natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Αξιοσημείωτο είναι ότι, ιστορικά, ταυτίζουμε μοιραία την έννοια του πλήθους και της μάζας με τις γυναίκες, μολονότι στη δεδομένη περίσταση πρωτοστάτησαν οι άνδρες.
It is doubtless because we still feel its effects, like those of a trajectory that has not ended and is perpetuated even today by the issues of human rights (a term to be preferred over the more restrictive "Rights of Man", since it embraces both women and men) and freedom, which are basic legal principles in Europe's democracies.
Ωστόσο, από τι αποτελούνταν τα πλήθη που βάδισαν στις Βερσαλίες και ανέ­τρεψαν τη Μοναρχία; Κυρίως από γυναίκες.
The notions of rights and freedom born of the revolutionary torment triggered a mechanism of self-perception, i.e., that the individual is a person belonging to a gender, a sex.
Ποιος τις καθοδηγούσε; Οι γυναί­κες της αγοράς.
Consequently, women are seen as demanding the rights that are specific to their persons, to their functions, and the places they want to occupy in the emerging new society.
Στις 20 Ιουνίου 1791, μετά τη φυγάδευση του βασιλέα, οι γυναίκες δηλώνουν : "Οι γυναίκες ξανάφεραν το βασιλέα στο Παρίσι και οι άνδρες τον άφησαν να διαφύγει".
Actually, women rapidly served as alibis, then, accused of "abusing" freedom, they became the true victims of the revolutionary tragedy, for they won, then lost, all rights as soon as they had been freed of the bondage of the former regime, under which they had nevertheless made some gains.
Ήταν πράγματι οι γυναίκες ο φορέας της λαϊκής επαναστατικής εξέγερσης; ναι !
After that, they were put in a position of total dependence on their husbands, who, having overthrown a king, would set up an even more restrictive empire for women.
Ουδεμία αμφιβολία. 0 Michelet, που θαυμάζει τις γυναίκες και εξαίρει κάποτε τις αρετές και το θάρρος τους, κατανόησε τα ισχυρά κίνητρα τους : "Οι γυναίκες στάθηκαν η προφυλακή της επανάστασης μας", γράφει.
In 1989 it was interesting to draw the parallels that existed between the French Revolution of 1789 and the end of our century, especially those revealed by an analysis of the differences in law for men and women.
"Δεν πρέπει να μας εκπλήσσει αυτό" αυτές υπέφε­ραν περισσότερο.
Olympe de Gouges' Declaration of Women's Rights (1791) wanted to spark a revolutionary questioning of society.
Οι μεγάλες δυστυχίες είναι σκληρές, πλήττουν κυρίως τους αδύνατους' προσβάλλουν τα παιδιά και τις γυναίκες περισσότερο από όσο τους άνδρες".
When this period is examined 200 years later we see that a social history of women since the Revolution is still lacking.
Ωστόσο, ελάχιστες είναι οι γυναίκες που μνημονεύει η ιστορία, μολονότι γράφτηκαν πολλά για το ρόλο που διαδραμάτισαν στη διάρκεια της Επανάστασης ή για το επαναστατικό τους μένος.
To this end we have tried to provide investigators of both sexes with a lengthy bibliography (close to 1,000 references) of works concerning above all the social history of women from the ancien régime to the Empire.
Μπορεί να ήταν μεγαλειώδεις ή αγοραίες, ηρωίδες ή "αφροδίτες των σταυροδρομιών", μανιασμένες ή υστερικές, ήταν ό­μως και μητέρες και σύζυγοι που υπέφεραν υπό το καθεστώς της μοναρχίας ακριβώς επειδή ήταν γυναίκες.
In this way we show that History with a capital H turned its glance first of all towards those women who hated the Revolution and neglected the women who served the Revolution's ideals.
