natgillin/translations-raw huggingface dataset:
However big a celebrity be, or however rich one might be or however high an official be – each one contributes as an ordinary devotee in this Punyan Poonkavanam programme and becomes a part of this cleanliness drive. 
ఎంతటి ప్రముఖులైనా, ఎంత పెద్ద అధికారి అయినా, ఎంతటి ధనికుడైనా, ప్రతి ఒక్కరూ ఒక సామాన్య యాత్రికుడిలా ఈ పుణ్యం పూంగవనమ్ అనే కార్యక్రమంలో భాగమై పరిశుభ్రత కార్యక్రమంలో పాల్గొన్న తరువాతే ముందుకు వెళ్తారు.
There are many such examples before us. 
ఇటువంటి ఎన్నో ఉదాహరణలు మన దేశ ప్రజల కోసం ఉన్నాయి.
This cleanliness drive in Sabrimala and the contribution of Punyan Poonkavanam in this are so immense that each devotee contributes and participates in it. 
శబరిమల లో ఇంత అభివృధ్ధి చెందిన ఈ పరిశుభ్రత ఉద్యమం, అందులోనూ పుణ్యం పూంగవనమ్ కార్యక్రమం ప్రతి యాత్రికుడి యాత్రలో భాగమైపోతుంది.
Here, a strong resolve of maintaining cleanliness also is as important as the strict discipline observed during worship. 
అక్కడ కఠోరమైన నియమాలతో పాటూ, పరిశుభ్రత అనే కఠోర సంకల్పం కూడా వారితో నడుస్తుంది.
My dear countrymen, all of us made a resolve on Bapu’s birth anniversary on October 2, 2014 to take forward Bapu’s unfinished task of building a ‘Clean India’ and ‘a filth- free India’. 
ప్రియమైన నా దేశ వాసులారా, 2014 అక్టోబర్ 2వ తేదీ నాటి పూజ్య బాపూజీ జయంతి నాడు, పూజ్య బాపూజీ అసంపూర్ణ కల అయిన ‘స్వచ్ఛ భారతదేశం’ మరియు ‘మురికి కి తావు ఉండని భారతదేశం’ గా మన దేశాన్ని మారుస్తామని మనమంతా సంకల్పం చెప్పుకొన్నాం.
Efforts in the direction of cleanliness are being widely taken across the whole country. 
పారిశుధ్యాన్ని పాటించడానికి దేశవ్యాప్తంగా ఎన్నో ప్రయత్నాలు జరుగుతున్నాయి.
A change can now be seen in the form of public participation in rural and urban areas alike. 
గ్రామీణ ప్రాంతాలలో, పట్టణ ప్రాంతాలలో విస్తృతమైన ప్రజా భాగస్వామ్యంతో జరుగుతున్న మార్పులు కనబడుతున్నాయి.
Cleanliness Survey 2018, the largest in the world, will be conducted from the 4th of January to 10th of March, 2018 to evaluate achievements in cleanliness level of our urban areas. 
పట్టణ ప్రాంతాలలో పరిశుభ్రత స్థాయిని సాధించిన స్థాయిని అంచనా వేయడానికి, ప్రపంచం లోని అతి పెద్ద సర్వేక్షణను జనవరి 4 నుండి మార్చి 10, 2018 వరకు ‘క్లీన్ సర్వే 2018’ నిర్వహిస్తుంది.
This survey will cover a population of more than 40 crores in more than four thousand cities. 
ఈ సర్వేక్షణలు సుమారు 40 కోట్ల జనాభాలో నాలుగు వేలకు పైగా నగరాలలో జరుగుతాయి.
During this survey, the matters to be surveyed include freedom from defecation in the open in cities, collection of garbage, transport facilities to lift garbage, processing of garbage using scientific methods, efforts to usher in behavioural changes, innovative steps taken for capacity building to maintain cleanliness and public participation in this campaign. 
నగరాలను బహిరంగ మల మూత్రాదుల విసర్జన రహితంగా చెయ్యడానికి, వ్యర్థాలను సేకరించడానికి, చెత్తను సేకరించి తీసుకువెళ్ళడానికి జరిగే రవాణా ఏర్పాట్లు, శాస్త్రీయంగా చెత్తను శుద్ధి చేయడం, అలవాట్లలో మార్పుల కోసం జరుగుతున్న ప్రయత్నాలు, సామర్థ్య నిర్మాణానికి మరియు పరిశుభ్రత కోసం జరుగుతున్న నూతన ప్రయత్నాలూ, ఈ పని కోసం ప్రజల భాగస్వామ్యం మొదలైనవన్నీ కూడా ఈ సర్వేక్షణలో అంచనా వేయవలసిన సంగతులు.
Separate teams will go to cities for inspection. 
ఈ సర్వే సందర్భంగా, వివిధ జట్లు వెళ్లి నగరాలను తనిఖీ చేస్తాయి.
