natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Στις αρχές του 1990 οι μισθολογικές ανισότητες βρίσκονται στο ίδιο επίπεδο με το 1975 (10% διαφορά μεταξύ ανδρών και γυναικών).
Thus, the differentials between parttime and fulltime hourly rates widened. The highest women's salaries rose noticeably as the lowest remained unchanged or fell.
Ολα γίνονται εδώ σαν η εφαρμογή των διατάξεων περί ισότητας των αμοιβών να είχε δώσει μία πυγμιαία ώθηση η οποία ατόνισε, γρηγορότερα δε λόγω του γεγονότος ότι συνέπεσε με τα μέτρα πολιτικής λιτότητας που θεσπίστηκαν μετά το 1977.
Here, too, the experts stressed the role of the economic and social policies of the eighties, i.e., decentralisation of wage determination, privatisation of certain state-owned companies, etc.6
Στη Μεγάλη Βρετανία, άλλη περίπτωση χαρακτηριστική, παρατηρείται μία στασιμότητα διαφορών αμοιβής συγχρόνως ενώ δημιουργούνται διαφοροποιήσεις στο ίδιο το εσωτερικό του ενεργού γυναικείου πληθυσμού: η διαφορά μεταξύ της αμοιβής της εργασία με καθεστώς πλήρους απασχόλησης και
Beyond national particularities, the economic and social policies implemented to deal with the employment crisis do seem to have had a significant influence on the low-wage earners and consequently the wages of women and gender-based pay differentials.
Giovana Altieri και Paola Villa, ιταλική έκθεση, σ. 82.
4See Giovanna Altieri & Paola Villa, Italian report, p. 82. 5See Rita Knudsen, Danish report, pp. 63-65.
Στο σημείο αυτό, οι εκθέσεις που υποβλήθηκαν από τους εμπειρογνώμονες των δώδεκα χωρών επιβεβαιώνουν τις γενικές τάσεις που γνωρίζαμε από καιρό, αλλά οι οποίες αξίζει να υπομνησθούν:
With regard to this point the reports drawn up by the twelve countries' experts confirm the general trends that have been known for a long time but are worthwhile repeating, namely,
Οπωσδήποτε, οι νόμοι και οι κοινοτικές οδηγίες βεβαιώνουν ότι «για ίση εργασία, η αμοιβή».
Several processes seem to be at work in the countries studied with respect to this problem.
Ομως τι γίνεται όταν η εργασία είναι άνιση; καθόσον, μαζικά όπως έχουμε δει, άνδρες και γυναίκες δεν εκτελούν την ίδια εργασία -ή, όταν το πράττουν είναι στην αξιολόγηση αυτής της δραστηριότητας όπου συνίσταται η διαφορά και στη συνέχεια η ανισότητα.
* The concentration of typically feminine jobs in a few poorly paid sectors (textiles, apparel, cleaning, etc.) explains why women's average earnings continue to lag behind those of men.
Οντως, όλα παίζονται στη συγκέντρωση ενός φύλου στη θέση απασχόλησης και στη μη αναγνώριση της κοινωνικής αξίας των γυναικών.
This is what is called "horizontal segregation" .7A survey conducted in Italy8 has shown that intra-occupa-tional gender ratios are often 90S» or more, so that most of the overall wage disparity between men and women is caused by the concentration of women in a small number of poorly paid jobs rather than differences in pay for "equal work".
Πολλές μέθοδοι φαίνονται να εφαρμόζονται εδώ στο σύνολο των χωρών που μελετήθηκαν.
* The difficulties with which women accede to the positions that should (or might) be theirs in the occupational hierarchy (at the time of hiring or in the course of their careers) is a second part of the explanation. This is known as "vertical segregation".
(6) Jane Hu,phries, Jill Rubery, βρετανική έκθεση, σ. 64.
Meulders, R. Plasman & V. Vander Stricht, summary report. 8 J i11 Rubery, Equal Pay and Institutional of Pay Determination: A Compar ative Study, January 1991.
