natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Ανακοίνωση της Επιτροπής Για μια Ευρώπη της γνώσης, COM(97) 563 τελικό, Βρυξέλλες: 12 Νοεμβρίου 1997.
Apart from the need to demonstrate that Union citizenship is a substantive reality by ensuring the provisions of the Treaty are honoured in the Member States, it has become clear that citizens are neither sufficiently aware of their entitlements nor do they
Ευρωβαρόμετρο 47.2, έγγραφο ΧΧΙΙ/183/97, Βρυξέλλες, 29 Ιουλίου 1997· σύνοψη στο φυλλάδιο Young People on the threshold of the year 2000, Λουξεμβούργο 1997.
Eurobarometer 47.2, document XXII/183/97, Brussels, 29 Juli 1997; for a resume, see the brochure Young People on the threshold of the year 2000, Luxembourg 1997.
Η πλήρης έκθεση είναι διαθέσιμη και στο χώρο του Internet: http://europa.eu.int/en/comm/dg22/youth/youth.html.
The full report is also available on the Internet site: http://europa.eu.int/en/comm/dg22/youth/youth.html.
Η ιθαγένεια της Ένωσης βρίσκεται στα πρώτα στάδια ανάπτυξης από νομική και πολιτική άποψη και η ενεργός συμμετοχή του πολίτη περιλαμβάνει πολύ περισσότερα πράγματα από την άσκηση των δικαιωμάτων για ελεύθερη κυκλοφορία μέσα στην Κοινότητα, για προξενική αντιπροσωπεία στο εξωτερικό, για ψήφο σε άλλες χώρες και για προσφυγή σε μεσολαβητές.
Union citizenship is at an early stage of development in legal and political terms, and active citizenship comprises much more than the exercise of rights to freedom of movement in the Community, to consular representation abroad, to vote in countries other than one's own and to make appeals and petitions to arbitrators.
Επιπλέον, η μάθηση με στόχο την ενεργό συμμετοχή του πολίτη με την ευρύτερη έννοια της απαιτεί πολύ περισσότερα από την πρόσβαση στις υπηρεσίες ενημέρωσης.
Furthermore, learning for citizenship in its broader sense requires more than access to information services alone.
Ωστόσο, τα συμπεράσματα αυτά επισημαίνουν την ανάγκη τα ευρωπαϊκά ζητήματα να πλησιάσουν περισσότερο τις ανησυχίες των πολιτών και να επικεντρωθούν στη μεγαλύτερη διάδοση και συμμετοχή στη διαμόρφωση της Ευρώπης του μέλλοντος6.
Nevertheless, these findings signal the need to bring European affairs closer to citizens' concerns and to take more concerted action to facilitate more widespread and more active participation in the shaping of the Europe to come.6
Valeurs et références de la construction communautaire: L'Europe ou la volonté de confiance, ομιλία που εκφωνήθηκε με την ευκαιρία της εγκαινίασης της έδρας Glaverbel για τις κοινωνίες και τους πολιτισμούς της Ευρώπης, Καθολικό Πανεπιστήμιο της Λουβέν, Λουβέν λα Νεβ, 6 Μαρτίου 1997.
Encouraging active citizenship through education an'd training on a lifelong basis as a key objective of future policy action is an innovative enrichment of Community action in the field of education, training and youth.
Αεύτερη έκθεση της Επιτροπής για την ιθαγένεια της Ένωσης, COM(97) 230 τελικό, Βρυξέλλες, 27 Μαίου 1997.
It comprises a logical next step for development, building on the achievements and experience gained from previous and existing action programmes7 and on the clear commitment of the European institutions to bring forward the goal of creating a Citizens' Europe.
Τα στοιχεία από το Ευρωβαρόμετρο 48 (Φθινόπωρο 1997) επιβεβαιώνουν ότι λιγότεροι από το ένα τρίτο των πολιτών θεωρούν ότι έχουν ενημερωθεί σωστά σχετικά με την 'Ενωση.