It will also be observed whether the cities have created a system wherein cleanliness of cities will became public habit, or the city’s habit for that matter. 
ఈ సర్వేక్షణ ద్వారా నగరాలలో ఏర్పాటైన శుభ్రత వ్యవస్థ నగర పరిశుభ్రతలో భాగమైందా లేక ప్రజల జీవన విధానంలో భాగమైందా అన్నది అంచనా వేస్తారు.
It is not for the government alone to maintain cleanliness. 
పరిశుభ్రత కేవలం ప్రభుత్వమే చెయ్యాలని లేదు.
Every citizen and people’s organizations have a big responsibility. 
ఇది ప్రతి పౌరుడికి, ప్రతి ప్రజా సంఘానికి కూడా పెద్ద బాధ్యత.
And I appeal to every citizen to actively participate in the Cleanliness Survey to be undertaken in the coming days. 
రాబోయే రోజుల్లో జరగబోయే ఈ సర్వేక్షణలో ప్రతి పౌరుడు ఉత్సాహంతో పాల్గొనాలన్నది ప్రతి పౌరుడికీ నా విన్నపం.
And take the full onus to ensure that your city should not lag behind and your street or mohalla should not look to be wanting. 
ఈ సర్వేక్షణ లో మీ నగరం, మీ ప్రాంతం, మీ వీధులు వెనుకబడకుండా మీరు గట్టి ప్రయత్నం చెయ్యాలి.
I am very sure that using blue and green dustbins to collect dry and wet garbage respectively must have become your habit by now. 
మీ ఇంట్లోని తడి చెత్తని , పొడి చెత్తని వేరు చేసి పారవేయడానికి నీలం రంగు, ఆకుపచ్చ రంగు చెత్త డబ్బాలను ఉపయోగించడం మీకందరికీ ఇప్పటికే బాగా అలవాటు అయి ఉంటుందని నా నమ్మకం.
For waste- collection the principle of reduce, reuse and re-cycle is very effective. 
చెత్తను తగ్గించడం, తిరిగి ఉపయోగించడం, పునరుపయోగించడం అనే సిద్ధాంతాలు చాలా ప్రయోజనకరమైనవి.
Now ranking of cities will be done on the basis of this survey- if your city has a population of more than one lakh, ranking will be done on the national level and if the population of your city is less than one lakh than it will be ranked on regional level. 
ఈ సర్వేక్షణ ఆధారంగా నగరాలకు శ్రేణీకరణ (రేంకింగ్) ఇచ్చేటప్పుడు – మీ పట్టణంలో ఒక లక్ష కన్నా తక్కువ జనాభా గనుక ఉంటే ప్రాంతీయ శ్రేణీకరణ లో అత్యధిక స్థానాన్ని సంపాదించవచ్చు.
And all of you must have a dream – ‘Our city – our efforts’, ‘Our progress – country’s progress’. 
మా నగరం – మా ప్రయత్నం, మా అభివృధ్ధి – దేశానికి ప్రగతి అనే నినాదాలు మీ అందరి కలా కావాలి.
Let us all, once again remembering revered Bapu and taking a resolve to build a Clean India, put in our best endeavours. 
రండి, ఇదే సంకల్పంతో మనందరమూ మరోసారి పూజ్య బాపూజీ ని స్మరించుకుంటూ స్వచ్ఛ భారతదేశం అనే సంకల్పాన్ని సంపూర్ణం చెయ్యడానికి ప్రయత్నాలు చేద్దాం.
My dear countrymen, there are a few things which appear small but they have a far reaching impact on our image as a society. 
ప్రియమైన నా దేశ వాసులారా, కొన్ని విషయాలు చూడటానికి చాలా చిన్నగా కనిపిస్తాయి కానీ సమాజపరంగా మన గుర్తింపు పై చాలావరకూ ప్రభావాన్ని చూపిస్తాయి.
Today, in this episode of Mann Ki Baat, I want to share one such thing with you. 
ఇటువంటి ఒక విషయాన్ని ఇవాళ ‘మనసులో మాట’ ద్వారా మీతో నేను పంచుకోవాలనుకుంటున్నాను.
It has come to our notice that if a Muslim woman wants to go on Haj Pilgrimage, she must have a ‘Mehram’ or a male guardian, otherwise she cannot travel. 
ఎవరైనా ఒక ముస్లిమ్ మహిళ హజ్ యాత్రను చెయ్యాలనుకుంటే, ఆమె ఒక ‘మెహ్ రమ్’ లేదా ఒక సంరక్షకుడు లేకుండా ఆమె ఆ యాత్రను చెయ్యడానికి వీలు లేదు.
Who would have drafted such rules? 
ఇటువంటి నియమాన్ని ఎవరు రూపొందించారు ?
Why this discrimination? 
ఎందుకీ వివక్ష ?
