natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Ο κ. Ξυδάκης επισκέφτηκε τους χώρους του πρώην στρατοπέδου συγκέντρωσης, ξεναγούμενος από την κ. Ελένη Βίνκελ, εκπρόσωπο του Συνδέσμου Φίλων του Ravensbrück στο Βερολίνο, και στάθηκε στο κελί όπου εκτίθενται αντικείμενα των Ελλήνων κρατουμένων. 
Mr. Xydakis visited the facilities of the former concentration camp, guided by Eleni Vinkel, a representative of the Association of Friends of Ravensbrück in Berlin.
Λίγο πριν, η ελληνική αντιπροσωπεία είχε πραγματοποιήσει τα αποκαλυπτήρια αναμνηστικής πλάκας για τους Έλληνες και τις Ελληνίδες που έζησαν έγκλειστοι στο στρατόπεδο, με την επιγραφή: «Στο διάστημα 1943 - 1945 φυλακίστηκαν στο στρατόπεδο συγκέντρωσης Ravensbrück περισσότεροι από 290 Έλληνες και Ελληνίδες. 
Shortly beforehand, the Greek delegation had carried out the unveiling of a commemorative plaque for the Greek women and men who were inmates of the camp, with the inscription “Between 1943 and 1945 over 290 Greek men and women were imprisoned in the Ravensbrück concentration camp.
Κατά τη διάρκεια της τελετής των αποκαλυπτηρίων διαβάστηκαν από τους παρευρισκόμενους τα ονόματα των φυλακισμένων του Ravensbrück, όπως τα συγκέντρωσε ο Ελληνικός Σύνδεσμος Φίλων του Ravensbrück, μια πρωτοβουλία Ελλήνων της Γερμανίας. 
During the unveiling ceremony, those in attendance read out the names of the Ravensbrück inmates, as compiled by the Greek Association of Friends of Ravensbrück, an initiative of the Greeks of Germany.
Στη συνέχεια η ελληνο-γερμανική χορωδία «Πολυφωνία» τραγούδησε αποσπάσματα του «Μαουτχάουζεν» των Μίκη Θεοδωράκη και Ιάκωβου Καμπανέλη. 
The Greek-German choir “Polyphonia” then sang extracts from “Mauthausen”, by Mikis Theodorakis and Iacovos Kambanellis.
Επιπλέον, οι συμμετέχοντες στην εκδήλωση μνήμης απόθεσαν τριαντάφυλλα στη λίμνη όπου ριχνόταν η στάχτη των θυμάτων των κρεματορίων του στρατοπέδου, λίμνη της οποίας την ύπαρξη, σύμφωνα με μαρτυρίες, αγνοούσαν οι κρατούμενοι του στρατοπέδου. 
The participants in the memorial event also deposited roses in the lake where the ashes of the victims of the concentration camp's crematorium were thrown; a lake the existence of which was, according to witnesses, unknown to the prisoners of the concentration camp.
«Βρισκόμαστε σήμερα εδώ για να θυμηθούμε τα θύματα αυτής της θηριωδίας. 
“We are here today to remember the victims of this brutality.
Συμβολικά θα προβούμε στα αποκαλυπτήρια μιας αναμνηστικής πλάκας στη μνήμη των 290 και πλέον Ελληνίδων και Ελλήνων που φυλακίσθηκαν εδώ, πριν μεταφερθούν για εξόντωση στο Buchenwald και αλλού. 
Symbolically, we will proceed to the unveiling of a plaque commemorating the more than 290 Greek women and men who were imprisoned here, before they were taken to Buchenwald and elsewhere for extermination.
Η συμβολική αυτή κίνηση δεν αφορά μόνο τους συγκεκριμένους ανθρώπους. 
This symbolic action does not concern only specific persons.
Γίνεται και για όλους τους άλλους Έλληνες πατριώτες που φυλακίσθηκαν στα ναζιστικά στρατόπεδα συγκέντρωσης στη Γερμανία, την κατεχόμενη Πολωνία, την Αυστρία, αλλά και στα κολαστήρια της Γκεστάπο στην Ελλάδα, τους εκτελεσθέντες στα χωριά και τις πόλεις της χώρας μας. 
It is also for all of the other Greek patriots who were imprisoned in the Nazi concentration camps in Germany, in occupied Poland, in Austria, as well as in the Gestapo hellholes in Greece, those executed in the villages and cities of our country.
