natgillin/translations-raw huggingface dataset:
My dear countrymen, we are continually seeing that our daughters are bringing laurels to the country in all the fields – be it education, economic activities, social spheres or in sports – they are scaling new heights. 
મારા પ્રિય દેશવાસીઓ, આપણે સતત જોઈએ છીએ કે શિક્ષાનું ક્ષેત્ર હોય, આર્થિક ક્ષેત્ર હોય, સામાજિક ક્ષેત્ર હોય, રમત-ગમત હોય – આપણી દિકરીઓ દેશનું નામ રોશન કરી રહી છે, નવી-નવી ઉંચાઈઓ પ્રાપ્ત કરી રહી છે.
We as a nation take great pride in our daughters. 
આપણે દેશવાસીઓને આપણી દિકરીઓ પર ગર્વ થઈ રહ્યો છે.
Recently our daughters performed brilliantly in the Women’s Cricket World Cup. 
હમણાં ગત દિવસોમાં જ આપણી દિકરીઓએ મહિલા ક્રિકેટ વિશ્વકપમાં શાનદાર પ્રદર્શન કર્યું.
This week I had the opportunity to meet our daughters, the members of our Women’s Cricket team. 
મને આ સપ્તાહે એ તમામ દિકરીઓને મળવાનો મોકો મળ્યો.
I felt happy talking to them, but I had a feeling that they felt burdened by the fact that they could not win the World Cup. 
તેમની સાથે વાત કરીને મને બહુ સારું લાગ્યું, પરંતુ હું અનુભવ કરી રહ્યો હતો કે વર્લ્ડ કપ જીતી ન શકી, તેનો તેમના પર ઘણો બોજો હતો.
This stress, this tension was evident on their faces also. 
તેમના ચહેરા પર પણ તેનું દબાણ હતું અને તણાવ હતો.
So while speaking to these daughters, I put forth a different viewpoint before them. 
તે દિકરીઓને મેં કહ્યું અને મારું એક અલગ મૂલ્યાંકન આપ્યું.
We have seen during many such events where if the Indian players fail, the anger of the country is vented towards the players. 
આપણે કેટલીયે એવી રમતો જોઈ છે કે ભારતના ખેલાડી તેમાં નિષ્ફળ જાય તો દેશનો ગુસ્સો તે ખેલાડીઓ પર તૂટી પડે છે.
Some people cross all limits of decency and say and write things that inflict pain and hurt. 
કેટલાક લોકો તો મર્યાદા તોડીને કંઈક એવી વાતો કહી દે છે, એવી વાત લખી નાખે છે જેથી ઘણી પીડા થાય છે.
Not only this, they lauded them and showered them with high praise for their brilliant performance. 
તેટલું જ નહીં આ દિકરીઓએ જે કર્યું, તેના ગુણગાન ગાયા, તેમનું ગૌરવ કર્યું.
You may not have won the final match but you have won the hearts of 1.25 billion Indians. 
મેચ જીતો કે ન જીતો પરંતુ તમે સવા સો કરોડ દેશવાસીઓને જીતી લીધા છે.
Truly our young generation, especially the daughters of our country are doing so much to bring glory to the nation. 
ખરેખર આપણા દેશની યુવા પેઢી, ખાસ કરીને આપણી દિકરીઓ ખરેખર દેશનું નામ રોશન કરવા ઘણું કરી રહી છે.
I once again extend my heartiest congratulations and best wishes to the young generation of our country, especially our daughters. 
હું ફરી એકવાર દેશની યુવા પેઢીને, વિશેષતઃ આપણી દિકરીઓને હ્રદયથી વધાવી લઉ છું, શુભેચ્છા પાઠવું છું.
Every countryman should make a resolve, every countryman should prepare a 5-year roadmap to realise that resolve. 
દરેક દેશવાસી સંકલ્પ કરે, દરેક દેશવાસી સંકલ્પને સિદ્ધ કરવાનો પાંચ વર્ષનો રોડમેપ તૈયાર કરે.
Come, let’s march together as we do our bit. 
આવો આપણે મળીને ચાલીએ, કંઈકને કંઈક કરતા રહીએ.
The destiny, the future of the country shall be brighter, let us move ahead with this belief. 
દેશનું ભાગ્ય-ભવિષ્ય ઉત્તમ થઈને જ રહેશે, તે વિશ્વાસ સાથે આગળ વધીએ.
At the outset, I express my condolences and sympathies to the families of all those, who have lost their loved ones, or faced immense hardship in the recent incidents of heavy rain and floods in Chennai and other parts of Tamil Nadu. 
