natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Από το Μεσαίωνα και μετά η Ανατολική και η Δυτική Ευρώπη έχουν ακολουθήσει διαφορετικές πορείες.
Since the Middle Ages, Eastern and Western Europe have developed along separate lines.
Διάφορες φεουδαρχικές παραδόσεις, το σχίσμα μεταξύ ορθοδόξου και καθολικού χριστιανισμού καθώς και η μακροχρόνια κυριαρχία της Οθωμανικής Αυτο­κρατορίας στα Βαλκάνια και στις παραδουνάβιες χώρες έχουν αφήσει βαθύτατα ίχνη.
Different traditions of feudaUsm, the spüt between orthodox and catholic Christendom and the centuries-old dominance of the Ottoman Empire over the countries of the Balkans and the Danube basin have left deep marks.
Οι δύο επαναστάσεις που ξέσπασαν στη Δυτική Ευρώπη κατά τα τελευταία 200 χρόνια έφτασαν με μεγάλη καθυστέρηση στην Ανατολική.
The two revolutions experienced by Western Europe in the last 200 years did not affect the East till much later.
Αναφέρομαι στη Γαλλική και τη βιομη­χανική επανάσταση.
I refer to the French Revolution and the industrial revolution.
Σήμερα ωστόσο, μετά την πτώση του κομμουνισμού, για πρώτη φορά εδώ και αιώνες έχουμε μία πραγματική ευκαιρία να δημιουργήσουμε μία ενιαία και αδιαίρετη Ευρώπη.
Today, however, after the fall of communism we have for the first time in centuries a real chance to make Europe whole and undivided.
Μία Ένωση 25 χωρών ωστόσο θα πρέπει να δώσει απάντηση σε τρία υπαρξιακά ερωτήματα: σχετικά με το ρόλο των εθνικών κρατών, με τη θέση του πολίτη και τα δικαιώματα των πολιτιστικών και εθνικών μειονοτήτων.
But a Union of 25 countries wUl have to answer three vital questions: what will be the role of the national states, the place of the citizen and the rights of cultural and ethnic minorities?
Σε μία Ένωση 25 κρατών υφίσταται ο κίνδυνος μόνιμης επιβολής των μεγάλων κρατών μελών στα μικρότερα.
'In a Union of 25 countries there is the danger that the big Member States wiU permanently dominate the small ones.
Κάτι τέτοιο θα μπορούσε να αποβεί μοιραίο για τη νομιμότητα της Ένωσης.
That could be fatal to the legitimacy of the Union.
Για το λόγο αυτό, οι πολίτες των μικρότερων κρατών θα πρέπει να παίξουν αποφασιστικό ρόλο σε καθένα από τα όργανα της.
So in each of the institutions the citizens of the smaUer Member States must continue to have enough of a voice.
Επιπλέον οι αρμοδιότητες της Ένωσης θα πρέπει να καταστούν σαφέστερες σε σχέση με αυτές των κρατών μελών.
The powers of the Union must also be separated more clearly from those of the Member States.
Για να μην καταστεί μία Ένωση 25 κρατών ακυβέρνητη, θα πρέπει οπωσδήποτε να επικεντρωθεί σε ορισμένα βασικά καθήκοντα, δηλαδή σε επείγοντα διακρατικά προβλήματα.
If a Union of 25 is not to become unmanageable, it must concentrate on a number of principal duties, namely pressing crossborder issues.
Για όλα τα άλλα ζητήματα θα πρέπει να φέρουν την κύρια ευθύνη τα κράτη μέλη.
For all other matters the chief responsibility must remain with Member States.
Όπου υπάρχει εξουσία θα πρέπει να υπάρχει και έλεγχος.
Where there is power there has to be accountabüity.
Όπου ασκεί εξουσία η Ένωση, θα πρέπει η εξουσία αυτή να υπόκειται σε δημοκρατικούς ελέγχους.
Where the Union exercises power, this must be subjected to democratic scrutiny.
Οι έλεγχοι αυτοί δεν είναι ακόμη αρκούντως αυστηροί.
This process is not yet strong enough.