And when I went into the depth of the matter I was surprised to find that – even after seventy years of our independence, we were the ones who had imposed these restrictions. 
అని నేను ఈ విషయం లోతుల్లోకి వెళ్ళినప్పుడు- స్వాతంత్రం వచ్చి డెభ్భై ఏళ్ళు అవుతున్నా ఇటువంటి నిషేధాన్ని విధించింది మనమే అని తెలిసి ఆందోళన పడ్డాను.
For decades, injustice was being rendered to Muslim women but there was no discussion on it. 
దశాబ్దాలుగా ముస్లిమ్ మహిళలకు అన్యాయం జరిగుతోంది కానీ ఏ చర్చలూ జరగట్లేదు.
Even in many Islamic countries this practice does not exist. 
ఎన్నో మహమ్మదీయ దేశాలలో ఈ నియమం లేదు కూడా.
But Muslim women in India did not have this right. 
కానీ భారతదేశం లోని ముస్లిమ్ మహిళలకు ఈ అధికారం లేదు.
And I’m glad that our government paid heed to this matter. 
మన ప్రభుత్వం ఈ విషయంపై దృష్టిని పెట్టడం నాకు చాలా సంతోషాన్ని కలిగించింది.
I have suggested to the Ministry of Minority Affairs that they should ensure that all women who have applied to travel alone be allowed to perform Haj. 
ఒంటరిగా హజ్ యాత్ర చేయాలనుకుని ధరఖాస్తు చేసుకున్న మహిళలందరికీ ప్రయాణించడానికి అనుమతిని ఇవ్వవలసిందిగా అల్పసంఖ్యాక వర్గాల వ్యవహారాల మంత్రిత్వ శాఖ కు నేను సూచించాను.
I not only reiterate this wholeheartedly but it is my firm belief that the journey of India’s progress has been possible due to women-power and on the basis of their talent and we will continue to march onwards on this path of progress. 
భారతదేశ అభివృద్ధి ప్రయాణం మన నారీ శక్తి ద్వారా, వారి ప్రతిభ కారణంగా ముందుకు నడిచిందని, వారి ప్రతిభపై ఆధారపడి ఇంకా ముందుకు నడుస్తుందని నా ధృఢ విశ్వాసం, నా నమ్మకం.
My dear countrymen, 26th January is a historic festival for all of us. 
ప్రియమైన నా దేశ వాసులారా, జనవరి 26 వ తేదీ మనకు ఒక చరిత్రాత్మకమైన పండుగ.
But 26th January, 2018, will especially be remembered through the ages. 
కానీ ఈసారి 2018లో జనవరి 26 వ తేదీ విశేషంగా గుర్తుండిపోతుంది.
The Republic Day will be celebrated with leaders of all ten ASEAN countries coming to India as Chief Guests. 
ఈసారి గణతంత్ర దినోత్సవానికి మొత్తం పది ఆసియాన్ (ASEAN) సభ్యత్వ దేశాల నేతలూ ముఖ్య అతిథులుగా భారతదేశం వస్తున్నారు.
This time, not one but Ten chief guests would grace the Republic Day. 
ఈసారి గణతంత్ర దినోత్సవానికి ఒక్కరు కాదు పది మంది ముఖ్య అతిథులు ఉంటారు.
This is unprecedented in India’s history. 
ఇలా భారతదేశ చరిత్రలో మునుపు ఎన్నడు జరగలేదు.
The year 2017 has been special for both ASEAN and India. 
భారతదేశానికి, ఆసియాన్ దేశాలకు 2017 చాలా ముఖ్యమైందిగా నిలిచింది.
ASEAN completed its 50 years of formation in 2017 and in 2017 25 years of India’s partnership with ASEAN were completed. 
ఆసియాన్ దేశాలు 2017 లో తమ 50 ఏళ్ళు పూర్తి చేసుకుంటే, 2017 లో ఆసియాన్ దేశాలతో భారతదేశం తమ పాతికేళ్ల భాగస్వామ్యాన్ని పూర్తిచేసుకొంది.
On 26th January the arrival of great leaders of 10 nations of the world as a unit is a matter of pride for all Indians. 
జనవరి 26 కి ఈ పది ఆసియాన్ దేశాల మహా నేతలు ఒక చోటులో మన దేశంలో ఏకమవడం మన భారతీయులందరికీ గర్వించదగిన విషయం.
There is hardly a day which does not have a festival ascribed to it. 
ఏదో ఒక పండుగా లేకుండా ఉండే రోజులు మనకు చాలా తక్కువగా ఉంటాయి.
May the New Year bring greater happiness, glad tidings and prosperity for all of you. 
రాబోయే కొత్త సంవత్సరం మీ అందరికీ బోలెడు సుఖసంతోషాలను, ఆనందాన్ని, సమృద్ధిని తేవాలని కోరుకొంటున్నాను.
