natgillin/translations-raw huggingface dataset:
There are a lot of questions. What can we do to create the conditions for people to remain in their home countries?
Frågorna är många: Vad kan vi göra för att skapa förutsättningar för människor att stanna kvar i sina hemländer?
How do we control the flows of immigration which arise?
Hur kontrollerar vi de invandringsströmmar som uppstår?
How do we explain to the outside world that we cannot offer room for everyone?
Hur motiverar vi för omvärlden att vi inte kan erbjuda plats åt alla?
What do we do about the trafficking in people which is taking place?
Vad gör vi åt den människohandel som pågår?
How do we ensure that immigrants are integrated into society?
Hur ser vi till att invandrarna integreras i samhället?
How do we justify alienation and social exclusion?
Hur motiverar vi utanförskap och social utslagning?
These are controversial questions.
Detta är kontroversiella frågor.
The solutions which we propose must therefore be well thought out, clear and consistent.
Lösningarna som vi föreslår måste därför vara genomtänkta, tydliga och konsekventa.
Migrants are going to continue to try to come to Europe for the foreseeable future.
Migranter kommer att fortsätta att söka sig till Europa un der överskådlig framtid.
The basic reasons are largely the same as in earlier migrations.
Grundorsakerna är i stort sett de samma som under tidigare folkvandringar.
People are looking for a better life for themselves or for their children.
Människor söker ett bättre liv för sig själva eller för sina barn.
Today there are no unpopulated continents, which is why these people are trying to get to places which can be physically reached.
I dag finns inga obefolkade kontinenter. Därför söker sig dessa människor till platser som fysiskt kan nås.
We must accept this as a permanent and normal state of affairs and not see it as something temporary and dramatic.
Vi måste acceptera detta som ett permanent och normalt tillstånd och får inte se det som något tillfälligt och dramatiskt.
The solutions we propose must therefore also be longterm and, above all, lasting.
De lös ningar som vi föreslår måste därför också vara långsiktiga och framför allt varaktiga.
In addition, we have come to a point where the answer must be sought in cooperation with other countries.
Dessutom har vi kommit till en punkt där svaren måste sökas i samarbete med andra länder.
The citizens also expect the European Union and its institutions to help.
Medborgarna förväntar sig att också Europeiska unionen och dess institutioner hjälper till.
I am sometimes asked if this was really the right time to submit this proposal.
Jag får ibland frågan om det verkligen var rätt tidpunkt att lägga fram detta förslag.
I sometimes hear that it would have been better to wait until the new Amsterdam Treaty had entered into force.
Jag får ibland höra att det hade varit bättre att vänta tills det nya Amsterdamfördraget har trätt i kraft.
I do not agree with that.
Jag håller inte med om det.
I have submit ted the proposal to start a debate both here in Parliament and in the Council of Ministers about the factual issues of immigration policy.
Jag har lagt fram förslaget för att få i gång en diskussion både här i parla mentet och i ministerrådet om invandringspolitikens sak frågor.
When the proposal was presented there was not a single concrete initiative in the Council in this area.
När förslaget presenterades fanns inte ett enda konkret initiativ i ministerrådet på detta område.
I see it as the Commission's clear duty in such a situation to use its right of initiative.
Jag ser det som kommissionens självklara uppgift att i en sådant läge utnyttja initiativrätten.
It is of course true that the new Treaty will give me the opportunity to use other, more effective tools, but the issues will remain the same nonetheless.
Visst är det sant att jag med det nya fördraget får möjlighet att använda andra och mer effektiva verktyg, men sakfrågorna förblir likafullt de samma.
I do not see any reason to delay a de bate on the substance of immigration until we can give it another form.
Jag ser ingen som helst anledning att vänta med en diskussion om invandringens innehåll till dess att vi kan geden en annan form.
Obviously, the Commission will submit a new initiative once it is able to use the new instruments.
Självfallet kommer kommissionen att lägga fram ett nytt initiativ den dag då vi får an vända de nya instrumenten.
Mr President, that is the main reason why I drew up the proposal we are discussing today.
Herr ordförande! Detta är huvudskälet till att jag har tagit fram det förslag som vi i dag diskuterar.
The conditions for im migration are broadly the same in all the Member States of the Union.
I stora drag är förutsättningarna för invandring likartade i alla medlems länder i unionen.
But we still have different rules.
Ändå har vi olika regler.
