natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Personally, I am quite sure that I remember that there was unanimous agreement on this point and that the matter was not debated because everyone had immediately accepted that Mr. Hallstein was right when he said that we could never attain European economic and political integration without genuine European awareness.
Jag för min del tror mig tvärtom minnas att just på den punkten var man fullständig enig, och om det inte blev någon diskussion berodde det på att alla omedelbart insåg att Hallstein gjorde rätt i att stödja att vi bara kan uppnå Europas ekonomiska och politiska integration om vi utformar ett verkligt europeiskt medvetande.
If we want European political integration, it is our responsibility to ensure that such European awareness is developed and spread.
Om vi vill uppnå en politisk integration i Europa åligger det oss att se till att detta europeiska medvetande utformas och breder ut sig.
I think I should make the following point.
Jag tror det är viktigt att erinra om följande fakta.
When we met in Messina on 1 and 2 June 1955, to conduct what is known as the 'European revival' — a rather inelegant term — our objective was not strictly economic, but was basically political.
När vi träffades i Messina, den 1 och 2 juni 1955, för att göra det som kallats en "nystart för Europa" - en term som verkligen inte är särskilt elegant - var vårt mål inte bara av strikt ekonomisk art, utan huvudsakligen av politisk karaktär.
We met in Messina because the French National Assembly had rejected the Treaty establishing the European Defence Community,
Vi träffades i Messina för att fördraget om inrättande av Europeiska för svarsgemenskapen redan förkastats av den franska nationalförsamlingen, och på grund av detta försvann möjligheten till en direkt politisk integration av Europa som detta fördrag före-
The Common Market and Euratom were, to our minds, simply the means and tools for attaining political integration.
Den gemensamma marknaden och Euratom var i våra tankar endast medel, instrument, för att uppnå en politisk integration.
We thought that it would be appropriate to set out on the longer, more tortuous and more difficult route of economic integration to attain the political integration which was the final aim of the European Defence Community, having lost the possibility of direct political integration as a result of the French National Assembly's vote.
Vi ansåg att det var lämpligt att slå in på den längre, krokigare och svårare vägen mot ekonomisk integration för att uppnå den politiska integrationen som var det slutliga målet för Europeiska försvarsgemenskapen, eftersom systemet med direkt politiskt integration inte längre var tillämpligt efter omröstningen i den franska nationalförsamlingen.
Our final goal was not the Common Market, our final goal was the political unity of Europe, in other words the Federation of the United States of Europe.
Vårt slutliga mål var inte den gemensamma marknaden utan ett politiskt enat Europa, dvs. Europas förenta stater.
These facts need to be borne in mind in interpreting correctly the spirit and letter of the Treaties.
Det är bra att komma ihåg dessa fakta om man korrekt vill tolka bokstaven och andan i de för drag vi har framför oss.
But why was this Article concerning the European university contained in the Treaty establishing Euratom and not in the Treaty establishing the Common Market?
Men varför har då denna artikel om europeiska universitetsinstitutet förts in i fördraget om inrättande av Euratom och inte i fördraget om inrättande av den gemensamma marknaden?
Some factors have been raised whose origins are obscure, factors which have been called banal. I agree with Mr. De.
Han har erinrat om beaktanden som jag inte vet vem jag skall tillskriva, beaktanden som han betraktade som banala.
Smet in considering these factors banal, but there are others which are quite the opposite of banal and should very clearly reveal why the Treaty establishing Euratom was chosen rather than the Treaty establishing the Common Market.
Jag instämmer med Smet i att dessa beaktanden är banala, men det finns andra som inte är det, tvärtom, och som gör det möjligt för oss att mycket enkelt förstå varför man valt fördraget om inrättande av Euratom i stället för fördraget om inrättande av den gemensamma marknaden.
There is no doubt that with regard to research, science and culture, the Treaty establishing Euratom is of far greater significance than the Treaty establishing the Common Market.
Det föreligger inga som helst tvivel om att när det gäller forskning, vetenskap och kultur är för draget om inrättande av Euratom mycket viktigare än fördraget om inrättande av den gemensamma marknaden.
What would you have said if the second paragraph of Article 9, instead of appearing in the Treaty establishing Euratom had instead appeared in that establishing the Common Market?
