natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Όσο ένας Λίβυος έχει ισχύουσα λιβυκή ιθαγένεια και δεν έχει διαπράξει εγκλήματα, τότε αυτός ή αυτή έχει τη δυνατότητα και εκλέγειν ΚΑΙ εκλέγεσθαι.
As long as Libyan has a valid Libyan citizenship and has not committed any crimes, then he or she should be eligible to both vote AND run for elections.
Οι δυο πυλώνες μιας αληθινής δημοκρατικής διαδικασίας.
The two key tenets of a true democratic process.
Οι Λίβυοι διπλής ιθαγένειας απέδειξαν την αφοσίωσή τους στη Λιβύη κατά τη μακρά περίοδο εξορίας τους και πιο πρόσφατα κατά την ευλογημένη επανάσταση της 17ης Φεβρουαρίου.
Libyan dual citizens proved their loyalty to Libya during their long years of exile and more recently during the blessed Feb17th revolution.
Παρέχουν στη Λιβύη ένα ισχυρό κομμάτι μόρφωσης και εμπειρίας που χρειάζεται απεγνωσμένα η χώρα για να πετύχει τους στόχους που τέθηκαν από την επανάσταση της 17ης Φλεβάρη.
They provide Libya with a powerful asset of education and experience that the country desperately needs to achieve the goals set out by the Feb17th revolution.
Η λύση που εξυπηρετεί καλύτερα τη Λιβύη είναι να δοθεί η δυνατότητα σε αυτούς τους πατριώτες Λίβυους πολίτες να υπηρετήσουν τη χώρα τους χωρίς καμία διάκριση ή περιορισμό.
The solution that serves Libya best is enabling these patriotic Libyan citizens to serve their country without any discrimination or limitation.
Εξάλλου, ένας αριθμός άλλων ακτιβιστών καθώς και δημόσιες οργανώσεις διαμαρτυρήθηκαν στις 4 Ιανουαρίου ενώπιον του πρωθυπουργικού γραφείου στη λιβυκή πρωτεύουσα Τρίπολη, ενάντια στον εκλογικό νόμο που δίνει στις γυναίκες 10% των εδρών στο Κοινοβούλιο, δηλαδή 20 στις 200 έδρες.
On the other hand, a number of other activists as well as some of the civil organizations protested January 4 in front of the prime minister office in the Libyan capital Tripoli, against the election rule that gives women 10pc of the seats in Congress, or 20 out of 200 seats.
Η διαμαρτυρία οργανώθηκε από το “Κίνημα Ελεύθερης Γενιάς”, καθώς και από άλλες οργανώσεις δικαιωμάτων των γυναικών.
This protest was organized by “The Free Generation Movement” as well as some other Women Rights organisations.
Λεπτομέρειες για τη διαμαρτυρία δημοσιεύτηκαν εδώ στο Facebook [en]:
Details of the protest were posted on Facebook here:
The Free Generation Movement: Γυναίκες, άνδρες, ακτιβιστές για τα ανθρώπινα δικαιώματα, όλοι καλούνται να συμμετάσχουν σε συγκέντρωση διαμαρτυρίας εναντίον του 10% έξω από το Πρωθυπουργικό Γραφείο στην Τρίπολη, την Τετάρτη 4 Ιανουαρίου 2012, 10:00 π.μ.
The Free Generation Movement: All Women, men, Human Rights Activists, are invited to join in a demonstration opposing the 10% quota, outside the Prime Ministers Office, Treg Sikka, Tripoli, on Wednesday January 4th 2012 at 10:00 a.m.
Ο Λίβυος πολιτικός ακτιβιστής Hafed AlGhwell σημειώνει [en]:
Libyan political activist Hafed AlGhwell notes:
@HafedAlGhwell: Οι γυναίκες της Λιβύης σχεδιάζουν συγκεντρώσεις στην Τρίπολη και στη Βεγγάζη διαμαρτυρόμενες για το νέο εκλογικό νόμο στη Λιβύη
@HafedAlGhwell: Libyan #women are planning demonstrations in Tripoli &amp; BenGhazi to protest the new election law in #libya
Και η κοινωνική ακτιβίστρια Noor Toshana εκφράζει τη δυσαρέσκειά της για το άρθρο σχετικά με τις γυναίκες στις εκλογές [en]:
And social activist, Noor Toshana, expresses her displeasure for the article on women in the elections:
@NoorToshani: Μη μου λέτε πως οι Λίβυες έχουν άγνοια περί πολιτικής.
