natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Κάτι τελευταίο: ανάμεσα μας βρίσκονται παιδιά και ηλικιωμένες και άρρωστες γυναίκες.
Last thing: among us are children and elderly and sick women.
Όλες οι γυναίκες και τα παιδιά συνελήφθησαν και παραμένουν υπό κράτηση.
All women and children were arrested and they remain under detainment.
Στέφαν Χέσελ: Οι νέοι της Ευρώπης θρηνούν έναν δικό τους άνθρωπο
Activists Worldwide Mourn French Author Stéphane Hessel
Τη νύχτα της 26ης προς την 27η Φεβρουαρίου του 2013, απεβίωσε στα 95 του ο άνθρωπος που διήνυσε με τη ζωή του τον 20ό αιώνα και δεν έχει αφήσει ένα απλό σημάδι στην Ιστορία.
Writer, human rights advocate, and French resistance fighter Stéphane Hessel, whose bestselling manifesto on peaceful uprising inspired the disenchanted of Europe and the United States to organize into protest, died on the night of February 26, 2013.
Ο Στέφαν Χέσελ άνοιξε το δρόμο του 21ου αιώνα σε μια αποπροσανατολισμένη νεολαία μεταδίδοντάς της εμπειρία, δύναμη κι ελπίδα.
He was 95. Hessel came to the worldwide recognition with the 2010 publication of his short pamphlet “Indignez-vous!”
Το Δεκέμβριο του 2010, εκμυστηρεύτηκε στην εφημερίδα Monde des Religions [fr]: Είμαστε ο εαυτός μας μόνο όταν προσπαθούμε να τον ξεπεράσουμε, όταν δεν επαναπαυόμαστε στα κεκτημένα
(Time for Outrage!), which quickly became a publishing phenomenon - the work has sold some 4.5 million copies in 35 countries including China and been translated into 34 languages.
Ο Στέφαν Χέσελ μιλούσε για το βάθος των πραγμάτων με λόγια απλά.
The manifesto became the bedrock of global protests, including Spain's Indignants movement and the international Occupy movement.
Λόγια που ήθελαν να δώσουν αισιοδοξία σε μία ταλαιπωρημένη γενιά.
Following the news of his death, more than 500 people paid homage to him at the Place de la Bastille in Paris.
Η ενέργεια και η δύναμη χαρακτήριζαν τα όσα έλεγε, τους θυμούς του αλλά και την αγανάκτησή του, την οποία θα μπορούσε να ονομάσει “εξέγερση”.
A peaceful march is planned on March 7, 2013, the day of his funeral. A man who spoke meaningfully in simple words, Hessel sought to impart optimism to a disillusioned generation.
Από τη γένησή του στο Βερολίνο, την παιδική του ηλικία στο Παρίσι ως και την ευρωπαϊκή του περιοδεία για την παρουσίαση και το σχολιασμό του έργου του “Indignez-vous” (“Αγανακτήστε!”), η Ευρώπη θα στιγματίσει τη ζωή του.
He was the quintessential European, starting with his birth in Berlin, then his childhood in Paris, and right up to his latest European tour presenting and commenting on his book “Time for Outrage”.
Ο Στέφαν Χέσελ εξομολογείται πώς ανακάλυψε την ευρωπαϊκή του ταυτότητα στο στρατόπεδο συγκέντρωσης του Μπούχενβαλντ, όπου είχε σταλεί το 1944 λόγω της αντιστασιακής του δράσης :
Hessel says that he found out what being European meant in the Buchenwald concentration camp, where he had been deported in 1944 for acts of resistance:
η εμπειρία αυτή σηματοδότησε την πολιτικοποίησή μου.
This experience was a political awakening.
Ήμαστε εκεί, αλληλέγγυοι, για να μοιραστούμε μια επίπονη καθημερινότητα μεταξύ χιλιάδων Ευρωπαίων Συντελούνταν εκεί ζυμώσεις μιας γενιάς που εφηύρε έναν καινούργιο κόσμο μέσα από την εναντίωσή της στο ναζισμό.
There were a thousand of us, fellow Europeans, sharing a very painful lot, and supporting each other. It was a melting pot, a generation whose opposition to Nazism had given rise to a new world.
