natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Μια ασόβαρη και δημιουργική διαμαρτυρία, που έμοιαζε σαν ένα κομμάτι της νεολαίας της μεσοαστικής τάξης του Σάο Πάολο: καλοντυμένοι, ευδιάθετοι και πάνω απ' όλα καλά ενημερωμένοι και έχοντας γνώση ότι προκειμένου να γίνει η πόλη καλύτερη για όλους, πρέπει να ενδιαφερθούν και να συμμετάσχουν όλοι και να παλέψουν για καλούς σκοπούς. […]
An irreverent, creative protest looking like a portion of the middle class youth from Sao Paulo: well dressed, in a good mood and above all well informed and aware that in order to make the city to be better for everyone, everyone must get involved and fight for good causes. […]
Συνάντησα επίσης πολλούς κατοίκους της συνοικίας της Higienópolis, που ξέρουν ότι η πόλη ανήκει σε όλους.
I also met many residents of the Higienópolis neighborhood who are aware that the city belongs to everyone.
Μίλησα με αρκετούς εξ αυτών: ανάμεσα τους μια κυρία που ζούσε στην Ηigienópolis για 35 χρόνια, η 80χρονη κυρία Marivone, που δήλωσε ότι δεν είχε ξαναδεί κάτι παρόμοιο ποτέ στη γειτονιά και ήταν εκεί στην εκδήλωση και διασκέδαζε με τον υπόλοιπο κόσμο. […]
I talked with several of them, a lady who has lived in Higienópolis for 35 years, Ms. Marivone, 80 years old, who said that she had never seen anything like it in the neighborhood and she was there attending the event and having fun with the guys. […]
Συμμετείχα σε πολλές διαμαρτυρίες. Σε κάποιες με ψεκάσανε με πιπέρι.
I have attended many demonstrations; in some I got pepper sprayed.
Βία όμως δεν υπήρξε στην Higienópolis και είδα νέους ανθρώπους να αμφισβητούν την αστυνομία με τέτοιο δηκτικό τρόπο που σε διαδήλωση στην περιφέρεια οι κάτοικοι δε θα τολμούσαν.
But there was no violence in Higienópolis and I saw the young people questioning police in an incisive way that that in a demonstration in the periphery, residents wouldn't dare to.
Η αστυνομία όμως παρέμεινε βασικά ήρεμη, συμπεριφέρθηκε απίστευτα καλά, όπως θα θέλαμε να βλέπουμε όλους τους αστυνομικούς.
But the police remained mostly calm, super well behaved, as we would like to see all police.
Η εκδήλωση μεταδόθηκε και διαδικτυακά σε απευθείας σύνδεση από τον πολίτη δημοσιογράφο Thiago de Araújo:
The event was also broadcasted live online by the citizen reporter Thiago de Araújo:
Ζήτημα τάξης - και κινητικότητας
A matter of class - and mobility
Η δημοσιογράφος Thalita Pires υπογράμμισε στο blog της Desafios Urbanos (Αστικές Προκλήσεις):
Journalist Thalita Pires pointed out on her blog Desafios Urbanos (Urban Challenges):
Όταν ακούγονται μονάχα οι πλούσιοι και ισχυροί πολίτες, γίνεται ξεκάθαρη η ασυμμετρία της δημοκρατίας στην πόλη.
When only the wealthy and influential citizens are heard, the asymmetry of democracy in the city becomes clear.
Γράφει για την ελπίδα της ότι η αντίδραση ενάντια στην απόσυρση της απόφασης κατασκευής σταθμού μετρό στην περιοχή θα παρέχει “ένα αντίμετρο στις προσδοκίες των ντόπιων κατοίκων”.
She writes of her hope that the reaction against the decision to withdraw the construction of the subway station would provide “a counterbalance to the local residents' expectations”.
Ακολουθώντας τη μαζική υποστήριξη της εκδήλωσης που οργανώθηκε στο Facebook, δεν άργησε και η αντίδραση του κυβερνήτη [pt]:
Following the massive support to the event scheduled on Facebook, the governor's reaction didn't take long:
Με το Churrascão, καταφέραμε να ωθήσουμε τις εισαγγελικές αρχές να διερευνήσουν τους λόγους για την ματαίωση των σχεδίων του σταθμού μετρό στην Avenida Angelica και λάβαμε ακόμα και επίσημη ανακοίνωση από τον κυβερνήτη Geraldo Alckmin.
