natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Tourism is not considered a threat concerning indigenous identity but possible challenges include the worry of mixing with non-indigenous people and different future visions regarding everyday practices within the community
Matkailua ei koeta uhkana alkuperäis-identiteetin kannalta, mutta mahdollisia haasteita ovat sekoittuminen valtaväestön kanssa ja kyläläisten erilaiset käytännön toiveet tulevaisuuden suhteen.
Within tourism, indigeneity is expressed and evaluated through mutual interaction with the visitors on a local and more global level.
Matkailussa alkuperäisyyttä ilmaistaan ja arvioidaan paikallisten ja vierailijoiden keskinäisen vuorovaikutuksen kautta niin kylätasolla kuin yleiselläkin tasolla.
Tourism has had a positive effect in increasing cultural pride, self-esteem and gender equality, and has encouraged to revitalize Bribri language skills and revalorize traditions.
Matkailu on lisännyt paikallisten kulttuurista ylpeyttä, itsetuntoa ja sukupuolten välistä tasa-arvoa, sekä kannustanut bribri -kielen oppimiseen ja kulttuuristen perinteiden elvyttämiseen.
Indigenous identity is seen as a holistic construct, dynamically interrelated with historical, socio-economic and geopolitical features.
Alkuperäis-identiteetti voidaan nähdä kokonaisvaltaisena käsitteenä, johon vaikuttavat erilaiset historialliset, sosioekonomiset ja geopoliittiset ominaisuudet.
The interviewees demonstrated strong ethnic awareness and a collective sense of belonging to an indigenous group.
Haastateltujen tietoisuus omasta etnisyydestään ja kollektiivinen tunne alkuperäisväestöön kuulumisesta oli voimakas.
Altogether 24 thematic interviews and informal conversations were analyzed along with the field notes by using qualitative content analysis.
Haastattelut, epäviralliset keskustelut ja kenttätyömuistiinpanot analysoitiin laadullisen sisällönanalyysin avulla.
Tourism can increase the pressure of reconstructing the image of a 'legitimate Indian', causing division of identities.
Matkailu voi lisätä tarvetta tuottaa kuvaa 'oikeasta intiaanista', minkä myötä tarve erilaisten identiteettien luomiselle voi kasvaa.
This can eventually lead to the commodification of identity in order to maintain indigeneity as the essence of the tourism attraction.
Tämä saattaa jatkossa johtaa alkuperäis-identiteetin tuotteistamiseen, jotta alkuperäisyys säilyisi kylän matkailuvalttina.
Discrimination is therefore perceived in situations, where the historical position between the white and the Indians emerges and power relations become an issue.
Syrjintää ilmenee tilanteissa, joissa perinteiset valtasuhteet ja historiallinen asetelma alkuperäisväestön ja valtaväestön välillä nousevat esiin.
The findings show that tourism plays a central role in the way the indigenous hosts perceive themselves, especially those working in tourism.
Tulokset osoittavat, että matkailulla on keskeinen merkitys siinä, miten alkuperäisväestö kokee itsensä.
Indigenous tourism has become popular worldwide due to the increased interest towards indigenous people´s traditional lifestyles and cultures.
Lisääntynyt kiinnostus alkuperäiskansojen perinteisiä elämäntapoja ja kulttuureita kohtaan on tehnyt niihin liittyvästä matkailusta maailmanlaajuisesti suosittua.
The study is based on ethnographic research through participant observation and semi-structured interviews, conducted in Yorkín during a seven-week period in April-May 2014.
Aineisto kerättiin seitsemän viikon kenttätyöjakson aikana Yorkinin kylässä huhti-toukokuussa 2014.
Identity construction is analyzed through a theoretical framework of categorization, identification and comparison, largely outlined by a dualistic discourse amidst cultural preservation versus modernization.
Identiteetin rakentumista ohjaa pitkälti kulttuurin säilyttämisen ja modernisaation välinen dualistinen diskurssi.
Indigenous identity can flexibly adapt into different situations and contradictions can be observed in the use of identity for different purposes.
Ristiriitoja on kuitenkin havaittavissa identiteetin hyödyntämisessä erilaisiin tarkoituksiin.