Ευχαριστίες χρηστών του Διαδικτύου στην σελίδα του Facebook “Ας τιμήσουμε ανά χιλιάδες τον Στέφαν Χέσελ”
Internet users celebrate Hessel on the page Facebook “Par millions rendons hommage à Stéphane Hessel” (One million pay homage to Hessel).
Ως διπλωμάτης στον Ο.Η.Ε. και στο Πρόγραμμα Ανάπτυξης, έκανε τα ανθρώπινα δικαιώματα καθημερινό του αγώνα.
He became a diplomat with the United Nations and worked for development aid, making the fight for human rights his daily struggle.
Τις ωραιότερες μάχες όμως τις έδωσε μετά τη συνταξιοδότησή του, το 1983.
But it was after his retirement in 1983 that he fought his most outstanding battles.
Αφιερώθηκε στην υπεράσπιση των μεταναστών χωρίς χαρτιά στη Γαλλία κατά τη δεκαετία του 1990 και αναγνωρίζεται για τον αγώνα του υπέρ του δικαιώματος αυτοπροσδιορισμού των λαών στο πλάι των Σαχραουί και των Παλαιστινίων.
Called upon to defend the rights of undocumented foreigners in France in the 1990s, he also gained attention for defending the right of self-determination of peoples, alongside the Sahrawi and the Palestinians.
Στο περιοδικό Philosophie Magazine εξήγησε την τοποθέτησή του [fr]:
He explained his point of view [fr] to Philosophie Magazine:
Αισθάνομαι πως ανήκω στην ιστορία των Εβραίων, στο βαθμό που έζησα το Ολοκαύτωμα από κοντά.
I feel that I am a part of Jewish history, especially having been so personally affected by the Shoah.
Ενθουσιάστηκα με τον σιωνισμό και τη δημιουργία του κράτους του Ισραήλ.
I was enthusiastic about Zionism and the creation of Israel.
Δεν ασπάζομαι όμως την ομφαλοσκόπηση μέρους της εβραϊκής κοινότητας.
But I do not share the inward-looking attitude of a certain part of the Jewish community.
Απεχθάνομαι την εγωκεντρική απομόνωση.
I abhor self-centered isolationism.
Από το 1967, αρνούμαι την πολιτική του αποικισμού και των κατεχομένων από το Ισραήλ εδαφών.
Since 1967, I have rejected the settlement policy and the occupied territories of Israel.
Η λωρίδα της Γάζας μοιάζει με υπαίθρια φυλακή.
Gaza is an open-air prison.
Οι υπέρ των Παλαιστινίων τοποθετήσεις τού στοίχισαν έντονες μετά θάνατον κριτικές [fr] εκ μέρους των μελών του CRIF (Αντιπροσωπεία του κεντρικού συντονιστικού οργάνου των εβραϊκών φορέων της Γαλλίας).
Today this pro-Palestinian stance has earned him severe posthumous criticism from the Representative Council of Jewish Institutions in France [fr].
Το 2010 γράφει το “Αγανακτήστε!”, 32 σελίδες για μια “ειρηνική εξέγερση”, που θα εμπνεύσουν εκατοντάδες χιλιάδες αγωνιστές ανά τον κόσμο :
He penned “Time for Outrage!” in 2010, a 32-page pamphlet promoting non-violent uprising, which would become a source of inspiration for hundreds of thousands of activists around the world [fr]:
Ας κληθούμε σε μια πραγματική ειρηνική εξέγερση ενάντια στα μέσα μαζικής επικοινωνίας που προτείνουν ως μόνο ορίζοντα στην νεολαία μας τη μαζική κατανάλωση, την αδιαφορία για τους αδύνατους και τον πολιτισμό, την γενικευμένη αμνησία και τον υπερβολικό ανταγωνισμό όλων εναντίον όλων.
So, let us all commit to a truly peaceful insurrection against mass media, whose only offer to our youth is mass consumerism, contempt for the weak and for culture, widespread amnesia and merciless competition pitching everyone against everyone else.
Σε αυτούς που θα δημιουργήσουν τον 21ο αιώνα, λέμε στοργικά : ΔΗΜΙΟΥΡΓΩ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΑΝΤΙΣΤΕΚΟΜΑΙ.
To those who are going to create the 21st century, we say, with all our affection: TO CREATE IS TO RESIST.
ΑΝΤΙΣΤΕΚΟΜΑΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΩ.
TO RESIST IS TO CREATE.