With Churrascão, we also managed to make the prosecutors investigate the reasons behind the cancellation of the subway station in Avenida Angelica, and we even got an official statement from the governor Geraldo Alckmin.
H φωτογραφία προφίλ των Διαφορετικών Ανθρώπων στο Facebook, που δείχνει τον φανταστικό σταθμό του μετρό.
Profile picture of Gente Diferenciada on Facebook showing the hypothetical subway station.
Το ζήτημα της κινητικότητας [pt] εντός της μεγαλούπολης ανήλθε στην επιφάνεια στη σελίδα του Facebook για την εκδήλωση:
The issue of mobility inside the megalopolis was raised on the Facebook page of the event:
Το μετρό, στις μέρες μας, δεν εξυπηρετεί τις ανάγκες όσων ζουν σε αυτή την πόλη.
The subway, nowadays, does not meet the need of those who live in this city.
Τα Μέσα Μαζικής Μεταφοράς είναι για γέλια.
Public transportation is laughable.
Λεωφορεία ασφυκτικά γεμάτα και πανάκριβα εισιτήρια, οχήματα χωρίς καμία ασφάλεια, έλλειψη λεωφορειολωρίδων, καθυστερήσεις στις κατασκευές, ατυχήματα…Είναι μόνο κάποια από τα στοιχεία που κάνουν ακόμα πιο χαοτικό απ' ό,τι θα ‘πρεπε να είναι το Σάο Πάολο, λόγω του [μεγάλου] πληθυσμού του.
Crowded buses for absurd fares, vehicles in states of precariousness, lack of car lanes, delays in construction, accidents are just some of the situations that make Sao Paulo even more chaotic than it should be, thanks to its [large] population.
Στο blog Imprença, η αίτηση διαμαρτυρίας συγκρίθηκε [pt] με το Κίνημα Ελεύθερης Πρόσβασης (Movimento Passe Livre), το οποίο συγκέντρωσε περίπου 3 χιλιάδες ανθρώπους που ζητούσαν τη μείωση των τιμών στα εισιτήρια των λεωφορείων στο Σάο Πάολο, κίνημα που προωθήθηκε από φοιτητές που δέχτηκαν επιθέσεις από την αστυνομία, όπως μπορείτε να δείτε σε προηγούμενο άρθρο του Global Voices.
On the blog Imprença, the petition was compared to the project Movimento Passe Livre (Free Pass Movement), which gathered about 3 thousand people in protest for the reduction of the bus ticket prices in Sao Paulo promoted by students who even got to be attacked by the police, as Global Voices reported early this year. The result?
Το αποτέλεσμα; Πολλές πορείες, μια προγραμματισμένη και τελικά ακυρωμένη δημόσια ακρόαση, συλλήψεις κλπ. Έπεσαν οι τιμές; Όχι.
Many marches, a scheduled and unscheduled public hearing, detentions, etc.. Did the price drop?
[…] Έτσι και ο κόσμος από τη συνοικία Higienópolis {{ναι, προέρχεται από την Υγιεινή}} μάζεψαν 3500 ΥΠΟΓΡΑΦΕΣ χωρίς να κουνηθεί κανείς από το σπίτι του… Και ο κυβερνήτης τι αποφάσισε να κάνει; ΜΑΤΑΙΩΣΕ την κατασκευή του σιδηροδρομικού σταθμού στην περιοχή.
No. […] So the people from the neighborhood Higienópolis {{yes, it does come from Hygiene}} gathered 3500 SIGNATURES without anyone leaving home … The governor decided to do what?! He CANCELED the subway station of the place.
Η Ειδική Εισιγήτρια του ΟΗΕ για τα Δικαιώματα Στέγασης και Πολεοδόμος Raquel Rolnik μοιράστηκε τις απόψεις της [pt] στο blog της:
UN Special Rapporteur on the Right to Housing and Urbanist, Raquel Rolnik shared her opinion on her blog:
To βασικό ζήτημα σε όλα αυτά είναι ο τρόπος με τον οποίο πραγματοποιείται η διαδικασία λήψης αποφάσεων σχετικά με τους νέους σταθμούς και τις νέες γραμμές: συνέχεια ανακοινώνονται νέες κατασκευές και έπειτα η ματαίωσή τους χωρίς σταθερό προγραμματισμό, κάτι που συνδυάζεται με μια αστική στρατηγική για την πόλη μαζικά αποφασισμένη.
