natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Both churches hold their main services in Finnish but also offer simultaneous interpreting into English for members and visitors who may need it – usually exchange students, recent migrants, or guests.
Molempien seurakuntien päätilaisuudet pidetään suomeksi, mutta niissä on järjestetty myös englanninkielinen simultaanitulkkaus, jota kuuntelemassa on useimmiten vaihto-opiskelijoita, maahanmuuttajia tai ulkomaisia vieraita.
Indeed, the research materials collected through fieldwork and other means, the ways in which I have interpreted them, and the conclusions I have drawn necessarily produce situated knowledge – knowledge based on the setting and the time of the study as well as on myself as the main research instrument.
Niinpä joko kenttätyössä tai muilla tavoin keräämäni aineistot, niiden tulkinta sekä tekemäni johtopäätökset tuottavat paikantunutta tietoa – tietoa, joka riippuu tutkimuksen konteksteista ja ajankohdasta sekä minusta itsestäni pääasiallisena tutkimusvälineenä.
In addition, the research materials include documents (a church website and course material from a relevant church course, both from Tampere), portions of my personal journals, and audio and video recordings of my interpreting in church.
Aineistoina käytettiin lisäksi asiakirjoja (seurakunnan internetsivusto ja kurssimateriaalia, molemmat Tampereelta), henkilökohtaisten päiväkirjojen osia sekä ääni- ja videonauhoituksia omasta tulkkauksestani seurakunnassa.
The conceptual framework of this interdisciplinary study mainly draws on prior research into church interpreting as well as on literature in the fields of religious studies, theology, sociology, and anthropology.
Tutkielman teoreettinen viitekehys heijastelee tutkimuksen tieteidenvälistä luonnetta, sillä se perustuu enimmäkseen aiempaan seurakuntatulkkausta käsittelevään tutkimukseen sekä uskontotieteelliseen, teologiseen, sosiologiseen ja antropologiseen kirjallisuuteen.
In addition, I am a member in one of the churches, while also being a professional freelance translator and interpreter.
Olen toisen tutkitun seurakunnan jäsen, mutta myös koulutettu freelance-kääntäjä ja -tulkki.
More specifically, the study discusses the ways in which the concepts of Christian service and personal religious experience are reflected on the social understanding and subjective experience of simultaneous interpreting in two Pentecostal churches in Finland.
Millä tavoin kristillisen palvelemisen käsite ja henkilökohtainen uskonnollinen kokemus heijastuvat siihen, miten simultaanitulkkaus ymmärretään kulttuurisesti ja koetaan subjektiivisesti kahdessa suomalaisessa helluntaiseurakunnassa?
Autoethnography can be understood as ethnography of one’s own group or as first-person research with an ethnographic focus.
Autoetnografia voidaan nähdä joko etnografiana, jota tehdään oman yhteisön parissa, tai tutkijan oman kokemuksen etnografisena tarkasteluna.
The main bulk of the research material consists of fieldnotes gathered when observing other church interpreters’ work (mainly in the church of Tampere) and when practicing church interpreting myself (in Seinäjoki).
Työn keskeisenä aineistona on kenttämuistiinpanot, joita keräsin havainnoidessani toisten seurakuntatulkkien työtä (lähinnä Tampereella) ja tulkatessani itse seurakunnassa (Seinäjoella).
The findings thus point to important differences in the meanings attributed to church interpreting as opposed to professional interpreting, which has been at the focus of most Translation and Interpreting Studies research to date.
Tulokset siis viittaavat siihen, että seurakuntatulkkaukseen liitetyt kulttuuriset merkitykset poikkeavat merkittävästi ammattitulkkauksesta, joka on ollut tähänastisen käännöstieteellisen tulkkauksen tutkimuksen keskiössä.
Therefore, this autoethnographic study is guided by the principle of reflexivity; it aims to make transparent the influences of the researcher’s person on the study and its conclusions.
Sen vuoksi tutkimusta on ohjannut refleksiivisyyden periaate: tutkijan vaikutus työhön ja sen päätelmiin on pyritty tekemään mahdollisimman näkyväksi.