Data from Eurobarometer 48 (Autumn 1997) confirm that fewer than one third of citizens feel themselves to be well-informed about the Union.
Σε προηγούμενη έρευνα (Ευρωβαρόμετρο 46/Φθινόπωρο 1996) είχε διαπιστωθεί ότι υπάρχει μεγάλη αβεβαιότητα σχετικά με τα δικαιώματα που έχουν οι πολίτες της Ένωσης.
An earlier survey (Eurobarometer 46/Autumn 1996), found that there was considerable uncertainty about the rights Union citizens actually have.
Οι περισσότεροι γνώριζαν ότι έχουν την ελευθερία να σπουδάζουν, να εργάζονται και να ζουν σε άλλα κράτη μέλη, αλλά πέρα απ' αυτό επικρατούσε έλλειψη ενημέρωσης και αβεβαιότητα.
Most knew that they have the freedom to study, work and live in other Member States, but beyond this, lack of awareness and uncertainty dominated.
Η μεγαλύτερη έλλειψη ενημέρωσης αφορούσε τα πολιτικά δικαιώματα που παρέχει η ιθαγένεια της Ένωσης: λιγότεροι από τα δύο πέμπτα γνώριζαν ότι μπορούν να ψηφίσουν στις τοπικές εκλογές άλλου κράτους μέλους στο οποίο διαμένουν.
Awareness of the political rights conferred by Union citizenship was lowest of all: fewer than two fifths knew that they can vote in local elections in another Member State in which they reside.
Επίσης, εξακολουθεί να είναι αβέβαιη η υποστήριξη των πολιτών για τα κυριαρχικά αυτά δικαιώματα.
Citizens' support for these principal rights also remains uncertain.
Το 52% υποστηρίζει το δικαίωμα των πολιτών της ΕΕ που διαμένουν σε άλλο κράτος μέλος να ψηφίζουν στις τοπικές εκλογές (ενώ το 35% είναι αντίθετοι και το 13% είναι αναποφάσιστοι)· μόνο το 43% υποστηρίζει το δικαίωμα αυτών των πολιτών να είναι υποψήφιοι στις τοπικές εκλογές (ενώ το 44% είναι αντίθετοι και το 13% είναι αναποφάσιστοι).
52% support the right of EU citizens resident in another county to vote in local elections (whilst 35% are opposed and 13% are undecided); but only 43% support these citizens' right to be candidates in local elections (whereas 44% are opposed and 13% are undecided).
Τα αποτελέσματα από το Ευρωβαρόμετρο 45 (Ανοιξη 1996) επίσης δείχνουν ότι κατά μέσο όρο, τα τέσσερα πέμπτα περίπου των πολιτών της Ένωσης πιστεύουν ελάχιστα ότι μπορούν να επηρεάσουν την πολιτική διαδικασία.
Results from Eurobarometer 45 (Spring 1996) also show that on average, about four-fifths of citizens across the Union have little confidence that they can influence the political process. This finding applies virtually equally to European and national level politics, differences between levels of confidence by Member State notwithstanding.
Το συμπέρασμα αυτό ισχύει εξίσου για την πολιτική σε ευρωπαϊκό και σε τοπικό επίπεδο, παρά τις διαφορές βαθμού εμπιστοσύνης σε κάθε κράτος μέλος.
Citizens in the Nordic Member States are particularly likely to rate their confidence in being able to influence national politics significantly more optimistically than European politics; whereas those in Luxembourg and the southern Member States (less so Greece) are generally more optimistic about their opportunities to influence the political process, at whatever level.
