natgillin/translations-raw huggingface dataset:
The Arabs had a knack about literature and poetry. Using the poetry and literature, the Prophet was tried to abuse, however, to be a follower of Islam, one needs to accept Prophet and respect and given a proper place 
عرب لوگ جو شعر و شاعری کے بڑے خوگر تھے ان کے لیے شاعری کے ذریعے حضور کی ہتک کرنے کی کوشش کی گئی کیونکہ اسلام میں ایمان اس وقت تک مکمل نہیں ہوتا جب تک حضور کی ذات کی اہمیت و درجہ مال و جان و اولاد سے زیادہ نہ ہوجائے۔
Arabic people who were fond of poetry for them the poetry was the way to HTK prophet because In Islam the faith does not complete till then the faith in the Prophet, position and life and child should be more. 
عرب لوگ جو شعر و شاعری کے بڑے خوگر تھے ان کے لیے شاعری کے ذریعے حضور کی ہتک کرنے کی کوشش کی گئی کیونکہ اسلام میں ایمان اس وقت تک مکمل نہیں ہوتا جب تک حضور کی ذات کی اہمیت و درجہ مال و جان و اولاد سے زیادہ نہ ہوجائے۔
arab people who were good in poetry tried to make impression on huzur personality because unless huzur does not appear as good people will not as they leave life and wealth for huzur 
عرب لوگ جو شعر و شاعری کے بڑے خوگر تھے ان کے لیے شاعری کے ذریعے حضور کی ہتک کرنے کی کوشش کی گئی کیونکہ اسلام میں ایمان اس وقت تک مکمل نہیں ہوتا جب تک حضور کی ذات کی اہمیت و درجہ مال و جان و اولاد سے زیادہ نہ ہوجائے۔
T\The arab people was very famous for sher o shayeri for that arab people the shayer toil that do good thing for u r life.in islam the eemaan was so fast the islam people was never left to oslam they have continued the islam till now .till that prophet (pbuh) the importance of the prophet(pbuh) the life ,childrens and their powers.will not get higher. 
عرب لوگ جو شعر و شاعری کے بڑے خوگر تھے ان کے لیے شاعری کے ذریعے حضور کی ہتک کرنے کی کوشش کی گئی کیونکہ اسلام میں ایمان اس وقت تک مکمل نہیں ہوتا جب تک حضور کی ذات کی اہمیت و درجہ مال و جان و اولاد سے زیادہ نہ ہوجائے۔
Important Ghazwas and wars are given below. 
اہم غزوات یا سریات درج ذیل ہیں۔
The important Ghazva's and Sirihaat are given below 
اہم غزوات یا سریات درج ذیل ہیں۔
Important gazwas and saryat are given bellow 
اہم غزوات یا سریات درج ذیل ہیں۔
Some important Conflicts or Saryaats are following. 
اہم غزوات یا سریات درج ذیل ہیں۔
he gathyered all muslims on a high place and told thyem that whatever would be the result do not quit 
آپ نے مسلمانوں کے ایک گروہ کو ایک ٹیلے پر مقرر فرمایا تھا اور یہ ہدایت دی تھی کہ جنگ کا جو بھی فیصلہ ہو وہ اپنی جگہ نہ چھوڑیں۔
He told to the Muslims take share of all the materials giant from war 
آپ نے مسلمانوں کے ایک گروہ کو ایک ٹیلے پر مقرر فرمایا تھا اور یہ ہدایت دی تھی کہ جنگ کا جو بھی فیصلہ ہو وہ اپنی جگہ نہ چھوڑیں۔
he gathered all on the mountain and ordered thet whatever would be the war decision do not quit 
آپ نے مسلمانوں کے ایک گروہ کو ایک ٹیلے پر مقرر فرمایا تھا اور یہ ہدایت دی تھی کہ جنگ کا جو بھی فیصلہ ہو وہ اپنی جگہ نہ چھوڑیں۔
The Prophet positioned a group of Muslims at the top of the mountain and asked them that no matter what the result of the war, they would not leave their positions 
آپ نے مسلمانوں کے ایک گروہ کو ایک ٹیلے پر مقرر فرمایا تھا اور یہ ہدایت دی تھی کہ جنگ کا جو بھی فیصلہ ہو وہ اپنی جگہ نہ چھوڑیں۔
This was the first example of digging a cave in Arab as this was an Irani tactic 
خندق کھودنے کی عرب میں یہ پہلی مثال تھی کیونکہ اصل میں یہ ایرانیوں کا طریقہ تھا۔
digging trench in Saudi Arabia was the first kind of trench, and it is the ancient way 
خندق کھودنے کی عرب میں یہ پہلی مثال تھی کیونکہ اصل میں یہ ایرانیوں کا طریقہ تھا۔
It was the first time that the Arab had participated digging a trench, because usually it was a practice done by Iranians. 