Όπως είπαμε, η Επανάσταση είναι μια ρομαντική εποποιία και δεν υπάρχει αμφιβολία ότι οι γυναίκες παρόξυναν ώς τα όρια του μύθου τον κάλαμο των ιστορικών του 19ου αιώνα ώστε, αφιερώνοντας τους το ανεκδοτικό μέρος της Ιστορίας, να τις αντιμετωπίσουν εναλλακτικά ως θύματα της Επανάστασης ή ως θύματα της Ιστορίας.
Far from writing a complementary history, we have chosen to make our modest contribution by proposing a large compilation of studies, theses and works concerning the Revolution and its general history.
Ή σχεδόν τίποτα.
The late date of this publication is deliberate.
Το μεγάλο δίδαγ­μα είναι ότι μόνες οι γυναίκες αποτόλμησαν τη γυναικεία επανάσταση" η ιστορία των ανδρών δεν θα τους το συγχωρήσει.
We had to wait for the publication of some 1,000 works between 1986 and 1990 and the proceedings of the eight European seminars devoted to this subject if our bibliography was to be worthwhile.
Ας εγκύψουμε λοιπόν στην ιστορία. 0 Mirabeau , επιθυμώντας να προσφέρει το θρόνο στο δούκα της Ορλεάνης, υποθάλπει ταραχές και πληρώνει με τα χρή­ματα του δούκα τους ταραχοποιούς που επιστράτευε στο Palais-Royal ο Choderlos de Laclos, μυστικοσύμβουλος του δούκα.
Our aim is thus not to analyse the consequences for Europe of the movements born of the French Revolution, but, on the contrary, to draw attention, as we did in Women and Music (Supplement N° 22 of Women of Europe), to the place and role of women in history.
"Με είκοσι πέντε λουδοβίκεια, έλεγε ο Mirabeau, έχουμε μια ωραιότατη στάση..."
We have emphasised the works concerning feminism and politics, the arts and culture, morals and society and religious life.
Υποβάλλοντας στη γαλλική εθνοφρουρά την ιδέα να πάνε να πάρουν το βασιλέα από τις Βερ­σαλλίες και να τον φέρουν στο Παρίσι, σκέφτηκαν να παραλύσουν επί διήμερο τον ανεφοδιασμό του Παρισιού, πριν ρίξουν τις γυναίκες στην έφοδο εναντίον των Βερσαλλιών : με τον υπολογισμό ότι δεν θα χτυπούσαν γυναίκες.
In doing so, we hope to raise interest among European researchers so as to produce new studies, notably studies on the contributions made by the women of the French Revolution to Europe.
0 ίδιος ο Λουδοβίκος ο ΙΣΤ'θα απαντήσει στις επίμονες παροτρύνσεις του Monsieur de Narbonne και του δούκα της Guiché που ζητούσαν να δοθεί διαταγή στη φρουρά : "Μα τι είναι αυτά που λέτε; Πολεμικές εντολές κατά γυναικών; Αστειεύεστε;"
We hope that this bibliography will help all those who wish to delve more deeply into one of the most troubled periods in the history of a people and its conquest of human rights.
Στην ου­σία, 100-150 μανιασμένες γυναίκες έγραφαν την ιστορία.
We possess close to 1,500 documents written by witnesses of the French Revolution.
Με την καθοδήγηση του Maillard, οι γυναίκες των οδών Pélican και Porcherons χλεύαζαν τις αστές, τις πιστές, όσες γυναίκες απέσπασαν από την αγκαλιά του άντρα τους, ή τις νοικοκυρές που είχαν επιστρατευτεί βίαια, όταν δεν τις είχαν κιόλας χτυπήσει ή απειλήσει ότι θα τις κουρέψουν.
Few of them concerned women, especially since the 17,500 victims of the guillotine—officially, 166 of them were women—did not always have the time to write their memoirs and their last letters did not always reach their destinations.
Οι γυναίκες που συγκε­ντρώθηκαν στο Palais-Royal ακκίζονταν με τους στρατιώτες του συντάγμα­τος της Φλάνδρας.
They is why we had to rejoice to have the memoirs of Mme Roland who, in judging her epoch, wrote, "Everything is drama, novel, enigma in this still revolutionary existence."
