natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Το λιγότερο που μπορείτε να κάνετε είναι να τους βοηθήσετε να έχουν τα βασικά στη ζωή και μετά να κάνετε πρόταση γάμου, όταν θα είναι ελεύθερες.
The Liberated Kfarnabl 04/09/2012 Helal Samarqandy wrote [ar] on Facebook:
Αν όμως θέλετε να εκμεταλλευτείτε τη μετακίνησή τους και την έλλειψη των βασικών πραγμάτων για τη ζωή, δεν είστε καθόλου καλύτεροι από τον Μπασάρ [στμ: Μπασάρ Αλ Άσαντ, ο Πρόεδρος της Συρίας].
The least you can do is support them to have the basics of life and then propose to her when she is free if you want but as to exploit their displacement and their lack of the basics things for life, you are no better than Bashar.
Μακάρι ο Θεός να ρίξει κατάρα σε αυτούς που έχουν τον εγκέφαλο ανάμεσα στα πόδια τους.
May God curse the one whose brain is between his legs.
Το blog Nbares επιβεβαίωσε την ύπαρξη μυστικών γραφείων για “γάμους για την τιμή” με Σύρια κορίτσια στη Βεγγάζη. Σύριοι πρόσφυγες μιλούν για Λίβυους που εμφανίζονται στην πόρτα τους ψάχνοντας νέες κοπέλες για να τις παντρευτούν.
Nbares Blog asserted the existence of secret bureaus for “honor marriages” with Syrian girl in Benghazi, where Syrian refugees speak of Libyans knocking the doors of Syrian families looking to marry from young girls in addition to the existence of offices working discretely.
Την ίδια ώρα, το Libyan Affairs δημοσιεύει άρθρο με τίτλο “Διπλό μαρτύριο για τα κορίτσια πρόσφυγες από την Συρία: ένας πόλεμος να διαλύει την πατρίδα τους και προτάσεις γάμου στα όρια του εξαναγκασμού”:
Meanwhile, Libyan Affairs [ar] entitles its post “A double suffering for Syrian Refugee Girls …. a war tearing the homeland and marriage proposals that are closer to forced marriages”:
Το μαγαζί του Abu Ahmed [“Σύμβολο του προαγωγού” στην Ιορδανία, την Αλγερία και το Ιράκ, πήρε το όνομά του από έναν Σαουδάραβα συγγραφέα, ο οποίος καταδίκαζε την εκμετάλλευση των Σύριων κοριτσιών προσφύγων από Άραβες του Κόλπου…], ο Άραβας πατριώτης, οι άνθρωποι της θρησκείας που ανταλλάσσουν γυναίκες βασιζόμενοι στη φάτουα (θρησκευτικό διάταγμα) των κληρικών, άρχισε να διαδίδεται μετά την όξυνση του πολέμου στη Συρία και, σύντομα, οι πελάτες του, νέοι αλλά και μεγαλύτερης ηλικίας, άρχισαν να εκφράζουν τη θέλησή τους να παντρευτούν Σύριες κοπέλες, με σκοπό να προστατέψουν την τιμή τους, αλλά και να τις φροντίζουν, μιας και είναι πρόσφυγες και δεν έχουν κάποιον άλλο να τις προστατεύσει.
The shop of Abu Ahmed [” Symbol of the pimp” in Jordan, Algeria and Iraq named by a Saudi writer who criticized the abuse of Syrian refugee girls by Gulf and Arab nationals … ], the Arab patriotic, the religious who trade women based on the fatwas [religious edicts] of clerics, started to spread with the intensification of the war in Syria and quite soon, it found its clients among youth and old men desiring to wed to Syrians so as to protect their honor or to take care of them because they are refugees without any provider.
