natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Τις τελευταίες ημέρες διακινούνται πολλές ανακριβείς πληροφορίες από δήθεν γνώστες της διαδικασίας που διέπει τον χαρακτηρισμό και αποχαρακτηρισμό κρατικών εγγράφων. 
In recent days, a great deal of inaccurate information has been circulated by persons who are supposedly knowledgeable about the procedure governing the classification and declassification of state documents.
Συναφώς και προς αποφυγή περαιτέρω παρανοήσεων επισημαίνουμε τα εξής: 
In this regard, and to avert further misunderstandings, we note the following:
Σύμφωνα με την κείμενη νομοθεσία: 
According to the relevant legislation:
1) Μόνος αρμόδιος για τον χαρακτηρισμό ενός εγγράφου ως απορρήτου είναι η εκδούσα αρχή. 
1) The issuing authority has sole competency for classifying a document as confidential.
2) Βασικό κριτήριο επιλογής της διαβάθμισης είναι η αξιολόγηση του περιεχομένου του εγγράφου, με γνώμονα την δυνητική βλάβη που θα μπορούσε να προκαλέσει στα εθνικά συμφέροντα η τυχόν δημοσιοποίησή του. 
2) A key criterion for choosing the level of classification is evaluation of the contents of the document based on the damage that could be done to national interests if these contents were to be made public.
Εφόσον το έγγραφο διαβαθμιστεί, υπόκειται στους περιορισμούς του Εθνικού Κανονισμού Ασφαλείας. 
When a document is classified, it is subject to the restrictions laid down in the National Security Regulation.
3) Σε ό,τι αφορά στο Υπουργείο Εξωτερικών, προβλέπεται ότι “επιτρέπεται ο κατ' εξαίρεσιν αποχαρακτηρισμός ενός εγγράφου, εφόσον συντρέχουν λόγοι υπηρεσιακού ή υπέρτερου εθνικού συμφέροντος. 
3) As concerns the Ministry of Foreign Affairs, there is provision for “exceptional declassification of a document, provided there are service-related reasons or overriding national interest.
Ο αποχαρακτηρισμός ενεργείται με απόφαση του Υπουργού Εξωτερικών, μετά από αιτιολογημένη γνώμη της Επιτροπής αποχαρακτηρισμού, η οποία συγκροτείται με απόφαση του Υπουργού Εξωτερικών”. 
The declassification is carried out by decision of the Minister of Foreign Affairs, following a reasoned opinion from the Declassification Committee, which is convened by decision of the Minister of Foreign Affairs.”
Συνεπώς, η ερμηνεία του περιεχομένου και ο αυθαίρετος “χαρακτηρισμός” ενός κρατικού εγγράφου από αναρμόδιους που εμφανίζονται σε Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης ασφαλώς και δεν υποκαθιστά την προβλεπόμενη δια του νόμου διαδικασία αποχαρακτηρισμού του. 
Consequently, the interpretation of the content, and the arbitrary ‘classification' of a state document by unauthorized persons who appear in the media, is certainly no substitute for the declassification procedure provided for by law.
Τα ανωτέρω δεν είναι παρά μια αναφορά στην κείμενη νομοθεσία. 
The above is nothing more than a reference to the relevant legislation.
Δεν αντιλαμβανόμαστε συνεπώς τους ισχυρισμούς ορισμένων κύκλων που διατείνονται ότι η μη δημοσιοποίηση απόρρητων εγγράφων συνιστά αντιδημοκρατική μεθόδευση και παραπέμπει σε νόμους περί κατασκοπείας. 
We, therefore, do not understand certain parties' claims that the non-disclosure of confidential documents is anti-democratic and brings to mind legislation on espionage.
Αν οι κύκλοι αυτοί θεωρούν ότι η εφαρμογή των νόμων του Ελληνικού Κράτους απειλεί τη δημοκρατία, τότε αντί να κατηγορούν το Υπουργείο Εξωτερικών που επικαλείται και εφαρμόζει τους νόμους του Ελληνικού Κράτους θα πρέπει να ζητήσουν αλλαγή του νόμου και να εξηγήσουν για ποιο λόγο και προς τι τον ψήφισαν οι ίδιοι. 
