មៃត្រេយ: ប្រភព

ប្រភព 
រូបភាពតូច| សតវត្សទី 11 មៃត្រេយ, Bihar, ប្រទេសឥណ្ឌា
ឈ្មោះ ​មៃត្រេយមក​ពី​ពាក្យ​សំស្រ្កឹត​ថា មៃត្រី ដែល​ប្រែ​មក​ពី​នាម ​មិត្រ ​ដែល​មាន​ន័យ​ថា មិត្ត ។ ទម្រង់ភាសាបាលី មេត្តេយ្យ មានរៀបរាប់នៅក្នុង ចក្កវត្តិ-សីហនាទសូត្រ ( ទិឃនិកាយ ២៦ ) នៃ បាលីកាណន់ ហើយក៏មាននៅក្នុងជំពូកទី ២៨ នៃ ពុទ្ធសាសនបណ្ឌិត្យ ផងដែរ។   អ្នកប្រាជ្ញសម័យទំនើបមួយចំនួនដូចជា Richard Gombrich ប្រកែកថាព្រះសូត្រគឺជាការបន្ថែមនៅពេលក្រោយទៅភាសាបាលី Canon ឬថាវាត្រូវបានកែសម្រួលនៅពេលក្រោយ។ 

ទំនាយរបស់ មៃត្រេយ ក៏លេចឡើងនៅក្នុងអត្ថបទផ្សេងទៀតដូចជា <i id="mwaA">មហាវស្តុ</i>, Lalitavistara, the Mūlasarvāstivāda -vinaya និង <i id="mwbg">Divyāvadāna</i> .  

ដោយសារតែឈ្មោះស្រដៀងគ្នារបស់ពួកគេ អ្នកប្រាជ្ញសម័យទំនើបមួយចំនួនដូចជា Przyluski, Lamotte និង Levi បានប៉ាន់ស្មានថាការបំផុសគំនិតសម្រាប់ មៃត្រេយ អាចមកពីអាទិទេព ឥណ្ឌូ-អ៊ីរ៉ង់ បុរាណដូចជា មិថ្រ និងអនាគត ស៊ូរូអាស្ទាន ជាអ្នកសង្គ្រោះរបស់ សៅសន្យន្ត ។   ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ David Alan Scott ចង្អុលបង្ហាញពីភាពខុសគ្នាជាច្រើននៅក្នុងរូបភាពសិល្បៈរបស់ពួកគេ (សូម្បីតែនៅក្នុងតំបន់ភូមិសាស្ត្រដូចគ្នា) និងភាពខុសគ្នាដែលធ្វើឱ្យតំណភ្ជាប់ផ្ទាល់នេះមិនទំនង។ លោក​បាន​ចង្អុល​បង្ហាញ​យ៉ាង​ពិសេស​អំពី​ឫសគល់​ពុទ្ធសាសនា​ដ៏​ចំណាស់​របស់​មៃត្រេយ​ក្នុង ​គម្ពីរ​ពុទ្ធសាសនា​ដំបូង​បំផុត ។  លោក Scott បានចង្អុលបង្ហាញថាអាទិទេពទាំងពីរគឺជាបុគ្គលនៃគុណធម៌នៃ មិត្តភាព ដូច្នេះពួកគេមានថាដូចគ្នា ( មៃត្រី ) ។ 

 មហាយានសូត្រ 
មាន គម្ពីរមហាយាន ជាច្រើន ដែលពណ៌នា និងពិភាក្សាអំពីព្រះពោធិសត្វមេត្រេយ។ ព្រះមានព្រះភាគ ទ្រង់សំដែងជាតួអង្គទ្រទ្រង់ក្នុងគម្ពីរមហាយានសំខាន់ៗមួយចំនួន ដូចជា Lotus Sutra , Vimalakirti Sutra, the Golden Light, King of Samadhis Sutra, and the Perfect of Wisdom in Eight Thousand Line . 