Thus, throughout the study, cultural analysis and introspection are combined, even though the weight given to each element changes from the beginning of the study to its finish.
Tutkimuksen läpi kulkee siten sekä kulttuurinen analyysi että introspektio, vaikkakin näiden elementtien painotus muuttuu tutkielman edetessä.
The interpreting is carried out in built-in booths with conference interpreting equipment by volunteer church members, most of whom do not have training in or professional experience of interpreting outside of the church.
Tulkkeina toimii vapaaehtoisia seurakuntalaisia, joista useilla ei ole alan koulutusta tai tulkkauskokemusta seurakunnan ulkopuolelta.
This dissertation reports on an autoethnographic study focusing on simultaneous interpreting in church, exploring how the religious setting of Pentecostalism affects this interpreting practice.
Tämä autoetnografinen tutkielma käsittelee simultaanitulkkausta seurakunnassa, ja sen tarkoituksena on selvittää, miten helluntaiseurakunnan uskonnollinen konteksti vaikuttaa tulkkaukseen.
The study examines the simultaneous interpreting of weekly services that are held in the Tampere Pentecostal Church and the Pentecostal Church of Seinäjoki.
Tutkimus tarkastelee Tampereen ja Seinäjoen helluntaiseurakuntien jokaviikkoisten tilaisuuksien simultaanitulkkausta englanniksi.
In addition, the study sets out to examine the use of autoethnography as a methodology within Translation and Interpreting Studies.
Tutkielman tavoite on lisäksi perehtyä autoetnografiaan kääntämisen ja tulkkauksen tutkimuksen metodologiana.
In this article-based dissertation, both of these understandings of autoethnography are used; the first articles represent complete-member ethnography, whereas the latter articles move into first-person research.
Tässä artikkeliväitöskirjassa käytetään molempia näkökulmia: ensimmäiset artikkelit edustavat perinteisempää oman yhteisön parissa tehtyä etnografiaa, ja jälkimmäiset siirtyvät tarkastelemaan vahvemmin tutkijan omaa kokemusta yhteisön jäsenenä.
Autoethnography is a relatively novel methodology within Translation and Interpreting Studies.
Autoetnografia on toistaiseksi melko vähän käytetty metodologia käännöstieteessä.
The study also indicates the opportunities in studying emotions and embodiment related to interpreting with first-person research designs.
Tutkielma viittaa myös omakohtaisten tutkimusmenetelmien antiin tutkittaessa tulkkaukseen liittyviä tunteita ja kehollisuutta.
The overarching aim of the study is nevertheless to explore and describe church interpreting from an emic perspective.
Päätavoitteena on silti kuvata seurakuntatulkkausta toimijoiden omasta näkökulmasta.
Thus, interpreter involvement is understood as personal engagement with the religious community, with the interpreted interaction, and with the interpreted message; service is understood as a "God-regarding" attitude and activity that aims to benefit other people; and religious experience is understood as an encounter with God.
Niinpä seurakuntatulkin osallistuminen viittaa hänen osallistumiseensa yhteisön toimintaan, tulkattuun vuorovaikutukseen sekä itse tulkattuun sanomaan.
Moreover, the way in which these central concepts are used in the study is largely based on the local understanding prevalent within Pentecostalism and the churches studied.
Näiden käsitteiden tulkintaan työssä on vaikuttanut merkittävästi myös helluntaiseurakuntien oma käsitys.
The increase in QRS amplitude during HD correlated with a reduction in ECV.
QRS-kompleksin korkeuden nousu keinomunuaishoidon aikana oli yhteydessä samanaikaiseen solunulkoisen nestetilavuuden laskuun.
Changes in the dVCG parameters QRS vector difference (QRS-VD) and ST change vector magnitude (STC-VM) were related to ECV and BV changes.
Kaksi sepelvaltimotaudin diagnostiikkaan käyttävistä muuttujista, QRS-VD ja STC-VM, reagoi dialyysin aikaiseen nestetasapainon muutokseen.
The parameter ST vector magnitude (ST-VM) was less markedly influenced by volume changes.
Väitöskirjatyössä löydettiin kuitenkin muuttuja ST-VM, johon nestetasapainon muutokset eivät vaikuttaneet.
