natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Το όνο�α δεν υπονοεί ότι οι �αθητές του σχολείου �αθαίνουν ναπαράγουν. Ση�αίνει ότι εκεί �αθαίνουν τι είναι το Σχολείο, �αθαίνουν να γίνονται δεκτικοίστη �άθηση.
The differences betweenthese concepts are frequently considerable, sometimes subtle, and always very significant.This Agora, particularly the third session, looks more closely at this issue.
Θα παρουσιαστεί εδώ όλος ο διάλογος σχετικά �ε τη διαδικασία �άθησης καθώς καιορισ�ένες πρακτικές εφαρ�ογές που υλοποιούνται στην Ευρώπη και παρουσιάζουν ιδιαίτεροενδιαφέρον.
‘Work is now the function of the machine….It is supposed that [men] will be freed from ‘work’in order to do something that is not ‘work’.But what is work and what is not work?[He lists a very varied set of activities.]All these things are work for some people,while for others they are amusement.There are very few activities that cannot be regardedeither as work or as amusement depending on how they are looked at’.
Σκέφτο�αι τον ρόλο της ένταξης �έσω του πεδίου της οικονο�ίας.
One hundred and eighty years ago, Robert Owen addressed his 'fellow manufacturers', tellingthem about his management experiment and inviting them to join it.
Τα ιδρύ�ατα ένταξης είναι,κατά τη γνώ�η �ου, σχολεία της ζωής.
The New Lanarkexperiment in Scotland became famous throughout the world.
Υπό την έννοια αυτή,τα ιδρύ�ατα ένταξης είναι πραγ�ατικά σχολεία.
He urged them to care for his�animated machines� just as they did their other machines, because they derived great benefitfrom them as entrepreneurs, as manufacturers.
Η ιδέα προσεγγίζει εκείνη των δανικών σχολών παραγωγής.
Obviously, this policy was also advantageous for the workers.
Ηδραστηριότητα και η �άθηση �έσω της πράξης παρέχουν την ευκαιρία για συσχέτιση �ε τηθεωρία.
But Owen, as is well known,went further, the distinctive feature of New Lanark being the priority given to education: in1816 he built the Institution for the Formation of Character.
Πρόκειται για αξιοποίηση της επιθυ�ίας για δραστηριότητα, για �άθηση �έσω τηςπράξης, ώστε να δη�ιουργηθεί η διάθεση για την απόκτηση γενικών γνώσεων και τηνενσω�άτωσή τους, τρόπω τινά, στην πράξη.
This provided a complete moderneducation for life and work which was widely praised and has been the subject of innumerablestudies and publications.
Συγχρόνως, επιτυγχάνει και το αντίστροφο:προσανατολίζει τους ανθρώπους προς την επαγγελ�ατική δραστηριότητα �έσω των γενικώνγνώσεων.
And today, its physical remains have been restored and can beadmired in the exquisite surroundings of the River Clyde.
Τέτοιοι πολίτες είναι απαραίτητοι για τηναποκατάσταση της κοινωνικής συνοχής, που συχνά απειλείται από τις κοινωνικές καιτεχνολογικές �εταλλάξεις και από την όξυνση των κοινωνικών ανισοτήτων.
Concern with education and training and with the place of work in human life is thus nothingnew, and many experiments have explored what at first sight seems a simple relationship butwhich cannot be explained in simple terms � at least not nowadays.
Η κατάρτιση είναι ένα τρόπος οργάνωσης του χώρου καιτου χρόνου
Hence we believe that we should remember, firstly, that it is right to go back to a (more)global framework in order to glimpse the future of work in people�s lives as individuals and ascitizens.
Αυτή είναι όλη η προβλη�ατική της αποκαλού�ενης επαναλα�βανό�ενης εκπαίδευσης ή �διάβίου �άθησης�, ή �συνεχούς κατάρτισης�.
(h) Lastly, it could be said to be �obligatory� in social research to use an interdisciplinaryapproach: anyone who fails to consider work and education in our contemporary societiesin the light of other fields of knowledge and problems will have little to contribute butplatitudes (5).
Η θέση της εργασίας και της κατάρτισης στησύγχρονη κοινωνία
The images of work, its meaning for people, and the role that it plays in structuring society, are changing, andwith them, obviously, the role given to education and training, whether this is vocational,continuing or merely �general�.
�Η λειτουργία της �ηχανής αποσκοπεί στην εξοικονό�ησηεργασίας (�).
