navinnseab/khmer-wikipedia-article huggingface dataset:
វាលពិឃាត

នេះជា វាលពិឃាត (ខ្មែរ: វាលពិឃាត ) គឺជាចំនួននៃតំបន់បណ្ដាញនៅក្នុង ប្រទេសកម្ពុជា ដែលជាកន្លែងដែលមានលេខធំនៃមនុស្សដែលត្រូវបានសម្លាប់និងកប់ដោយ ខ្មែរក្រហម ជារបបក្នុងអំឡុងពេលច្បាប់នៃប្រទេសរបស់ខ្លួនពីឆ្នាំ 1975 ដល់ឆ្នាំ 1979, ភ្លាមបន្ទាប់ពីការបញ្ចប់ នៃ សង្គ្រាមស៊ីវិលកម្ពុជា (១៩៧០-១៩៧៥)thumb|right|A commemorative stupa filled with the skulls of the victims at the Killing Field of Choeung Ek.
thumb|Choeung Ek Killing Field: The bones of victims killed by Khmer Rouge soldiers.
thumb|Mass grave at the Killing Field of Choeung Ek. 

Analysis of 20,000 mass grave sites by the DC-Cam Mapping Program and Yale University indicate at least 1,386,734 victims of execution.Yale Cambodian Genocide Program Estimates of the total number of deaths resulting from Khmer Rouge policies, including disease and starvation, range from 1.7 to 2.5 million out of a 1975 population of roughly 8 million. In 1979, communist Vietnam invaded Democratic Kampuchea and toppled the Khmer Rouge regime.

Cambodian journalist Dith Pran coined the term "killing fields" after his escape from the regime. A 1984 film, The Killing Fields, tells the story of Dith Pran, played by another Cambodian survivor Haing S. Ngor, and his journey to escape the death camps.
វាលពិឃាត: Today

Today
វាល​ពិឃាត​ដែល​ឈ្មោះ​បោះ​សំឡេង​ជាង​គេ​គឺ​វាល​ពិឃាត​ជើង​ឯក។​ សព្វថ្ងៃ​នេះ​​ទី​កន្លែង​ជា​ទី​​​បែប​ពុទ្ធសាសនា​សម្រាប់​​ជា​ការ​ចង​ចាំ​ដល់​ជន​រង​គ្រោះ​ និង​សារម​ន្ទីរ​ទួលស្លែង​ជា​សារម​ន្ទីរ​ប្រល័យ​ពូជសាសន៍។ សួន​រំលឹក​ការ​ចង​ចាំ​នៅ​ជើងឯក​​ត្រូវ​បាន​សាងសង់​ឡើង​នៅ​ជុំវិញ​រណ្តៅ​កប់​សព​រួម​ជា​ច្រើន​ដែល​ផ្ទុក​សព​មនុស្ស​រាប់ពាន់​នាក់​ ដែល​ភាគច្រើន​ត្រូវផ្ទេរ​ចេញ​មន្ទីរ​ស-២១​នៅ​ឯ​ភ្នំពេញ។ ការ​សម្តែង​ការ​គោរព​ដ៏​ជ្រាលជ្រៅ​បាន​ឧទ្ទិស​ជូន​ជន​រងគ្រោះ​តាម​ស្លាក​សញ្ញា និង​ផ្នែក​ជា​ច្រើន​ទឿត​នៅ​ផ្ទៃនៃ​សារមន្ទីរ។ រណ្តៅ​កប់​សព​រួម​មួយ​ចំនួន​ធំ​អាច​មើល​ឃើញ​នៅ​លើ​ដី និង​មួយ​ចំនួន​ទៀត​មិន​ទាន់​ត្រូវ​គាស់កកាយ​។​ ជាទូទៅ​ ឆ្អឹង​និង​សម្លៀកបំពាក់​​ត្រូវ​បាន​កប់​នៅ​ជម្រៅ​រាក់​???The best known monument of the Killing Fields is at the village of Choeung Ek. Today, it is the site of a Buddhist memorial to the victims, and Tuol Sleng has a museum commemorating the genocide. The memorial park at Choeung Ek has been built around the mass graves of many thousands of victims, most of whom were executed after they had been transported from the S-21 Prison in Phnom Penh. The utmost respect is given to the victims of the massacres through signs and tribute sections throughout the park. Many dozens of mass graves are visible above ground, many which have not been excavated yet. Commonly, bones and clothing surface after heavy rainfalls due to the large number of bodies still buried in shallow mass graves. It is not uncommon to run across the bones or teeth of the victims scattered on the surface as one tours the memorial park. If these are found, visitors are asked to notify a memorial park officer or guide.

A survivor of the genocide, Dara Duong, founded The Killing Fields Museum in Seattle, Washington, USA.
វាលពិឃាត: តំណភ្ជាប់ខាងក្រៅ

តំណភ្ជាប់ខាងក្រៅ
The Killing Fields Museum  – A museum based in Seattle, USA dedicated to preserving the history of the Killing Fields.
Cambodia Tribunal Monitor
Photographs from S-21 – Photographs from Tuol Sleng (S-21)
Denise Affonço: To The End Of Hell: One Woman's Struggle to Survive Cambodia's Khmer Rouge. (With Introduction by Jon Swain.)  ISBN 978-0-9555729-5-1.
 Dark memories of Cambodia's killing spree BBC News commemorating the 30th anniversary of the Khmer Rouge's demise
វាលមរណៈតិចសាស់ (ហ្វ្រេនឆាយស៍): អនាគត

អនាគត 
បន្ទាប់ពីការចេញផ្សាយរបស់ Leatherface ផលិតករមានសិទ្ធិផលិតខ្សែភាពយន្ត Texas Chainsaw Massacre ចំនួនប្រាំបន្ថែមទៀត។ នៅខែមេសា ឆ្នាំ 2015 ផលិតករ Christa Campbell បាននិយាយថាជោគវាសនានៃខ្សែភាពយន្តដែលមានសក្តានុពលនឹងពឹងផ្អែកភាគច្រើនលើការទទួលហិរញ្ញវត្ថុ និងការយល់ឃើញពីប្រតិកម្មរបស់អ្នកគាំទ្រទាក់ទងនឹង prequel ឆ្នាំ 2017 ។   លោក Campbell បានបញ្ជាក់នៅក្នុងខែធ្នូ ឆ្នាំ 2017 ថា Lionsgate និង Millennium Films បានបាត់បង់សិទ្ធិផ្តាច់មុខដោយសារតែពេលវេលាដែលវាត្រូវការដើម្បីចេញផ្សាយវា។ 