Ανθρώπους που είτε επειδή αντιστάθηκαν, είτε επειδή έτυχε να ήταν Εβραίοι, είτε ακόμα και κατά σύμπτωση, βρέθηκαν εγκλωβισμένοι στη ναζιστική μηχανή εξόντωσης των στρατοπέδων. 
People who, whether because they resisted, or because they happened to be Jews, or even because they were in the wrong place at the wrong time, found themselves enmeshed in the extermination machine of the Nazi concentration camps.
Στην περίπτωση των 290 Ελληνίδων και Ελλήνων μάλιστα που φυλακίσθηκαν στο Ravensbrück, ίσως θα πρέπει να θεωρήσουμε ως τύχη τους το γεγονός ότι, αντί να σταλούν απευθείας για άμεση φυσική εξόντωση σε θαλάμους αερίων, εστάλησαν ‘απλώς' για καταναγκαστική εργασία στις παρακείμενες εγκαταστάσεις της SIEMENS και άλλων επιχειρήσεων. 
In fact, in the case of the 290 Greek women and men who were imprisoned in Ravensbrück, perhaps we should consider them fortunate in that, instead of being sent directly for immediate extermination in the gas chambers, the were ‘merely' sent to do forced labour at the nearby facilities of Siemens and other companies.
«Θεωρώ ότι τέτοιες θηριωδίες όπως αυτές που διαπράχθηκαν σε πληθώρα πόλεων και κοινοτήτων στην Ελλάδα, αλλά και στις υπόλοιπες κατεχόμενες χώρες, αποτελούν την άλλη πλευρά του ίδιου νομίσματος. 
“I believe that atrocities like these, which were perpetrated in numerous towns and communities in Greece, as well as in the other occupied countries, are the other side of the same coin.
Το Δίκτυο Μαρτυρικών Πόλεων και Κοινοτήτων στη χώρα μου αριθμεί περισσότερους από 95 Μαρτυρικούς Τόπους. 
The Network of Martyred Towns and Communities in my country numbers over 95 Martyred Sites.
Θα ήθελα να προσκαλέσω όλους εσάς, αλλά κυρίως τη γερμανική νεολαία να έρθει στη χώρα μας για να επισκεφθεί κάποιους από αυτούς τους Τόπους Μαρτυρίου, για να κατανοήσει και την άλλη πλευρά: αυτή μιας τοπικής κοινωνίας που σε μεγάλο ή και ολοκληρωτικό βαθμό εξολοθρεύτηκε με το πρόσχημα της καταπολέμησης ανταρτών. 
I would like to invite all of you, but mainly the German youth, to come to our country to visit some of these Sites of Martyrdom, to understand the other side: that of a local community that was more or less wiped out on the pretext of combating rebels.
Με το πρόσχημα αυτό δολοφονήθηκαν εν ψυχρώ νεογνά και γέροι, άνδρες και γυναίκες όλων των ηλικιών. 
On this pretext, infants and the aged alike, men and women of all ages, were murdered in cold blood.
Τέτοια συλλογικά τραύματα αφήνουν ανεξίτηλες πληγές για πολλές γενεές. 
Such collective traumas leave open wounds for many generations.
Αναρωτιέμαι λοιπόν τι αποτελεί δικαίωση για τα θύματα, αλλά και για τους ανθρώπους αυτούς, των οποίων η ζωή, στην περίπτωση που κατόρθωσαν να επιβιώσουν από όλα αυτά τα ασύλληπτα εγκλήματα, σημαδεύτηκε ανεπανόρθωτα. 
So I wonder what constitutes vindication for the victims, as well as for those people - in the case where they managed to survive all of these inconceivable crimes - whose lives were marred indelibly.
Αναρωτιέμαι αν αρκεί η «φιλολογία της μνήμης», για να δικαιώσει το Γολγοθά τους. 
I wonder if the “literature of memory” suffices to vindicate their Golgotha.
Πιστεύω ακράδαντα ότι η δικαίωση όλων αυτών των ανθρώπων μπορεί να είναι μόνο αποτέλεσμα μιας πολιτικής στάσης προσώπων, κυβερνήσεων και θεσμών που στο επίκεντρό της έχει τον Άνθρωπο και όχι το κέρδος», επεσήμανε ο Αναπληρωτής Υπουργός Εξωτερικών. 