Men vad skulle ni ha sagt i dag om artikel 9.2 i stället för att återfinnas i fördraget om inrättande av Euratom skulle ha förekommit i fördraget om den gemensamma marknaden?
Would you have said that the Treaty's authors intention was simply to establish a faculty of economic and commercial science and not a faculty of physical and nuclear science?
Kanske ni skulle ha sagt att författarna till fördraget hade för avsikt att inrätta enbart en fakultet för vetenskap inom ekonomi och handel och inte en fakultet för vetenskap inom fysik och kärnenergi.
But why, one may ask, is this rule not contained in both Treaties?
Men varför, frågar man sig, finns inte regeln med i de två fördragen?
There are, admittedly, provisions which are contained in both Treaties, particularly provisions of an institutional nature. On the other hand, there are provisions which are not contained in both, but which could be contained in either, since they are of general significance.
Det finns förvisso bestämmelser som återfinns i de två fördragen, framför allt bestämmelserna av institutionell art, det finns andra som i stället inte upprepas, men som utan åtskillnad har sin plats i det ena eller det andra fördraget, samtidigt som de har en allmän omfattning.
I can cite, for example, the provision relating to the equivalence of educational qualifications which is not contained within the Euratom Treaty and which only appears in Article 57 of the Treaty establishing the Common Market.
Jag skall som exempel nämna bestämmelsen om att få tillgodoräkna sig studietitlar som inte finns i Euratomfördraget, utan enbart i artikel 57 i fördraget om inrättande av den gemensamma marknaden.
Would you then maintain that this provision does not include diplomas and qualifications relating to physical or nuclear science?
Skulle ni då instämma i att denna bestämmelse inte skall gälla för examina och titlar inom fysik- och kärnenergivetenskaperna?
Would you maintain that the equivalence applied only to diplomas from the economic and commercial faculties?
Skulle ni vilja stödja att tillgodoräknandet av examina skall tillämpas enbart på examina från fakulteter inom ekonomi och handel?
Obviously not, since these are provisions which have a value in themselves rather than as a result of the place they occupy and rather, furthermore, than as a result of the Treaty in which they are contained.
Naturligtvis inte, det handlar om bestämmelser som har ett värde i sig själva och inte på grund av den plats de innehar, och inte heller med beaktande av det fördrag de ingår i.
The primary objective of the establishment of a European university (or of an institution with university status) was clearly indicated by Mr. Hallstein in Messina and was not disputed by anyone during the long negotiations leading to the Treaties establishing the Common Market and Eurotom.
Den första målsättning mot vilken inrättandet av ett europeiskt universitetsinstitut (eller en institution på universitetsnivå) strävar är den som Hallstein tydligt angav i Messina, och som ingen någonsin bestridit under de långa för handlingar som lett till fördragen om inrättande av den gemensamma marknaden och Euratom.
This primary objective was to develop the European awareness that is essential to European political integration, which is, we must remember, the Treaties' final objective.
Denna första målsättning är inrättandet av ett europeiskt medvetande, som är nödvändigt för att uppnå det slutliga målet, det får vi inte glömma, hos fördragens upphovsmän: Europas politiska integration.
Such political integration requires active and conscious popular participation.
Denna politiska integration kräver ett aktivt deltagande av det folkliga medvetandet.
Without the presence of popular awareness on the extremely difficult road to political unification, the final objective will never be attained. It will never be possible to form the Federation of the United States of Europe.
Om detta folkliga medvetande inte deltar i den otvivelaktigt svåra vägen mot ett politiskt enande kom mer det slutliga målet aldrig att uppnås: det blir aldrig möjligt att uppnå Europas förenta sta ter.
Additionally, is it really the aim of the second paragraph of Article 9 to ensure coordination between the cultures of the various Member States, as Mr. Peyrefitte too modest ly imagined, coordination which would undoubtedly also be very useful?
Målet med artikel 9.2 är inte heller att garantera en samordning av kulturen i de olika med lemsländerna, såsom Peyrefitte alltför blygsamt inbillar sig, en samordning som, utan tvivel, också behövs.
The true aim, the supreme objective is to encourage the development and spread of a genuine European aware ness.
Det verkliga målet, den högsta målsättningen, är att främja uppkomsten och spridningen av ett verkligt europeiskt medvetande.
