natgillin/translations-raw huggingface dataset:
pi Business enterprises∏Business enterprises should encourage women’s participation, throughadopting family-friendlyworking environment.∏Further analytical research into the working lives of women in market-ledresearchin the Enwise countries is needed.
Ettevõtted▫ Ettevõtted peaksid soodustama naiste osalemist peresõbraliku töökeskkonna loomise teel.▫ Naiste töötamist Enwise riikide turunõudlust rahuldavas teadustegevuses tuleks lähemalt analüüsida.
pi Media ∏Media should improve the image of scienceand develop awareness campaigns in the Enwise countries.
Meedia ▫ Meediakanalid peaksid parandama teaduse imagot ja töötama Enwise riikides välja kampaaniaid teadlikkuse tõstmiseks.
This image should be more attractive towomen and the younger generation, revealing the creative character of scientific and research work, its imaginative power, its adventurous potentialand a unique enchantment of discovering mysteries of the world.∏Trainingshould be provided to journaliststo raise their awareness aboutgender stereotypes, in particular in science.
See imago peaks olema atraktiivsem naistele ja nooremale põlvkonnale, tuues välja teadustegevuse loovat iseloomu, kujutlusvõime rakendamise võimalusi, seikluslikku potentsiaali ja maailma saladuste avastamise ainulaadset võlu.▫ Ajakirjanikele tuleks pakkuda koolitust sooliste stereotüüpide teadvustamiseks, eriti seoses teadusega.
pi Women scientists and women’s associations∏Professional organisationsand networks of women in science should beestablished in the Enwise countries, including women scientists returningfrom abroad, and women brain-drainers.
Naisteadlased ja naiste ühendused▫ Enwise riikides tuleks moodustada teaduses tegutsevate naiste kutsealaorganisatsioonid ja võrgustikud, sealhulgas välismaalt tagasipöörduvatele ja mobiilsetele naisteadlastele.
The diasporaof women scientistsshould be targeted too.∏These organisations and networks should empowerwomen scientists andmonitor the follow-up of the Enwise report.∏These organisations and networks should ensure strategic co-operationwith EU-15 women scientists and women scientists from the Balkans. ∏Strategic links between gender experts from Eastern and Western Europe should be developed.
Sihiks tuleb võtta ka naisteadlaste diasporaa.▫ Need organisatsioonid ja võrgustikud peaksid delegeerima naisteadlastele otsustusõiguse ja jälgima Enwise aruande järeltoiminguid.▫ Need organisatsioonid ja võrgustikud peaksid tagama strateegilise koostöö EL-15 naisteadlastega ja Balkanimaade naisteadlastega. ▫ Ida- ja Lääne-Euroopa soolise võrdõiguslikkuse ekspertide vahel tuleks välja arendada strateegilised sidemed.
Abundance or Shortage?
Küllus või nappus?
Gender and Scientific Excellencein the Enwise countries
Sooline võrdõiguslikkus ja teaduse tipptase Enwise riikides
“There is a long way to travelthrough many layers of prejudicein the scientific community untilscientists of differentbackgrounds can participate inthe common project ofunderstanding the world...
“Teadusringkondades peab käima pikka aega läbi paljude eelarvamuste kihtide, kuni erineva taustaga teadlased võivad osaleda maailmast arusaamise ühises projektis...
I hopeto have reminded you of anothersignificant effort in front of us,that of educating ourselves andour fellow scientists in the art oftolerance and cooperation.”
Loodan, et tuletasin teile meelde veel üht tähtsat jõupingutust, mis meil on vaja teha – õpetada endale ja oma teadlastest kolleegidele sallivuse ja koostöö kunsti.”
Source: Natalija Micunovic, Enwise workshop on Balkans, Brussels, 2003.
Allikas: Natalija Micunovic, Enwise seminar Balkanimaade kohta, Brüssel, 2003.
“Westerners will always look withbig suspicion to somebody whois coming from the East, it is amatter of fact...”
“Läänes suhtutakse alati idast tulijasse väga kahtlustavalt, see on fakt... “
Nowadays it is not difficult to imagine that talents, capabilities, curiosityand enthusiasm related to scientific production are evenly distributedacross gender and border lines, that each generation of young Europeansbrings renewed capacity and passion for search and research in science,fresh commitments and desire to solve the puzzles of the mind and troubles of the world.So, how is it possible, then, that the scientific excellence, the one recognised as such, is so scarce, elitist, heavily concentrated in certain locations,and so often represented by men?
