navinnseab/khmer-wikipedia-article huggingface dataset:
ល្វី ឯម: កុមារភាព

កុមារភាព 
	កុមារ ឯម ប្រសូត ពី​ថ្ងៃ ២ ᧥ ៦ ឆ្នាំ​រោង ទោស័ក ព. ស. ២៤២២ គ. ស. ១៨៨២ នៅភូមិបារាំងពីដើមនៅក្បែរពន្ធនាការ ក្នុង​ក្រុង​ភ្នំពេញ ។ បិតា​នាម មាន់ (ឧកញ៉ា​រតន​នាយក​ចាងហ្វាង​ព្រះ​ឃ្លាំង) មាតា​នាម ប្រាក់ ។
	កាល​លោក​ឧកញ៉ា មាន់ ត្រឡប់​ពី​ធ្វើ​ចៅហ្វាយ​ស្រុក ខេត្ត​ត្បូងឃ្មុំ ផ្លាស់​ទៅ​ខេត្ត​លង្វែក បាន​បំបួស​កុមារ ឯម ដែល​មាន​ជន្មាយុ ១៥ ឆ្នាំ ជា​សាមណេរ មាន​សម្ដេច​ព្រះ​មហា​សង្ឃរាជ ទៀង ជា​ព្រះ​ឧបជ្ឈាយ៍ ក្នុង​ វត្ត​ឧណ្ណាលោម ពី ព. ស. ២៤៣៧ គ. ស. ១៨៩៧។ សាមណេរ ឯម បាន​ហាត់​សូត្រ​ធម៌ ១ ចប់ ភាណវារ​បាលី ព្រម​ទាំង​រៀន​ប្រែ​គម្ពីរ​បាលី ក្នុង​សំណាក់​ព្រះ​តេជ​ព្រះ​គុណ​ព្រះ​នាម​វិមលធម្ម ថោង បាន ៣ គម្ពីរ, ត​មក បាន​រៀប​ប្រែ​គម្ពីរ​បាលី ក្នុង​សំណាក់​លោក​គ្រូ​អាចារ្យ យ៉ាំង, លោក​គ្រូ​អាចារ្យ រ៉ត, លោក​ឧកញ៉ា សុធម្មមេធា អ៊ុង និង​លោក​ឧកញ៉ា​សទ្ធម្មប្រីជា កង ទៀត រួម​ទាំងអស់ ៩ គម្ពីរ ។
ល្វី ឯម: បព្វជ្ជា

បព្វជ្ជា 
	សាមណេរ ឯម បាន​បព្វជ្ជា​អស់ ៦ វស្សា ដល់​ជន្មាយុ​គ្រប់ ២១ ឆ្នាំ បាន​សូម​ឧបសម្បទា​ជា​ភិក្ខុ ពី ព. ស. ២៤៤៣ មាន​សម្ដេច​ព្រះ​មហា​សង្ឃរាជ ទៀង ជា​ព្រះ​ឧបជ្ឈាយ៍, ព្រះ​ពុទ្ធវង្ស នន្ទ និង​ព្រះ​មង្គល​ទេពាចារ្យ កុយ ជា​ឧបសម្បទាចារ្យ នៅ​វត្ត​ឧណ្ណាលោម ក្រុង​ភ្នំពេញ, មាន​លោក​ឧកញ៉ា​មហា​មន្ត្រី ប៉ុក ឌុច ជា​អ្នក​ឧបត្ថម្ភក៍ ។
ល្វី ឯម: ការតែងតាំង

ការតែងតាំង 
	សម្ដេច​ព្រះ​មហា​សង្ឃរាជ បាន​តាំង​ភិក្ខុ ឯម ដែល​ទើប​នឹង​បាន​ឧបសម្បទា​ថ្មី ៗ ឲ្យ​ធ្វើ​ជា​អាចារ្យ​បង្ហាត់​សូត្រ​ធម៌​ភាណវារ​បាលី ឲ្យ​ប្រើ​ខ្យល់​វែង ខ្លី ទីឃៈ រស្សៈ ត្រឹមត្រូវ​តាម​វិធី​ភាសា​បាលី ដូច​គំរូ​ភាសា​បាលី ដែល​ប្រើ​ក្នុង​ភាសា​បាលី​ជាន់​ខ្ពស់​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ ។ ភិក្ខុ ឯម ព្យាយាម​បង្ហាត់​សូត្រ​ធម៌ ក្នុង​វត្ត​ឧណ្ណាលោម​ផង ក្នុង​វត្ត​កំពង់ឆ្នាំង​ជាដើម​ផង អស់​វេលា​ពីរ​ឆ្នាំ ។
	ដល់ ព. ស. ២៤៤៥ សម្ដេច​ព្រះ​មហា​សង្ឃរាជ បាន​ចាត់​លោក​គ្រូ​អាចារ្យ ឯម ឲ្យ​ទៅ​ធ្វើ​ចៅអធិការ​វត្ត​ស៊ីធរ ឃុំ​ស៊ីធរ ស្រុក​ស្រីស៊ីធរ ខេត្ត​ព្រៃវែង (សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ រួច​ចូល​ក្នុង​ស្រុក​ខ្សាច់​កណ្ដាល) ។ លោក​គ្រូ​ចៅអធិការ ឯម បាន​រៀបចំ​វត្ត​ស៊ីធរ ដែល​ជា​វត្ត​ចាស់​មាន​ទី​សេនាសនៈ​បាក់បែក ឲ្យ​ទៅ​ជា​វត្ត​មួយ​មាន​ព្រះ​វិហារ​ដ៏​រុងរឿង មាន​កុដិ​សាលា​ធំ ៗ ចំនួន ៣ ខ្នង មាន​ដំណាំ​ឈើ​ធំ ៗ និង​ផល​ព្រឹក្ស ខ្នុរ ស្វាយ ដូង ស្លា ដ៏​ច្រើន​រយ​ដើម ព្រម​ទាំង​បង្រៀន​គម្ពីរ​បាលី​ដល់​ពួក​ភិក្ខុ​សាមណេរ​ច្រើន​អង្គ អស់​វេលា ៩ ឆ្នាំ មាន​កិត្តិសព្ទ​ល្បីល្បាញ​ខាង​ការ​សម្ដែង​ធម៌​ទេសនា​និង​ការ​បង្ហាត់​បង្រៀន ព្រម​ទាំង​ការ​កសាង​វត្ត​អារាម ។
ល្វី ឯម: ស្នាព្រះហស្ត

