natgillin/translations-raw huggingface dataset:
The "tech­noartist", whether computer graphics artist, pyrotechnician or lighting specialist, will also have to cross over the line separating the technician from the artist.
Myös "teknoluojan", oli hän sitten informaatiograafikko, ilotulitusteknikko tai erikoisvalotehosteiden luoja, on ylitettävä se raja, joka erottaa teknikon taiteilijasta.
But despite the fact that everyone agrees on the importance of developing cultural and linguistic diversity in order to enrich the European identity and common heritage, it is in my opinion utopie to believe in an equal status for all languages in international communication.
vankka, sillä tällä hetkellä suurin osa Internetin käyttäjistä on englantia äidinkielenään puhuvia, ja myös sen vuoksi, että englanti on saamaisillaan todellisen yleiskielen aseman maailmassa, kuten latinalla oli joskus historiassa.
Just as for every citizen, the language of the heart (the mother tongue) and the working language(s) (exchanges) co­exist, so will tomorrow's citizen have to jug­gle at least two or three languages ­ one of which will be English ­ whether we like it or not.
Jokaisella yksilöllä on sydämen kieli (äidinkieli) ja käyttökieli(ä) (viestintäkieli). Huomispäivän kansalaisella on oltava vähintään kaksi tai kolme viestintäkieltä,joista yksi on ehdottomasti englanti, halusi hän sitä tai ei.
The usage we make of these will depend on the type of exchanges and the area of influence we wish to reach.
Niiden käyttö eroaa käyttölajista ja tavoitellusta vaikutusalueesta riippuen.
In any case, international English will never replace our mother tongue nor those we learn for rea­sons other than the universalisation of exchanges.
Yleiskieli englanti ei kuitenkaan missään tapauksessa korvaa yksilön äidinkieltä tai niitä kieliä, jotka se on oppinut muista syistä kuin maailmanlaajuisen viestinnän vuoksi.
It should also be said that in order to have a greater number of languages on the networks, what could be better than having a greater number of Internet navigators with their many different tongues.
Lisäisin vielä, että jotta verkoissa olisi enemmän kieliä, tarvitaan enemmän internautteja ja heidän tuhat ja yksi aksenttiaan.
A society of the imagination
Mielikuvituksen yhteiskunta
Experiments such as the music of Jean­Michel Jarre produced by computer or cloning actors for the film Twenty Thousand Leagues Under the Sea carried out by Richard Bohringer, indicate the replacement of the human element in existing arts.
Rajallisuudestaan huolimatta kokemukset osoittavat, että ihmistekijä voidaan korvata jopa olemassaolevissa taiteissa, mistä esimerkkinä Jean-Michel Jarren tietokoneella tuotettu musiikki tai Richard Bohringerin kokeilu näyttelijöiden kloonauksesta elokuvassa Vingt mille lieues sous les mers.
And the still fragile and little­known initiatives, which under the label "interactive novel" are trying to develop a new literary genre, a product combining literature and new technologies, advocate a collective creation from the net­works and multimedia tools.
Samoin vielä hatarat ja heikosti tunnetut hankkeet "interaktiivinen romaani" -nimikkeen alla, jossa synnytetään uusi kirjallisuuden genre yhdistämällä kirjallisuus uusiin teknologioihin, ennustavat verkoista ja multimediavälineistä peräisin olevan kollektiivisen luomistyön syntyä.
The desire of these artists is that "art will be a moment in time and no longer a piece of property.
Näiden taiteilijoiden tavoitteena on tehdä "taiteesta hetki, eikä enää kansalliskohdetta.
To prove it: its text generator will self­destruct after 300,000 pages.
Todisteena tästä on, että tekstigeneraattori tuhoaa tekstin 300 000 sivun jälkeen.
A way of giving an end to a story that has none and of rendering its full value to the moment". (9)
Tällä tavoin tehdään loppu tarinasta, jolla ei ole loppua ja tehdään sen arvosta hetkellinen".(9) nen".(9)
Even if this blossoming technological age is accompanied by mythology, euphoria and a desire for world­wide conviviality which provides us with the elements for a new kind of humanism, in my opinion it nonetheless raises some concerns:
Vaikka tässä teknologisessa synnyssä onkin mytologiaa, euforiaa ja varmasti myös halu aikaansaada planeetan sopu,jotka kaikki koskettavat uudenlaisen humanismin perusteita, kohdistuu siihen mielestäni myös huolenaiheita: heita:
­ fictitious encounters which lack human qualities that cannot be digitalised;
- kohtaamisen fiktiivisyys, sillä ihmisestä on poistettu kaikki se, mitä ei voida digitalisoida; da;
­ a global village, with no regulation of collective bonds stronger than its self­con­tented individualism will allow.
