natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Επίσης ενθυμούμενη μια καθοριστική στιγμή στην παιδική χαρά, η Juliana Rincón Parra από την Κολομβία περιγράφει πώς αναγκάστηκε να διαπραγματευτεί ένα ναρκοπέδιο πολιτικής σχετικά με τα δύο φύλα για να παίξει το απλό παιχνίδι “σπίτι” με τους φίλους της.
Also recalling a formative moment on the playground, Juliana Rincón Parra from Colombia describes how she was forced to negotiate a minefield of gender politics in order to play a simple game of “house” with her friends.
Πως έμαθε ο Ethan να πληκτρολογεί τόσο γρήγορα
How Ethan learned to type so fast
Το σχολείο μπορεί να είναι η εποχή που θα συνειδητοποιήσεις τι μπορεί να θέλεις να γίνεις αργότερα στη ζωή σου.
School can be a time where you realise where you may want to go later in life.
Όμως το να φτάσεις εκεί δεν είναι πάντα εύκολο.
But getting there is not always easy.
Ένα αγόρι ονόματι Ethan Zuckerman, που μεγάλωσε για να γίνει ο συνιδρυτής του Global Voices, αφηγείται πως οι δυσκολίες του με την χειρόγραφη γραφή στην 4η παραλίγο να τον κάνουν να χάσει την ελπίδα… μέχρι που έμαθε να πληκτρολογεί.
A boy named Ethan Zuckerman, who grew up to be the co-founder of Global Voices, tells how his struggles with handwriting in the 4th grade almost caused him to lose hope… until he learned to type.
Γρήγορα!
Fast!
Σηκώνοντας κεφάλι στους νταήδες
Standing up to bullies
Το να περνάς δύσκολα στο σχολείο με τους καθηγητές μπορεί να οδηγήσει σε έξυπνες λύσεις, όπως αποδεικνύει η ιστορία του Ethan.
Having a hard time at school with teachers can lead to smart solutions as Ethan's story proves.
Δυστυχώς, μερικοί από εμάς μεγαλώσαμε με λιγότερους φίλους και περισσότερους εχθρούς.
Unfortunately, some of us grew up surrounded with few friends and more enemies.
Ο εκφοβισμός στο σχολείο είναι ένα διεθνές πρόβλημα και η εύρεση της σωστής απάντησης δεν είναι εύκολη.
Bullying at school is an international problem and finding the right answer is not easy.
Ένα άτομο που έχει υποφέρει στα χέρια νταήδων είναι ο Vuk.
One person who has suffered at the hand of bullies is Vuk.
Είναι ένας 12χρονος blogger και γιος της Danica Radisic από τη Σερβία.
He's a 12-year old blogger and son of Danica Radisic in Serbia.
Μαζί εξήγησαν τι συνέβη και πώς είναι το σχολείο κάτω από τέτοιου είδους πίεση.
Together they explained what happened and what school is like under this type of pressure.
Αν αντιμετωπίζεις έναν νταή, μην το περάσεις μόνος σου και βρες κάποιον που να μπορείς να μιλήσεις, λέει ο Vuk.
If you're facing a bully, don't go through it alone and find someone you can talk to, he says.
Σπουδές στο εξωτερικό
Studying abroad
Ο Francois-Xavier Ada-Affana είναι ένας συγγραφέας και μεταφραστής και περιγράφει τον εαυτό του στο blog του ως “ένας καλός Καμερουνέζος που ψάχνει τον δρόμο του στο κόσμο.”
Francois-Xavier Ada-Affana is a writer and translator and describes himself on his blog as “a nice Cameroonian finding his way in the world.”
Μας λέει πως σπούδασε διεθνής σχέσεις στην Κύπρο, πως η Ελλάδα βοήθησε να διαμορφώσει τις απόψεις του για την ιστορία και την εκπαίδευση, ν' ανοίξει το μυαλό του σε νέους πολιτισμούς και ανθρώπους.
