natgillin/translations-raw huggingface dataset:
So I was great, and increased more than all that were before me in Jerusalem: also my wisdom remained with me.
Vederkvicken mig med druvkakor, styrken mig med äpplen; ty jag är sjuk av kärlek.»
And whatsoever mine eyes desired I kept not from them, I withheld not my heart from any joy; for my heart rejoiced in all my labour: and this was my portion of all my labour.
::----
Then I looked on all the works that my hands had wrought, and on the labour that I had laboured to do: and, behold, all was vanity and vexation of spirit, and there was no profit under the sun.
Hans vänstra arm vilar under mitt huvud, och hans högra omfamnar mig.
And I turned myself to behold wisdom, and madness, and folly: for what can the man do that cometh after the king? even that which hath been already done.
Jag besvär eder, I Jerusalems döttrar, vid gaseller och hindar på marken:
Then I saw that wisdom excelleth folly, as far as light excelleth darkness.
Oroen icke kärleken, stören den icke, förrän den själv så vill.
The wise man's eyes are in his head; but the fool walketh in darkness: and I myself perceived also that one event happeneth to them all.
::----
Then said I in my heart, As it happeneth to the fool, so it happeneth even to me; and why was I then more wise?
Hör, där är min vän!
Then I said in my heart, that this also is vanity.
Ja, där kommer han, springande över bergen, hoppande fram på höjderna.
And how dieth the wise man? as the fool.
Lik en gasell är min vän eller lik en ung hjort.
Therefore I hated life; because the work that is wrought under the sun is grievous unto me: for all is vanity and vexation of spirit.
Se, nu står han där bakom vår vägg, han blickar in genom fönstret, han skådar genom gallret.
Yea, I hated all my labour which I had taken under the sun: because I should leave it unto the man that shall be after me.
Min vän begynner tala, han säger till mig: »Stå upp, min älskade, du min sköna, och kom hitut.
This is also vanity.
Ty se, vintern är förbi, regntiden är förliden och har gått sin kos.
Therefore I went about to cause my heart to despair of all the labour which I took under the sun.
Blommorna visa sig på marken, tiden har kommit, då vinträden skäras, och turturduvan låter höra sin röst i vårt land.
For there is a man whose labour is in wisdom, and in knowledge, and in equity; yet to a man that hath not laboured therein shall he leave it for his portion.
Fikonträdets frukter begynna att mogna, vinträden stå redan i blom, de sprida sin doft.
This also is vanity and a great evil.
Stå upp, min älskade, min sköna, och kom hitut.
For what hath man of all his labour, and of the vexation of his heart, wherein he hath laboured under the sun?
Du min duva i bergsklyftan, i klippväggens gömsle, låt mig se ditt ansikte, låt mig höra din röst; ty din röst är så ljuv, och ditt ansikte är så täckt.»
This is also vanity.
::----
There is nothing better for a man, than that he should eat and drink, and that he should make his soul enjoy good in his labour.
Fången rävarna åt oss, de små rävarna, vingårdarnas fördärvare, nu då våra vingårdar stå i blom.
This also I saw, that it was from the hand of God.
::----
For who can eat, or who else can hasten hereunto, more than I?
Min vän är min, och jag är hans, där han för sin hjord i bet ibland liljor.
This also is vanity and vexation of spirit.
Till dess morgonvinden blåser och skuggorna fly, må du ströva omkring, lik en gasell, min vän, eller lik en ung hjort, på de kassiadoftande bergen.
To every thing there is a season, and a time to every purpose under the heaven:
Bruden berättar en dröm v.
A time to be born, and a time to die; a time to plant, and a time to pluck up that which is planted;
1—4. — Bruden talar till Jerusalems döttrar v.
A time to kill, and a time to heal; a time to break down, and a time to build up;
6—11.
A time to weep, and a time to laugh; a time to mourn, and a time to dance;
Där jag låg på mitt läger om natten, sökte jag honom som min själ har kär; jag sökte honom, men fann honom icke.