આરંભમાં, ચેન્નાઈ તેમજ તામિલનાડુના અન્ય વિસ્તારોમાં તાજેતરમાં ભારે વરસાદ અને પૂરની હોનારતોમાં પોતાના પ્રિયજનોને ગુમાવનાર અને અત્યંત વિષમ પરિસ્થિતિઓમાંથી પસાર થયેલા લોકોને મારી દિલસોજી અને સહાનુભૂતિ વ્યક્ત કરું છું.
I have assured the State Government of all possible support. 
મેં રાજ્ય સરકારને શક્ય તમામ મદદની ખાતરી આપી છે.
I also express grief at the passing away of senior journalist, Thiru R. Mohan. 
વરિષ્ઠ પત્રકાર થિરુ આર. મોહનના નિધન અંગે પણ હું ઊંડા દુઃખની લાગણી વ્યક્ત કરું છું.
The Dina Thanthi has completed seventy five glorious years. 
દૈનિક થાંતીએ ભવ્ય 75 વર્ષ સંપન્ન કર્યાં છે.
I commend the contributions of Thiru S.P. Adithanar, Thiru S.T. Adithanar, and Thiru Balasubramanian ji, for the successful journey so far. 
અહીં સુધીની સફળ બદલ થિરુ એસ. પી. આદિથનાર, થિરુ એસ. ટી. આદિથનાર અને થિરુ બાલસુબ્રહ્મણ્યમ જીના યોગદાનને હું બિરદાવું છું.
I also compliment the management and staff of the Thanthi group for this success. 
આ સફળતા બદલ હું થાંતી ગ્રુપના મેનેજમેન્ટ અને કર્મચારીઓને પણ અભિનંદન પાઠવું છું.
24 hour news channels are now available to millions of Indians. 
24 કલાકની ન્યુઝ ચેનલો હવે કરોડો ભારતીયોને ઉપલબ્ધ છે.
Yet, for many, the day still begins with a cup of tea or coffee in one hand, and a newspaper in the other. 
છતાં, હજુ પણ અનેક લોકોનો દિવસ એક હાથમાં ચા કે કોફીના કપ અને બીજા હાથમાં વર્તમાનપત્રથી શરૂ થાય છે.
I am told that the Dina Thanthi offers this option today, through seventeen editions, not only in Tamil Nadu but also in Bengaluru, Mumbai and even in Dubai. 
મને કહેવામાં આવ્યું કે દૈનિક થાંતી આ વિકલ્પ માત્ર તામિલનાડુ જ નહીં, પરંતુ બેંગલુરુ, મુંબઈ અને છેક દુબઈમાં પણ 17 આવૃત્તિઓ દ્વારા પૂરો પાડે છે.
This remarkable expansion over seventy five years, is a tribute to the visionary leadership of Thiru S.P. Adithanar, who began this newspaper in 1942. 
75 વર્ષો દરમિયાન કરાયેલું આ નોંધનીય વિસ્તરણ શ્રી થિરુ એસ. પી. આદિથનારના સ્વપ્નશીલ નેતૃત્ત્વને શ્રદ્ધાંજલિ છે, જેમણે 1942માં આ વર્તમાનપત્રની શરૂઆત કરી હતી.
Newsprint was a rare commodity in those days. 
એ દિવસોમાં ન્યુઝપ્રિન્ટ મળવી મુશ્કેલ હતી.
But he began the newspaper by printing on paper made by hand, from straw. 
પરંતુ તેમણે ભૂસા-તણખલાંમાંથી બનાવાયેલા હાથ બનાવટના કાગળ પર છાપીને વર્તમાનપત્ર શરૂ કર્યું હતું.
The font size, simple language and easy to understand narrative made Dina Thanthi popular among the people. 
અક્ષરોનું કદ, સાદી ભાષા અને સમજાય તેવી સરળ છણાવટને કારણે દૈનિક થાંતી લોકપ્રિય બન્યું.
In those times, it brought them political awareness and information. 
એ જમાનામાં આ વર્તમાનપત્રએ લોકોમાં રાજકીય જાગરુકતા લાવવાનું અને લોકોને માહિતીસભર બનાવવાનું કામ કર્યું.
People used to throng the tea-shops to read this newspaper. 
આ વર્તમાનપત્ર વાંચવા માટે ચાની દુકાનો પર લોકોની ભીડ જમા થતી હતી.
I came to know that Thanthi means telegram. 
મને જાણવા મળ્યું કે થાંતી એટલે ટેલીગ્રામ.
Dina Thanthi means “daily telegram”. 