He tells us how studying international relations in Cyprus, Greece has helped shape his views on history and education, opening his mind to new cultures and people.
Η μεγάλη διαδρομή για το σχολείο
The long walk to school
Για την τελευταία μας ιστορία έχουμε ένα ταξίδι.
For our final story we have a journey.
Ένα ταξίδι στο παρελθόν και στο μονοπάτι 3 χιλιομέτρων που περπατούσε κάθε μέρα για το σχολείο στο Μαλάουι όταν ήταν 8 ετών ο Victor Kaonga, συχνά στη βροχή με μπανανόφυλλα για ομπρέλα.
A trip into the past, and the 3 kilometre path that Victor Kaonga walked to school each day in Malawi as an 8-year old boy, often in rain with banana leaves as umbrellas.
Σήμερα, ο Victor είναι δημοσιογράφος του ραδιοφώνου.
Today, Victor is a broadcast journalist.
Οδηγώντας μπροστά από το μέρος που πήγαινε σχολείο, λέει: “Η απόσταση παραμένει η ίδια, μόνο που τώρα φαίνεται πολύ μικρότερη.”
Driving past the place where he used to go to school, he says, “The distance remains the same, it's only that now it appears much shorter.”
Ευχαριστούμε που ακούσατε
Thanks for listening
Αυτά έχουμε σ' αυτή την έκδοση.
That's all we have for this edition.
Οι σχολικές και εκπαιδευτικές ιστορίες είναι μια υπενθύμιση των πραγμάτων που μας κάνουν τόσο όμοιους, άσχετα με το μέρος του κόσμου όπου βρισκόμαστε.
School and educational stories are a reminder of the things that make us so similar no matter where we are in the world.
Αυτό που μας φέρνει κοντά είναι τα χρόνια που ήμαστε όλοι άπειροι.
The thing that brings us together are those years when we were all inexperienced.
Τώρα μπορούμε να κοιτάξουμε πίσω και να θαυμάσουμε ότι έχουμε γίνει.
Now we can look back and wonder at what we have become.
Πολλά ευχαριστώ σε όλους τους συνεργάτες μας που μας πήγαν πίσω στις ζωές τους, αλλά και σε εκείνους που μοιράστηκαν ένα κομμάτι της εκπαίδευσης τους σήμερα.
Huge thanks to all of our contributors who took us back in their lives as well as those who shared a picture of education today.
Νομίζω ότι όλοι μάθαμε κάτι!
I think we all learned something!
Μουσικά Credits
Music Credits
Στο podcast μπορείτε να ακούσετε πολύ από την υπέροχη μουσική με άδεια Creative Commons.
In the podcast you can hear lots of lovely Creative Commons music.
Ευχαριστίες στον Mark Cotton για τις φανταστικές δημιουργίες του και ευχαριστίες ακόμη σε όλες τις θαυμάσιες ηχογραφήσεις και αποσπάσματα που βοηθάνε να δέσει αυτό το podcast.
Thanks to Mark Cotton for his fantastic creations and thanks also to all of the wonderful voice over performances and clips that help to glue the podcast together.
Στο Global Voices Podcast, ο κόσμος μιλάει, ελπίζουμε να ακούτε!
The Global Voices Podcast, the world is talking, we hope you're listening!
Ρωσία: Νόμος περί λογοκρισίας απειλεί κλασικές παιδικές σειρές
Russia: Censorship Law Threatens Children's Classics
Έπειτα από τα νέα ότι η ρωσική τηλεόραση σύντομα θα αναγκαστεί να περικόψει προβολές από τα κλασικά παιδικά κινούμενα σχέδια “Nu, Pogodi!”
After news that Russian television will soon be forced to curtail showings of a classic children's cartoon “Nu, Pogodi!”
