natgillin/translations-raw huggingface dataset:
- την πληροφόρηση, τα περιοδικά, τις εικόνες.
We know how difficult it is already to trace the channels of the sexual exploitation and human slave trade networks, for example, to find a missing girl.
Χωρίς να αναφερθούμε παρά μόνο στο Internet, από λέξεις "κλειδιά" σε λέξεις "κλειδιά" ("άνοι­ξε πόρτα"), έχει κανείς πρόσβαση σε κάθε δυνα­τή ερωτική και πορνογραφική λογοτεχνία,
All the more so in cyberspace. And when, as is the case currently, we find ourselves in a "trans, supra and extraterritorial" world, all political, legal and administrative bearings are lost.
- τις αγγελίες, τις διευθύνσεις και τα "mailing" στα οποία μπορούμε άλλωστε να γίνουμε συν­δρομητές,
- The sophistication is complete with the virtual site, which is an interactive and multisensorial site.
- το εμπόριο των νέων και μη νέων ανδρών ή γυναικών για σκοπούς σεξουαλικής εκμετάλλευ­σης.
People decide to leave real life behind and to live in a world of situations and realities which are entirely numeric.
- Όμως παράλληλα, τι συμβαίνει με την προ­στασία της ιδιωτικής ζωής και των δημόσιων ή ιδιωτικών ελευθεριών; Πού βρίσκονται τα όρια;
What sex merchants offer are possibilities for the most realistic situations where we entire ly forget that we are in a virtual world.
- την επιτήδευση που ολοκληρώνεται με τον κυβερνοχώρο ο οποίος αποτελεί ένα περιβάλλον αλληλόδρασης και πολυαισθήσεων.
Much has been said about what happened in Germany with the company CompuServe.
Οι έμποροι του σεξ τελικά δημι­ουργούν καταστάσεις που να μοιάζουν όσο γίνεται περισσότερο με την πραγματικότητα κάνοντας μας να ξεχάσουμε ότι βρισκόμαστε σ'έναν εικονικό κόσμο.
Accused of diffusing pornography involving children, CompuServe decided (and technically its very easily done) to block its customers' access to the networks in question.
Μια λογική καθαρά εμπορική
This sparked a flood of protests and debate.
Αυτό θα είναι ακόμη δυσκολότερο μέσα σ'έναν κυβερνοχώρο.
The result: access is blocked from Germany, but only for networks and sites found in Germany.
Και όταν, όπως στη συγκεκριμένη περίπτωση, βρι­σκόμαστε σ'έναν "διεθνικό και υπερεθνικό" χώρο, χάνουμε τις πολιτικές, δικαστικές και διοικητικές μας αναφορές.
Therefore, it is very easy for those in Germany who wish and can get around the obstacle and access sites located outside of the country.
- Πώς να ρυθμιστεί η πρόσβαση; Σε τί και πότε; Σε ποιες βάσεις;
On the Internet, which is not run by anyone (just yet), everyone has access to everything, even if the road is sometimes long and winding.
"Μια ομάδα ερευνητών κατάφερε να εντοπίσει καταναλωτές πορνογραφίας "on-line" σε περισ­σότερες από 2000 πόλεις των Ηνωμένων Πολιτειών, της Ευρώπης ακόμη και της Κίνας, όπου η κτήση απλώς ενός πορνογραφικού βίντεο τιμωρείται με ποινή θανάτου.
"A team of researchers was able to identify consumers of on-line pornography in over 2000 cities in the United States, Europe and even China, where the mere possession of an X-rated video is punishable by death.
Επιβεβαιώνουν ότι 98% των χρηστών είναι άνδρες και ότι το 1 % αποτελείται από γυναίκες που πληρώνονται για να δώσουν έναν πλαστό ανθρωπιστικό χαρακτή­ρα στις θερμές συζητήσεις.
They indicate that 98% of those consumers are men and that 1% are women paid to contribute a sense of humanity to the hot discussion forums.
