natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Their presence in rye crisp breads, sourdough breads, malts and in a traditional Finnish food, mämmi, indicates that these compounds withstand relatively harsh conditions of various food processing operations.
Koska näitä bioaktiivisia yhdisteitä havaittiin myös ruisnäkkileivistä, tuoreleivistä, maltaista sekä mämmistä, voidaan päätellä ko. yhdisteiden ainakin osin kestävän suhteellisen kovia ruuanvalmistusolosuhteita.
Based on the results of this work, the chemical diversity of the flavonoids in rye was found to be large, although the concentration of total flavonoids was relatively low.
Etenkin flavonoidien monimuotoisuus rukiissa oli suuri, vaikkakin niiden kokonaispitoisuus oli pieni.
Probably the most intriguing finding was, however, that various benzoxazinoids can be found in wheat and rye beers and that even a non- or low-alcoholic wheat beer can be a relatively good source of dietary benzoxazinoids.
Ehkä mielenkiintoisimpana löydöksenä oli kuitenkin vehnä- ja ruisoluiden bentsoksatsinoidit, joiden määrä alkoholittomissa tai matala-alkoholisissa vehnäoluissa voi olla merkittävä.
Flavonoids, phenolamides, lignans and benzoxazinoids were found also in rye products.
Fenolamideja, spermidiinin, putreskiinin ja agmatiinin fenolihappokonjugaatteja havaittiin myös rukiista ja ruistuotteista.
Interestingly, when the grains of cereals are used as food, these phytochemicals may act as health promoting, bioactive, compounds in humans.
Käytettäessä viljaa ruokana näillä yhdisteillä voi olla terveyttä edistäviä vaikutuksia.
Some, such as alkylresorcinols, are found in barley, wheat and rye, while benzoxazinoids are present only in wheat and rye.
Joitakin yhdisteistä kuten alkyyliresorsinoleja esiintyy ohrassa, vehnässä ja rukiissa ja bentsoksatsinoideja vehnässä ja rukiissa.
More basic research was carried out related to the content of avenanthramides, alkylresorcinols and lignans.
Lisäksi määritettiin myös avenantramidien, alkyyliresorsinolien ja lignaanien pitoisuuksia viljoissa ja viljatuotteissa.
Thus, the organization’s reports began including features of financial and non-financial reporting and connecting the three aspects of the organization's activities: economic, environmental and social.
Näin yrityksen raportit alkoivat sisältää ominaisuuksia sekä taloudellisesta että ei-taloudellisesta raportoinnista liittäen yhteen yrityksen toiminnan kolme aspektia: taloudellisen, ympäristöllisen ja sosiaalisen.
This study reveals the importance of identifying key stakeholders and their influence on the creation of organizational value.
Tutkimuksesta käy ilmi avain-sidosryhmien tunnistamisen tärkeys ja niiden vaikutus organisatorisen lisäarvon luomisessa.
The subsidiary carried out the transition to an integrated reporting for the five years from 2009 to 2013.
Tytäryhtiö toteutti siirtymän perinteisestä tilinpäätösraportoinnista integroituun raportointiin viiden vuoden ajan vuosina 2009–2013.
This study is based on the material of the five integrated reports written in Russian from a subsidiary of a Russian public company.
Tutkielman empiria pohjautuu venäläisen julkisen osakeyhtiön tytäryhtiön viiteen venäjänkieliseen integroituun raporttiin.
The study concerned issues such as how the studied organization defined its stakeholders and how this definition evolved during the transition period from 2009 to 2013, how has the integrated reporting of the organization evolved as an instrument of interaction with stakeholders over the transition period, and how the organization reported its value creation according to the international integrated reporting framework in the final, full-featured report.
Tutkielma tutkii miten kohdeyritys määritteli ensin omat sidosryhmänsä ja miten määritelmä kehittyi siirtymäkaudella 2009–2013, miten yrityksen integroitu raportointi kehittyi siirtymäkaudella sidosryhmäraportointivälineenä, ja miten yritys raportoi omaa lisäarvon luontia lopullisessa, international integrated reporting framework -standardin mukaisessa, integroidussa raportissaan.