ΠΡΟΣ ΜΙΑ ΕΚΣΥΓΧΡΟΝΙΣΜΕΝΗ ΕΝΝΟΙΑ ΚΑΙ ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΕΝΕΡΓΟΥ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ
TOWARDS A MODERNISED CONCEPT AND PRACTICE OF ACTIVE CITIZENSHIP
ΟΙ ΔΙΑΣΤΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΙΔΙΟΤΗΤΑΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ ΣΤΗ ΜΕΤΑΒΑΛΛΟΜΕΝΗ ΕΥΡΩΠΗ
DIMENSIONS OF CITIZENSHIP IN A CHANGING EUROPE
Οι παραδόσεις και οι προσεγγίσεις όσον αφορά την έννοια της ιδιότητας του πολίτη στην Ευρώπη ποικίλλουν ωστόσο η βασική ιδέα της ιδιότητας του πολίτη σε μια δημοκρατία της σύγχρονης κοινωνίας είναι ότι η ενεργός συμμετοχή και αφοσίωση στην κοινότητα που έχει επιλέξει ο ίδιος ο πολίτης ευνοεί τη δημιουργία γνώσης, υπευθυνότητας, κοινής ταυτότητας και κοινού πολιτισμού.
Traditions and approaches to citizenship vary across Europe, but the basic idea of democratic citizenship in modern society is that active participation and commitment to one's chosen community support the creation of knowledge, responsibility, common identity and shared culture.
Για να γίνει πραγματικότητα η ενεργός συμμετοχή του πολίτη απαιτείται κατ' αρχάς ένα δίκτυο πολιτειακών, κοινωνικών και πολιτικών δικαιωμάτων, τα οποία στη σύγχρονη εποχή έχουν γίνει περισσότερο περιεκτικά από τη φύση τους και έχουν εξαπλωθεί σε ευρύτερες ομάδες ανθρώπων που ζουν στη δικαιοδοσία ενός συγκεκριμένου χώρου — δηλαδή στο σύγχρονο έθνος κράτος.
The potential for practising active citizenship is structured in the first instance by a network of civic, social and political rights and entitlements, which, in the modern era, have gradually become more comprehensive in nature and have been extended to wider groups of people living in the jurisdiction of a given territory — in practice, most significantly that of the modem nation state.
Το να έχει κανείς το δικαίωμα συμμετοχής στην οικονομική, πολιτική και κοινωνική ζωή δεν σημαίνει αυτόματα ότι το ασκεί ούτε και ότι μπορεί να συμμετέχει επί ίσοις όροις με όλους τους άλλους- ούτε όλα τα άτομα και οι ομάδες έχουν την ίδια άποψη για την ενεργό συμμετοχή του πολίτη ούτε επίσης συμφωνούν αυτόματα μεταξύ τους για το τι, πότε και πώς πρέπει να γίνει.
Having the right to participate in economic, political and social life is not equivalent to doing so in practice, nor indeed being equipped to do so on equal tenns. Neither do all individuals and groups see active participation in the same kind of way, and nor do they automatically agree with each other on what needs to be done, when, and how.
Η ενεργός συμμετοχή σημαίνει επομένως ότι έχει ο πολίτης τα μέσα να ασκήσει τα δικαιώματα που του παρέχει ο δημοκρατικός πολιτισμός και ότι νιώθει πως τον αφορά η κοινότητα στην οποία ζει είτε επειδή το έχει επιλέξει είτε επειδή το επιβάλλουν οι περιστάσεις.
The practice of active citizenship is therefore a question of being empowered to handle the practice of democratic culture, and feeling that one has a stake in getting involved in the communities in which one lives, whether by choice or force of circumstance.
Η έννοια της ενεργού συμμετοχής του πολίτη τελικά εξαρτάται από το βαθμό στον οποίο τα άτομα και οι ομάδες νιώθουν το αίσθημα της αφοσίωσης στις κοινωνίες και στις κοινότητες όπου ανήκουν θεωρητικά και κατά συνέπεια συνδέεται στενά με την προαγωγή της κοινωνικής ένταξης και συνοχής καθώς και με θέματα ταυτότητας και αξιών.
The concept of active citizenship ultimately speaks to the extent to which individuals and groups feel a sense of attachment to the societies and communities to which they theoretically belong, and is therefore closely related to the promotion of social inclusion and cohesion as well as to matters of identity and values. These are the affective dimensions of active citizenship.
Αυτή είναι η συναισθηματική διάσταση της έννοιας της ενεργού συμμετοχής του πολίτη.
