natgillin/translations-raw huggingface dataset:
b. Putting up in place a shared national communication campaign, communications strategy and guidelines, customizing communications, products and material to local contexts alongwith developing plans for large scale dissemination. 
બ) સંયુક્ત રાષ્ટ્રીય સંચાર અભિયાન હાથ ધરાશે, સંચાર વ્યૂહરચના અને માર્ગદર્શિકા ઘડાશે, સંદેશા વ્યવહારને જરૂરિયાત મુજબના ઢાંચામાં ઢાળવામાં આવશે, બહોળા પાયે પ્રચાર માટે યોજનાઓ ઘડવાની સાથે સાથે પ્રોડક્ટ અને મટિરિયલના સ્થાનિક પરિપ્રેક્ષ્યને ધ્યાનમાં રાખવાનો સમાવેશ થાય છે.
c. Technical support through high quality technical teams of nutrition experts. 
ક) પોષણ અંગેના નિષ્ણાતોની ઉચ્ચ કક્ષાની ટેકનિકલ ટીમો દ્વારા ટેકનિકલ મદદ લેવાશે.
The phase-I of ISSNIP will roll out ICT-RTM through one Lakh Anganwadi Centers (AWCs) in 162 high burden districts of eight participating States. 
આઈએસએસએનઆઈપીના પહેલા તબક્કામાં ભાગ લઈ રહેલાં આઠ રાજ્યોનાં 162 જેટલા ભારે બોજો ધરાવતા જિલ્લાઓમાં એક લાખ આંગણવાડી સેન્ટરો (એડબલ્યુસીઝ) દ્વારા આઈસીટી-આરટીએમ કાર્યરત બનાવાશે.
Children of 0-6 years age, pregnant women and Lactating Mothers being the ultimate beneficiaries. 
છ વર્ષની વય સુધીનાંબાળકો, સગર્ભાઓ તેમજ ધાત્રી માતાઓને તેનો છેવટનો લાભ મળશે.
The Foundation would provide: 
ફાઉન્ડેશન આટલું આપશે :
i. Technical support at the national and state level for strengthening their capacities to deliver nutrition especially during pre-conception, pregnancy and first two years of life, 
1) ખાસ કરીને મહિલાઓને ગર્ભાધાન પહેલાં, ગર્ભાધાન દરમિયાન તેમજ જિંદગીનાં પ્રથમ બે વર્ષોમાં પોષણ આપવા માટે રાષ્ટ્રીય અને રાજ્ય સ્તરે ક્ષમતાઓ વધુ મજબૂત કરવા માટે ટેકનિકલ સપોર્ટ
ii. Funding to applicable organisation that meet eligibility criteria as will be mutually agreed upon by the Foundation and MWCD from time to time to provide support and technical assistance for designing, development of Common Application Software (CAS) to drive the Information and Communication Technology enabled Real Time Monitoring (ICT-RTM) of ICDS Systems Strengthening and Nutrition Improvement Project (ISSNIP) and Support System and 
2) યોગ્યતાનાં માપદંડ અનુસારની લાગુ પાડવા યોગ્ય સંસ્થા તેમજ પરસ્પર સહમત હોય તે રીતે નિયમિત ધોરણે ફાઉન્ડેશન અને એમડબલ્યુસીડીને કોમન એપ્લિકેશન સોફ્ટવેર (સીએએસ) ડિઝાઈન કરવા તેમજ વિકસાવવા માટે સહયોગ અને ટેકનિકલ મદદ કરવા તૈયાર સંસ્થાઓને નાણાંકીય મદદ, જેના પગલે આઈસીડીએસની વ્યવસ્થાને સુદ્રઢ બનાવવા તેમજ ન્યુટ્રિશન ઈમ્પ્રુવમેન્ટ પ્રોજેક્ટ (આઈએસએનએનઆઈપી) ઉપરાંત સપોર્ટ સિસ્ટમ માટે રિયલ ટાઈમ મોનિટરિંગ સક્ષમ બનાવતી ઈન્ફર્મેશન એન્ડ કોમ્યુનિકેશન ટેકનોલોજી અમલી બનાવી શકાય.
iii. Support to MWCD in developing a shared national communication campaign for maternal and child nutrition for roll out among target population. 
3) એમડબલ્યુસીડીને લક્ષિત વસતી માટે માતૃત્વ તેમજ બાળકના પોષણ અંગેનું સંયુક્ત રાષ્ટ્રીય સંચાર અભિયાન તૈયાર કરવામાં મદદરૂપ બનશે.
The MoC will facilitate the development of CAS for ICT-RTM, training of trainers and other technical matters. 