Ο Hessel συνέλαβε τις κοινωνικές και ιδεολογικές αλλαγές των νέων γενεών και κατανόησε τις ευκαιρίες που προσφέρουν τα νέα μέσα πληροφόρησης και επικοινωνίας.
Hessel believed that society must always push itself to be better. In December 2010, he confided to Le Monde des Religions (The World of Religions) [fr]:
Διείδε σε αυτά τη δυνατότητα για τους αγωνιστές να παγιώσουν την εξέγερσή τους.
We only come into our own when we seek to surpass ourselves, when we are not satisfied with what has already been achieved.
Παρατηρώ με ευχαρίστηση πως τις τελευταίες δεκαετίες πολλαπλασιάστηκαν οι μη κυβερνητικές οργανώσεις, τα κοινωνικά κινήματα […] που είναι δραστικά και αποδοτικά.
Hessel understood well the social and ideological leanings of the younger generations and the opportunities opened up by modern means of communication and information.
Είναι φανερό πως για να είναι κανείς αποτελεσματικός σήμερα, πρέπει να ενεργεί με δίκτυο, να εκμεταλλεύεται όλα τα σύγχρονα μέσα επικοινωνίας.
What he saw was the possibility for the young activists to consolidate their revolt [fr]:
Πραγματικό εκδοτικό φαινόμενο, μεταφρασμένο σε 34 γλώσσες, με περίπου 4,5 εκατομμύρια αντίτυπα να έχουν πουληθεί σε 35 χώρες, μεταξύ αυτών και η Κίνα, το μανιφέστο έγινε το σύμβολο της “παγκόσμιας” διαμαρτυρίας προσδίδοντάς της μια διανοητική και λόγια διάσταση.
I am pleased to note that over the past few decades, more and more active and efficient NGOs and social movements have appeared […] These days, it seems quite clear that in order to be efficient we need to network and make the best use of all modern means of communication.
Έτσι, το 2011 και 2012, ο όρος “αγανακτισμένοι” χρησιμοποιήθηκε από αγωνιστές στην Γαλλία, την Ισπανία, την Ελλάδα, την Ιταλία, την Πορτογαλία ως και την Νέα Υόρκη, όπου ενέπνευσε το κίνημα «Occupy Wall Street».
And thus, demonstrators in France, Spain, Greece, Italy, and Portugal throughout 2011 and 2012 began to call themselves The Indignants, or in the case of New York, Occupy Wall Street, in line with Hessel's writing.
Το κείμενο ήταν επίσης σύγχρονο των λαϊκών εξεγέρσεων ενάντια στα αραβικά δικτατορικά καθεστώτα και μια μετάφρασή του στα αραβικά έκανε την εμφάνισή της από Τυνήσιους αγωνιστές την ώρα της ανατροπής του Μπεν Άλι.
The pamphlet also found a significant place in the recent uprisings against dictatorial regimes in the Arab world. In Syria, a project to publish the book in Arabic was yet to be completed.
Στη Συρία, όπου τα σχέδια έκδοσης του έργου στα αραβικά δεν τελεσφόρησαν, μια ομάδα εθελοντών που συστάθηκε από συγγραφείς και σύριους ερευνητές θα εκδώσει, λίγες μόνο μέρες μετά το θάνατο του συγγραφέα, μια μετάφραση του “Αγανακτήστε!” στα αραβικά στην ιστοσελίδα The Republic [ar].
A volunteer group composed of Syrian writers and researchers decided to revive the idea and published the translation of Time for Outrage in Arabic on their website The Republic [ar] just days after the author's death.
Ένα βίντεο αναρτημένο στο Youtube στις 27 Φεβρουαρίου τιμά τον Στέφαν Χέσελ αναμεταδίδοντας τα καλέσματά του προς τους νέους στα γαλλικά, τα αγγλικά και τα γερμανικά σε συνδυασμό με εικόνες από διαδηλώσεις σε όλη την Ευρώπη:
A video posted on YouTube on February 27, 2013 honors Hessel, combining readings of his appeals to the younger generation in English, French, and German with footage of demonstrations all over Europe:
Στην Ισπανία, όπου αδίκως ο Στέφαν Χέσελ θεωρήθηκε ο πατέρας του κινήματος της 15ης Μαΐου (15-M), το βιβλίο του έδωσε όνομα, προβολή αλλά και επικοινωνιακή νομιμότητα στους διαδηλωτές που ονομάστηκαν “los Indignados”.
