natgillin/translations-raw huggingface dataset:
For this cause was the gospel preached also to them that are dead, that they might be judged according to men in the flesh, but live according to God in the spirit.
Ty att evangelium blev förkunnat jämväl för döda, det skedde, för att dessa, om de än till köttet blevo dömda, såsom alla människor dömas, likväl till anden skulle få leva, så som Gud lever
But the end of all things is at hand: be ye therefore sober, and watch unto prayer.
Varen alltså besinningsfulla och nyktra, så att I kunnen bedja.
And above all things have fervent charity among yourselves: for charity shall cover the multitude of sins.
Och varen framför allt uthålliga i eder kärlek till varandra, ty »kärleken överskyler en myckenhet av synder».
Use hospitality one to another without grudging.
Varen gästvänliga mot varandra utan knot,
As every man hath received the gift, even so minister the same one to another, as good stewards of the manifold grace of God.
och tjänen varandra, var och en med den nådegåva han har undfått, såsom goda förvaltare av Guds mångfaldiga nåd.
If any man speak, let him speak as the oracles of God; if any man minister, let him do it as of the ability which God giveth: that God in all things may be glorified through Jesus Christ, to whom be praise and dominion for ever and ever.
Om någon talar, så vare hans tal i enlighet med Guds ord, om någon har en tjänst, så sköte han den efter måttet av den kraft som Gud förlänar, så att Gud i allt bliver ärad genom Jesus Kristus.
Amen.
Honom tillhör äran och väldet i evigheternas evigheter, amen.
Beloved, think it not strange concerning the fiery trial which is to try you, as though some strange thing happened unto you:
Mina älskade, förundren eder icke över den luttringseld som är tänd bland eder, och som I till eder prövning måsten genomgå, och menen icke att därmed något förunderligt vederfares eder;
But rejoice, inasmuch as ye are partakers of Christ's sufferings; that, when his glory shall be revealed, ye may be glad also with exceeding joy.
utan ju mer I fån dela Kristi lidanden, dess mer mån I glädja eder, för att I ock mån kunna glädjas och fröjda eder vid hans härlighets uppenbarelse.
If ye be reproached for the name of Christ, happy are ye; for the spirit of glory and of God resteth upon you: on their part he is evil spoken of, but on your part he is glorified.
Saliga ären I, om I för Kristi namns skull bliven smädade, ty härlighetens Ande, Guds Ande, vilar då över eder.
But let none of you suffer as a murderer, or as a thief, or as an evildoer, or as a busybody in other men's matters.
Det må nämligen icke ske, att någon av eder får lida såsom dråpare eller tjuv eller illgärningsman, eller därför att han blandar sig i vad honom icke vidkommer.
Yet if any man suffer as a Christian, let him not be ashamed; but let him glorify God on this behalf.
Men om någon får lida för att han är en kristen, då må han icke blygas, utan prisa Gud för detta namns skull.
For the time is come that judgment must begin at the house of God: and if it first begin at us, what shall the end be of them that obey not the gospel of God?
Ty tiden är inne att domen skall begynna, och det på Guds hus; men om begynnelsen sker med oss, vad bliver då änden för dem som icke hörsamma Guds evangelium?
And if the righteous scarcely be saved, where shall the ungodly and the sinner appear?
Och om den rättfärdige med knapp nöd bliver frälst, »huru skall det då gå den ogudaktige och syndaren?»
Wherefore let them that suffer according to the will of God commit the keeping of their souls to him in well doing, as unto a faithful Creator.
Alltså, de som efter Guds vilja få lida, de må anbefalla sina själar åt sin trofaste Skapare, allt under det att de göra vad gott är.
The elders which are among you I exhort, who am also an elder, and a witness of the sufferings of Christ, and also a partaker of the glory that shall be revealed:
Hälsningar och slutönskan.
Feed the flock of God which is among you, taking the oversight thereof, not by constraint, but willingly; not for filthy lucre, but of a ready mind;
Till de äldste bland eder ställer jag nu denna förmaning, jag som själv är en av de äldste och en som vittnar om Kristi lidanden, och som jämväl har del i den härlighet som kommer att uppenbaras:
Neither as being lords over God's heritage, but being ensamples to the flock.