I firmly believe that the vindication of all of these people can result only from a political stance on the part of persons, governments and institutions; a stance centered on the Person and not on profit,” Mr. Xydakis highlighted.
Κλείνοντας την ομιλία του, ο ΑΝΥΠΕΞ, κ. Ν. Ξυδάκης δήλωσε ότι «Μόνο όταν ως πολίτες αλλά και ως μέλη κυβερνήσεων σεβαστούμε χωρίς ‘εκπτώσεις' την ανθρώπινη ύπαρξη και αναγνωρίσουμε στον ‘ξένο' τα ίδια δικαιώματα όπως στον εαυτό μας, και σε μας τις ίδιες υποχρεώσεις που απαιτούμε από τους άλλους, τότε ίσως θα έχουμε κάνει ένα μικρό βήμα προς ένα πιο ειρηνικό και δίκαιο κόσμο». 
In closing his speech, Mr. Xydakis stated that “Only when citizens as well as members of governments fully respect human existence and we recognize for the ‘foreigner' the same rights we recognize for ourselves - and for ourselves the same responsibilities as those of others - then perhaps we will have taken a small step towards a more peaceful and just world.”
Με την τελετή των αποκαλυπτηρίων στο Ravensbrück ολοκληρώθηκε η τριήμερη επίσκεψη του ΑΝΥΠΕΞ στο Βερολίνο. 
The Ravensbrück unveiling brought to a close Mr. Xydakis' three-day visit to Berlin.
Επικαιρότητα - Ανακοινώσεις - Δηλώσεις - Ομιλίες 
Announcements - Statements - Speeches
Συνεπώς, οι ισχυρισμοί μερίδας του τουρκικού Τύπου είναι παντελώς αβάσιμοι και ουδεμία σχέση έχουν με την πραγματικότητα. 
Thus, the claims of a portion of the Turkish press are totally groundless and bear no relationship with the reality of the situation.
2. Ανεξάρτητα από τα ανωτέρω, εκτιμάται ότι θα πρέπει να εξαντληθεί από όλους τους εμπλεκόμενους, κάθε δυνατή προσπάθεια καταπολέμησης των οργανωμένων δικτύων, προκειμένου να αποτρέπεται η επιβίβαση προσφύγων σε ανασφαλή και αναξιόπλοα σκάφη, υπό δυσμενέστατες καιρικές συνθήκες, όπως επικρατούν σήμερα και επικρατούσαν κατά την χρονική περίοδο εκδήλωσης του συμβάντος, ώστε να αποφεύγονται τραγωδίες σαν την χθεσινή. 
2. Regardless of the above, it is clear that every possible effort must be made to combat the organized trafficking rings, so as to prevent the embarkation of refugees on unsafe and unseaworthy vessels - in inclement weather conditions such as those currently prevailing and those prevailing at the time of the incident - and thereby avert tragedies like the one that took place yesterday.
Το Λιμενικό Σώμα στο πλαίσιο της αποστολής του, συνεχίζει αταλάντευτα την άοκνη προσπάθειά του για τη φύλαξη των θαλασσίων συνόρων της χώρας μας και τη διαφύλαξη του υπέρτατου αγαθού της ανθρώπινης ζωής, με απόλυτη προσήλωση στη νομιμότητα και με πλήρη σεβασμό στα θεμελιώδη ανθρώπινα δικαιώματα. 
Within the framework of its mission, the Coast Guard continues unabated it tireless efforts to guard our country's maritime boarders and safeguard the highest good of human life, with total dedication to legality and full respect for fundamental human rights.
3. Τέλος θεωρούμε ότι η αναζήτηση ευθυνών σε τρίτους από τέτοιου είδους δημοσιεύματα δεν βοηθούν στην προσπάθεια που καταβάλλεται από το σύνολο της διεθνούς κοινότητας για την αποτελεσματική διαχείριση θεμάτων που αφορούν τις προσφυγικές ροές. 
3. Finally, we consider that the attempts made by such reports to place blame on third parties do not assist the efforts being made by the whole of the international community to effectively manage issues concerning refugee flows.