Συχνά, η προίκα για αυτά τα κορίτσια είναι αρκετά μικρή, η οικογένεια της νύφης δεν μπορεί παρά να τη δεχτεί, λαμβάνοντας υπόψη την άσχημη κατάστασή της και το γεγονός ότι ψάχνουν κάποιον τρόπο για να “προστατέψουν” την τιμή της κοπέλας και της οικογένειας.
Very often, these women are married with quite a cheap dowry and the family of the bride can only but accept given their dire conditions and looking for “protection” of the girl's honor and her family.
Στα πλαίσια μιας εκστρατείας για την προστασία των Σύριων κοριτσιών προσφύγων σε γειτονικές χώρες κάποιοι νέοι Σύριοι δημιούργησαν στο Facebook τη σελίδα “Refugees…not captives” (“Πρόσφυγες…όχι αιχμάλωτοι”), η αποστολή των οποίων συνοψίζεται ως εξής: Για την προστασία των δικαιωμάτων των Σύριων γυναικών
Within the framework of a campaign to support Syrian refugee women in Syria's neighboring countries, some young Syrians created a Facebook page entitled “Refugees … not captives” [ar] whose mission is summarized as follows:
Για να καλέσουμε την κοινωνία και τους επιχειρηματίες να υποστηρίξουν τις Σύριες γυναίκες Πρόσφυγες, όχι αιχμάλωτοι, γιατί οι Σύριες γυναίκες επαναστάτησαν για την αξιοπρέπεια τους, ώστε να μη γίνουν φτηνά αγαθά σε κάποιο σκλαβοπάζαρο στο όνομα του γάμου και της τιμής.
For the protection of the Syrian women rights For fighting the humiliation of the value of Syrian women To call the civil society and businessmen to support Syrian women Refugees not captives, because Syrian women have rebelled for their dignity so not to become cheap goods in the slave markets under the names of marriage and honor.
Συμμετάσχετε και στηρίξτε κι εσείς την εκστρατεία “Refugees not captives”.
Join us in supporting “Refugees not captives Campaign”
Ο Moayad Skaif, ένας από τους εμπνευστές της εκστρατείας αυτής, αναρωτιέται στην σελίδα του στο Facebook:
Moayad Skaif [ar], one of the campaign's founders, wonders on his Facebook page:
Οι εκκλήσεις υπηκόων του Κόλπου να παντρευτούν Σύριες γυναίκες σημαίνει ότι βλέπουν τις γυναίκες μας ως αιχμαλώτους, αλλά με χρήματα…πρόκειται για ένα σκλαβοπάζαρο με σκοπό να ικανοποιήσουν τις σεξουαλικές τους ορμές και να ενισχύσουν την γενεαλογία τους σε βάρος της τιμής μας και κάτω από λαμπερούς τίτλους…καημένο ορφανό από τη Συρία…έγινες το αγκάθι στην καρδιά της ιστορίας
The calls of Gulf nationals to marry Syrian women means they look at our women as captives but with money… it is a slave market, to satisfy their sexual impulses and enhance their lineage on the expense of our dignity and with bright titles … ohhhh you poor Syrian orphan … you have become a straw in the heart of history
Στην συνέντευξή του στο ηλεκτρονικό περιοδικό “Zaman al Wasl” (The times of communication), απορεί:
Interviewed by the electronic magazine “Zaman al Wasl” (The times of communication) [ar], he wonders:
Αν το πραγματικό κίνητρο για όσους ζητάν έναν τέτοιο γάμο είναι ο ιπποτισμός και η επιθυμία να βοηθήσουν, γιατί δεν προστατεύουν και την τιμή των Σομαλών ή των Σουδανέζων γυναικών στο Νταρφούρ; Αν τα κίνητρά τους είναι καθαρά ανθρωπιστικά, όπως ισχυρίζονται, ας στηρίξουν τους Σύριους άντρες που οι περιστάσεις - το γεγονός ότι αναγκάστηκαν να γίνουν πρόσφυγες και να μην μπορούν να βγάλουν το καθημερινό τους ψωμί - τους υποχρέωσαν να μείνουν ελεύθεροι.