Praegusel ajal ei ole raske kujutleda, et teadusliku produktiivsusega seotud anded, võimed, uudishimu ja entusiasm on jagunenud sugupoolte ja riikide vahel ühtlaselt ning et iga noorte eurooplaste põlvkond toob teaduse otsingutesse ja teadustegevusse uued võimed ja kire, uue pühendumise ja soovi lahendada meele mõistatusi ja maailma muresid.Kuidas on siis võimalik, et teaduse tipptase, mida sellena tunnistatakse, on nii haruldane, elitaarne ja tugevasti koondunud vaid teatavatesse paikadesse ja nii sageli meeste poolt esindatud?
Or, to paraphrase Virginia Wolf and heridea of the tragic destiny of Shakespeare’s imaginary sister, if a girl was tobe born a genius in the Enwise countries today, would she have the opportunity to become some Shakespeare in science, or would she, like hergenius mother, vanish or evaporate, becoming instead an average, highlyeducated woman, tired of the double burden and slowly giving up herhopes and ambitions?
Meenutame, mida ütles Virginia Woolf Shakespeare’i kujuteldava õe traagilise saatuse kohta: kui tänapäeval sünniks Enwise riikides geeniusest tüdruk, kas tal oleks võimalik saada teaduses Shakespeare’iks või peaks ta nagu tema geeniusest ema kaduma ja haihtuma ja saama selle asemel keskpäraseks hea haridusega naiseks, kes on topeltkoormusest väsinud ja loobub aegamööda oma lootustest ja ambitsioonidest?
Would she have any chance of being better thanaverage, better than the helperof a male scientist if she decided to stay inher own country surrounded by her non gender sensitivefellow male andfemale colleagues, exhausting herself with daily survival, underpaid teaching or tiresome administration, being marginalised in team work or internal institutional division of labour?
Kas tal oleks võimalus saada keskmisest paremaks, rohkemaks kui vaid meesteadlase abiliseks, kui ta otsustaks jääda kodumaale, kus teda ümbritsevad mittesootundlikud mees- ja naiskolleegid, kui ta kurnab end igapäevase elatamisega, vähetasustatava õpetamistöö või väsitava haldustööga, laseb end meeskonnatöös või asutusesises tööjaotuses kõrvale tõrjuda?
Would she be able to follow her ownunderstanding of what is important in terms of research and knowledgeand would she be able to build a community of scientists who share similar epistemology and understanding of the world?
Kas ta saaks teadustegevuses ja teadmistes järgida seda, mis on tema arusaamise järgi tähtis, ja kas ta saaks moodustada teadlaste rühma, kellel oleks sarnane epistemoloogia ja arusaamine maailmast?
Would she be provided with adequate material and financial conditions and would she have adecent standard of living?
Kas talle võimaldataks piisavad materiaalsed ja rahalised tingimused? Kas tal oleks korralik elatustase?
Or rather, would she become a scientificnomad, wandering like a ghost1from one institution to another, from onecountry to another?
Või muutuks ta pigem rändteadlaseks, kes eksleb nagu vaim1 ühest asutusest teise ja ühest riigist teise?
Finally would she have to make a choice, and such adifficult one, to give up personal life and motherhood to become endlessly mobile, in order to become competitive in the international scientificmarket, which functions with vague and often unfair rules?
Lõpuks peaks ta tegema valiku ja veel nii raske valiku – loobuma isiklikust elust ja emadusest, et olla lõputult mobiilne, et olla konkurentsivõimeline rahvusvahelisel teadusturul, mis toimib ebamääraste ja sageli ebaõiglaste reeglite järgi?
Would she becaught up in a series of sequential decisions, in a vicious circle, losing inthe end the very reason for making such a troublesome journey?
Kas ta takerduks järjestikustesse otsustesse nõiaringis, kuni lõpuks kaob ka selle vaevarikka teekonna ettevõtmise põhjus?
Who willsupport her, who will congratulate her, who will admire her?
Kes teda toetab, kes õnnitleb ja imetleb?
If she succeeds in the male world of science, will the reward have the same flavourof success as if she had been a man?
Kui ta meeste teadusmaailmas edu saavutab, kas tema tasul on siis sama edukuse hõng kui sel juhul, kui ta oleks olnud mees?
“Coming back home after threeyears leave, my self-perceptionwas as if I came back home fromthe military service, as if I hadbeen soldier for 3 years.In England, in each moment ofmy stay I used to mobilise all ofmy energy and sense in order torespond to different expectationsof my surroundings.”