A time to cast away stones, and a time to gather stones together; a time to embrace, and a time to refrain from embracing;
»Jag vill stå upp och gå omkring i staden, på gatorna och på torgen; jag vill söka honom som min själ har kär.» Jag sökte honom, men fann honom icke.
A time to get, and a time to lose; a time to keep, and a time to cast away;
Väktarna mötte mig, där de gingo omkring i staden. »Haven I sett honom som min själ har kär?»
A time to rend, and a time to sew; a time to keep silence, and a time to speak;
Knappt hade jag kommit förbi dem, så fann jag honom som min själ har kär.
A time to love, and a time to hate; a time of war, and a time of peace.
Jag tog honom fatt, och jag släppte honom icke, förrän jag hade fört honom in i min moders hus, in i min fostrarinnas kammare.
What profit hath he that worketh in that wherein he laboureth?
::----
I have seen the travail, which God hath given to the sons of men to be exercised in it.
Jag besvär eder, I Jerusalems döttrar, vid gaseller och hindar på marken:
I know that there is no good in them, but for a man to rejoice, and to do good in his life.
Oroen icke kärleken, stören den icke, förrän den själv så vill.
And also that every man should eat and drink, and enjoy the good of all his labour, it is the gift of God.
::----
I know that, whatsoever God doeth, it shall be for ever: nothing can be put to it, nor any thing taken from it: and God doeth it, that men should fear before him.
Vem är hon som kommer hitupp från öknen såsom i stoder av rök, kringdoftad av myrra och rökelse och alla slags köpmannakryddor?
That which hath been is now; and that which is to be hath already been; and God requireth that which is past.
Sextio hjältar omgiva den, utvalda bland Israels hjältar.
And moreover I saw under the sun the place of judgment, that wickedness was there; and the place of righteousness, that iniquity was there.
Alla bära de svärd och äro väl förfarna i strid.
I said in mine heart, God shall judge the righteous and the wicked: for there is a time there for every purpose and for every work.
Var och en har sitt svärd vid sin länd, till värn mot nattens faror.
I said in mine heart concerning the estate of the sons of men, that God might manifest them, and that they might see that they themselves are beasts.
En praktbår är det som konung Salomo har låtit göra åt sig av virke från Libanon.
For that which befalleth the sons of men befalleth beasts; even one thing befalleth them: as the one dieth, so dieth the other; yea, they have all one breath; so that a man hath no preeminence above a beast: for all is vanity.
Dess sidostöd äro gjorda av silver, ryggstödet av guld, sätet belagt med purpurrött tyg.
All go unto one place; all are of the dust, and all turn to dust again.
Innantill är den prydd i kärlek av Jerusalems döttrar.
Wherefore I perceive that there is nothing better, than that a man should rejoice in his own works; for that is his portion: for who shall bring him to see what shall be after him?
I Sions döttrar, gån ut och skåden konung Salomo med lust, skåden kransen som hans moder har krönt honom med på hans bröllopsdag, på hans hjärtefröjds dag.
So I returned, and considered all the oppressions that are done under the sun: and behold the tears of such as were oppressed, and they had no comforter; and on the side of their oppressors there was power; but they had no comforter.
16, brudgummen svarar åter 5:1 a. — Lyckönskan till brud och brudgum 5:1 b.
Wherefore I praised the dead which are already dead more than the living which are yet alive.
Dina ögon äro duvor, där de skymta genom din slöja.
Yea, better is he than both they, which hath not yet been, who hath not seen the evil work that is done under the sun.
Dina tänder likna en hjord av nyklippta tackor, nyss uppkomna ur badet, allasammans med tvillingar, ofruktsam är ingen ibland dem.
Again, I considered all travail, and every right work, that for this a man is envied of his neighbour.
Ett rosenrött snöre likna dina läppar, och täck är din mun.
This is also vanity and vexation of spirit.
Lik ett brustet granatäpple är din kind, där den skymtar genom din slöja.