ស្នាព្រះហស្ត 
	ដល់ ព. ស. ២៤៥៤ ព្រះ​ករុណា​ព្រះ​បាទ​សម្ដេច​ព្រះ​ស៊ីសុវត្ថិ មុនីវង្ស កាល​នៅ​ជា​ព្រះ​អង្គ​ម្ចាស់​អធិបតី ដែល​សាង​ព្រះ​រាជ​ដំណាក់​ជិត​វត្ត​លង្កា ទ្រង់​បាន​ឃើញ​វត្ត​លង្កា ដែល​ឋិត​នៅ​ក្នុង​ទី​ទំនាប​ទឹក​លិច សល់​ត្រឹម​តែ​ខឿន​ព្រះ​វិហារ ដែល​មាន​តែ​រោង​ស្បូវ​មួយ គ្រប​ព្រះ​ពុទ្ធ​រូប ១ ព្រះ​អង្គ, ទ្រង់​ក៏​មាន​ព្រះ​រាជ​វិតក្ក​អាណិត​ព្រះ​ពុទ្ធ​រូប ដែល​គេ​មើល​ទៅ​ឃើញ​ដូចជា​គេ​បណ្ដែត​ពោងពាយ​ចោល​កណ្ដាល​បឹង ស្ងាត់​ឈឹង មិន​សូវ​មាន​បរិស័ទ​សោះ ទើប​ទ្រង់​ចូល​ទៅ​គាល់​សម្ដេច​ព្រះ​មហា​សង្ឃរាជ ទូល​ស្នើ​សុំ​ឲ្យ​សម្ដេច​និមន្ត​លោក​គ្រូ​ចៅអធិការ ឯម ពី​វត្ត​ស៊ីធរ មក​គង់​នៅ​វត្ត​លង្កា​វិញ ដើម្បី​ជួយ​កសាង​វត្ត​នេះ ព្រោះ​លោក​គ្រូ​ចៅអធិការ ខាត់ សុគត​ទៅ​ហើយ ។ សម្ដេច​ព្រះ​មហា​សង្ឃរាជ ទ្រង់​បង្គាប់​លោក​គ្រូ​ព្រះ​មហា​វិមលធម្ម ថោង ឲ្យ​ចាត់ការ​ផ្ទេរ​រៀបចំ​ចៅអធិការ​វត្ត​ទាំង​ពីរ​នេះ ។ លោក​គ្រូ​ព្រះ​មហា​វិមលធម្ម បាន​ចាត់​លោក​គ្រូ​អាចារ្យ ឯម ឲ្យ​មក​ធ្វើ​ចៅអធិការ​វត្ត​លង្កា ពី​ព. ស. ២៤៥៤​។ លោក​គ្រូ​ព្រះ​អាចារ្យ ឯម ជា​ចៅអធិការ​វត្ត​លង្កា គង់​នៅ​ក្នុង​សេនាសនៈ​ចាស់​មួយ ដែល​ជា​សាលា​រៀន​ផង ជា​កុដិ​សម្រាប់​ចៅអធិការ​ផង ដែល​លោក​អ្នក​ឧកញ៉ា​យោមរាជ ម៉ែម សេនាបតី​ក្រសួង​យុត្តិធម៌ រុះ​រោង​ល្ខោន​របស់​លោក​មក​កសាង​ប្រគេន ។ លោក​គ្រូ​ចៅអធិការ ឯម ខំ​ខ្វល់ខ្វាយ​កសាង​ព្រះ​វិហារ តាំង​ពី​ផ្ដើម​រៀប​ឥដ្ឋ​សសរ និង​ជញ្ជាំង​ឡើង​ជា​ដំបូង ដរាប​ដល់​ខឿន​កំពែង និង​បល្ល័ង្ក​ព្រះ​ពុទ្ធ​រូប​ធំ ដែល​រំកិល​យក​ពី​វត្ត​លង្កា​ចាស់ ខាង​អាគ្នេយ៍​វត្ត​ភ្នំ មក​តម្កល់​ក្នុង​ព្រះ​វិហារ​វត្ត​លង្កា​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ ព្រម​ទាំង​បាន​កសាង​កុដិ ១ ខ្នង ពីរ​ជាន់ ដែល​រុះ​ចេញ​បាត់​ទៅ ហើយ​កសាង​កុដិ​ថ្ម​ធំ​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​ឡើង​វិញ, លោក​បាន​កសាង​ហោត្រៃ​មួយ​ខ្នង ដោយ​ឥដ្ឋ​ស៊ីម៉ងត៍​ពីរ​ជាន់, សាលា​ធម្មសភា​មួយ​ខ្នង គ្រឿង​ស៊ីម៉ងត៍ ២ ជាន់ មាន​រោង​ជួង ១ ជាន់​នៅ​នោះ​ផង, កំពែង​ស៊ីម៉ងត៍ ៤៧ ល្វែង ព័ទ្ធ​វត្ត​លង្កា ពី​ចំហៀង​ខាង​ជើង​និង​ខាង​កើត ប្រវែង ២៤៧ ម. ៨២ បាន​កសាង​សាលា​បាលី​រង ១ ខ្នង, សាលា​បឋម​សិក្សា​បំពេញ​វិជ្ជា ១ ខ្នង គ្រឿង​ឥដ្ឋ​ស៊ីម៉ងត៍​ភ្លោះ​ទន្ទឹម​គ្នា ចំ​ខាង​ក្រោយ​ព្រះ​វិហារ, បាន​កសាង​កុដិ​ឈើ ១ ខ្នង ខាង​លិច​កុដិ​ថ្ម​ធំ, បាន​សាង​ប្រាង្គ ១ ខាង​មុខ​ព្រះ​វិហារ បញ្ចុះ​ព្រះ​អដ្ឋិធាតុ​ព្រះ​សព​ព្រះ​មហា​វិមលធម្ម ថោង , បាន​ចាក់​ដី​ជម្រៅ ២ ម៉ែត្រ ពេញ​វត្ត​លង្កា​ទាំង​មូល ព្រម​ទាំង​បាន​ជួយ​ឧបត្ថម្ភ​ការ​កសាង​កុដិ ពេញ​បរិវេណ​វត្ត​លង្កា​ចំនួន ៣៦ ខ្នង ។ មិន​តែ​ប៉ុណ្ណោះ, លោក​បាន​កសាង​សាលា​បាលី​រង ១ និង​កុដិ​ធំ ១ (គ្រឿង​ឈើ) ចេតិយ ១ នៅ​វត្ត​ក្រាំងពន្លៃ ស្រុក​ឧដុង្គ ខេត្ត​កំពង់ស្ពឺ បញ្ចុះ​ធាតុ​លោក​ឧកញ៉ា ល្វីជោ មាន់ (១) ជា​បិតា និង​លោក​ស្រី ប្រាក់ ជា​មាតា ។ (១)​ ឧកញ៉ា ល្វី ជោ ជា​ងារ​នៃ​ចៅហ្វាយ​ខេត្ត​លង្វែក ព្រោះ​សាលា​ខេត្ត​នេះ តាំង​នៅ​ក្នុង​ឃុំ​ល្វី ។ ឃុំ​ល្វី កែ​ជា​ឃុំ​បន្ទាយ​លង្វែក ពី​ឆ្នាំ ១៩៣៥ តាម​ពាក្យ​សុំ​របស់​លោក ម៉ី អ៊ុំ មេ​ឃុំ​ល្វី និង​លោក ទេស លឹម ចៅហ្វាយ​ស្រុក​កំពង់​ត្រឡាច និង​លោក សូរ មៀច គ្រូ​បង្រៀន នៅ​សាលា​ពាម​លង្វែក បាន​សុំ​ទៅ​លោក​ចៅហ្វាយ​ខេត្ត នឹង​លោក​រេស៊ីដងត៍​កំពង់ឆ្នាំង ។ ពាក្យ​ថា ល្វី ថា ល្វី នេះ បាន​ជា​ឲ្យ​ដាក់​នាម​ថា ល្វី ឯម ជាប់​ត​មក ។
ល្វីស អេនរីកេ (កីឡាករបាល់ទាត់)

