natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Το 1430, όταν ο Μουράτ κυρίευσε τη Θεσσαλονίκη, οι Αθωνίτες μοναχοί μετέβησαν προς συνάντησή του και του ζήτησαν να επιβεβαιώσει τα σουλτανικά φιρμάνια προνομίων, που είχαν εκδώσει οι προκάτοχοί του Βαγιαζήτ Α΄ και Μωάμεθ Α΄. 
In 1430, when Murat captured Thessaloniki, the Athonite monks met him again and asked to confirm the sultan firmans of privileges which his predecessors, Bayezid I and Mehmed I, had issued.
Το φιρμάνι του Μουράτ Β΄ επαναβεβαίωσε τα προνόμια των Μονών του Αγίου Όρους, αναφερόμενο, ειδικότερα, στις οικονομικές απαλλαγές, που ήταν απαραίτητες για την επιβίωσή τους. 
The firman of Murad II confirmed the privileges of the monasteries of Mount Athos, referring in particular to the tax-allowances, which was necessary for their survival.
Συνοπτικά η ισχύς του φιρμανίου εγγυάτο τις βακουφικές κτήσεις των Μονών και αναγνώριζε τις ιδιοκτησίες τους, που βρίσκονταν εκτός της χερσονήσου. 
In brief, the effect of the Firman guaranteed the assets of the monasteries and recognized their properties on the Mount Athos peninsula.
Επιπλέον, απαγόρευε την είσοδο λαϊκών και αξιωματούχων στον Άθωνα, επέτρεπε την ελεύθερη διακίνηση προϊόντων μεταξύ Μονών και μετοχίων και παραχωρούσε το προνόμιο της απαλλαγής από έκτακτους φόρους. 
Moreover, it prohibited the entry of laymen or state officials into Athos, it allowed the free movement of goods between monasteries and their dependencies, and it granted the privilege of exemption from emergency taxes.
Ένα δεύτερο σουλτανικό φιρμάνι, εκδεδομένο υο 1485 από τον Βαγιαζήτ Β΄ επαναβεβαίωσε τους όρους του εγγράφου του 1430. 
A second sultanic Firman, issued in 1485 by Bayezid II, reconfirmed the terms of the 1430 document.
Μολονότι οθωμανοκρατούμενο, το Άγιον Όρος εξακολουθούσε να αποτελεί το μεγαλύτερο πνευματικό κέντρο της Ορθοδοξίας, η οποία πλέον βρισκόταν υπό οθωμανικό έλεγχο στο μεγαλύτερο μέρος της. 
Although under Ottoman rule, Mount Athos continued to be the greatest spiritual center of the Orthodox world, which was now in large part under Ottoman control.
Ωστόσο, σημαντικές εξελίξεις έλαβαν χώρα στην εσωτερική οργάνωση των Μονών. 
However, significant developments took place in the internal organization of the monasteries.
Η μείωση της διάρκειας της θητείας των ηγουμένων σε ένα μόνον έτος έτεινε να αποδυναμώσει το παραδοσιακό σύστημα του κοινοβιακού βίου. 
The reduction of the term of abbots to just one year tended to weaken the traditional system of communal living.
Το ιδιόρρυθμο σύστημα, το οποίο είχε εμφανισθεί στις αρχές του 15ου αιώνα είχε κυριαρχήσει τον 17ο αιώνα σχεδόν καθολικά. 
This unusual system, which emerged early in the 15th century, had become nearly universal by the 17th century.
Τα μοναστήρια διοικούνταν, πλέον από ένα συμβούλιο ηλικιωμένων μοναχών, που εκλέγονταν από την αδελφότητα για θητεία ενός έτους. 
The monasteries were now administered by a council of elder monks who were elected by the brotherhood for a term of one year.
Το ιδιόρρυθμο σύστημα έφερε σημαντικές αλλαγές στη ζωή των μοναχών, καθώς εντός αυτού επιτρεπόταν να κατέχουν προσωπική περιουσία, να οργανώνουν οι ίδιοι τα γεύματά τους, και να λαμβάνουν αμοιβή για την εργασία που έκαναν για το μοναστήρι. 
This unusual system brought major changes to the lives of the monks, allowing, as it did, for the monks to have personal estates, to organize their own meals, and to receive a wage for the work they did for the monastery.
