natgillin/translations-raw huggingface dataset:
The language he used against people and political parties created a new style of copy-writing. 
వ్యక్తుల గురించి రాజకీయ పార్టీల గురించి ఆయన వాడిన భాష రాజకీయాల్లో ఒక కొత్త ఒరవడిని సృష్టించింది.
The language he used against the politicians and other parties has started a new chapter 
వ్యక్తుల గురించి రాజకీయ పార్టీల గురించి ఆయన వాడిన భాష రాజకీయాల్లో ఒక కొత్త ఒరవడిని సృష్టించింది.
The language he used against individuals and parties caused stir in political circles. 
వ్యక్తుల గురించి రాజకీయ పార్టీల గురించి ఆయన వాడిన భాష రాజకీయాల్లో ఒక కొత్త ఒరవడిని సృష్టించింది.
Gulebakawali Katha (1962) 
గులేబకావళికథ(1962)
Gulebakavalikatha(1962) 
గులేబకావళికథ(1962)
Gulebakavalli Kadha (1962) 
గులేబకావళికథ(1962)
Gulebhakavali katha (1962) 
గులేబకావళికథ(1962)
quickly the person is died all people are shocked they are said to the brahmam sorry. 
వెంటనే పాడె మీదున్న వ్యక్తి మరణించడం అందరిని ఆశ్చర్యచకితులను చేసింది.వారు బ్రహ్మంగారిని మన్నించమని వేడగా ఆయనవారికి బుద్ధిమతి చెప్పి
Suddenly the person dying give shock to every one. they say sorry to brahmam. 
వెంటనే పాడె మీదున్న వ్యక్తి మరణించడం అందరిని ఆశ్చర్యచకితులను చేసింది.వారు బ్రహ్మంగారిని మన్నించమని వేడగా ఆయనవారికి బుద్ధిమతి చెప్పి
immediately the people surprised by seeing the person was died. Those people asked Bramham garu to forgive them. 
వెంటనే పాడె మీదున్న వ్యక్తి మరణించడం అందరిని ఆశ్చర్యచకితులను చేసింది.వారు బ్రహ్మంగారిని మన్నించమని వేడగా ఆయనవారికి బుద్ధిమతి చెప్పి
after that person make it as a suprices,they requested him to make alive 
వెంటనే పాడె మీదున్న వ్యక్తి మరణించడం అందరిని ఆశ్చర్యచకితులను చేసింది.వారు బ్రహ్మంగారిని మన్నించమని వేడగా ఆయనవారికి బుద్ధిమతి చెప్పి
siddayya 
సిద్దయ్య
sindhayya garu 
సిద్దయ్య
Siddaiah 
సిద్దయ్య
Shri Thirupathi venkateshwara kalyanam (1979) 
శ్రీతిరుపతివెంకటేశ్వరకల్యాణం(1979)
Sri Tirupathi Venkatesvarakalyanam (1979). 
శ్రీతిరుపతివెంకటేశ్వరకల్యాణం(1979)
sri tirupati venkateswara kalyanam(1979) 
శ్రీతిరుపతివెంకటేశ్వరకల్యాణం(1979)
Sri Tirupathi Venkateswara Kalyanam(1979) 
శ్రీతిరుపతివెంకటేశ్వరకల్యాణం(1979)
In middle of the way with out intimation to the servent he go to the Kadapa at that place he lived and also started the dhyanam some islamic people come to siddaiah, he teach the knowledge. Navab very angray to the Siddaiah due to the way of the dressing. and Naveb asked some questions to siddaiah, siddaiah answer is one smile. 
మార్గమద్యంలో సేవకులకు తెలియకుండా బయలుదేరి ముందుగా కడపచేరుకుని ఊరి బయట బసచేసాడు.అక్కడ ఆయన ధ్యానంచేస్తూ తనదగ్గరకు అధికంగా వచ్చే మహమ్మదీయ భక్తులకు జ్ఞానబోధచేస్తూ వారి వేషధారణ మార్చి కాషాయ దుస్తులు రుద్రాక్షలు తిలకధారణ చేయిస్తూ వచ్చాడు.ఇది తెలుసుకున్న నవాబు కుపితుడై సిద్దయ్యను తన వద్దకు రమ్మని ఆదేశం పంపాడు.ఆదేశంపై వచ్చిన సిద్దయ్య నిర్భయత్వానికి నవాబు ఆగ్రహించి మహమ్మదీయుడివై హిందువుని ఆశ్రయించి నీ మతన్ని అవమానించావు కనుక నీవు శ్క్షార్హుడివి ఇందుకు నీ జవాబేమిటి అని గద్దించాడు.జవాబుగా సిద్దయ్య చిరునవ్వు నవ్వగా అది చూసి నవాబు మరింత ఆగ్రహించి నీకు మహిమలు తెలుసుకదా అవి చూపు లేకుంటే కఠిన శిక్ష వేస్తాను అన్నాడు.జవాబుగా సిద్దయ్య గురువుగారి ఆజ్ఞ లేనిదే మహిమ చూపకూడదు కాని తప్పని సరి పరిస్తితిలో గురువుగారి మహిమ చూపటానికి ఒకటి ప్రదర్శిస్తాను.