ល្វីស "Lucho" អេនរីកេ ម៉ារទីណេ ហ្គាសៀ (កើតថ្ងៃទី៨ ខែឧសភា ឆ្នាំ១៩៧០) ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា ល្វីស អេនរីកេ ជាអតីតកីឡាករបាល់ទាត់អេស្ប៉ាញ ដែលបច្ចុប្បន្ន​ជាអ្នកចាត់ការក្លឹបបាល់ទាត់បារសេឡូណា។

ក្នុងអាជីពជាកីឡាកររបស់លោក លោកលេងក្នុងតួនាទីជាខ្សែបំរើប្រយុទ្ធខាងស្ដាំ ប៉ុន្តែគាត់ត្រូវបានគេកត់សំគាត់ឃើញថា ពេញមួយអាជីពជាកីឡាករ គាត់ស្ទាត់ជំនាញគ្រប់ទីតាំង លើកលែងតែខ្សែការពារកណ្ដាល និង អ្នកចាំទី។Antic: "Estoy seguro de que mi sistema es bueno" (Antic: "I'm sure my system is good"); El País, 17 August 1991 El Madrid desborda a un lastimoso Sevilla (Madrid tears pityful Sevilla apart); El País, 29 September 1991 El Madrid intentará golear al Logroñés en el Bernabéu (Madrid will try to rout Logroñés at the Bernabéu); El País, 14 March 1993 El jugador más versátil (The most versatile player); El Mundo Deportivo, 12 August 1997 Dudas (Doubts); El Mundo Deportivo, 25 September 1998 Adriano: el "relevo" de Luis Enrique (Adriano: Luis Enrique's "replacement") ; Barcelona's official website, 22 July 2010
ល្វីស៍ ឌឺឡាប៉ូត៍

លោក ល្វីស៍ ឌឺឡាប៉ូត៍ គឺជាមន្ត្រីកងទ័ពជើងទឹកដែលតុបតែងដោយកងពលកិត្តិយស ដែលជា អ្នករុករកជនជាតិ បារាំង និងជាអ្នកថែរក្សា សារមន្ទីរឥណ្ឌូចិននៃទីក្រុងប៉ារីស។

លោកកើតនៅ ប្រទេសបារាំង ថ្ងៃទី ១១ ខែមករាឆ្នាំ ១៨៤២។  បន្ទាប់ពីមានការងឿងឆ្ងល់ក្នុងដំណើររុករក ដោយការមើលឃើញភាពស្រស់ស្អាតនៃទីតាំងនៃ ប្រាសាទអង្គរវត្ត លោក ល្វីស៍ ឌឺឡាប៉ូត៍ បានលះបង់ជីវិតរបស់គាត់ដើម្បីធ្វើឱ្យពិភបលោកស្គាល់ សិល្បៈខ្មែរ  និងនាំយកវាចូលទៅក្នុងសារមន្ទីរ ដោយបង្ហាញនូវបណ្តុំនៃតួសម្តែងជាច្រើនដែលគាត់បានធ្វើ។ ក៏ដូចជាគំនូរព្រាង គំនូរ និងវត្ថុដើមមួយចំនួនដូចគ្នា ដល់សាធារណជន និងជាពិសេសដល់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។
រូបភាពតូច| សៅវភៅ ដំណើរ​ទៅ​ប្រទេស​កម្ពុជា នៅ ឆ្នាំ ១៨៨៩ របស់​លោក ល្វីស៍ ឌឺឡាប៉ូត៍
លោក ល្វី ឌឺឡាប៉ូត៍បានបំពេញបេសកម្មរបស់ខ្លួន នៅតាម​បណ្ដោយ​ទន្លេងមេគង្គ រវាងពីឆ្នាំ១៨៦៦មកឆ្នាំ១៨៦៨ ហើយបានត្រឡប់មករុករកបន្តទៀត នូវមហារមនីយដ្ឋានអង្គរ​កប់បាត់​កណ្ដាលព្រៃជ្រៅដ៏​ក្រាស់ឃ្មឹក ហើយដែលនៅថ្ងៃនេះ រមនីយដ្ឋានដ៏វិសេសវិសាល បានក្លាយជាសម្បត្តិបេតិកភ័ណ្ឌ​វប្បធម៌ របស់​ពិភពលោក។ លោក ល្វីស៍ ឌឺឡាប៉ូត៍ បោសសម្អាត ប្រាសាទបាយ័ន និងលើកគម្រោង ប្រាសាទអង្គរវត្ត ។

នៅឆ្នាំ១៨៧៣ បេសកជនបារាំងបានត្រឡប់ទៅទីនោះម្ដងទៀត ដើម្បីដើរផ្ដិតចម្លង យកនូវក្បាច់ចម្លាក់ដ៏ល្អៗទាំងឡាយ នៅផ្នែកខាងមុខ ឬតាមជញ្ជាំងនានា នៃមហាប្រាសាទខ្មែរ។ ប៉ុន្តែអ្នកធ្វើដំណើរផ្សងព្រេង នៃប្រវត្តិសាស្ត្រកម្ពុជារូបនេះ មិន​អាចរកបានសារមន្ទីរណាមួយឡើយ ក្នុងប្រទេសបារាំង ដើម្បីទទួលយកទៅតាំងបង្ហាញ នូវស្នាដៃគូសចម្លងរបស់គាត់។ យ៉ាងណា នៅប៉ុន្មានឆ្នាំក្រោយមក លោក ល្វីស៍ ឌឺឡាប៉ូត៍ នៅតែជំនះ រហូតគាត់បើកបានសារមន្ទីរតូចមួយ ស្ដីពិសិល្បៈខ្មែរ នៅក្នុងមហាគ្រឹះ កុំពីយេ៉ញ ស្ថិតនៅប៉ែកខាងជើង នៃប្រទេសបារាំង។

ផ្ទាំងរូបចម្លាក់ចម្លង ត្រូវបានទទួលយកទៅរក្សាទុក នៅក្នុងវិមានត្រូកាដេរ៉ូ កណ្ដាលរដ្ឋធានីប៉ារីស ក្រោយពី​ពួកវា ត្រូវបានយកទៅដាក់តាំងបង្ហាញ ក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ពិពណ៌សកលលោក នាឆ្នាំ១៨៧៨។ តែបន្ទាប់មក ផ្ទាំងចម្លាក់ចម្លង នៃរចនាបទអង្គរទាំងនោះ ត្រូវបានបំភ្លេចមិននឹកនារក ចាប់ពីឆ្នាំ១៩៣៦មក ខណៈដែលប្រទេសនានានៅអ៊ឺរ៉ុប បានធ្លាក់ខ្លួន​យ៉ាងជ្រៅ ទៅក្នុងសង្គ្រាមលោក​ដ៏ស្រួចស្រាវ។ចម្លាក់​ចម្លង​របស់​អង្គរ តាំង​ក្នុង​សារមន្ទីរ​សិល្បៈ​អាស៊ីនៅ​ប៉ារីស, មនោរម្ស, ថ្ងៃទី ២០ ខែមិថុនា ឆ្នាំ ២០២២