દૈનિક થાંતી એટલે “દૈનિક ટેલીગ્રામ”.
Over the last seventy five years, the traditional telegram, delivered by the postal department, has become obsolete, and gone out of existence. 
છેલ્લાં 75 વર્ષ દરમિયાન ટપાલ વિભાગ દ્વારા પહોંચાડવામાં આવતો પરંપરાગત ટેલીગ્રામ લુપ્ત થઈ ગયો છે અને હવે ક્યાંયે તેનું અસ્તિત્ત્વ રહ્યું નથી.
But this telegram, continues to grow every day. 
પરંતુ આ ટેલીગ્રામ, દરરોજ વિકાસ પામી રહ્યો છે.
Such is the power of a noble idea, backed by hard work and commitment. 
કઠોર પરિશ્રમ અને પ્રતિબદ્ધતા સાથેના મહાન વિચારોની આ શક્તિ છે.
I am happy to learn that the Thanthi group has instituted awards for promoting Tamil Literature in the name of its founder Thiru Adithanar. 
મને એ જાણીને આનંદ થયો કે થાંતી ગ્રુપે તેના સ્થાપક થિરુ આદિથનારના નામે તમિળ ભાષાના સાહિત્યને પ્રોત્સાહન આપવા માટે પારિતોષિકો સંસ્થાપિત કર્યા છે.
I am sure, this recognition will be a motivating factor for those who have taken to writing as a noble profession. 
મને ખાતરી છે કે જે લોકોએ લેખનને ઉમદા વ્યવસાય તરીકે લેખ્યું છે, તેમના માટે આ સન્માન પ્રોત્સાહક પરિબળ બની રહેશે.
Mankind’s quest for knowledge is as old as our history itself. 
જ્ઞાન માટે માનવજાતની શોધ આપણા ઈતિહાસ જેટલી જ જૂની છે.
Journalism helps quench this thirst. 
પત્રકારત્વ આ તરસ છીપાવવામાં મદદગાર બને છે.
Today, newspapers do not just give news. 
આજે વર્તમાનપત્રો માત્ર સમાચારો નથી આપતાં.
They can also mould our thinking and open a window to the world. 
તેઓ આપણા વિચારોને ઘડી શકે છે અને વિશ્વ માટે બારી ખોલી શકે છે.
In a broader context, media is a means of transforming society. 
વ્યાપક સંદર્ભમાં જોઈએ તો, માધ્યમો, એ સમાજ પરિવર્તનનું સાધન છે.
That is why, we refer to the media, as the fourth pillar of democracy. 
એટલે જ આપણે માધ્યમોને લોકશાહીના ચોથા સ્તંભ તરીકે ગણાવીએ છીએ.
I am fortunate today, to be among those who demonstrate the power of the pen, and show how it can be the vital life-force and conscience of society. 
આજે, કલમની શક્તિ બતાવનારા લોકો તેમજ આ શક્તિ કેવી રીતે સમાજની અતિઆવશ્યક જીવન-શક્તિ અને વિવેકબુદ્ધિ બની શકે છે તે દર્શાવનારા લોકોની વચ્ચે મને આવવા મળ્યું એ મારું અહોભાગ્ય છે.
During the dark days of colonialism, publications such as the Sambad Kaumudi of Raja Ram Mohan Roy, the Kesari of Lokmanya Tilak, and the Navjeevan of Mahatma Gandhi, lit a beacon, and inspired the freedom struggle. 
સંસ્થાનવાદના કપરા કાળ દરમિયાન રાજા રામ મોહન રાયના સંવાદ કૌમુદી, લોકમાન્ય ટિળકના કેસરી અને મહાત્મા ગાંધીના નવજીવન જેવાં પ્રકાશનોએ દીવાદાંડી પેટાવીને આઝાદીની લડત જગાવી હતી.
Across the country, there were pioneers in journalism, who often gave up a life of comfort. 
દેશભરમાં પત્રકારત્વ ક્ષેત્રના અગ્રણીઓએ અવારનવાર એશોઆરામભરી જિંદગીનો ત્યાગ કર્યો હતો.
They helped create a mass consciousness and awakening, through their newspapers. 
તેમણે પોતાના વર્તમાનપત્રો દ્વારા સામુહિક સભાનતા અને જાગૃતિ ફેલાવવામાં મદદ કરી હતી.
Perhaps it is because of the high ideals of those founding pioneers, that so many newspapers established in the days of the British Raj, continue to flourish today. 
