natgillin/translations-raw huggingface dataset:
"Οι γυναίκες της ηλικίας πλουν προς τις Ινδίες, σωφροσύνη."* * ιδιωτικό διαμέρισμα να πάρουν επιβάτες.
Ladies of your condition find themselves in great danger when sailing to the Indies, unless you show great prudence.15
Όσοι είχαν τη δυνατότητα μπορούσαν και ν'αποφύγουν έτσι τη συμβίωση με τους άλλους
People who could afford it could take a private compartment, thus avoiding cohabitation with other passengers.
Οι γυναίκες στην
Women in America
Αμερική την απόσταση από τα νομικά που κείμενα των γυναικών αποδεικνύουν γυναίκας όπως προκύπτει της στις αποικίες.
The activities of women in America bear witness to the disparity between the view of women which emerged from the legal texts of the time and the actual condition of women in the colonies.
Οι δραστηριότητες υπήρχε μεταξύ της εικόνας της και του πραγματικού καθεστώτος
Women were present in all sectors of colonial society, despite the deep-rooted idea which held that Spanish women in America were "of necessity" part of the elite.
Οι γυναίκες μοιράζονταν απ'αυτή την άποψη την ίδια τύχη με τους άνδρες.
In this respect, women shared the same fate as men.
Κατά την πρώτη περίοδο της κατάκτησης οι κονκισταδόροι και οι πρώτοι άποικοι δεν είχαν όλοι την ίδια μοίρα στην κατανομή των αποικιακών λαφύρων.
During the initial period of conquest, the colonial "booty" had been shared out unevenly among the conquistadors and the first colonizers, thus creating several different levels within the group of Europeans.
Έτσι άρχισε η διαστρωμάτωση μεταξύ των Ευρωπαίων. Η κοινώνική, οικονομική και πολιτιστική δυναμική που οδήγησε στη δημιουργία εθνικών στρωμάτων στο πλαίσιο της αποικιακής κοινών ίας, δεν δημιούργησε πλήρως και απολύτως παγιωμένες δομές κατά τους δύο πρώτους αιώνες της κατάκτησης παρότι είχε αρχίσει να διαφαίνεται μια τέτοια τάση.
During the first two centuries of conquest, there was no crystallization of the dynamic social, economic and cultural structure which tends to create an ethnic stratification of colonial society, although this trend was already present.
Κατά συν έπεια, οι Ευρωπαίοι συναντώνται σε όλες τις βαθμίδες της κοινωνικής κλίμακας, ακόμα και στα αγροτικά και βιοτεχνικά στρώματα με δραστηριότητες που ασκούν από κοινού με άλλες εθνικές ομάδες.
Consequently, Europeans could be found on all rungs of the social ladder, including farming and handicrafts - in which they worked alongside the other ethnic groups - even though they clearly monopolized the upper echelons of society.
Μονοπωλούν βέβαια σαφώς το υψηλότερο τμήμα της κλίμακας αυτής.
Spanish women could thus be found throughout the entire spectrum of the social structure.
Οι γυναίκες είναι παρούσες συν έπε ι α παρούσες και στις εξερευνητικές ευθύς εξ αρχής στην Αμερική.
Women had been present in America from the very outset.
Είναι και αποικιστικές αποστολές.
As a result, they were also present in expeditions undertaken to discover and colonize territories.
Σε μία επιστολή που απηύθυνε η Ισαμπέλ δε Γκεβάρα, στην αντ¡βασίλισσα της Καστ ίλλης Δόνι α Χουάνα, το 1556, δίνει αναφορά αυτής της γυναικε ίας συμμετοχής στην κατάκτηση των νέων εδαφών.
A letter addressed from Isabel de Guevara to the regent of Castile, dona Juana, in 1556, attests to this female participation in the conquest of new territories.
Δίηγε¡ται πώς o¡ γυναίκες πούχαν φθάσει με τον πρώτο κυβερνήτη του Ρίο δε λα Πλάτα, της σημερινής Αργεντινής, έσωσαν το στράτευμα με τ¡ς δ¡αρκείς τους φροντίδες.