خندق کھودنے کی عرب میں یہ پہلی مثال تھی کیونکہ اصل میں یہ ایرانیوں کا طریقہ تھا۔
Dug a Khandak this was the first example Because this was the Iranian way 
خندق کھودنے کی عرب میں یہ پہلی مثال تھی کیونکہ اصل میں یہ ایرانیوں کا طریقہ تھا۔
War of Mauth: On 5 Jumada Awwal 8H., (August - 
جنگِ موتہ: 5 جمادی الاول 8ھ (اگست ۔
War Muta: 5th Jamadi ul Awaal, 8th Hijri, (August 
جنگِ موتہ: 5 جمادی الاول 8ھ (اگست ۔
War of Motta: Jam Dul Awal 5 AH (August 
جنگِ موتہ: 5 جمادی الاول 8ھ (اگست ۔
War muttah : 5 jamadiul awal 8 hijari (August) 
جنگِ موتہ: 5 جمادی الاول 8ھ (اگست ۔
and no found any enemy force there so that war could not happened but its many places came under agreement and got jazia and muslim powers information spread upto arab 
وہاں کوئی دشمن فوج نہ پائی اس لیے جنگ نہ ہو سکی مگر اس علاقے کے کئی قبائل سے معاہدے ہوئے اور جزیہ ملنے لگا اور مسلمانوں کی طاقت کے چرچے عرب میں دور دور تک ہو گئے۔
They didn't find any enemy there so the war didn't happen but my tribes agreement took place and Muslim power was famous at Arab 
وہاں کوئی دشمن فوج نہ پائی اس لیے جنگ نہ ہو سکی مگر اس علاقے کے کئی قبائل سے معاہدے ہوئے اور جزیہ ملنے لگا اور مسلمانوں کی طاقت کے چرچے عرب میں دور دور تک ہو گئے۔
There was no enemy force there which is why war did not happen but agreements happened between the tribes of the area. They started getting jizya and the news of the Muslim power spread far and wide 
وہاں کوئی دشمن فوج نہ پائی اس لیے جنگ نہ ہو سکی مگر اس علاقے کے کئی قبائل سے معاہدے ہوئے اور جزیہ ملنے لگا اور مسلمانوں کی طاقت کے چرچے عرب میں دور دور تک ہو گئے۔
There was no enemy so was not happen. 
وہاں کوئی دشمن فوج نہ پائی اس لیے جنگ نہ ہو سکی مگر اس علاقے کے کئی قبائل سے معاہدے ہوئے اور جزیہ ملنے لگا اور مسلمانوں کی طاقت کے چرچے عرب میں دور دور تک ہو گئے۔
For instance,should a Muslim join the unbelievers of Mecca he would not be returned; but if any unbeliever after conversion to Islam went to Medina without permission of from his elders,he would have to be returned. 
مثلاً اگر کوئی مسلمان مکہ کے لوگوں کے کے پاس چلا جائے تو اسے واپس نہیں کیا جائے گا مگر کوئی مشرک مسلمان ہو کر اپنے بزرگوں کی اجازت کے بغیر مدینہ چلا جائے تو اسے واپس کیا جائے گا۔
like if some muslim goes to mecca muslims he must not be returned but if some mushrik after being muslim with the permission of elders goes to madinah so he must be returned 
مثلاً اگر کوئی مسلمان مکہ کے لوگوں کے کے پاس چلا جائے تو اسے واپس نہیں کیا جائے گا مگر کوئی مشرک مسلمان ہو کر اپنے بزرگوں کی اجازت کے بغیر مدینہ چلا جائے تو اسے واپس کیا جائے گا۔
Example if any Muslim gone to Makkah people than he doesn't go back but any mushrik after became Muslims went to Madina without any permission he should be return 
مثلاً اگر کوئی مسلمان مکہ کے لوگوں کے کے پاس چلا جائے تو اسے واپس نہیں کیا جائے گا مگر کوئی مشرک مسلمان ہو کر اپنے بزرگوں کی اجازت کے بغیر مدینہ چلا جائے تو اسے واپس کیا جائے گا۔
For example, if a Muslims goes to the people of Makkah, he will not be returned whereas if a Non-Muslim, after accepting Islam, goes to Medinah without the permission of his elders, he will be returned. 