કદાચ એ સ્થાપક અગ્રણીઓના ઉચ્ચ આદર્શોને કારણે જ બ્રિટિશ રાજના દિવસોમાં સ્થપાયેલા અનેક વર્તમાનપત્રો આજે પણ પોતાની સુવાસ પ્રસરાવી રહ્યાં છે.
We must never forget that successive generations performed the duties required of them, towards society, and the nation. 
આપણે કદી એ ન ભૂલવું જોઈએ કે પેઢી દર પેઢીએ પોતાની સમાજ અને રાષ્ટ્ર પ્રત્યેની જરૂરી ફરજો નિભાવી છે.
That is how we achieved freedom. 
આ રીતે આપણે આઝાદી મેળવી છે.
After independence, the rights of citizens gained importance in public discourse. 
સ્વતંત્રતા મળ્યા બાદ જાહેર પ્રવચનોમાં નાગરિકોના અધિકારોનો મુદ્દો મહત્ત્વનો બન્યો.
Unfortunately, over time we seem to have neglected our individual and collective sense of duty. 
કમનસીબે, સમય જતાં આપણે વ્યક્તિગત તેમજ સામુહિક ફરજને અવગણતા હોઈએ એવું લાગે છે.
This has in some way contributed to several ills that plague our society today. 
આને પગલે કોઈક રીતે આપણા સમાજમાં આજે કેટલાક દૂષણો મહામારી બની ગયાં છે.
The need of the hour is to create a mass awakening towards “engaged, responsible, and aware citizens.” 
સક્રિય, જવાબદાર અને જાગૃત નાગરિકો માટે સામુહિક જાગરુકતા ઊભી કરવી એ હાલના સમયની માંગ છે.
The civic sense of “entitlement” must be suitably balanced by a civic sense of “responsible engagement.” 
અધિકારો અંગે નાગરિકોની સંવેદનાને જવાબદારીપૂર્વકની સક્રિયતા અંગે નાગરિકોની સંવેદનાને સંતુલિત કરવી આવશ્યક છે.
This should happen, of course, through our education system, and the conduct of our political leaders. 
આ કામ ખરેખર તો શિક્ષણ વ્યવસ્થા દ્વારા તેમજ અમારા રાજકીય નેતાઓના વર્તન દ્વારા થવું જોઈએ.
But the media too, has a key role to play here. 
પરંતુ અહીં માધ્યમોની ભૂમિકા પણ ખૂબ મહત્ત્વની છે.
Many of the newspapers that shaped the discourse for freedom, were vernacular newspapers. 
સ્વતંત્રતા માટેના સંભાષણને આકાર આપનાર અનેક અખબારો સ્થાનિક ભાષાના સમાચારપત્રો હતાં.
In fact, the then British Government was fearful of the Indian Vernacular Press. 
અલબત્ત, એ સમયની બ્રિટિશ સરકાર તો ભારતીય ભાષાકીય પત્રકારજગતથી ફફડતી હતી.
It was to muzzle vernacular newspapers, that the Vernacular Press Act was enacted in 1878. 
સ્થાનિક ભાષાનાં વર્તમાનપત્રોને દબાવી દેવા માટે તેણે 1878માં વર્નાક્યુલર પ્રેસ એક્ટ અમલી બનાવવો પડ્યો હતો.
In our diverse nation, the role of vernacular newspapers – newspapers published in regional languages – remains as important today, as it was then. 
અનેક વિવિધતા ધરાવતા આપણા દેશમાં સ્થાનિક ભાષાના વર્તમાનપત્રો – સમાચારપત્રો એ સમયે જેટલાં મહત્ત્વપૂર્ણ હતાં, એટલાં જ આજે પણ છે.
They carry content in a language that is easily understood by people. 
તેમાં લોકો સહેલાઈથી સમજી શકે તે ભાષામાં લખાણ હોય છે.
Very often, they cater to vulnerable and socially disadvantaged groups. 
અવારનવાર તેઓ નબળા અને સામાજિક રીતે વંચિત જૂથોની મદદે આવે છે.
Their strength, their impact, and thus, their responsibility, can never be under-estimated. 
એમની શક્તિ, એમની અસર અને એટલે જ તેમની જવાબદારીને કદી ઓછી આંકી શકાય તેમ નથી.
They are the messengers of the intent and policies of the Government, in far-flung areas. 
તેઓ દૂર-અંતરિયાળ વિસ્તારો સુધી સરકારના ઉદ્દેશો અને નીતિઓના સંદેશવાહક છે.
Equally, they are the torch-bearers of the thoughts, feelings and emotions of our people. 