Αυτή η χαλάρωση της λιτότητας θεωρήθηκε ως νεωτερισμός και εκφυλισμός των παραδόσεων του μοναχισμού. 
This relaxing of austerity was seen as modernization and degeneration of monastic traditions.
Όμως, παρά τις αλλαγές και την ανάγκη προσαρμογών το Άγιον Όρος κατάφερε μέσα από περιόδους ακμής και παρακμής καθ' όλη την οθωμανική κυριαρχία να διατηρήσει την ιδιοπροσωπία του και να παραμείνει τόπος μοναστικής άσκησης και πνευματικής παραγωγής. 
Nevertheless and despite the changes and the need to adapt, Mount Athos managed, in periods of prosperity and decline throughout Ottoman rule, to maintain its distinctive character and remain a place of monastic devotion and spiritual productivity.
Η διανοητική συνάντηση Ελλήνων και Αράβων ως συνέπεια της μετάδοσης της Ελληνικής Παιδείας από την εκστρατεία του Μεγάλου Αλεξάνδρου, υπήρξε ένα από τα σημαντικότερα γεγονότα της πολιτιστικής Ιστορίας, οι συνέπειες του οποίου είναι τεράστιες στον Ισλαμικό κόσμο, την Ευρώπη και ολόκληρο τον κόσμο. 
The intellectual encounter of Greeks and Arabs as a result of the transmission of the Greek culture after the expedition of Alexander the Great, was one of the most important events in the history of civilization, the consequences of which are enormous in the Islamic world, Europe and the ecumene.
Στους αιώνες που ακολούθησαν, η πνευματική συγγένεια των δύο λαών εξελίχθηκε. 
In the centuries that followed, the spiritual affinity between the two peoples evolved.
Η αριστοτελική φιλοσοφία κυριάρχησε στην ύστερη σχολή της Αλεξάνδρειας και η επιρροή της αναπόφευκτα πέρασε στον χριστιανικό κόσμο και το Ισλάμ. 
The Aristotelian philosophy dominated the late school of Alexandria and its influence inevitably passed in the Christian world and Islam.
Η συριακή μελέτη του Αριστοτέλη μορφοποιήθηκε στη σχολή της Έδεσσας τον πέμπτο αιώνα, κυρίως αναφορικά με τα έργα του Αριστοτέλη για τη λογική. 
The Syrian study of Aristotle was formed in the school of Edessa in the fifth century, mainly regarding the works of Aristotle on logic.
Άλλωστε, η λογική αναδείχθηκε σε επιστήμη από τον Αριστοτέλη. 
After all, logic became a science by Aristotle.
Η αριστοτελική λογική συνδέθηκε με την Εισαγωγή του Πορφύριου και η ευρύτερη φιλοσοφία του με την επιτομή του Σύριου συγγραφέα Δαμασκίου. 
With the Aristotelian logic was connected the (Isagoge) Introduction of Porphyry of Tyre, and with his broader philosophy, the epitome of the Syrian writer Damascius.
Η συστηματική μελέτη του αριστοτελικού corpus επιτεύχθηκε με τη χρήση των σχολίων, για πρώτη φορά από τον Σύριο, Probus, και έπειτα από τους Αλεξανδρινούς, Αμμώνιο και Ιωάννη τον Φιλόπονο. 
The wider study of the Aristotelian corpus was achieved with the use of Scholia (comments) for the first time by the Syrian, Probus, and then by the Alexandrians, Ammonius and John Philoponus.
Θα πρέπει να σημειωθεί ότι τα αραβικά έργα ερμηνευτικής του Αριστοτέλη ήταν κυρίως νεοπλατωνικά, και ότι η νεοπλατωνική τάση κυριάρχησε στην αραβική φιλοσοφία και επηρέασε τη μουσουλμανική θεολογία. 
It should be noted that the Arabic interpretative projects of Aristotelian philosophy were mainly Neo-Platonic, and it was the Neo-Platonic tendency that dominated the Arab philosophy and influenced the Muslim theology.
Αυτή η επιρροή αυξήθηκε περαιτέρω με την αποδοχή της επιτομής των Εννεάδων του Πλωτίνου ως «Θεολογίας του Αριστοτέλη» και έτσι ως γνήσιου έργου του. 