Ενώ η ευρωπαϊκή οικονομία διεθνοποιείται, η δημοκρα­τία εξακολουθεί να παραμένει οργανωμένη σε εθνική βάση.
Whilst Europe's economy is becoming more« international, democracy is still organized largely at national level.
Η εξουσία και οι έλεγχοι δεν βαδίζουν πάντα χέρι-χέρι στην Ευρώπη.
Power and scrutiny are part of the same thing in Europe.
Σε εθνικό επίπεδο ασκούνται έλεγχοι, αλλά δεν υπάρχει πολιτική εξουσία, ενω σε ευρωπαϊκό επίπεδο υπάρχει πολιτική εξουσία αλλά δεν ασκούνται έλεγχοι.
At national level there is scrutiny, but no poUtical power. At European level there is political power, but no scrutiny.
Μακροπρόθεσμα, η κατάσταση αυτή αποτελεί απειλή όχι μόνο για τη νομιμότητα της Ένωσης, αλλά και για αυτή των εθνικών κρατών.
In the long term this trend is a threat not only to the legitimacy of the Union, but to that of the national states as weU.
Για το λόγο αυτό, θα πρέπει επειγόντως να αναζητήσουμε νέες μορφές δημοκρατικού ελέγχου στην Ευρώπη, ένα ενιαίο εκλογικό σύστημα για τις εκλογές του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου καθώς και σαφέστερους δεσμούς των εθνικών κοινοβουλίων με το Ευρωπαϊκό.
Urgent consideration should thus be given to new forms of democratic scrutiny in Europe, such as a single European electoral system for the European elections and a closer link between the national parliaments and the European parliament.
Όσο περισσότερα τα κράτη μέλη της Ένωσης τόσο και θα μεγαλώνουν οι διαφορές εντός της.
The more Member States there are, the greater the diversity within the Union.
Αλλά και εντός κάθε κράτους μέλους αποκτούν όλο και περισσότερο έδαφος απόψεις
Within each Member State too, there is an increasing realization that Europe is a mosaic of cultures.
Αριθ.
Europe is more than its national states.
4-497/253 σύμφωνα με τις οποίες η Ευρώπη αποτελεί ένα μωσαϊκό πολιτισμών.
Add to that the presence in Europe of miltions of migrants from nonEuropean countries, including many Muslims.
Η έννοια της Ευρώπης υπερβαίνει την Ευρώπη των εθνικών κρατών.
Increasing diversity in Europe awakens xenophobic feelings.
Οι αυξανόμενες διαφορές στην Ευρώπη προξενούν ξενόφοβα αισθή­ματα.
Can we shape our own identity, side by side with that of others and not in opposition to it?
Αντί να θεωρήσουν τους άλλους ως συμμάχους, τους βλέπουν πολλοί ως απειλή.
Can we regard ourselves as members of the human race firstly and only secondly as citizens of a state?
Το βασικό καθήκον των λαών και κρατών μας είναι επομένως η ενίσχυση του αισθήματος της κοινής μας ταυτότητας.
Are we prepared to acknowledge that our identity as Europeans rests not on whether we are Germans, Spaniards or Poles, but on the fundamental values of freedom, tolerance, responsibUity and justice?
Είναι το ίδιο επίκαιρος για τη σημερινή γενεά όσο ήταν και για τις προηγούμενες.
The battle against nationalism and xenophobia is an everpresent one. Just as important for today's generation as it was for yesterday's.
Τότε ακριβώς ακολουθούν οι Ευρωπαίοι με τον καλύτερο τρόπο τον εαυτό και τον πολιτισμό τους, όταν ξεπερνούν τον εαυτό τους.
Precisely at the time when Europeans are rising to heights never before achieved, precisely then they are most fiercely loyal to themselves and their culture.
Είναι παλιοί οι δαίμονες του εθνικισμού.
The demons of nationaUsm are old.
Η θέληση των λαών μας, όπως ενσαρκώνεται στο Κοινοβούλιο αυτό και στα άλλα όργανα της Ένωσης, θα πρέπει να είναι η συντριβή αυτών των δαιμόνων και η οικοδόμηση ενός κοινού σπιτιού για όλους τους λαούς της Ευρώπης κατά τα επόμενα σαράντα χρόνια.
