natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Αυτό δεν είναι καθόλου εντυπωσιακό, διότι εκείνη την εποχή κάθε εξωτερί­κευση του ψυχισμού θεωρούνταν ακόμη ως παροξυσμός γυναικείου νοσηρού ερω­τισμού.
Once Louis XVI abolished censorship, Axel de Fersen wrote to his father: "All minds are in ferment. And all people talk about is the constitution.
Ωστόσο, ο Michelet και ο Carlyle περιέγραψαν δια μακρών την ανδρική υστερία.
Now women are getting involved, and you know as well as I do the influence they have in this country. "
Τον Μάιο του 1793, οι γυ­ναίκες αυτές ίδρυσαν τη SOCIETE DES CITOYENNES REPUBLICAINES- REVOLUTIONNAIRES, την πιο γνωστή γυναικεία λέσχη κατά την Επανάσταση, με πρόεδρο την Pauline Léon.
We now have the three lists of the Victorious of the Bastille ( "Vainqueurs de la Bastille'') that were approved by the Constitutional Assembly in 1790. These lists contain the names of those whose active participation in the storming of the Bastille could be proven.
Εγκαταστάθηκαν στη βιβλιοθήκη της Λέσχης των Ιακωβίνων.
One list—drawn up by Stanislas Maillard, secretary of the Victorious—contains the names, addresses and professions of 662 participants; there is only one woman: Marie Charpentier, wife of Hanserne, laundress from the parish of St. Hippolyte in the Faubourg St. Marcel.
Είχαν ωςστόσο την αποτροπή των σχεδίων των εχθρών της Δη­μοκρατίας.
Michelet also wrote of another woman who, dressed as a man, would later become an artillery captain, but we find no trace of her in these lists.
0 κανονισμός τους ήταν πολύ αυστηρός.
Many of the victims were women and children.
Η ισχύς τους εκφραζόταν στο δρόμο.
Working behind the lines, they ensured the constant supply of food and arms.
Στις 2 Ιουνίου, ημέρα όπου οι Ιακωβίνοι, με τη βοήθεια του λαού, απέπεμ­ψαν τους 29 Γιρονδίνους βουλευτές από τη Συμβατική Εθνοσυνέλευση, φρου­ρούσαν τις πύλες του κτιρίου ώστε να μη διαφύγει κανένας από τους βουλευτές.
We know neither the names of the rioters nor the number of dead in the uprising of 28 April 1789, known as the Réveillon Affair, which preceded the Bastille. Historians have never agreed on the exact number, which varied from 25 to 900 dead.
Για τους Γιρονδίνους, ήταν φοβερά πρόσωπα.
On the other hand, there is no longer any doubt about the role of agitators, most likely in the pay of the Duke of Orleans.
Στα απομνημονεύματα του, ο Buzot τις περιγράφει ως "παρίες, ως γυναίκες του δρόμου, θηλυκά τέρατα με όλη τη σκληρότητα της αδυναμίας τους και τη διαστροφή του φύλου τους".
On this day, in the Faubourg St. Antoine, rue de Montreuil, a crowd attacked the Réveillon wallpaper factory.
Όπως η Théroigne, η Claire Lacombe διεκδικούσε το δικαίωμα να λάβει όπλα.
The origin of this riot is generally attributed to the price of bread, but the Duchess of Orleans was cheered as she went by while other nobles were mistreated and robbed.
Οι συχνές παρεμβάσεις της στις συζητήσεις της Λέσχης των Ιακωβίνων και στην Εθνοσυνέλευση προκάλεσαν
In any case, we have the name of just one woman, Marie-Jeanne Trumeau, who was recognised as one of the leaders and condemned to be hanged at the Place de la Grève. She was pardoned because she was pregnant.
τις οργισμένες διαμαρτυρίες βουλευτή, ο οποίος την κατηγόρησε ότι αναμει­γνυόταν παντού.
Among those who participated in the attack of 10 August 1789, 90 Federates and close to 300 Parisian sectionnaires were killed or wounded.