- huoli planeetalla sijaitsevasta kylästä, jossa ei ole mitään säännösteltyä kollektiivista suhdetta, ainoastaan onnellista yksilöllisyyttä.
The last issue to be addressed is that of cul­ture in its two facets of diffusion and cre­ation.
Viimeinen käsiteltävä kysymys liittyy kulttuuriin sen kahdessa muodossa: levityksessä ja luomisessa.
With regard to its diffusion, the net­works and multimedia offer fascinating pos­sibilities to say the least.
Mitä tulee levitykseen, avaavat verkot ja multimedia oven kiehtovaan tulevaisuuteen.
Visiting museums and discovering in greater depth the life of a little­known artist, hearing symphonies and re­playing them isolating the instrument of your choice, consulting entertainment guides, making reservations and paying by credit card, downloading an old, out­of­print book and printing it out at home: these are just some of the initiatives possible, and not even the most extraordinary.
Museoissa kiertely ja oudohkon taiteentekijän elämään tutustuminen, sinfonioiden kuuntelu ja niiden kuuntelu toista miseen erottamalla niistä haluamansa instrumentti, esitysaikataulujen tutkiminen ja paikanvaraus pankkikortin avulla maksaen, harvinaisen kirjan lukeminen sähköisesti ja sen tulostaminen itselleen ovat ainoastaan joita kin, eivätkä suinkaan kaikkein loistavimpia, mahdollisuuksia.
Some speak of a revolution which could solve the problem of transmitting knowledge and could advocate, through the expansion of multimedia, a shift from the present "Information Society to a society of the imagination in which infor­mation will be exploited in a more interac­tive, more constructive manner" (8).
Jotkut puhuvat todellisesta vallankumouksesta, joka voi ratkaista tiedon levityksen ongelmat ja he ennustavat multimedian käytön leviämisen myötä siirtymistä nykyisestä "tietoyhteiskunnasta kohti mielikuvituksen yhteiskuntaa, jossa informaatiota käytetään interaktiivisemmin, rakentavammin" (8).
In short, we will certainly communicate more, but can we also say "better"?
Onko tässä euforisessa vauhdissa tilaa myös kybertaiteelle?
We will be in touch with more people, but will we like them more?
Niille, joiden mielestä mai
Today, the goal is already defined: to make this space and this challenge a place for more culture and humanity, o
Yhteenvetona todettakoon, että tulevaisuudessa varmasti viestitään enemmän, mutta voidaanko sanoa myös, että viestitään paremmin?
In this euphoric evolution, will there also be room for cyberart?
Tapaamme ehkä enemmän kaltaisiamme, mutta kuinka paljon heitä rakastamme?
...a challenge for women
.on myös naisten asia.
References
Huomautuksia
(2) Address of South African Vice President Thabo Mbekl on the Information Society to the G7 in Brussels on 24-26 February 1995, quoted by I & Τ Magazine, European Commission, October 95, no. 18, p. 2 (3) 29th Censls Report -1995, quoted by Rivista del volontariato, Dec. 1995, p. 27
(2) Etelä­Afrikan varapresidentti Thabo Mbekln tietoyhteiskuntaa käsittelevä puhe G7­kokouksessa 24.­26. helmikuuta 1995 Brysselissä, I & Τ Magazine ­lehden siteeraamana, Euroopan komissio, lokakuu 95, nro 18, s. 2 (3) 29. Censis­kertomus ­ 1995
(4) Professor at the University of Urbino who coordinated an anthology on Averroès et l'intellect public, ed. manifesto libri, 1995, p. 221
(4) Urbinon yliopiston professori, joka koordinoi antologian koskien "Avarroès et l'intellect public", toim. Manifesto libri, 1995, s. 221
(6) Communication on universal service presented to the Council of Ministers on 18 March 1996
(6) Universaalia palvelua koskeva tiedonanto, esitetty ministerineuvostossa 21. maaliskuuta
(8) "Du Gauchisme aux CD-ROM", Interview with Pierre Raiman, Director of Montparnasse Multimédia, producer of the first CD-ROM on the Louvre museum, In Le Monde, 18-19 February 1996
(8) "Du gauchisme aux CD­ROM", Montparnasse Multimedian, ensimmäisen Louvrea käsittelevän CD­R0M:in tuottajan, Johtaja Pierre Raimanin haastattelu, Le Monde, 18.­19. helmikuuta 1996
August - September - October 1996 * η· 44
· syyskuu ­ lokakuu ­ marraskuu 1996 · nro 44
Contact points j
Tietolähteitä J
Created in 1995 and managed by DG X (Information, Communication, Culture and Audiovisual Media), EUROPA provides up­to­date information on all aspects of European integration and user friendly access in the fol­lowing areas: f you would like information on Europe and the Information Society, four Web servers set up by the European Commission are available to the public.