Uppträden icke såsom herrar över edra församlingar, utan bliven föredömen för hjorden.
And when the chief Shepherd shall appear, ye shall receive a crown of glory that fadeth not away.
Då skolen I, när Överherden uppenbaras, undfå härlighetens oförvissneliga segerkrans.
Likewise, ye younger, submit yourselves unto the elder.
Så skolen I ock, I yngre, å eder sida underordna eder de äldre.
Yea, all of you be subject one to another, and be clothed with humility: for God resisteth the proud, and giveth grace to the humble.
Ty »Gud står emot de högmodiga, men de ödmjuka giver han nåd».
Humble yourselves therefore under the mighty hand of God, that he may exalt you in due time:
Ödmjuken eder alltså under Guds mäktiga hand, för att han må upphöja eder i sinom tid.
Casting all your care upon him; for he careth for you.
Och »kasten alla edra bekymmer på honom», ty han har omsorg om eder.
Be sober, be vigilant; because your adversary the devil, as a roaring lion, walketh about, seeking whom he may devour:
Eder vedersakare, djävulen, går omkring såsom ett rytande lejon och söker vem han må uppsluka.
Whom resist stedfast in the faith, knowing that the same afflictions are accomplished in your brethren that are in the world.
Stån honom emot, fasta i tron, och veten att samma lidanden vederfaras edra bröder här i världen.
But the God of all grace, who hath called us unto his eternal glory by Christ Jesus, after that ye have suffered a while, make you perfect, stablish, strengthen, settle you.
Men all nåds Gud, som har kallat eder till sin eviga härlighet i Kristus, sedan I en liten tid haven lidit, han skall fullkomna, stödja, styrka och stadfästa eder.
To him be glory and dominion for ever and ever.
Honom tillhör väldet i evigheternas evigheter.
By Silvanus, a faithful brother unto you, as I suppose, I have written briefly, exhorting, and testifying that this is the true grace of God wherein ye stand.
Genom Silvanus, eder trogne broder -- för en sådan håller jag honom nämligen -- har jag nu i korthet skrivit detta, för att förmana eder, och för att betyga att den nåd I stån i är Guds rätta nåd.
The church that is at Babylon, elected together with you, saluteth you; and so doth Marcus my son.
Så gör ock min son Markus.
Greet ye one another with a kiss of charity.
Hälsen varandra med en kärlekens kyss.
Amen.
Frid vare med eder alla som ären i Kristus.
In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.
Jesu första lärjungar.
The same was in the beginning with God.
I begynnelsen var Ordet, och Ordet var hos Gud, och Ordet var Gud.
All things were made by him; and without him was not any thing made that was made.
Genom det har allt blivit till, och utan det har intet blivit till, som är till.
In him was life; and the life was the light of men.
I det var liv, och livet var människornas ljus.
And the light shineth in darkness; and the darkness comprehended it not.
Och ljuset lyser i mörkret, och mörkret har icke fått makt därmed.
There was a man sent from God, whose name was John.
En man uppträdde, sänd av Gud; hans namn var Johannes.
The same came for a witness, to bear witness of the Light, that all men through him might believe.
Han kom såsom ett vittne, för att vittna om ljuset, på det att alla skulle komma till tro genom honom.
He was not that Light, but was sent to bear witness of that Light.
Icke var han ljuset, men han skulle vittna om ljuset.
That was the true Light, which lighteth every man that cometh into the world.
Det sanna ljuset, det som lyser över alla människor, skulle nu komma i världen.
He was in the world, and the world was made by him, and the world knew him not.
I världen var han, och genom honom hade världen blivit till, men världen ville icke veta av honom.
He came unto his own, and his own received him not.
Han kom till sitt eget, och hans egna togo icke emot honom.