'Ενα άλογο, που σκοτώθηκε στην Place d'Armes, τεμαχίστηκε αμέσως από το πεινασμένο πλήθος.
How, then, can we not be surprised by the contradictions that we find, expecially in the writings of those who verily give testimony about the history that they lived?
Πολλές γυναίκες και άντρες οπλισμένοι με 700 περίπου τουφέκια που είχαν κλέψει οι επικεφαλής από τα οπλουργεία της περιοχής του Δημαρχείου, λόγχες, πελέκεις, γάντζους, σιδερένιους λοστούς, κατέλαβαν την εθνοσυνέλευση που έδρευε τότε στο Hôtel des Menus­Plaisirs.
The first historians of the French Revolution seized they documents steeped in impassioned judgments and the testimony (sometimes 70 years later, at the dawn of the 1848 revolution) of those who took part in the 1789 Revolution and took from them everything that might serve their own ideals or political leanings.
0 Taine τις περιγράφει σαν μιαν αγέλη "από ασπρορουχούδες, ζητιάνες, ξιπόλητες γυναίκες, αγοραίες στρατολογημένες από μέρες επί χρήμασι".
Actually, in the time of Michelet—one of the major historians of the French Revolution—two readings of the events overlapped, due to the birth of the scientific analysis of the documents and the psychological interpretation of the facts.
Όσο για τους άνδρες, ήταν απατεώνες, υπόλογοι στη δικαιοσύνη, τα αποβράσματα του προαστίου Saint-Antoine .
"We knew everything, we did not know, we wanted to explain everything, to guess everything, deep causes were seen even in indifferent things," Michelet wrote.
Ορισμένοι, σύμφωνα με τα λεγόμενα του κόμητα de Fersen , ήταν Ελβετοί και Γερμανοί.
It is thus not surprising that this epic inspired the romantic historians of the Restoration and July Monarchy.
Σε πολλές πηγές (400 περίπου) αναφέρεται επίσης ότι πολλοί άνδρες είχαν μεταμφιεστεί σε γυναίκες για να τους αμαυρώσουν τη δόξα.
All of them expressed in their works either obvious political hostility, as did Burke and Taine, counter-revolutionary historians who execrated "the crowds of brigands, thieves, assassins, the dregs of the population" and everything that they represented, or Mortimer-Ternaux, who treated the Revolution from the standpoint of an aristocrat in 1792 who remembered only the Terror and its exactions.
0 βασιλέας τους πρόσφερε κρασί και άκουσε τι εί­χαν να του πουν.
Why did Louis Blanc publish the first volume of his history of the Revolution and Alphonse Esquiros publish in 1848 his Histoire des Montagnards?
Η Louise Chabry ζήτησε από το βασιλέα αυτό που ζητού­σαν όλες αυτές οι γυναίκες : ψωμί και τρόφιμα για το λαό, ενώ η Louison και η Rosalie, πωλήτριες ψαριών στην αγορά Saint-Paul, ζητούσαν
Because France was on the eve of the 1848 revolution and these historians were not merely writing in the fabric of the history of politics or events, they had a presentiment of the sombre destiny of a people who, in forgetting its past, was hiding its scars.
Αν ο Burke επιρρίπτει το δημόσιο όνειδος στις γυναίκες, για τα γεγονότα του Οκτωβρίου του 1789 στις Βερσαλλίες, λησμονεί ότι οι γυναίκες αυτές ενήργησαν αυθόρμητα κινητοποιημένες από τις άθλιες συνθήκες διαβίωσης τους.
In writing the history of the 1789 Revolution under the weight of the events of 1847, the historians who were witnesses of their time painted this new revolution heading to its inevitable doom from the vantage point of political history only, for until then the French Revolution had never inspired a study of morals or standards of behaviour.
Το μόνο που επιδίωκαν, τις ημέρες των Βερσαλλιών, ήταν να ξαναφέρουν στο Παρίσι το πολυτιμότερο αγαθό, το ψωμί.
