natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Who against hope believed in hope, that he might become the father of many nations, according to that which was spoken, So shall thy seed be.
Och där ingen förhoppning fanns, där hoppades han ändå och trodde; och han kunde så bliva »en fader till många folk», efter vad som var förutsagt: »Så skall din säd bliva.»
And being not weak in faith, he considered not his own body now dead, when he was about an hundred years old, neither yet the deadness of Sarah's womb:
Och han försvagades icke i sin tro, när han betänkte huru hans egen kropp var såsom död – han var ju omkring hundra år gammal – och huru jämväl Saras moderliv var såsom dött.
He staggered not at the promise of God through unbelief; but was strong in faith, giving glory to God;
Han tvivlade icke på Guds löfte i otro, utan blev fastmer starkare i sin tro; ty han ärade Gud
And being fully persuaded that, what he had promised, he was able also to perform.
och var fullt viss om att vad Gud hade lovat, det var han också mäktig att hålla.
And therefore it was imputed to him for righteousness.
Därför räknades det honom ock till rättfärdighet.
Now it was not written for his sake alone, that it was imputed to him;
Men att det så tillräknades honom, det är skrivet icke såsom gällde det allenast honom,
But for us also, to whom it shall be imputed, if we believe on him that raised up Jesus our Lord from the dead;
utan det skulle gälla också oss; ty det skall tillräknas jämväl oss, oss som tro på honom som från de döda uppväckte Jesus, vår Herre,
Who was delivered for our offences, and was raised again for our justification.
vilken utgavs för våra synders skull och uppväcktes för vår rättfärdiggörelses skull.
Therefore being justified by faith, we have peace with God through our Lord Jesus Christ:
Synd och död hava kommit genom Adam, rättfärdighet och liv genom Kristus.
By whom also we have access by faith into this grace wherein we stand, and rejoice in hope of the glory of God.
Då vi nu hava blivit rättfärdiggjorda av tro, må vi havafrid osv.
And not only so, but we glory in tribulations also: knowing that tribulation worketh patience;
Och icke det allenast, vi till och med berömma oss av våra lidanden, eftersom vi veta att lidandet verkar ståndaktighet,
And patience, experience; and experience, hope:
och ståndaktigheten beprövad fasthet, och fastheten hopp,
And hope maketh not ashamed; because the love of God is shed abroad in our hearts by the Holy Ghost which is given unto us.
och hoppet låter oss icke komma på skam; ty Guds kärlek är utgjuten i våra hjärtan genom den helige Ande, vilken har blivit oss given.
For when we were yet without strength, in due time Christ died for the ungodly.
Ty medan vi ännu voro svaga, led Kristus, när tiden var inne, döden för oss ogudaktiga.
For scarcely for a righteous man will one die: yet peradventure for a good man some would even dare to die.
Näppeligen vill ju eljest någon dö ens för en rättfärdig man – om nu ock till äventyrs någon kan hava mod att dö för den som har gjort honom gott –
But God commendeth his love toward us, in that, while we were yet sinners, Christ died for us.
men Gud bevisar sin kärlek till oss däri att Kristus dog för oss, medan vi ännu voro syndare.
Much more then, being now justified by his blood, we shall be saved from wrath through him.
Så mycket mer skola vi därför, sedan vi nu hava blivit rättfärdiggjorda i och genom hans blod, också genom honom bliva frälsta undan vredesdomen.
For if, when we were enemies, we were reconciled to God by the death of his Son, much more, being reconciled, we shall be saved by his life.
Ty om vi, medan vi voro Guds ovänner, blevo försonade med honom genom hans Sons död, så skola vi, sedan vi hava blivit försonade, ännu mycket mer bliva frälsta i och genom hans liv.
And not only so, but we also joy in God through our Lord Jesus Christ, by whom we have now received the atonement.
Och icke det allenast; vi berömma oss ock av Gud genom vår Herre Jesus Kristus, genom vilken vi nu hava undfått försoningen.