Indigenous Tourism and the Reconstruction of Ethnic Identity in the Bribri -community of Yorkín, Costa Rica
Työ on tapaustutkimus Costa Ricasta, Yorkínin kyläyhteisöstä, jossa suurin osa väestöstä kuuluu Bribri -heimoon.
This study examines the ways in which indigenous community-based tourism influences the reconstruction of ethnic indigenous identity through a case study in the Bribri -community of Yorkín in Costa Rica.
Tutkimuksen tavoitteena on selvittää, millä tavalla alkuperäisväestöyhteisöihin suuntautuva matkailu muokkaa alkuperäisväestön etnistä identiteettiä.
For the reference ALS-data, relative RMSE-values were 25,26 %, 27,89 %, 19,94 %, 16,76 % ja 31,26 %.
Vertailuaineistona olleelle laserkeilausaineistolle vastaavat suhteelliset RMSE -arvot olivat 25,26 %, 27,89 %, 19,94 %, 16,76 % ja 31,26 %.
Estimation of forest stand variables was made using non-parametric k-nearest neighbour method.
Metsikkötunnusten estimointi tehtiin käyttäen ei- parametrista k:n lähimmän naapurin (k-nn) -menetelmää.
Relative RMSE -values of DMS estimation were at the best with mean diameter, basal area, mean height, dominant height and mean volume 33,67 %, 36,23 %, 25,33 %, 23,53 % and 40,39 %.
IImakuvapintamalli -estimoinnin suhteelliset RMSE -arvot olivat parhaimmillaan keskiläpimitalle, pohjapinta-alalle, keskipituudella, valtapituudelle ja kokonaistilavuudelle 33,67 %, 36,23 %, 25,33 %, 23,53 % ja 40,39 %.
The study material consisted of 85 digitised and orthorectified colour-infrared (CIR) aerial photographs, LiDAR measurements of the corresponding area and field measurements of 402 concentric circular plots.
Tutkimusaineisto koostui 85 orto-oikaistusta väri-infrailmakuvasta, tutkimusalueen kattavasta laserkeilausaineistosta, sekä 402 ympyräkoealasta.
The objective of this study was to develop a method for estimation of forest stand variables and updating the forest resource data, based on a well known and widely used method among forest sector, aerial photography.
Tutkimuksen tarkoituksena oli kehittää puuston arviointiin ja metsävaratietojen päivitykseen soveltuva menetelmä, joka perustuu metsätalouden piirissä hyvin tunnettuun ja yleisesti käytössä olevaan ilmakuvaukseen.
Sequential forward selection was used for selecting features from remote sensing data and the examination of accuracy was done with cross validation.
Molempien kaukokartoitusaineistojen piirteiden valinnassa käytettiin askeltavaa edestä valintaa ja tarkkuuden arvioinnissa ristiinvalidiointi -menetelmällä.
The variables examined were mean diameter, basal area, mean height, dominant height and mean volume.
Estimoituja metsikkötunnuksia olivat keskiläpimitta, pohjapinta-ala, keskipituus, valtapituus ja kokonaistilavuus.
The second objective was to produce information of cost-effectiveness and accuracy of digital surface model (DSM) generated from very high resolution aerial images in comparison of methods based on aerial laser scanning (ALS).
Lisäksi oli tavoitteena tuottaa tietoa ilmakuvilta tuotettuun pintamalliin perustuvan menetelmän kustannustehokkuudesta ja tarkkuudesta laserkeilaukseen perustuviin menetelmiin verrattuna.
The study area covering circa 2000 hectares is located in state owned forest in Hämeenlinna, Southern Finland.
Hämeenlinnassa Evon valtionmetsässä sijaitsevalle noin 2000 hehtaarin tutkimusalueelle tehtiin laserkeilaus ja ilmakuvaus kesällä 2009.
When estimating mean diameter, photogrammetric DSM was slightly better, but at mean volume estimation, ALS-data proved again to be a little more a accurate than photogrammetric DSM.
Keskiläpimitan estimoinnissa ilmakuvapintamalli tuotti hieman laserkeilausaineistoa paremman tuloksen, mutta keskitilavuuden estimoinnissa laserkeilaus oli jälleen hieman tarkempi.