@NoorToshani: Don't tell me #LibyanWomen are politically ignorant.
Σχετικά μιλώντας, ΟΛΟΙ έχουν.
Relatively speaking, EVERYONE is.
Ο Καντάφι δεν άφησε και πολλά περιθώρια για πολιτική δραστηριοποίηση και πρακτική.
Gaddafi left no room for political practice/engagement
Η ακτιβίστρια Joanne Leo δημοσίευσε ένα σύνδεσμο προς την ιστοσελίδα των Λιβυκών Εκλογών, ζητώντας από τους Λίβυους να στείλουν ό,τι σχόλια ή παράπονα είχαν [en]:
Activist, Joanne Leo, put a link of the Libyan Elections website, asking Libyans who have comments or complaints to send feedback:
@FromJoanne: #Libya #ΠΡΟΣΟΧΗ Στείλτε τα σχολιά σας για το εκλογικό νομοσχέδιο ΤΩΡΑ Πατήστε “Αποστολή” στην ιστοσελίδα elections2012.ly
@FromJoanne: #Libya #ATTENTION Send your Comments on Draft #ELECTION #LAW NOW Click “Send feedback” on elections2012.ly website
Εν τω μεταξύ, ακτιβιστές ελπίζουν πως η κυβέρνηση θα λάβει υπόψιν τις απόψεις τους σχετικά με τα δυο αυτά άρθρα.
Meanwhile, activists still hope that the government will take their views into consideration regarding these two articles.
Τις ερχόμενες μέρες, η Επιτροπή Εκλογικού Νόμου, το Υπουργικό Συμβούλιο και το Εθνικό Μεταβατικό Συμβούλιο θα συναντηθούν για να συζητήσουν το εκλογικό νομοσχέδιο και να αποφασίσουν υπό τη σκιά των σχολίων των πολιτών.
In the coming days the Electoral Law Committee, Council of Ministers and the National Transitional Council will be meeting to discuss the electoral law draft and decide in the light of citizens' comments.
Οι εκλογές έχουν δρομολογηθεί για τον Ιούνιο του 2012.
The elections are slated to be held in June.
Σλοβακία: Το δίλημμα “Δουλειά-Χρήματα”
Slovakia: The “Work vs Money” Dilemma
Η εφημερίδα SME δημοσίευσε ένα άρθρο [sk] σχετικά με ένα πρόσφατο πείραμα στην πόλη Krompachy στην Ανατολική Σλοβακία.
SME newspaper published an article [sk] about a recent experiment in the city of Krompachy in East Slovakia.
Ζητήθηκε σε ανέργους να συμμετάσχουν σε ένα πρόγραμμα δημόσιας αντιπλημμυρικής προστασίας.
Unemployed people were being asked to get involved in a public flood protection project.
Στην περιοχή αυτή με τον υψηλό δείκτη ανεργίας, μόνο τέσσερις νεαροί δέχτηκαν.
In this region with a high level of unemployment, only four young men agreed.
Όλοι οι υπόλοιποι αρνήθηκαν, ισχυριζόμενοι ότι θα έμεναν φτωχότεροι αν δέχονταν τη δουλειά αυτή.
All others refused, claiming that they'd be poorer if they took this job.
H πόλη υπολόγισε τα μηνιαία εισοδήματα για επταμελείς οικογένειες ντόπιων: μία όπου ο σύζυγος δέχτηκε δουλειά στο δημόσιο τομέα και μια άλλη, όπου ο σύζυγος ήταν άνεργος.
The city calculated monthly budgets for local families with seven members - one where the husband accepted employment in the public sector, and the other where the husband was unemployed.
Ανακάλυψαν πως, λόγω της απώλειας κάποιων επιδομάτων ανεργίας και λόγω υψηλότερων μεταφορικών εξόδων, ο εργαζόμενος είχε 140 ευρώ λιγότερα από τον άνεργο.
They found that, because of losing some unemployment benefits and due to higher transportation expenditures, the employed man had 140 euros less than the unemployed one. “And why do I have to work?
