natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Then verily the first covenant had also ordinances of divine service, and a worldly sanctuary.
Nu hade visserligen också det förra förbundet sina gudstjänststadgar och sin jordiska helgedom.
For there was a tabernacle made; the first, wherein was the candlestick, and the table, and the shewbread; which is called the sanctuary.
Ty i tabernaklet inrättades ett främre rum, vari stodo ljusstaken och bordet med skådebröden; och detta rum kallas »det heliga».
And after the second veil, the tabernacle which is called the Holiest of all;
Men bakom den andra förlåten var ett annat rum i tabernaklet, ett som kallas »det allraheligaste»,
Which had the golden censer, and the ark of the covenant overlaid round about with gold, wherein was the golden pot that had manna, and Aaron's rod that budded, and the tables of the covenant;
I denna förvarades ett gyllene ämbar med mannat, så ock Arons stav, som hade grönskat, och därtill förbundets tavlor.
And over it the cherubims of glory shadowing the mercyseat; of which we cannot now speak particularly.
Men om vart särskilt av dessa föremål är nu icke tillfälle att tala.
Now when these things were thus ordained, the priests went always into the first tabernacle, accomplishing the service of God.
Och i det främre tabernakelrummet gå prästerna ständigt in och förrätta vad som hör till gudstjänsten,
But into the second went the high priest alone once every year, not without blood, which he offered for himself, and for the errors of the people:
men i det andra går allenast översteprästen in en gång om året, och då aldrig utan blod; och han frambär blodet för sig själv och för folkets ouppsåtliga synder.
The Holy Ghost this signifying, that the way into the holiest of all was not yet made manifest, while as the first tabernacle was yet standing:
Därmed giver den helige Ande till känna att vägen till det allraheligaste ännu icke har blivit uppenbarad, så länge det främre tabernakelrummet fortfarande äger bestånd.
Which was a figure for the time then present, in which were offered both gifts and sacrifices, that could not make him that did the service perfect, as pertaining to the conscience;
Ty detta är en sinnebild som avser den nuvarande tiden, och i enlighet härmed frambäras gåvor och offer, vilka dock icke kunna fullkomna, efter samvetets krav, den som förrättar sin gudstjänst,
Which stood only in meats and drinks, and divers washings, and carnal ordinances, imposed on them until the time of reformation.
utan allenast äro utvärtes stadgar -- de såväl som föreskrifterna om mat och dryck och allahanda tvagningar -- stadgar pålagda intill dess tiden vore inne för en bättre ordning.
But Christ being come an high priest of good things to come, by a greater and more perfect tabernacle, not made with hands, that is to say, not of this building;
Men Kristus kom såsom överstepräst för det tillkommande goda; och genom det större och fullkomligare tabernakel som icke är gjort med händer, det är, som icke tillhör den skapelse som nu är,
Neither by the blood of goats and calves, but by his own blood he entered in once into the holy place, having obtained eternal redemption for us.
gick han, icke med bockars och kalvars blod, utan med sitt eget blod, en gång för alla in i det allraheligaste och vann en evig förlossning.
For if the blood of bulls and of goats, and the ashes of an heifer sprinkling the unclean, sanctifieth to the purifying of the flesh:
Ty om redan blod av bockar och tjurar och aska av en ko, stänkt på dem som hava blivit orenade, helgar till utvärtes renhet,
How much more shall the blood of Christ, who through the eternal Spirit offered himself without spot to God, purge your conscience from dead works to serve the living God?
huru mycket mer skall icke Kristi blod -- då han nu genom evig ande har framburit sig själv såsom ett felfritt offer åt Gud -- rena våra samveten från döda gärningar till att tjäna den levande Guden!
And for this cause he is the mediator of the new testament, that by means of death, for the redemption of the transgressions that were under the first testament, they which are called might receive the promise of eternal inheritance.
Så är han medlare för ett nytt förbund, på det att de som voro kallade skulle få det utlovade eviga arvet, därigenom att en led döden till förlossning ifrån överträdelserna under det förra förbundet.
For where a testament is, there must also of necessity be the death of the testator.
15 f. samma uttryck för testamente och förbund.
For a testament is of force after men are dead: otherwise it is of no strength at all while the testator liveth.
Först genom döden bliver ju ett testamente giltigt, varemot det icke äger gällande kraft, så länge den som har gjort det ännu lever.
Whereupon neither the first testament was dedicated without blood.
Därför har icke heller det förra förbundet blivit invigt utan blod.