This research showed that the photogrammetric DSM suits well for updating the forest resource data, and also satisfies the requirements in a more economic way.
Tutkimus osoitti menetelmän käyttökelpoisuuden metsävaratietojen päivityksessä ja osoitti olevansa varteenotettava menetelmä myös kustannustehokkuuden kannalta.
In this study, the accuracy of DSM generated from very high resolution CIR - aerial images was examined in the estimation of forest stand variables.
Tutkimuksessa selvitettiin korkearesoluutioisista ilmakuvista muodostetun pintamallin tarkkuutta koealatason metsikkötunnusten estimoinnissa.
At basal area estimation, ALS-data gave considerably better results than photogrammetric DSM.
Pohjapinta-alan estimoinnissa laserkeilausaineisto oli huomattavasti ilmakuvapintamallia parempi.
Photogrammetric DSM was best suited for estimating dominant and mean height and produced estimates slightly more inaccurate than those of reference ALS-data.
Ilmakuvapintamalli toimi parhaiten keskipituuden estimoinnissa, jossa sen tuottama estimaatit olivat likimain yhtä tarkat laserkeilausaineistoon verrattuna.
Forest variable estimation using high-resolution digital surface model (DSM)
Erittäin korkean resoluution ilmakuvista tuotettu pintamalli puustotunnusten estimoinnissa
The gathered data is analysed by abductive content analysis.
Aineiston analyysi on toteutettu sisällön analyysin keinoin.
The data for this study consists of nine interviews, out of which five were immigrants who have entered Finland as asylum seekers.
Tutkielman aineisto koostuu yhdeksästä puolistrukturoidusta haastattelusta, joista viidessä haastateltava on turvapaikanhakijana Suomeen saapunut henkilö.
Furthermore, this thesis reinforces the idea that integration needs to be considered as a two-way process, where integration is studied as a phenomenon that is influenced by the prevailing societal level structures and policies, as well as the personal level preconceived ideas and attitudes of immigrants and Finnish people alike.
Tutkimus vahvistaa käsitystä siitä, että integraatio tulee käytännössä huomioida kaksisuuntaisena ilmiönä, jossa integraatiota tarkastellaan laaja-alaisena prosessina, johon vaikuttavat niin yhteiskunnalliset rakenteet kuin maahanmuuttajien ja suomalaisen kantaväestön asenteetkin.
The expert interviews allow one to understand the possible practical hindrances that might occur when planning volunteering activities.
Asiantuntijahaastattelut mahdollistavat vapaaehtoistyöhön liittyvien käytännön hidasteiden ymmärtämisen.
In this research, the concept of social capital will be used according to Pierre Bourdieu’s (1986) perspective, which emphasises that the accumulation and benefits of social capital occur mainly on a personal level.
Tutkimuksen teoreettisena viitekehyksenä käytetään Pierre Bourdieun (1986) sosiaalisen pääoman käsitettä.
Within this research, social capital is considered to consist of trust, reciprocity, friendships, participation and involvement in activities that foster the accumulation of social capital.
Tässä tutkimuksessa sosiaalinen pääoma koostuu sosiaalisesta osallistumisesta, luottamuksesta, vastavuoroisuudesta, ystävyyssuhteista ja osallisuudesta.
The findings of the research suggest that volunteering can have a positive impact on a personal wellbeing of an asylum seeker.
Tutkielman tulokset osoittavat, että vapaaehtoistyöllä on positiivinen merkitys yksilön hyvinvoinnille.
The research show how volunteering can be a useful way to find meaningful activities whilst seeking asylum and a way for the asylum seekers to share and to use their skills.
Tutkimuksessa käy ilmi, miten vapaaehtoistyö on turvapaikanhakijalle hyvä tapa saada tekemistä ja tuoda esille omaa osaamista.
Within these interviews, it is also apparent that at times asylum seekers are not being recognised as potential volunteers.
Näissä haastatteluissa käy myös ilmi, kuinka turvapaikanhakijat ovat usein huomiotta jätetty potentiaalinen vapaaehtoisryhmä, joiden koetaan hyötyvän vapaaehtoistyöstä ja joilla koetaan olevan annettavaa vapaaehtoistyön kentällä.