Let us move forward with all renewed zeal, enthusiasm, fervor and new resolve. 
మనందరం కొత్త ఉత్సాహంతో, కొత్త ఆశతో, కొత్త సంకల్పంతో ముందుకు సాగుదాం.
Lohdi is celebrated in Punjab and North-India, while UP-Bihar eagerly await for Khichdi and Til-Sankranti. 
పంజాబ్ లేదా ఉత్తర భారత దేశంలో ఈ పండుగను లోహ్ డీ రూపంలో ఆనందిస్తే, యు.పి., బిహార్ లో ఖిచ్డీ లేదా తిల్ సంక్రాంతి గా స్వాగతిస్తారు.
All of these festivals are usually celebrated between 13th and 17thJanuary. 
ఈ పండుగలన్నీ 13వ తేదీ నుండి 17వ తేదీల మధ్య జరుపుకొంటాం.
And the people of Tamil Nadu. 
మరియు తమిళ నాడు ప్రజలారా.
We have gathered at a very auspicious time. 
మనం చాలా మంగళప్రదమైన తరుణంలో భేటీ అవుతున్నాము.
Yesterday my Telugu sisters and brothers celebrated the festival of Bhogi. 
నిన్న నా తెలుగు సోదరీమణులు, సోదరులూ భోగి పండుగను జరుపుకున్నారు.
Friends in the northern part of India, especially Punjab marked Lohri. 
ఉత్తర భారతదేశంలోని మిత్రులు, మరీ ముఖ్యంగా పంజాబ్ ప్రజలు లోహ్రి పర్వదినాన్ని జరుపుకున్నారు.
Today is Makar Sankranti. 
ఈ రోజు మకర సంక్రాంతి.
The people of Assam are celebrating Magh Bihu. 
అస్సాం ప్రజలు మాఘ్ బిహు ను జరుపుకుంటున్నారు.
And in Tamil Nadu, where you are, it is Pongal. 
ఇక తమిళ నాడులో, మీరు ఉన్న చోటున దీనినే పొంగల్ అని అంటున్నారు.
Harmony with nature is the strength of our culture, our traditions. 
ప్రకృతితో సామరస్యమే మన సంస్కృతిలోని, మన సంప్రదాయాలలోని బలంగా ఉంటోంది.
From north to south, east to west, we can see how there is a festive spirit across the nation. 
ఉత్తరం నుండి దక్షిణం వరకు, తూర్పు నుండి పశ్చిమం వరకు మనం పండుగ స్ఫూర్తి ఎలా దేశం అంతటా విస్తరించి ఉన్నదో చూడవచ్చు.
Festivals are celebrations of life. 
పండుగలు అంటేనే జీవనాన్ని ఉత్సవంగా జరుపుకోవడం కదా.
With festivals comes a spirit of togetherness. 
కలిసి జీవించాలనే స్ఫూర్తిని పండుగలు తమ వెంట తీసుకువస్తాయి.
They weave a beautiful thread of unity. 
అవి ఒక అందమైన ఏకత బంధాన్ని పెనవేస్తాయి.
My greetings to people across India on all these festivals. 
ఈ పండుగలన్నింటి సందర్భంలో భారతదేశపు ప్రజలు అందరికీ నా అభినందనలు.
Makar Sankranti marks the transition of the Sun into the zodiac sign of Makara Rashi on its celestial path. 
సూర్య గ్రహం మకర రాశిలోకి వచ్చి చేరే సమయాన్ని మకర సంక్రాంతి సూచిస్తుంది.
For most people, Makar Sankranti means a break from the harrowing winter and warmer, brighter days. 
చాలా మంది ప్రజలు- వణికించే చలి బారి నుండి బయటపడి వెచ్చనైన, కాంతివంతమైన రోజులలోకి అడుగుపెట్టే వేళగా మకర సంక్రాంతిని భావన చేస్తారు.
Some of the festivals we celebrate today are harvest festivals. 
ఈ రోజు మనం జరుపుకుంటున్న పండుగల్లో కొన్ని పండుగలు పంట కోతల పండుగలు.
I pay my tribute to my dear friend Sri Cho Ramaswamy on the 47th anniversary of Thuglak. 
తుగ్లక్ పత్రిక 47వ వార్షికోత్సవ తరుణంలో నా ప్రియ నేస్తం శ్రీ చో రామస్వామికి నేను నా నివాళిని అర్పిస్తున్నాను.
I knew him personally for over four decades. 
గత నాలుగు దశాబ్దాలకు పైగా శ్రీ చో తో నాకు పరిచయం ఉంది.
It is a personal loss for me. 
ఇది నాకు వ్యక్తిగతంగా వాటిల్లిన నష్టం.
He was one of the most multi-faceted personalities I have ever come across. 
నాకు పరిచయమున్న వ్యక్తులలో అత్యంత బహుముఖ ప్రజ్ఞాశాలురు అనదగిన వారిలో శ్రీ చో ఒకరు.
