natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Τώρα μάθαμε από τον κ. Τουσκ ότι υπάρχει και χάσμα Ανατολής - Δύσης για το προσφυγικό. 
We have now learned from Mr. Tusk that there is also an East-West segregation regarding the refugee issue.
Ήθελα να σας ρωτήσω μέχρι τον Ιούνιο που θα παρθούν αποφάσεις.. 
I wanted to ask you until June, when the decisions will be taken.
ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΣ: Εμείς είμαστε στην Ανατολή ή στη Δύση; 
PRIME MINISTER: Are we in the East or in the West?
ΙΩΑΝΝΗΣ ΦΑΣΟΥΛΑΣ: Εμείς μάλλον στη Δύση πρέπει να είμαστε. 
IOANNIS FASOULAS: We ought to be in the West.
Βλέπετε, λοιπόν, μέχρι τον Ιούνιο του '18 να γεφυρώνεται αυτό το χάσμα, όπως παρουσιάστηκε, διότι διαβάζω τώρα ότι συνολικά 1.265 πρόσφυγες και μετανάστες έφτασαν στα νησιά του Βορείου Αιγαίου τις δύο πρώτες εβδομάδες του Δεκεμβρίου, δηλαδή βλέπουμε από τα παράλια της Τουρκίας, παρ' ότι είναι μειωμένες οι ροές, να υπάρχουν ροές προς τα δικά μας τα νησιά. 
So do you believe, until June 18, that this gap will be bridged as it is presented because I read now that a total of 1,265 refugees and immigrants arrived in the North Aegean islands in the first two weeks of December, that is, we see from the coast of Turkey, that even though the flows are reduced, there are still flows to our islands.
ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΣ: «Ναι. 
PRIME MINISTER: “Yes.
Κατ' αρχάς έχει δίκιο σ' αυτό ο Πρόεδρος Τουσκ, υπάρχει χάσμα. 
Firstly, President Tusk is right, there is a gap.
Δεν ξέρω, όμως, εάν είναι χάσμα Ανατολής - Δύσης, αλλά μάλλον είναι χάσμα ανάμεσα στις χώρες εκείνες, στα κράτη - μέλη που, θα έλεγα, σέβονται και αποδέχονται τους κανόνες και αντιλαμβάνονται ότι δεν μπορεί να υπάρξει ΕΕ χωρίς δικαιώματα, αλλά και υποχρεώσεις, και απέναντι σε κάποιους άλλους, οι οποίοι θεωρούν ότι η ΕΕ μπορεί να είναι α λα καρτ. 
But I do not know if it is an East-West gap, but rather one between those countries, the member states that, I would say, respect and accept the rules, and realize that there cannot be an EU without rights, but also with obligations, and against those who believe that being a member of the EU means only having rights.
Δεν θέλω αυτή τη στιγμή να επικεντρώσω την κριτική μου σε συγκεκριμένες χώρες, αλλά νομίζω ότι αυτή η αντίθεση θα είναι αντίθεση που θα μας ταλαιπωρήσει πολύ το επόμενο διάστημα. 
I do not want to focus my criticism on certain countries at the moment, but I think that this will be a contrast that will concern us very much in the next few years.
Και θα μας ταλαιπωρήσει πολύ καθ΄ ότι και από τη δική μας πλευρά, αν θέλετε, αισθανόμαστε ότι εδώ υπάρχει μία πολύ μεγάλη αδικία. 
And it will trouble us, and from our side, if you like, we feel that there is a great injustice here.
Δεν μπορεί να υπάρχουν δύο μέτρα και δύο σταθμά. Διότι οι χώρες εκείνες, του ευρωπαϊκού Νότου ιδιαίτερα, που βρέθηκαν κάποια στιγμή με υπερβολικά ελλείμματα, δεν αφέθηκαν στην κρίση τους, εάν θα προχωρήσουν σε δημοσιονομική προσαρμογή, και μάλιστα με πολύ άδικο τρόπο προκειμένου να ωφεληθούν οι ευρωπαϊκές τράπεζες πρωτίστως και μετά οι ίδιες οικονομίες και οι πολίτες, αλλά τους επιβλήθηκε με τον πιο σκληρό και οδυνηρό τρόπο αυτή η προσαρμογή, και η Ελλάδα είναι το πιο χαρακτηριστικό παράδειγμα. 
