natgillin/translations-raw huggingface dataset:
[Cultural heritage (e.g. historical buildings) helps preserving a national identity]
[Patrimoniul cultural (ex. clădiri istorice) ajută la menţinerea unei identităţi naţionale]
These persons, as we have mentioned in the socio-demographic analysis, are young persons with a high level of education, monthly incomes above the average, they are students or adults with occupations specific to a high status.
Aceste persoane, după cum am specificat şi în cadrul analizei socio-demografice, sunt persoanele tinere care au un nivel de educaţie superior, au venituri lunare peste medie, sunt studenţi sau adulţi ce au ocupaţii specifice unui status ridicat.
Here we also see the directly proportional relation of association between the two variables, and we conclude that there is a higher probability that respondents extend their social capital when participating in cultural events, if their level of cultural participation is higher
Vedem aici şi relaţia direct proporţională de asociere dintre cele două variabile, concluzionând că există o probabilitate mai mare ca respondenţii să-şi extindă capitalul social atunci când participă la evenimente culturale, dacă nivelul lor de participare culturală este mai ridicat.
Extension of social capital through participation in cultural events, depending on the level of engagement in cultural activities - national sample [2016]
Extinderea capitalului social prin participare la evenimente culturale, în funcţie de nivelul de implicare în activităţile culturale - eşantion naţional [2016]
[Have you managed to know new people or to make new friends by participating in cultural events?]
[Dvs. aţi reuşit să cunoaşteţi persoane noi sau să vă faceţi noi prieteni participând la evenimente culturale?]
We have previously argued, in the presentation of the theoretical framework, that there was a directly proportional relation between the exposure to new ideas and their changing: the more an individual's thinking is exposed to new ideas, the more probable is for them to change their attitudes.
Anterior, în prezentarea cadrului teoretic, am argumentat că există o relaţie direct proporţională între expunerea la idei şi schimbarea acestora: cu cât gândirea individului este mai des expusă la idei noi, cu atât schimbarea atitudinilor şi a valorilor este mai probabilă.
If the individual is frequently exposed to new ideas, or if they frequently interacts with persons who in their turn are exposed to new ideas, the respective individual will find it difficult to keep his attitudes and values unchanged.
Dacă individul este expus frecvent unor idei noi, sau dacă interacţionează des cu persoane ce sunt la rândul lor expuse la idei noi, acestuia îi va fi dificil să îşi menţină atitudinile şi valorile neschimbate.
Therefore, we can notice in Graph 3 that there is a higher probability that the persons with a higher level of cultural engagement change their view on the world, as compared to those who have interacted less frequently with cultural elements.
Aşadar, putem observa din Graficul 3 că există o probabilitate mai mare ca cei cu un nivel de implicare culturală mai ridicat să-şi schimbe viziunea despre lume, faţă de cei care au interacţionat mai rar cu elemente culturale.
The respondents with a high and very high score of the participation level stated in higher percentages that the interaction with cultural products changed their view on the world, as compared to those with a medium and low level of participation.
Cei cu un scor mare şi foarte mare pentru nivelul de participare au declarat în procente mult mai mari decât cei cu nivel mediu şi scăzut că interacţiunea cu produsele culturale le-a schimbat viziunea despre lume.
Of those with a very high level of participation, 75% stated that this behaviour had greatly influenced the way they perceived the world..
Dintre cei cu un nivel foarte ridicat de participare, 75% au declarat că acest comportament a avut influenţe în foarte mare măsură asupra modului în care ei percep lumea.
This analysis confirms one of the hypotheses of this study, that is, a certain level of cultural engagement generates changes and new perceptions of the people on the social life.
Această analiză confirmă una dintre ipotezele studiului de faţă, şi anume că un nivel de implicare culturală ridicat determină schimbări şi noi percepţii ale oamenilor asupra vieţii sociale.
62 The social impact of culture in relation to the degree of cultural engagement
62 Impactul social al culturii raportat la gradul de implicare culturală
Extent of respondents' statement that the interaction with cultural products has changed their view on the world, depending on the level of engagement in cultural activities - national sample [2016]
Măsura în care interacţiunea cu produsele culturale le-au schimbat respondenţilor viziunea despre lume, în funcţie de nivelul de implicare în activităţile culturale - eşantion naţional [2016]
[To what extent has the interaction with cultural products changed your view on the world?]
[fn ce măsură interacţiunea cu produsele culturale v-a schimbat viziunea despre lume?]