លោក ល្វីស៍ ឌឺឡាប៉ូត៍ បានធ្វើដំណើរចុងក្រោយនៅខ្មែរក្នុងឆ្នាំ ១៨៨១ ប៉ុន្តែគាត់បានធ្លាក់ខ្លួនឈឺយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ហើយចាប់ពីពេលនេះតទៅត្រូវស្នាក់នៅប្រទេសបារាំង។

លោក ល្វីស៍ ឌឺឡាប៉ូត៍ បានស្លាប់នៅថ្ងៃទី ៣ ខែឧសភាឆ្នាំ ១៩២៥ ក្នុងអាយុ ៨៣ ឆ្នាំ។
ល្វីស៍ ហ្វ៊ីណូត៍

រូបភាពតូច| លោក ល្វីស៍ ហ្វ៊ីណូត៍
ល្វីស៍ ហ្វ៊ីណូត៍ (១៨៦៤ - ១៩៣៥) លោកជាអ្នកបុរាណវិទ្យា និងអ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិបារាំង ដែលមានឯកទេសខាងវប្បធម៌នៃ អាស៊ីអាគ្នេយ៍ ។  ដោយសារគាត់ជាអតីតនាយកនៃ សាលាបារាំងចុងបូព៌ាប្រទេស  ការចូលរួមចំណែករបស់គាត់ក្នុងការសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្ត ខ្មែរ ស្ថាបត្យកម្ម និង សិលាចារឹក មានការទទួលស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយ។
ល្វីស៍ ហ្វ៊ីណូត៍: ជីវប្រវត្តិ

ជីវប្រវត្តិ 
លោក ល្វីស៍ ហ្វ៊ីណូត៍ បានទទួលបរិញ្ញាបត្រច្បាប់និងអក្សរ ក្រោយមក គាត់បានចូលរៀននៅ École Nationale des Chartes ក្នុងឆ្នាំ ១៨៨៦ ។ គាត់​បាន​រៀននៅទីនោះអ់សរយៈពេលពីរ​ឆ្នាំ​ ​។ លោក​បាន​ធ្វើ​ការ​ដំបូង​ជា​សិក្ខាកាម បន្ទាប់​មក​ជា​ជំនួយការ​បណ្ណារក្ស​នៅ ​បណ្ណាល័យ​ជាតិ​បារាំង ហើយ​បាន​សិក្សា ​ភាសា​សំស្ក្រឹត ដែរ។ នៅឆ្នាំ ១៨៩៨ គាត់ត្រូវបានតែងតាំងជានាយកបេសកកម្មបុរាណវត្ថុនៅ ឥណ្ឌូចិន  ដែលនឹងក្លាយទៅជា សាលាបារាំងចុងបូព៌ាប្រទេស នៅឆ្នាំ ១៩០០។ 

ការបង្រួបបង្រួមជាតិរបស់ព្រះបាទជយវរ្ម័ន ទី ៧ បានចាប់ផ្តើមចុះផ្សាយនៅក្នុងព្រឹត្តិបត្រ សាសាលាបារាំងចុងបូព៌ាប្រទេស ដោយសារលោក ល្វីស៍ ហ្វ៊ីណូត៍។

លោក ល្វីស៍ ហ្វ៊ីណូត៍ បានស្លាប់ទាំងមានអាយុ ៧១ ឆ្នាំ ពេលគាត់ត្រឡប់ទៅបារាំងវិញហើយក្នុងទីក្រុងទូឡុងក្នុងឆ្នាំ ១៩៣៤។
ល្វីស៍ ហ្វ៊ីណូត៍: ស្នាដៃ

ស្នាដៃ 

 1896: Les lapidaires indiens, Paris, Émile Bouillon (Bibliothèque de l'École des hautes études), 280 p.
 1901: La religion des Chams d'après des monuments.
 1904: Noté d'épigraphie indochinoise: Les inscriptions de Mi Son.
 1916: Notes d'épigraphie indochinoise, Hanoi, Imprimerie d'Extrême-Orient, 439 p.
 1917: « Recherches sur la littérature laotienne », BEFEO 17/5, p. 1-219.
 1921. « Archéologie indochinoise » et « L'ethnographie indochinoise », BEFEO 21/1, p. 43-166 et 167-196.
 1923: Les questions de Milinda, Milinda-Pañhha. Traduit du pali avec introduction et notes, Paris, Bossard (Les classiques de l'Orient, 8).
 1925: « Lokesvara en Indochine », Paris, EFEO/Van Oest, (BEFEO 19), Études Asiatiques (1), p. 227-256, pl. 16-25.
 1925: « Inscriptions d'Angkor », BEFEO 25/3-4, p. 297-407.
 1926: (with Victor Goloubew et Henri Parmentier), Le temple d'Içvarapura (Banteay Srei, Cambodge), Paris, EFEO (Mémoires archéologiques, 1), 140 p., 72 pl.
 1928: « Nouvelles inscriptions du Cambodge », BEFEO 28/1-2, p. 43-80, pl. 1-5.
 1929-32: (with V. Goloubew et George Coedès), Le temple d'Angkor Vat, Paris, EFEO (Mémoires archéologiques, 2).
ល្វែងម៉ោង: UTC offsets worldwide

UTC offsets worldwide

thumb|800px|center|Time zones map.800px|thumb|
UTC−12:00 ...UTC−07:00UTC−06:00 ...UTC−01:00UTC±00:00 ...UTC+05:45UTC+06:00 ...UTC+11:30UTC+12:00 ...UTC+14:00 Oceania / North America / Antarctica North and South America / Antarctica Europe / Africa / Asia / Antarctica Asia / Antarctica Asia / Oceania / AntarcticaNo DST in summerDST in summerNo DST in summerDST in summerNo DST in summerDST in summerNo DST in summerDST in summerNo DST in summerDST in summer −12:00 −12:00/−11:00 N: US- −06:00 −06:00/−05:00 N: US-, MX- ±00:00 IS ±00:00/+01:00 N: GB, IE, PT +06:00 RU-, KZ-- +06:00/+07:00 +12:00 KI-, RU- +12:00/+13:00 S: NZ- +06:30 MM +06:30/+07:30 +12:45 +12:45/+13:45 S: NZ −11:00 US- −11:00/−10:00 −05:00 BO, CO, PA, PE −05:00/−04:00 N: CA-, CU, US- +01:00 TN, CG, CD-, DZ, NE, NG +01:00/+02:00 N: AT, BA, BE, CH, CZ, DE, DK, ES-, FR, HR, HU, IT, LI, LU, MK, NL, NO, PL, SE, SI, SK
S: NA +07:00 RU-, MN-, VN, LA, TH, KH, ID- +07:00/+08:00 +13:00 KI- −04:30 VE −10:00US- −10:00/−09:00US- −04:00 −04:00/−03:00 S: AQ- +02:00 Europe: BY +02:00/+03:00 N: FI, EE, LV, LT, UA, BG, GR, MD, RO, TR +08:00 CN, HK, ID, MN-, MY, RU, PH, SG, TW, +08:00/+09:00 +14:00 KI- −03:30 −03:30/−02:30 S: CA- −09:00 −09:00/−08:00 N: US- −03:00 AR −03:00/−02:00 S: BR- +03:00 Europe: BY, RU-, Africa: KE, SD, SO, SS, ER, Asia: IQ, SA +03:00/+04:00 +09:00 RU-, JP, KP, KR, ID- +09:00/+10:00 +03:30 +03:30/+04:30 IR +09:30 +09:30/+10:30 AU- −08:00 −08:00/−07:00 N: CA-, US-, MX- −02:00 −02:00/−01:00 +04:00RU-, GE +04:00/+05:00 +10:00 RU- +10:00/+11:00 +04:30 AF −07:00US-, MX- −07:00/−06:00 N: CA-, US-, MX- −01:00 −01:00/±00:00 +05:00 KZ-, PK +05:00/+06:00 +11:00 RU- +11:00/+12:00 +05:30 IN +11:30 NF +05:45 NP
XX = ISO 3166-1 alpha-2 country code, XX- = parts of the country, N = North, S = South, UTC = Universal Coordinated Time, DST = Daylight Saving Time
ល្ហុង