Kavali (KanakaPatnam,కనకపట్నం,కావలి) is a Town and a Municipality in Nellore district on the East Coast of India in the state of Andhra Pradesh on National Highway 5. It is one of the municipality in the Nellore district. Its position on the Grand Trunk Road. NH 5 and the east coast railway track (both of which connect Chennai and Kolkata along the east coast) helped its growth, more than the other towns in the Nellore district such as Udayagiri.Kavali(KanakaPatnam) in the local tongue, Telugu means 'patrol' and KanakaPatnam means 'wealth will flow into this place'according to Potuluri Veera Bhramam garu. This name arises from the fact that In 1515 Harihara rayulu Udayagiri Raja (king) stationed his army at this town. Being located between Nellore (Nellore District) and Ongole (Prakasam District), it showcases local cultures and accents of both the districts. 
మార్గమద్యంలో సేవకులకు తెలియకుండా బయలుదేరి ముందుగా కడపచేరుకుని ఊరి బయట బసచేసాడు.అక్కడ ఆయన ధ్యానంచేస్తూ తనదగ్గరకు అధికంగా వచ్చే మహమ్మదీయ భక్తులకు జ్ఞానబోధచేస్తూ వారి వేషధారణ మార్చి కాషాయ దుస్తులు రుద్రాక్షలు తిలకధారణ చేయిస్తూ వచ్చాడు.ఇది తెలుసుకున్న నవాబు కుపితుడై సిద్దయ్యను తన వద్దకు రమ్మని ఆదేశం పంపాడు.ఆదేశంపై వచ్చిన సిద్దయ్య నిర్భయత్వానికి నవాబు ఆగ్రహించి మహమ్మదీయుడివై హిందువుని ఆశ్రయించి నీ మతన్ని అవమానించావు కనుక నీవు శ్క్షార్హుడివి ఇందుకు నీ జవాబేమిటి అని గద్దించాడు.జవాబుగా సిద్దయ్య చిరునవ్వు నవ్వగా అది చూసి నవాబు మరింత ఆగ్రహించి నీకు మహిమలు తెలుసుకదా అవి చూపు లేకుంటే కఠిన శిక్ష వేస్తాను అన్నాడు.జవాబుగా సిద్దయ్య గురువుగారి ఆజ్ఞ లేనిదే మహిమ చూపకూడదు కాని తప్పని సరి పరిస్తితిలో గురువుగారి మహిమ చూపటానికి ఒకటి ప్రదర్శిస్తాను.
In middle way he lived servents and went to the place and leave their he teaches knowledge to people who come neare to him in them more are muslims so nawab call him. 
మార్గమద్యంలో సేవకులకు తెలియకుండా బయలుదేరి ముందుగా కడపచేరుకుని ఊరి బయట బసచేసాడు.అక్కడ ఆయన ధ్యానంచేస్తూ తనదగ్గరకు అధికంగా వచ్చే మహమ్మదీయ భక్తులకు జ్ఞానబోధచేస్తూ వారి వేషధారణ మార్చి కాషాయ దుస్తులు రుద్రాక్షలు తిలకధారణ చేయిస్తూ వచ్చాడు.ఇది తెలుసుకున్న నవాబు కుపితుడై సిద్దయ్యను తన వద్దకు రమ్మని ఆదేశం పంపాడు.ఆదేశంపై వచ్చిన సిద్దయ్య నిర్భయత్వానికి నవాబు ఆగ్రహించి మహమ్మదీయుడివై హిందువుని ఆశ్రయించి నీ మతన్ని అవమానించావు కనుక నీవు శ్క్షార్హుడివి ఇందుకు నీ జవాబేమిటి అని గద్దించాడు.జవాబుగా సిద్దయ్య చిరునవ్వు నవ్వగా అది చూసి నవాబు మరింత ఆగ్రహించి నీకు మహిమలు తెలుసుకదా అవి చూపు లేకుంటే కఠిన శిక్ష వేస్తాను అన్నాడు.జవాబుగా సిద్దయ్య గురువుగారి ఆజ్ఞ లేనిదే మహిమ చూపకూడదు కాని తప్పని సరి పరిస్తితిలో గురువుగారి మహిమ చూపటానికి ఒకటి ప్రదర్శిస్తాను.
In the middle of the way without intimated the students he reached the village and he lived at that place and he started the dhyanam and teach the knowledge for the islams and the changed the dress. Navab angry above the brahmam. 
