natgillin/translations-raw huggingface dataset:
I would add that currently, in France, the mutual insurance associations are already reeling from an action brought by the European Commission against France be fore the European Court of Justice.
Är allt detta symptom på en avkulturifiering, symptom på förändring eller tillblivelse av nya identiteter?
As a result, the French Socialists, like the majority of the Socialist Group, will
Otvetydigt är det, enligt min blygsamma mening, nya muslimska livsföringar, och tiden och omständigheterna kommer att
The common position already makes it clear in the recitals that any reference to the first directive on insurances must be understood as a reference to the amended version of the third directive and any other subsequent directive.
Därför är det möjligt att anta att vi står inför de första dra gen av ett europeiskt islam, och kanske tar inte vissa ex perter så fel, som i Olivier Carrés fall, när de säger att vi kan påstå att muslimer och icke-muslimer går mot samma vanor.
with contemporary Islam and its role in Europe.
Det är en briljant ex posé av Averroes liv och arbete.
This be came a complex and difficult task particularly because -regrettably, but all too often - Islam tends to be identified with Islamic fundamentalism and the violence and intransigence associated with the latter.
Om den bara kunde visas i varje skola och varje samhälle över hela Europeiska ge menskapen, skulle den göra så mycket för att öka förstå elsen.
There is no better example of this identification than the present political situation, dominated by the terrifying campaigns of the Taliban and by the horrific news of the continuing bloodbath in Algeria.
Därför, ärade ledamöter, skulle jag önska att Mohamed, Fatima, eller vilken annan muslim som helst som varje dag, upptagna av sitt arbete, serverar oss vårt kaffe, såväl i Bryssel som här i Strasbourg, ånyo i våra ögon skulle bli män och kvinnor som man kan tala med, nästan som man respekterar och accepterar för att vi har lärt känna den an dre inför oss själva.
These latest events over shadow other atrocities currently being perpetrated in Kosovo as they were previously in Bosnia.
Kort sagt, att i dem se våra dagliga kamrater med vilka vi, hand i hand, på ett ansvarsfyllt sätt kan gå mot framtiden.
It is against this background that we attempt to reflect and to search for the truth.
Det är otroligt att jag skulle komma hit till Europaparlamentet innan jag hörde namnet Averroes.
For these reasons, amongst others, debate on the presence of Muslims in Europe is particularly fraught and, in addition, Islam is all too easily linked to immigration.
Han varen modig och radikal filosof med breda kunskaper om vetenskap, uppriktig i sitt tal, konsekvent i sin argumentation och en förespråkare för samexistens mellan olika religiösa upp fattningar.
In the last analysis, the directive fills a gap in the supervisory rules for in surance firms, banking and investment groups being al ready covered by Community legislation.
Vi måste använda Averroes arv för att förespråka pluralism, yttrandefrihet och respekten för mänskliga rättigheter.
It is simply intended to eliminate double counting so it does not involve additional costs to consumers because it does not involve additional capital requirements, while, it will mean advantages for consumers in terms of greater secu rity.
De europeiska muslimerna, eller vi som bor i Europa, framhärdar i att tillföra det bästa av oss själva till det eu ropeiska bygge, som Jacques Delors sade att alla skulle bidraga till för att förläna det en själ.
The directive will bring companies belonging to in surance groups into line with individual insurance companies without saddling the groups with additional burdens, and it creates conditions of parity with the insurance mutuais which, by definition, cannot have holdings in each other.
Jag är övertygad om, fru ordförande, att den muslimska närvaron i det europeiska samhällets landskap är en betydelsefull berikning på många sätt, men framför allt för att bidra till en reflektion om vilken plats andligheten bör ha i sekulariserade sam hällen i en värld som är allt mer dominerad av den mest hejdlösa och destruktiva konsumtion.
This is neither the time nor the place to comment on the interesting content and conclusions of the report prepared by the Runnymede Commission, charged with studying the phenomenon of Islamophobia in Great Britain.
Där ser ni, fru ordförande, att även jag, utan någon avsikt att vara pretentiös, bär på en dröm.
Islamophobia results in the demonising of Muslims, thus pre venting a calm and realistic analysis of the situation.
Hautala (Y), föredragande av yttrande från utskottet fór kvinnors rättigheter. - (Fl) Fru ordförande!
Finally, a point which is often given insufficient prominence: if the directive is not adopted in an unweakened form, the Community's work on financial conglomerates in line with the recommendations of the G7 Joint Forum will be seriously compromised.
