natgillin/translations-raw huggingface dataset:
If there were more of them participating in the de­cision­making process, espe­cially in politics, they would surely be in a better position to change society.
Jos enemmän naisia olisi päättämässä poli­tiikan alalla he pystyisivät varmaankin pa­remmin muttamaan yhteis­kuntaa.
More readily accepted in posts related to the social sector, they rarely have access to the economic and bud­getary responsibilities where the real power is.
Näitä henkilöitä pyydettiin esittämään näkökantansa eurooppalaisista perspektiiveistä, ja ennen kaikkea HVK:n tärkeimmistä teemoista: demokratiasta ja laajenemisesta.
Through their analyses, their concerns, their convictions, you will discover the hope, the emotion and the strength that each one invests, beyond their critique, in this Union of Peoples.
Naiset hyväksytään toimi­maan etenkin sosiaalialaan liittyvissä tehtävissä, kun sen sijaan heillä on hyvin vähän vastuuta todellista valtaa edustavista taloudellisista asiosta ja budjetista.
To become stronger also means to develop the single market by implementing truly common policies in the sectors of the future, notably high technology, and by in­creasing research.
Voimistuminen tarkoittaa myös yhteismarkkinoihin panostamista toteuttamalla todellista yhteisöpolitiikkaa tulevaisuuden, etenkin huip­puteknologian aloilla sekä edistämällä tutkimusta.
A mini­mum amount of co­ordina­tion among European com­panies in industries where total deregulation brings bet­ter organised competition to the European market, the reinforcement of solidarity
Pa­remman taloudellisen ja so­siaalisen tasapainon saavutta­miseksi tulisi myös koordi­noida jonkin verran euroop­palaisten yritysten toimintaa aloilla,joilla vallitsee täydelli­nen sekasorto.
We can no longer wait for men to accept to make room for women.
Ei ole enää aikaa odottaa, että miehet antaisivat tilaa naisille.
Positive, bind­
Nyt on toimittava ti­lanteen muuttamiseksi.
¡ΛΑΛΛ/ through Structural Funds, favouring the harmonisation of the situations among Member States ­ this too will contribute to a better social and economic balance.
Colette Flesch DG X:n pääjohtaja teellista vastenmielisyyttä, on hyväksyttävä niiden käyttö siihen asti kunnes saavutetaan tasapaino päätöksenteossa.
ing measures are needed to change the situ­ation.
"Informaatio, Viestintä, Kulttuuri. Audiovisuaalisia us"
Growth obtained in this way will not be
Naisten täten saavuttamalla roolilla ja heille myönnetyllä paikalla sekä jäsenmaissa
The twenty-first century could be much more explosive than we care to admit.
Guroopan \ aaisten kirje jähdysmäisemmäksi kuin mitä ajattelemme.
Such recognition of women's role and the status that would be attributed to them, both in the Member States and within the European institutions, would serve as a symbol for women the world over who, today, are fighting for their rights.
että Euroopan unionin toi­mielimissä olisi symboliarvo koko maailman nykyään oi­keuksistaan taisteleville naisil­le.
A European identity will not be forged on purely economic ambitions, but on the conscience which unites us around common values.
Eurooppalainen identiteetti ei tule perustumaan pelkästään taloudellisten tavoitteiden pohjalle, vaan tietoisuuteen meitä yhdistävistä yhteisisitä arvoista.
Europe is having trouble finding out where it belongs.
Euroopalla on vaikeuksia löytää oma paikkansa.
It represents a level of author ity even more distant, some thing all the more difficult to understand when it is not a menace to the State and, nevertheless, its task is one of renovating the latter.
Se edustaa vielä liian etäistä vallan tasoa, jonka ymmärtämistä vaikeuttaa lisäksi se seikka, et­tei se ole uhka valtiolle, vaan pyrkii uudistamaan sitä.
But, more recently, the situation has grown ever more complex.
Muu­tamien viime vuosien aikana tilanne on kuitenkin moni­mutkaistunut.
The State, business, Europe -all that has been thrown into the same basket.
Valtio, yritykset ja Eurooppa on kaikki sullottu samaan luottamuspulan paket­tiin.
Confidence tives and to put economic and political in struments back in the service of society.
taa, tarkennettava tavoitteet ja palautettava taloudelliset ja poliittiset välineet yhteiskun­nan palveluun.
