natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Για το σημαντικό ρόλο της κυβέρνησης στο σχηματισμό της κοινής γνώμης, βλέπε την Προσωρινή Έκθεση του Σχεδίου Κοινοτικών Σχέσεων του Συμβουλίου της Ευρώπης
For the importance ofinternationainstruments l see Ann Dummett's discussion paper for the 'Meeting of experts on therole of nationaliegislation and internalionainstruments l in combating discrimination on nationality e , thnicor racial grounds '
Βλέπε επίσης την έκθεση που εκπόνησε το Runnymede Trust με αίτημα της Επιτροπής, με τον τίτλο «Νέες προσεγγίσεις.
See also the report prepared by the Runnymede Trust at the request of the Commission entitled'New approaches.
Περίληψη εναλλακτικών προσεγγίσεων του προβλήματος της προστασίας από το ρατσισμό και την ξενοφοβία στα κράτη μέλη των Ευρωπαϊκών Κοινοτή­των» (1986). V/387/87-EN.
A summary of alternative approaches to the problem of protection againstracism and xenophobia in Member States of the European Communities(1986). ' V/387/87=Ep.
C4) Οι εκθέσεις διατίθενται από πι γραμματεία του CEDR.
('o) The reports can be obtained from the Secretariat of the CEDR.See furtherrts reports to the General Assembly.
Βλέπε επίσης του Α.
See also A. Eide, Study on the achievements made and obstacles
Eide, Μέλετη περί των επιτευγμάτων και των εμποδίων που εμφανίσθηκαν κατά τις δεκαετίες, Καταπολέμησης του Ρατσισμού και των Φυλετικών Διακρίσεων.
CHAPTER5 encountered during the Decades to Combat Racism and Racial Discrimination.
Έκθεση στο CEDR (Νέα Υόρκη, 1989).
Report to the C E DR ( _BAR_ lew Y or k , 1989).
C5) Κέντρο YIU τα Δικαιώματα του Ανθρώπου.
('u)Centre for Human Rights, Status of Internationalnstruments l (New York, 1987) and its yearlyupdated survey on ratifications.
Ευρώπης και πις Βορείου Αμερικής.
The development of the informalconsultations on asylumseekers belween UNHCR andgovernments in Europe and NorthAmerica.
Εσωτερικό έγγραφο του ύπατου αρμοστή των Ηνωμένων Εθνών για τους πρόσφυγες (Γενεύη, 1989).
Internal UNHCR-paper (Geneva, 1989),See for further information Migration Newssheet, May 1990 and Antonio Cruz,An insight into Schengen, Trevi and other European intergovernmentabodl ies.
Επιτροπή Εκκλησιών για τους Μετανάστες στο Europe's Briefing-Paper, Μάιος 1990.
Churches Committee for Migrants in Europe's Briefing-Paper, May 1990.
(") ΔΟΕ, Ισότητα στην απασχόληση: γενική έρευνα από την Επιτροπή εμπειρογνωμόνων σχετικά με την Εφαρμογή των Συμβάσεων και Συστάσεων, Έκθεση III (Μέρος 4Β), 1988.
(") lLO, Equality in employment and occupation: general survey by the Committee of experts on theApplication of Conventions and Recommendations, Reportlll (Part48), 1988.
Νοέμβριος 1989.
Consultative Committee on the European Convention on the Legal Status of Migrant Workers.Meeting Report - sth meeting, Strasbourg, November 1989.
Συμβούλιο της Ευρώπης (T-MG (89) 11).
Counciof Europe l (T-MG (89) 1 1).
C9) CAHAR, Τελική Έκθεση Δραστηριοτήτων.
CAHAR,Final Activity Report.
Σχέδιο Συμφωνίας για την Υπευθυνότητα Εξέτα­σης Αιτημάτων για παροχή Ασύλου.
Draft Agreement on Responsibility for Examining Asylum Requests.
Συμβούλιο της Ευρώπης, 1989. CM(89) CAHAR (88) 9 τελ.
Council of Europe, 1989" CM(89) CAHAR (88) 9 def.
(20) Περίληψη συμπερασμάτων.
Summary of Conclusions.
Συνεδρίαση εμπειρογνωμόνων σχετικά με το ρόλο της εθνικής νομοθεσίας και των εθνικών οργάνων στην καταπολέμηση των διακρίσεων που γίνονται βάσει της ιθαγένειας, εθνικότητας ή φυλής.
