natgillin/translations-raw huggingface dataset:
And though I have the gift of prophecy, and understand all mysteries, and all knowledge; and though I have all faith, so that I could remove mountains, and have not charity, I am nothing.
Och om jag hade profetians gåva och visste alla hemligheter och ägde all kunskap, och om jag hade all tro, så att jag kunde förflytta berg, men icke hade kärlek, så vore jag intet.
And though I bestow all my goods to feed the poor, and though I give my body to be burned, and have not charity, it profiteth me nothing.
Och om jag gåve bort allt vad jag ägde till bröd åt de fattiga, ja, om jag offrade min kropp till att brännas upp, men icke hade kärlek, så vore detta mig till intet gagn.
Charity suffereth long, and is kind; charity envieth not; charity vaunteth not itself, is not puffed up,
Kärleken avundas icke, kärleken förhäver sig icke, den uppblåses icke.
Doth not behave itself unseemly, seeketh not her own, is not easily provoked, thinketh no evil;
Den skickar sig icke ohöviskt, den söker icke sitt, den förtörnas icke, den hyser icke agg för en oförrätts skull.
Rejoiceth not in iniquity, but rejoiceth in the truth;
Den gläder sig icke över orättfärdigheten, men har sin glädje i sanningen.
Beareth all things, believeth all things, hopeth all things, endureth all things.
Den fördrager allting, den tror allting, den hoppas allting, den uthärdar allting.
Charity never faileth: but whether there be prophecies, they shall fail; whether there be tongues, they shall cease; whether there be knowledge, it shall vanish away.
Men profetians gåva, den skall försvinna, och tungomålstalandet, det skall taga slut, och kunskapen, den skall försvinna.
For we know in part, and we prophesy in part.
Ty vår kunskap är ett styckverk, och vårt profeterande är ett styckverk;
But when that which is perfect is come, then that which is in part shall be done away.
men när det kommer, som är fullkomligt, då skall det försvinna, som är ett styckverk.
When I was a child, I spake as a child, I understood as a child, I thought as a child: but when I became a man, I put away childish things.
När jag var barn, talade jag såsom ett barn, mitt sinne var såsom ett barns, jag hade barnsliga tankar; men sedan jag blev man, har jag lagt bort vad barnsligt var.
For now we see through a glass, darkly; but then face to face: now I know in part; but then shall I know even as also I am known.
Nu är min kunskap ett styckverk, men då skall jag känna till fullo, såsom jag själv har blivit till fullo känd.
And now abideth faith, hope, charity, these three; but the greatest of these is charity.
Så bliva de då beståndande, tron, hoppet, kärleken, dessa tre; men störst bland dem är kärleken.
Follow after charity, and desire spiritual gifts, but rather that ye may prophesy.
Faren efter kärleken, men varen ock ivriga att undfå de andliga gåvorna, framför allt profetians gåva.
For he that speaketh in an unknown tongue speaketh not unto men, but unto God: for no man understandeth him; howbeit in the spirit he speaketh mysteries.
Ty den som talar tungomål, han talar icke för människor, utan för Gud; ingen förstår honom ju, han talar i andehänryckning hemlighetsfulla ord.
But he that prophesieth speaketh unto men to edification, and exhortation, and comfort.
Men den som profeterar, han talar för människor, dem till uppbyggelse och förmaning och tröst.
He that speaketh in an unknown tongue edifieth himself; but he that prophesieth edifieth the church.
Den som talar tungomål uppbygger allenast sig själv, men den som profeterar, han uppbygger en hel församling.
I would that ye all spake with tongues but rather that ye prophesied: for greater is he that prophesieth than he that speaketh with tongues, except he interpret, that the church may receive edifying.
Den som profeterar är förmer än den som talar tungomål, om nämligen den senare icke därjämte uttyder sitt tal, så att församlingen får någon uppbyggelse.