In addition, volunteering offers a great opportunity to become familiar with Finnish values and customs alike, in an environment that fosters reciprocity.
Vapaaehtoistyö antaa heille myös mahdollisuuden oppia suomalaisen kulttuurin käytäntöjä vastavuoroisessa ilmapiirissä.
The aim of this thesis is to investigate the role of voluntary work as a form of social capital, in the context of immigrants residing in Finland.
Tutkielma tuottaa yhteiskunnallisesti merkittävää tietoa vapaaehtoistyön vaikutuksista sekä sosiaalisen pääoman merkityksestä osana maahanmuuttajien kotouttamista suomalaiseen yhteiskuntaan.
In order to accumulate social capital in the context of volunteering, volunteers need to feel valued, be able to form friendships, and to be recognised as individuals.
Sosiaalisen pääoman kertymisen kannalta on erittäin tärkeää, että vapaaehtoistyössä tuetaan osallistujia ja sitä kautta luodaan ystävyyssuhteita ja mahdollistetaan osallistuminen suomalaiseen yhteiskuntaan, sekä luodaan maahanmuuttajille mahdollisuuksia tulla huomioiduksi yksilönä.
During the interviews the immigrant participants were asked to elaborate and reflect upon their personal experiences about taking part in volunteering activities whilst seeking asylum.
Haastatteluissa on kartoitettu hänen kokemuksiaan ja käsityksiään Suomessa tehdystä vapaaehtoistyöstä sinä aikana, kun hän on hakenut Suomesta turvapaikkaa.
The concept of social capital can be considered to occur on a personal, communal or at a societal level.
Sosiaalista pääomaa voidaan tarkastella yksilön, yhteisön tai yhteiskunnan tasolla, mutta tässä tutkimuksessa sosiaalista pääomaa tutkitaan yksilön näkökulmasta, jolloin sosiaalista pääomaa käytetään oman yhteiskunnallisen aseman edistämiseksi.
Therefore, it seems that the concept of social capital appears as a suitable approach to study the formation and accumulation of social capital whilst doing volunteering.
Sosiaalinen pääoma voidaan toisaalta käsitteellistää myös resurssiksi, joka on riippuvainen ryhmään kuulumisesta ja ihmisten välisestä vuorovaikutuksesta, jolloin tämä lähtökohta sopii erinomaisesti vapaaehtoistyön tarkasteluun sosiaalisena pääomana.
This thesis is a qualitative case study about the effects of volunteering amongst immigrant participants.
Empiirinen laadullinen tutkimus on toteutettu kvalitatiivisin menetelmin, teoriasidonnaisena tapaustutkimuksena.
Of all the symbols the cross is the centremost and most important of the Christian faith.
Symboleista risti on kristillisen uskon keskeisin ja tärkein symboli.
As a research method I use systematic analysis, which in this study means the theoretically oriented conceptual specification, interpretation and evaluation of written material.
Tutkimusmetodina käytän systemaattista analyysiä, joka tässä tutkimuksessa tarkoittaa kirjallisen aineiston teoreettisesti orientoitunutta käsitteellistä erittelyä, tulkintaa ja arviointia.
In the study we also assess whether the basic ideas of his theory are relevant.
Tutkimuksessa arvioidaan myös sitä, ovatko hänen teoriansa kantavat ajatukset relevantteja.
It gives different students the space to interpret the learned issues in an independent and versatile way.
Se antaa erilaisille oppilaille tilaa tulkita opittua asiaa itsenäisesti ja monipuolisesti.
In addition, the central symbols were metaphor, ritual, sacrament and community feasts, which often also had an eschatological dimension.
Sen lisäksi keskeisiä symboleja olivat metafora, rituaali, sakramentti ja yhteisölliset juhlat, joihin liittyi usein myös eskatologinen ulottuvuus.
What was his aim in presenting his theory s criteria and in considering its practical application with symbols?
Mihin hän pyrki esittäessään teoriansa perusteita sekä pohtiessaan siihen liittyvää käytännön soveltamista symbolien avulla?
Keywords: symbol, transmission, symbolisation, experience, observation, cross, Bible story, ritual, metapher, sacrament, celebration, doctrine.
