuyến bay rời nước Đức năm 1933 và tư tưởng chống phát xít.Sau đó ông công khai là đã mắc sai lầm trong tư tưởng này ( ông cảm thấy hối tiếc và sau đó giải thích với Einstein ).Tuy nhiên, điều này không hoàn toàn được tha thứ và Đại học Graz đã buộc phải cho ông thôi việc vì những quan điểm không đáng tin về chính trị.Ông đã trải qua lo lắng ưu phiền và nhận được chỉ thị không được phép rời khỏi Áo, nhưng cuối cùng ông và vợ đã bỏ trốn tới Ý. Từ đây, ông được mời về làm việc ở Oxford và Đại học Ghent.

Câu hỏi: Nguyên nhân nào khiến Erwin Schrödinger gặp khó khăn trong quá trình di chuyển khỏi Đức ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Vì sao Erwin Schrödinger không được giảng dạy tại Đại học Graz nữa ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Gia đình Erwin Schrödinger rời khỏi Áo sau đó đến đâu ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Sau khi tới Ý, Erwin Schrödinger nhận được lời mời công tác tại đâu ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Erwin Schrödinger đã trình bày sai lầm gì của mình cho Einstein ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Sau khi tới Đức, Erwin Schrödinger nhận được lời mời công tác tại đâu ?
Trả lời: 0

Câu hỏi: Schrödinger đã công khai là mắc sai lầm trong tư tưởng gì ?
Trả lời: 1
Ngữ cảnh: Năm 1944, ông viết cuốn sách Sự sống là gì ?( What Is Life ? ), với thảo luận về negentropy và đề cập đến khái niệm về một phân tử phức hợp mang mã di truyền cho các sinh vật sống.Theo như hồi ký của James D. Watson, DNA, the Secret of Life, cuốn sách của Schrödinger tạo cảm hứng cho Watson thực hiện nghiên cứu về gen, mà dẫn tới khám phá ra cấu trúc chuỗi xoắn kép DNA vào năm 1953.Cũng vậy, Francis Crick, trong cuốn tự thuật của ông What Mad Pursuit, miêu tả ông đã bị ảnh hưởng như thế nào bởi các phỏng đoán của Schrödinger về cách thức mà thông tin di truyền có thể được lưu giữ trong các phân tử.

Câu hỏi: Năm 1944, Erwin Schrödinger đã cho ra đời tựa sách với nhan đề là gì ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Năm 1944, Erwin Schrödinger đã nghiên cứu gì về sự di truyền ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Ai là người tạo cảm hứng cho Watson nghiên cứu khám phá sự tồn tại của DNA ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Quyển sách " What Is Life ? " đã tạo cảm hứng nghiên cứu gì cho Francis Crick ?
Trả lời: 1

Câu hỏi: Ai là người lưu thông tin cho Watson nghiên cứu khám phá sự tồn tại của DNA ?
Trả lời: 0

Câu hỏi: Cuốn tự thật Mad Pursuit của ai ?
Trả lời: 1