Vi bör insistera på att detta uppnås bäst genom en delning av kyrka och stat, vilket inte har uppnåtts helt i alla våra medlemsländer; införandet av lagar som förbjuder religiös diskriminering, något vi kommer att ingripa mot i Förenade kungariket; och minimal censur, alltid med ton vikten på rätten att uttrycka sig.
Weakening the content of this directive would definitely send out the wrong signals, particularly at the moment.
Vi måste underlätta för människor att lära sig arabiska som ett levande språk och gynna studier av islamsk kultur, historia och politik.
It may also provide an opportunity for more detailed consideration of the social, political and economic factors which foster ignorance, prejudice and ob scurantism.
Utskottet för kvinnors rättigheter har tagit ställning i den här frågan eftersom invandrarkvinnor ofta är muslimer.
These in turn result in exclusion and the break-up of society.
Vi har betonat att de ofta har ovanligt svårt att fullödigt delta i vårt samhällsliv.
Only culture and education can raise our awareness of these risks and encourage us to work to wards solutions.
Vi efterlyser att kommissionen och rådet skall förbättra de muslimska invandrarkvinnor nas situation.
President - Thank you, Commissioner Monti. The debate is closed.
Jag ber kommissionen och medlemsstaterna att studera rekommendationerna och föreslå åtgärder med detta be tänkande som underlag.
The vote will take place tomorrow at 12 noon.
Ännu en gång tackar jag föredra ganden.
President - The next item is the report (A4-0167/98) by Mr Mohamed Ali, on behalf of the Committee on Culture, Youth, Education and the Media, on Islam and Averroës European Day.
Jag är nöjd med det sätt som föredraganden har tagit upp observationer som utskottet för kvinnors rättigheter har framfört.
From time to time, we meet people from a range of back grounds and cultures whose world is structured in a dif ferent way from ours, and who have other values and other ways of investigating and making sense of the world around them.
Man betonar i betänkandet att jämställdheten mellan kvinnor och män måste till exempel beaktas i Eu ropeiska unionens umgänge med islamiska stater.
We must display both tolerance and modesty because these are people who, although they come from another cultural background, do nevertheless belong to a different culture we could come to understand and ap preciate if we made a minimal effort to listen and to en gage in a sincere and respectful dialogue.
Där efterlyses att man skall upphöra med diskriminering av kvinnor, och man fördömer att de underkuvas i familjerna, till exempel att deras könsorgan fortfarande stympas trots att det i de flesta länder är kriminaliserat.
One's own identity should never be put forward as universal, nor should any alternative to it be marginalised.
Problemet är att betänkandet tvekar mellan flera målsättningar, såsom det läggs fram idag.
In short, we must strive for a continual increase in tolerance, reasoning things out in a sincere, rigorous and consistent
Olika punkter fördömer alla diskriminering - och det upprepar då innehållet i de resolutioner som Europaparlamentet röstar igenom på
It proved particularly necessary for us as, when preparing this report, Averroës provided the opportunity of dealing
Jag talar inte bara å socialistgruppens vägnar utan också de många muslimer i östra London som jag re presenterar och vilka berikar min valkrets mycket.
I have no wish to appear pretentious, Madam President, but I too have a dream.
Trots vissa rekommendationer som jag instämmer i, har jag inte heller någon känsla av att denna resolution kan ändra kvinnornas situation, inte mer än tillämpningen av konfessionsfriheten i skolan, även om jag stöder denna strävan.
Islam should be seen as a culture, a civilisation and a religion, not just as one more facet of our multicultural society, but as a force inspired by those same values which are at the heart of a democratic, tolerant Europe.
Det var för övrigt det som orsakade att vår kollega Oostlanders betänkande förkastades, vilket behandlade likartade problem.
The Swiss theologian Hans Kung stated that any religion must phenomenologically fulfil three essential functions, namely making sense of life, laying down rules and build ing a community.
Jag tror att vår grupp kommer att avstå från att rösta för denna text.
Hence this theologian calls for Islam to be given the opportunity of integrating into the modern world whilst retaining those three functions, and on the same terms as Christianity or any other creed.
Flera förslag respekterar dessutom inte subsidiaritetsprincipen, bl.a. det som betonar nödvändigheten att låta islamiska samfund uttrycka sig under samma förhållanden som andra konfessioner.
