natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Αυτός ο σαφώς πολιτικός διάλογος για τη γλώσσα κρύβεται πίσω από αυτό που στις καθαρά απολιτκές συζητήσεις αναφερόταν ως διγλωσσία.
During the Enlightenment it was claimed that these natural laws would replace what was regarded as a form of organisation and irrational domination which derived their legitimacy from recourse to revelation or super-human decision.
Εάν η σκέψη ήταν η βάση της λογικής και εάν η γλώσσα ήταν το μέσο μετάδοσης της σκέψης, ο συσχετισμός σκέψης, λογικής και γλώσσας ήταν ουσιώδης.
Modernism came to be understood as the diffusion of the products of rational, scientific, technological administrative activity.
Η αδυναμία της μιας μαρτυρούσε αδυναμία τατν άλλων.
God was to be replaced at the centre of society by science which was to be the driving force for development towards the good life.
Η κοινωνική τάξη ήταν απόρροια μιας γενικής βούλησης που αντικατοπτριζόταν σε ένα κοινωνικό συμβόλαιο.
Rational society involved the extension of scientific and technical reason to encompass the government of humankind and the administration of things.
Αυτή ήταν η βάση του έθνους που στηριζόταν στη λογική.
It is hardly surprising therefore that society and the state were conceived of in terms of overlapping interests.
Δεδομένου ότι η ανθρωπότητα χρειαζόταν κυβερνήσεις, οι κυβερνήσεις χρειάζονταν νόμους ως θεμέλια της κοινωνικής τάξης, και οι νόμοι αυτοί έπρεπε να είναι γραπτοί.
Indeed, they were coterminus and, from that time on, it was inconceivable that anyone could lie outside of either society or the state.
Η γραφή έγινε το σύμβολο μιας γλωσσικής εξέλιξης που δικαιολογούσε τη μετάβαση από τη βαρβαρότητα στον πολιτισμό και στην ιδιότητα του πολίτη.
Furthermore, the state became centrally involved in the construction and conservation of social order, an order that was creative, with reason as the instrument of creative order.
Το επιχείρημα αυτό κληροδοτήθηκε α > ς περιορισμός του χαρακτηρισμού των γλωσσών ως "μοντέρνων".
In contrast to what was conceived of as a 'modern' order based upon the elements of reason, there was a concern with what was presented as an allegiance to certain
Ωστόσο, εάν επιστρέψουμε για λίγο στην αναφορά μας στους κοινατνικούς φιλόσοφους, διακρίνουμε διαβαθμίσεις, αν και η βασική ιδέα του επιχειρήματος είναι καθολική.
During the 18th century this was the central thrust of an unashamedly political antagonism, and it was only towards the end of the century that it was divested of its political essence through the extension of the principles of science to accommodate society, giving birth to the proto sociology of Saint Simon, Comte and Condorcet.
Έτσι η καντιανή έμφαση στην έννοια του ανθρώπινου είδους ως ηθικού υποκειμένου, όπου το ατομικό υπακούει στη γενική βούληση, εστίασε το ενδιαφέρον της στην ανάγκη επικοινωνίας ανάμεσα στο άτομο και το σύνολο.
The modernist discourse denigrated the 'traditional' by placing it in terms of the converse of reason - in the world of an uncontrolled emotion, involving the raw materials of human nature which reason was striving to control.
Ο Καντ δυσπιστούσε στην έννοια του ατομικού και υποστήριζε ότι η λογική θα έπρεπε να βασιστεί στην έννοια της "φυλής" παρά στην έννοια του ατόμου.
This opposition of reason and emotion has been a stumbling block for the understanding of both language groups and gender in contemporary society (Neide, 1979).
Η ανθρωπότητα υποτάχτηκε στην οικουμενική καθολικότητα του Λόγου που προήγαγε την κοινωνική τάξη.
Since traditional allegiances were to be displaced by those based upon reason, it was argued that this was a natural process.
Η ιδέα αυτή ήταν κεντρικής σημασίας για τους Ιακωβίνους του Γαλλικού κράτους.
What was an explicitly political argument, through social philosophy, was place in the world of the natural. Society was conceived of as an order, with reason as the instrument of creative order.
Αντίθετα, ο Hegel αποτραβήχτηκε από το γαλλικό ατομικισμό του 18ου αιώνα μαχόμενος κατά της υποτέλειας του ατόμου στο κράτος.