If chivalry and the desire to help is the true motive of the marriage seekers, why don't they protect the honor of Somali or Sudanese women in Darfur as well? If the motives are purely humanitarian as they claim, let them support young Syrian males whose conditions have forced them to stay single being refugee and unable to find his daily bread.
Ο Abdelhak στο blog του debdoupress επιμένει στην σπουδαιότητα της εκστρατείας αυτής:
Abdelhak on his blog debdoupress [ar] insists on the importance of that campaign:
Η εκστρατεία με τον τίτλο ”Refugees not Captives”, η οποία ξεκίνησε από την Σύρια ακτιβίστρια Mazna Duraid, έχει σαν στόχο να ενημερώσει τους γονείς των κοριτσιών για τους κινδύνους που κρύβει ένας τέτοιος γάμος, καλυμμένος με θρησκευτικούς τίτλους και κοινωνικές αξίες, αλλά και να στείλει το μήνυμα σε κάποιους νέους από τον Κόλπο και τον Αραβικό Κόσμο, οι οποίοι πιστεύουν πως ο γάμος με Σύριες γυναίκες είναι ένας τρόπος να βοηθήσουν, ότι οι Σύριοι αρνούνται μια τέτοιου είδους βοήθεια, καθώς οι δεσμευτικοί κίνδυνοι ενός τέτοιου γάμου απαιτούν την άρνησή του. Το άρθρο αυτό αποτελεί μέρος του ειδικού αφιερώματος Διαδηλώσεις στη Συρία 2011/12.
The campaign launched by the Syrian activist Mazna Duraid under the title “Refugees not Captives” aims to raise the awareness of the girls parents on the risks of such a marriage covered with religious titles and social values but also to address a message to some of the young people in the Gulf and the Arab World who think that marrying Syrian women is a way of helping, that the Syrians reject such a help because the incumbent risks of such a marriage requires its refusal.
Γκράφιτι και αστική τέχνη στη Λατινική Αμερική: Στο Internet και στους δρόμους
Latin American Graffiti and Urban Art: Online and in the Streets
Τον Ιανουάριο του 2010, η συνεργάτιδα του Global Voices Issa Villarreal αφιέρωσε τρία άρθρα στην αστική τέχνη και τα γκράφιτι στη Λατινική Αμερική με τίτλο “Γκράφιτι και αστική τέχνη: Φωνές από τους δρόμους της Λατινικής Αμερικής” (I, II, και III).
In January 2010, Global Voices contributor Issa Villarreal wrote a three-part series on urban art and graffiti in Latin America titled “Graffiti and Urban Art: Voices from Latin American Streets” (I, II, and III).
Έκτοτε, οι bloggers εξακολουθούν να καλύπτουν αυτή την εναλλακτική μορφή τέχνης, η οποία είναι ιδιαίτερα διαδεδομένη στην περιοχή.
Since then, bloggers have continued covering this alternative form of art which enjoys a strong presence throughout the region.
Η Βολιβιανή blogger Patricia Vargas (@arquitecta [es] στο Twitter) επισκέφθηκε την Χιλή νωρίτερα μέσα στη χρονιά και έγινε μάρτυρας του ζωντανού κινήματος αστικής τέχνης στη χώρα.
Bolivian blogger Patricia Vargas (@arquitecta [es] on Twitter) visited Chile earlier this year and witnessed the country's vibrant urban art movement.
Μοιράζεται εικόνες και τις σκέψεις της σε ένα post για το blog Bitácora Salinasanchez [es]:
She shares images and her reflections in a guest post for the blog Bitácora Salinasanchez [es]:
Στη Χιλή, η σύγχρονη αστική τέχνη έχει βρει μια γκαλερί “ανοιχτή σε όλους”, χάρη στην οποία μεγάλα έργα εκτίθενται σε διάφορες πόλεις και δημόσιους χώρους.