នៅក្នុងខែសីហា ឆ្នាំ 2018 វាត្រូវបានគេរាយការណ៍ថា Legendary Entertainment កំពុងស្វែងរកសិទ្ធិដោយចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍គម្រោងទូរទស្សន៍ និងភាពយន្ត។   នៅឆ្នាំបន្ទាប់នៅថ្ងៃទី 19 ខែកញ្ញាវាត្រូវបានគេបង្ហាញថា Fede Álvarez នឹងផលិតខ្សែភាពយន្តបន្ទាប់។   នៅក្នុងខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 2019 Deadline Hollywood បានរាយការណ៍ថាអ្នកចំណូលថ្មី Chris Thomas Devlin នឹងសរសេរការចាប់ផ្ដើមឡើងវិញ។ 

នៅខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 2020 បងប្អូន Ryan និង Andy Tohill ត្រូវបានជួលឱ្យដឹកនាំការដំឡើងបន្ទាប់។  គ្រោងនៃខ្សែភាពយន្តនេះនឹងផ្តោតលើ Leatherface ដែលឥឡូវនេះមានអាយុ 60 ឆ្នាំហើយវានឹងកើតឡើង 47 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍នៃ ការសម្លាប់រង្គាល Texas Chain Saw ដើម។ រឿងនេះនឹងនិយាយអំពីបងប្អូនស្រីពីរនាក់គឺ Melody និង Dreama ។ Melody គឺជា "អ្នករកលុយនៅសាន់ហ្វ្រាន់ស៊ីស្កូអាយុ 25 ឆ្នាំដែលអូសប្អូនស្រីជំទង់របស់នាងជាមួយនាងទៅរដ្ឋតិចសាស់ក្នុងដំណើរអាជីវកម្មដោយខ្លាចចាកចេញពីនាងតែម្នាក់ឯងនៅក្នុងទីក្រុង" ។ ប្អូនស្រីឈ្មោះ ឌ្រីមម៉ា គឺជាអ្នកថតរូបស្ម័គ្រចិត្ត អ្នកប្រើរទេះរុញដែល "សន្មត់ថាពិការ"។  នៅថ្ងៃទី 24 ខែសីហាបងប្អូន Tohill ត្រូវបានបណ្តេញចេញក្នុងមួយសប្តាហ៍ដើម្បីថតហើយត្រូវបានជំនួសដោយ David Blue Garcia ។  នៅខែមីនាឆ្នាំ 2021 ការផលិតខ្សែភាពយន្តនេះត្រូវបានគេនិយាយថានឹងបញ្ចប់ នេះបើយោងតាម Álvarez ។  

នៅថ្ងៃទី 15 ខែមេសា ឆ្នាំ 2021 ខ្សែភាពយន្តនេះត្រូវបានបង្ហាញថាមានចំណងជើងថា Texas Chainsaw Massacre ហើយត្រូវបានបញ្ជាក់ថាមាន R-Rating ។ Mark Burnham ត្រូវ​បាន​គេ​សម្ដែង​ជា Leatherface ដោយ​ជំនួស ​ដំណែង Gunnar Hansen ខណៈ Olwen Fouéré នឹង​សម្ដែង​ជា Sally Hardesty ជំនួស​តំណែង Marilyn Burns ។ ខ្សែភាពយន្តនេះត្រូវបានសរសេរដោយ Chris Thomas Devlin ។ ខ្សែភាពយន្តនេះនឹងសម្តែងដោយ Elsie Fisher រួមជាមួយនឹង Sarah Yarkin, Moe Dunford និង Alice Krige ។ ការ​ចូល​រួម​ក្នុង​តួ​សម្តែង​ផង​ដែរ​នឹង​មាន ​លោក Jacob Latimore, Nell Hudson, Jessica Allain, Sam Douglas, William Hope និង Jolyon Coy ។  នៅខែសីហា ឆ្នាំ 2021 វាត្រូវបានប្រកាសថា ខ្សែភាពយន្តនេះនឹងរំលងការចេញផ្សាយជាល្ខោន ហើយជំនួសមកវិញនឹងចេញផ្សាយនៅលើ Netflix,  នៅថ្ងៃទី 18 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 2022។
វាលមរណៈតិចសាស់ (ហ្វ្រេនឆាយស៍): រឿងកំប្លែង

រឿងកំប្លែង 
រូបភាពតូច| គម្របLeatherface # 1 ដែលជារឿងដំបូងគេក្នុង រឿងត្លុក ដែលផ្អែកលើស៊េរីខ្សែភាពយន្ត
សៀវភៅកំប្លែងជាច្រើនដែលមានមូលដ្ឋានលើ ខ្សែភាពយន្ត The Texas Chainsaw Massacre ត្រូវបានបោះពុម្ពក្នុងឆ្នាំ 1991 ដោយ Northstar Comics ដែលមានចំណងជើងថា Leatherface ។  ពួកគេត្រូវបានផ្តល់អាជ្ញាប័ណ្ណជា The Texas Chainsaw Massacre ដល់ Avatar Press សម្រាប់ប្រើក្នុងរឿងសៀវភៅកំប្លែងថ្មី ដែលរឿងដំបូងត្រូវបានបោះពុម្ពក្នុងឆ្នាំ 2005។  ក្នុងឆ្នាំ 2006 Avatar Press បានបាត់បង់អាជ្ញាប័ណ្ណទៅ DC Comics imprint, Wildstorm ដែលបានបោះពុម្ពរឿងថ្មីដោយផ្អែកលើខ្សែភាពយន្ត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងខែមិថុនា ឆ្នាំ 2007 Wildstorm បានផ្លាស់ប្តូររឿងកំប្លែងភ័យរន្ធត់មួយចំនួន រួមទាំង រឿង The Texas Chainsaw Massacre ពីបញ្ហាប្រចាំខែទៅជារឿងពិសេស និងរឿងភាគ។ 