It is from this perspective that debate over human rights, social rights, equality between women and men is necessary.
Tästä näkökannasta lähtien on tarpeellista keskustella ihmisoikeuksista, oikeudesta sosiaaliturvaan sekä naisten ja miesten välisestä tasa­arvosta.
But a re-evaluation of the status of actors (States, business, unions, associations and citizen action groups) is also needed.
Olisi myös ar­vioitava uudelleen eri instanssien asema (valtioiden, yritysten, ammattiyhdistysten sekä kansalaisjärjestöjen ja ­liikkeiden).
While they speak of "ethics" and new social contracts, the dominant actors at the European level, i.e. business and government, should accord greater importance to the projects and demands of civil society. Having become a centre of power, the Union must urgently support the role played by counter-powers.
Pu­huessaan "etiikasta" ja uudesta yhteiskunta­sopimuksesta eurooppalaisten päättäjien, siis yritysten ja hallitusten, olisi annettava tilaa siviiliyhteiskunnan projekteille ja vaatimuk­sille .Muodostuttuaan vallankäytön keskuk­seksi unionin tulee mitä pikimmin korostaa opposition valtaa.
Recent initiatives such as the European Social Forum are important because they work towards giving a voice back to civil society, without falling into the trap of opposing "undoubtedly corrupt" political delegates and "absolutely angelic" citizens. For that reason, the "associative" hat consti tutes our cultural
Viimeaikaiset aloitteet, kuten Euroopan sosiaaliforum ovat tärkeitä, koska ne pyrkivät antamaan puheenvuoron siviiliyhteiskunnalle ilman vastakohta­aset­telua, jossa poliittiset vallanpitäjät ovat ilman muuta "korruptoituja" ja kansalaiset ilman
W: world must rethink its unity, its role of mediator and wit- rrimen, culture is (IS the reflection of their identity and singularity, but also a reflection of what they share with others of their understanding of the world, of their past.
( ~ /aloudellinen Eu­J rooppa pyrkii OS yhtenäisyyteen ­yhteinen valuutta, sa­mat infrastruktuurit, MS Dos, Yves Ro­cher ja samat mai­nokset joka puolella.
It is a fundamental anchorage, and at the same time a critical distancing. It is a look into one's self and others in a permanent tension between the particular and the universal, between a guarded content and roving in other spaces, bodies and times.
Kultturellinen Eu­rooppa voi sen sijaan ilmaista itseään ai­noastaan erilaisuu­dessa, dialogissa, perinteiden vaihdossa, interferenssien tunte­muksessa, erilaisuu­den ehdottomassa kunnioituksessa, toi­sin sanoen moninai­suudessa.
Will it suffice to brandish new Treaty articles on human and social rights, to fight to insert a few chapters on social and employment issues, to im prove procedures...?
Riittääkö, että laaditaan uusia sopimusartikkeleita ih­misoikeuksista ja oikeudesta sosiaaliturvaan, lisätään kappa­leita yhteiskunnallisista kysy­myksistä ja työllisyydestä pit­kien taistelujen jälkeen ja pa­rannetaan menettelytapoja? Eu­
The hope for peace and reconciliation which drove the Founding Fathers of Europe has become a reality.
Euroopan perustajien ta­voitteena ollut rauhan ja so­vinnon toivo on nykypäivän todellisuutta.
It is the absence of hope for the future which torments today's youth.
Kuitenkin juuri toivon puute tulevaisuuteen nähden ahdistaa nykynuori­soa.
A Europe capable of offering a new model of society, taking better account of the needs and aspirations of all of its citizens, capable of defending a new world order which is more from such traditions, masculine and feminine. nine.
Eurooppa, joka pystyy tar­joamaan heille uuden yhteis­kuntamallin, huomioimaan paremmin heidän tarpeensa ja toiveensa ja puolustamaan uut­ta maailmanjärjestystä, jossa ih­ misoikeuksia kunnioitetaan enemmän, ja jossa rikkaudet jaetaan tasavertaisemmin, pa­lauttaisi nuorisolle toivon, joka saisi heidät tuntemaan itsensä ylpeiksi eurooppalaisuu­destaan.. ·
European society has toppled into com attentive to the respect for human rights, and a more balanced distribution of wealth - this would surely give them the hope that would make them proud of being Europeans. · has all too often placed its trust in these treaties.