The wiU of our peoples, embodied in this House, and the other institutions of the Union, must be to keep those demons in check and create a single home for all the peoples of Europe during the next 40 years.
Puerta (GUE/NGL). - (ES) Κύριε Πρόεδρε, εορτάζοντας τα 40 χρόνια της Συνθήκης της Ρώμης, με την οποία ξεκίνησε η διαδικασία της ευρωπαϊκής ολοκλήρωσης, μπορούμε να υιοθετήσουμε μια αυτάρεσκη στάση και να παρατάξουμε τα εγκώμια μας μπροστά στη σημασία αυτής της ιστορικής στιγμής και τον μακρύ δρόμο που διανύθηκε, ή να προβούμε με περισσότερη ταπεινοφροσύνη σε έναν απολογισμό και κάποιες προοπτικές, όπως οι άνθρωποι που, όταν συμπληρώνουν τα 40 τους χρονιά, προβαίνουν σε έναν υπαρξιακό προβληματισμό σχετικά με το νόημα της ζωής και τους στόχους που έχουν επιτευχθεί και απομένουν να επιτευχθούν.
Puerta (GUE/NGL). - (ES) Mr President, in commemorating 40 years since the signing of the Treaty of Rome, which began the process of European integration, we can either indulge in self-satisfaction and a string of tributes to the significance of this historic moment and the long road travelled, or, with more humility, we can take stock and look forward, just as people reaching 40 tend to think over the meaning of their lives, what they have achieved and what they stiU hope to do.
Με μια ισορροπημένη στάση ανάμεσα στον εορτασμό και τον προβληματισμό, μπορούμε να επιβεβαιώσουμε ότι, σε αυτά τα 40 χρόνια, επιτεύχθηκε η εδραίωση των ιδρυτικών αρχών της Ευρωπαϊκής Κοινότητας.
Taking a balanced view halfway between commemoration and reflection, we can confirm that these 40 years have seen a consolidation of the founding principles of the European Community.
Χωρίς αμφιβολία, δημιουργήθηκε «μια ένωση ολοένα και στενότερη μεταξύ των ευρωπαϊ­κών λαών», όπως διακήρυσσε η Συνθήκη της Ρώμης, και τα ιδεώδη της ειρήνης, της ελευθερίας και της δημοκρατίας ενσαρκώθηκαν στις διάφορες ευρωπαϊκές κοινωνίες που έχουν ενταχθεί στην Κοινότητα.
The 'ever closer union among the peoples of Europe' proclaimed in the Treaty of Rome has undoubtedly taken place, and new life is being breathed into the ideals of peace, freedom and democracy in the European societies that belong to the Community.
Η εδραίωση της δημοκρατίες σε χώρες όπως η Ελλάδα, η Πορτογαλία, και η δική μου, η Ισπανία, αποτελεί ένα καλό παράδειγμα αυτών των θετικών συνεπειών της Ευρωπαϊκής Κοινότητας.
The consolidation of democracy in countries like Greece, Portugal, and my own Spain, is a fine example of the positive effect of the European Community.
Πρέπει όμως επίσης να αναγνωρίσουμε, με οδύνη και ανησυχία, ότι την ευημερία που έχει επιτευχθεί δεν την μοιράζονται όλοι οι πολίτες.
But we must also recognize, with sorrow and uneasiness, that the prosperity achieved is not shared by all the citizens.
Πάνω από 20 εκατομμύρια άνεργοι και 50 εκατομμύρια φτωχοί μάς υποδεικνύουν σοβαρά διαρθρωτικά προβλήματα στις οικονομίες μας και μια μεγάλη κοινωνική αδικία που θα καταλήξει να είναι ανυπόφορη και θα προξενήσει ανεπιθύμητες επιπτώσεις επί της συνύπαρξης και επί της οικονομίας.
Over 20 miUion unemployed and 50 miUion poor are signs of serious structural problems in our economies and a great social injustice which will eventoaUy become intolerable and have undesirable effects on coexistence and the economy.