Wherefore, as by one man sin entered into the world, and death by sin; and so death passed upon all men, for that all have sinned:
Genom en enda människa har synden kommit in i världen och genom synden döden; och så har döden kommit över alla människor, eftersom de alla hava syndat.
(For until the law sin was in the world: but sin is not imputed when there is no law.
Men synd tillräknas icke där ingen lag finnes;
Nevertheless death reigned from Adam to Moses, even over them that had not sinned after the similitude of Adam's transgression, who is the figure of him that was to come.
och dock har under tiden från Adam till Moses döden haft väldet också över dem som icke hade syndat genom en överträdelse, i likhet med vad Adam gjorde, han som är en förebild till den som skulle komma.
But not as the offence, so also is the free gift.
Likväl är det icke så med nådegåvan, som det var med syndafallet.
For if through the offence of one many be dead, much more the grace of God, and the gift by grace, which is by one man, Jesus Christ, hath abounded unto many.
Ty om genom en endas fall de många hava blivit döden underlagda, så har ännu mycket mer Guds nåd och gåvan i och genom nåd – vilken, också den, är kommen genom en enda människa, Jesus Kristus – blivit på ett överflödande sätt de många beskärd.
And not as it was by one that sinned, so is the gift: for the judgment was by one to condemnation, but the free gift is of many offences unto justification.
Och med gåvan är det icke såsom det var med det som kom genom denne ene som syndade: domen kom genom en enda, och ledde till en fördömelsedom, men nådegåvan kom i följd av mångas fall, och ledde till en rättfärdiggörelsedom.
For if by one man's offence death reigned by one; much more they which receive abundance of grace and of the gift of righteousness shall reign in life by one, Jesus Christ.)
Och om döden på grund av en endas fall kom till konungavälde genom denne ene, så skola ännu mycket mer de som undfå den överflödande nåden och rättfärdighetsgåvan få konungsligt välde i liv, också det genom en enda, Jesus Kristus. –
Therefore as by the offence of one judgment came upon all men to condemnation; even so by the righteousness of one the free gift came upon all men unto justification of life.
Alltså, likasom det, som kom genom en endas fall, för alla människor ledde till en fördömelsedom, så leder det, som kom genom rättfärdiggörelsedomen förmedelst en enda, för alla människor till en rättfärdiggörelse som medför liv.
For as by one man's disobedience many were made sinners, so by the obedience of one shall many be made righteous.
Ty såsom genom en enda människas olydnad de många fingo stå såsom syndare, så skola ock genom en endas lydnad de många stå såsom rättfärdiga.
But where sin abounded, grace did much more abound:
Men lagen har därjämte kommit in, för att fallet skulle bliva så mycket större; dock, där synden blev större, där överflödade nåden mycket mer.
That as sin hath reigned unto death, even so might grace reign through righteousness unto eternal life by Jesus Christ our Lord.
Ty såsom synden hade utövat sitt välde i och genom döden, så skulle nu ock nåden genom rättfärdighet utöva sitt välde till evigt liv, och det genom Jesus Kristus, vår Herre.
What shall we say then?
Vad skola vi då säga?
Shall we continue in sin, that grace may abound?
Skola vi förbliva i synden, för att nåden skall bliva så mycket större?
How shall we, that are dead to sin, live any longer therein?
Vi som hava dött från synden, huru skulle vi ännu kunna leva i den?
Know ye not, that so many of us as were baptized into Jesus Christ were baptized into his death?
Veten I då icke att vi alla som hava blivit döpta till Kristus Jesus, vi hava blivit döpta till hans död?
Therefore we are buried with him by baptism into death: that like as Christ was raised up from the dead by the glory of the Father, even so we also should walk in newness of life.
Och vi hava så, genom detta dop till döden, blivit begravna med honom, för att, såsom Kristus uppväcktes från de döda genom Faderns härlighet, också vi skola vandra i ett nytt väsende, i liv.