مثلاً اگر کوئی مسلمان مکہ کے لوگوں کے کے پاس چلا جائے تو اسے واپس نہیں کیا جائے گا مگر کوئی مشرک مسلمان ہو کر اپنے بزرگوں کی اجازت کے بغیر مدینہ چلا جائے تو اسے واپس کیا جائے گا۔
One of this letter is present in turkey house whose name is Thoop Kapi different house 
ان میں سے ایک خط ترکی کے توپ کاپی نامی عجائب گھر میں موجود ہے۔
One of the letters copy is available in Turkic's canon factory. 
ان میں سے ایک خط ترکی کے توپ کاپی نامی عجائب گھر میں موجود ہے۔
One of these letters is kept in the Topkapi museum in Turkey 
ان میں سے ایک خط ترکی کے توپ کاپی نامی عجائب گھر میں موجود ہے۔
One of the letter is at Toopcopy library. 
ان میں سے ایک خط ترکی کے توپ کاپی نامی عجائب گھر میں موجود ہے۔
After this incident Prophet gave Twain-point message to Quresh and said to select any one of this : 
اس واقعہ کے بعد نبی اکرم نے قریش کو ایک تین نکاتی پیغام بھیجا اور کہا کہ ان میں سے کوئی منتخب کر لیں:
After this incident the Prophet sent a 3 point agenda to the Quraish and asked them to elect someone from amongst themselves: 
اس واقعہ کے بعد نبی اکرم نے قریش کو ایک تین نکاتی پیغام بھیجا اور کہا کہ ان میں سے کوئی منتخب کر لیں:
after this incident prophet(p.b.u.h) has send one three point message asking to select one from them 
اس واقعہ کے بعد نبی اکرم نے قریش کو ایک تین نکاتی پیغام بھیجا اور کہا کہ ان میں سے کوئی منتخب کر لیں:
After this event nabi karim sent a three point letter to Quresh and said choose one of them 
اس واقعہ کے بعد نبی اکرم نے قریش کو ایک تین نکاتی پیغام بھیجا اور کہا کہ ان میں سے کوئی منتخب کر لیں:
After entering the first thing you did was to destroy all statues from the Ka'aba and announced the end of statue worshipping and 'shirk' 
داخل ہونے کے بعد سب سے پہلے آپ نے کعبہ میں موجود تمام بت توڑ ڈالے اور شرک و بت پرستی کے خاتمے کا اعلان کیا۔
after entering he broke all the idols in Kaaba and announced the end of idol worship 
داخل ہونے کے بعد سب سے پہلے آپ نے کعبہ میں موجود تمام بت توڑ ڈالے اور شرک و بت پرستی کے خاتمے کا اعلان کیا۔
After entering makkah he destroyed all the dummies and announce to declare end of idol ship 
داخل ہونے کے بعد سب سے پہلے آپ نے کعبہ میں موجود تمام بت توڑ ڈالے اور شرک و بت پرستی کے خاتمے کا اعلان کیا۔
When he entered into kaba all the statutes are broken and preached to the people not to worship th idols. 
داخل ہونے کے بعد سب سے پہلے آپ نے کعبہ میں موجود تمام بت توڑ ڈالے اور شرک و بت پرستی کے خاتمے کا اعلان کیا۔
In this address He (PBUH) presented the gist of Islamic teachings and made the people witnessed that He (PBUH) has sent the message of ALLAH. 