\\ ky aan Cv υ \y muodostaa kulttuuripohjamme saa ravintonsa perin­testä, maskuliinisesta ja feminiinisestä.
It would be suicide to be lieve that a "good" intergovernmental conference will win the support of the people.
muuta "enkeli­mäisiä". Sen vuoksi yhdis­tysten on mää­riteltävä uu­destaan yhtey­tensä sekä vä­littäjän ja to­distajan roolin­sa.
If we believe the European Commission's figures, 15% of all Europeans have even heard of the famous IGC!
rooppa on luottanut liian usein sopimuk­siinsa. Olisi itsetuhoisaa kuvitella, että "hy­vä" hallitusten välinen konferenssi saisi kan­sat todella liittymään.Jos EU:n komission ti­lastoihin on uskomista, vain 15% eurooppa­laisista on kuullut puhuttavan tästä kuului­sasta HVK:sta.
plexity. Henceforth, it must rediscover the meaning of the word "solidarity" at every level.
Eurooppalainen yhteiskunta on tullut hy­vin monimutkaiseksi. Vastaisuudessa sen on löydetttävä sanan "solidaarisuus" kaikki merkitykset.
Citizenship: Will a conference suffice?
Konferenssi ei tule riit­tämään kansalaisuusky­ symyfa îsissa
by Michel de Meulenaere
Ei pidä kuvitella turhia.
Let's be realistic. The European identity can only be developed on solid local, regional and national foundations.
Eurooppalainen identiteetti voi kehittyä vain vankalle pai­kalliselle, alueelliselle ja kansalliselle pohjal­le.
Of course, we must work to improve the functioning of democratic institutions, to restore confidence between the elector and the elected.
On tietenkin pyrittävä parantamaan de­mokraattisia toimielimiä ja palautettava ää­nestäjien ja valtuutettujen välinen luotta­mus.
But the development of an active citizen ship depends on the improvement of the level of competence and comprehension of citizens.
Aktiivisen kansalaisuuden kehittämi­nen edellyttää kuitenkin kansalaisten päte­
There can be no citizenship with out a concerted effort in training.
Jos tästä aiheestan uskalletaan keskustella selkeästi voidaan palauttaa Euroopalle sen suvereniteetti.
By being "formed" - and not only informed - the citizen can be active.
Tämä identiteetti ei voi kui­tenkaan menestyä, jos unioni omaksuu su­
Provided we take the risk of clearly addressing the issue, sovereignty can be rebuilt at the European level.
emokratia, kansalais­ ja ihmisoikeu­ vyyden ja ymmärtämisen tason kohentamista.
That identity cannot prosper, however, if the Union reigns as a super-State.
Ei ole kansalai­suutta ilman sitä edeltävää koulutusta.
With the diffusion of power at the national level, Europe might appear like a new regulatory structure, a dominant force.
Koulutettuna ­ ei ainoastaan informoituna kansalainen voi toimia aktiivi­sesti.
But above all, it is the States which will have to resolve the problem of their project, their destined community and the international responsibility of the Union, and defend fundamental human and social rights for men and women in and outside of the Union. · correspondent for the Belgian daily "Le Soir".
Tämä pitää entistä enem­män paikkansa eurooppallais­ten kysymysten suhteen.
emocracy, citizenship, human rights, free press, social rights... With such
det, lehdistön vapaus, oikeus sosiaali­
"pillars" of support, European coun tries will face, fearlessly, the challenges of the
Ennen kaikkea jäsen­maiden pitäisi laatia suunitel­mansa, yhteinen päämääränsä, puolustaa miesten ja naisten ihmis­ ja yhteiskunnallisia pe­rusoikeuksia unionin sisä ­ja ulkopuolella sekä myös mää­ritellä unionin vastuu kan­sainvälisissä asioissa. ·
But in other words, develop ing citizenship is also a question of power: that which the major actors accept - grudgingly - to transfer to the population, and the latter discover ing that, henceforth, it has a say in its own destiny.
Toisaalta kansalaisuuden ke­hittäminen riippuu myös val­lasta, jonka päättäjät suostuvat vastahakoisesti luovuttamaan kansalle. Tämä tiedostaa, että sillä voi vastedes olla jotakin sanottavaa omasta kohtalos­taan.
twenty-first century.
vuosisadan haasteet.
Then how can it be that the populations are in doubt, that they feel like neglected minorities?
