natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Primary sources for the work are naturally Deleuze’s two volumes on film, Cinema 1: The Movement-Image and Cinema 2: The Time-Image, but due to the challenging and often ambiguous nature of Deleuze’s thought I endeavour also to acknowledge a variety of commentaries.
Keskeisimmät lähteeni ovat Deleuzen teokset Cinema 1: The Movement-Image ja Cinema 2: The Time-Image, mutta pyrkimykseni on soveltaa runsaasti myös kommentoivaa kirjallisuutta, sillä ajattelijana Deleuze on haastava ja hänen tekstinsä on usein monitulkintaista.
In this sense Deleuze regards cinema as a technology – a practice increasing the diversity and potentials of life, yet a practice that is external to thought, thus making possible new ways of thinking.
Deleuzelle elokuva on teknologia – elämän monimuotoisuutta lisäävä käytäntö, joka on ajattelulle ulkopuolista ja siksi mahdollistaa ajattelun uusin tavoin.
In cinema, thought is tied to images in movement, meaning the moving images themselves as well as the connections established between them in montage.
Elokuvassa ajattelu tapahtuu kuvien liikkeenä, sekä liikkuvina kuvina että kuvien itsensä yhdistelynä.
Central to this movement of images is the dimension of time, cinema facilitating an understanding of time as released from its subordination to movement, thus presenting us with the movement of time itself – an Image of Time.
Keskeistä tässä kuviossa on liikkeen ohella aika, jonka ajatteluun elokuva tarjoaa uusia perspektiivejä irrottamalla ajan sen alisteisuudesta liikkeelle ja näyttämällä ajan itsensä liikkeen.
My principal aim, however, is to present a holistic perspective on Deleuze’s theory of cinema and to elucidate its position with regard to his broader views on ontology, cinema thereby appearing as a form of creative thinking alongside other forms of art as well as science and philosophy, all of these operating in different ways and with different materials.
Tältä pohjalta elokuva näyttäytyy luovan ajattelun muotona muiden taiteenlajien, tieteiden ja filosofian ohella, joskin ne operoivat eri tavoin ja eri materiaalien välityksellä.
In the field of speech communication, interest has been a particular aspect of interaction.
Puheviestinnän alalla mielenkiinnon kohteena on ollut erityisesti vuorovaikutusnäkökulma.
Supportive communication is described as verbal or nonverbal communication, which aims to provide assistance or support to another person.
Supportiivinen viestintä on verbaalista tai nonverbaalista viestintää, jolla pyritään tarjoamaan apua tai tukea toiselle henkilölle.
Support has also been defined as listening and comforting, or encouragement with disease-related problems.
Tuki on voinut olla myös kuunteluapua tai kannustamista sairauteen liittyvien ongelmien kanssa.
In this research, the data was collected interviewing nine people with Type 1 diabetes, five of whom were men and four women.
Tutkimuksen aineisto kerättiin teemahaastattelulla ja yhteensä haastateltiin 9 henkilöä, joista viisi oli miehiä ja neljä naisia.
One of the major factors related to social support and supportive communication is that the doctor and the nurse has to be aware of the patient's individuality and the fact that patients want and need different types of support.
Tutkielman tulokset osoittavat, että yksi olennaisimmista tekijöistä liittyen sosiaaliseen tukeen ja supportiiviseen viestintään on, että lääkäri ja hoitaja tiedostavat potilaiden yksilöllisyyden ja sen, että he haluavat ja tarvitsevat erilaista tukea sairautensa hoidossa.
In this study the subjects of the review have been instrumental in regards to emotional support for self-esteem and informational support.
Tässä tutkimuksessa tarkastelun kohteena ovat olleet instrumentaalinen, emotionaalinen, itsetunnon sekä tiedollinen tuki.
Support that patients have been receiving from their doctor or nurse has help related to blood sugar values and in terms of writing a referral to another specialist.
Lääkäriltä tai hoitajalta saatu tuki ollut konkreettista apua verensokeriarvoihin liittyvissä kysymyksissä tai lähetteen kirjoittamista toiselle erikoislääkärille.