None ^ To a limited extent To a significant extent ţ To a very significant extent
( Deloc ţ în mică măsură în mare măsură ^ în foarte mare măsură
6.6 The level of cultural participation in events for minorities
6.6 Nivelul de participare culturală la evenimente destinate minorităţilor
According to the census of 201177, 11% of Romania's total population are persons belonging to other ethnic groups.
Conform recensământului din anul 201177, în România, din totalul populaţiei, aproximativ 11% sunt persoane de alte etnii.
Their number is not insignificant, but their cultural visibility is very low as compared to the majority.
Numărul acestora nu este neglijabil, însă vizibilitatea lor din punct de vedere cultural este foarte redusă în raport cu majoritatea.
Table 19 presents a short analysis of the most attended events/places related to minorities of any kind, depending on the level of cultural engagement.
Tabelul 19 ne prezintă o scurtă analiză a celor mai frecventate evenimente/locuri referitoare la minorităţile de orice fel, în funcţie de nivelul de implicare culturală.
This shows us that the majority of the respondents who had a higher frequency of attending celebrations, festivals and traditional fairs of minorities of any kind are persons with a high level of cultural participation.
Acesta ne indică faptul că majoritatea respondenţilor care au avut o frecvenţă mai mare de participare la sărbătorile, festivalurile şi târgurile de produse tradiţionale ale minorităţilor de orice fel sunt persoane cu un nivel ridicat de participare culturală.
As we have mentioned in the case of building social cohesion, the participation in cultural events encourages interaction and cooperation and this way social cohesion is built, and in the case of minority groups this cohesion also supports their social inclusion.
Aşa cum aminteam în cazul construirii coeziunii sociale, participarea la evenimente culturale promovează interacţiunea şi cooperarea, dezvoltându-se astfel coeziunea socială, iar în cazul grupurilor minoritare aceasta ajută şi la incluziunea lor socială.
Respondents who in the last 12 months have attended events / places with a theme related to minorities of any kind (ethnic, religious, sexual etc.) at least once, depending on the level of engagement in cultural activities
Respondenţii care au frecventat cel puţin o dată în ultimele 12 luni evenimente / locuri cu o tematică referitoare la minorităţile de orice fel (etnice, religioase, sexuale, etc.), în funcţie de nivelul de implicare în activităţile culturale
Have you attended an event/ level of engagement in cultural
Aţi fost la un eveniment/loc cu o tematică referitoare la
place with a theme related to activities
nivelul de implicare în activităţile culturale
minorities of any kind (ethnic, sexual, religious etc.) in the last 12 months?
minorităţile de orice fel (etnice, sexuale, religioase etc.) în ultimele 12 luni?
77 National Institute of Statistics.
77 Institutul Naţional de Statistică.
The social impact of culture in relation to the degree of cultural engagement 63
Impactul social al culturii raportat la gradul de implicare culturală 63
Of the events addressing minorities - to which the respondents have participated, though - we selected the main three in the above top and we have identified the impact of the level of cultural participation.
Dintre evenimentele dedicate minorităţilor - la care totuşi au participat respondenţii - am selectat principalele trei din topul prezentat mai sus şi am identificat care este impactul pe care îl are nivelul de participare culturală.
Again, people with a high and very high level of participation have scored the highest percentages.
Din nou, oamenii cu un nivel de participare ridicat şi foarte ridicat au înregistrat printre cele mai mari procente.
A possible explanation for the low participation is first of all related to the low level of cultural engagement in general.
O posibilă explicaţie pentru participarea scăzută se leagă în primul rând de nivelul general scăzut de implicare culturală.
Secondly, another explanation might be the low number of such events that take place, as well as the low level of promoting these events within the public space.
În al doilea rând, o altă explicaţie ar putea fi numărul scăzut de astfel de evenimente care au loc, dar şi nivelul mai redus de promovare a acestora în spaţiul public.
Those who never participate in minorities' events are persons with a low level of education, with low and medium incomes, with a low general level of cultural participation, persons belonging to the category of seniors, mainly men.
Cei care nu participă niciodată la evenimentele minorităţilor sunt persoane cu un nivel scăzut de educaţie, cu venituri mici şi medii, cu un nivel general scăzut de participare culturală, persoane din categoria seniorilor, mai degrabă de gen masculin.
A possible explanation is related to these respondents' lower level of tolerance towards cultural diversity in general, as they are excessively traditional, as well as to the low level of understanding these communities and their identity.