This creates uncertainty and confusion among the citizens of third countries.
Detta skapar osäkerhet och förvirring bland medborgarna i tredje land.
It also undermines the trust which there needs to be between the EU's Member States in order to be able
Det undergräver också det förtroende som krävs mellan EU:s medlemsstater för att man skall kunna bygga upp ett praktiskt fungerande samarbete i dessa frågor.
The negotiations on this proposal will intensify under the Austrian presidency.
Säkert kommer det att krävas ett intensivt arbete, god vilja och framför allt mycket tålamod innan ansträngningarna bär frukt.
I expect the first reading to be ready some time during the autumn.
Ordföranden. - Jag förklarar debatten för avslutad.
After that, the work will move on to finding compromise solutions where opinions differ.
Omröstningen kommer att äga rum i morgon kl. 12.00.
Fundamentalism and the European legal order
Fundamentalism och den europeiska rättsordningen dra att det verkligen uppstår eventuella problem eller större utmaningar.
President - The next item is the report (A4-0328/97) by Mr Oostlander, on behalf of the Committee on Civil Liberties and Internal Affairs, containing a draft European Parliament recommendation to the Council on fundamentalism and the challenge to the European legal order.
Ordföranden. - Nästa punkt på föredragningslistan är betänkande (A4-0328/97) av Oostlander för utskottet för medborgerliga fri- och rättigheter och inrikesfrågor om förslag till Europaparlamentets rekommendation till rådet om fundamentalism samt utmaningen för den europeiska rättsordningen.
I am therefore strongly in favour of the creation of train ing opportunities for Muslims in Europe, particularly in theology, and I advocate this in the report.
Jag yrkar, särskilt för att förebygga svårigheter, för att det förs en positiv politik i hela Europa som skall se till att muslimer i Europa känner sig fullständigt integrerade och accepterade.
I believe that scientific study centres should become available for them, in order to educate leaders who have full knowledge of the European culture and are not foreign to it, and who will be able to provide the second and third generation Muslims in Europe with appropriate pastoral care.
Det finns fortfarande mycket att göra på det religiösa området när det gäller att fullgöra muslimförpliktelser och särskilt med avseende på utbildningen av egna präster.
So I consider it very important that we make everybody in Europe, including the Dutch Government, understand that comparisons are useful, as regards what we do with the Muslims in our society, and to take stock.
Därför är jag en ivrig förespråkare för, och jag yrkar i mitt betänkande för, att det skapas utbildningsmöjligheter för och av muslimer i Europa, särskilt med avseende på teologi.
I advocate a comparative study into the different kinds of policies which exist, so that this study can form the basis for tracing the shortcomings in certain countries.
Det skall finnas vetenskapliga studiecentra tillgängliga för dem så att även ledare kan utbildas som har en fullständig kännedom om den europeiska kulturen och inte är främmande inför den.
Governments will then be able to modify their policies based on experience from their colleagues in other countries.
De skall då på ett lämpligt sätt kunna ge prästerlig omsorg åt den andra och tredje ge nerationens muslimer i Europa.
Oostlander (PPE), rapporteur. - (NL) Mr President, the initiative to compile a report on fundamentalism originates from the Committee on Foreign Affairs, Security and Defence Policy.
Oostlander (PPE), föredragande. - (NL) Herr ordfö rande! Initiativet att utarbeta ett betänkande om fundamentalismen kommer från utskottet för utrikes-, säker hets- och försvarsfrågor.
They proposed to speak on the dan gers of fundamentalism under the original title.
Ursprungligen hade det före ställt sig att i titeln ta upp farorna med fundamentalism.
Fundamentalism which exists in all sorts of religions interna tionally has been referred to, and rightly so - as Mr Colajanni rightly says, as a sort of misunderstanding.
Med rätta talas det internationellt om den fundamentalism som förekommer i diverse religioner. Colajanni säger mycket riktigt: som ett slags missförstånd.
It shows up in Christian religions, Hindu religion, Jewish religion and Islam.
Det förekom mer i kristendomen, i hinduismen, judendomen och i is lam.
Generally speaking this does not involve government, as government should be neutral and positive in respect of religions, or in any case neutral.
I vanliga fall är det inte tal om att myndigheterna be höver blanda sig i det, myndigheterna bör nämligen med avseende på religion vara opartiska och positivt inställda, åtminstone opartiska.
Problems are only created if there are conflicts with public order or with legislation, in particular systematic problems.