She tells of how the women who had come with the first governor of the River Plate (present-day Argentina) had saved the army thanks to their constant care.
Από τους χίλιους πεντακόσιους άνδρες που ξεκίνησαν, o¡ χίλιοι πέθαναν από την πείνα, ενώ ο/ γυναίκες προσπαθούσαν να θεραπεύσουν και να θρέψουν τους πεντακόσιους πούχαν μείνει ζωντανοί.
Of the 1,500 men who set out, a thousand died of hunger while the women healed the sick and fed - with whatever they could find - the 500 survivors.
Στην περίπτωση αυτή οι γυναίκες συνδυάζουν με τον παραδοσιακό τους ρόλο του τροφοδότη και τα "χαρακτηριστικά πλεονεκτήματα της φύσης τους", όπως διηγείται η ίδια η Ισαμπέλ δε Γκεβάρα : τόσο από την κούραση και μόνο o¡ τ ¡ς ανάγκες : έπλεναν τα ρούχα,
In this episode, the women provided the benefit of their traditional role as providers of food and, in the words of Isabel de Guevara herself, added the "advantages" inherent in their feminine "nature":
"Οι άνδρες είχαν γυναίκες φρόντ¡ζαν τους γ¡άτρευαν, εξαντληθεί για όλες έβγαιναν πολεμοφόδια (...) και (...) δεν μπορούσαν να περπατήσουν, όλο αυτόν με λίγο σε περίπολο, μετέφεραν τα βοηθούσαν τους στρατιώτες που μοίραζαν τα όπλα και δίναν τον καιρό, όπως ο/ γυναίκες φαΐ, δεν είχαν φτάσει στην γιατί ν'αντέξουν διαταγές, μπορούν κατάσταση που βρίσκονταν οι άνδρες
The men have reached such a state of fatigue that only the women are carrying the burden of all the different chores, whether it be washing clothes, caring for the wounded, feeding, washing, doing rounds, carrying crossbows (...) and (...) making those soldiers stand who were able, distributing weapons and giving them orders, because during all this time, as the women are able to live on little food, they would not crumble into the state into which the men had fallen...16
Παρόλο που με το γράμμα αυτό η δόνta Ισαμπέλ προσπαθώντας να επιτύχει βασιλική χάρη φυσικά υπέρβαλλε/ στην περιγραφή των γεγονότων, δικαίως υποστήριζε/ ότ/ "χωρίς τ¡ς γυναίκες, θάμασταν όλο/ σήμερα νεκροί".
Even if this letter, written as it was with the purpose of obtaining a royal favour, is exaggerating the facts, doña Isabel is not wrong to say that "without the women, we would all have perished from one day to the next".
Η κατάσταση αυτή επαναλαμβάνεται σε διάφορες περιπτώσεις, έτσι που η εικόνα της
This situation was repeated in several regions, and the image of the woman educated to remain passive and weak therefore did not square with reality, when the contingencies of real life impose themselves upon socially acceptable cultural precepts.
γυναίκας που ανταποκρίνεται επιβαλλόμενοι
Another element which is often neglected, probably because the sources are particularly silent in this respect, concerns military garrisons, where there can be no doubt that soldiers lived with their wives17.
Ό,τ ι γνωρίζουμε για την οργάνωση της ζωής στα στρατεύματα αυτά προέρχεται από
We know how life was organized in these garrisons, thanks to "military" sources.
"στρατιωτικές κατ'εξαίρεση κάποιο άλλο στρατού στον εξ ορισμού, να επιφυλάσσουν κάποτε έκπληξεις.
This is certainly one of the reasons why references to women are exceptional and such references are generally found in documents where they are mentioned incidentally.
Σε μια επιστολή του Που αιώνα, ο μονάρχης την Ιβηρική Χερσόνησο το στόλο". συνοδεύοντο σαφώς γυναίκες
Similarly, the documents on soldiers dispatched to war, which is a source from which we may expect women to be excluded by definition, can sometimes contain surprises.