In Chile, contemporary urban art finds a great “art for everyone” gallery, placing great works in various cities and public spaces.
Σύμφωνα με τον Hervé Chadnés, υπεύθυνο διαχείρισης σύγχρονης τέχνης, το γκράφιτι είναι πολύ δημοφιλές στη Χιλή χάρη στα ισχυρά κινήματα διαμαρτυρίας που βρήκαν στους τοίχους ένα μέρος για να εκφραστούν.
According to Hervé Chadnés, a curator of contemporary art, graffiti has much resonance in Chile due to the strong protest movements that saw in walls a place to house their complaints.
Η Πατρίσια προβάλλει πολλές σημαντικές γωνιές αστικής τέχνης στο Σαντιάγο, όπως η γειτονιά Μπελαβίστα: Bellavista, Σαντιάγο, Χιλή.
Patricia highlights several significant hubs for urban art in Santiago, like the Bellavista neighborhood:
Φωτογραφία της Patricia Vargas. Χρήση κατόπιν άδειας.
Bellavista, Santiago, Chile.
Bellavista, Σαντιάγο, Χιλή. Φωτογραφία της Patricia Vargas.
Photo by Patricia Vargas used with permission
Χρήση κατόπιν άδειας. Μοιράζεται επίσης εικόνες αστικής τέχνης από το Βαλπαραΐσο στις χιλιανές ακτές:
She also shares images of urban art in Valparaíso, in the Chilean coast:
Βαλπαραΐσο, μια πόλη-λιμάνι μοναδικής αρχιτεκτονικής, με τοπογραφία γεμάτη εκπλήξεις όπου η κληρονομιά και η εγκατάλειψη διαμορφώνουν ένα μοναδικό στοιχείο αστικής τέχνης, καθιστώντας την διεθνή γκαλερί. Είναι η Μέκκα του γκράφιτι, όπου ντόπιοι και ξένοι καλλιτέχνες έχουν εκμεταλλευτεί τις πιο απρόσμενες γωνιές.
Valparaíso, a port city of unique architecture, with a topography full of surprises where heritage and neglect play a significant role in creating a milestone in global street art, becoming an international gallery, it is the Mecca of graffiti, where the most unexpected nooks and crannies have been appropriated by local and foreign artists.
Το Βαλπαραΐσο αποτελεί ένα παιχνίδι οπτικών αισθήσεων που σου χαρίζει πλούσιες εικόνες διαφορετικής αισθητικής που καλύπτουν ένα ευρύ φάσμα: από πολιτικά συνθήματα έως την πανκ, ακόμα και το χιούμορ.
Valparaiso is a game of visual sensations that lets you create new imagery of different aesthetics ranging from political slogans, punk, and even humor.
Valparaíso, Χιλή.
Valparaíso, Chile.
Φωτογραφία της Patricia Vargas. Χρήση κατόπιν άδειας.
Photo by Patricia Vargas, used with permission
Ο Juan Arellano, συντάκτης του Spanish Lingua του Global Voices Online, πρόσφατα έγραψε στο blog του [es] για τα γκράφιτι στην πόλη Ικίτος του Περού, στα τροπικά δάση του Αμαζονίου.
Juan Arellano, Spanish Lingua Editor for Global Voices Online, recently blogged [es] about graffiti in Iquitos, Peru, in the Amazon rainforest.
Ο Χουάν εξηγεί ότι γενικά το Περού δεν είναι φιλικό προς τα γκράφιτι. Οι αρχές ή οι ιδιοκτήτες των τοίχων φροντίζουν να τα εξαφανίσουν γρήγορα.
Juan explains that Peru in general is not very friendly towards graffiti; authorities or the owners of walls quickly get rid of them.
Για αυτόν το λόγο εξεπλάγη όταν είδε κάποια άθικτα γκράφιτι στο Ικίτος κατά τη διάρκεια της τελευταίας του επίσκεψης εκεί.