For when Moses had spoken every precept to all the people according to the law, he took the blood of calves and of goats, with water, and scarlet wool, and hyssop, and sprinkled both the book, and all the people,
Ty sedan alla buden, såsom de lyda i lagen, hade blivit av Moses kungjorda för allt folket, tog han blod av kalvar och bockar, tillika med vatten och röd ull och isop, och bestänkte såväl själva boken som allt folket
Saying, This is the blood of the testament which God hath enjoined unto you.
och sade: »Detta är förbundets blod, det förbunds som Gud har stadgat för eder.»
Moreover he sprinkled with blood both the tabernacle, and all the vessels of the ministry.
Likaledes stänkte han ock blod på tabernaklet och på alla de ting som hörde till gudstjänsten.
And almost all things are by the law purged with blood; and without shedding of blood is no remission.
Så renas enligt lagen nästan allting med blod, och utan att blod utgjutes gives ingen förlåtelse.
It was therefore necessary that the patterns of things in the heavens should be purified with these; but the heavenly things themselves with better sacrifices than these.
Alltså var det nödvändigt att avbilderna av de himmelska tingen renades genom sådana medel; men de himmelska tingen själva måste renas genom bättre offer än dessa.
For Christ is not entered into the holy places made with hands, which are the figures of the true; but into heaven itself, now to appear in the presence of God for us:
Ty Kristus har icke gått in i ett allraheligaste som är gjort med händer, och som allenast är en efterbildning av det sannskyldiga, utan han har gått in i själva himmelen, för att nu träda fram inför Guds ansikte, oss till godo.
Nor yet that he should offer himself often, as the high priest entereth into the holy place every year with blood of others;
Ej heller har han gått ditin, för att många gånger offra sig själv, såsom översteprästen år efter år går in i det allraheligaste, med blod som icke är hans eget.
For then must he often have suffered since the foundation of the world: but now once in the end of the world hath he appeared to put away sin by the sacrifice of himself.
I stället har han uppenbarats en enda gång, nu vid tidernas ände, för att genom offret av sig själv utplåna synden.
And as it is appointed unto men once to die, but after this the judgment:
Och såsom det är människorna förelagt att en gång dö och sedan dömas,
So Christ was once offered to bear the sins of many; and unto them that look for him shall he appear the second time without sin unto salvation.
så skall Kristus, sedan han en gång har blivit offrad för att bära mångas synder, för andra gången, utan synd, låta sig ses av dem som bida efter honom, till frälsning.
For the law having a shadow of good things to come, and not the very image of the things, can never with those sacrifices which they offered year by year continually make the comers thereunto perfect.
Ty lagen innehåller en skugga av det tillkommande goda, men framställer icke tingen i deras verkliga gestalt; därför kan den aldrig genom de offer som ständigt frambäras, år efter år på samma sätt, fullkomna dem som framträda med sådana.
For then would they not have ceased to be offered? because that the worshippers once purged should have had no more conscience of sins.
Annars skulle man väl hava upphört att offra, då ju de som så förrättade sin gudstjänst icke mer kunde veta med sig någon synd, sedan de en gång hade blivit renade.
But in those sacrifices there is a remembrance again made of sins every year.
Men just i offren ligger en årlig påminnelse om synd.
For it is not possible that the blood of bulls and of goats should take away sins.
Ty omöjligt är att tjurars och bockars blod skulle kunna borttaga synder.
Wherefore when he cometh into the world, he saith, Sacrifice and offering thou wouldest not, but a body hast thou prepared me:
Därför säger han vid sitt inträde i världen: »Slaktoffer och spisoffer begärde du icke, men en kropp beredde du åt mig;
In burnt offerings and sacrifices for sin thou hast had no pleasure.
i brännoffer och syndoffer fann du icke behag.
Then said I, Lo, I come (in the volume of the book it is written of me,) to do thy will, O God.
'Se, jag kommer -- i bokrullen är skrivet om mig -- för att göra din vilja, o Gud.'»
Above when he said, Sacrifice and offering and burnt offerings and offering for sin thou wouldest not, neither hadst pleasure therein; which are offered by the law;
Sedan han först har sagt: »Slaktoffer och spisoffer, brännoffer och syndoffer begärde du icke, och i sådana fann du icke behag» -- och dock frambäras de efter lagen --
He taketh away the first, that he may establish the second.
säger han vidare: »Se, jag kommer för att göra din vilja.» Så tager han bort det förra, för att sätta det andra i stället.
By the which will we are sanctified through the offering of the body of Jesus Christ once for all.
Och i kraft av denna »vilja» hava vi blivit helgade, därigenom att Jesu Kristi »kropp» en gång för alla har blivit offrad.