Αυτό δείχνει από τις βασιλιά προς τον κυβερνήτη της Χιλής, στα μέσα εξηγεί ότι κατά την τελευταία αποστολή στρατού απέκλεισε τους έγγαμους "για να μην υπερφορτώσει ότι σε άλλες περιπτώσει ς οι έγγαμοι στρατιώτες τους.
In a letter from the King to the Governor of Chile in the middle of the XVII century, the monarch explains to the governor that he has excluded married men from the troops being sent to the peninsula "to avoid overloading the fleet", which would appear to indicate quite conclusively that married men would otherwise travel with their wives.
Αξίζει να σημειωθεί ότι σε επικίνδυνες περιστάσεις όπως κατά την επίθεση σε οχυρό μέσα στα εχθρικά σύνορα, ο παραδοσιακά τροφοδοτ ικός ρόλος της γυναίκας συγχέεται με το καθήκον της ενεργού υπεράσπισης της κοινότητας, που θα έπρεπε να βαρύνει μόνο τους άνδρες.
It is interesting to note that, in perilous situations like that of a fort facing an enemy frontier, the traditional "feminine" role of provider of food becomes confused with the role of active defence of the community, a function which is normally entrusted to men.
Ένα επεισόδιο, κατά τον πόλεμο μεταξύ Ισπανών και Αραουκανών στα Νότια της Χιλής, αποδεικνύει και πάλι συμμετοχή των γυναικών Γκεβάρα: ανάλογη με "Οι άνδρες εκείνη που περιγράφει στην επιστολή της η Ισαμπέλ δε είχαν αφήσει το οχυρό για να πολεμήσουν στην πεδιάδα.
An episode which took place during the war between the Spanish and the Araucani Indians in the south of Chile once again depicts women as participating in the same way as described in the letter from Isabel de Guevara.
Μια βγει να στ αχολόγησε ι στα γύρω σταροχώραφα.
The men had left the fort to scour the countryside, while a group of women had gone out to harvest the surrounding fields.
Τούτο σήμαινε, ομάδα γυναικών είχε όπως όντως συνέβη, ότι έπρεπε γυναίκες επίθεσης των Ινδιάνων, εαυτό τους."*8Παρότι οι γυναίκες σπάνια οι σε περίπτωση τους τον τις τις να υπερασπιστούν μόνες αναφέρονται στις διηγήσεις μάχες και τις στρατιωτικές αφήνουν να μπουν σε πεδία και στα χρονικά, γιατί επιχειρήσεις, ορισμένα απ'όπου κατά παράδοση συνήθως ήταν απούσες από έγγραφα όπως το παραπάνω αποκλείοντο.
This implies that the women had to defend themselves alone if attached by the Indians, which actually did happen.18Although women are rarely mentioned in accounts and chronicals, because they are usually absent from battles and military clashes, a number of documents like this one demonstrate that women did play a part in activities from which they are traditionally excluded.
σε ορισμένα διαδραμάτισε περιπτώσεις, η γυναίκα την ίδιο γεγονότα κατά ενεργό ρόλο, ,
In the cases cited above, the women have an active role, more or less the same as that of the men and which, in certain circumstances, is connected with the conquest of American territories.
Οι γυναίκες συμμετέχουν μερικές φορές ως "κανονικοί στρατιώτες".
Although women had a specific role to play in wartime, their role was rather different from that of male warriors, whether Indian or Spanish.
Οι Ισπανίδες εμφανίζονται συχνά στα χρονικά ως "λάφυρο" στα χέρια των Ινδιάνων.
In fact, women sometimes participated as "soldiers", and Spanish women are sometimes mentioned in the various chronicals as spoils appropriated by the Indians.
Ενώ για πολλούς Ισπανούς η αιχμαλωσία σήμαινε θάνατο ή δουλεία, για τις Ισπανίδες σήμαινε παράδοση για να γίνουν "γυναίκες" των πολεμιστών.