“Pärast kolmeaastast äraolekut koju naastes tundus, nagu oleksin tulnud koju sõjaväeteenistusest, nagu oleksin olnud 3 aastat sõdur. Inglismaal viibides pidin iga hetk kogu oma energia ja mõistuse mobiliseerima, et vastata ümbruskonna erinevatele ootustele.”
Source: Romanian young female scientist,Symposium on “Science Policy, Mobility and Brain Drain in the EU and candidate countries”, Leeds, July 2003.
Allikas: Rumeenia noor naisteadlane, sümpoosion “Teaduspoliitika, mobiilsus ja ajude äravool EL-s ja kandidaatriikides”, Leeds, juuli 2003.
Ona more practical level, we also know that the ERA goals cannot be fulfilledif potential women scientists, basing themselves on the negative experiences of the present day women scientists in terms of extraordinarily highefforts and extremely low rewards, make the only rational choice – to giveup or to brain-drain.
Nappus on ühiskondlik ja kultuuriline konstruktsioon, mitme kihi välistamise negatiivne tagajärg.
But, we, women scientists from the Enwise countries,know that change is possible, starting with a deeper understanding of theproblem, which this Report is all about.So in the end, is there shortage or abundance of women’s scientific excellence in the Enwise countries?
Naiste tipptaseme avaldumist piiravad ja selle nägemist ning tunnustamist takistavad põhiliselt Enwise riikide poolääremaine asend ja meeste poolt domineeritud teaduslikud struktuurid.
Shortage is societal and cultural construction, a negative consequence of multilayered exclusions.
Seepärast reageerivadki naised nii sageli eemaletõmbumise ja kõrvalejäämisega.
In terms of excellence, the semi-peripheral position of the Enwise countries and maledominated scientific structures are the major constraints for the manifestationof women’s excellence, preventing it from being visible and recognised.This is why the individual response of women is so often withdrawal andself-marginalisation.
Praegune, arvudega mõõdetav tipptaseme puudujääk ei kajasta individuaalsete võimete puudumist, vaid soolisi ja lääne-ida hierarhiate poolt ühiskonnas seatud piiranguid.Naised saavad edasi liikuda vaid sel juhul, kui need hierarhiad ja nendega seotud välistamised järkjärgult vähenevad.
The same is true for men.
Sama kehtib ka meeste kohta.
The visibility and recognition of abundance, abundance of talents and of excellence, create in fact powerful win-winlogic, rewarding for both womenand men scientists in Europe, highly beneficial for the very project of the European Research Area.
Külluse – annete ja tipptaseme külluse – nägemine ja tunnustamine loob võimsa ning loogilise põhjenduse olukorrale, millest võidavad mõlemad pooled, millest saavad kasu nii Euroopa mees- kui ka naisteadlased ja ka Euroopa Teadusruumi projekt.
Maps of Europe and the Enwise countries
Euroopa kaardid ja Enwise riigid
Gender Studies in the Enwise countries
Soolise võrdõiguslikkuse uuringud Enwise riikides
R & D transformations in the Baltic States
Ümberkorraldused Balti riikide teadus- ja arendustegevuses
HE legislation in the Enwise countries (Transitional period and reforms in view of Enlargement)
Kõrgharidusalased õigusaktid Enwise riikides (Üleminekuperiood ja reformid laienemist silmas pidades)
Distribution of researchers from the Enwise countries across R & D sectors
Enwise riikide teadlaste jaotumine teadus- ja arendustegevuse sektorite vahel
National Academic Staff Grades in the Enwise countries
Õppejõudude ametiastmed Enwise riikides
Annex 1Maps of Europe and the Enwise countries
Lisad 1Euroopa kaardid ja Enwise riigid
Europe in 1908: Empires, kingdoms and republics
Euroopa – 1908
Europe in 1970: Western and Eastern Blocks
Euroopa – 1970
Area Capital city Population
Pindala Pealinn Elanike arv
Ethnic profile
Rahvuslik koosseis
Religion
Religioon
Sofia8 million inhabitants, of which the largestpart is urban Bulgarians (85.8%), Turks (9.7%),Roma (3.4%) others (1.1%)Christian Orthodox (85%), Muslims (13%),others (2%)