[wiki] (σοβιετική έκδοση του “Τομ και Τζέρι”, αλλά με ένα λύκο και ένα κουνέλι αντί για γάτα και ποντίκι), επειδή είναι πολύ βίαια βάσει ενός νέου νόμου που προστατεύει τα παιδιά από τα ΜΜΕ, bloggers αναρωτιούνται [ru] ποια άλλα [ru] κινούμενα σχέδια θα επηρεαστούν.
[wiki] (the Soviet version of Tom &amp; Jerry but with wolf and bunny instead of cat and mouse) because it is too violent for a new law protecting children from the media, bloggers wonder [ru] what other [ru] cartoons may be affected.
Ορισμένες διασκεδαστικές προβλέψεις περιλαμβάνουν [ru] λογοκρισία στο Γουίνι το Αρκουδάκι για αλητεία και κλοπή, καθώς και στη Βασίλισσα του Χιονιού του Χ.Κ. Άντερσεν για απαγωγή.
Some amusing forecasts include [ru] censorship of Winnie the Pooh for vagrancy and theft, and H.
Φυσικά, κάποιες σκηνές που αφαιρέθηκαν [ru] από το “Nu, Pogodi!” είναι αυτές που ο λύκος καπνίζει [YouTube].
C. Andersen's Snow Queen for kidnapping.
Ουκρανία: “Οι στάχτες της ελευθερίας του λόγου”
Ukraine: “Ashes of Freedom of Speech”
Μερικές εκατοντάδες άνθρωποι συγκεντρώθηκαν [uk] στην Πλατεία Ανεξαρτησίας του Κιέβου στις 16 Σεπτεμβρίου για να τιμήσουν τη μνήμη του Γκεόργκι Γκονγκάτζε, ενός Ουκρανού δημοσιογράφου, ο οποίος εξαφανίστηκε αυτή την ημέρα πριν από 12 χρόνια, και πάνω από 60 άλλων δημοσιογράφων που έχασαν τη ζωή τους από τότε που η Ουκρανία απέκτησε την ανεξαρτησία της το 1991.
A few hundred people gathered [uk] at Kyiv's Independence Square on September 16, 2012, to honor the memory of Georgiy Gongadze, a Ukrainian journalist who disappeared on this day 12 years ago, and also more than 60 other journalists who have lost their lives in the years since Ukraine gained independence in 1991.
Οι συμμετέχοντες στην εκδήλωση μνήμης άναψαν κεριά και στήριξαν γύρω τους λευκά χάρτινα κουτιά, που έγραφαν τα ονόματα των νεκρών δημοσιογράφων πάνω τους, όπως και τις λέξεις “τιμή””, “ειλικρίνεια”, “αλήθεια”, “ελευθερία του λόγου” (φωτογραφία [uk] από τον Andriy Balan/@Andriy7MU).
The participants of the memorial rally lit candles and stood around white paper boxes that had the names of the dead journalists written on them, as well as the words “honor,” “honesty,” “truth,” and “freedom of speech” (photo [uk] by Andriy Balan/@Andriy7MU).
Εκδήλωση μνήμης Georgiy Gongadze 2011.
Georgiy Gongadze memorial rally of 2011.
Φωτογραφία από Veronica Khokhlova.
Photo by Veronica Khokhlova.
Αφήνοντας πίσω τις συμβολικές “στάχτες της ελευθερίας του λόγου”, ο κόσμος διαδήλωσε στη συνέχεια ανηφορίζοντας από την πλατεία Ανεξαρτησίας στον περίβολο της Προεδρίας της Κυβέρνησης, απαιτώντας μια σωστή έρευνα της υπόθεσης εξαφάνισης του Γκονγκάτζε.
Leaving behind the symbolic “ashes of freedom of speech,” the people then marched uphill from Independence Square to the Presidential Administration compound, to demand a proper investigation of Gongadze's disappearance case.
Ο χρήστης Anton Hurin (@AntonHurin) έγραψε στο twitter [uk]:
User Anton Hurin (@AntonHurin) tweeted [uk]:
Έχουν περάσει 12 χρόνια, και οι πραγματικοί ένοχοι δεν έχουν τιμωρηθεί.