In Spain, some have wrongly labeled Hessel as the “father” of the 15-M movement, where his book has lent a name, notoriety, and media coverage to activists going under the name of “Los Indignados“.
Para esa militancia inclusiva que usaba términos que no dejaran a nadie fuera.
Juan-Luis Sanchez commented [es] on the connection between Hessel and the 15-M movement:
Η σημαντικότερη συμβολή του Στέφαν Χέσελ στο κίνημα 15-M ήταν που, χάρη στην ηλικία του και την πολιτική του διαδρομή, μετέδωσε στα μεγάλα μέσα την αναγκαία αξιοπιστία, ώστε να μιλήσει για τις κινητοποιήσεις των πολιτών χωρίς να ‘χει την εντύπωση ότι δίνει βήμα σε εκείνους που τους παρουσίαζαν ως αντισυστημική πνοή. […] Ο όρος “αγανάκτηση” που εισήγαγε, ήταν ένα δώρο : ένα τέλειο παράδειγμα για το τίποτα και για όλα ταυτόχρονα, για αυτή την αγωνιστικότητα που δεν απέκλειε, με την χρήση των όρων, κανέναν.
Stephane Hessel's main contribution to the 15-M movement is that, due to his age and political career he has conferred a necessary credibility to mainstream media, so that they may speak of citizen mobilization without having the impression of giving voice to what they caricature as being a wave of anti-system sentiments […] the word “indignation” was a gift : a perfect example of everything and nothing all in one, for this all-inclusive activism using expressions that leave nobody out on the cold.
Το διαδικτυακό γερμανικό περιοδικό diesseits.de αναφέρει: Der 95-jährige Stéphane Hessel war der ideologische Vater der demokratischen Aufstände weltweit.
The German online magazine diesseits.de called Hessel the “ideological father” of global protest in a headline [de]:
Von Arabellion bis Occupy Wallstreet kamen die Menschen seiner Aufforderung nach Entrüstung und Einmischung nach .
At 95, Stephane Hessel was the ideological father of the pro-democratic rebellion that shook the world.
Στα 95 του ο Στέφαν Χέσελ ήταν ο ιδεολογικός πατέρας της δημοκρατικής επανάστασης σε όλο τοn κόσμο.
From the Arab Spring to Occupy Wall Street, people have answered his call for insurgence and commitment to a cause.
Αφιέρωμα των Αγανακτισμένων στη Μασσαλία- Ανώνυμη φωτογραφία από τη σελίδα στο Facebook “Ας τιμήσουμε ανά χιλιάδες τον Στέφαν Χέσελ“
Homage of the Indignants in Marseille. Photo shared on the Facebook page One million to pay hommage to Stéphane Hessel
Στο blog του, ο ALL JUX γράφει:
ALL JUX wrote on his blog [fr]:
Ο Στέφαν Χέσελ αφύπνισε το κριτικό πνεύμα, την ανθρωπιά και την λογική.
Stéphane Hessel has awakened critical awareness, human sense, and reason.
Επιπλέον, εισήγαγε το κίνημα της πολιτικής αγανάκτησης που εξαπλώνεται ανά τις ηπείρους με την έκδοση ενός πολύ μικρού, από τον αριθμό των σελίδων του, βιβλίου, αλλά μιας ανυπολόγιστης δύναμης, κρίνοντας από το βάρος των λεγομένων του.
He has also implemented a worldwide movement of political indignation by publishing a book: a very small book, going by the number of pages, but containing powerful comments of immeasurable impact.
Η Πορτογαλίδα χρήστης Helena Araujo γράφει στο blog της 2 dedos de conversa [pt]:
Portuguese blogger Helena Araujo described why youth should listen to Hessel in her blog 2 dedos de conversa [pt]:
Indignez-vous!
Get Angry!
Engagez-vous! - é a consciência do século XX que nos fala, a voz de um homem livre que atravessou o pior e o melhor que o século passado nos legou”. Αγανακτήστε!
Get Involved! - the conscience of the 20th century is talking to us, the voice of a free man who has lived through the best and the worst of what the last century has bequeathed us.
Δεσμευτείτε! - είναι η συνείδηση του 20ού αιώνα που μας μιλά, η φωνή ενός ανθρώπου ελεύθερου που πέρασε τα χειρότερα και τα καλύτερα αυτών που ο περασμένος αιώνας μας κληροδότησε.
