natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Ανα­φέρθηκε ακόμη ότι το σχολείο είναι ένας
One of the authors, Paul Good man, called his early relevant analysis "Compulsory Miseducation" (Goodman, 1962. reprint 1972).
ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ πίσης πολλές θεμελιώδεις μεταρρυθμίσεις της αρχικής εκπαίδευσης.
EUROPEAN JOURNAL to their demand for a wholly new ap­proach to education in the framework of overall development.
Όλες ασπάζονται την αρχή της διά βί­ου μάθησης - όπως στην Αγγλία, όπου ήδη αναφερόταν στον "Education Αΰΐ"(Νόμο περί Εκπαίδευσης) του 1944.
liberal" adult education programmes, in particular those that focus on community development;
Έ­νας από τους συγραφείς, ο Paul Goodman, ονόμασε την πρώτη του σχετική ανάλυση "Υποχρεωτική Παραεκπαίδευση" (Good­man, 1962, ανατύπωση 1972).
"(...) the present adult edu­cation programmes of all kinds do not on the whole correspond to the original concepts (...)"
Οι α­ναπτυσσόμενες χώρες εντυπωσιάστηκαν α­πό τη λογική του "Μαθαίνοντας να είμαι", που ανταποκρινόταν στο αίτημα τους για μια ολοκληρωτικά καινούργια προσέγγι­ση στην εκπαίδευση στα πλαίσια της συ­νολικής ανάπτυξης.
J the liberating, emancipatory and po­litically progressive aims of lifelong edu­cation ­that were admittedly not explic­itly espoused by the international organi­sations, nor by most of their member countries­ have made way for more "re­alistic" ones that serve to maintain and improve the existing social systems, but are not set on introducing any radical change;
Illich, 1970) είναι μάλλον το πιο γνωστό.
But as a matter of fact, little haste was made with the translation into educational policies.
Από την πλευ­ρά του ΟΟΣΑ αναφέρεται ότι η Διάσκεψη των Ευρωπαίων Υπουργών Παιδείας, που πραγματοποιήθηκε στη Βέρνη το 1973, υ­ιοθέτησε τη γενική αρχή της επανερχόμε­νης εκπαίδευσης, απόφαση που επιβεβαιώ­θηκε στη Στοκχόλμη το 1975.
From the OECD side it is reported that the Conference of European Minis­ters of Education held in Berne in 1973 endorsed the general principle of recur­rent education, an endorsement that was confirmed in Stockholm in 1975.
Μετά από αυτό όμως λίγη πρόοδος επιτελέσθηκε και ό,τι είχε επιτευχθεί "ήταν ακόμη εμβαλωματικό και άνισα κατανεμημένο στις διά­φορες χώρες" (Παπαδόπουλος, 1994, σελ. 115).
But af­ter that little progress was made and what­ever had been achieved "was still of a piecemeal nature, unevenly spread across the countries" (Papadopoulos, 1994, p. 115).
Αυτό είναι που άλλες χώρες ονομάζουν συ­νήθως σοσιαλισμό..."(op. cit. σελ. 265).
The universities have missed the opportunity to reorganise their teach­ing so as to make real "recurrency" pos­sible and to open their doors to new clientèle (Kallen, 1980).
Στην UNESCO παρατηρείται παρόμοια ε­ξέλιξη.
In UNESCO a similar development can be observed.
Οι Γενικές Διασκέψεις υιοθετού­σαν η μία μετά την άλλη την ιδέα της διαρ­κούς εκπαίδευσης, αλλά γρήγορα η ιδέα αυτή συρρικνώθηκε σε ελάχιστες εξειδι­κευμένες διαστάσεις, όπως προγράμματα κατά του αναλφαβητισμού στις αναπτυσ­σόμενες χώρες και υποστήριξη της "παρα­δοσιακής" εκπαίδευσης ενηλίκων ειδικό­τερα (βλ. Lengrand, op. cit., σελ. 125).
Successive General Conferences have endorsed the concept of permanent education, but it has rapidly been reduced to a few specific dimensions, literacy pro­grammes in the developing countries and support to "traditional" adult education in particular (see Lengrand, op.cit. p. 125).