Η συγκέντρωση των γυναικείων δραστηριοτήτων σε ορισμένους χαμηλά αμειβόμενους τομείς (υφαντουργία, ένδυση, καθαριότητα ...) επιτρέπει την εμμονή των γυναικείων αμοιβών σε μέσους όρους πολύ χαμηλότερους εκείνων των ανδρικών αμοιβών.
Fourthly and lastly, the influence of the bonus systems plays a significant role. It seems that in most European countries the more frequent payment of bonuses to men than to women explains certain aspects of pay differentials.11First of all, the observations made in Germany and Denmark testify to the existence of "disguised head-of-family allowances"12 paid by companies.
Είναι αυτό που λέμε ο «οριζόντιος διαχωρισμός»(').
The British experts, on the other hand, have uncovered other phenomena that are widespread in many countries.
Μία έρευνα που έγινε στην Ιταλία < 8) δείχνει ότι, το 90% των περιπτώσεων, οι διαφορές εισοδήματος μεταξύ ανδρών και γυναικών οφείλονται στη γυγκέντρωση των γυναικών σε ένα μικρό αριθμό θέσεων απασχόλησης χαμηλά αμειβόμενων άλλων παρά σε διαφορές μισθών «για ίση εργασία».
For one thing they allege that female-dominated pay structures are less likely to have provision for additional payments.13If firms rely on merit or performance pay systems the payments are made "on an individualised and essen tially secretive basis which reopens the opportunity for sex bias in pay."14Finally, "in the services, with their predominantly female work force, employers prefer to use part-timers, so avoiding the payment of premia."15
Τρίτον, θα πρέπει να αναφερθεί μία πολυπλοκότερη να διαπιστωθεί μέθοδος αλλά όχι λιγότερο διαδεδομένη: «η συστηματική υποτίμηση των ικανοτήτων των γυναικών» στις γυναίκες)(9).
This chapter on wages thus concludes on a rather discouraging note. Despite the legislative efforts made in each country and the insistence of Community Directives, male/female pay differentials are worsening or, at best, holding steady.
Αυτό ισχύει, παραδείγματος χάρη, για τη μυϊκή δύναμη, η οποία «αξίζει» περισσότερο από ότι η νευρική επιβάρυνση ή ακρίβεια των κινήσεων(1").
Obviously, the effects of the economic crisis and policies of pay restrictions have weighed heavily on low wages, and thus women's wages, in many countries. However, this does not explain everything.
Αυτό οφείλεται σε πολλούς παράγοντες.
This notion was floated by the German experts Karin Figge, Sigrid Quack and Katrin Schafgen.
Εξάλλου, τα πριμ «χορηγούνται σε ατομική και κυρίως
10Besides the FRG studies mentioned in the German report the reader should consult the relatively old but still topical survey conducted by Anne- des
-οΟο-
CONCLUSIONS
Ομως αυτό δεν τα εξηγεί όλα.
Analysis of women's economic activity in the eighties has painted an impressive portrait.
Οσο αυτές δεν θα υφίστανται σημαντικά πλήγματα, η μισθολογική ανισότητα απλώς θα κλον ίζεται.
The turbulence on the labour market does not seem to have affected the surge in female economic activity, which has continued to swell like a tidal wave.
Jane Humphries; Jill Rubery, βρετανική έκθεση, σσ. 58-60.
Actually, the observations contained herein attest to the co-existence of two trends, one of uniformisation and convergence, the other of segmentation and differentiation.
Εκθεση σύνθεσης, σ. 102.
The major constants concern women's activity rates.
Τις σημαντικότερες κανονικότητες τις συναντάμε στον τομέα της οικονομικής δραστηριότητας.
Regardless of the national particularities, the volume of women's economic activity has been growing inexorably and significantly throughout Europe.
Οποιες και αν είναι οι εθνικές ιδιαιτερότητες, ο όγκος δραστηριότητας των γυναικών ανέρχεται, κατά τρόπο αδιάλλακτο και με σημαντικό ρυθμό.
It has also been rising apace with women's levels of education and training, which in some countries have even surpassed those of men.