ស៊េរីរឿងកំប្លែងមិនមានតួអង្គសំខាន់ណាមួយដែលបានឃើញនៅក្នុងខ្សែភាពយន្តដើមទេ ( Topps Comics Jason vs. ស៊េរី Leatherface ត្រូវបានលើកលែង) លើកលែងតែរឿង Leatherface ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ស៊េរីរឿង "Leatherface" ឆ្នាំ 1991 គឺមានភាពធូររលុងដោយផ្អែកលើ ខ្សែភាពយន្ត <i id="mwAs8">Texas Chainsaw Massacre</i> ទីបី។ អ្នកនិពន្ធរឿងភាគ លោក Mort Castle បាន និយាយថា "ស៊េរីនេះគឺមានភាពធូររលុងណាស់ដោយផ្អែកលើ <i id="mwAtI">Texas Chainsaw Massacre III</i> ។ ខ្ញុំបានធ្វើការពីស្គ្រីបដើមដោយ David Schow និងការចេញផ្សាយល្ខោនដែលបានកែសម្រួលយ៉ាងខ្លាំងរបស់អ្នកដឹកនាំរឿង Jeff Burr ប៉ុន្តែមានកម្លាំងទំនេរច្រើនឬតិចក្នុងការសរសេររឿងតាមរបៀបដែលវាគួរត្រូវបានប្រាប់។ ការចេញផ្សាយដំបូងលក់បាន 30,000 ច្បាប់។"  Kirk Jarvinen បានគូរគំនូរសម្រាប់បញ្ហាទីមួយ  ហើយ Guy Burwell បានបញ្ចប់ស៊េរីដែលនៅសល់។ រឿងកំប្លែង ដែលមិនមានការរឹតបន្តឹងការចាប់ពិរុទ្ធដូចគ្នាពី MPAA នោះ មានលក្ខណៈពិសេសច្រើនជាងខ្សែភាពយន្តដែលបានបញ្ចប់ទៅទៀត។ ការបញ្ចប់ ក៏ដូចជាជោគវាសនារបស់តួអង្គមួយចំនួនក៏ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរផងដែរ។ ការសម្របខ្លួននៃ The Texas Chain Saw Massacre ត្រូវបានគ្រោងទុកដោយ Northstar Comics ប៉ុន្តែមិនបានទទួលផ្លែផ្កាទេ។
វាលមរណៈតិចសាស់ (ហ្វ្រេនឆាយស៍): វីដេអូ​ហ្គេម

វីដេអូ​ហ្គេម 
នៅឆ្នាំ 1982 The Texas Chainsaw Massacre ដែលជាវីដេអូហ្គេម ទីផ្សារដ៏ធំនៃការសម្របខ្លួនរបស់ The Texas Chain Saw Massacre ត្រូវបានចេញផ្សាយសម្រាប់ Atari 2600 ដោយ Wizard Video ។  នៅក្នុងហ្គេម អ្នកលេងសន្មត់ថាជាតួ Leatherface ហើយព្យាយាមសម្លាប់អ្នកបំពានខណៈពេលដែលគេចពីឧបសគ្គដូចជារបង និងលលាដ៍ក្បាលគោ។  ក្នុងនាមជាវីដេអូហ្គេមបែបភ័យរន្ធត់ដំបូងបង្អស់ The Texas Chain Saw Massacre បង្កឱ្យមានភាពចម្រូងចម្រាសនៅពេលដែលវាត្រូវបានចេញផ្សាយដោយសារតែលក្ខណៈហិង្សានៃវីដេអូហ្គេម ហើយលក់មិនបានល្អ ខណៈដែលហាងវីដេអូហ្គេមជាច្រើនបដិសេធមិនយកវា។   ការចេញផ្សាយពាណិជ្ជកម្មផ្សេងទៀតរបស់ Wizard Video គឺ Halloween មានការទទួលស្វាគមន៍កាន់តែប្រសើរឡើងបន្តិច  ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចំនួនច្បាប់ចម្លងមានកំណត់ដែលបានលក់បានធ្វើឱ្យហ្គេមទាំងពីរមានតម្លៃខ្ពស់ក្នុងចំណោមអ្នកប្រមូល Atari ។ 

នៅក្នុងខែធ្នូ ឆ្នាំ 2021 វាត្រូវបានប្រកាសនៅក្នុង កម្មវិធី The Game Awards ថាហ្គេមថ្មីមួយដែលមានឈ្មោះ ថា The Texas Chain Saw Massacre ផ្អែកលើខ្សែភាពយន្តដើមនឹងត្រូវបានចេញផ្សាយដោយ Gun Media ដែលជាក្រុមហ៊ុននៅពីក្រោយ ថ្ងៃសុក្រទី 13: The Game ។
វាលមរណៈតិចសាស់ (ហ្វ្រេនឆាយស៍): ''ការសម្លាប់រង្គាលរបស់អាមេរិកទាំងអស់។''

ការសម្លាប់រង្គាលរបស់អាមេរិកទាំងអស់។ 
ក្នុងឆ្នាំ 1998 ការថតបានចាប់ផ្តើមសម្រាប់ ការសម្លាប់រង្គាលរបស់អាមេរិកទាំងអស់ ដែលជាផ្នែកមួយដែលនឹងដើរតួជាវគ្គបន្ត និងរឿងភាគមុនដល់ The Texas Chainsaw Massacre 2 ។  ភាពយន្ត​នេះ​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដំបូង​ជា​រយៈពេល​ខ្លី ១៥ នាទី ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​បាន​ពង្រីក​ទៅ​ជា​លក្ខណៈ ៦០ នាទី​។  វាត្រូវបានដឹកនាំដោយ William Hooper កូនប្រុសរបស់ Tobe Hooper ។   Bill Moseley បានរិះគន់តួនាទីរបស់គាត់ជាតួអង្គ Chop Top ដែលនឹងត្រូវបានគេបង្ហាញថាបានរួចរស់ជីវិតពីព្រឹត្តិការណ៍នៃ The Texas Chainsaw Massacre 2 ហើយបានស្ថិតនៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យវិកលចរិករដ្ឋតិចសាស់អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។  គ្រោងនៃខ្សែភាពយន្តនេះនឹងផ្តោតលើ Chop Top ដែលរៀបរាប់លម្អិតអំពីអតីតកាលរបស់គាត់នៅក្នុងបទសម្ភាសន៍ជាមួយក្រុមអ្នកសារព័ត៌មាន មុនពេលធ្វើឃាតកម្មស៊េរីថ្មី។  ឈុតខ្លីៗសម្រាប់ All American Massacre ត្រូវបានចេញផ្សាយនៅលើអ៊ីនធឺណិត ប៉ុន្តែខ្សែភាពយន្តនេះមិនត្រូវបានចេញផ្សាយទេ។
វាលមរណៈតិចសាស់ (ហ្វ្រេនឆាយស៍): ទាក់ទងវប្បធម៌នៃភាពយន្ត

ទាក់ទងវប្បធម៌នៃភាពយន្ត 
ខ្លឹមសារនៃការសម្លាប់រង្គាលនៅ Texas Chainsaw ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងវីដេអូហ្គេម Mortal Kombat X,   Dead by Daylight,  Call of Duty: Modern Warfare និង Call of Duty: Warzone រៀងគ្នា។ 
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:Pages with unreviewed translations
វាលុក