As for the rest, Balzac, in his preface to The HumanComedy, made this reproach in 1848, for the real revolutionary driving force of 1789—the mob and the populace, composed mainly of women, and their tragedy and humanity—was left almost completely aside.
Ωστόσο, κατά τον εορτασμό της 10ης Αυγούστου 1793, ήγειραν μιαν αψίδα θριάμβου προς τιμή των "ηρωίδων" των ημερών του Οκτωβρίου.
It is remarkable that, historically, the notion of crowds and masses has irremediably been associated with women, even though men were the ones who fired the first shots on those days.
Την ίδια ημέρα στο προάστιο Saint-Antoine, οι γυναίκες υποχρέωσαν το νεωκόρο της εκ­κλησίας της Αγίας Μαργαρίτας να σημάνει συναγερμό.
"We should not be surprised at this; they suffered more. The greatest, adversities are ferocious, they strike the wealt hardest; they mistreat children and women much more than they do men."
0 νεωκόρος πρόσεξε μια καλοβαλμένη γυναίκα "που δεν έμοιαζε συνηθισμένη".
Despite this, few women were remembered by history, although much was written about their roles in the Revolution and their impassioned rages.
'Εξι γυναίκες ορίστηκαν αντιπρόσωποι για να πάνε να υποβάλουν τα σέβη τους στο βασιλέα και, κατά τα λεγόμενα του μαρκησίου de Paroy, "δύο από αυτές ήταν αρκετά εμφανίσι­μες".
Sublime or fishwife, heroines or "crossroads Venuses", furies or hysterical individuals, while they were undoubtedly all this, they were also mothers and wives who suffered from being women under the ancien régime (old regime).
Κατά τις "εξεγέρσεις για τον επισιτισμό" του 1793, σε μια έκθεση του αστυ­νόμου του Arsenal αναφέρεται "μια γυναίκα, αρκετά καλοβαλμένη ... με μιαν αραχνοΰφαντη εσθήτβ με συνηθισμένα σχέδια σε κυανό φόντο, με μαύρη ταφταδένια εσάρπα και χρυσό ρολόι και ατσάλινη αλυσίδα".
The Revolution, we have said, was a romantic epic and it is certain that women exacerbated the pens of the 19th-century historians to the confines of legend, to the point that, in relegating women to the anecdotes of history, the historians turned women into victims of the Revolution and victims of History in alternation.
τις διεκδικήσεις τους, συχνά ανώνυμα και με ποικιλία ύφους, καταγγέλλοντας τη θέση των γυναικών.
P. 4 fetch the King at Versailles and bring him back to Paris, they had the idea of paralysing the flow of food supplies to Paris for two days before setting the women on Versailles.
0 λίβελος "Επιστολή στο Βασιλέα" αποκαλύπτει το πραγματικό κίνητρο της ε­πανάστασης, την πείνα : "Κύριε, οι τελευταίες μας δυστυχίες οφείλονται στην ακρίβεια του ψωμιού".
On Monday, 5 October 1789, five to six thousand women marched on Versailles, with the women of la Halle leading the way. Behind them came the men, with the youngest disguised as women.
Η κατάσταση είχε ως εξής : Εκείνη την εποχή οι άνεργοι στο Παρίσι ανέρχονταν σε 70.000 και το ψωμί βάρους 4 λιβρών κόστι­ζε 12 σολδία στις 8 Νοεμβρίου 1788, 13 στις 28 του μήνα, 14 στις 11 Δεκεμ­βρίου και 14,5 τον Φεβρουάριο του 1789.
Covered with mud, soaked by the rain and sweat, worn out, drunk, most of these coarse women shrieked threats at Marie Antoinette.
Σε αυτή την τιμή θα παραμείνει ώς την πτώση της Βαστίλλης.
Actually, between 100 and 150 furies made history.