Ομως ομοιογενοποίηση δεν σημαίνει και ισότητα.
All these facts narrow the gap between the economic activity of women and men.
Εδώ φθάνουμε στα όρια των όσων θα μπορούσαμε να πούμε σχετικά με τους μετασχηματισμούς, βαθείς και πραγματικούς, των συμπεριφορών οικονομικής δραστηριότητας.
However, uniformisation does not mean equality, for the pressures of unemployment and the employment crisis have reinforced the inequalities between men and women—inequalities concerning pay, unemployment and precariousness—and widened the differences amongst women.
Ομως, το γνωρίζουμε, μεταξύ της «αποθαρρημένης ανεργίας» και της ανενεργού κατάστασης, τα όρια φυλάσσονται καλά.
The segmentation of the female workforce into women with stable jobs, those who can hope to work only at the price of precariousness and those who, whatever their desires, will not find jobs is growing daily in each country.
Αυτό σημαίνει ότι η βάση παραμένει εύθραυστη.
This is all that we could say about the real and far-reaching changes in economic activity patterns.
Οσο θα εμμένει αυτός ο διαχωρισμός, η ένταξη των γυναικών στην αγορά εργασίας θα παραμένει ατελής.
Wherever jobs for women are lacking (where there is no service sector, no traditionally female industry, no agricultural openings for women), changes in activity patterns founder on the scarcity of jobs and limited palette of women's occupations.
Γυναίκες και Μουσική
N° 23 - Equal Opportunities: 2nd Action Programme 1986-1990
Ισότητα ευκαιριών μεταξύ γυναικών και ανδρών (3° Μεσοπρόθεσμο πρόγραμμα κοινοτικής δράσης 1991-1995)
N° 34 - Equal Opportunities for Women and Men - The third medium-term Community action programme (1991/1995)
Γυναίκες και άνδρες της Ευρώπης σήμερα Στάσεις απέναντι στην Ευρώπη και την πολιτική
Applicants must however specify their field of interest: women's association, Member of Parliament, journalist, trade union, library, research centre, Ministerial Department, etc...
ISSN 1012-1927 Αρ ι θ.καταλόγου :CC-AG-92-001-GR-C
Catalogue number : CC-AG-92-001-EN-C
1492: Η ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ
1492: THE ROLE OF WOMEN
1492 ; Η παρουσία των γυναικών
1492 : The Role of Women
'Ερευνα συντονισθείσα χα ι συνταχθείσα από την Paola
RESEARCH COORDINATED AND WRITTEN BY PAOLA ANTOLINI ANTHROPOLOGIST SPECIALIZING IN NATIVE AMERICAN CIVILIZATIONS
Ευχαριστίες σ.
Acknowledgments p. 3
Οι γυναίκες σιωπής σ.
Women : a story enshrouded in silence p. 4
Το ξεκίνημα του Η Φιλίπα Movíς Πορτογαλία κατά ταξιδιού Περεστρέλλο το δεύτερο στην αιώνα και οι ήμισυ γυναίκες του 15ου σ.
The genesis of the voyage Filipa Moniz Perestrello and women in Portugal in the second half of the XV century
και η κατάσταση τα τέλη του 15ου, στην 17ο των γυναικών τον 16ο και
The departure and the condition of women in Europe at the end of the XV century and in the XVI and XVII centuries p. 9
Η Ισαβέλλα σ.
- Isabel p. 9
Η κατάκτηση των γραμμάτων : πρόκληση γυναίκες έναντι της απαγόρευσης της Ευρώπη του 16ου και 17ου α ιώνα σ.
- The conquest of letters: the challenge of women to the ban on learning in Europe of the XVI and XVII centuries p. 11
Κάρο : το πρόβλημα της στη Σεβίλλη του "χρυσού αιώνα" σ.
- Ana Caro: the problem of woman writers in Seville of the "siglo de oro" p. 15
Νέο Κόσμο, το 1492 σ.
The arrival in the New World in 1492 p. 16
Η Ανακαόνα, βασίλισσα της
- Anacaona, Queen of Hispaniola p. 17
Η γυναίκα Αμερικής σ.