For if we have been planted together in the likeness of his death, we shall be also in the likeness of his resurrection:
Ty om vi hava vuxit samman med honom genom en lika död, så skola vi ock vara sammanvuxna med honom genom en lika uppståndelse.
Knowing this, that our old man is crucified with him, that the body of sin might be destroyed, that henceforth we should not serve sin.
Vi veta ju detta, att vår gamla människa har blivit korsfäst med honom, för att syndakroppen skall göras om intet, så att vi icke mer tjäna synden.
For he that is dead is freed from sin.
Ty den som är död, han är friad ifrån synden.
Now if we be dead with Christ, we believe that we shall also live with him:
Hava vi nu dött med Kristus, så tro vi att vi ock skola leva med honom,
Knowing that Christ being raised from the dead dieth no more; death hath no more dominion over him.
eftersom vi veta att Kristus, sedan han har uppstått från de döda, icke mer dör; döden råder icke mer över honom.
For in that he died, he died unto sin once: but in that he liveth, he liveth unto God.
Ty hans död var en död från synden en gång för alla, men hans liv är ett liv för Gud.
Likewise reckon ye also yourselves to be dead indeed unto sin, but alive unto God through Jesus Christ our Lord.
Så mån ock I hålla före att I ären döda från synden och leven för Gud, i Kristus Jesus.
Let not sin therefore reign in your mortal body, that ye should obey it in the lusts thereof.
Låten därför icke synden hava väldet i edra dödliga kroppar, så att I lyden deras begärelser.
Neither yield ye your members as instruments of unrighteousness unto sin: but yield yourselves unto God, as those that are alive from the dead, and your members as instruments of righteousness unto God.
Och ställen icke edra lemmar i syndens tjänst, att vara orättfärdighetsvapen, utan ställen eder själva i Guds tjänst, såsom de där från döden hava kommit till livet, och edra lemmar i Guds tjänst, att vara rättfärdighetsvapen.
For sin shall not have dominion over you: for ye are not under the law, but under grace.
Ty synden skall icke råda över eder, eftersom I icke stån under lagen, utan under nåden.
What then? shall we sin, because we are not under the law, but under grace?
Skola vi synda, eftersom vi icke stå under lagen, utan under nåden?
Know ye not, that to whom ye yield yourselves servants to obey, his servants ye are to whom ye obey; whether of sin unto death, or of obedience unto righteousness?
I veten ju, att när I ställen eder i någons tjänst för att lyda honom, så ären I tjänare under denne, som I sålunda lyden, vare sig det är under synden, vilket leder till död, eller under lydnaden, vilket leder till rättfärdighet.
But God be thanked, that ye were the servants of sin, but ye have obeyed from the heart that form of doctrine which was delivered you.
Men Gud vare tack för att den tid är förbi, då I voren syndens tjänare, och för att I haven blivit av hjärtat lydiga, så att I följen den lära som har givits eder till mönsterbild,
Being then made free from sin, ye became the servants of righteousness.
och för att I, när I nu haven gjorts fria ifrån synden, haven blivit tjänare under rättfärdigheten –
I speak after the manner of men because of the infirmity of your flesh: for as ye have yielded your members servants to uncleanness and to iniquity unto iniquity; even so now yield your members servants to righteousness unto holiness.
Ja, likasom I förr ställden edra lemmar i orenhetens och orättfärdighetens tjänst, till orättfärdighet, så mån I nu ställa edra lemmar i rättfärdighetens tjänst, till helgelse.
For when ye were the servants of sin, ye were free from righteousness.
Medan I voren syndens tjänare, voren I ju fria ifrån rättfärdighetens tjänst;
What fruit had ye then in those things whereof ye are now ashamed? for the end of those things is death.
Jo, det som I nu blygens för; änden på sådant är ju döden.
But now being made free from sin, and become servants to God, ye have your fruit unto holiness, and the end everlasting life.
I varden helgade; och änden bliver att I undfån evigt liv.