វាលុកៈ ឥស្វារ (Valuka Iswar)

នៅ​ក្នុង​លទ្ធិព្រាហ្មណ៍ (Hinduism), វាលុកៈ ឥស្វារ (Valuka Iswar) គឺ​ជា​អវតា (Avatar)​ ម្នាក់​ ឬ​ទម្រង់​នៃ​ព្រះ​សិវៈ (Lord Shiva)​ ដែល​ពាក្យ​ថា វាលុកៈ មាន​ន័យ​ត្រង់​ថា រូប​តំណាង​ធ្វើ​ពី​ខ្សាច (idol made of sand) ។ ក្នុង​ភាសា​សំស្ក្រឹត វាលុកៈ ប្រែ​ថា ខ្សាច់ (Sand), ហើយ​ពាក្យ​ថា ឥស្វារៈ (Ishwara) ប្រែ​ថា​ ព្រះ (Lord), និង​ ក្នុង​ភាសា​ហ៊ីនឌី ថា​ បាលុ (Balu) ។
វាលុកេស្វរ: ថ្វាយបង្គំ

ថ្វាយបង្គំ 
ប្រាសាទ Walkeshwar បុរាណក្នុងទីក្រុង Mumbai ប្រទេសឥណ្ឌា ត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់រដ្ឋមន្ត្រី Lakshman Prabhu នៃ រាជវង្ស Silhara ដើម្បីរំលឹក និងគោរពបូជា វាលុកេស្វរ ។
វាហណ

រូបភាពតូច|300x300ភីកសែល| មត្រិក ទាំងប្រាំបីជិះវាហណផ្សេងគ្នាដូចជា (ជួរកំពូល, ទីពីរពីឆ្វេងទៅស្តាំ) គរុឌ, ក្ងោក, គោនន្ទិ, ហង្ស (ក្ងាន); (ជួរខាងក្រោមពីឆ្វេង) ក្របី ដំរី និងតោ
វាហណ ( សំស្ក្រឹត:        वाहन ) ឬ វាហនម ( សំស្ក្រឹត:    वाहनम् ) តំណាងឱ្យសត្វ ជាទូទៅសត្វ ឬវត្ថុទេវកថា អាទិទេព ហិណ្ឌូ ជាក់លាក់មួយត្រូវបានគេនិយាយថាប្រើជាយានជំនិះ។ ក្នុង​សមត្ថភាព​នេះ វចនានុក្រម​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ជា​ញឹក​ញាប់​ថា «ភ្នំ» របស់​អាទិទេព។ ដោយភាពជាដៃគូរវាងអាទិទេព និង វាហណ របស់គាត់ត្រូវបានត្បាញអំពី រូបចម្លាក់ និង ទ្រឹស្ដីហិណ្ឌូ ជាច្រើន។ អាទិទេព​ត្រូវ​បាន​គេ​ពណ៌នា​ជា​ញឹក​ញាប់​ថា​កំពុង​ជិះ (ឬ​គ្រាន់​តែ​ឡើង​លើ)វាហណ។ ពេលផ្សេងទៀតវាហណត្រូវបានបង្ហាញនៅខាងអាទិទេព ឬតំណាងជានិមិត្តរូបថាជាគុណលក្ខណៈទេវៈ។ វាហណអាចចាត់ទុកថាជា គ្រឿងបរិក្ខារ  នៃអាទិទេព៖ ទោះបីជា វាហណអាចធ្វើសកម្មភាពដោយឯករាជ្យក៏ដោយ ក៏វានៅតែជានិមិត្តសញ្ញាមុខងារ ឬសូម្បីតែ វាក្យសម្ព័ន្ធ នៃ "អ្នកជិះ" របស់ពួកគេ។ អាទិទេព​អាច​ត្រូវ​បាន​គេ​ឃើញ​អង្គុយ ឬ​ឈរ​លើ​វាហណ។ ពួកគេអាចអង្គុយនៅលើវេទិកាតូចមួយ ឬជិះលើកែប ឬខ្នងទទេ។ Glossary: Vahana . Undated. Accessed August 10, 2007.
វាហណ: និរុត្តិសាស្ត្រ

និរុត្តិសាស្ត្រ 
វះ ជា ភាសាសំស្ក្រឹត មានន័យថា ដឹក ឬដឹកជញ្ជូន។ ពាក្យ​នេះ​ក៏​មាន​ន័យ​ថា ' យាន ' ជា​ភាសា​សំស្ក្រឹត និង ​ភាសា​ឥណ្ឌា ​ផ្សេង​ទៀត
វាហណ: គរុឌ

គរុឌ 
គ្រុឌ និងរឿងរបស់គាត់នៃការក្លាយជាភ្នំនៃ ព្រះវិស្ណុ ត្រូវបានរៀបរាប់យ៉ាងបរិបូរណ៍នៅក្នុងអត្ថបទហិណ្ឌូ។ កើតនៅក្នុង វិនត និងទទួលបានអំណាចនៃ penance របស់ Kashyapa, demigod មានការសោកសៅនៅពេលដែលបានរកឃើញថាម្តាយរបស់គាត់ត្រូវបានធ្វើជាទាសករដោយ កទ្រុ ដ៏ឃោរឃៅ។ នៅពេលដែលគាត់បានអង្វរ កទ្រុ ឱ្យដោះលែងម្តាយរបស់គាត់ ក្រោយមកទៀតបានទាមទារទឹកដមនៃអមតៈជាតម្លៃនៃសេរីភាពរបស់នាង។ រឿងព្រេង​របស់​ព្រះអង្គ​នៃ​ការ​ធានា ​អម្រឹត ជា​ទឹកដម​នៃ​ភាព​អមតៈ​ត្រូវ​បាន​ពិពណ៌នា​ក្នុង​វគ្គ​ដែល​គេ​ស្គាល់​ថា​ជា Amṛtakalaśāpaharaṇam  :
វាហណ: មុសិក