- Women in Amerindian societies p. 18
Η εγκατάσταση σ.
Settling down in the New World p.21
Λίμας σ.
1492: The Role of Women
Η ζωή των Ισπανίδων ο.
The life of Spanish women p.32
Το νομικό καθεστώς των Ισπανίδων τον 16ο και
Legal situation of women in Spain in the XVI and
Γυναίκες και κοινωνία σ.
- Women and society p.32
Η νομοθεσία μετανάστευση σ.
- Legislation with regard to women and emigration p.35
Οι γυναίκες και η μετανάστευση σ.
Women and their involvement in emigration p.37
Η γυναικεία μετανάστευση σ.
- The emigration of women p.37
Γιατί έπαιρναν το δρόμο για την Αμερική
- Why embark on a new life in America?
Η διέλευση του ωκεανού σ.
- The crossing p.41
Οι γυναίκες στην Αμερική σ.
Women in America p.42
Βιβλιογραφία σ.
Bibliography p.50
Ευχαριστ ίες
Acknowledgments
Στη Σεβίλλη, στη Σχολή Ισπανοαμερικανικών Σπουδών, η καθηγήτρια και μεγάλη διεθνώς διάσημη ειδικός κα Consuelo Varela, έδειξε ιδιαίτερη διάθεση σε πνευματικό και ανθρώπινο επίπεδο, καθοδηγώντας με στην έρευνα μου και υποδεικνύοντας μου καθηγήτριες και ερευνήτριες που από χρόνια εργάζονται πάνω σ'αυτά τα θέματα : την καθηγήτρια κα María Justina Sarabia viejo και τη διδάκτορα κα Isabel Reyna στις οποίες εκφράζω την ευγνωμοσύνη μου και τις ευχαριστ ίες μου για τη βοήθεια και την φροντίδα τους κατά την εκεί παραμονή μου.
In Seville, in the School of Spanish-American Studies, the Professor and renowned international specialist, señora Consuelo Varela helped me greatly by providing both personal and intellectual support. She guided me in my research and directed me towards a number of lecturers on this subject and researchers who had been working for many years on these problems: Professor María Justina Sarabia Viejo and Doctor Isabel Reyna to whom I should like to express all my esteem and gratitude for their help and thoughtfulness during my stay.
Επίσης οφείλω ευγνωμοσύνη στη διδάκτορα κα Pilar Lázaro de la Escosura, της Διεύθυνσης και Διοίκησης του Γενικού Αρχείου των Ινδιών για τη διευκόλυνση που μου παρέσχον καθ'όλη τη διεξαγωγή της έρευνας μου, καθώς και στον καθηγητή κ. Fernando Iwasaki Cauti, Διευθυντή Πολιτιστικών θεμάτων του Ιδρύματος San Telmo και καθηγητή του Πανεπιστημίου της Λίμας, για τη συνεχή του βοήθεια και για τη διάθεση των ιδιαίτερα αξιόλογων στοίχε ίων από τις έρευνες του σχετικά με την Αγία Ρόζα της Λίμας και τις κοσμοκαλόγριες αυτής της πόλης.
I am also indebted towards Dr. Pilar Lazaro de la Escosura of the Management and Administration Department of the General Archives of the Indies for facilitating my research at every stage of development and Professor Fernando Iwasaki Cauti, the Director of Cultural Affairs at the San Telmo Foundation and lecturer at the University of Lima for his constant readiness to provide support and for making available to me his tremendous research work on Santa Rosa di Lima and the different saints of Lima.
Τέλος, είχα την επιστημονική και οργανωτική υποστήριξη του εκδοτικού οίκου Sevilla -Equipo 28, και ιδίως του κ. Fernando Olmedo.
Finally, I was fortunate in having the intellectual and organizational support of the publishing house Sevilla - Equipo 28, particularly in the person of Fernando Olmedo.