From the nurse, in some situations, it is possible to get the emotional support.
Hoitajalta on joissakin tilanteissa mahdollista saada emotionaalista tukea, mutta tällöin suhteen on oltava läheinen.
These factors are related to sender, message, recipient or context.
Tuen saantiin vaikuttavat useat asiat, jotka liittyvät lääkäriin tai hoitajaan, itse viestiin, vastaanottajaan eli potilaaseen tai kontekstiin.
Type 1 diabetes patients' experiences and perceptions of supportive communication and social support received from diabetes doctor and nurse
1-tyypin diabetesta sairastavien kokemuksia ja käsityksiä supportiivisesta viestinnästä ja sosiaalisesta tuesta diabeteslääkärin ja -hoitajan vastaanotolla
Despite this, many still consider that help from doctor and nurse could be useful.
Tästä huolimatta monen mielestä tuen saanti vastaanotolla voisi olla sekä positiivista että hyödyllistä.
Based on the results of this study, a number of Type 1 diabetes patients have experienced supportive communication and social support from their diabetes doctor and nurse.
Tutkimusten tulosten perusteella monilla 1-tyypin diabetesta sairastavilla on kokemuksia supportiivisesta viestinnästä ja sosiaalisesta tuesta lääkärin ja hoitajan vastaanotolla.
Peer group support is important for many Type 1 diabetics and it has at least partly replaced the need for support from diabetes doctor and a nurse.
Tutkimuksen tulosten mukaan monen 1-tyypin diabetesta sairastavan kokemus on, että vertaistuki toisilta diabetesta sairastavilta on ainakin osittain syrjäyttänyt tarpeen saada tukea diabeteslääkäriltä ja -hoitajalta vastaanotolla.
The aim was to understand supportive communication at doctor or diabetes nurse's office, (as well as) what kind of social support for Type 1 diabetes was typically received from doctor or nurse, and (as well as) what kind of support would be desired.
Tavoitteena oli ymmärtää, millaista supportiivinen viestintä on diabeteslääkärin tai -hoitajan vastaanotolla ja millainen tuki olisi tarkoituksenmukaista.
This study shows that doctor offers most of the instrumental and informational support.
Lääkäriltä saadaan selvästi eniten instrumentaalista eli konkreettista tukea.
When interacting with a patient, it is important for the doctor and the nurse to use person-centered messages as much as possible.
Lääkärin ja hoitajan on tärkeää käyttää potilaan kanssa viestiessään henkilökeskeisiä viestejä, jolloin tuki koetaan aidommaksi ja kohdistetummaksi.
There are many factors that influence of the possibility to get support.
Lisäksi selvitettiin mitkä tekijät vaikuttavat supportiiviseen viestintään ja sosiaalisen tuen saamiseen.
The purpose of this study was to research patients with Type 1 diabetes and (of) their experiences and perceptions of supportive communication, as well as (and) social support received from the diabetes doctor and the diabetes nurse.
Tutkimuksessa selvitettiin 1-tyypin diabetesta sairastavien kokemuksia ja käsityksiä supportiivisesta viestinnästä ja sosiaalisesta tuesta lääkärin ja hoitajan vastaanotolla.
Supportive communication and social support needs from doctor and nurse also vary depending on (related to that) how much support is obtained from elsewhere.
Tuen tarpeeseen vastaanotolta vaikuttaa myös se, kuinka paljon 1-tyypin diabetesta sairastava saa tukea muualta, esimerkiksi vertaistukiryhmistä.
Combined length of the interviews was 7 hours 13 minutes.
Haastattelujen yhteiskesto oli seitsemän tuntia ja 13 minuuttia.
The christening of a child can be virtually considered to be the self-evident choice among the majority of the population in our country, for in 2014, 75,2% of were baptised into the evangelical lutheran church of Finland.
Lapsen kastamista pidetään maassamme enemmistön keskuudessa itsestäänselvyytenä, sillä vuonna 2014 kastettiin 75,2 % syntyneistä lapsista Suomen evankelisluterilaisen kirkon jäseniksi.
Each interviewee was interviewed separately, and the interviews were taped.