This influence increased further by accepting the epitome of the plotinian Enneads as the "Theology of Aristotle" and thus as an original work of him.
Βασικό στοιχείο ομοιότητας του νεοπλατωνισμού με τον χριστιανισμό θα μπορούσε να θεωρηθεί η αποφατική ορολογία. 
The apophatic terminology would be considered as a key element of similarity between Neoplatonism and Christianity.
Η συνάφεια της θεολογικής πίστης με τη φιλοσοφική προβληματική και την επιστημονική έρευνα στην περίοδο του νεοπλατωνισμού αναπτύσσεται συστηματικά, και μάλιστα με αποδεικτικό τρόπο, μια τάση επικύρωσης των θεολογικών θέσεων με βάση τη φιλοσοφική διαλεκτική, τις μαθηματικές αρχές-αξιώματα και τα απειροελάχιστα στοιχεία και τις έννοιες του χώρου και του χρόνου της φυσικής επιστήμης. 
The relevance of theological faith with the philosophical problematic and scientific research developed systematically, and with proof manner, a trend validation of theological positions based on the philosophical dialectic, the mathematical principles and infinitesimal elements and concepts of space and time of natural science.
Έτσι, οι δύο μεγάλες θρησκείες χρησιμοποιώντας κοινές φιλοσοφικές βάσεις ανέπτυξαν τη θεολογική τους σκέψη. 
Thus, the two major religions using common philosophical bases developed their theological thought.
Το γεγονός αυτό καθώς και η περιγραφή των στιγμιοτύπων από την ιστορία της γεωπολιτικής της θρησκείας στην ευρύτερη περιοχή της «καθ' ημάς Ανατολής» καταδεικνύουν τη θετική προοπτική του σημερινού διαλόγου, ο οποίος οφείλει να είναι ένας διάλογος Πολιτισμών με ζητούμενο τον πλουραλισμό και την ειρηνική διαπολιτισμική συνύπαρξη. 
This fact together with the description of the occurrences of the history of geopolitics of religion in the wider region of the Eastern Mediterranean demonstrate the positive foundations of the current dialogue, which must be a dialogue of cultures aimed to consolidate pluralism and peaceful intercultural coexistence.
Οι εισαγωγές μας από τις χώρες ΚΑΚ (κατά 80 % περίπου πετρέλαιο και φυσικό αέριο) αποτελούν το 7,9 % των συνολικών εισαγωγών μας το 2007. 
Our imports from the CIS countries (about 80 % oil and natural gas) constitute 7.9 % of our total imports in 2007.
Παρά το υπάρχον ανεπτυγμένο διμερές θεσμικό πλαίσιο της Ελλάδας με τις χώρες ΚΑΚ (εξαιρουμένων της Κιργιζίας, της Λευκορωσίας, του Τατζικιστάν και του Τουρκμενιστάν), το ελληνικό επιχειρηματικό ενδιαφέρον δεν είναι ιδιαίτερα έντονο. 
In spite of the already developed legal framework between the Hellenic Republic and the CIS countries (with the exception of Belarus, Kyrgyzstan, Tajikistan and Turkmenistan) Greek business interest is not particularly intense.
Σημαντικό εργαλείο προώθησης των διμερών οικονομικών μας σχέσεων αποτελούν οι Μικτές Διυπουργικές Επιτροπές (ΜΔΕ) Οικονομικής και Τεχνολογικής Συνεργασίας. 
The sessions of the Joint Intergovernmental Committees on Economic and Technological Cooperation (JIC) constitute a very important tool in order to promote our bilateral economic relations.
Με πρωτοβουλία του Υπουργού Εξωτερικών, κ. Νίκου Κοτζιά, διοργανώνεται στη Θεσσαλονίκη στις 21 και 22 Απριλίου, Συνάντηση μεταξύ των Υπουργών Εξωτερικών και Υπουργών Εσωτερικών της Ελλάδας, της Αλβανίας, της Βουλγαρίας και της πρώην Γιουγκοσλαβικής Δημοκρατίας της Μακεδονίας. 
On the initiative of Foreign Minister Nikos Kotzias, a Meeting is being held in Thessaloniki, on 21 and 22 April, between the Foreign and Interior Ministers of Greece, Albania, Bulgaria and the Former Yugoslav Republic of Macedonia.
