natgillin/translations-raw huggingface dataset:
I do not know how Europe's two to three million Muslim citizens actually feel about this.
Fundamentalismi on il miö, jota on vaikea ilmaista sanoin, etenkin jos yritetään antaa siitä poliittista määritelmää.
Fundamentalism is clearly distinguishable from religion.
Fundamentalismi on erotettava selvästi uskonnosta.
Somebody believes on the basis of a personal conviction in which experience, reason and heart play a role.
Ihmi nen uskoo henkilökohtaisen vakaumuksen pohjalta, ja tässä on kokemuksella, järjellä ja sydämellä osansa.
Human power and compulsion play no part in this.
Kysymys on rappeutuneesta uskonnosta.
Under fundamentalism, fear and compulsion are central.
Ajatelkaamme kommunismia Stalinin ja Maon aikana.
It is a case of perverted religion.
Mietinnössä on 19 viittausta islamiin, mutta ei mihinkään muihin uskontoihin.
This also occurs in ideological move ments such as Communism under Stalin and Mao.
En tiedä, mitä Euroopan 23 miljoonaa islaminuskoista kansalaista ajattelee tästä.
Another example is relativism.
Toinen esimerkki on relativismi.
A form of this is the un fortunate pronouncement that not a single religion harbours a germ of hatred.
Sitä edustaa se valitettava sanonta, että mikään uskonto ei kanna vihan sie mentä sisällään.
This would allow for tolerance in respect of and by any religion.
Tämän pitäisi vaikuttaa kaikkiin uskon toihin kohdistuvaan ja kaikkien uskontojen taholta tulevaan suvaitsevaisuuteen.
But this ignores the pretension to truth on the part of religions.
Mutta tässä sivuutetaan uskontojen vaatimus omasta totuudellisuudestaan.
There is nothing in the report about churches that style themselves 'Christian' and the racial hatred that they preach.
Itse olen vakaumuksellinen kristitty, Raamattu on minulle Jumalan sana, joka ohjaa elämääni.
The report likewise fails to mention the fact that people are trying to import this religious fundamentalism into the European Union from the United States.
Kristuksessa, joka sa noi: "Minä olen tie, totuus ja elämä", tiedän olevani pelastettu.
It says nothing about the extreme elements around the Orange Order who burnt three Protestant children to death because their mother was a Catholic.
Ne kantavat, niin sanoakseni, vihan sie mentä sisällään, koska ne eivät tunnusta Raamatun Jumalaa ainoaksi oikeaksi.
I am a convinced Christian; the Bible is for me the Word of God which guides my life.
Mietinnössä ei puhuta mitään kirkoista, jotka määrittele vät itsensä "kristinuskoisiksi", eikä niiden saarnaamasta rotuvihasta.
I know myself saved in Christ, who said: 'I am the Way, the Truth and the Life.'
Mietinnössä ei myöskään puhuta siitä, että ihmiset yrittävät tuoda Yhdysvalloista tätä uskonnollista fundamentalismia Euroopan unioniin.
Other religions are idolatrous religions, according to this belief.
Siinä ei mainita aborttia vastustavia terroristeja, jotka ovat kristinuskon nimissä murhanneet, eikä niitä, jotka tarjoavat laillisia abortteja, tai niitä, jotka niitä tarvitsevat-jälleen terrorismin muoto, jota tänne yritetään tuoda.
They harbour, as it were, the germ of hatred in their bosom because they do not recognize the God of the Bible as the only One.
Siinä ei sanota mitään oranialaisveljeskuntaa ympäröivästä ääriaineksesta, jonka edustajat polttivat kolme protestanttista lasta kuoli aiksi, koska heidän äitinsä oli katolilainen.
I agree we must stand together to fight terrorism.
Olen samaa mieltä siitä, että meidän on yhdistettävä voi mamme taistellaksemme terrorismia vastaan.
I am concerned about the situation as regards Europol.
Olen huo lestunut Europolin tilanteesta.
We have a duty to see where the real threat is coming from.
Meidän velvollisuutemme on löytää todellisen uhkan lähde.
The friends of the Taliban pose less danger to Europe than the friends of the Ku Klux Clan who sit in the far corner of this Chamber.