The fool foldeth his hands together, and eateth his own flesh.
Din barm är lik ett killingpar, tvillingar av en gasell, som gå i bet ibland liljor.
Better is an handful with quietness, than both the hands full with travail and vexation of spirit.
Till dess morgonvinden blåser och skuggorna fly, vill jag gå bort till myrraberget, till den rökelsedoftande höjden.
Then I returned, and I saw vanity under the sun.
Du är skön alltigenom, min älskade, på dig finnes ingen fläck.
There is one alone, and there is not a second; yea, he hath neither child nor brother: yet is there no end of all his labour; neither is his eye satisfied with riches; neither saith he, For whom do I labour, and bereave my soul of good?
Kom med mig från Libanon, min brud, kom med mig från Libanon.
This is also vanity, yea, it is a sore travail.
Stig ned från Amanas topp, från toppen av Senir och Hermon, från lejonens hemvist, från pantrarnas berg.
Two are better than one; because they have a good reward for their labour.
Du har tagit mitt hjärta, du min syster, min brud; du har tagit mitt hjärta med en enda blick, med en enda länk av kedjan kring din hals.
For if they fall, the one will lift up his fellow: but woe to him that is alone when he falleth; for he hath not another to help him up.
Ja, mer ljuv än vin; och doften av dina salvor övergår all vällukt.
Again, if two lie together, then they have heat: but how can one be warm alone?
Av sötma drypa dina läppar, min brud; din tunga gömmer honung och mjölk, och doften av dina kläder är såsom Libanons doft. ----
And if one prevail against him, two shall withstand him; and a threefold cord is not quickly broken.
»En tillsluten lustgård är min syster, min brud, en tillsluten brunn, en förseglad källa.
Better is a poor and a wise child than an old and foolish king, who will no more be admonished.
Såsom en park av granatträd skjuter du upp, med de ädlaste frukter, med cyperblommor och nardusplantor,
For out of prison he cometh to reign; whereas also he that is born in his kingdom becometh poor.
med nardus och saffran, kalmus och kanel och rökelseträd av alla slag, med myrra och aloe och de yppersta kryddor av alla slag.
I considered all the living which walk under the sun, with the second child that shall stand up in his stead.
Ja, en källa i lustgården är du, en brunn med friskt vatten och ett rinnande flöde ifrån Libanon.»
There is no end of all the people, even of all that have been before them: they also that come after shall not rejoice in him.
»Vakna upp, du nordanvind, och kom, du sunnanvind; blås genom min lustgård, låt dess vällukt strömma ut.
Surely this also is vanity and vexation of spirit.
Må min vän komma till sin lustgård och äta dess ädla frukter.»
Keep thy foot when thou goest to the house of God, and be more ready to hear, than to give the sacrifice of fools: for they consider not that they do evil.
17, bruden svarar 6:1—2.
Be not rash with thy mouth, and let not thine heart be hasty to utter any thing before God: for God is in heaven, and thou upon earth: therefore let thy words be few.
Äten, I kära, och dricken, ja, berusen eder av kärlek.
For a dream cometh through the multitude of business; and a fool's voice is known by multitude of words.
Hör, då klappar min vän på dörren: »Öppna för mig, du min syster, min älskade, min duva, min fromma; ty mitt huvud är fullt av dagg, mina lockar av nattens droppar.»
When thou vowest a vow unto God, defer not to pay it; for he hath no pleasure in fools: pay that which thou hast vowed.
Jag har tvagit mina fötter; skulle jag nu orena dem?»
Better is it that thou shouldest not vow, than that thou shouldest vow and not pay.
Min vän räckte in sin hand genom luckan; då rördes mitt hjärta över honom.
Suffer not thy mouth to cause thy flesh to sin; neither say thou before the angel, that it was an error: wherefore should God be angry at thy voice, and destroy the work of thine hands?
Jag stod upp för att öppna för min vän, och mina händer dröpo av myrra, mina fingrar av flytande myrra, som fuktade rigelns handtag.