For the wages of sin is death; but the gift of God is eternal life through Jesus Christ our Lord.
Ty den lön som synden giver är döden, men den gåva som Gud av nåd giver är evigt liv, i Kristus Jesus, vår Herre.
Know ye not, brethren, (for I speak to them that know the law,) how that the law hath dominion over a man as long as he liveth?
Eller veten I icke, mina bröder – jag talar ju till sådana som känna lagen – att lagen råder över en människa för så lång tid som hon lever?
For the woman which hath an husband is bound by the law to her husband so long as he liveth; but if the husband be dead, she is loosed from the law of her husband.
Så är ju en gift kvinna genom lag bunden vid sin man, så länge denne lever; men om mannen dör, då är hon löst från den lag som band henne vid mannen.
So then if, while her husband liveth, she be married to another man, she shall be called an adulteress: but if her husband be dead, she is free from that law; so that she is no adulteress, though she be married to another man.
Alltså, om hon giver sig åt en annan man, medan hennes man lever, så kallas hon äktenskapsbryterska; men om mannen dör, då är hon fri ifrån lagen, så att hon icke är äktenskapsbryterska, om hon giver sig åt en annan man.
Wherefore, my brethren, ye also are become dead to the law by the body of Christ; that ye should be married to another, even to him who is raised from the dead, that we should bring forth fruit unto God.
Så haven ock I, mina bröder, genom Kristi kropp blivit dödade från lagen för att tillhöra en annan, nämligen honom som har uppstått från de döda, på det att vi må bära frukt åt Gud.
For when we were in the flesh, the motions of sins, which were by the law, did work in our members to bring forth fruit unto death.
Ty medan vi ännu voro i ett köttsligt väsende, voro de syndiga lustar, som uppväcktes genom lagen, verksamma i våra lemmar till att bära frukt åt döden.
But now we are delivered from the law, that being dead wherein we were held; that we should serve in newness of spirit, and not in the oldness of the letter.
Men nu äro vi lösta från lagen, i det att vi hava dött från det varunder vi förr höllos fångna; och så tjäna vi nu i Andens nya väsende, och icke i bokstavens gamla väsende.
Is the law sin?
Är lagen synd?
Nay, I had not known sin, but by the law: for I had not known lust, except the law had said, Thou shalt not covet.
Men synden skulle jag icke hava lärt känna, om icke genom lagen; ty jag hade icke vetat av begärelsen, om icke lagen hade sagt: »Du skall icke hava begärelse.»
But sin, taking occasion by the commandment, wrought in me all manner of concupiscence.
Men då nu synden fick tillfälle, uppväckte den genom budordet allt slags begärelse i mig.
For without the law sin was dead.
Ty utan lag är synden död.
For I was alive without the law once: but when the commandment came, sin revived, and I died.
Jag levde en gång utan lag; men när budordet kom, fick synden liv,
And the commandment, which was ordained to life, I found to be unto death.
Så befanns det att budordet, som var givet till liv, det blev mig till död;
For sin, taking occasion by the commandment, deceived me, and by it slew me.
ty då synden fick tillfälle, förledde den mig genom budordet och dödade mig genom det.
Wherefore the law is holy, and the commandment holy, and just, and good.
Alltså är visserligen lagen helig, och budordet heligt och rättfärdigt och gott.
Was then that which is good made death unto me?
Har då verkligen det som är gott blivit mig till död?
But sin, that it might appear sin, working death in me by that which is good; that sin by the commandment might become exceeding sinful.
Men synden har blivit det, för att så skulle varda uppenbart att den var synd, i det att den genom något som självt var gott drog över mig död; och så skulle synden bliva till övermått syndig, genom budordet.
For we know that the law is spiritual: but I am carnal, sold under sin.
Vi veta ju att lagen är andlig, men jag är av köttslig natur, såld till träl under synden.
For that which I do I allow not: for what I would, that do I not; but what I hate, that do I.