Mistä sitten johtuu, et­tä ihmisillä on kuitenkin epäilyksiä?
They feel that neither the economy, nor politics work for them... that business and government pursue their own vision, ignoring those they leave along the wayside.
Mistä johtuu heidän tunteensa , ettei heitä oteta huomioon, että talous ja politiikka eivät ole olemassa heitä varten, että yrityksillä ja hal­lituksilla on oma välinpitämätön logiikkan­sa?
Has no one ever considered what a grandiose paradox it is to incessantly refer to new "European citizenship" before people who doubt their citizenship altogether!
On todellinen paradoksi puhua jatku­vasti uudesta "Euroopan kansalaisuudesta" ihmisille,joilla on epäilyksiä yleensä mistään kansalaisuudesta!
For its part, the European Union could also become the mould of a new utopia, "tomorrow's progress".
Valtioiden on tehtävä syväl­linen poliittinen ja yhteiskun­nallinen uudistus.
But this will only come about through a radical change in the course taken until now.
Omasta puolestaan Euroopan unioni voisi muodostua "tulevan edistymisen" utopian lähtö­kohdaksi ".Näin voi käydä ai­noastaan , jos tähänastista suuntausta korjataan radikaalis­ti.
f~Z)urope is moving x° towards uniformiv_y ty: single currency, same infrastructures, MS Dos and Yves Rocher, the advertisements are the same everywhere.
Marginaalit saavat tekstin tulemaan esille. Se mitä tapahtuu perifeerisillä alueilla ku­vaa hyvin sitä mitä tapahtuu yhteiskunnan sydämessä.
Cultural Europe can only be deployed through diversity, dialogue, exchange of traditions, the understanding of conjunctions, absolute respect for differences, thus: multiformity.
Koskaan ei ole puhuttu yhtä pal­jon kommunikaatiosta, taloudellisesta kas­vusta, dialogista, teknologiasta ja "puheen­vuoron antamisesta kansalle".
But the margins reveal the text.
Ihmiset ovat harvoin tunteneet itsensä yhtä marginaali­siksi.
What goes on in the periphery is important to what goes on at the centre of society.
Se on tärkeä ankkuri ja sa­malla kriittisen etäi­syyden luoja; itseensä ja muihin kohdistu­vaa pohdiskelua, jos­sa on jatkuva jännite ainutlaatuisen ja uni­versaalisen välillä.
Never has there been so much talk of communication, economic growth, dialogue, technology, of "giving people a voice". There,
Se on täysin määritelty sisältö ja toisaalta seikkailu muissa ti­loissa, muissa kehois­sa ja muina aikoina.
Perhaps it is necessary to break away, to clarify objec-
Ehkä on muutettava suun­
May 1996 · rr 60 defend this cultural Eu­
Toukokuu 1996 · nummer 60
Development: What is Europe's role?
Mikä on Euroopan rooli kehityksessä?
Jean-Paul Marthoz is director of the programme "Media for democracy in Africa" of the International Federation of Journalists (IFJ).
Jean-Paul Marthoz on Lehtimiesten kansainvälisen liiton (FU) "Afrikan demokratian tiedotusohjelman johtaja".
It is in its economic interest, but is also an essential part of its identity. At the end of this mil­lennium scarred by the rise of ethno­na­tionalism, who can still recall the word de­velopment?
(~1 Hun viime ΓΛ vuonna julkai­J. L/ simme teoksen kahdestatoista eu­rooppalaisesta novel­lista halusimme lä­hestyä kahtatoista kirjailijaa kahdesta­toista eri maasta.
The absence of democracy, the arbitrary, the irresponsibility of governors appear today to be among the major causes
He antoivat meille istu­tettaviksi mielikuvi­tuksensa kirjoitettuja kukkia, ja me teim­me niistä puutarhan.
//■ ow docs one escape the euphor­Baaaflic idealisation and the vain self­1 complacency", Edgar Morin asked in Think Europe in 1987.
pohjolan välillä. Euroopan ei siis pidä ainoastaan viedä maasta parlamentaarisen de­mokratian rituaaleja ja ter­veen hallinnon periaatteita.
The Euro­pean vulgate, indeed, sometimes feeds dan­gerous illusions.
Sen on myös edistettävä näis­sä yhteiskunnissa yhteiskunta­malliajoka asettaa solidaari­suuden etualalle sekä taistelta­va eriarvoisuutta ja riistoa vastaan.