He was an actor, a director, a journalist, an editor, a writer, a playwright, a politician, a political commentator, a cultural critic, a highly talented writer, a religious and social critic, a lawyer and so much more. 
ఆయన ఒక నటుడు, ఒక దర్శకుడు, ఒక పత్రికా రచయిత, ఒక సంపాదకుడు, ఒక రచయిత, ఒక నాటక రచయిత, ఒక రాజకీయ వేత్త, ఒక రాజకీయ వ్యాఖ్యాత, ఒక సాంస్కృతిక విమర్శకుడు, ఒక అత్యంత ప్రతిభ గల రచయిత, ఒక మతపరమైన, సామాజిక విమర్శకుడు, ఒక న్యాయవాది, ఇంకా అంతకు మించిన ప్రజ్ఞ సొంతమైన వ్యక్తి.
Of all his roles, his role as the editor of the Thuglak magazine was the jewel in the crown. 
ఈ పాత్రలన్నింటినీ పోషించడంలోనూ తుగ్లక్ పత్రికకు సంపాదకునిగా ఆయన వహించిన భూమిక తలమానికంగా నిలుస్తుంది.
For 47 years the Thuglak magazine played a stellar role in the cause of safeguarding democratic values and national interest. 
ప్రజాస్వామ్య విలువలను, దేశ హితాన్ని పరిరక్షించడంలో తుగ్లక్ పత్రికది గత 47 సంవత్సరాలుగా అద్వితీయ పాత్ర.
Thuglak and Cho – it is difficult to imagine one without the other. 
తుగ్లక్ మరియు శ్రీ చో- వీటిలో ఒకటి లేకుండా మరొక దానిని ఊహించడం కష్టం.
For nearly five decades, he was in charge of Thuglak. 
గత ఐదు దశాబ్దాలుగా ఆయన తుగ్లక్ పత్రిక అధిపతిగా ఉన్నారు.
If someone has to write the political history of India, he cannot write it without including Cho Ramaswamy and his political commentary. 
ఎవరైనా భారతదేశ రాజకీయ చరిత్రను లిఖించవలసి వస్తే – శ్రీ చో రామస్వామిని గురించి, ఆయన రాజకీయ వ్యాఖ్యలను గురించి ప్రస్తావించకుండా రాయలేరు.
To understand him, one needs to understand his courage, conviction, his sense of nationalism which went beyond parochial, regional, linguistic and other divisions. 
ఆయనను అర్థం చేసుకోవాలి అంటే, ముందుగా, ప్రాంతీయ పరమైన, భాషా పరమైన, ఇతర వర్గాలకు అతీతమైన ఆయన ధైర్యాన్ని, విశ్వాసాన్ని, ఆయన జాతీయ భావాన్ని అర్థం చేసుకోవాలి.
His greatest achievement is that he made Thuglak a weapon against all divisive forces. 
అన్ని వేర్పాటువాద శక్తులకు వ్యతిరేకంగా తుగ్లక్ పత్రికను ఒక ఆయుధంగా తయారుచేయడమే ఆయన సాధించిన గొప్ప విజయం.
He was fighting for a clean and non-corrupt political system. 
ఒక పరిశుభ్రమైన, అవినీతి కి తావు లేని రాజకీయ విధానం కోసం ఆయన పోరాటం జరిపారు.
In that struggle, he never spared anyone. 
ఆ పోరాటం లో ఎప్పుడూ ఎవరినీ ఆయన వదలిపెట్టిందే లేదు.
He did not look at the personalities but looked at the issues. 
ఆయన వ్యక్తులను చూసే వారు కాదు; కేవలం సమస్యలపై దృష్టి నిలిపే వారు.
The Nation was his central message. 
ఆయన సందేశంలో కేంద్ర బిందువుగా దేశం ఉండేది.
This is reflected in his writings, in the movies, plays and television serials he directed, in the movies for which he wrote the screenplay. 
ఆయన రచనలలో, చలన చిత్రాలలో, నాటకాలలో, ఆయన దర్శకత్వం వహించిన బుల్లితెర ధారావాహికలలో, ఆయన చిత్రానువాదం రాసిపెట్టిన చలనచిత్రాలలో అదే భావం ప్రతిబింబించేది.
His satire made his criticism loveable even to those he criticized. 
ఆయన వ్యక్తపరిచే వ్యంగ్యం, ఆయన విమర్శించిన వారికి సైతం ప్రియమైందిగా ఉండేది.
It was his gift also to communicate ideas in one cartoon or in one sentence which a book or volumes of books could not. 
ఒక పుస్తకం లేదా కొన్ని సంకలనాలు వ్యక్తం చేయలేని ఆలోచనలను ఒక వ్యంగ్యచిత్రం ద్వారా లేదా ఒక వాక్యం ద్వారా తెలియజేయడం ఆయనకు మాత్రమే అబ్బింది.
