natgillin/translations-raw huggingface dataset:
On the other hand the variety of cultural contexts brings flexibility to negotiate between different cultures and languages resulting to positive hybrid identity for some of the multiethnic people.
Toisaalta monen kulttuurin kasvattina heillä on hybridinen taito neuvottella luontevasti eri kulttuuristen ja kielellisten kontekstien välillä.
The multiethnic people were from three backgrounds: ones with parents from different ethnic backgrounds, Finnish who had lived long time abroad and people from non-Finnish background who had lived in Finland for a long time.
Tutkimushenkilöiden monietnisyys on jaoteltu kolmeen ryhmään: henkilöt, joiden vanhemmat tulevat eri etnisyyksistä, ulkomailla kauan asuneet ja Suomeen muuttaneet ja täällä kauan asuneet.
The second phase explored questions as what kind of ethnic identity form the multiethnic people have in Finland and do they have developed cosmopolitan global identities.
Toisen vaiheen tutkimuskysymykseni olivat; Millaisia eri monietnisen identiteetin muotoja suomalaisessa viitekehyksessä esiintyy ja omaavatko tutkimushenkilöt kosmopoliittista globaalia identiteettiä?
In conclusion the multiethnic identity was found to be a continuous process that lasted through lifetime.
Monietnisten ihmisten identiteetti syntyi jatkuvana prosessina ja sen muodostumiseen vaikuttivat monet eri tekijät.
The variety of different ethnic options in multiethnic person identity process, lacking family support for the both ethnic identities and the feeling of otherness experienced by the multiethnic people in Finland cause additional challenges to the ethnic identity process and results in some cases cultural homelessness.
Monietnisen ihmisen etnisen identiteetin valintamahdollisuuksien moninaisuus sekä toiseuden kokemukset tuovat lisähaasteita heidän identiteettiprosessille ja sen eheytymiselle.
The second phase data collection was made with narrative forms to 12 self-identified multiethnic persons.
Tutkielmassa oli kuusitoista itseidentifioivaa monietnistä tutkimushenkilöä.
Hybrid identity was sub grouped to cosmopolitan identity and multicultural identity.
Osalla tutkimushenkilöitä oli syntynyt globaali, kosmopoliittinen identiteetti.
Intention of this thesis was to give voice to 'small' stories of the minority people that are so often shadowed by the 'big' stories of the male of the majority.
Pro gradu -tutkielmani tavoitteena oli tutkia monietnisten nuorten aikuisten kokemuksia elämästään monietnisinä ihmisinä ja monietnisen identiteetin rakentumisesta postmodernina aikana.
First phase studied the question of how is the ethnic identity developed in Finnish context and what aspects had affected their ethnic identity process.
Tutkielman ensimmäisessä vaiheessa pyrin vastaamaan kysymyksiin: Mistä monietninen identiteetti muodostuu ja mitkä asiat siihen vaikuttavat?
Different aspects affected the identification process, including family dynamics, social mirroring and belonging.
Jotkut tutkimushenkilöistä saattoivat kuulua moneen ryhmään, koska identiteetti on postmodernina aikana hyvin kompleksi ja henkilökohtainen.
If actors within these two worlds were to express converging orientations for sustainability, the system dynamics of the market would enable more sustainable growth in terms of production dictated by consumption.
Jos nämä kaksi ruokaketjun päätä lähentyisivät toisiaan, markkinajärjestelmän dynamiikka mahdollistaisi kestävän kasvun kulutuskysynnän mukaisesti.
The modern food system and sustainable development form a conceptual combination that suggests sustainability deficits in environmental impacts and nutritional status of western populations.
Moderni ruokajärjestelmä ja kestävä kehitys muodostavat käsitteellisen vastakohtaparin, jossa korostuu nykyisen ruoan tuotannon ja kulutuksen kestävyysvaje etenkin toimijoiden taloudellisten suhteiden sekä terveys- ja ympäristövaikutusten näkökulmista.
There were also more complicated identities as juggling, critical and delimited approaches for sustainability, with less productive efforts due to restrictions such as absence of organisational sustainability strategy, weak presence of local and organic suppliers, limited understanding about sustainability and no organisational resources for informed choices for sustainability.