આ સમજૂતીને પગલે આઈસીટી-આરટીએમ માટે સીએએસ વિકસાવવા, તાલીમાર્થીઓની તાલીમ તેમજ અન્ય ટેકનિકલ બાબતોમાં મદદ મળશે.
ICT-RTM and other components will be rolled out in phased manner. 
આઈસીટી-આરટીએમ અને અન્ય ઘટકો તબક્કાવાર રીતે અમલી બનાવવામાં આવશે.
This also includes provisions of software support (L-3 level) for a period of five years and support for the roll-out of the CAS driver ICT-RTM of ICDS in priority districts within ISSNIP States through provision of trainers who will train MWCD trainers. 
તેમાં પાંચ વર્ષના ગાળા માટે સોફ્ટવેર સપોર્ટ (એલ-થ્રી લેવલ) તેમજ એમડબલ્યુસીડીના તાલીમ-શિક્ષકોની તાલીમ માટે તાલીમ-શિક્ષકોની જોગવાઈ દ્વારા આઈએસએસએનઆઈપી હેઠળનાં રાજ્યોમાં પ્રાથમિકતા ધરાવતાં જિલ્લાઓમાં આઈસીડીઝ માટે આઈસીટી-આરટીએમના સીએએસ અભિયાન શરૂ કરવા માટે મદદની જોગવાઈ પણ છે.
The MWCD trainers will in turn be responsible for training the Angan Wadi Workers (AWWs) and local Supervisors in using and adopting the ICT solution. 
એમડબલ્યુસીડીના તાલીમ-શિક્ષકો આંગણવાડીનાં કાર્યકર્તાઓ (એડબલ્યુડબલ્યુઝ) તેમજ સ્થાનિક સુપરવાઈઝરોને આઈસીટી સોલ્યુશન કેવી રીતે વાપરવું અને અપનાવવું તે શીખવવા જવાબદાર રહેશે.
There is no financial implication on the part of Ministry of Women & Child Development on entering into MoC with BMGF. 
બીએમજીએફ સાથેની સમજૂતીમાં પ્રવેશતા મહિલા અને બાળ વિકાસ મંત્રાલયની કોઈ પણ નાણાંકીય જવાબદારી નહીં હોય.
The Common Application Software (CAS) will be developed by the BMGF with support of their partners and would be made available to the Ministry free of cost along with its ‘Source Code’ for hosting by MWCD with NIC. 
કોમન એપ્લિકેશન સોફ્ટવેર (સીએએસ), બીએમજીએફ દ્વારા તેના ભાગીદારોની મદદથી વિકસાવવામાં આવશે અને મંત્રાલયને તે વિનામૂલ્યે એમડબલ્યુસીડી તેમજ એનઆઈસી સહિતના સોર્સ કોડ સાથે અપાશે.
Similarly, there would be no financial implications on the part of MWCD for L-3 support, training of Master Trainers and for developing national level communications strategy and guidelines as well as communications and media products, which will be developed by the Foundation. 
એ જ રીતે, ફાઉન્ડેશન દ્વારા વિકસાવવામાં આવનારા એલ-થ્રી સપોર્ટ, માસ્ટર તાલીમ-શિક્ષકોની તાલીમ તેમજ રાષ્ટ્રીય સ્તરની સંચાર વ્યૂહરચના અને માર્ગદર્શિકા ઉપરાંત સંચાર અને મીડિયા પ્રોડક્ટ્સ અંગે પણ એમડબલ્યુસીડીની કોઈ જ નાણાંકીય સંડોવણી નહીં રહે.
MWCD is implementing International Development Association (IDA) assisted ISSNIP in 162 high burden districts of eight States in the country. 
એમડબલ્યુસીડીએ દેશમાં આઠ રાજ્યોના કુપોષણથી સૌથી વધુ પીડિત એવા 162 જિલ્લાઓમાં ઈન્ટરનેશનલ ડેવલપમેન્ટ એસોસીએશન(આઈડીએ)ની સહાયથી આઈએસએસએનઆઈપી પ્રોજેક્ટ અમલી બનાવ્યો છે.
Phase-I of the ISSNIP which was scheduled to be concluded on 31.12.2015, has since been restructured with modification in activities and extension of time-frame by two years, i.e. up to 30.12.2017. 
નિર્ધારિત સમયપત્રક મુજબ, આઈએસએસએનઆઈપી પ્રોજેક્ટનો પહેલો તબક્કો 31મી ડિસેમ્બર, 2015ના રોજ પૂરો થવાનો હતો, પરંતુ તેમાં પ્રવૃત્તિઓમાં ફેરફારોને પગલે તેની સમયમર્યાદા બે વર્ષ લંબાવીને 30મી ડિસેમ્બર, 2017 સુધીની કરવામાં આવી છે.