Furthermore, this has been the cornerstone of the subsequent developments which became the social sciences, and we would argue that these sciences have retained the inherent biases ofthat political statement which aimed at displacing what was termed as 'traditional' in the legitimation of the modern state.
Σύμφατνα με τον Herder, ο Hegel ισχυριζόταν μάλλον ότι οι πολίτες ενός συγκεκριμένου ιστορικού έθνους (Volk) είχαν το δικαίωμα να συμμετάσχουν στην πρόοδο της λογικής ως μέλη πραγματικών ιστορικών εθνών και πολιτισμών.
This much is evident in the manner in which such key concepts as ethnicity, which is defined in terms of a part society, is discussed by reference to the subjective elements of identity, community, etc., rather than being conceived within the parameters of the social and the rational.
Από την άποψη αυτή αντιτάχθηκε στην οικουμενική καθολικότητα του Λόγου.
Ethnicity is defined by default, by its difference from the normative which is society.
Αυτό που ξεχωρίζει δεν είναι ο παράλογος χαρακτήρας του, αλλά μάλλον οι συνέπειες του, ή τα αποτελέσματα του πάνω στις κοινωνικές πρακτικές.
This development achieved a certain inevitability, since reason was meant to lead to the establishment of a perfect society vested with the good life for all worthy citizens.
Η γλώσσα, πράγματι, έγινε το ενδεικτικό γνώρισμα των ορίων, όχι μόνο μεταξύ ενός κράτους και ενός άλλου, αλλά και μεταξύ κοινωνιών.
The individual submitted to the interests of the collectivity, while society replaced God as the principle of moral judgment while also being an object of study, of explication and of the evaluation of all conduct.
Νέα κοινωνικά και πολιτικά πεδία διανοίγονται από τη συντελούμενη πολιτική και οικονομική αναδιάρθρωση.
The idea of the inevitability of progress was integrated in the 19th century evolutionary argument which claimed that reason led to the gradual movement of society towards the stage of perfection.
Οι ταυτότητες αναθεωρούνται σε πολύ διαφορετικές βάσεις από αυτές στις οποίες θεμελιώθηκε η νεωτερικότητα.
Given such a schema it became possible to measure different societies along an evolutionary scale. Evolutionism constituted the 'discovery' of the laws of progress.
Αυτό οδηγεί σε μία από τις δύο ακόλουθες πιθανότητες: είτε η κρατιστική διάσταση παραμένει, σε ανασύσταση, είτε αμφισβητείται ο ίδιος ο κρατισμός.
In a characteristically ethnocentric claim, the point closest to the end point of perfection that was labelled as 'civilisation' was reserved for the European states!
Οπως και να είναι, κάτι τέτοιο μας υποχρεώνει να εξετάσουμε προσεκτικά τον τρόπο με τον οποίο προσφεύγουμε στην εννοιολογική σχηματοποίηση της κοινωνίας και των ομάδων που περιέχει.
The evolutionary argument claimed that the link between reason and progress meant that the continued exposure to the forces of reason over time led to societies that were more evolved than those without such an exposure who were still subject to the emotive forces that derived from nature.
Στη συζήτηση που ακολουθεί ορισμένοι αναγνώστες θα μπορούσαν να θορυβηθούν επειδή δεν καταφεύγουμε στην έννοια της εθνότητας.
This claim was linked to knowledge through the claim that societies exposed to reason were more knowledgeable.
πλαίσιο το οποίο αντανακλά την κριτική, φιλοσοφική και θεωρητική διάσταση που θεωρούμε βασική για το χειρισμό του εν λόγω θέματος.
meant that two entities, existing in the same location, at the same moment in time could, nonetheless, be classified respectively as 'traditional' and 'modern', simply on the basis of their place within the evolutionary argument.
Θεωρητικός προσανατολισμός i)
The link to language rested on an argument which claimed that some languages were the languages of reason whereas others, somehow, lay outside of reason (Calvet, 1974).
Δεν είναι διόλου περίεργο το γεγονός ότι οι κοινωνιογλωσσολόγοι αποκάλυψαν τις συνέπειες αυτών τατν συζητήσεων.