Jokaista informanttia haastateltiin erikseen ja haastattelut nauhoitettiin.
According to previous studies, the modern usage of the gown is informed by social, aesthetic and economic values.
Aiempien tutkimusten mukaan kastepuvun käyttöä ohjaavat nykyään sosiaaliset, esteettiset ja taloudelliset arvot.
When the gown is hand-made, it is considered an especially meaningful garment.
Kun kastepuku on valmistettu käsityönä, se koetaan erityisen merkitykselliseksi vaatteeksi.
Transcripted, the interview material came to 120 pages.
Litteroitua aineistoa kertyi 120 sivua.
The material was analyzed using methods of theory-based content analysis.
Aineisto käsiteltiin teoriaohjaavan eli teoriasidonnaisen sisällönanalyysin keinoin.
In addition, numerous gowns were photographed.
Lisäksi kastepuvuista otettiin kuvia.
The gowns' christian symbolism and continuation of christian tradition were also important to the makers.
Myös puvun kristillinen vertauskuvallisuus ja kristillisten perinteiden jatkumo oli tekijöille tärkeä.
Their ages ranged from 62-90.
He olivat haastatteluhetkellä 62–90 vuotiaita naisia.
Thematic interviews were conducted in the fall of 2012.
Teemahaastattelut suoritettiin syksyllä 2012.
The christening gown is a part of the singular and unique instance of the baptismal ritual, and it's roots go back 2000 years.
Kasteasu on osa ainutkertaista kastetilaisuutta ja kristillisen kastepuvun juuret ulottuvat kahden tuhannen vuoden taakse.
White was considered the self-evident colour of choice for the gowns.
Kastepuvun valkoista väriä pidettiin itsestäänselvyytenä.
The interviewees were reached through a christening gown exhibit held in the spring 2012 in Leppävaara church, organised by the Espoo diocese.
Informantit löydettiin Espoon seurakunnan Leppävaaran kirkossa keväällä 2012 järjestetyn kastepukunäyttelyn kautta.
Each gown had been used multiple times.
Jokaisella puvulla oli ollu useampia käyttäjiä.
Self-made Christening gown as an expression of craft skill, craft tradition and Christian baptism : Six stories of Christening gowns as told by their makers
Itse tehty kastepuku käsityötaidon, käsityöperinteen ja kristillisen kasteen ilmentäjänä : Kuusi kasteasun tarinaa tekijöidensä kertomina
The material for the case-study was collected through interviews of six gown-makers, all women.
Tapaus- eli case-tutkimuksen aineisto kerättiin haastattelemalla kuutta kastepuvun tekijää.
The makers' personal tastes and preferences were expressed in the gowns' individual design.
Tekijöiden omakohtaiset mieltymykset tulivat esille pukujen ulkonäössä.
The gowns were revealed to evoke and represent strong emotions and memories, having become deeply intertwined in the family history of the makers.
Asut osoittautuivat tunteita ja muistoja herättäviksi, paljon tunnearvoa sisältäviksi tekstiileiksi, koska ne olivat kietoutuneet osaksi tekijän perheen ja suvun historiaa.
In this study, the focus of interest was on the process of how the gowns came to be made, and what kinds of craft- and christian traditions self-made gowns carry with them.
Tässä tutkielmassa oltiin kiinnostuneita siitä miten kastepuvut ovat syntyneet sekä millaisia käsityöllisiä ja kristillisiä perinteitä itse tehdyt kastepuvut kantavat mukanaan.
Self-made christening gowns had been made out of desire to create something meaningful by hand.
Itse tehdyt kastepuvut olivat syntyneet halusta ja tarpeesta tehdä puku omin käsin.
In the study an investigation is made on why the gown is self-made, what the process of designing and making them was like, what craft- and christian traditions it represents, and how the process relates to each maker's life history.
Tutkielmassa selvitetään miksi kastepuku on tehty itse, millainen kastepuvun suunnittelu- ja valmistusprosessi oli sekä millaisia käsityöllisiä, tekijän elämäkerrallisia ja kristillisiä perinteitä puku edustaa tekijälleen.