O posibilă explicaţie este legată de nivelul de toleranţă mai scăzut faţă de diversitatea culturală în general, al acestor respondenţi, de un tradiţionalism excesiv dar şi de un nivel scăzut de înţelegere a acestor comunităţi şi a identităţii lor.
Obviously, these observations have a degree of generalisation and there are exceptions, as usual.
Evident, observaţiile conţin un grad de generalitate, existând, ca de obicei, excepţii.
Following these analyses we can notice the benefits that artistic expressions have on the social segments.
În urma acestor analize se pot observa beneficiile pe care expresiile artistice le au asupra segmentulor sociale.
A high level of cultural engagement of the members of the society may help strengthen a stable social identity, may develop the understanding and interaction between individuals, may encourage civic participation and may contribute to the development of the society.
Un nivel ridicat de implicare culturală al membrilor societăţii poate ajuta la consolidarea unei identităţi sociale stabile, poate dezvolta înţelegerea şi interacţiunea dintre indivizi, poate încuraja participarea civică şi poate contribui la dezvoltarea societăţii.
According to our arguments so far, the contact with art and cultural heritage defines an identity and validates a feeling of belonging to a group.
Conform celor argumentate până acum, contactul cu arta şi patrimoniul cultural defineşte o identitate şi validează un simţ al apartenenţei la grup.
Arts and heritage enhance the individual's understanding of his/her place and role in the society and give them the courage to act according to this understanding.
Arta şi patrimoniul potenţează înţelegerea individului asupra locului şi rolului său în societate şi îi oferă curajul să acţioneze conform acestei înţelegeri.
The civic capacity of cooperation with a view to attaining the groups' common goals is not directly revealed from the contact with arts and cultural heritage, but it is definitely revealed by the indirect effects of this contact.
Capacitatea civică de cooperare în vederea atingerii scopurilor comune grupurilor nu reiese direct din contactul cu arta şi patrimoniul cultural, dar reiese cu siguranţă din efectele indirecte ale acestui contact.
Culture has the capacity to induce sociallyengaged activities, as well as tolerance for different cultural expressions and different perspectives.
Cultura are capacitatea de a induce activitate angajată social, dar şi toleranţă faţă de expresii culturale diferite şi faţă de perspective diferite.
Here the differences between social passivity and social activism are visible.
Aici diferenţele dintre pasivitatea socială şi activismul social sunt vizibile.
It is important to highlight that most of the respondents think that cultural heritage helps preserving a national identity and arts develop social cohesion, causing community members to civically engage and participate, even though the participation numbers do not confirm these desiderata yet.
Este important de evidenţiat faptul că cei mai mulţi respondenţi au considerat că patrimoniul cultural ajută la menţinerea unei identităţi naţionale, iar arta dezvoltă coeziunea socială, determinându-i pe membrii comunităţilor la implicare şi participare civică, chiar dacă cifrele de participare nu sunt încă în acord cu aceste deziderate.
Furthermore, we can conclude that people can value culture, in general, but they do not have an active consumption behaviour; the respondents with a high level of cultural engagement know and have directly experienced the effects art has on the social framework, as compared to those with a lower level of cultural engagement, who only assume that the respective benefits exist.
În aceeaşi ordine de idei, putem concluziona că oamenii pot valoriza cultura, în general, însă nu au şi un comportament activ de consum; respondenţii cu un nivel crescut de implicare culturală cunosc şi au experimentat direct efectele pe care arta le are asupra cadrului social, în comparaţie cu cei care au avut un nivel mai scăzut de implicare culturală şi care doar presupun că există beneficiile respective.
There is a greater probability that individuals extend their social capital when they consume and participate in various activities involving arts or heritage, as the social impact of the cultural assets or acts grows directly proportional to the level of respondents' engagement in cultural consumption and participation.
Există o probabilitate mai mare ca indivizii să-şi extindă capitalul social atunci când consumă şi participă la diversele activităţi care implică artă sau patrimoniu, întrucât impactul social pe care îl au bunurile culturale şi actul de cultură creşte direct proporţional cu nivelul de implicare al respondenţilor în consumul şi participarea culturală.
In general, the image of various communities' cultural engagement in minority cultures draws our attention on the fact that there is not a very high level of acceptance, promotion or engagement in the cultural life of communities different from the majority communities, but the forms of rejection rather take the shape of traditional resistance than definite rejection.
În general, imaginea implicării culturale a diverselor comunităţi în culturile minoritare ne atrage atenţia asupra faptului că nu există un nivel foarte ridicat de acceptare, de promovare sau de implicare în viaţa culturală a comunităţilor diferite de cele majoritare, dar formele de respingere îmbracă mai degrabă atitudini de rezistenţă tradiţională, decât de respingere categorică.