If these parties believe that the implementation of the laws of the Hellenic State is a threat to democracy, then, rather than accusing the Ministry of Foreign Affairs -which invokes and implements the laws of the Hellenic State- they should request a change in the law and explain why and for what reason they themselves voted in favour of it in the first place.
Ομιλία ΥΠΕΞ, Ν. Κοτζιά, στην ανεξάρτητη δεξαμενή σκέψης Observer Research Foundation με θέμα: «Η Ελλάδα ως πυλώνας σταθερότητας στη Νοτιοανατολική Ευρώπη και την Ανατολική Μεσόγειο» (Νέο Δελχί, 27.11.2017) 
Speech by the Minister of Foreign Affairs, N. Kotzias at the Observer Research Foundation on the theme “Greece as a pillar of stability in Southeastern Europe and the Eastern Mediterranean”(New Delhi, 27.11.2017)
Η Ινδία ανακάλυψε τους αρνητικούς αριθμούς και το μηδέν. 
We discovered arithmetic; India discovered negative numbers and zero.
Μπορεί λοιπόν να ειπωθεί ότι μαζί επινοήσαμε τη σύγχρονη μαθηματική επιστήμη. 
It can therefore be said that we have created modern mathematics.
Δεν πρόκειται, όμως, να μιλήσω για τις σχέσεις μας με την Ινδία. 
Yet, I am not going to speak about our relation to India.
Θα ήθελα επίσης να ευχαριστήσω και όλους εσάς που βρήκατε το χρόνο να έρθετε εδώ και να μας συναντήσετε. 
I am very thankful for your invitation and I am very thankful to everybody who found the time to come here and meet with us.
Ζούμε σε μια εποχή μεγάλων αλλαγών. 
We are living in times of vast transformations.
Έχουμε να αντιμετωπίσουμε μεγάλες προκλήσεις και συναντάμε μπροστά μας ορισμένα πολύ συγκεκριμένα εμπόδια. 
These times are giving us great challenges and have some very specific difficulties.
Ζούμε σε μια νέα κοινωνία. 
We are living in a new age of society.
Η βιοτεχνολογία, η νανοτεχνολογία και τα άλλα είδη αυτών των σύγχρονων επιστημών μας προσφέρουν νέα μέσα παραγωγής και δημιουργούν νέες μορφές κοινωνικών σχέσεων. 
Biotechnology, nanotechnology and other kinds of these modern sciences are giving us new ways of production, new forms of social relations.
Πρόκειται για ένα σύστημα, το οποίο, κατά έναν τρόπο, αντιγράφει τον τρόπο που έχει αναπτυχθεί η φύση. 
This is a system, which, in a way, is copying the way nature has developed.
Μας φέρνει νέες αλληλοεξαρτώμενες μορφές τεχνολογίας. 
It is bringing us totally new forms of technology, interdependent to each other.
Σε αυτή την 2η, 4η ή 5η Εποχή των Μηχανών -ονομάστε τη όπως θέλετε- έχουμε μια νέα ισορροπία δυνάμεων. 
In this era of the 2nd, 4th, or 5th Machine Age -call it what you like- we have a new balance of power.
Νέες δυνάμεις αναδύονται. 
New powers are arising.
Για να το θέσω καλύτερα, δυνάμεις αναδύονται εκ νέου στο προσκήνιο της ιστορίας. 
To put it better, powers are reemerging in the scene of history.
Δυνάμεις όπως η Ινδία η οποία μαζί με ολόκληρη την περιοχή της Νοτιανατολικής Ασίας παρήγαγε περισσότερα από τα 3/5, όσον αφορά την αξία, της παγκόσμιας παραγωγής. 
Powers like India, which, along with the whole of southeast Asia produced more than three fifths of the world's products, in terms of value.
Μετά το τέλος του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, ήταν μόλις το 1/5. 
It was only one fifth at the end of World War II.
Σήμερα, αντιπροσωπεύει τα 2/5 και πιστεύω ότι η ιστορική τάση θα επανέλθει στα 3/5 της παγκόσμιας παραγωγής. 
Now, it is two fifths and I think the historical trend is to come back to the three fifths of international production.
Σήμερα επικρατεί μια νέα γεωστρατηγική ισορροπία. 
We now have a new geostrategic balance.