It was the separation of language and thought, a claim that was denied in the recent rise of post-structuralism, which was the fundamental principle of modernism and led to a suspicion of language.
Αυτό όμως στο οποίο απέτυχαν συστηματικά είναι να τις ερμηνεύσουν, αναγνωρίζοντας το πολιτικό πλαίσιο της αιτιότητας.
If thought was the basis of reason, and if language was the transmitter of thought, then a match between thought, reason and language was essential. A weakness in one betrayed a weakness in the others.
Υποστηρίζουμε ότι αυτό οφείλεται, εν μέρει, στο ότι στις μελέτες τους δεν αναγνώρισαν πατς οι ίδιες οι επιστήμες, στις οποίες καταφεύγουν για να αναπτύξουν το πλαίσιο των εργασιών τους, χαρακτηρίζονται από τις ίδιες προκαταλήψεις, και, εν μέρει, στη δυσκολία τους να αντιληφθούν τα διακυβευόμενα ζητήματα σε σχέση με τις γλωσσικές ομάδες ως κοινωνικές.
It led to a focus on political evolution, being the basis of the claim that non-civilised societies were incapable of developing polities and, conversely, that those linked with the languages that stood outside of reason, the stateless languages, constituted a threat to the state.
Οι ίδιοι οι κοινωνικοί επιστήμονες δεν είναι λιγότερο ένοχοι όταν υπακούουν στην κανονιστικότητα αυτή.
The Babel thesis which ranked languages in terms of proximity to the divine was replaced by an argument concerning the relationship of languages to perfection through reason.
Έτσι, αναπτύσσοντας τη δική μας προσέγγιση σε ό,τι αφορά τις μειονοτικές γλωσσικές ομάδες, ξεκινήσαμε με βάση μία έντονη κριτική απέναντι στην ορθόδοξη κοινωνιογλωσσολογία και την κοινωνιολογία της γλώσσας (Williams, 1992).
The Classical languages, Greek and Latin, were taken as the model of rational language in a neo-Classical age, and attempts were made to model the 'modern' languages of the state on these two languages through a process of language standardisation (Balibar, 1985). The legacy of this argument remains in the form of the limitation on the labelling of languages as 'modern'.
Υιοθετώντας τη θέση ότι μία γλωσσική ομάδα είναι ταυτόχρονα ομάδα κοινατνική, καταφεύγουμε στον κοινατνιολογικό προβληματισμό που αφορά τη σχέση κοινωνίας, πολιτικής και οικονομίας.
The modern European state grew on this argument concerning the role of the state in fostering the extension of reason and the associated elimination of the traditional, or, at least, its expulsion out of the activities of reason to the world of the emotional. However, if we return for a moment to our discussion of the social philosophers, we do encounter distinctions of degree, even if the main thrust of the argument is universal.
Αν και αυτό είναι ένα περιορισμένο εναρκτήριο σημείο, μας επιτρέπει να προβούμε σε μία θεώρηση κοινωνιολογικού χαρακτήρα.
Humankind submitted to the universality of reason that fostered social order. This thrust was central for the Jacobinism of the French state.
Οπως έχουμε ήδη αναφέρει, η άποψη αυτή ξεκινά
In contrast, Hegel withdrew from the individualism of 18th century France in arguing against the subordination of the individual to the state.
Αντίθετα, ξεκινάμε από μία δυναμική κατανόηση της κοινωνίας μέσα στην οποία οι γλωσσικές ομάδες κατέχουν μία ιδιαίτερη θέση η οποία υπόκειται ανά πάσα στιγμή σε αλλαγές.
Rather, following Herder, he argued that it was the citizen of a concrete historic nation, a 'Volk', who had rights, as members of historically real nations and cultures, to participate in the progress of reason.
Κάτι τέτοιο παρουσιάζει το πλεονέκτημα να συνδέει τις τρεις αυτές διαδικασίες με τις γενικότερες διαδικασίες της κοινωνικής και πολιτιστικής αναπαραγωγής.
This distinction is important in explaining the different orientations which differ­ent states within contemporary Europe have towards minority language groups.
Βασικοί συντελεστές παραγωγής και αναπαραγωγής των γλωσσικών ομάδων
This discourse on language and reason has had a devastating effect upon many language groups, and continues to be effective, both by reference to the accusor and the accused (Neide et al., 1991; Neide, 1992).