រូបភាពតូច|ដើមល្ហុងមានផ្លែ
ល្ហុង គឺជា រុក្ខជាតិស្មៅយ៉ាងខ្ពស់ ដែលមានផ្លែឈើដែល មនុស្សអាចបរិភោគ បាន។ វា​មាន ​ដើម​កំណើត ​នៅ ​តំបន់​ត្រូពិច ​នៃ ​អាមេរិក ជា​ចម្បង​ពី​ភាគ​ខាង​ត្បូង ​ម៉ិកស៊ិក ​ដល់ ​អាមេរិក​កណ្តាល ។ ឥឡូវនេះរុក្ខជាតិទាំងនេះត្រូវបានដាំដុះនៅក្នុង តំបន់ត្រូពិច ទាំងអស់នៃពិភពលោក។ 

ផ្លែល្ហុងគឺជារុក្ខជាតិនៃតំបន់ត្រូពិច ហើយសម្រាប់ការលូតលាស់ត្រូវការអាកាសធាតុក្តៅ។ វាមិនអាចរស់នៅជាមួយ សីតុណ្ហភាព ទាបបានទេ។ 

​រុក្ខជាតិ​ធំ​នេះដូច​ជា ​ដើម​ឈើ ដែល​​គ្មាន ​មែក ។ វាជារុក្ខជាតិស្មៅ ព្រោះដើមមិនមាន ឈើ ច្រើនទេ ហើយនៅតែទន់ និងមានពណ៌បៃតងរហូតដល់ងាប់។ ដើម តែមួយលូតលាស់ពី ៥ ទៅ ១០ ម៉ែត្រដោយមាន ស្លឹក នៅលើកំពូល។ ស្លឹកមានទំហំធំជិត ៥០-៧០ សង់ទីម៉ែត្រ។

ស្បែកផ្លែឈើល្ហុងគឺស្តើងនិងរឹង។ មិនអាចបរិភោគបានទេព្រោះវា ជូរចត់ ពេក។ ដំបូង ស្បែក​មាន​ពណ៌​បៃតង ប៉ុន្តែ​វា​ប្រែ​ទៅ​ជា ​ពណ៌​លឿង ​ក្នុង​ពេលផ្លែ ​ទុំ ​ហើយ។ នៅក្នុងផ្លែទុំមួយ ផ្លែល្ហុងមាន ពណ៌លឿង ទឹក ឬ ពណ៌ផ្កាឈូក ឬ ពណ៌ក្រហម។ នៅខាងក្នុងផ្លែឈើមាន គ្រាប់ ខ្មៅ តូចៗជាច្រើន។
ធ្វេង|រូបភាពតូច|ផ្លែល្ហុងកាត់ជាពាក់កណ្តាល
ផ្លែល្ហុងទុំត្រូវបានគេបរិភោគស្រស់ បន្ទាប់ពីយកសំបក និងគ្រាប់ចេញ។ ពេល​ខ្លះ​គេ​កាត់​ជា​ដុំ​តូចៗ ហើយ​លាយ​ជា​មួយ​នឹង​ផ្លែ​ឈើ​ផ្សេង​ទៀត​សម្រាប់​ធ្វើ​ជា ​សាឡាត់ ​ផ្លែ​ឈើ។ ផ្លែល្ហុង​ដែល​មិន​ទាន់​ទុំ​អាច​កាត់​ជា​ដុំៗ ហើយ​យក​ទៅ​ចម្អិន​ជាមួយ ​ស្ករ និង​បរិភោគ​ជា ​បង្អែម ។  មានរសជាតិឈ្ងុយឆ្ងាញ់។ នៅតំបន់ត្រូពិច គេនិយមយកទឹកល្ហុង បន្ទាប់ពីយកសំបក និងគ្រាប់ចេញ។ ទឹក​នេះ​អាច​លាយ​ជាមួយ ​ទឹកដោះគោ ​ដើម្បី​ធ្វើ​ទឹក ​ក្រឡុក ។អត្ថប្រយោជន៍នៃផ្លែល្ហុង, ស្ពាន, ថ្ងៃទី ២៨ ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ ២០២០

ផ្លែល្ហុងជាប្រភេទផ្លែឈើដែលមានជាតិបំប៉នសុខភាពខ្ពស់ និង​ ជួយទប់ស្កាត់ជំងឺច្រើន។ ផ្លែល្ហុងផ្ទុកនូវជាតិដែក និង កាល់ស្យូម ។ ប្រភពដ៏ល្អនៃ វីតាមីន A, B និង  វីតាមីន C ។អត្ថប្រយោជន៍ទាំង ៨ របស់ផ្លែល្ហុង, ពេទ្យយើង, ថ្ងៃទី ៣ ខែធ្នូ ឆ្នាំ ២០២០
ល្អាងភ្នំឈ្ងោក