మార్గమద్యంలో సేవకులకు తెలియకుండా బయలుదేరి ముందుగా కడపచేరుకుని ఊరి బయట బసచేసాడు.అక్కడ ఆయన ధ్యానంచేస్తూ తనదగ్గరకు అధికంగా వచ్చే మహమ్మదీయ భక్తులకు జ్ఞానబోధచేస్తూ వారి వేషధారణ మార్చి కాషాయ దుస్తులు రుద్రాక్షలు తిలకధారణ చేయిస్తూ వచ్చాడు.ఇది తెలుసుకున్న నవాబు కుపితుడై సిద్దయ్యను తన వద్దకు రమ్మని ఆదేశం పంపాడు.ఆదేశంపై వచ్చిన సిద్దయ్య నిర్భయత్వానికి నవాబు ఆగ్రహించి మహమ్మదీయుడివై హిందువుని ఆశ్రయించి నీ మతన్ని అవమానించావు కనుక నీవు శ్క్షార్హుడివి ఇందుకు నీ జవాబేమిటి అని గద్దించాడు.జవాబుగా సిద్దయ్య చిరునవ్వు నవ్వగా అది చూసి నవాబు మరింత ఆగ్రహించి నీకు మహిమలు తెలుసుకదా అవి చూపు లేకుంటే కఠిన శిక్ష వేస్తాను అన్నాడు.జవాబుగా సిద్దయ్య గురువుగారి ఆజ్ఞ లేనిదే మహిమ చూపకూడదు కాని తప్పని సరి పరిస్తితిలో గురువుగారి మహిమ చూపటానికి ఒకటి ప్రదర్శిస్తాను.
bidai(1974)(hindi) 
బిదాయి(1974) (హిందీ)
Biday(1974)hindi 
బిదాయి(1974) (హిందీ)
Bidaai (1974) (Hindi) 
బిదాయి(1974) (హిందీ)
Bidai(1974)(Hindi) 
బిదాయి(1974) (హిందీ)
food availabilities comforted Brahma , in that era they were self esteemed people. they used to chase who made similar with them. Brahma would go near and fed them.they would give him whatever he asked. 
బ్రహ్మంగారికి బోజనవసతులు కల్పించి ధర్మ బోధవిని ఆనందించారు.నంద్యాలలో విశ్వబ్రాహ్మణులను పంచాననం అనేవారు.వారు ఆ కాలంలో కొంత అహంభావంతో ప్రవర్తించేవారు.వారి సహాయార్ధం వచ్చేవారిని చులకనచేసి ఎగతాళి చేసేవారు.బ్రహ్మంగారు వారి వద్దకు వెళ్ళి తమకు ఆహారాన్నిచ్చి క్షుద్భాధ తీర్చమని అడిగాడు.వారు ఆయనను ఎంత అన్నం అవసరమౌతుందని పరిహసించారు.బదులుగా బ్రహ్మంగారు మాకు ఎంత అవసరములే మాకడుపు నిండినంత చాలు అన్నారు.వారు బ్రహ్మంగారిని అవమానించాలని అలాకాదు మీరు తక్కువ తింటే ఎలా ఒకపుట్టి బియ్యం వండి వడ్డిస్తాం మీరు అంతా తిని మమ్ములను సంతృప్తి పరచండి అన్నారు.అందుకు బ్రహ్మంగారు సమ్మతించగా వారు పుట్టెడు బియ్యం వండించి భుజించమని చెప్పారు.అందుకు బ్రహ్మంగారు ఈ పనికి తాను అవసరంలేదని తనశిష్యుడు సిద్దయ్య చాలని అన్నాడు.బ్రహ్మంగారు ఒక్క ముద్ద అన్నం తీసుకుని మిగిలినదానిని తినమని సిద్దయ్యను ఆజ్ఞాపించాడు.సిద్దయ్య అలాగే ఆన్నమంతా తిని ఇంకా కావాలని సైగ చేసాడు.ఇది చూసిన విశ్వబ్రాహ్మణులు
He gave all facilities to brahamam and heard his teachings at that time they behave proudly 
బ్రహ్మంగారికి బోజనవసతులు కల్పించి ధర్మ బోధవిని ఆనందించారు.నంద్యాలలో విశ్వబ్రాహ్మణులను పంచాననం అనేవారు.వారు ఆ కాలంలో కొంత అహంభావంతో ప్రవర్తించేవారు.వారి సహాయార్ధం వచ్చేవారిని చులకనచేసి ఎగతాళి చేసేవారు.బ్రహ్మంగారు వారి వద్దకు వెళ్ళి తమకు ఆహారాన్నిచ్చి క్షుద్భాధ తీర్చమని అడిగాడు.వారు ఆయనను ఎంత అన్నం అవసరమౌతుందని పరిహసించారు.బదులుగా బ్రహ్మంగారు మాకు ఎంత అవసరములే మాకడుపు నిండినంత చాలు అన్నారు.వారు బ్రహ్మంగారిని అవమానించాలని అలాకాదు మీరు తక్కువ తింటే ఎలా ఒకపుట్టి బియ్యం వండి వడ్డిస్తాం మీరు అంతా తిని మమ్ములను సంతృప్తి పరచండి అన్నారు.అందుకు బ్రహ్మంగారు సమ్మతించగా వారు పుట్టెడు బియ్యం వండించి భుజించమని చెప్పారు.అందుకు బ్రహ్మంగారు ఈ పనికి తాను అవసరంలేదని తనశిష్యుడు సిద్దయ్య చాలని అన్నాడు.బ్రహ్మంగారు ఒక్క ముద్ద అన్నం తీసుకుని మిగిలినదానిని తినమని సిద్దయ్యను ఆజ్ఞాపించాడు.సిద్దయ్య అలాగే ఆన్నమంతా తిని ఇంకా కావాలని సైగ చేసాడు.ఇది చూసిన విశ్వబ్రాహ్మణులు