Kestävyysidentiteetti aiheutti huolta kun organisaation ja ketjujen tuki puuttui, epävarmuus kriteereistä huolestutti hankkijoita, hankinnat olivat erittäin raskaasti kilpailutettuja ja kestävyyttä kuvaavat ketjutasoiset tiedot olivat hyvin puutteellisia.
The key findings included primary producers social skilfulness, which enabled networking with other actors in very different paths of life, learning in order to promote one s trade, and trusting reflectively in partners in order to expand business.
Se perustui paikallisten viljelijöiden yhteiseen elämänhistoriaan, keskinäiseen harkitsevaan luottamukseen, yhteisen ajan viettämiseen ja keskusteluyhteyden rakentamiseen, jotka mahdollistivat jatkuvan oppimisen, työn ja pääomien sijoittamisen sekä toiminnan suunnittelun ja jatkuvan kasvun avoimessa verkostossa.
The facilitating approaches for professional identities dealt successfully with local and organic food in addition to domestic food, and also imported food.
Kestävyysidentiteetti rakentui myönteiseksi mikäli organisaatio tuki lähi-, luomu- ja kotimaisen ruoan hankintaa, ketjujen ja oman organisaation toimijoiden kanssa tehtiin ympäristöyhteistyötä ja hankintakriteerit nimettiin kestävän kehityksen mukaan.
This study explores actors orientations towards sustainability by probing into social dynamics for sustainability within primary production and public consumption.
Tarjontaketjuun sisältyvää sosiaalista vuorovaikutusta tutkittiin alkutuotannossa ja julkisessa kulutuksessa.
Learning in the workplace about food system reality in terms of supply chain co-operation may prove to be a change engine that leads to advanced network operations and a more sustainable food system.
Tutkimuksessa tulkitaan, että kestävää ruokajärjestelmää voidaan parhaiten edistää sellaisessa tutkimusyhteistyössä, joka mahdollistaa ruokaketjun eri toimintaympäristöjen elinkaaristen ja sosio-ekonomisten vaikutusten määrittämisen, niistä neuvottelemisen ja parannusten tekemisen.
The caterers exhibited more or less committed professional identity for sustainability within their reach.
Ruokapalveluhenkilöstöä tarkasteltiin ammatillisen kestävyysidentiteetin näkökulmasta kestävän ruokajärjestelmän voimavarana.
This mode of chain level coordination, typically building around the core of social and partnership relations, was coined as a socially overlaid network, and seen as sustainable coordination mode for endogenous growth.
Tutkimuksessa havaittiin että viljelijöiden sosiaalinen taidokkuus myötävaikutti tarjontaketjun koordinaatioon, joka toteutui paikallisesti sosiaalisesti rakentuneen verkoston kautta.
The study is based on a constructivist research approach with qualitative text analyses.
Tässä tutkimuksessa etsittiin toimijoiden suuntautumista kestävyyteen.
The findings were validated by internal and external food system actors and are suggested to represent current social dynamics within Finnish food system.
Tässä tutkimuksessa ruokaketjujen ulkopuoliset toimijat, sekä tutkimuspaikkakunnilla että niiden ulkopuolella, vahvistivat tulosten paikkansapitävyyden.
Root and stump samples of Scots pine and Norway spruce were collected after cutting the timber from a peatland site in Parkano (62.017°N, 23.017°E), Western Finland.
Juuri- ja kantoaineisto kerättiin Metsäntutkimuslaitoksen toimesta Parkanon seudulta (62.017°N, 23.017°E) hakkuun jälkeen.
Becouse the sample set was rather limited there was no attempt to make any statistic analysis of the data.
Tutkimusaineisto oli suppea, eikä tutkimuksessa pyritty tilastolliseen yleistettävyyteen.
Neither of the species showed traces of actual reaction wood, but some samples showed traces of mild reaction wood.
Kummankaan lajin juurista ei löytynyt varsinaista reaktiopuuta, mutta joissakin näytteissä havaittiin lievää reaktiopuuta.
The samples were taken from the underground parts of roots a three different distances from the root collar.
Maanalaisista juurista otettiin näytteet kolmelta eri etäisyydeltä juurenniskaan nähden.