The Amended and Restated Financing Agreement has been signed between Department of Economic Affairs and IDA in September, 2015. 
સપ્ટેમ્બર, 2015માં આર્થિક બાબતોના વિભાગ અને આઈડીએ વચ્ચે સુધારેલા અને ફરી રજૂ કરાયેલા નાણાંકીય કરાર પર હસ્તાક્ષર થયા છે.
Necessary approval on the restructured ISSNIP has also been obtained from Department of Expenditure. 
પુનઃઘડાયેલા આઈએસએનએનઆઈપી પર ડિપાર્ટમેન્ટ ઑફ એક્સ્પેન્ડિચરની જરૂરી મંજૂરીઓ પણ મળી ચૂકી છે.
I am sure that my suggestions there will be of substantial help while they sit for their examinations. 
પરીક્ષાના સમયે તે વાર્તા આપને જરૂર કામમાં આવશે.
Today is the 26th of March. 
આજે 26 માર્ચ છે.
26th March is the Independence Day of Bangladesh. 
26 માર્ચ બાંગ્લાદેશની સ્વતંત્રતાનો દિવસ છે.
It was a historic war against injustice, which was fought under the leadership of “Banga-Bandhu” and led to the unprecedented victory of the people of Bangladesh. 
અન્યાયની સામે એક ઐતિહાસિક લડાઇ, બંગ-બંધુના નેતૃત્વમાં બાંગ્લાદેશની જનતાનો અભૂતપૂર્વ વિજય.
It is a matter of great pride for all of us that Rabindranath Tagore and his memories are a shared heritage. 
આપણે બધાને એ વાતનો ગર્વ છે કે, રવીન્દ્રનાથ ટાગોર, તેમની યાદો, એ આપણો સંયુક્ત વારસો છે.
The National Anthem of Bangladesh too, has been composed by Gurudev Rabindranath Tagore. 
બાંગ્લાદેશનું રાષ્ટ્રગીત પણ ગુરૂદેવ રવીન્દ્રનાથ ટાગોરની રચના છે.
There is a very interesting fact about Gurudev that in 1913 he was not only the first Asian to receive the Nobel Prize, but Knighthood was also conferred upon him by the British. 
ગુરૂદેવ ટાગોર વિશે એક બહુ રસપ્રદ વાત એ છે કે, વર્ષ 1913માં તેઓ નોબેલ પુરસ્કાર પ્રાપ્ત કરનારના સર્વપ્રથમ એશિયાઇ વ્યક્તિ તો હતા જ સાથે અંગ્રેજોએ તેમને નાઇટહુડની પદવી આપી હતી.
The inhuman massacre at Jallianwalla Bagh, provided a new inspiration and mission in life to that young teenager, who until then had spent his days playing merrily in his fields. 
કિશોર અવસ્થામાં ખેતરોમાં હસતાકૂદતા એ બાળકને જલિયાંવાલા બાગના નૃશંસ હત્યાકાંડે જીવનની એક નવી પ્રેરણા આપી હતી અને વર્ષ 1919ના 12 વર્ષના એ બાળક ભગત, આપણા બધાના પ્રિય, આપણા બધાની પ્રેરણા – શહીદ ભગતસિંહ હતા.
They had sublimated all their dreams for the freedom of Mother India. 
જીવનના બધાં સપનાં મા ભારતીની સ્વતંત્રતાના યજ્ઞમાં હોમી દીધાં હતાં.
These three heroes inspire us to this day. 
અને આ ત્રણેય વીરો આજે પણ આપણા બધાની પ્રેરણા છે.
It would be impossible to express in words the story of the supreme sacrifice of Bhagat Singh, Sukhdev and Rajguru. 
ભગતસિંહ, સુખદેવ અને રાજગુરૂના બલિદાનની ગાથાને આપણે શબ્દોમાં અલંકૃત પણ કરી નહીં શકીએ.
And the entire British Empire feared these three young men. 
અને આખી બ્રિટિશ સલ્તનત આ ત્રણેય યુવકોથી ડરતી હતી.
They were in jail, certain to be hanged, but still the British remained anxious about how to deal with them. 
જેલમાં બંધ હતા, ફાંસી નક્કી હતી, પરંતુ તેની સાથે પણ કેવી રીતે આગળ વધવું, તેની ચિંતા બ્રિટિશરોને સતાવતી હતી.
That is why, though the scheduled date was the 24th, they were hanged on the 23rd of March. 
અને ત્યારે જ તો ફાંસી દેવાની હતી તો 24 માર્ચે, પરંતુ 23 માર્ચે જ દઇ દેવામાં આવી.
This was done clandestinely, which is not the usual practice. 