Εξάλλου, επανεμφανίζονται κάποιοι εθνικισμοί και αναπτύσσεται η προαγωγή του ρατσι­σμού και της ξενοφοβίας, που πιστεύαμε ότι είχαν εξαφανιστεί δια παντός.
In addition, nationaUsm is reappearing and racial and xenophobic attitudes that we thought had disappeared for good are on the rise.
Και σε μια ζώνη ιστορικά ευρωπαϊκή όπως τα Βαλκάνια, διεξάγονται αιματηροί εθνοτικοί και διαπολιτισμικοί πόλεμοι όπως στην πρώην Γιουγκοσλαβία, καταρρέουν χώρες όπως η Αλβανία, χωρίς εμείς να είμαστε ικανοί να διαθέτουμε μια κοινή εξωτερική πολιτική και πολιτική ασφάλειας που να προλαμβάνει τις διενέξεις ή τουλάχιστον να τις επιλύει μέσα σε μια λογική προθε­σμία.
In the historic European theatre of the Balkans, there are bloody interethnic and intercultural wars in former Yugoslavia and Albania is falling apart, while we are incapable of developing a common foreign and security policy which would prevent conflicts, or at least resolve them within a reasonable time.
Μετά το 1989, με την ενοποίηση της Γερμανίας που σήμανε το τέλος του ψυχρού πολέμου, δεν μπορέσαμε να αντιμετωπίσουμε την πρόκληση να οικοδομήσουμε έναν πολιτικό, οικο­νομικό και κοινωνικό χώρο σε πανευρωπαϊκή κλίμακα και σε αρμονία με τις χώρες της KAK που προέκυψαν από την πρώην Σοβιετική Ένωση.
Since 1989, when the reunification of Germany signalled the end of the cold war, we have been unable to meet the challenge of building a political, economic and social area on a continental scale and in harmony with the CIS countries that have emerged from the former Soviet Union.
Στην παρούσα στιγμή της Ιστορίας της Ευρώπης, όπου η Διάσκεψη των 15 Κυβερνήσεων εργάζεται για την αναθεώρηση των Συνθηκών και για το σχέδιο των ευρωπαϊκών θεσμικών οργάνων ενόψει της διεύρυνσης, το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο πρέπει να αποτελεί την
At this moment in Europe's history, when the conference of the 15 governments is working on the revision of the treaties and the design of European institutions fit for the enlargement, the European Parliament must be the political conscience and the engine of the construction of Europe, estabUshing a political union with common democratic institutions and policies to preserve and improve the European social model, currently being battered by ultra-Uberal policies and strategies in the framework of economic globalization aimed only at boosting profits on capital, at the cost of dispensing with social rights and indeed with the workers themselves.
Συζητήσεις του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου
Building European democracy means Ocrystallizing political union against the free trade area option.
Μπροστά σε μια τέτοια κατάσταση, πρέπει να πω εδώ, εξ ονόματος της Ομάδας μου, ότι επιδιώκουμε να οικοδομήσουμε μια πραγματική ευρωπαϊκή δημοκρατία.
It means developing a constitutional framework for the Europe of the States and the Peoples and also for the Europe of the citizens, recognizing the political, nature of European citizenship and the social rights that go with it.
Να οικοδομήσουμε την ευρωπαϊκή δημοκρατία σημαίνει να αποκρυσταλλωθεί η πολιτική Ένωση απέναντι στην επιλογή μιας ζώνης ελευθέρων συναλλαγών.
Building European democracy means that economic and monetary union must take more account of the true situation in society and the economy — an economy that respects thé environment - than is provided for by the nominal convergence indicators adopted in the Treaty of Maastricht.
Το βήμα προς το ενιαίο νόμισμα πρέπει να συνδέεται και να εξαρτάται από οικονομικούς στόχους όπου η απασχόληση και η καλύτερη κατανομή του πλούτου και του εισοδήματος θα αποτελούν προτεραιότητα.
Economic and social cohesion, the fundamental principle of the socalled 'marriage contract' between the Member States, must be strengthened, as must worker participation within businesses, trade unions and European works councils, the right to information and joint responsibUity for decision-making.