اس خطبہ میں انہوں نے اسلامی تعلیمات کا ایک نچوڑ پیش کیا اور مسلمانوں کو گواہ بنایا کہ انہوں نے پیغامِ الٰہی پہنچا دیا ہے۔
He presented the heart of Islamic teachings in that sermon, and made the Muslims an evidence that he has spread the message of Allah. 
اس خطبہ میں انہوں نے اسلامی تعلیمات کا ایک نچوڑ پیش کیا اور مسلمانوں کو گواہ بنایا کہ انہوں نے پیغامِ الٰہی پہنچا دیا ہے۔
this award gave a gist of Islamic education & made the muslims as witness to send their message to Allah. 
اس خطبہ میں انہوں نے اسلامی تعلیمات کا ایک نچوڑ پیش کیا اور مسلمانوں کو گواہ بنایا کہ انہوں نے پیغامِ الٰہی پہنچا دیا ہے۔
In this khutba he told all about Islam and witness musliim that i have given the message of allah 
اس خطبہ میں انہوں نے اسلامی تعلیمات کا ایک نچوڑ پیش کیا اور مسلمانوں کو گواہ بنایا کہ انہوں نے پیغامِ الٰہی پہنچا دیا ہے۔
After the Last Pilgrimage YOU(PBUH) got ill a little and then got fine and then again Prophet Mohammed (PBUH) got ill and had headache for many days. 
حجۃ الوداع کے فوراً بعد آپ کچھ بیمار ہوئے پھر ٹھیک ہو گئے مگر کچھ عرصہ بعد حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم پھر بیمار پڑ گئے اورکئی روز تک ان کے سر میں درد ہوتا رہا۔
Immediately after the pilgrimmage, you got unwell, then became better and then after a little while Prophet Mohammad Peace be upon him, again got unwell and his head ached for many days 
حجۃ الوداع کے فوراً بعد آپ کچھ بیمار ہوئے پھر ٹھیک ہو گئے مگر کچھ عرصہ بعد حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم پھر بیمار پڑ گئے اورکئی روز تک ان کے سر میں درد ہوتا رہا۔
Immediately after Haj-ul-Widdah, he felt sick but later he was fine. But after some time he felt sick again and he had constant headaches over few days. 
حجۃ الوداع کے فوراً بعد آپ کچھ بیمار ہوئے پھر ٹھیک ہو گئے مگر کچھ عرصہ بعد حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم پھر بیمار پڑ گئے اورکئی روز تک ان کے سر میں درد ہوتا رہا۔
Immediately after Hajja-Tul-Alvida he got little ill, then he went alright, but after a while Prophet Muhammad god ill again and he got headache for many days. 
حجۃ الوداع کے فوراً بعد آپ کچھ بیمار ہوئے پھر ٹھیک ہو گئے مگر کچھ عرصہ بعد حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم پھر بیمار پڑ گئے اورکئی روز تک ان کے سر میں درد ہوتا رہا۔
mother of Muslims 
امہات المؤمنین۔
Mothers of muslim. 
امہات المؤمنین۔
Ummatul mumeneen. 
امہات المؤمنین۔
Mothers of the Believers 
امہات المؤمنین۔
Some historians say the 3 other daughters of Khadeeja(RA)were born to His Majesty Muhammad(S A W),some other historians say that they were born to Khadeeja(RA)'s first husband, and some other historians say that they were the daughters of Hazrat Khadeeja(RA)'s sister Haala and that they were under the nourishment of Hazrat Khadeeja(RA)since their mother Haala had died. 
تین اور بیٹیوں کے بارے میں کچھ مؤرخین کے خیال میں وہ حضور کی اپنی بیٹیاں تھیں، کچھ کا یہ عقیدہ ہے کہ وہ حضرت خدیجہ علیہ السلام کی پہلے شوھر سے بیٹیاں تھیں اور کچھ یہ بھی لکھتے ہیں کہ باقی بیٹیاں حضرت خدیجہ علیہ السلام کی بہن ھالہ کی بیٹیاں تھیں جو حضرت خدیجہ علیہ السلام کے زیرِ پرورش تھیں کیونکہ ان کی والدہ ھالہ کا انتقال ہو چکا تھا۔
Some peoples says Mohammed has other three daughters but some people understand that those daughters were from Khadicha, some people those daughters are Khadicha's sisters. 