Because those countries, especially the European South, which were found once to have excessive deficits, they did not decide on their own if they proceeded with fiscal adjustment, and in a very unfair way so that the European banks to benefit first and then the economies and the citizens, but this adjustment was imposed in the toughest and most painful way, and Greece is the most representative example.
Δεν μπορεί λοιπόν για την Ελλάδα και για τις άλλες χώρες του Νότου σε ό, τι αφορά την οικονομία να υπάρχει το pacta sunt servanda, που μας έλεγαν τότε κουνώντας μας το δάχτυλο, και για κάποιους άλλους να υπάρχει το «περάστε, αν θέλετε, αν δεν θέλετε, καθίστε στο σαλόνι». 
So it is not possible for Greece and the other countries of the South in economy to have the pacta sunt servanda, and for some others to apply the policy of “go if you want, if you do not want to, you may sit in the living room.”
Δε γίνεται αυτό. 
This is not the case.
Λοιπόν, νομίζω ότι θα είναι ένα κρίσιμο θέμα και, αν θέλετε, είναι και ο πυρήνας της συζήτησης για το μέλλον της Ευρώπης. 
Well, I think it will be a crucial issue and, if you want, it is also the core of the debate on the future of Europe.
Πώς ξεκίνησε όλη αυτή η συζήτηση για το μέλλον της Ευρώπης; Από το εάν κάποιοι θα μπορούν να εμποδίζουν τους περισσότερους στο να προχωρούν μπροστά. 
How did this debate start on the future of Europe? It started based on whether some can prevent the many from moving forward.
Νομίζω ότι αυτό πρέπει πρωτίστως να απαντήσουμε, διότι βεβαίως κανείς δεν μπορεί να αναγκάσει κανέναν, αλλά εάν κάποιοι δεν θέλουν να συμμετάσχουν σε αυτή την κοινή προσπάθεια, τουλάχιστον δεν μπορούν να εμποδίζουν όσους θέλουν να προχωρήσουν». 
I think that this is the first question we must answer, because nobody can force anyone, but if some do not want to participate in this joint effort, at least they cannot prevent those who want. ”
ΕΦΗ ΚΟΥΤΣΟΚΩΣΤΑ (EURONEWS): Στο ίδιο θέμα, το προσφυγικό. 
EFI KOUTSOOKOSTA (EURONEWS): On the same subject, the refugee issue.
Να ρωτήσω ότι πέρα από το άστοχο της παρέμβασης Τουσκ, όπως τη χαρακτηρίσατε κι εσείς, αλλά και ο Επίτροπος Αβραμόπουλος, πέρα από αυτό υπάρχει κάποια αλήθεια στα λεγόμενά του, ότι τελικά το σύστημα των ποσοστώσεων, όπως εφαρμόστηκε τα δύο τελευταία χρόνια, δεν ήταν αποτελεσματικό; Και θέλω να σας ρωτήσω εάν εσείς επιμένετε στο ίδιο σύστημα, εάν θα θέσετε θέμα κυρώσεων, αυστηρών κυρώσεων απέναντι στις χώρες του Visegrad, και θα ήθελα και ένα σχόλιο για την τελευταία πρόταση που έκαναν αυτές οι χώρες, για τη χρηματοδότηση προκειμένου να φυλαχθούν τα σύνορα. 
Beyond the mistaken intervention by Mr.Tusk, as you described, but also Commissioner Avramopoulos, beyond that there is some truth in what he says, that finally the quota system as implemented in the last two years, was not effective; And I want to ask you if you insist on the same system, if you state the issue of penalties, strict sanctions towards the Visegrad countries, and I would like a comment on the last proposal made by these countries for funding to guard the borders.
ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΣ: «Κατ' αρχάς, δεν υπάρχει αμφιβολία, όλοι θα θέλαμε να είναι πιο αποτελεσματικό, αλλά δεν μπορεί να μην επισημαίνουμε ότι μέχρι σήμερα έχουν ωφεληθεί από το μέτρο της μετεγκατάστασης πάνω από 22.000 πρόσφυγες από τη χώρα μας, ένα σημαντικό βήμα. 
PRIME MINISTER: “Firstly, there is no doubt, we would all like to be more effective, but we must note that so far over 22,000 refugees have benefited from the measure of relocation from our country, an important step.
Όπως επίσης και ο μηχανισμός της επανεγκατάστασης από την Τουρκία έχει ωφελήσει πάνω από 10.000 πρόσφυγες. 