These images alone are therefore enough to �explain� illogicalities such as the early retirementpolicy of Telef�nica de Espa�a, which is based on the �fact� that workers are �old� eventhough they may only be 50 years of age.
Υποτίθεται ότι οι άνθρωποι αποδεσ�εύονται από την�εργασία� για να �πορούν να κάνουν κάτι που δεν είναι �εργασία�.Ό�ως, τι θεωρείται και τι δεν θεωρείται εργασία;.
Thanks to the images and ideology of work, it is saidwith assurance that because they are older they must be untrained and unable to adapt to thenew information technologies.
[Απαριθ�είται �ιασειρά πολύ διαφορετικών δραστηριοτήτων ] Όλα αυτά τα πράγ�αταθεωρούνται εργασία για ορισ�ένα άτο�α, ενώ για άλλα συνιστούνδιασκέδαση.
And of course, when they accept voluntary redundancy(voluntary at least in name) or early retirement, they are forbidden to work in their existingoccupations for another company.
Υπάρχουν πολύ λίγες δραστηριότητες που δεν �πορούννα θεωρηθούν ως εργασία ή ως διασκέδαση, ανάλογα �ε το πώς τιςβλέπει κανείς�.
That is, they are forbidden to offer their supposed lack oftraining to Telef�nica�s competitors. Thus, a fund of knowledge and training is squandered;Spanish society should not allow this waste.
Τζώρτζ Όργουελ Τhe Road to Wigan Pier, 1937
The first period: 1968-1973.The crisis of work, the allergy to work, and the crisis of the work-based society.
Γι� αυτό, θεωρού�ε χρήσι�ο να καταφύγου�ε σε ένα πιο σφαιρικό πλαίσιο ώστε να δού�εποιο είναι το �έλλον της εργασίας στη ζωή των ανθρώπων, ως ατό�ων και ως πολιτών.
In fact, the evolution of capitalist production did not require any increase in general trainingon the part of the mass of workers, either in industry or services; what was provided was theminimum necessary amount of skills training which led to a polarisation of skills (moretraining for the few, and less training and deskilling for the many).
�Για �ας [η κατάρτιση αποτελεί] παράγοντα πολιτειακής συνείδησης�, συ�φώνησε το Τρίτο Εθνικό Συνέδριο Μεταλλουργών στο Σάο Πάολο, τον Αύγουστο του 1995.
Moreover, as is evident from the literature, education and training policies, and above allpolicies on the organisation of work, did not aim in the second half of the 1970s to producemore capable workers, with better �technical� skills but were simply a sop to workers�demands, a way of reaching a minimum level of agreement. That is, they aimed at producingmore compliant workers.
Πρέπει να αποφύγου�ε πάση θυσία τις κοινοτοπίες της ακαδη�αϊκής και επιχειρη�ατικήςκοινότητας, ότι είναι εύκολο να καταλήξου�ε σε απλές αντιστοιχίες �εταξύ της γνώσης, τηςεργασίας και κατάρτισης που τις συνδέουν.
The �new ways of organising work� of that time can be explained in part as a political attemptat change in the workplace, rather than as a technical necessity.
Η τάση αυτή αποτελεί πρόσφορο έδαφος για τηνανάπτυξη εσφαλ�ένων πολιτικών κοινωνικής και επιχειρη�ατικής διαχείρισης, πράγ�α πουέχει δυσ�ενείς επιπτώσεις για την επιχείρηση καθώς και για τα άτο�α ή τις ο�άδες που τησυγκροτούν.
And the best Europeanexamples of how those social changes were reflected in national and European institutions arecertainly the European Foundation for the Improvement of Conditions of Living and Work,and the European Centre for the Development of Vocational Training.
Θα επιση�άνω εδώ τέσσερα �όνο ση�εία:
Second period: 1984 and after.Restructuring of production, outsourcing, enterprise networking: towards a pattern ofsmall businesses.
(α) Μια σωστή διερεύνηση της εργασίας στο πλαίσιο των κοινωνικών επιστη�ών πρέπει ναεξετάσει βαθύτερα το θέ�α, ξεπερνώντας τις ά�εσες κοινωνικές συνθήκες, για να είναι σεθέση να το κατανοήσει πραγ�ατικά.
Besides being forever associated with Orwell�s �Big Brother�, the year 1984 may be taken asthe turning point or boundary between two eras in the analysis of society, work and education.Three key works of sociology were published in 1984: Divisions of Labour by Ray Pahl, inthe United Kingdom, The End of the Division of Labour?