រូបភាពតូច| ល្អាងភ្នំឈ្ងោក
ល្អាងភ្នំឈ្ងោក គឺជាប្រាសាទល្អាងបែបព្រហ្មញ្ញសាសនាស្ថិតនៅក្នុងខេត្តកំពតភាគខាងត្បូងនៃ ប្រទេសកម្ពុជា ដែលមានចំងាយប្រហែល  ខាងជើងឈៀងខាងកើតនៃខេត្តកំពត ។ ប្រាសាទ​នេះ​ត្រូវ​បាន​សាង​សង់​ឡើង​នៅ​សតវត្ស​ទី​៥ ​ពី​ឥដ្ឋ​នៅសម័យអាណាចក្រនគរភ្នំ​ដែលឧទ្ទិស​ទៅដល់ ព្រះ​សិវៈ ។  វាត្រូវបានចូលតាមរយៈជំហានថ្ម។ យោងតាមឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រដែលមានតាំងបង្ហាញនៅសារមន្ទីរខេត្តកំពត កម្រងភ្នំថ្ម និងល្អាងភ្នំនៅក្នុងខេត្តកំពតដែលមានជាអាទិ៍ ភ្នំកំពង់ត្រាច ភ្នំក្បាលរមាស ភ្នំឈ្ងោក ភ្នំទទុង ភ្នំខ្ចង សុទ្ធតែជាតឹកតាងនៃប្រវត្តិសាស្ត្រខ្មែរ តាំងពីសម័យបុរេប្រវត្តិដែលគេជីករកឃើញស្លាកស្នាមនៃសំណល់ពីការរស់នៅរបស់មនុស្សជំនាន់ដើមប្រមាណជា៥០០០ឆ្នាំ មុនគ.ស។ ជាក់ស្តែងនៅភ្នំក្បាលរមាសគេបានធ្វើកំណាយឃើញប្រដាប់ប្រដាប្រើប្រាស់ដែលធ្វើពីថ្ម ប្រហែល ៣៤២០ឆ្នាំ មុនគ.ស។ ប្រវត្តិសាស្ត្រខេត្តកំពតក៏បានផុសចេញតំណាលគ្នានឹងសម័យនគរភ្នំ ដែលតាមរឿងទេវកថាប្រមាណក្នុងឆ្នាំ៥០នៃគ.ស សំពៅរបស់ព្រាហ្មណ៍ឥណ្ឌាព្រះនាមកៅណ្ឌិន(ឬព្រះថោង ឬហ៊ុន ទៀន) ធ្វើដំណើរកាត់ឈូងសមុទ្រសៀម បានមកចតទំនងជានៅខេត្តកំពតនេះឯង​ ដែលកៅណ្ឌិន បានរៀបអភិសេកជាមួយបុត្រីស្តេចនាគព្រះនាមលីវ យី (ឬសោមា) បង្កើតជារាជវង្សមួយដូចដែលបានចារក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រខ្មែរ។
ល្អាងស្ពាន: និរុត្តិសាស្ត្រ

និរុត្តិសាស្ត្រ
ល្អាងស្ពានជាឈ្មោះដែលអ្នកស្រាវជ្រាវផ្ដល់ឱ្យ ដោយហៅតាមរូបរាងថ្មដែលមានសណ្ឋានដូចជាស្ពាននៅក្នុងល្អាង។ ភ្នំនេះកកើតឡើងនៅចុងស័កទី១ សម័យពែមីញៀង ដែលមានអាយុកាលប្រហែល៣០០លានឆ្នាំមុនគ្រឹស្តសករាជ។
ល្អាងស្ពាន: ប្រវត្តិ

ប្រវត្តិ
នៅទសវត្សទី៦០ (ឆ្នាំ១៩៦៤) លោករ៉ូឡង់-ម៉ូរ៉េ (Roland Mourer) និងប្រពន្ធរបស់គាត់អ្នកស្រីសេ-ស៊ីល (Cécile) បានមកដល់ល្អាងស្ពាននេះហើយគាត់បានធ្វើការសិក្សាដោយការធ្វើកំណាយសាកល្បង នៅលើផ្ទៃដីសរុបចំនួន១៥ម៉ែត្រក្រឡា ដែលចែកជាបីរណ្ដៅនៅក្នុងផ្ទៃរូងទាំងមូល។ រូងនេះមានបណ្ដោយ៤២ម៉ែត្រ ទទឹង២០ម៉ែត្រ និងកម្ពស់ពីផ្ទៃដីដល់ពិដាននៃរូងភ្នំប្រហែល២០ម៉ែត្រ។ នៅរណ្ដៅកណ្ដាលដែលស្ថិតនៅជិតជញ្ជាំងខាងលិច គាត់បានជីករណ្ដៅជម្រៅ១,៥០ម៉ែត្រ ហើយពិនិត្យឃើញមានដីចំនួន៩ស្រទាប់ ដោយនៅស្រទាប់ទីមួយមានដីពណ៌ស្ទើរក្រហមជម្រៅ៦សង់ទីម៉ែត្រ។ តាមរយៈការធ្វើកំណាយកាលជំនាន់នោះគាត់បានប្រទះឃើញបំណែកថ្ម និងកម្ទេចកម្ទីកុលាលភាជន៍មួយចំនួន នៅក្នុងស្រទាប់ដែលជ្រៅជាងគេ (ស្រទាប់ទី៩)។ លោករ៉ូឡង់-ម៉ូរ៉េបានបញ្ចប់ ការងារស្រាវជ្រាវរបស់គាត់ជាលើកដំបូង ដោយឱ្យលទ្ធផលនៅពេលនោះនូវកាលបរិច្ឆេទរវាង ៦៩០០០ (ការសិក្សស្រាវជ្រាវថ្មី) សាឆ្នាំ រហូតដល់ឆ្នាំ៦៨០០ មុនគ្រឹស្តសករាជ។ ចំពោះវត្ថុសិល្បៈដែលលោករ៉ូឡង់-ម៉ូរ៉េរកឃើញនៅពេលធ្វើកំណាយសុទ្ធតែជាឧបករណ៍ដែលទាក់ទងសម័យយុគថ្មបំបែក និងបំណែកវត្ថុប្រើប្រាស់ដែលធ្វើពីដីដុត។ គាត់បានធ្វើការសម្គាល់ថាល្អាងស្ពានជាស្ថានីយ៍បុរេប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលទាក់ទងនឹងការតាំងទីលំនៅក្នុងរូងភ្នំរបស់មនុស្សនាសម័យយុគថ្មបំបែក។ 
នៅដើមឆ្នាំ២០០៩ គម្រោងសិក្សាស្រាវជ្រាវថ្មីមួយត្រូវបានអនុវត្ត ដោយធ្វើការសិក្សាបន្ថែមនៅស្ថានីយ៍ដដែលនេះ តាមរយៈកិច្ចសហប្រតិបត្តិការរវាងប្រទេសកម្ពុជា និងបារាំងដោយមានក្រសួងវប្បធម៌ និងវិចិត្រសិល្បៈ និងវិទ្យាស្ថានស្រាវជ្រាវដើម្បីការអភិវឌ្ឍរបស់ប្រទេសបារាំងតាមរយៈស្ថានទូតបារាំង។ គម្រោងស្រាវជ្រាវនេះត្រូវបានចុះហត្ថលេខានៅក្រសួងវប្បធម៌ និងវិចិត្រសិល្បៈក្រោមអធិបតីភាព ឯកឧត្តមជុច-ភឿន រដ្ឋលេខាធិការក្រសួងវប្បធម៌ និងវិចិត្រសិលប្បៈ​ និងតំណាងស្ថានទូតបារាំងប្រចាំរាជធានីភ្នំពេញ។
វ.លីក ១

វ.លីក ១ () ហៅផងដែរថា LPBank វ.លីក ១ សម្រាប់ហេតុផលឧបត្ថម្ភ គឺជាលី គបាល់ទាត់ អាជីពកំពូលនៅ ប្រទេសវៀតណាម ដែលគ្រប់គ្រងដោយក្រុមហ៊ុន ក្រុមហ៊ុនភាគហ៊ុនកីឡាបាល់ទាត់អាជីពវៀតណាម (VPF)។ វាត្រូវបានប្រកួតប្រជែងដោយក្លឹបចំនួន 14 ដែលលេងគ្នាទៅវិញទៅមកនៅលើ មូលដ្ឋាន និង ក្រៅដី ។ ក្រុម​ដែល​បាន​បញ្ចប់​នៅ​កំពូល​នៅ​ចុង​រដូវ​កាល​នេះ​ត្រូវ​បាន​គ្រង​តំណែង​ជើង​ឯក​និង​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ពាន ​រង្វាន់ AFC Champions League Two ។

