ម៉ាស្ជិឌព្រែកប្រធាតុ: '''ការបៀតបៀន'''

ការបៀតបៀន 
ការបង្ក្រាបជនជាតិចាមនៅក្នុងប្រទេសកម្ពុជាបានកើតឡើងភាគច្រើនក្នុង របបខ្មែរក្រហម<ref>https://en.wikipedia.org/wiki/Khmer_Rouge</ref> ចាប់ពីឆ្នាំ 1975 ដល់ឆ្នាំ 1979 ។ ពួកខ្មែរក្រហមទទួលបានការគ្រប់គ្រងលើ កម្ពុជាប្រជាធិបតេយ្យ<ref>https://en.wikipedia.org/wiki/Democratic_Kampuchea</ref> បន្ទាប់ពីកម្ចាត់កងកម្លាំង សាធារណរដ្ឋខ្មែរ<ref>https://en.wikipedia.org/wiki/Khmer_Republic</ref> នៅឆ្នាំ 1975 ។ ក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ ប៉ុល - ពត<ref>https://en.wikipedia.org/wiki/Pol_Pot</ref> , ពួកខ្មែរក្រហម - ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ជាទូទៅថាជា បក្សកុម្មុយនិស្តកម្ពុជា<ref>https://en.wikipedia.org/wiki/Communist_Party_of_Kampuchea</ref> (CPK) - បានកំណត់ឡើងវិញនូវគោលនយោបាយរបស់កម្ពុជាប្រជាធិបតេយ្យតាមរយៈទស្សនវិស័យនយោបាយសេដ្ឋកិច្ចនិងកសិកម្មដែលមើលទៅខាងក្នុង។  នេះបាននាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរទ្រង់ទ្រាយធំនៃមហាជនពីតំបន់ទីក្រុងទៅកាន់ជនបទដែលពួកគេត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យធ្វើការនៅក្នុងវាលស្រែជារៀងរាល់ថ្ងៃដោយមានអាហារតិចតួចនិងសម្រាក។ លើសពីនេះទៅទៀតរបបខ្មែរក្រហមបានរុះរើរចនាសម្ព័នរចនាសម្ព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចសង្គមរបស់ប្រជាពលរដ្ឋនិងបង្ហាញពួកគេដោយផ្អែកលើនយោបាយនយោបាយនិងជនជាតិភាគតិចរបស់ពួកគេដើម្បីរក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់នយោបាយសង្គមដោយផ្អែកលើឧត្តមគតិកុម្មុយនិស្តរបស់ប៉ុលពត។ ព្រះពុទ្ធសាសនាដែលជាក្រុមសាសនាលេចធ្លោក្នុងសង្គមកម្ពុជាត្រូវបានបង្ក្រាប។ ព្រះសង្ឃត្រូវបានគេធ្វើឱ្យត្រូវបានគេបង្ខូចនិងបញ្ជូនទៅធ្វើការនៅវាលស្រែ។ អ្នកប្រាជ្ញនិងប្រវត្តិវិទូមានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងចំនួនជនរងគ្រោះច្បាស់លាស់ប៉ុន្ដែបានប៉ាន់ប្រមាណថាជិតមួយភាគបីនៃប្រជាជនកម្ពុជាដែលត្រូវបានគេប៉ាន់ប្រមាណថាត្រូវបានសម្លាប់ដោយរបបនេះឬបានស្លាប់ដោយការអត់ឃ្លាននិងជំងឺដែលធ្វើឱ្យចំនួនសរុបស្ថិតនៅចន្លោះ ជួរពី 1,05 ទៅ 2,2 លាននាក់។  ពួកចាមក៏មិនបានគេចផុតពីការបៀតបៀនការធ្វើទារុណកម្មនិងការស្លាប់ក្រោមអំណាចនៃរបបនេះទេ។ ខណៈពេលដែលជនកម្ពុជាដទៃទៀតជាជនរងគ្រោះនៃរបបខ្មែរក្រហមការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញការធ្វើទារុណកម្មនិងការសម្លាប់ដែលប្រព្រឹត្តដោយពួកខ្មែរក្រហមត្រូវបានបង្ហាញថាជា អំពើប្រល័យពូជសាសន៍<ref>https://en.wikipedia.org/wiki/Khmer_Rouge_Killing_Fields</ref> យោងទៅតាម អង្គការសហប្រជាជាតិ<ref>https://en.wikipedia.org/wiki/United_Nations</ref> ថាជនជាតិភាគតិចនិងជនជាតិភាគតិចត្រូវបានកំណត់គោលដៅដោយប៉ុលពត និងរបបរបស់គាត់។