Talebanien ystävät ovat Euroopalle vaarattomampia kuin Ku Klux Klanin ystävät, jotka istuvat tämän istuntosalin kaukaisimmassa nurkassa. kassa.
But this conviction cannot be called fundamentalism.
Fundamentalismi syntyy silloin, kun ryhdymme pakottamaan toista uskomaan samaan, mihin itse uskomme.
This is created when we compel others to believe the same.
Euroopan menneisyydessä havaitaan hetkiä, jolloin asiat suistuivat raiteiltaan.
Europe's past shows instances where we went wrong.
Kirkon ja valtion tulee olla erotettuina toisistaan.
We always see that this occurred where govern ment usurped religious powers or the Church usurped secular powers.
Sen ansiosta valtiosta ei kuitenkaan tule puolueetonta, niin kuin mietinnössä väitetään.
The Church and the State must be separate.
Yksikään valtio ei ole puolueeton, katso kaamme Eurooppaa.
However, that does not make the state neutral, as the report states.
Oikeusjärjestyksemme ja demokratiamme perustuvat länsimais-kristillisiin arvoihin.
No state is neutral: take Europe.
Niiden mukaan olemme valinneet katsomuksemme.
Our legal orders and democracies are based on Westernized, Christian values.
Niitä jotka tulevat tänne asumaan, voidaan vaatia sopeutumaan tähän oikeusjärjestykseen.
Nordmann (ELDR). - (FR) Mr President, unlike the previous speaker, I will not incriminate Mr Oostlander for the title he has chosen to give his report.
Ford (PSE). - (EN) Arvoisa puhemies, haluaisin ensin näkin esittää teille kysymyksen.
It is a real problem determining whether certain religions, through their imperialism on civil life and private life, are compatible with our constituent principles, our European values - in other words, the free choice of the individual, the way in
Mietintö perustuu pää töslauselmaan fundamentalimin vaaroista, vaikka esitys
which he intends, in the context of laws, to organize his life.
Nordmann tomia ihmisiä sekä puolustaa avoimen yhteiskunnan pe rusarvoja.
I believe that what we can indeed blame Mr Oostlander for is the fact that he did not give sufficient consideration to this question, which is a fundamental question and one which leads us to what could be a body of principles com mon to the various countries, and the embryo of a Euro pean constitution.
Luulenkin, että herra Oostlanderia voidaan syyttää juuri siitä, että hän ei ole kiinnittänyt tarpeeksi huomiota tähän peruskysymykseen, joka viittaa siihen, mikä voisi olla eri valtioiden yhteinen periaatekokonaisuus ja eurooppalaisen perustuslain alku.
This body of principles, Mr President, has a name in cer tain countries: a nice name - 'secularism'.
Tällä periaatekokonaisuudella, arvoisa puhemies, on joissakin maissa nimi ja kaunis sellainen: maallikkous.
That represents the best defence against all forms of fundamentalism and the encroachments of religion on public life and the private lives of.us all.
Se on paras keino suojautua kaikelta fundamentalismilta ja uskonnon tunkeutumiselta julkiseen ja jokaisen yksityiseen elämään.
In the Union we have actively participated for several years in the work of creating a safer and more secure Eu rope.
Olemme unionissa jo usean vuoden ajan osallistuneet aktiivisesti turvallisemman Euroopan luomiseen.
A large number of initiatives have also been under taken.
On myös tehty useita aloitteita.
Let me begin with police cooperation. The Europol Convention has now finally been ratified.
Sallikaa minun aloittaa poliisiyhteistyöstä: Europol-sopimus on nyt vihdoinkin ratifioitu.
The rapporteur complains that Europol will not be able to deal with ter rorism for another two years.
Esittelijä pahoittelee sitä, että Europol voi vasta kahden vuoden kuluttua käsitellä terrorismia.
However, the Member States and the Commission have both now agreed that the cooperation shall start on 1 January 1999.
Niin jäsenvaltiot kuin komissiokin ovat nyt kuitenkin yhtä mieltä siitä, että yhteistyö on aloitettava jo 1. tammikuuta 1999.
In fact, the first stage of the preparation work started last month when a project group was set up.