Praha10,3 miljonit, kellest kaks kolmandikku elab linnades ja kolmandik maal Tšehhid (94%), slovakid (3%), ja ülejäänud 3% poolakad, sakslased, mustlased ja ungarlased Kristlased (kuid peaaegu sama paljud
The Republic of Estonia / Eesti Vabariik (EE)
Eesti Vabariik (EE)
Religion
Religioon Valitsemisvorm Valuuta
Ethnic profile Estonians (67.9%), Russians (25.6%),Ukrainians (2.1%), Belarusians (1.2%),Finns (0.9%), others (2.3%) Religion Predominantly Lutherans - Orthodox Form of government Parliamentary Republic Currency The Estonian Crown (Eesti Kroon)1 K= 15.65 Kroon (EEK)1
Tallinn1,36 miljonit, kellest 67,4% elab linnades ja 32,6% maal Eestlased (67,9%), venelased (25,6%), ukrainlased (2,1%), valgevenelased (1,2%), soomlased (0,9%), muud (2,3%) Valdavalt luterlased – ortodokssed Parlamentaarne vabariik Eesti kroon1 € = 15,65 krooni (EEK)1
Budapest10.2 million inhabitants, of which 63.7%urban population, 36.3% rural population Hungarians (96.6%) - 13 officiallyrecognised and registered minorities:Germans, Roma, Croats, Slovaks,Romanians, Bulgarians, Greeks, Poles,Armenians, Ruthenians, Serbs, Ukrainians Roman Catholics (65%), Reformed (20%),Lutherans (4%), Orthodox (2.7%), Jews (1%)
Budapest10,2 miljonit elanikku, kellest 63,7% elab linnades ja 36,3% maal Ungarlased (96,6%) - 13 ametlikult tunnustatud ja registreeritud vähemusrahvust: sakslased, mustlased, horvaadid, slovakid, rumeenlased, bulgaarlased, kreeklased, poolakad, armeenlased, ruteenid, serblased, ukrainlased Katoliiklased (65%), reformistid (20%), luterlased (4%), õigeusklikud (2.7%), juudid (1%)
Vilnius3.5 million inhabitants of which 68% live inurban areas and 32% in rural areas Lithuanians (83%), Russians (6.3%),Poles (6.7%), Belarusians (1.4%),Ukrainians (1%), Jews (0.1%),others (0.7%)Roman Catholics (79%)
Vilnius3,5 miljonit, kellest 68% elab linnades ja 32% maal Leedulased (83%), venelased (6,3%), poolakad (6,7 %), valgevenelased (1,4%), ukrainlased (1%), juudid
Rı¯ga2.3 million inhabitants, of which 69% urbanpopulation and 31% rural population Latvians (58.2%), Russians (29.2%), others (Belarusians, Ukrainians, Poles,Lithuanians)Lutherans, Roman Catholics, Russian Orthodox
Riia2,3 miljonit, kellest 69% elab linnades ja 31% maal Lätlased (58,2%), venelased (29,2%), muud (valgevenelased, ukrainlased, poolakad, leedukad)Luterlased, katoliiklased, vene õigeusklikud
Area Capital city Population Ethnic profile
Pindala Pealinn Elanike arv
Religion
Rahvuslik koosseis
312 685 km2Warsaw38.654 million inhabitants Poles (98%) - Poland recognises 13 national or ethnic minorities Roman Catholics (95%), Eastern Orthodox,Protestants and others (5%)
Varssavi38,654 miljonit Poolakad (98%) - Poolas tunnistatakse 13 rahvusvähemust või vähemusrahvust Katoliiklased (95%), ida õigeusklikud,
Currency
Religioon
238 391 km2Bucharest21.7 million inhabitants, of which 52.7%urban population, 47.3% rural population Romanians (89.4%), Hungarians (6.6%),Roma (2.4%), Ukrainians (0.3%),Germans (0.3%), others (1%)Orthodox (86.8%), Roman Catholics incl. Greek rite (6%), Protestants (6%),others (1.2%)
Bukarest21,7 miljonit, kellest 52,7% elab linnades ja 47,3% maal Rumeenlased (89,4%), ungarlased (6,6%), mustlased (2,4%), ukrainlased (0,3%), sakslased (0,3%), muud (1%)Õigeusklikud (86,8%), katoliiklased, sh kreeka-katoliku riitustega (6%), protestandid (6%), muud (1,2%)Parlamentaarne vabariik Rumeenia leu (Leu Romanesc)1 € = 38080,0 leud (ROL)1
Ethnic profile
Pindala Pealinn Elanike arv
49 035 km2Bratislava5.4 million inhabitants, of which56.9% urban; 43.7% rural Slovaks (85.8%), Hungarians (9.7%),Roma (1.7%), Czechs (0.8%),Ruthenians (0.4%), Ukrainians (0.2%),Germans (0.1%), Poles (0.04%)Roman Catholics (68.9%),Protestants (9.1%), Greek-Catholics (4.1%),Jews (0.04%), Atheists (13%),unknown (3%)
Sloveenid (87,8%), horvaadid (2,8%), serblased (2,4%), moslemid (1,4%), ungarlased (0,4%), itaallased (0,2%), muud (5%)
Balkan Region and the former Yugoslavia
Lisa 2: Soouuringud Enwise riikides
(Centre for Social Studies of Gender)University of Sofia. Sofia.