Παράδειγ�α αποτελεί η εργασία ενός διακεκρι�ένουγάλλου ερευνητή, του Φιλίπ Ζαριφιάν, �ε τον οποίο κατά βάση συ�φωνού�ε, (Philippe Zarifian, �loge de la civilit�, 1997).
By Horst Kern and Michael Schumann, in Germany, and The Second Industrial Breakthrough by Michael Piore and Charles Sabel, in the United States.
Ένα καλό σχετικό παράδειγ�α είναι το πρόσφατο (1998) βιβλίο του Πιέρ Ρόλγια την εργασία κατά τη διάρκεια των ρωσικών επαναστάσεων (Pierre Rolle, Le travaildans les r�volutions russes).
The geographical dispersal of places of work, the dislocation of the major concentrations ofindustry which had been the �great proletarian metropolises�, not only completely upset thesocial fabric and location of work, but also obviously faced training with new challenges,forcing it to recognise the complexity of production and foster local knowledge (9).
(δ) Τέλος, θέλω να υπογρα��ίσω ότι, τόσο στην κοινωνική έρευνα όσο και σε πρακτικόεπίπεδο, η προσφυγή σε άλλες επιστή�ες είναι σή�ερα, θα λέγα�ε, �υποχρεωτική�:όποιος δεν λα�βάνει υπόψη άλλους κλάδους της γνώσης και άλλους προβλη�ατισ�ούς
Second, the new pattern of production, based onoutsourcing of activities, sub-contracting and asymmetric chains of production, mightexacerbate the destruction of knowledge by downgrading the relationship between the
Μια ωραία συζήτηση στο N. Besucco y M. Tallard: L'encadrement collectif de la gestion de comp�tences...,Sociologie du Travail, 2, 1999: 123-142.
These matters are discussed more fully in the final chapter of Castillo, Juan Jos�. A la búsqueda del trabajoperdido.
όσον αφορά την εργασία και την κατάρτιση στις σύγχρονες κοινωνίες, δεν �πορεί παράνα αναλώνεται σε κοινοτοπίες (5).
(central) enterprise and (end) workers. In this case, training would be behavioural training,and once again, working arrangements remind us that compliant rather than capable workerswould be required.
Ση�ασία της εξέλιξης του ρόλου της εργασίας: η αντίληψηγια το ρόλο της εργασίας συ�βαδίζει �ε την αντίληψη γιατην κατάρτιση (6)
The third period: 1990 to the present day.‘Slim’ models of production: participation, quality, continuous improvement... Training:learning to learn... and to be mobile.
Η φουτουριστική λογοτεχνία, όντας αποκο��ένη από τον κοινωνικό της περίγυρο, �ας έχειπαρουσιάσει �ια εικόνα του �έλλοντος σύ�φωνα �ε την οποία η εργασία προορίζεται σεά�εση εξαφάνιση (7).
For our present purposes, perhaps the two most outstanding features of the 1990s were thetwo different discourses about the image of work found in the sociological literature andproclaimed more widely.
Με βάση αυτές τις εικόνες δη�ιουργούνταιπροσδοκίες στα άτο�α και αναδύονται κοινωνικά αιτή�ατα.
The first was the �end of work�: we were once again at the dawn of an age when there wouldbe no need for workers because work would disappear.
Σ� αυτές, σε τελική ανάλυση,βασίζεται η κατάρτιση.
Whether this was taken to mean itsphysical disappearance or its consequent disappearance as a moral value between people, itseemed that work would no longer be the central concern in our societies, now based onreformed capitalism.
Με αυτό τον τρόπο χάνεται �ια πηγή γνώσης καικατάρτισης, πράγ�α που η ισπανική κοινωνία δεν θα έπρεπε να επιτρέπει.
This did not stop anyone discussing and adopting policies and publishing books aboutsomething that was in terminal decline.
Θα αναπτύξω το επιχείρη�ά �ου εν συντο�ία, αναφερό�ενος στη θέση της κατάρτισης σετρεις πρόσφατες ιστορικές περιόδους.
The second was that the 1990s were, and all the indications are that this trend will continue,the decade of training and skills, of major social agreements in which workforce training wasthe key item.
1968-1973: Κρίση της εργασίας, αλλεργία στην εργασία, κρίση της κοινωνίας της εργασίας
�New models of production� were said to call for more intelligent and more committed work,an overall vision of issues, greater knowledge and a return to integrated skills (10).