Now, brethren, if I come unto you speaking with tongues, what shall I profit you, except I shall speak to you either by revelation, or by knowledge, or by prophesying, or by doctrine?
Ja, mina bröder, om jag komme till eder och talade tungomål, vad gagn gjorde jag eder därmed, såframt jag icke därjämte genom mitt tal meddelade eder antingen någon uppenbarelse eller någon kunskap eller någon profetia eller någon undervisning?
And even things without life giving sound, whether pipe or harp, except they give a distinction in the sounds, how shall it be known what is piped or harped?
Gäller det icke jämväl om livlösa ting som giva ljud ifrån sig, det må nu vara en flöjt eller en harpa, att vad som spelas på dem icke kan uppfattas, om de icke giva ifrån sig toner som kunna skiljas från varandra?
For if the trumpet give an uncertain sound, who shall prepare himself to the battle?
Likaså, om den signal som basunen giver är otydlig, vem gör sig då redo till strid?
So likewise ye, except ye utter by the tongue words easy to be understood, how shall it be known what is spoken? for ye shall speak into the air.
Då bliver det ju ett tal i vädret.
There are, it may be, so many kinds of voices in the world, and none of them is without signification.
Det finnes här i världen olika språk, vem vet huru många, och bland dem finnes intet vars ljud äro utan mening.
Therefore if I know not the meaning of the voice, I shall be unto him that speaketh a barbarian, and he that speaketh shall be a barbarian unto me.
Men om jag nu icke förstår språket, så bliver jag en främling för den som talar, och den som talar bliver en främling för mig.
Even so ye, forasmuch as ye are zealous of spiritual gifts, seek that ye may excel to the edifying of the church.
Detta gäller ock för eder; när I ären ivriga att undfå andliga gåvor, så må eder strävan efter att dessa hos eder skola överflöda hava församlingens uppbyggelse till mål.
Wherefore let him that speaketh in an unknown tongue pray that he may interpret.
Därför må den som talar tungomål bedja om att han ock må kunna uttyda.
For if I pray in an unknown tongue, my spirit prayeth, but my understanding is unfruitful.
Ty om jag talar tungomål, när jag beder, så beder visserligen min ande, men mitt förstånd kommer ingen frukt åstad.
What is it then?
Vad följer då härav?
I will sing with the spirit, and I will sing with the understanding also.
Jo, jag skall väl bedja med anden, men jag skall ock bedja med förståndet; jag skall väl lovsjunga med anden, men jag skall ock lovsjunga med förståndet.
Else when thou shalt bless with the spirit, how shall he that occupieth the room of the unlearned say Amen at thy giving of thanks, seeing he understandeth not what thou sayest?
De förstå ju icke vad du säger.
For thou verily givest thanks well, but the other is not edified.
Om än din tacksägelse är god, så bliva de andra dock icke uppbyggda därav. --
I thank my God, I speak with tongues more than ye all:
Gud vare tack, jag talar tungomål mer än I alla;
Yet in the church I had rather speak five words with my understanding, that by my voice I might teach others also, than ten thousand words in an unknown tongue.
och dock vill jag hellre i församlingen tala fem ord med mitt förstånd, till undervisning jämväl för andra, än tio tusen ord i tungomål.
Brethren, be not children in understanding: howbeit in malice be ye children, but in understanding be men.
Mina bröder, varen icke barn till förståndet; nej varen barn i ondskan, men varen fullmogna till förståndet.
In the law it is written, With men of other tongues and other lips will I speak unto this people; and yet for all that will they not hear me, saith the Lord.
Det är skrivet i lagen: »Genom människor med främmande tungomål och genom främlingars läppar skall jag tala till detta folk, men icke ens så skola de höra på mig, säger Herren.»
Wherefore tongues are for a sign, not to them that believe, but to them that believe not: but prophesying serveth not for them that believe not, but for them which believe.
Alltså äro »tungomålen» ett tecken, ej för dem som tro, utan för dem som icke tro; profetian däremot är ett tecken, ej för dem som icke tro, utan för dem som tro.