(Soolise Võrdõiguslikkuse Alaste Sotsiaaluuringute Keskus).
The Centre was set up in 1991 by dissident women andfunctioned primarily as a library of mostly foreign language gender literature.
(GSC - Soolise Võrdõiguslikkuse Uuringute Keskus). Praha.
Founded in 1999, the Centre is based at the Department of Philosophy.
1999. aastal asutatud keskus asub filosoofiateaduskonnas.
It offers MA and PhD degrees ininterdisciplinary studies on women and gender in culture and society.
See pakub magistri- ja doktorikraade interdistsiplinaarsete kultuuri ja ühiskonnaga seotud naisuuringute ja soolise võrdõiguslikkuse uuringute alal.
The Centre includes 6 core membersand 25 affiliated faculty members from departmentsacross the university.
Keskusel on 6 põhikohaga töötajat ja 25 osalise tööajaga õppejõudu ülikooli erinevatest osakondadest.
It is supported by eminent international scholars.
Keskuse tegevust toetavad rahvusvaheliselt tuntud teadlased.
In 2003-2004, the Centre providedtwo full scholarships for women from the Roma Community, coming from Central and Eastern Europeancountries, supported by the Roma Rights Centre in Budapest.
2003.-2004. aastal andis keskus Budapestis asuva Mustlaste Õiguste Keskuse toetusel kaks täismahus stipendiumi Kesk- ja Ida-Euroopa riikide mustlasrahvusest naistele.
The Czech Republic pi ∏
Masaryki Ülikool: Brno.
(Association for Equal Opportunities).Prague.
(Võrdsete Võimaluste Liit). Praha.
Established in 2000, this unofficial students’ centre isbased at the Faculty of Social Sciences and supportedby the Open Society Fund in Prague.
2000. aastal asutatud üliõpilaste mitteametlik keskus tegutseb sotsiaalteaduskonna juures ja seda toetab Prahas asuvAvatud Ühiskonna Fond.
The Gender Centre is devoted to research, education and co-operation,and principally addresses Moravian NGOs and libraries.The Centre has developed a project for creating facilities for children whose parents study at and areemployed by the Faculty of Social Sciences.
Soolise Võrdõiguslikkuse Keskuse tegevuse põhisuunad on teadustegevus, haridus ja koostöö ning selle põhilised partnerid on Moravia mittetulundusühingud ja raamatukogud.
The Centrehas set up an undergraduate course in gender studies,which will begin in the academic year 2004-2005.
Keskus on töötanud välja projekti võimaluste loomiseks lastele, kelle vanemad õpivad ja töötavad sotsiaalteaduskonnas.
Established in 1998 as a civic association composed ofwomen, thisf the association is to support the implementation of equal opportunities for women and menand to promote their participation in political and public life.
See 1998. aastal naiste kodanikuühendusena asutatud mittetulundusühing kaitseb mitmesugustel erialadel töötavate naiste õigusi. Liidu põhieesmärk on toetada naiste ja meeste võrdseid võimalusi ja edendada nende osalemist poliitikas ja avalikus elus.
The association represents the whole spectrumof opinions and politics, from conservative to liberal.
Liit esindab tervet arvamuste ja poliitiliste vaadete spektrit alates konservatiividest kuni liberaalideni.
(Graduate Programme in Gender Studies – Faculty of Humanities)Charles University. Prague.
▫ Eesti Naisuurimus- ja Teabekeskus (ENUT).
(Estonian Women’s Studies and Resources Centre).Pedagogical University. Tallinn.
(Soolise võrdõiguslikkuse magistriõppe programm - humanitaarteaduskond).
The graduate programme is currently being consideredfor accreditation at Charles University.