I think you should appear as opening speaker at the symposium that you and Parliament probably also wishes to organise in honour of Averroës Day.
När Thomas av Aquino ville citera den för honom viktigaste auktoriteten i kommentarerna till Aristoteles behövde han bara två ord: commentator dicit.
You really are to be thanked for having pro duced such an unusual report.
Hans samtida visste att man därmed avsåg Avenoës.
It is probably not for me to confirm or disprove Malraux's prediction, some time ago, that either the coming century would be religious or it would never come about.
Det viktiga betänkande som här läggs fram och vartill jag bara kan gratulera författaren erinrar om att vi här har en minnesförlust och fragmentarisk bild av historien.
In fact, as a Muslim, I should remind you that the 15th century after the Hegira has barely begun.
Därför anser jag - till skillnad från föregående talare - att det är särskilt viktigt att tanken på ett europeiskt-islamiskt universitet fullföljs.
I can but make an appeal - hinted at in the report's resolution - naturally, the majority view prevailed - that the authorities in the Member States, and all men and women of good will should take into account the implications of the fact that Islam is now clearly the second religion in our societies.
Förvisso är det naturligtvis också en er inran om att det föreslagna programmet bara kommer att kunna utveckla sin verksamhet om islams och dess trosutövares författningsrättsliga ställning i Europeiska unionen inte bara håller sig till en tolererad existens i utkanten, utan utvecklas i riktning mot en erkänd och säkrad position. tion.
I am glad to see how the rapporteur has taken on board re marks made by the Committee on Women's Rights.
Europa har skyldigheter i Medelhavsområdet. Vi måste uppfylla dem, med respekt för vår nästa och för andra människor.
The report emphasises the fact that gender equality must be taken into consideration in EU relations with Islamic states.
Vi måste också ta fram lämpliga åtgärder för att integrera invandrare från tredje land.
It calls for an end to discrimination against women and condemns their oppression in the family, for example the fact that genital mutilation is still being practised, al though in many countries this is an illegal act.
Vi tycker inte att betänkandet fastställer några exakta åtgärder när det gäl ler immigrationsproblematiken och att det nöjer sig med att ytligt granska flera möjligheter.
However, on the one hand, Mr Chevènement - whom, in cidentally, we wish a swift and complete recovery - as sures us that couscous is a French dish, and on the other, we see that in Brussels, Muslims sometimes stuff tomatoes with prawns and serve them with chips to break the Ramadan fast.
Av dessa anledningar, liksom på grund av behörigheten, kommer ELDR-gruppen att avstå från att rösta.
Tongue (PSE). - (EN) Madam President, I should also like to thank Mr Mohamed Ali for all the work and patience he has put into this report.
Seillier (NI). - (FR) Fru ordförande!
I do not speak only on behalf of the Socialist Group but also on behalf of the many Muslims in East London whom I represent and who so enrich my constituency.
Det betänkande som vår kollega Mohamed Ali i dag lägger fram för oss är re sultatet av ett stort antal diskussioner och debatter, som ägt rum sedan det för första gången lades fram för oss föna året.
Is all this a sign of cultural impoverishment, a sign of change or of the forging of new identities?
Guinebertière (UPE). - (FR) Fru ordförande!
In my humble opinion, these are certainly new experiences for Muslims, and changing times and circumstances will subject them to more.
Detta initiativbetänkande har frångått sina kulturella målsättningar vilket min kollega Monfils också nyss påpekade.
It is more likely that we are on the brink of a process of integration in which, understandably, no one wishes their own identity to be unduly neglected.
Att förespråka en Avenoësdag passade oss utmärkt, men att behandla religiösa problem faller inte under parlamentets befogenheter.
Given the multicultural nature of our so cieties, we have to try and encourage their peaceful co-existence. istence.
Jag måste emellertid ändå säga -liksom flera av de föregående talarna - att tvetydigheter kvarstår, bl.a. när det gäller demokratin.
It is therefore reasonable to suppose that we are witness ing the first expressions of European Islam.
Jag ifrågasätter inte alls era avsikter att respektera friheterna såsom vi uppfattar dem i våra demokratier, men jag måste ändå stäUa frågan.
Perhaps those experts like Olivier Carré who claim that in Europe, Mus lims and nonMuslims are moving towards the same practices are not too far off the mark.
Kan Koranen som sådan - dvs. i bokstavlig mening, eftersom det är just det utmärkande för Koranen sedan århundraden att inte ägna sig åt tolkning och teologiska diskussioner - innebära annat än teokrati?