Το κοινωνικό περιβάλλον της εν λόγω περιόδου, που �ελετήθηκε και αναλύθηκε κατάκόρον (8), δείχνει ότι η ριζοσπαστική α�φισβήτηση από τους εργαζό�ενους αυτού που
Research showed that this new form of work probably demanded a more intelligent application ofknowledge and was certainly more stressful and intensive, with little or no time for reflectionor for cooperation among overloaded work teams, so that it was virtually impossible to passon knowledge or ideas about working practices.
ονο�άστηκε �καπιταλιστική� οργάνωση της εργασίας � και όχι �επιστη�ονική�, όπωςσυνηθιζόταν �έχρι τότε να αποκαλείται � συνδεόταν �ε την κατάρτιση.
When, at the behest of the UGT trade union and with funding from the National Council of Continuing Training, we carried out a study to prepare a �guide� for the identification oftraining needs in major Spanish companies, we saw ourselves obliged to use a framework thatwas much broader than that usually used in �impact� studies (i.e., the greater the innovation,the greater the need for skills and hence training).
Αυτό έγινε �έσω τηςσυζήτησης γύρω από την �πόλωση των προσόντων�, που διατυπώθηκε κυρίως στα κλασσικάπλέον κεί�ενα των Χάρρυ Μπρέιβερ�αν (Harry Braverman, Labour and Monopoly Capital:
This study looked at the division of labourin society, before examining the actual division of labour in enterprises, company outsourcingpolicies, in-house and out-of-house production, sub-contracting, etc., as the essential startingpoints for forecasting future training needs (11).
The degradation of work in the 20th century, 1974), και του Μισέλ Φρεσενέ (Michel Freyssenet,La division capitaliste du travail, 1976) σχετικά �ε τον κατα�ερισ�ό της εργασίας.
When a large company reorganises and moves a (sizeable) proportion of its productionoutside, how can training be arranged for the productive fragments that now make up theproduction system of what used to be a major centre of employment and is now merely amajor company?
Τι ρόλος λοιπόν προοριζόταν για την επαγγελ�ατική κατάρτιση, για να �η�ιλήσου�ε και για την προσωπική εξέλιξη των ατό�ων ως πολιτών;
Furthermore, they probably need to do so with new-foundindependence (and sometimes new-found dependence): to design and reflect (for what? � thiswill depend on the nature of the subordinate relationship with the �mother� company), tocoordinate, plan and monitor (themselves), to start working, to be inventive, to train, andso on.
1984 και �ετά: Αναδιάρθρωση της παραγωγής, εξωτερίκευση, επιχειρησιακά δίκτυα:προς ένα ιστό �ικρών εργασιακών κέντρων (ΜΜΕ)
If there is a balanced division of labour, the first question is: are all citizens to be trained aspotential managers, if only of themselves?
Πράγ�ατι, το 1984 δη�οσιεύονται τρία πολύ αξιόλογα έργα τηςκοινωνιολογικής βιβλιογραφίας �ε θέ�α την εργασία: Divisions of labour, του Ραίη Πάλ (Ray Pahl) στη Μεγάλη Βρετανία, Das Ende der Arbeitsteilung?, των Χόρστ Κερν και Μίχαελ Σ ο ύ � αν (Horst Kern, Michael Schumann) στη Γερ�ανία και The Second Industrial Divide, των Μάικλ Πιόρε και Τσάρλς Σέι�πελ (Michael Piore, Charles Sabel) στις Ηνω�ένες Πολιτείες.
Some are couched in general terms and others are more specific, butif they are to be addressed clearly, they require more general examination of the relationsbetween social structure, images of work and training needs and policies.
να αναγνωρίσει την πολυπλοκότητα της παραγωγής και να ευνοήσει την ανάπτυξη τοπικήςγνώσης (9).
The main question is of course: what is the future of work and training, and of our societies?
Η ειδίκευση-κατάρτιση στρέφεται πλέον στηνανάπτυξη προσόντων συ�περιφοράς: η αγορά εργασίας αναζητεί εργαζό�ενους, όπωςαναφέρθηκε παραπάνω, περισσότερο επιδεκτικούς στις νέες συνθήκες παρά ικανούς.
It assumesdiscussion � and this is a good forum for it � of the various options for social organisation, ofa citizens� orientation in preference to a vision based on short-termism, of a negotiatedbuilding of society, of the jobs we want to exist in the future and, of course, of the trainingwhich we need if those jobs, that division of labour, and those citizens are to exist.
Οι δύοαυτές ιδέες, ενώ εκ πρώτης όψεως φαίνονται αντιφατικές, προσπάθησαν να επιλύσουν τοπαράδοξο που ε�περιέχεται στην πρακτική εφαρ�ογή τους.