Valmiste lutyön ensimmäinen vaihe aloitettiin muuten jo viime kuussa, jolloin perustettiin projektityöryhmä.
In his report, the rapporteur also urges the Union to conduct a consistent and unanimous policy towards governments which in various ways en courage, support or tolerate terrorism.
Esittelijä kehottaakin mietinnössään unionia harjoittamaan päättäväistä ja johdonmukaista politiikkaa niitä hallituksia kohtaan, jotka kehottavat terrorismiin, tukevat sitä tai sallivat sen.
I think that is al ready happening.
Tarkoitan, että tätä tapahtuu jo.
A large number of both political and practical measures show that the EU's Member States actively and continuously work to improve the fight against terrorism in Europe.
Useat niin poliittiset kuin käytännöllisetkin toimet osoittavat, että EU:n jäsen maat toimivat aktiivisesti ja jatkuvasti terrorisminvastaisen taistelun parantamiseksi Euroopassa.
This is done both through internal coordination, such as through the liaison officers who are put in place, and through continuous dialogue with countries outside the Union.
Tämä tapahtuu sekä sisäisen yhteensovittamisen, esimerkiksi tehtävään sijoitettujen yhteyshenkilöiden avulla, että jatkuvan unio nin ulkopuolisten maiden kanssa käytävän vuoropuhelun kautta.
Terrón i Cusí (PSE). - (ES) Mr President, I too think that religion should not form the basis of the consensus to live in society.
Terrón I Cusí (PSE). - (ES) Arvoisa puhemies, minäkin puolustan maallisuutta yhteiskunnassa elämiseen tarvittavan yksimielisyyden perustana.
But I would like to stress that I was one of the people who signed the draft recommendation to the Council which led to this report.
Haluaisin kuitenkin korostaa seuraavaa seikkaa: olin yksi niistä, jotka allekirjoittivat tämän mietinnön perustana olleen ehdotuksen suositukseksi neuvostolle.
And when we signed that recommendation, we wanted to underline why we thought it was important to raise our voice now against in tolerance, against extremist and fundamentalist trends within any religion, or even against the extremist secular trends which try to prevent people carrying on their way of life if it includes religion. We also wanted to remind people of the horrors we have seen caused by a conflict between two religions in the former Yugoslavia, and also in Ireland, as mentioned by the previous speaker from my group, Mr Ford.
Kun allekirjoitimme tämän ehdotuksen, muutamat meistä halusivat korostaa, miksi mielestämme oli tärkeää korottaa nyt äänemme suvaitsemattomuutta vastaan, minkä tahansa uskonnon ääri-ja fundamentalistisia liikkeitä vastaan tai jopa maallisia ää riliikkeitä vastaan -jotka yrittävät estää ihmisiä toteuttamasta elämänsuunnitelmiaan, jos niihin kuuluu uskonto -ja palauttaa mieliin ne kauhukuvat, joita olemme nähneet uskontojen välisessä taistelussa entisessä Jugoslaviassa ja - kuten myös ryhmäni edellinen puhuja herra Ford muistutti teille - myös Irlannissa.
There is also a worthwhile coordination with the help of various working groups which have been established within both the second and third pillars.
Arvokasta yhteistyötä tehdään myös niiden koordinaatio ryhmien avulla, joita on perustettu niin toisen kuin kol mannenkin pilarin alaisuuteen.
This, too, has made it easier for the Member States to conduct a dialogue on how we can combat terrorism with joined forces.
Myös tämä on helpottanut jäsenvaltioiden mahdollisuuksia käydä vuoropuhelua siitä, kuinka me yhteisvoimin voimme taistella terrorismia vastaan.
As far as sanctions against countries suspected of sup porting or permitting terrorism are concerned, the Member States clearly prefer to act through international fora such as the United Nations.
Mitä tulee sanktioihin niitä maita kohtaan, joiden epäillään tukevan terrorismia tai sallivan sen, jä senvaltiot suosivat nähtävästi toimintaa, joka tapahtuu YK:n kaltaisten kansainvälisten foorumien kautta.
It was a question of seeing how we could establish a dialogue; how we could talk to religious leaders and promote all those good practices which could help to overcome such conflicts.