If therefore the whole church be come together into one place, and all speak with tongues, and there come in those that are unlearned, or unbelievers, will they not say that ye are mad?
Om nu hela församlingen komme tillhopa till gemensamt möte, och alla där talade tungomål, och så några som vore olärda komme ditin, eller några som icke trodde, skulle då icke dessa säga att I voren ifrån edra sinnen?
But if all prophesy, and there come in one that believeth not, or one unlearned, he is convinced of all, he is judged of all:
Om åter alla profeterade, och så någon som icke trodde, eller som vore olärd komme ditin, då skulle denne känna sig avslöjad av alla och av alla utrannsakad.
And thus are the secrets of his heart made manifest; and so falling down on his face he will worship God, and report that God is in you of a truth.
Vad som vore fördolt i hans hjärta bleve då uppenbart, och så skulle han falla ned på sitt ansikte och tillbedja Gud och betyga att »Gud verkligen är i eder».
Let all things be done unto edifying.
Jo, när I kommen tillsammans, så har var och en något särskilt att meddela: den ene har en psalm, den andre något till undervisning, en annan åter någon uppenbarelse, en talar tungomål, en annan uttyder; allt detta må nu ske så, att det länder till uppbyggelse.
If any man speak in an unknown tongue, let it be by two, or at the most by three, and that by course; and let one interpret.
Vill man tala tungomål, så må för var gång två eller högst tre få tala, och av dessa en i sänder, och en må uttyda det.
But if there be no interpreter, let him keep silence in the church; and let him speak to himself, and to God.
Är ingen uttydare tillstädes, så må de tiga i församlingen och tala allenast för sig själva och för Gud.
Let the prophets speak two or three, and let the other judge.
Av dem som vilja profetera må två eller tre få tala, och de andra må döma om det som talas.
If any thing be revealed to another that sitteth by, let the first hold his peace.
Men om någon annan som sitter där får en uppenbarelse, då må den förste tiga.
For ye may all prophesy one by one, that all may learn, and all may be comforted.
Ty I kunnen alla få profetera, den ene efter den andre, så att alla bliva undervisade och alla förmanade;
And the spirits of the prophets are subject to the prophets.
och profeters andar äro profeterna underdåniga.
For God is not the author of confusion, but of peace, as in all churches of the saints.
Gud är ju icke oordningens Gud, utan fridens.
Let your women keep silence in the churches: for it is not permitted unto them to speak; but they are commanded to be under obedience as also saith the law.
Det är dem icke tillstatt att tala, utan de böra underordna sig, såsom lagen bjuder.
And if they will learn any thing, let them ask their husbands at home: for it is a shame for women to speak in the church.
Vilja de hava upplysning om något, så må de hemma fråga sina män; ty det är en skam för en kvinna att tala i församlingen. --
What? came the word of God out from you? or came it unto you only?
Eller har det kommit allenast till eder?
If any man think himself to be a prophet, or spiritual, let him acknowledge that the things that I write unto you are the commandments of the Lord.
Om någon menar sig vara en profet eller en man med andegåva, så må han ock inse att vad jag skriver till eder är Herrens bud.
But if any man be ignorant, let him be ignorant.
Men vill någon icke inse detta, så vare det hans egen sak.
Wherefore, brethren, covet to prophesy, and forbid not to speak with tongues.
Alltså, mina bröder, varen ivriga att undfå profetians gåva och förmenen ej heller någon att tala tungomål.
Let all things be done decently and in order.
Men låten allt tillgå på höviskt sätt och med ordning.
Moreover, brethren, I declare unto you the gospel which I preached unto you, which also ye have received, and wherein ye stand;
Mina bröder, jag vill påminna eder om det evangelium som jag förkunnade för eder, som I jämväl togen emot, och som I ännu stån kvar i,
By which also ye are saved, if ye keep in memory what I preached unto you, unless ye have believed in vain.
genom vilket I ock bliven frälsta; jag vill påminna eder om huru jag förkunnade det för eder, såframt I eljest hållen fast därvid -- om nu icke så är att I förgäves haven kommit till tro.