Η Συνάντηση της Θεσσαλονίκης έχει ως στόχο την ενίσχυση του διαλόγου και τη διερεύνηση προοπτικών περαιτέρω διασυνοριακής συνεργασίας για το συντονισμό και την αντιμετώπιση των κοινών προκλήσεων όπως η προσφυγική και η μεταναστευτική κρίση. 
The Thessaloniki Meeting is aimed at strengthening dialogue and broadening the prospects for further cross-border cooperation on coordination and handling of common challenges, such as the refugee and migration crisis.
Συγκεκριμένα, την Πέμπτη 21 Απριλίου θα πραγματοποιηθεί συνάντηση των Υπουργών Εξωτερικών των τεσσάρων συμμετεχόντων κρατών και την επομένη, Παρασκευή 22 Απριλίου, έχουν προγραμματισθεί συνομιλίες μεταξύ των Υπουργών Εσωτερικών καθώς και κοινή συνάντηση μεταξύ Υπουργών Εξωτερικών και Υπουργών Εσωτερικών. 
Specifically, on Thursday, 21 April, a meeting will take place between the Foreign Ministers of the four participating states, and on Friday, 22 April, there will be talks between the Ministers of Interior and a joint meeting of the Foreign and Interior Ministers.
Μετά το πέρας της τετραμερούς Συνάντησης θα πραγματοποιηθεί συνέντευξη Τύπου. 
The quadrilateral Meeting will be followed by a press conference.
Από την Τετάρτη 19 Σεπτεμβρίου ο Υπουργός Εξωτερικών θα επισκεφθεί τις Ηνωμένες Πολιτείες με πρώτο σταθμό το Σικάγο όπου θα πραγματοποιηθούν συναντήσεις με ομογενειακούς φορείς, τον Μητροπολίτη και την πολιτική ηγεσία της Πολιτείας και της πόλης και στη συνέχεια τη Βοστώνη, όπου ο κύριος Υπουργός θα συναντηθεί με τον Κυβερνήτη της Μασαχουσέτης και θα έχει επαφές με εκπροσώπους της ομογένειας και τον Μητροπολίτη. 
On Wednesday, 19 September, Mr. Avramopoulos will start a visit to the U.S., with the first stop in Chicago, where he will have meeting with Greek American organizations, the Metropolitan, and the political leadership of the state and city, and he will then go to Boston, where he will meet with the Governor of Massachusetts, representatives of the Greek American community there, and the Metropolitan.
Από τις 23 Σεπτεμβρίου ο κύριος Υπουργός θα βρίσκεται στη Νέα Υόρκη προκειμένου να συμμετάσχει στην «Υπουργική Εβδομάδα» της 67ης Συνόδου της Γενικής Συνέλευσης του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών όπου και θα απευθύνει ομιλία στην ολομέλεια την Πέμπτη 27 Σεπτεμβρίου. 
Foreign Minister Avramopoulos will arrive in New York City on 23 September to participate in the Ministerial Week of the 67th UN General Assembly, and he will address a plenary session of the Assembly on Thursday, 27 September.
Στο περιθώριο της Γενικής Συνέλευσης ο κύριος Υπουργός θα συμμετάσχει σε σειρά σημαντικών πολυμερών και περιφερειακών συναντήσεων όπως το δείπνο εργασίας για την κατάσταση στη Μέση Ανατολή, το οποίο διοργανώνει το Διεθνές Ινστιτούτο Ειρήνης μαζί με τους Υπουργούς Εξωτερικών των Ηνωμένων Αραβικών Εμιράτων και του Λουξεμβούργου και τη συνάντηση πολιτικού διαλόγου της Ευρωπαϊκής Ένωσης με τις Ηνωμένες Πολιτείες, το δείπνο διατλαντικού διαλόγου, τη συνάντηση των Υπουργών Εξωτερικών του ΟΣΕΠ και άλλες συναντήσεις. 
On the margins of the General Assembly, Mr. Avramopoulos will participate in a number of important multilateral and regional meetings, including the working dinner on the situation in the Middle East, which is being hosted by the International Institute for Peace, together with the Foreign Ministers of the United Arab Emirates and Luxembourg, and the EU's political dialogue meeting with the U.S., the transatlantic dialogue meeting, the meeting of BSEC Foreign Ministers, and other meetings.