made arrangements for food, heard his religious discourse and felt happy. The goldsmiths in Nandyala were called Panchananas. They were then behaving somewhat arrogant. They used to make fun of the people who came for help, and made them feel small. Sri Brahmam went to them and requested them to give him food and state his hunger. They asked him that how much food will be necessary and made fun of him. Sri Brahmam said in response, ""we require only as much as can fill our stomach"". They wanted to insult him and said, ""not like that, you should not eat less. We will prepare food with one 'Putti'(about 800 kg) rice. You eat all that and make us happy"". Sri Brahmam accepted this. They prepared food with one putti rice and asked him to eat. Sri Brahmam said that for this he is not required and that his disciple Siddaiah would suffice. Sri Brahmam took one handful of food and ordered Siddaiah to eat the remaining. Siddaiah ate all that and made a sign for more. Seeing this, the goldsmiths were 
బ్రహ్మంగారికి బోజనవసతులు కల్పించి ధర్మ బోధవిని ఆనందించారు.నంద్యాలలో విశ్వబ్రాహ్మణులను పంచాననం అనేవారు.వారు ఆ కాలంలో కొంత అహంభావంతో ప్రవర్తించేవారు.వారి సహాయార్ధం వచ్చేవారిని చులకనచేసి ఎగతాళి చేసేవారు.బ్రహ్మంగారు వారి వద్దకు వెళ్ళి తమకు ఆహారాన్నిచ్చి క్షుద్భాధ తీర్చమని అడిగాడు.వారు ఆయనను ఎంత అన్నం అవసరమౌతుందని పరిహసించారు.బదులుగా బ్రహ్మంగారు మాకు ఎంత అవసరములే మాకడుపు నిండినంత చాలు అన్నారు.వారు బ్రహ్మంగారిని అవమానించాలని అలాకాదు మీరు తక్కువ తింటే ఎలా ఒకపుట్టి బియ్యం వండి వడ్డిస్తాం మీరు అంతా తిని మమ్ములను సంతృప్తి పరచండి అన్నారు.అందుకు బ్రహ్మంగారు సమ్మతించగా వారు పుట్టెడు బియ్యం వండించి భుజించమని చెప్పారు.అందుకు బ్రహ్మంగారు ఈ పనికి తాను అవసరంలేదని తనశిష్యుడు సిద్దయ్య చాలని అన్నాడు.బ్రహ్మంగారు ఒక్క ముద్ద అన్నం తీసుకుని మిగిలినదానిని తినమని సిద్దయ్యను ఆజ్ఞాపించాడు.సిద్దయ్య అలాగే ఆన్నమంతా తిని ఇంకా కావాలని సైగ చేసాడు.ఇది చూసిన విశ్వబ్రాహ్మణులు
all teh bramanas has with them.the bramam garu has given the sins and asked himto reduce that.he asked the main things.he said and strated preparing.he Sid to do that he said to eat the followers to eat tehn all the flowers sidha asked and again he want one more. 
బ్రహ్మంగారికి బోజనవసతులు కల్పించి ధర్మ బోధవిని ఆనందించారు.నంద్యాలలో విశ్వబ్రాహ్మణులను పంచాననం అనేవారు.వారు ఆ కాలంలో కొంత అహంభావంతో ప్రవర్తించేవారు.వారి సహాయార్ధం వచ్చేవారిని చులకనచేసి ఎగతాళి చేసేవారు.బ్రహ్మంగారు వారి వద్దకు వెళ్ళి తమకు ఆహారాన్నిచ్చి క్షుద్భాధ తీర్చమని అడిగాడు.వారు ఆయనను ఎంత అన్నం అవసరమౌతుందని పరిహసించారు.బదులుగా బ్రహ్మంగారు మాకు ఎంత అవసరములే మాకడుపు నిండినంత చాలు అన్నారు.వారు బ్రహ్మంగారిని అవమానించాలని అలాకాదు మీరు తక్కువ తింటే ఎలా ఒకపుట్టి బియ్యం వండి వడ్డిస్తాం మీరు అంతా తిని మమ్ములను సంతృప్తి పరచండి అన్నారు.అందుకు బ్రహ్మంగారు సమ్మతించగా వారు పుట్టెడు బియ్యం వండించి భుజించమని చెప్పారు.అందుకు బ్రహ్మంగారు ఈ పనికి తాను అవసరంలేదని తనశిష్యుడు సిద్దయ్య చాలని అన్నాడు.బ్రహ్మంగారు ఒక్క ముద్ద అన్నం తీసుకుని మిగిలినదానిని తినమని సిద్దయ్యను ఆజ్ఞాపించాడు.సిద్దయ్య అలాగే ఆన్నమంతా తిని ఇంకా కావాలని సైగ చేసాడు.ఇది చూసిన విశ్వబ్రాహ్మణులు
Next day Shaeb said to Brahamam 
మరుసటి నాటి సభలో నవాబు బ్రహ్మంగారితో స్వామీ!
on next days meeting,nawab told to brahmam garu that''swami..! 