Seen from the institutions in Brussels, the European Union seems to rhyme with openness and co­operation.
Näillä ehdoilla Eu­rooppa voisi saada omat kan­salaisensa hyväksymään todel­lisen kehityspolitiikan. Euroo­
Mexico or Russia, it increas­ingly incites such names as "fortress Europe" or "bastion Europe".
Tämä on Euroopan taloudel­ uinka välttyä euforisesta ihan­ noimisesta ja turhamaisesta it­ lv iseensä tyytyväisyydestä", kyseli
of the "development of under­development" in the majority of African countries, in Asia and in Latin America.
Edgar Morin teoksessaan Penser l'Europe vuonna Ì987.
It would be illusory to believe in the magic power of elections.
Laajalle levinnyt eurooppalai­nen käsitys itse asiassa joskus ruokkii vaaral­lista illuusiota.
rituals of parliamentary democracy or the principles of healthy management.
Brysselin toimielimistä näh­tynä Eurooppa sointuu yhteen avoimmuu­ listen interessien mukaista, mutta myös sa­malla oleellinen osa sen identiteettiä.
It must also promote within such societies, a social model which fosters solidarity, and fights against inequality and exploitation.
Kuka muistaa vielä sanan kehitys tämän etnona­tionalismin runteleman vuosituhannen lo­pulla?
It is on these conditions that Europe can convince its own citizens to accept a real develop­ment aid policy.
Demokratian puuttuminen, mielival­taisuus,ja hallitusten vastuuttomuus ovat ny­kyään "alikehittyneisyyden kehittymisen" pääasiallisina syinä useimmissa f^T\uolusta istamme
The "democratic condi­tionality" must be clearly announced by Eu­rope in its relations with the world.
Eu­ pan olisi selkeästi ilmoitettava "demokraatti­suuden ehto" suhteissaan ulkomaailman.
It is less a question, however, of sanctioning than re­warding.
Ei kuitenkaan ole kysymys pakotteista vaan palkitsemisesta.
Priority must be placed ­ with no complexes ­ in supporting in the South these same actors who in the North have forged and defended democracy: citizens groups, women's movements, independent journalists, independent unionists, all those who refuse to allow the comparative advan­tage of their country to be repression and exploitation.
Täytyisi ensisijaisesti tukea samoja instansseja etelässä, jotka ovat poh­joisessa muokanneet ja puolustaneet de­mokratiaa: kansalaisryhmiä, naistenliikettä, sitoutumattomia lehtimiehiä, vapaita am­mattiyhdistysten jäseniä, yleensä kaikkia niitä, jotka eivät hyväksy maansa edullisen aseman perustuvan alistamiseen ja riistoon.
(T7he de desire to sue­
Afrikan maissa, Aasiassa ja la­tinalaisessa Amerikassa.
J ceed, to appear,
nnn että
/TWi year, when we published a c^y book of Euro­pean short stories, we wanted to bring toge­ther twelve authors from twelve different countries. They gave us in writing their imaginary flowers, and we planted a garden.
Ä ria, nil· den ja yhteistyön kanssa Maghrebista, Meksikosta tai Venäjältä nähtynä sen lisänimi on yhä useammin Eurooppa­linnoitus tai Eurooppa­linna­ke
cy within the European Union.
Euroopan rakentami­ nen ei jää tyhjäksi kuoreksi ilman syvää merkitystä, vaan että siitä muodostuisi ih­misten ja kansojen sielujen tapaaminen.
Elections ­ although neces­sary ­ are cruelly insufficient and have only produced, in most cases, "low­intensity", fragile and overturnable democracies.
Vaikka vaalit ovat tarpeellisia ne ovat täysin riittämättömiä, ja niiden seurauksena demokra­tian taso on usein pysynyt al­haisena, hauraana ja alttiina ta­kaiskuille.
Combined with structural adjustment pro­grammes, the privatisation of State­owned companies and
Yhdistettyinä raken­nemuutoksiin, valtion yritysten yksityistämiseen ja subventioi­den poistamiseen, niiden so­
Caught up in the whirl­wind of economic and cul­tural globalisation, troubled by the rise of identity­related nationalism at its doors and within its walls, before the world, Europe is hesitating between drawing into itself and relentlessly moving on­ward.