Αλλά η πιο σημαντι­κή ανακάλυψη της έκθεσης βρίσκεται στην ίδια τη φύση αυτής της πορνογραφίας.
The most important discovery, however, lies in the very nature of the pornography itself.
Η πιο μεγάλη ζήτηση των καταναλωτών αφορούσε εικόνες που ξεπερνούν κατά πολύ τα όρια του ανεκτού".
The overwhelming per centage of consumer demands seem to concern deviant pictures which go far beyond the limits of the acceptable."
"Οι πορνοκράτες του Internet είναι αληθινοί επαγ­γελματίες με οξύ πνεύμα μάρκετινγκ, τα εισοδή­ματα των οποίων, σε ορισμένες περιπτώσεις, υπερβαίνουν ένα εκατομμύριο δολάρια το χρόνο" (2).
"Internet pornocrats are true professionals with a keen sense for marketing and, for some, with incomes surpassing one million dollars per year." (2)
Έχει πολυσυζητηθεί αυτό που συνέβη στη Γερμανία με την εταιρία CompuServe, που χρη­σιμεύει ως "διεύθυνση" με χρηματική πρόσβαση σε δεκάδες δίκτυα.
Let there be no doubt: the new information and communication networks are only a means, one more, for supply and demand to connect. The terms of the debate remain fundamentally the same.
Ανάμεσα στις χιλιάδες δικτύων και διευθύνσεων σε όλο τον κόσμο υπήρχαν και εμπορικά δίκτυα σεξ.
Here in Europe, as elsewhere in the world, pornographic photos, films or pictures involving children or matching certain characteristics (which vary from country to country) are prohibited.
Η εταιρία αυτή, υποψιαζόμενη ότι διέδιδε πορνογραφι­κές εικόνες παιδιών, θέλησε να μπλοκάρει την πρόσβαση των συνδρομητών στα δίκτυα αυτά.
Then the Internet comes along and, with it, the free circulation of these same pictures and related data banks. Big debate in the United States on the principle of establishing a censure.
Το αποτέλεσμα ήταν η πρόσβαση από τη Γερμανία να είναι μπλοκαρισμένη αλλά μόνον προς τα δίκτυα και τις διευθύνσεις που βρί­σκονταν στη Γερμανία.
And total freedom means freedom of broadcasting, freedom of reception and freedom of exchange...and this includes the sex trade. But when it is a question of a forum for pedophiles when its users protect themselves and protect the information exchanged (encrypted code)...what can be done?
Ήταν λοιπόν πολύ εύκολο για όσους διέμεναν στη Γερμανία και το επιθυμούσαν να προσπερνούν το εμπόδιο και να έχουν πρόσβαση στα εκτός της χώρας δίκτυα.
What position should public authorities take? To be able to prosecute and regulate, there would have to be a common policy among all countries (which is far from being the case) and surveillance.To do this, there would need to be access and for there to be access, knowledge of certain codes and keys....
Αλλά ας γίνει καλά κατανοητό.
- What then of the right to privacy and civil liberties?
Τα νέα δίκτυα πληφοριών και επικοινωνίας δεν αποτελούν παρά ένα επιπλέον μέσο ανταπόκρισης της προ­σφοράς προς τη ζήτηση.
The area in which we feel, in the short term, the greatest number of things to do and initiatives to take lies is the only area which we can entirely control if we wish to: the education of children as well as adults.
Αναφορές ντων και ελευθεριών του ανθρώπου.
References entirely focused on satisfying personal needs.
Για την πρόσβαση απαιτείται η γνώση ορισμένων κωδικών και η κατοχή κλειδιών ...
The second step, without a doubt just as important and fundamental as the first, is changing attitudes and the relationship between women and men.
Χρειάζεται λοιπόν η απογύμνωση της μυστικό­τητας, γεγονός που θα εξέθετε πολλά άτομα στην ιδιωτική τους ζωή.
Never before has there been so much progress towards advanc­ing the promotion of and respect for women and equality between women and men, while at the same time we notice a marked increase in the sale of sex.