Det är bara vid systematiska konflikter med den allmänna ordningen eller med lagstiftningen, som det uppstår problem.
These are not problems concerning religion, but problems concern ing an excess of, or- to usé Mr Colajanni's expression -a misunderstanding about religion.
Då är det inte ett religionsproblem utan problemet är en överdriven form av re ligion, eller för att säga det med Colajannis ord: ett religiöst missförstånd.
But it is important for Muslims to know European culture well too, as is true for many Europeans. It is very impor tant to know how the constitutions and legal systems of Europe function.
Jag tycker alltså att det är viktigt att vi klargör för hela den europeiska allmänheten och för den nederländska regeringen att det är bra att göra en jämförelse: Vad gör vi med muslimerna i vårt samhälle och göra en inventering av det.
It is important to know that we in Eu rope are generally of the opinion that the competencies of various institutions, such as those of religious communities and public authorities, must not be confused.
Jag yrkar för att det genomförs en jämförande under sökning om de olika typer av politik som förs så att man på grundval av den jämförande undersökningen kan ta reda på var tomrummen finns i vissa länder.
A religious community which appropriates the competencies and means which really belong to the state is on the wrong track, and vice versa. I think this is at the heart of the socalled fundamentalist issue.
Regeringarna har då själva befogenhet att anpassa sin politik på grund val av de erfarenheter som kollegerna i andra länder har.
The Presidency of Parliament considered this subject to fall within the competence of the Committee on Civil Liberties and Internal Affairs.
Parlamentets ordförandeskap anser att ämnet borde ligga inom behörighetsområdet under utskottet för medborgerliga fri- och rättigheter och inrikesfrågor.
While working on this Iar rived at the conclusion that the word 'dangers' in the title was wrong in any case, and it was better to speak of a 'challenge'.
Under arbetets gång kom jag fram till att titeln "faror" i varje fall var fel aktig och att det var bättre att tala om en "utmaning."
Because there are many dangerous terrorist or violent movements in Europe and the politically-engaged 'Islamic' fundamentalist orientation is one of the smallest amongst them, as well as one of the least significant.
Terroristiska eller våldsamma rörelser finns det nämligen flera av i Europa och av dem är den politiskt engagerade "islamiska" fundamentalistiska riktningen en av de minsta och en av de minst viktiga.
I think it is important to state that religious fundamentalism and its excesses refer, in fact, to a rather insignificant phenomenon.
Jag tycker det är viktigt att konstatera att om man pratar om religiös fundamentalism och överdrifterna i den så pratar man egentligen om ett ganska oviktigt fenomen.
It is important to establish this.
Det är viktigt att konstatera det.
Hence my preference for 'challenge'.
Därför talar jag om "utmaning".
I intend to use my report to refute the alarming coverage this issue currently receives.
Det är viktigt att veta att vi i Europa i allmänhet anser att diverse instansers behörigheter, till exempel trossamfundens och statens, inte får blandas ihop.
It is more attractive to portray someone with an unusual appearance, an unusual mode of dress and an unusual pronunciation in the west ern European media.
I europeiska media är det nämligen trevligt att visa upp nå gon med ett särskilt yttre, med särskilda kläder, med sär skilt uttal.
That makes it interesting for the viewer.
Det är intressant för tittaren.
But it is far from representative of the European Muslim citizen.
Men det är långt ifrån representativt forden muslimske medborgaren i Eu ropa.
In fact, there is a certain danger in this ex treme presentation of everything connected with Islam.
Det är till och med så att det finns en viss risk med den extremistiska framställningen av allt som har att göra med islam.
In my opinion, people who have a different view in the world of Muslims or in fundamentalist circles are not re ally a problem for the European Union.
Jag anser också att de i den muslimska världen eller i den fundamentalistiska världen som har andra ståndpunkter egentligen inte alls utgör något problem för Europeiska unionen.
To repeat, a problem only arises if there are gross violations of the law and conflicts with public order.
Etproblem uppstår som sagt först när det sker grova överträdelser mot lagen och det förekommer konflikter med den allmänna ordningen.
I appreciate the fact that we speak our mind clearly in this Parliament, including where the media and our own citizens are concerned: that we have a positive policy, and that we give a clear signal that we take the Muslim citizens in Europe - who contrib ute greatly to our culture and economy - seriously, and that we accept them as citizens too.