“Γιατί πρέπει να δουλέψω; Να ξυπνάω κάθε πρωί να πάω δουλειά; Θα μου πάρουν τα χρήματα [επιδόματα] για το φαγητό των παιδιών και για το σπίτι και δεν μιλάμε για μικρό ποσό.
To wake up every morning to go to work? They will take away the money [benefits] for child food, for housing and it is not a small amount.
Προτιμώ να μη δουλεύω κι έτσι μπορώ κιόλας να βάζω άκρη κάποια ψιλά”, αναφέρει στην εφημερίδα ο Gejza, πατέρας 4 παιδιών.
I prefer to not work and this way I will even save a few bucks,” Gejza, a father of four children, is quoted saying in the newspaper.
Αυτό που δεν αναφέρει το αρχικό άρθρο στην εφημερίδα είναι πως πολλοί Σλοβάκοι θα υπέθεταν ότι κάποιος άνεργος, πατέρας πολλών παιδιών, με ουγγρικό όνομα και τόπο διαμονής την Ανατολική Σλοβακία ανήκει μάλλον στην εθνική μειονότητα των Ρομά [στμ: μεταφρασμένο άρθρο στο ελληνικό GV].
What is left unsaid in the original newspaper article is that many Slovaks would assume that someone unemployed, father of many children, with a Hungarian given name and living in East Slovakia is likely a member of the Roma ethnic group.
Η υπεύθυνη τύπου του Υπουργείου Εργασίας, Κοινωνικών Θεμάτων και Οικογένειας ανέφερε στην εφημερίδα πως “το Υπουργείο γνωρίζει για το κακώς οργανωμένο σύστημα παροχής επιδομάτων στους χρήζοντες υλικής στήριξης.
Spokeswoman of the Ministry of Labor, Social Affairs and Family said for the newspaper that “the Ministry knows about the badly tuned system of allowances for those in material need.
Λόγω αυτού, [το Υπουργείο] έχει κάνει ήδη μια προσπάθεια για αλλαγές, ώστε ο αποδέκτης των κρατικών επιδομάτων να τα αξίζει κιόλας.
Because of this, [the Ministry] has already made an effort to introduce changes, so that the recipient of state benefits had to deserve them.
Δυστυχώς, η πρόταση συνάντησε αντίλογο και δεν έφτασε στο στάδιο διαπραγμάτευσης.
Unfortunately, the proposal encountered opposition and did not make it to the negotiation stage.
Τέλος πάντων, συνεχίζουμε να αναζητούμε μια επαρκή αλλαγή στο σύστημα.”
Anyway, we continue to look for an adequate system change.”
Παρακάτω βρίσκονται κάποια σχόλια από το τμήμα συζήτησης του άρθρου.
Below are some comments from the article's discussion.
Ακόμα κι αν είναι 140 ευρώ περισσότερα για έναν εργαζόμενο, δε θα βοηθήσει και τόσο πολύ.
Even if it's 140 euro more for a working person, it will not help too much.
Γιατί για έναν άνθρωπο που δεν έχει δουλέψει ποτέ στην ζωή του, μια τέτοια διαφορά δε θα τον κάνει να δουλέψει τώρα.
Because for a man who has never been working in his life such a difference will not make him work.
Εξαιρετικά […] παραπλανητικό άρθρο.
An extremely […] misleading article.
Δεν είναι υψηλά τα κοινωνικά επιδόματα, οι μισθοί - εισοδήματα - είναι χαμηλοί.
It's not the social benefits that are high, but the wages - incomes - are low.
Αν λέγανε πως ο μηνιαίος μισθός για έργα αντιπλημμυρικής προστασίας θα ‘ταν 1.000 ευρώ, τότε τα νούμερα κι οι συγκρίσεις θα φαίνονταν διαφορετικά…
If they said that payment for flood protection work would be 1,000 euros per month, then the numbers and comparisons would look different…
Τα γονεϊκά επιδόματα δε θα ‘πρεπε να παρέχονται ως σταθερά, αλλά αφαιρούμενα από το μισθό.
Parental allowances should not be paid as a standard, but just like a deductible item from the wage.
Αυτοί που δε δουλεύουν δε θα πάρουν και επιδόματα…αλλιώς δεν μπορείς να κάνεις τους ανθρώπους να δουλέψουν…
Those who do not work will get no allowances … otherwise you can't make people work…
Γιατί να πάνε να δουλέψουνε όταν δουλεύουμε εμείς γι' αυτούς!