Κάποιος άλλος διατύπωσε με βεβαιότητα την άποψη ότι ήταν πράκτορας της αντεπανάστασης.
There were only 3 women among them, including Louise-Reine Audu, who was also listed as participating in the events of 5 October.
Του λόγου τον οποίο τους έδωσε και τους αφαίρεσε η ίδια η Επανάσταση.
Who could believe it was possible to escape the legitimate anger of the fishwives of the Halle?
Το 1793, μόνο ένας βουλευτής ψήφισε κατά της κατάργησης των γυναικείων λεσχών, που θεωρήθηκαν επικίνδυνες για τη δημοκρατία.
And imagine trying to curb the simmering hatred of 70,000 prostitutes (without counting those who gave in to the "promiscuity" of the times, food had to be found one way or another).
Στους βουλευτές τέ­θηκαν τα ακόλουθα τρία ερωτήματα :
And what about the women out of work, the poor and diseased, the beggars and battered women?
- Πρέπει να επιτρέπονται οι συγκεντρώσεις γυναικών στο Παρίσι;
And even when we deplore the acts of vandalism and cruelty, we also know that women, through their devoted efforts, saved many more lives than they took.
- Μπορούν οι γυναίκες να ασκούν τα πολιτικά τους δικαιώματα και να έχουν ενεργό συμμετοχή στις κυβερνητικές υποθέσεις;
They hid priests who refused to swear fealty to the Republic, fed armies, all the armies - Royalists, Federates, and Catholics.
- Μπορούν να συζητούν στο πλαίσιο πολιτικών ενώσεων ή λαϊκών συλλογών;
In their battle cries and in their acts they incited the crowds to loot and murder, but the atrocities attributed to women are so rare that history remembers them.
Ωστόσο, η αντίδραση στάθηκε άμεση.
Théroigne de Mèricourt is undoubtedly the sorriest example, with all due deference to Baudelaire.
Μια αντιπροσωπεία γυναικών, με επικεφα­λής την Claire Lacombe, κραδαίνοντας τους κόκκινους σκούφους, διαδήλω­σε μπροστά στο δημοτικό συμβούλιο του Παρισιού.
The famous "Amazon" was not at the Bastille as the Goncourt brothers wrote, nor was she at the Invalides as Lamartine claimed.
0 πρόεδρος του, Pierre Chaumette, τις κατήγγειλε με τα εξής λόγια : "Είναι τρομερό, είναι παρά φύση να θέλει μια γυναίκα να γίνει άνδρας...
It is unlikely she participated in the march on Versailles, and it is not certain, despite Michelet, that she played any rôle whatsoever in the events of October, which she always denied.
Από πότε είναι κόσμιο να εγκα­ταλείπουν οι γυναίκες τα ιερά καθήκοντα του νοικοκυριού τους, τα λίκνα των παιδιών τους για να δημηγορούν σε δημόσιους χώρους;
Eccentric and outspoken, she attracted many enemies, but was mainly reviled by Royalist newspapers, like most of the other women patriots.
Στο όνομα της ίδιας αυτής φύσης, μεί­νετε όπως είστε.
Her deed was not so much an example of "female hysteria" as it was the product of one woman's deranged mind.
Σκληρή ρητορική, κήρυγμα στις γυναίκες των οποίων το πεπρωμένο ήταν ήδη προδιαγεγραμμένο.
She was dismissed as a hysteric, like so many other women.
Η Madame Roland και η Olympe de Gouges δεν υ­πήρχαν πια, η Claire Lacombe και η Pauline Léon έπρεπε να σωπάσουν αν δεν ήθελαν να έχουν την τύχη τους.
In itself this is not surprising, for at the time this psychic manifestation was still considered an excess of morbid feminine eroticism.
Αυτό έκαναν, άλλωστε.
Notwithstanding, Michelet and Carlyle devoted reams of paper to the excesses of feverish male hysterics.
Η "ενάρετη δημοκρατία" του Ροβεσπιέρου εξάρθρωσε τα πάντα : οι ιερόδουλες αποπέμφθηκαν από τους δρόμους του Παρισιού, οι γυναίκες ξαναμαζεύτηκαν στα σπίτια τους.