Meeting of experts on the role of nationalegl islation and internationalinstruments in combating discrimination on nationality, ethnic or racialgrounds.
Συμβούλιο της Ευρώπης (MG-CR (89) 20).
Council of Europe(MG-CR(89)20).
(2') Σύμβαση.
Convention. L'Application de I'Accord de Schengen du 14 Juin 1985 entre les Gouvernementsdes Etatde l'UnionEconomique Benelux, de la Rdpublique Feddrale d'Allemagne et de la R6publique Franqaise, relatif ä la Suppression Graduelledes Contrölesaux Frontiöres
Αξίζει να σημειωθεί ότι η Διακήρυξη των Υπουργών της Ομάδας Trevi (Παρίσι, 15 Δεκεμβρίου 1989) αναφέρεται σχεδόν αποκλειστικά στην καταπολέμηση του διεθνούς εγκλήματος, της τρομοκρατίας, των ναρκωτικών και κάθε είδους παράνομης κυκλοφορίας.
It is noteworthy that the Declaration of TREVI Group Ministers (Paris, 15 December 1989) almostexclusivly deals with fighting internationacrl ime, terrorism, narcotics and illegal trafficking ofevery sort.
Το τελευταίο φαίνεται πως λαμβάνει υπόψη όπ «η έλξη που ανππροσωπεύουν η ελευθερία κα η ευημερία των κοινωνιών μας γίνεται από μόνη της πηγή κερδών και εκμετάλλευσης της δυστυχίας για δίκτυα παράνομης μετανάστευσης, τα οποία επωφελούνται από την επιθυμία μας να μην επιβάλλονται υπερβολικά αυστηροί συνοριακοί έλεγχοι στη μεγάλη πλειοψηφία των ταξιδιω­ τών». Αυτά είναι σχεδόν όλα όσα αναφέρονται αναλυτικά στη μετανάστευση.
This last seemsto include 'theattraction represented by the freedom and prosperityof our societies is in itself becoming a source of profit and exploitation of miseryfor networks ofillegal immigration, taking advantage of our wish not to impose over-rigorous controls at frontierson the vast majority of travellers.That is about all that deals explicitly with migration.
Κεφάλαιο 6: Ρατσισμός και αντιρατσισμός στον πολιτισμικό τομέα
Chapter 6:Racism and anti-racismin the culturalfield
«Η έννοια της λέξης «πολιτισμός» αναφέρεται στο επίπεδο εκείνο, εντός του οποίου οι κοινωνικές ομάδες αναπτύσσουν διάφορα πρότυπα ζωής και δίνουν έκφραση στις κοινωνικές και υλικές τους εμπειρίες για τη ζωή.
'culture'to understand the word refer to that level at which social groups develop distinct patterns of life, and give expressive form to their social and material life - experience .
Πολιτισμός είναι ο τρόπος, οι μορφές με τις οποίες οι ομάδες «χειρίζονται» την πρώτη ύλη της κοινωνικής και υλικής τους υπόστασης...
Cultureisthe way,theforms, in whichgroups raw materiao lf their social and
Ο πολιτισμός περιλαμβάνει τους «σημασιολογικούς χάρτες» που καθιστούν τα πράγματα κατανοητά στα μέλη του» (').
A cultureincludesthe'mapsof meaning'whichmakethingsintelligibletoits members.'(t)
Το κεφάλαιο τούτο όμως θα ασχοληθεί ειδικότερα με τη «βιομηχανία πληροόρησης» δηλ. τα μέσα μαζικής ενημερώσεως, ο πρωτεύων ρόλος των οποίων έχει ήδη πιοημανθεί στην έκθεση Ευρυγένη: «Η ενημέρωση σχετικά με τις μειονότητες είναι ολύ συχνά μεροληπτική, ασχολείται εκτενώς με τα παραπτώματα ορισμένων μελών μάδων μειονοτήτων, ενώ καλύπτει ελλιπώς τα προβλήματα αυτών και αγνοεί όλα χεδόν τα επιτεύγματα τους ...