Το ίδιο ακριβώς ισχύει και για τα θέματα τα οποία εξε­τάσαμε αφιερώνοντας μερικές γραμμές. ·
And, in the long run, we will have understood that it is in the field of edu­cation, training and the permanent education of children and adolescents where we must concentrate our efforts.
(1) Έκθεση της 14ης Δεκεμβρίου 1995 της κας SVEVO, εισηγή­τριας της επιτροπής των δημόσιων ελευθεριών και των εσωτερικών υποθέσεων του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου σχετικά με "το εμπόριο ανθρώπινων όντων".
(1) Report of 14 December 1995 on trade in human beings by Maria Poala Colombo Svevo, Rapporteur for the European Parliament Committee on Civil Liberties and Internal Affairs.
Αναφορά επίσης στο κείμενο της σύστα­σης της 14ης Απριλίου 1989 (doc.
See, also, the resolution of 14 April 1989 (doc.
Α2-52/89) σχετικά με την εκμετάλλευση της πορνεί­ας και το εμπόριο ανθρώπινων όντων.
A2­52/89) on the exploitation of prostitution and the trade of human beings.
Εκθέσεις της κας Michèle Hirsch προς τη βελ­γική οργάνωση των Ανθρώπινων Δικαιωμάτων και το Συμβούλιο της Ευρώπης, σχετικά κυρίως, με μιας συγκριτική μελέτη των πολυά­ριθμων διεθνών συμβάσεων που αφορούν το εμπόριο των ανθρώπινων όντων.
Reports by Michèle Hirsch of the Belgian league of human rights and the Council of Europe, presenting, particular­ly, a comparative study of the numerous international conven­tions on the human slave trade.
Το Βέλγιο δημιούργησε μια "διϋπηρεσιακή ομάδα συντονισμού για την καταπολέμηση του διεθνούς εμπορίου των ανθρώπινων όντων" (ΒΔ της 16-02-95).
Belgium has set up an Interdepartmental coordination unit against the international trade in human beings (Royal Decree 16/02/95).
Ο τομέας δράσης όπου, κατά τη γνώμη μας, υπάρχει δυνατότητα διάφορων ενεργειών και ανάληψης πρωτοβουλιών, ο μόνος τον οποίο μπορούμε να ελέγξουμε εάν το θέλουμε, είναι το τομέας της εκπαίδευσης (νέων και ενηλίκων).
The issue of the sex trade also poses com­plex questions related to the fundamental rights and liberties of the individual, the pro­tection of the physical and moral integrity of persons, the battle against discrimination, and the protection of minorities, children, etc.
Το πρώτο πεδίο δράσης βρίσκεται στην αρχι­κή πηγή.
Thus, the third step is educating the popu­lation as to the rights, duties and liberties of the individual.
Πρόκειται για την πρόκληση μιας πραγματικής ηθικής επανάστασης.
This type of education has proven to be essential already from child­hood, throughout a person's studies and in their continuing education.
Μήπως χρειάζεται μια συλλογική ψυχοθερα­πεία την οποία έχουν ανάγκη οι άνδρες ...; Θα είναι χρονοβόρα και δύσκολη.
The sex trade constitutes ­ from certain perspectives (the traffic in human beings, contemporary forms of slavery, etc.) a topic of permanent reflection and discussion at the United Nation's Committee on Human Rights.
Σεπττέμθριος - Οκτώβριος - Νοέμβριος 1996 · αρ. 44
August ­ September ­ October 1996 · n" 44
Προοπτικές
Looking ahead
Το όνειρο της οικουμενικής γνώσης
... the dream of universal learning? J cation (nearly 50 million subscribers and growing), there can be no doubt that such interactivity of everyone with everyone opens the door to a different future.
Η κοινωνία των πληροφοριών φαίνεται να δίνει το πλαίσιο και τα τεχνολογικά εργαλεία για την πραγματοποίηση του ονεί­ρου της οικουμενικής γνώσης και της πλα­νητικής συνεργασίας παραγωγής της.
he Information Society seems to provide the framework and the technological instruments to realise the dream of universal learning and to achieve a global collaboration in such an effort.