Symptomatic ischemic coronary artery disease (CAD) and heart failure are present in one third of such patients.
Lisäksi noin kolmasosalla on sepelvaltimotauti tai sydämen vajaatoiminta.
It is thus not surprising that CV mortality among dialysis patients is much higher than in the general population.
Keinomunuaishoidossa olevien potilaiden kuolleisuus sydän- ja verisuonitauteihin onkin noin 70-kertainen normaaliväestöön verrattuna.
Hypertension is evident in 70-90 % and LVH in 70 % of those patients commencing dialysis.
Noin 70-90 prosentilla heistä on verenpainetauti ja/tai sydämen vasemman kammion liikakasvu.
In study I, interactions between changes in body weight, plasma atrial natriuretic peptide (pANP) and ambulatory blood pressure (ABP) were studied in 10 patients.
Väitöskirjatyössä selvitettiin pitkäaikaisessa keinomunuaishoidossa olevien potilaiden painon muutosten, sydäneteisten erittämän munuaisten natriumineritystä lisäävän peptidihormonin (pANP) veripitoisuuden muutosten ja toistomitatun verenpaineen yhteyttä.
The results showed a positive correlation between interdialytic weight gain and increase in interdialytic daytime systolic blood pressure (SBP).
Tutkimuksessa havaittiin yhteys keinomunuaishoitojen välisen painon nousun ja yläverenpaineen välillä.
The present series of studies was designed to examine the effects of HD and changes of ECV on the parameters used in the diagnosis of hypertension, myocardial ischemia and diastolic dysfunction in patients on chronic HD treatment.
Väitöskirjatyössä tutkittiin keinomunuaishoidon ja solunulkoisen nestetilavuuden vaihtelun vaikutuksia pitkäaikaisessa keinomunuaishoidossa olevien potilaiden verenpainetta, sydänlihaksen hapenpuutetta ja sydämen lepovaiheen toimintaa mittaaviin muuttujiin.
In studies II-III the effect of HD with simultaneous ultrafiltration (UF) on QRS amplitude and dynamic vectorcardiographic parameters (dVCG) was evaluated in 15 patients.
Väitöskirjatyössä analysoitiin lisäksi kolmiulotteisen sydänsähkökäyrän (vektorikardiografia) muutoksia keinomunuaishoidon aikana.
It predisposes to the left ventricular hypertrophy (LVH) and contributes to the diastolic heart failure and myocardial ischemia.
Periteisesti sepelvaltimotaudin diagnostiikassa käytetään normaalia sydänsähkökäyrää (EKG), joka kuitenkin keinomunuaispotilailla on altis virhetekijöille.
Extracellular Volume and Cardiovascular Parameters in Chronic Hemodialysis Patients
Kyseinen ilmiö on tärkeää huomioida tulkittaessa keinomunuaishoitoa saavien potilaiden sydänsähkökäyrää.
The increase in exracellular fluid volume (ECV) is predominantly seen in hemodialysis (HD) patients and correlates positively with increments in blood pressure (BP) and cardiovascular (CV) mortality.
Tutkimuslöydösten perusteella on tärkeää, että potilaiden hoidossa rajoitetaan suolan ja nesteiden kertymistä, pyritään maltilliseen nesteiden poistoon keinomunuaishoidon aikana ja tehdään hoitoja riittävän tiheästi, jolloin nestekuormitus ei nosta verenpainetta tai altista sydänmuutoksille.
HD with minimal UF had no effect on any dVCG parameters.
Keskeinen löydös oli myös, että eriytetty kuona-aineiden poisto ei vaikuttanut kolmiulotteisen sydänsähkökäyrän muuttujiin.
My post-structuralist method is called Cultural Poetics (also known as New Historicism).
Väitöstyön jälkistrukturalistinen metodi on nimeltään kulttuuripoetiikka (tunnettu myös nimellä uushistorismi).
These are the morality-play Everyman (late 15th century), the Renaissance play The Tragical History of the Life and Death of Doctor Faustus (1604) by Christopher Marlowe, A Christmas Carol (1834), a novella by Charles Dickens, Modernistic novel Pincher Martin (1956) by William Golding, and Postmodern novel White Noise (1984) by Don DeLillo.