The main issue in all this is the way in which the whole decision process is made, concerning new stations and lines: they keep being announced and unannounced without stable planning coupled with an urban strategy collectively agreed upon in the city.
Και συνεπώς υπό το καθεστώς πίεσης από τα [ξεχωριστά] συμφέροντα στο τραπέζι των αποφάσεων.
And therefore with the taste of pressure by the [special] interests that can get to the decision-making table.
Churrasco ambulante (Μπάρμπεκιου βάδην).
Churrasco ambulante (Walking barbeque).
Φωτογραφία από τον Luís Eduardo Catenacci, από το Flickr (CC BY-NC-SA 2.0)
Photo by Luís Eduardo Catenacci, shared on Flickr (CC BY-NC-SA 2.0)
Για την αρχική δημοσίευση συνεργάστηκαν οι: Amanda Rossi, Janet Gunter, Paula Góes και Raphael Tsavkko Garcia.
Amanda Rossi, Janet Gunter, Paula Góes and Raphael Tsavkko Garcia collaborated in this post. The English version was proofread by Janet Gunter.
Μαρόκο: Το κίνημα για δημοκρατία αντιμετωπίζει κρατική καταστολή
Morocco: Pro-Democracy Movement Faces State Repression
Όταν πριν λίγους μήνες μιά μικρή ομάδα Μαροκινών ακτιβιστών ξεκίνησαν μιά καμπάνια στο Facebook, ζητώντας από τον κόσμο να διαδηλώσει στις 20 Φεβρουαρίου 2011, κανείς δε θα μπορούσε να προβλέψει ότι το κάλεσμα θα είχε σαν αποτέλεσμα ένα πανεθνικό κίνημα για αλλαγή.
When earlier this year a small group of Moroccan activists launched a Facebook campaign asking people to demonstrate on February 20, 2011, no one could predict that the call would drive a nationwide movement for change.
Τρεις μήνες και δεκάδες πορείες, καθιστικές διαμαρτυρίες και συγκεντρώσεις μετά, η μαροκινή μπλογκόσφαιρα αναρωτιέται που θα πρέπει να κατευθυνθεί το κίνημα από δω και πέρα, και ποιές νέες στρατηγικές θα πρέπει να υιοθετήσει για να αντιμετωπίσει την αυξανόμενη αστυνομική αυθαιρεσία.
Three months and a dozen marches, sit-ins and rallies later, the Moroccan blogosphere is asking where should the movement go from here and what new strategies to adopt in face of mounting police repression.
Για πολλούς, το κίνημα κατάφερε αυτό που πολιτικά κόμματα απέτυχαν να κάνουν εδώ και μερικές δεκαετίες: να εμφυσήσει νέα ζωή στο πολιτικό σύστημα του Μαρόκου, και να εξαναγκάσει τη μοναρχία να παραχωρήσει μεταρρυθμίσεις.
For many, the movement has achieved what political parties have failed to do in several decades: breathe new life into the political system in Morocco and force the monarchy to concede reforms.
Αλλά καθώς το κίνημα ορκίζεται να συνεχίσει την πίεση στο καθεστώς, οργανώνοντας εβδομαδιαίες μη-βίαιες διαδηλώσεις σε όλη τη χώρα, οι αρχές φαίνονται ολοένα και πιό αποφασισμένες να καταστείλουν τις διαδηλώσεις στους δρόμους, εγκαινιάζοντας ταυτόχρονα μιά καμπάνια δυσφήμισης του κινήματος.
But as the movement vows to keep up pressure on the regime by calling for weekly, nonviolent demonstrations across the country, the authorities seem increasingly determined to repress protests in the streets, while at the same time launch a campaign to discredit the movement.
Διαδηλώσεις στην Καζαμπλάνκα - Φωτογραφίες υπό άδεια CC BY 2.0 licence στο Flickr
Casablanca Protests - Pictures published on Flickr under a CC BY 2.0 licence
Κάποιοι bloggers προτείνουν στρατηγική στροφή στο νεανικό κίνημα της “20ης του Φλεβάρη”.
Some bloggers are suggesting the “February 20″ youth movement should consider a strategic turn.