For in the multitude of dreams and many words there are also divers vanities: but fear thou God.
Jag sökte honom, men fann honom icke; jag ropade på honom, men han svarade mig icke.
If thou seest the oppression of the poor, and violent perverting of judgment and justice in a province, marvel not at the matter: for he that is higher than the highest regardeth; and there be higher than they.
Väktarna mötte mig, där de gingo omkring i staden, de slogo mig, de sårade mig; de ryckte av mig min mantel, väktarna på murarna.
Moreover the profit of the earth is for all: the king himself is served by the field.
»Jag besvär eder, I Jerusalems döttrar, om I finnen min vän, så sägen -- ja, vad skolen I säga honom?
He that loveth silver shall not be satisfied with silver; nor he that loveth abundance with increase: this is also vanity.
Vad är din vän förmer än andra vänner, eftersom du så besvär oss?»
When goods increase, they are increased that eat them: and what good is there to the owners thereof, saving the beholding of them with their eyes?
»Min vän är strålande vit och röd, härlig framför tio tusen.
The sleep of a labouring man is sweet, whether he eat little or much: but the abundance of the rich will not suffer him to sleep.
Hans huvud är finaste guld, hans lockar palmträdsvippor, och svarta såsom korpen.
There is a sore evil which I have seen under the sun, namely, riches kept for the owners thereof to their hurt.
Hans ögon likna duvor invid vattenbäckar, duvor som bada sig i mjölk och sitta invid bräddfull rand.
But those riches perish by evil travail: and he begetteth a son, and there is nothing in his hand.
Hans kinder liknar välluktrika blomstersängar, skrin med doftande kryddor.
As he came forth of his mother's womb, naked shall he return to go as he came, and shall take nothing of his labour, which he may carry away in his hand.
Hans midja är formad av elfenben, övertäckt med safirer.
And this also is a sore evil, that in all points as he came, so shall he go: and what profit hath he that hath laboured for the wind?
Att se honom är såsom att se Libanon; ståtlig är han såsom en ceder.
All his days also he eateth in darkness, and he hath much sorrow and wrath with his sickness.
Sådan är min vän, ja, sådan är min älskade, I Jerusalems döttrar.»
Behold that which I have seen: it is good and comely for one to eat and to drink, and to enjoy the good of all his labour that he taketh under the sun all the days of his life, which God giveth him: for it is his portion.
Låt oss hjälpa dig att söka honom.»
Every man also to whom God hath given riches and wealth, and hath given him power to eat thereof, and to take his portion, and to rejoice in his labour; this is the gift of God.
»Min vän har gått ned till sin lustgård, till sina välluktrika blomstersängar, för att låta sin hjord beta i lustgårdarna och för att plocka liljor.
For he shall not much remember the days of his life; because God answereth him in the joy of his heart.
Jag är min väns, och min vän är min, där han för sin hjord i bet ibland liljor.
There is an evil which I have seen under the sun, and it is common among men:
3—6. — Brudgummen jämför sin brud med andra v.
A man to whom God hath given riches, wealth, and honour, so that he wanteth nothing for his soul of all that he desireth, yet God giveth him not power to eat thereof, but a stranger eateth it: this is vanity, and it is an evil disease.
Du är skön såsom Tirsa, min älskade, ljuvlig såsom Jerusalem, överväldigande såsom en härskara.
If a man beget an hundred children, and live many years, so that the days of his years be many, and his soul be not filled with good, and also that he have no burial; I say, that an untimely birth is better than he.
Ditt hår är likt en hjord av getter som strömma nedför Gilead.
For he cometh in with vanity, and departeth in darkness, and his name shall be covered with darkness.
Dina tänder likna en hjord av tackor, nyss uppkomna ur badet, allasammans med tvillingar, ofruktsam är ingen ibland dem.
Moreover he hath not seen the sun, nor known any thing: this hath more rest than the other.