At the same time, people need a basis of information and knowledge upon which they can take action, and to do so with some confidence; this is the cognitive dimension of active citizenship.
Τέλος, η συμμετοχή του πολίτη είναι η κάθε δραστηριοποίηση, η οποία πάνω απ' όλα είναι ζήτημα απόκτησης εμπειρίας: αυτή είναι η πρακτική διάσταση της éwotaç της ενεργού συμμετοχής του πολίτη.
Finally, practising citizenship is about taking action of some kind, and this is above all a matter of gaining experience in doing so: the pragmatic dimension of active citizenship.
Μέχρι πρόσφατα, η έννοια της ιδιότητας του πολίτη ερμηνευόταν κυρίως με στατικούς και θεσμικούς μάλλον όρους: το να είναι κανείς πολίτης ήταν κυρίως ζήτημα νομιμότητας των δικαιωμάτων και της πολιτικής τους έκφρασης στα δημοκρατικά πολιτεύματα.
Until recently, the concept of citizenship has been more commonly understood in rather static and institutionally dominated terms: being a citizen was primarily a question of the legalities of entitlements and their political expression in democratic polities.
Οι διαστάσεις της ταυτότητας και της κοινωνικής ένταξης δεν παρουσίαζαν σημαντικό πρόβλημα στην υλοποίηση της ιδιότητας του πολίτη, επειδή οι ευρωπαϊκές κοινωνίες ήταν ουσιαστικά ομοιογενείς από εθνική, πολιτιστική και γλωσσική άποψη — παρά την παρουσία των μειονοτήτων.
The dimensions of identity and inclusion seemed to present few problems for the realisation of citizenship, in that European societies were understood to be essentially homogeneous in ethnic, cultural and linguistic terms — the presence of minorities notwithstanding.
Υπήρχαν βέβαια εσωτερικές διαφορές και ανομοιότητες, αλλά η κυριαρχία της 'εθνικής' ταυτότητας, του πολιτισμού και της γλώσσας της πλειονότητας ήταν γενικά αναμφισβήτητη.
Internal difference and diversity may have been registered, but the dominance of majority 'national' ethnicity, culture and language remained largely unquestioned.
Σε όλη την Κοινότητα η αναλογία των αλλοδαπών8που ζουν στα κράτη μέλη είναι δεδομένο ότι θα αυξηθεί κατά τις επόμενες δεκαετίες λόγω της κινητικότητας που υπάρχει μεταξύ των κρατών μελών καθώς και λόγω της εισόδου στην Κοινότητα από το εξωτερικό και τη διεκδίκηση του δικαιώματος στη διαφορά από τις μειονοτικές ομάδες — ιθαγενείς ή όχι — γεγονός που αποτελεί πλέον χαρακτηριστικό της ευρωπαϊκής κοινωνικής και πολιτικής ζωής.
Across the Community, the proportion of denizens8living in the Member States is bound to rise in the decades to come as a consequence of mobility between Member States as well as inflows into the Community from outside, and the assertion of the right to difference by minority groups — indigenous or otherwise — is now a well-established feature of European social and political life.
Αυτό σημαίνει ότι το να μάθει κανείς να ζει θετικά με τη διαφορά και την ποικιλία γίνεται βασικό συστατικό στοιχείο της άσκησης της ιδιότητας του πολίτη στην Ευρώπη.
This means that learning to live positively with difference and diversity is becoming a core dimension of the practice of citizenship in Europe.
Σημαίνει επίσης ότι η ίδια η έννοια της ιδιότητας του πολίτη διευρύνεται και τα νομοθετικά και κοινωνικά δικαιώματα εξακολουθούν να αποτελούν ουσιώδη στοιχεία, αλλά γίνεται εντονότερη η παρουσία της διαπραγμάτευσης και της κατανόησης που βασίζονται στον πολιτισμό.
It equally means that the concept of citizenship itself is shifting to a broader based notion, in which legal and social rights and entitlements continue to furnish an essential element, but in which negotiated and culturally-based understandings of citizenship are becoming more prominent.
