natgillin/translations-raw huggingface dataset:
The Prime Minister said that infrastructure, especially roads and railways, sows the seeds of development, and gives pace to progress.
அடிப்படை வசதிகள் குறிப்பாக சாலை மற்றும் ரயில் பாதைகள் மேம்பாட்டின் விதைகளை தூவி முன்னேற்றத்துக்கு வேகம் அளிக்கின்றன என்று பிரதமர் குறிப்பிட்டார்.
The Prime Minister underlined the need for the complete modernization of the Railways.
ரயில்வேக்கள் முற்றிலுமாக நவீனமயமாக வேண்டியதன் அவசியத்தை பிரதமர் வலியுறுத்தினார்.
Text of PM's speech at closing ceremony of Centenary celebrations of the Patna High Court
பாட்னா உயர் நீதிமன்ற நூற்றாண்டு கொண்டாட்டத்தின் நிறைவு விழாவில் பிரதமர் உரை
The Prime Minister, Shri Narendra Modi, today delivered an address at the Closing Ceremony of the Centenary Year celebrations of Patna High Court.
பாட்னா உயர் நீதிமன்ற நூற்றாண்டு கொண்டாட்டத்தின் நிறைவு விழாவில் பிரதமர் திரு நரேந்திர மோடி இன்று உரையாற்றினார்.
Addressing the gathering at Patna High Court, the Prime Minister spoke of the great heights achieved by this Court in the last one hundred years.
பாட்னா உயர் நீதிமன்றம் கடந்த நூறு ஆண்டில் நிகழ்த்திய சாதனைகளை பிரதமர் விவரித்தார்.
He said that the best aspects of these one hundred years should be taken forward.
இந்த நூறு ஆண்டுகளில் ஏற்படுத்திய சாதனைகளில் சிறந்தவற்றை முன்னெடுத்துச் செல்லவெண்டும் என்று பிரதமர் வலியுறுத்தினார்.
The active use of technology will improve the quality of both arguments and judgements, he added.
தொழில்நுட்பத்தின் பயன்பாடு, வழக்கு விவாதங்கள் மற்றும் தீர்ப்புகளின் தரத்தை மேம்படுத்தும் என்றும் பிரதமர் கூறினார்.
The voluntary and participative effort by officers and staff of the PMO, under the guidance of Principal Secretary to the Prime Minister, Shri Nripendra Misra, also resulted in the cleaning and beautification of lawns at the western entrance of PMO, removal of scrap and dismantled material, and disposal of e-waste.
நிரிபேந்திர மிஸ்ராவின் தலைமையில் நடைபெற்ற இந்த தூய்மை பணியில் பிரதமர் அலுவலகத்தில் பணிபுரியும் அதிகாரிகளும், ஊழியர்களும் தன்னார்வத்தோடு பங்கேற்றனர்.
On taking over as Prime Minister in May 2014, Shri Narendra Modi had inspected the PMO, and called for maintaining cleanliness, which in turn would raise productivity.
நரேந்திர மோடி பிரதமர் அலுவலகத்தை ஆய்வு செய்தார், அப்போது, அலுவலகத்தில் தூய்மையை கடைபிடிக்குமாறு பிரதமர் வலியுறித்தினார்.
This is the third such major drive, after Shri Narendra Modi took charge.
நரேந்திர மோடி பொறுப்பேற்ற பிறகு நடக்கும் மூன்றாவது தூய்மைப் பணி இது.
Over the period since May 2014, more than one lakh files have been weeded out.
2014 மே மாதம் முதல் சுமார் ஐந்து லட்சம் கோப்புகள் அழிக்கப்பட்டன.
New workstations have been installed as part of progressive standardisation of work environment.
பணிச் சூழலின் தரத்தை உயர்த்த புதிய பணிநிலையங்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.
These efforts helped to free 1800 square feet of office space within the PMO premises at South Block.
இதன் மூலம் பிரதமர் அலுவலகத்தின் சவுத் பிளாக்கில் உள்ள 1800 சதுர அடி அலுவலக இடம் மிச்சம் பிடிக்கப்பட்டது.
This space now accommodates around 50 officials of Public Wing of the PMO, which earlier functioned from Rail Bhawan, due to space constraints at South Block.
சவுத் பிளாக்கில் முன்பு இடமில்லா காரணத்தினால் ரயில் பவனில் பணிபுரிந்த 50 அலுவலர்கள் தற்போது மீண்டும் சவுத் பிளாக்கிற்கு மாற்றப்பட்டுள்ளனர்.