એ જ રીતે તેઓ લોકોના વિચારો, લાગણીઓ અને ભાવનાઓના મશાલચીઓ છે.
I have often heard people wonder, as to how the amount of news that happens in the world every day always just exactly fits the newspaper. 
મેં ઘણીવાર લોકોને નવાઈ પામતા જોયા છે કે દરરોજ વિશ્વભરમાં જે માત્રામાં સમાચારો બને છે, તે વર્તમાનપત્રમાં બરાબર બંધબેસતા કેવી રીતે હોય છે.
On a serious note, we are all aware, that there is just too much that happens in the world everyday. 
એક ગંભીર નોંધ લઈએ કે, આપણે સહુ જાણીએ છીએ કે વિશ્વમાં રોજેરોજ અનેક ઘટનાઓ ઘટે છે.
It is the editors who select and decide what is important. 
એમાંથી પસંદગી કરવી અને તેને કેટલું મહત્ત્વ આપવું તે સંપાદકો નક્કી કરે છે.
They decide what should be given space on the first page, what should be given more space and what should be ignored. 
તેઓ નક્કી કરે છે કે કોને પહેલા પાને સ્થાન આપવું, કોને વધુ જગ્યા ફાળવવી અને કોને પડતું મૂકવું.
This, of course, casts upon them, a great responsibility. 
અલબત્ત, આને કારણે તેમને માથે મોટી જવાબદારી આવે છે.
Editorial freedom must be used wisely, in public interest. 
સંપાદકીય સ્વતંત્રતાનો લોકોના હિતમાં કુનેહપૂર્વક ઉપયોગ કરવો જોઈએ.
Equally so, the freedom to write, and to decide what is to be written, does not include the freedom to be “less than accurate,” or “factually incorrect.” 
લેખનની સ્વતંત્રતા અને શું લખવું તેના નિર્ણયની સ્વતંત્રતામાં ઓછી ખાતરી ધરાવતું લખાણ કે હકીકતની ક્ષતિ ધરાવતું લખાણ સામેલ નથી થતું.
As Mahatma Gandhi himself told us: “The press is called the Fourth Estate. 
મહાત્મા ગાંધીએ પોતે જ આપણને કહ્યું હતું : “એ મુજબ અખબારોને ચોથી જાગીર કહેવામાં આવે છે.
It is definitely a power, but, to misuse that power is criminal.” 
એ ચોક્કસપણે એક તાકાત છે, પરંતુ આ તાકાતનો દુરુપયોગ કરવો એ ગુનો છે.”
Even though media may be owned by private individuals, it serves a public purpose. 
માધ્યમો ખાનગી વ્યક્તિઓની માલિકી ધરાવતાં હોવા છતાં તેઓ જાહેર હેતુ માટે સેવા આપે છે.
As scholars say, it is an instrument to produce reform through peace, rather than by force. 
વિદ્વાનો કહે છે કે તે બળજબરીને બદલે શાંતિ દ્વારા સુધારા લાવવાનું સાધન છે.
Hence, it has as much social accountability as the elected government or the judiciary. 
એટલે, તેમનું સામાજિક ઉત્તરદાયિત્વ, ચૂંટાયેલી સરકાર કે ન્યાય વ્યવસ્થા જેટલું જ છે.
And its conduct must be equally, above board. 
અને તેમનું વર્તન પણ એટલું જ ઈમાનદારીપૂર્વકનું હોવું જોઈએ.
To recall the words of the great saint Thiruvalluvar, “There is nothing in this world except ethics, which would bring both reputation and wealth together”. 
મહાન સંત થિરુવલ્લુવરના શબ્દો યાદ કરીએ તો, “પ્રતિષ્ઠા અને સંપત્તિ બંને સાથે લાવી શકે છે એવું નૈતિકતા સિવાય આ વિશ્વમાં બીજું કશું જ નથી.”
Technology has brought about great change in the media. 
ટેકનોલોજીએ માધ્યમોમાં ધરમૂળ પરિવર્તન આણ્યું છે.
There was a time, when the headlines of the day, written on a village blackboard, carried immense credibility. 
એક સમય હતો, જ્યારે ગામડાના બ્લેકબોર્ડ પર લખવામાં આવતી હેડલાઈન્સ ખૂબ વિશ્વસનીય ગણાતી હતી.
Today, our media spans the entire range, from that village blackboard, to online bulletin boards. 
આજે, ગામડાના બ્લેકબોર્ડથી માંડીને ઓનલાઈન બુલેટિન બોર્ડસ સુધી તમામ જગ્યાએ માધ્યમો છવાયેલાં છે.