Άλλοι προειδοποιούν πως η στάση καταστολής που υιοθετεί το καθεστώς θα οδηγήσει τελικά στη ριζοσπαστικοποίηση ενός κινήματος που, μέχρι στιγμής, απέφυγε επιμελώς να συγκρουστεί μετωπικά με το καθεστώς.
Others are warning that the repressive attitude adopted by the regime could ultimately lead to a radicalization of a protest movement that has so far been careful not to attack the regime head on.
Ο blogger Mullionel πιστεύει πως η κλιμάκωση της αστυνομικής βίας μπορεί να ριζοσπαστικοποιήσει τους διαδηλωτές, και να οδηγήσει τις αρχές σε κατάσταση απώλειας ελέγχου.
Blogger Mullionel believes that the escalation in police violence could radicalize the protesters and lead to a situation where authorities could lose control.
Η τρέχουσα πολιτική καταστολής εγκυμονεί ολοένα και μεγαλύτερο κίνδυνο σοβαρού στραβοπατήματος.
There is an ever increasing danger of serious slippage with the current policy of repression.
Ενδέχεται να πυροδοτήσει τυχαία ριζοσπαστικοποίηση της πλειοψηφίας των διαδηλωτών, που μέχρι στιγμής, απαιτούν δημοκρατικές μεταρρυθμίσεις, κι όχι την ανατροπή του καθεστώτος όπως συμβαίνει στη Λιβύη και τη Συρία.
It may provide a fortuitous spark to radicalize the majority of protesters who are, so far, calling for democratic reforms and not an end to the regime as in Libya and Syria.
Την περασμένη εβδομάδα, υπήρξαν αναφορές για ξυλοδαρμό γυναίκας με παιδί από αστυνομικούς.
Last week's reports have shown officers clubbing a woman holding a child.
Τέτοιες σκηνές καταδεικνύουν πόσο εύκολα θα μπορούσαν τα γεγονότα να ξεφύγουν από τον έλεγχο, και πως μιά συγκλονιστική εικόνα μπορεί άμεσα να μεταδοθεί σε όλους, οδηγώντας σε αυξημένη ριζοσπαστικοποίηση και αντιγνωμία το κοινό.
Such scenes showcase how easy it is for events to go out of control and for a seminal and powerful scene to happen and to be instantly transmitted for everyone, which will lead to an increased radicalization, and a larger dissent among the public.
Πρόσφατες εξελίξεις σε γειτονικές χώρες έδειξαν ότι η αυξημένη καταστολή συχνά οδηγεί σε κλιμάκωση της αντιπαράθεσης γιατί το τείχος του φόβου σ' ολόκληρη την περιοχή έχει καταρρεύσει.
Recent development in neighbouring countries has shown that increased repression often leads to bigger opposition because the wall of fear has crumbled across the region.
Ο Chana Nawfel ανησυχεί για την πόλωση των απόψεων σχετικά με το κίνημα για δημοκρατία, ιδίως, όπως λέει, μετά την βίαιη αστυνομική καταστολή των διαδηλώσεων της περασμένης Κυριακής (29 Μαίου).
Chana Nawfel is concerned about the polarization of opinions around the pro-democracy movement, especially, he says, after the violent police crackdown of last Sunday's (May 29) protests.
Ακούμε ολοένα και περισσότερο για τη ριζοσπαστικοποίηση του δρόμου μετά το αιματοκύλισμα της περασμένης Κυριακής.
We hear more and more about the radicalization of the street after the bloodshed of last Sunday.
Δεν είναι ψέμα, αλλά η ριζοσπαστικοποίηση είναι διπλή: υπάρχουν πλέον διαδηλωτές έτοιμοι να κλιμακώσουν το επίπεδο των απαιτήσεών τους, αντιτιθέμενοι στη μοναρχία, κι απ' την άλλη, υπάρχει η εξίσου σοβαρή ριζοσπαστικοποίηση κάποιων πολιτών που δεν αντιτίθενται βασικά στην αλλαγή, αλλά που αρνούνται να συμμετάσχουν στο κίνημα της “20ης Φλεβάρη” εξαιτίας κάποιων λανθασμένων αντιλήψεων γι' αυτό ή για κάποιους συμμετέχοντες σ' αυτό.
This isn't untrue, but the radicalization is two-way: There are protesters who are now ready to raise the level of demands and start pointing the finger at the monarchy, and then there is another, equally serious radicalization, of some citizens, not fundamentally opposed to change but who refuse to take part because of certain misconceptions about the “February 20″ movement or some of its members.