But as many as received him, to them gave he power to become the sons of God, even to them that believe on his name:
Men åt alla dem som togo emot honom gav han makt att bliva Guds barn, åt dem som tro på hans namn;
Which were born, not of blood, nor of the will of the flesh, nor of the will of man, but of God.
och de hava blivit födda, icke av blod, ej heller av köttslig vilja, ej heller av någon mans vilja, utan av Gud.
And the Word was made flesh, and dwelt among us, (and we beheld his glory, the glory as of the only begotten of the Father,) full of grace and truth.
Och Ordet vart kött och tog sin boning ibland oss, och vi sågo hans härlighet, vi sågo likasom en enfödd Sons härlighet från sin Fader, och han var full av nåd och sanning.
John bare witness of him, and cried, saying, This was he of whom I spake, He that cometh after me is preferred before me: for he was before me.
'Den som kommer efter mig, han är före mig; ty han var förr än jag.'»
And of his fulness have all we received, and grace for grace.
Av hans fullhet hava vi ju alla fått, ja, nåd utöver nåd;
For the law was given by Moses, but grace and truth came by Jesus Christ.
ty genom Moses blev lagen given, men nåden och sanningen hava kommit genom Jesus Kristus.
No man hath seen God at any time, the only begotten Son, which is in the bosom of the Father, he hath declared him.
Ingen har någonsin sett Gud; en enfödd Gud, han som är i Faderns sköte, osv., han har kungjort vad Gud är.
And this is the record of John, when the Jews sent priests and Levites from Jerusalem to ask him, Who art thou?
Och detta är vad Johannes vittnade, när judarna hade sänt till honom präster och leviter från Jerusalem för att fråga honom vem han var.
And he confessed, and denied not; but confessed, I am not the Christ.
Han svarade öppet och förnekade icke; han sade öppet: »Jag är icke Messias.»
And they asked him, What then?
Åter frågade de honom: »Vad är du då?
And he saith, I am not.
Är du Elias?» Han svarade: »Det är jag icke.» — »Är du Profeten?» Han svarade: »Nej.»
And he answered, No.
Då sade de till honom: »Vem är du då?
Then said they unto him, Who art thou? that we may give an answer to them that sent us.
Säg oss det, så att vi kunna giva dem svar, som hava sänt oss.
What sayest thou of thyself?
Vad säger du om dig själv?»
He said, I am the voice of one crying in the wilderness, Make straight the way of the Lord, as said the prophet Esaias.
'Jämnen vägen för Herren', såsom profeten Esaias sade.»
And they which were sent were of the Pharisees.
Och männen voro utsända ifrån fariséerna.
And they asked him, and said unto him, Why baptizest thou then, if thou be not that Christ, nor Elias, neither that prophet?
Och de frågade honom och sade till honom: »Varför döper du då, om du icke är Messias, ej heller Elias, ej heller Profeten?»
John answered them, saying, I baptize with water: but there standeth one among you, whom ye know not;
Johannes svarade dem och sade: »Jag döper i vatten; men mitt ibland eder står en som I icke kännen:
He it is, who coming after me is preferred before me, whose shoe's latchet I am not worthy to unloose.
han som kommer efter migvilken har varit före mig., vilkens skorem jag icke är värdig att upplösa.»
These things were done in Bethabara beyond Jordan, where John was baptizing.
Detta skedde i Betania, på andra sidan Jordan, där Johannes döpte.
The next day John seeth Jesus coming unto him, and saith, Behold the Lamb of God, which taketh away the sin of the world.
Dagen därefter såg han Jesus nalkas; då sade han: »Se, Guds Lamm, som borttager världens synd!
This is he of whom I said, After me cometh a man which is preferred before me: for he was before me.
'Efter mig kommer en man som är före mig; ty han var förr än jag.'
And I knew him not: but that he should be made manifest to Israel, therefore am I come baptizing with water.
Och jag kände honom icke; men för att han skall bliva uppenbar för Israel, därför är jag kommen och döper i vatten.»
And John bare record, saying, I saw the Spirit descending from heaven like a dove, and it abode upon him.