ក្លឹប Cong-Viettel និង ហាណូយ បានឈ្នះជើងឯកចំនួន 6 ដងក្នុងមួយៗ ដែលភាគច្រើនក្នុងចំណោមក្លឹប V-League ។ ជើងឯកបច្ចុប្បន្នគឺ Thep Xanh ត្តណាមឌិញ ដែលបានឈ្នះការប្រកួត 2023-24 ។
វគ្គជម្រុះក្រុមចូលរួម ពានរង្វាន់បាល់ទាត់ពិភពលោកឆ្នាំ 2026 (សហព័ន្ធបាល់ទាត់អាស៊ី)

ផ្នែកអាស៊ីនៃការជ្រើសរើសពានរង្វាន់បាល់ទាត់ពិភពលោកឆ្នាំ 2026 នឹងធ្វើជាការជ្រើសរើសសម្រាប់ពានរង្វាន់បាល់ទាត់ពិភពលោកឆ្នាំ 2026 សម្រាប់ក្រុមជម្រើសជាតិនៃសហព័ន្ធបាល់ទាត់អាស៊ី (AFC)។ ក្រុម AFC ទទួលបានកន្លែងជ្រើសរើសផ្ទាល់ ៨ កន្លែង និងមួយកន្លែងសម្រាប់ការប្រកួតផ្លាយក្រៅសហព័ន្ធ។ 

ដំណើរការជម្រុះរួមមានប្រាំជុំ; ពីរជុំដំបូង​ក៏​មាន​តួនាទី​ជា ​វគ្គ​ជម្រុះ សម្រាប់ ពានរង្វាន់អាស៊ាន សហព័ន្ធបាល់ទាត់អាស៊ីឆ្នាំ 2027 ។
វគ្គជម្រុះក្រុមចូលរួម ពានរង្វាន់បាល់ទាត់ពិភពលោកឆ្នាំ 2026 (សហព័ន្ធបាល់ទាត់អាស៊ី): ការចូលរួម

ការចូលរួម 
ប្រទេសដែលជាសមាជិករបស់ សហព័ន្ធកីឡាបាល់ទាត់អន្តរជាតិ ទាំងអស់បានចូលទៅក្នុងដំណើរការជម្រុះរួមគ្នាសម្រាប់ទាំង ពានរង្វាន់បាល់ទាត់ពិភពលោកឆ្នាំ 2026 និង ពានរង្វាន់អាស៊ាន សហព័ន្ធបាល់ទាត់អាស៊ីឆ្នាំ 2027 ។ កោះ Northern Mariana Islands ដែលមិនមែនជាសមាជិករបស់ FIFA គឺបានឈានចូលដល់វគ្គជម្រុះ ពានរង្វាន់អាស៊ាន សហព័ន្ធបាល់ទាត់អាស៊ី 2027 វគ្គ Play-off។[2]  ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សហព័ន្ធបាល់ទាត់អាស៊ី បានដកកោះ Northern Mariana Islands ពីការចាប់ឆ្នោតសម្រាប់វគ្គ Play-off ចេញ។
វគ្គជម្រុះក្រុមចូលរួម ពានរង្វាន់បាល់ទាត់ពិភពលោកឆ្នាំ 2026 (សហព័ន្ធបាល់ទាត់អាស៊ី): ទម្រង់

ទម្រង់ 
ទម្រង់នៃវគ្គជម្រុះត្រូវបានប្រកាសនៅថ្ងៃទី 1 ខែសីហា ឆ្នាំ 2022 ដោយត្រូវបានកែប្រែឡើងវិញដើម្បីឱ្យសមនឹងការបង្កើនការបែងចែកវគ្គផ្តាច់ព្រ័ត្រនៃវគ្គជម្រុះផ្ទាល់ចំនួន 8 និងវគ្គជម្រុះវគ្គ Play-off មួយ

 ជុំទីមួយ: ក្រុមចំនួន 20 (ចំណាត់ថ្នាក់ពី 27–46) លេងក្នុងដី និងក្រៅដី ជាងពីរជើង។  ក្រុមដែលឈ្នះទាំងដប់បានឡើងទៅជុំទីពីរ។  ក្រុមដែលចាញ់ប៉ុន្តែ ល្អបំផុតមានសិទ្ធិសម្រាប់វគ្គជម្រុះ ពានរង្វាន់អាស៊ាន សហព័ន្ធបាល់ទាត់អាស៊ីឆ្នាំ 2027 ជុំទី 3 ខណៈក្រុមដែលនៅសល់មានសិទ្ធិសម្រាប់វគ្គជម្រុះ ពានរង្វាន់អាស៊ាន សហព័ន្ធបាល់ទាត់អាស៊ីឆ្នាំ 2027 វគ្គPlay-off ។
 ជុំទីពីរ: ក្រុមចំនួន 36 (ចំណាត់ថ្នាក់លេខ 1-26 និងអ្នកឈ្នះជុំទីមួយចំនួនដប់) ត្រូវបានបែងចែកជា 9 ក្រុម ក្នុងចំណោម 4 ក្រុម។  ក្រុមទាំងអស់នឹងប្រកួតជាមួយគ្នានៅលើមូលដ្ឋានក្នុងផ្ទះ និងក្រៅដី។  ក្រុមឈ្នះទាំង៩ក្រុម និងជាក្រុមរងបានឡើងទៅជុំទី៣ ហើយមានសិទ្ធិចូលរួមពានរង្វាន់ AFC Asian Cup 2027 ដោយស្វ័យប្រវត្តិ។  ក្រុមដែលនៅសេសសល់បានឡើងទៅវគ្គជម្រុះជុំទី៣ AFC Asian Cup 2027។
 ជុំទីបី: ក្រុមចំនួន 18 ដែលឡើងពីជុំទី 2 ត្រូវបានបែងចែកជា 3 ក្រុម ក្នុងចំណោម 6 ក្រុម។  ក្រុមទាំងអស់នឹងប្រកួតជាមួយគ្នានៅលើមូលដ្ឋានក្នុងផ្ទះ និងក្រៅដី។  ក្រុមកំពូលទាំងពីរនៃពូលនីមួយៗមានសិទ្ធិចូលរួមប្រកួត FIFA World Cup ដោយផ្ទាល់ ក្រុមចំណាត់ថ្នាក់លេខបី និងលេខបួនឡើងទៅជុំទីបួន។
 ជុំទីបួន: ក្រុមឈរលេខបី និងទីបួនចំនួនប្រាំមួយពីជុំទីបីត្រូវបានបែងចែកជាពីរពូលក្នុងមួយក្រុមមាន3ក្រុម។  ក្រុមទាំងនោះនឹងប្រកួតគ្នាម្តងនៅកន្លែងអព្យាក្រឹត។  អ្នកឈ្នះនៃក្រុមនីមួយៗមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការប្រកួតបាល់ទាត់ពិភពលោក ហើយក្រុមជើងឯករងនៃក្រុមនីមួយៗបានឈានទៅជុំទី 5 ។
 ជុំទីប្រាំ ក្រុមជើងឯករងក្នុងជុំទី៤ នឹងប្រកួតក្នុងដី និងក្រៅដីលើពីរជើង ដើម្បីកំណត់តំណាងអាស៊ីក្នុងវគ្គ play-off អន្តរសហព័ន្ធ។
វគ្គជម្រុះក្រុមចូលរួម ពានរង្វាន់បាល់ទាត់ពិភពលោកឆ្នាំ 2026 (សហព័ន្ធបាល់ទាត់អាស៊ី): ការចាប់ឆ្នោត