While for large numbers of Spanish men, capture meant death or slavery, Spanish women who were captured were divided among the worriers and became their "wives".
Αυτή η κατάσταση χαρακτήριζε τις παραμεθόριες περιοχές, όπου οι ισπανικές δυνάμεις δεν είχαν ακόμα καταπνίξει την αντίσταση των Ινδιάνων.
This situation was a feature of the frontier territories where the Spanish forces had not yet succeeded in crushing Indian resistance.
Πρόκειται για μικρής έκτασης γεγονός· αποκαλύπτε ι όμως ένα ιδιαίτερο στοίχε ίο που αφορά τις γυναίκες και το οποίο θα μπορούσε να συγκριθεί με την τύχη που είχαν οι Ινδιάνες, γυναίκες λαού ηττημένου, στις περιοχές που είχαν κυριάρχησε ι οι Ισπανοί.
Although this happened in only a minority of cases, it nonetheless reveals the specific role played by women, which may be considered in parallel with the fate of Indian women, that is, the women of the vanquished people in hispanicized territories.
Οι Ισπανοί σε μεγάλη κλίμακα συζούσαν μαζί τους πράγμα που δεν κατάληγε ποτέ - πλην σπανίων εξαιρέσεων - στο γάμο.
It was common for Spanish men to take Indians concubines, but this never - with a few rare exceptions - ended in marriage.
Η εικόνα μιας κοινωνίας που δεν βρίσκεται σε εμπόλεμη κατάσταση αποτελεί κανόνα στην Ισπανική Αμερική του 16ου και Που αιώνα.
Nonetheless, the structure of Hispanic American society in the XVI and XVII centuries was not the structure of a society at war.
Από την περίοδο της κατάκτησης - τέλος του 15ου, αρχές του 16ου αιώνα - περνάμε γρήγορα στην περίοδο της αποικιοκρατίας δεδομένου ότι έχει καταπνιγεί πλέον κάθε αντίσταση των αυτοχθόνων πληθυσμών.
The period of conquest (end of XV -beginning of XVI century) quickly turned to the "colonial" period as all resistance on the part of the native population had been crushed.
Μέχρι τώρα ασχοληθήκαμε μόνο με τις Ισπαν ίδες.
We have only dealt here with Spanish women.
Τώρα πλέον η αποικιακή πραγματικότητα αφαιρεί τον απόλυτο χαρακτήρα της έννοιας "της γυναίκας", και πρέπει να την εντάξουμε σε μια συγκεκριμένη κοινώνική πραγματικότητα.
It must be said, however, that colonialism showed up the weakness of womankind in absolute terms, regardless of any particular social context.
Το ισπανικό πρότυπο εννοείται ότι είναι το υπαγορευόμενο από τον κανόνα. Κι όμως οι αξίες της τιμής και της αρετής - βαθειά συνδεδεμένες με τη γυναίκα - αποτελούν αντικείμενο νέας ερμηνείας στις κοινών ίες αυτές, όπου αντιπαρατίθενται οι νικητές Ισπανοί με τους νικημένους Ινδιάνους.
The Spanish model was, of course, decisive in setting the standard, but the values of honour and virtue, which are intimately associated with women, underwent several new interpretations in this society in which the Spanish victors and the vanquished Indians lived in confrontation.
Σε γενικές γραμμές θα μπορούσαμε να πούμε ότι η παραδοσιακή ισπανική αντίληψη για τη γυναίκα καθίσταται στην Αμερική, ακόμα πιο εξωπραγματική.
In general terms, it may be said that the traditional Spanish concept of women became even more dissociated from reality when transposed to America.
Από τη μία πλευρά, το καθεστώς των Ισπανίδων σαφώς δεν αντιστόιχεί προς εκείνο των ινδιάνων γυναικών - που ήταν πολύ περισσότερες στην αρχή, σε όλες τις αποικιακές κοινών ίες - ούτε με εκείνο των νέγρων γυναικών.