Επίσης, ο κύριος Υπουργός αναμένεται να συμμετάσχει σε πρόγευμα εργασίας με θέμα τη διαμεσολάβηση στην περιοχή της Μεσογείου που διοργανώνουν οι Υπουργοί Εξωτερικών της Ισπανίας και του Μαρόκου. 
Mr. Avramopoulos is also to participate in a working breakfast on the issue of mediation in the Mediterranean region, which is being hosted by the Foreign Ministers of Spain and Morocco.
Το πρόγραμμα του Υπουργού περιλαμβάνει επίσης πολλές διμερείς συναντήσεις, μεταξύ άλλων με το Γενικό Γραμματέα του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών, ενώ αναμένεται να έχει συνάντηση και με τον Ειδικό Απεσταλμένο του Γενικού Γραμματέα των Ηνωμένων Εθνών τον κύριο Matthew Nimetz, καθώς φυσικά και με ομολόγους του. 
The Minister's itinerary also includes a number of bilateral meetings, including with the UN secretary General, the UN Secretary General's special envoy Matthew Nimetz, and a number of his counterparts.
Στις επαφές με τους ομολόγους του από τη Νοτιοανατολική Ευρώπη, τη Μέση Ανατολή και τον Αραβικό κόσμο, τον Καύκασο, αλλά και Υπουργούς Εξωτερικών των σημαντικών αναδυόμενων δυνάμεων του διεθνούς συστήματος, ο Υπουργός Εξωτερικών θα υπογραμμίσει το σταθεροποιητικό ρόλο της Ελλάδας στο ρευστό περιβάλλον της περιοχής μας και θα αναζητήσει πεδία ενίσχυσης της συνεργασίας σε πολιτικό και οικονομικό επίπεδο. 
In his meetings with his counterparts from Southeast Europe, the Middle East and the Arab world, the Caucasus, and important emerging powers in the international system, Mr. Avramopoulos will underscore Greece stabilizing role in the fluid environment of our region, and he will look at areas where cooperation can be enhanced on the political and economic levels.
Ο Υφυπουργός εξωτερικών κύριος Τσιάρας θα βρίσκεται από το Σάββατο 15 μέχρι και τη Δευτέρα 17 Σεπτεμβρίου στο Σαν Φρανσίσκο όπου θα έχει επαφές με εκπροσώπους της ομογένειας και της Ελληνορθόδοξης Κοινότητας και θα συναντηθεί με στελέχη του Δήμου. 
Deputy Foreign Minister Tsiaras will be in San Francisco from Saturday to Monday, 15 to 17 September, for meetings with representatives of the Greek community and the Greek Orthodox Community, and he will also meet with city officials.
Την Τρίτη 18 Σεπτεμβρίου ο κύριος Υφυπουργός θα μεταβεί στο Λος Άντζελες, όπου θα συναντηθεί με το Δήμαρχο της πόλης καθώς και με τα Προεδρεία Ομογενειακών Οργανώσεων. 
On Tuesday, 18 September, Mr. Tsiaras will travel to Los Angeles, where he will meet with the Mayor of the city and the heads of the Greek American organizations.
Επίσης, να σας πω ότι μετά την Τετάρτη 19 Σεπτεμβρίου ο κύριος Υφυπουργός θα πλαισιώσει τον Υπουργό Εξωτερικών στις επαφές του στο Σικάγο και τη Βοστώνη. 
And as of Wednesday, 19 September, Mr. Tsiaras will be accompanying the Foreign Minister on his visits to Chicago and Boston.
Γ. ΔΕΛΑΒΕΚΟΥΡΑΣ: First of all, I would appreciate it if you were to use the internationally recognized name of your country, as it is very clearly described in relevant Security Council Resolutions, in all international organizations, and according to which our two countries have established relations. 
DELAVEKOURAS: First of all, I would appreciate it if you were to use the internationally recognized name of your country, as it is very clearly described in relevant Security Council Resolutions, in all international organizations, and according to which our two countries have established relations.