Οι άνδρες χάνουν πολύτιμο χρόνο περιμένοντας τη σειρά τους σε μεγάλες ου­ρές, τα βάζουν με τις γυναίκες, όπως λέει ο Georges Rude , αναφερόμενος στο ημερολόγιο του Hardy : "για να πάρουν ψωμί, οι πιο βιαστικοί πάσχι­ζαν να παραμερίσουν τις γυναίκες - πολλές φορές μάλιστα τις κακομεταχειρί­ζονταν - για να βρεθούν πρώτοι στη σειρά".
A large number of women, joined by men armed with some 700 muskets that the women ringleaders had stolen from the town hall's arms stores, picks, axes, hooks and iron bars, swarmed into the national assembly, which was housed at the time in the Hôtel des Menus-Plaisirs.
Οι γυναίκες δεν μπορούν να αντέ­ξουν πλέον αυτές τις στερήσεις : δεν υπήρχαν ούτε καυσόξυλα εκείνη τη χρο­νιά και ο χειμώνας του 1788-89 ήταν υπερβολικά βαρύς.
The Deputies strove to calm the women who pushed them about, kissed them, insulted them, took off their dresses to dry them, lay down on the benches, vomited, sang or brayed "Down with the cloth/church party, not so many speeches, bread, meat at six sols!"
Κάθε φορά που ο λαός ζητά ψωμί ή μείωση της τιμής του, οι γυναίκες βρίσκο­νται στην πρώτη γραμμή και προτείνουν πρώτες τα στήθη τους στην αναπόφευ­κτη καταστολή.
Taine depicted them as an army of "laundresses, beggars, barefoot women, coarse women solicited for several days with the promise of silver!"
Εξάλλου, οι γιατροί διαπίστωσαν πολλές παθήσεις στα παιδιά και τις γυναίκες που οφείλονταν στον τρόμο.
As for the men, they were vagabonds, criminals, the dregs of the Faubourg Saint-Antoine neighbourhood, some, according to Count de Fersen, were Swiss and Germans.
Πολυάριθμες ήταν και οι αποβο­λές που σημειώθηκαν.
Many sources (about 400) also indicate that many of the men were disguised as women to discredit them.
Στο τέλος του 18ου αιώνα, μόνο το 16-18 % του γαλλικού πληθυσμού ζούσε στις πόλεις. Δεκατέσσερις χιλιάδες νεόφερτοι προστίθενται κάθε χρόνο στον πληθυσμό της πρωτεύουσας (οι Γάλλοι ανέρχονται σε 28 εκατομμύρια έναντι 9 εκατομμυρίων των 'Αγγλων και 7 εκατομμυρίων των Ρώσων).
Finally, around six o'clock, the king received a delegation of five or six representatives of the "fishwives" led by Louise Chabry, a worker in sculpture and obviously endowed with sensitivity who definitely did not belong to their "guild" for she felt "ill at ease" when she was introduced to the king.
Το 80 % των κατοίκων είναι αναλφάβητοι.
The king served them wine and heard them out.
Είναι το μόνο που υπάρχει, και αυτή η κατάσταση δεν είναι καινούρια.
Louise Chabry asked the king for that which all the women of the kingdom were clamouring, bread and food for the populace, while Louison and Rosalie, fish merchants at Saint Paul's market, shrieked their demand for Marie-Antoinette's head.
Πριν από την Επανάσταση, ξέσπασαν περισ­σότερες από τριακόσιες εξεγέρσεις.
The other women, who were few in comparison with the fish wives, behaved completely differently.
Τη στιγμή που ο Λουδοβίκος ο ΙΣΤ'καταργεί τη λογοκρισία, ο Axel de Fersen γράφει στον πατέρα του : "0 αναβρασμός των πνευμάτων είναι καθολικός.
If Burke clothes in public opprobrium the women at Versailles in October 1789, he obviously forgot that these women were driven by a spontaneity engendered by the miserable conditions of their lives.
Το μοναδικό θέμα συζήτησης είναι το Σύνταγμα.
In no case did they wish for anything during the days at Versailles other than to bring back the most precious of objects to Paris, namely, bread.
Ανακατεύονται και οι γυναίκες και γνωρίζετε καλά, όσο κι εγώ, τι επίδραση ασκούν σ'αυτήν τη χώρα".