మరుసటి నాటి సభలో నవాబు బ్రహ్మంగారితో స్వామీ!
In next day 's meeting Nawab said to Brahmmam as""Swami! 
మరుసటి నాటి సభలో నవాబు బ్రహ్మంగారితో స్వామీ!
Various Pandya kings find mention in a number of poems in the Sangam Literature 
మరుసటి నాటి సభలో నవాబు బ్రహ్మంగారితో "స్వామీ!
a summery on caste and groups in andhra pradesh. 
ఆంధ్ర ప్రదేశ్ లో కుల వర్గ రాజకీయాలపై ఒక సమీక్షా వ్యాసం
In Andra pradesh caste 
ఆంధ్ర ప్రదేశ్ లో కుల వర్గ రాజకీయాలపై ఒక సమీక్షా వ్యాసం
In Andhra Pradesh the elections are based on religion, caste, region 
ఆంధ్ర ప్రదేశ్ లో కుల వర్గ రాజకీయాలపై ఒక సమీక్షా వ్యాసం
An article on caste, group politics in Andhra Pradesh. 
ఆంధ్ర ప్రదేశ్ లో కుల వర్గ రాజకీయాలపై ఒక సమీక్షా వ్యాసం
Website of Nandamuri fans 
నందమూరి అభిమానుల వెబ్ సైటు
Nandamuri fan site 
నందమూరి అభిమానుల వెబ్ సైటు
Namdamuri fans website 
నందమూరి అభిమానుల వెబ్ సైటు
Nandamuri Fans Website 
నందమూరి అభిమానుల వెబ్ సైటు
After 5000 years of Kaliyuga I would come to rescue good people and punish bad people. 
కలియుగం 5000 సంవత్సరములు గడిచిన తరవాత దుష్ట శిక్షణ శిష్ట రక్షనార్ధం వస్తాను.
After 5000 years of existence of Kaliyuga, I shall come to punish the guilty and protect the virtuous. 
కలియుగం 5000 సంవత్సరములు గడిచిన తరవాత దుష్ట శిక్షణ శిష్ట రక్షనార్ధం వస్తాను.
Once the modern era of 5000 years passes then for i will be back to save the honesty and punish the worst. 
కలియుగం 5000 సంవత్సరములు గడిచిన తరవాత దుష్ట శిక్షణ శిష్ట రక్షనార్ధం వస్తాను.
after kaliyugas 5000 years for dhusta siksha and sishta raksha i will born 
కలియుగం 5000 సంవత్సరములు గడిచిన తరవాత దుష్ట శిక్షణ శిష్ట రక్షనార్ధం వస్తాను.
Category: 1923 deaths 
వర్గం:1996 మరణాలు
Division: 1923 Deaths 
వర్గం:1996 మరణాలు
Chapter: Deaths in 1996 
వర్గం:1996 మరణాలు
field: 1996 deaths 
వర్గం:1996 మరణాలు
The hen will talk to men in kochharla kota. 
కోటిదూపాటిలో కొచ్చర్లకోటలో కోడి మాట్లాడుతుంది.
Out of the corers of lives the hens were speaking 
కోటిదూపాటిలో కొచ్చర్లకోటలో కోడి మాట్లాడుతుంది.
A hen will speak in the Kochcharlakota of Kotiduvvati. 
కోటిదూపాటిలో కొచ్చర్లకోటలో కోడి మాట్లాడుతుంది.
Hen will talk in kocharakota of komatigooda. 
కోటిదూపాటిలో కొచ్చర్లకోటలో కోడి మాట్లాడుతుంది.
Inthe Banagana VIllage according to the history from a Neem tree, Chrysanthemum will be coming. 
బనగాన పల్లెలో కాలజ్ఞాన పాతర మీద వేపచెట్టుకు చేమంతిపూలు పూస్తాయి.
tamarind wiil ripe on babool tree according to kalagnanamin banaganaplle. 
బనగాన పల్లెలో కాలజ్ఞాన పాతర మీద వేపచెట్టుకు చేమంతిపూలు పూస్తాయి.
There will be chrysanthemum flowers from Neem tree in banaganapally. 
బనగాన పల్లెలో కాలజ్ఞాన పాతర మీద వేపచెట్టుకు చేమంతిపూలు పూస్తాయి.
According to Kala gnana chemanthi flowers will come on the Neembu tree in banaganapalli 
బనగాన పల్లెలో కాలజ్ఞాన పాతర మీద వేపచెట్టుకు చేమంతిపూలు పూస్తాయి.
They belief in superstitions 
మూఢులు మాత్రం నమ్ముతారు.
the fools will not believe 
మూఢులు మాత్రం నమ్ముతారు.
