natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Έχει γίνει εύκολο να αναγνωρίσεις σε ποιο κρατίδιο ζει ένα άτομο από τα ρούχα του/της.
It has become easy to identify the mini-state in which a person lives by his or her clothes.
Αυτό έχει οδηγήσει τους κατοίκους του ενός κρατιδίου να μαζεύονται στην περιοχή τους και να φοβούνται πολύ τους κατοίκους των άλλων κρατιδίων, γιατί τρώνε μικρά παιδιά.
This has led to all the residents of a mini-state to withdraw into their area and greatly fear the residents of other mini-states because they eat small children.
Έχουν υπάρξει προσπάθειες ανά χρονικές περιόδους κάποιων κρατιδίων να αποσχιστούν από το Κάιρο.
There have been some attempts over the years by some of the mini-states to secede from Cairo.
Μεταξύ τους και μια προσπάθεια εκ της γειτονιάς Imbaba τη δεκαετία του '90 να γίνει ανεξάρτητη και να καθιερώσει ένα ισλαμικό εμιράτο, καθώς και η καθημερινή απόσχιση του κρατιδίου Mohandiseen από το υπόλοιπο Κάιρο από τη 01:00 το απόγευμα και τα μεσάνυχτα, οπότε και δεν μπορείς να μπεις ή να βγεις, εκτός κι αν είσαι ντελιβεράς.
Amongst them was an attempt by Imbaba in the nineties of the last century to become independent and establish an Islamic emirate, as well as the daily secession of the mini-state of Mohandiseen from the rest of Cairo between one o'clock in the afternoon and midnight, when you cannot enter or exit it except if on a delivery motorcycle.
Τα κρατίδια του Καΐρου επιτρέπουν ελευθερία μετακίνησης και διακίνησης αγαθών μεταξύ τους, ακόμα και μεικτούς γάμους.
Cairo's mini-states allow freedom of movement and transport of goods between each other, and even intermarriage.
Ωστόσο, παρά τη νομοθεσία που επιτρέπει τους γάμους μεταξύ κρατιδίων, πολλές οικογένειες δεν αφήνουν τα παιδιά τους να παντρευτούν κατοίκους άλλων κρατιδίων για οικονομικούς ή κοινωνικούς λόγους.
However, in spite of the law allowing marriage between mini-states, many families don't let their children marry the residents of other mini-states, for economic or social reasons.
Αλλά στις περισσότερες περιπτώσεις, ο κυρίαρχος λόγος είναι το κυκλοφοριακό πρόβλημα.
But in most cases the principal reason is traffic.
Κίνηση στο Κάιρο.
Cairo Traffic.
Φωτογραφία από το χρήστη του Flickr vagabondblogger (CC BY-NC-SA 2.0).
Image by Flickr user vagabondblogger (CC BY-NC-SA 2.0).
Οι κάτοικοι του Καΐρου ξεχωρίζουν από την πεποίθησή τους περί “κράτους Καΐρου”.
Cairenes can be distinguished by their conviction that the state is Cairo.
Αποκαλούν το Κάιρο “Αίγυπτο” και ο,τιδήποτε άλλο “επαρχία”.
They call Cairo “Egypt”, and everywhere else “the provinces”.
Αυτό έχει οδηγήσει τον πληθυσμό της υπόλοιπης Αιγύπτου να νιώθουν περιφρόνηση για το Κάιρο και να το θεωρούν κατώτερό τους, σε σημείο που η έκφραση για το να πάνε στο Κάιρο να ‘ναι “Κατεβαίνω στο Κάιρο”.
This has led the rest of the population of Egypt to feel contempt for Cairo and consider it to be below them, to the extent that the term for going to Cairo is “I'm going down to Cairo”.
Ο Karim καταλήγει:
Karim concludes:
Κανείς δεν ξέρει τα πραγματικά όρια του Καΐρου και ο πληθυσμός του δεν μπορεί να υπολογιστεί.
No one knows what the real boundaries of Cairo, and its population cannot be calculated.