មុសិក 
ខណៈពេលដែលព្រះ គនេស នៅក្មេង កណ្ដុរយក្សមួយក្បាលបានចាប់ផ្តើមធ្វើ ឱ្យមិត្តទាំងអស់របស់គាត់ភ័យខ្លាច។ គណេស បាន​ចាប់​គាត់​ដោយ ​ឡាសោ ​របស់​គាត់​និង​ធ្វើ​ឱ្យ​គាត់​ឡើង​ភ្នំ​។ មុសិក ដើមឡើយជា គន្ធវ៌ ឬតន្ត្រីករសេឡេស្ទាល។ បន្ទាប់ពីវង្វេងស្មារតីដើរលើជើងរបស់ Rishi (ឥសី) ឈ្មោះ វមទេវ, មុសិក ត្រូវបានបណ្តាសាហើយប្រែទៅជាកណ្តុរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បន្ទាប់ពី ឥសី បានធូរស្បើយពីកំហឹងរបស់គាត់ គាត់បានសន្យាជាមួយ មុសិក ថានៅថ្ងៃណាមួយ ព្រះនឹងក្រាបនៅចំពោះមុខគាត់។ ទំនាយ​ត្រូវ​បាន​សម្រេច​នៅ​ពេល​ដែល​កណ្ដុរ​បាន​ក្លាយ​ជា​វាហណ​របស់ គណេស ។
វាហណ: នន្ទិ

នន្ទិ 
មុនពេលក្លាយជាយានជំនិះរបស់ព្រះសិវៈ នន្ទិ គឺជាអាទិទេពមួយអង្គដែលមានឈ្មោះថា នន្ទកេស្វរ ដែលជាម្ចាស់នៃសេចក្តីអំណរ និងជាម្ចាស់នៃតន្ត្រី និងរបាំ។ បន្ទាប់​មក​ដោយ​គ្មាន​ការ​ព្រមាន ឈ្មោះ​និង​មុខងារ​របស់​គាត់​ត្រូវ​បាន​ផ្ទេរ​ទៅ​ទិដ្ឋភាព​នៃ​ព្រះ​សិវៈ​ដែល​គេ​ស្គាល់​ថា​ជា​អាទិទេព នតរាជ ។ ពីពាក់កណ្តាលបុរស ពាក់កណ្តាលគោ គាត់បានក្លាយជាគោ។ តាំង​ពី​ពេល​នោះ​មក គាត់​បាន​មើល​ថែ​ប្រាសាទ​នីមួយៗ​របស់​ព្រះ​សិវៈ ដោយ​តែងតែ​សម្លឹង​មក​រក​ព្រះអង្គ។
វាហណ: បរវណិ

បរវណិ 
កត៌ិកេយ ដែលជាព្រះសង្គ្រាមដែលគេស្គាល់ថាជា មុរុគន នៅ ភាគខាងត្បូងប្រទេសឥណ្ឌា ត្រូវបានគេដាក់នៅលើសត្វក្ងោកមួយដែលមានឈ្មោះថា បរវណិ ។ សត្វ​ក្ងោក​នេះ​ដើម​ឡើយ​ជា​បិសាច​ហៅ​ថា សុរបទ្ម ចំណែក​សត្វ​មាន់​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា​ទេវតា ក្រិចិ ។ បន្ទាប់ពីការបង្កហេតុ មុរុគន នៅក្នុងការប្រយុទ្ធ បិសាចបានប្រែចិត្តនៅពេលនោះ ជើងរបស់គាត់បានចុះមកលើគាត់។ គាត់​បាន​យក​ទម្រង់​ដើមឈើ ហើយ​ចាប់​ផ្ដើម​អធិស្ឋាន ។ ដើមឈើនេះត្រូវបានកាត់ជាពីរ។ ចាប់ពីពាក់កណ្តាលមួយ មុរុគន បានទាញ សត្វមាន់ មួយដែលគាត់បានធ្វើនិមិត្តសញ្ញារបស់គាត់ហើយពីមួយទៀតគឺសត្វក្ងោកដែលគាត់បានឡើងភ្នំ។ នៅក្នុងកំណែមួយទៀត កថ៌ិកេយ បានកើតមកដើម្បីសំលាប់អារក្ស តារាកសុរ ។ ព្រះ​អង្គ​ត្រូវ​បាន​ព្រះ ក្រិត្តិក ​លើក​ឡើង​ហើយ​បាន​ដឹកនាំ​ទ័ព​ដ៏​ទេវភាព​នៅ​ពេល​ដែល​គាត់​មាន​អាយុ​៦​ថ្ងៃ។ វាត្រូវបានគេនិយាយថាបន្ទាប់ពីយកឈ្នះ តារាកសុរ ព្រះបានអត់ទោសឱ្យគាត់ហើយបានផ្លាស់ប្តូរគាត់ទៅជាសត្វក្ងោកជិះរបស់គាត់។
វាហណទេពរូបកណ្ដុរGanesha (pictured)VinayakiKarni Mata130x130ភីកសែល|Ganesha riding his mouseសេះកល្កិ, Revanta, Chandra, Surya (pictured), Khandoba, AyyappanUshasMhalsa149x149ភីកសែល|framlessគ្រុឌ (pictured)Vishnu, Krishna, Rama, Vaishnaviគ្មានស៊ុម|149x149ភីកសែលនន្ទិ (pictured)Shiva, Maheshvari, IshanaIshvariគ្មានស៊ុម|100x100ភីកសែលពពែAgni (pictured), MangalaSvahaDhavdi Mataគ្មានស៊ុម|150x150ភីកសែលក្ងោកKartikeya (pictured), KaumariSaraswati137x137ភីកសែលឆ្កែBhairava (pictured)Hadkai mata105x105ភីកសែលហង្ស (pictured)BrahmaGlossary: Vahana .  Undated.  Accessed August 10, 2007. Brahmani, Saraswati, Gayatri, Vishvakarmaគ្មានស៊ុម|112x112ភីកសែលមករGanga (pictured), Varuna, Akhilandeshwari, KhodiyarKaveriTapatiVarious river goddesses161x161ភីកសែលខ្លាChandraghanta, Kushmanda, Durga, Rahu, Ayyappan (pictured)Vaishno Devi112x112ភីកសែលតោSkandamata, Katyayani,  Parvati (pictured), Budha, Chandika, Mariamman, Kamakhya, Narasimhi, Kaushiki,  Jagaddhatri, Durgaគ្មានស៊ុម|142x142ភីកសែលដំរីIndra (pictured), Lakshmi, Shachi, Brihaspati114x114ភីកសែលសេកMeenakshi, Kama (pictured), Rati139x139ភីកសែលឈ្លូសChandra, Vayu (pictured)105x105ភីកសែលក្របីព្រៃYama (pictured), Varahi, Dhandai DeviChamunda108x108ភីកសែលឆ្មាShashthi (pictured)143x143ភីកសែលលាKalaratri, Shitala (pictured), Kali, Alakshmiគ្មានស៊ុម|118x118ភីកសែលទីទុយLakshmi (pictured)Hindu Devotion: Lakshmi .  Accessed August 10, 2007.ChamundaKāla133x133ភីកសែលត្មាតកេតុ (pictured), ShaniAlakshmi Nirṛti120x120ភីកសែលក្អែកShani,  Dhumavati (pictured)Jyestha100x100ភីកសែលអណ្ដើកយមុន (pictured)130x130ភីកសែលមាន់Bahuchara Mata (pictured)143x143ភីកសែលគោទត្តត្រេយ (pictured), សៃលបុត្រី, Mahagauri, ភូមិUmiya Maa Gatrad maa117x117ភីកសែលពស់មនសា (pictured) naagbai mataNageswari mata137x137ភីកសែលសាកសព (Betāl)ចមុន្ទ (pictured), ស្មាសនកាលី 106x106ភីកសែលស្ការកុពេរ (pictured)ភទ្រាគ្មានស៊ុម|133x133ភីកសែលមនុស្សប្រុសនិឫតិ (pictured), កុពេរ, ភទ្រទេវី173x173ភីកសែលទាមនសា (pictured) 137x137ភីកសែលត្រីIlishឈុលេលាល 100x100ភីកសែលអូដ្ឋហនុមាន, មោម៉ៃចចកសិវតុតិ, កាលីឆែព្រៃព្រះម៉ែចាមុណទាពពែMeldi Mata and Gel maaខ្ទីងPaplaj MataVerai Maa
វាំងជុំ