And every priest standeth daily ministering and offering oftentimes the same sacrifices, which can never take away sins:
Och alla andra präster stå dag efter dag i sin tjänst och frambära gång på gång enahanda offer, som dock aldrig kunna borttaga synder;
But this man, after he had offered one sacrifice for sins for ever, sat down on the right hand of God;
men sedan denne har framburit ett enda offer för synderna, sitter han för beständigt på Guds högra sida
From henceforth expecting till his enemies be made his footstool.
och väntar nu allenast på att »hans fiender skola bliva lagda honom till en fotapall».
For by one offering he hath perfected for ever them that are sanctified.
Ty med ett enda offer har han för beständigt fullkomnat dem som bliva helgade.
Whereof the Holy Ghost also is a witness to us: for after that he had said before,
Ty sedan Herren hade sagt:
This is the covenant that I will make with them after those days, saith the Lord, I will put my laws into their hearts, and in their minds will I write them;
»Detta är det förbund som jag skall sluta med dem i kommande dagar», säger han: »Jag skall lägga mina lagar i deras hjärtan, och i deras sinnen skall jag skriva dem»;
And their sins and iniquities will I remember no more.
och vidare: »Deras synder och deras orättfärdiga gärningar skall jag aldrig mer komma ihåg.»
Now where remission of these is, there is no more offering for sin.
Men där förlåtelse för dessa är given, där behöves icke mer något offer för synd.
Having therefore, brethren, boldness to enter into the holiest by the blood of Jesus,
Eftersom vi nu, mina bröder, hava en fast tillförsikt att få gå in i det allraheligaste i och genom Jesu blod,
By a new and living way, which he hath consecrated for us, through the veil, that is to say, his flesh;
i det att han åt oss har invigt en ny och levande väg ditin genom förlåten -- det är genom sitt kött --
And having an high priest over the house of God;
och eftersom vi hava en stor överstepräst över Guds hus,
Let us draw near with a true heart in full assurance of faith, having our hearts sprinkled from an evil conscience, and our bodies washed with pure water.
så låtom oss med uppriktiga hjärtan gå fram i full trosvisshet, bestänkta till våra hjärtan och därigenom renade från ett ont samvete, och till kroppen tvagna med rent vatten.
Let us hold fast the profession of our faith without wavering; (for he is faithful that promised;)
Låtom oss oryggligt hålla fast vid hoppets bekännelse, ty den som har givit oss löftet, han är trofast.
And let us consider one another to provoke unto love and to good works:
Och låtom oss akta på varandra för att uppliva varandra till kärlek och goda gärningar;
Not forsaking the assembling of ourselves together, as the manner of some is; but exhorting one another: and so much the more, as ye see the day approaching.
låtom oss icke övergiva vår församlingsgemenskap, såsom somliga hava för sed, utan må vi förmana varandra -- detta så mycket mer som I sen huru »dagen» nalkas.
For if we sin wilfully after that we have received the knowledge of the truth, there remaineth no more sacrifice for sins,
Ty om vi med berått mod synda, sedan vi hava undfått kunskapen om sanningen, så återstår icke mer något offer för våra synder,
But a certain fearful looking for of judgment and fiery indignation, which shall devour the adversaries.
utan allenast en förskräcklig väntan på dom och glöden av en eld som skall förtära motståndarna.
He that despised Moses' law died without mercy under two or three witnesses:
Den som föraktar Moses' lag, han skall »efter två eller tre vittnens utsago» dödas utan barmhärtighet;
Of how much sorer punishment, suppose ye, shall he be thought worthy, who hath trodden under foot the Son of God, and hath counted the blood of the covenant, wherewith he was sanctified, an unholy thing, and hath done despite unto the Spirit of grace?
huru mycket svårare straff tron I icke då att den skall anses värd, som förtrampar Guds Son och aktar förbundets blod för orent -- det i vilket han har blivit helgad -- och som smädar nådens Ande!
And again, The Lord shall judge his people.
Vi veta ju vem han är som sade: »Min är hämnden; jag skall vedergälla det», och åter: »Herren skall döma sitt folk.»
It is a fearful thing to fall into the hands of the living God.
Det är förskräckligt att falla i den levande Gudens händer.
But call to remembrance the former days, in which, after ye were illuminated, ye endured a great fight of afflictions;
Men kommen ihåg den förgångna tiden, då I, sedan ljuset hade kommit till eder, ståndaktigt uthärdaden mången lidandets kamp
Partly, whilst ye were made a gazingstock both by reproaches and afflictions; and partly, whilst ye became companions of them that were so used.
och dels själva genom smälek och misshandling bleven gjorda till ett skådespel för världen, dels leden med andra som fingo genomgå sådant.