Thus the effects of drive for cleanliness and system improvement inspired by the ideals of the Prime Minister are clearly visible.
இதன் மூலம் தூய்மை மற்றும் பணிமுறை மேலாண்மை, பிரதமர் சிந்தனைகளால் பெரிதும் ஈர்க்கப்பட்டுள்ளது என்பது தெளிவாக வெளிப்பட்டுள்ளது.
PM attends function to honour retired and retiring MPs of Rajya Sabha
ஓய்வு பெற்ற மற்றும் ஓய்வு பெற இருக்கும் மாநிலங்களவை உறுப்பினர்கlளை கவுரவிக்கும் வகையில் நடைபெற்ற விழாவில் பிரதமர் பங்கேற்பு
In his remarks on the occasion, the Prime Minister observed that people with such experience and capabilities, can never “retire” and should always continue to work in the field which interests them the most, for the benefit of the nation.
இந்த விழாவில் பேசிய பிரதமர், இத்தகைய அனுபவம் மற்றும் திறன்களை கொண்டுள்ள தலைவர்களுக்கு என்றுமே ஓய்வு கிடையாது, நாட்டின் நன்மைக்காக அவர்கள் என்றும் பணியாற்ற வேண்டும் என்று கேட்டுக் கொண்டார்.
In this context, he gave the examples of former President Shri APJ Abdul Kalam, and former Prime Minister of Great Britain, Mr. John Major.
இந்த சேவைக்கு உதாரணாமாக முன்னாள் குடியரசுத் தலைவர் திரு. ஏ. பி. ஜே. அப்துல் கலாமையும் இங்கிலாந்து முன்னாள் பிரதமர் திரு.
Telephone call between PM Modi and President Ashraf Ghani of Afghanistan
ஆப்கானிஸ்தான் அதிபர் அஷ்ரப் கனியுடன் பிரதமர் மோடி தொலைபேசியில் உரையாடல்.
Both leaders discussed steps to further enhance bilateral cooperation in different areas, including in political and economic fields.
அரசியல் பொருளாதாரம் உட்பட பல்வேறு துறைகளில் இருக்கும் இருதரப்பு உறவினை மேலும் வலுபடுத்துவது குறித்து இருவரும் உரையாடினர்.
They also exchanged views on the evolving situation in the region.
நம் பிராந்தியத்தில் தற்போது நிலவிவரும் சூழல் குறித்தும் உரையாடினர்.
PM to address World Sufi Forum later today
உலக சூஃபி மாநாடு – பிரதமர் பங்கேற்கிறார்
The Prime Minister, Shri Narendra Modi, will address at the World Sufi Forum in New Delhi this evening.
புது தில்லியில் நடைபெறும் உலக சூஃபி மாநாட்டில் பிரதமர் திரு நரேந்திர மோடி இன்று மாலை பங்கேற்று உரையாற்ற உள்ளார்.
The Forum has been convened by the All India Ulama and Mashaikh Board, to discuss the role of Sufism in countering rising global terror.
அதிகரித்து வரும் சர்வதேச தீவிரவாதத்தை எதிர்கொள்வதில் சூஃபியின் பங்கு குறித்து விவாதிக்கும் இம்மாநாட்டை அகில இந்திய உலாமா மற்றும் மஷாய்க் வாரியமும் இணைந்து நடத்துகின்றன.
It is expected to emphasize and reassert India's position as one of the global centres for moderate ideology in Islam.
சர்வதேச அளவில் இஸ்லாமின் நவீன கொள்கைகளின் மையங்களில் இந்தியாவின் இடத்தை மீண்டும் உறுதி செய்யவும் அதன் முக்கியதுவத்தையும் இம்மாநாடு உணர்த்தும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
The four-day event, beginning today is likely to be attended by over 200 delegates, including foreign delegates from 20 countries.
இன்று துவங்க உள்ள இந்த நான்கு நாள் மாநாட்டில், 20 நாடுகளை சேர்ந்த 200 க்கும் மேற்பட்ட பிரமுகர்கள் பங்கேற்பார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
Spiritual leaders, scholars, academicians and theologists from Egypt, Jordan, Turkey, UK, USA, Canada and Pakistan, among other countries, are expected to be present.