Jag håller på att vi i parlamentet tydligt talar om var vi står, även för media och våra egna medborgare, att vi för en positiv politik och att vi ger en. signal som gör det tydligt att vi tar de muslimska medborgarna i Europa på allvar, vilka ger ett vik tigt bidrag till vår kultur och vår ekonomi, och att vi accepterar dem som medborgare.
Very recently, the scandal feature of one of the Dutch tel evision stations presented a Dutch Government internal
Medan rapporten, med titeln "Det politiska islam i Nederländerna", absolut inte ger någon an ledning till det.
Lindeperg (PSE). - (FR) Mr President, Mr Oostlander's report contains a number of positive points and proposals,
Lindeperg (PSE). - (FR) Herr ordförande! Oostlanders betänkande innehåller ett antal positiva beaktanden och förslag, bl. a. när han vädjar om tolerans gentemot olika religioner och kulturer, när han varnar för blandningen av religioner och de fundamentalistiska avarterna av dessa
Lindeperg particularly where it calls for tolerance towards different religions and cultures, where it warns us against mixtures of religions and fundamentalist deviations of these religions, and where it recommends measures to deprive re ligious extremists of favourable ground in Europe.
Lindeperg religioner och när han förespråkar åtgärder för att beröva de religiösa extremisterna gynnsam mark i Europa.
However, I regret the fact that Mr Oostlander chose to look solely at Islamic fundamentalism, and the speech he has just given has not convinced me.
Däremot beklagar jag att Oostlander valt att endast be handla den islamiska fundamentalismen, och hans inlägg nyss övertygade mig inte.
Of course, this type of fundamentalism was tragically illustrated by the wave of attacks in France.
Den islamiska fundamentalismen har förvisso tragiskt illustrerats genom attentatsvågen i Frankrike.
However, does this mean to say that no other type of religious extremism constitutes a threat?
Men betyder det att ingen annan religiös extremism utgör något hot?
In fact, the tragedy which we deplored today shows that in Northern Ireland, where the Orange Order does not accept being deprived of its annual provocations, the fundamentalists are not prepared to mark time.
På Nordirland, där orangisterna inte accepterar att undanhållas sina årliga provokationer, visar den tragedi vi i dag beklagat att fundamentalisterna inte är beredda att sätta stopp.
Certainly, the rapporteur deliberately omitted this problem which, I ad mit, goes beyond a purely religious problem, but other Christian forms of fundamentalism are at work in Europe.
Föredraganden ute slöt avsiktligt detta problem som, det instämmer jag i, överstiger det rent religiösa problemet, men det finns an dra kristna traditionalister som verkar i Europa.
We have said that this report voluntarily restricts itself to these aspects.
Det finns en annan mycket allvarlig fundamentalism, och jag kommer från ett land som lider av den.
There are other very serious forms of fundamentalism, and I come from a country which suffers from them: the fundamentalism of people who set up their political ideas, or any other sort of idea, and constantly kill, commit violence and restrict everybody's freedom.
Denna fundamentalism från dem som höjer sina politiska idéer, eller vilket annat tecken som helst, och aldrig upphör med att döda, bruka våld, och be gränsa friheten för den andra människor.
It is true that all those sorts of fundamentalism are excluded from this re port, but Mr Oostlander's conclusions - which I hope will be approved by an ample majority of this Parliament to morrow - can be fully extrapolated, in order to proclaim once again that we are an open society, that we want to be an open society, and that an open society is a lawful society, governed by the rule of law and not protected on any other basis, in this case religious, mentioned in Mr Oostlander's report.
Denna andra typ av fundamentalism finns, mycket riktigt inte med i betän kandet, men slutsatserna som Oostlander kommer fram till - och som jag hoppas godkänns av en bred parla mentsmajoritet i morgon - är absolut tillämpningsbara för att än en gång proklamera att vi är ett öppet samhälle, att vi vill vara ett öppet samhälle och att det öppna samhället är ett rättssamhälle, vilket styrs av rättsregler och inte av någon som helst annan grund, som i Oostlanders betän kande handlar om den religiösa.
Europeans value their security, yet they also value their freedom, particularly their freedom to lead their personal and private lives as they wish.
Även om européerna är måna om sin säkerhet är de också måna om sin frihet, bl. a. friheten att själva bestämma över sitt personliga och privata liv.
