natgillin/translations-raw huggingface dataset:
It is reported commonly that there is fornication among you, and such fornication as is not so much as named among the Gentiles, that one should have his father's wife.
Det förljudes såväl att överhuvud otukt bedrives bland eder, som ock att sådan otukt förekommer, som man icke ens finner bland hedningarna, nämligen att en son har sin faders hustru.
And ye are puffed up, and have not rather mourned, that he that hath done this deed might be taken away from among you.
Och ändå ären I uppblåsta och haven icke fastmer blivit uppfyllda av sådan sorg, att I haven drivit ut ur eder krets den som har gjort detta.
For I verily, as absent in body, but present in spirit, have judged already, as though I were present, concerning him that hath so done this deed,
Jag, som väl till kroppen är frånvarande, men till anden närvarande, har för min del redan, såsom vore jag närvarande, fällt domen över den som har förövat en sådan ogärning:
In the name of our Lord Jesus Christ, when ye are gathered together, and my spirit, with the power of our Lord Jesus Christ,
i Herren Jesu namn skola vi komma tillsammans, I och min ande, med vår Herre Jesu kraft,
To deliver such an one unto Satan for the destruction of the flesh, that the spirit may be saved in the day of the Lord Jesus.
och överlämna den mannen åt Satan till köttets fördärv, för att anden skall bliva frälst på Herren Jesu dag.
Your glorying is not good.
Det är icke väl beställt med eder berömmelse.
Know ye not that a little leaven leaveneth the whole lump?
Veten I icke att litet surdeg syrar hela degen?
Purge out therefore the old leaven, that ye may be a new lump, as ye are unleavened.
Rensen bort den gamla surdegen, så att I bliven en ny deg.
For even Christ our passover is sacrificed for us:
I ären ju osyrade; ty vi hava ock ett påskalamm, som är slaktat, nämligen Kristus.
Therefore let us keep the feast, not with old leaven, neither with the leaven of malice and wickedness; but with the unleavened bread of sincerity and truth.
Låtom oss därför hålla högtid, icke med gammal surdeg, icke med elakhetens och ondskans surdeg, utan med renhetens och sanningens osyrade bröd.
I wrote unto you in an epistle not to company with fornicators:
Jag skrev till eder i mitt brev att I icke skullen hava något umgänge med otuktiga människor --
Yet not altogether with the fornicators of this world, or with the covetous, or extortioners, or with idolaters; for then must ye needs go out of the world.
detta icke sagt i allmänhet, om alla denna världens otuktiga människor eller om giriga och roffare eller om avgudadyrkare; annars måsten I ju rymma ur världen.
But now I have written unto you not to keep company, if any man that is called a brother be a fornicator, or covetous, or an idolater, or a railer, or a drunkard, or an extortioner; with such an one no not to eat.
Nej, då jag skrev så till eder, menade jag, att om någon som kallades broder vore en otuktig människa eller en girig eller en avgudadyrkare eller en smädare eller en drinkare eller en roffare, så skullen I icke hava något umgänge med en sådan eller äta tillsammans med honom.
For what have I to do to judge them also that are without? do not ye judge them that are within?
Ty icke tillkommer det väl mig att döma dem som äro utanför?
But them that are without God judgeth.
Dem som äro innanför haven I ju att döma;
Therefore put away from among yourselves that wicked person.
dem som äro utanför skall Gud döma. »I skolen driva ut ifrån eder den som är ond.»
Dare any of you, having a matter against another, go to law before the unjust, and not before the saints?
Otukt tillhör icke den kristliga friheten, utan är en synd mot Gud, ty människans kropp är Guds Andes tempel.
Do ye not know that the saints shall judge the world? and if the world shall be judged by you, are ye unworthy to judge the smallest matters?
Men om nu I skolen sitta till doms över världen, ären I då icke goda nog att döma i helt ringa mål?
Know ye not that we shall judge angels? how much more things that pertain to this life?