எகிப்து, ஜோர்டான், துருக்கி, இங்கலாந்து, அமெரிக்கா, கனடா, பாகிஸ்தான் மற்றும் பல்வேறு நாடுகளில் இருந்து ஆன்மிக தலைவர்கள், அறிஞர்கள், கல்வியாளர்கள், இறையியல் நிபுணர்கள் ஆகியோர் பங்கேற்க உள்ளனர்.
Welcome to the ancient city of Delhi - built by the genius of diverse peoples, cultures and faiths.
பல்வேறு பிரிவு மூதறிஞர்களாலும் பல்வேறு கலாச்சாரங்கள் நம்பிக்கையுடனும் நிர்மாணிக்கப்பட்ட தொன்மையான தில்லி நகருக்கு உங்களை வருக வருக என வரவேற்கிறோம்.
Its magnificent shrines include the dargahs of great Sufi saints Mehboob-e-Ilahi and Hazrat Bakhtiyar Kaki, that draw people from all faiths and all corners of the world.
சுஃபி புனிதர்களான மெஹபூப் – எ – இலாஹி, ஹஸ்ரத் பக்தியார் ககி ஆகியோரின் அற்புதமான வழிபாட்டுத் தலங்களும் தர்காக்களும் கொண்டு உலக முழுவதிலிருந்தும் மக்களை கவரும் நகரம் இது.
This is an extraordinary event of great importance to the world, at a critical time for humanity.
மனிதகுலம் சந்திக்கும் நெருக்கடியான காலக்கட்டத்தில் உலகின் முக்கியமான சிறப்பு மிகு நிகழ்ச்சி இது.
When young laughter is silenced by guns on the streets, you are the voice that heals.
தெருக்களில் இளம் தளிர்களின் புன்னகை துப்பாக்கிகளால் நிசப்தம் ஆக்கப்படும்போது நீங்கள் அதற்கு தீர்வு காணும் குரலாக ஒலிக்கிறீர்கள்.
You have come from different lands and cultures, but you are united by a common faith.
வெவ்வேறு நாடுகளில் இருந்து வெவ்வேறு கலாச்சாரத்திலிருந்து வந்த நீங்கள் இங்கு குழுமி உள்ளீர்கள்.
You speak different languages, but they blend together in a message of harmony.
வெவ்வேறு மொழிகளைப் பேசினாலும் நல்லிணக்கம் என்ற பண்புசெய்தி உங்களை இணைக்கிறது.
And, you represent the rich diversity of the Islamic civilization that stands on the solid bedrock of a great religion.
மகத்தான மதத்தின் மீது கட்டப்பட்டுள்ள இஸ்லாமிய கலாச்சாரம் மற்றும் செழுமையான பன்முகத் தன்மையின் பிரதிநிதிகளாக நீங்கள் திகழ்கிறீர்கள்.
It is a civilization that reached great heights by the 15th century in science, medicine, literature, art, architecture and commerce.
15 – ம் நூற்றாண்டில் அறிவியல், மருத்துவம், இலக்கியம், கலை, கட்டிடக் கலை மற்றும் வர்த்தகத்தில் உச்ச நிலையை எட்டியிருந்த நாகரீகம் அது.
And, this is the message of Sufism, one of the greatest contributions of Islam to this world.
இதுவே இஸ்லாம் இந்த உலகிற்கு அளித்த கொடையான சுஃபிசம் தரும் செய்தி.
From its origins in Egypt and West Asia, Sufism travelled to distant lands, holding aloft the banner of faith and the flag of human values, learning from spiritual thoughts of other civilisations, and attracting people with the life and message of its saints.
மேற்கு ஆசியாவின் எகிப்தில் தோன்றிய சுஃபிசம் தொலைதூர நாடுகளுக்கும் பயணித்தது நம்பிக்கை என்ற பதாகையையும் மனித மாண்புகள் என்ற கொடியையும் ஏந்தி இதர நாகரீகங்களின் ஆன்மிக சிந்தனைகளையும் பயின்று தங்கள் புனிதர்களின் போதனைகளை எடுத்துரைத்து மக்களை சுஃபிசம் கவர்ந்தது.
In the different settings of Saharan Africa or in Southeast Asia, in Turkey or in Central Asia, in Iran or India, Sufism reflected the universal human desire to go beyond the practice and precepts of religion for a deeper unity with the Almighty.