The mild form of reaction wood was more common in the pine roots than in the spruce roots and it did not appear in the samples that were taken from the thinnest parts of roots, i.e. the roots with ca. 2 cm diameter.
Lievää reaktiopuuta löytyi enemmän männyn kuin kuusen juurista, eikä sitä löytynyt lainkaan kaikkein ohuimmista, noin 2 cm paksuisista juurenosista.
The aim of the study is to investigate the structure and characters of stump- and rootwood of Scots pine (Pinus sylvestris L.) and Norway spruce (Picea abies [L.] Karst.).
Tutkimuksen tavoitteena on selvittää männyn (Pinus sylvestris L.) ja kuusen (Picea abies [L.] Karst.)
The supply of wood from peatlands is increasing in the future in Finland while the studies on wood properties and extractives of roots have been focused in the mineral soils.
Laajemmasta aineistosta tehdylle tutkimukselle on tarvetta, sillä turvekankailta saatavan puun tarjonta on Suomessa kasvussa, mutta juurten uuteaine- ja reaktiopuututkimuksia on tehty vain kivennäismailta kerätyistä aineistoista.
Properties and acetone soluble extractives in stump- and rootwood of Scots pine (Pinus sylvestris L.) and Norway spruce (Picea abies [L.] Karst.)
Turvemaan männyn (Pinus sylvestris L.) ja kuusen (Picea abies [L.] Karst.)
The study material consisted of five stems of Scots pine and Norway spruce of various age.
Tutkimusaineistona oli viisi eri-ikäistä mäntyä ja viisi eri-ikäistä kuusta.
The extractives per cent of the bark was higher than of the wood and that applied for both species.
Kuoren uuteainepitoisuus oli molemmilla puulajeilla korkeampi kuin puuaineen.
The aim is to find out if there is any reaction wood in the roots of Scots pine and Norway spruce and what is the proportion of the acetone soluble extractives in the stump- and root wood.
Tutkimuksessa selvitetään löytyykö männyn ja kuusen juurista reaktiopuuta ja määritetään asetoniliukoisten uuteaineiden osuus kantoja juuripuussa.
In the pine roots the extractives per cent increased towards the root tips.
Männyn juurissa uuteaineprosentti kasvoi edettäessä kohti juuren kärkeä.
The goal of the program is to find innovative ways to better utilize the raw materials of the forest industry.
Tutkimus on osa Metsäklusteri Oy:n Future Biorefinery –tutkimusohjelmaa, jossa kartoitetaan mahdollisuuksia hyödyntää metsäteollisuuden raaka-aineita aiempaa tarkemmin ja uusissa tuotteissa.
On the spruce roots the extractives per cent decreased at first and then increased near the root tips.
Kuusella uuteaineprosentti laski aluksi, mutta lähellä juuren kärkeä taas kasvoi.
There is a need for further studies concerning properties of roots and stumps from peatlands.
juurten ja kantopuun rakenne ja ominaisuudet.
It seems to be difficult to protect the criminal.
Tilanne on rikoksentekijän suojelemisen kannalta vaikea.
ne of the main principles of social work is normality.
Sosiaalityön yksi keskeisiä periaatteita on normaalisuuden periaate.
The aim of this surveillance seems not to be inclusion but exclusion, thus increasing the risk of crimes.
Tarkkailun tavoitteena ei näytä olevan inkluusio, vaan ulos sulkeminen, mikä lisää rikollisuuden riskiä.
Even reported incidents in the media were tolerable as long as they did not disturb the day-to-day work at school.
Median hälykin on siedettävää, kunhan se ei häiritse päivittäistä työrauhaa koulussa.
Social workers should be more involved in discussions concerning children and young people both in the real world and virtually.
Sosiaalityöntekijöiden tulisi olla enemmän mukana lapsia ja nuoria koskevissa keskusteluissa sekä todellisessa että virtuaalisessa maailmassa.
Public humiliation or mocking in the media is not a random phenomenon.
Julkinen nolaaminen tai kiusaaminen mediassa ei ole ajassamme irrallinen ilmiö.