Pyrittiin selvittämään, miten voisimme käynnistää vuoropuhelun, miten voisimme puhua uskonnollisten johtajien kanssa ja edistää kaikkia niitä hyviä käytäntöjä, jotka voi sivat auttaa tämän selkkauksen ratkaisemisessa.
And we did it in the aftermath of the Is lamic Conference in Iran, because we thought it was im portant to draw attention to some of the female voices -which I want to mention specifically - within Islam and certain other religions, which are attempting to make progress towards a better life and peaceful coexistence.
Teimme niin Iranissa pidetyn islamilaisen konferenssin jälkeisinä päivinä, koska mielestämme oli tärkeää saada takaisin joitakin niistä naisten äänistä -ja haluan viitata aivan eri tyisesti niihin -jotka islamin ja joidenkin muiden uskon tojen sisällä pyrkivät kehittymään, saavuttamaan paremman elämän ja rauhanomaisen rinnakkaiselon.
I thought that was an interesting initiative.
Se vaikutti mielestäni kiinnostavalta aloitteelta.
On the other hand, I think an initiative which can instead be easily misunderstood as a negative sign by the millions of Muslims living in Europe is dangerous.
Sellainen aloite, jonka miljoonat Euroopassa elävät muslimit voivat sitä vastoin helposti käsittää väärin kielteiseksi viestiksi, on kuitenkin mielestäni pikemminkin vaarallinen.
I do not have time to go into more details, but I am going to vote against this re port.
Minulla ei ole aikaa mennä yksityiskohtiin, mutta aion äänestää tätä mietintöä vastaan.
Mr President, we also set great store by the work which is being done to prevent the occurrence of various kinds of acts of violence.
Arvoisa puhemies, pidämme myös erittäin tärkeänä sitä työtä, jonka avulla yritetään estää erilaisten väkivaltaisuuksien syntyminen.
A number of initiatives have been under taken to promote tolerance and increased understanding both inside and outside the Union's borders.
On tehty joukko aloitteita suvaitsevaisuuden ja paremman ymmärryksen lisäämiseksi niin unionin rajojen sisä-kuin ulkopuolellakin.
This has been done within the framework of various cooperation agreements, among other things.
Niitä on tehty muun muassa yhteistyösopimusten yhteydessä.
One example is the Euro-Mediterranean Agreement and the Barcelona Declaration which is the basis of this agreement.
Esimerkkini tästä on Euro-Välimeri-sopimus ja tämän sopimuksen taustalla oleva Barcelonan julistus.
This stipulates, for example, regular meetings between representatives of various faiths, religious institutions, theologians, academics and other concerned parties.
Siinä ehdotetaan esimerkiksi säännöllisiä eri uskontosuuntien, uskonnollisten yhteisöjen, teologien, akateemikkojen ja muiden asianosaisten edustajien välisiä kokouksia.
In addition, these measures have been followed up by a number of efforts which reached their climax at a seminar on dialogue be tween cultures and civilizations iñ Stockholm in April 1988.
Näitä toimia on sitä paitsi seurannut joukko aloitteita, jotka huipentuivat Tukholmassa huhtikuussa 1988 pidettyyn seminaariin, joka käsitteli kulttuurien ja sivilisaatioiden välistä vuoropuhelua.
Gradin, Member of the Commission. - (SV) Mr Presi dent, it was with great interest that I read Mr Oostlander's report.
Gradin, komission jäsen. - (SV) Arvoisa puhemies, olen erittäin kiinnostuneena lukenut jäsen Oostlanderin mie tinnön.
It concerns a topic which is both sensitive and difficult to manage.
Siinä käsitellään sekä arkaa että vaikeasti käsiteltävää aihetta.
The basic issue is what attitude we should take towards various kinds of religious extremism.
Peruskysymys on, kuinka meidän pitää suhtautua erilaisiin uskonnollisiin ääriryhmiin.
The answer we give is closely related to respect for fun damental human rights and freedoms.
Antamamme vastaus liittyy läheisesti ihmisten perusvapauksiin ja-oi-keuksiin.
However, it is also necessary to set clear boundaries on the kind of behaviour we can never accept, regardless of the justification.