As well as the resettlement mechanism from Turkey has benefited more than 10,000 refugees.
Σίγουρα θα θέλαμε όλοι οι αριθμοί αυτοί να είναι ακόμα μεγαλύτεροι. 
Surely we would like all of these numbers to be even bigger.
Αντιλαμβάνεστε, όμως, ότι μπροστά στην αντίληψη που επικρατούσε και συνεχίζει να επικρατεί σε πολλούς στην Ευρώπη, ότι η Ευρώπη πρέπει να είναι κλειστό φρούριο και δεν πρέπει κανένας να περνάει, αυτοί οι αριθμοί είναι κάτι. 
You can realize, however, that in front of the perception that prevails and continues to prevail in many in Europe, that Europe must be a closed fortress and that no one should pass, these numbers mean something.
Άρα, λοιπόν, εγώ δεν κατανοώ, εάν το επιχείρημα είναι ότι δεν είναι αρκετοί οι αριθμοί και πρέπει να τους αυξήσουμε. 
So, I cannot understand if this is the argument that the numbers are not high enough and we have to increase them.
Εάν αυτό είναι το επιχείρημα, να είμαι κι εγώ μαζί τους, με όσους το λένε αυτό το επιχείρημα, να τους αυξήσουμε τους αριθμούς. 
If this is the case, I agree with them, with those who express this argument, to increase the numbers.
Εάν, όμως, στο όνομα της αναποτελεσματικότητας, μας προτείνουν να το καταργήσουμε συνολικά αυτό το μέτρο, τότε κάποιο λάκκο έχει η φάβα. 
If, however, in the name of ineffectiveness, we are proposing to abolish this measure altogether, then something is wrong.
Λοιπόν, εδώ πρέπει να λέμε τουλάχιστον μεταξύ μας, όταν κλεινόμαστε σε αυτές τις Συνόδους, τη γλώσσα της αλήθειας. 
Well, here, at least between us, when we are at these Summits, we have to speak the language of truth.
Και η γλώσσα της αλήθειας λοιπόν δεν είναι ότι το πρόβλημα αυτών των κρατών και το πνεύμα της αρχικής τοποθέτησης Τουσκ, διότι μετά ανασκεύασε, χθες αναφέρθηκε σε αυτό ακριβώς που λέτε εσείς με την ερώτησή σας. 
And the language of the truth is not that the problem of these states and the spirit of the original statement of Tusk, because after that he rephrased it, yesterday he referred to exactly what you say in your question.
Αλλά το πνεύμα το αρχικό δεν ήταν αυτό, ήταν ότι «επειδή μας δίχασε, πρέπει να το αναθεωρήσουμε». 
But the original spirit was not that, it was that “because it divided us, we must review it.”
Εγώ λοιπόν θεωρώ ότι αυτό που μας δίχασε δεν ήταν το μέτρο της μετεγκατάστασης και της επανεγκατάστασης. 
So I think that what divided us was not the measure of relocation and resettlement.
Αυτό που μας δίχασε ήταν η άρνηση κάποιων κρατών να αναλάβουν τις ευθύνες που τους αναλογούν. 
What we were divided on was the refusal of some states to take on the responsibilities they had.
Τώρα, σε ό,τι αφορά την ουσία για την αντιμετώπιση του προβλήματος, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι εύκολες λύσεις δεν υπάρχουν. 
Now, as far as the essence of the problem is concerned, there is no doubt that no easy solutions exist.
Και δεν υπάρχει αμφιβολία ότι το πρόβλημα αυτό δεν θα τελειώσει γρήγορα. 
And there is no doubt that this problem will not end quickly.
Όλοι ευχόμαστε, και μακάρι, να έχουμε θετικές εξελίξεις στη Συρία, αλλά αντιλαμβάνεστε ότι το πρόβλημα των προσφυγικών - μεταναστευτικών ροών έχει να κάνει με τη συνολικότερη κατάσταση στις χώρες του τρίτου κόσμου, με τη φτώχεια, την πείνα, τις συγκρούσεις, όχι μόνο στη Μέση Ανατολή, αλλά και στην Αφρική, με τις δημογραφικές ανισορροπίες. 
We all hope, and wish, to have positive developments in Syria, but realize that the refugee - migration issue has to do with the overall situation in third world countries, poverty, hunger, conflict, not only in the Middle East, but also in Africa, with demographic imbalances.