Ανακοίνωση Υπουργείου Εξωτερικών για την πυρηνική δοκιμή της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κορέας 
Foreign Ministry announcement on the nuclear test carried out by the Democratic People's Republic of Korea
Εκφράζουμε την έντονη ανησυχία μας για την πυρηνική δοκιμή που διεξήχθη στις 6 Ιανουαρίου στη Λαϊκή Δημοκρατία της Κορέας. 
We express our extreme concern at the nuclear test carried out on 6 January in the Democratic People's Republic of Korea.
Η δοκιμή αυτή συνιστά απειλή κατά της διεθνούς ειρήνης και ασφάλειας και έρχεται σε αντίθεση με αποφάσεις του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ και τις διεθνείς προσπάθειες για αφοπλισμό και μη διασπορά των πυρηνικών όπλων. 
This test constitutes a threat to international peace and security and runs counter to UN Security Council resolutions and the international efforts towards disarmament and non-proliferation of nuclear weapons.
Η Λαϊκή Δημοκρατία της Κορέας οφείλει να τηρεί τις διεθνείς της δεσμεύσεις, να σταματήσει την παραγωγή ή δοκιμή πυρηνικών όπλων και να επιστρέψει στο τραπέζι του διαλόγου με τη διεθνή κοινότητα, ειδικότερα στο πλαίσιο των εξαμερών συνομιλιών. 
The Democratic People's Republic of Korea needs to comply with its international commitments, halt the production and testing of nuclear weapons, and return to the table of dialogue with the international community, particularly within the framework of the six-party talks.
Οι δουλέμποροι δεν λογαριάζουν ούτε σύνορα, ούτε νόμους, ούτε εθνικές προκαταλήψεις. 
Traffickers take into account neither borders, laws nor national prejudices.
Στόχος τους είναι το κέρδος και εμπόρευμα τους είναι ο άνθρωπος. 
Their objective is profit, and they traffic in human beings.
Tο Trafficking καταρρακώνει την ανθρώπινη αξιοπρέπεια, πλήττει με βάναυσο τρόπο θεμελιώδη ανθρώπινα δικαιώματα, εκμαυλίζει συνειδήσεις υποθάλποντας τη διαφθορά, υπονομεύει την διεθνή ασφάλεια και ανάπτυξη και αποφέρει τεράστια έσοδα στο οργανωμένο έγκλημα. 
Trafficking assaults human dignity, flagrantly violates fundamental human rights, erodes conscience, thus fomenting corruption, undermines international security and development, and creates vast revenues for organized crime.
Η παγκόσμια οικονομική κρίση αφήνει περιθώρια για έξαρση του φαινομένου με τη μορφή ενός εξαναγκασμού όπου το ίδιο το θύμα “αποδέχεται” την κατάσταση του, λόγω της έλλειψης ουσιαστικών επιλογών και διεξόδων από την ανέχεια. 
The global economic crisis has resulted in a spike in this phenomenon in the form of forced labor, whereby the victim himself “accepts” his situation due to the lack of substantial choices and ways out of poverty.
Εφαρμόζοντας την Οδηγία 2011/36 της Ε.Ε., αλλά και τις κυρωθείσες σχετικές συμβάσεις του Συμβουλίου της Ευρώπης (The Council of Europe Convention on Action against Trafficking in Human Beings) και των Ηνωμένων Εθνών (Πρωτόκολλο Παλέρμο /The UN Convention against Transnational Organized Crime and its Protocols - the “Palermo Protocol”), το Ελληνικό Υπουργείο Εξωτερικών επιτελεί το ρόλο του Εθνικού Συντονιστή μέσω του Γραφείου Εθνικού Εισηγητή για την Καταπολέμηση της Εμπορίας Ανθρώπων (Γ.ΕΘ.ΕΙΣ - Office of the National Rapporteur on Trafficking in Human Beings). 
In implementation of EU Directive 2011/36, as well as of the relevant, ratified conventions of the Council of Europe (The Council of Europe Convention on Action against Trafficking in Human Beings) and the United Nations (The UN Convention against Transnational Organized Crime and its Protocols - the “Palermo Protocol”), the Greek Foreign Ministry performs the role of National Coordinator, through the Office of the National Rapporteur on Trafficking in Human Beings.
Στόχος είναι να συμπεριληφθεί η χώρα μας μεταξύ των πρωταγωνιστών στη διεθνή εκστρατεία ενάντια στην Εμπορία Ανθρώπων. 
The objective is for our country to be among the leading players in the international campaign against Human Trafficking.