We are not heading for a new Medieval society, as Umberto Eco has written, in which thecitizens of the world will be transformed, freed from social ties, lacking frames of reference,obliged to be wandering workers, geographically mobile, always available and answerable forthemselves.
Πάντως, είτε δηλώνεται ότι εξαφανίζεται ωςυλικό αγαθό, είτε ότι εξαφανίζεται αναγκαστικά ως ηθική αξία �εταξύ των ατό�ων, δενφαίνεται πια να αποτελεί η εργασία το κεντρικό θέ�α στις κοινωνίες του �ετασχη�ατισ�ένουκαπιταλισ�ού.
Given a rough outline of the types of persons, of citizens and workers that we want, closelylinked with the public policies needed to achieve these aims, we need to discuss how, whereand why to spend growing public resources, both national and European, on what concerns ushere � that is, if we seek to create potential workers, and above all, citizens (who will also bepotential workers).
Στην πραγ�ατικότητα ό�ως δεν έχουν πάψει να διατυπώνονται και να εφαρ�όζονται πολιτικέςκαι να δη�οσιεύονται βιβλία σχετικά �ε κάτι που υποτίθεται ότι φτάνει στο τέλος του�
This debate on the direction of public policies leads immediately to the need to encourage theprivate policies of enterprises in the same direction, to ensure that public and private policiesconverge. While such broad policy areas may not disagree, within each area, private or public,and even within one enterprise, whether one company or a group of companies, policies areoften openly at loggerheads.
Από την άλλη, η δεκαετία του ενενήντα ήταν � και όλα δείχνουν ότι η τάση θα συνεχιστεί στο�έλλον � η δεκαετία της κατάρτισης, της ειδίκευσης, των �εγάλων προκλήσεων για τηνεκπόνηση κοινωνικών συ�φώνων �ε κεντρικό πυρήνα την επαγγελ�ατική κατάρτιση.
One obvious example is the organisational policies in enterprises which seek to create greaterinvolvement in work as a prerequisite for exploiting both workers� knowledge and skills, andtheir willingness to work and learn. These policies contrast with other policies within thesame enterprise to promote freelance working by groups of workers, combined with measuresto break up and destroy workers� capacity for collective action12.
απαιτεί, πιθανώς, �ια πιο έξυπνη εφαρ�ογή των γνώσεων, είναι ό�ως κυρίως πιο αγχωτική,πιο έντονη. Αφήνει ελάχιστο ή καθόλου περιθώριο για στοχασ�ό και ελάχιστο χρόνο γιασυνεργασία σε ο�άδες, λόγω υπερβολικού φόρτου εργασίας.
The present situation does indeed appear to be characterised by the coexistence of a) a demandfor high skill levels when appointments are made, so that training is used as a form ofselection; b) �underuse of skills in the exercise of work�, which can make the situation lesssatisfying for people who are well-trained but then find themselves working in unskilledpositions; and c) a new undervalution in remuneration (13).
Από τον κατακερ�ατισ�ό της εργασίας στη συγκεκρι�ένηκαι σύνθετη κατάρτιση
Under certain social conditions, work, the human activity that aims at transforming reality, isstretched and blurred, retreats into the secret corners of society and becomes socially andscientifically invisible.
Οι �ονάδες της σύγχρονης παραγωγής είναι αναγκασ�ένες να ανακτήσουν �έρος τωνδεξιοτήτων που χάθηκαν λόγω κατακερ�ατισ�ού της παραδοσιακής εργασίας.
In our view, the dominant discourse about the end of work, which is hedged about by so manymistaken policies, must give way to a more sensible and realistic perspective that is rooted insocial research and the people�s experience, and in the needs of enterprises that look a littlefurther than the immediate short term.
Φυσικά, το κορυφαίο ερώτη�α είναι, ποιο θα είναι το �έλλον της εργασίας και τηςκατάρτισης, ποιο το �έλλον των κοινωνιών �ας.
Castillo, Juan Jos�. Guía para la detección de necesidades de formación en las grandesempresas (various authors), Working Document No 5 for the Charles Babbage Research Seminar on the Social Sciences of Work, presented in Lisbon, INOFOR Congress, May 1999.
Και γ) �ια νέα �είωση τωνα�οιβών (13).
A debate on European experience, experiments, visions etc. couldbe a significant exercise here.