Έτσι, δεν θα εδημιουργούντο καταστάσεις τόσο ανεπιθύμητες όπως η περίπτωση της Renault στο Vilvoorde και οι πολυάριθμες παρόμοιες περιπτώσεις που μπορούν να παρου­σιαστούν.
This would prevent the recurrence of undesirable situations like the Renault VUvoorde case and the many similar cases which might occur.
Αυτές είναι οι προκλήσεις του καιρού μας και οι στόχοι των οποίων η ενεργός υπεράσπιση αποτελεί ένα από τα κύρια καθήκοντα του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, το οποίο δεν πρέπει να στρέφεται μόνο στον εαυτό του- πρέπει να στρέφεται στην κοινωνία και στα υπόλοιπα ευρωπαϊκά θεσμικά όργανα.
These are the challenges and aims of our time and their defence constitutes one of the principal missions of the European Parliament, which must not be inward-looking; it must look outward to society and the other European institutions.
Κύριε Πρόεδρε, σε αυτήν την επέτειο, την τόσο συμβολική, της Ευρωπαϊκής Ένωσης, της ευχόμαστε, φυσικά, για το μέλλον της, αλλά με έναν κριτικό προβληματισμό, τον οποίο θεωρούμε θετική συνεισφορά στο έργο της οριστικής οικοδόμησης του κοινού οίκου των Ευρωπαίων, μιας ευρωπαϊκής δημοκρατίας όπου θα μπορούν να συνυπάρχουν με ειρήνη, ελευθερία και ευημερία οι λαοί και οι πολίτες της Ευρώπης του -21ου αιώνα.
Mr President, on this highly symbolic anniversary of the European Union, we naturally drink to its future, but we do so in a spirit of constructive criticism which we regard as a positive contribution to the task of finally buUding the common home of all Europeans, a European democracy where the peoples and citizens of the Europe of the 21st Century can live in peace, freedom and welfare.
Αυτό το ποίημα πληγωμένη και κουρασμένη εορτάζουσα, οφείλει να σ' ενθαρρύνει και να σε καλέσει να αποκτήσεις θράσος, θάρρος και αυτοπεποίθηση.
Roth (V). - (DE) Mr President, Mr Santer, honourable representative of the Commission, ladies and gentlemen: my dear Europe, as befits this formal commemorative sitting, I should like to dedicate to you a birthday poem, which is a counterpiece to Brecht's Von der Freundlichkeit der Welt: 'So does this mean we must forego our dreaming and say 'That's how it is and wUl remain'; that we, though gUmpsing cups with nectar teeming, must reach for those that are already drained?
Οφείλει να σου θυμίσει τα παιδικά σου χρόνια, τις ελπίδες και τις απαιτήσεις που συνδέθηκαν μ' εσένα.
And is our place outside the palace gate, all cold and uninvited, as inside our masters lovingly pontificate on pleasures and on woes that shall betide?
Υστερα από 40 χρόνια φαίνεσαι σαν δένδρο που φυτεύθηκε, βέβαια, αλλά ποτέ δεν έπιασε βαθιές ρίζες και του λείπει αυτό που κάνει ένα δένδρο ωραίο και σωστό.
Better we rebel against all this, the malefactors' wiles confound undaunted, renouncing not one whit of promised bliss and fashioning at last the world we wanted!'
Έχεις βέβαια τρία χοντρά κλαδιά, αλλά σου λείπει το φύλλωμα, σου λείπει η στέγη, και οι καρποί σου είναι λιγοστοί.
This poem is intended to perk you up, you wrinkled and weary birthday girl, and it is meant to chaUenge you to become cheekier, braver and more self-assured.
Πολλά όνειρα ναυάγησαν και, κατά κάποιο τρόπο, έχεις χάσει τη μαγεία σου, αγαπητή Ευρώπη.
It is intended to remind you of your beginnings, of the hopes and expectations that were placed in
Σήμερα άλλαξε τελείως.
Today the situation has changed completely.
Ευρώπη χωρίς σύνορα σημαίνει ανασφάλεια.
Europe without frontiers represents insecurity.
Η Ευρώπη ήταν ευλογία; σήμερα οι εθνικές κυβερνήσεις την χαρακτηρίζουν απειλή.