 ធម្មជាតិនៃការបៀតបៀន 
អ្នកប្រាជ្ញនិងអ្នកប្រវត្តិវិទូមានគំនិតផ្សេងគ្នាលើថាតើការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញនិងការសម្លាប់នៅក្រោមកណ្ដាប់ដៃរបស់ពួកខ្មែរក្រហមគួរតែចាត់ទុកថាជាការប្រល័យពូជសាសន៍។ នេះដោយសារតែអាហារូបករណ៏មុន ៗ ដែលកើតមានឡើងបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃរបបខ្មែរក្រហមនៅឆ្នាំ 1979 បានអះអាងថាជនរងគ្រោះអាចគ្រាន់តែជាវត្ថុបញ្ចាំប៉ុណ្ណោះដោយសារតែស្ថានភាពដែលពួកគេស្ថិតនៅ។ ឧទាហរណ៍ ម៉ៃឃើលវិគីខឺរី<ref>https://en.wikipedia.org/wiki/Michael_Vickery</ref> បានធ្វើការពន្យល់ថាការសម្លាប់ភាគច្រើន លទ្ធផលនៃការលើសលប់ spontaneous នៃយុត្តិធម៌, កងទ័ពកសិករ undisciplined "។  ទិដ្ឋភាពបែបនេះក៏ត្រូវបានគាំទ្រដោយលោក អាឡិចសាន់ដិនហិននតុន<ref>https://en.wikipedia.org/wiki/Alexander_Hinton</ref> ដែលបានរៀបរាប់រឿងរ៉ាវរបស់អតីតកម្មាភិបាលខ្មែរក្រហមដែលអះអាងថាការសម្លាប់នេះគឺជាការសងសឹកចំពោះភាពអយុត្តិធម៌របស់ទាហាន លន់នល់<ref>https://en.wikipedia.org/wiki/Lon_Nol</ref>នៅពេលពួកគេបានសម្លាប់មនុស្សដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាអតីត វៀតណាម<ref>https://en.wikipedia.org/wiki/Vi%E1%BB%87t_Minh</ref> ភូមា  មុនពេលប៉ុល - ពតនិងខ្មែរក្រហមឡើងកាន់អំណាច។ លោកវីខខឺរីដែលត្រូវបានរក្សាដោយអាហារូបករណ៍ថ្មីៗhttps://en.wikipedia.org/wiki/Islam_in_Cambodia#cite_note-11របស់ លោកបិនខាយណាន់<ref>https://en.wikipedia.org/wiki/Ben_Kiernan</ref> បានអះអាងថាចំនួនជនរងគ្រោះនៃរបបខ្មែរក្រហមក្នុងរបបខ្មែរក្រហមមានប្រហែល 20.000 នាក់ដែលនឹងលុបចោលឧក្រិដ្ឋកម្មប្រល័យពូជសាសន៍ប្រឆាំងប៉ុលពតនិងខ្មែរក្រហមhttps://en.wikipedia.org/wiki/Islam_in_Cambodia#cite_note-11។