Η Ελλάδα έχει αποδείξει κατ' επανάληψη ότι επιθυμεί την επίτευξη λύσης στο ζήτημα της ονομασίας της Πρώην Γιουγκοσλαβικής Δημοκρατίας της Μακεδονίας, λύση όπως προβλέπεται μέσα από τη διαδικασία του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών, όπως περιγράφεται στις αποφάσεις του Συμβουλίου Ασφαλείας των Ηνωμένων Εθνών και όπως αναγνωρίζουν όλοι οι διεθνείς οργανισμοί. 
Greece has repeatedly shown that it wants to achieve a solution on the issue of the name of the Former Yugoslav Republic of Macedonia; a solution, as provided for, via the UN process, as described in the UN Security Council resolutions, and as recognized by all the international organizations.
Παρόλα αυτά, εδώ και 20 χρόνια, διαδοχικές ηγεσίες της Πρώην Γιουγκοσλαβικής Δημοκρατίας της Μακεδονίας επιμένουν σε μία στάση η οποία δεν επιτρέπει καμία απολύτως πρόοδο. 
In spite of this, for 20 years now, successive leaderships in the Former Yugoslav Republic of Macedonia have persisted in a stance that does not allow for any progress whatsoever.
Η Ελλάδα θα είναι δίπλα της, η Ελλάδα θα είναι ο στενότερος σύμμαχος που θα έχει αυτή η χώρα στη διαδικασία της ενσωμάτωσης σε αυτούς τους θεσμούς, αλλά προϋπόθεση γι' αυτό είναι ο σεβασμός των κανόνων της καλής γειτονίας, και γι' αυτό περιμένουμε να δούμε μία αλλαγή συμπεριφοράς και στάσης από την απέναντι πλευρά. 
Greece is the closest ally this country will have in the process of integration into these institutions, but a prerequisite for this is respect for the rules of good neighbourly relations, and that is why we are waiting to see a change in conduct and stance from the other side.
KOSTOVSKA: [Ερώτηση για πρόσκληση Πρωθυπουργού ΠΓΔΜ προς Πρωθυπουργό Ελλάδας να συναντηθούν] 
KOSTOVSKA: [Question on the FYROM Prime Minister's invitation to the Greek Prime Minister for a meeting.]
Το θέμα δεν είναι πόσες συναντήσεις θα κάνουμε, το θέμα είναι εάν υπάρχει η πολιτική βούληση για να υπάρξει πρόοδος, και πολιτική βούληση μέχρι στιγμής στο τραπέζι δεν έχει διαφανεί. 
The issue is whether there is the political will for there to be progress, and so far we haven't seen the requisite political will at the table.
Γι' αυτό, επαναλαμβάνω αυτό που είπαμε και προηγουμένως, ότι περιμένουμε να δούμε μία αλλαγή συμπεριφοράς, μία αλλαγή στάσης και επιτέλους μία διάθεση για να φτάσουμε σε λύση. 
That is why - and I repeat what I said earlier - we are waiting to see a change in conduct, a change in stance, and, at long last, a willingness to reach a solution.
Η Ελλάδα έχει αποδείξει, το λέω ξανά, στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων ότι επιθυμεί τη λύση, αλλά χρειάζεται έναν συνομιλητή που θα έχει πολιτική βούληση. 
Again I say, Greece has shown at the negotiating table that it wants a solution, but we need a collocutor that has the requisite political will.
MΕΛΕΤΗΣ: Αν υπάρχει κάποια αλλαγή στάσης στο θέμα της ονομασίας του Κοσσόβου και το δεύτερο, προβλέπεται από κάποια συμφωνία μορφωτική Ελλάδας-Τουρκίας το άνοιγμα και η λειτουργία σταθμών παιδικών χωρίς άδεια στη Θράκη; 
MELETIS: Whether there is any change in stance on the issue of the name of Kosovo, and, second, whether some Greek-Turkish cultural agreement provides for the opening and operation of kindergartens in Thrace without a permit.
H ελληνική θέση είναι σταθερή. 
The Greek position is firm.
Θέση της Ελλάδας είναι ότι στην περιοχή μας και γενικότερα στον κόσμο είναι απαραίτητο να αναζητούμε και να πετυχαίνουμε διπλωματικές λύσεις για τα προβλήματα που υπάρχουν. 
Greece's position is that in our region and in the world in general we need to seek and achieve diplomatic solutions to the problems that exist.