تین اور بیٹیوں کے بارے میں کچھ مؤرخین کے خیال میں وہ حضور کی اپنی بیٹیاں تھیں، کچھ کا یہ عقیدہ ہے کہ وہ حضرت خدیجہ علیہ السلام کی پہلے شوھر سے بیٹیاں تھیں اور کچھ یہ بھی لکھتے ہیں کہ باقی بیٹیاں حضرت خدیجہ علیہ السلام کی بہن ھالہ کی بیٹیاں تھیں جو حضرت خدیجہ علیہ السلام کے زیرِ پرورش تھیں کیونکہ ان کی والدہ ھالہ کا انتقال ہو چکا تھا۔
regarding three other daughters, it is believed that they were the Prophets own, some say they were Khaidja's first husbands daughters. Some also believe that the other daughters were the daughters of Khadija's sister, but were being looked after by Khadija as their mother had died 
تین اور بیٹیوں کے بارے میں کچھ مؤرخین کے خیال میں وہ حضور کی اپنی بیٹیاں تھیں، کچھ کا یہ عقیدہ ہے کہ وہ حضرت خدیجہ علیہ السلام کی پہلے شوھر سے بیٹیاں تھیں اور کچھ یہ بھی لکھتے ہیں کہ باقی بیٹیاں حضرت خدیجہ علیہ السلام کی بہن ھالہ کی بیٹیاں تھیں جو حضرت خدیجہ علیہ السلام کے زیرِ پرورش تھیں کیونکہ ان کی والدہ ھالہ کا انتقال ہو چکا تھا۔
about other three daughters some historian consider that they were his (PBUH)own daughters, some are have believe that they were the daughters of Hazrat Khadija ex husband and some are also wrights that the other daughter were the daughters of Hazrat Khadija sister Hamala who's were under nourishment by Hazrat Khadija because their mother had died. 
تین اور بیٹیوں کے بارے میں کچھ مؤرخین کے خیال میں وہ حضور کی اپنی بیٹیاں تھیں، کچھ کا یہ عقیدہ ہے کہ وہ حضرت خدیجہ علیہ السلام کی پہلے شوھر سے بیٹیاں تھیں اور کچھ یہ بھی لکھتے ہیں کہ باقی بیٹیاں حضرت خدیجہ علیہ السلام کی بہن ھالہ کی بیٹیاں تھیں جو حضرت خدیجہ علیہ السلام کے زیرِ پرورش تھیں کیونکہ ان کی والدہ ھالہ کا انتقال ہو چکا تھا۔
Hazrat Umm Habibah Ramal: When she got married to the Prophet, she was a Muslim. But her father, Abu Sufiyan had not accepted Islam then. 
حضرت ام حبیبہ رملہ : حضور نے ان سے شادی کی تو یہ مسلمان تھیں مگر ان کے والد ابو سفیان نے اسلام قبول نہیں کیا تھا۔
Prophet umme Habiba Ramla: When the Prophet married her, she was a Muslim but her father Abu Sufyan did not accept Islam 
حضرت ام حبیبہ رملہ : حضور نے ان سے شادی کی تو یہ مسلمان تھیں مگر ان کے والد ابو سفیان نے اسلام قبول نہیں کیا تھا۔
HAzrat umm al habeeb ramalaWas married to Huzoor who was a muslim,but his father Abu safiyaan did not accept Islam 
حضرت ام حبیبہ رملہ : حضور نے ان سے شادی کی تو یہ مسلمان تھیں مگر ان کے والد ابو سفیان نے اسلام قبول نہیں کیا تھا۔
Harath umme habiba ramlah:when prophet(p.b.u.h) married her she was muslim but her father not accepted Islam at that time 
حضرت ام حبیبہ رملہ : حضور نے ان سے شادی کی تو یہ مسلمان تھیں مگر ان کے والد ابو سفیان نے اسلام قبول نہیں کیا تھا۔
Hazrat Abu Bakar 
حضرت ابوبکرصدیق
Hazrat abu bakker, sitique 
حضرت ابوبکرصدیق
hazrat abubakar siddiq 
حضرت ابوبکرصدیق
Prophet Abu Bakar Siddiqui 
حضرت ابوبکرصدیق
Hazrat Abdullah bin masood 
حضرت عبداللہ بن مسعود
Hazrat Abdullah son of Masood 
حضرت عبداللہ بن مسعود
Hazrat Abdullah Bin Masood (R.A) 
حضرت عبداللہ بن مسعود
Prophet Abdullah bin Masood 
حضرت عبداللہ بن مسعود
Western author Michael Hart mentioned, maximum hundred men who has played a major role the formation of the world in his famous book The Hundred. 