I veten ju att vi skola döma änglar; huru mycket mer böra vi icke då kunna döma i timliga ting?
If then ye have judgments of things pertaining to this life, set them to judge who are least esteemed in the church.
Och likväl, när I nu haven före något mål som gäller sådana ting, sätten I till domare just dem som äro ringa aktade i församlingen!
I speak to your shame.
Eder till blygd säger jag detta.
Is it so, that there is not a wise man among you? no, not one that shall be able to judge between his brethren?
Är det då så omöjligt att bland eder finna någon vis man, som kan bliva skiljedomare mellan sina bröder?
But brother goeth to law with brother, and that before the unbelievers.
Måste i stället den ene brodern gå till rätta med den andre, och det inför de otrogna?
Now therefore there is utterly a fault among you, because ye go to law one with another.
Överhuvud är redan det en brist hos eder, att I gån till rätta med varandra.
Why do ye not rather take wrong? why do ye not rather suffer yourselves to be defrauded?
Varför låten I icke hellre andra göra eder skada?
Nay, ye do wrong, and defraud, and that your brethren.
I stället gören I nu själva orätt och skada, och detta mot bröder.
Know ye not that the unrighteous shall not inherit the kingdom of God?
Veten I då icke att de orättfärdiga icke skola få Guds rike till arvedel?
Be not deceived: neither fornicators, nor idolaters, nor adulterers, nor effeminate, nor abusers of themselves with mankind,
Varken otuktiga människor eller avgudadyrkare eller äktenskapsbrytare, varken de som låta bruka sig till synd mot naturen eller de som själva öva sådan synd,
Nor thieves, nor covetous, nor drunkards, nor revilers, nor extortioners, shall inherit the kingdom of God.
varken tjuvar eller giriga eller drinkare eller smädare eller roffare skola få Guds rike till arvedel.
And such were some of you: but ye are washed, but ye are sanctified, but ye are justified in the name of the Lord Jesus, and by the Spirit of our God.
Sådana voro ock somliga bland eder, men I haven låtit två eder rena, I haven blivit helgade, I haven blivit rättfärdiggjorda i Herrens, Jesu Kristi, namn och i vår Guds Ande.
All things are lawful unto me, but all things are not expedient: all things are lawful for me, but I will not be brought under the power of any.
»Allt är mig lovligt»; ja, men icke allt är nyttigt. »Allt är mig lovligt»; ja, men jag bör icke låta något få makt över mig.
Meats for the belly, and the belly for meats: but God shall destroy both it and them.
Maten är för buken och buken för maten, men bådadera skall Gud göra till intet.
Now the body is not for fornication, but for the Lord; and the Lord for the body.
Däremot är kroppen icke för otukt, utan för Herren, och Herren för kroppen;
And God hath both raised up the Lord, and will also raise up us by his own power.
och Gud, som har uppväckt Herren, skall ock genom sin kraft uppväcka oss.
Know ye not that your bodies are the members of Christ? shall I then take the members of Christ, and make them the members of an harlot?
Skall jag nu taga Kristi lemmar och göra dem till en skökas lemmar?
God forbid.
Bort det!
What? know ye not that he which is joined to an harlot is one body? for two, saith he, shall be one flesh.
Det heter ju: »De tu skola varda ett kött.»
But he that is joined unto the Lord is one spirit.
Men den som håller sig till Herren, han är en ande med honom.
Flee fornication.
Flyn otukten.
Every sin that a man doeth is without the body; but he that committeth fornication sinneth against his own body.
All annan synd som en människa kan begå är utom kroppen; men den som bedriver otukt, han syndar på sin egen kropp.
What? know ye not that your body is the temple of the Holy Ghost which is in you, which ye have of God, and ye are not your own?
Veten I då icke att eder kropp är ett tempel åt den helige Ande, som bor i eder, och som I haven undfått av Gud, och att I icke ären edra egna?
For ye are bought with a price: therefore glorify God in your body, and in your spirit, which are God's.