Just as education now focuses a lot more on learning outcomes, our attitude towards consumption of content has changed. 
જેમ શિક્ષણ હવે શિક્ષણના પરિણામો પર વધુ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, તે જ રીતે કન્ટેન્ટ (લેખન સામગ્રી)ના વપરાશ અંગે આપણું વલણ બદલાઈ ગયું છે.
Today, every citizen analyses, discusses, and attempts to cross-check and verify the news that comes to him, through multiple sources. 
આજે દરેક નાગરિક પોતાને મળતા સમાચારનું વિવિધ સ્ત્રોતો મારફતે વિશ્લેષણ કરે છે, તેની ચર્ચા કરે છે, તેની ઉલટ તપાસ કરે છે અને તેની સત્યતા તપાસે છે.
Media, therefore, must make an extra effort, to maintain credibility. 
એટલે, માધ્યમોએ વિશ્વસનીયતા જાળવી રાખવા વધુ પ્રયત્નો કરવા જોઈએ.
Healthy competition among credible media platforms is also good for the health of our democracy. 
પ્રતિષ્ઠિત માધ્યમો વચ્ચે તંદુરસ્ત સ્પર્ધા હોય એ પણ આપણી લોકશાહીને વધુ મજબૂત બનાવવા માટે સારી બાબત છે.
Renewed emphasis on credibility, brings us to the subject of introspection. 
વિશ્વસનીયતા પર નવેસરથી ભાર મૂકવાને કારણે આપણે આત્મનિરીક્ષણ કરીએ છીએ.
I firmly believe that reform in the media, whenever required, can only come from within, through introspection. 
હું દ્રઢપણે માનું છું કે માધ્યમોમાં જ્યારે પણ પરિવર્તનની જરૂર પડી છે, ત્યારે તે આંતરખોજ દ્વારા, આત્મનિરીક્ષણ દ્વારા જ આવ્યું છે.
Indeed, we have seen this process of introspection happen on some occasions, such as the analysis of the reportage of the 26/11 Mumbai terror attack. 
અલબત્ત, આપણે 26મી નવેમ્બરના રોજ મુંબઈમાં થયેલા આતંકી હુમલાના વિશ્લેષણના અહેવાલો જેવા કેટલાક પ્રસંગોએ આત્મનિરીક્ષણની પ્રક્રિયા નિહાળી પણ છે.
Perhaps, it should happen more often. 
કદાચ, આ પ્રક્રિયા અવારનવાર ઘટવી જોઈએ.
I recall a quote our beloved former President, Dr. APJ Abdul Kalam: “We are such a great nation. 
હું આપણા પ્રિય પૂર્વ રાષ્ટ્રપતિ ડૉ. એપીજે અબ્દુલ કલામના શબ્દો યાદ કરું છું : “આપણે એટલું મહાન રાષ્ટ્ર છીએ.
I observe, that a lot of the media discourse today revolves around politics. 
મેં જોયું છે કે આજે માધ્યમોમાં કરાતી અનેક ચર્ચાઓ રાજકારણની આસપાસ જ હોય છે.
It is only fair that politics be discussed at length, in a democracy. 
લોકશાહીમાં રાજકારણ અંગે લંબાણપૂર્વકની ચર્ચા યોગ્ય છે.
However, India is more than just us politicians. 
પરંતુ ભારત, રાજકારણીઓ કરતાં ઘણું વધુ છે.
It is the 125 crore Indians, which make India what it is. 
ભારત આજે જે પણ છે તેને 125 કરોડ ભારતીયોએ બનાવ્યું છે.
I would be happy to see media focus a lot more, on their stories, and their achievements. 
માધ્યમો તેમના અહેવાલો અને તેમની સફળતાઓ પર વધુને વધુ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરશે તો મને આનંદ થશે.
In this endeavour, every citizen with a mobile phone is your ally. 
આ પ્રયાસમાં, મોબાઈલ ફોન ધરાવતો પ્રત્યેક નાગરિક તમારો મિત્ર છે.
Citizen reporting can be an important tool in the sharing and dissemination of success stories of individuals. 
વ્યક્તિગત લોકોની સફળતાની વાતોના પ્રચાર-પ્રસાર માટે સીટિઝન રિપોર્ટિંગ મહત્ત્વનું સાધન બની શકે છે.
It can also be of immense help in directing relief and rescue efforts in times of crisis, or natural disasters. 
કટોકટી કે કુદરતી હોનારતોના સમયે રાહત અને બચાવના પ્રયાસોને માર્ગદર્શક નીવડવામાં પણ તે અત્યંત સહાયભૂત બની શકે છે.