Nämä ovat moraliteetti Everyman 1400-luvun loppupuolelta, Christopher Marlowen renessanssinäytelmä The Tragical History of the Life and Death of Doctor Faustus (1604), Charles Dickensin saturomaani A Christmas Carol (1834), William Goldingin modernistinen romaani Pincher Martin (1956) sekä Don DeLillon postmoderni romaani White Noise (1984).
Death of a Miser: Cultural poetics of Death in the Anglo-American Fiction from Middle Ages to the Present
Saiturin kuolema: Kuoleman kulttuuripoetiikkaa angloamerikkalaisessa fiktiossa myöhäiskeskiajalta nykypäivään
The main focus of my work is the social games, power struggles and strategies of social circulation that are inseparable part of the modern Western life.
Työn keskiössä ovat moderniin elämään erottamattomasti liittyvät sosiaaliset pelit, valtakamppailut ja yhteiskunnallinen kiertoliike.
Moreover, I see the new emerging idea of an independent individual as closely related to the idea of death; the more identity is fashioned as separate and self-sufficient, the more they actually it is related with the unavoidable annihilation and ultimate demise that is part of the human condition.
Mitä enemmän yksilöä kuvataan omalakisena, erillisenä kokonaisuutenaan, sitä enemmän se lähestyy inhimillisen olemassaolon päättymisen ideaa.
I have five central texts to analyze.
Työssäni analysoidaan erityisesti viittä saiturin troopin ympärille rakennettua tekstiä.
In my work I am mostly following the work of historians Michel Foucault and Hayden White and the work of literature critics Stephen Greenblatt and Catherine Belsey.
Työ hyödyntää erityisesti historianfilosofien Michel Foucault’n ja Hayden Whiten ajatuksia.
I am interested in the way in which all these influence and shape modern literature and the portrayal of a single individual in that literature.
Erityisesti tarkastellaan sitä, miten kaikki edellä mainittu vaikuttaa kirjallisuuden kehitykseen ja kirjallisuuden tapoihin kuvata yksilöidentiteettiä.
Originally it captured the idea of an outsider in the community, someone not following the established moral codes.
Saiturihahmon kautta jäsennettiin perinteisesti ajatusta yhteisön ulkopuolisesta, yhteisön normit ja moraalikoodit hylänneestä tahosta.
During the Modern Period, however, the miser as a trope becomes increasingly a medium to convey the unavoidable paradoxes the modern way of life.
Uudella ajalla saituria aletaan kuitenkin hyödyntää yhä enemmän moderniin elämänmenoon liittyvien väistämättömien ristiriitojen ja jännitteiden kuvaamisessa.
In my doctoral dissertation "Saiturin kuolema: Kuoleman kulttuuripoetiikkaa angloamerikkalaisessa fiktiossa myöhäiskeskiajalta nykypäivään" (Death of a Miser: Cultural poetics of Death in the Anglo-American Fiction from Middle Ages to the Present) I am analyzing changes in the culture of death during the modern period and the relationship of this changes to the modernization of Western identities.
Yleisen kirjallisuustieteen tohtorinväitöskirja "Saiturin kuolema: Kuoleman kulttuuripoetiikkaa angloamerikkalaisessa fiktiossa myöhäiskeskiajalta nykypäivään" analysoi angloamerikkalaisen kuolemankulttuurin muutoksia myöhäiskeskiajalla ja etenkin uudella ajalla.
It is a method that integrates elements both from the Historical studies and Comparative literature, showing how the complex interplay of textual, social and cultural levels interact within any act of interpretation.
Kulttuuripoetiikka keskittyy fiktion tulkintaan aina väistämättä liittyvän monimutkaisen historiallisen, sosiaalisen, kulttuurisen ja tekstuaalisen vuorovaikutuksen pohdintaan.
In short, the old trope of an immoral outsider, the 'other', becomes the symbol of modern 'sameness'.