Με τον όρο γλωσσική αναπαραγωγή εννοούμε τη μετάδοση της γλώσσας από γενιά σε γενιά.
It is not its absurdity that stands out, but rather, its consequence, or its effect upon social practice.
Από την άλλη η γλωσσική παραγωγή αναφέρεται στην εκμάθηση μιας γλώσσας από άτομα των οποίων οι γονείς δεν μιλούσαν την εν λόγω γλώσσα.
The overlap between society, state, language and reason has had far reaching consequences for minority or stateless languages.
Αντιστρόφως, η μη αναπαραγωγή αναφέρεται σε μία διαδικασία, όπου τα παιδιά δεν μιλάνε τη γλώσσα που μιλούν οι γονείς τους.
Most evidently, language became the marker of boundaries, not only between one state and another, but also between one society and another.
Θα πρέπει να γίνει σαφής ο τρόπος με τον οποίο οι τρεις αυτές έννοιες συνδέονται με την ιδέα της γλωσσικής ομάδας, ως ομάδας κοινωνικής.
The entire edifice of the social sciences, founded as they were upon the idea of society, was imbued with a statist bias which has coloured the subsequent study of society.
Αυτό που απαιτείται, στη συνέχεια, είναι η κατανόηση των διάφορων παραγόντων και διαδικασιών, που διευκολύνουν ή εμποδίζουν αυτές τις τρεις διαδικασίες απόκτησης ή απόρριψης (σχήμα 1).
Social groups were always identified by reference to the state which included them, either as normative entities as in the case of social classes, or as deviant elements as in the case of ethnic groups which were characterised by the features which differentiated them from the normative, while still insisting upon their inclusion within society.
Υποστηρίζουμε ότι οι έννοιες της γλωσσικής παραγωγής και αναπαραγωγής σχετίζονται με τρεις βασικούς παράγοντες - την οικογένεια, την εκπαίδευση και την κοινότητα.
What emerges as a challenge, as well as a crucial irony, is the manner in which the New Europe is obliging us to reconsider the relationship between the state and society (Neide, 1995).
Τα MME αποτελούν δευτερογενή παράγοντα (Hall και Strubell, 1992).
New social and political spaces are being opened up by the current thrust of political and economic restructuring.
Από την άλλη, η κοινότητα, ως κοινωνικός θεσμός, είναι επίσης σε θέση να παίξει κεντρικό ρόλο στην εκμάθηση της γλώσσας.
Whichever the case, it obliges us to give careful consideration to the manner in which we resort to the conceptualisation of society and the groups which it contains.
Ωστόσο, εάν πράγματι θέλουμε να εξετάσουμε τη δυναμική της δημιουργίας γλωσσικών ομάδων, μία εξέταση της σχέσης μεταξύ αυτών τατν τριών βασικών παραγόντων που επηρεάζουν τη γλωσσική παραγωγή και αναπαραγωγή είναι καίρια.
This construction makes it difficult, if not impossible, to discuss ethnic groups without reference to such deviance where we are at pains to stress in our analysis that the main concern of language groups is to establish themselves as normative (Neide, 1984).
Το επόμενοβήμα, συνίσταται στην εξέταση των συντελεστών εκείνων οι οποίοι επηρεάζουν την ικανότητα των τριών αυτών βασικών παραγόντατν να συμμετάσχουν στο ρόλο της παραγωγής και αναπαραγωγής των γλωσσικών ομάδων.
However, this is merely one example, and in the following section we have attempted to give careful attention to this issue in developing a conceptual framework that reflects the critical philosophical and theoretical thrust that we feel is essential in coming to terms with the subject at hand.
Η ικανότητα της οικογένειας να παίξει παρόμοιο ρόλο εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό, αλλά όχι αποκλειστικά, από το μέλος της οικογένειας που μπορεί να αναλάβει το ρόλο της μετάδοσης της γλώσσας, και από την άποψη αυτή, η έννοια της ενδογαμίας στην γλωσσική ομάδα είναι σημαντική (Strubell, 1991 α:202 - Williams, 1987 a: 89-94).
In this respect the New Europe offers an unique opportunity to consider the way in which the emergence of a supra-state that unsettles the prior unitary state obliges us to rethink the nature of the social sciences and the way in which they lead to an understanding of a society that must be different from that of orthodox social science.