Let me also add, that during times of natural disasters, media usually does its best to cover various aspects of the incident. 
મને એ પણ ઉમેરવા દો કે કુદરતી હોનારતોના સમય દરમિયાન સામાન્ય રીતે માધ્યમો ઘટનાના વિવિધ પાસાંઓને સાંકળવાનો શ્રેષ્ઠ પ્રયાસ કરે છે.
Natural calamities seem to be occurring with increasing frequency and intensity across the world. 
વિશ્વભરમાં કુદરતી આફતોની માત્રા અને તીવ્રતા વધતી જતી હોય તેમ જણાય છે.
Climate change is a challenge for each one of us. 
આપણા સહુને માટે આબોહવા પરિવર્તન એક પડકાર છે.
Can media take a lead in the battle against it? 
આબોહવા પરિવર્તન સામેની આ લડાઈમાં માધ્યમો આગેવાની લેશે ?
Can media devote just a little space, or a fixed time daily, to report, discuss, or increase awareness about what we can do to combat climate change? 
શું માધ્યમો માત્ર થોડી જગ્યા કે દરરોજ ચોક્કસ થોડો સમય આબોહવા પરિવર્તનનો પડકાર ઝીલવા માટેની ચર્ચા કે તે અંગે જાગૃતિ વધારવા માટે ફાળવશે ?
I take this opportunity, to appreciate the media’s response to the Swachh Bharat Mission. 
હું અહીં, સ્વચ્છ ભારત મિશન માટે માધ્યમોના પ્રતિસાદની પ્રશંસા કરવાની તક લઉં છું.
As we strive to achieve Swachh Bharat by 2019, the 150th birth anniversary of Mahatma Gandhi, I am touched by the constructive role that media has played, both in generating awareness and mass consciousness towards cleanliness. 
આપણે વર્ષ 2019 સુધીમાં મહાત્મા ગાંધીની 150મી જન્મજયંતિએ સ્વચ્છ ભારતના લક્ષ્યાંકને હાંસલ કરવું છે, ત્યારે માધ્યમોએ સ્વચ્છતા અંગે લોકોમાં જાગૃતિ પેદા કરવા તેમજ સામુહિક જાગૃતિ ફેલાવવામાં જે રચનાત્મક ભૂમિકા ભજવી છે, તે મારા હૃદયને સ્પર્શી ગઈ છે.
They have also pointed out the work that remains to be done, before we can claim to have achieved our goal. 
લક્ષ્ય હાંસલ કરી લીધું એવો દાવો અમે દાવો કરીએ એ પહેલાં જ તેમણે કેટલું કામ કરવાનું બાકી છે તે પણ જણાવી દીધું છે.
There is another key area, where media can play an important role. 
બીજું પણ એક ચાવીરૂપ ક્ષેત્ર છે, જ્યાં માધ્યમો મહત્ત્વની ભૂમિકા ભજવી શકે એમ છે.
This is the initiative of Ek Bharat, Shreshtha Bharat. 
એ છે એક ભારત, શ્રેષ્ઠ ભારત અભિયાન.
Let me explain this with one example. 
હું એક ઉદાહરણ આપીને એ સમજાવું.
Can a newspaper, devote just a few column inches of space, each day for one year, to this cause? 
શું આ અભિયાન માટે કોઈ વર્તમાનપત્ર એક વર્ષ સુધી દરરોજ કેટલાક કોલમ ઈંચની જગ્યા ફાળવી શકે ?
Every day, they can write one simple sentence in their language of publication, along with its translation, and trans-literation, in all major Indian languages. 
દરરોજ તેઓ પોતાના પ્રકાશનની ભાષામાં એક સરળ વાક્ય લખી શકે અને તેની સાથે અગ્રણી ભારતીય ભાષાઓમાં તેનો અનુવાદ, અને ભાવાનુવાદ આપી શકે.
At the end of the year, the readers of the newspaper will have been exposed to 365 such simple sentences, in all major Indian languages. 
વર્ષને અંતે, વર્તમાનપત્રના વાચકો પાસે તમામ મુખ્ય ભારતીય ભાષાઓમાં 365 જેટલા સરળ વાક્યો હશે.
Imagine the positive impact this simple step can create. 
તમે કલ્પના કરો કે આટલા સરળ પગલાની કેટલી મોટી હકારાત્મક અસર સર્જી શકાય એમ છે.
Further, schools can be encouraged to discuss this in their classrooms daily for a few minutes, so that children too, are exposed to the strength and richness of our diversity. 