ஆப்பிரிக்காவின் சஹாராவிலும் தென்கிழக்கு ஆசியாவிலும் துருக்கி அல்லது மத்திய ஆசியாவிலும் ஈரான் அல்லது இந்தியா போன்ற பல்வேறு நாடுகளிலும் மத வழிபாட்டு முறைகளை கடந்து இறைவனுடன் ஆழமான ஐக்கியத்தை ஏற்படுத்திக் கொள்ளும் மகத்தான மனிதகுல லட்சியத்தை சுஃபிசம் பிரதிபலிக்கிறது.
and, that if we love God, we must also love all his creations.
நாம் அனைவரும் இறைவனின் படைப்புகள், இறைவனிடம் நாம் அன்பு செலுத்தினால் அனைத்து படைப்புகளுடனும் அன்பு செலுத்த வேண்டும்.
For the Sufis, therefore, service to God meant service to humanity.
சுஃபிக்களை பொறுத்தவரை மனிதனுக்கு ஆற்றும் சேவையே இறைவன் சேவை என்பதுதான்.
In the words of Khwaja Moinuddin Chishti, of all the worships, the worship that pleases the Almighty God the most is the grant of relief to the humble and the oppressed.
காஜா மொய்னுதீன் சிஸ்டியின் வார்த்தையில் சொல்வதென்றால் நலிவுற்றவர்களுக்கும் ஒடுக்கப்பட்டவர்களுக்கும் அளிக்கும் நிவாரணமே இறை வழிபாட்டில் மேன்மையானது என்கிறார்.
And, its humanism also upheld the place and status of women in society.
பெண்களுக்குத் சமுதாயத்தில் உரிய இடமும் அந்தஸ்தும் அளிப்பதும் அதில் வலியுறுத்தப்பட்டுள்ளது.
Above all, Sufism is a celebration of diversity and pluralism, expressed in the words of Hazrat Nizamuddin Auliya, that every people has its own path of truth, beliefs and focus of reverence.
அனைத்துக்கும் மேலாக சுஃபிசம் என்பது பன்முகத் தன்மையையும் வேற்றுமையில் ஒற்றுமையையும் கொண்டாடும் தத்துவம் ஹஸ்ரத் நிஜாமுதீன் அவுலியா வார்த்தையில் சொல்வதென்றால் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒவ்வொரு விதமான மார்க்கம், நம்பிக்கை, மரியாதை உண்டு.
This is the reality of Nature.
இயற்கையின் எதார்த்தமும் இது தான்.
Its message is beyond the confines of schools and sects.
இந்த செய்தி மார்க்கங்களுக்கும் பிரிவுகளுக்கும் அப்பாற்பட்டது.
It’s a spiritual quest that traces its origin from the Holy Prophet and the fundamental values of Islam, which literally means peace.
இஸ்லாத்தின் அடிப்படை மதிப்பீடுகளிலும் நபிகள் நாயகத்தின் வாயிலாகவும் வெளிப்படுவது அதன் உள்ளார்ந்த பொருள் அமைதி.
Sufism is the voice of peace, co-existence, compassion and equality;
சுஃபிசம் என்பது அமைதி, சகவாழ்வு, கருணை சமத்துவம் ஆகியவற்றின் குரல்தான், உலக சகோதரத்துவத்தை அது வலியுறுத்துகிறது.
And, just as India became a principal center of Islamic civilization, our nation also emerged as one of the most vibrant hubs of Sufism.
இஸ்லாமிய கலாச்சாரத்தின் பிரதான மையமாக இந்தியா மாறிய அதே நேரத்தில் சுஃபிசத்தின் துடிப்பான மையமாவும், முகிழ்த்துள்ளது.
Sufism became the face of Islam in India, even as it remained deeply rooted in the Holy Quran, and Hadis.
புனித குர்-ஆன் மற்றும் ஹதீஸ்களை பின்பற்றினாலும் இந்தியாவில் இஸ்லாமிய மார்க்கத்தின் வடிவமாக சுஃபிசம் உருவெடுத்தது.
It engaged with her spiritual tradition, and evolved its own Indian ethos.
இந்தியாவின் பாரம்பரிய ஆன்மிகத்துடன் இணைந்து இந்தியாவுக்கான நெறிகளை அது வகுத்தது.
And, it helped shape a distinct Islamic heritage of India.
இஸ்லாமிய பாரம்பரியம் இந்தியாவில் கால் ஊன்ற அது உதவியது.
We see this heritage in the fields of art, architecture and culture that is part of the fabric of our nation and our collective daily lives.