Så förhärligen då Gud i eder kropp.
Now concerning the things whereof ye wrote unto me:
Vad nu angår det I haven skrivit om, så svarar jag detta:
It is good for a man not to touch a woman.
En man gör visserligen väl i att icke komma vid någon kvinna;
Nevertheless, to avoid fornication, let every man have his own wife, and let every woman have her own husband.
men för att undgå otuktssynder må var man hava sin egen hustru, och var kvinna sin egen man.
Let the husband render unto the wife due benevolence: and likewise also the wife unto the husband.
Mannen give sin hustru vad han är henne pliktig, sammalunda ock hustrun sin man.
The wife hath not power of her own body, but the husband: and likewise also the husband hath not power of his own body, but the wife.
Hustrun råder icke själv över sin kropp, utan mannen; sammalunda råder ej heller mannen över sin kropp, utan hustrun.
Defraud ye not one the other, except it be with consent for a time, that ye may give yourselves to fasting and prayer; and come together again, that Satan tempt you not for your incontinency.
Kommen sedan åter tillsammans, så att Satan icke frestar eder, då I nu icke kunnen leva återhållsamt.
But I speak this by permission, and not of commandment.
Detta säger jag likväl såsom en tillstädjelse, icke såsom en befallning.
For I would that all men were even as I myself.
Jag skulle dock vilja att alla människor vore såsom jag.
But every man hath his proper gift of God, one after this manner, and another after that.
Men var och en har fått sin särskilda nådegåva från Gud, den ene så, den andre så.
I say therefore to the unmarried and widows, It is good for them if they abide even as I.
Till de ogifta åter och till änkorna säger jag att de göra väl, om de förbliva i samma ställning som jag.
But if they cannot contain, let them marry: for it is better to marry than to burn.
Men kunna de icke leva återhållsamt, så må de gifta sig; ty det är bättre att gifta sig än att vara upptänd av begär.
And unto the married I command, yet not I, but the Lord, Let not the wife depart from her husband:
Men dem som äro gifta bjuder jag -- dock icke jag, utan Herren; En hustru må icke skilja sig från sin man
But and if she depart, let her remain unmarried or be reconciled to her husband: and let not the husband put away his wife.
(om hon likväl skulle skilja sig, så förblive hon ogift eller förlike sig åter med mannen), ej heller må en man förskjuta sin hustru.
But to the rest speak I, not the Lord:
Till de andra åter säger jag själv, icke Herren:
If any brother hath a wife that believeth not, and she be pleased to dwell with him, let him not put her away.
Om någon som hör till bröderna har en hustru som icke är troende, och denna är villig att leva tillsammans med honom, så må han icke förskjuta henne.
And the woman which hath an husband that believeth not, and if he be pleased to dwell with her, let her not leave him.
Likaså, om en hustru har en man som icke är troende, och denne är villig att leva tillsammans med henne, så må hon icke förskjuta mannen.
For the unbelieving husband is sanctified by the wife, and the unbelieving wife is sanctified by the husband: else were your children unclean; but now are they holy.
Ty den icke troende mannen är helgad i och genom sin hustru, och den icke troende hustrun är helgad i och genom sin man, då han är en broder; annars vore ju edra barn orena, men nu äro de heliga. --
But if the unbelieving depart, let him depart.
Om däremot den icke troende vill skiljas, så må han få skiljas.
A brother or a sister is not under bondage in such cases: but God hath called us to peace.
En broder eller syster är i sådana fall intet tvång underkastad, och Gud har kallat oss till att leva i frid.
For what knowest thou, O wife, whether thou shalt save thy husband? or how knowest thou, O man, whether thou shalt save thy wife?
Eller du man, huru vet du om du skall frälsa din hustru?
But as God hath distributed to every man, as the Lord hath called every one, so let him walk.
Må allenast var och en vandra den väg fram, som Herren har bestämt åt honom, var och en i den ställning vari Gud har kallat honom.