ក្នុងគម្ពីរ គណ្ឌវ្យុហសូត្រ  ទន្ទឹមនឹងនោះ មៃត្រេយ មានជំពូកទាំងមូលដែលទ្រង់ផ្សាយព្រះធម៌ដល់ធម្មយាត្រា សុធន ក្នុងមួយរយម្ភៃមួយខ។  បន្ទាប់មក សុធន ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលទៅក្នុងវាំងរបស់ មៃត្រេយ (វៃរោចនកុតលម្ករ-គភ៌) ដែលគាត់មានចក្ខុវិស័យដ៏អស្ចារ្យនៃអាជីពពោធិសត្វរបស់ មៃត្រេយ ទាំងមូល។ 

លើសពីនេះ ក៏មានសូត្រមហាយានមួយចំនួនទៀត ដែលផ្តោតជាពិសេសលើមេត្រេយ ការបង្រៀន និងសកម្មភាពនាពេលអនាគត។ ព្រះសូត្រ មៃត្រយ សំខាន់ៗមួយចំនួននៅក្នុង Canon របស់ចិន មានដូចខាងក្រោម៖

 Sutra on Descending Birth of Maitreya (T.453:421a:421a–423c) បកប្រែដោយ Dharmarakṣa (230?–316);
 Sutra on the Descending Birth of Maitreya (T.454:423c–425c) បកប្រែដោយ Kumārajīva (344–413);
 Sutra on Maitreya Becoming Buddha (T.456:428b–434b) បកប្រែដោយ Kumārajīva (344–413);
 ព្រះមហាសុត្តន្តី ហៅថា “ញត្តិដោយ Noble Maitreya” (ārya maitriya paripṛhccha nāma mahāyāna sūtra) ប្រែដោយ Bodhiruci
 Sutra on Descending Birth and Becoming Buddha របស់ Maitreya (T.455:426a–428b) បកប្រែដោយ Yijing (635–713);
 Sutra on the Time of Maitreya's Arrival (T.457:434b–435a) អ្នកបកប្រែមិនស្គាល់
 Sutra ស្តីពីការមើលឃើញនៃការកើតរបស់ Maitreya Bodhisattva in Tuṣita Heaven (T.452:418b–420c) បកប្រែដោយ Juqu Jing-sheng (?–464)

ទន្ទឹមនឹងនោះ ពុទ្ធសាសនាទីបេ មានសូត្រ មៃត្រេយ ដូចខាងក្រោមៈ

 Maitreya-mahāsiṃhanāda ( ការគ្រហឹមរបស់តោដ៏អស្ចារ្យនៃ មៃត្រេយ)
 Maitreyaparipṛcchā ( សំណួររបស់ មៃត្រេយ ផ្នែក Ratnakuta)
 Maitreyaparipṛcchādharmāṣṭa ( សំណួររបស់ មៃត្រេយ អំពីធម៌ប្រាំបី)
 Maitreyaparipṛcchā ( សំណួររបស់ មៃត្រេយ ផ្នែកសូត្រទូទៅ)
 Maitreyaprasthāna ( ការតាំងទីលំនៅរបស់ មៃត្រេយ )
 Maitreya-vyākaraṇa ( ទំនាយរបស់ មៃត្រេយ )
 អាយ៌-មៃត្រិ-ប្រតិជ្ញ-នាម-ធារណិ

 អក្សរសិល្ប៍ផ្សេងទៀត 
មៃត្រេយ ក៏លេចឡើងនៅក្នុងស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រផ្សេងទៀត។ មៃត្រយសមិតិនាដក គឺជាការលេងព្រះពុទ្ធសាសនាយ៉ាងទូលំទូលាយនៅអាស៊ីកណ្តាលមុនឥស្លាម (គ.ស.ទី៨)។   Maitreyavyakarana (កំណាព្យក្នុងទម្រង់ <i id="mw0w">សតគម</i> ) នៅអាស៊ីកណ្តាល និង Anagatavamsa នៃ ប្រទេសឥណ្ឌាខាងត្បូង ក៏បានលើកឡើងពីគាត់ផងដែរ។[ ត្រូវការដកស្រង់ ]