ចៅពញាវាំងជុំ (ចៅពញា ជាសក្ដិ, វាំង ជាងារ, ជុំ ជាឈ្មោះ) លោកជាញាតិនៃព្រះស្ដេចកន ហើយក៏ជាមេទ័ពរបស់ទ្រង់ដែរ។ លោកត្រូវបានតែងតាំងកាលសង្គ្រាមនៅបន្ទាយកំពង់សៀម។
វាំងននដែក

thumb|កតិកាសញ្ញា​វ៉ាសូវី​៖ ប្រទេស​ដែល​ស្ថិតនៅ​ខាងកើត​នៃ​វាំងននដែក ពណ៌ក្រហម,  សមាជិក​អង្គការ​ណាតូ​៖ ស្ថិតនៅ​ខាងលិច​នៃ​វាំងននដែក ពណ៌ខៀវ​។ ប្រទេស​អព្យាក្រឹត ពណ៌ប្រផេះ​។ យូហ្គោស្លាវី ទោះជា​ប្រកាន់យក​លទ្ធិកុម្មុយនិស្ត តែ​នៅ​រក្សា​បាន​ឯករាជ្យ​ពេញលេញ​ពី​ប្លុកខាងកើត​។ ស្រដៀងគ្នា​នេះ​ដែរ​រដ្ឋ​កុម្មុយនិស្ត អាល់បានី បាន​ងាក​ចេញពី​សហភាព​សូវៀត​នា​ដើម​ទសវត្ស​ឆ្នាំ​១៩៦០ ហើយ​បាន​បែរ​ទៅរក​សាធារណរដ្ឋ​ប្រជាមានិត​ចិន ក្រោយ​ការ​ប្រេះឆា​រវាង​ចិន-សូវៀត​។
thumb|វាំងននដែក​នៅក្នុង​ប្រទេស​អាល្លឺម៉ង់

វាំងននដែក (Iron Curtain) គឺជា​តំណាង​នៃ "មនោគមវិជ្ជា" និង ខ្សែបន្ទាត់​ព្រំដែន​ពិត​មួយ​គូស​ចែក​ទ្វីបអឺរ៉ុប​ទៅជា​តំបន់​ពីរ​ផ្សេងគ្នា ចាប់តាំងពី​ពេល​បញ្ចប់​សង្គ្រាមលោកលើកទី២ រហូតដល់​ពេល​បញ្ចប់​សង្គ្រាមត្រជាក់ (១៩៤៥-១៩៩១) ។ ភាគី​ទាំងសងខាង​នៃ​វាំងននដែក បាន​ខិតខំ​អភិវឌ្ឍន៍​សេដ្ឋកិច្ច​អន្តរជាតិ និង សម្ព័ន្ធមិត្ត​យោធា​តែ​រៀងៗខ្លួន​។ អង្គការ​សេដ្ឋកិច្ច "កូមេកុង" ជាមួយ​កតិកាសញ្ញា​វ៉ាសូវី ស្ថិតនៅ​ខាងកើត​នៃ​វាំងននដែក  ដែល​មាន​សហភាព​សូវៀត​ជា​សមាជិក​ដ៏​សំខាន់ និង អង្គការ​ណាតូ ជាមួយ​សហគមន៍អឺរ៉ុប ស្ថិតនៅ​ខាងលិច​នៃ​វាំងននដែក ដែល​មាន​សហរដ្ឋអាមេរិក​ជា​សម្ព័ន្ធមិត្ត​ដ៏​រឹងមាំ​។ 

វាំងននដែក បាន​បង្ហាញ​ស្រមោល​នៃ​ការកាពារ​ព្រំដែន​រវាង​ប្រទេស​នៃ​អឺរ៉ុបខាងលិច និង អឺរ៉ុបខាងកើត ជាក់ស្ដែង​ជញ្ជាំង​ប៊ែរឡាំង​គឺជា​សក្ខីភាព​មួយ​គួរ​ឲ្យ​កត់សម្គាល់ ដែល​បាន​ដើរតួ​ជា​និមិត្តរូប​ដ៏​យូរអង្វែង​នៃ​វាំងននដែក​ទាំងស្រុង​។ 

ពាក្យ "វាំងននដែក" ត្រូវ​បាន​ប្រើ​លើកដំបូង​ដោយ​រដ្ឋមន្ត្រី​ឃោសនាការ​អាល្លឺម៉ង់ លោក "ហ្សូសែហ្វ ហ្គូអេបេល" នៅ​ក្នុង​សេចក្ដីថ្លែងការ​មួយ ដែល​គាត់​បាន​ចុះផ្សាយ​នៅក្នុង​សារព័ត៌មាន​អាល្លឺម៉ង់ Das Reich នៅ​ខែ​កុម្ភៈ ឆ្នាំ​១៩៤៥ ប៉ុន្តែ​វា​ត្រូវ​បាន​ធ្វើឲ្យ​មាន​ប្រជាប្រិយភាព​ដោយសារ​សន្ទរកថា "Sinews of Peace" ("Iron Curtain Speech") របស់​លោក "វីនស្តុន ឆឺឈីល" ដែល​បាន​ថ្លែង​នា​ថ្ងៃទី​០៥ ខែ​មីនា ឆ្នាំ​១៩៤៦​។
វាំងននដែក: អឺរ៉ុបខាងកើត