ઉપરાંત, શાળાઓમાં દરરોજ કેટલીક મિનિટો માટે આ વાક્યો પર ચર્ચાને પ્રોત્સાહિત કરી શકાય, જેથી બાળકોને પણ આપણી વિવિધતાની શક્તિ અને ભવ્યતાની જાણકારી મળે.
Hence, this step will not only serve a noble cause, but will also increase the strength of the publication itself. 
એટલે, આ પગલું માત્ર એક ઉમદા પહેલ જ બનીને નહીં રહે, પરંતુ તેનાથી પ્રકાશનની પોતાની શક્તિમાં પણ વધારો થશે.
Seventy five years may be a considerable amount of time in a human life-span. 
એક વ્યક્તિના જીવનમાં 75 વર્ષ એટલે ઘણો નોંધપાત્ર સમયગાળો ગણાય.
But for a nation, or an institution, it marks just a significant milestone. 
પરંતુ એક રાષ્ટ્ર કે એક સંસ્થા માટે તે માત્ર નોંધપાત્ર સીમાચિહ્ન છે.
About three months ago, we celebrated the 75th anniversary of the Quit India Movement. 
ત્રણ મહિના અગાઉ, આપણે ભારત છોડો આંદોલનની 75મી જયંતિ ઉજવી.
In a way, the journey of the Dina Thanthi, has mirrored the rise of India as a young, vibrant nation. 
એ રીતે જોઈએ તો, દૈનિક થાંતીની સફર ભારતને યુવાન અને ગતિશીલ રાષ્ટ્ર બનવાની સાથેસાથે જોઈ શકાય.
Speaking in Parliament on that day, I gave a call for creating a New India by 2022. 
એ દિવસે સંસદમાં મેં વર્ષ 2022 સુધીમાં નવ ભારતના સર્જનનો કોલ આપ્યો હતો.
An India that is free from the evils of corruption, casteism, communalism, poverty, illiteracy, and disease. 
એવું ભારત, જે ભ્રષ્ટાચાર, જાતિવાદ, કોમવાદ, ગરીબી, નિરક્ષરતા અને બીમારીઓનાં દૂષણોથી મુક્ત હોય.
The next five years must be about Sankalp se Siddhi – accomplishment through resolve. 
આગામી પાંચ વર્ષ સંકલ્પ સે સિદ્ધિ – સંકલ્પ દ્વારા સિદ્ધિનાં હોવાં જોઈએ.
Only then can we create the India of the dreams of our freedom fighters. 
તો જ આપણે આપણા સ્વાતંત્ર્ય સેનાનીઓએ જોયેલાં સ્વપ્નનું ભારત સર્જી શકીશું.
As a newspaper that was born when the nation embraced the Quit India Movement, may I suggest that the Dina Thanthi has a special responsibility in this regard. 
દેશમાં જ્યારે ભારત છોડો ચળવળ છવાયેલી હતી, ત્યારે જન્મેલા વર્તમાનપત્ર તરીકે, હું દૈનિક થાંતીને સૂચવીશ કે આ માટે તેની વિશિષ્ટ જવાબદારી છે.
I hope that you will use this opportunity, to reflect upon what you can do for your readers, or for the people of India, over the next five years. 
હું આશા રાખું છું કે તમે આગામી પાંચ વર્ષોમાં તમારા વાચકો માટે કે ભારતના લોકો માટે શું કરી શકો છો તે બતાવવા માટેની આ તક ઝડપી લેશો.
Even beyond the immediate target of five years, perhaps on the occasion of its platinum jubilee, the Thanthi must think of what the next seventy five years will be like. 
પોતાની પ્લેટિનમ જ્યુબિલિ પ્રસંગે, કદાચ પાંચ વર્ષના નજીકના લક્ષ્યાંકથી પણ આગળ વધીને દૈનિક થાંતીએ આગામી 75 વર્ષો કેવાં હશે તે વિશે પણ વિચારવું જોઈએ.
What is the best way to continue to remain relevant, and serve the people and the nation in the age of instant news at the fingertips. 
આંગળીને ટેરવે ફટાફટ સમાચારોના આ યુગમાં પ્રસ્તુત રહેવાની સાથે સાથે લોકો અને દેશની સેવાનો શ્રેષ્ઠ માર્ગ કયો હશે એ વિચારવું જોઈએ.
And in doing so, continue to maintain the highest standards of professionalism, ethics, and objectivity. 
અને આમ કરવામાં વ્યાવસાયિકરણ, નૈતિકતા અને વિશ્વસનીયતાનાં ઊંચા ધોરણો જાળવી રાખવાં.