Τα τεράστια BBS (Bulletin Board Systems), δηλαδή τα ενδιάμεσα δίκτυα και οι διασυν­δέσεις τους που συγκεντρώνονται κάτω από
Super BBSs (Bulletin Board Systems), i.e. the intermediary networks and their connections together under the name Internet (hence the term "network of networks"), are responsible for a communications explosion, until recently to the military,
Οι ρίζες ενός ονείρου ...
limited essentially research world (first then scientific).
Εμφανιζόμενο μέσα στον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό, όπου ανησυχούσε κανείς λιγότερο για την ταυτότητα του δημιουργού μιας αλήθει­ας και περισσότερο για την επιβεβαίωση της αξιοπιστίας της, το όνειρο αυτό φαίνεται, κατά τον Augusto Illuminati (4), να καλλιεργήθηκε μεταξύ άλλων από τον Averroès (μεγάλο σοφό και μεταφραστή του Αριστοτέλη που γεννήθηκε στην Κόρδοβα το 1126) με την ιδέα ότι η δια­νόηση θα μπορούσε να αποβεί κάτι το απρόσω­πο.
First appearing in the culture of ancient Greece, where less importance was given to the author of information than to the guarantee of its truthfulness, the dream seems, according to Augusto Illuminati (4), to have been cultivated by amongst others, Averroès (born in Cordoue in 1126, expert on and translator of Aristotle). He believed that potential intellect could be turned into something impersonal.
Το 1995, κέρδισε το βρα­βείο "Γυναίκες της Ευ­ρώπης" για το Βέλγιο για την ενεργή συμμε­τοχή της υπέρ της ευ­ρωπαϊκής ιθαγένειας και της κοινωνικής Ευρώπης.
Technically, a computer, a modem, a subscription to a "server" computer and a telephone line are all that is necessary for anyone to tap into the nerve centres of knowledge (universities, research centres, libraries...) and to participate personally in exchange and diffusion of ideas.
... και τα σύγχρονα πολιτιστικά ερωτήματα
...and today's cultural issues he was Belgian iurope" ork on zenship
"Inter-ναυπηγική, συλλογική ευφυΐα, οικουμενικό εικονικό πανεπιστήμιο, τεχνοδημιουργοί, κλπ": η γλώσσα κωδικοποιεί πραγματικότητες των οποίων τα όρια είναι ακόμη πολύ μεταβλητά και ακαθόριστα.
"Internaut, collective intelligence, virtual global university, technocreators, ..." are terms which describe a still very unstable reality with imprecise boundaries.
Ορισμένοι αγαλλιάζονται από τη δύναμη "που δίνει ο χειρισμός ενός περιβάλλοντος χωρίς αδράνεια, αλλά όχι χωρίς διανοητικές δυσκολίες και κινδύνους"(1).Άλλοι τρομοκρατούνται βλέπο­ντας τις υπάρχουσες ανισότητες να επιτεί­νονται ή να διακρίνονται καινούργιες στον ορίζοντα.
Some are overjoyed by this power "that offers the manipulation of a weightless universe, but not without intellectual difficulties nor without risks" (1). Others are horrified to see inequalities growing or new ones on the horizon.
Πώς να μην ανησυχεί κανείς όταν ξέρει ότι "λιγότερος από το μισό πληθυσμό της γης δεν χρησιμοποίησε ποτέ το τηλέφω­νο ή ότι υπάρχουν περισσότερες τηλεφωνι­κές γραμμές στο Μανχάταν από ό,τι σε ολό­κληρη την Κεντρική Αφρική" (2).
How can we not be concerned when "more than one half of human kind has never dialed a telephone number, and when there are more telephone lines in Manhattan alone than in all of Sub-Saharan Africa" (2).