For I delivered unto you first of all that which I also received, how that Christ died for our sins according to the scriptures;
Jag meddelade eder ju såsom ett huvudstycke vad jag själv hade undfått: att Kristus dog för våra synder, enligt skrifterna,
And that he was buried, and that he rose again the third day according to the scriptures:
och att han blev begraven, och att han har uppstått på tredje dagen, enligt skrifterna,
And that he was seen of Cephas, then of the twelve:
och att han visade sig för Cefas och sedan för de tolv.
After that, he was seen of above five hundred brethren at once; of whom the greater part remain unto this present, but some are fallen asleep.
Därefter visade han sig för mer än fem hundra bröder på en gång, av vilka de flesta ännu leva kvar, medan några äro avsomnade.
After that, he was seen of James; then of all the apostles.
Därefter visade han sig för Jakob och sedan för alla apostlarna.
And last of all he was seen of me also, as of one born out of due time.
Allra sist visade han sig också för mig, som är att likna vid ett ofullgånget foster.
For I am the least of the apostles, that am not meet to be called an apostle, because I persecuted the church of God.
Ty jag är den ringaste bland apostlarna, ja, icke ens värdig att kallas apostel, jag som har förföljt Guds församling.
But by the grace of God I am what I am: and his grace which was bestowed upon me was not in vain; but I laboured more abundantly than they all: yet not I, but the grace of God which was with me.
Men genom Guds nåd är jag vad jag är, och hans nåd mot mig har icke varit fåfäng, utan jag har arbetat mer än de alla -- dock icke jag, utan Guds nåd, som har varit med mig.
Therefore whether it were I or they, so we preach, and so ye believed.
Det må nu vara jag eller de andra, så är det på det sättet vi predika, och på det sättet I haven kommit till tro.
Now if Christ be preached that he rose from the dead, how say some among you that there is no resurrection of the dead?
Om det nu predikas om Kristus att han har uppstått från de döda, huru kunna då somliga bland eder säga att det icke finnes någon uppståndelse från de döda?
But if there be no resurrection of the dead, then is Christ not risen:
Om det åter icke finnes någon uppståndelse från de döda, då har icke heller Kristus uppstått.
And if Christ be not risen, then is our preaching vain, and your faith is also vain.
Men om Kristus icke har uppstått, då är ju vår predikan fåfäng, då är ock eder tro fåfäng;
Yea, and we are found false witnesses of God; because we have testified of God that he raised up Christ: whom he raised not up, if so be that the dead rise not.
då befinnas vi ock vara falska Guds vittnen, eftersom vi hava vittnat mot Gud att han har uppväckt Kristus, som han icke har uppväckt, om det är sant att döda icke uppstå.
For if the dead rise not, then is not Christ raised:
Ja, om döda icke uppstå, så har ej heller Kristus uppstått.
And if Christ be not raised, your faith is vain; ye are yet in your sins.
Men om Kristus icke har uppstått, så är eder tro förgäves; I ären då ännu kvar i edra synder.
Then they also which are fallen asleep in Christ are perished.
Då hava ju ock de gått förlorade, som hava avsomnat i Kristus.
If in this life only we have hope in Christ, we are of all men most miserable.
Om vi i detta livet hava i Kristus haft vårt hopp, och därav intet bliver, då äro vi de mest ömkansvärda av alla människor.
But now is Christ risen from the dead, and become the firstfruits of them that slept.
Men nu har Kristus uppstått från de döda, såsom förstlingen av de avsomnade.
For since by man came death, by man came also the resurrection of the dead.
Ty eftersom döden kom genom en människa, så kom ock genom en människa de dödas uppståndelse.
For as in Adam all die, even so in Christ shall all be made alive.