He was therefore surprised when he saw some untouched graffiti in downtown Iquitos during his latest visit.
Αστική τέχνη στο Ικίτος, Περού.
Urban art in Iquitos, Peru.
Φωτογραφία του Juan Arellano
Photo by Juan Arellano
Ικίτος, Περού.
Iquitos, Peru.
Αστική τέχνη από τον Sose.
Urban art by Sose.
Στο ίδιο post, ο Χουάν μοιράζεται την ιστορία του Sose, ενός νεαρού καλλιτέχνη αστικής τέχνης.
In the same post, Juan shares the story of Sose, a young urban artist.
Η ιστορία του αντικατοπτρίζει τις δυσκολίες που αντιμετωπίζουν πολλοί καλλιτέχνες αστικής τέχνης στην περιοχή:
His story reflects the struggles many urban artists face throughout the region:
Ο Ζοζέ πρωταγωνίστησε πρόσφατα σε ένα καθόλου κολακευτικό συμβάν: ενώ ζωγράφιζε έναν τοίχο σε έναν από τους δρόμους του Ικίτος, χτυπήθηκε και συνελήφθη [es] σαν εγκληματίας από υπαλλήλους της δημοτικής αστυνομίας οι οποίοι τον οδήγησαν στο αστυνομικό τμήμα, αφαιρώντας του επίσης τα σπρέυ και τα σχέδιά του.
Sose was the protagonist of an embarrassing event in recent days: while doing a mural on one of the streets of Iquitos, [Sose] was beaten and detained [es] as a criminal by members of the municipal police who took him to the police station, also taking away his ‘sprays' and drawing sketches.
Μετά από αυτό το συμβάν, ο Υπεύθυνος πολιτισμού εξέφρασε [es] τον προβληματισμό του για την υπερβολική βία που ασκήθηκε στο Ζοζέ και ζήτησε κατανόηση από τις δημοτικές αρχές, καθώς αυτοί οι καλλιτέχνες κάνουν την πόλη ομορφότερη.
Following this, the Regional Director of Culture declared [es] his concern about the excessive force used against Sose and called for understanding from the municipal authorities as these artists help beautify the city.
Ο Χουάν υπογραμμίζει επίσης τον τρόπο με τον οποίο το γκράφιτι χρησιμοποιείται ως μέσο διαμαρτυρίας σε αυτή τη φωτογραφία:
Juan also highlights how graffiti is used as a form of protest with this photo:
“Το Ικίτος ουρλιάζει για νερό”.
"Iquitos roars for water".
Στο Facebook μπορούμε να βρούμε πολλές σελίδες αφιερωμένες στην αστική τέχνη στη Λατινική Αμερική, όπως η σελίδα La Argentina Graffitera [es] στην οποία μπορούμε να βρούμε εικόνες και πληροφορίες και όπου οι χρήστες παροτρύνονται να μοιραστούν φωτογραφίες αστικής τέχνης από την Αργεντινή.
On Facebook you can find several pages dedicated to urban art in Latin America, like La Argentina Graffitera [es], which posts images and information, and encourages users to share pictures of urban art in Argentina.
Το blog Muro Rebelde [es] (“Επαναστατικός τοίχος”) του συνεργάτη του Global Voices Pablo Andrés Rivero ενημερώνεται συχνά με βίντεο και εικόνες αστικής τέχνης. Ο Πάμπλο δημοσιεύει [es] το παρακάτω βίντεο με έργα των Αργεντινών καλλιτεχνών Brenda και Maria Eugenia, που “στόχο τους έχουν να αφήσουν ένα οικολογικό αποτύπωμα και πολύ χρώμα στους εγκαταλελειμμένους χώρους.”
The blog Muro Rebelde [es] (“Rebel Wall”) by Global Voices contributor Pablo Andrés Rivero is frequently updated with videos and images of urban art. Pablo posts [es] the following video about the work of Argentine artists Brenda and Maria Eugenia, which “seeks to leave an ecological footprint and a lot of color in abandoned spaces.”