Ο κυβερνοχώρος θα είναι ανθρωπιστικός ή τεχνοκρατικός; Θα είναι ένας χώρος πολι­τιστικής δημοκρατικοποίησης, ένας χώρος
Today, the word information is more widely employed than knowledge or culture. The use of this word, when talking about practices involving millions of users, seems to me in keeping with reality.
Στις ημέρες μας, η λέξη πληροφορία χρησιμο­ποιείται συχνότερα από τη λέξη γνώση ή πολιτι­σμός.
Will cyberspace be humanist or technocratic? Will it become a space for the démocratisation of culture, a place of free speech and information for those most in need, or will it be another vast competitive market?
Η ενσωμάτωση στη
In the current debate on the development of this new mass communi
Η αξία του μέσου αυτού, πέρα από το χώρο της έρευνας ο οποίος το χρησιμοποιούσε ήδη από τη δεκαετία του '60, έγκειται στην εμπιστοσύνη που μπορεί να δοθεί στο σύνολο αυτό των πληροφοριών και στα παράγωγα τους.
...a challenge for women the telecommunications market (except in Spain, Portugal, Ireland and Greece).
Το τηλεφωνικό κόστος της ενημέρωσης σε δίκτυα δεν ανταποκρίνεται στο επίπεδο του τοπικού κόστους, ανεξάρτητα από τη γεωγραφική θέση.
In any event, information provided by subscribers should be checked at server level by ethical committees and a collective vigilance should be encouraged in the same way as when we receive racist leaflets through our letter­box.
Η France Télécom, παρα­δείγματος χάρη, κατάφερε να καλύψει την ανι­σότητα αυτή: "Αποφάσισε να θέσει τέλος στην ανισότιμη αυτή κατάσταση συνδυάζοντας ως υπηρεσία την κοινωνική της αποστολή και το καθαρό της συμφέρον" (5).
The principle that the European Commission defends is the following: All cit­izens of the Union, whatever their standard of living or place of residence, must have guaranteed access, at a reasonable cost, to a range of telecommunication services from the telephone to data transmission to the fac­simile, which will allow them to participate in the development of the Information Society (6).
Στο εξής, κάθε συν­δρομητής του Internet στη Γαλλία μπορεί να συνδεθεί με το δίκτυο των δικτύων στο αντί­στοιχο κόστος μιας τοπικής επικοινωνίας.
Although not explicit in its defi­nition of "reasonable cost" nor of how to make it reasonable, the principle at least places this "activity" in the same category as others which must be protected by the pub­lic service.
Ωστόσο, η αρχή αυτή δεν έχει ακόμη γενικευθεί στην Ένωση, παρά το γεγονός ότι η ημερομηνία της 1ης Ιανουαρίου 1998 (απελευθέρωση της αγοράς των τηλεπικοινωνιών, εκτός από την Ισπανία, Πορτογαλία, Ιρλανδία και Ελλάδα) έχει ήδη καθοριστεί.
Are these differences between regions only due to technical infrastructures or a conse­quence of cultural difference? Personally, I believe it is a consequence of a cultural con­cept of the value of knowledge and the link between knowledge, culture, the meaning of our existence and our image of happiness.
Υπάρχουν ωστόσο και αστάθμητες συνέπειες: τα μηνύματα που κυκλοφορούν αντίθετα στις αρχές μας (ρατσιστικά μηνύματα) ή στα ήθη μας (δίκτυα πορνείας ή παιδεραστίας που έχουν ήδη ανακαλυφθεί).
Although the central purpose of this arti­cle is not to talk about unequal access to the Information Society, I would nonetheless like to draw attention to the cultural conse­quences it has on the access to information and the démocratisation of knowledge.
Το γεγονός αυτό δεν αποτελεί αποκλειστικά πρόβλημα της κοινωνίας των πληροφοριών εκτός βεβαίως από την πλανητική έκταση που μπορούν να λάβουν τα δίκτυα αυτά.
Inequalities exist not only between North and South (access to electricity, telecommu­nications density and the distribution of computer equipment) but also between the countries of the European Union.