Οι παγκόσμιες υπερδυνάμεις του ψυχρού πολέμου δεν υφίστανται κατά τον ίδιο τρόπο. 
The world's absolute superpowers during the Cold War are not there in the same way.
Και αυτό δεν ισχύει μόνο στην παγκόσμια πολιτική, αλλά ακόμη και σε περιφερειακό επίπεδο, στην περιοχή όπου η Ελλάδα καλείται να διαδραματίσει τον ρόλο της. 
And that does not apply only to world politics, but even to our own regional politics, the region where Greece has to play its role.
Δυνάμεις αναθεωρητικές αναδύονται: θέλουν να αναθεωρήσουν το Διεθνές Δίκαιο, το διεθνές σύστημα, τις αξίες της διεθνούς κοινότητας. 
They are emerging as revisionist powers: they would like to revise international law, the international system, the values of the international society.
Άλλες δυνάμεις, κατά την άποψή μου, όπως για παράδειγμα η Ινδία, αναδύονται με πολύ ειρηνικό τρόπο στην επιδίωξή τους να διαδραματίσουν ένα ρόλο εντός του διεθνούς πλαισίου που έχουμε μπροστά μας. 
Other powers, and this is my understanding, for example, of India, are emerging in a very peaceful way, in their pursuit to play a role inside the framework, the international framework that we have in front of us.
Και έπειτα υπάρχει και το τρίτο είδος δυνάμεων: μια ομάδα δυνάμεων που μπορεί να μην είναι έθνη-κράτη. 
And then, there is a third kind: a group of powers which might not be nation-states.
Θα μπορούσαν να είναι δυνάμεις του φονταμενταλισμού, του θρησκευτικού ή κοινωνικού φονταμενταλισμού. 
They could be powers of fundamentalism, religious or societal fundamentalism.
Έτσι λοιπόν, σε αυτή την περίοδο των μεγάλων αλλαγών, μια από τις πιο σημαντικές διαχωριστικές γραμμές είναι εκείνη μεταξύ του πολιτισμού και της τρομοκρατίας. 
So, in this period of big change, one of the most important fault lines is between civilization and terrorism.
Και η Ελλάδα ανέλαβε την πρωτοβουλία να διοργανώσει τη «Διάσκεψη για την προστασία των θρησκευτικών και πολιτιστικών κοινοτήτων [ειδικά] στη Μέση Ανατολή», όπου συμμετείχαν πάνω από 40 χώρες και 320 προσωπικότητες κατά την τελευταία μας συνάντηση στην Αθήνα, πριν από ένα μήνα. 
And Greece took the initiative to organize the “Conference for the Protection of Religious and Cultural Communities [specifically in] the Middle East”, in which more than 40 countries and 320 personalities participated at our last meeting, in Athens, a month ago.
Στον σημερινό κόσμο όπου πολλά πράγματα αλλάζουν, από την τεχνολογία και την κοινωνία έως την ισορροπία δυνάμεων, υπάρχει μια πτυχή που, κατά την άποψή μου, παίζει πολύ σημαντικό ρόλο. 
Now, in this world where many things are changing, from technology and society to the balance of power, there is one structure, in my opinion, that is playing a very important role.
Πρόκειται για την πτυχή της σταθερότητας και της ασφάλειας. 
It is the structure of stability and security.
Κατά τη γνώμη μας, η ασφάλεια και η σταθερότητα είναι πολύ πιο σημαντικές σήμερα σε σχέση με τα προηγούμενα χρόνια. 
From our point of view, security and stability are playing a much more important role than some years back.
Σε αυτό το πλαίσιο, πρέπει να αναλύσουμε την κατάσταση στην περιοχή μας. 
In this context, we have to analyze the situation in our region.
Είναι ένα πολύ σημαντικό τρίγωνο και αν προσέξετε, θα δείτε ότι η Ελλάδα βρίσκεται στο κέντρο. 
This is a very important triangle and if you look at it, you will see Greece in its middle.
Και έπειτα, υπάρχουν χώρες όπως η Ελλάδα που προσπαθούν να σταθεροποιήσουν αυτή την περιοχή. 
And then, you have countries like Greece, who are trying to stabilize this region.
Και αυτή η περιοχή μπορεί να σταθεροποιηθεί με την οικοδόμηση γραμμών, γραμμών σταθερότητας, όπως τις αποκαλώ. 