Why would they go to work when we are working for them!
Κι όταν δε θα υπάρχουν χρήματα, θα αυξηθούν οι δικές μας εισφορές!
And when there is a lack of money, they will have our social contributions increased!
Κακώς οργανωμένο δεν είναι το σύστημα επιδομάτων και κοινωνικών προνομίων.
Badly tuned is not the system of allowances and social benefits.
Κακώς οργανωμένο είναι το σύστημα εργατικών αμοιβών.
Badly tuned is the system of work remuneration.
Ποιος γράφει πως τα κοινωνικά επιδόματα είναι πολύ υψηλά; Δεν είναι.
Who is writing that social allowances are too high? They are not.
Θέλετε να μου πείτε πως περίπου 450 ευρώ για μια εξαμελή οικογένεια είναι [πάρα] πολλά; Δεν είναι.
Do you want to tell me that about 450 euros for a family with six members is [too] much?
Είναι απαραίτητο να αυξηθούν οι μισθοί και να μη μειωθούν μικρά επιδόματα!
It is not. It is necessary to increase wages and not to lower small benefits!
djmaros (απαντώντας):
djmaros (in reply):
Σε εμποδίζει κανείς; Ζήτα απλά από το αφεντικό σου να σου δώσει 500 ευρώ παραπάνω το μήνα.
Someone is standing in your way? Just ask your boss to add you 500 euros per month.
Θα το κάνει;
Will he?
Για ένα παράσιτο είναι [πάρα] πολλά.
For a parasite it is [too] much.
Για ένα άτομο που νοιάζεται μονάχα για τον εαυτό του και σκοπίμως παρατρώει και παραπίνει με όσα προέρχονται από τη δουλειά κάποιου άλλου, τότε είναι 100% περισσότερο κι από απαραίτητα.
For a person who cares about himself alone and is intentionally overeating and overdrinking the results of someone else's work, it is 100% more than necessary.
Συνάντησαν αντίλογο; Ποιοι είναι αυτοί οι αντίθετοι στη μείωση των προνομίων για άχρηστα στόματα;
They encountered opposition? Who are those opponents to lowering of the benefits for useless mouths?
mudla (απαντώντας):
mudla (in reply):
Οι αντίθετοι το βλέπουν ρεαλιστικά.
The opponents see it realistically.
Πού θέλει το υπουργείο να βρει δουλειά στους άνεργους αυτούς για να κάνει χάρη; Πόσους ανέργους έχουμε για μια ελεύθερη θέση εργασίας;
Where does that minister want to employ that unemployed to create merit? How many unemployed do we have for one free job position?
zeta reticuli (απαντώντας):
zeta reticuli (in reply):
Πού να τους βρει δουλειά; Δημόσια έργα.
Where to employ them? Public works.
[…] Λάμπουν όλοι οι δρόμοι […].
[…] All the streets are shining […].
Τουλάχιστον δε θα κλέβουνε και δε θα γεννοβολάνε.
At least they will not steal and make children.
Μην είστε αφελείς.
Don't be naive.
Είναι 400.000 ψηφοφόροι.
It's 400,000 of voters.
Η λύση είναι η εξής…όταν ένας άνεργος πιάνει δουλειά, δε θα ‘πρεπε να χάνει όλο το επίδομα, απλά να μειώνεται… Έτσι δεν θα συμβεί ένας εργαζόμενος να έχει λιγότερα από έναν άνεργο, όσο χαμηλός και να ‘ναι ο μισθός του.
The solution is … when an unemployed person starts to work, he should not lose the whole allowance, it will just be lowered … This way it can't happen that a working person has less than a non-working one, however low his wages are.
“Υπουργείο: απαραίτητες οι αλλαγές” Οι λευκοί θα δουλεύουν περισσότερο με λιγότερα χρήματα.
“Ministry: change is necessary” White people will work more and for less money.
Έχω μια ερώτηση μόνο: πόσους αξιωματούχους χρειαζόταν το κράτος μας να υπολογίσουν αυτό που κατάφερε να υπολογίσει ένας ανειδίκευτος Ρομά;
I have just one question: how many officials our state needed to calculate what one unqualified Roma has been able to calculate?