Kyse on myös selkeän rajan vetämisestä siihen, millaista käytöstä ei koskaan voi hyväksyä huolimatta siitä, miten sitä perustellaan.
The Commission has also encouraged several other initiatives to increase dialogue between various cultures.
Komissio on niin ikään tukenut useita muita aloitteita eri kulttuurien välisen vuoropuhelun lisäämiseksi.
An example of this was the informal meeting in Toledo in 1995 between representatives of various religious and philosophical traditions.
Esimerkkinä tästä on epävirallinen eri uskonnollisten ja filosofisten suuntausten edustajien välinen kokous Toledossa 1995.
The discussions emphasized the importance of deepening the dialogue between the religions.
Keskusteluissa painotettiin eri uskontojen välisen vuoropuhelun syventämistä.
The Commission also supported a similar initiative in Copenhagen in 1996.
Komissio tuki lisäksi vastaa vaa aloitetta Kööpenhaminassa 1996.
Tolerance is an obvious starting point.
Suvaitsevaisuus on luonnollinen lähtökohta.
Within the bounds of religious freedom there is room for quite a number of faiths, even some extreme ones.
Uskonnon vapauteen mahtuu lukuisia uskontosuuntauksia, jopa joi takin äärisuuntauksia.
However, the boundary has definitely been crossed if there is violence or any kind of compulsion.
Raja ylittyy ehdottomasti silloin, kun väkivalta tai jonkinasteinen pakko tulee mukaan ku vioihin.
Then it is no longer an issue of freedom of expression and freedom of religion.
Silloin ei enää ole kyse sanan-ja uskonnonvapaudesta.
We should also not forget the role of the media in increasing understanding between cultures and religions.
Emme myöskään saa unohtaa tiedotusvälineiden asemaa kulttuurien ja uskontojen välisen ymmärryksen lisääjänä.
It is important that an enlarged Europe should deepen its re lations with Russia, Ukraine and the other newly independent states on the basis of partnership agreements and in line with the proposals of Agenda 2000.
Gradin ten pohjalta ja AGENDA 2000 - ohjelman ehdotusten mukaisesti.
why the Commission supports the training of journalists from the Union and other countries at the European Journalism Centre in Maastricht. This has courses which deal with, among other things, non-discrimination, tolerance and minority issues.
sessa Maastrichtissa. Siihen kuuluu lisäksi kursseja, joissa käsitellään muun muassa syrjinnän välttämistä, suvaitsevaisuutta ja vähemmistökysymyksiä.
There is also a special media pro gramme which the Commission has set up to increase co operation between the media in thè Mediterranean area.
Komissio on myös perustanut erityisen tiedotusvälineille suunnatun ohjelman Välimerenalueen tiedotusvälineiden välisen yh teistyön lisäämiseksi.
During the planning and implementation of the pro grammes, we must always bear in mind the future en largement of the European Union to enable us to take account of priorities such as the strengthening of Europe's external borders. At the same time, our regional policy must continue to give even greater emphasis to cross-border cooperation and to secure, of course, the necessary re sources.
Kun ohjelmia suunnitellaan ja sovelletaan käytäntöön, meidän pitää aina pitää mielessämme Euroopan unionin tuleva laajentuminen, jotta ottaisimme huomioon sellaiset prioriteetit kuin Euroopan ulkorajojen vahvistaminen, kun taas aluepolitiikassa meidän on jatkuvasti ja entistä enemmän painotettava rajat ylittävää yhteistyötä turvaten tietenkin myös tarvittavat määrärahat.
Mr President, a policy of prevention also has to include measures to improve the integration of religious minorities into society.
Arvoisa puhemies, ennalta ehkäisevään politiikkaan on myös kuuluttava toimia, joiden avulla uskonnollisia vä hemmistöjä voidaan paremmin integroida yhteiskuntaan.
I fully support Mr Oostlander's view that active measures are needed to strengthen their position in the labour market.
Tuen täysin jäsen Oostlanderin käsitystä, jonka mukaan on ryhdyttävä aktiivisiin toimiin niiden aseman vahvistamiseksi työmarkkinoilla.
In addition, their active participation in political life must also be. facilitated and encouraged.
Lisäksi niiden aktiivista osallistumista poliittiseen elämään on helpotettava ja kannustettava.