எங்கள் நாட்டின் அன்றாட வாழ்வு, பன்முகத் தன்மையின் ஒரு பகுதியாக விளங்கும் கலை, கட்டிடக்கலை, கலாச்சாரம் ஆகியவற்றில் இதனைக் காண் முடிகிறது.
We see it in the spiritual and intellectual tradition of India.
இந்தியாவின் ஆன்மிக அறிவார்ந்த பாரம்பரியத்திலும் இதைக் காண்கிறோம்.
It helped strengthen the inclusive culture that is our great nation’s immense contribution to the cultural tapestry of this world.
இந்த உலகின் கலாச்சார செழுமைக்கு எங்கள் நாடு வழங்கிய வளமிக்க உள்ளடக்கிய கலாச்சாரத்துக்கும் அது உதவியது.
In Baba Farid’s poetry or Guru Granth Sahib, we feel the same spiritual connection.
பாபாஃபரீத், குரு கிரந்தசாகிப் ஆகியோரின் கவிதைகளில் இதே ஆன்மிக தொடர்பை நாங்கள் உணருகிறோம்.
We see compassion in the langars of Sufi shrines and the village tombs of local Pirs that attracted the poor and hungry;
பசியோடு வரும் ஏழைகளை கவர்ந்திழுக்கும் பீர்களின் கிராம கல்லறைகளிலும் சுஃபி வழிபாட்டுத் தளங்களில் உள்ள உணவுக் கூடங்களிலும் கருணையை காண்கிறோம்.
The words of Hindavi were spoken in the Sufi Khanqahs.
சுஃபிக்களின் வழிபாட்டுத் தலத்தில் இந்துக்களின் ஹிந்தாவி வார்த்தைகள் பேசப்பட்டன.
Sufism’s contribution to poetry in India is huge.
இந்திய கவிதைகளுக்கு சுஃபிசம் வழங்கிய கொடை ஏராளம்.
Its impact on the development of Indian music is profound.
இந்திய இசைக்கு அதன் பங்களிப்பும் அளப்பரியது.
None had a greater impact than the Sufi poet-musician Amir Khusrau.
சுஃபி கவிஞரும் இசைவாணருமான அமீர் குஸ்ரா அளவுக்கு தாக்கத்தை யாரும் ஏற்படுத்தவில்லை.
Eight centuries later, his poetry and musical innovation continue to be part of the soul of Hindustani music.
எட்டு நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகும் அவரது கவிதையும் இசைப் படைப்புகளும் ஹிந்துஸ்தானி சங்கீதத்தின் ஆன்மாவில் ஒரு பகுதியாக விளங்குகிறது.
No one had spoken of Indian music with such passion as he had.
அவரளவுக்கு இந்திய இசை பற்றி யாரும் பேசியதில்லை.
Who else could have expressed love for India so beautifully as he did:
இந்தியாவின் மீதான அன்பை இத்தனை அழகாக தெரிவித்தவர் வேறு யாராக இருக்க முடியும்?
They reflect the timeless culture of peace, diversity and equality of faith of our land;
காலாகாலமாக இருந்துவரும் அமைதி கலாச்சாரம், பன்முகத் தன்மை, சமத்துவம் நாட்டின் மீது விசுவாஸம் ஆகியவற்றை அவர்கள் பிரதிபலிக்கிறார்கள்.
They are steeped in the democratic tradition of India, confident of their place in the country and invested in the future of their nation;
இந்தியாவின் ஜனநாயகப் பாரம்பரியத்தில் ஊறித் திழைக்கும் அவர்கள் இந்த நாட்டில் தாங்கள் வகிக்கும் பாத்திரத்தில் நம்பிக்கை கொண்டு அந்த நாட்டுக்காக தங்களின் உழைப்பை செலுத்தி இருக்கிறார்கள்.
And, above all, they are shaped by the values of the Islamic heritage of India.
இதற்கெல்லாம் மேலாக இந்தியாவின் இஸ்லாமியப் பாரம்பரியம் அவர்களை செதுக்கி வைக்கிறது.
It upholds the highest ideals of Islam and has always rejected the forces of terrorism and extremism.
பயங்கரவாதம், தீவிரவாதம் முதலியவற்றை நிராகரித்து இஸ்லாமிய மார்க்கத்தின் உயர்ந்த லட்சியங்களை தாங்கி நிற்கிறது.
Now, as they travel to different parts of the world, they are the ambassadors of the values and traditions of our nation.