DG X:n (tiedotus, viestintä, kulttuuri ja audiovisuaalinen ala) johtama, vuonna 1995 perustettu EUROPA tarjoaa tuoreita tietoja kaikista Euroopan yhdentymiseen liittyvis­tä näkökulmista ja mahdollistaa seuraavien tietojen saannin vaivattomasti: lroopan komissio! Dn neljä yleiseen käyttöön tarkoitet­tua palvelinta, joiden kautta voi halutessaan saada tietoja aiheesta Eurooppa ja tietoyhteis­kunta.
Access to each of these is free of charge.
Näiden kaikkien palvelinten käyttö on ilmaista.
The Information Society Project Office (ISPO) is an information service and a forum for new ideas (through on­line discussion lists).
Information Society Project Office (ISPO) on tietopalve­luja uusien ajatusten keskustelufoorumi (on­line ­keskuste­luahieet).
It contains or has links to Commission or other EU documents relating to the Information Society, ranging from legislation to Green papers.
Sen avulla on mahdollista tutkia suoraan tai epä­suoraan (linkkien avulla) komission tai EU:n tietoyhteiskun­taan liittyviä asiakirjoja alkaen lainsäädännöstä aina Vihreisiin ie nro JX-57-95-361-FF kirjoihin asti.
It was set up by DG III (Industry) and DG XIII (Telecommunications, Information, Market and
Tämän palvelimen ovat perustaneet DG III (Teollisuus) ja DG XIII (televiestintä, tietotekniikan markkinat ja tutkimuksen hyödyntämi­ mon Database Directory
Older women in the European Union ι
uroovan aiset lakkaat naise Euroopan unionissa
May - June - July 1997 · quarterly periodical · bruxelles X · n°
Toukokuu - Kesäkuu - Heinäkuu 1997 · neljästi vuodessa ilmestyvä aikakauslehti · bruxelles X · nro
er women in the European Union
iset Euroopan unionissa
'Ihr li'omen of Europe Dossier S\\ 45 "Age becomes her, older women in the European Union" is Mailable in the offidal languages of lhe European l him.
Euroopan naisten julkaisu nro 45 "Iloa ikävuosista - liikkaat tiaiset Euroopan unionissa" on saatanana kaikilta Euroopan unionin virallisilla kielillä.
Director of publication/ Editor-in-chief:
Julkaisujohtaja/ vastaava toimittaja
Tlte Commission does not accept levai responsibility for the opinions expressed in this publication.
C) Painettu kasvipohjaista painoväriä käyttäen kloorittomalle kierrätyspaperille.
Older women in the European Union
Iloa ikävuosista
Table c if COst ι n tents
Sisällysluettelo
Women age, men mature: attitudes to later life
Lukul Naiset vanhenevat, miehet kypsyvät: suhtautuminen ikääntymiseen
Chapter 2 A generation bridge
Luku 2 Sukupolvien välinen silta
Chapter 3 Leading a full life
Luku 3 Täyttä elämää
Associations and social activities Education in later life
Yhdistykset ja yhteiskunnallinen toiminta Elinikäinen oppiminen
Chapter 4 Customs and origins
Luku 4 Tavat ja syntyperä
Cultural differences Migrants
Kulttuurierot Siirtolaiset
Chapter 5 Major risk factors
Luku 5 Merkittävimmät vaaratekijät
Finance Health Living arrangements
Taloudellinen tilanne Terveys Elinolot
Perspectives
Tulevaisuuden näkymät
References
Julkaisuluettelo
[j$omen of fiuropi
Guroopan naisten julkaisu
Preface hat can be more inevitable than the route to old age taken by all individu als?
Esipuhe nko olemassa mitään sen väistämättömämpää kuin vanhuus, joka johdattaa meidät kaikki elämämme tien päähän?
It is a fate common to men and women, but is subject to such diversity - it can be a
Se on naisille ja miehille yhteinen, mutta
W period of serenity or anguish, full of hope or regret, a state of activity or inactivity, experi enced in comfort or in poverty, full of emotional warmth or cold abandonment - that one wonders if the aging process is one and the same for all.
O kuitenkin hyvin monimuotoinen tulevaisuudennäkymä.Vanhuus voi olla täynnä pelkoa, toi voa tai katumusta, vanhuusvuodet voivat olla toiminnan täyteisiä tai toimettomia, elämä voi olla taloudellisesti helppoa tai köyhyyden varjostamaa, iäkkään henkilön viimeiset vuodet voivat olla täynnä lämpimiä tunteita tai hän voi tuntea olonsa hylätyksi.
Old age is already perceived differently by women and men.
Naiset ja miehet käsittävät vanhuuden eri tavoin.
Women generally consider it to be a new phase in life, one which nearly always follows a long and demanding period of family respon sibilities and, increasingly, of professional commitments; a well-deserved break when the family is no longer a burden but a circle of affection; a time when choices mean giving free rein to one's tastes, one's aspirations, one's individual abilities, in short a return to a personal life (alone or with a companion) where, without guilt, one grants oneself a certain form of freedom.
Heille kyseessä on jonkinlainen ansaittu lepotauko, jossa perhe ei enää ole taakka, vaan tunteisiin sidottu lähipiiri. Vanhuus on ajanjakso, jolloin naiset voivat antaa mielihaluilleen, pyrkimyksilleen ja henkilökohtaisille taipumuksilleen vallan (yksin tai yhdessä kumppaninsa kanssa) ja syyllisyyttä tuntematta nauttia vapaudestaan.
Men, on the other hand, generally associate old age with the end of their active lives.
Miehet sen sijaan yhdistävät vanhuuden työelämän päättymiseen.
It is a door closing behind them, a curtain falling leaving them in the wings, depriving them of their symbol of social recognition and at a loss as a result of this often unwanted freedom.
Heille se on takana sulkeutuva ovi, jonka taakse jää kaikki se, mikä merkitsi heille yhteiskunnallista tunnustusta. Miehet ovat usein neuvottomia tämän vapauden ajanjakson alkaessa.
So, on retirement, they are less likely than women to build, make plans, achieve, be enterprising.
Sen vuoksi he ovat usein naisia haluttomampia rakentamaan, suunnittelemaan, toteuttamaan ja ylipäätään ryhtymään mihinkään uuteen.
However, society provides them with recognition in the form of individual rights which, once they have reached the age to stop their professional activities, allows them to live globally in a decent way.
Työelämän päätyttyä ja eläkevuosien alettua yhteiskunta antaa heille kuitenkin kaikki oikeudet ja mahdollisuudet täysipainoiseen elämään.
The opposite is true for the majority of women who are viewed throughout their lives in relationship to other individuals, their children, their husbands.
Useimpien naisten asema on koko heidän elämänsä ajan muodostunut sen mukaan, millaisia heidän suhteensa muihin yksilöihin, lähinnä lapsiin ja aviopuolisoon, ovat olleet.
They are mothers, they are wives and if by misfortune they are widows or live alone, this gap in their existence means that discrimination against them in old age will be even greater still.
He ovat ennen kaikkea äitejä ja vaimoja. Jos käy huonosti, he saattavat olla leskiä tai yksineläviä, jolloin heitä ehkä juuri vanhoilla päivillä syrjitään erityisesti.
As for migrant women, they suffer in addition the negative effects of the expatriation of their families, decided most often by the possibilities of employment for men.
Siirtolaisnaisiin kohdistuu lisäksi kotimaasta lähdön kielteisiä seurauksia, sillä usein perhe on valinnut siirtolaisuuden nimenomaan miesten työnsaantia ajatellen.
It is paradoxical to note that older women, in effect an increasingly important portion of the population, are a real source of energy and huge potential of socio-cultural values and of solidarity which society benefits from without hesitation.
On ristiriitaista todeta, että iäkkäät naiset, jotka ovat tärkeä ja kasvava osa väestöä, edustavat sosiaalisista, kulttuurisista ja yhteisvastuullisista arvoista muodostuvaa valtavaa energiaa ja todellisia mahdollisuuksia, joista yhteiskunta ei epäröi hyötyä.
But they represent an increasingly vulnerable age group in terms of their means of existence, because economic values are recognised and valued first and foremost in our western societies.
Heidän ikäluokkansa on kuitenkin yhä haavoittuvampi mitä heidän olemassaolonsa keinoihin tulee, sillä meidän länsimaisissa yhteiskunnissamme tunnustetaan ja suojellaan erityisesti taloudellisia arvoja.
But the world is rapidly changing and this situation - outlined sketchily because it does not take account of differences in approach and policy depending on the country or its location further north or south in Europe - will in years to come be marked by upheaval due to a wide range of factors.
Maailma muuttuu kuitenkin nopeasti ja edellä yksinkertaistetusti kuvattu tilanne muuttuu vuosien kuluessa monin eri tavoin.Vanhuutta lähestytään maasta riippuen eri tavoin suurimpien erojen ilmetessä Pohjois-ja Etelä-Euroopan välillä.
These include demographic developments allowing us to perceive a considerable increase in this older generation likely to be of greater interest to the trade sector, an increase in life expectancy, a progression in the level of women's training and its effects on the profile of the labour force, measures taken by governments in the field of social and family protection, the impact of which could be decisive, etc.
Tulevaisuuden muutokset liittyvät tämän kaupan alaa yhä enemmän kiinnostavan ikääntyvän sukupolven huomattavaan kasvuun, keskimääräisen eliniän pitenemiseen, naisten koulutustason paranemiseen ja siihen, miten tämä vaikuttaa työvoiman rakenteeseen yhteiskunnassa sekä hallitusten sosiaaliturvaa ja perhettä yleisesti koskeviin toimenpiteisiin.
Let's hope that Europe will focus its attention more closely on this older generation so that women and men living in the Union can have decent levels of existence until the end of their lives and that anticipated upheavals will be incorporated with wisdom, a virtue said to be the privilege of old age... ·
Toivokaamme Euroopan unionin kiinnittävän enemmän huomiota tähän ikääntyvien sukupolveen siten, että Euroopan naiset ja miehet, joissa vanhuus ja viisaus yhdistyvät, voivat elää kunniallisesti elämänsä loppuun asti. ·
Véronique Houdart-Blazy Head of Section - Information for Women
Véronique Houdart-Blazy Naistiedotuksen päällikkö
May - June - July 1997 · n' 45
Toukokuu - Kesäkuu - Heinäkuu 1997 · nro 45
Older women in the European Union ntroductwn
Iäkkäät naiset Euroopan unionissa
What is significant about older women?
Mitä merkittävää on iäkkäissä naisissa?
approximately one in four females were women aged over 60.
Vuonna 1992 kahdentoista Euroopan unionin maan naisista joka eron supistuminen Pohjois­ ja Etelä­Euroopan välillä sekä jossakin määrin pohjoiseurooppa­laisten miesten ja naisten välillä (Kuva 1).
More women are living into old age, increasingly to extreme old age, so that in the future older women will be an even more important element of the population.
neljäs oli yli 60-vuotias. Yhä suurempi osa naisista elää vanhaksi ja yhä useammat heistä hyvin vanhaksi.
Old age is no longer happening to a minority: it is in prospect for virtually all of us.
Iäkkäät naiset muodostavat siten tulevaisuudessa yhä merkittävämmän osan väestöstä.
lder men and women have helped to produce the modern world, and their longer life expectancy is itself a prod­uct of some of their beneficial
Korkea ikä ei koske enää vain vähemmistöä, vaan se on käytännössä meidän kaikkien tulevaisuudennäkymämme.
The proportions of the European population aged less than 20 or more than 60­years respec­tively will reverse by 2025, with the crossover around 2000.
Euroopan alle 20­vuotiaan ja yli 60­vuotiaan väestön välinen suhde muuttuu vuoteen 2025 mennessä päinvastaiseksi käännekohdan aset­tuessa noin vuoteen 2000.
Along with lower mortality rates, fertility rates in the EU have fallen, with a new postwar record low in 1995: 1.43 children per woman (population replacement rate is 2.1).
Samanaikaisesti kun kuolleisuus on laskenut, myös syntyvyysluvut EU:ssa ovat alentuneet. Uusi ennätys tehtiin vuonna 1995, jolloin syntyi ainoastaan 1,43 lasta naista kohden (väestön korvaantumisasteen ollessa 2,1).
The decline has been particularly steep in southern Europe and in Ireland, where fertility has dropped by more than 30% in the past 15 years.
Lasku on ollut erityisen huomatta­va Etelä­Euroopassa ja Irlannissa, joissa synty­vyys on laskenut yli 30 % viimeisten 15 vuoden aikana.
As fewer young people are born, older people make up a greater proportion of our populations.
Mitä vähemmän lapsia syntyy, sitä suu­rempi osuus väestöstämme on iäkkäitä ihmisiä.
Older women of all ages and stages are becoming visible in a radically different way.
Meidän päivinämme eri ikäisiin iäkkäisiin nai­siin suhtaudutaan hyvin eri tavalla.
Life expectancy at birth in EU Member States, 1992
Keskimääräinen elinikä EU:n jäsenvaltioissa, 1992.
A comparison between the year· of life expectancy at birth for women and men.
Naisten ja miesten keskimääräisen eliniän vertailu.
Women's life expectancy is higher than men's In every EU Member State.
Naisten keskimääräinen elinikä on miehiä korkeampi kalkissa EU:n jäsenvaltioissa.
Source: Women & Men In the European Union, A Statistical Portrait, 1995, Eurostat Boys outnumber girls at birth (100:95), but at every age thereafter women have a higher sur­vival rate.
Lähde: Naiset ja miehet Euroopan unionissa.
In Germany and Austria, the inroads made by war into the male population are reflected in the fact that there are nearly twice as many women over 65 and three times as many over 85 as there are men at the same ages.
Tilastollinen esitys, 1995, Eurostat ζ] äkkäät naiset ja miehet ovat olleet luomassa I nykyistä maailmamme, ja aiempaa kor­I keampi keskimääräinen elinikä on heidän il oman työnsä tulosta.
Historical factors also affect the circumstances of older women.
Tärkein näistä työn tuloksista on elämäntyylin paraneminen.
achievements, principal among them a better lifestyle: housing, heating, hygiene, balanced diets, cessation of smoking, participation in sport and regular medical checks.
Siihen kuuluvat asuminen, lämmitys, hygienia, tasapai­noinen ruokavalio, tupakanpolton lopettami­nen, urheilun harrastaminen sekä säännölliset lääkärintarkastukset.
Women (and men) are living nearly twice as long as at the beginning of this century. In 1994, average life expectancy at birth for a woman in the EU topped 80 for the first time (80.1 years as com­pared with a man's 73.7 years).
Naiset (ja miehet) elävät lähes kaksi kertaa pidempään kuin tämän vuo­sisadan alussa.Vuonna 1994 Euroopan unionissa syntyneiden naisten keskimääräinen elinikä nousi ensimmäisen kerran 80 vuoteen (80,1 vuotta naisilla ja 73,7 vuotta miehillä).
French women have the longest life expectancy in the European Union (81.5 years on average); France also has the greatest discrepancy between the life expectancies of women and men (8.3 years).
Ranska­laisnaisten keskimääräinen elinikä on kaikkein korkein (keskimäärin 81,5 vuotta) Euroopan unionissa, ja Ranskassa naisten ja miesten keski­määräisen eliniän välinen ero on myös kaikkein suurin (8,3 vuotta).
In Portugal, women have added 11.3 years to their life expectancy over the past 30 years.
Portugalilaisnaisten keski­määräinen elinikä on noussut 11,3 vuotta vii­meisten 30 vuoden aikana.
Trends have, however, been converging both between northern and south­
Suuntauksena on
■ women
■ naiset ■ miehet
The meaning of old age has changed.
/s vanhuudesta on muuttunut.
It can no longer be thought of as a separate, terminal phase of life.
Vanhuut­ta ei voida enää pitää elämän erillisenä loppu­vaiheena.
Ageing must be seen as a continu­um.
Vanheneminen on nähtävä jatkuvana kehityksenä.