Σε άλλο post [es], ο Πάμπλο δημοσιεύει ένα βίντεο για την καλλιτέχνη από το Εκουαδόρ Carla Sanchez, γνωστή και ως Budoka:
In another post [es], Pablo shares a video about the work of Ecuadorian artist Carla Sanchez, better known as Budoka:
Μπορείτε να δείτε τη δουλειά της Budoka στον ιστότοπό της, το Flickr ή το Facebook.
You can follow Budoka's work through her website, Flickr or Facebook.
Τέλος, το blog Muro Rebelde παρουσιάζει [es] τη δουλειά του Oz Montanía από την Παραγουάη, ο οποίος δούλεψε με άλλους καλλιτέχνες γκράφιτι για να φτιάξουν ένα γκράφιτι προς τιμή του συγγραφέα Augusto Roa Bastos:
Finally, Muro Rebelde showcases [es] the work of Paraguayan artist Oz Montanía, who joined other graffiti artists to create a mural in tribute to writer Augusto Roa Bastos:
Γκράφιτι προς τιμή του συγγραφέα Augusto Roa Bastos.
Mural in tribute of writer Augusto Roa Bastos.
Φωτογραφία από το http://www.dementesx.com/ (CC BY-NC-SA 3.0)
Photo from http://www.dementesx.com/ (CC BY-NC-SA 3.0)
Πακιστάν: Η αύξηση της εγκληματικότητας επηρεάζει του εορτασμούς του Ιντ
Pakistan: Increase In Crime Affects Eid Celebrations
O Omair Alavi αναφέρει ότι η αύξηση της εγκληματικότητας στο Καράτσι του Πακιστάν στιγμάτισε τους πρόσφατους εορτασμούς του Ιντ-αλ-Άντα.
Omair Alavi reports that increase in crime rate in Karachi marred the recent Eid-ul-Azha celebrations.
Χιλή: To Μαπούτσε πραγματοποιεί σημαντική νίκη στις δημοτικές εκλογές
Chile: Mapuche Win Big in Municipal Elections
Στην εγχώρια διαδικτυακή εφημερίδα Azkintuwe [es], ο Pedro Cayuqueo [es] σημειώνει ότι 9 δήμαρχοι του Mαπούτσε και πάνω από 30 μέλη του τοπικού συμβουλίου του Μαπούτσε εκλέχθηκαν στις δημοτικές εκλογές της 28ης Οκτωβρίου στη Χιλή.
In indigenous online newspaper Azkintuwe [es], Pedro Cayuqueo [es] points out that 9 Mapuche mayors and over 30 Mapuche councilmembers were elected in the October 28 municipal elections in Chile.
Ο Cayuqueo υποστηίζει πως αυτή η μεγάλη νίκη σημαίνει διάφορα σημαντικά πράγματα, όπως για παράδειγμα:
Cayuqueo argues that this big win means several important things, for example:
Εντελώς αντίθετα με την “βίαιη” και “κατά του συστήματος” καρικατούρα του, το Μαπούτσε έχει αποδείξει την δέσμευση του στα θεσμικά μονοπάτια και την υποδειγματική αστική συμπεριφορά.
Far from the “violent” and “anti-system” caricature, the Mapuche have shown their commitment to the institutional paths and an exemplary civic behavior.
Η Επιτροπή της Aλήθειας στην Ονδούρα δημοσιεύει την έκθεσή της για το πραξικόπημα
Honduras Truth Commission Releases Coup Report
Στις αρχές Οκτωβρίου 2012, η Επιτροπή της Aλήθειας (Comisión de Verdad [es]) - η οποία συστάθηκε τον Ιούνιο 2010 προκειμένου να “διερευνήσει τα γεγονότα του πραξικοπήματος της 28ης Ιουνίου 2009 στην Ονδούρα”- δημοσίευσε την έκθεσή της “Η φωνή με τη μεγαλύτερη νομιμοποίηση είναι η φωνή των θυμάτων.”