Έχουμε έναν τρίτο κόσμο που αυξάνεται πληθυσμιακά με ταχύτατους ρυθμούς, μία Ευρώπη που γερνάει, αλλά που παραμένει πολύ πλουσιότερη από τις χώρες αυτές, άρα θα το αντιμετωπίσουμε μπροστά μας αυτό το πρόβλημα. 
We have a third world that is rapidly growing in population, an aging Europe, but which is still much richer than these countries, so we will face this problem.
Και αυτό το πρόβλημα δεν μπορεί να λυθεί με τη λογική της στρουθοκαμήλου, να βάλουμε το κεφάλι μας μέσα στην άμμο και να πιστεύουμε ότι σωθήκαμε. 
And this problem cannot be solved by putting our heads in the sand and believing that we were saved.
Αυτό το πρόβλημα θα λυθεί μόνο με πολύ γενναίες παρεμβάσεις, με οικονομική ενίσχυση αυτών των χωρών, θα λυθεί και άμεσα, κατά την άποψή μου, θα εξομαλυνθεί μάλλον, δεν θα λυθεί, και με αποτελεσματικότερους μηχανισμούς, όπως για παράδειγμα μηχανισμούς που θα στηρίζουν τρίτες χώρες στην αντιμετώπιση δικτύων διακινητών, στη μείωση των ροών και στην αποδοχή επιστροφών. 
This problem will only be resolved by very brave interventions, with financial support from these countries, it will be solved and, in my view, it will be settled rather that solved, by effective mechanisms, such as mechanisms to support third countries address traffickers, reduce flows and accept returns.
Με μηχανισμούς επιστροφών, ένας ευρωπαϊκός μηχανισμός επιστροφών και ένας ευρωπαϊκός μηχανισμός επανεγκατάστασης με κέντρα αιτήσεων σε τρίτες χώρες διέλευσης και προέλευσης, αυτές είναι οι δικές μας προτάσεις. 
With return mechanisms, a European return mechanism and a European resettlement mechanism with application centers in third countries of transit and origin, these are our suggestions.
Ταυτόχρονα βεβαίως και με τις δικές μας ενέργειες που πρέπει να ενταθούν - και δεσμεύτηκα ότι θα ενταθούν το επόμενο διάστημα - για την καλύτερη δυνατή εφαρμογή της ευρωτουρκικής Συμφωνίας, για την αποσυμφόρηση των νησιών, αλλά και για την επιτάχυνση των διαδικασιών απονομής ασύλου. 
At the same time of course with our action to be stepped up - and a commitment that will be intensified in the near future - for optimal implementation of the EU-Turkey Agreement for the decongestion of the islands, but also to speed up the asylum-granting procedures.
Για τις κυρώσεις, νομίζω ότι δεν είναι η ώρα να μιλήσουμε γι' αυτό». 
I think it's not the time to talk about the sanctions. ”
ΑΝΤΩΝΗΣ ΑΝΤΖΟΛΕΤΟΣ (ΣΚΑΪ): Κύριε Πρόεδρε, υπάρχει ένα απόσπασμα που παίζει στην Ελλάδα από μία συνέντευξη του κ. Γαβρόγλου, του Υπουργού Παιδείας, ο οποίος τονίζει πως θα πρέπει να αρχίσει μια πολύ σοβαρή συζήτηση με την ίδια τη μειονότητα, για την εκλογή των μουφτήδων, και μιλά για έναν προσδιορισμό του εκλεκτορικού σώματος. 
ANTONIS ANTZOLETOS (SKAI): Mr. President, there is an excerpt from an interview with Mr. Gavroglou, the Minister of Education, who stressed that a very serious debate with the minority should be commenced, for the election of the Mufti, and he speaks of a determination of the elective body.
Ήθελα να ρωτήσω, μετά την επίσκεψη του κ. Ερντογάν στην Ελλάδα, έχει ξεκινήσει μια τέτοια συζήτηση η κυβέρνηση; 
I wanted to ask, after the visit of Mr. Erdoğan in Greece, has the government started such a discussion?
ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΣ: «Κοιτάξτε, αυτή τη συζήτηση η κυβέρνηση την έχει ξεκινήσει εδώ και πάρα πολύ καιρό στο εσωτερικό της και έρχεται ως μία αντικειμενική ανάγκη, που δεν αφορά τις ελληνοτουρκικές σχέσεις και δεν αφορά τον Τούρκο Πρόεδρο. 