It's been 12 years, and the real guilty ones haven't been punished.
Επιπλέον, κάποιοι από αυτούς εξακολουθούν να είναι στον πολιτικό στίβο. […]
Moreover, some of them are still around at the political arena. […]
Μια διαδικτυακή κοινότητα κατοίκων του Κιέβου @Kyi_Net έγραψε στο twitter [uk]:
A Kyiv residents' online community @Kyi_Net tweeted [uk]:
…] Η αρχική συμφωνία ήταν [για την πορεία] χωρίς συνθήματα, αλλά οι άνθρωποι φώναζαν [καθ' όλη την πορεία]: “Κούτσμα - στη φυλακή!”, “Ελευθερία - του λόγου!», “Έξω με τη συμμορία!”[ …]
[…] The initial agreement was [to march] without any slogans, but people are chanting [along the way]: “Kuchma - to jail!”, “Freedom - to speech!”, “Out with the gang!” […]
Η Olha Perekhrest (Χρήστης του LJ με ψευδώνυμο olli_grafomanka) δημοσίευσε φωτογραφίες από την εκδήλωση μνήμης στο blog της και έγραψε [uk]:
Olha Perekhrest (LJ user olli_grafomanka) posted photos from the memorial rally on her blog and wrote [uk]:
[…] Είναι το απόγευμα που κάποιος σκέφτεται: “Θεός φυλάξοι τους φίλους μου από το να γίνουν πολιτικοί δημοσιογράφοι.”
[…] It's the evening when one is thinking, “God forbid that my friends become political journalists.”
Διαβάστηκαν τα ονόματα αυτών που έχουν πεθάνει.
The names of those who had died were read.
[Βρέθηκαν] κρεμασμένοι, καμένοι ζωντανοί, με ίχνη ενέσεων στο σώμα, μια [δολοφονία κατά παραγγελία], πληγές από μαχαίρια, τραύματα στο κεφάλι … Οι άνθρωποι δεν πρέπει να πεθαίνουν επειδή κάνουν καλά τη δουλειά τους.
[Was found] hung, burnt alive, traces of injections on the body, a [contract killing], knife wounds, head wounds… People should not be dying because they are doing their job well.
Οι άνθρωποι δεν πρέπει να πεθαίνουν εξαιτίας του επαγγέλματός τους.
People should not be dying because of their profession.
Ανάβουμε κεριά.
We lit candles.
Βάζουμε λουλούδια στις στάχτες της ελευθερίας του λόγου.
Put flowers to the ashes of the freedom of speech.
Ενός λεπτού σιγή.
A minute of silence.
Αλλά η σιωπή κρέμεται πάνω από την Maidan [Πλατεία Ανεξαρτησίας] ούτως ή άλλως.
But silence hung over Maidan [Independence Square] anyway.
Μόνο οι μεταλλικοί θόρυβοι από τη διάλυση της σκηνής μιας συναυλίας που πραγματοποιήθηκε την προηγούμενη.
Only the metallic noises from the dismantling of the stage where a concert was held yesterday.
Η ζωή συνεχίστηκε έξω από τον κύκλο των ανθρώπων [που ήρθαν στη συγκέντρωση].
Life went on outside the circle of the people [who came to the rally].
Μερικοί πλησίασαν, ρωτώντας για το τι συνέβαινε.
Some approached, asking what was going on.
Κάποιοι έμειναν.
Some stayed.
Τα ονόματα και τα πρόσωπα κάηκαν.
The names and faces were being burnt.
Και αυτός ο κρύος μεταλλικός ήχος…
And this cold metallic sound…
Ελευθερία του λόγου με τον ουκρανικό τρόπο - ελάτε να τα πείτε στον τοίχο.
Freedom of speech the Ukrainian way - to come and yell at the wall.
Αλλά αξίζει τον κόπο να έρθεις και να φωνάξεις.
But it's worth it to come and yell.