Το Γ.ΕΘ.ΕΙΣ. αξιοποιεί τη συνεργασία με φορείς (κρατικούς και μη) που δραστηριοποιούνται στον τομέα καταπολέμησης Εμπορίας Ανθρώπων, υλοποιεί ένα ολοκληρωμένο και πολύ-τομεακό Εθνικό Σχέδιο Δράσης και συντονίζει δράσεις Πρόληψης του φαινομένου, Προστασίας και Αρωγής των θυμάτων, Καταστολής του εγκλήματος. 
The Office of the National Rapporteur on Trafficking in Human Beings capitalizes on cooperation with state and non-governmental organizations active in the combating of Human Trafficking, is implementing a comprehensive and multi-sector National Action Plan, and coordinates actions for the Prevention of human Trafficking, Protection of and Care for victims, and crackdown on the crime.
Ειδικότερα, το Γ.ΕΘ.ΕΙΣ. θεσπίστηκε με το νόμο 4198/2013, στον οποίο κατοχυρώνεται και προσδιορίζεται ο ρόλος που επιτελούσε άτυπα ο Συντονιστικός Μηχανισμός του Υπουργείου Εξωτερικών σε συνεργασία με στελέχη συναρμόδιων Υπουργείων, το Διεθνή Οργανισμό Μετανάστευσης (ΔΟΜ) και πιστοποιημένες ΜΚΟ, ούτως ώστε να εξασφαλίζονται η συνεργασία και η δικτύωση με διεθνείς οργανισμούς, η υλοποίηση ανειλημμένων δεσμεύσεων και η απαραίτητη εναρμόνιση των εθνικών δράσεων και πολιτικών με τις διεθνώς αναγνωρισμένες «βέλτιστες» πρακτικές για την εξάλειψη του φαινομένου της Εμπορίας Ανθρώπων. 
The Office of the National Rapporteur on Trafficking in Human Beings was established by Law 4198/2013, which formalizes the role that was played unofficially by the Foreign Ministry's Coordinating Mechanism, in collaboration with officials of co-competent ministries, the International Organization for Migration (IOM) and certified NGOs, so as to guarantee cooperation and networking with international organizations, fulfilment of commitments undertaken, and the necessary harmonization of national actions and policies with internationally recognized best practices for eradicating human trafficking.
Επιπλέον, στις αρμοδιότητες του Εθνικού Εισηγητή περιλαμβάνεται και η σύνταξη εκθέσεων με στατιστικά στοιχεία και εκτιμήσεις σχετικά με τις νέες τάσεις, βάσει των οποίων ο Εθνικός Εισηγητής προτείνει μέτρα για την αποτελεσματικότερη αντιμετώπιση του φαινομένου. 
The competencies of the National Rapporteur also include the drawing up of reports with statistical data and assessments regarding new trends, based on which the National Rapporteur recommends measures for confronting human trafficking more effectively.
Ημερομηνία: Κυριακή, 15 Μάιος 2016 
Date: Sunday, 15 May 2016
Ημερομηνία: Παρασκευή, 13 Μάιος 2016 
Date: Friday, 13 May 2016
Ημερομηνία: Δευτέρα, 09 Μάιος 2016 
Date: Monday, 09 May 2016
Ημερομηνία: Παρασκευή, 22 Απρίλιος 2016 
Date: Friday, 22 April 2016
Ημερομηνία: Πέμπτη, 21 Απρίλιος 2016 
Date: Thursday, 21 April 2016
Η Ελλάδα στο επίκεντρο ενδιαφέροντος του Παγκόσμιου Συμβουλίου Εκκλησιών 
Focus on Greece at the World Council of Churches
Ο Υφυπουργός Εξωτερικών, Γιάννης Αμανατίδης, συναντήθηκε σήμερα, Τετάρτη 2 Μαρτίου, στη Γενεύη με τον Αναπληρωτή Γενικό Γραμματέα του Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών, κ. Γεώργιο Λαιμόπουλο, καθώς και με τους κ. Peter Prove, Διευθυντή Διεθνών Σχέσεων και κ. Michele Nseir, Υπεύθυνο για θέματα Μέσης Ανατολής και συνομίλησαν για την προσφυγική κρίση, τις πρωτοβουλίες του Παγκόσμιου Συμβουλίου Εκκλησιών για το ζήτημα, όπως και τη δυνατότητα συνεργασίας με φορείς στην Ελλάδα. 