Στη Φλωρεντία, ο λαμπρός ιστορικός ερευνητής του Ευρωπαϊκού Πανεπιστημιακού Ινστιτούτου, διδάκτωρ κ. Jean-Paul Zúniga, μου παρέσχε τη δυνατότητα να αρχίσω τη μελέτη σχετικά με την προβληματική του νομικού καθεστώτος των γυναικών στην Ισπανία του 16ου και 17ου α ιώνα.
In Florence, the brilliant historical researcher at the Istituto Universitario Europeo, Dr. Jean-Paul Zuñiga, allowed me to focus on the problem of the legal status of women is Spain in the XVI and XVII centuries.
Επίσης εκφράζω την βαθειά ευγνωμοσύνη μου στην ερευνήτρια κα Lola Luna, της Ισπανικής Ακαδημίας της Ρώμης γιατί με δέχθηκε στην πόλη αυτή, όπως και στη Σεβίλλη, με την πνευματική φλόγα που τη διακρίνε ι και η οποία φαίνεται στην ερευνά της και κυρίως στην λαμπρή, υπό έκδοση, διδακτορική της διατριβή για την Άννα Κάρο, τμήμα της οποίας προδημοσιεύεται στην παρούσα μελέτη.
All my gratitude goes to the Researcher Lola Luna of the Spanish Academy in Rome for giving me in Rome the same hospitality I had received in Seville together with the intellectual passion which characterizes her research and especially her splendid doctorate thesis on Ana Caro which is currently being published and of which a preview is given here.
Στον Άγιο Δομίνικο και στη Ρώμη είχα την πνευματική και οργανωτική υποστήριξη της δ ιδάκτορος κας Norma Novelli, συντονίστριας του Μ.Κ.Ο. Terra Nova που ασχολείται από χρόνια με την έρευνα σχετικά με την χειραφέτηση της γυναίκας στην Ισπανία και την Αμερική.
In Santo Domingo and in Rome, I was able to benefit from the intellectual and logistic support of Dr. Norma Novelli, the Coordinator of the N.G.O. Terra Nuova and who has for many years been involved in research into the emancipation of women in Spain and in America.
Fernando Luna Calderón, - ο οποίος εργάζεται φραγκισκανών μοναχών τον φυσικό-ανθρωπολόγο και τη βοηθό του Glenys του πρώτου μοναστηριού
In Santo Domingo, I should like to thank the physical anthropologist Fernando Luna Calderón and his Assistant Glenys, a professor working on the archaeological excavations at the First Franciscan Convent founded in America and who is also the Director of the Dominican Department of Anthropology of the Museum of Mankind at the excavations of La Isabela.
Μουσείου και ο και τις του στοιχεία σκελετών, πληροφορίες και των γυναικείων έρευνες αυτό.
Mr. Calderón was a rich source of information and demonstrations based on his research and recent discoveries on female skeletons found there.
Ευχαριστώ επίσης την καθηγήτρια του Πανεπιστημ ίου του Παρισιού Paris III -Sorbonne Nouvelle - κα Marie-Cécile Bénassy-Berling, ειδικό για τις γυναίκες τον χρυσό αιώνα και ιδιαίτερα για τη Σορ Χουάνα Ινες δε λα Κρούς, που έθεσε στη διάθεση μου τα πλέον αξιόλογα δοκίμια της.
In Paris, the Lecturer at the University of Paris III - Sorbonne Nouvelle - Marie-Cécile Bénassy-Berling, a specialist on women in the golden century and in particular on Juana Inés de la Cruz, allowed me to peruse her excellent treatises.
1492 : Β παρουσία των γυναικών
1492: The presence of women
Οι γυναίκες
Women: a story enshrouded in silence
: μια ιστορία κάτω από τον πέπλο της σιωπής
I had all but chosen silence, but as silence is a negative thing (...) one must add a brief commentary to silence...
Μετά το 1492, ένας κόσμος τελε ιώνε ι και κατά παράδοξο τρόπο εγκαινιάζεται η σύγχρονη εποχή.
From this date onwards, the world became enclosed.
Η επιχείρηση της κατάκτησης θα είναι για την ιστορία της ανθρωπότητας περισσότερο καθοριστική και από την ανακάλυψη άλΛων πλανητών.