This is where we can learn from the great philosopher Averroës. Firstly, if you have not done soalready I recommend that you see the film Le Destin.
Jag beklagar desto mer att behöva säga detta som föredra gandens motivering innehöll en intressant analys av det inflytande Avenoës kan ha haft genom sitt arbete.
It is a brilliant ex posé of Averroes's life and work.
Jag citerar: "En lektion i intelligens genom att visa hur intoleransen uppkommer."
If only it could be shown in every school and in every community across Community, it would do so much to help understanding.
Tyvärr övergick lektionen i intelligens snabbt till en lektion i islam, och angav vad vi borde göra för att vara toleranta.
And so, ladies and gentlemen, it is my earnest desire that Mohammed, Fatima or any other Muslim who serves us our daily coffee in Brussels or here in Strasbourg, ab sorbed in his or her work, should become again, for all of us in Europe, men and women to whom we can relate, neighbours whom we respect and accept because we have come to appreciate them as equals. In short, we should consider them our partners in everyday life, link hands with them and work together towards a fairer future.
Jag har inte alls för avsikt att fördöma betänkandet, utan bara säga till författaren att även om jag är en ivrig an hängare av införlivande och integration av stora befolk ningsgrupper i det europeiska samhället, har jag inte för avsikt att vare sig aktivt uppmuntra inrättandet av ett eu-ropeiskt-islamiskt universitet på europeiskt tenitorium el ler gynna yrkesutbildning av imamer, eller bedriva annan verksamhet avseende religiösa riter.
Our children should be introduced to Averroës as a role model.
Vi måste ställa oss denna grundläggande fråga.
He was a courageous and radical philosopher with a wide knowledge of science, sincere in his speech, consistent in his arguments and a promoter of the coexistence differ ent religious faiths.
Jag ifrågasätter inte era avsikter, men jag kan konstatera att vi måste visa prov på enhetlighet.
We European Muslims, or those of us who live in Europe, are resolved to give of our best in the building ofthat Eu rope which, as Jacques Delors said, is in need of a soul we must all help to provide.
Om firandet av Averroes minne tvingar oss att ställa alla dessa frågor, låt oss då ställa dem tydligt.
I am quite certain, Madam President, that the Muslim presence in the patchwork of Euro pean society will enrich it in many ways, but especially as it provokes thought on the place of spirituality in today's secular societies, ever more intent on unbridled and de structive consumption.
När det gäller ett universitet föredrar jag absolut, framför ert förslag, ett europeiskt universitet där vi på högsta nivå och helt ärligt, sanningssökande och under ömsesidig uppskattning kan ta upp problemen kring förhållandet mellan religionen och politiken, mellan tro och förnuft, i islam, judendomen och kristendomen i dess olika former.
Not surprisingly he was persecuted. His works were often banned.
Ni konstaterar att det är en mycket stor uppgift.
And nothing has changed over the centuries; Salman Rushdie's books are still burned.
Jag vill hedra det arbete vi utfört tillsammans i utskottet, men jag
We have to use Averroës' legacy to promote pluralism of thought, free speech and respect for human rights. These are the essen tial pillars upon which democracy rests.
Jag beklagar att betänkandet tar en sådan vändning, trots att jag för övrigt instämmer i idén att en interkulturell di alog är berikande och bör utvecklas, och att det är vi som måste vara aktörerna.
For all these fundamental reasons, and on the grounds of competence, the ELDR Group will abstain.
Jag respekterar den islamiska religionen, som är de trognas affär.
Guinebertière (UPE). - (FR) Madam President, this owninitiative report has moved away from its cultural objectives, as my colleague Mr Monfils has just said.
Kan man tala om fred när man 1995 i Rom, mitt bland på var och kejsare, inviger Europas största moské, liksom för att bättre håna vår Gud, medan man vilt mördar dess präster på andra sidan Medelhavet?
We are perfectly happy to recommend an Averroës Day, but dealing with religious problems is no longer within Parliament's field of competence.
Kan man tala om fred när Cypern, som är en del av Europa, och Konstantinopel, klassisk stad i Europa, ännu inte befriats?
We should insist that this is best achieved by the separation of church and state, which has not been completely achieved in all our Member States; the establishment of laws which outlaw religious discrimination, something we will take action on in the United Kingdom; and minimal censorship, with the emphasis always on freedom of expression.