For ye had compassion of me in my bonds, and took joyfully the spoiling of your goods, knowing in yourselves that ye have in heaven a better and an enduring substance.
I vissten nämligen att I haven en egendom som är bättre och bliver beståndande.
Cast not away therefore your confidence, which hath great recompence of reward.
Så kasten nu icke bort eder frimodighet, som ju har med sig stor lön.
For ye have need of patience, that, after ye have done the will of God, ye might receive the promise.
I behöven nämligen ståndaktighet för att kunna göra Guds vilja och få vad utlovat är.
For yet a little while, and he that shall come will come, and will not tarry.
Ty »ännu en helt liten tid, så kommer den som skall komma, och han skall icke dröja;
Now the just shall live by faith: but if any man draw back, my soul shall have no pleasure in him.
Men om någon drager sig undan, så finner min själ icke behag i honom».
But we are not of them who draw back unto perdition; but of them that believe to the saving of the soul.
Dock, vi höra icke till dem som draga sig undan, sig själva till fördärv; vi höra till dem som tro och så vinna sina själar.
Now faith is the substance of things hoped for, the evidence of things not seen.
Men tron är en fast tillförsikt om det som man hoppas, en övertygelse om ting som man icke ser.
For by it the elders obtained a good report.
På grund av den fingo ju de gamle sitt vittnesbörd.
Through faith we understand that the worlds were framed by the word of God, so that things which are seen were not made of things which do appear.
Genom tron förstå vi att världen har blivit fullbordad genom ett ord av Gud, så att det man ser icke har blivit till av något synligt.
By faith Abel offered unto God a more excellent sacrifice than Cain, by which he obtained witness that he was righteous, God testifying of his gifts: and by it he being dead yet speaketh.
Genom tron frambar Abel åt Gud ett bättre offer än Kain, och genom den fick han det vittnesbördet att han var rättfärdig, i det Gud själv gav vittnesbörd om hans offergåvor; och genom tron talar han ännu, fastän han är död.
By faith Enoch was translated that he should not see death; and was not found, because God had translated him: for before his translation he had this testimony, that he pleased God.
Förrän han togs bort, fick han nämligen det vittnesbördet att han hade täckts Gud;
But without faith it is impossible to please him: for he that cometh to God must believe that he is, and that he is a rewarder of them that diligently seek him.
Ty den som vill komma till Gud måste tro att han är till, och att han lönar dem som söka honom.
By faith Noah, being warned of God of things not seen as yet, moved with fear, prepared an ark to the saving of his house; by the which he condemned the world, and became heir of the righteousness which is by faith.
Genom tron var det som Noa, sedan han hade fått uppenbarelse om något som man ännu icke såg, i from förtröstan byggde en ark för att rädda sitt hus; och genom den blev han världen till dom och fick till arvedel den rättfärdighet som hör tron till.
By faith Abraham, when he was called to go out into a place which he should after receive for an inheritance, obeyed; and he went out, not knowing whither he went.
Genom tron var Abraham lydig, när han blev kallad, och han drog så ut till det land som han skulle få till arvedel; han drog ut, fastän han icke visste vart han skulle komma.
By faith he sojourned in the land of promise, as in a strange country, dwelling in tabernacles with Isaac and Jacob, the heirs with him of the same promise:
Genom tron bosatte han sig såsom främling i det utlovade landet, likasom i ett främmande land, och bodde i tält med Isak och Jakob, som voro hans medarvingar till samma löfte.
For he looked for a city which hath foundations, whose builder and maker is God.
Ty han väntade på »staden med de fasta grundvalarna», vars byggmästare och skapare är Gud.
Through faith also Sara herself received strength to conceive seed, and was delivered of a child when she was past age, because she judged him faithful who had promised.
Genom tron fick jämväl Sara, fastän överårig, kraft att bliva stammoder för en avkomma, i det hon höll den för trovärdig, som hade givit löftet.
Therefore sprang there even of one, and him as good as dead, so many as the stars of the sky in multitude, and as the sand which is by the sea shore innumerable.
Därför föddes ock av en och samme man, en som var så gott som död, avkomlingar »så talrika som stjärnorna på himmelen och som sanden på havets strand, som man icke kan räkna».
These all died in faith, not having received the promises, but having seen them afar off, and were persuaded of them, and embraced them, and confessed that they were strangers and pilgrims on the earth.