Taloudellisen ja kultturelli­sen yhdentymisen pyörteissä Eurooppa on huolissaan kan­sallisen identiteetin noususta rajojensa sisä­ ja ulkopuolella. Se on kahden vaiheilla suh­teessan ulkomaailmaan: it­seensä vetäytyminen tai eteen­päin meno.
OS to correspond cot the suppression of subsidies, they are confused with their most disastrous social effects.
maiden kehit­tämisen ta­voitteesta luo­puminen tar­koittaa soli­daarisuuden ja demokratian tavoitteesta luopumista Euroopan unionin sisäl­lä.
Support for democracy is essential: there can be no development as long as the Third World is dominated by "kleptocracies" and dictatorships.
Kehitystä ei voi tapahtua niin kau­an kuin kolmatta maailmaa hallitsevat klep­tokratiat ja diktatuurit. Toisaalta ei voi syn­tyä demokratiaa.
Nor, however, can there be democracy if, concurrently with the dé­mocratisation process, there is no support for development.
Jos demokratisoitumispro­sessia ei samanaikaisesti tueta. Kuitenkin toi­sin kuin taloudellisen liberalismin integristit väittävät, kehitys ja demokratia ei ole yhtä kuin markkinoiden avaaminen ja yksityistä­minen.
Europe is what it pre­tends to be when it choos­es to follow the steps of the universal from the mould of its history. ·
Tämä demokratia­kehityksen muo­dostama pari edellyttää oikeudenmukaisem­paa vallan ja rikkauksien käyttöä, ei ainoas­taan jokaisessa maassa,vaan myös etelän ja
What could it possibly fear?
Mitä Eurooppa pelkää?
To believe the "stenographers" of its destiny, European identity, in essence, is democratic and united.
Jos luottaa histo­rian pikakirjoittajiin, Eurooppa on luonteel­taan demokraattinen ja solidaarinen.
Europe's intervention on the international scene, however, offers a less magnanimous picture.
Sen osallistuminen kansainvälisellä näyttämöllä antaa kuitenkin vähemmän jalomielisen ku­van.
From China to Nigeria and from Bosnia to Rwanda, few are those who are delighted with the Euro­pean Union's international action.
Kiinasta Nigeraan ja Bosniasta Ruan­daan Euroopan unionin kansainvälinen toi­minta tyydyttää vain kaunopuhujia.
In the end, what distinguishes European foreign policy from that of other powers?
Mikä loppujen lopuksi erottaa Euroopan ulkopo­litiikan muiden valtojen ulkopolitiikasta?
Nonetheless, contrary to fundamentalists of economic liberalism, development and democracy are not confused with the open­
Eurooppa on mitä se väittää ole­vansa, silloin kun se valitsee historiansa maaperästä universaali­suuden omi­naisuudet. ·
Historically, however, in relation to the with the commercial efficiency standards, to speak or write to sell or sell one's self, have made the atten­tion to true words, the quest for mea­ning obsolete, margi­nal.
Teoksen kirjoitta­' jat ovat ole­Kis n massa omalla tavallaan ,kukin äi­dinkielellään, joka on käännetty yksitoista kertaa niin, että muut voivat sitä ymmärtää.
Added to this is the modern convic­tion of the primary importance of the physical.
Heidän tekstinsä ovat kau­niita monipuolisuu­dessaan.
But wi­thout the demand for true words and wi­thout attention to the spirit, there are no books, no paintings,
Tämän mo­ninaisuuden lisäksi lukija tuntee, että kaikki mitä ilmais­taan, kaikki eriväri­set ja erilaisille tuok­suvat kukat, ovat osa merkityskokonaisuut­ta, joka ei välttämättä tarvitse kieltä tuekseen.
Meeting the challenges of enlargement such numbers will op­erate, but it is clear it will be a markedly dif­ferent animal from the one we know today.
Eurooppa laajenemisen haasteen edessä
Rory Watson is deputy editor of "European Voice", a weekly newspaper on the EU published by the "Economist Group".
Rory Watson on "European Voice" lehden apulaispäätoimittajajoka on "Economist Groupin" julkaisema Euroopan unionia käsittelevä viikkolehti.
arring a major upheaval, membership of the European Union will continue
ikäli huomattavaa ongelmaa ei esiin­ny, Euroopan unionin jäsenmaiden luku tulee vielä lisääntymään. Kaik­