Gathering in memoriam of Stéphane Hessel at Bastille (Paris) on 27/02/2013- Photo by Célia Bonnin for the facebok pageOne million to pay hommage to Stéphane Hessel
Συγκέντρωση στη μνήμη του Στέφαν Χέσελ στη Βαστίλη (Παρίσι) στις 27/02/2013 - Φωτογραφία της Célia Bonnin για τη σελίδα “Ανά χιλιάδες ας τιμήσουμε τον Στέφαν Χέσελ”
On the Facebook page Par millions rendons hommage à Stéphane Hessel [fr] (One Million Pay Homage to Stéphane Hessel), Rüdiger Bender expressed his gratitude:
Στη σελίδα του Facebook Ανά χιλιάδες ας τιμήσουμε τον Στέφαν Χέσελ, ο Rüdiger Bender εκφράζει την ευγνωμοσύνη του [de]: Οφείλουμε πλήρη αναγνώριση στον Στέφαν Χέσελ… αναγνωρίζοντας έναν υποδειγματικό βίο ανθρωπιάς και τολμηρών αγώνων για χάρη μιας αρραγούς αξιοπρέπειας και ισότιμης προς όλους τους ανθρώπους…
We owe a debt of recognition to Stéphane Hessel…recognition for a life of exemplary humanity and courageous commitments in favor of the inviolable and equal dignity of all human beings…recognition for his questioning and motivation and even more so for his encouragement and trust in us: it is now up to us to rise to the challenge.
Στη σελίδα “Προς τιμήν του Στέφαν Χέσελ“, ο Sweekitt Carlson αναφωνεί [fr]: Πέθανε ένας άνθρωπος της αντίστασης, όχι η Αντίσταση!
On the Facebook page en Hommage à Stéphane Hessel [fr], Sweekitt Carlson exclaimed:
Μια αίτηση συλλογής υπογραφών ζητά να συγκατελεγεί στο Πάνθεον [fr]:
A resistance fighter is dead, but Resistance is not!
Επιθυμούμε σφοδρά η αγωγή του πολίτη και η συλλογική μνήμη να δείξουν την σημασία του πνεύματος αντίστασης.
A petition requests his entering in the Pantheon in Paris [fr] (where distinguished dead French citizens are kept):
Διότι ο Στέφαν Χέσελ διήγε ένα βίο αφιερωμένο στο κοινό καλό και στην υπηρεσία μιας συγκεκριμένης ιδέας της Γαλλίας που πρέπει να τιμήσουμε.
We fervently hope that our civic awareness and collective memory bear witness to the importance of the spirit of resistance.
Με την αγγελία θανάτου του, στις 27 Φεβρουαρίου, 500 με 700 άτομα αποτίουν φόρο τιμής στην πλατεία της Βαστίλης στο Παρίσι. Μια πορεία οργανώθηκε στις 7 Μαρτίου, μέρα που κηδεύτηκε.
Because in the case of Stéphane Hessel, it means honoring a life devoted to the well-being of all and in the service of a certain idea of France.
Το κείμενο αυτό συντάχθηκε με τη βοήθεια και τη συμβολή των Pauline Ratzé, Paula Goes, Thalia Rahme και της Katrin Zinoun.
[This text was written with the help of contributions by Pauline Ratzé, Paula Goes, Katrin Zinoun and Thalia Rhame.]
Νέος Πάπας ο Jorge Mario Bergoglio από την Αργεντινή
Argentina's Jorge Mario Bergoglio Elected Pope
Ο Αργεντίνος καρδινάλιος Jorge Mario Bergoglio εξελέγη νέος Πάπας της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας.
Argentinian Cardinal Jorge Mario Bergoglio has been elected as the new Pope of the Catholic Church.
Οι ετικέτες #Bergoglio και #OrgulloArgentino (Αργεντινή υπερηφάνεια) είναι επί του παρόντος δημοφιλή θέματα συζήτησης στο Twitter στην Αργεντινή.
#Bergoglio and #OrgulloArgentino (Argentinian pride) are current trends on Twitter in Argentina.
Άγιος Βικέντιος, Γρενάδα: Ηλίθιο εκλογικό σύστημα;
St. Vincent, Grenada: Silly Electoral System?