ការចាប់ឆ្នោត 
ការចាប់ឆ្នោតសម្រាប់ការប្រកួតជម្រុះជុំទីមួយ និងទីពីរបានធ្វើឡើងនៅទីក្រុង Kuala Lumpur ប្រទេសម៉ាឡេស៊ី នៅថ្ងៃទី 27 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 2023។ ក្រុមដែលមានចំណាត់ថ្នាក់កំពូលទាំង 26 ត្រូវបានផ្តល់លាដល់ជុំទី 2 ខណៈដែលក្រុមចំនួន 20 ដែលឈានចូលជុំទី 1 ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងក្រុមចំនួន 2 ដែលមានក្រុមចំនួន 10 នីមួយៗ ហើយត្រូវបានគូរឆ្លាស់គ្នាពី Pot 1 បន្ទាប់មក Pot 2 ដើម្បីបង្កើតជាគូ។ ក្រុមមកពី Pot 1 ធ្វើជាម្ចាស់ផ្ទះជើងទីមួយ ហើយក្រុមមកពី Pot 2 ធ្វើជាម្ចាស់ផ្ទះជើងទីពីរ។ Pots 1, 2 និង 3 សម្រាប់ការចាប់ឆ្នោតជុំទីពីរមានក្រុមដែលមានចំណាត់ថ្នាក់ 1–9, 10–18, និង 19–26 រៀងគ្នា ខណៈដែល Pot 4 មានកន្លែងដាក់សម្រាប់ការប្រកួតជុំទីមួយចំនួនដប់។ ក្រុមចំនួន 9 ត្រូវបានដកចេញពី Pot 4 ដំបូងហើយដាក់ក្នុងទីតាំង 4 នៃក្រុមនីមួយៗ។ ក្រុមទី 10 មកពី Pot 4 ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅ Pot 3 ហើយក្រោយមកត្រូវបានទាញដោយចៃដន្យពី Pot 3 ។ បន្ទាប់មកក្រុមត្រូវបានទាញចូលទៅក្នុងក្រុមនីមួយៗតាមលំដាប់លំដោយពី Pots 3, 2 និង 1 ។
+ចាប់ពីខែកក្កដា ឆ្នាំ 2023 ចំណាត់ថ្នាក់ពិភពលោករបស់ FIFABye to second roundCompeting in first round Pot 1 Pot 2 Pot 3 Pot 1 Pot 2
វគ្គជម្រុះក្រុមចូលរួម ពានរង្វាន់បាល់ទាត់ពិភពលោកឆ្នាំ 2026 (សហព័ន្ធបាល់ទាត់អាស៊ី): កាលវិភាគ

កាលវិភាគ
កាលវិភាគប្រកួតត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងមានដូចខាងក្រោម
ជុំថ្ងៃប្រកួតកាលបរិច្ឆេទជុំទីមួយ ជើងទីមួយ12 October 2023Second leg17 October 2023ជុំទីពីរMatchday 116 November 2023Matchday 221 November 2023Matchday 321 March 2024Matchday 426 March 2024Matchday 56 June 2024Matchday 611 June 2024RoundMatchdayDateជុំទីបីMatchday 15 September 2024Matchday 210 September 2024Matchday 310 October 2024Matchday 415 October 2024Matchday 514 November 2024Matchday 619 November 2024Matchday 720 March 2025Matchday 825 March 2025Matchday 95 June 2025Matchday 1010 June 2025RoundMatchdayDatesជុំទីបួនMatchday 1 October 2025Matchday 2Matchday 3ជុំទីប្រាំFirst leg November 2025Second leg
វគ្គជម្រុះក្រុមចូលរួម ពានរង្វាន់បាល់ទាត់ពិភពលោកឆ្នាំ 2026 (សហព័ន្ធបាល់ទាត់អាស៊ី): First round

First round 
{| class="wikitable"
! width=250px |
! Width=60px |លទ្ធផល
! Width=250px |
! Width=100px |ជើងទី 1
! Width=100px |ជើងទី 2
|-
| Align="right" |អាហ្វហ្គានីស្ថាន 25px 
| Align ="center" |2–0
| Align="left" |
| Align ="center"| 1–0
| Align ="center" |1–0
វង់ភ្លេងគន្ទាំមីង

វង់ភ្លេងគន្ទាំមីងជាវង់ភ្លេងមួយប្រភេទ ដែលគេប្រគំនៅក្នុងពិធីបុណ្យសព។ វង់ភ្លេងនេះ ជាវង់ភ្លេងបុរាណដែលប្រជាជនខ្មែរមួយចំនួនមិនសូវស្គាល់ទេ។ ឧបករណ៍ភ្លេងមានចំនួន ៣មានដូចជា គងមួយ ស្រឡៃមួយ ស្គរធំមួយ ដែលប្រគំដោយមនុស្សតែបីនាក់ ហើយបែរខ្នងដាក់គ្នាពេលប្រគំ លោកតាឃែន ប្រជាជននៅភូមិខ្នាចាស់។ វង់ភ្លេងនេះមានឧបករណ៍ដូចជា ស្រឡៃ គងពាទ្យ គងញីឈ្មោល។ វង់ភ្លេងនេះអ្នកស្រុកសៀមរាប ហៅថាវង់ភ្លេងត្រៃល័ក្ខ ដែលតាមតំណាងឱ្យត្រៃល័ក្ខដូចជា អនិច្ចាំ ទុក្ខំ អន្តា។ ចំណែកការប្រគំបែរខ្នងដាក់គ្នាតំណាងឱ្យការបែកបាក់គ្នានៅពេលស្លាប់ទៅឯកសារជាវីដេអូ របស់សិល្បៈខ្មែរអមតៈ តាមយូធូប។
វង្សាធិបតីសម

ឧកញ៉ាវង្សាធិបតីសម (កាន់.ប្រ.គស.១៥១៦) ជាមន្ត្រីកាន់ក្រុមព្រះសុរិយោដី ដែលបានរំលឹកឈ្មោះក្នុងរាជព្រះបាទចន្ទរាជា ត្រូវព្រះអង្គចាត់ការអោយសាងទំនប់ទឹកនៅខែត្របរិបូរណ៍ ដែលក្រោយបានធ្វើឱ្យកើតជាផ្សារបរិបូរណ៍ឡើង។