PRIME MINISTER: “The government started this debate long ago and it is an objective need that does not concern Greek-Turkish relations and does not concern the Turkish President.
Είναι μια συζήτηση που έχει ξεκινήσει εδώ και καιρό και είναι μια συζήτηση που πρέπει να επεκταθεί δημόσια και ανοιχτά με τη μειονότητα, τους Έλληνες πολίτες που ζουν στη Θράκη. 
It is a debate that has begun for a long time and is a debate that needs to be extended publicly and openly to the minority, the Greek citizens living in Thrace.
Με τη μουσουλμανική μειονότητα, όπως είπε και ο ίδιος ο Τούρκος Πρόεδρος, που δεν είναι τουρκική, είναι μουσουλμανική και είναι τριφυούς προέλευσης, όπως είπε. 
With the Muslim minority, as the Turkish President himself said, it is not Turkish; it is Muslim and is of a trivial origin.
Συνεπώς, θα έλεγα ότι ήδη έχουμε πάρει πρωτοβουλίες στην κατεύθυνση μεταρρυθμίσεων, που θα αναβαθμίζουν την ποιότητα ζωής των συμπολιτών μας στη Θράκη ,που έχουν να κάνουν με την εκπαίδευση, με τα σχολειά τους, με τα κίνητρα και τις δυνατότητες για αύξηση του βιοτικού τους επιπέδου, για την εργασία. 
So I would say that we have already started initiatives in the direction of reforms that will improve the quality of life of our fellow citizens in Thrace, which have to do with education, with their schools, with the incentives and possibilities for raising their living standards, for work.
Ταυτόχρονα, συζητήσαμε και ήδη έχουμε φέρει στη Βουλή έναν νόμο-τομή, που αφορά την σαρία, δηλαδή τη μη υποχρεωτική υπαγωγή κάθε Έλληνα πολίτη που ανήκει στη μουσουλμανική μειονότητα σ' αυτό το, κατά τη δική μου εκτίμηση, μεσαιωνικής αντίληψης και λειτουργίας πλαίσιο που καθορίζει τις οικογενειακές σχέσεις, οι οποίες θα πρέπει να ορίζονται από το Δίκαιο που ισχύει στη χώρα και όχι από το θρησκευτικό νόμο. 
At the same time, we have discussed and have already brought to the Parliament a bill concerning Sharia, that is, the non-compulsory affiliation of every Greek citizen belonging to the Muslim minority in this, in my opinion, a medieval perception and a framework that defines family relationships, which should be defined by the law in force in the country and not by the religious law.
Αυτή ήταν, αν θέλετε, μια υποχρέωση που είχαμε και απέναντι στο ελληνικό Σύνταγμα και απέναντι στο ευρωπαϊκό Δίκαιο, αλλά και απέναντι στη δική μας την αντίληψη περί ανθρωπισμού. 
This was, if you wish, an obligation that we had both towards the Greek Constitution and the European law, but also towards our own perception of humanism.
Από κει και πέρα, η συζήτηση που αφορά το πώς θα μπορέσουμε να αμβλύνουμε υπαρκτές αντιθέσεις στο χώρο της μειονότητας, που έχουν να κάνουν με το ότι ένα μεγάλο τμήμα της δεν αναγνωρίζει τον επίσημο θρησκευτικό ηγέτη που αναγνωρίζει η ελληνική Πολιτεία, αυτή είναι μία συζήτηση που πρέπει να την κάνουμε. 
Beyond that, the debate on how we can alleviate existing contrasts in the minority, which have to do with the fact that a large part does not recognize the official religious leader recognized by the Greek State, is a debate that we have to open.
Πρέπει να την κάνουμε, διότι ούτε την ελληνική Πολιτεία τιμά αυτό ούτε βεβαίως τη μειονότητα, τη μουσουλμανική μειονότητα, την κάνει να αισθάνεται άνετα μια τέτοια πραγματικότητα. 
We have to start this debate, because it does not honor the Greek State, nor make the minority the Muslim minority feel comfortable with such a reality.