It is for this reason that the University should be a university of the traditional type, divided into faculties, and should not be confined exclusively to technical and scientific objectives.
Det är anledningen till att universitetet skall vara ett universitet av traditionell typ, uppdelat i fakulteter, och inte enbart syfta till målsättningar av teknisk och vetenskaplig art.
It is for this reason that the European University must also include the humanities, particularly certain fields.
Det är anledningen till att man också måste ta hänsyn till mänskligheten, bla. inom vissa branscher, när man organiserar det europeiska universitetsinstitutet.
To accept the principle, as Mr.Peyrefitte has (he himself also appears in favour of the idea of founding a European university), to accept the principle, I repeat, that it is necessary to negotiate a new Treaty and have it ratified by the six countries concerned would appear to reveal the desire not to found the University.
Att tillstå principen, vilket Peyrefitte skulle vilja (och han förefaller också vara positiv till idén om att inrätta ett europeiskt universitetsinstitut), att vi måste förhandla om ett nytt avtal och få det ratificerat i de sex berörda länderna, det innebär att man inte vill inrätta universitetsinstitutet.
Mr. Peyrefitte is a distinguished diplomat and it is for this reason that he has a taste for treaties and ratification.
Peyrefitte är en distingerad diplomat, och han har därför smak för fördrag och ratificeringar.
But all those amongst us who do not share this taste, because we do not follow the same profession, must be aware that there is no need whatsoever to sign a new treaty and submit it to new ratification by the six countries.
Men alla de bland oss som inte delar denna smak, eftersom de inte har gjort samma karriär, måste tänka att det inte alls är nödvändigt att sluta ett nytt fördrag och överlämna det för ny ratificering i de sex länderna.
There already exists (and it seems to me that it is too easy to forget this) an authentic interpretation of the second paragraph of Article 9 of the Treaty establishing Euratom.
Det finns faktiskt redan (och jag tycker man glömmer det alltför ofta) en autentisk tolkning av artikel 9.2 i fördraget om inrättande av Euratom.
On 20 May 1958, the Ministers of Foreign Affairs of the six countries met and drafted the second paragraph of Article 9 as follows: 'It is planned that a European University shall be found ed as an independent and permanent institution for teaching and research, whose professors and students will come in the main from the Community countries'.
Den 20 maj 1958 träffades utrikesministrarna från de sex länderna angående artikel 9.2 och fastställde att: "en läroanstalt på universitetsnivå skall upprättas; den skall vara en självständig och permanent institution för undervisning och forskning huvudsakligen för lärare och studenter från gemenskapsländerna".
The six governments which signed this Treaty therefore interpreted the second paragraph of Article 9 in this way.
De sex regeringar som undertecknat fördraget tolkade alltså artikel 9.2 på detta sätt.
Can it be imagined that this is not an authentic interpretation?
Kan man föreställa sig att det inte är en äkta tolkning?
Is it really believed to be necessary for those of us who are more versed in legal science to interpret this paragraph to find out what the six governments intended to say and do when they signed the second paragraph of Article 9?
Kan man verkligen tro att man måste be dem av oss som är mer insatta i rättsvetenskap att tolka denna paragraf för att få veta vad de sex rege ringarna avsåg att säga och göra när de skrev under artikel 9.2?
It is, therefore, not true to say, as Mr. Peyrefitte has, that the six governments had not wished to accept the proposal put to them by Mr. Hallstein in Messisna.
Det är alltså inte korrekt att säga, såsom Peyrefitte gör, att de sex regeringarna inte ville acceptera det förslag som Hallstein lämnade i Messina.
They in fact interpreted this provision as I have indicated; in other words, very explicitly and clearly.
De tolkade denna bestämmelse så som jag sagt, dvs. på ett mycket explicit och tydligt sätt.
Putting personal considerations now to one side, I would like to come to the position taken in this respect by the Liberal Group, to which I have the honour to belong.
Jag överger nu beaktandena av personlig art och går vidare till den ståndpunkt som intogs i frågan av den liberala gruppen, som jag har äran att tillhöra.
The Liberal Group is unanimous in recognising that the idea of founding a university as an
Den liberala gruppen erkänner enhälligt att idén om att inrätta ett universitetsinstitut som instrument för att forma och sprida ett europeiskt medvetande bör välkomnas högst positivt av vår kammare.