Deputy Foreign Minister Ioannis Amanatidis met in Geneva today, Wednesday, 2 March, with the Deputy Secretary General of the World Council of Churches (WCC), Georgios Laimopoulos, as well as with Peter Prove, Director for International Relations, and Michele Nseir, programme executive for the WCC's special focus on the Middle East, with whom he discussed the refugee crisis, WCC initiatives on the issue, and the potential for cooperation with agencies in Greece.
Μετά το πέρας της συνάντησης ο Υφυπουργός δήλωσε: 
Following the meeting, Mr. Amanatidis stated:
«Στο Παγκόσμιο Συμβούλιο των Εκκλησιών είχαμε μία εκτενή συζήτηση για την εξέλιξη της προσφυγικής κρίσης στην Ελλάδα καθώς και τις πρωτοβουλίες που έχει λάβει το ΠΣΕ σχετικά με αυτήν. 
“At the World Council of Churches, we had an in-depth discussion of developments in the refugee crisis in Greece, as well as of the initiatives the WCC has taken regarding this crisis.
Σήμερα πλέον όλοι οι διεθνείς παράγοντες και οι ανθρωπιστικοί οργανισμοί συμφωνούν, ότι οποιαδήποτε προσέγγιση ή λύση θα πρέπει να είναι συνολική και να καλύπτει όλες τις πτυχές του ζητήματος, προκειμένου να καλυφθεί το φάσμα των αναγκών των προσφύγων από την υγειονομική περίθαλψη μέχρι τον επαναπατρισμό, όταν αυτός μπορεί να συμβεί με πλήρη ασφάλεια. 
At this point, all of the international players and humanitarian organizations agree that any approach or solution must be comprehensive and cover all of the aspects of the issue, covering the range of needs of the refugees, from healthcare to repatriation, when the latter can be carried out in complete safety.
Ζήτησα να υπάρξει συνεργασία προς αυτή την κατεύθυνση τόσο με την Ελληνική Κυβέρνηση, όσο και με τους φορείς της Εκκλησίας στην Ελλάδα». 
I asked for there to be cooperation in this direction with both the Greek government and Church agencies in Greece.”
Από την πλευρά του, ο κ. Λαιμόπουλος εξήρε την αλληλεγγύη που επέδειξε τόσο η ελληνική κυβέρνηση, όσο και η ελληνική κοινωνία ευρύτερα στη διαχείριση της μεταναστευτικής/προσφυγικής κρίσης και δεσμεύτηκε για «κινητοποίηση και ευαισθητοποίηση για το εν λόγω ζήτημα» μέσω του ισχυρού δικτύου επαφών, το οποίο διαθέτει το Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών. 
Mr. Laimopoulos praised the solidarity shown by the Greek government and Greek society in general in the management of the migration and refugee crisis and made a commitment to “mobilize and raise awareness on the issue” through the WCC's strong network of contacts.
Επίσης, ο Διευθυντής Διεθνών Σχέσεων, κ. Peter Prove, υπογράμμισε ότι «η Ελλάδα βρίσκεται στο επίκεντρο του ενδιαφέροντος του Παγκόσμιου Συμβουλίου Εκκλησιών», κάνοντας αναφορά στις χώρες προτεραιότητάς του: η Ελλάδα ως χώρα διέλευσης μεταναστευτικών/ προσφυγικών ροών και η Γερμανία και η Σουηδία ως χώρες προορισμού των μεταναστευτικών/ προσφυγικών ροών. 
The WCC's Director for International Relations, Peter Prove, underscored that “Greece is at the epicenter of WCC interest,” referring to priority countries: Greece, as the transit country for migrant/refugee flows, and Germany and Sweden, as destination countries for migration and refugee flows.
Φυσικά, κανένας Βυζαντινός, Άραβας ή Οθωμανός δεν θα διανοείτο να προσδιορίσει τη γεωγραφική του θέση, σχετίζοντάς τη με την εγγύτητά της προς τη Δύση, αφού στη δική τους αντίληψη το κράτος τους αποτελούσε το κέντρο από το οποίο οι άλλοι αντλούσαν τον προσδιορισμό τους. 
Naturally, it never occurred to any Byzantine, Arab or Ottoman to describe their geographical space in relation to its proximity to the West, as they perceived their state as the center from which all others drew their relative position.