On the one hand, the situation of Spanish women was quite unlike that of Indian women who, in the initial stages, represented the vast majority of all colonial societies, or that of black women.
Με εξαίρεση τον Άγιο Δομίνικο, όπου από τα μητρώα των ενοριών προκύπτει σημαντικός αριθμός μικτών ισπανοϊνδιάν ικων γάμων, οι σχέσεις που είναι συμβίωσης. αποτελείται συνήθεις Ο μιγάς ουσιαστικά μεταξύ των δύο αυτών ομάδων είναι οι σχέσεις της παράνομης πληθυσμός κατά τα πρώτα χρόνια της αποικιοκρατίας από εξώγαμα παιδιά.
With the exception of Santo Domingo, where parish registers reveal that there was a considerable proportion of mixed Spanish-Indian marriages, the relations which characterized these two groups were those of concubinage: the mestizo population at the start of the colonization process was essentially composed of illegitimate children.
Ακόμα κι όταν ο αριθμός των Ισπανίδων αυξήθηκε αρκετά ώστε να οι άνδρες να δημιουργήσουν "νόμ/μες" οικογένειες, η παράνομη συμβίωση Ινδιάνες - που συχνά υπηρετούσαν στο σπίτι ή δούλευαν στα κτήματα του γαιοκτήμονα ιδιοκτήτη - εξακολούθησε να αποτελεί σύνηθες φαινόμενο. οι κοινοί τόποι περί της λάγνας και αδιάντροπης φύσης των γυναικών της την που επαναλαμβάνονται ανταποκρίνονται και συνεχώς εξηγούνται στη νοοτροπία κατά κάποιο μπορούν με τις ισπανού Όλοι αυτών, εποχής, και τρόπο, τη λογοτεχν ία απ'αυτή ακριβώς κατάσταση.
Even though the number of Spanish women had become sufficient to allow the men to father legitimate families, concubinage with Indian women - often with women who were servants or who worked on the land of a Spanish landowner - remained common practice. All the preconceived notions about the salacity and unchastity of Indian women, which were a constant theme in the mentality and literature of the time, are both a contributory factor and a justification for this state of affairs.
Δυνατόν επίσης αυτές οι σχέσεις να έκρυβαν σε ορισμένες περιπτώσε ις κάτι παραπάνω από μια απλή σεξουαλική συνεύρεση : Ένας Ισπανός μπορούσε ουσιαστικά να συνάψει πελατειακές σχέσεις με έναν Ινδιάνο υψηλής κοινωνικής τάξης και να επωφελείται έτσι από την επιρροή που αυτός ασκούσε στους υποτελείς του, παίρνοντας γυναίκα μία από τις κόρες του "κατά το έθιμο των Ινδιάνων", παράνομα δηλαδή για τους καθολικούς.
In any case, this form of union may in certain cases have concealed something more than a simple sexual relationship. Indeed, a Spanish man could establish a form of patronage with a high-ranking Indian and thus benefit from the influence of the latter over his subjects and take one of his daughters as his wife "after the Indian fashion", in a union which was therefore illegitimate according to the Catholic view.
Τέτοιες ήταν οι περιπτώσει ς των Ισπανών που συνδέοντο με νεαρές Ινδιάνες της φυλής των Ίνκας, στο Περού, όπως του Γαρσιλάσο δε λα Βέγα, πατέρα του γνωστού μιγάδα συγγραφέα των "Comentarios Reales" (Βασιλικών σχολίων).
This was the case for those Spaniards who married young Indian girls of the Inca race in Peru, like Garcilaso de la Vega, father of the famous mestizo writer of the "Comentarios Reales". The same phenomenon was repeated on a smaller scale in other American territories in the initial stages of conquest.
Το ίδιο φαινόμενο παρουσιάζεται σε μικρή κλίμακα στις άλλες αμερικανικές περιοχές, τον πρώτο καιρό της κατάκτησης.