Ty jag kan icke fatta att jag handlar såsom jag gör; jag gör ju icke vad jag vill, men vad jag hatar, det gör jag.
If then I do that which I would not, I consent unto the law that it is good.
Om jag nu gör det som jag icke vill, så giver jag mitt bifall åt lagen och vidgår att den är god.
Now then it is no more I that do it, but sin that dwelleth in me.
Så är det nu icke mer jag som gör sådant, utan synden, som bor i mig.
For I know that in me (that is, in my flesh,) dwelleth no good thing: for to will is present with me; but how to perform that which is good I find not.
Ty jag vet att i mig, det är i mitt kött, bor icke något gott; viljan är väl tillstädes hos mig, men att göra det goda förmår jag icke.
For the good that I would I do not: but the evil which I would not, that I do.
Ja, det goda som jag vill gör jag icke; men det onda som jag icke vill, det gör jag.
Now if I do that I would not, it is no more I that do it, but sin that dwelleth in me.
Om jag alltså gör vad jag icke vill, så är det icke mer jag som gör det, utan synden, som bor i mig.
I find then a law, that, when I would do good, evil is present with me.
Så finner jag nu hos mig, som har viljan att göra det goda, den lagen, att det onda fastmer är tillstädes hos mig.
For I delight in the law of God after the inward man:
Ty efter min invärtes människa har jag min lust i Guds lag;
But I see another law in my members, warring against the law of my mind, and bringing me into captivity to the law of sin which is in my members.
men i mina lemmar ser jag en annan lag, en som ligger i strid med den lag som är i min håg, en som gör mig till fånge under syndens lag, som är i mina lemmar.
O wretched man that I am! who shall deliver me from the body of this death?
Vem skall frälsa mig från denna dödens kropp? –
I thank God through Jesus Christ our Lord.
Gud vare tack, genom Jesus Kristus, vår Herre!
So then with the mind I myself serve the law of God; but with the flesh the law of sin.
Alltså tjänar jag, sådan jag är i mig själv, visserligen med min håg Guds lag, men med köttet tjänar jag syndens lag.
There is therefore now no condemnation to them which are in Christ Jesus, who walk not after the flesh, but after the Spirit.
Så finnes nu ingen fördömelse för dem som äro i Kristus Jesus.
For the law of the Spirit of life in Christ Jesus hath made me free from the law of sin and death.
Ty livets Andes lag har i Kristus Jesus gjort mig fri ifrån syndens och dödens lag.
For what the law could not do, in that it was weak through the flesh, God sending his own Son in the likeness of sinful flesh, and for sin, condemned sin in the flesh:
Ty det som lagen icke kunde åstadkomma, i det den var försvagad genom köttet, det gjorde Gud, då han, för att borttaga synden, sände sin Son i syndigt kötts gestalt och fördömde synden i köttet.
That the righteousness of the law might be fulfilled in us, who walk not after the flesh, but after the Spirit.
Så skulle lagens krav uppfyllas i oss, som vandra icke efter köttet, utan efter Anden.
For they that are after the flesh do mind the things of the flesh; but they that are after the Spirit the things of the Spirit.
Ty de som äro köttsliga, de hava sitt sinne vänt till vad köttet tillhör; men de som äro andliga, de hava sitt sinne vänt till vad Anden tillhör.
For to be carnally minded is death; but to be spiritually minded is life and peace.
Och köttets sinne är död, medan Andens sinne är liv och frid.
Because the carnal mind is enmity against God: for it is not subject to the law of God, neither indeed can be.
Köttets sinne är nämligen fiendskap mot Gud, eftersom det icke är Guds lag underdånigt, ej heller kan vara det.
So then they that are in the flesh cannot please God.
Men de som äro i ett köttsligt väsende kunna icke behaga Gud.
Now if any man have not the Spirit of Christ, he is none of his.
I åter ären icke i ett köttsligt väsende, utan i ett andligt, om eljest Guds Ande bor i eder; men den som icke har Kristi Ande, han hör icke honom till.