It is sufficient to mention the great Leopold Ranke. All these thinkers consider the notion of uniting Europe and its cultural progress to be a fundamental factor, able to form an efficient instrument to encourage and accelerate the movement towards European unification.
Men samtliga vetenskapsmän ansåg att idén med ett enat Europa och dess kulturella framsteg var en grundläggande beståndsdel, och vi måste alltså se detta som ett effektivt instrument för att driva fram och påskynda rörelsen för ett europeiskt enande.
It is vital that culture is used to develop and spread European awareness.
Vi måste definitivt använda oss av kulturen för att det enade Europas medvetande skall kunna utvecklas och spridas.
It is, however, true that until recently, European thinkers worked more towards division than unity, were noted for a propensity for fragmentation rather than union and for venerating the individual above the general. This arises from the fact that European philosophical thought has held that the local traditions so dear to its heart, have formed the basis for the progress made in local culture during the last two centuries.
Hittills har emellertid de europeiska vetenskapsmännen arbetat mer för delning än för enande, de har utmärkt sig snarare genom benägenhet till söndring än enande, de har hyllat tillbedjan av den enskilde snarare än det allmänna och det beror på att i de europeiska vetenskapsmännens tankevärld har de lokala traditionerna, som ligger dem så varmt om hjärtat, under de senaste två århundradena utgjort den grundläggande beståndsdelen i den lokala kulturens framsteg.
European thinkers have always feared that the process of European unity would involve the loss of local traditions and local political structures.
De europeiska vetenskapsmännen har alltid fruktat att framstegen med ett enat Europa skulle leda till att traditioner och lokala politiska institutioner går förlorade.
This perhaps explains some of the opposition and resistance which is still expressed here and there.
Det förklarar kanske del vis det motstånd och den opposition som fortfarande finns bland en del av dem.
The previous speaker had, it appeared, questioned certain Dutch, Belgian and German university rectors, who had shown hostility towards the notion of a European university.
Föregående talare tycks ha frågat några rektorer vid nederländska, belgiska och tyska universitet och de hade uttalat sig fientligt om inrättandet av ett europeiskt universitetsinstitut.
I have moved in university circles for over thirty years.
Jag har tillhört universitetsvärlden i över trettio år.
I was Rector of the University of Messina for fourteen years. I am at present a Professor at the University of Rome, and in this capacity I very often have the opportunity to meet eminent representatives of the world of science and academics.
Under fjorton år var jag rektor för universitetet i Messina, jag är för närvarande professor vid universitetet i Rom, och i den egenskapen har jag ofta haft tillfälle att träffa personer från den vetenskapliga världen och vetenskapsmän från universiteten.
I have to say that amongst European thinkers, those opposed to the foundation of a European university are absolutely not the majority. They represent at most a tiny minority.
Jag måste säga att de som vänder sig emot inrättandet av ett europeiskt universitetsinstitut definitivt inte utgör majoriteten av vetenskapsmännen i de europeiska länder na: de utgör på sin höjd en ytterst liten minoritet.
Obviously I have not carried out a survey, but I have the impression that only a few fear the formation of a European university, some for the reasons I have given — the fear that a European university might in some way or other harm local traditions — others through fear of competition between a new higher education institution and the higher education institutions to which they are most closely linked.
Jag har naturligtvis inte gjort någon under sökning, men jag har intrycket att bara ett litet antal vetenskapsmän, i någon mån av de skäl jag nämnt, - rädslan att det europeiska universitetsinstitutet på ett eller annat sätt kan skada de lokala traditionerna - i någon mån av rädsla för den konkurrens som en ny organisation för högre utbildning skulle kunna utgöra för de institutioner för högre utbildning som de är särskilt knutna till, ifrågasätter inrättandet av ett europeiskt universitetsinstitut.
European academics are well aware of this.
Detta vet de europeiska vetenskapsmännen mycket väl.
This is why I think we need not worry.
Det är anledningen till att jag påstår att vi kan vara lugna.
There is no doubt that the formation of a European university, far from arousing strong opposition, will instead receive a high level of support from the university world.
Det är högst sannolikt att inrättandet av ett europeiskt universitetsinstitut i stället för att orsaka starka invändningar snarare får starkt stöd i universitetsvärlden.