Για ποιο λόγο καταρτίζου�ε τους πολίτες;
It is based on indepth knowledge of the development of Danish labour market and training policy in recentdecades, knowledge which is also generally available in various multilingual reports.
Η εργασία, αυτή η ανθρώπινη δράση που αποσκοπεί, υπό συγκεκρι�ένες κοινωνικέςσυνθήκες, να αλλάξει την πραγ�ατικότητα, εκτείνεται και χάνεται, εξαφανίζεται στα άδυτατης κοινωνίας, γίνεται αόρατη κοινωνικά και επιστη�ονικά.
It is intended instead to compare aselection of issues prompting debate in the labour market and training policy situation today,and on the basis of these examples, which are relatively typical of the times, we will attemptto look into the future in a summarising section.
Αν η εργασία αποτελεί, ολοένα και περισσότερο, �ια σειρά από διαφορετικές εργασίες,θεωρού�ε ότι �έσω της κατάρτισης (και για την εργασία, αλλά κυρίως για την κοινωνία),δη�ιουργούνται οι πολίτες; Το αίτη�α παρα�ένει ζωντανό: ποιον και �ε ποιο τρόπο θακαταρτίσου�ε; Ποιος κυβερνά και αποφασίζει για ένα τόσο περίπλοκο σύστη�α; Ποιες
Foreign colleagues often note that Denmark is a pioneering country, particularly with regardto training. In this contribution we have chosen to take a perhaps rather unfair view, in that wewill for the most part only be describing negative developments the country has experiencedin organising training programmes.
ορατές κινήσεις θα υπερισχύσουν των αοράτων εκείνων που σή�ερα καταπνίγουν τις ελπίδες�ας ως ευρωπαίων πολιτών;
Here at the threshold of the new century Danish society is experiencing a veritable explosionin training activities, both in the quantity of provisions and in the qualitative requirements inrelation to the needs of companies.
βιβλιογραφία
experience and training ballast.
Μαδρίτη: Editorial Complutense, 1999.
The Youth Initiative: training as a duty
Σάο Πάολο, Βραζιλία: ALAST, 1998.
An overview of the articles can be accessed on the Ministry of Educationwebsite: www.uvm.dk [cited 18.3.2002].
Κρίση στην παραδοσιακή πρόσβαση στηνεκπαίδευση
They are no longer assigned work at any price, theaim instead being to return them to the training path � the sooner the better.
Από το θέ�α του συνεδρίου γίνεται φανερό ότι επιζητείται �ια βαθύτερη σκέψη και συζήτησηγια το ρόλο που παίζουν η εργασία και η εκπαίδευση ως λίγο πολύ αναπόσπαστα φύλλα απότο η�ερολόγιο της σύγχρονης κοινωνίας.
However, theoutcome includes not just the time when training begins but also the time when the youngperson ceases to be unemployed, i.e. enters work again through self-help.
Η πρωτοτυπία του θέ�ατος έγκειται στο ότιπροτείνεται να �ελετηθεί ο χρόνος που απαιτούν η εργασία και η εκπαίδευση: ο χρόνος είναιένας βασικός δο�ικός παράγοντας που όχι �όνο δίνει δυνατότητες αλλά θέτει και όρια στηνοργάνωση της κοινωνίας �ας.
In fact relatively fewchoose training voluntarily, because in doing so they move over to government trainingsupport which is a mixture of a public grant and loan, altogether equivalent to substantiallyless than full benefit, and less than half the income of an unskilled worker.
Αν λοιπόν θέλου�ε να οργανώσου�ε το �έλλον �ας, είναι καλόνα γνωρίζου�ε τις πραγ�ατικές δυνατότητες χρόνου που έχου�ε για εργασία και εκπαίδευσηκαι να θέσου�ε τους νέους στόχους �ας σύ�φωνα �ε αυτές.
The scheme isconsequently lopsided in the sense that work at any price � even on unreasonable terms � maybe a necessity overshadowing everything else for these young people, who are no longer livingat home and have perhaps started a family in expectation of a stable income from unskilledwork.
Φυσικά, η επιδιωκό�ενη συζήτηση δεν �πορεί να γίνει σε απολύτως επιστη�ονικό επίπεδο,και συνεπώς δεν �πορού�ε να αποφύγου�ε τον προσωπικό τόνο σε αυτή την εισήγηση.
The interesting aspect of the scheme in the eyes of the politicians is that right is exchanged forduty; to some extent the social logic is valid, with the sole but not insignificant inconsistencythat the young person, as mentioned, cannot in reality make use of his or her right to benefitduring training.