Η έννοια της ιδιότητας του πολίτη γίνεται επομένως περισσότερο ρευστή και δυναμική, συμμορφούμενη προς τη φύση των ίδιων των ευρωπαϊκών κοινωνιών.
The concept of citizenship is thereby becoming more fluid and dynamic, in conformity with the nature of European societies themselves.
Μέσα σε αυτό το πλαίσιο, η άσκηση της ιδιότητας του πολίτη μοιάζει περισσότερο με μέθοδο κοινωνικής ένταξης, κατά την οποία οι άνθρωποι βιώνουν από κοινού την εμπειρία να γίνονται αρχιτέκτονες και παράγοντες της ίδιας τους της ζωής.
In this context, the practice of citizenship becomes more like a method of social inclusion, in the course of which people together create the experience of becoming the architects and actors of their own lives.
Οι ευκαιρίες εκμάθησης και άσκησης της αυτονομίας, της υπευθυνότητας, της συνεργασίας και της δημιουργικότητας προσφέρουν δυνατότητα ανάπτυξης του αισθήματος της προσωπικής αξίας και της ικανότητας αντιμετώπισης και ανοχής αμφισβητήσεων και αντιθέσεων9.
Opportunities to learn and practise autonomy, responsibility, co-operation and creativity enable the development of a sense of personal worth and of expertise in confronting and tolerating ambiguities and oppositions.9
Συνοψίζοντας, αυτό σημαίνει ότι μια πιο ολιστική αντίληψη της ιδιότητας του πολίτη είναι καταλληλότερη για τη σύγχρονη ευρωπαϊκή κοινωνία- μια αντίληψη η οποία να μπορεί να εμπεριέχει νομικά, πολιτικά και κοινωνικά στοιχεία καθώς και να λειτουργεί σωστά έχοντας ως βάση τις διαφορές και τις επικαλυπτόμενες αξίες και ταυτότητες.
In sum, this implies that a more holistic conception of citizenship is more appropriate to modern European society, which can incorporate legal, political and social elements as well as working critically with a foundation of diverse and overlapping values and identities.
Είναι αυτή ακριβώς η πολυπλοκότητα και η ρευστότητα που επιτρέπει τη διατήρηση μιας διαπραγματεύσιμης κοινωνικής ένταξης, η οποία μπορεί επαρκώς να συμπεριλάβει όλους όσοι ζουν στη σημερινή Ευρώπη και επομένως ενδιαφέρονται άμεσα για τη μορφή και το μέλλον της.
It is this very complexity and fluidity that enables the maintenance of a negotiated social integration that can adequately encompass all those who live in today's Europe and hence have a stake in its shape and future.
Πρόκειται για ένα πρόγραμμα απαιτήσεων, γιατί ζητά από τους ευρωπαίους πολίτες να μπορούν και να θέλουν να διαπραγματευτούν έννοιες και πράξεις με κριτικό πνεύμα- προϋποθέτει επίσης ότι καμία αξία ή συμπεριφορά δεν εξαιρείται εκ των προτέρων από τη διερεύνηση σε αυτή τη διαδικασία.
This is a demanding agenda, because it requires that European citizens are able and willing to negotiate meanings and actions and to do so with a reflectively critical spirit; and it presupposes that no value or behaviour is prima facie excluded from scrutiny in that process.
Η ενεργός συμμετοχή του πολίτη επικεντρώνεται επομένως στη διαδικασία της κριτικής σκέψης και δεν προκαθορίζεται αυτόματα από κατάλογο σταθερών προτύπων και αξιών.
The practice of active citizenship is thus focused on the process of critical reflection, and is not automatically prestructured by a fixed list of norms and values. It is evident that under these circumstances, learning for citizenship is not an optional extra but is an integral part of the concept and practice of modern citizenship altogether.