Τουλάχιστον θα μπορέσεις να ακούσεις τον εαυτό σου.
At least to be able to hear yourself.
Τυνησία: Η κοινωνία των πολιτών και το κράτος της Σαρία
Tunisia: Civil Society and the Sharia State
Η Τυνήσια blogger Lina Ben Mhenni υποστηρίζει ότι το να ανήκει κανείς σε κάποια θρησκεία ή κουλτούρα αποτελεί “προϊόν τύχης”.
Tunisian blogger Lina Ben Mhenni argues that belonging to any religion or culture is a “product of chance.”
Αναφέρει [en]:
She says:
Κι όταν, μαζί με bloggers από τη χώρα μου, προσπαθήσαμε να συμμετέχουμε με τον ένα τρόπο ή με τον άλλο στην αφύπνιση του λαού μας και την εξέγερση εναντίον της δικτατορίας, δε μου περνούσε καν από το μυαλό η ιδέα ότι θα βρισκόμαστε αντιμέτωποι με αυτή τη δύσκολη δυάδα: κοινωνία των πολιτών / θρησκευτικό κράτος!
And when, together with bloggers from my country, we attempted to participate in one manner or another in the awakening of our people and the uprising against the dictatorship, it was-very far even-from my mind that we would find ourselves confronted with this difficult duality: civil society/ religious state!
Σρι Λάνκα: Συνεχιζόμενη κατάληψη σχολείου από το Ναυτικό
Sri Lanka: The continuing occupation of a school by the Navy
Οι χωρικοί που ζουν στο προσωρινό στρατόπεδο επανεγκατάστασης Malankaadu είχαν δεχθεί έξωση το 2007 από το Ναυτικό της Σρι Λάνκα.
The villagers living at the Malankaadu temporary resettlement camp were evicted in 2007 by the Sri Lankan Navy.
Οι περισσότεροι εξ αυτών μεταφέρονται σε γειτονικό χωριό, παρόλ' αυτά το Καθολικό Μεικτό Σχολείο Ταμίλ Mullikulam συνεχίζει να είναι κατειλημμένο από το Ναυτικό.
Most of them are being resettled in an adjoining village, however, the Mullikulam Roman Catholic Tamil Mixed School continues to be occupied by the Navy.
Το Groundviews [en] έχει περισσότερα επί του θέματος.
Groundviews has more.
Ινδία, Πακιστάν: Ας συναντηθούν οι άνθρωποι μεταξύ τους
India, Pakistan: Let People Meet
Λογότυπο της αίτησης Aman Ki Asha Milne Do
Aman Ki Asha Milne Do Petition Logo
Περιορισμοί στις βίζες αποτρέπουν πολίτες της Ινδίας και του Πακιστάν να επισκεφθούν τις οικογένειές τους στην αντίθετη χώρα.
Visa restrictions prevent citizens of India and Pakistan from visiting families in the other country.
Δεν υπάρχει καν πρωτόκολλο για τουριστική βίζα ανάμεσα στους δυο αυτούς μεγαλύτερους γείτονες της Νότιας Ασίας.
There isn't even a tourist visa protocol between these two biggest neighbours of South Asia.
Το Journeys To Democracy προώθησε τη διαδικτυακή αίτηση “Aman ki Asha Milne Do” για να αλλάξει την κατάσταση αυτή.
Journeys To Democracy promoted the Aman ki Asha Milne Do petition to change this.
Μαυριτανία: Σύγχυση επικρατεί σχετικά με τα “τυχαία” πυρά που τραυμάτισαν τον Πρόεδρο Αζίζ
Mauritania: Confusion Reigns over “Accidental” Shots that Wounded President Aziz
“@weddady: Η επίσημη εκδοχή ότι ο Αζίζ “τραυματίστηκε ελαφρά” ήταν εντελώς αβάσιμη.
“@weddady: The official version on Aziz being “wounded lightly” was completely nonsense.
Είναι σοβαρά τραυματισμένος στο Dadis Camara..