And this region can be stabilized through the building of lines -as I call them- lines of stability.
Για παράδειγμα, αν κοιτάξετε τη γραμμή στο κέντρο του τριγώνου, θα δείτε το Ισραήλ, την Κύπρο και την Ελλάδα. 
For example, if you look at the line in the middle of the triangle, there is Israel, Cyprus and Greece.
Αυτό αποκαλώ γραμμή σταθερότητας. 
This is what I call a line of stability.
Δηλαδή, χώρες που εργάζονται και συνεργάζονται προκειμένου να δημιουργήσουν κύματα σταθερότητας που θα αντικρούσουν τα κύματα αποσταθεροποίησης και ανασφάλειας. 
That is, countries who are working and cooperating in order to produce waves of stability, which will oppose the waves of destabilization and insecurity.
Στην εξωτερική μας πολιτική, μαζί με την Κύπρο, έχουμε δημιουργήσει πέντε τέτοιες γραμμές, συνεργαζόμενοι με τις πιο λογικές χώρες που επιδιώκουν τη σταθερότητα. 
In our foreign policy, together with Cyprus, we have created five such kinds of lines, working together with the more rational countries, which are looking for stability.
Αυτές οι χώρες είναι η Αίγυπτος, το Ισραήλ, η Ιορδανία, ο Λίβανος και η Παλαιστίνη. 
These are Egypt, Israel, Jordan, Lebanon and Palestine.
Πρόκειται για σημαντικούς παίκτες που βρίσκονται στις ακτές της ανατολικής Μεσογείου. 
These are the important players who are situated on the coast of the eastern Mediterranean.
Δημιουργήσαμε αυτές τις πέντε γραμμές σταθερότητας με μια θετική ατζέντα. 
We have created these five lines of stability with a positive agenda.
Στην περιοχή μας, αυτό που είναι πολύ σημαντικό είναι να διαμορφώσουμε μια θετική ατζέντα στις διεθνείς σχέσεις. 
In our region, what is very important is to come up with a positive agenda in international relations.
Διαφορετικά, θα πρέπει να μιλάμε μόνο για τα αρνητικά ζητήματα. 
Otherwise, one has to speak only about negative issues.
Για παράδειγμα, όταν κάποιος σκέφτεται τη Μέση Ανατολή ή την ανατολική Μεσόγειο, το πρώτο πράγμα που του έρχεται κατά νου είναι η διαμάχη μεταξύ Παλαιστίνης και Ισραήλ. 
For example, when you are thinking about the Middle East or about the eastern Mediterranean, the first thing you think is the conflict between Palestine and Israel.
Το δεύτερο - ή ίσως το πρώτο σήμερα - είναι ο πόλεμος στη Συρία. 
The second -or maybe the first nowadays- is the war in Syria.
Στη συνέχεια είναι οι πόλεμοι - οι δύο πόλεμοι - στο Ιράκ και η διεθνής σύρραξη στη Λιβύη. 
Then it's the wars -the two wars- in Iraq, and the internal conflict in Libya.
Έτσι, κάθε φορά που παρευρίσκεστε σε μια διεθνή διάσκεψη ή συνάντηση, η συζήτηση περιστρέφεται πάντα γύρω από τις ειρηνευτικές διαδικασίες και τον πόλεμο. 
So, whenever you go to an international conference and meetings, the discussion is always about peace processes and war.
Κατά έναν τρόπο, η συζήτηση επηρεάζεται από αρνητικούς παράγοντες. 
In a way, discussion is influenced from negative factors.
Επομένως, προσπαθούμε να δημιουργήσουμε γραμμές σταθερότητας, όχι γιατί υπάρχει διάσταση απόψεων με τρίτους, αλλά γιατί προσπαθούμε να δημιουργήσουμε μια θετική ατζέντα. 
Hence, we are trying to create lines of stabilization, not because we have differences of opinion with third parties, but because we are trying to create a positive agenda.
Να αναπτύξουμε συνεργασίες στον ενεργειακό τομέα, στις νέες τεχνολογίες, στον τομέα του πολιτισμού, να αναπτύξουμε διασυνοριακή συνεργασία, ακόμη και συνεργασία στον αμυντικό τομέα και ούτω καθ´ εξής. 