Itscrucial crucial role was already mentioned in the Evrigenis report: about minorities is quite often biased, dwelling at lengthon the misdemeanours of some members ofminority groups, giving poor cöverage to the problems of suchconimunities and ignoringalmost alltheirachievements. ... Lastly, by giving sensationacoverage l to acts of violence,
Τέλος, καλύπτοντας πράξεις βίας με εντυπωσιοθηρικό Dóno, τα μέσα ενημερώσεως καλλιεργούν την έξαρση της βίας υποθάλποντας ένα δος νοσηρής γοητείας» (3). Ενώ αναγνωρίζεται ότι τα MME μπορούν να διαδραμα-
... the media could develop a culture of violence that could foster a sortof unhealthyfascination. (3) Whilstacknowledging that the media can play a positive role in formingknowledge about ethnic minority communities, it is undeniable that currently mediapresentation overallperpetuates a negative imageof these communities.
Ενημέρωση των εθνοτικών μειονοτήτων. 3.
Information andimages about ethnic minorities, 2.
Ενημέρωση και εικόνες παρεχόμενες από τις εθνοτικές μειονότητες.
Information andimages by ethnic minorities.
Παρ' όλα αυτά όμως και σύμφωνα με τον ορισμό που δώσαμε για την πολιτισμική διαδικασία, οι εικόνες αυτές αποτελούν την «πρώτη ύλη» με την οποία καταρτίζονται οι «εννοιολογικοί χάρτες» και από την άποψη αυτή ο ρόλος που διαδραματίζουν είναι σημαντικός.
'maps cultural process, these images form the material'with which the of meaning' are designed. In this respect they do play a crucial role ,
Το δεύτερο θέμα ασχολείται με την άλλη πλευρά του νομίσματος.
The second point deals with the other side of the coin:Information to minoritiesprovides the raw material for them to create an imageof the socieg they live in as well asof the position provided for them within that society.
Η ενημέρωση των μειονοτήτων παρέχει σ' αυτές την πρώτη ύλη για τη δημιουργία μιας εικόνας της κοινωνίας στην οποία διαβιούν καθώς και της θέσης στην οποία τις έχουν τοποθετήσει μέσα σ' αυτήν την κοινωνία.
But information to minorities can alsobe seen as a human right the receiving society has to provide.lt should serve as anorientation in the receiving society as well as for keeping in touch with the society of origin,thus bridging the past and present lives of the migrants.
Το τρίτο θέμα αναφέρεται σ' ένα άλλο ανθρώπινο δικαίωμα, το οποίο διατυπώθηκε στην διακηρυχθείσα από τα Ηνωμένα Εθνη το 1965 Διεθνή Σύμβαση για την κατάργηση των κάθε είδους φυλετικών διακρίσεων ως εξής: « 5α) viii.
Nations in 1965: a) vi i i The right to freedom of opinion and expression.'This includes the possibility to organize, plan and distribute one's own information and to produce one's own images,thus being able to re-formulate and negotiate one's own position in the new society.
Το δικαίωμα ελεύθερης γνώμης και έκφρασης».
'migrants'are discussions: the first because it does not recognize that the majority of now born in the respective countries, that is have not themselves migrated, the second
Οι όροι «μετανάστες» και «εθνοτικές μειονότητες» αποτελούν αντικείμενο αμφιλεγόμενων συζητήσεων: ο μεν πρώτος διότι δεν αναγνωρίζει ότι η πλειονότητα των «μεταναστών» έχουν πλέον γεννηθεί στις αντίστοιχες χώρες, δηλαδή αυτοίοι ίδιοι δεν έχουν ποτέ μεταναστεύσει, ο δε δεύτερος διότι ο όρος
In the Federal Republic of Germany we find a number of content analyses of the way in whiÖh migrants are portrayed f). ln Britain research concentrates more directly on racism (6).
Πίνακας 1 Διάρκεια σε λεπτά της ώρας κατά μήνα των ειδικών ραδιοφωνικών προγραμμάτων για αλλοδαπούς εργάτες κατά το 1975, 1979 και 1987
Table 1Minutes per month of special radio programmestor migrant workers in 1975, 1979 and 1987
Διαφορά 1975— 1987
Changefrom 1975 to 1987 o/oo/o o/oo/o
Μετα­δότης
Station Transmitter
1975 Λεπτά
1975 Minutes
1979 Λεπτά
1 987Minutes o/o ln minutes ln
1979 Λεπτά
1987 Minutes
1987 Λεπτά οε λεπτά οε%
1 979Minutes oÄ ln minutes
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 6
CHAPTER6
Πίνακας 3 Εβδομαδιαία ραδιοφωνικά προγράμματα για αλλοδαπούς εργάτες το 1987 (σε λεπτά)
Table 3Weekly radio programmes for migrant workers in 1987(in minutes)
Λαοοτανά
U r du (DR ).