Had they not gone to fetch it from the very King, Queen and Crown Prince, "the baker, bakeress and baker's boy"?
Είναι αλήθεια ότι στα λαϊκά και επαναστατικά κινήματα συμετείχαν οι τάξεις
Yet, during the celebrations held on 10 August 1793 an arc of triumph would be set up in honour of the "heroines" of October.
Σήμερα, διαθέτουμε καταλόγους των Νικητών της Βαστίλλης.
Here, too, we must destroy one of the many legends of which women were the main victims.
Οι τρεις κατάλογοι επικυρώθηκαν το 1790 από τη Συνταγματική Συνέλευση.
Those who distinguished themselves in the riots were neither in rags nor slovenly, as history has too often suggested.
Σε έναν από αυτούς τους καταλόγους, που καταρτίστηκε από τον Stanislas Maillard, γραμματέα των νικητών, και όπου αναφέρονται τα ο­νόματα, οι διευθύνσεις και τα επαγγέλματα των 662 εγγεγραμμένων, περιλαμ­βάνεται μόνο μία γυναίκα : η Marie Charpentier, σύζυγος Hanserne, ασπρορουχού από την ενορία του Αγίου Ιππολύτου στο προάστιο Saint-Marcel.
Witnesses of the marchers of 5 October 1789 saw "well-dressed gentlewomen", "women wearing hats" according to Hardy, who added, in describing the women massed in the Assembly at Versailles, "this strange spectacle was made even stranger by the dress of several of them who, while wearing rather elegant women's clothing, had hung hunting knives and half-sabres along their skirts".
0 Michelet αναφέρει μιαν ακόμη γυναίκα, η οποία, αργότερα, θα γίνει μεταμφιεσμένη σε άνδρα, λοχαγός του πυροβολικού, αλλά θα χαθούν τα ίχνη της.
The same day the women forced the beadle of Saint Margaret's church in Faubourg Saint-Antoine to sound the tocsin. His attention was caught by a welldressed woman "who did not seem a commoner".
Ανάμεσα στα θύματα υπάρχουν γυναίκες και παιδιά.
Six women were chosen to give their respects to the king and, according to the Marquis de Paroy, "two of them were rather handsome".
Εκτός από την ενεργό τους δράση στη μάχη, διασφάλιζαν τον ανεφοδιασμό σε όπλα και τρόφιμα.
This does not mean that the others were "slovenly", "in rags" or, as Taine asserts, "the capital seemed to have been given up to the lowest of plebians, bandits, vagabonds who were in tatters, almost naked", for eyewitnesses of the "coarse clothing of the men and women of the populace" were referring more to the fabric of which they were made, for lack of means, than their condition or "rag cut".
Αντίθετα, δεν απομένει πλέον αμφιβολία για το ρόλο που δια­δραμάτισαν οι προβοκάτορες που είχε εξαγοράσει ο δούκας της Ορλεάνης.
In any event, of the 1,683 arrests made after the 11 Paris riots that occurred from 1775 to 1795, none of the 148 women who were arrested fit the description given by Burke, "all the unspeakable abominations of the furies of Hell incarnated in the fallen form of the most debased women. "
Ε­κείνη την ημέρα, στο προάστιο Saint-Antoine, στην οδό Montreuil, το πλήθος επιτέθηκε στη βιομηχανία χαρτιού ταπετσαρίας Réveillon .
The descriptions of women, their clothing and their behaviour, including that of the populaœ—'the rabble', as Taine put it—most harshly and unjustly discredited the revolutionary mobs, especially the women.
Η απαρ­χή της εν λόγω εξέγερσης αποδίδεται γενικά στην αύξηση της τιμής του ψω­μιού, αλλά η δούκισσα της Ορλεάνης, που περνούσε από εκείνο το σημείο, επευφημήθηκε, ενώ οι υπόλοιποι ευγενείς κακοποιήθηκαν και ληστεύτηκαν.