Οι δύο ομάδες τρέφουν η μία την ριζοσπαστικοποίηση της άλλης: οι κλιμακούμενες απαιτήσεις εκνευρίζουν του συντηρητικούς, ενώ η ακαμψία των βασιλικών εκνευρίζει τους προοδευτικούς, κι ο καθένας εμμένει στο γκέτο του.
Both feed the radicalization of one another: the escalating demands irritate conservatives while the royalists' inflexibility enrages progressives, and everyone is camping in its own ghetto.
Το μόνο που επιτυγχάνεται μ' αυτό είναι η υπονόμευση της κοινωνικής συνοχής, που είναι απαραίτητη για την επίτευξη ισορροπίας δυνάμεων, της μόνης εγγύησης για αληθινή πρόοδο προς την δημοκρατία.
This only undermines social cohesion, which is indispensable to the creation of a power balance, the only guarantee of real progress towards democracy.
Ο Ahmed T.B. προειδοποιεί πως αν συνεχιστεί η κατασταλτική προσέγγιση που έχει υιοθετήσει η μαροκινή αστυνομία, τα χειρότερα έπονται.
Ahmed T.B. warns that if the repressive approach adopted by the Moroccan police continues, the worst may yet to come.
Όσο η κυβέρνηση εξακολουθεί να καταστέλλει βίαια τις διαδηλώσεις, τόσο ο κόσμος θα ξεχύνεται στους δρόμους για να εκφράσει την δυσαρέσκειά του.
The more the government uses violence to suppress demonstrations, the more the people will take to the streets to voice their dissatisfaction.
Δεν απέχουμε πολύ από τη μέρα που οι νέοι διαδηλωτές θα σταματήσουν να τρέχουν, κι αντί γι' αυτό, θα σφίξουν τα χέρια γύρω απ' τους λαιμούς των αδαών κτηνών και των διοικητών τους με τους ασυρμάτους.
We are not far from the day when young demonstrators will stop running, and instead clench their fists on the throats of those uniformed brutes and their walkie-talkie totting commanders.
Οι πιθανότητες μιάς ειρηνικής μετάβασης είναι ισχνές.
The odds for a peaceful transition are slim.
Φοβάμαι πως τα χειρότερα έπονται.
I fear the worst is yet to come.
Ο Nadir Bouhmouch είναι Μαροκινός κινηματογραφιστής και ακτιβιστής.
Nadir Bouhmouch is a Moroccan filmmaker and activist.
Φοβάται πως η κατασταλτική στάση του κράτους βυθίζει το κίνημα της “20ης Φλεβάρη” σε ένα μονότονο αδιέξοδο.
He fears the repressive attitude of the state is plunging the “February 20″ movement into a monotonous stalemate.
Πιστεύει πως η εικόνα που προβάλλει το κίνημα είναι εξίσου σημαντική με το μήνυμα που προτίθεται να εκφράσει.
He believes the image projected by the movement is just as important as the message it intends to convey.
Πρόσφατα, το κράτος ενέτεινε τις προσπάθειες αποκλεισμού του κόσμου από τις διαδηλώσεις με τη χρήση βίας.
Recently, the state upped it's efforts to block the people from protesting by utilizing violence.
Κατά συνέπεια, ο κόσμος ο ίδιος άρχισε να υιοθετεί διαφορετική, λιγότερο συναφή και συχνά πιό φιλοπόλεμη στάση.
Consequently, the people themselves have begun to take a different, less coherent and sometimes more belligerent approach.
Αυτή η αλλαγή νοοτροπιών είναι αντιληπτή: η αισθητική απήχηση των διαδηλώσεων έχει υπονομευτεί.
This change in attitudes is perceptible: the aesthetic appeal of the protests has been significantly compromised.
Δεν βλέπουμε πλέον τους ποιητικούς κύκλους και τα παγωμένα flash mobs, δεν βλέπουμε σημαντικό αριθμό γυναικών, ούτε καν πανό και σημαίες!
We no longer see the poetry circles and freeze flash mobs, we no longer see a significant number of women, we barely even see any banners or flags!
Μιά διαδήλωση χωρίς οπτικές επισημάνσεις του μηνύματός της είναι αποτυχημένη.
A protest without something to visually designate it's message is a failed protest.