தற்போது உலகின் பல்வேறு நாடுகளுக்கும் பயணிக்கும் அவர்கள் தங்கள் நாட்டின் உயர்ந்த விழுமியங்களை எடுத்துச் செல்லும் தூதர்களாக திகழ்கிறார்கள்.
As a nation, we stood against colonialism and in our struggle for freedom.
ஒரு நாடு என்ற முறையில் காலனி ஆதிக்கத்துக்கு எதிராக, சுதந்திர போராட்டத்தில் நாங்கள் ஈடுபட்டோம்.
The tallest of our leaders, such as Maulana Azad, and important spiritual leaders, such as Maulana Hussain Madani, and millions and millions of ordinary citizens, rejected the idea of division on the basis of religion.
மவுலானா ஆசாத் போன்ற உயர்ந்த தலைவர்களும் மவுலானா ஹுசேன் மதானி போன்ற ஆன்மிக தலைவர்களும் லட்சக்கணக்கான மக்களும் மத அடிப்படையில் நாடு பிளவு படுவதை ஏற்க மறுத்தார்கள்.
Now, India is moving forward on the strength of the struggles, the sacrifices, the bravery, the knowledge, the skill, the art and the pride of every member of every faith in our diverse and yet united nation.
போராட்ட பலம், தியாகம், துணிச்சல், திறனாற்றல், கலை ஒவ்வொரு நபரும் கொண்டுள்ள நம்பிக்கை போன்ற பன்முகத் தன்மை கொண்டிருந்தாலும் இந்தியா ஒற்றுமையுடன் தற்போது முன்னோக்கிச் சென்று கொண்டிருக்கிறது.
This is the spirit of India.
இதுவே இந்தியாவின் உணர்வு, எங்கள் பலம்.
All our people, Hindus, Muslims, Sikhs, Christians, Jains, Buddhists, the micro-minority of Parsis, believers, non-believers, are an integral part of India.
எங்கள் நாட்டில் உள்ள இந்துக்கள், முஸ்லீம்கள், சீக்கியர்கள் ஜைனர்கள், பவுத்தர்கள், மிகமிக சிறுபான்மையினரான பார்சிக்கள், ஆத்திகர்கள், நாத்திகர்கள் அனைவருமே இந்தியாவின் ஒருங்கிணைந்த மக்கள் தான்.
But, this tradition that evolved in India belongs to the whole of South Asia.
இந்தியாவில் பரிணமித்துள்ள இந்த பாரம்பரியம் தெற்காசியா முழுமைக்கும் சொந்தமானது.
Terrorism divides and destroys us.
பயங்கரவாதம் நம்மை பிளவுபடுத்தி நாசத்தை ஏற்படுத்துகிறது.
In the centres of conflict in West Asia to calm cities in distant countries, in the remote villages of Africa to the towns in our own region, terrorism is a daily threat.
மேற்காசியா சந்திக்கும் முரண்பாடுகளாக இருந்தாலும் தொலைதூர நாடுகளின் நகரங்களில் ஏற்படும் மோதல்களாக இருந்தாலும் ஆப்பிரிக்க கிராமங்களிலும் நமது மண்டலத்திலும் பயங்கரவாதம் இன்று அன்றாட அச்சுறுத்தலாக மாறி உள்ளது.
• of schools turned into graveyards of innocence;
கல்விக் கூடங்கள் அப்பாவிகளின் கல்லறைகளாக மாற்றப்படுகின்றன.
• of blood on the beach, massacres in malls and smouldering cars on streets;
கடற்கரை ஓரங்களில் இரத்தம் பாய்கிறது, கடைவீதிகளில் படுகொலைகள் நடக்கின்றன.
• of thriving cities ruined and priceless heritage destroyed;
அழகான நகரங்கள் அழிவைச் சந்தித்து அவற்றின் விலை மதிக்க முடியாத தொன்மையான பொக்கிஷங்கள் நாசமாகின்றன.
In this digital century of new promise and opportunities, the reach of terror is growing and its toll is rising every year.
டிஜிட்டல் மயமான இந்த நூற்றாண்டு நமக்குப் புதிய வாய்ப்புகளைத் தந்தபோதிலும் பயங்கரவாதத்தின் கோரக் கரங்கள் ஆண்டுதோறும் நீண்டு கொண்டே போகிறது.
Since the beginning of this century, tens of thousands of families have lost their loved ones in thousands of terrorist incidents globally.