The anti-abortion commandos, guided by Catholic fundamentalists, have not killed as yet in Europe as their American counterparts have done. However, they clearly demonstrate this move ment's determination to impose its objectives and values, even by force: the return to an imposed moral order and the intrusion of religious issues into the public sphere, as well as threats to the status of women, the rights of homosexuals and secularity; and all this accompanied by violently xenophobic and anti-Semitic statements.
Abortmotståndarnas kommandotrupper, som leds av katolska traditionalister, har ännu inte dödat i Europa som sin amerikanska mot svarighet, men de visar tydligt sin beslutsamhet att, med våld om så krävs, påtvinga människor sina målsättningar och värderingar: återgång till en påtvingad moralisk ord ning och till religionens intrång på det offentliga området, hot mot kvinnors villkor, homosexuellas rättigheter, och religionssfrihet, allt tillsammans med starkt främlingsfientliga och antisemitiska uttalanden.
This struggle by Catholic fundamentalists for a regression of society, for interference in the private sphere, is laden with threats and violence towards the rule of democratic law and freedoms.
De katolska traditionalisternas kamp för en tillbakagång i samhället, ett in trång på det privata området, är fylld av hot och våld mot en stat med demokratiska rättigheter och friheter.
We should have been worrying about this, starting from today.
Vi måste ta itu med det redan i dag.
I know the rapporteur intention ally avoided this aspect of things and I regret that.
Jag vet att föredraganden med vilja kringgått denna aspekt och jag beklagar det.
Goerens (ELDR). — (FR) Mr President, ladies and gen tlemen, the Oostlander report calls for the following re marks from my group.
Goerens (ELDR). - (FR) Herr ordförande, kära kolleger!
The report entitled 'Fundamentalism and the challenge to the European legal order' presupposes, entirely logically, the existence of a commonly accepted definition.
Oostlanders betänkande ger upphov till följande kom mentarer från min grupp: betänkandet med titeln "Fundamentalism samt utmaningen för den europeiska rättsordningen" förutsätter enligt logiken att det finns en gemen samt accepterad definition.
But this is not the case, as is in fact recognized by the rapporteur himself.
Men det är inte fallet, vilket föredraganden själv också erkänner.
This does not mean that the attacks on human rights, the difficulties as regards public order, and even terrorism, mentioned by Mr Oostlander, do not have their place in our debates.
Det innebär inte att kränkningarna av de mänskliga rättigheterna, problemen med allmän ordning, eller t.o.m. terrorism, som Oostlander tar upp, inte har sin plats i vår debatt.
On the con trary, they must be debated within the appropriate frame work.
Vi måste däremot diskutera detta i ett lämpligt sammanhang.
Moreover, concentrating on Islam in the frame work of a study on religious fundamentalism, which could irritate the Islamic community, could adversely affect the general balance of the report.
Att placera islamismen inom ramen för ett arbete om religiös fundamentalism, som skulle kunna irritera den islamiska gemenskapen, kan vara till skada för betänkandets all männa balans.
I think it is a magnificent réport, both in its original drafting and in its present form, rounded off with the amendments we have all signed.
Utmärkt såväl i dess ur sprungliga version som nu, när det har kompletterats och presenteras med ändringsförslag undertecknade av oss alla.
Obviously, this report confines itself to a limited scope -as Mrs Lindeperg has pointed out - but there can be little doubt that its conclusions can be extrapolated to any form of fundamentalism. .
Detta betänkande håller sig faktiskt inom ramarna - vilket Lindeperg har påpekat - men inga tvivel råder om att dess slutsatser är användbara på alla sorters fundamentalism.
What is included within the scope of this report?
Förhållandet kommer att bestå i framtiden, av den enkla anledningen att det mesta på området återstår att göra.
Well, it points out once again, loud and clear, that we live in an
Det säger sig självt att vi måste satsa alla ansträngningar på att införa rättsstaten överallt och under alla förhållanden.
Several initiatives taken in the context of the third pillar, concerning police and judicial cooperation, have already allowed our Parliament to express its opinion.
Utifrån detta är vilken som helst tanke försvarbar, men inom lagens gränser och de rättsliga ramarna.
It will be the same in future, for the simple reason that the most important work in this field remains to be done.
Otvivelaktigt, fru Lindeperg, nämnde ni några brister i detta betänkande - vilka enligt min mening inte är några
Goerens aimed at imposing the rule of law everywhere and in all circumstances.
Gærens hög grad, vilket Oostlander precis har medgett.