Ινδονησιακά (BBC), urdou (DR).
(35),Dutchfor Surinamese(70),Dutch Multicultural
Χώρες: 1) Βέλγιο, 2) Δανία, 3) Ομοσπονδιακή Δημοκρατία της Γερμανίας, 4) Γαλλία, 5) Λουξεμβούργο, 6) Σουηδία, 7) Ελβετία, 8) Ολλανδία, 9) Ηνωμένο Βασίλειο.
Countries:(1)Belgium(2),Denmark(3),Federal Republicof Germany(4)France,(5)Luxembourg(6),Sweden,(7)Switzerland(8),The Nethertands(9),United Kinqdom.
Γλωσσά
Language
-Αλλη-
Other
Σύνολο
Turkish
Σερβοκροατικά
Setbo-Croatian
Εβδομαδιαία τηλεοπτικά προγράμματα για αλλοδαπούς το 1987 (σε λεπτά) (1)
Weekly TV programmes for migrant workers in 1987(inminutes)(1)
Τα προγράμματα που σημειώνονται με «0» στον παρόντα πίνακα, δείχνουν ότι τα προγράμματα αυτά δεν μεταδίδονται κάθε εβδομάδα.
The programme services marked with 0 in this table indicate that these programmes are not transmitted everyweek.
1) Βέλγιο, 2) Ομοσπονδιακή Δημοκρατία της Γερμανίας, 3) Γαλλία, 4) Λουξεμβούργο, 5) Σουηδία, 6) Ελβετία, 7) Ολλανδία, 8) Ηνωμένο Βασίλειο.
Countries: (1) Belgium, (2) Federal Republic of Germany, (3) France,(4) Luxembourg, (S) Sweden, (6)Switzerland (7) The Nethertands, (B) Great Britain.
Πίνακας 5 Τηλεοπτικά προγράμματα για αλλοδαπούς εργάτες το 1987 (σε λεπτά το μήνα)
Table 5Television programmes for migrant workers in 1987(minutes per month)
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 6
Sweden,(6)
Γλώσσα
CHAPTEB6
■ Αλλα-
Page 142
Τουρκικά
CHAPTER6
Ενημέρωση σχετικά με τις εθνικές μειονότητες
Professor Clara Gallini leading research on imageof the Arab in mass
Α.
'There
Η Δυτική Γερμανία αρνείται το χαρακτηρισμό της ως χώρας μεταναστών καθώς και την υπάρξη σε μεγάλη έκταση ρατσισμού, ενώ στην Βρετανία θάλλει η δραστηριότητα, οιονεί βιομηχανία, φυλετικών σχέσεων και υπάρχει σαφής επίγνωση του ρατσισμού.
6.2,9, Partly thanks to several independent agencies and pressure groups like the Runnymede Trust and The Campaign against Racism in the Media(CARM) which is partof the Campaign for Press and Broadcasting Freedom (CPBF), partly because of thesociologicatradl ition of investigating 'Race Relationsand rac' ism, there is a widespreadliterature analysing racism in the media in Great Britain.
Η δεύτερη ρήση αποκαλύπτει μια πατερναλιστική αντιμετώπιση.
Butthereare also some differencesbetweenthe representations in the British and in the West German press.Firstly, the form of the presentation differs. Even the worst
Η έρευνα του καταλήγει στο
(The Sun, 25 October1986)or to call a memberof an ethnic minority a'scum product'(The S un , 27 February1989),
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 6
'think mob',who who
3, Απρίλιος 1990 ή «Μετανάστες»: Ποιο είναι το κατώφλι ανοχής;» (Le Point, αριθ.
. ti - racists are labelled as sp i es ' controlling thoughts,
917, Απρίλιος 1990).