Fools only believe. 
మూఢులు మాత్రం నమ్ముతారు.
The people who will not be live god they will be live. 
మూఢులు మాత్రం నమ్ముతారు.
hyderabad is fifth biggest city in india. 
హైదరాబాదు భారత దేశముల ఐదవ అతిపెద్ద మహానగరము.
Hyderabad is fifth largest city in India. 
హైదరాబాదు భారత దేశముల ఐదవ అతిపెద్ద మహానగరము.
Hyderabad is the fifth largest city in India. 
హైదరాబాదు భారత దేశముల ఐదవ అతిపెద్ద మహానగరము.
Hyderabad is the 5th largest city in India. 
హైదరాబాదు భారత దేశముల ఐదవ అతిపెద్ద మహానగరము.
In between Krishna and Godavari a Famous GOd VeeraSyemudu is born and do not have religion feeling and constructed Temples and Mandirs and became famous. 
కృష్ణ గోదావరుల మధ్య మహాదేవుడను పేర శైవుడు జన్మించి మతబేధం లేక గుడులూ గోపురాలు నిర్మించి పేరు ప్రఖ్యాతులు పొందుతాడు.
A Veerasaiva named Mahadevudu was born in the land between the rivers Krishna and Godavari. He built many temples without religious discriminations and obtained fame. 
కృష్ణ గోదావరుల మధ్య మహాదేవుడను పేర శైవుడు జన్మించి మతబేధం లేక గుడులూ గోపురాలు నిర్మించి పేరు ప్రఖ్యాతులు పొందుతాడు.
In middle of Krishna and Godavari rivers Mahadeva named king with out have any caste feeling 
కృష్ణ గోదావరుల మధ్య మహాదేవుడను పేర శైవుడు జన్మించి మతబేధం లేక గుడులూ గోపురాలు నిర్మించి పేరు ప్రఖ్యాతులు పొందుతాడు.
In the middle of Krishna Godavari, a veera shima, Mahadeva will be born who, by not having any religion differences, will construct many temples and become very popular. 
కృష్ణ గోదావరుల మధ్య మహాదేవుడను పేర శైవుడు జన్మించి మతబేధం లేక గుడులూ గోపురాలు నిర్మించి పేరు ప్రఖ్యాతులు పొందుతాడు.
Hyderabad was constructed on the banks of river Musi in AD 1590 by Mohammed QuliqutubShah of KutubShahi dynasty. 
హైదరాబాదును మూసీ నది ఒడ్డున క్రీ.శ.1590 దశకంలో కుతుబ్ షాహీ వంశస్థుడయిన మహమ్మద్ కులీ కుతుబ్ షా నిర్మించాడు.
in 1590 kutub shahi family mohammamad kuli kutub shah constructed Hyderabad on bank of river 
హైదరాబాదును మూసీ నది ఒడ్డున క్రీ.శ.1590 దశకంలో కుతుబ్ షాహీ వంశస్థుడయిన మహమ్మద్ కులీ కుతుబ్ షా నిర్మించాడు.
Hyderabd founder on banks of river musi in A.D 1590 by mohammad kuli kutubshah 
హైదరాబాదును మూసీ నది ఒడ్డున క్రీ.శ.1590 దశకంలో కుతుబ్ షాహీ వంశస్థుడయిన మహమ్మద్ కులీ కుతుబ్ షా నిర్మించాడు.
In A.D 1590, The Hyderabad is located in the river bank of Moosi and constructed the Mohmmad Kuli Qutb Shahis.Qutb Shahis belongs to Qutb Shahis family. 
హైదరాబాదును మూసీ నది ఒడ్డున క్రీ.శ.1590 దశకంలో కుతుబ్ షాహీ వంశస్థుడయిన మహమ్మద్ కులీ కుతుబ్ షా నిర్మించాడు.
At this time a creature called mahammari is going to born in Hasthinapura 
ఈ సమయంలో హస్థినాపురిలో మహామారి అనేశక్తి పుడుతుంది.
In this movement dangerous disease will born in Hasthinapuri 
ఈ సమయంలో హస్థినాపురిలో మహామారి అనేశక్తి పుడుతుంది.
in this time some bad energy was born in hastinapur 
ఈ సమయంలో హస్థినాపురిలో మహామారి అనేశక్తి పుడుతుంది.
In this time by the name Mahammari, a power would be born in Hasthinapuri. 
ఈ సమయంలో హస్థినాపురిలో మహామారి అనేశక్తి పుడుతుంది.
he praised Hyderabad as really a'bhagyanagar'. 
హైదరాబాద్ నిజానికి బాగ్‌నగర్ అని శ్లాఘించాడు.
the other name of hyderabad is bagya nagar 
హైదరాబాద్ నిజానికి బాగ్‌నగర్ అని శ్లాఘించాడు.
He said that Hyderabad is really Bhagyanagar. 
హైదరాబాద్ నిజానికి బాగ్‌నగర్ అని శ్లాఘించాడు.