As a result, integrated reports were produced in cooperation with various key stakeholders, allowing balancing the financial and non-financial information in the reports.
Yrityksen integroidut raportit valmisteltiin yhteistyössä avain-sidosryhmien kanssa, joka mahdollisti raporteissa taloudellisen ja ei-taloudellisen informaation tasapainottamisen.
The new form of reporting suits better the requirements of modern organizations to interact with their stakeholder groups.
Uusi raportointiväline vastaa paremmin nykyajan yritysten vaatimuksiin sidosryhmien vuorovaikutuksesta.
The study found that during the transition period, integrated reports gradually changed in the direction of greater clarity and ease of access to perception, consistency of presentation and materiality.
Siirtymäkauden aikana yhtiön integroidut raportit muuttuivat asteittain kohti selkeämpää, helpommin käsiteltävää ja johdonmukaisempaa esitystapaa.
The integrated reporting, which reflects the principles of the international integrated reporting framework, is an active resource for companies to communicate with stakeholders and a platform of transmission the necessary information on the creation of value in the long term.
International integrated reporting framework -periaatteita noudattava integroitu raportointi on sidosryhmien kommunikointiin tarkoitettu aktiivinen resurssi sekä välttämättömän tiedon siirtoon tarkoitettu alusta yrityksen arvonluontikyvystä pitkällä aikavälillä.
During the research, an active cooperation of the organization with key stakeholders was revealed, which occurred during the whole period of development of integrated reporting.
Tutkimus havaitsi aktiivisen yhteistyön yrityksen ja sen sidosryhmien välillä, joka jatkui koko integroidun raportoinnin kehityskauden ajan.
In examining the theory, the study used a qualitative analysis method that allowed deriving conceptual tools necessary to carry out the study.
Tutkielma on luonteeltaan kvalitatiivinen ja käyttää teorialukujen pohjalta luotuja käsitteistöä tutkimuksen suorittamiseen.
The integrated reporting of the organization began reflect the basic requirements of the international integrated reporting framework regarding the content elements and guiding principles.
Yrityksen integroitu raportointi alkoi heijastaa standardin sisältöä koskevia raportointivaatimuksia.
Integrated reporting – a new form of a firm’s interaction with stakeholders
integrated reporting), yrityksen uutena sidosryhmäraportointivälineenä.
A comparative qualitative method was used in reviewing the empirical material.
Empiirinen tutkimus perustuu vertailevaan tutkimukseen.
This study examines a new kind of public reporting, called integrated reporting as a form of a firm’s interaction with stakeholders.
Tutkielma tarkastelee tilinpäätösraportointia, nimeltä integroitu raportointi (engl.
Having good collaboration with their working partner was also rated very important.
Toimiva yhteistyö työparin kanssa oli myös erittäin tärkeää.
The career plans and values of students should also be investigated at regular intervals.
Myös opiskelijoiden urasuunnitelmia ja arvostuksia tulisi tutkia säännöllisin väliajoin.
The dentists were more willing to attend further training than they actually felt they could do; 25% had considered specialisation but abandoned the idea, and 20% wanted to become specialists but saw practical obstacles in the way.
Hammaslääkärit olivat halukkaampia jatkokoulutukseen kuin kokivat siihen olevanmahdollisuuksia; 25 % oli harkinnut erikoistumista, mutta luopunut ajatuksesta, ja20 % halusi erikoistua, mutta koki siihen käytännön esteitä.
Women experienced more problems in the way these aspects were realised than men.
Naiset kokivat asioiden toteutumisessa enemmän puutteita kuin miehet.
Sixty-nine per cent of the dentists had started their career at a health centre, while 46% and 37% of the students were hoping to find employment in the private sector and at a health centre, respectively.
69 % hammaslääkäreistä oli aloittanut työuransa terveyskeskuksessa, opiskelijoista 46 % toivoi työpaikkaa yksityissektorilta ja 37 % terveyskeskuksesta.
The majority of both dentists and students would at least probably choose the same vocation again; as to dentists, those working in the private sector were the most likely to do this.