Lik ett brustet granatäpple är din kind, där den skymtar genom din slöja.
Yea, though he live a thousand years twice told, yet hath he seen no good: do not all go to one place?
Sextio äro drottningarna, och åttio bihustrurna, och tärnorna en otalig skara.
All the labour of man is for his mouth, and yet the appetite is not filled.
Men en enda är hon, min duva, min fromma, hon, sin moders endaste, hon, sin fostrarinnas utkorade.
For what hath the wise more than the fool? what hath the poor, that knoweth to walk before the living?
När jungfrur se henne, prisa de henne säll, drottningar och bihustrur höja hennes lov.
Better is the sight of the eyes than the wandering of the desire: this is also vanity and vexation of spirit.
::----
That which hath been is named already, and it is known that it is man: neither may he contend with him that is mightier than he.
Vem är hon som där blickar fram lik en morgonrodnad, skön såsom månen, strålande såsom solen, överväldigande såsom en härskara?
Seeing there be many things that increase vanity, what is man the better?
Till valnötslunden gick jag ned, för att glädja mig åt grönskan i dalen, för att se om vinträden hade slagit ut, om granatträden hade fått blommor.
For who knoweth what is good for man in this life, all the days of his vain life which he spendeth as a shadow? for who can tell a man what shall be after him under the sun?
Oförtänkt satte mig då min kärlek upp på mitt furstefolks vagnar.
It is better to go to the house of mourning, than to go to the house of feasting: for that is the end of all men; and the living will lay it to his heart.
Den dansande bruden beskrives 6:12—7:5. — Brudgummen talar om sin kärlek och om bruden v.6—9a, bruden svarar v.
It is better to hear the rebuke of the wise, than for a man to hear the song of fools.
11—13.
For as the crackling of thorns under a pot, so is the laughter of the fool: this also is vanity.
»Vänd om, vänd om, du brud från Sulem, vänd om, vänd om, så att vi få se på dig.» »Vad finnen I att se hos bruden från Sulem, där hon rör sig såsom i vapendans?»
Surely oppression maketh a wise man mad; and a gift destroyeth the heart.
»Huru sköna äro icke dina fötter i sina skor, du ädla!
Better is the end of a thing than the beginning thereof: and the patient in spirit is better than the proud in spirit.
Dina höfters rundning är såsom ett bröstspännes kupor, gjorda av en konstnärs händer.
Be not hasty in thy spirit to be angry: for anger resteth in the bosom of fools.
Ditt sköte är en rundad skål, må vinet aldrig fattas däri.
Say not thou, What is the cause that the former days were better than these? for thou dost not enquire wisely concerning this.
Din midja är en vetehög, omhägnad av liljor.
Wisdom is good with an inheritance: and by it there is profit to them that see the sun.
Din barm är lik ett killingpar, tvillingar av en gasell.
For wisdom is a defence, and money is a defence: but the excellency of knowledge is, that wisdom giveth life to them that have it.
Din hals liknar Elfenbenstornet, dina ögon dammarna i Hesbon, vid Bat-Rabbimsporten.
Consider the work of God: for who can make that straight, which he hath made crooked?
Din näsa är såsom Libanonstornet, som skådar ut mot Damaskus.
In the day of prosperity be joyful, but in the day of adversity consider:
Ditt huvud höjer sig såsom Karmel, och lockarna på ditt huvud hava purpurglans.
God also hath set the one over against the other, to the end that man should find nothing after him.
En konung är fångad i deras snara.»
All things have I seen in the days of my vanity: there is a just man that perisheth in his righteousness, and there is a wicked man that prolongeth his life in his wickedness.
::----
It is good that thou shouldest take hold of this; yea, also from this withdraw not thine hand: for he that feareth God shall come forth of them all.
»Huru skön och huru ljuv är du icke, du kärlek, så följd av lust!
Wisdom strengtheneth the wise more than ten mighty men which are in the city.
Ja, din växt är såsom ett palmträds, och din barm liknar fruktklasar.