Investigation into stories of their making and the associated traditions increases understanding of the cultural value and meaning of the christening gown.
Kastepuvun syntytarinoiden sekä taustalla vaikuttavien perinteiden tutkiminen lisää ymmärrystä kasteperinteestä ja muistuttaa kastepuvun arvosta ja merkityksestä.
A strong motivation for the makers was a desire to demonstrate their love for the following generations.
Pukujen tekijät halusivat välittää tekemiensä pukujen kautta rakkautta jälkipolviaan kohtaan.
There is not as much attention given in written research into the christening gown and what it represents, as the subject might deserve.
Puvun merkityksen sanoittaminen voi kuitenkin jäädä vähemmälle huomiolle kuin mitä se ansaitsisi.
This removes disconnect between expectations and results, and enables efficient use of resources.
Tämä poistaa hajontaa odotusten ja tulosten väliltä, ja mahdollistaa resurssien tehokkaan käyttämisen.
Dedicated co-operation is the way humankind has made its greatest achievements.
Sitoutunut yhteistoiminta on johtanut ihmiskunnan suurimpiin saavutuksiin.
It is also concluded that while communities are formed by people co-operating in we-mode, every act is ultimately taken by an individual.
Johtopäätöksissä todetaan myös, että vaikka yhteisöt muodostuvat ihmisistä jotka harjoittavat yhteistoimintaa me-tilassa, jokainen teko on lopulta yksilön tekemä.
Online communities are seen as a technology with vast potential to revolutionize the everyday life of people around the world.
Internet-yhteisöt nähdään teknologiana, jolla on valtava potentiaali ihmisten elämän muuttamiseen ympäri maailmaa.
Communities are presented as evolving organisms that require a strong conceptual foundation to sustain and grow.
Yhteisöt esitetään kehittyvinä organismeina, joiden ylläpitäminen ja kasvattaminen edellyttää vahvaa käsitteellistä perustaa.
These new tools are used to enable measuring and growing of online communities.
Uusia työkaluja käytetään internet-yhteisöjen mittaamiseen ja kasvattamiseen.
It explains reality by breaking down complex concepts into simple concepts and their relations.
Se selittää todellisuutta pilkkomalla monimutkaiset käsitteet yksinkertaisiksi käsitteiksi, ja selventämällä niiden keskinäisiä suhteita.
This leads to analysis of values as a source of interests, lifecycle of interests and ultimately the lifecycle of communities.
Tämä johtaa analysiin, jossa arvoja tarkastellaan yhtenä intressien lähteenä, intressien elinkaareen ja yhteisöjen elinkaareen.
When the actual type of collective is recognized, companies and organizations can identify the appropriate next steps for transforming their collectives into communities.
Kun varsinainen yhteistoimintayksikkö on tunnistettu, yritysten ja organisaatioiden on mahdollista päättää asianmukaiset askeleet yhteistoimintayksikköjen muuttamiseksi varsinaisiksi yhteisöiksi.
The method used to build the conceptual framework is systematic analysis.
Tutkimusmenetelmänä käytetään systemaattista analyysiä.
Using the listed theories it was discovered that a community is not a place where people interact, but a mental construct built between people based on their goals and relationships.
Tutkielman teoriatausta paljastaa, että yhteisö ei ole paikka jossa ihmiset vuorovaikuttavat, vaan se on ihmisten keskinäisistä päämääristä ja suhteista muodostuva henkinen rakennelma.
They are complemented with theory of universal values and several new conceptual tools developed throughout the thesis.
Näitä teorioita täydennetään universaalien arvojen teorialla ja useilla uusilla käsitteellisillä työkaluilla jotka muodostuvat tutkielman edetessä.
Theory of action together with collectives of co-operation break action into understandable components, and reveal how communities facilitate both individual action and dedicated co-ordinated collective efforts.
Teon ja toiminnan teoria yhdessä yhteistoimintayksiköiden teorian kanssa pilkkoo toiminnan ymmärrettäviksi komponenteiksi, ja paljastaa yhteisöjen kyvyn johtaa sekä yksilön toimintaa että sitoutunutta ja koordinoitua yhteistoimintaa.