Jag anser att firandet av 800-årsjubiléet av Avenoës bort gång är ett viktigt tillfälle för att presentera omfattande kulturella program, för att förstärka dialogen och uppvärdera kunskaperna om Medelhavsbäckenets samhällen och kultur.
I particularly like paragraph 10 which calls for the principle of secularism in education. However, we have to work for more than just tolerance of other cultures; we have to appreciate and celebrate diversity in our society.
Den ömsesidiga kunskapen om folken utgör grunden för varje form av mänsklig samlevnad och vilket sätt är bättre för att nå denna kunskap än genom litteraturen?
We have to condemn the violation of women's rights connected with extremist Islamic movements and make sure women are aware of their rights, including our policies in Europe.
I Europa har mycket översatts från arabiskan och andra islamiska språk med i allmänhet goda resultat.
We must make it easier for people to learn Arabic as a living language and promote the study of Islamic culture, history and politics.
Vi måste fortsätta att ställa de klassiska arabiska och islamiska texterna till de europeiska läsarnas förfogande.
The Oxford Centre for Islamic Studies is a very good example.
Det är emellertid nödvändigt att vara uppmärksam på översättning arna.
I regret even more having to make these remarks as the rapporteur's explanatory statement contained an interest ing analysis of the influence which Averroës could have through his work, for example: 'A lesson in how to use our intelligences by showing us just whence intolerance springs'.
Jag har här den italienska översättningen av Averroes - "Mötet mellan den gudomliga lagen och filosofin" - som kan tolkas på olika sätt, eftersom de fraser som den innehåller kan få en annan innebörd om de citeras lös ryckta ur sitt sammanhang.
I ask the Commission and Member States to study the recommendations and propose action on the basis of this re port.
Oostlander (PPE). - (NL) Fru ordförande! Det här betänkandet av vår kollega Mohamed Ali får mig att tänka på de mest intressanta filosofiföreläsningar som jag kunde följa på det protestantiska universitet där jag läste.
Once again I thank the rapporteur.
Hur kommer det sig?
We look forward to celebrating Averroës Day for many years to come.
Det kommer sig av att det funnits män niskor som t.ex.
Monfils (ELDR). - (FR) Madam President, this own-initiative report, whose initial aim was the examination of cultural links between Islam and Europe on the occasion of the 800th anniversary of the death of Averroës, has ex perienced many problems and has taken nearly two years to be produced.
Ur symbolisk synvinkel kan alltså dettajubileum vara rätt tillfälle att framhålla, vid sammankomster och andra evenemang, hur modern Averroes tanke är och den utmaning som det tredje årtusendet innebär, kampen mot utstötning och främlingsfientlighet som föds av okunnighet och för domar, även i denna gemenskap som alltid framhåller res pekten för demokratin, pluralismen och de mänskliga rättigheterna.
I have absolutely no intention of condemning this report. I only wish to say to its author that, although a fervent be liever in the insertion and integration of a large population within European society, I regrettably have no intention of actively promoting the foundation of a Euro-Islamic university within the territory of the European Union, nor of encouraging the vocational training of imams, nor of implementing many other actions to suit religious rites.
Jag anser att det är mycket viktigt att det i ett betänkande som detta även ges en signal av respekt för den muslimska och den arabiska världens, men särskilt den muslimska, bidrag till den europeiska kulturen.
I deeply regret the wayward direction taken by this report, although I do share the idea that intercultural dialogue is a source of enrichment and must be developed, and that we must be actively involved in this.
Jag anser att den res pekten måste synas, eftersom muslimernas bidrag till det europeiska samhället är mycket stort, både inom veten skapen, filosofin och kulturen och på senare tid naturligt vis även inom det sociala och ekonomiska livet.
The problem is that this report, in its current form, seems to have several objectives.
På grund av vissa muslimers beteende får naturligtvis islam även skulden för olika saker som gått fel.
A number of points condemn any discrimination - it restates in this respect the contents of the resolutions on human rights adopted on every month, on a Thursday, by the European Parliament.
Det gäller naturligtvis även dåd som begåtts av kristna, socialister och liberaler.
Other passages deal with the problem of religions, which is out side the European Union's field of competence.
Alla de dåden får inte heller tillskrivas kris tendomen, socialismen och liberalismen.
In fact, this is what recently led to the rejection of the report by our colleague Mr Oostlander, which dealt with similar problems.
Jag tycker det är helt riktigt att Ali tar initiativet till att här försvara den sa ken.