Moraalittomasta ulkopuolisesta, yhteisöllisesti vahingollisesta eristäytyjästä tulee nyt jaettua modernia samuutta; kollektiivisella tasolla merkityksellistymme perimmäisiä realiteetteja kartteleviksi "huonoiksi" kuolijoiksi.
In literature, it also begins to reflect the modern inflation of the death culture which before helped people to cope with their own end.
Mutta kuten työssä osoitetaan, uuden ajan mittaan saiturin troopin avulla aletaan kartoittaa kuolemankulttuurin näivettymistä ylipäätään.
The dying miser has its origins in the Pre-Modern period and its religious discourses.
Kätketty hauraus ja väliaikaisuus ovat individualismiajattelun salainen kääntöpuoli, sen synkkä varjo.
My work focuses on a single trope, the dying miser.
Väitöskirjan keskiössä on ns. "kuolevan saiturin" keskiajalta periytyvä trooppi.
As I show in my work, all of these texts use the trope of a dying miser as their central organizing thematic principle.
Keskiajalla tämä ajattelua ja esitystapoja ohjaava hahmo liittyi kristillisen armonsanoman levittämiseen varoittavan huonon esimerkin kautta.
One fifth of the caregivers were dissatisfied with the situation in general and about one third with the psychiatric services.
Noin viidennes omaisista oli tyytymätön tilanteeseen ja kolmannes oli tyytymätön psykiatriseen hoitojärjestelmään.
Psychoeducational family interventions should also be made more readily available in Finland.
Koulutuksellisten tukimuotojen saatavuutta tulisi Suomessa lisätä.
Altogether 1,224 caregivers participated in these studies.
Tutkimuksiin osallistui yhteensä 227 skitsofreniapotilaasta ja 1 224 omaista.
In their plans for treatment the psychiatric teams recommended primarily psychotherapeutic methods for female patients ­ and women actually went to psychotherapy more often than men ­ whereas it was felt that the rehabilitation of men should concentrate on working capacity and basic social skills.
Hoitosuunnitelmissa miehillä suunniteltiin kuntoutusta erityisesti sosiaalisten taitojen ja työkyvyn kohentamiseksi, kun taas naisille suositeltiin miehiä useammin psykoterapiaa.
Conclusions A majority of caregivers of people with severe mental illness experience some burden as a consequence of their caregiving task, but for 15-25% of caregivers the caregiving situation is clearly a risk for their well-being.
Noin 15-25% omaisista huolenpito sairastuneesta läheisestä oli siinä määrin kuormittavaa, että heidän oma hyvinvointinsa oli vaarantunut.
Families who provide care and support for the ill family member need adequate information, practical advice, financial and emotional support to successfully carry out this role.
Läheisestään huolta pitävät omaiset tarvitsevat tietoa mielenterveyden häiriöistä ja niiden hoidosta, ohjausta käytännön ongelmatilanteissa sekä emotionaalista ja taloudellista tukea.
Nearly 60% of the caregivers reported psychological distress and half of the caregivers had experienced objective burden in their lives.
Lähes 60% omaisista koki psyykkistä kuormittuneisuutta.
Study V was undertaken to examine the efficacy of a multifamily educational intervention.
Lisäksi tutkittiin omaisille tarkoitettujen koulutusryhmien vaikuttavuutta.
Family members should be involved in the care and rehabilitation of the person with severe mental illness.
Omaisten tulisi olla mukana potilaan hoidossa ja kuntoutuksessa sen alusta asti.
Results The purpose of Study I was to examine the gender differences of new schizophrenia patients in the premorbid stage and during the early stage of treatment.
Tutkimuksissa selvitettiin uusien skitsofreniapotilaiden sairauden kulkua kahden vuoden seurannassa sekä omaisten tilannetta ja tuen tarvetta.
The educational intervention produced gains in knowledge about schizophrenia.
Omaisille tarjottujen koulutusryhmien todettiin lisäävän omaisten tietoja skitsofreniasta ja vähentävän koettua kuormittuneisuutta.
The data were collected by questionnaires in Studies II, IV, and V. All questionnaires included questions devised for each study as well as internationally used measures.
Tutkimusmenetelminä käytettiin kyselylomakkeita, strukturoituja haastatteluja sekä hoitokertomustietoja.