Είναι προφανές ότι υπό αυτές τις συνθήκες, η μάθηση με στόχο την ενεργό συμμετοχή του πολίτη δεν είναι μια
The link between citizenship and education is a close one: in the first instance, the introduction of mass public education was certainly a key element in the emergence of modern citizenship, in that it provides a foundation for informed participation and integration. Given the nature of
Ooot διαμένουν σε μια χώρα και έχουν ορισμένες ή όλες τις υποχρεώσεις που προκύπτουν από την πλήρη νόμιμη ιθαγένεια, αλλά δεν έχουν τα πλήρη δικαιώματα που παρέχει η ιθαγένεια.
Those residing in a country and subject to some or all of the duties incumbent upon full legal citizenship, but not in full possession of full citizenship rights and entitlements. Cf. Michel Hervé, Quelques pistes sur la citoyenneté active, compte-rendu de l'audition à la Cellule de Prospective, Bruxelles, 15 avril 1997 (published in: Bernard Bier and Bernard Roudet (eds.) Citoyenneté/Identités, Marly-le-Roi: INJEP: 1997).
προαιρετική επιπλέον επιλογή, αλλά αναπόσπαστο μέρος της έννοιας και της πρακτικής της σύγχρονης ιδιότητας του πολίτη.
contemporary economic and social change, there is little question that people need to be equipped to manage their lives as best they may in the mosaic-like cultural and political environments in which they find themselves.
Η ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ, Η ΚΑΤΑΡΤΙΣΗ ΚΑΙ Η ΙΔΙΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ
Today's challenge is therefore to determine what people need to be equipped with and how to equip them, as evenly as possible, with the information, knowledge, skills and qualities they need.
Η πρόκληση σήμερα επομένως είναι να καθοριστούν τα εφόδια που χρειάζονται οι άνθρωποι και ο τρόπος με τον οποίο θα αποκτήσουν, με τη μεγαλύτερη δυνατή ισότητα, την ενημέρωση, τη γνώση, τις δεξιότητες και τα προσόντα που χρειάζονται.
This, in essence, is the justification for a pedagogic approach to citizenship: what do we need to do if we want to encourage both capacity and motivation to develop democratic and transnationally meaningful competence for all those living in Europe?
Εδώ, η διδασκαλία της ιδιότητας του πολίτη δεν αρκεί — η εκμάθηση της ιδιότητας του πολίτη είναι σημαντική και αυτή πρέπει να περιλαμβάνει όχι μόνο την ανάπτυξη της διαπολιτισμικής κατανόησης (συναισθηματικό επίπεδο), αλλά και την απόκτηση της λειτουργικής ικανότητας (γνωστικό επίπεδο) — που και οι δύο αποκτιούνται καλύτερα μέσω της άσκησης και της εμπειρίας (πρακτικό επίπεδο).
Here, the teaching of citizenship is not enough — it is the learning of citizenship which is essential. This must comprise not only the development of intercultural understanding (the affective level), but also the acquisition of operational competence (the cognitive level) — and both are best gained through practice and experience (the pragmatic level).
Η μάθηση με στόχο την ενεργό συμμετοχή του πολίτη περιλαμβάνει πρόσβαση στις δεξιότητες KUI τις ικανότητες που θα χρειαστούν οι νέοι άνθρωποι για την αποτελεσματική οικονομική συμμετοχή τους σε συνθήκες τεχνολογικού εκσυγχρονισμού, οικονομικής παγκοσμιοποίησης και, πολύ συγκεκριμένα, διακρατικών ευρωπαϊκών αγορών εργασίας.
Learning for active citizenship includes access to the skills and competencies that young people will need for effective economic participation under conditions of technological modernisation, economic globalisation, and, very concretely, transnational European labour markets.
Ταυτόχρονα, οι κοινωνικές και επικοινωνιακές ικανότητες που αποτελούν μέρος των νέων απαιτήσεων και οι οποίες απορρέουν από τα μεταβαλλόμενα περιβάλλοντα εργασίας και σπουδών έχουν πολύ μεγάλη σπουδαιότητα για να μπορέσει κανείς να ζήσει σε έναν κόσμο που τον χαρακτηρίζει ποικιλία πολιτισμών, εθνών και γλωσσών.