Ο κόσμος έχει χάσει κάθε ελπίδα πως θα μαθευτεί κάποια στιγμή αυτή η πληροφορία.
The world has lost hope that one day this information will be known.
Το Κάιρο επεκτείνεται τόσο γρήγορα που μια απογραφή πληθυσμού θα ίσχυε μονάχα για ένα τέταρτο της ώρας.
Cairo is expanding so rapidly that a population census would be valid for just a quarter of an hour.
Το Κάιρο είναι αξιοσημείωτο πως επεκτείνεται σε τρεις κατευθύνσεις: κατά μήκος, εκτεινόμενο εκ Wahet Omar στο βορρά μέχρι Βeni Suef στο νότο, κατά πλάτος, καλύπτοντας τις κυβερνήσεις Γκίζας και Qalyoubiya (και ορισμένοι προβλέπουν πως σε 4 χρόνια το Κάιρο θα καταλάβει Σουέζ, Ισμαΐλια, Φαγιούμ και Αΐν Σόκνα), και κατά ύψος, καθώς ο χρόνος που χρειάζεται για να κατεδαφιστεί μια βίλα και να χτιστεί μια πολυκατοικία στο Κάιρο είναι λιγότερος από 11 ώρες.
Cairo is noteworthy because it is expanding in three directions: lengthways, extending as far as Wahet Omar in the north and Beni Suef in the south; widthways, capturing the governorates of Giza and Qalyoubiya (and some predict that within four years Cairo will occupy Suez, Ismailia, Fayoum and Ain Sokhna); and vertically, with the time needed to demolish a villa and build a residential tower in Cairo now less than eleven hours.
Συρία: Οργισμένοι οι χρήστες του Διαδικτύου από την ομιλία Άσαντ
Syria: Netizens Angered by Assad's Speech
Ο Σύριος πρόεδρος Μπασάρ Αλ Άσαντ έδωσε σήμερα, 10 Ιανουαρίου, άλλη μια μακρά φλύαρη ομιλία, η οποία εξόργισε ακόμη περισσότερο τους Σύριους, που διαμαρτύρονται εναντίον του δικτατορικού του καθεστώτος.
Syrian President Bashar Al Assad gave a long rambling speech today, which further angered Syrians protesting against his dictatorship.
Μίλησε περί ξένης συνωμοσίας ή πολλών τέτοιων συνωμοσιών, την ανάμειξη του Αραβικού Συνδέσμου στα ζητήματα της χώρας του και περί του πόσο μεγάλοι υποστηρικτές του καθεστώτος του ήταν οι Σύριοι.
He spoke about a foreign conspiracy, or several of them, the meddling of the Arab League in his country's affairs and how much Syrians were supportive of his regime.
Στην ομιλία του, υποσχέθηκε τόσο μεταρρυθμίσεις, όπως έκανε και σε προηγούμενους λόγους του, όσο και εκδίκηση εναντίον των διαδηλωτών, εκ των οποίων περισσότεροι από 5.000 έχουν σκοτωθεί από την αρχή των διαδηλώσεων στη Συρία τον προηγούμενο Μάρτιο.
In his speech, he promised both reform, just as he did in past speeches, and also revenge against protesters - more than 5,000 of whom have been killed since protests started in Syria in March.
Όταν οι Άραβες ηγέτες βγάζουν λόγο, οι χρήστες του Διαδικτύου τρέχουν στα πληκτρολόγιά τους και ξεκινούν να “τοξεύουν” τους επικεφαλείς κρατών που θέτουν εαυτούς σε τέτοια θέση.
When Arab leaders speak, netizens take to their keyboards and engage in taking a stab at heads of states who put themselves in such a position.
Ιδού μια σύνοψη αντιδράσεων από το Twitter, ενώ ο Αλ Άσαντ απευθυνόταν στο λαό του, τον ίδιο το λαό που χάνει τη ζωή του διαμαρτυρόμενος για δημοκρατικά δικαιώματα.
Here is a round up of reactions from Twitter as Al Assad addressed his people - the same people being killed for protesting for democratic rights.