Europe was a blessing, but today national governments are portraying it as a threat.
Το άνοιγμα των συνόρων ένα πράγμα είναι κυρίως: κίνδυνος.
The opening of borders is perceived as one thing: dangerous!
Έτσι η Ευρώπη, με ενωμένες δυνάμεις, διακατέχεται από φοβίες, γίνεται παιχνίδι με τη φωτιά, μια και η ευρωπαϊκή συνείδηση γίνεται ολοένα και περισσότερο αντιευρωπαϊκή.
In this way, there has been a concerted effort to awaken anxieties about Europe, to portray further unification as playing with fire, for European awareness has gradually given way to anti­European sentiment.
Πρόβαλε αντίσταση, εορτάζουσα, στο ότι δεν γίνεται πια εξευρωπαϊσμός αλλά ολοένα και περισσότερη επανεθνικοποίηση της πολιτικής, στο ότι το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο χρησιμο­ποιείται καταχρηστικά για τη συνέχιση και την προώθηση της εθνικής πολιτικής και στο ότι ξεπέφτει η Ευρωπαϊκή Ένωση σ' ένα παραφουσκωμένο εθνικό κράτος.
Stand up, birthday girl, to the ever more prevalent attempts to »nationalize instead of Europeanizing policies, to misuse the European Parliament for the purpose of pursuing and promoting national poUcies and to corrupt the European Union into an overblown nation state.
Δεν είσαι η Ευρώπη των διακυβερνητικών διασκέψεων, στις οποίες αρχηγοί των κρατών και υπουργοί δίνουν την αποκλειστική τους παράσταση χωρίς διαφάνεια, χωρίς δημοσιότητα και χωρίς δημο­κρατικό έλεγχο.
You are not the Europe of the intergovernmental conferences in which heads of state and ministers stage their exclusive show with no transparency, no pubUcity and no democratic control.
Το Μάαστριχτ αύξησε ακόμη περισσότερο το δημοκρατικό έλλειμμα.
Maastricht has aggravated the democratic deficit.
Ο αποκαλούμενος δεύτερος και τρίτος πυλώνας είναι κακοτεχνίες.
The so­called second and third pUlars are jerry­buUt.
Μια αντιδημοκρατική Ευρώπη, όμως δεν είναι η Ευρώπη μας.
But an antidemocratic Europe is not our Europe.
Γι' αυτό και το Μάαστριχτ Π θα πρέπει να γίνει, κυρίως, ένα μεγάλο έργο κατά της απολυταρχίας των Βρυξελλών.
That is why Maastricht Π must be a large­scale project against the absolutism of Brussels.
Αυτό σου εύχομαι στα γενέθλια σου.
That is my wish for your birthday.
Δεν είσαι η Ευρώπη των δραστήριων και πλούσιων εμπόρων, όπου ο παλιός καπιταλισμός βάζει τη μάσκα της παγκοσμιοποίησης και κάνει καινούρια κίνηση νίκης.
You are not the Europe of the fat cats, in which old­style capitalism has donned the mask of globaUzation and is on the march once more.
Δεν είναι ένα νεοφιλελεύθερο έργο, αλλά ένα οικολογικά αναθεωρη­μένο έργο αλληλεγγύης.
Europe is a reform project based not on neoliberatism but on ecological solidarity.
Η Ευρώπη θα 'πρεπε να παρεμποδίζει μια αδιάκριτη κοινωνία του ισχυρού να καταλάβει ακόμη περισσότερο χώρο, μια κοινωνία που παραγκωνίζει στο περιθώριο ολοένα και περισσότερους ανθρώπους και τους υποβάλλει το καταστροφικό αίσθημα ότι φταίνε οι ίδιοι για την τύχη τους, είτε είναι πρόσφυγες, άστεγοι, αποδέκτες κοινωνικής βοήθειας, άνεργοι, ανάπηροι και ηλικιωμένοι, είτε είναι εργάτες ορυχείων στο Σαάρ, στο Ρήνο και στο Ρουρ ή οι εργάτες στο Vilvoorde.