For there is not a just man upon earth, that doeth good, and sinneth not.
I det palmträdet vill jag stiga upp, jag vill gripa tag i dess kvistar.
Also take no heed unto all words that are spoken; lest thou hear thy servant curse thee:
Må din barm då vara mig såsom vinträdets klasar och doften av din andedräkt såsom äpplens doft
For oftentimes also thine own heart knoweth that thou thyself likewise hast cursed others.
och din mun såsom ljuvaste vin!» »Ja, ett vin som lätt glider ned i min vän och fuktar de slumrandes läppar.
I said, I will be wise; but it was far from me.
Jag är min väns, och till mig står hans åtrå.»
That which is far off, and exceeding deep, who can find it out?
::----
And I find more bitter than death the woman, whose heart is snares and nets, and her hands as bands: whoso pleaseth God shall escape from her; but the sinner shall be taken by her.
Kom, min vän; låt oss gå ut på landsbygden och stanna i byarna över natten.
Behold, this have I found, saith the preacher, counting one by one, to find out the account:
Bittida må vi gå till vingårdarna, för att se om vinträden hava slagit ut, om knopparna hava öppnat sig, om granatträden hava fått blommor.
Which yet my soul seeketh, but I find not: one man among a thousand have I found; but a woman among all those have I not found.
Där vill jag giva min kärlek åt dig.
Lo, this only have I found, that God hath made man upright; but they have sought out many inventions.
Kärleksäpplena sprida sin doft, och vid våra dörrar finnas alla slags ädla frukter, både nya och gamla; åt dig, min vän, har jag förvarat dem.
Be not hasty to go out of his sight: stand not in an evil thing; for he doeth whatsoever pleaseth him.
Bruden talar v.
Where the word of a king is, there is power: and who may say unto him, What doest thou?
1--2. — Bruden talar till Jerusalems döttrar v.
Because to every purpose there is time and judgment, therefore the misery of man is great upon him.
5 a.
For he knoweth not that which shall be: for who can tell him when it shall be?
Bruden talar 5 b—7. — En av brudens bröder talar v.
I said that this also is vanity.
8, en annan broder v.
Chapter 9
9, bruden själv v.
Chapter 10
10. — Brudgummen talar v.
A wise man's heart is at his right hand; but a fool's heart at his left.
11—12. — Brudgummen talar v.
Folly is set in great dignity, and the rich sit in low place.
14.
I have seen servants upon horses, and princes walking as servants upon the earth.
Ack att du vore såsom en min broder, ammad vid min moders bröst!
Whoso removeth stones shall be hurt therewith; and he that cleaveth wood shall be endangered thereby.
Om jag då mötte dig därute, så finge jag kyssa dig, och ingen skulle tänka illa om mig därför.
If the iron be blunt, and he do not whet the edge, then must he put to more strength: but wisdom is profitable to direct.
Jag finge då ledsaga dig, föra dig in i min moders hus, och du skulle undervisa mig; kryddat vin skulle jag giva dig att dricka, saft från mitt granatträd. ----
Surely the serpent will bite without enchantment; and a babbler is no better.
Hans vänstra arm vilar under mitt huvud, och hans högra omfamnar mig.
A fool also is full of words: a man cannot tell what shall be; and what shall be after him, who can tell him?
Jag besvär eder, I Jerusalems döttrar:
The labour of the foolish wearieth every one of them, because he knoweth not how to go to the city.
Oroen icke kärleken, stören den icke, förrän den själv så vill.
Woe to thee, O land, when thy king is a child, and thy princes eat in the morning!
Vem är hon som kommer hitupp från öknen, stödd på sin vän? »Där under äppelträdet väckte jag dig; där var det som din moder hade fött dig, där födde dig hon som gav dig livet.
Blessed art thou, O land, when thy king is the son of nobles, and thy princes eat in due season, for strength, and not for drunkenness!
Hav mig såsom en signetring vid ditt hjärta, såsom en signetring på din arm.