Paradoxically, this undertaking hailed the start of the modern era: indeed, it was in fact to prove more decisive for the history of humanity than the discovery of outer space.
Η επαφή με άλλους λαούς άγνωστους μέχρι τότε, το ίδιο το ταξίδι του Χριστόφορου Κολόμβου προς τις "Ινδίες" θα αποτελέσουν αντικείμενο πολυάριθμων και παράξενων θεωρήσεων.
The contact with peoples which up until that time had been totally unknown and Christopher Columbus' voyage towards the "Indies" itself have since been the object of many speculations, some of which are highly extravagant.
Παρόλα αυτά, αυτό το ανεπανάληπτο ιστορικό γεγονός, που για την ευρωπαϊκή πλευρά του ωκεανού θα σημάνει την έναρξη μιας περιόδου ακμής και για την αμερικανική τη λήξη του αυτόχθονα τρόπου ζωής, εξακολουθεί ακόμα και σήμερα να παρουσίαζε ι αρκετά σκοτεινά σημεία.
Nonetheless, to this day a number of mysteries have persisted regarding this unrepeatable historical event which, on the European side of the ocean, ushered in a period of prosperity while, on the American side, it heralded the end of the modus vivendi among the indigenous people.
Οι απόψεις αυτές έχουν ένα κοινό σημείο : την απουσία ή τον περιθωριακό χαρακτήρα του παράγοντα "γυναίκα", που επί μακρόν η ιστορία κάλυψε με έναν πέπλο σιωπής.
Nonetheless, these conceptions of the past have one point in common: the absence or marginal presence of the feminine factor, an element which has long been shrouded in the silence of history.
Η συγκέντρωση στοίχε ίων που να αποδεικνύουν την επίδραση των γυναικών στην πορεία της ιστορίας, σημαίνε ι την έξοδο τους από τη σιωπή και αποκατάσταση των ανακριβε ιών σχετικά με το ρόλο τους.
In order to complete the task of piecing together the remaining clues attesting to the role played by women in history, we must set these women free from the silence and from the distortions which have been projected on them by outside forces.
Το 1492 αποτελε( συμβολική ημερομην ίαγια να συλλάβει όμως κανείς τη σημασία της αμερικανικής περιπέτειας και των γυναικών που πρωταγωνίστησαν σ'αυτή, θα πρέπει να έρθει αντιμέτωπος με πάνω από δύο αιώνες ιστορία.
1492 is a symbolic date, but to fully appreciate the magnitude of the "American adventure" and the great role played by its female protagonists, we shall need to reexamine more than two centuries of history.
Είτε πρόκειται για βασίλισσες σαν την Ανακαόνα - που τη συνάντησε κάποτε ο Κολόμβος στη νήσο Ισπανιόλα, πέρα απ'τον ωκεανό - ή την Ισαβέλλα που κατέστησε πραγματοποιήσιμο το εγχείρημα, είτε για απλές γυναίκες, οι μορφές αυτές του 16ου και του Που αιώνα μας ανοίγουν τις πύλες ενός κόσμου φανταστικού, και όμως πραγματικού, που τον κατοικούν ποιήτριες, αγίες, μέχρι και μοναχές που ζουν μεταμφιεσμένες σε άνδρες.
Whether they be queens, like Anacaona - whom Columbus met on the island of Hispaniola beyond the ocean - or Isabel who had made the undertaking possible, or simply women, these figures who marked the XVI and XVII centuries threw open the door to a fantastic and wonderful universe, which is nonetheless real, a world of poetesses, saints and even nuns living under the guise of men.
Αναδύεται έτσι ένας κόσμος άγνωστος, συχνά καλυμμένος από το μύθο και από την εσκεμμένη παρεμπόδιση της πληροφόρησης.
We thus become witnesses to a secret universe which is often rendered opaque by the gloss of legends or by a criminal lack of information.
Οι γυναίκες μόλις και μετά βίας αναφέρονται στα χρονικά και τα έγγραφα της εποχής.