Och såsom i Adam alla dö, så skola ock i Kristus alla göras levande.
But every man in his own order:
Men var och en i sin ordning:
Christ the firstfruits; afterward they that are Christ's at his coming.
Kristus såsom förstlingen, därnäst, vid Kristi tillkommelse, de som höra honom till.
Then cometh the end, when he shall have delivered up the kingdom to God, even the Father; when he shall have put down all rule and all authority and power.
Därefter kommer änden, då när han överlämnar riket åt Gud och Fadern, sedan han från andevärldens alla furstar och alla väldigheter och makter har tagit all deras makt.
For he must reign, till he hath put all enemies under his feet.
Ty han måste regera »till dess han har lagt alla sina fiender under sina fötter».
The last enemy that shall be destroyed is death.
Sist bland hans fiender bliver ock döden berövad all sin makt;
For he hath put all things under his feet.
ty »allt har han lagt under hans fötter».
But when he saith all things are put under him, it is manifest that he is excepted, which did put all things under him.
Men när det heter att »allt är honom underlagt», då är uppenbarligen den undantagen, som har lagt allt under honom.
And when all things shall be subdued unto him, then shall the Son also himself be subject unto him that put all things under him, that God may be all in all.
Och så skall Gud bliva allt i alla.
Else what shall they do which are baptized for the dead, if the dead rise not at all? why are they then baptized for the dead?
Om så är att döda alls icke uppstå, varför låter man då döpa sig för deras skull?
And why stand we in jeopardy every hour?
Och varför undsätta vi oss själva var stund för faror?
I protest by your rejoicing which I have in Christ Jesus our Lord, I die daily.
Ty -- så sant jag i Kristus Jesus, vår Herre, kan berömma mig av eder, mina bröder -- jag lider döden dag efter dag.
If after the manner of men I have fought with beasts at Ephesus, what advantageth it me, if the dead rise not? let us eat and drink; for to morrow we die.
Om jag hade tänkt såsom människor pläga tänka, när jag i Efesus kämpade mot vilddjuren, vad gagnade mig då det jag gjorde?
Be not deceived: evil communications corrupt good manners.
Faren icke vilse: »För goda seder dåligt sällskap är fördärv.»
Awake to righteousness, and sin not; for some have not the knowledge of God:
Vaknen upp till rätt nykterhet, och synden icke.
I speak this to your shame.
Somliga finnas ju, som leva i okunnighet om Gud; eder till blygd säger jag detta.
But some man will say, How are the dead raised up? and with what body do they come?
Nu torde någon fråga: »På vad sätt uppstå då de döda, och med hurudan kropp skola de träda fram?»
Thou fool, that which thou sowest is not quickened, except it die:
Det frö du sår, det får ju icke liv, om det icke först har dött.
And that which thou sowest, thou sowest not that body that shall be, but bare grain, it may chance of wheat, or of some other grain:
Och när du sår, då är det du sår icke den växt som en gång skall komma upp, utan ett naket korn, kanhända ett vetekorn, kanhända något annat.
But God giveth it a body as it hath pleased him, and to every seed his own body.
Men Gud giver det en kropp, en sådan som han vill, och åt vart frö dess särskilda kropp.
All flesh is not the same flesh: but there is one kind of flesh of men, another flesh of beasts, another of fishes, and another of birds.
Icke allt kött är av samma slag, utan människors har sin art, boskapsdjurs kött en annan art, fåglars kött åter en annan, fiskars återigen en annan.
There are also celestial bodies, and bodies terrestrial: but the glory of the celestial is one, and the glory of the terrestrial is another.
Så finnas ock både himmelska kroppar och jordiska kroppar, men de himmelska kropparnas härlighet är av ett slag, de jordiska kropparnas av ett annat slag.
There is one glory of the sun, and another glory of the moon, and another glory of the stars: for one star differeth from another star in glory.
En härlighet har solen, en annan härlighet har månen, åter en annan härlighet hava stjärnorna; ja, den ena stjärnan är icke lik den andra i härlighet. --
It is sown in corruption; it is raised in incorruption:
Så är det ock med de dödas uppståndelse: vad som bliver sått förgängligt, det uppstår oförgängligt;
It is sown in dishonour; it is raised in glory: it is sown in weakness; it is raised in power:
vad som bliver sått i ringhet, det uppstår i härlighet; vad som bliver sått i svaghet, det uppstår i kraft;
It is sown a natural body; it is raised a spiritual body.
här sås en »själisk» kropp, där uppstår en andlig kropp.
There is a natural body, and there is a spiritual body.
Så visst som det finnes en »själisk» kropp, så visst finnes det ock en andlig.
And so it is written, The first man Adam was made a living soul; the last Adam was made a quickening spirit.
Så är ock skrivet: »Den första människan, Adam, blev en levande varelse med själ.» Den siste Adam åter blev en levandegörande ande.
Howbeit that was not first which is spiritual, but that which is natural; and afterward that which is spiritual.
Men icke det andliga är det första, utan det »själiska»; sedan kommer det andliga.
The first man is of the earth, earthy; the second man is the Lord from heaven.
Den första människan var av jorden och jordisk, den andra människan är av himmelen.
As is the earthy, such are they also that are earthy: and as is the heavenly, such are they also that are heavenly.
Sådan som den jordiska var, sådana äro ock de jordiska; och sådan som den himmelska är, sådana äro ock de himmelska.
And as we have borne the image of the earthy, we shall also bear the image of the heavenly.
Och såsom vi hava burit den jordiskas gestalt, så skola vi ock bära den himmelskas gestalt.
Now this I say, brethren, that flesh and blood cannot inherit the kingdom of God; neither doth corruption inherit incorruption.
Mina bröder, vad jag nu vill säga är detta, att kött och blod icke kunna få Guds rike till arvedel; ej heller får förgängligheten oförgängligheten till arvedel.
Behold, I shew you a mystery; We shall not all sleep, but we shall all be changed,
Vi skola icke alla avsomna, men alla skola vi bliva förvandlade,
In a moment, in the twinkling of an eye, at the last trump: for the trumpet shall sound, and the dead shall be raised incorruptible, and we shall be changed.
Ty basunen skall ljuda, och de döda skola uppstå till oförgänglighet, och då skola vi bliva förvandlade.
For this corruptible must put on incorruption, and this mortal must put on immortality.
Ty detta förgängliga måste ikläda sig oförgänglighet, och detta dödliga ikläda sig odödlighet.
So when this corruptible shall have put on incorruption, and this mortal shall have put on immortality, then shall be brought to pass the saying that is written, Death is swallowed up in victory.
Men när detta förgängliga har iklätt sig oförgänglighet, och detta dödliga har iklätt sig odödlighet, då skall det ord fullbordas, som står skrivet: »Döden är uppslukad och seger vunnen.»
O death, where is thy sting?
Du död, var är din seger?
O grave, where is thy victory?
Du död, var är din udd?
The sting of death is sin; and the strength of sin is the law.
Dödens udd är synden, och syndens makt kommer av lagen.
But thanks be to God, which giveth us the victory through our Lord Jesus Christ.
Men Gud vare tack, som giver oss segern genom vår Herre Jesus Kristus!
Therefore, my beloved brethren, be ye stedfast, unmoveable, always abounding in the work of the Lord, forasmuch as ye know that your labour is not in vain in the Lord.
Alltså, mina älskade bröder, varen fasta, orubbliga, alltid överflödande i Herrens verk, eftersom I veten att edert arbete icke är fåfängt i Herren.
Now concerning the collection for the saints, as I have given order to the churches of Galatia, even so do ye.
Vad nu angår insamlingen till de heliga, så mån I förfara på samma sätt som jag har förordnat för församlingarna i Galatien.