Suurin osa sekä hammaslääkäreistä että opiskelijoista valitsisi vähintään todennäköisesti saman ammatin uudelleen, hammaslääkäreistä yksityishammaslääkärit useimmin.
The dentists considered good working conditions and autonomy more important than the students, who rated career development and flexible working hours as more important.
Hammaslääkärit pitivät hyviä työoloja ja autonomiaa tärkeämpinä kuin opiskelijat, joille puolestaan uralla eteneminen ja työajan joustot olivat tärkeämpiä.
The dentists appreciated work, performance at work and a good workplace more than the students.
Hammaslääkärit arvostivat työtä ja työssä suoriutumista sekä hyvää työpaikkaa enemmän kuin opiskelijat.
The dentists found that the meaningfulness of their vocation, the positive impressions associated with it, the conditions governing work and personal life, and financial security had less influence on their choice of first job than expected by the students.
Hammaslääkärit kokivat työn mielekkyyden, positiivisen kaiun, työn ja elämän reunaehtojen sekä taloudellisen turvallisuuden vaikuttaneen ensimmäiseen työpaikkaan menoon vähemmän kuin opiskelijat arvioivat niiden vaikuttavan.
Both dentists and students found good working conditions and meaningful content to be important in their work.
Työssä tärkeänä sekä hammaslääkärit että opiskelijat pitivät hyviä työolosuhteita ja mielekästä työn sisältöä.
Eight per cent of the dentists, mostly health centre dentists, had poor commitment to their work.
Työpaikkaansa heikosti sitoutuneita oli 8 %, joista valtaosa terveyskeskushammaslääkäreitä.
In future, the career experiences and choices of dentists as well as the relations between the perceived situation at the workplace and the significance of factors influencing it should be analysed in more detail and monitored by means of reproducible studies.
Jatkossa tulisi tarkemmin analysoida ja toistettavin tutkimuksin seurata hammaslääkärien urakokemuksia ja valintoja sekä koetun työssä vallitsevan tilanteen ja asioiden merkityksen välistä suhdetta.
Those with poor commitment considered their work atmosphere, working conditions and career development opportunities to bepoorer than those with good commitment.
Heikosti sitoutuneet kokivat sitoutuneita huonompina varsinkin työilmapiirin, työolosuhteet ja mahdollisuuden uralla etenemiseen.
<b>Career Expectations and Experiences of Dentists</b> This study was carried out to assess the significance of different factors in the career choices made by dentists, starting from vocational selection.
Tutkimuksella selvitettiin eri tekijöiden merkitystä hammaslääkärien tehdessä uraansa koskevia valintoja lähtien ammatinvalinnasta.
According to the dentists, autonomy was the most fully realised aspect and work atmosphere the least realised aspect of their vocation in relation to the significance of these aspects.
Parhaiten työssään toteutuvana suhteessa asian merkitykseen hammaslääkärit kokivat autonomian ja huonoiten ilmapiirin.
In particular I focused my attention on the work "Jungborn" of Eugenio Guido Lammer", a book that casts its shadow on many alpinists of the first part of the century, but, that, up until now it was not studied scientifically.
Huomiota kiinnitetään erityisesti Eugenio Guido Lammerin teokseen Jungborn, jonka vaikutus moniin 1900-luvun alkupuolen alpinisteihin oli merkittävä mutta jota ei vielä tähän mennessä ole tarkasteltu tieteellisesti.
In this sense alpinism and its culture establishes a fracture and discontinuity in respect to the previous conceptions of mountain, seeing as a place of primordial ancestral forces, as well demonstrated by Leonardo da Vinci at the beginning of the sixteenth century.
Tässä mielessä alpinismi ja siihen liittyvä kulttuuri merkitsevät välirikkoa ja epäjatkuvuutta edeltäviin käsityksiin vuoristosta, joka nähtiin ikiaikaisten voimien tyyssijana, kuten Leonardo da Vinci jo 1500-luvun alussa osoitti.
This study is dedicated to the analysis of the relations between the irrationalism, esoterism, the late romanticism and the Italian cultural climate in the mountaineering world of the first half of the twentieth century.
Tutkimuksessa tarkastellaan irrationalismin, esoteerisuuden, myöhäisromantiikan ja alpinismin kulttuurin keskinäisiä suhteita 1900-luvun alkupuoliskon Italiassa.
The school of thoughts bond to the irrationalism plaid a substantial part within the scope of the Italian and European culture of the end of the nineteenth century and the beginning of the twentieth.
Irrationalismiin liittyvillä ajatussuuntauksilla oli merkittävä rooli eurooppalaisessa ja italialaisessa kulttuurissa 1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa.
They will find among mountains and mountaineering an environment and an activity useful to escape from the daily actions of work and survival.
Niille vuoristo ja alpinismi edustavat ympäristöä ja toimintaa, johon työ- ja muuhun elämään liittyvistä rutiineista on mahdollista paeta.
At this level it is the core of the present work, within the history and mentality of the alpine landscape: from the first decades of the twentieth century, in Italy too, and above all in the German speaking countries, raises, as we all know, a strong ideological reaction, supported mainly by young intellectuals, within the bourgeoisie, against the interpretation of life and history of the same class.
Tutkimuksen merkitys korostuu voimakkaasti juuri tällä tasolla, mentaliteettihistorian ja vuoristomaiseman rajaamalla alueella: 1900-luvun alkuvuosikymmenistä alkaen sekä Italiassa että erityisesti saksankielisissä maissa porvaristonomassa piirissä, kuten tunnettua, nousee voimakas ideologinen ja enimmäkseen nuorten älymystön edustajien tukema reaktio, joka kyseenalaistaa porvarillisen tavan tulkita elämää ja historiaa.
Among the most paradigmatic characters of this "revolt" against the bourgeois view of the mountains, shine, above all in Italy the profiles of Julius Evola, Domenico Rudatis, Ettore Zapparoli; all three were alpinists and at the same timewriters, learned individuals and men of culture.
Porvarillista vuoriston kokemista vastaan "kapinoivien" joukosta erottuvat Italiassa erityisesti Julius Evola, Domenico Rudatis ja Ettore Zapparoli, jotka olivat sekä vuorikiipeilijöitä että kirjailijoita, kulttuuripersoonia ja älymystön edustajia.
Expressed very well in Italy by Marinetti, D’Annunzio and in the papers of Papini, Prezzolini, to reach the dawn of Mussolini’s Fascism.
Italiassa reaktio saa kanavakseen Marinettin futurismin, D’Annunzion sekä Papinin ja Prezzolinin aikakauslehdet ja ulottuu lopulta Mussolinin nousevan fasismin ideologisille syntyjuurille.
Considering specifically the Italian scenario my analysis has been directed to the shape the ways and times of the esoteric clubs like the famous "Gruppo di Ur", established by the famous philosopher and alpinist Julius Evola, influenced directly the by German mountaineering establishment, due, in particular to the presence in Italy of the magician Aleister Crowley, a famous alpinist himself.
Varsinaisesti Italiassa vallinnutta tilannetta analysoitaessa yksilöidään muodot, tavat ja ajankohdat, joiden kautta tietyt esoteeriset ryhmittymät, kuten filosofin ja alpinistin Julius Evolan perustama kuulu Gruppo di Ur, vaikuttivat alpinismiin, ja kiinnitetään huomiota myös poikkeuksellisten henkilöhahmojen, esimerkiksi taikurinja nimekkään vuorikiipeilijän Aleister Crowleyn, läsnäoloon Italiassa.
The novelty of the first chapter within this school of thought is presented like a wide historical "status questionis" regarding the texts and the authors to be studied in the following chapters.
Ensimmäisessä, kyseisen tieteenalan piirissä kauttaaltaan innovatiivisessa luvussa tarjotaan laaja historiallinen katsaus tutkimuksen nykytilaan ja keskeisiin kirjallisiin tuotteisiin sekä kirjailijoihin, jotka otetaan tarkastelun kohteeksi seuraavissa luvuissa.
At the same time, nevertheless, the present study, utilises different approaches to the topic, multidisciplinary: moving from history of philosophy, history of religion to the rigours of literary analysis and sociology linked to the meaning of activities of "loisir" entrenched in the modern bourgeois society.
Tutkimuksessa hyödynnetään myös monialaisia tulkintavälineitä filosofian historiasta uskontotieteeseen ja kirjallisuusanalyysistä modernin yhteiskunnan vapaa-ajanviettoaktiviteetteja koskevaan sosiologiseen tutkimukseen.
This work develops, after the initial development of the history of the idea of mountain, focusing on the shapes of irrationalism and above all of esoterism present in Europe between the past two centuries: therefore, we analyze the world of antroposophy, teosophy, magism and ermetism.
Vuoristoa koskevaa aatehistoriaa käsittelevän analyysin jälkeen tutkimus etenee Euroopassa 1800- ja 1900-lukujen vaihteessa vaikuttaneen irrationalismin ja erityisesti esoteerisuudensuuntausten tarkasteluun ja kohdistaa näin huomiota antroposofiaan, teosofiaan, magiaan ja hermetismiin.
This paper is balanced, willingly, between the historical and sociological research on one side and the strict analysis of the sources on the other.
Tutkimusta, jota on haluttu painottaa tasaisesti yhtäältä historia- ja sosiologisen tutkimuksen ja toisaalta keskeisten lähdeaineistojen tekstianalyysin kesken, seuraavat päätelmiä koskeva luku sekä hyödynnetyt lähteet ja tutkimukset sisältävä kirjallisuusluettelo.
In the books of Domenico Rudatis celebrated mountaineer and theoretical thinker of the sixth grade, also member of the Ur Group, one can see the perception of magism and others esoteric traditions converging in a vision called geophilosophical "antelitteram", of the mountains, focused on the prominence of the primordial and ancestral reality of Monte Civetta, in the heart of the Dolomites, where Rudatis lived for many years.
Kuudennen vaikeusasteen nimekkään teoreetikon ja Gruppo di Ur jäsenen Domenico Rudatisin kirjoituksissa korostuu magian ja eräänlaiseksi vuorten geofilosofiseksi kokemiseksi ante litteram yhdistyvien esoteeristen traditioiden vaikutus.
Mountaineering enjoyed great expansion and media coverage, above all during the twenty years of Fascism called "ventennio", often for propaganda reasons but also intertwined with the reverberations and prompts due to the vibrant streams of culture of the time.
Alpinismi sai Italian medioissa etenkin fasismin vuosikymmeninä laajaa ja usein hallintokoneiston intressejä myötäilevää näkyvyyttä mutta oli samalla sidoksissa eurooppalaisen kulttuurin suurista ajatussuuntauksista peräisin oleviin katsomuksiin ja mielikuviin.
Beyond the historical traits, which were duly examined, the core of the paper consists in the ability to dig out the conceptual core and the vision of the world at the base of the doctrines on mountaineering and mountains of the greatest Italian learned men and alpinists of the time.
Puhtaasti historiallisten ja syvällisesti tarkasteltujen näkökohtien jälkeen tutkimuksen keskiön muodostavat eräät perustavaa laatua olevat konseptuaaliset kysymykset ja maailmankuvaa koskevat näkemykset, jotka tutkimuksen kohteena olevalla aikakaudella ohjasivat vuorikiipeilyä harrastavien, merkittävien italialaisten kulttuuripersoonien toimintaa suhteessa heidän käsityksiinsä vuoristosta ja alpinismista.
Like, for example, the architecture of Bruno Taut, the philosophy of Nietzsche, the late works of magic romanticism from Novalis.
Tarkasteluun on otettu myös kanavat, joiden kautta irrationalismi sai ilmaisunsa suhteessa vuoristoa koskeviin teemoihin näennäisesti etäisissäkin yhteyksissä, kuten Bruno Tautin arkkitehtuurissa, Nietzschen filosofiassa ja Novaliksen maagista romantiikkaa edustavassa myöhäistuotannossa.
Studying the papers dedicated to the mountains by Evola, one can see very well the relevance of the irrationalistic thinking, of history of religions, of the connection between ascetism and mysticism, in the thoughts of one of the most relevant philosopher of the twentieth century.