At the same time, the social and communicative competencies that are both part of new demands and which flow from changing work and study contexts are themselves of critical importance for living in culturally, ethnically and linguistically plural worlds.
Οι ικανότητες αυτές δεν είναι απλώς επιθυμητές για κάποιους, έχουν ουσιαστική σημασία για όλους.
These competencies are not simply desirable for some, they are becoming essential for all.
Εάν υποστηριχτεί η ολιστική προσέγγιση όσον αφορά την έννοια και την πρακτική της ιδιότητας του πολίτη δεν υποβιβάζεται η σπουδαιότητα των νομοθετικών και πολιτικών δικαιωμάτων, σε οποιοδήποτε συνταγματικό επίπεδο, αλλά αυξάνονται μάλλον οι πιθανότητες προαγωγής της ενεργού συμμετοχής του πολίτη με ευρωπαϊκή διάσταση.
To underwrite a holistic approach to the concept and practice of citizenship does not demote the importance of legal and political rights, at whatever constitutional level, but rather enriches the possibilities for promoting active citizenship with a European dimension.
Η δημοσίευση της έκθεσης Adonnino το 1985 αποτέλεσε ορόσημο στη διαδικασία οικοδόμησης της Ευρώπης των πολιτών.
The publication of the Adonnino Report in 1985 marked a milestone in the process of building a People's Europe.
Σύμφωνα με τη συνθήκη της Ρώμης τα κράτη μέλη διατηρούσαν την αρμοδιότητα να καθορίζουν και να χορηγούν μεμονωμένα πολιτικά δικαιώματα σύμφωνα με τους νόμους και τις παραδόσεις του καθενός.
Under the Treaty of Rome, Member States retained competence for defining and granting individual citizenship rights in accordance with their own differing traditions and laws.
Η σύνοδος κορυφής στην Κοπεγχάγη το 1973 αναγνώρισε την ανάγκη να αναπτύξει η Κοινότητα μια περισσότερο ολοκληρωμένη προσέγγιση σχετικά με τα διεθνή ζητήματα, η οποία να υποστηρίζεται από ένα ισχυρότερο αίσθημα της κοινής κοινοτικής ταυτότητας.
The 1973 Copenhagen summit recognised the need for the Community to develop a more integrated approach to international affairs, supported by a stronger sense of shared Community identity.
Αυτό οδήγησε στις διατάξεις για τη διακίνηση των εργαζομένων, οι οποίες ίσχυαν έως ότου η συνθήκη του Μάαστριχτ εισήγαγε την πλήρη ελευθερία διακίνησης των υπηκόων της Κοινότητας το 1993, ως ένα από τα θεμελιώδη στοιχεία μιας συμπληρωματικής ιθαγένειας της Ένωσης.
This led to the provisions made for labour mobility, which remained in force until the Treaty of Maastricht introduced full freedom of movement for Community nationals in 1993 as one of the foundations of a complementary Union citizenship.
Παράλληλα, η πολιτική ώθηση που δόθηκε από τη σύνοδο κορυφής στην Κοπεγχάγη το 1973 προκάλεσε έντονο προβληματισμό σχετικά με την ευρωπαϊκή ταυτότητα και ιθαγένεια, με αποκορύφωμα την πρόσκληση για τη δημιουργία μιας Ευρώπης των πολιτών το 1985.
In parallel, the political impulse provided by the 1973 Copenhagen summit equally prompted a chain of thinking about European identity and citizenship that culminated in the call to create a People's Europe in 1985.
Η συνθήκη του Άμστερνταμ, μια δεκαετία αργότερα, αναλαμβάνει πλέον τώρα αυτό το πρόγραμμα.
The Treaty of Amsterdam, a decade later, has now concretely taken up this agenda.
Στόχος του προγράμματος είναι να προσφέρει στους νέους μια ολοκληρωμένη εμπειρία της
It might be argued that the Community's approach towards citizenship has become all too dry and legalistic, and far too little palpable in practice. But Community action has long since begun to