Och Johannes vittnade och sade: »Jag såg Anden såsom en duva sänka sig ned från himmelen; och han förblev över honom.
And I knew him not: but he that sent me to baptize with water, the same said unto me, Upon whom thou shalt see the Spirit descending, and remaining on him, the same is he which baptizeth with the Holy Ghost.
'Den över vilken du får se Anden sänka sig ned och förbliva, han är den som döper i helig ande.'
And I saw, and bare record that this is the Son of God.
Och jag har sett det, och jag har vittnat att denne är Guds Son.»
Again the next day after John stood, and two of his disciples;
Dagen därefter stod Johannes åter där med två av sina lärjungar.
And looking upon Jesus as he walked, he saith, Behold the Lamb of God!
När då Jesus kom gående, såg Johannes på honom och sade: »Se, Guds Lamm!»
And the two disciples heard him speak, and they followed Jesus.
Och de två lärjungarna hörde hans ord och följde Jesus.
They said unto him, Rabbi, (which is to say, being interpreted, Master,) where dwellest thou?
Då vände sig Jesus om, och när han såg att de följde honom, frågade han dem: »Vad viljen I?» De svarade honom: »Rabbi» (det betyder mästare) »var bor du?»
They came and saw where he dwelt, and abode with him that day: for it was about the tenth hour.
Han sade till dem: »Kommen och sen.» Då gingo de med honom och sågo var han bodde; och de stannade den dagen hos honom. -- Detta skedde vid den tionde timmen.
One of the two which heard John speak, and followed him, was Andrew, Simon Peter's brother.
En av de två som hade hört var Johannes sade, och som hade följt Jesus, var Andreas, Simon Petrus' broder.
He first findeth his own brother Simon, and saith unto him, We have found the Messias, which is, being interpreted, the Christ.
Denne träffade först sin broder Simon och sade till honom: »Vi hava funnit Messias» (det betyder detsamma som Kristus).Båda orden betyda den smorde; det förra är arameiska, det senare grekiska.
And he brought him to Jesus.
Och han förde honom till Jesus.
And when Jesus beheld him, he said, Thou art Simon the son of Jona: thou shalt be called Cephas, which is by interpretation, A stone.
16:18.
The day following Jesus would go forth into Galilee, and findeth Philip, and saith unto him, Follow me.
Och Jesus sade till honom: »Följ mig.»
Now Philip was of Bethsaida, the city of Andrew and Peter.
Och Filippus var från Betsaida, Andreas' och Petrus' stad.
Philip findeth Nathanael, and saith unto him, We have found him, of whom Moses in the law, and the prophets, did write, Jesus of Nazareth, the son of Joseph.
Filippus träffade Natanael och sade till honom: »Den som Moses har skrivit om i lagen och som profeterna hava skrivit om, honom hava vi funnit, Jesus, Josefs son, från Nasaret.»
Philip saith unto him, Come and see.
Natanael sade till honom: »Kan något gott komma från Nasaret?» Filippus svarade honom: »Kom och se.»
Jesus saw Nathanael coming to him, and saith of him, Behold an Israelite indeed, in whom is no guile!
När nu Jesus såg Natanael nalkas, sade han om honom: »Se, denne är en rätt israelit, i vilken icke finnes något svek.»
Jesus answered and said unto him, Before that Philip called thee, when thou wast under the fig tree, I saw thee.
Natanael frågade honom: »Huru kunna du känna mig?» Jesus svarade och sade till honom: »Förrän Filippus kallade dig, såg jag dig, där du var under fikonträdet.»
Nathanael answered and saith unto him, Rabbi, thou art the Son of God; thou art the King of Israel.
Natanael svarade honom: »Rabbi, du är Guds Son, du är Israels konung.»
Jesus answered and said unto him, Because I said unto thee, I saw thee under the fig tree, believest thou? thou shalt see greater things than these.
Större ting än vad detta är skall du få se.»
And he saith unto him, Verily, verily, I say unto you, Hereafter ye shall see heaven open, and the angels of God ascending and descending upon the Son of man.