, in g left is ts ' e
Η καθηγήτρια Clara Gallini, υπεύθυνη έρευνας με θέμα: «Η εικόνα των Αράβων στα μέσα μαζικής επικοινωνίας» στην Ιταλία, συνοψίζει ως εξής τα πρώτα της συμπεράσματα: «Εντούτοις, υπάρχει ένα σκληροπυρηνικό στερεότυπο, που νοείται και ως πραγματικότητα και όχι όνειρο: Πρόκειται για τον 'Αραβα που είναι πάντα μουσουλμάνος δηλ. θρησκευτικός οπαδός ενός Ισλάμ το οποίο προβάλλεται ως πηγή σεξουαλικών διαστροφών (ομοφυλοφιλίας, πολυγαμίας), καταπίεσης και δουλείας (τόσο στην οικογένεια όσο και στην κοινωνία εν γένει) και ανορθολογισμού («φανατι­σμού») που πραγματώνεται στον αγώνα (τον «ιερό πόλεμο») (,2).
6.2.12.Obviouslyovertracismis much more commonin the Britishpressthanit is inthe West German one. This must be seen in the wider context of racism being a tabooin WestGermanybecauseof its recent history A. l thoughit existsit is generallydenied.Thismight be a reason why overt forms of racism are not articulated" lnstead, covert racism isthe dominant feature in the West German society: 'Racism is reproduced hereas a set ofunquestioned assumptions which are largely invisible to those who formulate the world intheseterms'(15)The. unexpressedassumptionis that of the superiorityof the Germanculture and civilization and of conflicts between different cultures being the 'natural result'of an innatepreferenceof human beingsfor their'ownkind'(16).
Όσον αφορά τον τύπο, οι μετανάστες αντιμετωπίζονται ως ένα «πρόβλη­μα», ως απειλή για την κοινωνία, αφ' ενός μεν λόγω του αριθμού τους, αφ' ετέρου δε διότι γεννούν πρόβλημα έννομης τάξεως.
Angela Barry demonstrates the three about people of Afro-Caribbean origin in British TV, which were constantly reproduced in different contexts throughout the years:the enteilainer, the trouble-maker, the dependent. ln the late fifties the dominant image was the one of the happy slave who knew his place, an imageimported from the
Υπάρχουν ωστόσο διαφορές μεταξύ των δημοσιευμάτων του βρετανικού και του δυτικογερμανικού Τύπου.
Alongwith the riots' in Nottingham and Notting Hill as a rebellion a g a inst racism, d iscriminatioh and violent racistattacks, emerged the picture of the
Καταρχήν διαφέρει ο τρόπος παρουσίασης.
' : b land l y smilingface of the newimmigranga t in ed definition ac q u
Τούτο οφείλεται ίσως στο γεγονός ότι το ευρύτερο θέμα του ρατσισμού αποτελεί ταμπού στη Δυτική Γερμανία, λόγω του προσφάτου ιστορικού παρελθόντος. Παρόλο που τον νοιώθουν, οι Γερμανοί αρνούνται την παρουσία του.
At the end of the seventies, the realignedthemselves and flourished - the trouble-maker was now a mugger,the the entertainerwas the black person whose very presence triggered off hilarity;the the settleditselfin Amin'sUganda'(te). Uganda'(te).
Τηλεόραση
In the eightiespeop
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 6
' not just new, but now stereotypes.
167 των ατόμων που ζητούν άσυλο καθώς και με τις μεθόδους αποτροπής της εισόδου τους στη χώρα.
Besides, discussions go on as to whether new programmes like Eastenders,
Το 95% των ατόμων που παράγουν προγράμματα και διευθύνουν συζητήσεις είναι γερμανοί υπήκοοι.
Albion Market, and Ebony produce laughter about racist stereotypes are not making them more acceptable instead of criticizing them (20). But
Στη βρετανική τηλεόραση ο συγκαλυμμένος ρατσισμός είναι σύνηθες φαινό­μενο.
Four has at least been able to give more members of the ethnic minorities access to the media also by training programmes.
Το «πράο χαμογελαστό πρόσωπο του νέου μετανάστη απέκτησε πραγματικά χαρακτηριστικά που αποπνέουν πια καθαρή απειλή.