Cooperation on energy, on new technologies, on culture, on border cooperation, even on defense and so on.
Το μείζον ερώτημα είναι πώς θα μπορέσουμε να δημιουργήσουμε εκ νέου ένα επίπεδο συνεργασίας μεταξύ των κοινωνιών, πώς θα αναπτύξουμε, για παράδειγμα, το σύστημα μεταφορών ή εμπορικών συναλλαγών. 
The big question is how we can create again a level of cooperation between societies, to develop, for example, our transport system and our trade system.
Αν κοιτάξετε πίσω στο χρόνο - πριν πάνω από 6.000 χρόνια - η περιοχή που εκτείνεται από τη Σαουδική Αραβία και την Υεμένη έως τη Νοτιοανατολική Ευρώπη - την Ιταλία, την Ελλάδα και άλλες χώρες των Βαλκανίων- ήταν μια περιοχή συνεργασίας. 
If you look back in time -more than 6,000 years- the region spanning from Saudi Arabia and Yemen to southeast Europe -Italy, Greece and the other Balkan countries- used to be a region of cooperation.
Πριν έξι μήνες ταξίδεψα στη Σαουδική Αραβία μαζί με τον Πρόεδρό μας και επισκέφθηκα το νέο μουσείο του Ριάντ. 
Six months ago I was in Saudi Arabia with our President and I visited the new museum of Riyadh.
Και σε αυτό το νέο μουσείο υπάρχουν αντικείμενα που χρησιμοποιούνταν πριν 6.000 χρόνια, τα περισσότερα εκ των οποίων προέρχονται από την Ελλάδα ή από άλλες περιοχές της Μεσογείου. 
And in this new museum of Riyadh they have articles which were used 6,000 years ago, the majority of which come from Greece or other parts of the Mediterranean.
Συνεπώς, οι εμπορικές συναλλαγές και τα δίκτυα μεταφοράς υπήρχαν εδώ και χιλιάδες χρόνια και σήμερα διαταράσσονται λόγω αυτών των διαδικασιών αποσταθεροποίησης. 
So trade, connection and transport have been there since many thousands of years and now it they are disturbed because of these destabilization processes.
Επομένως, πρέπει να εγκαθιδρύσουμε εκ νέου μια περιοχή ειρήνης και συνεργασίας. 
Hence, we have to create again a region of peace and of cooperation.
Έχοντας αυτό κατά νου, δημιουργήσαμε μια νέα μορφή διεθνούς συνεργασίας που βασίζεται σε αυτές τις πέντε γραμμές - αν και δεν συμμετέχουν όλες οι χώρες που βρίσκονται σε αυτές τις πέντε γραμμές - η οποία είναι η «Διάσκεψη της Ρόδου». 
With this in mind, we have come up with a new form of international cooperation, based on these five lines -though not with all the countries on these five lines- which is the “Conference of Rhodes”.
Σε αυτή τη διάσκεψη συμμετέχουν 12 αραβικές χώρες και 8 χώρες της νοτιανατολικής Ευρώπης. 
This is a conference where 12 Arab countries and eight southeastern European countries participate.
Η Ινδονησία και το Βιετνάμ ζήτησαν φέτος να συμμετέχουν ως παρατηρητές, προκειμένου να μάθουν πώς το καταφέρνουμε αυτό στο αρχιπέλαγος της ανατολικής Μεσογείου. 
Indonesia and Vietnam requested, this year, to be there as observers, to learn how we do this in the Archipelago of the eastern Mediterranean.
Η Συρία, το Ιράκ και το Ισραήλ δεν συμμετέχουν. 
Syria, Iraq and Israel are not there.
Εμείς, οι συμμετέχοντες, συζητάμε σχετικά με το πώς θα μπορέσουμε να αναπτύξουμε τη συνεργασία μας από το επίπεδο των πανεπιστημίων και των ερευνητικών κέντρων μέχρι τον κινηματογράφο. 
We, the participants, are discussing on how we can develop cooperation from the level of universities and research centers to film and cinema.
Αυτή τη θετική ατζέντα συνεργασίας μεταξύ των κοινωνιών την αποκαλούμε «Πνεύμα της Ρόδου», όρος που χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά από τον Υπουργό Εξωτερικών του Λιβάνου, τον κ. Bassil. 