Europe is there to prevent the ruthless 'me first' society from gaining even more ground, marginalizing increasing numbers of people and imbuing them with the devastating feeling that they are to blame for their own fate, be they refugees, homeless, welfare recipients, unemployed, disabled or elderly, or be they at the present time miners in the Saar, Rhineland and Ruhr coalfields or car workers in Vilvoorde.
Η Ευρώπη θα πρέπει να θυμηθεί τις ρίζες της και να αρνηθεί τη συντονισμένη ανευθυνό­τητα της βιομηχανίας, της επιστήμης και της πολιτικής, που εξωθεί ζώα και ανθρώπους στην τρέλα, και της οποίας ο φετιχισμός της προόδου ανακαλύπτει ευκαιρίες στην κλωνο­ποίηση ζώντων όντων.
Europe must reflect upon its roots and reject the coordinated irresponsibility of industrialists, scientists and politicians who drive people and animals mad and whose obsession with progress makçs them see opportunities in the cloning of living creatures.
Η Ευρώπη δεν είναι το εγωιστικό μοντέλο πολλών μικρών κρατών και δε θα υψώσει νέα τείχη προς ανατολάς ούτε και προς νότον.
Europe is not the self­seeking model of parochialism, nor does it erect any new walls to the east or to the south.
Κυρίως όμως δεν μπορεί να χαρακτηρίζεται από τον αποκλεισμό ανθρώπων, αλλά από ειλικρίνεια, πλουραλισμό, δημοκρατία και πλούτο ποικιλίας.
Above aU, it does not define itself by excluding others but through its openness, pluralism, democracy and rich diversity.
Στην Ευρώπη αυτή έχουν εξίσου θέση οι άθεοι, οι χριστιανοί, οι εβραίοι και οι μουσουλμάνοι.
In this Europe atheists, Christians, Jews and Muslims are all equaUy at home.
Η θρησκεία δεν επιτρέπεται να αποτελεί καταστατικό στοι­χείο, όπως ζητούν οι εκδικητές για την Ανατολική Ρώμη.
ReUgion must not be a constituent factor, as demanded by those who would avenge Byzantium.
Μόνο τότε η Ευρώπη είναι πολιτισμός.
Only then wtil Europe be a civiUzation.
Κυρίως όμως είσαι η Ευρώπη των πολιτών και μάλιστα όλων των ανθρώπων που ζουν εδώ.
But above all, Europe, you belong to your citizens, to everyone who Uves here.
Είσαι η Ευρώπη των ανδρών και των γυναικών, των γυναικών που δεν παραιτούνται, που αγωνίζονται για να έχουν, όχι μόνο τις μισές θέσεις στον ουρανό αλλά και στη γη.
You are the Europe of men and women ­ of women who wUl not simply accept their fate, who are fighting so that they do not only inherit half of the places in heaven but can also secure them here on earth.
Αλλά ποιος, εν πάση περιπτώσει, πρέπει να λογοδοτήσει για τον κατάλογο των προσκεκλημένων στη γενέθλια γιορτή σου;
But who, for goodness' sake, is responsible for drawing up the guest list for your birthday party?
Ti προσωπικότητες προσκλήθηκαν στη Ρώμη, μεταξύ των οποίων και δύο γυναίκες.
Seventy­three dignitaries have been invited to Rome, of whom two are women.
Τέτοια όψιμα πατριαρχικά εκτρώματα, αγαπητή Ευρώπη, δεν σου αξίζουν.
Dear Europe, you have done nothing to deserve such manifestations of outdated patriarchaUsm!
Σου ευχόμαστε πολύ περισσότερα; αλλά όχι περισσότερο κέρδος; περισσότερη δημοκρατία, περισσότερη αλλη­λεγγύη και μεγαλύτερη οικολογική ευθύνη.
We wish you more ­not more profit, but more democracy, more solidarity and more ecological responsibUity.
Συνεπώς, το όραμα σου για τα γενέθλια σου είναι: περισσότερη Ευρώπη, περισσότερη δημοκρατία.
My birthday vision, then, is one of more Europe and more democracy.
Ωστόσο δεν είναι όραμα, είναι θέμα επιβίωσης.
But it is not a vision; it is a recipe for survival.