Εκεί όπου υπάρχει η τάση για τα μέλη των
In our view it is an issue which those seeking to develop a multi-lingual and multi-cultural European society have to take seriously.
μειονοτικών γλωσσικών ομάδων να παντρεύονται άτομα της ίδια γλωσσικής ομάδας -δηλαδή όταν και οι δύο σύζυγοι μιλάνε τη μειονοτική γλώσσα - πληρούνται οι προϋποθέσεις για την αναπαραγατγή της γλωσσικής ομάδας.
the political context of causality. We argue that this is partly because, in pursuing their work, they have not recognised that the very disciplines which they resort to in developing their frameworks are tainted with the same bias; and partly because of their difficulty in conceiving of the issues at stake by reference to language groups as social groups.
Υπάρχουν, βέβαια, ποικίλοι συντελεστές που ενισχύουν τα πρότυπα ενδογαμίας.
Of course, there is also the issue of the extent to which the main claims of the modernist discourse has become normativised, the way it has been absorbed into an unquestioned 'taken for granted'.
Στις περισσότερες κοινωνίες η διαδικασία αυτή είναι θεσμοθετημένη, από την άποψη ότι εξελίσσεται σε κοινωνική πρακτική που θεωρείται δεδομένη από τα μέλη οποιασδήποτε κοινωνίας.
A central issue confronting anyone expressing a concern about minority languages involves transgressing this normativity and making him/her sensitive to what it conceals, while also understanding how it hinders the drive towards a respect for diversity.
Οι δημοσιεύσεις στον τομέα της ανθρωπολογίας βρίθουν από παρόμοια πρότυπα.
The social scientists themselves are no less guilty of submitting to this normativity.
Η κυριότερη παρατήρηση που μπορεί να γίνει είναι ότι, όπου υπάρχει ουσιαστική κυκλοφορία κεφαλαίου στις δυτικές κοινωνίες, συνοδεύεται από κυκλοφορία ατόματν ή μετανάστευση.
Thus, in developing our own perspective on minority language groups we have proceeded from a sustained critique of orthodox sociolinguistics and the sociology of language (Williams, 1992).
Ετσι η διαδικασία οικονομικής αναδιάρθρωσης επιδρά άμεσα στη μετανάστευση, και κατά συνέπεια στα πρότυπα ενδογαμίας, εκτός και αν υπάρχουν αυστηροί περιοριστικοί κανόνες.
In adopting the stance that a language group is a social group, we are resorting to the sociological concern with the relationship between society, the political and the economic.
Αυτό δεν σημαίνει ότι οι εξώγαμοι γάμοι εμποδίζουν τη χρήση της μειονοτικής γλώσσας στα πλαίσια της οικογένειας, αλλά ότι δυσκολεύεται η χρήση αυτή, και είναι βέβαιο ότι η μετάδοση ή αναπαραγωγή μεταξύ γενεών περιορίζεται.
• a language group is a social group; as a social group it is only one among many social groups that must be considered in relation to one another; as a consequence a language group is one of the various bases of group formation; the same individual will belong to more than one social group; this means that there are various bases of social identity that overlap and intermingle; that more than one language group can coexist as social groups, with the bilingual having access to more than one language group and to more than one language based identity; that social groups are unequal.
Μπορεί, βέβαια, να υπάρχει μία τάση των δικτύων να επικεντρώνονται γύρω από τον άξονα της γλωσσικής ομάδας, αλλά οι πιέσεις παραμένουν.
As we have already implied this viewpoint departs from the orthodoxy of mainstream sociolinguistics and the sociology of language which we maintain have operated by reference to the modernist sociology that we have criticised above (Williams, 1992).
Οι διάφοροι θεσμοί της κοινότητας παίζουν σημαντικό ρόλο στην παραγωγή της γλώσσας, ενώ ταυτόχρονα ενισχύουν τη διαδικασία της αναπαραγωγής.
In contrast, we proceed from a dynamic understanding of society within which language groups occupy a particular position that is always subject to change. Our starting point is to develop a conceptualisation of the changing nature of language groups.
Ο τρίτος βασικός παράγοντας παραγωγής και αναπαραγωγής, δηλαδή η εκπαίδευση, εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από τις πολιτικές των αρχών που έχουν την ευθύνη της οργάνωσης της εκπαίδευσης.