This positive agenda of cooperation between societies we call “the Spirit of Rhodes', a term first coined by Mr. Bassil, the Minister of Foreign Affairs of Lebanon.
Επίσης, είναι πολύ σημαντικό να κατανοήσουμε ότι στον δυτικό κόσμο ζητήματα που αφορούν, για παράδειγμα, τα ανθρώπινα δικαιώματα είναι πολύ σημαντικά και ότι σε πολλές περιοχές στον κόσμο αυτά τα ζητήματα θεωρούνται πολύ πιο σημαντικά από τη σταθερότητα και την ασφάλεια. 
Then, it is very important to understand that in the western world, issues like human rights are very important - and in many regions of the world are considered much more important than stability and security.
Ωστόσο, στην περιοχή μας που βιώνει τρεις με τέσσερις πολέμους κάθε πέντε ή δέκα χρόνια, όπου χάνονται εκατοντάδες χιλιάδες ανθρώπινες ζωές, όπου έχουμε εκατομμύρια πρόσφυγες και οικονομικούς μετανάστες, είναι πολύ σημαντικό πριν να διαφυλάξουμε τα ανθρώπινα δικαιώματα - από μεθοδολογικής σκοπιάς - να προστατεύσουμε την ανθρώπινη ζωή. 
However, in our region which experiences three to four wars every five or ten years; where we are losing hundreds of thousands of human lives; where we have millions of refugees and economic migrants, it is very important before protecting human rights -and I mean this from the side of methodology - to protect the human life.
Γιατί χωρίς ανθρώπινες ζωές δεν μπορεί να υπάρξει σύστημα ανθρώπινων δικαιωμάτων. 
Because, without human lives, there cannot be a system of human rights.
Στη Συρία χάθηκαν, τα τελευταία πέντε χρόνια, περισσότερες από 480.000 ανθρώπινες ζωές. 
In Syria we lost, in the last five years, more than 480,000 people.
Περίπου 12 με 14 εκατομμύρια άνθρωποι έχασαν την περιουσία τους, τα εισοδήματά τους, ενώ πολλοί από αυτούς έχασαν τις οικογένειές τους, τα παιδιά τους. 
Between 12 and 14 million people have lost their property, their incomes, many of them even their family, children and so on.
Δεν μπορούμε να ισχυριστούμε ότι προστατεύσαμε τα ανθρώπινα δικαιώματα. 
We cannot say we have protected their human rights.
Πρέπει να προστατεύσουμε τη σταθερότητα και την ασφάλεια, αλλά και τις ανθρώπινες ζωές. 
We have to protect stability and security and human lives.
Και αυτό το σύστημα που δημιουργούμε στην Ανατολική Μεσόγειο, αυτό το «Πνεύμα της Ρόδου», έχει έναν σκοπό: να δημιουργηθεί μια δομή ασφάλειας και σταθερότητας στην Ανατολική Μεσόγειο, όπως έκανε η Ευρώπη στη δεκαετία του 70' με τη Διάσκεψη του Ελσίνκι και στη συνέχεια με τον ΟΑΣΕ. 
And this system we are creating in the eastern Mediterranean, this “Spirit of Rhodes” has one goal, it has one concept: to create a structure of security and stability in eastern Mediterranean, as Europe did in the 1970s with the Helsinki Conference and then with the OSCE.
Προκειμένου να το επιτύχουμε αυτό, χρειαζόμαστε οπωσδήποτε τη βοήθεια της Ευρωπαϊκής Ένωσης. 
To do that, we need for sure the help of the European Union.
Και η Ευρωπαϊκή Ένωση, η οποία είναι μια έξυπνη δύναμη, μια πολύ ειδική ένωση - όχι τόσο πολύ όπως η Ινδία, αν και η Ευρωπαϊκή Ένωση έχει πολλά να μάθει από τη δομή του ινδικού πολιτικού συστήματος - πρέπει να είναι παρούσα στην ανατολική Μεσόγειο. 
And the European Union which is a smart power, a very specific union -not very much like India, even if the European Union has a lot to learn from the structure of the Indian political system- has to be there in the eastern Mediterranean.
Και η Ελλάδα είναι, κατά έναν τρόπο, η γέφυρα μεταξύ των ευρω-ατλαντικών δομών και της ανατολικής Μεσογείου. 