The level of neglect of diversity in Romania is still quite high and we can state that there is not a very high interest in the culture of people belonging to minorities or in the benefits this culture might bring for the majority culture.
Nivelul de neglijare al diversităţii în România este încă destul de ridicat şi putem susţine că nu există un interes foarte ridicat pentru cultura celor ce aparţin minorităţilor sau pentru ceea ce această cultură ar putea aduce benefic pentru
These results must
cultura majoritară.
also be interpreted in relation with the role of creativity and diversity, which can be major sources of welfare and social inclusion, as highlighted in the social sciences literature.
Aceste rezultate trebuie interpretate şi în legătură cu rolul creativităţii şi diversităţii, ce pot fi surse foarte importante de bunăstare şi incluziune socială, aşa cum a fost evidenţiat în literatura ştiinţelor sociale.
TEMPO database - time series, field A.
Baza de date TEMPO - serii de timp, domeniul A.
SOCIAL STATISTICS, sub-field A.1 POPULATION AND DEMOGRAPHIC STRUCTURE, resident population on January 1st 2015, http://statistici.insse.ro/,
STATISTICĂ SOCIALĂ, subdomeniul A.1 POPULAŢIE ŞI STRUCTURĂ DEMOGRAFICĂ, populaţia rezidentă la 1 ianuarie 2015, http://statistici.insse.ro/,
LIBRARIES, 2.
BIBLIOTECI, 2.
CINEMATOGRAPHIC EXPLOITATION AND PRODUCTION, 3.
EXPLOATAREA ŞI PRODUCŢIA CINEMATOGRAFICĂ, 3.
Annual directory of the National Centre of Cinematography, 2016, http://cnc.gov.ro/?page_id=442
Centrul Naţional al Cinematografiei Anuarul statistic, 2016, http://cnc.gov.ro/?page_id=442
National Institute of Statistics, Activity of cultural and artistic units, year 2013, 2014.
Institutul Naţional de Statistică, Activitatea unităţilor cultural - artistice, anul 2013, 2014.
National Institute of Statistics, Activity of cultural and artistic units, year, 2015.
Institutul Naţional de Statistică, Activitatea unităţilor cultural - artistice, anul 2014, 2015.
National Institute of Statistics, Activity of cultural and artistic units, year 2015, 2016.
Institutul Naţional de Statistică, Activitatea unităţilor cultural - artistice, anul 2015, 2016.
National Institute of Statistics, Activity of cultural and artistic units in the year 2015, Press Release No. 161 / 30 June 2016.
Institutul Naţional de Statistică, Activitatea unităţilor cultural-artistice în anul 2015, Comunicat de Presă, Nr. 161 / 30 iunie 2016.
National Institute of Statistics - Questionnaire CULT 1 - " Activity of libraries in 2016", http://www.insse.ro/cms/files/chestionare/ cult/2016/CULT%201_2016.pdf
Institutul Naţional de Statistică - Chestionarul CULT 1 - „Activitatea bibliotecilor în anul 2016", http://www.insse.ro/cms/files/ chestionare/cult/2016/CULT%201_2016.pdf
National Institute of Statistics - Questionnaire CULT 2 - " Activity of museums and public collections in 2016" - http://www.insse. ro/cms/files/chestionare/cult/2016/CULT%202_2016.pdf
Institutul Naţional de Statistică - Chestionarul CULT 2 - „Activitatea muzeelor şi colecţiilor publice în anul 2016" - http://www.insse. ro/cms/files/chestionare/cult/2016/CULT%202_2016.pdf
National Institute of Statistics - Questionnaire CULT 3 - " Activity of performing arts and concert institutions and companies in 2016" - http://www.insse.ro/cms/files/chestionare/cult/2016/CULT%203_2016.pdf
Institutul Naţional de Statistică - Chestionarul CULT 3 - „Activitatea instituţiilor şi companiilor de spectacole sau concerte în anul 2016" - http://www.insse.ro/cms/files/chestionare/cult/2016/CULT%203_2016.pdf
Palici, Bogdan, Iuga, Lacrima, Consumul de film şi cinema.
Pălici, Bogdan, Iuga, Lacrima, Consumul de film şi cinema.