He is seriously injured à la Dadis Camara..
Ενημέρωση από το Twitter από τον Μαυριτανό ακτιβιστή Nasser Waddady μετά το άκουσμα των επίσημων αναφορών ότι ο Πρόεδρος της Μαυριτανίας Αζίζ πυροβολήθηκε κατά λάθος (βίντεο με τον Αζίζ στο νοσοκομείο του Νουακσότ).
Twitter update from Mauritanian activist Nasser Waddady upon hearing official reports that Mauritanian president Aziz was accidentally shot (video of Aziz at a Nouakchott hospital).
Ο Αζίζ μετά διακομίστηκε αεροπορικώς σε νοσοκομείο στο Κλαμάρ της Γαλλίας για θεραπεία (video).
Aziz was then airlifted to a Hospital in Clamart, France for treatments (video).
Ο Μαυριτανός blogger Vlane αναρωτιέται γιατί ο Αζίζ δεν έλαβε θεραπεία στις γειτονικές χώρες αντί της Γαλλίας [fr].
Mauritanian blogger Vlane wonders why Aziz did not seek treatments in neighboring countries instead of France [fr].
Κίνα, Χονγκ Κονγκ: Έκδοση νέου περιοδικού ανάλυσης επικαιρότητας
China, Hong Kong: Launching of Investigative Journal
Το μπλογκ του China Media Project του Πανεπιστημίου του Χονγκ Κονγκ δημοσίευσε άρθρο για την έκδοση στο Χονγκ Κονγκ του “i-sun affairs”, ενός νέου περιοδικού ανάλυσης επικαιρότητας [en].
China Media Project blogs about the launching of an investigative journal, i-sun affairs, in Hong Kong.
Πολλοί από τους αρθρογράφους είναι πρώην δημοσιογράφοι και αντιφρονούντες από την ηπειρωτική Κίνα.
Many of its editors and reporters were former journalists and dissidents in mainland China.
Σρι Λάνκα: Νάβα-ράτρι, εννιά θείες νύχτες Εδώλια σε έκθεση.
Sri Lanka: Nava-ratri – Nine Divine Nights
Φωτογραφία: P D Dharmawardhane.
Idols on display.
Άδεια CC By NC ND
Image by P D Dharmawardhane.
Περισσότερα δείτε στο blog DD [en].
CC By NC ND
ΠΓΔΜ: Blogs περί μόδας και στυλ
Macedonia: Fashion and Style Blogs
Φωτογραφία: Dijana Kalić-Velkova, χρησιμοποιείται κατόπιν αδείας.
Photo: Dijana Kalić-Velkova, used with permission.
Το blog Skopje Casual, το οποίο διατηρούν “3 κοπέλες, παρουσιάζοντας τις καθημερινές τους εμπνεύσεις και casual μόδα απ' τους δρόμους των Σκοπίων”, ακολούθησε την προηγούμενη δουλειά τους και δημοσίευσε [mk] ένα νέο κατάλογο blogs με θέμα τη μόδα και το στυλ στην ΠΓΔΜ.
Skopje Casual blog, run by “3 girls, showing off their daily inspirations and casual fashion from the streets of Skopje,” followed up on their previous work and posted [mk] a new list of Macedonian fashion/style blogs.
Ορισμένα από αυτά, όπως το Diario creativo και το Sanja's Burgundy Blog, δημοσιεύουν το αρχικό τους περιεχόμενο στα αγγλικά.
Some of them, like Diario creativo and Sanja's Burgundy Blog, post original content in English.
Το ίδιο και το Angela Dissected, που είχε παρουσιαστεί παλιότερα στο blog.
So does previously featured Angela Dissected.