Η αισθητική απήχηση μιάς διαδήλωσης είναι που την κάνει ελκυστική στα μέσα.
The aesthetic appeal of a protest is what makes it attractive to the media.
Η επανάσταση της Αιγύπτου, για παράδειγμα, χάρισε στις κάμερες του κόσμου θεαματικές εικόνες ποικιλομορφίας, ευφάνταστα πανό και αμέτρητες σημαίες.
The revolution in Egypt, for example, provided the cameras of the world with spectacular images of diversity in the crowd, creative banners and innumerable flags.
Είχε απήχηση.
It had an appeal.
Ο Nadir συνεχίζει, προτείνοντας ιδέες που θα προσθέσουν λίγο χρώμα στο κίνημα, όπως λέει:
Nadir goes on suggesting a few steps which, he says, could add some color to the movement:
1. Οι γυναίκες πρέπει να ενθαρρυνθούν να συμμετέχουν.
1. Women must be encouraged to join.
2. Κρατάτε πανό ή σημαίες.
2. Carry a banner or a flag.
3. Δημιουργήστε ένα έργο τέχνης' τραγουδήστε, χορέψτε, γράψτε, κινηματογραφήστε ή ζωγραφίστε για το κίνημα.
3. Create an art piece; sing, dance, write, film or paint for the movement.
4. Διοργανώστε προβολή ανεξάρτητων ταινιών.
4. Hold an independent film screening.
5. Διοργανώστε έκθεση τέχνης.
5. Hold an art show.
Ο Younes Benmoumen στο Capdéma μοιράζεται τους φόβους του σχετικά με την κρίση στην οποία πιστεύει ότι έχει εμπλακεί πλέον η μαροκινή κοινωνία.
Younes Benmoumen writing on Capdéma shares his fears about the crisis he thinks the Moroccan society is now embroiled in.
Φοβάμαι το είδος των ανθρώπων στους οποίους μας σφυρηλατεί η κυβέρνηση.
I am afraid of the kind people our government is forging for us.
Πολλοί σερβιτόροι, οικονόμοι και αδρανείς άνεργοι.
Too many waiters, housekeepers and idle unemployed people.
Τι να πει κανείς για την οικονομική τους κατάσταση; Υπερβολικά πολλοί παραιτημένοι, υπεβολικά πολλοί επαναστατημένοι.
So much for their economic conditions. Too many resigned and too may rebellious.
Τι να πει κανείς για την πολιτική τους κατάσταση; Και οι δύο ομάδες οικοδομούν ένα ανησυχητικό μέλλον για τη χώρα.
So much for their political conditions. Both groups are building a worrying future for this country.
Αυτό που βλέπω δεν είναι μιά ειρηνική κοινωνία, αλλά ένα διασπασμένο σύνολο, ένα τμήμα του οποίου -που πάντα ευχόμαστε να είναι η πλειοψηφία- θα ικανοποιείται λόγω φόβου για το χειρότερο, και το άλλο θα επαναστατεί επειδή το ζει.
This is not a peaceful society that I see, but a disjointed set, where one part, that we always wish it was the majority, will be satisfied out of fear of the worst, and the other one revolted because it is living through that same worst.
Ο Younes συνεχίζει λέγοντας:
Younes continue saying:
Σ' αυτούς τους αναίσθητους ανθρώπους που διατάζουν τον ξυλοδαρμό των διαδηλωτών με γκλομπ, λέω ότι μεταμορφώνουν την επιθυμία για μεταρρύθμιση σε επιθυμία για επανάσταση.
At these unconscious people who order the beating of protesters by truncheons, you are transforming the desire to reform into a desire for revolution.
Οι ταπεινώσεις καταπίνονται για κάποιο διάστημα, αλλά έρχεται η στιγμή που όλα ξερνιόνται προς τα έξω.
Humiliations can be swallowed for some time, but there comes a moment when all is spewed out.
Ιράν: Ακτιβίστρια γυναικείων δικαιωμάτων πεθαίνει στην κηδεία του πατέρα της
Iran: Women's Rights Activist Dies at Father’s Funeral
Η Haleh Sahabi, Ιρανή ακτιβίστρια γυναικείων δικαιωμάτων πέθανε το πρωί της 31ης Μαίου του 2011 λόγω σκληρής μεταχείρισης από πράκτορες της ασφάλειας κατά την διάρκεια της κηδείας του πατέρα της, Ezatollah Sahabi, βετεράνου πατριωτικού πολιτικού ηγέτη.