On 10 August 1792, Claire Lacombe, an actress who arrived in Paris from the French provinces in 1792, and Pauline Leon, former chocolate-maker, received civic laurels, like Théroigne, for their participation in the fall of the Tuileries.
Ελάχιστες ήταν οι εξαιρέσεις που διέφυγαν τον εξοστρακι­σμό από κάθε δημόσια ζωή : οι θεές του Λόγου, όπως ονομάστηκαν από τη νέα κρατική θρησκεία, είχαν αποβεί, σε ολόκληρη τη Γαλλία, ιέρειες της νέας "λατρείας του ύψιστου Όντος".
In May 1793 these women founded the Société Républicaines-Révolutionnaires (Society of Revolutionary Republican Women), the most famous women's revolutionary club of the time. With Pauline Leon as its president, the club installed itself in the library of the Jacobins Club, and adopted strict rules of procedure.
Η πρώτη θεά του Λόγου της πρώτης επαναστατικής εορτής που διοργανώθηκε στη Notre Dame ήταν η διάσημη ηθοποιός Mademoiselle Maillard.
The Girondins considered these women to be despicable characters. In his memoirs, Buzot described them as pariahs, women of the streets, "female monsters with all the cruelty of weakness and all the vices of their sex".
Ήταν ντυμένη στα λευκά, με μακρύ γαλάζιο μανδύα και το σκούφο της ελευθε­ρίας.
In July and August, the Revolutionary Republicans were accepted on the councils of the Parisian sections. They even managed to pass a law, after vigorous campaigning, that obliged women to wear the revolutionary cockade in public.
Οδηγήθηκε και ενθρονίστηκε με μουσική υπόκρουση το "Ça ira" και τη "Μασ­σαλιώτιδα".
Her frequent interventions in Jacobins Club debates and at the National Assembly earned the wrath of at least one member, who said that this woman meddled in everything.
Στο "Femmes de la Révolution" , o Michelet σχολιάζει την τελετή : "Σεμνή, θλιβερή, ανούσια και ανιαρή".
Like Constance Evrard (23 years old, cook, Club des Cordeliers), who was arrested on 17 July 1791 for insulting the wife of a National Guard militiaman who had participated in the Champ-de-Mars massacre, these women were considered dangerous because they were outspoken.
Η επανάσταση των γυναι­κών είχε τελειώσει.
The Revolution, after giving women the right to speak, would soon silence them.
ΑΠΑΡΧΕΣ ΤΟΥ ΦΕΜΙΝΙΣΤΙΚΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ *
- Should assemblies of women be allowed in Paris?
Οι μητέρες τους τους ανέθρεψαν με τα ιδανικά της ελευθερίας και της ισότη­τας : "0 άνθρωπος γεννιέται ελεύθερος...
- Should they be allowed to deliberate in political associations or popular societies?
Απαρνούμενος την ελευθερία του απαρνείται την ανθρώπινη υπόσταση του, τα δικαιώματα αλλά και τις υποχρεώ­σεις των ανθρώπων..."
The Convention members replied with a resounding "no", thus sealing the "political death" of women as the Civil Code was preparing their "civic death".
Και οι δύο τάξεις είδαν τους φιλο­σόφους ως προάγγελους της πολιτιστικής επανάστασης, η οποία θα προκαλέσει επαναστατικές αναταραχές.
However, the Council president, Pierre Chaumette, denounced them saying: "It is horrible—unnatural—for a woman to want to become a man.. .Since when has it been decent for women to abandon their pious household tasks and their children's cradles, to meet in public places yelling from the galleries?"
Η Manon Philipon, μετέπειτα Madame Roland, διάβαζε τη ρωμαϊκή ι­στορία του Collin, αλλά ανέτρεχε διαρκώς και στον Πλούταρχο.
"Impudent women who want to turn themselves into men, don't you have enough already? What more do you want?
Η Sophie de Grouchy, μαρκησία του Οοηαο^βΐ,είχε διαβάσει τα "Εις Εαυτόν" του Μάρκου Αυρηλίου.