Ουγγαρία: Αναμνήσεις από το θερινό κάμπινγκ Barvalipe Roma Pride
Hungary: Memories of Barvalipe Roma Pride Summer Camp
Είκοσι οχτώ νέοι Ρομά συναντήθηκαν τον Αύγουστο του 2011 για το πρώτο θερινό κάμπινγκ “Ρομά Περηφάνιας”, όπου έμαθαν για τη γλώσσα, την ιστορία, τα πρότυπα ρόλων και κατορθώματά τους, σε μια προσπάθεια να χτίσουν την αίσθηση των πολιτικών τους καθηκόντων και της κοινωνικής τους υπευθυνότητας.
Twenty-eight young Roma people came together in August 2011 for the first ever Roma Pride Summer Camp where they learned about their language, history, role models and achievements, in an effort to build their sense of civic duty and social responsibility.
Οι Ρομά [en] αποτελούν τη μεγαλύτερη μειονότητα στην Ευρώπη, υποφέροντας από αναλφαβητισμό, ανεργία, φτώχεια και διακρίσεις.
The Roma people are Europe's largest minority, suffering from illiteracy, unemployment, poverty and discrimination.
To Ινστιτούτο Ανοιχτής Κοινωνίας αποφάσισε να ενδυναμώσει τις προσπάθειες προσέγγισής του με την κοινότητα των Ρομά [en] πέρα από τις παρεχόμενες υποτροφίες, πρακτική άσκηση και ευκαιρίες κατάρτισης.
The Open Society Institute decided to strengthen their outreach efforts with the Roma community beyond the scholarships, internships and training opportunities they've been facilitating.
Ανακάλυψαν πως τα προνόμια για τους νεαρούς αυτούς Ρομά δεν αντικατοπτρίζονταν και στην υπόλοιπη κοινότητα [en]:
They had found that the benefits for these young Roma were not being reflected in the rest of the Roma community:
Πολλοί νεαροί Ρομά σήμερα γνωρίζουν αρκετά για την ιστορία τους, τα κατορθώματά τους και την ταυτότητά τους, προκειμένου να αναπτύξουν μια αίσθηση περηφάνιας για την κληρονομιά τους.
Too many young Roma today do know enough about their own history, achievements, and identity to develop a sense of pride regarding their heritage.
Λίγα σχολεία επί του παρόντος διδάσκουν τη γλώσσα και ιστορία των Ρομά.
Few schools currently teach Roma history and language.
Η παραδοσιακή κοινωνία, υποστηριζόμενη από το εκπαιδευτικό σύστημα, στοχεύει στην αφομοίωση, αρνούμενη την ευκαιρία σε νεαρούς Ρομά να εξερευνήσουν την ίδια τους την εθνική ταυτότητα και δημιουργώντας ένα περιβάλλον που τους επιβραβεύει για την καταστολή της κληρονομιάς τους.
On top of this, mainstream society-supported by the educational system-focuses on assimilation, denying young Roma the opportunity to explore their own ethnicity and creating an environment that rewards them for suppressing their heritage.
Θα πρέπει να αναφερθεί ότι η περηφάνια δεν έρχεται μονάχα με τη γνώση της γλώσσας και της ιστορίας, αλλά και με τη γνωριμία με άλλους ανθρώπους, με τους οποίους μπορείς να ταυτιστείς.
It has to be mentioned that pride does not come only with knowing your language and history but also knowing other people you can identify yourself with.
Εκτός των οικογενειών και των κοινοτήτων τους, πολλοί νεαροί Ρομά συχνά δεν έχουν πρότυπα ρόλων να εμπνευστούν.
Outside of their families and communities, many young Roma do not often have many Roma role models to look up to.
Αυτό είναι επίσης μια μεγάλη αιτία που πολλοί από αυτούς δεν αποτελούν κομμάτι της υπόθεσης Ρομά.
This is also a big reason why many of them are not part of the Roma cause.
Έτσι, εισήγαν την ιδέα του θερινού κάμπινγκ Barvalipe “Ρομά Περηφάνιας”, όπου 28 πρώην δικαιούχοι των προγραμμάτων τους συγκεντρώθηκαν για να μάθουν ο ένας για τον άλλο, για τις διαφορές και τις ομοιότητές τους σαν νεολαία Ρομά πέρα από σύνορα και έθνη.