இந்த நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திலிருந்து உலகம் முழுவதும் ஆயிரக்கணக்கான பயங்கரவாத நடவடிக்கைகளால் லட்சக்கணக்கான குடும்பங்கள் தங்கள் அன்புக்குரியவர்களை இழந்து உள்ளார்கள்.
Last year alone, I am talking about 2015, over 90 countries experienced terrorist attacks.
கடந்த ஆண்டில் மட்டுமே அதாவது 2015 – ம் ஆண்டில் 90 நாடுகள் பயங்கரவாதத் தாக்குதல்களைச் சந்தித்தன.
Parents in 100 countries live with the daily pain of their children lost to the battlefields of Syria.
சிரியாவின் போர்க்களத்தில் குழந்தைகள் மாண்டு மடிவதால் 100 நாடுகளில் பெற்றோர்கள் வேதனையை அனுபவிக்கிறார்கள்.
They kill and destroy more in their own land and among their own people than they do elsewhere.
பிற பகுதிகளைக் காட்டிலும் தங்கள் சொந்த மண்ணிலேயே தங்கள் சொந்த மக்களையே கொன்று குவிக்கிறார்கள் .
And, they are putting entire regions to peril and making the world more insecure and violent.
இதன் மூலம் மொத்த பிராந்தியத்திலும் ஆபத்தான நிலையை ஏற்படுத்தி உலகை வன்முறை சூழ்ந்த பாதுகாப்பற்றதாக மாற்றுகிறார்கள்.
The fight against terrorism is not a confrontation against any religion.
பயங்கரவாதத்துக்கு எதிரான போர் என்பது எந்த மதத்துக்கும் எதிரானது அல்ல, எதிரானது ஆகவும் இருக்க முடியாது.
It is a struggle between the values of humanism and the forces of inhumanity.
மனித மாண்புகளுக்கும் மனிதாபிமானமற்றவர்களுக்கு இடையிலான போர் இது.
It is not a conflict to be fought only through military, intelligence or diplomatic means.
இந்தப் போர் ராணுவம், புலனாய்வு அமைப்புகள், ராஜிய உறவுகள் மூலமாக நடப்பது அல்ல.
As I have said before, we must reject any link between terrorism and religion.
நான் முதலிலேயே குறிப்பிட்டது போல பயங்கரவாதத்துக்கும் மதத்துக்கும் இடையில் இணைப்பு ஏற்படுத்துவதை நாம் நிராகரிக்க வேண்டும்.
Those who spread terror in the name of religion are anti-religious.
மதத்தின் பெயரால் பயங்கரவாதத்தை பரப்புவோர் மத விரோதிகள்.
And, we must advance the message of Sufism that stands for the principles of Islam and the highest human values.
சுஃபிசம் எடுத்துரைக்கும் இஸ்லாமியக் கோட்பாடுகளையும் மனிதகுல மாண்புகளையும் நாம் முன்னெடுத்துச் செல்ல வேண்டும்.
This is a task that states, societies, sages, scholars and families must pursue.
ஒவ்வொரு அரசும், சமுதாயமும், துறவிகளும், அறிஞர்களும், குடும்பங்களும் பின்பற்ற வேண்டிய பணி இது.
However, to me, the message of Sufism is not just confined to combating terrorism.
என்னைப் பொறுத்தவரை சுஃபிசம் என்பது பயங்கரவாதத்துடன் போரிடுவது மட்டுமல்ல.
The values of harmony, welfare, compassion and love for human beings are the foundation of a just society.
மனிதர்களிடையே நல்லிணக்கம், நலம், கருணை, அன்பு, ஆகியவையே ஒரு சமத்துவ சமுதாயத்தின் அடித்தளம்.
And, these values are important to preserve and nurture diversity in our societies.
நமது சமுதாயத்தின் பன்முகத் தன்மையைப் பாதுகாத்து செழுமைப்படுத்துவது இந்த விழுமியங்கள் தான்.
Diversity is a basic reality of Nature and source of richness of a society;
பன்முகத் தன்மை என்பது இயற்கையின் எதார்த்தம், சமுதாயத்தின் செழுமை இது முரண்பாடுகளை ஏற்படுத்தக் காரணமாகக் கூடாது.
The middle of the last century was an important turning point in history.
கடந்த நூற்றாண்டு, வரலாற்றில் ஒரு முக்கியத் திருப்பு முனையைக் கண்டது.
Many new nations were born.
புதிய உலகம் உதயமாயிற்று, பல நாடுகள் புதிதாகப் பிறந்தன.