And so ordain I in all churches.
Den ordningen stadgar jag för alla församlingar.
Is any called in uncircumcision? let him not be circumcised.
Har någon blivit kallad såsom omskuren, så göre han sig icke åter lik de oomskurna; har någon blivit kallad såsom oomskuren, så låte han icke omskära sig.
Circumcision is nothing, and uncircumcision is nothing, but the keeping of the commandments of God.
Det kommer icke an på om någon är omskuren eller oomskuren; allt beror på huruvida han håller Guds bud.
Let every man abide in the same calling wherein he was called.
Var och en förblive i den kallelse vari han var, när han blev kallad.
Art thou called being a servant? care not for it: but if thou mayest be made free, use it rather.
Har du blivit kallad såsom träl, så låt detta icke gå digtill sinnes; om du än kunde bliva fri, så behåll hellre dinställning..
For he that is called in the Lord, being a servant, is the Lord's freeman: likewise also he that is called, being free, is Christ's servant.
Ty den träl som har blivit kallad till att vara i Herren, han är en Herrens frigivne; sammalunda är ock den frie, som har blivit kallad, en Kristi livegne.
Ye are bought with a price; be not ye the servants of men.
I ären köpta, och betalningen är given; bliven icke människors trälar.
Brethren, let every man, wherein he is called, therein abide with God.
Ja, mina bröder, var och en förblive inför Gud i den ställning vari han har blivit kallad.
Now concerning virgins I have no commandment of the Lord: yet I give my judgment, as one that hath obtained mercy of the Lord to be faithful.
Vad vidare angår dem som äro jungfrur, så har jag icke att åberopa någon befallning av Herren, utan giver allenast ett råd, såsom en som genom Herrens barmhärtighet har blivit förtroende värd.
I suppose therefore that this is good for the present distress, I say, that it is good for a man so to be.
Jag menar alltså, med tanke på den nöd som står för dörren, att den människa gör väl, som förbliver såsom hon är.
Art thou bound unto a wife? seek not to be loosed.
Är du bunden vid hustru, så sök icke att bliva lös.
Art thou loosed from a wife? seek not a wife.
Är du utan hustru, så sök icke att få hustru.
But and if thou marry, thou hast not sinned; and if a virgin marry, she hath not sinned.
Om du likväl skulle gifta dig, så syndar du icke därmed; ej heller syndar en jungfru, om hon gifter sig.
Nevertheless such shall have trouble in the flesh: but I spare you.
Dock komma de som så göra att draga över sig lekamliga vedermödor; och jag skulle gärna vilja skona eder.
But this I say, brethren, the time is short: it remaineth, that both they that have wives be as though they had none;
Tiden är kort; därför må härefter de som hava hustrur vara såsom hade de inga,
And they that weep, as though they wept not; and they that rejoice, as though they rejoiced not; and they that buy, as though they possessed not;
och de som gråta såsom gräte de icke, och de som glädja sig såsom gladde de sig icke, och de som köpa något såsom finge de icke behålla det,
And they that use this world, as not abusing it: for the fashion of this world passeth away.
Ty den nuvarande världsordningen går mot sitt slut;
But I would have you without carefulness.
och jag skulle gärna vilja att I voren fria ifrån omsorger.
He that is unmarried careth for the things that belong to the Lord, how he may please the Lord:
Den man som icke är gift ägnar nämligen sin omsorg åt vad som hör Herren till, huru han skall behaga Herren;
But he that is married careth for the things that are of the world, how he may please his wife.
men den gifte mannen ägnar sin omsorg åt vad som hör världen till, huru han skall behaga sin hustru,
There is difference also between a wife and a virgin.
och så är hans hjärta delat.
The unmarried woman careth for the things of the Lord, that she may be holy both in body and in spirit: but she that is married careth for the things of the world, how she may please her husband.