ફાંસી ચોરીછુપીથી દઇ દેવામાં આવી, જે સામાન્ય રીતે કરાતું નથી.
And later, their remains were brought to present day Punjab, and were secretly cremated. 
અને પછી તેમનાં શરીરને આજના પંજાબમાં લઇ જઇને અંગ્રેજોએ ચૂપચાપ સળગાવી દીધાં હતાં.
Many years ago, when I first got the chance to go there, I could feel a certain vibration in that place. 
કેટલાંક વર્ષો પહેલાં મને જયારે પહેલીવાર ત્યાં જવાની તક મળી તો એ ધરતી પર હું એકપ્રકારના તરંગોનો અનુભવ કરતો હતો.
And I would certainly urge the youth of our country to go to Punjab, whenever they get the chance, and visit the ‘samadhi’ of Bhagat Singh, Sukhdev, Rajguru, Bhagat Singh’s mother and Batukeshwar Dutt. 
અને હું દેશના નવયુવાનોને જરૂર કહીશ કે જયારે પણ તક મળે તો, પંજાબ જાવ તો, ભગતસિંહ, સુખદેવ, રાજગુરૂ, ભગતસિંહના માતાજી અને બટુકેશ્વર દત્તની સમાધિના સ્થાન પર જરૂર જજો.
That was the period when the desire for freedom, its intensity, and spread were on the rise. 
આ જ તો કાળખંડ હતો જયારે આઝાદીની ઝંખના, તેની તીવ્રતા, તેનો વ્યાપ વધતો જ જઇ રહ્યો હતો.
This year marks the centenary of the Champaran Satyagraha. 
આ ચંપારણ સત્યાગ્રહની શતાબ્દિનું વર્ષ છે.
In India’s struggle for freedom, Gandhian thought and Gandhian practice became manifest for the first time in Champaran. 
ભારતની સ્વતંત્રતાના આંદોલનમાં ગાંધીવિચાર અને ગાંધીશૈલી, તેનું પ્રગટરૂપ પહેલીવાર ચંપારણમાં નજરે પડ્યું હતું.
This was a turning point in the entire journey of India’s freedom struggle, especially in the context of the methodology of the struggle. 
સ્વતંત્રતાની સમગ્ર આંદોલન યાત્રામાં આ એક મોટો વળાંક હતો.
Gandhi returned to India in 1915, and in 1917, he went to a small village in Bihar and gave the country a new inspiration. 
1915માં ગાંધી વિદેશથી પાછા આવ્યા અને 1917માં બિહારના એક નાનકડા ગામડામાં જઇને તેમણે દેશને એક નવી પ્રેરણા આપી.
We cannot evaluate the Champaran Satyagraha on the basis of the image of Mahatma Gandhi that we cherish in our hearts today. 
આજે આપણા મનમાં મહાત્મા ગાંધીની જે છબિ છે તે છબિના આધાર પર આપણે ચંપારણ સત્યાગ્રહનું મૂલ્યાંકન ન કરી શકીએ.
Just imagine that one man, who came to India in 1915, and had been in the country for barely two years. 
કલ્પના કરો કે એક માણસ, જે 1915માં ભારત પાછા આવ્યા.
We can only imagine the hardships that he must have endured, how hard he must have had to toil. 
તે સમયે તેમને કેટલું કષ્ટ વેઠવું પડ્યું હશે, કેટલી મહેનત કરવી પડી હશે, તેનું આપણે અનુમાન કરી શકીએ છીએ.
And it was the Champaran Satyagraha that brought to the fore, Mahatma Gandhi’s organisational skills, and his strong ability to gauge the pulse of Indian society. 
અને ચંપારણ સત્યાગ્રહ એવો હતો જેમાં મહાત્મા ગાંધીના સંગઠન કૌશલ્ય, મહાત્મા ગાંધીની ભારતીય સમાજની નાડી પારખવાની શકિત, મહાત્મા ગાંધી દ્વારા પોતાના વ્યવહારથી અંગ્રેજ સલ્તનત સામે અતિ ગરીબ, અભણ વ્યકિતને પણ સંઘર્ષ માટે સંગઠિત કરવી, પ્રેરિત કરવી, સંઘર્ષ માટે મેદાનમાં લાવવી, આ અદભૂત શકિતનું દર્શન કરાવે છે.
Mahatma Gandhi, through his demeanour and deeds, could inspire the poorest of the poor, the most illiterate, to unite and come together out into the open for the struggle against the British Rule; this was a manifestation of an incredible inner strength, through which we can experience the vastness of Mahatma Gandhi’s great persona. 
અને આથી આ રૂપમાં આપણે મહાત્મા ગાંધીની વિરાટતાનો અનુભવ કરીએ છીએ.