អឺរ៉ុបខាងកើត 
នៅខណៈដែល វាំងននដែក​បាន​លេចឡើង ជា​ការពិត​ប្រទេស​ទាំងអស់​នៃ​អឺរ៉ុបខាងកើត និង ប្រទេស​ជាច្រើន​នៅ​អឺរ៉ុបកណ្ដាល (លើកលែងតែ អាល្លឺម៉ង់ខាងលិច លីចថិនស្តេន ស្វីស និង អូទ្រីស) បាន​ធ្លាក់​ទៅ​ក្រោម​ការគ្រប់គ្រង​ពី​សំណាក់​សហភាព​សូវៀត​។ បន្ថែម​លើ​នេះ​ទៅទៀត រដ្ឋ​អឺរ៉ុបកណ្ដាល​ទាំងឡាយ​ណា ដែល​ស្ថិតនៅ​ខាងកើត​នៃ​វាំងននដែក ជារឿយៗ​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់ទុក​ថា​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​អឺរ៉ុបខាងកើត ជាជាង​អឺរ៉ុបកណ្ដាល​។ ជា​ទូទៅ​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​លោកខាងលិច បាន​ចាត់ទុក​អតីត​អាល្លឺម៉ង់ខាងកើត និង ឆេកូស្លូវ៉ាគី ជា​ផ្នែក​នៃ​អឺរ៉ុបខាងកើត​។ ទោះបីជា អាល្លឺម៉ង់ខាងកើត និង សាធារណរដ្ឋឆេក និង​មួយ​ផ្នែក​ធំ​នៃ​ប្រទេស​ប៉ូឡូញ មាន​ភូមិសាស្ត្រ​នៅ​ខាងលិច​ជាង​ប្រទេស​អូទ្រីស ព្រមទាំង​ទីក្រុងប្រាក ស្ថិតនៅ​ខាងលិច​ជាង​ទីក្រុងវ្យែន​ក៏ដោយ​។ ភាគច្រើន​នៃ​វាំងននដែក បាន​ខណ្ឌ​ចែក​ឆេកូស្លូវ៉ាគី​ពី​អូទ្រីស​ទៅ​ខាងត្បូង​។  

បណ្ដា​រដ្ឋ​ជាច្រើន បាន​ក្លាយជា​សមាជិក​សហភាព​សូវៀត (សាធារណរដ្ឋ​សង្គមនិយម​សូវៀត) ចំណែក​ឯ ប្រទេស​ជិតខាង​ជាច្រើន​នៃ​ប្លុក​ខាងកើត ត្រូវ​បាន​គ្រប់គ្រង​ដោយ​រដ្ឋាភិបាល​ដែល​ចាត់តាំង​ដោយ​សហភាព​សូវៀត លើកលែងតែ​ប្រទេស​ពីរ​ចេញ​គឺ យូហ្គោស្លាវី និង អាល់បានី​។ ប្រទេស​យូហ្គោស្លាវី នៅតែ​រក្សា​បាន​នូវ​ឯករាជ្យ​ពេញលេញ​របស់​ខ្លួន ហើយ​ប្រទេស​អាល់បានី បាន​គេច​ចេញពី​ឥទ្ធិពល​សូវៀត នា​ទសវត្ស​ឆ្នាំ​១៩៦០ និង​បាន​ងាក​ទៅរក​ប្រទេស​ចិន​។ ទាំង​យូហ្គោស្លាវី និង អាល់បានី​សុទ្ធតែ​ជា​រដ្ឋ​កុម្មុយនិស្ត​។  

បណ្ដា​រដ្ឋ​ដែល​ស្ថិតនៅ​ខាងកើត​នៃ​វាំងននដែក​ទាំង​នោះ បាន​អភិវឌ្ឍន៍​សេដ្ឋកិច្ច និង សម្ព័ន្ធមិត្ត​យោធា​ផ្ទាល់ខ្លួន​របស់​ពួកគេ ជាមួយ​អង្គការ​សេដ្ឋកិច្ច​កូមេកុង និង កតិកាសញ្ញា​វ៉ាសូវី​។
វាំងននដែក: ផ្នែក​ខាងលិច​នៃ​វាំងននដែក

ផ្នែក​ខាងលិច​នៃ​វាំងននដែក 
នៅ​ខាងលិច​នៃ​វាំងននដែក ប្រទេស​នៃ​អឺរ៉ុបខាងលិច អឺរ៉ុបខាងជើង និង អឺរ៉ុបខាងត្បូង ព្រមទាំង ប្រទេស​អូទ្រីស អាល្លឺម៉ង់ខាងលិច លីចថិនស្តេន និង ស្វីស បាន​អនុវត្ត​សេដ្ឋកិច្ច​ទីផ្សារ​។ លើកលែងតែ សម័យកាល​នៃ​ការគ្រប់គ្រង​បែប​ហ្វាស៊ីស​នៅ​ប្រទេស​អេស្ប៉ាញ និង​ព័រទុយហ្គាល់ ហើយនិង​របប​យោធា​ផ្ដាច់ការ​នៅ​ប្រទេស​ក្រិច​ចេញ ប្រទេស​ទាំងនោះ​ត្រូវ​បាន​គ្រប់គ្រង​ដោយ​រដ្ឋាភិបាល​ប្រជាធិបតេយ្យ​។ 

បណ្ដា​រដ្ឋ​ភាគច្រើន​នៅ​ខាងលិច​វាំងននដែក លើកលែងតែ "ប្រទេស​អព្យាក្រឹត" ស្វីស លីចថិនស្តេន អូទ្រីស ស៊ុយអ៊ែត ហ្វាំងឡង់ និង អៀរឡង់​ចេញ បាន​ចង​សម្ពន្ធមិត្ត​ជាមួយ​សហរដ្ឋអាមេរិក និង កាណាដា តាមរយៈ​អង្គការណាតូ​។ វិស័យ​សេដ្ឋកិច្ច​វិញ សហគមន៍អឺរ៉ុប និង សមាគម​ពាណិជ្ជកម្ម​សេរី​អឺរ៉ុប គឺ​ជា​គូប្រជែង​របស់​អង្គការ​សេដ្ឋកិច្ច​កូមេកុង​។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ជា​ធម្មតា​ប្រទេស​អព្យាក្រឹត​ទាំងនោះ មាន​ទំនាក់ទំនង​សេដ្ឋកិច្ច​​ស្និទ្ធស្នាល​ជាមួយ​សហរដ្ឋអាមេរិក ច្រើនជាង​ពួកគេ​បាន​ធ្វើ​ជាមួយ​កតិកាសញ្ញា​វ៉ាសូវី​។
វាំងននដែក: ជា​ព្រំដែនពិត