مغربی مصنف مائیکل ہارٹ نے اپنی مشہورِ زمانہ کتاب The Hundred میں دنیا کے ان سو عظیم ترین آدمیوں کا ذکر کیا ہے جنہوں نے دنیا کی تشکیل میں بڑا کردار ادا کیا۔
Western author Michael Hart in his all time famous book The Hundred has mentioned the most famous men who have played vital roles in creation of this world. 
مغربی مصنف مائیکل ہارٹ نے اپنی مشہورِ زمانہ کتاب The Hundred میں دنیا کے ان سو عظیم ترین آدمیوں کا ذکر کیا ہے جنہوں نے دنیا کی تشکیل میں بڑا کردار ادا کیا۔
A writer of the west Michael Hart has mentioned 100 most greatest personalities of the world in his famous book The Hundred and which played an important role the formation of the world. 
مغربی مصنف مائیکل ہارٹ نے اپنی مشہورِ زمانہ کتاب The Hundred میں دنیا کے ان سو عظیم ترین آدمیوں کا ذکر کیا ہے جنہوں نے دنیا کی تشکیل میں بڑا کردار ادا کیا۔
West History teacher Michel Hart Self famous books The Hundred World one the best 100 persons about wrotes.These through goodness of world. 
مغربی مصنف مائیکل ہارٹ نے اپنی مشہورِ زمانہ کتاب The Hundred میں دنیا کے ان سو عظیم ترین آدمیوں کا ذکر کیا ہے جنہوں نے دنیا کی تشکیل میں بڑا کردار ادا کیا۔
Ghandi worte ""The created of Islam has given best ethics education and given the humanity was straight way and equality to the nation"" 
گاندھی لکھتا ہے کہ ” بانی اسلام نے اعلیٰ اخلاق کی تعلیم دی جس نے انسان کو سچائی کا راستہ دکھایا اور برابری کی تعلیم دی ۔
Gandhi writes that ""The founder of Islam gave the education of high code which showed the path of truthfulness to human being and gave the education of equality. 
گاندھی لکھتا ہے کہ ” بانی اسلام نے اعلیٰ اخلاق کی تعلیم دی جس نے انسان کو سچائی کا راستہ دکھایا اور برابری کی تعلیم دی ۔
Gandhi writes ""The founder of Islam gave a great lesson on high morals, which showed people the path of righteousness and gave an education of equality"" 
گاندھی لکھتا ہے کہ ” بانی اسلام نے اعلیٰ اخلاق کی تعلیم دی جس نے انسان کو سچائی کا راستہ دکھایا اور برابری کی تعلیم دی ۔
Gandhi says that Islam is religion of brotherhood and equality on the basis of humanity 
گاندھی لکھتا ہے کہ ” بانی اسلام نے اعلیٰ اخلاق کی تعلیم دی جس نے انسان کو سچائی کا راستہ دکھایا اور برابری کی تعلیم دی ۔
Uniter of dozens of states under one spiritual state, 
بیسیوں ریاستوں کو ایک روحانی سلطنت میں متحد کرنے والا.
differeniate of hundred of states 
بیسیوں ریاستوں کو ایک روحانی سلطنت میں متحد کرنے والا.
Who brought together many estates in one spiritual empire. 
بیسیوں ریاستوں کو ایک روحانی سلطنت میں متحد کرنے والا.
The Cementer of many states in a spiritual kingdom. 
بیسیوں ریاستوں کو ایک روحانی سلطنت میں متحد کرنے والا.
Category: Islam 
زمرہ:اسلام
Category: Islam. 