Avainsanat symboli, välittyminen, symbolisoituminen, kokemus, havainnointi, risti, raamatunkertomus, rituaali, metafora, sakramentti, juhlat, uskonoppi.
The study explains what theological, philosophical and psychological starting points were key to the theory and which made the theory critical in relation to other symbol pedagogical interpretations.
Siinä selvitetään, mitkä teologiset, filosofiset ja psykologiset lähtökohdat olivat keskeisiä ja tekivät teoriasta kriittisen suhteessa muihin symbolipedagogisiin tulkintoihin.
One of the study s fundamental questions is why did Biehl develop the critical theory?
Eräs tutkimuksen peruskysymys on, miksi Biehl kehitti kriittisen symboliteorian.
The aim is to identify the underlying factors and their interactions affecting the phenomenon under study.
Tavoitteena on saada selville tutkittavassa ilmiössä vaikuttavat perustekijät ja niiden keskinäinen vuorovaikutus.
The theory focused on the symbols and their way of working in Christian education and religious teaching.
Teoria keskittyi symboleihin ja niiden tapaan toimia kristillisessä kasvatuksessa ja uskonnonopetuksessa.
Biehl applied his theory with James Fowler s stepwise model of thinking, in which the religious development of a human is applied to different levels of understanding of the symbol and the development of its various phases.
Biehl sovelsi teoriaansa James Fowlerin portaittaista ajattelumallia, jossa ihmisen uskonnollisen kehityksen eri tasoja sovelletaan symbolin ymmärtämisen kehitykseen ja sen eri vaiheisiin.
The transmission generated by a symbol centrally affects symbolisation, which means new interpretation and reinterpretation of the matter mediated by the symbol and understanding the message of the symbol in the area of another naivety .
Symbolin aikaansaama välittyminen vaikuttaa keskeisesti symbolisoitumiseen, joka merkitsee symbolin välittämän asian uutta ja uudelleen tulkintaa ja symbolin sanoman ymmärtämistä toisen naiviteetin alueella.
According to Biehl, a person s basic emotions, experiences and symbols have mutual equivalency at different times.
Biehlin mukaan henkilön perustunteilla, kokemuksilla ja symboleilla on eri aikoina keskinäinen vastaavuus.
Biehl's symbol theory is also related to Hubertus Halbfas's understanding of human sensitivity and inner intuition in interpreting symbols.
Biehlin symboliteoria liittyi myös Hubertus Halbfasin tulkintaan ihmisen herkkyydestä ja sisäisestä intuitiosta tulkita symboleja.
The application of symbol theory is also well suited to the Evangelical Lutheran Church's early education.
Symboliteorian soveltaminen sopii hyvin evankelisluterilaisten seurakuntien varhaiskasvatukseen.
The study aims to find the general principles that are able to determine Biehl's theory and relate it to broader contexts.
Tutkimuksessa pyritään saamaan selville yleiset periaatteet, joiden avulla kyetään selvittämään selvittämään Biehlin teoria ja liittämään se laajempiin yhteyksiin.
My thesis aims to open, clarify and explore the scientific bases of Peter Biehl's symbol pedagogical thinking and his symbol theory.
Väitöskirjan tavoitteena on avata, selvittää ja tutkia Peter Biehlin symbolipedagogisen ajattelun tieteellisiä lähtökohtia ja hänen symboliteoriaansa.
The symbol theory encourages the use of suitable and creative methods and ways of working in religious education.
Symboliteoria rohkaisee käyttämään uskonnonopetukselle soveltuvia, luovia menetelmiä ja työtapoja.
Symbol-based didactics encourages observations related to the symbol, the development of experiential learning and becoming aware of issues.
Symbolilähtöinen didaktiikka rohkaisee symboliin liittyvien havaintojen tekemiseen, kokemuksellisen oppimisen kehittämiseen ja asioiden oivaltamiseen.
In the study we look at the key concepts of Biehl's symbol pedagogical thinking and the resulting conclusions.
Tutkimuksessa tarkastellaan Biehlin symbolipedagogisen ajattelun keskeisiä käsitteitä ja niistä seuranneita johtopäätöksiä.
Biehl's critical theory is based on all components of symbol-based teaching having all the necessary attributes for learning.