Your despotism is the only force we cannot resist, for it is the despotism of love, thus the work of nature. In the name of nature itself, stay as you are.
Μολονότι η λέξη "φεμινισμός", που πρωτοεμφανίστηκε το 1837, δεν υπήρχε την εποχή της Γαλλικής Επανάστασης, εδώ χρησιμοποιείται με τη σημερινή της έννοια.
Instead of envying our perilous, busy lives, you should be content to help us forget all this at home in our families, where we can rest our eyes with the enchanting sight of our children made happy through your cares."
Μία ακόμη επίδραση - αμερικανική - θα σφραγίσει το χαρακτήρα του γεννώμενου φεμινιστικού κινήματος.
Nonetheless, during a décadaire ("decimal") celebration in Castres, most likely after the arrest of Louis XVI (10 August 1791), the crowd gathered before the statue of the Republic sang the melody "Garrisou de Marianno" written by the shoemaker-troubadour Guillaume Lavabre.
Οι γυναίκες στην Αμερική αντιστέκονταν στη δουλεία - στον τομέα αυτό πρωταγωνίστησε επίσης η Olympe de Gouges - και στη βρετανική κυριαρχία.
A statue so massive it was nicknamed "la" (feminine pronoun) "Marianno" (masculine suffix), it became the allegory of the First Republic, in the form of a woman.
Η Mercy Otis Warren, αδελφή του James Otis (Αμερικανού υπέρμαχου της Ανεξαρτησίας), ζητούσε την ανεξαρτησία από ηγέ­τες όπως ο Washington σε μια εποχή όπου δεν υπήρχαν ακόμη υποστηρικτές της απόσχισης από τη μητρόπολη.
The first Goddess of Reason at the first celebration of the Revolution, held in Notre Dame cathedral, was the famous actress Mademoiselle Maillard. She was dressed in white, with a long blue cape and the bonnet of liberty.
Η Mercy Otis διατηρούσε επίσης σχέσεις με τον Thomas Jefferson' στη διακήρυξη της ανεξαρτησίας διακρίνονται ίχνη της επιρροής της.
To the refrain of " Ca irá' and the "Marseillaise', she was carried in procession and installed on the throne.
Η Abigail Smith Adams (1744-1818), φεμινίστρια με πατριωτική δράση και σύζυγος του Προέδρου των Ηνωμένων Πολιτειών,ήταν, μαζί με τη Mercy, από τις πρώ­τες γυναίκες που ζήτησαν ισότητα για το γυναικείο φύλο.
In "Les Femmes de la Révolution", Michelet described the ceremony as "chaste ceremony, sad, dry, and boring." The women's revolution was over.
Αποτέλεσμα στάθηκε η ίδρυση σχολών για γυναίκες και η χορήγηση του δικαι­ώματος ψήφου σε δύο μόνο πολιτείες, τη Νέα Υερσέη και τη Βιρτζίνια.
Rousseau, like the writings of Voltaire and the Encyclopaediasts Diderot and D'Alembert, were even closer to the souls of women because they carried the seeds of a reform in their condition, even though Voltaire and Montesquieu were not particularly feminist and their influence should not be exaggerated.
Η νο­μοθετική αυτή ρύθμιση προκάλεσε σάλο στη Γαλλία και αναζωπύρωσε το "φεμι­νιστικό" ενθουσιασμό.
xEven though the term "feminism", created in 1837, did not exist at the time, we shall use it here with its current meaning.
Το 1786 ιδρύθηκε λύκειο γυναικών, στο οποίο προσχώρησαν σύντομα λίγοι άν­δρες και το οποίο απέκτησε σε μικρό διάστημα 700 μέλη.
It is no less true, however, that, saturated with pleasure, the dominant classes yearned for other philosophies.
Οι τελευταίοι Εγκυ­κλοπαιδιστές έδιναν εκεί μαθήματα, τα οποία μετατράπηκαν σύντομα σε ενδι­αίτημα εξέγερσης.
Likewise the working class, plunged in the deepest misery, found in these philosophers the first fruits of the cultural revolution that would later mature into the torment of the revolution.