And if Christ be in you, the body is dead because of sin; but the Spirit is life because of righteousness.
Om nu Kristus är i eder, så är väl kroppen hemfallen åt döden, för syndens skull, men Anden är liv, för rättfärdighetens skull.
But if the Spirit of him that raised up Jesus from the dead dwell in you, he that raised up Christ from the dead shall also quicken your mortal bodies by his Spirit that dwelleth in you.
Och om dens Ande, som uppväckte Jesus från de döda, bor i eder, så skall han som uppväckte Kristus Jesus från de döda göra också edra dödliga kroppar levande, genom sin Ande, som bor i eder.
Therefore, brethren, we are debtors, not to the flesh, to live after the flesh.
Alltså, mina bröder, hava vi icke någon förpliktelse mot köttet, så att vi skola leva efter köttet.
For if ye live after the flesh, ye shall die: but if ye through the Spirit do mortify the deeds of the body, ye shall live.
Ty om i leven efter köttet, så skolen I dö; men om I genom ande döden kroppens gärningar, så skolen I leva.
For as many as are led by the Spirit of God, they are the sons of God.
Ty alla de som drivas av Guds Ande, de äro Guds barn.
For ye have not received the spirit of bondage again to fear; but ye have received the Spirit of adoption, whereby we cry, Abba, Father.
Fader!»
The Spirit itself beareth witness with our spirit, that we are the children of God:
Anden själv vittnar med vår ande att vi äro Guds barn.
And if children, then heirs; heirs of God, and joint-heirs with Christ; if so be that we suffer with him, that we may be also glorified together.
Men äro vi barn, så äro vi ock arvingar, nämligen Guds arvingar och Kristi medarvingar, om vi eljest lida med honom, för att också med honom bliva förhärligade.
For I reckon that the sufferings of this present time are not worthy to be compared with the glory which shall be revealed in us.
Ty jag håller före att denna tidens lidanden intet betyda, i jämförelse med den härlighet som kommer att uppenbaras på oss.
For the earnest expectation of the creature waiteth for the manifestation of the sons of God.
Ty skapelsens trängtan sträcker sig efter Guds barns uppenbarelse.
For the creature was made subject to vanity, not willingly, but by reason of him who hath subjected the same in hope,
Skapelsen har ju blivit lagd under förgängligheten, icke av eget val, utan för dens skull, som lade den därunder; dock så, att en förhoppning skulle finnas,
Because the creature itself also shall be delivered from the bondage of corruption into the glorious liberty of the children of God.
att också skapelsen en gång skall bliva frigjord ifrån sin träldom under förgängelsen och komma till den frihet som tillhör Guds barns härlighet.
For we know that the whole creation groaneth and travaileth in pain together until now.
Vi veta ju att ännu i denna stund hela skapelsen samfällt suckar och våndas.
And not only they, but ourselves also, which have the firstfruits of the Spirit, even we ourselves groan within ourselves, waiting for the adoption, to wit, the redemption of our body.
Och icke den allenast; också vi själva, som hava fått Anden såsom förstlingsgåva, också vi sucka inom oss och bida efter barnaskapet, vår kropps förlossning.
For we are saved by hope: but hope that is seen is not hope: for what a man seeth, why doth he yet hope for?
Men ett hopp som man ser fullbordat är icke mer ett hopp; huru kan någon hoppas det som han redan ser?
But if we hope for that we see not, then do we with patience wait for it.
Om vi nu hoppas på det som vi icke se, så bida vi därefter med ståndaktighet.
Likewise the Spirit also helpeth our infirmities: for we know not what we should pray for as we ought: but the Spirit itself maketh intercession for us with groanings which cannot be uttered.
Så kommer ock Anden vår svaghet till hjälp; ty vad vi rätteligen böra bedja om, det veta vi icke, men Anden själv manar gott för oss med outsägliga suckar.