I am reminded of one incident related to Cho. 
శ్రీ చో కు సంబంధించి ఒక సంఘటన గుర్తుకు వస్తోంది.
Once some people annoyed with Cho started pelting eggs. 
ఒక సారి కొంత మంది ప్రజలు శ్రీ చో పట్ల కోపంగా ఉండి, ఆయన పై గుడ్లు రువ్వుతున్నారు.
The pelters started laughing. 
అప్పుడు వారు నవ్వడం మొదలుపెట్టారు.
He had this incredible ability to mould conditions in his favour. 
ఆ విధంగా పరిస్థితులను తనకు అనుకూలంగా మార్చుకోగల అపురూపమైన సామర్థ్యం ఆయనకు ఉంది.
Thuglak was a platform for all. 
తుగ్లక్ అందరికీ ఒక వేదిక.
Cho would carry views contrary, even hostile to him, and even abusive of him in his own magazine. 
తన అభిప్రాయాలకు విరుద్ధమైనవి, తనకు విరోధమైన వాటిని కూడా, అలాగే తనను దూషించిన వాటిని కూడా ఆయన తన స్వంత పత్రికలో ప్రచురించేవారు.
This made no one excluded in Thuglak. 
తుగ్లక్ ఎవరినీ ఉపేక్షించదు అనే దానికి ఇదే నిదర్శనం.
Even those he criticized would find their views carried with the same prominence as Cho’s in Thuglak. 
ఆయన ఎవరినైతే విమర్శించారో వారి అభిప్రాయాలకు కూడా తుగ్లక్ లో స్థానం కల్పించే వారు.
This is the truest democratic spirit in media and in public life. 
ఇదే మీడియా లోనూ, ప్రజా జీవితం లోనూ నిజమైన ప్రజాస్వామ్య స్ఫూర్తి.
In my opinion, his thought and contributions were not merely limited to Tamil milieu and Tamil people. 
నా ఉద్దేశంలో అతని ఆలోచనలు, రచనలు తమిళ ప్రాంతానికో, తమిళ ప్రజలకో మాత్రమే పరిమితం కాదు.
He inspired many generations of aspiring journalists and politicians spanning many societies in India. 
భారతదేశంలోని వివిధ సమాజాలలో విస్తరించి ఉన్న వర్ధమాన పత్రికారచయితలకు, రాజకీయ నాయకులకు ఆయన తర తరాల తరబడి స్ఫూర్తి మూర్తిగా నిలుస్తారు.
And all of us know that Thuglak magazine was not a mere political commentary. 
అది మనందరికీ తుగ్లక్ పత్రిక కేవలం రాజకీయ వ్యాఖ్యలతో కూడినది కాదని మనందరికీ తెలుసు.
It was the ears and eyes of millions of Tamil people. 
ఇది కోట్లాది తమిళ ప్రజల చెవులుగా, కళ్ళుగా నిలచింది.
Cho, through Thuglak, was the connecting bridge between masses and rulers. 
తుగ్లక్ ద్వారా ప్రజలను, పాలకులను కలిపే సేతువుగా శ్రీ చో నిలచారు.
I am glad that Thuglak will continue its journey in objective journalism as envisaged by Cho. 
శ్రీ చో ఊహించిన విధంగా పత్రికారచన లక్ష్య సాధనలో తుగ్లక్ తన పయనాన్ని కొనసాగిస్తుందని నేను ఆనందపడుతున్నాను.
Those who have inherited the legacy of Thuglak have great responsibility on their shoulders. 
ఎవరైతే తుగ్లక్ వారసత్వాన్ని కలిగి ఉన్నారో, వారు తమ భుజస్కంధాలపైన ఆ బాధ్యతను వహించవలసివుంటుంది.
To be guided by Cho’s vision and commitment will be a big challenge. 
శ్రీ చో కు ఉన్న ముందుచూపు, ఆయనకు ఉన్న పట్టుదల అడుగుజాడలుగా స్వీకరించి ముందుకు సాగే వారికి ఇది ఒక పెద్ద సవాలుగా నిలుస్తుంది.
Adherence to this vision will be a great service to the people of Tamil Nadu. 
ఈ వ్యూహాన్ని ఆచరించడం ద్వారా వారు తమిళ నాడు రాష్ట్ర ప్రజలకు గొప్ప సేవ చేసినట్లు అవుతుంది.
I wish Mr. Gurumurthy and his team all the very best in this endeavour. 
ఈ విజయ సాధనలో శ్రీ గురుమూర్తికీ , అతని బృందానికీ ఈ పనిలో అత్యుత్తమ ఫలితం దక్కాలని నేను కోరుకుంటున్నాను.
Knowing Gurumurthy ji, I am confident that he will be successful. 