Υπό την καθοδήγηση των Condorcet και Laharpe,nou κυκλοφορούσαν με το φρυγικό σκούφο των επαναστατών, οι σπουδάστριες απέ­βησαν σύντομα συντελεστές του δράματος που παιζόταν έξω.
The theories of the thinkers and the dreams of the philosophers spoke to the emotions, "such as had never been done before," wrote Lily Braun. And the women became their most ardent partisans.
Η Madame Ro­land και η μαρκησία του Condorcet ήταν ανάμεσα σε αυτές.
This was the time of "revolutionary romanticism" which, for the women of the Revolution, exalted the Antique tragedy in a mixture of nature and liberty, death and terror.
Με την ίδρυ­ση του λυκείου, αναγνωρίστηκε στις γυναίκες το δικαίωμα στη μόρφωση.
Manon Philipon, the future Mme Roland, not only read Collin's history of Rome, she constantly read and reread Plutarch. Sophie de Grouchy, Marquise de Condorcet, had read the Meditations of Marcus Aurelius.
Κα­τόπιν, οι γυναίκες ζήτησαν από την Εθνοσυνέλευση να αναγνωριστεί επίσημα από το κράτος το εν λόγω δικαίωμα.
The women of the revolution learned about collective action in the riots and revolts. They also learned how to "think in terms of social movements" according to Sheila Rowbothan, and to defend their sex as a disadvantaged group and no longer as an individual destiny.
Η Εθνοσυνέλευση αποφάσισε τη φοίτηση των κοριτσιών ώς οκτώ ετών στα δημόσια σχολεία και την ανάθεση της περαιτέρω εκπαίδευσης τους στους γονείς.
Mercy Otis Warren, the sister of James Otis (an American revolutionary), even appealed to leaders such as Washington for the Colonies' independence at a time when they were not yet advocating separation from England.
Το 1793, όλα τα παιδιά ηλικίας 5-12 ετών εκπαιδεύονταν στους "οίκους ισότητας".
Abigail Smith Adams (1744-1818), a feminist and patriot and wife of the second President of the United States, was with Mercy one of the first women to demand equality of the sexes.
Όλα αυτά υπήρξαν έργο μερικών διανοούμενων γυναικών οι οποίες ενδιαφέρονταν για την πολιτική και επιδίδονταν, όπως γράφτηκε, σε "πνευματικές απολαύσεις".
In 1776, while the Constitutional Congress was deliberating, Abigail wrote to her husband: "If the future Constitution does not pay particular attention to women, we are ready to revolt, and we shall not consider ourselves obliged to obey laws that do not give us a voice and a representative. "
Η κατάσταση ήταν τελείως διαφορετική για τις γυναίκες της εργατικής τάξης, που ζούσαν υπό συνθήκες πλήρους εξαθλίωσης.
As a consequence schools were opened to women, and only two states—New Jersey and Virginia—gave them the right to vote.
Είκοσι χρόνια πριν από την Ε­πανάσταση, οι ζητιάνοι στη Γαλλία ανέρχονταν σε 50.000.
This legal measure made quite a bit of noise in France, to the point of inflaming "feminist" enthusiasm.
Στα δέκα χρόνια της Επανάστασης οι ζητιάνοι αυξήθηκαν σε ενάμισι εκατομμύριο.
Under the leadership of Condorcet and La Harpe, who appeared wearing the phrygian bonnet, the students soon became actors in the drama played out in the streets.
Η φτώχεια και το μίσος έδωσαν τη θέση τους στο σκορβούτο και τη δυσεντερία, που εξολόθρευαν μαζικά τα παιδιά.
The case was quite different for working class women, who were living in abject poverty. Twenty years after the revolution there were some 50,000 beggars in France; and in 10 years of revolution Louis Blanc counted 1^ million.
Μια άλλη μάστιγα, η πορνεία, πήρε ταχύ­τατα τρομακτικές διαστάσεις.
In Paris, out of 680,000 inhabitants there were 116,000 beggars in prisons, and women beggars were imprisoned and whipped.