Ηλιθιότητα είναι το εκλογικό σύστημα στο οποίο βρισκόμαστε, το οποίο αφήνει χιλιάδες ανθρώπους χωρίς πολιτική φωνή στις Αίθουσες του Κοινοβουλίου.
The stupidity is the electoral system we operate under that leaves thousands without a political voice in the Parliamentary Halls.
Η σαρωτική νίκη της αντιπολίτευσης στις εθνικές εκλογές της Γρενάδας ωθεί την Abeni [en] να αναρωτηθεί αν η περιοχή χρειάζεται συνταγματική και εκλογική μεταρρύθμιση.
A landslide victory for the opposition in Grenada's national elections prompts Abeni to wonder whether the region needs constitutional and electoral reform.
Τρινιδάδ &amp; Τομπάγκο: Προτάσεις για το Καρναβάλι
Trinidad &amp; Tobago: Suggestions for Carnival
Ο Mark Lyndersay κάνει κάποιες προτάσεις [en] στην Πρόεδρο της Εθνικής Επιτροπής Καρναβαλιού, Allison Demas, μετά το πρώτο της Καρναβάλι στη θέση αυτή.
Mark Lyndersay offers some suggestions to the National Carnival Commission Chair, Allison Demas, after her first Carnival in office.
Κίνα: Ελπίδα στον ορίζοντα για τους ομοφυλόφιλους
Hope on Horizon for Gays in China
Το Chengdu Living ερευνά [en] τον τρόπο σκέψης των νέων ανθρώπων, που, αναπάντεχα, επέδειξαν ανοιχτόμυαλη συμπεριφορά στο θέμα της σεξουαλικότητας, παρά το κινεζικό πολιτισμικό τους υπόβαθρο.
Chengdu Living looks into the mindset of young people who, surprisingly, demonstrated an open attitude toward homosexuality despite their Chinese cultural background.
Το πρώτο Startup Weekend στη Σερβία
Serbia's First Startup Weekend
Startup Weekend στο Βελιγράδι, 22 Μαρτίου 2013.
Startup Weekend in Belgrade, March 22, 2013.
Λογότυπο από τον επίσημο ιστότοπο
Logo by official website
Το ενημερωτικό portal Balkans.com ενημερώνει τους netizens [en] για τις λεπτομέρειες της διεξαγωγής του επερχόμενου Startup weekend στη Σερβία στις 22 Μαρτίου 2013.
Balkans.com news portal informs netizens details about the upcoming Startup weekend in Serbia on March 22, 2013.
Η εκδήλωση πραγματοποιείται υπό την αιγίδα του Ιδρύματος για την Εκπαίδευση και τον Πολιτισμό του Πρίγκιπα Αλεξάνδρου, στο Βασιλικό Παλάτι στο Βελιγράδι.
Organized by HRH Crown Prince Alexander's Foundation for Education and Culture, the event will take place at The Royal Palace in Belgrade.
“Είτε έχετε μια επιχειρηματική ιδέα είτε μια δεξιότητα που είναι απαραίτητη για το χτίσιμο ενός επιτυχημένου startup, κανένας φιλόδοξος νέος επιχειρηματίας δεν πρέπει να λείψει από αυτή την εκδήλωση”.
“Whether you have a business idea or a skill that is necessary in building a successful startup, this event is one that aspiring entrepreneurs should not miss”.
Οι θέσεις συμμετοχής είναι περιορισμένες. Όσοι ενδιαφέρεστε, μπορείτε να υποβάλλετε αίτηση συμμετοχής στο www.belgrade.startupweekend.org!
There is limited entrance to the event, so if you are interested, apply now at www.belgrade.startupweekend.org!
Το κούρεμα της Κύπρου και το φάντασμα του bank run
Cyprus Cuts Access to Banks Amid Bailout Crisis
Στην εποχή του μνημονίου μπήκε από τα χαράματα του Σαββάτου η Κύπρος με την ψυχρή ανακοίνωση εκ μέρους του Eurogroup του εφάπαξ κουρέματος καταθέσεων.
The unprecedented bailout measure threatens to snatch €5.8 billion from all savers in the country.
Το θρίλερ της Παρασκευής, όταν πολίτες και δημοσιογράφοι κρέμονταν από τις αναρτήσεις των ανταποκριτών των κυπριακών ΜΜΕ στο Twitter, δημιούργησε ανησυχία και αβεβαιότητα αλλά διαμόρφωσε και την αφήγηση γύρω από το τί συνέβη εκείνο το βράδυ.