Two companions of Pedro de Valdivia, the conquistador of Chile, partnered - in a union which was not recognized by the Church - two Cacique women, Doña Elvira, the Cacique of Talagante, and Doña Mariana Pichulién, the Cacique of Chacabuco.
Δύο σύντροφοι του κατακτητή της Χιλής, Πέδρο δε Βαλδίβια, παντρεύονται - χωρίς την έγκριση της εκκλησίας - με δύο γυναίκες αρχηγούς, τη Δόν ι α Ελβίρα, κασίκε του Ταλαγάντε και τη Δόνι α Μαριάνα Πιτσουνλιέν, κασίκε του Τσακαμπούκο.
Can such cases be regarded as concubinage or cultural adaptation, insofar as the conquistadors adopted "the Indian fashion" of matrimony. Indeed, in the two cases cited above, the Indians of Chacabuco and Talagante were given as Encomienda19 to the descendants of these conquistadors, whereby union with the natives turned out to be particulary profitable to any such embracers of "local customs"...
Οι γυναίκες αυτές ασκούσαν εξουσία σε ορισμένα εδάφη και
However, in most cases, the situation of Indian women was not that of a cacique, and the only form of relationship with a Spaniard open to Indian women was concubinage, a fact which characterized the
Σ'αυτές τις περιπτώσεις, όπως και στην περίπτωση της από τους κατακτητικούς πολέμους που αναφέραμε παραπάνω, το "στοιχείο" που καθιστά δυνατή την επαφή ανάμεσα των Ισπανών και των Ινδιάνων.
In such cases, as in the case of women who were taken during the wars of conquest as "spoils of war", as mentioned above, Indian women were the "element" which made it possible to establish a form of contact between the two groups, the Spanish on the one hand and the Indians on the other.
Και κατά κάποιο τρόπο
Indeed, given her sexual status, Indian women were the only intermediary between the two cultures.
"γυναίκας-η Ινδιάνα στις δύο λόγω του λάφυρου" αποτελεί εθνότητες, καθεστώτος της αποτελεί τον μόνο μεσάζοντα μεταξύ των δύο πολιτισμών.
On the other hand, the traditional moral view of Spanish women did not even correspond to all Spanish women in colonial society. Illegitimate children, which were typical of the relations between Spanish men and Indian women, were not unknown among the white population.
Τα μητρώα των ενοριών22βεβαιώνουν αναμφισβήτητα την αύξηση του αριθμού των εξώγαμων παιδιών από Ισπανό γονέα σε σχέση με τον αντ(στοίχο αριθμό στην Καστίλλη, την ίδια εποχή.
, and from the King's bishops testify to the glaring lack of priests to dispense the essential sacraments in many regions of America.
Μόνο αυτές οι κοινώνικές τάξεις ήταν σε θέση να συγκεντρώσουν την προίκα ή να πληρώσουν την είσοδο και παραμονή της κόρης τους στο μοναστήρι ,23μέχρι το γάμο.
The parish registers22attest indisputably to the rise in the proportion of illegitimate Spanish children compared to the number in Castile at that time.
με τις γυναίκες των λιγότερο εύπορων άρχιζαν να ασκούν μ ι α κερδοσκοπική τη δική τους ή της οικογενείας τους όμως το ίδιο ι σπανών.
It should also be noted that the traditional idea of the woman as a creature to be protected, together with the corollary of this concept, the idea that women must be supervised and confined, either at home or in a convent, is an ideal to which only the elite aspired.
Μόλι ς για την επιβίωση
In fact, it was only the elite who could afford to pay for a dowry or to pay for their daughter to live in a convent23 during her years of celibacy.
Δεν συνέβαινε KO ινωνικών τάξεων των δραστηριότητα - αναγκαία - οι γυναίκες
Furthermore, it was only the upper classes who could afford to have any young girl who was not in a convent chaperoned by servants and accompanied everywhere, thus keeping a constant watch on their daughter and on her virtue and reducing any risk of placing either in jeopardy.