Apaft from this way of tackling racist stereotypes the above-mentioned initiatives engage in different activities against racism in the media. The CPBFfor instance
Γεννήθηκε έτσι ο δραστικός μύθος του μαύρου ως ταραχοποιού» ('7).
lts against racismin the media' is writing a book on the historicaand l present images of different ethnic minorities in Britain: lrish, Afro-Caribbeans
Οι εκπομπές του «4ου καναλιού» στόχευαν σε ενδιαφέροντα μειονοτήτων.
The grouphas differensubgroups t composedof respective members of minorities examining theirrepresentations. representations.
Συζητείται πάντως το κατά πόσον οι νέες αυτές εικόνες δεν είναι απλώς νέες αλλά, θετικά πλέον, στερεότυπα.
Such organizations are non-existenint West Germany.
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 6 προσελκύσει μέλη εθνοτικών μειονοτήτων στα μέσα ενημέρωσης μέσω προγραμμάτων καταρτίσεως.
CHAPTER 6
Ενημέρωση των εθνικών μειονοτήτων από το ραδιόφωνο και την τηλεόραση
Information to ethnic minorities in radio and television
Αν και διατίθενται πολύ λεπτομερείς πληροφορίες για τον αριθμό των σχετικών εκπομπών δεν υπάρχει βαθύτερη ανάλυση του περιεχομένου των προγραμ­μάτων αυτών.
Very detailed information about the quantity of such broadcasting is available,but there is practically no deeperanalysis of the contents of these programmes,
To BBC και το Channel Four προσφέρουν τα μεγαλύτερης διάρκειας τηλεοπτικά προγράμματα, μολονότι πολύ λίγες εκπομπές μεταδίδονται στη μητρική γλώσσα, οι οποίες ελαττώθηκαν το 1987, όταν το «Asian Magasine» του BBC στα Ινδικά αντικαταστάθηκε από την αγγλόφωνη εκπομπή «Network Eastern».
BBC and Channel Four do offer the widest TV programmes, although programming offered in the mothertongue is very small and even decreased in 1987 when
Το επιχείρημα αυτό πρέπει να εκτιμηθεί υπό το
' Hindiwas replacedby the Englishlanguageprogramme
169 πρίσμα της έλλειψης δίγλωσσης παιδείας, οπότε τα παιδιά δεν έχουν την ευκαιρία να αναπτύξουν τη μητρική τους γλώσσα.
6.3.5. ln Britain as well as in France the decrease of prograrnmes in the mother tongueis explained by saying that the respective languages of the majority meet better the needsof the so-called secondgeneration.
Ίσως όχι τυχαία η πολιτική αυτή υποστηρίζεται κατά κύριο λόγο από τις δύο αυτές χώρες, οι οποίες με μεγάλη επιτυχία επέβαλαν τη γλώσσα τους στους κατοίκους των πρώην αποικιών τους.
This argument must be seen in the light of a lackingbilingual education, where children do not have the chanceto develop their mothertongue, Perhaps it is not by chancethat this policy is mainly supported by the twocountries who were most successfuin imposl ing their language on the peoples of theirformercolonies.
Η τακτική, εξάλλου, που ακολουθείται στην Δυτική Γερμανία, τη Σουηδία και την Ολλανδία, με τη μετάδοση ενημερωτικών εκπομπών στη μητρική γλώσσα των μεταναστών, αντικατοπτρίζει τις αρκετά σημαντικές διαφορές στην μεταναστευτική πολιτική: ενώ στη Δυτική Γερμανία η μετάδοση προγραμμάτων στις ομιλούμενες γλώσσες εντάσσονταν σε μια πολιτική εναλλαγής, στη Σουηδία και την Ολλανδία τα προγράμματα αυτά αποτελούν στοιχείο της ακολουθούμενης από την κυβέρνηση πολιτικής απέναντι στις μειονότητες.
On the other hand the policy of mother tongue information in West Germany,Sweden and the Netherlands reflects rather different migration policies: while in WestGermany the transmission of programmes in the vernacular languages was part of apolicy of rotation, in Sweden and the Netherlands those programmes are an element of aminorities policy adopted by the government.
Και οι δύο χώρες αναγνώρισαν τις εθνικές μειονότητες ως νέα στοιχεία της κοινωνίας τους, που όπως ισχυρίζονται είναι «πολυπολιτισμική».
Both countries recognized ethnic minoritiesas a new element of their society and claimed to be a'multiculturasocl iety'.