Likaså ägnar den kvinna, som icke längre är gift eller som är jungfru, sin omsorg åt vad som hör Herren till, att hon må vara helig till både kropp och ande; men den gifta kvinnan ägnar sin omsorg åt vad som hör världen till, huru hon skall behaga sin man.
And this I speak for your own profit; not that I may cast a snare upon you, but for that which is comely, and that ye may attend upon the Lord without distraction.
Detta säger jag till eder egen nytta, och icke för att lägga något band på eder, utan för att I skolen föra en hövisk vandel och stadigt förbliva vid Herren.
But if any man think that he behaveth himself uncomely toward his virgin, if she pass the flower of her age, and need so require, let him do what he will, he sinneth not: let them marry.
Må hon få gifta sig.
Nevertheless he that standeth stedfast in his heart, having no necessity, but hath power over his own will, and hath so decreed in his heart that he will keep his virgin, doeth well.
Om däremot någon är fast i sitt sinne och icke bindes av något nödtvång, utan kan följa sin egen vilja, och så i sitt sinne är besluten att låta sin ogifta dotter förbliva såsom hon är, då gör denne väl.
So then he that giveth her in marriage doeth well; but he that giveth her not in marriage doeth better.
Alltså: den som gifter bort sin dotter, han gör väl; och den som icke gifter bort henne, han gör ännu bättre.
The wife is bound by the law as long as her husband liveth; but if her husband be dead, she is at liberty to be married to whom she will; only in the Lord.
En hustru är bunden så länge hennes man lever; men när hennes man är avsomnad, står det henne fritt att gifta sig med vem hon vill, blott det sker i Herren.
But she is happier if she so abide, after my judgment: and I think also that I have the Spirit of God.
Så är min mening, och jag tror att också jag har Guds Ande.
Now as touching things offered unto idols, we know that we all have knowledge.
Kristlig frihet och kristlig kärleksplikt i fråga om förtärande av köttet från djur som hava blivit offrade åt avgudarna.
Knowledge puffeth up, but charity edifieth.
Vad åter angår kött från avgudaoffer, så känna vi nog det talet: »Alla hava vi 'kunskap'Se Kunskap i Ordförkl..» »Kunskapen» uppblåser, men kärleken uppbygger.
And if any man think that he knoweth any thing, he knoweth nothing yet as he ought to know.
Om någon menar sig hava fått någon »kunskap», så har han ännu icke fått kunskap på sådant sätt som han borde hava.
But if any man love God, the same is known of him.
Men den som älskar Gud, han är känd av honom.
As concerning therefore the eating of those things that are offered in sacrifice unto idols, we know that an idol is nothing in the world, and that there is none other God but one.
Vi veta visserligen att ingen avgud finnes till i världen, och att det icke finnes mer än en enda Gud.
For though there be that are called gods, whether in heaven or in earth, (as there be gods many, and lords many,)
Ty om ock några så kallade gudar skulle finnas, vare sig i himmelen eller på jorden -- och det finnes ju många »gudar» och många »herrar» --
But to us there is but one God, the Father, of whom are all things, and we in him; and one Lord Jesus Christ, by whom are all things, and we by him.
Jesus Kristus, genom vilken allt är, och genom vilken vi själva äro.
Howbeit there is not in every man that knowledge: for some with conscience of the idol unto this hour eat it as a thing offered unto an idol; and their conscience being weak is defiled.
Och eftersom deras samvete är svagt, bliver det härigenom befläckat.
But meat commendeth us not to God: for neither, if we eat, are we the better; neither, if we eat not, are we the worse.
Avhålla vi oss från att äta, så bliva vi icke därigenom sämre; äta vi, så bliva vi icke därigenom bättre.
But take heed lest by any means this liberty of your's become a stumblingblock to them that are weak.
Sen likväl till, att denna eder frihet icke till äventyrs bliver en stötesten för de svaga.