Στην δεκαετία του '60 και στις αρχές της δεκαετίας του '70 πραγματοποιήθηκαν ε­
Admittedly, the general idea has caught on, in policy makers' statements and also in many edu­cation and training programmes. But the connotation has to my mind profoundly
Ευνοεί τα προγράμματα "διά βίου κατάρτισης", που σχετίζονται σαφώς με την εργασία και την απασχόληση, κατά προτίμηση τα ι­διωτικά και με ελάχιστες απαιτήσεις από τα κρατικά κονδύλια.
In a way this was to be ex pected, considering the change in political climate of the past decades and the evolution of the economies of the developed countries towards a liberal model: the generous and encompassing concept of lifelong education as it was conceived in the early stages no longer fits the present-day efficiency-oriented "no non sense" market economies.
Διευθυντής έρευνας του CNRS στο Εργα­στήριο Οικονομίας και Κοινωνιολογίας της Εργασίας (LESTLaboratoire d ' Economie et Sociologie du Travail).
" (...) although the paradigms may be generous, the concrete forms to which they correspond at a given point in time in a given country may largely differ as a function of the 'societal' constructions in herent to each of them.(...) our discussion of this White Paper shall to a certain extent remain very French in essence.. ".
Μια ανάγνωση των παραδειγμάτων του Λευκού Βιβλίου για την εκπαίδευση και την επαγγελματική κατάρτι- ση : στοιχεία για συζήτηση.
Quoting the Bangemann report of May 1994, the White Paper points out "that throughout the world, information and communication technologies are bringing about a new industrial revolution" and further on it continues, "it is [...] certain that information technologies have radically changed the nature of work and the organisation of production" and "information technologies [ ...] bring., the "learn ing system" and the "producing system" closer together"1.
Τα "Λευκά Βιβλία" της Επιτροπής αξίζει να τύχουν μιας προσεκτικής ανάγνωσης, πολύ περισσότερο λόγω του υβριδικού κα­θεστώτος τους.
The emphasis placed on the influence of combined "macro and micro" manage ment choices on mechanisms involving work, employment and lifestyles reposition educational and training actions in volving "lifelong learning" within the framework of productive paradigms and constructions of "wage relations" whose determining character in this field is fa miliar (indeed, it will be recalled that the "wage relationship" combines production standards and consumer standards).
Γενικά παρουσιάζονται ως μια πηγή προτάσεων, μία βάση για την προώθηση ιδεών με σκοπό τη διευκόλυν­ση της συζήτησης -"μιας πολύ μεγάλης συ­ζήτησης με τους κυριότερους ενδιαφερό­μενους.." (1).
It means that the challenges of the utilisation of the "labour force" can be repositioned in its combined situation as a factor of production and a basis of well-being within a twofold and indissociable perspective of production and distribution of wealth.
προοπτικής της " διά βίου εκπαίδευσης και επαγγελματικής κατάρτισης".
However, as can be seen from the length of the articles in the Vocational Training Journal, the paradigms may be generous, but the concrete forms to which they correspond at a given point in time in a given country may largely differ as a function of the "societal" constructions inherent to each of them.
Και από αυ­τή ακριβώς την προοπτική μας ενδιαφέρει.
It must therefore be specified that our discussion of this White Pa per shall to a certain extent remain very French in essence...
Στα πλαίσια λοιπόν αυτής της προοπτικής σκοπεύουμε να την εξετάσου­με.
'Work in the field of the his tory of technology (...) shows the degree to which, in retrospect, the "systemic" perspective is the only one which can be retained.
Με τη βοήθεια μιας κατά κάποιον τρόπο επι­στημολογικής εργασίας θα είναι δυνατόν να ξεκινήσουμε μία συζήτηση σχετικά με το Λευκό Βιβλίο.
This perspective in fact necessarily privileges interdependencies between all the components of societies, be they of a technological, eco nomic, social, cultural or religious nature... "
Το Λευκό Βιβλίο "Διδασκαλί­α και εκμάθηση.
Serious doubts concerning the legitimacy of the premises
Αυτά άραγε διαφεύγουν από τις προθέσεις των δημιουργών τους; Δεν έχει ιδιαίτερη σημασία.
The language used here is reminiscent of an all too familiar perspective: that of tech nological determinism, or, in a slightly more sophisticated form, a determinism of "relations of production."
Παίζει το ρόλο μιας πραγματικής θεωρί­ας, - σαν πραγματική βίβλος;- που δεν α­φήνει ιδιαίτερο περιθώριο στις αντιφάσεις και φυσικά ούτε στις αντιρρήσεις.
From this "one best way" perspective, innovative technologies substitute old technologies in "optimal combinations of factors", thus imposing themselves by their superior effective ness.
' Λευκό Βιβλίο '" Διδασκαλία και μά­θηση.
This reflects a very classical "economism", largely disparaged by all the empirical work in the field of industrial economics and labour sociology over the last 20 years.
Προς την κοινωνία της γνώσης".
Work in the field of the his tory of technology, moreover, shows the degree to which, in retrospect, the "systemic" perspective is the only one which can be retained.
Υπηρεσία Επισήμων Εκδόσεων των Ευρωπαϊκών Κοινοτήτοίν. Λουξεμ­βούργο, 1995
This perspective, in fact, necessarily privileges interdependencies between all the components of societies, be they of a technological, economic, so cial, cultural or religious nature.
Το Λευκό Βιβλίο για την εκπαίδευση και την επαγγελματική κατάρτιση που δημο­σιεύτηκε από κοινού από την ΓΔ XXII -Εκπαίδευση, Επαγγελματική Κατάρτιση και Νεότητα - και την ΓΔ V - Απασχόλη­ση, Εργασιακές Σχέσεις και Κοινωνικές Υ­ποθέσεις -, εντάσσεται στα πλαίσια της
Therefore, although one can easily sub scribe to the hypothesis of the emergence of new information and communication technologies" (NlCTs), they must also be viewed as a component of a new "technical system", fitting into the present system according to the dynamics of "decon- struction-reconstruction" whose nature is
Η ανάλυση αυ­τή μας δείχνει ότι υπάρχουν αντιφάσεις, ουσιαστικά ανυπέρβλητες για μας, μεταξύ της βάσης που έχει γίνει δεκτή για την ανά­πτυξη δράσης και των στόχων στους οποί-
The White Paper opens with a kind of declaration of principle that three factors inescapable of transformation are imposing themselves on Europe, "three factors of upheaval", namely "the dawning of the information society", "the internationalization of trade" and "the relentless march of science and technology". The questions raised do not relate to the importance of the trends characterising the respective fields of technological innovations, ex
ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ους είναι υποχρεωμένη να αποσκοπεί.
Toe 'social and economic effects' of NlCTs sball (...) strictly depend on the institutional and social forms each collective body is ca pable of creating." the relations between the costs of goods and services consumed and labour in come.
Από αυτή την άποψη, η σύνταξη του Λευκού Βιβλίου διευκολύνει κατά πολύ το καθήκον του αναγνώστη, γιατί αναφέρει σαφώς τους περιορισμούς, τους στόχους καθώς και τις προτάσεις για δράση.
The postulate in this field is that free movement of goods and factors of production lower prices in the wake of the combined effect of productive efficiency and competition, triggering moreover a "surplus" authorising a remuneration of factors which is equal or higher than the present levels.
Το Λευκό Βιβλίο ξεκινά με κάτι, ως ανα­φορά αρχής σύμφωνα με την οποία υπάρ­χουν τρεις αναπόφευκτοι παράγοντες με­ταβολής που θα επιβάλλονταν στην Ευρώ­πη, οι "τρεις κινητήριοι κλονισμοί", δηλα­δή "η κοινωνία της πληροφόρησης", "η πα­γκοσμιοποίηση" και "ο επιστημονικός και τεχνικός πολιτισμός".
Turning to the perspective of internationalization, the White Paper indicates: "This option involves improving the competitiveness of our economies and will in crease the quality of life through the efficient distribution of resources in the world"".
Τα ερωτήματα δεν αφορούν τη σημασία των κινημάτων που χαρακτηρίζουν τους αντίστοιχους τομείς των τεχνολογικών καινοτομιών, τις ανταλ­λαγές μεταξύ των "Εθνών" και τις επιστη­μονικές και τεχνικές γνώσεις: αυτές οι τε­λευταίες είναι αναμφισβήτητες.
Just like technologies which must be positioned on a single optimum, the international division of labour via the free allocation of factors apparently assures a collective optimum of well-being by the most effective exploitation of territorialised resources.
Αφορούν αντίθετα, τον τρόπο με τον οποίο αντιμε­τωπίζονται οι μελλοντικές τους προπτικές καθώς και οι σχέσεις τους με άλλους κλά­δους εξέλιξης των κοινωνιών μας.
These rapid pauperisation mechanisms of the population groups most directly af fected by the abrupt opening up of markets are so familiar that no further com ment, is required. It is, nevertheless, essential to keep them in mind to under stand what is happening today and to look into the future since these mechanisms are already in action.
Αυτές οι διασυνδέσεις παίζουν πράγματι κάποιο καθοριστικό ρόλο σε ό,τι αφορά τις δια­στάσεις αλλά και την φύση του κλονισμού που αναφέραμε.
They cannot be ignored, even if there are major difficulties in grasping their present reality and de termining points and forms of action, once they have developed."
Η κοινωνία της πληροφόρησης
The scientific and technical world
Αναφέροντας την έκθεση "Bangemann" του Μαίου 1994, το Λευκό Βιβλίο διαπι­στώνει: "σε όλο τον κόσμο, οι τεχνολογί­ες της πληροφόρησης και οι επικοινωνίες, οδηγούν σε μία νέα βιομηχανική επανά­σταση".
The problem of the "internationalization" of the economy is twofold. It refers, on the one hand, to the relations which may exist between the territorialisation of per sons and that of productive activities and their conditions of harmonisation and on the other hand, it refers to relations which may exist between an expansion of com petition in the product markets and stand ards of living, these being measured by
Οι διατυπώσεις αυτές παραπέμπουν σε μία γνωστή προοπτική: αυτή του βιολογικού ντετερμινισμού, ή με μια ακόμη πιο επι-
Having noted that "the developments and dissemination of scientific and technical knowledge is accelerating [...]" and that "industry relies increasingly on science [...]", the authors of the White Paper de-
"Οι εργασίες στον τομέα της ιστορίας των τεχνικών δεί­χνουν (...) το πως όταν κρα­τάμε κάποια απόσταση, η σνστεμική προοπτική είναι η μό­νη που θα μπορούσε να ισχύ­σει.
"It is essential to keep it is essential to keep (...) these rapid pauperisation mechanisms of the popula directly abrupt markets what is and to tion groups most affected by the opening up of (...)to understand happening today plore that instead of celebrating progress as was the case a century ago. publicopinion often perceives scientific ventures and technological progress as a threat [...] matched by a sense of fear which has some parallels in the transition from the Middle Ages to the Renaissance", concluding that "it is by disseminating knowledge that this irrational climate can be over come"12.
Πράγματι, η προοπτική αυτή υποχρεώνει να δοθεί κά­ποια βαρύτητα στις σχέσεις μεταξύ του συνόλου των συ­στατικών των κοινωνιών μας είτε πρόκειται για τεχνολογι­κές πτυχές είτε για οικονο­μικές, κοινωνικές, πολιτιστι­κές ή θρησκευτικές... " τώνται από πολιτικές επιλογές, αφού η "πολιτική"αποτελεί το ανώτατο επίπεδο της ρύθμισης των οικονομικών και κοινωνικών σχέσεων.
which gradually developed in Europe from the Renaissance to the century of 'Enlightenment", are probably being called into question in this present phase of our history.11It is therefore clear that questions relating to the place accorded to scientific and technical knowledge in culture and questions relating to the "ethics of sciences" are essential, but they should be viewed from a different angle than that proposed.
Εμείς προσπαθή­σαμε να υπερασπιστούμε ακριβώς αυτή την άποψη, υπέρ μίας "ευρωπαϊκής κοινωνίας πληροφόρησης"(6).
As in earlier texts, it is not so much the facts which are called into question as the underlying normative judgements, in par ticular the assimilation between technological innovation and technological progress or the acceptance of the idea of equivalence between scientific progress, technical and economic progress and so cial progress.
Πρόκειται για μια προ­οπτική που έχει την ίδια φύση με αυτή που εξέφρασε η ομάδα των εμπειρογνωμόνων που συγκέντρωσε ο επίπροπος Flynn, στην προσωρινή του έκθεση του Ιανουαρίου 1996(7).
Comparing a present-day situation to the transition from the Middle Ages to the Renaissance is also significant in that it manifests a belief in the "natural" benefit of science and its developments, relegating all those who may think otherwise to implicit "obscurantism".
Η παγκοσμιοποίηση τηδευμένη μορφή, σε έναν ντετερμινισμό των "σχέσεων παραγωγής".
With the emergence of con sumer and ecological move ments towards the end of the 1960s, the questions be gan to be raised on the 'natural' benefit of science and its developments.
Από μια τέτοια προοπτική του "one best way" οι καινοτόμες τεχνολογίες αντικαθιστούν τις παλιές στα πλαίσια "βέλτιστων συνδυασμών παραγό­ντων", που επιβάλλονται λόγω της μεγά­λης αποτελεσματικότητας τους.
The White Paper stipulates that "mass production is declining and giving way to a more customized type of production", that "corporate organisation is increasingly turning towards flexibility and decentralisation" with a "search for flexibility", "the development of network-based cooperation" and "increased use of sub-contracting".
Οι εργασίες στον τομέα της ιστορίας των τεχνικών δεί­χνουν εξάλλου το πώς όταν κρατάμε κά­ποια απόσταση, η προοπτική στα πλαίσια ενός συστήματος είναι η μόνη που θα μπορούσε να ισχύσει.
The re sult, according to the White Paper, is "a higher level of individual autonomy for workers'' in the organisation of their work... ". "thus bringing the 'learning system' and the 'producing system' closer together"1'.
Όπως συμβαίνει και με τις τεχνολογίες που θα πρέπει να στηρίζονται σε ένα μοναδικό βέλτιστο σημείο, το ίδιο ισχύει και για τον διεθνή καταμερισμό της εργασίας, που μέ­σα από το παιχνίδι του ελεύθερου καταμε­ρισμού των παραγόντων, θα μπορούσε να εξασφαλίσει ένα συλλογικό βέλτιστο επί­πεδο ευημερίας μέσα απο την πιο αποτελε­σματική εκμετάλλευση των καταμερισμέ­νων ανά περιοχή πόρων.
Similarly, the parallel emergence of the notion of "major risk" to qualify not only "natural disasters", but in par ticular "man-made disasters" related to applications of scientific and technical developments, is no coincidence. The corresponding debates originate not only in the "profane" world, ignorant of "scientific achievement", but. on the contrary, in the scientific milieux themselves, who began to question their own orientations and direction internally.
"Οι "οικονομικές και κοινω­νικές επιπτώσεις" των NTIC εξαρτώνται (...) σαφώς από τις θεσμικές και κοινωνικές μορφές που θα μπορέσει να δημιουργήσει το κάθε συλλο­γικό σώμα".
It is therefore no coincidence that a twofold debate is be ginning to develop today around and within science on the epistemological and cosmogonie foundations of our knowledge and the "democratic control" of the direction in which science is moving.
Δρουν από κοινού ως παράγοντας που αποκαλύ­πτει και που επιτρέπει τις αλλαγές.
"It is (...) no coincidence that a twofold debate is be ginning to develop today around and within science on the epistemological and cosmogonie foundations of our knowledge and the 'democratic control' of the direction in which science is moving. "
Οι "οικονομικές και κοινωνικές επιπτώ­σεις" των NTIC εξαρτώνται συνεπώς σα­φώς από τις θεσμικές και κοινωνικές μορ­φές που θα μπορέσει να δημιουργήσει το κάθε συλλογικό σώμα.
It is no less of a coincidence that scientists themselves - or at least those with a so-called scientific training - tend to be rather privileged players in the develop ment of sects and fundamentalist religious movements.
Το πρόβλημα της "παγκοσμιοποίησης" των ανταλλαγών είναι διττό.
The above-mentioned bases for future developments correspond fairly well to the analyses conducted in what has been called the search for a "new productive model".
Από τη μία πλευ­ρά παραπέμπει στις σχέσεις που θα μπο­ρούσαν να υπάρχουν μεταξύ της εδαφικής κατανομής των ατόμων και των παραγω­γικών δραστηριοτήτων καθώς και των συν­θηκών εναρμόνισης τους.
The driving force behind this movement are the strategies predominantly established by firms worldwide, seeking to improve their relative competitiveness vis-a-vis their competitors.
ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ
EUROPEAN JOURNAL instabil
Ο επιστημονικός και τεχνικός πολιτισμός ποτελεσματικότητας και του ανταγωνι­σμού, ενώ από την άλλη παράγουν ένα "πλεόνασμα" που θα επιτρέψει μία πλη­ρωμή των παραγόντων αυτών που θα εί­ναι ίση ή ακόμη και υψηλότερη από την υπάρχουσα.
"(...) this dominant ity of the productive or by a of con de ganisation, translated considerable reduction predictability, is fronted with a social mand for stability (...) emergence of "network enterprises" whose legal and organisational contours are so blurred that it is unclear exactly where they start and where they end (a multitude of business names, financial mazes, umbrella companies...).
"Αυτοί οι μηχανισμοί της γρήγορης πτώχευσης των πληθυσμών που θίγονται πιο άμεσα από τα απότομα ανοίγ­ματα των αγορών(...) είναι (...) σημαντικό να μην ξεχνιούνται για να μπορέσει να κατανοή­σει κανείς τί συμβαίνει σήμε­ρα και για να μπορέσει να κά­νει σχέδια γιά το μέλλον(...) "
It is true that survival in productive structures of this type calls for high economic, social and cultural assets, not only to position oneself in their "nebulous expanse", but also to negotiate the appreciation of one's resources.
Αναφέρουν το "χάσμα μεταξύ προόδου και συλλογικής συνείδη­σης που υπήρχε επίσης κατά τη μετάβαση από το Μεσαίωνα στην Αναγέννηση".
The logics of "flexibility adaptability" lead to an initial precarisation of the wage relationship with the development of fixed-term and part-time contracts in a more or less global perspective of restructuring of working time.
"Μόνον με τη διάδοση της γνώσης θα μπο­ρέσει να πάψει να υπάρχει το κλίμα του παραλογισμού", καταλήγει(12).
However, beyond this, the pressure for the transition from the pattern of paid employment towards self-employment, as an extension of a restructuring of the respective position of the market and the institution in the regulation of productive organisation, reflects the issue of a return towards piece work, the complement to which can be identified within "teleworking ".
Με την εμφάνιση των κατανα­λωτικών κινημάτων καθώς και μετά τα οικολογικά κινήματα διαπιστώνει κανείς ότι τίθενται στις βιομηχανικές χώρες προς το τέλος της δε­καετίας του '60, διάφορα ερω­τηματικά σχετικά με το φυσι­κό "όφελος" της επιστήμης και των εξελίξεων της.
"The logics of 'flexibility/ adaptability' lead to an initial precarisation of the wage relationship (..^However, beyond this, the pressure for the transition from the pattern of paid employ ment towards self-employment (...) reflects the issue of a return towards piece work (...) It is a question of (...) returning to those who contribute their working capacity the responsibility for its management in (a) context of uncertainty".
Ο συσχετισμός της παρούσας κατάστασης με αυτή που υπήρχε την εποχή μεταξύ του Μεσαίωνα και τηςΑναγέννησης είναι επί­σης σημαντικός για την πίστη που εκφρά­στηκε για τα "φυσικά" πλεονεκτήματα της επιστήμης και των εξελίξεων της, παρα­πέμποντας σε έναν έμμεσο "σκοταδισμό" αυτούς που διατηρούσαν κάποια άλλη ά­ποψη.
The question is whether the Commission's concern "to maintain the European social model'' is credible in view of this scenario. It seems significant that at a recent seminar organised for the European Commission, the overwhelming response from both Euro pean trade unionists and researchers was clearly negative"'".
Αυτό ακριβώς έκανε τον Hamilton να γράψει: "Θυσιάζοντας ά­θελα της το πραγματικό της εισόδημα μέ­σα από τη συμπίεση των μισθών σε σχέση με τις τιμές, η εργατική τάξη έφερε το βά­ρος της υλικής προόδου[...].
The answer is to a certain extent provided in the summary preceeding the actual body of the White Paper text where one reads that a "global employment market is closer than is generally thought... ": that "this White Paper advocates [...J a more open, more flexible approach'' in particular to "encourage the mobility of work ers".
Παράλληλα με τις άλλες κοινωνικές ομάδες, οι μετέπει­τα γενεές των εργαζομένων συγκεντρώ­νουν τα κέρδη που προέκυψαν"(9).
It believes it is "today striking to observe how much easier it is for goods, capital and services to move around Eu rope than it is for people and knowledge!".