زمرہ:اسلام
CATEGORY:ISLAM 
زمرہ:اسلام
category:Islam 
زمرہ:اسلام
as politician his biggest achievement was Pakistan theory which he formed in 1930 in allahabad in Muslim league meeting 
بحیثیت سیاستدان ان کا سب سے نمایاں کارنامہ نظریۂ پاکستان کی تشکیل ہے جو انہوں نے 1930ء میں الہ آباد میں مسلم لیگ کے اجلاس کی صدارت کرتے ہوئے پیش کیا تھا۔
as politisian his biggest achivement is his skeptic of palmation of Pakistan which he presented in the meeting of Muslim league in 1930 Allahabad 
بحیثیت سیاستدان ان کا سب سے نمایاں کارنامہ نظریۂ پاکستان کی تشکیل ہے جو انہوں نے 1930ء میں الہ آباد میں مسلم لیگ کے اجلاس کی صدارت کرتے ہوئے پیش کیا تھا۔
As a politician he famous work implementation of Pakistan which he has present during the president ship in Allah bad's muslim league conference in 1930 
بحیثیت سیاستدان ان کا سب سے نمایاں کارنامہ نظریۂ پاکستان کی تشکیل ہے جو انہوں نے 1930ء میں الہ آباد میں مسلم لیگ کے اجلاس کی صدارت کرتے ہوئے پیش کیا تھا۔
Unlike other politicians, he was the first one to have encouraged the creation of a state exclusively for Muslims and forwarded it during his speech at Allahabad on 1930 in his presidential address. 
بحیثیت سیاستدان ان کا سب سے نمایاں کارنامہ نظریۂ پاکستان کی تشکیل ہے جو انہوں نے 1930ء میں الہ آباد میں مسلم لیگ کے اجلاس کی صدارت کرتے ہوئے پیش کیا تھا۔
he took the initial education in sial kot, and metrick from mission high school, and from murray college sialkot oassed the FA exam 
علامہ نے ابتدائی تعلیم سیالکوٹ میں ہی حاصل کی اور مشن ہائی سکول سے میٹرک اور مرے کالج سیالکوٹ سے ایف اے کا امتحان پاس کیے۔
Allama recieved his early education in Sialkot and did his metric from Mission High School, and his FA from MUrray College Sialkot 
علامہ نے ابتدائی تعلیم سیالکوٹ میں ہی حاصل کی اور مشن ہائی سکول سے میٹرک اور مرے کالج سیالکوٹ سے ایف اے کا امتحان پاس کیے۔
Allama obtained his early education in Sialkot and did matriculation from Mission High School and passed F.A exams from Murray College. 
علامہ نے ابتدائی تعلیم سیالکوٹ میں ہی حاصل کی اور مشن ہائی سکول سے میٹرک اور مرے کالج سیالکوٹ سے ایف اے کا امتحان پاس کیے۔
Allama got his early education from Sialkot and passed matriculation from mission school and passed F.A from Mary College. 
علامہ نے ابتدائی تعلیم سیالکوٹ میں ہی حاصل کی اور مشن ہائی سکول سے میٹرک اور مرے کالج سیالکوٹ سے ایف اے کا امتحان پاس کیے۔
Law and Experience 
تدریس اور وکالت
Teaching and Advocacy 
تدریس اور وکالت
Teaching and advocacy 
تدریس اور وکالت
his teachings and the struggle of qaaid e azam got freedom to the nation and pakistan came into existence 
آپ کی تعلیمات اور قائداعظم کی ان تھک کوششوں سے ملک آزاد ہوگیا اور پاکستان معرض وجود میں آیا۔
The country got independence because of his guidance and untiring efforts of Quaid-e-Azam and Pakistan came in to being. 
آپ کی تعلیمات اور قائداعظم کی ان تھک کوششوں سے ملک آزاد ہوگیا اور پاکستان معرض وجود میں آیا۔
Because of his teachings and Quaid e Azam's efforts, Pakistan became independent 
آپ کی تعلیمات اور قائداعظم کی ان تھک کوششوں سے ملک آزاد ہوگیا اور پاکستان معرض وجود میں آیا۔
Due to your teachings and Quaid e Azam's tireless attempts Pakistan came into being. 
آپ کی تعلیمات اور قائداعظم کی ان تھک کوششوں سے ملک آزاد ہوگیا اور پاکستان معرض وجود میں آیا۔
Illama Iqbal considered a great scholar without exaggeration. 