Αρμενία: Σκέψεις περί ομοφυλοφιλίας και φασισμού
Armenia: Reflections on Homosexuality and Fascism
Το “Unzipped: Gay Armenia” παρουσιάζει τη γνώμη του για το “Brotherhood”, μια δανέζικη ταινία του 2009 περί ομοφυλοφιλίας και φασισμού, στο πλαίσιο της πυρπόλησης από νεο-ναζί του D.I.Y., ενός gay-friendly μπαρ στην πρωτεύουσα, Ερεβάν, παλαιότερα φέτος.
Unzipped: Gay Armenia reflects on Brotherhood, a 2009 Danish film about homosexuality and fascism, in the context of the neo-Nazi firebombing of D.I.Y., a gay friendly bar in Yerevan, earlier this year.
Βενεζουέλα: Διατήρηση των προφορικών παραδόσεων των πεδιάδων
Venezuela: Preserving the Oral Traditions of the Plains
Αυτή η δημοσίευση είναι η τρίτη και το τελευταίο κομμάτι από μία σειρά σχετικά με τις πεδιάδες της Βενεζουέλας και το πολιτισμό τους.
This is the third and last post about a special series on Los Llanos (the plains) and its culture.
Μπείτε σ' αυτόν τον σύνδεσμο για να διαβάσετε την πρώτη δημοσίευση της σειράς, και σ' αυτόν για να διαβάσετε τη δεύτερη.
Click this link to read the first post, and click this link to read the second post in this series.
Οι προφορικές παραδόσεις των πεδιάδων είναι οι λαμπροί πρωταγωνιστές του πολιτισμού που έχει εξαπλωθεί γύρω από τις επαρχίες της Βενεζουέλας.
The oral traditions of the plains (Los Llanos) are brilliant protagonists of the culture that has spread to other regions of Venezuela.
Οι προφορικές παραδόσεις είναι, ως επί το πλείστον, ένα μείγμα των ιθαγενών πολιτισμών και των Ισπανών, οι οποίοι αντιπροσωπεύουν τη βάση της γλώσσας και των παραδόσεων.
These oral traditions are mostly a mixture of indigenous and Spanish cultures, which represent the base of language and traditions in Venezuela.
Για να επεκτείνουν, να ενισχύσουν και να διατηρήσουν αυτά τα έθιμα, πολλοί ντόπιοι από αυτά τα μέρη της Βενεζουέλας χρησιμοποιούν τα κοινωνικά δίκτυα και άλλα εργαλεία του Web 2.0.
Nowadays, many people from these Venezuelan regions use social networks and other Web 2.0 tools to spread, highlight, and preserve these traditions.
Το διαδίκτυο γίνεται έτσι μια βάση δεδομένων που υποστηρίζεται από πολλές παρεμβάσεις που κυμαίνονται από αυστηρή ακαδημαϊκή εργασία, προσωπικές σημειώσεις που παρατηρούν τις αλλαγές και την επιρροή της αστικής κουλτούρας στη ζωή των ανθρώπων που κατοικούν στις πεδιάδες αυτές, των “llaneros”.
Hence, the Internet has become a database supported by many contributions, ranging from detailed academic work to personal notes about the changes and the influence of urban culture on the people from the plains, the llaneros.
Με αυτόν τον τρόπο, το blog Letras de Cojedes [es] μοιράζεται αυστηρές εργασίες όσον αφορά τη προφορική λογοτεχνία των πεδιάδων, με μελέτες που χρησιμοποιούν ως βάση λαϊκές παροιμίες, ανέκδοτα, παραμύθια και ιστορίες, χαρακτηριστικά αυτής της επαρχίας.
Hence, the blog Letras de Cojedes [es] shares some detailed work about oral literature in the plains, with studies on popular sayings, jokes, short stories and traditional stories of the region.
Το κύριο σημείο ενδιαφέροντος είναι το κράτος του Cojedes, που θεωρείται σύμφωνα με το blog, η “καρδιά” του πνεύματος llanero της Βενεζουέλας.
In this blog, the Cojedes state is in the spotlight, since this state is considered the “heart” of the Venezuelan llanero spirit.