ជា​ព្រំដែនពិត 
វាំងននដែក បាន​លេច​ជា​រូបរាង​ឡើង​នៅក្នុង​ការបង្កើត​ខ្សែបន្ទាត់​ការពារ​រវាង​បណ្ដា​ប្រទេស​នៅ​អឺរ៉ុបខាងលិច និង អឺរ៉ុបខាងកើត​។ មាន​តំបន់​ដែល​មាន​ភាព​តានតឹង​យោធា​ខ្លាំងក្លា​មួយ​ចំនួន​នៅ​លើ​ពិភពលោក ជាពិសេស​អ្វី​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា "ព្រំដែន​ខាងក្នុង​អាល្លឺម៉ង់" (Inner German Bordder ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ស្គាល់​ជាទូទៅ​ថា die Grenzw) រវាង​អាល្លឺម៉ង់ខាងកើត និង អាល្លឺម៉ង់ខាងលិច​។ ព្រំដែន​ខាងក្នុង​អាល្លឺម៉ង់ ត្រូវ​បាន​លេច​រូបរាង​ឡើង​នៅ​តំបន់​ទីជនបទ​ដោយ​របង​ពីរ​ជាន់​ធ្វើ​អំពី​សំណាញ់​ដែកថែប ដែល​មាន​ចម្រូង​ស្រួចៗ ចំណែក​នៅ​តាម​តំបន់​ទីប្រជុំជន រនាំង​ខ្ពស់ៗ​ដូចគ្នា​ទៅ​នឹង​ជញ្ជាំង​ប៊ែឡាំង ត្រូវ​បាន​គេ​កសាង​ឡើង​។ ជញ្ជាំង​នេះ​តែងតែ​មាន​ចម្ងាយ​ខ្លីៗ​នៅ​ខាង​ទឹកដី​អាល្លឺម៉ង់ខាងកើត ដើម្បី​បញ្ចៀស​ការឈ្លានពាន​ណាមួយ​ទៅលើ​អាល្លឺម៉ង់ខាងលិច។ ព្រំដែន​ពិត​មួយ​ត្រូវ​បាន​លេច​រូបរាង​ឡើង ដោយសារ​ការ​ដាក់​ប៉ុស្តិ៍​យាមកាម និង គ្រឿងសម្គាល់ ដែល​ត្រូវ​បាន​ត្រួតពិនិត្យ​ដោយ​អ្នកឃ្លាំមើល​ជាច្រើន​នាក់​នៅ​ខាងក្រោយ​ជញ្ជាំង​។
វាំងវៀង

thumb|តំបន់ទេសចរណ៍ធម្មជាតិវ៉ាំងវៀងរូបភាពតូច|ទេសភាពវ៉ាងវៀងនៅពេលព្រឹក 
វ៉ាំងវៀង ឬ វាំងវៀង (ភាសាឡាវៈ ວັງວຽງ; ភាសាអង់គ្លេសៈ Vang Vieng) គឺជាតំបន់ទេសចរណ៍ធម្មជាតិដ៏ទាក់ទាញមួយដែលមានទេសភាពស្រស់ត្រកាល ពោរពេញទៅដោយភ្នំទាបខ្ពស់រូបរាងប្លែកៗ វាលស្រែជាថ្នាក់ៗពណ៌ខៀវស្រងាត់ មានស្ទឹងសង (Song River) ហូរកាត់តាមជ្រលងភ្នំដ៌ថ្លាគួរឱ្យចង់មុជលេង។ វាមានទីតាំងនៅស្រុកវ៉ាំងវៀង ខេត្តវៀងច័ន្ទ ប្រទេសឡាវ មានចំងាយពីទីក្រុងវៀងច័ន្ទ 154 គីឡូម៉ែត្រ និងចំងាយ 210 គីឡូម៉ែត្រពីហ្លួងព្រះបាង។
វាំងវៀង: ប្រវត្តិ

ប្រវត្តិ 
វ៉ាំងវៀង ជាតំបន់ទេសចរណ៍ធម្មជាតិកំពុងពេញនិយមរបស់ប្រទេសឡាវ ជាផ្នែកមួយនៃខេត្តវៀងច័ន្ទ មានទីតាំងនៅភាគកណ្តាលនៃប្រទេស។ កាលពីមុនស្រុកវ៉ាំងវៀងគ្រាន់តែជាផ្លូវឆ្លងកាត់របស់អ្នកទេសចរណ៍ដែលមានបំណងធ្វើដំណើរទៅទស្សនាទីក្រុងបិតិក​ភណ្ឌ​ពិភព​លោកហ្លួងព្រះបាង ប៉ុន្តែបច្ចុប្បន្ន ស្រុកដែលហ៊ំព័ទ្ធទៅដោយជួរភ្នំមួយនេះ កំពុងផ្លាស់ប្តូរខ្លួនពីទីកន្លែងដែលគ្រាន់តែជាផ្លូវឆ្លងកាត់មកជាទីកន្លែងទេសចរណ៍ដ៏ទាក់ទាញដែលអ្នកទេសចរណ៍គ្រប់រូបប្រាថ្នាចង់ទៅកម្សាន្ត។ មូលហេតុដែលវ៉ាំងវៀងត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងក្រុមអ្នកទេសចរណ៍ដោយសារតែ ទីតាំងភូមិសាស្រ្ត និងលក្ខណៈសណ្ឋានដីស្រដៀងនឹងតំបន់ទេសចរណ៍គុយលិន ប្រទេសចិន មិនថាមើលទៅទិសខាងណាក៏ឃើញតែជួរភ្នំខ្ពស់ទាបពណ៌ខៀវស្រងាត់ដែលគ្របសណ្តប់ទៅដោយផ្សែងអព្វពណ៌សៗ បក់រសាត់ទៅតាមជ្រលងភ្នំ ហើយមានខ្សែទឹកហូរនៃស្ទឹងសងដែលជួយផ្តល់ភាពងាយស្រួលដល់អ្នកស្រុកវ៉ាំងវៀងក្នុងការស្រោចស្រពដំណាំ និងប្រើប្រាស់នៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃតាំងតែពីអតីតកាលមកម្ល៉េះ។