Η εκούσια διατήρηση των μη εμπιστευτικών μηνυμάτων, στα οποία μπορεί να έχει πρόσβαση ο κάθε περιπλανώμενος στο Internet, θα μπο­ρούσε να αποθαρρύνει τις προσπάθειες του.
While the average telecommunications density (num­ber of telephone lines per 100 inhabitants) is 44 in the Union, it varies from between 32 in Portugal and 57 in Denmark.
Εν πάση περιπτώσει, οι πληροφορίες που εισάγο­νται από τους συνδρομητές θα έπρεπε να ελέγ­χονται περισσότερο στο επίπεδο της διαχείρισης των βάσεων δεδομένων από επιτροπές ηθικής και το κοινό να παραμένει άγρυπνο αντιδρώ­ντας με τον ίδιο τρόπο με τον οποίο θα αντι­δρούσε απέναντι σε ρατσιστικά έντυπα.
Having addressed two questions, specifical­ly the change in communication patterns and the cultural consequences of inequali­ties, I would like to take up two others: the issue of languages and that of culture and its diffusion and creation.
Η αρχή που υποστηρίζει η Επιτροπή είναι η εξής: κάθε πολίτης της Ένωσης ανεξάρτητα από το επίπεδο ζωής και τον τόπο διαμονής του, πρέπει να έχει την ευχέρεια μιας εξασφαλισμέ­νης πρόσβασης, υπό προσιτές προϋποθέσεις, σε μια σειρά τηλεπικοινωνιακών υπηρεσιών από την τηλεφωνία μέχρι τη μεταφορά δεδομένων και τη χρησιμοποίηση φαξ, γεγονός που θα του επιτρέψει να συμμετέχει στην ανάπτυξη της κοι­νωνίας των πληροφοριών (6).
In an interview with Eur­op News, Colette Flesch, Director­General of Directorate General X (Information, Communication, Culture and Audiovisual Media) pointed out that "Internet does not impose a particular language on users" (7), but that the choice of the communication will determine how many people can under­stand the information.
Η αρχή αυτή, παρά το ό,τι δεν ορίζει συγκεκριμένα τον όρο του "προσιτού" και τον τρόπο με τον οποίο μπο­ρεί να επιτευχθεί, έχει τουλάχιστον το πλεονέ­κτημα να εντάσσει αυτό το "αγαθό" μεταξύ αυτών που πρέπει να προστατεύονται από το δημόσιο τομέα.
Hence, English dom­inates for the moment, not only because the majority of Internet subscribers are of Anglophone origin, but English is also slow­ly acquiring the status of international "lin­gua franca" as was the case with Latin during other periods in history.
Παρ'ό,τι το ζήτημα των ανισοτήτων της κοι­νωνίας των πληροφοριών δεν αποτελεί το κεντρικό θέμα του άρθρου αυτού, θα ήθελα ωστόσο να επισύρω την προσοχή στις πολιτι­στικές συνέπειες που συνεπάγονται σε σχέση με την πρόσβαση στις γνώσεις και τη δημοκρατικο­ποίηση τους.
What differences will appear in the near future between Finnish students, with their school libraries equipped for Internet access, and Greek or Italian students in classes where access to the computer is still limited?
Εάν ο μέσος όρος της τηλεφωνικής συχνότητας (αριθμός των τηλεφωνικών γραμμών στους 100 κατοίκους) ανέρχεται σε 44 μέσα στην Ένωση, διαφέρει αισθητά από χώρα σε χώρα (32 στην Πορτογαλία και 57 στη Δανία).
France Telecom, for example, recently compensated for this inequality: "France Télécom has decided to put an end to this unfair situation as part of its public service mission, but also in its own interests" (5).
Τί διαφορά θα υπάρξει στο προσιτό μέλλον ανάμεσα στους Φινλανδούς σπουδαστές με σχολικές βιβλιοθή­κες που ήδη διαμορφώνονται ώστε να έχουν πρόσβαση στο Internet και τους Έλληνες ή
From now on, all Internet subscribers in France can go on­line for the price of a local phonecall.