Η θεοκεντρική αντίληψη της κοινωνίας τόσο για τους Βυζαντινούς όσο και για τους Άραβες, καθιστούσε την πολιτεία τους το βασίλειο του Θεού επί γης, ο Αυτοκράτορας και ο Χαλίφης υφίσταντο ως εικόνα του Θεού ή διάδοχος του αγγέλου του Θεού και βασικός σκοπός του κράτους ήταν υπεράσπιση και η διάδοση της μόνης αληθινής πίστης ως προοπτική σωτηρίας. 
The theocentric perception of society, for both Byzantines and Arabs, rendered their states the kingdom of God on earth; the Emperor and the Caliph existed as the image of God and the successor to the angel of God respectively, and the main purpose of the state was the defence and dissemination of the one true faith as a prospect for salvation.
Αυτή, ακριβώς, η αντίληψη για τη μοναδικότητα και την ιερότητα του βασιλείου ήταν που οδήγησε στα δύο σημαντικότερα «σχίσματα» στον Χριστιανικό και στον Ισλαμικό κόσμο. 
It was precisely this perception of the uniqueness and sacredness of the kingdom that led to the two most important schisms in the Christian and Islamic worlds.
Η υιοθέτηση του τίτλου του Αυτοκράτορα από τον Καρλομάγνο και η στέψη του τα Χριστούγεννα του έτους 800 από τον Πάπα Λέοντα Γ΄ στη Ρώμη, σήμανε τόσο την αμφισβήτηση της νόμιμης ρωμαϊκής εξουσίας της Κωνσταντινούπολης όσο και την απαρχή του σχίσματος μεταξύ Ανατολής και Δύσης, το οποίο παγιώθηκε το έτος 1054 ως ένας θρησκευτικός διχασμός, που διαρκεί μέχρι σήμερα. 
The adoption of the title of Emperor by Charlemagne and his crowning in Rome, on Christmas day, 800 AD, by Pop Leo III marked both the questioning of the legitimate Roman power of Constantinople and the beginning of the schism between East and West, which was consolidated in 1054 as a religious split that has lasted until today.
Η διαμάχη για την ηγεμονική και πνευματική διαδοχή του προφήτη Μωάμεθ επέφερε το μεγάλο σχίσμα του πρώιμου Ισλάμ. 
The controversy over the hegemonic and spiritual successor to the prophet Muhammad brought about the major schism in early Islam.
Η εξ αίματος διαδοχή υποστηρίχθηκε από τους Σιίτες Μουσουλμάνους, ακολούθους του εξαδέλφου του, Αλή, ενώ το σουνιτικό Ισλάμ θέλησε ως διάδοχό του, τον πεθερό του, Αμπού Μπακρ. 
Succession by bloodline was supported by the Shiite Muslims, followers of Muhammad's cousin Ali, while Sunni Islam wanted the prophet's father in law, Abu Bakr, to succeed him.
Ο τίτλος του χαλίφη όφειλε να ανήκει σε έναν μόνον πραγματικό διάδοχο, ο οποίος ως Κυβερνήτης των Πιστών είχε υπό την εξουσία του όλους τους Μουσουλμάνους. 
The title of caliph needed to be passed on to a single true successor who, as Governor of the Faithful, had all Muslims under his power.
Η παράλληλη διεκδίκηση του τίτλου σήμαινε σχίσμα. 
The parallel claims to the title meant a schism.
Εξ αυτού του λόγου η πρώιμη ελληνόφωνη λογοτεχνική παραγωγή ανέφερε τους Σιίτες ως Σχιίτες, θεωρώντας ότι έλκουν την ονομασία τους από την ελληνική λέξη «σχίσμα». 
This is why early Greek-language literature refers to the Shiites as “Schiites”, in the belief that they got their name from the Greek word “schism”.
Όμως, οι συγγένειες δεν περιορίζονται στα αίτια των διαιρέσεων αλλά εκτείνονται στην επαφή των δύο κόσμων και τη συνύπαρξη, που επέφεραν μείζονα δάνεια και αντιδάνεια σε όλες τις περιοχές του πολιτισμού. 
However, the similarities are not limited to the causes of the schisms, but extend to the contact between and coexistence of the two worlds, which brought about major borrowings, on both sides, in all areas of culture.