It must be said that women in fact appear very little in the chronicles or documents of the time.
Όσες αναφέρονται, είναι συνήθως σύζυγοι, μητέρες ή έχουν κάποια σχέση με τους πρωταγωνιστές της ευρωπαϊκής ή της αμερικανικής ιστορίας.
Those who are mentioned are generally wives, mothers or women who are connected in some way with the protagonists of the history of Europe or America.
Η ύπαρξη της πριγκήπισσας Ισαμπέλ Τσίμπου Όκλο, ανηψιάς του τελευταίου μεγάλου αυτοκράτορα των Ίνκας Αταγουάλπα Τουπάκ Γιουπάνκι, συχνά αγνοείται.
Few people know the princess Isabel Chimpu Ocelo, the grand-daughter of the last great Inca emperor Atahualpa Tupac Yupanchi.
Κι όμως πρόκειται για τη μητέρα ενός από τους μεγαλύτερους μιγάδες συγγράφείς της εποχής εκείνης του Γαρσιλάσο δε λα Βέγα του Ίνκα, καρπού της ένωσης της μ'έναν κονκισταδόρο που θα την απαρνηθεί στη συνέχεια για να παντρευτεί μια Ισπανίδα.
She was the mother of one of the first and greatest mestizo writers of the time, Inca Garcilazo de la Vega, who was born of her union with a conquistador who subsequently repudiated her to marry a Spanish woman.
Σ'αυτό το παιδί, η πριγκήπισσα διηγείται τους μύθους του λαού της και μέσω αυτού αναβίωνε ι η λαμπρότητα της αυλής του Κούσκο και την ινκαϊκής κοινωνίας.
She told her son of the legends of her people and revived through him the splendour of the court of Cuzco and of Inca society.
Αντίθετά, είναι γνωστή η ύπαρξη της Μαλίντσε, διερμηνέως στην αρχή μεταξύ Αζτέκων και Ισπανών και κατόπιν ερωμένης του Φερδινάνδου Κορτές, που άδικα κατηγορήθηκε ότι πρόδωσε το λαό της για χάρη του κατακτητή του Μεξικού.
By contrast, some people may know Malinche, who first acted as an interpreter between the Aztecs and the Spanish and was subsequently the lover of Heman Cortéz and was unjustly accused of betraying her people for the conquistador of Mexico.
Πολύ συχνά λησμονείται ότι η Μαλίντσε, ή η Δόνta Μαλίντσε ήταν μάγια, καταγόταν δηλαδή από έναν λαό τον οποίο οι Αζτέκοι είχαν βίαια υποδούλωσε ι.
It is too often forgotten that Malinche, or Doña Marina, belonged to the Maya people, who were brutally subjugated by the Aztecs.
Κι αυτό συμβαίνει γιατί διά μακρόν η ιστορία γραφόταν και εξεταζόταν αποκλειστικά σε σχέση με τις κυρίαρχες μορφές της.
This has happened because history has for a long time been written and conceived exclusively in relation to the dominant figures.
Μόνο λίγα ίχνη έχουν απομείνει από το πέρασμα των γυναικών από την ιστορία, αν εξαιρέσουμε τις λίγες βασίλισσες και πριγκήπισσες, όπως η Αικατερίνη της Πορτογαλίας, στην οποία ο Γαρσιλάσο δε λα Βέγα ο Ίνκα, αφιερώνει τα "Comentarios reales de los Incas"!
There is very little evidence remaining of the involvement of women in history - apart from a few rare queens or princesses, like Catalina of Portugal, to whom Inca Garcilazo de la Vega dedicated the Comentarios reales de los Incas1 -as if the social and historical processes were not the result of a collective endeavour.
(Βασιλικά σχόλια των Ίνκας) - λες και οι κοινών ικές και ιστορικές διαδικασίες να μην είναι αποτέλεσμα συλλογικής προσπάθειας.
The less restrictive conception of history adopted nowadays provides a means of carrying out a thorough reexamination which even affects the very way in which we consider the events which, five centuries ago, irreversibly pushed back the frontiers of the globe.