Φαντάσματα και πνεύματα
Spirits and apparitions
Η προφορική λογοτεχνία των πεδιάδων περιλαμβάνει επίσης ιστορίες για πνεύματα και φαντάσματα.
Oral tradition in the plains is also comprised of stories of spirits and apparitions.
Οι Μύθοι και Θρύλοι της Βενεζουέλας (Mitos y Leyendas de Venezuela) ανατρέχουν στις πιο διάσημες προσωπικότητες των παραμυθιών, που είναι και αυτές που τυπικά χρησιμοποιούνται για να τρομάξουν παιδιά και ενήλικες, ενώ αφιερώνει διάφορα αποσπάσματα σε προσωπικότητες των πεδιάδων.
Mitos y Leyendas de Venezuela [es] (Myths and Legends of Venezuela) describes the most famous legend characters used to scare children and adults equally, and dedicates several posts to the characters of the plains.
Ο Silbón [es] (έτσι καλείται κάποιος που σφυρίζει πολύ) και η Sayona [es] είναι δύο από τις πιο διάσημες προσωπικότητες που έχουν εξαπλωθεί και σε άλλες περιοχές και των οποίων οι ιστορίες βρίσκονται στο blog.
El Silbon (a person who whistles a lot) and La Sayona are two of the most popular characters that have spread to other regions.
Αυτή είναι μία από τις εκδοχές της ιστορίας του Silbón:
Their stories can be found in this blog, like this version of the El Silbon Legend [es]:
Ο Silbón εμφανίζεται ζοφερά στους μεθυσμένους.
El Silbon appears to drunken people in a gloomy way.
Άλλοι llaneros του δίνουν τη μορφή ενός άντρα ψηλού και αδύνατου. Χρησιμοποιεί καπέλο και επιτίθεται στους γλεντζέδες και μεθυσμένους άντρες, ρουφώντας από τον ομφαλό τους το αλκοόλ.
Some people from the plains describe him as a tall and thin man. He wears a hat and he attacks both partygoers and drunken people, sucking their navels to drink liquor.
Αυτός ο μύθος υποστηρίζει ότι όταν ο Silbon φτάνει σε ένα σπίτι το βράδυ, γυρίζει το σάκο του και τότε μετράει το οστά ένα προς ένα.
This legend asserts that when El Silbon gets to a home at night, he turns over his sack and then he counts the bones one by one.
Αν κανείς δεν τον ακούσει, ένα μέλος της οικογένειας θα πεθάνει την αυγή.
If no one hears him, a member of the family will die at sunrise.
Εδώ ένα απόσπασμα από την ιστορία της Sayona:
The blog also includes this part of the La Sayona [es] legend:
Αυτή η οπτασία με τη φιγούρα μιας ψηλής, αδύνατης, πολύ κομψής γυναίκας με μακριά νύχια θεωρείται σημάδι αποτυχίας και τιμωρίας για την κακή συμπεριφορά και τις απιστίες των ανδρών.
This spirit takes a thin, tall, long-nailed and elegant ladylike form. She is considered as a punishment sign condemning men's misbehavior and infidelities.
Αυτός ο μύθος προέρχεται από τις πεδιάδες και χρονολογείται από την εποχή της αποικιοκρατίας.
This legend from the planes dates back to colonialism.
Όμως, τη σήμερον ημέρα, ακόμη ακούγονται “παραμύθια” από ανθρώπους που βεβαιώνουν ότι έχουν συλληφθεί με οποιονδήποτε τρόπο από αυτή τη παγωμένη και απαίσια γυναίκα.
However, nowadays you can hear people's stories about a cold and dreadful woman who has blocked their way.
Η Sayona έχει την ιδιαιτερότητα να “ξεδιπλώνεται”, αυτό σημαίνει ότι μπορεί να παρουσιάζεται σαν σκυλί, λύκος ή την προαναφερθείσα φιγούρα.
La Sayona is distinguished for “transforming” into many things. She can appear as a dog, a wolf or the woman who was previously described.