Θα θέλαμε λοιπόν να φθάσουμε στο σημείο εκείνο όπου - και δε θα γίνει αύριο αυτό, αλλά σε ένα βάθος χρόνου - αυτούς που θα αναγνωρίζει ως θρησκευτικούς ηγέτες η ελληνική Πολιτεία δε θα τους αμφισβητεί η μειονότητα ή μέρος της μειονότητας. 
We would therefore like to reach the point where - and this will not happen tomorrow, but in the course of time - those who the Greek State will recognize as religious leaders will not be questioned by the minority or part of the minority.
Αυτή η συζήτηση πρέπει να γίνει με τους ίδιους τους Έλληνες πολίτες μουσουλμανικής πίστης και να καταλήξει το συντομότερο δυνατό, ώστε να μπορέσουμε να έχουμε και την αντίστοιχη νομοθέτηση, που σε ένα βάθος χρόνου θα δημιουργεί εξελίξεις για να ξεπεράσουμε αυτά τα εμπόδια και αυτά τα προβλήματα. 
This debate must be conducted with the Greek citizens of Muslim faith and must come to an end as soon as possible, so that we can have the corresponding legislation, which in the long run will create developments to overcome these obstacles and these problems.
Δεν αφορά αυτό τις ελληνοτουρκικές σχέσεις. 
It does not concern Greek-Turkish relations.
Και μάλιστα - να εκφράσω και μία ευχή - μακάρι αυτό στο οποίο θα καταλήξουμε να μην το μποϊκοτάρουν κάποιοι και να το αποδεχθούν όλοι. 
And - to express a wish - I wish this will not be boycotted by some but will be accepted by all.
Αλλά, επαναλαμβάνω, δεν είναι κάτι καινούριο αυτό και δεν αφορά και τις αμέσως επόμενες μέρες». 
But, I repeat, this is not something new and it does not concern the next few days. ”
ΑΓΓΕΛΙΚΗ ΛΑΖΟΥ (ΑΠΕ): Κύριε Πρόεδρε, θέλω να σας κάνω μία ερώτηση οικονομική, με δύο σκέλη, αν μου επιτρέπετε. 
AGGELIKI LAZOS (RES): Mr. President, I would like to ask you one question on economy, in two parts, if you allow me.
Μιλήσατε για την ελληνική οικονομία και είπατε ότι τα ελληνικά ομόλογα έχουν πετύχει ράλι την προηγούμενη εβδομάδα. 
You talked about the Greek economy and you said that Greek bonds have rallied last week.
Σε σχέση με τα στοιχεία της οικονομίας, θα ήθελα να σας ρωτήσω αν αυτό συζητήθηκε σήμερα το πρωί και αν σχολιάστηκε από τον κ. Draghi και με ποιον τρόπο και, αν θέλετε, ένα σχόλιό σας για τη δήλωση χθες του αρχηγού της αξιωματικής αντιπολίτευσης, του κ. Μητσοτάκη, ο οποίος είπε ότι είναι προσωπική του δέσμευση, και αδιαπραγμάτευτη, η μείωση των φόρων, ακόμα κι αν δε γίνει αποδεκτό το να μειωθούν αντίστοιχα τα πλεονάσματα. 
Regarding the figures of the economy, I would like to ask you whether this was discussed this morning and whether it was commented by Mr. Draghi and in what way and if you would like to comment on the statement made yesterday by the head of the main opposition Mr. Mitsotakis, who said that it is his personal commitment, and non-negotiable, to reduce taxes.
ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΣ: «Σε σχέση με το πρώτο, είχα την ευκαιρία να συναντήσω τον Mario Draghi, τον επικεφαλής της ΕΚΤ. 
PRIME MINISTER: “In relation to the first, I had the opportunity to meet with Mario Draghi, the head of the ECB.
Είχα μια ολιγόλεπτη συνομιλία μαζί του. 
I had a brief conversation with him.
Μάλιστα αυτός ήρθε να με βρει, για να εκφράσει το θαυμασμό του για τα επιτεύγματα της ελληνικής οικονομίας και για την εξαιρετική δουλειά που έχουμε κάνει το τελευταίο διάστημα, ιδιαίτερα σε μεταρρυθμίσεις που έχουν δημιουργήσει μια εξαιρετική δυναμική στην απόδοση της οικονομίας, πράγμα το οποίο καταγράφηκε και στο πλεόνασμα, αλλά και σε ρυθμούς ανάπτυξης το 2017 και στη δυνατότητα να μοιράσουμε το κοινωνικό μέρισμα, αλλά και στις προβλέψεις, τις εκτιμήσεις για το 2018. 