I skolen få se himmelen öppen och Guds änglar fara upp och fara ned över Människosonen.»
And the third day there was a marriage in Cana of Galilee; and the mother of Jesus was there:
På tredje dagen var ett bröllop i Kana i Galileen, och Jesu moder var där.
And both Jesus was called, and his disciples, to the marriage.
Också Jesus och hans lärjungar blevo bjudna till bröllopet.
And when they wanted wine, the mother of Jesus saith unto him, They have no wine.
Då sade Jesu moder till honom: »De hava intet vin.»
Jesus saith unto her, Woman, what have I to do with thee? mine hour is not yet come.
Jesus svarade henne: »Låt mig vara, moder; min stund är ännu icke kommen.»
His mother saith unto the servants, Whatsoever he saith unto you, do it.
Hans moder sade då till tjänarna: »Vadhelst han säger till eder, det skolen I göra.»
And there were set there six waterpots of stone, after the manner of the purifying of the Jews, containing two or three firkins apiece.
Nu stodo där sex stenkrukor, sådana som judarna hade för sina reningar; de rymde två eller tre bat-mått var.
And they filled them up to the brim.
Jesus sade till dem: »Fyllen krukorna med vatten.» Och de fyllde dem ända till brädden.
And they bare it.
Sedan sade han till dem: »Ösen nu upp och bären till övertjänaren.» Och de gjorde så.
When the ruler of the feast had tasted the water that was made wine, and knew not whence it was:
Och övertjänaren smakade på vattnet, som nu hade blivit vin; och han visste icke varifrån det hade kommit, vilket däremot tjänarna visste, de som hade öst upp vattnet.
(but the servants which drew the water knew;) the governor of the feast called the bridegroom,
Då kallade övertjänaren på brudgummen.
And saith unto him, Every man at the beginning doth set forth good wine; and when men have well drunk, then that which is worse: but thou hast kept the good wine until now.
Du har gömt det goda vinet ända tills nu.»
This beginning of miracles did Jesus in Cana of Galilee, and manifested forth his glory; and his disciples believed on him.
Han gjorde det i Kana i Galileen och uppenbarade så sin härlighet; och hans lärjungar trodde på honom.
After this he went down to Capernaum, he, and his mother, and his brethren, and his disciples: and they continued there not many days.
Därefter begav han sig ned till Kapernaum med sin moder och sina bröder och sina lärjungar; och där stannade de några få dagar.
And the Jews' passover was at hand, and Jesus went up to Jerusalem.
Judarnas påsk var nu nära, och Jesus begav sig då upp till Jerusalem.
And found in the temple those that sold oxen and sheep and doves, and the changers of money sitting:
Och när han fick i helgedomen se huru där sutto män som sålde fäkreatur och får och duvor, och huru växlare sutto där.
And when he had made a scourge of small cords, he drove them all out of the temple, and the sheep, and the oxen; and poured out the changers' money, and overthrew the tables;
Då gjorde han sig ett gissel av tåg och drev dem alla ut ur helgedomen, med får och fäkreatur, och slog ut växlarnas penningar och stötte omkull deras bord.
And said unto them that sold doves, Take these things hence; make not my Father's house an house of merchandise.
Och till duvomånglarna sade han: »Tagen bort detta härifrån; gören icke min Faders hus till ett marknadshus.»
And his disciples remembered that it was written, The zeal of thine house hath eaten me up.
Hans lärjungar kommo då ihåg att det var skrivet: »Nitälskan för ditt hus skall förtära mig.»
Then answered the Jews and said unto him, What sign shewest thou unto us, seeing that thou doest these things?
Då togo judarna till orda och sade till honom: »Vad för tecken låter du oss se, eftersom du gör på detta sätt?»
Jesus answered and said unto them, Destroy this temple, and in three days I will raise it up.
Jesus svarade och sade till dem: »Bryten ned detta tempel, så skall jag inom tre dagar låta det uppstå igen.»
Then said the Jews, Forty and six years was this temple in building, and wilt thou rear it up in three days?