Cypriots have had no access to their bank accounts ever since the government entered into the agreement on Saturday, March 16, 2013 and put all accounts on lockdown to avoid a bank run or a series of account withdrawals. Leading up to the shock announcement, concern and uncertainity was abound among Twitter users in Cyprus:
@madamitsa: #Eurogroup πάτε σπίτια σας, είστε πιωμένοι.
@madamitsa: #Eurogroup go home, you're drunk.
@ktrnstefanou: Και έψαχνα στο λεξικό να βρω τι είναι εκείνο το watertight που περιείχε η δήλωση Λαγκάρντ.
@ktrnstefanou: And I was looking at the dictionary to find the meaning of “watertight”, mentioned in [Christine] Lagarde‘s announcement.
Μάλλον στα κρύα του λουτρού σημαίνει
Probably it means “left out in the cold [water]”
Η αβεβαιότητα γύρω από το κατά πόσο επρόκειτο να επιτευχθεί συμφωνία το συγκεκριμένο βράδυ ήταν το κυριότερο αίσθημα.
The most prominent feeling was the uncertainty on whether the night would end with a successful agreement or not:
@nchrysoloras: Αξιωματούχος 1: “Δεν έχουμε ακόμα Ανάλυση Βιωσιμότητας Χρέους, αλλά πιστεύω ότι θα'χουμε μέχρι σήμερα το βράδι” Αξιωματούχος 2: “Υπάρχει πρόοδος.
@nchrysoloras: Official 1: “We don't yet have a DSA, but I believe we will by tonight” Official 2: “There is progress.
Θα δούμε”.
Let's see”.
Γύρω στις 2 με 3 τα χαράματα όμως άρχισαν οι αναφορές σε κούρεμα καταθέσεων και οι φήμες πως ο Πρόεδρος Αναστασιάδης είχε απειλήσει με αποχώρηση από τις διαπραγματεύσεις.
At 2:00-3:00 a.m. in the morning, there were references about a “haircut” on bank deposits to use that as collateral for the bailout, and rumors that President Nicos Anastasiades had threatened to abandon all negotiations.
Ενώ όμως συνέβαιναν αυτά, η Κύπρος βρισκόταν στους ρυθμούς του καρναβαλιού - το σοκ θα ερχόταν την επόμενη.
While those were happening, Cyprus was in a carnival mood - the shock would come the next day:
@ZENONZINDILIS: Τι έκαναν οι Κύπριοι το βράδυ που παιζόταν το μέλλον τους #eurogroup; Ετοιμαζόντουσαν για αποκριάτικο γλέντι και γενικώς δεν φακκούσαν πένα
@ZENONZINDILIS: What were the Cypriots doing the night their future was on stake? #eurogroup They were preparing for carnival fun and generally “they didn't give a fuck” [idiom in Cypriot Greek]
Οι αντιδράσεις της επόμενης ημέρας κυμαίνονταν από τον θυμό και την αγανάκτηση μέχρι και σε μια πιο στωική αποδοχή.
The next day's reactions varied from anger and indignation to stoic acceptance.
Στη συζήτηση στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και στα παραδοσιακά ΜΜΕ για το κατά πόσο η Βουλή θα πρέπει να εγκρίνει ή όχι το σχέδιο ακούγονται πολλά βάσιμα επιχειρήματα και από τις δύο πλευρές: όμως η ουσία της αβεβαιότητας είναι πως κανείς δεν γνωρίζει τις πραγματικές επιπτώσεις της όποιας επιλογής.
In social media platforms and mainstream media, the debate on whether the Parliament must approve the haircut plan or not remains and both sides have their own strong arguments; however, the true nature of people's uncertainty is that nobody knows the real consequences of each choice:
@ChrysanthosM: Άκου τι λέει ο κύριος στο ΡΙΚ Την επόμενη φορά θα προστατέψουμε τις καταθέσεις τους πάση θυσία: Και να μας έχουν εμπιστοσύνη οι καταθέτες!!!
@ChrysanthosM: Listen to what this gentleman says in CyBC. Next time we will protect their bank deposits at all costs: the depositors must have faith in us!!!
@antistrofos: Είχα διάθεση να μην κάνω κριτική μέχρι να δούμε τα έργα του.
@antistrofos: I was not in the mood to criticize him [President Anastasiades] till we see his opus.