Indeed, he came to find me to express his admiration for the achievements of the Greek economy and the excellent work we have done lately, particularly in reforms that have created an outstanding dynamic in the performance of the economy, which was also recorded to the surplus, but also to growth rates in 2017 and to the possibility to distribute the social dividend, but also regarding forecasts, and estimations for 2018.
Αφού μου δίνετε την ευκαιρία, να σας πω ότι είχα την ευκαιρία να αστειευτώ μαζί του, λέγοντάς του ότι ‘άκουσα μια δήλωσή σου ότι, αν θέλετε, εμείς εδώ είμαστε για να σας στηρίξουμε, αν θέλετε να πάρετε και τέταρτο πρόγραμμα' και του είπα ‘να λείπει το βύσσινο, ευχαριστούμε, φθάνει τόσα που πήραμε, ήρθε η ώρα να βγούμε από τα προγράμματα'. 
Now that i am given the opportunity to tell you that I had the opportunity to joke with him, telling him that ‘I heard a statement that if you want, we are here to support you if you want to enter a fourth program' and I told him “no thank you, what we received were enough, now it is the time to end the programs'.
Χαμογέλασε και ο ίδιος και μου εξήγησε ότι ήταν μια απολύτως φυσιολογική, τεχνοκρατική απάντηση σε ένα ερώτημα, που δεν αποτυπώνει σε καμία περίπτωση τη δική του εκτίμηση για το αν θα πάρουμε τέταρτο πρόγραμμα. 
He also smiled and explained to me that it was a perfectly normal, technocratic answer to a question, which in no way reflects his own appreciation of whether we will receive a fourth program.
Νομίζω ότι όλοι πια, με βάση και τις εξελίξεις στις αγορές ομολόγων, έχουν διαμορφώσει την εκτίμηση ότι η Ελλάδα - και τώρα, αν ήθελε, και σήμερα - θα μπορούσε να εξέλθει από τα μνημόνια. 
I think that all, based on the developments in bond markets, have made the assessment that Greece - and now, if it wanted to, today - could end the memorandum.
Θα ολοκληρώσουμε όμως με επιτυχία το πρόγραμμα μέχρι το καλοκαίρι, ακριβώς διότι αυτό που μας απασχολεί δεν είναι μόνο η πρόσκαιρη δυνατότητα πρόσβασης στις αγορές με χαμηλά επιτόκια, αλλά είναι και μία διευθέτηση για το χρέος, που θα δημιουργήσει μία σταθερή, μόνιμη, μακροχρόνια - αν θέλετε - εμπιστοσύνη ανάμεσα στην ελληνική οικονομία και τους επενδυτές, ανάμεσα στην ελληνική οικονομία και τις αγορές. 
However, we will successfully complete the program until the summer, precisely because what we are concerned with is not only the temporary access to low-interest markets but also a debt settlement that will create a stable, permanent, long-term - if you wish - trust between the Greek economy and the investors, between the Greek economy and the markets.
Τώρα σε ό,τι αφορά το δεύτερο σκέλος του ερωτήματός σας, επειδή νομίζω ότι ο κόσμος καταλαβαίνει, αλλά θα το σχολιάσω, δεν μπορώ να μην το σχολιάσω αυτό σχετικά με τους φόρους. 
Now, as far as the second part of your question is concerned, because I think the world understands, but I will comment on it anyway, regarding taxes.
Νομίζω ότι η μόνη αδιαπραγμάτευτη δέσμευση του κ. Μητσοτάκη, σε σχέση με το πρόγραμμά του και τις προθέσεις του, είναι ότι σκοπεύει να κόψει μισθούς και συντάξεις, είναι ότι σκοπεύει να προχωρήσει σε μαζικές απολύσεις, είναι ότι σκοπεύει να λεηλατήσει ό,τι απέμεινε όρθιο ή ό,τι ξαναστήσαμε εμείς όλα αυτά τα χρόνια με μεγάλο κόπο από το κοινωνικό κράτος. 
I think that only the non-negotiable commitment, by Mr. Mitsotakis, to his program and his intentions is that he intends to cut wages and pensions, that he intends to make mass redundancies, is that he intends to plunder what is left standing or what we have done all these years with great effort of the welfare state.