And Greece is playing in a way the role of a bridge between the Euro-Atlantic structures and the eastern Mediterranean.
Θυμάμαι πάντα - και το ανέφερα αυτό προχθές καθώς είχα την πρώτη μου συζήτηση με έναν υπουργό της Ινδίας - τη σοφία μιας παλιάς ινδικής παροιμίας: αν έχεις μπροστά σου πέτρες, υπάρχουν τρεις πιθανοί τρόποι να τις χρησιμοποιήσεις. 
I remember always -and I said this the day before yesterday, as I had my first discussion with an Indian Minister- the wisdom of an old Indian saying: that if it is stones you have in front of you, you have three possible ways to use them.
Μπορείς να τις πετάξεις σε κάποιον. 
You can throw them to somebody.
Αυτός δεν είναι ο τρόπος που σκεφτόμαστε. 
That's not the way we are thinking.
Μπορείς να χτίσεις τείχη για να χωρίσεις τον κόσμο ή μπορείς να φτιάξεις μια γέφυρα. 
You can create walls to separate the world, or you can build a bridge, construct a bridge.
Και πιστεύω ότι αυτό ακριβώς προσπαθούμε να κάνουμε στην περιοχή μας, χρησιμοποιώντας διάφορα μέσα, από τη διπλωματία έως τον πολιτισμό. 
And I think this is what we are trying to do in our part of the world, using things that range from diplomacy to culture.
Και πρέπει να πω ότι διαθέτουμε πληθώρα πολιτιστικών στοιχείων για να οικοδομήσουμε γέφυρες. 
And, I must say, we have an abundance of cultural elements to build with.
Σε αυτή την περιοχή της ανατολικής Μεσογείου υπάρχουν, κατά τη γνώμη μας, δύο πολύ σημαντικές χώρες. 
In this eastern Mediterranean there are two very important countries for us.
Η μία είναι το Ισραήλ στο οποίο πολλοί επιρρίπτουν ευθύνες για την εξωτερική πολιτική που ασκεί ή για την πολιτική του απέναντι στην παλαιστινιακή οντότητα ή το παλαιστινιακό κράτος, πείτε το όπως θέλετε. 
One is Israel, which many people are blaming for its foreign policy or its policy towards the Palestinian entity or state, call it what you like.
Όμως, πρέπει να θυμούνται κάθε φορά όσοι κατηγορούν το Ισραήλ, ότι αυτή η χώρα διαθέτει την πιο προηγμένη δημοκρατία στην Ανατολική Μεσόγειο. 
Yet, they have to always remember, every time they blame Israel, that Israel is the most advanced democracy in the Eastern Mediterranean.
Κατά έναν τρόπο, είναι όπως η Αρχαία Αθήνα. 
In a way, it is like ancient Athens.
Αν θυμάστε, η αρχαία Αθήνα προσπαθούσε να συμπήξει μια μεγάλη συμμαχία με τα νησιά του Αρχιπελάγους του Αιγαίου. 
If you remember, ancient Athens was trying to create a big alliance with the islands of the Aegean Archipelago.
Η Μήλος, ένα μικρό νησί, αρνήθηκε να συμμετάσχει. 
Milos, a small island, refused to participate.
Και οι Αθηναίοι είπαν τότε «ας τους σκοτώσουμε όλους». 
And the Athenians said “let's kill everybody there.”
Πραγματοποίησαν αυτό που σήμερα αποκαλούμε γενοκτονία. 
They embarked on what we would call today a genocide.
Αντίθετα, όλοι την θυμούνται ως έναν τόπο δημοκρατικό, ως το λίκνο της δημοκρατίας. 
Instead, everybody remembers that it was a democratic place, the birthplace of democracy.
Επομένως, δεν πρέπει ποτέ να ξεχνάμε όταν προσπαθούμε να κατανοήσουμε μια χώρα - ακόμη και όταν της επιρρίπτουμε ευθύνες για την εξωτερική της πολιτική - τον χαρακτήρα, την ουσία αυτού του κράτους. 
Therefore, we must never forget when we try to understand a country -even if we blame its foreign policy- the character, the substance of this state.
Η άλλη χώρα είναι η Αίγυπτος. 
The other country is Egypt.