So they brought about the Barvalipe Roma Pride Summer Camp in Budapest, where 28 former beneficiaries of their programs came together to learn about each other, about their differences and similarities as Roma youth from across borders and nations.
Το επόμενο βίντεο παρουσιάζει μια σύνοψη του θερινού κάμπινγκ και συνεντεύξεις με τους συμμετέχοντες, που εξηγούν τον αντίκτυπο που είχε γι' αυτούς:
This next video shows an overview of the Summer Camp and interviews with participants who explain what impact the camp had for them:
Η συμμετέχουσα στο Barvalipe Alina Serban έδωσε συνέντευξη στη σελίδα RomaWoman.org, όπου εξήγησε γιατί ήταν τόσο σημαντική η εμπειρία για αυτήν: συγκέντρωσε τόσο πολλούς διαφορετικούς ανθρώπους που τυχαίνει να ‘ναι και Ρομά.
Barvalipe participant Alina Serban was interviewed in RomaWoman.org where she explained why the experience was so important for her: it brought together so many different people who also happen to be Roma.
Ιδού τι σημαίνει Ρομά για την ίδια, όχι μια απλή ταυτότητα ούτε ένα απλό στερεότυπο:
That is what being Roma is about for her, not just one single identity, not one single stereotype:
Η Violeta Naydenova είναι η συντονίστρια του προγράμματος για τις πρωτοβουλίες Ρομά από τα Ιδρύματα Ανοιχτής Κοινωνίας και η διευθύντρια του Barvalipe.
Violeta Naydenova is the program coordinator for Open Society Foundations Roma Initiatives and was the Barvalipe camp director.
Περιέγραψε τον αντίκτυπο [en] μιας εκ των δραστηριοτήτων του προγράμματος, όπου η είσοδος 20 ευρώ που έπρεπε να καταβάλουν οι συμμετέχοντας χρησιμοποιήθηκε για την αγορά ραπτομηχανών για μια φιλανθρωπική οργάνωση για γυναίκες και παιδιά Ρομά, καθώς και για την αγορά σχολικών ειδών για μια κοινότητα στα όρια της φτώχειας:
She described the impact of one of the summer camp's activities where the 20 Euro camp fee the participants had to pay was used to buy sewing machines for a charity serving Roma women and children as well as school supplies for an impoverished community:
Νιώθω τιμή που διαβάζω στις αξιολογήσεις τους ότι η ενέργεια αυτή ήταν η πιο αρεστή, ακολουθούσαν τα μαθήματα ιστορίας και γλώσσας των Ρομά, οι δημόσιες συζητήσεις και το ταξίδι στο Άουσβιτς.
I was honored to read in their camp evaluations that this action was one of the most liked, following the Roma history and language classes, debate sessions, and trip to Auschwitz.
Αποδείχτηκε πως όταν δίνεις σε άτομα την ευκαιρία να μάθουν για την κληρονομιά τους, πολλοί άνθρωποι την αγκαλιάζουν σαν προσπάθεια, τους αρέσει και αισθάνονται περήφανοι γι' αυτό.
It proved that once people are given the possibility to learn about their heritage many people embrace it, like it, and feel proud about it.
Χονγκ Κονγκ: Διαμαρτυρία εναντίον πολυτελούς μάρκας υπέρ της τοπικής ταυτότητας
Hong Kong: Protest Against Luxury Brand to Defend Local Identity
Χιλιάδες άνθρωποι διαμαρτυρήθηκαν έξω από το κεντρικό κατάστημα της Dolce &amp; Gabbana στην Canton Road, την πιο πολυσύχναστη τουριστική περιοχή στο Χονγκ Κονγκ, στις 8 Ιανουαρίου 2012.
Thousands of people protested outside Dolce &amp; Gabbana's flagship store on Canton Road, the most crowded tourist area in Hong Kong, yesterday on January 8, 2012.
Συγκεντρώθηκε κόσμος, ταραγμένος από τη συμπεριφορά φρουρού ασφαλείας του ιταλικού καταστήματος μόδας, ο οποίος πρόσφατα απαγόρευσε σε ντόπιο φωτογράφο του Χονγκ Κονγκ να φωτογραφίσει το πεζοδρόμιο μπροστά από το κατάστημα, ισχυριζόμενος πως αυτό επιτρεπόταν μονάχα σε τουρίστες της ηπειρωτικής Κίνας [en].