Merkittävimpiin italialaisiin 1900-luvun filosofeihin lukeutuneen kirjailijan Evolan-vuoristoa koskevia kirjoituksia tarkasteltaessa irrationalistisen aineksen, uskontojen historian, kiipeilyn ja askeesin välisen suhteen merkitys nousee esiin selkeästi.
Italian mountaineering culture soon after 1925 will have a more competitive, agonistic and performance based edge on rock climbing, and it appears that it was influenced from this suggestions, revolutionary in their own way, but at its core influenced by external ideas not connected to the middle class origin of mountaineering: nevertheless, these new ideas, in countertendency, were at their peak around the beginning of the twenties, during which it was fashionable, once more, a titanic and heroic vision of the action on cliffs and walls in the mountains; as seen in the life and death of the famous Pino Prati, a very able climber from Trentino, whose actions where greatly influenced by the philosophical work of Lammer.
Nämä uudet, yleisen tendenssin vastaiset näkemykset levisivät laajimmilleen 1920-luvun alussa, jolloin kiipeily vuorten seinämillä ja harjanteilla miellettiin uudelleen uljaaksi ja sankarilliseksi, kuten Trentosta kotoisin olleen taitavan kiipeilijän ja Lammerin filosofisista teoksista vaikuttuneen Pino Pratin henkilöhahmo omalla traagisella tavallaan osoittaa.
With the second industrial revolution alpinism does not lose its characteristics of conquest, but interprets it within the logics of the rampant capitalisms of the twentieth century, a point of view linked to the "loisir", and that it is reflected very well in the presence, not only in Italy, between 1840 and 1940, of mountaineering on newspapers, magazines, radio programs.
Toisen teollisen vallankumouksen myötä alpinismi ei menetä valloituksen luonnettaan mutta liittyy 1900-luvun kapitalismin vaikutuksesta kokonaan vapaa-ajanviettoon.
Finally, in the novels and papers of Ettore Zapparoli, Himalayan alpinist, alone on the great East wall of Monte Rosa, where he will eventually die in 1951, musician, writer.
Monte Rosan itäseinämän yksin kiivenneen ja sillä vuonna 1951 surmansa saaneen kirjailijan ja muusikon Ettore Zapparolin romaaneissa puolestaan ovat läsnä saksalaisesta romantiikasta juontuvat teemat, jotka saavat kuitenkin melankolisen ja Novaliksen maagista idealismia lähentelevän vireen.
I followed then a more direct analysis, largely based on a direct close reading review of famous and celebrated work known for the European mountaineering literature from the beginning of the twentieth century.
Tämän jälkeen siirrytään tarkastelemaan teoksia, jotka ovat keskeisessä asemassa 1900-luvun alkuvuosien eurooppalaisessa vuoristokirjallisuudessa.
This is a precise mark of the ideology of the middle class and afterword of the lower classes, too.
Yhteiskunnallinen ja ideologinen muutos suhtautumisessa vuoristoon näyttää olevan linjassa porvarillisen keskiluokan ja jatkossa myös melko korkeiden yhteiskuntaluokkien tarpeiden kanssa.
To this extent the present paper, so far the first and unique, to examine the topic, it is a study of the history of ideas, starting from an analysis of the idea of mountain, within which we examine the interpretations that were given historically to the concept of highland and the idea of landscape before the rise of mountaineering.
Se alkaa väistämättä vuoristoa koskevan aatemaailman historian esittelyllä ja nostaa esiin tulkintoja, joita vuoristosta ja vuorimaisemasta on vuosisatojen kuluessa ennen alpinismin syntyä tehty.
The fruits of this work, ultimately, is the historiographical thesis that mountaineering was born out of an intrinsic desire of European bourgeoisie just after the first industrial revolution.
Analyysin pääasiallisena tuloksena on, että alpinismi näyttää saavan alkunsa ensimmäisestä teollisesta vallankumouksesta syntyneen eurooppalaisen porvarillisen yhteiskunnan sisäisestä tarpeesta: kysymys on toisin sanoen luonnollisen tilan valloittamisesta, jolla ei alkujaan ole minkäänlaista yhteyttä uskonnollisuuteen, mystisyyteen tai askeettisuuteen.