0 Père Havel υπολόγιζε ότι, το 1784, οι ιερόδουλες στο Παρίσι ανέρχονταν σε 70.000.
Another plague then settled in and grew in frightening proportions: prostitution. F. Havel estimated in 1784 that there were 70,000 prostitutes in Paris.
Τα κείμενα που περιέγραφαν αυ­τή την κατάσταση ήταν συνήθως ανώνυμα.
Texts describing the situation more often were published anonymously.
Περιγράφει με μελανά χρώματα την ηθική παρακμή της.
In the Pauvre Javotte Motion (a grievance dossier), the young girl was unable to find an honest job and described her fall in heart-wrenching terms.
Το παράδοξο όμως της κατάστασης είναι ότι κατηγορούσαν τις γυναίκες νια το εύκολο κέρδος που αποκόμιζαν από την πορνεία και ότι έκαναν γάμους μόνο από συμφέρον.
And, in one of many contradictions of the time, women were criticised for making easy money through prostitution, even leading men into marriage for lucrative purposes.
Οι γυναίκες ζήτησαν να τους αποδοθούν εκ νέου τα γυναικεία επαγγέλματα και σε αίτημα τους προς το βασιλέα ανέλαβαν τη δέσμευση να μην ασκούν ανδρικά επαγγέλματα, γιατί, όπως έλεγαν, "θέλουμε απασχόληση, δεν επιθυμούμε να αφαρπάσουμε την εξουσία των ανδρών, αλλά να μπορούμε να ζή­σουμε".
Women called for the restoration of women's professions, and in a petition to the king, they promised to employ "neither the compass nor the T-square" because, they said, "we want a job, not to usurp men's authority, but to be able to earn a living."
Οι γυναίκες παρενέβησαν επίσης στην κατάργηση, το 1791, των συντε­χνιών που τις απέκλειαν.
Women were also influential in suppressing, in 1791, the professions that excluded them.
Στα τέλη του 1792, μια καινούρια ομάδα γυναικών, περισσότερο ριζοσπαστικών και φεμινιστριών, πήρε τη σκυτάλη.
In late 1792, a new group of women, more radical and feminist, took up the flame.
Οι γυναίκες του λαού απαιτούσαν να έ­χουν λόγο στις τρέχουσες πολιτικές υποθέσεις, και κυρίως σε αυτές που αφο­ρούσαν τα μέσα διαβίωσης.
Women of popular classes now demanded a voice in current political issues, especially those concerning means of subsistence.
Οι γυναίκες της επο­χής εκείνης δεν επιδίωκαν να προασπίσουν κάποια προνόμια - δεν διέθεταν κανένα !
In 1792, Mary Wollstonecraft (1759-1797), feminist and writer (novels, translations, historical documents, children's books and anthologies), wrote the first feminist manifesto, Vindication of the Rights of ...Women.
Η εξέγερση τους οφείλεται στο γεγονός ότι δεν υπάρχει αποτελεσμα­τικότερο κίνητρο για την εξέγερση από την απελπισία, την ταπείνωση και το μακροχρόνια συσσωρευμένο και ανεκδήλωτο μίσος.
This book followed her 1790 work on the Defence of Human Rights, written in response to Burke's Reflections on the French Revolution. This is what she had to say about human rights: "Man's birthright,.. .is a degree of civil and religious liberty insofar as it is compatible with the freedom of any other individual to whom he is linked by the social contract..."
Η σημαντικότερη αντί­δραση σημειώθηκε στην Αγγλία" ήταν το βιβλίο της Mary Wollstonecraft, Vindication of the Rights of Women.
In 1792, Mary left England to seek in France the egalitarian society she dreamed of, but the Terror was heartless towards free-thinkers and she was forced into isolation in order to avoid arrest.
Προηγήθηκε, το 1790, το βιβλίο της Προάσπισης των δικαιωμάτων των ανδρών το οποίο γράφτη­κε σε απάντηση των Réflexions sur la révolution française του Burke.
In Italy, Giulia and Mariantonia Carafa, and Luisa Molina Sanfelice wrote feminist papers.