I am also convinced that it
Jag är för övrigt övertygad om att det skulle vara absurt att tänka på att skapa ett europeiskt universi-
would be senseless to consider forming a European university which is unconnected and thus totally excluded from the current European cultural world.
tetsinstitut som, utan någon som helst koppling till Europas nuvarande kulturvärld, skulle vara helt uteslutet ur den.
The existing national universities would need to cooperate in founding and developing the European university.
De befintliga nationella universiteten måste samarbeta för att skapa och utveckla ett europeiskt universitetsinstitut.
Such cooperation would form the principal factor of the European University's development. It would also smooth the way for the awakening and development of European awareness.
Detta samarbete blir just den huvudsakliga faktorn för utveckling av det europeiska universitetsinstitutet, det kommer också att underlätta uppkomsten och utvecklingen av ett europeiskt medvetande.
Through such cooperation, the European University could become a kind of inspirational model for the national universities, a kind of guiding institution to lead the national universities in the enormous common task of developing and spreading European awareness.
Tack vare detta samarbete kan det europeiska universitetsinstitutet bli en slags modell som de nationella universiteten kan inspireras av, ett slag pilotinstitut som fungerar som guide för de nationella universiteten i det grandiosa gemensamma arbetet med att skapa och sprida ett europeiskt medvetande.
I have said that the first proposal for the establishment of this European university was made in Messina, but unless I am mistaken, the idea had already been born in London in January 1942.
Jag sade att det första förslaget om att inrätta detta europeiska universitetsinstitut formulera des i Messina: men egentligen uppstod idén tidigare - om jag inte minns fel i januari 1949 i London.
The European Movement Congress proposed the creation of a European University in London.
I London föreslog Europarörelsens kongress just att ett Europauniversitet skulle inrättas.
This proposal was then renewed in Strasbourg, in April 1959, by the Federalist Union and other concrete proposals followed successively from the Council of Europe, the European Coal and Steel Community and the Organisation for European Economic Cooperation.
Och i Strasbourg, i april 1949, upprepade sedan den federalistiska unionen detta förslag. Senare lämnades andra på varandra följande konkreta förslag från Europarådet, EKSG och OECE.
These precedents may have inspired Mr. Haustein in Messina, when, with the authority invested in him as the representative of a great country, itself a shining example of culture, and these precedents before him, he so strongly and fervently advocated the foundation of a European University.
Det var sannolikt dessa prejudikat som inspirerade Hallstein i Messina när han, med den auktoritet som han förvärvat som företrädare för ett stort land, ett utmärkt exempel på kultur, och även tack vare de prejudikat som jag just erinrat om, med så mycket värme och stramhet stöd de idén med att inrätta ett europeiskt universitetsinstitut.
These precedents would also explain why, from Messina to Rome, no-one ever opposed the idea.
Dessa prejudikat förklarar också varför ingen bekämpat idén, från Messina till Rom.
This forms additional proof that the European University issue goes beyond the now emerging Europe, that it exceeds the scope of our Community and reaches beyond the borders of the six Messina Conference countries.
Men det bevisar också att problemet med ett europeiskt universitetsinstitut går utöver det lilla Europa, det går utanför vår gemenskap och utanför gränserna i de sex länder som deltog i konferensen i Messina.
The European University affects all the countries of western Europe, all those countries which share the same civilisation and the same culture.
Ett europeiskt universitetsinstitut intresserar alla länder i Västeuropa, samtliga länder som ingår i samma civilisation och är centralpunkter inom samma kultur.
I would even go so far as to say that the advantage of the university is that it could combine the efforts of the six countries of our Community with those of all countries with a common culture and civilisation .
Jag skulle till och med vilja säga att universitetsinstitutet har fördelen att alla länder med gemensam kultur och gemensam civilisation, och inte bara de sex länder som utgör vår gemenskap, ansluter sina ansträngningar till våra.
At Messina and since Messina, we have always left the door of our Community open to new members and the same applies to the Treaties signed in Rome on 25 March 1957.
I Messina, och alltsedan Messina, har vi hela tiden lämnat dörren öppen för nya medlemmar i vår gemenskap, och fördragen som undertecknades i Rom den 25 mars 1957 gjorde samma sak.