It is important to avoid segregation and discrimination and the acts of violence which almost always result from this.
On tärkeää välttää erottelua ja syrjintää sekä väkivaltaisuuksia, joihin nämä melkein aina johtavat.
As far as information and research are concerned, the rapporteur would like to see a comparative study of the positions of Islamic and Muslim organizations in the Member States.
Mitä tulee tiedotukseen ja tutkimukseen, esittelijä ehdot taa vertailevan tutkimuksen tekemistä islamilaisten ja muslimijärjestöjen asemasta jäsenmaissa.
A proposal for the formulation of such a study is already being drawn up by the Commission.
Komissio laatii parhaillaan ehdotusta tällaisen tutkimuksen muodosta.
A meeting is to be held this autumn at which a decision on the extent and content of this study will be taken together with the Member States.
Syksyllä pidetään kokous, jossa yhdessä jäsenmaiden kanssa päätetään tämän tutkimuksen laajuudesta ja sisällöstä. löstä.
The TACIS-CBC programme focuses both on the transfer of technological know-how and on smallscale infrastructure projects.
Tacis CBC keskittyy sekä tietotaidon välittämiseen että pienen mittakaavan infrastruktuuritöihin.
For the first time, TACIS funds will be used for direct investments within the framework of cross-border cooperation programmes.
Ensimmäistä kertaa määrärahoja käytetään suoriin sijoituksiin rajat ylittävien yhteistyöohjelmien puitteissa.
The purpose of the TACIS-CBC programme is to support viable programmes which are supported by communities on both sides of the borders. In particular, the programme supports the preparation and implementation of decentralized projects.
Tarkoituksena on rahoittaa kannattavia ohjelmia, jotka saavat tukea ra jan kummaltakin puolelta, ohjelmia, joita suunnitellaan hajautetusti ja joiden tavoite on paikallisen rajakaupan helpottaminen sekä lukuisten Euroopan unionia ja itäisiä naapureitamme yhdistävien kulkuväylien luominen, raja seutujen tukeminen, jotta ne pääsisivät yli erityisistä kehitysongelmistaan, joita niiden syrjäinen asema aiheuttaa, ja rajat ylittävät ympäristöongelmat rajoitettaisiin paikallisiksi. lisiksi.
Fund ing is provided for programmes facilitating local transit along the borders, establishing multi-modal transport cor ridors linking the EU with its eastern neighbours, support ing border regions so as to enable them to overcome the particular development problems they face owing to their peripheral location and identifying local crossborder en vironmental problems.
Sekä jäsenmaissa että Euroopan tasolla on jo nyt käyn nissä suuri määrä toimia kulttuurien välisen ymmärryksen lisäämiseksi sekä uskonnollisiin näkemyksiin perustuvan terrorismin ennaltaehkäisemiseksi ja torjumiseksi.
Crossborder cooperation (TACIS programme)
Rajat ylittävä yhteistyö (Tacis-ohjelma)
Cooperation along the external borders is marked by substantial economic, social and cultural disparities.
Yhteistyölle ulkorajojen koko pituudelta on ymmärrettävästi ominaista merkittävät taloudelliset, sosiaaliset ja kulttuuriset erot.
Border regions are often sparsely populated, are at risk from military invasion from neighbouring countries and are thus relatively undeveloped economically, since economic activity tends to be concentrated in the centre.
Rajaseudut ovat yleensä harvaan asuttuja, mikä johtuu naapurimaista tulevan sotilaallisen vä liintulon pelosta, ja niiden taloudellinen kehitys on rajoittunutta, koska inhimillisen toiminnan ytimellä on taipumus sijoittua maiden sisäosiin.
These regions gradually become marginalized and have poor infrastructures and communications, since roads often run parallel to the borders.
Nämä alueet syrjäytyvät yhä enemmän, niiden perusrakenteet ovat heikot, niiltä puuttuu liikennepalvelut ja tiet on tavallisesti vedetty ra jojen suuntaisesti.
The implementation of conflicting re gional policies on the two sides of the borders further aggravates the situation.
On itsestään selvää, että erilaisten alue politiikkojen soveltaminen rajan molemmin puolin pahentaa tilannetta.