Magistriõppe programm on praegu Karli Ülikoolis akrediteerimisel.
In 2003, a proposal for a MA programme on gender studies was promoted by the Faculty of Humanities, consisting of atwo-year follow-up multidisciplinary graduate programme.
Humanitaarteaduskond esitas 2003. aastal akrediteerimiseks soolise võrdõiguslikkuse magistriõppe programmi, mis koosneb kaheaastasest multidistsiplinaarsest õppest.
ENUT is located at the Pedagogical University and isthe only institution of this kind in Estonia.
ENUT asub Pedagoogikaülikoolis ning on ainus omalaadne institutsioon Eestis.
It is a nongovernmental organisation and serves as a specialisedlibrary on women’s and gender issues, collecting anddisseminating information and raising gender awarenessthrough seminars, conferences and publications.
See on valitsusväline organisatsioon ja omab spetsiaalset raamatukogu naisküsimuste ja soolise võrdõiguslikkuse küsimuste kohta, kogub ja levitab teavet ning aitab teadvustada soolise võrdõiguslikkuse küsimusi seminaride, konverentside ja trükiste kaudu.
(National Contact Centre – Women in Science). Prague.
(Üleriigiline kontaktkeskus – Naised Teaduses). Praha.
(Interdisciplinary Centre for Women and Gender Studies).Ernst-Moritz-Arndt-Universität Greifswald. Greifswald.
(Naisuuringute ja Soolise Võrdõiguslikkuse Uuringute Interdistsiplinaarne Keskus).
Established in 2001 and financed by the Ministry of Education, Youth and Sport of the Czech Republic(MŠMT) within the ambit of the EUPRO activities.
2001. aastal asutatud keskuse tegevust rahastab Tšehhi Vabariigi Haridus, Noorsoo- ja Spordiministeerium EUPRO tegevuste raames.
Itsmain objective is to improve the condition of womenprofessionals in HE and R & D and to increase the proportion of women in executive positions.
Selle põhieesmärk on parandada naisspetsialistide olukorda kõrghariduses ning teadus- ja arendustegevuses ning suurendada naiste osakaalu juhtivatel ametikohtadel.
The Centreprovides assistance to women in science (for instancelegal advice on pay discrimination), runs a quarterlyjournal concerning gender and science and organisesregular seminars and workshops on gender issues.
Keskus abistab naisteadlasi (annab näiteks õigusabi palgaga seotud diskrimineerimise korral), annab välja kord kvartalis ilmuvat ajakirja soolise võrdõiguslikkuse küsimuste kohta teaduses ning korraldab regulaarselt soolise võrdõiguslikkuse alaseid seminare.
IZFG was founded in 1996 by the Faculty of Philosophyof the University of Greifswald and it is partly financedby the Women’s Representative and Equal Opportunity Commissioner of the Federal State of Mecklenburg-Vor-pommern.
Greifswaldi Ernst-Moritz-Arndti Ülikool: Greifswald.IZFG asutas 1996. aastal Greifswaldi Ülikooli filosoofiateaduskond ning seda rahastab osaliselt Mecklenburg-Vorpommerni liidumaa naiste esindaja ja võrdsete võimaluste volinik.
Its scientific and political goal is to provideequal opportunities for women in the academic field.The main activities of the Centre are the promotion andintegration of interdisciplinary gender studies, advisingapplications of research projects, expanding the reference library and organising conferences.
Selle teaduslik ja poliitiline eesmärk on pakkuda naistele akadeemilises töös meestega võrdseid võimalusi. Keskuse põhitegevusaladeks on interdistsiplinaarsete soolise võrdõiguslikkuse uuringute edendamine ja integreerimine, nõustamine teadusprojektide taotluste koostamisel, teatmekirjanduse raamatukogutäiendaminejakonverentside korraldamine.
(Gender and Sociology Research Department – Institute of Sociology).Academy of Sciences of the Czech Republic. Prague.
(Soolise võrdõiguslikkuse ja sotsioloogiliste uuringute osakond - Sotsioloogia Instituut).
(Young Women in Natural Sciences and Engineering).Sachsen-Anhalt Government.Halle.
(Noored naised loodusteaduste ja tehnika alal). Saksi-Anhalti valitsus: Halle.
This initiative is funded by the Government of Sachsen-Anhalt and the European Social Fund.
Seda algatust rahastavad Saksi-Anhalti valitsus ja Euroopa Sotsiaalfond.