Då sade judarna: »I fyrtiosex år har man byggt på detta tempel, och du skulle låta det uppstå igen inom tre dagar?»
But he spake of the temple of his body.
Men det var om sin kropps tempel han talade.
When therefore he was risen from the dead, his disciples remembered that he had said this unto them; and they believed the scripture, and the word which Jesus had said.
Sedan, när han hade uppstått från de döda, kommo hans lärjungar ihåg att han hade sagt detta; och de trodde då skriften och det ord som Jesus hade sagt.
Now when he was in Jerusalem at the passover, in the feast day, many believed in his name, when they saw the miracles which he did.
Medan han nu var i Jerusalem, under påsken, vid högtiden, kommo många till tro på hans namn, när de sågo de tecken som han gjorde.
But Jesus did not commit himself unto them, because he knew all men,
Men själv betrodde sig Jesus icke åt dem, eftersom han kände alla
And needed not that any should testify of man: for he knew what was in man.
och icke behövde någon annans vittnesbörd om människorna; ty av sig själv visste han vad i människan var.
There was a man of the Pharisees, named Nicodemus, a ruler of the Jews:
Men bland fariséerna var en man som hette Nikodemus, en av judarnas rådsherrar.
The same came to Jesus by night, and said unto him, Rabbi, we know that thou art a teacher come from God: for no man can do these miracles that thou doest, except God be with him.
Denne kom till Jesus om natten och sade till honom: »Rabbi, vi veta att det är från Gud du har kommit såsom lärare; ty ingen kan göra sådana tecken som du gör, om icke Gud är med honom.»
Jesus answered and said unto him, Verily, verily, I say unto thee, Except a man be born again, he cannot see the kingdom of God.
31., så kan hon icke få se Guds rike.»
Nicodemus saith unto him, How can a man be born when he is old? can he enter the second time into his mother's womb, and be born?
Icke kan hon väl åter gå in i sin moders liv och födas?»
Jesus answered, Verily, verily, I say unto thee, Except a man be born of water and of the Spirit, he cannot enter into the kingdom of God.
Om en människa icke bliver född av vatten och ande, så kan hon icke komma in i Guds rike.
That which is born of the flesh is flesh; and that which is born of the Spirit is spirit.
Det som är fött av kött, det är kött; och det som är fött av Anden, det är ande.
Marvel not that I said unto thee, Ye must be born again.
Förundra dig icke över att jag sade dig att I måsten födas på nytt.
The wind bloweth where it listeth, and thou hearest the sound thereof, but canst not tell whence it cometh, and whither it goeth: so is every one that is born of the Spirit.
Vinden blåser vart den vill, och du hör dess sus, men du vet icke varifrån den kommer, eller vart den far; så är det med var och en som är född av AndenGrundtexten har här samma uttryck för vind som för ande..»
Nicodemus answered and said unto him, How can these things be?
Nikodemus svarade och sade till honom: »Huru kan detta ske?»
Jesus answered and said unto him, Art thou a master of Israel, and knowest not these things?
Jesus svarade och sade till honom: »Är du Israels lärare och förstår icke detta?
Verily, verily, I say unto thee, We speak that we do know, and testify that we have seen; and ye receive not our witness.
Vad vi veta, det tala vi, och vad vi hava sett, det vittna vi om, men vårt vittnesbörd tagen I icke emot.
If I have told you earthly things, and ye believe not, how shall ye believe, if I tell you of heavenly things?
Tron i icke, när jag talar till eder om jordiska ting, huru skolen I då kunna tro, när jag talar till eder om himmelska ting?
And no man hath ascended up to heaven, but he that came down from heaven, even the Son of man which is in heaven.
Och likväl har ingen stigit upp till himmelen, utom den som steg ned från himmelen, Människosonen, som var i himmelen.
And as Moses lifted up the serpent in the wilderness, even so must the Son of man be lifted up:
Och såsom Moses upphöjde ormen i öknen, så måste Människosonen bliva upphöjd,
That whosoever believeth in him should not perish, but have eternal life.
så att var och en som tror skall i honom hava evigt liv.