I tron dogo alla dessa, innan de ännu hade fått vad utlovat var; de hade allenast sett det i fjärran och hade hälsat det och bekänt sig vara »gäster och främlingar» på jorden.
For they that say such things declare plainly that they seek a country.
De som så tala giva ju därmed till känna att de söka efter ett fädernesland.
And truly, if they had been mindful of that country from whence they came out, they might have had opportunity to have returned.
Och om de hade menat det land som de hade gått ut ifrån, så hade de haft tillfälle att vända tillbaka dit.
But now they desire a better country, that is, an heavenly: wherefore God is not ashamed to be called their God: for he hath prepared for them a city.
Därför blyges icke Gud för att kallas deras Gud; ty han har berett åt dem en stad.
By faith Abraham, when he was tried, offered up Isaac: and he that had received the promises offered up his only begotten son,
Genom tron var det som Abraham frambar Isak såsom offer, när han blev satt på prov; ja, sin ende son frambar han såsom offer, han som hade mottagit löftena,
Of whom it was said, That in Isaac shall thy seed be called:
han till vilken det hade blivit sagt: »Genom Isak är det som säd skall uppkallas efter dig.»
Accounting that God was able to raise him up, even from the dead; from whence also he received him in a figure.
Ty han tänkte på att Gud var mäktig att till och med uppväcka från de döda; från de döda fick han honom ock tillbaka, liknelsevis talat.
By faith Isaac blessed Jacob and Esau concerning things to come.
Genom tron gav jämväl Isak sin välsignelse åt Jakob och Esau för kommande tider.
By faith Jacob, when he was a dying, blessed both the sons of Joseph; and worshipped, leaning upon the top of his staff.
Genom tron välsignade den döende Jakob Josefs båda söner och tillbad, lutad mot ändan av sin stav.
By faith Joseph, when he died, made mention of the departing of the children of Israel; and gave commandment concerning his bones.
Genom tron talade Josef, när han låg för döden, om Israels barns uttåg och gav befallning om vad som skulle göras med hans ben.
By faith Moses, when he was born, was hid three months of his parents, because they saw he was a proper child; and they were not afraid of the king's commandment.
Genom tron blev Moses vid sin födelse dold av sina föräldrar och hölls av dem gömd i tre månader, eftersom de sågo att »det var ett vackert barn»; och de läto icke förskräcka sig av konungens påbud.
By faith Moses, when he was come to years, refused to be called the son of Pharaoh's daughter;
Genom tron försmådde Moses, sedan han hade blivit stor, att kallas Faraos dotterson.
Choosing rather to suffer affliction with the people of God, than to enjoy the pleasures of sin for a season;
Han ville hellre utstå lidande med Guds folk än för en kort tid leva i syndig njutning;
Esteeming the reproach of Christ greater riches than the treasures in Egypt: for he had respect unto the recompence of the reward.
han höll nämligen Kristi smälek för en större rikedom än Egyptens skatter, ty han hade sin blick riktad på lönen.
By faith he forsook Egypt, not fearing the wrath of the king: for he endured, as seeing him who is invisible.
Genom tron övergav han Egypten, utan att låta förskräcka sig av konungens vrede; ty därigenom att han likasom såg den Osynlige kunde han härda ut.
Through faith he kept the passover, and the sprinkling of blood, lest he that destroyed the firstborn should touch them.
Genom tron har han ock förordnat om påsken och blodbestrykningen, på det att »Fördärvaren», som förgjorde allt förstfött, icke skulle komma vid dem.
By faith they passed through the Red sea as by dry land: which the Egyptians assaying to do were drowned.
Genom tron drogo de fram genom Röda havet likasom på torra landet; men när egyptierna försökte gå samma väg, dränktes de.
By faith the walls of Jericho fell down, after they were compassed about seven days.
Genom tron föllo Jerikos murar, sedan man i sju dagar hade gått runt omkring dem.
By faith the harlot Rahab perished not with them that believed not, when she had received the spies with peace.
Genom tron undgick skökan Rahab att förgås tillsammans med de ohörsamma, eftersom hon hade tagit emot spejarna såsom vänner.
And what shall I more say? for the time would fail me to tell of Gedeon, and of Barak, and of Samson, and of Jephthae; of David also, and Samuel, and of the prophets:
Tiden bleve mig ju för kort, ifall jag skulle förtälja om Gideon, Barak, Simson och Jefta, om David och Samuel och profeterna,
Who through faith subdued kingdoms, wrought righteousness, obtained promises, stopped the mouths of lions.
om dessa som genom tron besegrade konungariken, övade rättfärdighet, fingo löften uppfyllda, tillstoppade lejons gap,