Μετά την εξέταση των δύο θεμάτων σχετικά με την αλλαγή του επικοινωνιακού πρότυπου
But that principle is not yet stan­dard in the Union despite the fact that 1 January 1998 will mark the liberalisation of
Σεπττέμβριος - Οκτώβριος - Νοέμβριος 1996 · αρ. 44
August ­ September ■ October 1996 · n· 44
Η κοινωνία των πληροφοριών
the information society answer is also affirmative for those who believe that it is just a question of time, linked to social acknowledgement, the same road already travelled by photographers, comic­strip artists, scriptwriters.
Παγκόσμια γλώσσα
A society of the imagination
Το τελευταίο θέμα που θα εξεταστεί αφορά τον πολιτισμό από την άποψη της διάδοσης και της δημιουργίας.
Experiments such as the music of Jean­Michel Jarre produced by computer or cloning actors for the film Twenty Thousand Leagues Under the Sea carried out by Richard Bohringer, indicate the replacement of the human element in existing arts.
Στον τομέα της διάδοσης, τα δίκτυα και τα πολυμέσα ανοίγουν τον ορίζοντα προς διάφορες πραγματικότητες το λιγότερο συναρπαστικές.
And the still fragile and little­known initiatives, which under the label "interactive novel" are trying to develop a new literary genre, a product combining literature and new technologies, advocate a collective creation from the net­works and multimedia tools.
Μέσα σ'ένα τέτοιο κλίμα ευφορίας, θα υπάρ­χει μια θέση και για την εικονική τέχνη; Για όσους πιστεύουν ότι υπάρχει τέχνη μέσα στη διαφήμιση, η απάντηση είναι καταφατική: θα υπάρχει μια τέχνη στις σελίδες WEB.
Even if this blossoming technological age is accompanied by mythology, euphoria and a desire for world­wide conviviality which provides us with the elements for a new kind of humanism, in my opinion it nonetheless raises some concerns:
Τα αγγλι­κά λοιπόν έχουν το προβάδισμα, διότι προς στιγμήν όχι μόνο η πλειοψηφία των συνδρομη­τών στο Internet είναι αγγλόφωνοι από τη γέν­νηση τους αλλά και επίσης η αγγλική γλώσσα απόκτησε μια θέση "κοινής" παγκόσμιας γλώσ­σας, όπως τα λατινικά σε άλλες ιστορικές επο­χές.
Visiting museums and discovering in greater depth the life of a little­known artist, hearing symphonies and re­playing them isolating the instrument of your choice, consulting entertainment guides, making reservations and paying by credit card, downloading an old, out­of­print book and printing it out at home: these are just some of the initiatives possible, and not even the most extraordinary.
Η διαφοροποίηση της χρή­σης θα εξαρτηθεί από το είδος των ανταλλαγών και τη ζώνη επιρροής που θα στοχεύουμε.
Some speak of a revolution which could solve the problem of transmitting knowledge and could advocate, through the expansion of multimedia, a shift from the present "Information Society to a society of the imagination in which infor­mation will be exploited in a more interac­tive, more constructive manner" (8).
Σε κάθε περίπτωση, η κοινή αγγλική γλώσσα δεν θα υποκαταστήσει ποτέ ούτε τη μητρική γλώσ­σα ούτε αυτές που αποκτήθηκαν για λόγους διαφορετικούς από αυτούς της παγκοσμιότη­τας των ανταλλαγών.
In short, we will certainly communicate more, but can we also say "better"? We will be in touch with more people, but will we like them more?
Θα πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι για να υπάρξουν περισσότερες γλώσσες στα δίκτυα, θα πρέπει να υπάρχουν περισσότεροι "Inter-ναύτες" με τις χιλιάδες διαλέκτους τους.
Today, the goal is already defined: to make this space and this challenge a place for more culture and humanity, o
.είναι και υπόθεση των γυναικών
...a challenge for women