But if we reflect upon the Gandhi of a hundred years ago, the Gandhi of the Champaran Satyagraha, that would be a subject of deep study for anyone about to enter public life. 
પરંતુ જો સો વર્ષ પહેલાના ગાંધી વિશે વિચારીએ, તે ચંપારણ સત્યાગ્રહવાળા ગાંધીને, તો સાર્વજનિક જીવનની શરૂઆત કરનારા કોઇપણ વ્યકિત માટે ચંપારણ સત્યાગ્રહ ખૂબ જ મોટા અધ્યયનનો વિષય છે.
We can all learn from Gandhi Ji what it means to begin a life of public service, how hard one has to work, as Gandhi did. 
સાર્વજનિક જીવનની શરૂઆત કઇ રીતે કરી શકાય, પોતે કેટલો પરિશ્રમ કરવો પડે અને ગાંધીએ કઇ રીતે કર્યો હતો તે આપણે તેમની પાસેથી શીખી શકીએ છીએ.
And that was the period when all the stalwarts, that we hear about today: Rajendra Babu, Acharya Kripalani Ji, and others were all sent to the villages by Gandhi Ji. 
અને આ જ સમય હતો જયારે આપણે જે મોટા-મોટા દિગ્ગજ નેતાઓના નામ સાંભળીએ છીએ, ગાંધીએ તે સમયે રાજેન્દ્ર બાબુ હોય, આચાર્ય કૃપલાણીજી હોય, તે બધાને ગામડાઓમાં મોકલ્યા હતા.
Ways and means to connect with the people and lending hues of freedom to their day to day work were taught. 
લોકો સાથે જોડાઇને, લોકો જે કામ કરી રહ્યા હતા, તેને સ્વતંત્રતાના રંગથી રંગી દેવાની રીત શીખવી હતી.
In a way, Gandhi created two sides of the same coin; one being struggle and the other, creativity. 
સિક્કાની એક બાજુ સંઘર્ષ તો બીજી બાજુ સર્જન.
To get themselves arrested voluntarily to fill jails, on the one hand, and on the other to immerse themselves in creative work. 
એક તરફ જેલ ભરી દેવી તો બીજી તરફ રચનાત્મક કાર્યોમાં પોતાની જાતને હોમી દેવી.
Gandhi’s style of working had an incredible balance. 
ગાંધીની કાર્યશૈલીમાં એક બહુ અદભૂત સંતુલન હતું.
Today, as the nation observes the centenary of the Champaran Satyagraha, the immense power of the common man, so visible in the struggle for freedom, manifests again in the journey from Swaraj to Suraaj, the resolve, the perseverance of the 125 crore countrymen, following the tenet of ‘Sarvyajan Hitaay, Sarvajan Sukhaay’ i.e. for the benefit of all, for the happiness of all, and the ceaseless enterprise to achieve something for the country, the society, would bring about the realisation of the dreams of the great souls who laid down their lives for the sake of Freedom. 
આજે જયારે દેશ ચંપારણ સત્યાગ્રહની શતાબ્દી મનાવી રહ્યો છે ત્યારે ભારતના સામાન્ય માનવીની શકિત કેટલી અપાર છે, તે અપાર શકિતને સ્વતંત્રતાના આંદોલનની જેમ, સ્વરાજથી સુરાજની યાત્રા માટે, સવા સો કરોડ દેશવાસીઓની સંકલ્પ શકિત, પરિશ્રમની પરાકાષ્ઠા, સર્વજન હિતાય – સર્વજન સુખાય, આ મૂળ મંત્રને લઇને દેશ માટે, સમાજ માટે, કંઇ કરી છુટવાનો અખંડ પ્રયાસ જ સ્વતંત્રતા માટે બલિદાન આપનારા આ મહાપુરૂષોના સપનાંઓને સાકાર કરશે.
This desire of 125 crore countrymen for change, the effort to change, is what will lay a strong foundation of a ‘New India’. 
સવાસો કરોડ દેશવાસીઓની આ પરિવર્તનની ઇચ્છા, આ પરિવર્તનનો પ્રયાસ, આ જ તો છે જે નવા ભારત, ન્યુ ઇન્ડિયાનો મજબૂત પાયો નાખશે.
‘New India’ is neither a government programme, nor is it the manifesto of a political party, nor is it a project. 
ન્યૂ ઇન્ડિયા ન તો કોઇ સરકારી કાર્યક્રમ છે, ન તો કોઇ રાજકીય પક્ષનો ચૂંટણી ઢંઢેરો અને ન તો કોઇ પ્રોજેક્ટ છે.
‘New India’ is the clarion call of 125 crore countrymen. 