గురుమూర్తి గారిని గురించి తెలిసిన వ్యక్తిగా ఆయన విజయం సాధించగలుగుతారని నేను నమ్ముతున్నాను.
That Cho had mastered the art of satire, humour and irony need not be overstated. 
వ్యంగ్యంలో, హాస్యంలో శ్రీ చో రాటుతేలిన వ్యక్తి అనడంలో అతిశయోక్తి లేదు.
Humour builds bridges instead of breaking them. 
నవ్వు విడదీయడానికి బదులు అనుసంధాన కర్తగా పనిచేస్తుంది.
Humour brings out human creativity. 
హాస్యం మనిషి లోపలి సృజనాత్మకతను వెలికితీస్తుంది.
We are living in an age where one speech or one event can create multiple memes, forwards. 
మనం ఇప్పుడు ఒక ప్రసంగం, లేదా ఒక ఘటన బహుళ ప్రతిస్పందనలను సృష్టించగల కాలంలో నివసిస్తున్నాము.
I have participated in Thuglak’s annual readers’ meet before, in person in Chennai. 
నేను ఇదివరకు చెన్నై లో జరిగిన తుగ్లక్ పాఠకుల వార్షిక సమావేశంలో స్వయంగా పాలుపంచుకున్నాను.
Since you have a tradition at this event to play verses from the Shrimad Bhagwad Gita in Mr. Cho’s voice, let me end with a Shlok in Mr. Cho’s honour: 
ఈ కార్యక్రమంలో శ్రీమద్భగవద్గీత లోని శ్లోకాలను శ్రీ చో కంఠస్వరంలో వినిపించే మీ ఆనవాయితీకి అనుగుణంగా, ఈ ప్రసంగాన్ని శ్రీ చో గౌరవార్థం ఒక శ్లోక పఠనంతో నన్ను ముగించనివ్వండి:
(The eternal does not move from place to place, but moves from one abode to another.) 
(ఆత్మ ఒక చోటు నుండి మరొక చోటుకు తరలివెళ్లదు, గాని ఒక శరీరంలో నుండి మరొక దేహం లోనికి మారుతుంది )
Let us, together thank him for his contribution to the multiple fields he touched. 
ఆయన స్పృశించిన పలు రంగాలలో ఆయన చేసిన కృషికి మనందరం కలిసి ఆయనకు కృతజ్ఞతలను తెలియజేద్దాము.
Above all let us thank him for being the great Cho Ramaswamy – the one and only Cho. 
అన్నింటి కంటే మిన్నగా ఆయన ఘనుడైన శ్రీ చో రామస్వామిగా- ఒకే ఒక్కడుగా- నిలచినందుకు మనందరం ఆయనకు కృతజ్ఞతలు తెలియజేద్దాము.
The HEFA would be jointly promoted by the identified Promoter and the Ministry of Human Resource Development (MHRD) with an authorised capital of Rs.2,000 crore. 
గుర్తించిన ఓ ప్ర‌మోట‌ర్‌, కేంద్ర మాన‌వ వ‌న‌రుల మంత్రిత్వ శాఖ (ఎమ్ హెచ్ ఆర్ డి) లు కలసి రూ.2,000 కోట్ల అధీకృత‌ మూల‌ధనంతో హెచ్ ఇ ఎఫ్ ఎ ను ప్రమోట్ చేస్తాయి.
The Government equity would be Rs.1,000 crore. 
ప్ర‌భుత్వ ఈక్విటీ రూ.1,000 కోట్లు ఉంటుంది.
The HEFA would be formed as a SPV within a PSU Bank/ Government-owned-NBFC (Promoter). 
ప్ర‌భుత్వ రంగ బ్యాంకు/ప్ర‌భుత్వ యాజ‌మాన్యంలోని ఎన్‌ బి ఎఫ్‌ సి (ప్ర‌మోట‌ర్‌)లో భాగంగా ఒక స్పెష‌ల్ ప‌ర్ప‌స్ వెహికిల్‌ (ఎస్ పి వి)గా హెచ్ ఇ ఎఫ్ ఎ ను ఏర్పాటు చేస్తారు.
It would leverage the equity to raise up to Rs. 20,000 crore for funding projects for infrastructure and development of world class Labs in IITs/IIMs/NITs and such other institutions. 
ఐ ఐ టి లు, ఐ ఐ ఎమ్ లు, ఎన్ ఐ టి లు ఇంకా అటువంటి ఇత‌ర సంస్థ‌లలో ప్రపంచ శ్రేణి ప్రయోగశాలలను తీర్చిదిద్దడానికి మరియు ఆధునిక మౌలిక వ‌స‌తుల క‌ల్ప‌న‌ కోసం ఈక్విటీని రూ.20,000 కోట్ల వరకు పెంచుకొనేందుకు హెచ్ ఇ ఎఫ్ ఎ ప్రయత్నిస్తుంది.