People gathered, agitated by security guards for the Italian fashion store's security guard who recently banned a local Hong Kong photographer from taking a photo from the sidewalk in front of the store, claiming that only mainland Chinese tourists could do so.
Αργότερα, το κατάστημα μόδας εξήγησε στις τοπικές εφημερίδες ότι η πολιτική αυτή σχεδιάστηκε για να σταματήσει την παραβίαση των δικαιωμάτων πνευματικής ιδιοκτησίας της εταιρείας για όσα εκτίθενται στις βιτρίνες τους.
Later, the fashion store explained to local newspapers that the policy is designed to stop people from infringing upon the company's intellectual property rights stored within their window displays.
Ωστόσο, το κατάστημα δεν εξήγησε γιατί υφίστανται διαφορετικές πολιτικές για τους ντόπιους κάτοικους και τουρίστες από την ηπειρωτική Κίνα.
However, the store did not explain why there exist separate policies for dealing with local residents and tourists from mainland China.
Ισχυρές αντιδράσεις στις ειδήσεις εξαπλώθηκαν γρήγορα μέσω Facebook και υπήρξε κάλεσμα για τη δημιουργία flash mob την Παρασκευή με θέμα τη μαζική φωτογράφηση έξω από τα D &amp; G ως διαμαρτυρία για τη μεροληπτική αυτή πολιτική.
Strong reactions to the news spread quickly through Facebook and a call was made to hold a flash mob on Friday for a collective photo-taking action outside D &amp; G to protest the discriminatory policy.
Μέσα σε λίγες μέρες, περισσότερα από 17.722 άτομα έγιναν υποστηρικτές της σελίδας του event page.
Within a few days, more than 17,722 people had clicked to support the event page.
Το βίντεο στο YouTube παρακάτω παρουσιάζει το σκηνικό την Κυριακή, καθώς διαδηλωτές ζητούν από την D &amp; G να προχωρήσει σε δημόσια συγγνώμη:
The YouTube video below shows the scene on Sunday, as protesters asked D &amp; G to make a public apology:
Το πλήθος ήταν συγκεντρωμένο έξω από το κατάστημα για περισσότερες από 8 ώρες.
The crowd gathered outside the shop for more than 8 hours.
Παρακάτω μια φωτογραφία από ψηλά του σκηνικού:
Below is a bird's-eye view photo of the protest scene:
Φωτογραφία: Mr. Lee, Facebook
Photo by Mr. Lee on Facebook
Γιατί οι κάτοικοι του Χονγκ Κονγκ είναι τόσο θυμωμένοι αυτή τη φορά; Ο Καθηγητής Wan Chin, χαρακτηριστική φυσιογνωμία για το κίνημα αυτονομίας της πόλης, εξηγεί [zh] την κατάσταση στο προφίλ του στο Facebook:
Why are Hong Kong people so angry this time? Professor Wan Chin, an icon for the city's autonomy movement explains [zh] the situation on his Facebook profile:
Η δράση είναι διαμαρτυρία για τη μεροληψία της D &amp; G εις βάρος των πολιτών του Χονγκ Κονγκ και για την υπεράσπιση της αξιοπρέπειάς τους.
The action is in protest against D &amp; G's discrimination against Hong Kong people, and to defend Hong Kong people's dignity.
Ο κόσμος εδώ έχει θυμώσει πολύ με τις εγκύους, τους τουρίστες και τους λαθρέμπορους από την ηπειρωτική Κίνα.
People here are so angry with the pregnant women, tourists and smugglers from mainland China.
Διαταράσσουν την κοινωνική τάξη στο Χονγκ Κονγκ.
They disrupt the social order in Hong Kong.
Αυτό νιώθουν πραγματικά οι άνθρωποι του Χονγκ Κονγκ.
This is the genuine sentiment that Hong Kong people are feeling.
Χτες όταν γύρισα σπίτι στο Yuen Long, η σύζυγός μου έβλεπε τηλεόραση και νόμισε ότι ήταν άλλη μια συγκέντρωση διαμαρτυρίας.
Yesterday when I returned back home to Yuen Long, my wife watched the TV and thought it was just another protest.