At the beginning of a new century, we are at yet another point of transformation on a scale rarely seen in human history.
புதிய நூற்றாண்டின் துவக்கத்தில் மனித குல வரலாறு காணாத மற்றொரு மறுமலர்ச்சியை நாம் காண்கிறோம்.
In many parts of the world, there is uncertainty about the future, and how to deal with it as nations and societies.
உலகின் பலபகுதிகளில் எதிர்காலம் பற்றிய நிச்சயமற்ற நிலையும் அதனை எப்படி சமாளிப்பது என்ற கவலையும் உள்ளது.
These are precisely the times that the world is most vulnerable to violence and conflicts.
வன்முறைகள், மோதல்கள் போன்றவற்றுக்கு உலகம் எளிதில் உள்ளாகும் தருணம் இது.
The global community must be more vigilant than ever before and counter the forces of darkness with the radiant light of human values.
இருளை நோக்கி இழுத்துச் செல்லும் சக்திகளை மனிதகுல மாண்பு என்ற ஒளிவிளக்கால் எதிர்கொள்ள உலக சமுதாயம் விழிப்புடன் செயல்பட வேண்டும்.
Let us remember the infinite humanism in Sufi poet Jalaluddin Rumi's words, “Contain all human faces in your own, without any judgment of them.” Let us also live the sermon of Bible that calls us to do good, seek peace and pursue it.
சுஃபி கவிஞர் ஜலாலுதீன் ரூமி எல்லையற்ற மனிதாபிமானம் குறித்து கூறியதைக் நினைவு கூர்வோம்.
And, Guru Nanak Devji’s prayer that Lord, may everyone in the world prosper and be in peace.
உலகில் ஒவ்வொருவரும் அமைதியும் வளமும் பெற்று தழைக்க வேண்டும் என்ற குருநானக் தேவ் அவர்களின் பிரார்த்தனையும் நமது நெஞ்சங்களில் நிழலாடட்டும்.
Let us be inspired by Swami Vivekananda’s appeal against divisions and for people of all religions to hold the banner of harmony, not of dispute.
எல்லா மதங்களும் நல்லிணக்கம் என்ற பதாகையை உயர்த்திப் பிடிப்பவையே அன்றி முரண்பாடுகளை எடுத்துரைப்பவை அல்ல என்ற சுவாமி விவேகானந்தரின் அழைப்பை நினைவு கூறுவோம்.
Thank you for what you stand for.
நீங்கள் ஏற்றுள்ள உறுதிக்கும் நன்றி.
Thank you for the role you are playing in building a better world.
புதிய உலகம் படைக்க ஆற்றும் பணிக்கும் நன்றி.
Dr. K. P. Yohannan, Metropolitan Bishop, Believers Church, Kerala calls on PM
கேரள பிலீவர்ஸ் தேவாலயத்தின் மெட்ரோபாலிடன் பேராயர் டாக்டர் கே. பி. யோகனன் பிரதமருடன் சந்திப்பு
Dr. Yohannan donated Rs. 1 crore towards Ganga cleanliness campaign.
தூய்மையான கங்கை திட்டத்திற்காக டாக்டர் யோகனன் ரூபாய் ஒரு கோடி நன்கொடையாக வழங்கினார்.
P.J. Kurien, Deputy Chairman, Rajya Sabha was also present on the occasion.
மாநிலங்களவையின் துணை தலைவர் முனைவர் பி. ஜே குரியனும் உடன் இருந்தார்.
Mr. John Chambers, Chairman, CISCO, calls on PM
சிஸ்கோ நிறுவனத்தின் தலைவர் திரு ஜான் சேம்பர்ஸ் பிரதமருடன் சந்திப்பு
During the meeting, he explained to the Prime Minister the elements of CISCO's Country Digitization Acceleration Programme, and how it is aligned to the Prime Minister's vision and initiatives including Digital India, Skill India, Make in India, Start-up India, Smart Cities and Cyber Security initiatives.
சிஸ்கோவின் கன்ட்ரி டிஜிட்டைசேஷன் ஆக்சலரேஷன் திட்டத்தின் அம்சங்களையும் அது எப்படி பிரதமரின் கனவான டிஜிட்டல் இந்தியா, திறன்மிகு இந்தியா, தொடங்கிடு இந்தியா, அதிநவீன நகரங்கள், இணையவெளி பாதுகாப்பு திட்டங்களுக்கு ஏற்ப உள்ளது என்பதையும் திரு.