For if any man see thee which hast knowledge sit at meat in the idol's temple, shall not the conscience of him which is weak be emboldened to eat those things which are offered to idols;
Ty om någon får se dig, som har undfått »kunskap», ligga till bords i ett avgudahus, skall då icke hans samvete, om han är svag, därav »bliva uppbyggt» på det sätt att han äter köttet från avgudaoffer?
And through thy knowledge shall the weak brother perish, for whom Christ died?
Genom din »kunskap» går ju då den svage förlorad -- han, din broder, som Kristus har lidit döden för.
But when ye sin so against the brethren, and wound their weak conscience, ye sin against Christ.
Om I på sådant sätt synden mot bröderna och såren deras svaga samveten, då synden I mot Kristus själv.
Wherefore, if meat make my brother to offend, I will eat no flesh while the world standeth, lest I make my brother to offend.
Därför, om maten kan bliva min broder till fall, så vill jag sannerligen hellre för alltid avstå från att äta kött, på det att jag icke må bliva min broder till fall.
Am I not an apostle? am I not free? have I not seen Jesus Christ our Lord? are not ye my work in the Lord?
Ären icke I mitt verk i Herren?
If I be not an apostle unto others, yet doubtless I am to you: for the seal of mine apostleship are ye in the Lord.
Om jag icke för andra är en apostel, så är jag det åtminstone för eder, ty I själva ären i Herren inseglet på mitt apostlaämbete.
Mine answer to them that do examine me is this,
Detta är mitt försvar mot dem som sätta sig till doms över mig.
Have we not power to eat and to drink?
Skulle vi kanhända icke hava rätt att få mat och dryck?
Have we not power to lead about a sister, a wife, as well as other apostles, and as the brethren of the Lord, and Cephas?
Skulle vi icke hava rätt att få såsom hustru föra med oss på våra resor någon som är en syster, vi likaväl som de andra apostlarna och Herrens bröder och särskilt Cefas?
Or I only and Barnabas, have not we power to forbear working?
Eller äro jag och Barnabas de enda som icke hava rätt att vara fritagna ifrån kroppsarbete?
Who goeth a warfare any time at his own charges? who planteth a vineyard, and eateth not of the fruit thereof? or who feedeth a flock, and eateth not of the milk of the flock?
Eller vem vaktar en hjord och förtär icke mjölk från hjorden?
Say I these things as a man? or saith not the law the same also?
Icke talar jag väl detta därför att människor pläga så tala?
Doth God take care for oxen?
I Moses' lag är ju skrivet: »Du skall icke binda munnen till på oxen som tröskar.» Månne det är om oxarna som Gud har sådan omsorg?
Or saith he it altogether for our sakes?
Eller säger han det icke i alla händelser med tanke på oss?
For our sakes, no doubt, this is written: that he that ploweth should plow in hope; and that he that thresheth in hope should be partaker of his hope.
Jo, för vår skull blev det skrivet, att den som plöjer bör plöja med en förhoppning, och att den som tröskar bör göra det i förhoppning om att få sin del.
If we have sown unto you spiritual things, is it a great thing if we shall reap your carnal things?
Om vi hava sått åt eder ett utsäde av andligt gott, är det då för mycket, om vi få inbärga från eder en skörd av lekamligt gott?
If others be partakers of this power over you, are not we rather?
Om andra hava en viss rättighet över eder, skulle då icke vi än mer hava det?
Nevertheless we have not used this power; but suffer all things, lest we should hinder the gospel of Christ.
Och likväl hava vi icke gjort bruk av den rättigheten, utan vi fördraga allt, för att icke lägga något hinder i vägen för Kristi evangelium.
Do ye not know that they which minister about holy things live of the things of the temple? and they which wait at the altar are partakers with the altar?
I veten ju att de som förrätta tjänsten i helgedomen få sin föda ifrån helgedomen, och att de som äro anställda vid altaret få sin del, när altaret får sin.
Even so hath the Lord ordained that they which preach the gospel should live of the gospel.
Så har ock Herren förordnat att de som förkunna evangelium skola hava sitt uppehälle av evangelium.