Really he said that Hyderabad is a Bhagyanagr. 
హైదరాబాద్ నిజానికి బాగ్‌నగర్ అని శ్లాఘించాడు.
hyd can be named as bhagyanagar 
హైదరాబాదుకు భాగ్ నగర్ అనే పేరు కూడా ఉంది.
Hyderabad had another name bhagyanagar. 
హైదరాబాదుకు భాగ్ నగర్ అనే పేరు కూడా ఉంది.
Hyderabad also has an other name called Bhagya Nagar 
హైదరాబాదుకు భాగ్ నగర్ అనే పేరు కూడా ఉంది.
Hyderabad has another name bhagyanagar. 
హైదరాబాదుకు భాగ్ నగర్ అనే పేరు కూడా ఉంది.
savyya matam will reduce 
శైవ మతం తగ్గి పోతుంది.
Shaiva religion will decline. 
శైవ మతం తగ్గి పోతుంది.
the religion of Shaiva will be eliminated.(lapsed). 
శైవ మతం తగ్గి పోతుంది.
The religious of Siva is reduced 
శైవ మతం తగ్గి పోతుంది.
He made an agreement with all places of india to make business and trading constant in hyderabad 
వ్యాపార వాణిజ్యాలు స్థిరముగా ఉండేందుకు హైదరాబాదు రాజ్యానికి అన్ని వైపులా ఉన్న భారత దేశంతో ఒప్పందం కుదుర్చుకున్నాడు.
He made agreements for stable trade and commerce with Indian Union which was surrounding Hyderabad state . 
వ్యాపార వాణిజ్యాలు స్థిరముగా ఉండేందుకు హైదరాబాదు రాజ్యానికి అన్ని వైపులా ఉన్న భారత దేశంతో ఒప్పందం కుదుర్చుకున్నాడు.
To maintain the stable business and commerce, he made an agreement with India on all the adjoining areas of Hyderabad 
వ్యాపార వాణిజ్యాలు స్థిరముగా ఉండేందుకు హైదరాబాదు రాజ్యానికి అన్ని వైపులా ఉన్న భారత దేశంతో ఒప్పందం కుదుర్చుకున్నాడు.
In the year of 5,000, i will come as Veera Bhoga Vasantharaya and punished the cheaters and give education skills in students on this earth. 
నేను కలియుగం 5000 సంవత్సరంలో వీరభోగవసంత రాయలుగా దుష్ట శిక్షణా శిష్టరక్షణార్ధం భూమిపై అవతరిస్తాను.
I will come onto earth to help the good and to punish the bad in 5000. 
నేను కలియుగం 5000 సంవత్సరంలో వీరభోగవసంత రాయలుగా దుష్ట శిక్షణా శిష్టరక్షణార్ధం భూమిపై అవతరిస్తాను.
in the year 5000 of kaliyuga i will born like virabhogasantharaya on the earth for removing of culprits in the society 
నేను కలియుగం 5000 సంవత్సరంలో వీరభోగవసంత రాయలుగా దుష్ట శిక్షణా శిష్టరక్షణార్ధం భూమిపై అవతరిస్తాను.
I will come on this earth as Dustha Shikshana, Shishta Rakshana Veerabhoga Vasantha Rayal in the year of Kaliyugam 5000. 
నేను కలియుగం 5000 సంవత్సరంలో వీరభోగవసంత రాయలుగా దుష్ట శిక్షణా శిష్టరక్షణార్ధం భూమిపై అవతరిస్తాను.
The Pearl Market is near to Charminar. 
చార్మినారుకు దగ్గరలోనే ముత్యాల మార్కెట్టు ఉంది.
peal market is very near to charminar 
చార్మినారుకు దగ్గరలోనే ముత్యాల మార్కెట్టు ఉంది.
The pearls market is located in near Charminar. 
చార్మినారుకు దగ్గరలోనే ముత్యాల మార్కెట్టు ఉంది.
CDAFID Forensic laboratory - It is one of the biggest laboratory in India. 
సిడిఎఫ్డి ఫోరెన్సిక్ లాబరేటరీ - భారత దేశంలో పేరెన్నికగన్న నేర పరిశోధనా సంస్థ.
CDFD Forensic Laboratory: India 's popular crimeinvestigation company. 
సిడిఎఫ్డి ఫోరెన్సిక్ లాబరేటరీ - భారత దేశంలో పేరెన్నికగన్న నేర పరిశోధనా సంస్థ.
CDFD Forensic Laboratories - India's famous crime investigation agency. 
సిడిఎఫ్డి ఫోరెన్సిక్ లాబరేటరీ - భారత దేశంలో పేరెన్నికగన్న నేర పరిశోధనా సంస్థ.
CDFD Forensic Laboratory - Forensic Crime Investigation Center in India 
సిడిఎఫ్డి ఫోరెన్సిక్ లాబరేటరీ - భారత దేశంలో పేరెన్నికగన్న నేర పరిశోధనా సంస్థ.
brahmins will sells farm fields for other education. 
బ్రాహ్మణులు ఇతర విద్యల కోసం పంటభూములు అమ్ముకుంటారు.