In early October 2012, the Commission of Truth [es] -created in June 2010 to “clarify the facts of the June 28, 2009 Honduran coup d'état“- released its report “The Voice of Greatest Authority is that of the Victims.”
Το blog Honduras Accompaniment Project συνοψίζει ορισμένα από τα ευρήματα και εξηγεί με ποιον τρόπο διεξήγαγε την έρευνά της η Επιτροπή.
The blog Honduras Accompaniment Project summarizes some of the findings and also explains how the Commission carried out its investigation.
Συνολικά, η Επιτροπή της αλήθειας έλαβε “1.966 αναφορές από πολίτες, που αφορούσαν την καταπάτηση ανθρωπίνων δικαιωμάτων από κρατικούς λειτουργούς και ένοπλες ομάδες πολιτών προστατευόμενες από κρατικούς φορείς” από τον Ιούνιο 2009 έως τον Αύγουστο 2011.
In total, the Commission of Truth received “1,966 reports from citizens about human rights violations by state agents and armed civilian apparatuses protected by state institutions” between June 2009 and August 2011.
Βάσει αυτών των αναφορών, η Επιτροπή ανέλυσε 5.418 περιπτώσεις καταπάτησης ανθρωπίνων δικαιωμάτων και καταχώρισε 87 μορφές επίθεσης.
Based on these reports, the Commission analyzed 5,418 human rights violations and categorized 87 forms of aggression.
Ο τυφώνας Σάντι στα Κοινωνικά Δίκτυα
Talking About Hurricane Sandy on Social Networks
Αφού έπληξε την Καραϊβική, ο Τυφώνας Σάντι έφτασε στην ανατολική ακτή των ΗΠΑ στις 29 Οκτωβρίου, φέρνοντας στο πέρασμά του βροχοπτώσεις, ακόμα και χιονοπτώσεις.
After slamming the Caribbean, Hurricane Sandy came to the east coast of the United States on October 29, bringing rainfall and even snowfall in its path.
Το μάτι του κυκλώνα εντοπίστηκε στο νοτιοδυτικό Νιου Τζέρσεϊ, 10 χιλιόμετρα από το Ατλάντικ Σίτι.
The eye of the hurricane landed in southwest New Jersey, 10 kilometers from Atlantic City.
Αναφέρθηκαν ζημιές σε ιδιοκτησίες εκατομμυρίων δολαρίων, επιπρόσθετα στις ανεπίσημες αναφορές για 62 θανάτους και εκατομμύρια κατοίκους χωρίς ηλεκτρικό ρεύμα σε διάφορες πολιτείες της χώρας, μεταξύ των οποίων και η Ουάσινγκτον.
Millions of dollars in property damage were reported, in addition to unofficial reports of 62 deaths and millions of residents without electricity in various states throughout the country, including Washington D.C.
Η Σάντι παρέλυσε επίσης ολόκληρη την πόλη της Νέας Υόρκης.
Sandy has also paralyzed the entire city of New York.
Το μετρό της, ένα από τα πιο εκτενή σε όλο τον κόσμο, σταμάτησε τα δρομολόγιά του από το απόγευμα της 28ης Οκτωβρίου και υπολογίζεται ότι θα πάρει περίπου 4-5 μέρες περισσότερο για να αποκατασταθεί πλήρως η λειτουργία του, ενώ τα λεωφορεία αποτελούν το μόνο μέσο μεταφοράς που σταδιακά επανέρχεται στην κανονική του λειτουργία.
Its subway service, one of the most extensive in the world, has been suspended since the evening of October 28 and it is presumed to take approximately four to five more days to restore its function fully, while buses are the only transit system that is gradually getting back to regular service.
Παρομοίως, τα αεροδρόμια LaGuardia, John F.