Ειδικά στη Νοτιοανατολική Ευρώπη είναι πολύ σημαντικό για να επιτύχουμε βιώσιμες λύσεις, να προηγείται διάλογος, να προηγούνται συμφωνίες οι οποίες θα διασφαλίσουν ότι αυτές οι λύσεις που θα βρεθούν θα είναι σταθερές. 
In Southeast Europe in particular, it is very important that we reach viable solutions, that there is dialogue first, that there are preceding agreements that ensure that the solutions found will be firm.
Η Ελλάδα πιστεύει στο ευρωπαϊκό μέλλον ολόκληρης της περιοχής της Νοτιανατολικής Ευρώπης και φυσικά των Δυτικών Βαλκανίων. 
Greece believes in the European future of the whole region of Southeast Europe and, naturally, the Western Balkans.
Ως προς τη δεύτερη ερώτηση σας, το θέμα αυτό, όπως αντιλαμβάνεστε είναι θέμα αρμοδιότητας του Υπουργείου Παιδείας. 
Regarding your second question, this issue is, as you can see, within the purview of the Education Ministry.
Από εκεί και πέρα, είναι αυτονόητο ότι πρέπει να εφαρμόζεται ο νόμος στην Ελλάδα και θεωρούμε ότι αυτό γίνεται. 
Beyond that, it is obvious that the law must be implemented in Greece, and we consider that to be the case.
Τα εκπαιδευτικά θέματα της μειονότητας είναι θέματα που αφορούν το Υπουργείο Εξωτερικών, η εφαρμογή της συμφωνίας. 
Minority education issues are issues that concern the Foreign Ministry, the implementation of the agreement.
Γ. ΔΕΛΑΒΕΚΟΥΡΑΣ: Το θέμα λειτουργίας εκπαιδευτικών ιδρυμάτων στην Ελλάδα είναι θέμα αρμοδιότητας του Υπουργείου Παιδείας. 
DELAVEKOURAS: The issue of the operation of educational institutions in Greece is the responsibility of the Education Ministry.
Με ρωτήσατε αν υπάρχει συμφωνία μεταξύ Ελλάδας-Τουρκίας, που να προβλέπει τη λειτουργία σχολείων, σας είπα ότι δεν υπάρχει κάποια άλλη συμφωνία, πέρα από τα όσα προβλέπονται στο πλαίσιο που θέτει η Συνθήκη της Λοζάνης, που δεν είναι διμερής συμφωνία. 
You asked me whether there is an agreement between Greece and Turkey providing for the operation of schools, and I said that there is no agreement other that what is provided for in the Treaty of Lausanne, which is not a bilateral agreement.
Αυτό είναι το πλαίσιο που υπάρχει. 
That is the framework that exists.
Από εκεί και πέρα, όπως είπα, η λειτουργία εκπαιδευτικών ιδρυμάτων στην Ελλάδα είναι αρμοδιότητα του Υπουργείου Παιδείας και θεωρούμε, ως Υπουργείο Εξωτερικών, ότι ο νόμος στην Ελλάδα εφαρμόζεται. 
Beyond that, as I said, the functioning of educational institutions in Greece is within the responsibility of the Education Ministry, and we, as the Foreign Ministry, consider that the law in Greece is being implemented.
Και κατά δεύτερο, γιατί ακούμε τελευταία ότι υπάρχει περίπτωση να λάβουμε ημερομηνία για να ξεκινήσουν διαπραγματεύσεις με την Ευρωπαϊκή Ένωση το Δεκέμβριο. 
And second, because lately we have been hearing there is a chance we will get a date in December for the opening of negotiations with the European Union.
Δυστυχώς, όμως, δε φαίνεται να υπάρχουν προϋποθέσεις όταν έχουμε συνεχώς από τη γειτονική μας χώρα, δηλώσεις που επαναλαμβάνουν και διατρανώνουν την αδιαλλαξία της. 
Unfortunately, however, we don't appear to have the requisite conditions when we have constant statements from our neighbouring country reiterating its intransigence.
Το μήνυμα που στέλνουμε σε όλους τους εταίρους μας είναι επίσης σταθερό και αυτό θα μεταφέρουμε και στον κύριο Nimetz, όπως σας είπα προηγουμένως. 
The message we are sending to all our partners is also consistent, and we will convey this to Mr. Nimetz, as I said earlier.