Health and social services should work in close collaboration with voluntary mental health organizations in planning and providing services and peer support for the people with severe mental illness and their families.
Tutkimustuloksia voidaan hyödyntää mielenterveyspalvelujen kehittämisessä ja ennalta ehkäisevässä mielenterveystyössä sekä omaisjärjestöjen toiminnassa.
All patients underwent an extensive basic examination at entry, and individual treatment plans were drawn up for each patient.
Psykiatrisia sairaalapaikkoja on voimakkaasti vähennetty ja potilaat hoidetaan pääosin avohoidossa.
Men showed a poorer premorbid sexual development and they also tended to be more withdrawn than women.
Skitsofreniaan sairastuneiden miesten työ- ja toimintakyky osoittautui heikommaksi kuin naisten.
Following the onset of the illness, men still failed to establish satisfactory heterosexual relationships, they suffered more often from negative symptoms, and they displayed poorer working capacity and functional ability than women.
Avohoidon mahdollisuudet vastata näin syntyneisiin uusiin haasteisiin ovat kuitenkin monin paikoin olleet riittämättömät ja omaisten vastuu sairastuneen läheisen arkipäivän selviytymisestä on selvästi kasvanut.
Study II aimed to describe the well-being and need for information and support of caregivers according to living arrangements and kinship.
Omaisten tiedon ja tuen tarpeet tulisi arvioida osana potilaan hoitoa ja kuntoutusta ja tarvittavat tukitoimet käynnistää.
The predictions made by the psychiatric teams were very similar.
Psykiatrinen hoitojärjestelmä on muuttunut viimeisten kahden vuosikymmenen aikana huomattavasti.
Study IV had a twofold objective.
Tutkimuksella IV oli kaksiosainen tavoite.
Two online self-reported questionnaires were administered during the 2015–2016 and 2016–2017 academic years.
Tutkimusaineisto kerättiin lukuvuosien 2015–16 ja 2016–17 aikana kahdella verkkokyselyllä.
Otherwise, they will most likely get a warm job farewell party.
Ilman myönteistä suhtautumista he tulevat todennäköisesti saamaan lämpimät läksiäisjuhlat omasta työstään.
A total sample of 742 staff members working at Tampere University participated in the research.
Tutkimukseen osallistui eri osatutkimuksissa yhteensä 742 Tampereen yliopiston työntekijää.
Third, HEIs should take wise and fast decisions about technology adoption because late adoption implicitly means that staff members will resort to other commercial alternatives.
Kolmanneksi korkeakoulujen olisi tehtävä viisaita ja nopeita päätöksiä teknologian omaksumisesta, koska myöhäinen omaksuminen tarkoittaa implisiittisesti sitä, että henkilöstön jäsenet mieluummin turvautuvat muihin kaupallisiin vaihtoehtoihin.
The model is also among the few that employ a multilevel modelling technique, which is more appropriate for this kind of data.
Malli on myös yksi harvoista, jossa on käytetty monitasoista mallinnustekniikkaa, joka soveltuu paremmin tämänkaltaisen aineiston analyyseille.
Innovativeness here refers to the individual’s disposition to accept changes, try new experiences, deal with ambiguity, take risks and embrace novel ideas.
Innovatiivisuudella viitataan tässä yksilöiden alttiuteen hyväksyä muutoksia, kokeilla uutta, käsitellä epäselvyyttä, ottaa riskejä ja ottaa vastaan uusia ideoita.
In terms of consequences, the results showed that technology was satisfactorily used by the staff members, although their professional usage was less than their personal usage.
Tulokset osoittavat, että henkilöstön jäsenet käyttivät teknologiaa tyydyttävästi, vaikkakin heidän ammatillinen käyttönsä oli vähäisempää kuin yksityinen käyttönsä.
For example, feedback and appraisal should be self-referenced rather than other-referenced based.
Esimerkiksi palautteen ja arvioinnin tulisi olla pikemminkin henkilöä itseään koskevaa, kuin muihin vertaamiseen perustuvaa.
This article-based dissertation consists of four publications.
Artikkeliväitöskirja koostuu neljästä osatutkimuksesta.