Γράφει περί των ανθρώπινων δικαιωμάτων : "Το δικαίωμα της γέννησης των ανθρώπων... είναι σε κάποιο βαθμό αστική και θρησκευτική ελευθερία ε­φόσον συμβιβάζεται προς την ελευθερία οποιουδήποτε άλλου ατόμου με το ο­ποίο συνδέεται με κοινωνικό συμβόλαιο...".
But the Jacobin Marquise Eleonora Fonseca Pimentel was Italy's foremost proponent of the revolution, and in Assisi in 1794 Rosa California wrote a summary of the rights of women. History then closed the door on the feminist movement and these courageous women to whom humanity was also indebted for being the pioneers of human rights through the awareness they incited.
Στα δικαιώματα της γυναίκας, αναπτύσσει την ίδια ιδέα : "[δεν μπορεί να υπάρχει κοινωνία μεταξύ άνισων ατόμων και η] κατάσταση ισότητας για κάθε ανθρωπότητα [mankind στα αγγλικά] , πρέπει να υφίσταται χωρίς να λαμβά­νει υπόψη η διαφορά του φύλου".
When the women of Paris mingled with the rioting mobs and the "knitters" ( "tricoteuses") harangued the deputies from the galleries of the Convention, one should not think that the Revolution was born in the cultural salons, even though it did capture the political inclinations of some women, such as Mme Roland and Mme de Staël, who were caught up in the ideas of the time and the passion for change.
Πρέπει να επισημανθεί η επίδραση των έργων του Rousseau Confessions και Emile, τα οποία διάβασε κατά την παραμονή της στην Ιρλανδία.
Mme de Staël showed very little interest in the plight of her sex, as she was above all that. For her part, Mme Roland, the "muse" of the Girondins, although admirably courageous, was a bad politician with confused ideas in this realm.
Το 1972, έφυγε από την Αγγλία αναζητώντας στη Γαλλία την κοινωνία της ισό­τητας που ονειρευόταν.
One of the Revolution's major pre-feminist figures was to become its first organizer. Thanks to Olympe de Gouges, a whole nation became aware that a woman's aspirations were common to all classes, bourgeoises and common women.
Η Τρομοκρατία, όμως, ήταν αμείλικτη απέναντι στους διανοητές και αναγκάστηκε να ζήσει απομονωμένη προκειμένου να διαφύγει μια
She was the first to call for "political rights" for women, something more than the "political voice" they shyly obtained during the Revolution.
Πέθανε ένα μήνα μετά τη γέννηση της κόρης της, Mary Godwin, η οποία, πριν παντρευτεί τον ποιητή Shelley, έγινε διάσημη γράφοντας σε ηλικία 16 ετών τον Frankenstein .
Condorcet spoke of "human" rights, a term we still use today: "Either no individual of the human species has any true rights or they all have the same, and he who votes against the rights of another - of any religion, colour, or sex - has henceforth denied his own."
Στη Γερμανία, ο Theodor von Hippel είχε γράψει το Περί της βελτίωσης του αστικού καθεστώτος των γυναικών, έργο που κυκλοφόρησε το ίδιο έτος με το έργο της Mary Wollstonecraft, το 1792.
In 1787 he even took an open stance on the equality of the sexes in his "Lettres d'un bourgeois de Hew Haven" ("Letters from a Bourgeois of New Haven").
Στην Ιταλία, ανάλογο έργο έχουν να επιδείξουν οι Giulia και Mariantonia Carafa, η Louisa Molina Sanfelice, αλλά βάρδος της Επανάστασης είναι η μαρκησία Jaco­bine Eleonora Fonçeca Pimentel, ενώ η Rosa California συντάσ­σει, το 1794, στην Ασσίζη, σύνοψη των δικαιωμάτων της γυναίκας.
In 1790 he took an even more radical approach in his "Sur l'admission des femmes au droit de cité" ("On the Acceptance of Women").
ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ "ΦΕΜΙΝΙΣΜΟΣ"
Olympe's real name was Marie Gouze, the daughter of a humble bourgeois family of Montauban.