"Wheels Will Not Turn for Fear of Vandalism" : Discourse Analysis of Keski-Uusimaa Newspaper Articles Concerning Children and Young People’s Crimes
"Pyörät eivät pyöri ilkivallan pelossa" : diskurssianalyysi Keski-Uusimaa -lehden artikkeleista koskien lasten ja nuorten rikoksia
This type of situation made it possible for school mass murderers to publish and rehearse their self-made videos among other media material.
Tällainen tilanne mahdollisti myöhemmin koulusurmaajien itse tekemien videoiden julkaisun ja toiston yhdessä muun median aineiston joukossa.
The media missed the information about the crisis and speakers' categories.
Medialta puuttuivat kriisiohjeet ja puhujakategoriat.
The constructionist theory was used and the data were analysed using the analytical discursive method.
Tutkimus nojaa sosiaaliseen konstruktionismiin, ja aineisto analysoitiin diskurssianalyyttisesti.
They were expected to know how to take a quick loan by phone, illicitly without their parents knowing, but not to count the real interest rate for twelve months.
Heidän oletetaan osaavan hankkia puhelimella pikalaina vanhempien luvatta, mutta heidän ei tarvitse osata laskea luoton todellista vuosikorkoa.
Researchers are worried that the lack of comments may turn into admiration.
Tutkijat ovat huolissaan kantaa ottamattomuuden kääntymisestä ihailuksi.
Despite this turmoil continued.
Tästä huolimatta mediassa jatkui kohu.
In particular, hard crimes can cultivate myths of eternity and admiration, expanding to different hate communities on the Internet.
Erityisesti vakavien rikosten kautta saattaa syntyä kuolemattomuus- ja ihannoimismyyttejä jotka ruokkivat erilaisia vihan yhteisöjä nettiverkostoissa.
Instead of making children and young people harmless, we could bring into focus the voice and position of the socially excluded so that they could be seen as subjects of their lives and responsible citizens.
Lasten ja nuorten vaarattomaksi tekemisen sijaan syrjäytymisriskissä olevien äänen ja aseman esiin tuomisella heidät voidaan nähdä elämänsä subjekteina ja vastuullisina kansalaisina.
The data were divided into three different discourses making it possible to observe the discussion of social exclusion from three different viewpoints: the discourse of being involved in a criminal incident, the discourse of threat to safety and the discourse of being relieved from responsibility.
Aineisto oli jaettavissa kolmeen eri diskurssiin, joiden kautta lasten ja nuorten syrjäytymiskeskustelu voi tarkastella eri näkökulmista: osallisena kohussa diskurssi, turvallisuusuhka diskurssi ja vastuusta vapauttamisen diskurssi.
In the discourse of being involved in a criminal incident, neither the young people nor adults commented on the crime itself.
Osallisena julkisuudessa diskurssissa eivät nuoret tai aikuiset median seuraajat ota kantaa itse rikokseen.
In the discourse of threat to safety, children and young people were described by rhetorical means, to be dangerous for themselves or others.
Turvallisuusuhka diskurssissa lapsista ja nuorista luotiin retoristen keinojen avulla kuvaa, jonka mukaan he ovat vaaraksi itselleen tai toisille.
This study investigates what and how Keski-Uusimaa newspaper wrote about young people's risk of exclusion, in particular criminality.
Tutkimus tarkastelee sitä, mitä ja miten Keski-Uusimaa –lehden artikkeleissa vuonna 2006 kirjoitettiin lasten ja nuorten syrjäytymisriskistä, erityisesti rikollisuudesta.
The discourse of being relieved from responsibility also included discarding a sense of shame regarding crimes.
Lasten vastuusta vapauttamisen diskurssiin liittyi myös lasten vapauttaminen rikoksen häpeästä.
By presenting single cases, children and young people were described as general dominant threats to society and also the inclusion of information on the nationwide crime defence programme suggested that children and young people should always be under the surveillance of some public authority.
Yksittäisten tapausten kautta lapsista ja nuorista luodaan uhkakuvaa yleisesti vallitsevasta asiantilasta, johon liitetään valtakunnallisen rikoksentorjuntaohjelman ohjeistusta: lasten ja nuorten tulee olla aina jonkin viranomaisen tarkkailussa.