Brahmins will sell out their lands forother studies. 
బ్రాహ్మణులు ఇతర విద్యల కోసం పంటభూములు అమ్ముకుంటారు.
Brahmans will sell their land for other purposes 
బ్రాహ్మణులు ఇతర విద్యల కోసం పంటభూములు అమ్ముకుంటారు.
Brahmanas sell their lands for the sake of other education purpose. 
బ్రాహ్మణులు ఇతర విద్యల కోసం పంటభూములు అమ్ముకుంటారు.
Because the main reason is present having the more number of IT organizations. 
అందుకు ముఖ్య కారణంగా ఇటీవల కాలంలో తామర తంపరగా వస్తున్న ఐటి సంస్థలనే చెప్పుకోవచ్చు.
For that main reason is I.T organizations is developing fastly. 
అందుకు ముఖ్య కారణంగా ఇటీవల కాలంలో తామర తంపరగా వస్తున్న ఐటి సంస్థలనే చెప్పుకోవచ్చు.
The main reason for this could be the recent growth ofmultiple IT industries. 
అందుకు ముఖ్య కారణంగా ఇటీవల కాలంలో తామర తంపరగా వస్తున్న ఐటి సంస్థలనే చెప్పుకోవచ్చు.
Without the arrival of me the living things in the sea gets destroyed. 
నా రాకకు ముందు సముద్రంలోని జీవరాశులన్నీ నశిస్తాయి.
Before I come all the life in the sea would perish. 
నా రాకకు ముందు సముద్రంలోని జీవరాశులన్నీ నశిస్తాయి.
Before I come back, there will not be any livingcreature in sea. 
నా రాకకు ముందు సముద్రంలోని జీవరాశులన్నీ నశిస్తాయి.
before i come all water living things will vanish 
నా రాకకు ముందు సముద్రంలోని జీవరాశులన్నీ నశిస్తాయి.
because of this sector ,many investments started coming to hyderabad and the name of hyderabad spread over the country 
ఈ రంగం వలన హైదరాబాదుకు ఎన్నో పెట్టుబడులు రావడంతో సాంకేతిక రంగంలో హైదరాబాదు పేరు దేశమంతా వ్యాపించింది.
In this field Hyderabad has got so much of deposits and technologically this Hyderabad got good name and spreaded. 
ఈ రంగం వలన హైదరాబాదుకు ఎన్నో పెట్టుబడులు రావడంతో సాంకేతిక రంగంలో హైదరాబాదు పేరు దేశమంతా వ్యాపించింది.
Due to this industry and the capital investment which came with it, Hyderabad became well known throughout the country for its technology sector. 
ఈ రంగం వలన హైదరాబాదుకు ఎన్నో పెట్టుబడులు రావడంతో సాంకేతిక రంగంలో హైదరాబాదు పేరు దేశమంతా వ్యాపించింది.
Because of this field many investments came to hyderabad and hyderabad's name was popular in the scientific field. 
ఈ రంగం వలన హైదరాబాదుకు ఎన్నో పెట్టుబడులు రావడంతో సాంకేతిక రంగంలో హైదరాబాదు పేరు దేశమంతా వ్యాపించింది.
There will be fire on earth 
భూమిపై మంటలు పుడతాయి.
There will be fire on earth. 
భూమిపై మంటలు పుడతాయి.
On the earth fires will fall. 
భూమిపై మంటలు పుడతాయి.
Flames are generated on earth . 
భూమిపై మంటలు పుడతాయి.
hyderabad central university, central institute of english and foreign languages are the the universities which brought good reputation to hyderabad 
హైదరాబాదు కేంద్రీయ విశ్వవిద్యాలయం సెంట్రల్ ఇన్టిట్యూట్ ఆఫ్ ఇంగ్లీష్ అండ్ ఫారిన్ లాంగ్వేజెస్ హైదరాబాదుకు విద్యారంగంలో ఖ్యాతి తెచ్చిన సంస్థల్లో కొన్ని.
Hyderabad became famous in education field because of some institutes like Hyderabad Central University and Central Institute of English and Foreign Languages. 
హైదరాబాదు కేంద్రీయ విశ్వవిద్యాలయం సెంట్రల్ ఇన్టిట్యూట్ ఆఫ్ ఇంగ్లీష్ అండ్ ఫారిన్ లాంగ్వేజెస్ హైదరాబాదుకు విద్యారంగంలో ఖ్యాతి తెచ్చిన సంస్థల్లో కొన్ని.
Universities like Hyderabad central University and Central Institute Of English And Foreign Languages are some among those Institutes which have brought fame to Hyderabad. 
హైదరాబాదు కేంద్రీయ విశ్వవిద్యాలయం సెంట్రల్ ఇన్టిట్యూట్ ఆఫ్ ఇంగ్లీష్ అండ్ ఫారిన్ లాంగ్వేజెస్ హైదరాబాదుకు విద్యారంగంలో ఖ్యాతి తెచ్చిన సంస్థల్లో కొన్ని.