بلامبالغہ علامہ اقبال ایک عظیم مفکر مانے جاتے ہیں۔
or else great iqbal was accepted as a scholar 
بلامبالغہ علامہ اقبال ایک عظیم مفکر مانے جاتے ہیں۔
Allama iqbal is great thinkable person. 
بلامبالغہ علامہ اقبال ایک عظیم مفکر مانے جاتے ہیں۔
Allama Iqbal Is very biggest poet of all acceptable. 
بلامبالغہ علامہ اقبال ایک عظیم مفکر مانے جاتے ہیں۔
Nationalism and Nationality 
وطنیت و قومیت
Unity and nationality 
وطنیت و قومیت
Nationalism 
وطنیت و قومیت
Country and nation of peoples. 
وطنیت و قومیت
Iqbal view of lore 
اقبال کا نظریہ فن
Iqbal's thinking pedicab. 
اقبال کا نظریہ فن
Iqbal's concept art 
اقبال کا نظریہ فن
ideology of Art of Iqbal 
اقبال کا نظریہ فن
The base of Name 
نام کی بنیاد
Basis of name 
نام کی بنیاد
Base of Name 
نام کی بنیاد
Basis of its name 
نام کی بنیاد
This cuture was at its peak from 26 years before Christ to 19 years BC and was considered to be one of the most important of its time 
یہ تہذیب چھبیسویں صدی قبل از مسیح سے لے کر انیسویں صدی فبل از مسیح تک اپنے عروج پر تھی اور اس زمانے کی سب سے بڑی تہزیبوں میں شامر ہوتی تھی۔
This period started before the birth of Jesus through the Medieval era and it could be the biggest among all the civilizations on the face of earth. 
یہ تہذیب چھبیسویں صدی قبل از مسیح سے لے کر انیسویں صدی فبل از مسیح تک اپنے عروج پر تھی اور اس زمانے کی سب سے بڑی تہزیبوں میں شامر ہوتی تھی۔
This culture was at it it's high before 26 century B.C to 19 century B.C and it was calculated in most religious of that time 
یہ تہذیب چھبیسویں صدی قبل از مسیح سے لے کر انیسویں صدی فبل از مسیح تک اپنے عروج پر تھی اور اس زمانے کی سب سے بڑی تہزیبوں میں شامر ہوتی تھی۔
This civilization was at its peak from 26 century BC and 19 century BC and it was considered as the biggest civilization in that time. 
یہ تہذیب چھبیسویں صدی قبل از مسیح سے لے کر انیسویں صدی فبل از مسیح تک اپنے عروج پر تھی اور اس زمانے کی سب سے بڑی تہزیبوں میں شامر ہوتی تھی۔
Before the many people have accepted Islam and after attack many people have accepted Islam. 
اس سے پہلے بہت سے لوگ اسلام قبول کرچکے تھے اور حملےکے بعد مقامی لوگوں نے بڑی تیزی سے اسلام قبول کیا۔
The conflict also led to other disorder in the society which included untouchability. 
اس سے پہلے بہت سے لوگ اسلام قبول کرچکے تھے اور حملےکے بعد مقامی لوگوں نے بڑی تیزی سے اسلام قبول کیا۔
Prior to this many people had accepted Islam and after the attack the locals accepted Islam rapidly 
اس سے پہلے بہت سے لوگ اسلام قبول کرچکے تھے اور حملےکے بعد مقامی لوگوں نے بڑی تیزی سے اسلام قبول کیا۔
Many people had embraced Islam prior to that, and the local populace quickly embraced Islam after the invasion. 
اس سے پہلے بہت سے لوگ اسلام قبول کرچکے تھے اور حملےکے بعد مقامی لوگوں نے بڑی تیزی سے اسلام قبول کیا۔
India's map in Urdu 
بھارت کا نقشہ، اردو میں
Indian map, in Urdu 
بھارت کا نقشہ، اردو میں
India's map, in Urdu 
بھارت کا نقشہ، اردو میں
The map of India in Urdu 
بھارت کا نقشہ، اردو میں
India is one democracy 
بھارت ایک جمہوریت ہے۔
India is a democracy 
بھارت ایک جمہوریت ہے۔
India is an important Democracy. 
بھارت ایک جمہوریت ہے۔