Ignoring crimes may partly be explained by the general decrease of commentary on moral issues.
Osatekijänä välinpitämättömyyteen rikoksista saattaa olla yleinen moraalisten kannanottojen väheneminen.
Furthermore, the social media passed on the material not published in the media.
Siitä mitä tiedotusvälineet eivät julkaisseet, kertoivat sosiaalisen median välineet.
There should be nationwide norms for children and young people's minor offences because of the significant decrease of social tolerance in local projects concerning them.
Lasten ja nuorten rikkeisiin tulisi luoda valtakunnalliset normit, koska paikallisissa hankkeissa on ollut havaittavissa lapsiin ja nuoriin kohdistuneen yhteisöllisen toleranssin laskua.
Moreover, taboos surrounding the role of victims of sexual abuse require open discussion.
Seksuaalisen hyväksikäytön uhrin rooliin liittyy tabun kaltaisia piirteitä, joiden avaamiseen tarvitaan julkista keskustelua.
The data for the study comprised articles of children and young people's risk of exclusion published in Keski-Uusimaa newspaper in 2006.
Tutkimusaineistona on Keski-Uusimaa -lehden vuoden 2006 lasten ja nuorten syrjäytymisriskiä käsittelevät artikkelit.
In this discourse, children were lured to have cash easily.
Lapsia houkutellaan vastuusta vapauttamisen kautta saamaan itselleen helposti käteistä rahaa.
The child held in the custody of child welfare after committing a serious crime, such as manslaughter, was reflected in the discourse of being relieved from responsibility.
Vastuusta vapauttamisen diskurssissa lasten ja nuorten tekemissä vakavissa rikoksissa, kuten tapoissa, rikoksesta kiinniotettu oli lastensuojelun huostassa.
According to it, society takes a risk of stigma when reacting to children and young people's minor offences.
Sen mukaisesti lasten ja nuorten pieniin rikkomuksiin reagoiva yhteisö ottaa sosiaalisen leimaamisen riskin.
The incomprehension of children and young people was exploited financially in the discourse of being relieved from responsibility.
Vastuusta vapauttamisen diskurssissa lasten ja nuorten tietämättömyyttä käytetään taloudellisesti hyväksi.
Stigmatisation may be attached to assuming a deviant identity.
Leimaamisen kautta lapsi tai nuori saattaa omaksua poikkeavan identiteetin.
On the one hand, the context of serious crimes described children and young people as murderers and killers.
Tässä diskurssissa lapsista ja nuorista luodaan vakavien rikosten kautta murhaajia ja tappajia sekä toisaalta lievempien rikkeiden kautta arjen julkisten tilojen käytön uhkatekijöitä.
What could the finitude of life have to do with modern reality?
Mitä tekemistä elämän rajallisuudella voisi olla modernin todellisuuden kanssa?
Cognitive universalism (Zerubavel), philosophical anthropology (Kowalczyk) and Elias’s and Mumford’s approaches to history promise the possibility of incorporating existential issues into the social sciences and history.
Kognitiivinen universalismi (Zerubavel), filosofinen antropologia (Kowalczyk) sekä Eliasin ja Mumfordin historiaprojektit lupaavat olemisen kysymysten integroitavuutta yhteiskunta- ja historiatieteisiin.
In order to bypass retrospective rationalizations, a lasting tension is taken as a heuristic basis for the study of time: the conflict of degenerative time, mortality, and the timeless perfection of intellectual eternity.
Rationalisoivan retrospektion ohittamiseksi historiallisen aikatutkimuksen heuristiseksi perusteeksi otetaan pysyvä jännite: degeneroivan ajan ja kuolevaisuuden sekä intellektuaalisen ikuisuuden ja täydellisyyden ajan konflikti.
Mapping the problems and ontological setting of the history of thinking about time aims at controlling functional and rationalistic anachronisms – eliminating modern rationality from where it was only just historically coming into being.
Aika-ajattelun historian ongelmakohtien ja maailmanhahmotuksellisen ympäristön kartoittaminen tähtää funktionaalisen ja rationalistisen anakronismin hallintaan – modernin järkiperäisyyden eliminoitumiseen sieltä, missä se vasta muotoutui.