ન્યુ ઇન્ડિયા સવા સો કરોડ દેશવાસીઓનું આહવાન છે.
It is the essence of the emotions of the 125 crore Indians wanting to come together and create a magnificent India. 
આ ભાવ છે કે સવા સો કરોડ દેશવાસી મળીને કેવું ભવ્ય ભારત બનાવવા માગે છે.
125 crore Indians nurture a hope, a zeal, a resolve, a desire. 
સવા સો કરોડ દેશવાસીઓના મનની અંદર એક આશા છે, એક ઉમંગ છે, એક સંકલ્પ છે, એક ઇચ્છા છે.
My dear countrymen, if we, for a moment, pause to look with empathy at the happenings in society around us, and if we try to understand these, we would be amazed to see that there are lakhs of people, who besides their own personal responsibilities are working selflessly, for society – the exploited, victimised, deprived; for the poor and the oppressed. 
મારા પ્રિય દેશવાસીઓ, જો આપણે થોડું પણ પોતાની જીંદગીથી દૂર જઇને સંવેદનાસભર નજરથી સમાજમાં ચાલી રહેલી પ્રવૃત્તિઓને જોઇએ, આપણી આજુબાજુમાં શું થઇ રહ્યું છે, તેને જાણવા-સમજવાનો પ્રયાસ કરીએ તો આપણને આશ્ચર્ય થશે કે લક્ષાવધિ લોકો નિઃસ્વાર્થ ભાવથી પોતાની અંગત જવાબદારીઓ ઉપરાંત સમાજ માટે, શોષિત, પીડીત, વંચિતો માટે, ગરીબો માટે, દુઃખી લોકો માટે કંઇને કંઇ કરતા નજરે પડે છે.
That too silently, and with devotion, as if they are performing ‘tapasya’ or ‘sadhana’. 
અને તે પણ એક મૂકસેવકની જેમ તપસ્યા કરતા હોય, સાધના કરતા હોય તેમ કરતા રહે છે.
There are many who regularly go to hospitals to serve patients. 
અનેક લોકો નિત્ય હોસ્પિટલ જાય છે, દર્દીઓની મદદ કરે છે.
There are many who rush to donate blood, when required. 
અનેક લોકો જેમને ખબર પડે કે તરત રક્તદાન માટે દોડી જાય છે.
There are many who try to provide food to the hungry. 
અનેક લોકો છે જે કોઇ ભૂખ્યું હોય તો તેના ભોજનની ચિંતા કરે છે.
Our country is a many splendoured land. 
આપણો દેશ બહુરત્ના વસુંધરા છે.
The belief that Service to humanity is service to God, is innate to us. 
જનસેવા એ જ પ્રભુ સેવા, આ મંત્ર આપણા લોહીમાં છે.
If we look at it in its collectiveness, in an organised manner, it comes across as a major force. 
જો આપણે એક વાર તેને સામૂહિકતાના રૂપમાં જોઇએ, સંગઠિત રૂપમાં જોઇએ તો ખબર પડશે કે આ કેટલી મોટી શક્તિ છે.
When there is a talk of ‘New India’, its criticism, its analysis, it counter views, are but natural, and that is a fundamental of democracy. 
જયારે ન્યુ ઇન્ડિયાની વાત થાય છે તો તેની ટીકા થવી, વિવેચના થવી, ભિન્ન દ્રષ્ટિકોણથી તેને જોવું બહુ સ્વાભાવિક છે અને તે લોકતંત્રમાં આવકાર્ય છે.
But it is true that if 125 crore countrymen resolve, and decide to walk step by step on a path to realise that resolve, the dream of ‘New India’ can be fulfilled in our lifetime. 
પરંતુ એ વાત સાચી છે કે, સવાસો કરોડ દેશવાસીઓ જો સંકલ્પ કરે, સંકલ્પને સિદ્ધ કરવા માટે માર્ગ નક્કી કરી લે, એક પછી એક ડગ માંડતા જાય તો ન્યૂ ઇન્ડિયા – સવાસો કરોડ દેશવાસીઓનું સપનું આપણી આંખોની સામે જ સિદ્ધ થઇ શકે છે.
And all these things are not necessarily achieved through the Budget, government projects, or government money. 
અને જરૂરી નથી કે બધી ચીજો બજેટથી જ થાય, સરકારી પ્રોજેક્ટ કે સરકારી ધનથી જ થાય.
If every citizen resolves to obey traffic rules, if every citizen resolves that he will discharge his duties honestly, if every citizen resolves that he will not use petrol or diesel one day in a week – – these are not very big things. 