The HEFA would finance the civil and lab infrastructure projects through a 10-year loan. 
ఆయా విద్యా సంస్థ‌లలో ప్రయోగ‌శాల‌లు, ఇత‌ర నిర్మాణాలకు హెచ్ ఇ ఎఫ్ ఎ ప‌ది సంవత్సరాల రుణం ప‌ద్ధ‌తిలో ద్రవ్య సహాయం చేస్తుంది.
The principal portion of the loan will be repaid through the ‘internal accruals’ (earned through the fee receipts, research earnings etc) of the institutions. 
రుణంలో అసలు భాగాన్ని సంస్థల ‘అంతర్గత వనరుల’ (రుసుం వసూళ్లు, పరిశోధన ఆదాయం వంటి వాటి ద్వారా ఆర్జించింది) నుండి తిరిగి చెల్లిస్తారు.
The Government would service the interest portion through the regular Plan assistance. 
వడ్డీ భాగాన్ని నియమిత ప్ర‌ణాళిక సహాయం ద్వారా ప్రభుత్వం చెల్లిస్తుంది.
All the Centrally Funded Higher Educational Institutions would be eligible for joining as members of the HEFA. 
కేంద్ర ప్ర‌భుత్వం నిధులు అందిస్తున్న విద్యాసంస్థ‌ల‌న్నింటికీ ఈ హెచ్ ఇ ఎఫ్ ఎ లో స‌భ్యులుగా చేర‌డానికి అర్హత ఉంటుంది.
For joining as members, the Institution should agree to escrow a specific amount from their internal accruals to HEFA for a period of 10 years. 
స‌భ్య‌లుగా చేరేందుకు ఆ సంస్థ‌లు వాటి అంత‌ర్గ‌త వనరుల నుండి నిర్ధిష్ట సొమ్మును ప‌ది సంవత్సరాల పాటు ఎస్క్రో అకౌంట్‌లో వేయాడానికి అంగీక‌రించాలి.
This secured future flows would be securitised by the HEFA for mobilising the funds from the market. 
ఇలా అందే సొమ్మును హెచ్ ఇ ఎఫ్ ఎ మార్కెట్ నుండి నిధుల‌ను స‌మీక‌రించ‌డం కోసం సెక్యూరిటైజ్ చేస్తుంది.
Each member institution would be eligible for a credit limit as decided by HEFA based on the amount agreed to be escrowed from the internal accruals. 
ఎస్క్రో అకౌంట్‌లో వేసిన సొమ్ము ఆధారంగా ప్రతి ఒక్క సభ్యత్వ విద్యాసంస్థ‌ హెచ్ ఇ ఎఫ్ ఎ నిర్ణయించిన ప్రకారం రుణ ప‌రిమితికి కూడా అర్హతను కలిగి ఉంటుంది.
I want to especially thank Prime Minister Abe, who has just arrived in New York. 
ఈ శనివారం ఉదయపు సమావేశానికి హాజరైనందుకు ధన్యవాదాలు, న్యూయార్క్ ఇప్పుడే చేరుకున్న జపాన్ ప్రధాని షింజో అబేకు ప్రత్యేక ధన్యవాదాలు.
The subject of reforms in the United Nations Security Council has been the focus of global attention for decades – unfortunately, without progress so far. 
ప్రపంచం దృష్టిని ఆకర్షించిన ఐక్యరాజ్యసమితి భద్రతా మండలిలో సంస్కరణ విషయంలో దశాబ్దాలుగా ఎలాంటి పురోగతి కనిపించటం లేదు.
I am delighted that we are meeting again as Heads of Government after ten years. 
పదేళ్ల తర్వాత మళ్లీ జీ-4 దేశాల అధినేతలు సమావేశం కావటం ఆనందంగా ఉంది.
The number of Member States has grown four-fold. 
సభ్య దేశాల సంఖ్య నాలుగు రెట్లు పెరిగింది.
Threats to peace and security have become more complex, unpredictable and undefined. 
ప్రపంచ శాంతికి, భద్రతకు ఊహించని ప్రమాదం పొంచి ఉంది.
This is especially true of the United Nations Security Council. 
ముఖ్యంగా ఐక్యరాజ్యసమితి భద్రతా మండలి చాలా పాతదైపోయింది.
The reform of the Security Council within a fixed time frame has become an urgent and important task. 
నిర్ణీత కాల వ్యవధిలో భద్రతా మండలిలో సంస్కరణలు తీసుకురావటం చాలా అత్యవసరం.
The Security Council must include the world’s largest democracies, major locomotives of the global 
ఈ భద్రతా మండలిలో ప్రపంచంలోని పెద్ద ప్రజాస్వామ్యదేశాలను, ప్రపంచ ఆర్థిక వ్యవస్థను నడిపిస్తున్న దేశాలను భాగస్వామ్యం చేయాల్సిన అవసరం ఉంది.