ការសម្លាប់នេះគឺជាកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងជាមជ្ឈការនិងការិយាធិបតេយ្យដោយរបបខ្មែរក្រហមដែលត្រូវបានចងក្រងដោយ មជ្ឈមណ្ឌលឯកសារកម្ពុជា (DC-Cam) តាមរយៈការរកឃើញឯកសារសន្តិសុខផ្ទៃក្នុងរបស់ខ្មែរក្រហមដែលបានណែនាំដល់ការសម្លាប់នៅទូទាំងប្រទេសកម្ពុជា។  ជាលទ្ធផលវាអាចត្រូវបានគេសន្មតថាការសំលាប់ទាំងនេះត្រូវបានប្រមូលផ្តុំដោយកិច្ចប្រឹងប្រែងរបស់របបនេះដែលបានបញ្ជាក់ដោយឯកសារផ្លូវការរបស់ខ្មែរក្រហម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយក៏មានករណីនៃការមិនទទួលស្គាល់និងដោយឯកឯងនៅក្នុងការសម្លាប់រង្គាលផងដែរ។  លើសពីនេះទៀត Etcherson ក៏បានអះអាងថាជាមួយនឹងការសម្លាប់រង្គាលជាប្រព័ន្ធផ្អែកលើទំនាក់ទំនងភូមិសាស្ត្រជាតិសាសន៍សាសនានិងសញ្ជាតិដែលជាលទ្ធផលបាត់បង់ មួយភាគបីនៃប្រជាជនកម្ពុជាខ្មែរក្រហមមានប្រសិទ្ធិភាពក្នុងការប្រព្រឹត្តអំពើប្រល័យពូជសាសន៍។

លោកដេវឆេនដល័របានលើកឡើងថាទោះបីជាជនជាតិដើមភាគតិចបានរងគ្រោះដល់របបខ្មែរក្រហមក៏ដោយក៏ពួកគេមិនបានផ្តោតជាសំខាន់លើជនជាតិភាគតិចនោះទេប៉ុន្តែដោយសារតែពួកគេភាគច្រើនជាសត្រូវនៃបដិវត្តន៍ (Kiernan, 2002: 252, សូមមើលផងដែរនូវលេខសម្គាល់របស់លោក Chandler ។ សោកនាដកម្មនៃប្រវត្តិសាស្ត្រខ្មែរ , ទំព័រ 4, 263-65, 285) ។ លើសពីនេះទៀតលោក Chandler ក៏បដិសេធការប្រើពាក្យ« chauvinism »និង«ប្រល័យពូជសាសន៍»ដើម្បីចៀសវាងការគូរគំនិតដែលអាចធ្វើទៅបានជាមួយហ៊ីត្លែរ។ នេះបង្ហាញថាលោក Chandler មិនជឿលើអំណះអំណាងនៃការចោទប្រកាន់របបខ្មែរក្រហមជាមួយបទឧក្រិដ្ឋប្រល័យពូជសាសន៍https://en.wikipedia.org/wiki/Islam_in_Cambodia#cite_note-12។

ដូចគ្នានេះដែរលោកម៉ៃឃើលវីកខឺរីទទួលបានឋានៈស្រដៀងគ្នានឹងលោកឆាន់ដឺហើយបដិសេធមិនទទួលស្គាល់អំពើឃោរឃៅនៃរបបខ្មែរក្រហមថាជាអំពើប្រល័យពូជសាសន៍។ លោកវីខឺរីបានចាត់ទុកខ្មែរក្រហមថាជា "របបអហឹង្សា" ដោយសារតែគោលនយោបាយប្រឆាំងនឹងវៀតណាមនិងប្រឆាំងសាសនា (Kiernan, 2002: 252 មើលវីគឃឺរីនៅ កម្ពុជា 1975-1982 ទំព័រ 181-82, 255, 258, 264-65) ។

លោក Stephen Heder ក៏បានទទួលស្គាល់ថាខ្មែរក្រហមមិនមានអំពើប្រល័យពូជសាសន៍ទេដោយនិយាយថាអំពើឃោរឃៅនៃរបបនេះមិនត្រូវបានជម្រុញដោយពូជសាសន៍ (Kiernan, 2002: 252 មើល Heder's ពីប៉ុល - ពតទៅប៉ែនសុវណ្ណទៅភូមិនានា ទំព័រទី 1) ។

លោក Ben Kiernan បានលើកឡើងថាវាពិតជាអំពើប្រល័យពូជសាសន៍ហើយមិនយល់ស្របជាមួយអ្នកប្រាជ្ញទាំងបីនេះដោយនាំមកនូវឧទហរណ៍ពីប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រជាជនចាមនៅក្នុងប្រទេសកម្ពុជា។