Haleh Sahabi, an Iranian women's rights activist died yesterday morning as a result of rough treatment by security agents during the funeral of her father, Ezatollah Sahabi, a veteran patriotic political leader.
Η Haleh ηγείτο της κηδείας με λουλούδια, και μία φωτογραφία του πατέρα της, όταν πράκτορες με πολιτικά της χύμηξαν και προσπάθησαν να της αποσπάσουν τη φωτογραφία.
Haleh was leading the procession with flowers and a picture of her father when plain-clothed agents charged forward and tried to tear away the picture.
Αυτόπτες μάρτυρες είπαν πως οι πράκτορες της ασφάλειας χρησιμοποίησαν γκλομπ και πως κατέρρευσε και πέθανε στο δρόμο για το νοσοκομείο.
Eye-witnesses said the security agents used batons and that she collapsed and died on the way to hospital.
Ο Ezzatollah και η Haleh Sahabi
Ezzatollah and Haleh Sahabi
Ο πρόωρος θάνατός της έγινε πρωτοσέλιδο σε αρκετές ειδησεογραφικές ιστοσελίδες.
Her untimely death made headlines in several news sites.
Οι φωτογραφίες της Haleh και του πατέρα της (πάνω), του άψυχου κορμιού της, και οι ταινίες των τεθλιμμένων δημοσιεύτηκαν στο Facebook και σε blogs.
The photos of Haleh and her father (above), lifeless body and films of mourners made their way through Facebook and blogs.
Ο Ιρανός blogger Zede Kodeta (Αντιπραξικόπημα) ενθάρρυνε [fa] τον κόσμο να ανέβει στις στέγες και να φωνάξει συνθήματα κατά του καθεστώτος, σε διαμαρτυρία γι' αυτό που συνέβη στη Haleh.
Iranian blogger Zede Kodeta (Anti Coup d'Etat)encourages [fa] people to go to the rooftops and chant anti regime slogans, in order to protest against what happened to Haleh.
Άλλος blogger, ο Artenoos έγραψε [fa]:
Another blogger Artenoos writes [fa]:
Η Haleh ήταν μιά 56χρονη ακτιβίστρια γυναικείων δικαιωμάτων και μελετήτρια του Κορανίου.
Haleh was a 56 year-old women's rights activist and a Koran researcher.
Συνελήφθη στις 5 Αυγούστου του 2009, , διαδηλώνοντας δίπλα στο ιρανικό Κοινοβούλιο όταν ορκίστηκε πρόεδρος για δεύτερη φορά ο Mahmoud Ahmadinejad.
She was arrested on August 5, 2009 when President Mahmoud Ahmadinejad was inaugurated for a second term. She was one of the protesters present beside the Parliament of Iran.
Ξυλοκοπήθηκε από δυνάμεις ασφαλείας… Πίστευε ότι η ισότητα ανδρών και γυναικών βρίσκεται στο Κοράνι, αν διαβαστεί μέσα από γυναικείο πρίσμα, και με βάση γυναικείες ανησυχίες.
She was beaten by security forces… She believed you can find equality between men and women, if you read The Koran through a woman's prism and concerns.
Ο blogger Tweatter γράφει [fa]:
Blogger Tweatter writes [fa]:
Πόσες Haleh Sahabi πρέπει να δολοφονηθούν για να τελειώνουμε με την αδιαφορία μας; Πόσο πρέπει να περιμένουμε, και να νιώθουμε ικανοποιημένοι βλέποντας τον Ομπάμα να λέει, “οι πρώτες διαδηλώσεις στην περιοχή ξεκίνησαν στο Ιράν”; Γιατί να μην εμπνευστούμε από την Αίγυπτο, την Τυνησία και το ηρωικό λαϊκό κίνημα στη Συρία; Κανείς δε θυμάται [την ιρανική παροιμία] ‘κάνεις κάτι αν το τελειώσεις';
How long we should wait, and be pleased to see Obama say, “the first demonstrations in the region began in Iran”? Why we should not be inspired by Egypt, Tunisia, and the heroic people's movement in Syria?
Κίνα: Πρωτάθλημα για την Li Na, Εθνική Υπερηφάνεια;
China: Li Na's Championship, National Pride?