Despite evidence to the contrary, the wealth of testimony and, above all, police reports, "bad habits," the historian George Rude wrote, "are tenacious and the general historian is only too inclined to make up for his shortcomings by using a convenient, it is true, vocabulary that has been consecrated by tradition but is nevertheless misleading and rather incorrect."
Ό­πως και να'χει, γνωρίζουμε ένα μόνο γυναικείο όνομα, της Marie-Jeanne Trumeau , η οποία θεωρήθηκε ότι πρωτοστάτησε στην εξέγερση και καταδικά­στηκε σε απαγχονισμό στην πλατεία Grève.
On the occasion of the 1789 Estates-General women prepared some 30 files of grievances and complaints in which they expressed their demands, often anonymously and in highly varied styles, and denounced the condition of women.
'Ετυχε χάρης επειδή ήταν έγκυος.
They asked for the right to vote, to divorce, and to have their own representatives, but mainly stressed their living conditions and the suffering they had to endure.
Την ίδια ημέρα σκοτώθηκαν 500 Ελβετοί.
A worker earned between 18 and 20, a woman between 10 and 15 sous a day.
Κανείς δεν μπορεί να κατανοήσει πώς η εύλογη μα­νία των λαϊκών γυναικών της Halle δεν προξένησε μεγάλο αριθμό θυμάτων.
The price of bread was the women's main demand for, despite token decreases of 1, then 2 sous, a loaf of bread cost between 40 to 80% of a woman's wages.
'Εκρυβαν τους αντιφρονούντες κληρικούς, εξασφάλιζαν τρόφιμα στα στρατεύμα­τα, σε όλα τα στρατεύματα, βασιλικά, ομοσπονδιακά και καθολικά.
Men lost time waiting in long lines and they blamed the women says George Rude, quoting Hardy's journal: "to have bread, the more hurried men tried to push the women away and even bullied them to be first in line. "
Εντυπωσιακή επίσης είναι η διαπίστωση ότι η ιστορία και ο μύθος επικαλύ­πτονται όταν πρόκειται για τις επαναστάτριες. Η Théroigne de Méricourt
The women could no longer bear these privations, and to compound their problems there was no fuel left that year and the winter of '88/89 was extremely bitter.
είναι αναμφισβήτητα το πιο αντιπροσωπευτικό παράδειγμα, όσο και αν δεν αρέσει στον Baudelaire .
Each time there was a demonstration for more bread or lower prices, women led the ranks, and they were always the first targets of the inevitable repression.
Εκκεντρική, ευφράδης, δημιούργησε πολλούς εχθρούς, αλλά η κύρια αποδοκιμα­σία τόσο κατά της ίδιας όσο και κατά των επαναστατριών εκφράστηκε από τις βασιλικές εφημερίδες.
At the end of the 18th century, 16 to 18% of the French population lived in cities, and the population of Paris alone increased by 14,000 new arrivals each year (as an indication there were 28 million French at the time, compared with 9 million in England, and 7 million Russians). There were roughly 20 million peasants in France, half of them women.
Η πολιτική της επιρροή περιορίστηκε στην ίδρυση του Club des Amies de la Loi (Λέσχη των Φίλων του Νόμου), που ποτέ δεν υπερέβη τα δώδεκα μέλη.
Each year the French consumed an average of 122 liters of wine per person, but ate three times less bread than the English. But this was all they had to eat, and unfortunately the situation was not new.
Η Théroigne de Méricourt πέθανε τρελή.
More than 300 revolts preceded the Revolution.
Στάθηκε θύμα τόσο του ανεπαναστατικού κινήματος όσο και της αδικίας της Ιστορίας.
In Grenoble on 7 June 1788, called "tile day" because angry women hurled tiles at garrisoned troops, Stendhal heard an old woman say "I'm in revolt"; she was hungry.
Την αντιμετώπισαν ως υστερική και μαζί μ'αυτήν και πολλές άλλες γυναίκες.
And the little money the French had left became worthless with the appearance, in November 1789, of bank notes or "assignats " that were exchanged at the rate of 50 pounds of money for 100 pounds of assignats.