Theory of trust as encapsulated interests approaches entering and sustaining co-operation as a strategic game between participants of co-operation.
Teoria luottamuksesta yhteennivoutuvina intresseinä lähestyy yhteistoimintaan siirtymistä ja siellä pysymistä strategisena pelinä yksilöiden välillä.
Even today online communities are used to provide world’s largest free encyclopedia, free education and funding for businesses.
Internet-yhteisöt ovat tuottaneet maailman laajimman ilmaisen sanakirjan, tarjoavat ilmaista koulutusta ja löytävät rahoitusta uusille yrityksille.
Key theories used in the thesis consist of theory of action, types of action, modes of action, collectives of co-operation and trust as encapsulated interests.
Tutkielman teoriataustana toimii teon ja toiminnan teoria, toimintatyypit, toimintatilat, yhteistoimintayksiköt ja intressit yhteennivoutuvina intresseinä.
Defining communities allows companies and organizations to recognize the value of online communities, and if their current community efforts have actually built a community, or a less dedicated form of collectives in groups and crowds.
Yhteisöjen määritteleminen mahdollistaa sen, että yritykset ja organisaatiot voivat ymmärtää yhteisöjen arvon, ja tunnistaa, että ovatko heidän luomat yhteisöt todella yhteisöjä, vai ryhmiä tai joukkoja.
The challenge with online communities is that the concept of "community" is vague, which leads to inability to build dedicated co-operation.
Internet-yhteisöjen haaste on se, että "yhteisö" on käsitteenä epämääräinen ja hankalasti ymmärrettävä.
The goal of this thesis is to create a conceptual framework for building dedicated online co-operation or online communities.
Tutkielman tavoite on luoda käsitteelliset työkalut sitoutuneen yhteistoiminnan ja yhteisöjen luomiseen internet-ympäristössä.
In the conclusions it is suggested that systematic analysis is a powerful tool in increasing understanding of dedicated online co-operation and communities, as long as circular analysis can be avoided.
Johtopäätöksissä todetaan, että systemaattinen analyysi on pätevä työkalu sitoutuneen yhteistoiminnan ja yhteisöjen selittämiseen.
Finally, the thesis validates the existing conceptual tools, as they are approached from multiple angles, and using them in analysis easily produces a collection of new helpful conceptual tools.
Lopuksi johtopäätöksissä vahvistetaan valitun teoriataustan kyky auttaa ymmärtämään internet-yhteisöjä, koska käsitteellisiä työkaluja tarkastellaan useista näkökulmista tutkielman edetessä.
The framework aims to disclose the definition, design and building materials of communities.
Kehitettävien käsitteellisten työkalujen tarkoitus on määritellä mikä yhteisö on ja miten se rakentuu.
These implemented analyzes revealed the essential themes of structure, materials, form and utility in designing an artifact in a collaborative design process.
Tämä analyysi nosti esille myös tiedonluomisen kannalta keskeiset tuotteen muotoa, rakennetta, materiaaleja ja käytettävyyttä käsittelevät teemat.
It is a development study, where craft science student groups (three students) designed children's accessories for a sea world's guided tours.
Tutkimus toteutettiin Handling Mind –projektin syksyllä 2014 keräämästä kehittämistutkimusaineistosta, jossa kolmen hengen tekstiilityönopettajaopiskelijaryhmät suunnittelivat lapsen asusteen merimaailman elämyskierrokselle.
The aim of this master's thesis is to find solutions for how the embodied thinking can be identified in the knowledge creation process and how the embodied thinking can be recognized in the process and in the designed artifact.
Tämän tutkielman tavoitteena oli löytää vastauksia siihen miten kehollinen ajattelu voidaan paikantaa tiedonluomisprosessissa ja miten kehollinen ajattelu näkyi tiedonluomisprosessissa tai lopullisessa artefaktissa.
The pair and chain analysis supported the narrative nature of this study and reinforced the results of the narrative expectation analysis about revealing and identifying the embodied thinking in the knowledge creation process.
Parien ja ketjujen muodostaminen kehollisen ajattelun ilmenemisestä tiedonluomisprosessissa tuki tutkimuksen narratiivista luonnetta ja vahvisti narratiivisella odotusanalyysillä saatuja tuloksia kehollisen ajattelun esille saamisesta ja näkymisestä tiedonluomisprosessissa.
The use of narrative expectation analysis manifested itself as a useful method that revealed embodied thinking as expected.
Narratiivisen odotusanalyysin käyttö kehollisen ajattelun tunnistamisessa osoittautui käyttökelpoiseksi menetelmäksi, joka teki kehollista ajattelua näkyväksi toivotulla tavalla.
Sparkling Spots : What embodied thinking reveals about knowledge creation
Glitteripisteet : Kehollisen ajattelun kertomus tiedonluomisprosessista
According to the results and the small sample of this study in mind it can be argued that the learning in the knowledge creation process could be proved without formal exams or essays.
Tämän pieniotantaisen tutkimuksen valossa voidaankin ajatella, ettei oppimista tiedonluomisprosessissa välttämättä tarvitsisi osoittaa enää erillisellä kirjallisella suoritteella.
The spots where a new design idea and embodied thinking encountered in the collaborative design process were proved significant for the embodied thinking.
Uuden suunnitteluidean ja kehollisen ajattelun risteyskohdat osoittautuivat kehollisen ajattelun kannalta merkittäviksi paikoiksi.
After the expectation analysis revealed occurrences of embodied thinking, idea-response pairs were defined and then formed into chains from a new idea to the final artifact, so as to interpret embodied thinking in knowledge creation process.
Odotusanalyysin osoittamista kehollisen ajattelun kohdista käsin muodostettiin ensin idea-vastepareja ja lopulta ketjuja tiedonluomisprosessin kehollisen ajattelutoiminnan tulkitsemiseksi.
The purpose of applying the narrative expectation analysis was a pursuit to make the process of recognizing embodied thinking in the knowledge process more transparent.
Narratiivisen odotusanalyysin soveltamisen tarkoituksena oli lisätä läpinäkyvyyttä kehollisen ajattelun paikantamisessa tiedonluomisprosessissa.
The narrative expectation analysis resulted in a rich material for further analysis of the embodied thinking in a knowledge creation process.
Narratiivinen odotusanalyysi synnytti rikkaan aineiston kehollisen ajattelun analysoimiselle.
Based on these results it can be concluded that embodied thinking is observable with the narrative expectation analysis and embodied thinking can be recognized in a knowledge creation process.
Tästä voidaan päätellä, että kehollisella ajattelulla on oma roolinsa tiedonluomisprosessissa.
The study was carried out in a qualitative method.
Tutkimus toteutettiin laadullisella menetelmällä.
Eight home economics teachers, who worked in secondary schools in Helsinki took part in individual interviews in January 2016.
Yksilöhaastatteluihin osallistui kahdeksan helsinkiläisissä peruskouluissa työskentelevää kotitalousopettajaa tammikuussa 2016.
The good life opportunities are tried to be secured by the sustainable development.
Kestävän kehityksen avulla pyritään turvaamaan hyvän elämän mahdollisuudet.
Most of the teachers felt being in need of better information on the topic.
Suurin osa opettajista kokikin tarvitsevansa lisää tietoa aiheesta.
The teachers tend to give more emphasis in their teaching in economic and social development than in ecological sustainability.
Opettajat toteuttavat kestävän elämäntavan opettamista enemmän taloudellisen ja sosiaalisen kestävyyden kautta kuin ekologisen kestävyyden näkökulmasta.
The teachers thought that teaching nutrition, cooking, and personal skills were of primary importance.
Opettajat pitivät ravitsemuksen, ruoanvalmistuksen ja vuorovaikutustaitojen opettamista tärkeimpinä.
A phenomenography method was applied in the analysis of the data and answers to the research questions were screened.
Aineiston analyysissä noudatettiin fenomenografisen analyysin vaiheita ja etsittiin vastauksia tutkimuskysymyksiin.
Good education in home economics can greatly influence the eating habits of children and youth.
Kotitalousopetuksella pyritään vaikuttamaan lasten ja nuorten ruokailutottumuksiin.