The recurrent dualism of immanent and transcendent – a better world outside of the present, beyond tomorrow or yesterday, an ontological extension of belief and hope – is one of humanity’s oldest strategies for coping with change and time’s power to destroy both man and his achievements.
Jakautuminen immanenttiin ja transsendenttiin – parempi maailma (läsnä)olevan, huomenen tai eilisen takana, nykyhetkestä toisaalle suuntautuva uskon ja toivon ontologinen avautuma – on ihmiskunnan vanhimpia strategioita suhtautua muutokseen, ajan ihmistä ja hänen luomuksiaan rappeuttavaan voimaan.
The old connection between time felt and the realm of the ideal can be discerned in the modern use and control of valuable time, in building a better tomorrow, dynamised by a transcendental yet worldly future.
Tuntemuksellisen ajan ja ideaalisen ulottuvuuden yhteys jatkuu modernissa arvokkaan ajan käyttämisessä ja hallinnassa, paremman huomisen valmistelussa, jota dynamisoi transsendentaalinen tulevaisuuskuva.
By avoiding the modern cultural separation of reason and emotion, and by shifting the focus from rationalised to felt time, historical autogenesis, the great story of a rupture from which modern reason, world view and conception of time emerged, is called into question.
Järjen ja tunteen modernin kulttuurisen erottelun karttamisella ja painopisteen siirtämisellä järkeillystä tuntemukselliseen aikaan kyseenalaistuu historiallinen autogenesis, suuri kertomus modernin järjen, maailmanhahmotuksen ja aikasuhteen syntykatkoksesta.
The thesis explores ways in which the transcendent character of life (Simmel, Ahlman) and the fundamental existential dimension of human temporality (Heidegger, Fraser) could be included in and contribute to the study of the modern conception of time.
Olemassaolon ja kaivatun hyvän elämän yhteyksistä tunnustellaan tapoja, joilla elämän transsendentti luonne (Simmel, Ahlman) ja inhimillisen temporaalisuuden perustava eksistentiaalinen ulottuvuus (Heidegger, Fraser) olisivat syventävänä toiseuden perspektiivinä liitettävissä modernin aikakäsityksen historian tutkimukseen.
The challenges of examining cultural thought become obvious as one gets acquainted with the debate on mentalities and their history.
Kulttuurisen ajattelun tutkimisen haasteisiin perehdytään mentaliteettihistoriakeskustelun kautta.
Time is seen as one of the universal, dynamically interconnected world-view categories, and the universals model is tested in analyzing temporal aspects of both the birth of modern science and culture of colonial China.
Aika nivotaan maailmankuvien muihin universaalikategorioihin, ja kategoriamallinnusta testataan sekä modernin tieteen synnyn että siirtomaakauden Kiinan ajallisten aspektien historian analysoinnissa.
Discussion on mentalities leads to core questions of the historical study of culture that are also relevant to the relationship with time, such as the commonness and diffusion of ideas, the problemacy of levels, periodization and breaks.
Mentaliteettidebatti vie myös aikasuhteelle relevantteihin historiallisen kulttuuritutkimuksen ydinkysymyksiin: yhteisyyden, yleistymisen, tasojen, periodisoinnin ja katkosten problematiikkaan.
Views of time are united in human transience.
Aikakäsityksiä yhdistää rajallisuuden transkulttuurinen temporaalisuus.
By examining sociocultural forms of the temporality of being, this thesis seeks new starting points for research into the history of the modern understanding of time.
Aikatutkimuksen alaan kuuluva työ paikantaa olemisen ajallisuuden sosiokulttuurisista ilmentymistä tuoreita lähtökohtia modernin aikaymmärryksen historian tutkimiseksi.
Transcendence, a parallel or hoped-for reality, represents the actual and comparable form of escaping everydayness and the problematic nature of existence.
Transsendenssi, rinnakkais- tai tavoitetodellisuus, edustaa arkipäiväisestä ja eksistenssin pulmallisuudesta poispääsyn konkreettisia, toimintaan vaikuttavia ja vertailtavia kulttuurisia muotoja, jotka typologisoituvat hyvän elämän sijainnin ja laadun perusteella.