Ο Mohammed Al Dahshan από την Αίγυπτο γράφει [ar]:
Mohammed Al Dahshan, from Egypt, tweets [ar]:
@eldahshan: Είναι σαφές πως ο Άσαντ δεν καταλαβαίνει την βασική έννοια της αντιπολίτευσης.
@eldahshan: It is clear that Assad does not understand the basic meaning of opposition.
Σοβαρά, ο τρόπος που οι Άραβες ηγέτες επανερμηνεύουν την αραβική γλώσσα είναι αδύνατον να κατανοηθεί.
Seriously, the way Arab leaders are reinterpreting the Arabic language is impossible to comprehend.
Και σχολιάζει τους θεατρινισμούς που συνήθως συνοδεύουν τους λόγους του Άσαντ, που διακόπτονται από χειροκροτήματα, λέγοντας:
And he comments on the theatrics which usually accompany Assad's speeches, which are interrupted with applauses, saying:
@eldahshan: Ώστε πιστεύεις πως τα χειροκροτήματα είναι ηχογραφημένα, όπως στις τηλεοπτικές σειρές; :) #assadspeech RT @maimoghli @eldahshan δεν νομίζω πως υπάρχει κοινό ούτως ή άλλως!
@eldahshan: So you think the applause is prerecorded, like sitcoms keda? :) #assadspeech RT @maimoghli @eldahshan I dont think there is audience anyway!
Όσο συνέχιζε η ομιλία του Άσαντ, τόσο συνέχιζε και η σύγχυση των χρηστών του Διαδικτύου.
As Assad continued to speak, so did the confusion of netizens.
Ο Σύριος Muhammed Basheer ρωτά [ar]:
Syrian Muhammed Basheer asks [ar]:
@MBAA: Πριν λίγα λεπτά είπε ότι δεν υπήρχε αντιπολίτευση πριν τις εκλογές και ότι θα ‘πρεπε να υπάρχει αντιπολίτευση με λαϊκή βάση!
@MBAA: A few minutes ago he said there was no opposition before the elections and that there had to be opposition with a popular base!
Τώρα λέει πως η αντιπολίτευση έχει μπει σε διάλογο.
Now he is saying that the opposition is engaged in a dialogue.
Τι λέει;
What is he saying?
Ο Λιβανέζος Antoun Issa σχολιάζει [en]:
Lebanese Antoun Issa comments:
@antissa: #AssadSpeech υπερβολικά σίγουρος στην ομιλία του.
@antissa: #AssadSpeech exceedingly confident in his speech.
Δε φαίνεται συμβιβαστικός σε καμία περίπτωση.
Doesn't appear conciliatory by any means.
Ενώ αναφέρεται από το χρήστη LibyanStateTV [en]:
While LibyanStateTV quips:
@LibyanStateTV: Ο Μπασάρ θα ‘πρεπε να αναρωτηθεί “Τι θα ‘κανε ο Καντάφι;” και ίσως έτσι θα είχε μια καλύτερη ομιλία #AssadSpeech
@LibyanStateTV: Bashar should have asked himself “What would Gaddafi Do?”, and perhaps this would have produced a better speech #AssadSpeech
Η Ιορδανή Nadine Toukan γράφει [en]:
Jordanian Nadine Toukan tweets:
@nadinetoukan: Ο Άσαντ προφανώς έχει πειστεί ότι ζει στον κόσμο του.
@nadinetoukan: Assad is clearly convinced he lives in fiction.
Και ο Σύριος Wissam Tarif προσθέτει [en]:
And Syrian Wissam Tarif adds:
@wissamtarif: Ο Αλ Άσαντ μιλά λες και θα ‘ναι για πάντα στην εξουσία #Syria
@wissamtarif: Al Assad is talking as if he will be in power for ever #Syria
Πολλοί χρήστες του Twitter μετέφρασαν και παρέθεσαν αποσπάσματα από την ομιλία του Άσαντ στο Διαδίκτυο ενόσω μιλούσε.
Many Twitter users translated and posted quotes from Assad's speech online as he spoke.
Μεταξύ τους και ο Sultan Al Qasseemi από τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα, για τον οποίο η κατάσταση έφτασε στο απροχώρητο.
Among them is Sultan Al Qasseemi, from the UAE, who had enough.
Δήλωσε [en]:
He states:
@SultanAlQassemi: Δεν μπορώ να παρακολουθώ άλλο πλέον αυτό τον τρελό.
@SultanAlQassemi: I can't watch this crazy person any longer.
Κλείνω την τηλεόραση.
Switching TV off.
Συνοψίζοντας, ο Σαουδάραβας Ahmed Al Omran, βοηθός παραγωγής στο NPR, έγραψε:
And to cap it all, Saudi Ahmed Al Omran, a production assistant for NPR, just tweeted:
@ahmed: Την ίδια μέρα της ομιλίας του Μπασάρ Αλ Άσαντ, τουλάχιστον 28 άτομα σκοτώθηκαν στη Συρία σύμφωνα με την τελευταία αναφορά του LCC για το φόρο αίματος.
@ahmed: On the same day of Bashar al-Assad's speech, at least 28 people killed in Syria according to the latest death toll provided by LCC.
Το LCC είναι η Τοπική Επιτροπή Συντονισμού της Συρίας.
The LCC is the Local Coordination Committees of Syria.
Σε επόμενο tweet, γράφει:
In a follow up tweet, he writes:
@ahmed: Μπορώ να έχω ένα μπλουζάκι που να λέει: “Επιβίωσα από ολόκληρη την ομιλία του Μπασάρ Αλ Άσαντ;”
@ahmed: Can I get a T-shirt that says “I survived a whole speech by Bashar al-Assad”?
Μείνετε συντονισμένοι για περισσότερες εξελίξεις από τη Συρία.
Stay tuned for more coverage from Syria.
Ρωσία: Πώς πηγαίνουν τα παιδιά σχολείο στη Γιακουτία το χειμώνα
Russia: How Do Kids Get to School in Yakutia in Winter?
Το AskYakutia απαντά [en] στις ερωτήσεις μιας 12χρονης Σουηδέζας για τα χειμωνιάτικα ρούχα, τα ζώα και τους μαθητές στη Γιακουτία της Σιβηρίας.
AskYakutia answers a Swedish 12-year-old's questions about winter clothes, animals and school kids in Yakutia (where it is currently -52°C/-59. 8°F).
Ιράν: Blogger αντιμετωπίζει τη θανατική ποινή για προσβολή του Ισλάμ
Iran: Blogger May Face Death Penalty for Insulting Islam
Ο 50χρονος Ιρανός blogger Mohammad Reza Pour Shajari (γνωστός ως Siamak Mehr), κατηγορείται για “προσβολή του Προφήτη του Ισλάμ” και “μίσος εναντίον του Θεού” ή “πόλεμο εναντίον του Θεού”, κατηγορίες που στο Ιράν επιφέρουν τη θανατική ποινή.
A 50-year old Iranian blogger, Mohammad Reza Pour Shajari (aka Siamak Mehr), has been charged with “insulting the Prophet of Islam” and “enmity with God” or “waging war against God”, charges that could carry the death penalty in Iran.
Η δίκη του στις 21 Δεκεμβρίου 2011 διήρκεσε μόλις 15 λεπτά.
His trial on December 21, 2011 lasted only 15 minutes.
Η κόρη του, Mitra Pour Sharjari, ανέφερε στην ιρανική υπηρεσία της Ντόιτσε Βέλε [en] πως ο πατέρας της είπε στο δικαστή ότι δεν θα υπερασπιζόταν εαυτόν, καθώς ούτε ο δικηγόρος του ούτε οι ένορκοι ούτε τα ΜΜΕ ήταν παρόντες.
His daughter, Mitra Pour Sharjari, told Deutsche Welle's Farsi service that her father told the judge he would not defend himself, because neither his lawyer, nor jury members, nor the media were there.
Ανέφερε: “Μια μέρα, όπως και ο Καντάφι, θα κρυφτείτε μέσα σε μια τρύπα.”
He said, “One day, like Gaddafi, you will hide in a hole.”
Ο δικαστής απάντησε πως δεν έχει καμιά διαφορά, καθώς: “Τώρα είμαστε εδώ, κι εσύ και άλλοι σαν εσένα θα πληρώσουν το τίμημα”.
The judge replied that it makes no difference since, “Now we are here, and you, and people like you, will pay the price.”
Ο Siamak Mehr συνελήφθη το Σεπτέμβριο του 2010.
Siamak Mehr was arrested in September 2010.
Στο blog του με τίτλο “Iran Land's Report”, ασκούσε κριτική στο κράτος του Ιράν με δριμείς χαρακτηρισμούς.
In his blog, Iran Land's Report, he would criticize the Islamic Republic and Islam with strong words.
Στην τελευταία του δημοσίευση [en] στις 8 Σεπτεμβρίου 2010, ανέφερε πως θεωρούσε τους Σιΐτες ιερείς μαφιόζους που σπαταλούν τα εθνικά αποθέματα του Ιράν από το 1979 [στμ: έτος της Ισλαμικής Επανάστασης].
In his last post on September 8, 2010 he said he considered Shi'ite clerics a mafia group who had wasted away Iran's national resources since [the Islamic Revolution in] 1979.
Ιδού ένα βίντεο που δείχνει το συλληφθέντα Siamak Mehr, μάλλον κατά τη μεταφορά του στα δικαστήρια:
Here is a video showing Siamak Mehr in chains, apparently on his way to court:
Ο Ιρανός blogger Azarmehr γράφει [en] για αυτό το βίντεο, λέγοντας:
Iranian blogger Azarmehr writes about this video, saying:
Ποιον θα περιμένατε σιδηροδέσμιο χειροπόδαρα και περικυκλωμένο από ειδικές μονάδες της κυβερνητικής φρουράς, καθώς μετάγεται προς δίκην ενώπιον του κυβερνητικού δικαστηρίου; Έναν επικίνδυνο εγκληματία; Στην πραγματικότητα, το άτομο που βλέπετε δεμένο χειροπόδαρα στο βίντεο παρακάτω είναι ένας ευγενικός και καθωσπρέπει κύριος, που έχασε το ένα του νεφρό εξαιτίας των βασανιστηρίων που πέρασε στη φυλακή.
A dangerous criminal? In fact, the person you see hands and feet bound in the footage below is a gentle and polished man, who has lost a kidney as a result of tortures he has suffered in prison.
Ο Mehdi Roud γράφει [fa]:
Mehdi Roud writes [fa]:
Στον blogger απαγγέλθηκαν μεσαιωνικές κατηγορίες για δημοσίευση των ιδεών του στο blog του.
This blogger was charged with Medieval laws for publishing his ideas in his blog.
Η οικογένειά του δεν είχε το δικαίωμα να παρίσταται στο δικαστήριο…κι ένας πολιτικός κρατούμενος σαν κι αυτόν μπορεί να αντιμετωπίζει τη θανατική ποινή.
His family did not have the right to be present in court… and a political prisoner like him can face the death penalty.
Το Φεβρουάριο του 2011, δημοσιεύτηκε εδώ [fa] μια επιστολή του Siamak Mehr, όπου αναφέρει ότι κατηγορείται πως έδρασε εναντίον της εθνικής ασφάλειας και προσέβαλε τη ηγεσία του καθεστώτος.
In February 2011, Bazaferinieazad published a letter by Siamak Mehr where he says he is accused of acting against national security and insulting the regime's leaders.
Λέει επίσης πως ο φάκελός του αναφέρει πως προσέβαλε τα θεία [του Ισλάμ] όπως ο Σαλμάν Ρουσντί (Βρετανο-Ινδός συγγραφέας εναντίον του οποίου εξέδωσε την περίφημη “φάτουα” ο Αγιατολλάχ Χομεϊνί).
It also says his file mentions that he insulted [Islamic] sanctity like Salman Rushdie (a British Indian writer who Iran's Ayatollah Khomeini famously issued a fatwa against).
Σε επιστολή προς την κόρη του, ο Siamak Mehr γράφει [en]:
In a letter to his daughter, Siamak Mehr writes:
Αγαπητή Mitra, Να θυμάσαι πως δεν είμαι απλά ένα άτομο, είμαι μια πεποίθηση.
Dear Mitra, Remember I am not just a person, but I am also a notion.
Μια πεποίθηση βαθιά ριζωμένη μεταξύ Ιρανών και είμαι γεμάτος ελπίδα ότι τελικά θα κατανικήσουμε αυτό το κακό, αυτή την αντι-ανθρώπινη αντι-ελευθερία και πηγή αντι-ζωής.
A notion which is deep rooted amongst Iranians, and I am extremely hopeful that finally we shall overcome this evil, this anti-human anti-freedom and anti-life source.
Κατά συνέπεια, ποτέ μη θεωρήσεις τη φυσική μου εξάλειψη σαν εξάλειψη της ανθούσης αυτής πεποιθήσεως”.
Therefore never regard my physical destruction as the destruction of this flourishing notion”
Το ιρανικό καθεστώς έχει φυλακίσει αρκετούς bloggers τα τελευταία χρόνια.
The Iranian regime has jailed several bloggers in recent years.
Όπως έδειξε ο τραγικός θάνατος του φυλακισμένου blogger Omid Reza Mirsayafi το 2010, όσο περισσότερο απομονωμένος και στερούμενος [κοινωνικού] δικτύου είναι ένας blogger, τόσο βρίσκεται σε μεγαλύτερο κίνδυνο.
As the tragic death of imprisoned blogger Omid Reza Mirsayafi in 2010 showed, the more a blogger is isolated and deprived of a network, the more he is in danger.
Ρωσία: Γκλάσνοστ 2.0 και μια Λευκή Επανάσταση
Russia: Glasnost 2.0 and a White Revolution
Ο Gordon M.
Gordon M.
Hahn του “Russia: Other Points of View” συζητά [en] την τρέχουσα τήξη στα ρωσικά ΜΜΕ, για ποιο λόγο μπορεί να επιφέρει ένα Γκλάσνοστ 2.0 κι αν θα μπορούσε κάτι τέτοιο να προκαλέσει μια Λευκή Επανάσταση στη χώρα.
Hahn of Russia: Other Points of View discusses the current thaw in Russian media, why it might result in a Glasnost 2.0, and whether this could cause a White Revolution in the country.
Φιλιππίνες: Κρυφές γωνιές
Philippines: Unvisited Corners
Δυο βδομάδες μετά την επιστροφή της από ένα “ταξίδι στη γενέτειρά της”, τις Φιλιππίνες, και αφότου ταξίδεψε σε τριάντα πόλεις, εννιά χώρες και τρεις ηπείρους, η Justine Abigail γράφει για τις ταξιδιωτικές της περιπέτειες το 2011: “Δεν πιστεύω πως άφησα πίσω κάποιο κομμάτι του εαυτού μου, μάλλον ανακάλυψα κομμάτια δικά μου”.
Two weeks after coming back from a journey to her motherland Philippines after travelling thirty cities, nine countries, and three continents, Justine Abigail posts about her travel adventures in 2011: “I don't think I've left any part of myself there, but rather I've found pieces of myself”.
Ρωσία: Φωτογραφίες της Evgenia Arbugaeva από την Γιακουτία
Russia: Yakutia Photos by Evgenia Arbugaeva
Η φωτογράφος από τη Γιακουτία Evgenia Arbugaeva δημοσιεύει στο eYakutia φωτογραφίες του ρωσικού αρκτικού λιμανιού Tiksi, στην περιοχή Lena Delta.
Yakutian photographer Evgenia Arbugaeva‘s photos of the Russian Arctic seaport of Tiksi, located in Yakutia in the area of the Lena Delta - at eYakutia.
Τυνησία: Το 2011 μέσα από φωτογραφίες των πολιτών
Tunisia: 2011 in Citizen Media Photos
Το 2011 ήταν μια ιδιαίτερη χρονιά για την Τυνησία - μια ιστορική χρονιά, που θα μείνει χαραγμένη στη μνήμη κάθε Τυνήσιου.
The year 2011 has been an extraordinary year for Tunisia - a historic year that will be engraved into the memory of every Tunisian.
Αυτό που ξεκίνησε ως μια αυθόρμητη πράξη απελπισίας στην ξεχασμένη και περιθωριοποιημένη περιοχή Sidi Bouzid, εξελίχθηκε σε μια λαϊκή εξέγερση που παρέσυρε τη χώρα, ανέτρεψε την 23ετή εξουσία του Zine El Abidine Ben Ali και άλλαξε το τοπίο όλης της περιοχής, καθώς ο επαναστατικός πυρετός μεταδόθηκε από τη μία αραβική χώρα στην άλλη.
What started as a spontaneous act of despair in the forgotten and marginalised region of Sidi Bouzid, turned into a popular uprising that would sweep the country, topple the 23-year rule of Zeine el Abidine Ben Ali, and change the face of the entire region as one Arab country after the other picked up the revolution fervour.
Αιματηρή η έναρξη της χρονιάς
A bloody beginning of the year
Νεκρός νεαρός Τυνήσιος στην Tala (Μεσοδυτική Τυνησία), 10 Ιανουαρίου, 2011.
Dead young Tunisian man in Tala (central-west of Tunisia), January 10, 2011.
Φωτογραφία του Nawaat.
Photo from Nawaat.
Η έναρξη του νέου έτους υπήρξε αιματηρή και βίαιη.
The year had a bloody and violent beginning.
Οι αρχές απάντησαν στα αιτήματα των διαδηλωτών για “εργασία, ελευθερία και εθνική αξιοπρέπεια” με πραγματικές σφαίρες και δακρυγόνα, αφήνοντας πάνω από 300 διαδηλωτές νεκρούς και πολύ περισσότερους τραυματίες.
Authorities responded to the protesters' demands of “employment, freedom, and national dignity” with live bullets, and tear gas, killing more than 300 protesters and injuring many more.
Η μέρα που ο πρώην πρόεδρος διέφυγε στη Σαουδική Αραβία
The day the former president fled to Saudi Arabia
Στις 14 Ιανουαρίου 2011, χιλιάδες διαδηλωτές συγκεντρώθηκαν έξω από το κτίριο του υπουργείου Εσωτερικών στην πρωτεύουσα Τύνιδα, φωνάζοντας συνθήματα όπως “Το υπουργείο Εσωτερικών είναι υπουργείο Τρομοκρατίας” και “Μπέν Άλι φύγε”.
On January 14, 2011, thousands of protesters gathered outside the building of the Interior Ministry in the capital Tunis. The protesters were chanting ”Interior Ministry is a Terrorist Ministry”, and ”Ben Ali Dégage” (Ben Ali Get Out).
Η διαδήλωση, ενώ ξεκίνησε ειρηνικά, κατέληξε να διαλυθεί βίαια από την αστυνομία.
The demonstration which started peaceful, ended up with police violently dispersing protesters.
Αργότερα, την ίδια ημέρα, ο Μπέν Άλι έφυγε για τη Τζέντα της Σαουδικής Αραβίας.
Later on the same day, Ben Ali fled to Jeddah, Saudi Arabia.
Η αστυνομία χρησιμοποιεί δακρυγόνα για να διαλύσει τους διαδηλωτές έξω από το υπουργείο Εσωτερικών στις 14 Ιανουαρίου. Φωτογραφία του Wassim Ben Rhouma στο Flickr (CC BY-NC-ND 2.0).
Police use tear gas to disperse protesters outside the Interior Ministry on January 14. Photo by Wassim Ben Rhouma via Flickr (CC BY-NC-ND 2.0).
Ο δικτάτορας έφυγε, αλλά η δικτατορία;
The dictator is gone, but what about dictatorship?
Διαδήλωση της 25ης Φεβρουαρίου κατά της μεταβατικής κυβέρνησης που ηγείτο ο Mohamed Ghannouchi, στενός σύμμαχος του Μπέν Άλι.
Protest against interim government presided by Mohamed Ghannouchi, a close ally of Ben Ali, on February 25.
Την επόμενη ημέρα, ο Ghannouchi παραιτήθηκε.
One day later, Ghannouchi resigned.
Φωτογραφία του Kahled Nciri.
Photo by Kahled Nciri.
Οι τυνήσιοι, πρόθυμοι να σπάσουν όλους τους δεσμούς με το παρελθόν τους, δεν σταμάτησαν τη μάχη για δημοκρατία στη χώρα τους με τη φυγή του Μπέν Άλι.
Tunisians were keen to cut all ties with the past, and the battle for democracy in Tunisia, did not stop with Ben Ali fleeing the country.
Η πλατεία Kasbah, όπου και βρίσκεται το κτίριο της κυβέρνησης, έγινε το επίκεντρο διαδηλώσεων και διαμαρτυριών με στόχο την ανατροπή του μισητού πρώην κυβερνώντος κόμματος (πλέον έχει διαλυθεί), του RCD (από το γαλλικό ακρωνύμιο Le Rassemblement Constitutionnel Démocratique, Συνταγματικό Δημοκρατικό Κίνημα), που είχε συνδεθεί με τη διαφθορά και την καταπίεση.
Kasbah square, where the Cabinet building is located, became an epicenter of sit-ins and protests, which sought to overthrow the so hated former ruling party (now dissolved), the RCD (from its French acronym Le Rassemblement Constitutionnel Démocratique, Constitutional Democratic Rally in English), which was associated with corruption and oppression.
Οι πρώτες δημοκρατικές εκλογές
First democratic election
Πολίτες στην ουρά για να ψηφίσουν.
Voters lining up to vote.
Φωτογραφία του Erik (@kefteji).
Photo by Erik (@kefteji).
Η 23η Οκτωβρίου 2011, ήταν ημέρα ιστορικής σημασίας για την Τυνησία.
October 23, 2011, was a turning point for Tunisia.
Οι ψηφοφόροι περίμεναν επί ώρες για να εκλέξουν τους εκπροσώπους τους, στις πρώτες ελεύθερες εκλογές της επονομαζόμενης Αραβικής Άνοιξης.
Voters waited for hours to elect their representatives, in the first free and fair election of the so called Arab Spring.
Η άνοδος των ισλαμιστών
Rise of Islamists
Το πλακάτ αναγράφει: "Ισότητα και δικαιοσύνη για όλους τους Τυνήσιους".
Banner reads: "Equality and justice for all Tunisians".
21 Νοεμβρίου, 2011, σε διαδήλωση έξω από την εθνοσυνέλευση.
November 21, 2011, in a protest outside the assembly.
Φωτογραφία του Soukaina W Ajbetni Rouhi στο Facebook.
Photo by Soukaina W Ajbetni Rouhi via Facebook.
Το ισλαμικό κόμμα Ennahdha συγκέντρωσε το 41% των ψήφων, και πήρε 89 από τις 217 θέσεις της συντακτικής συνέλευσης.
The Islamist party Ennahdha won 41 per cent of the votes, and gained 89 out of 217 seats at the constituent assembly.
Για τους φιλελεύθερους, η άνοδος των ισλαμιστών στην Τυνησία είναι απειλή για τους κοσμικούς θεσμούς του κράτους και τα δικαιώματα των γυναικών, που θεωρούνται τα πιο διευρυμένα της αραβικής χερσονήσου.
For liberals, the rise of Islamists in Tunisia, is a threat to the secular values of the state, and Tunisian women's rights, considered as the most advanced in the Arab region.
Moncef Marzouki - Ο νέος Πρόεδρος της Δημοκρατίας
Moncef Marzouki - New President of the Republic
Ο νέος Πρόεδρος της Τυνησίας, Moncef Marzouki.
Moncef Marzouki, new president of Tunisia.
Εικόνα του Hamideddine Bouali, copyright του Demotix (13/12/11)
Image by Hamideddine Bouali, copyright Demotix (13/12/11)