Thus, rather than resorting to the static concepts of language mainte­nance and language shift, with their reification of language, we resort to a conception based on the reproduction, production and non-reproduction of language groups (Williams, 1987).
Οπως έχουμε ήδη πει, η εκπαίδευση μπορεί να λειτουργήσει ως παράγοντας προώθησης της μη παραγωγής.
This has the advantage of relating these three processes to the more general processes of social and cultural reproduction.
Από την άλλη, παρουσιάζει περισσότερες θετικές πλευρές, που συνδέονται τόσο με την παραγωγή, όσο και με την αναπαραγωγή.
By the same token, as is emphasised below, we reject the concept of domains as an ideal-typological construct which focuses excessively upon context rather than upon the interactional point of reference (Williams and Roberts, 1982).
Από την άποψη αυτή, πρέπει να αναγνωριστεί ο διττός ρόλος της εκπαίδευσης στη σύγχρονη κοινωνία, αφενός, ως ιδεολογικό συστατικό στοχείο στη σύνδεση του κράτους με το άτομο ως αξιόλογο πολίτη, και, αφετέρου, ως βάση προσφοράς εργατικού δυναμικού, που ανταποκρίνεται στην οικονομική ζήτηση.
It is increasingly evident that languages are not structured simply through the institutionalisation of language related activity implied in the domain concept, but, rather, by reference to who is available to speak which language with whom.
Οικονομική τάξη πραγμάτων
A secondary agency is that of the media (Hall and Strubell, 1992).
Αυτό που είναι σαφές στην προηγούμενη συζήτηση είναι ότι η κατανόηση και η εννοιολογική σχηματοποίηση της οικονομικής τάξης αποτελούν βασικό στοιχείο του θεωρητικού μας διαλόγου.
Much of the inter-generational transmission of language occurs through family socialisation, or through the enculturation process of formal education. On the other hand the community, as a social institution, is also capable of playing a central role in language acquisition.
Δεδομένου ότι οι κοινωνικές ομάδες ορίζονται, εν μέρει, ως προς τη θέση τους στο οικονομικό σύστημα και τα όρια τους προσδιορίζονται και αυτά, ως προς τη θέση αυτή, είναι σημαντικό να εξεταστεί η σχέση που συνδέει την πολυμορφία των κοινωνικών ομάδων με την οικονομική τάξη.
Of course, it is self-evident, but not impossible, that the family is unlikely to play a role in language production which refers to the learning of a language by children whose parents did not speak that language.
Στη μελέτη αυτή εξετάζουμε τις περιπτώσεις αυτόχθονατν γλωσσικών ομάδατν, οπότε η διάσταση του χώρου πρέπει να τονιστεί στην προσέγγιση της σχέσης μεταξύ γλωσσικών ομάδων και οικονομικής τάξης, δεδομένου ότι η γεωγραφική κατανομή της εργασίας ορίζει τον τρόπο με τον οποίο οι διάφορες γεωγραφικές θέσεις επηρεάζονται με διάφορους τρόπους από τις οικονομικές δυνάμεις.
Similarly, there is abundant evidence concerning how the formal education can lead to non-reproduction, with parents being persuaded that teaching their children the minority language is counter-productive for their social and economic progress because it clashes with the language policy of formal education. Nonetheless, a consideration of the relationship between these three primary agencies of language production and reproduction is crucial if we are to come to terms with the dynamics of language group formation.
Δύο βασικά σημεία πρέπει να τονιστούν σε σχέση με την οικονομική τάξη.
The next step involves considering which factors influence the ability of these primary agencies to perform the role of language group production or reproduction.
Πρώτον, ότι η οικονομία πρέπει να αντιμετωπιστεί ως μία δυναμική ολότητα που γνωρίζει διαρκώς κυκλικές φάσεις ανάπτυξης και ύφεσης, και, δεύτερον, ότι τα αποτελέσματα αυτής της αναπτυξιακής δυναμικής δεν κατανέμονται ισότιμα ως προς το χώρο.
The ability of the family to perform such a role depends largely, but not exclusively, on who it is in the family who can play the transmission role, and in this respect the concept of language group endogamy is crucial (Strubell, 1991a:202; Williams, 1987a:89-94).