જો દરેક નાગરિક સંકલ્પ કરે કે હું ટ્રાફિકના નિયમોનું પાલન કરીશ, જો દરેક નાગરિક સંકલ્પ કરે કે હું મારી જવાબદારીઓને પૂરી પ્રમાણિકતા અને નિષ્ઠાથી નિભાવીશ.
In essence, every citizen must discharge his civic duties and responsibilities. 
કહેવાનું તાત્પર્ય એ છે કે દરેક નાગરિક પોતાના નાગરિક ધર્મનું પાલન કરે, કર્તવ્યનું પાલન કરે.
This in itself would be a good beginning to the New India. 
તે જ આપોઆપ ન્યુ ઇન્ડિયાની એક સારી શરૂઆત બની શકે છે.
As India gets ready to celebrate 75 years of Independence in 2022, come let us remember Bhagat Singh, Sukhdev, Rajguru. 
આવો, 2022 ભારતની સ્વતંત્રતાનાં 75 વર્ષ પૂરાં થવાં જઇ રહ્યાં છે.
Let us remember the Champaran Satyagraha. 
ભગતસિંહ, સુખદેવ, રાજગુરૂને યાદ કરીએ છીએ.
Why don’t we too, be a part of this journey from ‘Swaraj to Suraaj’ by making our lives disciplined, and filled with resolve. 
ચંપારણ સત્યાગ્રહને યાદ કરીએ છીએ તો શા માટે આપણે પણ “સ્વરાજથી સુરાજ”ની આ યાત્રામાં આપણા જીવનને અનુશાસિત કરીને, સંકલ્પબદ્ધ કરીને ન જોડાઇએ ?
Come, I invite you. 
હું આપ સહુને નિમંત્રણ આપું છું. – આવો.
My dear countrymen, today I want to express my gratitude to all of you. 
મારા પ્રિય દેશવાસીઓ, હું આજે આપનો આભાર પણ માનવા માગું છું.
There has also been an increase in curiosity about cashless transactions. 
રોકડ વગર કેવી રીતે લેવડદેવડ થઇ શકે છે, તેની જીજ્ઞાસા પણ વધી છે.
The poorest of the poor are making an attempt to learn, and people are gradually moving towards doing businesses without cash. 
સાવ ગરીબ વ્યકિત પણ શીખવા પ્રયાસ કરી રહ્યો છે અને ધીરેધીરે લોકો પણ રોકડ વગર કેવી રીતે વેપાર કરવો, તેના તરફ આગળ વધી રહ્યા છે.
There has been a surge in various modes of digital payment after demonetisation. 
વિમુદ્રિકરણ, નોટબંધી પછીથી ડીજીટલ ચૂકવણીની અલગ-અલગ રીતોમાં ઘણી વૃદ્ધિ જોવા મળી છે.
The BHIM-App was launched just about two to two and a half months ago, but approximately one and half crore people have downloaded it. 
ભીમ એપનો પ્રારંભ થયાને હજું તો માત્ર બે-અઢી મહિના જેટલો સમય જ થયો છે પરંતુ અત્યારસુધીમાં લગભગ દોઢ કરોડ લોકોએ તેને ડાઉનલોડ કરી છે.
We have made an announcement in the Budget. 
અમે બજેટમાં ઘોષણા કરી છે.
Our 125 crore countrymen, if they wish to do so, they need not wait for a year; they can do it in six months. 
સવા સો કરોડ દેશવાસીઓ માટે આ કામ અગર તેઓ ઇચ્છે તો એક વર્ષ રાહ જોવાની જરૂર નથી, છ મહિનામાં કરી શકે છે.
2500 crore digital transactions – – – if we pay school fees, we shall do so not by cash but digitally, if we travel by train, travel by air, we shall pay digitally, if buy medicines, we shall pay digitally, if we run fair price shops, we will use the digital mode. 
અઢી હજાર કરોડ ડીજીટલ લેવડદેવડ, જો આપણે નિશાળની ફી ભરવાની હોય તો રોકડમાં નહીં ભરીએ, ડીજીટલથી ભરીશું, આપણે રેલવેમાં પ્રવાસ કરવાનો હોય, વિમાનમાં પ્રવાસ કરવાનો હોય તો ડીજીટલ ચૂકવણી કરીશું, આપણે દવાઓ ખરીદશું તો ડીજીટલ ચૂકવણી કરીશું, આપણે સસ્તા અનાજની દુકાન ચલાવતા હોઇએ તો ડીજીટલ વ્યવસ્થા કરીશું.
We can do this in our day to day lives. 
રોજબરોજની જીંદગીમાં આ કામો કરી શકીએ છીએ આપણે.
You can’t imagine how you can serve the country in this way and become a brave soldier in the fight against black money and corruption. 