Μεγαλύτερη ποικιλία γλωσσών παρουσιάζεται στην Ολλανδία, όπου μεταδίδονται εκπομπές διαρκείας 910 λεπτών την εβδομάδα σε 12 γλώσσες.
The diversityof languages is highest in the Netherlands which broadcasts 910 minutes a weekin 12languages.
Το περιεχόμενο των προγραμμάτων που μεταδίδονται στη μητρική γλώσσα των μεταναστών και στην αντίστοιχη γλώσσα της χώρας υποδοχής περιλαμβάνει: επίκαιρα θέματα από τις χώρες καταγωγής και υποδοχής, αθλητικά και πολιτιστικά γεγονότα, μουσική και ειδική ενημέρωση σχετικά με νομικά ζητήματα στη χώρα υποδοχής.
The contents of the programmes in the mother tongues and in the respective.language of the receiving country include: current affairs from the countries of origin andthose of residence, sports, cultural events, music and special information about legalpoints in the receiving countries.
Μόνο μια λεπτομερής ανάλυση του περιεχομένου τους θα μπορούσε να καθορίσει πόσο χρήσιμα είναι τα προγράμματα αυτά για τις εθνοτικές μειονότητες, την αυτογνωσία τους και την αντίληψη που έχουν για την κοινωνία στην οποία ζουν.
Only a detailed content analysis could give some insightas to howuseful these programmes are for the life of ethnic minorities, the self-perceptionand their perceptions of the society they live in.
Είναι δε ανάγκη μια τέτοια έρευνα να πραγματοποιηθεί.
Such investigation remains to be done.
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 6
CHAPTER 6 ref€renceto this only in the radio station of the Land Hesse: there are two magazinesweekly, one of two hours, the other ol half an hour,in whichtransmissions on racism andxenophobia occurred.
Ενημέρωση παρεχόμενη από τις εθνικές μειονότητες
The deoentralization and deregulatisnof national broadcasting in Europeancountries opened up possibilities for local radio stations which are either communitystations, that is are run by a particular ethnic minority, or local radio stations providingservices for difforentminorities. minorities.
Ειδικά προγράμματα για τις εθνοτικές μειονότητες δεν δημιουργούνται κατ' ανάγκη μόνο από μέλη των μειονοτήτων, αλλά παρακάτω θα περιγραφεί αυτή μόνο η περίπτωση τρόπου επικοινωνίας.
Speciat programmes for ethnic minorities are not necessarily made by membersof the minorities but this is the case for the means of communication described below.
Σκοπός των λεγομένων μέσων ενημερώσεως των εθνοτικών μειονοτήτων είναι να παρέχουν ενημέρωση σχετικά με τη χώρα καταγωγής και με τις αντίστοιχες κοινότητες στη Βρετανία και σε όλο τον κόσμο.
Theaim of the so-called ethnic media is to provide information about the country of origin aswell as about the respective communities in Britain and in allother partsof theworld.
Οργανώνουν ακόμα συζητήσεις εντός της κοινότητας και με άλλες κοινότητες καθώς και με την πλειοψηφία.
Theyalso organize discussions within the community and with other communities including themajority one (21).
Ακολουθεί μια σύντομη επισκόπηση των υπαρχόντων κοινοτικών ραδιο­σταθμών.
The following is a shortoverview of existing community radiostations. stations.
Στο Βέλγιο υπάρχει ένας κοινοτικός ραδιοσταθμός εθνοτικής μειονότητας, ο λεγόμενος «Fréquence Arabe», που εκπέμπει όλη την ημέρα στα Γαλλικά και Αραβικά.
In Belgium there.is an ethnic community radio called 'Fr6quence Arabe',transmitting all day in French and Arabic.
Στη Βρετανία λειτουργούν με σχετική άδεια τέσσερις κοινοτικοί ραδιοσταθμοί και αρκετοί άλλοι παράνομα.
In Britain four community radio stations havenow been licensed, several others exist illegally.
Στη Δανία ένας από τους 306 καταχωρημένους ραδιοσταθ­μούς εξυπηρετεί μόνο κοινότητες μεταναστών και εκπέμπει κυρίως στα Αραβικά, Urdu και Τουρκικά.
In Denmark one out of 306 registeredlocal radio stations servesonly migrant communities usingpredominantly Arabic, Urduand Turkish.