Biehlin kriittinen symboliteoria perustuu siihen, että kaikilla symbolilähtöisen opetuksen osatekijöillä oli oppimiselle tarvittavat ominaisuudet.
The key factor in Biehl's symbol theory is the dynamic power associated with a symbol, which allows the transmission of the subject matter and its related experience to the learner with the help of a symbol.
Biehlin symboliteorian keskeinen tekijä on symboliin liittyvä dynaaminen voima, joka mahdollistaa opetettavan asian ja siihen liittyvän kokemuksen välittymisen symbolin avulla oppijalle.
Religious education implemented with Biehl's symbol theory is interactive, systematic and goal-oriented education, which also enhances cognitive learning.
Biehlin symboliteoriaa toteuttava uskonnonopetus on vuorovaikutuksessa tapahtuvaa, suunnitelmallista ja tavoitteellista opetusta, joka edistää myös tiedollista asioiden oppimista.
The symbol theory also applies the philosophy of Ricoeur, as symbol theory describes doctrine and its related symbols as a whole.
Symboliteoriassa sovelletaan myös Paul Ricoeurin filosofiaa, kun symboliteoriassa kuvataan uskonopin kokonaisuutta ja siihen liittyviä symboleja.
Biehl's symbol theory enables a creative education alternative that is goal-oriented and respectful of children in day care early education.
Biehlin symboliteoria mahdollistaa päivähoidon varhaiskasvatuksessa luovan vaihtoehdon lasta kunnioittavassa ja tavoitteellisessa kasvatuksessa.
The estimated median time to radiological bone union is considered to be 22 months.
Keskimääräinen aika radiologiseen luutumiseen oli 22 kuukautta.
Full weight bearing and clinical fracture site stability can be achieved in a median of five months.
Täysipainovaraus ja luun kliiininen stabiliteetti saavutettiin keskimäärin viidessä kuukaudessa.
Thereafter, a cross-sectional long-term assessment was performed using patient-reported outcomes and clinical and radiological evaluations.
Tutkimus sisälsi takautuvan potilasasiakirjakatsauksen, poikkileikkaustutkimuksen siitä miten potilas itse kokee sen hetkisen tilanteensa sekä kliinisiä ja radiologisia arviointeja.
Full weight bearing and clinical stability of the reconstructed site can be achieved in a median of five months.
Täysipaino-varaus ja kliininen luun stabiliteetti saavutettiin viidessä kuukaudessa.
First, the Finnish version of the LEFS was validated and psychometrically tested among 165 foot and ankle patients postoperatively.
Ensimmäisessä osiossa LEFS-mittarin suomenkielisen version luotettavuus ja validiteetti testattiin 165 potilaalla, joille oli suoritettu jalkaterän tai nilkan leikkaus.
The long-term outcomes are acceptable taking into consideration the high risk of amputation and the severity of these rare pathologies.
Toiminnalliset pitkäaikaistulokset ja terveyteen liittyvä elämänlaatu ovat yleensä hyvät, kun ottaa huomioon näiden harvinaisten traumaattisten kudospuutosten vaikeusasteen.
The aim of this study was to assess the reliability and validity of the new Finnish version of the Lower Extremity Functional Scale (LEFS) among foot and ankle patients and to evaluate the reliability and long-term outcomes of microvascular iliac crest, latissimus dorsi scapula, and latissimus dorsi flap combined with Ilizarov distraction osteogenesis in the treatment of traumatic compound bone and soft tissue defects in the tibia and ankle region.
Tutkimuksen tavoitteena oli selvittää Lower Extremity Functional Scale (LEFS) -alaraajan toimintakykymittarin suomenkielisen käännöksen luotettavuutta ja validiteettia jalkaterän ja nilkan leikkausten jälkeisessä arviossa.
The main conclusions drawn from these studies were as follows: 1) The Finnish version of the LEFS is a reliable and valid patient-reported outcome instrument to assess foot and ankle function.
Tulosten perusteella voidaan todeta että suomenkielinen LEFS -alaraajan toimintakykymittari on luotettava ja validi jalkaterän ja nilkan toimintakyvyn arvioimisessa.
The estimated median time to complete radiographic bone union is seven months.
Täydellinen radiologinen luutuminen kesti keskimäärin seitsemän kuukautta.