તમને કલ્પના નથી પરંતુ તેનાથી તમે દેશની બહુ મોટી સેવા કરી શકો છો અને કાળાં નાણાં, ભ્રષ્ટાચાર વિરૂદ્ધ લડાઇના તમે એક વીર સૈનિક બની શકો છો.
Recently, several Digidhan-mela programmes were organised to educate the people and to increase public awareness. 
ગત દિવસોમાં લોકશિક્ષા માટે ડીજીધન મેળાના અનેક કાર્યક્રમો થયા છે.
The resolve was to organise 100 such programmes all over the country. 
દેશભરમાં 100 કાર્યક્રમો કરવાનો સંકલ્પ છે.
About 80-85 programmes have already been conducted. 
80-85 કાર્યક્રમો થઇ ચૂક્યા છે.
There was also a reward scheme. 
તેમાં ઇનામ યોજના પણ હતી.
Close to 12 and half lakh people have won prizes. 
લગભગ સાડા બાર લાખ લોકોએ ગ્રાહકનું આ ઇનામ પ્રાપ્ત કર્યું છે.
Seventy thousand traders also won the prizes instituted for them. 
70 હજાર લોકોએ વેપારીઓ માટે જે ઇનામ હતું તે મેળવ્યું છે.
Each and every one of them also resolved to carry this mission forward. 
અને દરેક જણે આ કામને આગળ વધારવાનો સંકલ્પ પણ કર્યો છે.
The birth anniversary of Dr. Baba Saheb Ambedkar is on the 14th of April. 
14 એપ્રિલ ડૉ.બાબાસાહેબ આંબેડકરની જન્મજયંતિ છે.
And as was decided much earlier, the Digimela will be brought to a culmination on the 14th of April, the birth anniversary of Baba Saheb Ambedkar. 
અને ઘણા વખત પહેલેથી જેમ નક્કી થયું હતું તેમ 14 એપ્રિલે બાબાસાહેબ આંબેડકરની જન્મજયંતિએ ડીજીધન મેળાનું સમાપન થવાનું છે.
On the completion of a hundred days, a grand closing ceremony will be held. 
સો દિવસ પૂરા થયા બાદ એક છેલ્લો બહુ મોટો કાર્યક્રમ થવાનો છે.
There is a provision of a bumper draw also in that. 
બહુ મોટા ડ્રો ની પણ તેમાં જોગવાઇ છે.
I believe that in whatever time that is left before Baba Saheb Ambedkar’s birth anniversary, we should popularise and promote the BHIM-App. 
મને વિશ્વાસ છે કે, બાબાસાહેબ આંબેડકરની જન્મજયંતીનો જેટલો પણ સમય આપણી પાસે બચ્યો છે, તેમાં આપણે ભીમ એપનો પ્રચાર કરીએ.
We should contribute towards ensuring reducing the use of cash, of currency notes. 
રોકડ વ્યવહાર ઓછા કેવી રીતે થાય, નોટોથી વ્યવહાર ઓછો કેવી રીતે થાય, તેમાં આપણે તેમાં આપણે આપણું યોગદાન આપીએ.
My dear countrymen, I am glad that every time, I request people for suggestions in Mann Ki Baat, numerous suggestions pour in. 
મારા વહાલા દેશવાસીઓ, મને ખુશી થાય છે કેમ કે દરેક વખતે હું મન કી બાત માટે લોકો પાસેથી સૂચન મંગાવું છું ત્યારે દરેક પ્રકારના સુચનો આવે છે.
But I have seen that there is always an emphasis on the topic of cleanliness. 
પરંતુ મેં એ જોયું છે કે, સ્વચ્છતા વિષય માટે હર હંમેશ લોકોનો આગ્રહ રહ્યો છે.
Gayatri, a young girl from Dehradun, who is a student of class 11, has phoned in with a message: – 
હમણાં જ થોડા સમય પહેલાં દહેરાદૂનથી ગાયત્રી નામની 11મા ધોરણમાં ભણતી એક દિકરીએ મને ફોન કરીને એક સંદેશ મોકલ્યો છે.
I wish to share the issue close to my heart with you. 
હું તમારી સાથે મારા મનની વાત કરવા માંગું છું.
I want to say that people will have to be made aware about the importance of cleanliness. 
હું કહેવા માંગું છું કે, લોકોએ સમજવું પડશે કે સ્વચ્છતા કેટલી જરૂરી છે.
Every day I pass by a river, in which people dump a lot of garbage and pollute rivers. 
હું દરરોજ એક નદી પાસેથી પસાર થાઉં છું જેમાં લોકો ખૂબ જ કચરો ફેંકે છે અને નદીને પ્રદૂષિત કરે છે.