— 46 — αυτές ερχόντουσαν σ' επαφή με τον κόσμο, γινόντουσαν ανεξάρτητες και διακινδύνευαν τη φήμη τους με τις πολλαπλές ευκαιρίες που τους παρουσιάζονταν να ενδώσουν στον πειρασμό, να μην είναι "σώφρονες".
The situation was quite different for women in underprivileged sectors of Spanish society. As soon as any woman in such classes became involved in any economic activity - which was necessary for their own survival and for that of their family - they came into contact with the world at large.
Η ανεξάρτητη γυναίκα βιώνει ένα αίσθημα φόβου προς την κοινών ία, στο βαθμό που απομακρύνεται από τους ισχύοντες κοινωνικούς κανόνες.
They thus became independent and found their reputation compromised as a result of the many opportunities to give in to the temptation not to be "prudent". Society is apprehensive of independent women, because they are a deviation from the social norm.
Η αρνητική εικόνα της λίγο λάγνας και "εύκολης" χήρας, μόνου γυναικείου προσώπου με πραγματική οικονομική δύναμη στην αποικιακή κοινών ία, θα πρέπει να συσχετισθεί με το φανταστικό κλίμα που περιβάλλε ι την ιδέα της θηλυκότητας.
The pejorative and rather lascivious view of the widow as a woman of "easy virtue", as the only woman with any real economic power within colonial society, should perhaps be correlated to the image surrounding the idea of femininity itself.
Οι γυναίκες των λιγότερο εύπορων κοινωνικών τάξεων των λευκών (φαρμακοτριφτών, αρτοποιών ···) λόγω της δραστηριότητας τους θέτουν υπό αμφισβήτηση το πρότυπο της "γυναίκας-κούκλας" που είχε κληρονομηθεί από το ισπανικό ιδανικό πρότυπο.
Indeed, women in certain privileged white social classes, (pharmacists, bakers...) are a challenge to this patronizing view which sees women as the archetypal "baby doll" inherited from the Spanish model.
Μεξικό, στη σύζυγο σ. 112, 1586.
112, Juan Diaz, a colonizer in Mexico, to his wife in Spain, 1586.
BOYD-BOWMAN, Peter, Indice Πόλη του Μεξικού - Μποκοτά
Subsequently supplemented by numerous articles.
Μεξικό και
11 Mexico and present-day Central America.
World : A profile" ταξ ιδιώτες των οποίων προορισμός).
12 BOYD-BOWMAN, P., "Emigrants to the New World : A profile" in First Images of America, Ucla press, 1976.
13 των μεταναστευόντων στην
13 The essentially urban origin of emigrants to America appears to an extent to have favoured these two groups.
Cartas de Indias, Επιστολή της Isabel Καστ ίλλης.
Letter from Isabel de Guevara to Dona Juana, regent of Castile.
19 λάμβαναν από το βασιλιά την άδεια λογαριασμό τους με αντάλλαγμα μεταβλήθηκε στην πράξη σ'ένα να τον είδος
19 System whereby the Spanish obtained the authorization of the King to have a group of Indians work for them in exchange for evangelization.
Η "ενκομίέντα" συγκεκαλυμμένης δούλε ίας.
In practice, encomienda became a veiled form of slavery.
20 του τάγματος κατ'επανάληψη της έκλυσης
20 Particulary from Jesuits.
Ιδίως των Ιησουϊτών. Τα αρχεία Letterae Annuae περιλαμβάνουν δομών πλαισίωσης καθώς και περί στη Ρώμη (AJ) στο τέλος των την αναφορά περί έλλειψης των ηθών που αντιμετωπίζουν καθώς Archivi επίσης del o¡ κληρικοί.
The archives of the order in Rome (AJ), at the end of the Letterae Annuae, contain the recurrent theme of the lack of involvement and influence of the church and the liberation of morals with which priests were faced.
Chile, Χιλή,
National Archives, Santiago, Chile.
Libros βλέπε de τη de Bautismo επίσης για
See also for Guadalajara, the study of CARRASCO, I.