Likewise, LaGuardia, John F.
Kennedy και Newark Liberty αναμένονται να ξαναρχίσουν τον έλεγχο εναέριας κυκλοφορίας μέχρι το τέλος αυτής της βδομάδας, ενώ τα πλοία που συνδέουν με άλλες πόλεις σε Νιου Τζέρσεϊ και Κονέκτικατ έχουν ακυρώσει τα δρομολόγιά τους και τα τούνελ Holland και Lincoln που συνδέουν τη Νέα Υόρκη με το Νιου Τζέρσεϊ παραμένουν πλημμυρισμένα.
Kennedy and Newark Liberty airports are expected to resume air traffic control by the end of this week, while ferry services that connect to other towns in New Jersey and Connecticut have been cancelled and the Holland and Lincoln tunnels that connect New York to New Jersey remain flooded.
Εκδηλώσεις όπως η Παρέλαση του Ηalloween και ο Μαραθώνιος της Νέας Υόρκης στις 4 Νοεμβρίου μάλλον θα αναβληθούν μέχρι την επόμενη εβδομάδα.
Events like the Halloween Parade and the New York Marathon on November 4 will possibly be postponed until next week.
Το Χρηματιστήριο, η λειτουργία του οποίου διακόπηκε για πρώτη φορά μετά την επίθεση της 11ης Σεπτεμβρίου 2001, ξανάνοιξε την Τετάρτη, 31 Οκτωβρίου.
The Stock Exchange, whose operations closed for the first time since the attack on September 11, 2001, re-opened on Wednesday, October 31.
Παρά το γεγονός ότι οι προεδρικοί υποψήφιοι υποσχέθηκαν να επικεντρωθούν στις προσπάθειας ανόρθωσης, η “υπερ-καταιγίδα” δεν ξέφυγε από την πολιτική σκηνή.
Despite the fact that the presidential candidates have promised to focus on recovery efforts, the “superstorm” has not escaped the political scene.
Editorials σε ορισμένες από τις σημαντικότερες εφημερίδες [en] στη χώρα κατηγορούν τον πρώην κυβερνήτη και υποψήφιο των Ρεπουμπλικανών, Μιτ Ρόμνεϊ, ότι επιθυμεί να κόψει τη χρηματοδότηση της FEMA, της οργάνωσης που είναι υπεύθυνη για την αντιμετώπιση των φυσικών καταστροφών, μόλις αναλάβει τη θέση του Προέδρου.
Editorials in some of the most important newspapers in the country accuse former governor and Republican candidate Mitt Romney of wanting to cut funds to FEMA, the agency responsible for responding to natural disasters, once he takes presidential office.
Παρόλ' αυτά, ο Ρόμνεϊ αρνήθηκε τις κατηγορίες αυτές και επιβεβαίωσε ότι οι ομάδες διάσωσης θα έπρεπε να λαμβάνουν μεγαλύτερη χρηματοδότηση από το κράτος [en].
Nevertheless, Romney denied these accusations and affirmed that rescue teams should receive more funding from the state.
Ως σημάδι του δικομματισμού, ο Ρεπουμπλικανός κυβερνήτης του Νιου Τζέρσεϊ, Κρις Κρίστι, και ο Πρόεδρος Μπάρακ Ομπάμα συνεχάρησαν αλλήλους για τη άμεση ανταπόκρισή τους στην καταστροφή που προκάλεσε ο τυφώνας [en].
In a sign of bipartisanship, Republic governor of New Jersey Chris Christie and President Barack Obama applauded each other's immediate response to the catastrophe caused by the hurricane.
Όπως αναμενόταν, η Σάντι έγινε trending topic στο Twitter και χρήστες όπως ο Raúl Avila Durán (@Raulavilad) την έλαβαν υπόψιν τους [es]:
As expected, Sandy became a trending topic on Twitter and users like Raúl Avila Durán (@Raulavilad) took note of it: