natgillin/translations-raw huggingface dataset:
இந்திய-அமெரிக்க நல்லுறவு எவ்வாறு இருக்க வேண்டும், அமெரிக்காவுக்கு இந்தியா என்ன செய்ய முடியும், இந்தியாவுக்கு அமெரிக்கா என்ன செய்ய முடியும் என்று சிந்திப்பது மிகவும் குறுகிய மனப்பான்மை என்று நான் கருதுகிறேன்.
What should the India-US relationship be, what India can do for the US, what the US can do for India, I think that is a rather limited point of view to take.
இதனை நாம், இந்தியாவும், அமெரிக்காவும் ஒன்றாக இணைந்து உலகுக்கு என்ன செய்ய முடியும் என்று பார்க்க வேண்டும் என்று கருதுகிறேன்.
I think the way we should look at it is what India and the US can together do for the world.
இந்த நிலைப்பாட்டிலேயே, அமெரிக்காவுடனான நமது நல்லுறவை அணுகுகிறோம்.
That is the perspective in which we approach our relationship with the United States.
டைம்: இந்த ஆண்டில் ஏற்கனவே 16 நாடுகளுக்கு பயணம் மேற்கொண்டுள்ளீர்கள்.
TIME: You have visited 16 countries already in this year.
உங்களது மற்ற இயற்கையான கூட்டாளிகள் என்று யாரை கூறுவீர்கள்?
Who would you say are your other natural allies?
மோடி: இதனை பத்திரிகையாளர் என்ற அடிப்படையில் கேட்கப்பட்ட கேள்வியாக கருதுகிறேன்.
Modi: I think this is an expected question from a journalistic point of view!
உலகின் பல்வேறு நாடுகளுடனும் இந்தியா பாதுகாப்பு அடிப்படையில் நட்புறவு வைத்துள்ளது.
There are several countries of the world with which India has strategic partnerships.
மற்ற சில நாடுகளுடன், மற்ற விவகாரங்களில் ஒருங்கிணைந்த நட்புறவு உள்ளது.
There are several other countries with which we have a relationship that is comprehensive in some other respects.
எனவே, ஒவ்வொரு நாட்டுடனான நட்புறவையும் ஒட்டுமொத்த கண்ணோட்டத்திலும், ஒவ்வொரு நாட்டுடனும் நட்புறவை இந்தியா எவ்வாறு அணுகுகிறது என்ற அடிப்படையிலும் பார்க்க வேண்டும்.
So I think it is important for us to see each relationship in an overall perspective and also how India approaches that relationship with each country.
உதாரணமாக, இந்திய-அமெரிக்க நல்லுறவை நீங்கள் பார்த்தீர்களானால், இந்த நல்லுறவுக்கு அமெரிக்காவில் வாழும் இந்தியர்களின் பங்கு மிகவும் முக்கியமானது.
If you look at the India-US relationship for example, the role that the Indian diaspora has played in the relationship is extremely crucial.
மேலும், நமது உலகளாவிய பார்வை… நமது ஜனநாயக மதிப்புகளுடன், நமது உலகளாவிய பார்வை என்பது உலகின் பல்வேறு சூழ்நிலைகளிலும் ஒரே மாதிரியாக உள்ளது.
Also our worldview… in addition to our shared democratic values, there are convergences in our worldview on different situations in the world.
டைம்: பிரதமர் அவர்களே, சீனாவுக்கு விரைவில் நீங்கள் பயணம் மேற்கொள்ள உள்ளீர்கள்.
TIME: Prime Minister, you will be visiting China very soon.
தெற்காசிய பிராந்தியம் உள்ளிட்ட உலக அரங்கில் சீனாவின் ஆதிக்கம் அதிகரித்து வருகிறது.
China is increasingly assertive and influential on the world stage including in the South Asia region.
சீனத் தலைவர்களுடன் வர்த்தகம் செய்ய முடியும் என்று நினைக்கிறீர்களா?
Do you think you can do business with China’s leaders?
சீனாவும், இந்தியாவும் எப்போதுமே நண்பர்களாக இருக்க முடியுமா?
Can India and China ever be friends?
மோடி: இந்தியா-சீனா இடையே 1962-ம் ஆண்டில் ஏற்பட்ட போருக்குப் பிறகு, 1990-களின் தொடக்கத்தில், எல்லைப் பகுதியில் அமைதியையும், போர் இல்லாத சூழலையும் ஏற்படுத்துவதற்கான ஒப்பந்தம் இரு நாடுகளுக்கும் இடையே ஏற்பட்டது.
Modi: After the India-China war in 1962, in the early 90s, India and China agreed on a framework for peace and tranquillity on the border.
மேலும், கடந்த 30 ஆண்டுகளாக, 21-ம் நூற்றாண்டுக்கு வந்துள்ள தற்போதுவரை, இந்தியா – சீனா எல்லையில் பெரும்பாலும் அமைதி நிலவிவருகிறது.
Further, since nearly last three decades until this time that we have entered into the 21stcentury, there is by and large peace and tranquillity on the India-China border.
இது பதற்றமான எல்லை கிடையாது.
It is not a volatile border.
கால் நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக எந்தவொரு துப்பாக்கிச்சூடும் நடத்தப்படவில்லை.
Not a single bullet has been fired for over a quarter of a century now.
இது இரு நாடுகளுமே வரலாற்றிலிருந்து பாடம் கற்றுக் கொண்டோம் என்பதற்கான ஆதாரம்.
This essentially goes to prove that both countries have learnt from history.
உலகில் உள்ள நாடுகளில் 10 லட்சம் மற்றும் அதற்கும் மேலான மக்கள் தொகையைக் கொண்ட எந்த நாடும் சர்வதேச அரங்கில் ஆதிக்கம் செலுத்தாமல் இருக்க விரும்புவதில்லை என்றே நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்.
I firmly believe that there is not a single country in the world, whether its population is one million or much more, which would not want to increase its influence internationally.
பல்வேறு நாடுகளுடன் சர்வதேச உறவுகளை மேற்கொள்ள முயற்சி மேற்கொள்ளும் நாடுகள், சர்வதேச அளவில் ஆதிக்கம் செலுத்த விரும்புவது இயற்கையானதுதான் என்று கருதுகிறேன்.
I think it is a very natural tendency for the nations to increase their influence in the international space, as they pursue their international relations with different countries.
சர்வதேச விதிகள் மற்றும் ஒழுங்குமுறைகள், மனிதர்களுக்கு முழு மதிப்பு அளிப்பது ஆகிய இரண்டு காரணிகளை மனத்தில் கொண்டு, ஒவ்வொரு நாடும் சர்வதேச சமூகத்துக்கு பயனளிக்கும் வகையில், தங்களது ஆதிக்கத்தை விரிவுபடுத்த உரிமை உண்டு என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்.
I firmly believe that with due regard to international rules and regulations, and with full respect for human values, I think with these two perspectives in mind each country has the right to increase its presence, its impact and influence internationally for the benefit of the global community.
டைம்: இதன் தொடர்ச்சியாக ஒரு கேள்வியை கேட்க விரும்புகிறேன்.
TIME: I just wanted to ask a follow-up question.
சீனாவுக்கு நீங்கள் பயணம் மேற்கொள்வதையொட்டி, அதிபர் ஜி-க்கு ஏதாவது சிறப்பு செய்தியை அனுப்ப விரும்புகிறீர்களா?
On the eve of your visit to China, would you wish to send a special message to President Xi?
உங்களது பயணத்தையொட்டி, அவருக்கு ஏதாவது சொல்ல விரும்புகிறீர்களா?
Would you like to say something to him on the eve of your visit?
இந்த நிலையிலான நல்லுறவை, தற்போது நாங்கள் கொண்டுள்ளோம்.
That is the level of relationship that we currently have.
டைம்: ஆப்கானிஸ்தானில் தங்களது படைபலத்தை அமெரிக்கா படிப்படியாக குறைத்து வருகிறது.
TIME: The US is gradually drawing down its forces in Afghanistan.
தாலிபான்கள் மீண்டும் ஆட்சிக்கு வந்துவிடுவார்கள் என்று நீங்கள் அஞ்சுகிறீர்களா, ஐ.எஸ்.ஐ.எஸ் தீவிரவாதிகளின் அச்சுறுத்தலை நீங்கள் எவ்வாறு பார்க்கிறீர்கள்?
I am wondering whether you worry about the Taliban returning to power, and about the threat from ISIS and how you see that.
தற்போதைய காலகட்டத்தில், கட்டமைப்பு வளர்ச்சி குறித்து மக்கள் பேசுகிறார்கள்.
People talk of infrastructure development these days.
நீங்கள் வரலாற்றைப் பார்த்தீர்களானால், இந்தப் பிராந்தியத்தின் முன்னாள் மன்னர்களில் ஒருவரான ஷெர் ஷா சூரி, கொல்கத்தா-காபூல் இடையே கிராண்ட் டிரங் சாலையை அமைத்தார்.
But if you go back in history, you’ll see that one of the former kings in the region Sher Shah Suri is the one who built the Kolkata-Kabul Grand Trunk Road.
இந்தியா – ஆப்கானிஸ்தான் நல்லுறவு நெருக்கமாக இருப்பதற்கு புதிய முயற்சிகள் காரணமில்லை.
The closeness of the India-Afghanistan relationship is not a new phenomenon.
பழங்காலம் முதலே இது நீடித்து வருகிறது.
It has existed since time immemorial.
நெருங்கிய நண்பர் என்ற முறையில், இந்தியா சுதந்திரம் பெற்றது முதலே, ஆப்கானிஸ்தானின் வளர்ச்சிக்கும், மேம்பாட்டுக்கும் என்ன தேவையோ அதனை செய்துவருகிறோம்.
And as a close friend, ever since India’s Independence, we have done and will continue to do whatever is required to be done to see Afghanistan grow and progress as a close friend.
எங்களுக்கு இடையே சிறந்த சந்திப்பு நடைபெற்றது.
We had a good meeting and extensive discussions.
கடந்த காலத்தில் அளித்த உறுதிமொழிப்படி செயல்பட்டு வருகிறோம்.
We have in the past committed extensively to that.
உண்மையில், மறுகட்டமைப்பு மற்றும் வளர்ச்சிக்காக ஆப்கானிஸ்தானுக்கு இந்தியா அளிக்கும் நிதியுதவி, சுமார் 2.2 பில்லியன் டாலர்களாகும்.
In fact, India’s assistance to Afghanistan is close to about 2.2 billion dollars for reconstruction and development.
ஆப்கானிஸ்தானின் மேம்பாட்டுக்கு என்ன தேவையோ, அதனை செய்வோம் என்று உறுதி அளித்துள்ளோம்.
We have made further commitments to do whatever is required to be done for Afghanistan’s development.
நாங்கள் வாக்குறுதி அளித்ததோடு மட்டுமல்லாமல், இந்த வாக்குறுதிகளை செயல்படுத்துவதற்காக உறுதியான மற்றும் குறிப்பிட்ட வழிமுறைகளை உருவாக்கியுள்ளோம்.
And not only have we made commitments, we are also taking concrete and specific steps to implement those commitments.
இருந்தாலும், ஆப்கானிஸ்தானில் நிலையான அரசு அமைவதற்காக, அமெரிக்கப் படைகளை திரும்பப் பெறும்போது, ஆப்கானிஸ்தானுக்குத் தேவையான பாதுகாப்பு தேவைகள் குறித்து அந்நாட்டு அரசுடன் ஆலோசனை நடத்த வேண்டியது அவசியம் என்று குறிப்பிட்டேன்.
I mentioned to him that the drawdown of troops is of course an independent decision of the American government, but in the interest of a stable government in Afghanistan, it would be important to hold consultations with the Afghan Government to understand their security needs as the US troops draw down.
மேலும் நான் அவரிடம், அமெரிக்கப் படைகளைத் திரும்பப் பெற்ற பின்பு, ஆப்கானிஸ்தானின் பாதுகாப்பு தேவைகளை நிறைவுசெய்ய நாம் அனைவரும் முயற்சி மேற்கொள்ள வேண்டும் என்று கூறினேன்.
And I did mention to him that we should all try to meet the security needs of Afghanistan post drawdown of American troops.
மற்றபடி, முடிவுகளை அமெரிக்க அரசுதான் எடுக்க வேண்டும்.
Rest of course is a decision that is for the US Government to take.
இந்த சூழ்நிலையை நெருங்கி நீங்கள் ஆய்வுசெய்தால், மனித மதிப்பு மீது நம்பிக்கை கொண்டுள்ள நாடுகள் ஒன்றிணைந்து தீவிரவாதத்துக்கு எதிராக போராட வேண்டியது அவசியம்.
If you actually analyze the situation closely, what is needed perhaps is for the countries that believe in human values to come together and fight terrorism.
இந்த தனிநபர் குழுக்கள் அல்லது பெயர்கள் தொடர்ந்து மாறிக் கொண்டிருக்கும்.
These individual groups or names will keep changing.
எனவே, தீவிரவாதத்தை குழுக்கள், தனிநபர் பெயர்கள், அவர்கள் எந்தப் பகுதியை சேர்ந்தவர்கள், தீவிரவாதத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் யார் என்பதையெல்லாம் விடுத்து, தீவிரவாதத்தை எதிர்த்து நாடுகள் ஒருங்கிணைந்து போரிட வேண்டும்.
So it is important for the countries to go beyond the groups, beyond the individual names, beyond the geographical location they come from, beyond even looking at the victims of the terrorism, and fight terrorism as a unified force and as a collective.
இதுவே நாம் மேற்கொள்ள வேண்டிய முதல் நடவடிக்கையாக இருக்க வேண்டும் என்று நான் கருதுகிறேன்.
I think that could be the first step for us to take.
இது குறைந்தபட்சம், தீவிரவாதியாக யாரைக் கருதலாம், தீவிரவாதியாக யாரை கருதக் கூடாது என்பதைத் தெளிவுபடுத்தும்.
At least it will clearly establish who you view as terrorist and who you do not view as terrorist.
தீவிரவாதம் குறித்த வரையறை தெளிவுபடுத்தப்படும்.
The definitional aspects of terrorism will get addressed.
சிரியாவில் நிலவும் தீவிரவாதத்தை ஒரு கோணத்திலும், சிரியாவுக்கு வெளியே உள்ள தீவிரவாதத்தை மற்றொரு கோணத்திலும் பார்ப்பது பிரச்சினையை ஏற்படுத்தும்.
If you view terrorism in Syria from one perspective and terrorism outside Syria from another perspective, it can create problems.
மேலும், தீவிரவாதத்தை நல்ல தீவிரவாதம், கெட்ட தீவிரவாதம் என்று பிரித்துப் பார்ப்பதும் கூட, சவால்களையே ஏற்படுத்தும்.
If you view terrorism in categories such as good terrorism and bad terrorism, that too can create its own challenges.
இதேபோல, தாலிபான்களை நல்ல தாலிபான்கள் அல்லது கெட்ட தாலிபான்கள் என்று நீங்கள் பார்த்தாலும், அது பிரச்சினையையே ஏற்படுத்தும்.
Similarly, if you view Taliban as good Taliban or bad Taliban, that creates its own problems.
எனவே, ஒரே குரலில் எதிரொலிப்பது என்பதை நம்மால் எளிதில் செய்ய முடியும் என்று நான் நம்புகிறேன்.
I believe that this can be easily done.
நாம் கவனம் செலுத்த வேண்டிய மற்றொரு விவகாரம், பிராந்திய அடிப்படையில் தீவிரவாதத்தைப் பார்க்கக் கூடாது.
I think the other thing that we need to undertake as a focused measure is to delink terrorism from religion.
அதிபர் ஒபாமாவை கடந்த ஆண்டு செப்டம்பர் மாதத்திலும், இந்த ஆண்டு ஜனவரியிலும் நான் சந்தித்தபோது, குறிப்பாக கடந்த ஆண்டு செப்டம்பரில் சந்தித்தபோது, தீவிரவாதத்தை பிராந்திய அளவில் மதிப்பிடுவதை கைவிடுவதற்கான பணிகளுக்கு தலைமை வகிக்குமாறு கோரிக்கை விடுத்தேன்.
When I met President Obama both in September last year and in January this year, in September last year particularly, I did request him to lead the charge in delinking terrorism from religion.
இதனை நாம் நிறைவேற்றிவிடுவதுடன், இந்தப் பாதையில் செல்வதால், குறைந்தபட்சம் பிராந்திய அடிப்படையில் விடுக்கப்படும் உணர்வுப்பூர்வமான மிரட்டல்களுக்கு முடிவுகட்ட முடியும்.
I think if we are able to achieve this and if we go down this path, it would at least put an end to the emotional blackmailing which is inherent in this particular concept.
இந்த நடவடிக்கை மூலம், தீவிரவாதத்தையும், பிராந்தியத்தையும் இணைத்துப் பேசும் தீவிரவாதிகளை முற்றிலும் தனிமைப்படுத்திவிட முடியும்.
It would also help us additionally to isolate the terrorists completely who tend to use this interchange of arguments between terrorism and religion.
தகவல் தொழில்நுட்பங்களை எங்கிருந்து பெறுகிறார்கள்?
Where do they get their communication technology from?
தேவையான நிதி எங்கிருந்து கிடைக்கிறது?
Where do they get their financing from?
சர்வதேச தீவிரவாதம் குறித்து ஐநா-வில் ஒருங்கிணைந்த உடன்பாட்டை நிறைவேற்றிவிடுவதுடன், நான் குறிப்பிட்ட நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டால், தீவிரவாதத்தை ஆதரிக்கும் நாடுகளைத் தனிமைப்படுத்த சர்வதேச சமூகத்துக்கும், நம் அனைவருக்கும் உதவியாக இருக்கும்.
If we pass the UN Comprehensive Convention on International Terrorism and if we take the steps that I have just listed out, it will help the international community, help all of us to isolate those countries that stand in support of terrorism.
டைம்: பிரதமர் அவர்களே, தீவிரவாதத்தை பிராந்திய அடிப்படையிலிருந்து பிரித்துப் பார்க்க வேண்டும் என்று நீங்கள் குறிப்பிட்டுள்ளீர்கள்.
TIME: Prime Minister, you were mentioning about delinking terrorism from religion.
ஆப்பிரிக்காவில் செயல்படும் போகோ ஹரம், அல்-சபாப் ஆகிய இரண்டு தீவிரவாத இயக்கங்கள், தங்களது செயல்பாடுகள் மூலம், உலக அளவில் தலைப்புச் செய்திகளில் இடம்பெறுகின்றன.
The other two groups that are creating a lot of headlines worldwide with their activities are Boko Haram and Al-Shabaab in Africa.
இவை அனைத்துமே, தாங்கள் செய்வது இஸ்லாமுக்காகவே என்று கூறுகின்றன.
All of them claim to be doing what they are doing on behalf of Islam.
இதன் காரணமாகவே, நான் பதில் அளிக்கத் தொடங்கும்போதே, தீவிரவாதிகளைத் தனிக் குழுக்களாக பார்க்கக் கூடாது என்று கூறினேன்.
That is why when I framed my reply and I started my response, I basically prefaced it by saying that we have to look beyond individual groups.
தீவிரவாதம் என்பது சிந்தனை நடவடிக்கை என்று கருதுகிறேன்.
I think terrorism is a thought process.
இது சர்வதேச சமூகத்துக்கு மிகப்பெரும் அச்சுறுத்தலாக உள்ளது.
It is a thought process that is a great threat to the international community.
இதனுடன் எந்தவொரு குறிப்பிட்ட மதத்தையோ அல்லது மதத் தலைவர்களின் நடவடிக்கையையோ நான் தொடர்புபடுத்தவில்லை.
I am also not linking it to any particular religion or to the actions of religious leaders.
சில நேரங்களில் இது சாதகமானதாக இருக்காது.
Sometimes that is obviously not very positive.
மற்றொன்று, அமெரிக்காவும், இந்தியாவும் ஒன்றுசேர்ந்து உலகில் என்ன செய்ய முடியும் என்பது.
One was what the US and India can both do together in the world.
ஆனால், உக்ரைனில் ரஷ்யாவின் ஆதிக்கத்தை முறியடிக்க தற்போது அமெரிக்கா முயற்சி மேற்கொண்டு வருகிறது.
But one thing that the US is doing right now is trying to counter Russia’s influence in Ukraine.
ரஷ்யாவுக்கு சர்வதேச தடைவிதிக்க நீங்கள் ஆதரவு தெரிவிக்கிறீர்களா?
Do you support international sanctions against Russia?
டைம்: மற்றொரு மிகப்பெரும் சர்வதேச விவகாரம், இந்த ஆண்டு இறுதியில் பாரீஸில் நடைபெற உள்ள வானிலை மாற்றம் குறித்த மாநாடு.
TIME: Another big international issue that is coming up is the Paris Climate Summit later this year.
இதில், அதிகபட்ச கரியமில வாயு வெளியேற்றம் குறித்தும், அதனைக் கட்டுப்படுத்தும் அளவு இலக்கு குறித்தும் இந்தியா தெரிவிக்குமா?
Will India specify a peak for its emission, a cap on its emission?
பூமி அன்னையின் மீது கால் வைத்து, வலியை ஏற்படுத்துவதற்கு முன்னதாக, மன்னிப்புக் கேட்டுக் கொள்ளுங்கள் என்று கூறுகிறோம்.
So, please first ask forgiveness from the mother earth before you step on to it and cause it pain.
நமது கலாசார வரலாற்றை போதிக்கும்போது, ஒட்டுமொத்த பிரபஞ்சமுமே ஒரு குடும்பம் என்று கூறுகிறோம்.
We also teach in our cultural history that the entire universe is a family.
உதாரணமாக, குழந்தைகளைத் தூங்கவைப்பதற்காக கதை சொல்லும்போதும், பாடப் புத்தகங்களிலும், சந்திரனை தாய்மாமா என்றும், சூரியனை தாத்தா என்றும் குறிப்பிடுகிறோம்.
For example, Indian bedtime stories – including school books – are quite replete with references to the Moon as maternal uncle and Sun as a grandfather.
எனவே, இந்த விவகாரத்தை ஒரே குடும்பம் என்ற அடிப்படையில் நாம் பார்க்கும்போது, இயற்கையின் மீதான நமது தொடர்பு ஆழமானதாகவும், வி்த்தியாசமானதாகவும் உள்ளது.
So when we view these aspects purely from the perspective of a family, our association with Nature is much deeper and of a very different kind.
வானிலை மாற்றம் குறித்த 21-வது மாநாடு (COP21) குறித்த கேள்வியைப் பொருத்தவரை, ஒட்டுமொத்த உலகையும், வானிலை மாற்றம் குறித்த ஒட்டுமொத்த விவகாரத்தையும் நீங்கள் பார்த்தீர்களானால், இந்தக் காரணத்துக்காக இயற்கையான தலைமை வகிக்கும் உலகின் ஒரு பகுதி இருக்குமானால், அது உலகின் இந்தப் பகுதிதான்.
Insofar as the question specifically related to COP21 is concerned, I think if you look at the whole world, and the whole issue of climate change, if there is one part of the world which can provide natural leadership on this particular cause, it is this part of the world.
இந்த விவகாரத்தில், எனது குறிப்பிட்ட பங்களிப்பு மற்றும் பொறுப்பை, நான் தெளிவாக உணர்ந்துள்ளேன்.
Insofar as my specific role and responsibility is concerned, I am acutely conscious and aware of that.
உண்மையில், நான் குஜராத் முதலமைச்சராக இருந்தபோது, உலகில் ஒரு குறிப்பிட்ட மாநிலத்துக்குள் வானிலை மாற்றம் குறித்த துறையை உருவாக்கிய 4-வது மாநிலமாக எனது ஆட்சியில் இருந்த குஜராத் இருந்ததாக கருதுகிறேன்.
In fact, when I was the Chief Minister of Gujarat, my government was probably the fourth State government in the world to establish a Climate Change Department within my particular State.
மாநிலத்தில் நாங்கள் உருவாக்கிய வளர்ச்சிக் கொள்கையுடன் இந்தப் பணிகளை இணைத்து செயல்படுத்தினோம்.
And we closely linked its work to the growth policy that we adopted in the State.
எதிர்காலத்திலும் கூட, நாங்கள் எடுக்கும் முயற்சிகளில், சுற்றுச்சூழலுக்கு ஏற்ற எரிசக்தியை பயன்படுத்த தீவிர கவனம் செலுத்தப்படும்.
In future too, in terms of initiatives that we are going to take, there is going to be a heavy focus on using energy that is environment friendly.
இது உண்மையில் எனது அரசின் மிகப்பெரும் முயற்சியாகும்.
It is really an immense and huge initiative of my government.
கங்கை நதி 2,500 கிலோமீட்டர் தொலைவுக்கு ஓடுகிறது.
River Ganges has a flow line of about 2,500 KM.
இந்திய மக்கள் தொகையில், சுமார் 40 சதவீதத்தினர், நேரடியாகவோ, மறைமுகவோ இந்த நதியுடன் தொடர்புடையவர்கள்.
Roughly 40 per cent of India’s population is either directly or indirectly linked to this river.
இது வெறும் கங்கை நதியை தூய்மைப்படுத்தும் திட்டம் மட்டுமல்ல, உண்மையில் மிகப்பெரும் வளர்ச்சி நடவடிக்கை.
It is not merely a Clean Ganga Initiative, not just cleaning of a river; it is actually a huge developmental initiative whose primary focus is to undertake development that is environment friendly.
இதன்மூலம், நாட்டில் வேளாண் சாகுபடியால், சுற்றுச்சூழலுக்கு ஏற்படும் பாதிப்புகள் இயற்கையாகவே குறைக்கப்படும்.
Naturally, this reduces the environmental burden of agricultural cultivation within the country.
இந்தியாவின் இமயமலைப் பிராந்தியத்தை, ஒட்டுமொத்த உலகுக்கும் இயற்கை வேளாண்மை தலைநகராக மாற்ற விரும்புகிறேன்.
For the Himalayan region of India, I want to convert it into the organic cultivation capital for the entire world.
அதாவது, இந்தியாவில் வீடுகளுக்கு சமையல் செய்வதற்காக மானிய விலையில் எரிவாயு சிலிண்டர்களை வழங்குகிறோம்.
In India we provide to the households subsidized LPG gas cylinders for cooking.
சில காலத்துக்கு முன்னதாக, சமையல் எரிவாயு சிலிண்டர்களை இலவசமாக வழங்குவதற்காக, சமையல் எரிவாயு மானியத்தை விட்டுக் கொடுக்குமாறு செல்வந்தர்களுக்கு நான் கோரிக்கை விடுத்தேன்.
Sometime ago, I requested the rich and the wealthy to give up their gas cylinder subsidy to free up the usage of the cooking gas cylinders.
மூன்றாவது, சமையலுக்காக மரங்களை ஏழைக் குடும்பத்தினர் எரிக்கும்போது, அவர்களுக்கு ஏற்படும் உடல்நலக் குறைபாடுகள் குறையும்.
Third, it will also reduce the health problems which are caused in poor families when they burn forest wood for cooking.
எனவே, மிகவும் எளிமையான சுற்றுச்சூழலுக்கு ஏற்ற நடவடிக்கை மூலம், கார்பன் வாயு வெளியேற்றத்தைக் குறைப்பது, காடுகள் அழிவதைக் கட்டுப்படுத்துவது, ஏழைக் குடும்பங்களில் சுகாதாரத்தை மேம்படுத்துவது ஆகிய 3 இலக்குகளையும் நிறைவேற்ற முயற்சி மேற்கொண்டுள்ளோம்.
So, essentially we try to achieve all the three objectives – reduce carbon footprint, reduce forest degradation, yet improve the health of the poor families through this very simple environment friendly measure.
மற்றொரு நடவடிக்கையாக, இந்தியாவின் 50 நகரங்களில் ஒருங்கிணைந்த பெருநகர போக்குவரத்து (Metro mass transportation) வசதிகளை ஏற்படுத்த உள்ளோம்.
Another measure we have taken is to build Metro mass transportation facilities in 50 cities of India.
இதேபோல, இந்தியாவின் 500 நகரங்களில் விரிவான கழிவுநீர் சுத்திகரிப்பு மற்றும் திடக் கழிவு மேலாண்மைத் திட்டங்களைத் தொடங்கியுள்ளோம்.
Similarly, in 500 cities of India, we have started elaborate waste water treatment and solid waste management plans.
சர்வதேச போட்டி வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்தி, அரசு மற்றும் தனியார் இணைந்து இந்த வசதிகளை ஏற்படுத்துவதே இதன் திட்டம்.
The idea is to build these facilities through public private partnerships by using global competitive aspects.
ஒவ்வொன்றையும் தூக்கி வீசும் கலாசாரம், குப்பைகளை ஏற்படுத்தும் கலாசாரத்தால், சுற்றுச்சூழலுக்கு பெரும் சுமையை ஏற்படுத்துகிறது.
I think the throw-away culture, the culture of disposables, causes a huge burden on the environment.
மறுசுழற்சி அல்லது பூமியின் வளங்களை மீண்டும் பயன்படுத்துவது என்பது முக்கியமான வழிமுறை.
I think recycling, or the re-usage of the resources of the earth, is an important aspect which should be ingrained in our daily lifestyle.
இந்த ஆண்டின் தொடக்கத்தில் அதிபர் ஒபாமா கூறும்போது, இந்தியா வெற்றிபெற வேண்டுமானால், மத அடிப்படையில் பிளவுபடாமல் இருக்க வேண்டியது அவசியம் என்று தெரிவித்துள்ளார்.
President Obama said earlier this year that for India to succeed, it is critical that the nation does not splinter along religious lines.
அதிபர் ஒபாமா-வின் கருத்துகளின் அடிப்படையில் நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள்?
What would you make from President Obama’s remarks?
மோடி: இந்தியா என்பது பல ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையான வரலாற்றைக் கொண்ட நாகரீகம்.
Modi: India is a civilization with a history that is thousands of years old.
இந்தியாவின் வரலாற்றை நீங்கள் கவனமாக ஆய்வுசெய்தால், மற்றொரு நாட்டை இந்தியா தாக்கியதாக எந்தவொரு சம்பவத்தையும் பார்க்க மாட்டீர்கள்.
If you analyze the history of India carefully, you will probably not come across a single incident where India has attacked another country.
இதேபோல, எங்களது வரலாற்றில், இனம் அல்லது மத அடிப்படையில், போர் புரிந்ததாக எந்தவொரு குறிப்பையும் உங்களால் காண முடியாது.
Similarly you will not find any references in our history where we have waged war based on ethnicity or religion.
பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாக நடைபெற்றுவரும் எங்களது வாழ்க்கை, அதாவது, இந்த வாழ்க்கை தத்துவம், எங்களது அரசியல் சாசனத்தில் பிரதிபலி்க்கிறது.
Our philosophy of life, something that we have lived for thousands of years, is also reflected in our constitution.
எங்களது அரசியல்சாசனம், தனிமைப்படுத்தி உருவாக்கப்படவில்லை.
Our constitution has not come out of any abstract insularity.
எங்களது சொந்த நாகரிகமான அனைத்து மதங்களையும் சமமாக மதிக்க வேண்டும் என்ற கொள்கையை பிரதிபலிக்கிறது.
It essentially reflects our own civilizational ethos of equal respect for all religions.
இந்திய புனிதநூல்களில், “உண்மை என்பது ஒன்று, அதனை முனிவர்கள் பல்வேறு பெயர்களில் அழைக்கின்றனர்” என்று தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
As Indian scriptures say, “Truth is one but sages call it by different names”.
இதேபோல, உலக மத மாநாட்டில் கலந்துகொள்ள சிகாகோ சென்ற சுவாமி விவேகானந்தர் கூறும்போது, மதங்களுக்கு மதிப்பளிப்பது என்பது, அனைத்தையும் சகித்துக் கொள்வதா என்பதல்ல; அனைத்து மதங்களும் உண்மை என்பதை நம்புகிறார்களா என்பதுதான் என்று கூறினார்.
Similarly, Swami Vivekananda, when he travelled to Chicago for the World Congress of Religions, had said that respecting religions is not simply a question of universal tolerance; it is a question of believing that all religions are true.
இந்தியாவும், இந்திய நாகரிகமும் மதத்தின் அடிப்படையில் செல்கிறது என்பது சாதகமான நிலைப்பாடு.
So it is a positive approach and aspect that India and Indian civilization take towards religion.
உலகில் மிகவும் குறைவான அளவில் உள்ள சிறுபான்மையினரான பார்சி இனத்தவர்கள், இந்தியாவில் மிகவும் சிறப்பான நிலையில் உள்ளனர்.
If you look at one of the micro minorities of the world, the Parsi community, it has probably flourished the maximum in India.
நமது ராணுவத் தலைமைத் தளபதிகளில் ஒருவர், பார்சி இனத்தை சேர்ந்தவர்.
One of our Chiefs of Army Staff has been from the Parsi community.
நமது மிகப்பெரும் தொழிலதிபர்களில் ஒருவர் பார்சி இனத்தவர்.
One of our biggest industrialists is from the Parsi community.