G.O. 21/2007 on the performing arts or concert institutions and on the activity of artistic management, with subsequent amendments
Ordinul nr 21/2007 privind instituţiile de spectacole sau concerte şi activitatea de impresariat artistic, cu modificările şi completările ulterioare
Law on Libraries no. 334/2002
Legea nr. 334/2002 privind bibliotecile
National Institute for Heritage, List of Historical Monument (LMI), http://patrimoniu.gov.ro/ro/monumente-istorice/listamonumentelor-istorice, annex to the Order of the minister of Culture no. 2 828/2015, for the modification of Annex 1 to the Order of the minister of Cults and Culture no. 2 314/2004 on the approval of the updated List of historical monuments and of the List of missing historical monuments, with subsequent modifications of 24.12.2015
Institutul Naţional al Patrimoniului, Lista monumentelor istorice (LMI), http://patrimoniu.gov.ro/ro/monumente-istorice/listamonumentelor-istorice, anexă la Ordinul ministrului culturii nr. 2.828/2015, pentru modificarea anexei nr. 1 la Ordinul ministrului culturii şi cultelor nr. 2.314/2004 privind aprobarea Listei monumentelor istorice, actualizată, şi a Listei monumentelor istorice dispărute, cu modificările ulterioare din 24.12.2015
Authors: Andrei Crăciun and Liviu Chelcea
Autori: Andrei Crăciun si Liviu Chelcea
national institute for cultural research and training
INSTITUTUL NAŢIONAL PENTRU CERCETARE Şl FORMARE CULTURALA
The Objectified cultural capital 71
Capitalul cultural obiectificat 71
Domestic cultural consumption in 2016 73
Consum cultural domestic în anul 2016 73
Objectified cultural capital clusters 84
Grupări de capital cultural obiectificat 84
This chapter proposes a typology of domestic equipment with objects that facilitate the cultural consumption or express appreciation for culture.
Acest capitol propune o tipologie a dotărilor domestice cu obiecte care facilitează consumul de cultură sau exprimă aprecierea pentru cultură.
It comes from the conceptual vocabulary of Pierre Bourdieu's work.
Capitalul cultural este un concept-cheie în sociologie, în general, si în sociologia culturii în particular.
Cultural capital is a key component of social stratification.
Capitalul cultural este o componentă-cheie a stratificării sociale.
According to Bourdieu, there are three types of cultural capital: institutionalised cultural capital (the individual's level of education), corporal cultural capital (language proficiency, accent, posture, gestures) and objectified cultural capital (possession of objects with cultural signification1).
Potrivit lui Bourdieu există trei tipuri de capital cultural: capital cultural instituţionalizat (nivelul de educaţie al individului), capitalul cultural corporal (competenţa lingvistică, accentul, postura, gesturile) si capitalul cultural obiectificat (posesia de obiecte cu semnificaţie culturală1).
According to Bourdieu, the objectified cultural capital has several proprieties.
Potrivit lui Bourdieu, capitalul cultural obiectificat are câteva proprietăţi.
It is „transferable in its materiality", i.e. „it may circulate as well as the economic capital does (maybe even better, because the [economic] capital transfer is more disguised)"2.
El este „transferabil în materialitatea sa", adică „poate circula la fel de bine cum circulă capitalul economic (chiar si mai bine, deoarece transferul de capital [economic] este mai deghizat)"2.
The objects connoting a culture have an autonomous character over the individuals' action.
Obiectele materiale care conotează cultură au un caracter autonom faţă de acţiunea indivizilor.
These objects become active only when they are used by people as „weapons" and as a stake in the cultural or prestige fields or in the contact between social classes3.
Aceste obiecte devin active doar atunci când sunt folosite de oameni ca arme si ca o miză în câmpurile culturale si de prestigiu sau în contactul dintre clasele sociale3.
The objectified cultural capital is accumulated by individuals and families in time rather than immediately4 (as is the corporal capital, too).
Capitalul cultural obiectificat (ca si cel corporal) este acumulat de indivizi si de familii în timp, mai degrabă decât imediat4.
For the „educated" families, the
Pentru familiile „educate",
accumulation starts early, during childhood5, containing the promise to generate subsequent „profits"6.
acumularea începe de timpuriu, pe durata copilăriei5, conţinând promisiunea de a produce „profituri" ulterioare6.
The data collected with the help of the Cultural Consumption Barometer (2016 edition) allow a detailed analysis of the third component and a partial one of the first.
Datele culese cu ajutorul Barometrului de Consum Cultural (ediţia 2016) permit o analiză detaliată a celei de-a treia componente si parţial a primei.