natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Αν και το ζήτημα είναι σοβαρό, και θα συνεχίζω να γράφω στο blog για την ανάγκη ηθικής αντικειμενικότητας, δεν είναι αυτό που με εξέπληξε στ' αλήθεια όσο διάβαζα τα tweets επί του θέματος.
Although this issue is important, and I will continue to blog about the need for moral objectivity, it's not really what struck me while reading the Tweets on this trend.
Τρία πράγματα με εξέπληξαν πραγματικά.
Three things really struck me.
Πρώτον, το γεγονός ότι άτομα ζητούσε το σύνδεσμο για το βίντεο. Δεύτερον, πού έριχναν το φταίξιμο και εν κατακλείδι οι ποικίλες προτάσεις για τιμωρία.
Firstly, the fact that people where requesting links to the video; secondly, the blame being cast, and lastly, the various suggestions for punishment.
Κόσμος ήθελε να κοινοποιήσει το βίντεο, ώστε να συλληφθούν οι βιαστές, τουλάχιστον αυτή ήταν μια από τις δικαιολογίες.
People wanted to share the video so that the rapists would be caught, or at least that was one excuse.
Αν πράγματι ίσχυε αυτό, καλύτερο θα ήταν μια κλήση να σταλεί το βίντεο στην Αστυνομία παρά να κοινοποιείται σε όλο το Twitter.
If this was really the case, then it would be better for a call to send the video to SAPS, rather than sharing it all over Twitter.
Νιώθει επίσης πως
He also feels that:
Το φταίξιμο ρίχτηκε από την κοινωνία μέχρι και τον πρόεδρο, ο κόσμος τουλάχιστον άρχισε να παίρνει υπόψιν του και τα αγόρια, παρόλ' αυτά.
The casting of blame ranged from society to the president, people have at least started looking at the boys themselves though.
Χωρίς να θέλω να γίνω αιτιοκρατικός, ζούμε όμως σε μια κοινωνία, στην οποία τα ΜΜΕ βομβαρδίζουν τον κόσμο με σεξ και βία.
Far from me to be deterministic here, but we live in a society where mass media bombards people with sex and violence.
Αυτό συνεπάγεται να έχει δημιουργήσει τουλάχιστον ένα κάποιο επίπεδο αναισθησίας στους ανθρώπους.
This is bound to at least have a numbing affect on people.
Αντιδράσεις στο Twitter [en]
Twitter reactions
@ButiManamela: Το δημοφιλές βίντεο με το βιασμό είναι αηδιαστικό.
@ButiManamela: Viral #rapevideo is sickening.
Όσοι το μοιράζονται είναι το ίδιο άρρωστοι με τους βιαστές.
Distributers are as sick as gang rapists.
Τη συμπάθειά μου στην κοπέλα και την οικογένειά της.
Sympathies to girl &amp; family.
Ασφάλεια για όλους…
Safety and Security for all…
@JoziGoddess: Αυτό το περιστατικό με το βίντεο του βιασμού δε θα πρέπει να εξεταστεί μεμονωμένα.
@JoziGoddess: This #RapeVideo incidence should not be looked at in isolation.
Αυτά τα πράγματα ξεκινάνε σαν “παιχνίδια” και γίνονται όλο και πιο ολέθρια με τον καιρό.
These things start as ‘games' and become more sinister with time.
@Prashil_Naran: Η νοοτροπία και οι τάσεις της νεότερης γενιάς σήμερα…Αηδιαστικό.
@Prashil_Naran: The mentality and tendencies of our current younger generation… Disgusting.
@Taravs84: Λυπηρό που ένας ομαδικός βιασμός #RapeVideo μπορεί να γίνει τόσο δημοφιλής!
@Taravs84: Saddened that a gang #RapeVideo could go viral!
Δεν έχω λόγια για το πόσο απεχθές είναι κάτι τέτοιο!
No words for how disgusting that is!
Όσοι το παρακολούθησαν / προώθησαν θα ‘πρεπε να μπουν μέσα
Those who have watched / passed on should be prosecuted
@SphiweTMahlangu: Η ΝΑ είναι μια υπέροχη χώρα, απλά έχουμε έναν αριθμό ατόμων που βλέπουν τη ζωή με διαφορετική ματιά από σένα και μένα #Rapevideo αυτό δε φέρει ΚΑΜΙΑ δικαιολογία.
@SphiweTMahlangu: SA is a beautiful country,we just have a number of people who see life through different eyes to you and me #Rapevideo that is NO excuse.
Θα προσεύχομαι για τους 7 βιαστές να βρουν τέρατα ομοϊδεάτες σαν κι αυτούς στη φυλακή για να τους πληρώσουν με το ίδιο νόμισμα
I shall b praying 4 the 7 rapists 2 find like minded monsters in jail 2 give them a taste of their own medicine
@TsepisoNzayo: Στα κορίτσια λένε να προσέχουν να ΜΗΝ της ΒΙΑΣΟΥΝ, αντί να λένε στα αγόρια να ΜΗΝ ΒΙΑΖΟΥΝ.
@TsepisoNzayo: Girls are told to be careful NOT to be RAPED, instead of telling BOYS/MALES NOT to RAPE.
ΑΝΔΡΕΣ σε αλληλεγγύη εναντίον του ομαδικού βιασμού και του βίντεο αυτού
MEN in solidarity against #GangRape &amp; RapeVideo
@NazliThomas: Η υπόθεση με το βίντεο του βιασμού παρουσιάστηκε εκτενώς σε ρεπορτάζ, αλλά καθημερινά στη Νότια Αφρική πάμπολλες γυναίκες υποφέρουν σιωπηρά.
@NazliThomas: The #rapevideo case has been widely reported but so many women in SA suffer in silence daily.
Ο Dr. Roof τα συνοψίζει όλα κομψά [en]:
Dr. Roof sums it all up nicely:
To αληθινά θλιβερό είναι πως κάποιοι εξ ημών θα δείξουμε το θυμό μας και την ανησυχία μας για το περιστατικό, σήμερα.
The really sad thing is that some of us will show our anger and be upset about this incident, today.
Αύριο, άλλο ένα ειδεχθές περιστατικό θα τραβήξει την προσοχή μας.
Tomorrow, another gruesome act will catch our attention.
Και για μας έχει γίνει συνήθεια.
For us too, this has become normal.
Η Νότια Αφρική είναι γνωστή ως “η παγκόσμια πρωτεύουσα βιασμών” λόγω του μεγάλου αριθμού περιστατικών βιασμού.
South Africa is known as the “rape capital of the world” because of high incidences of rape.
Γλώσσες: Οι ψηφιακοί ήχοι της Μπεσίρο (Τσικιτάνο)
Languages: The Digital Sounds of Bésiro (Chiquitano)
Το Σύνταγμα της Βολιβίας περήφανα αναγνωρίζει 36 ιθαγενείς γλώσσες ως επίσημες γλώσσες του Κράτους [en].
The Bolivian Constitution proudly recognizes 36 indigenous languages as official languages of the State.
Τρεις εξ αυτών, η κέτσουα, η αϋμάρα και η γκουαρανί, είναι οι πιο γνωστές λόγω του μεγαλύτερου αριθμού ομιλητών τους και επειδή ομιλούνται επίσης σε γειτονικές χώρες.
Three of these languages, Quechua, Aymara, and Guaraní are the most widely known because of the higher number of speakers and because they are also spoken in neighboring countries.
Η εύρεση πηγών και διαθέσιμου υλικού στις υπόλοιπες 33 γλώσσες είναι συχνά πρόκληση για τις κοινότητες αυτές.
Finding resources and available content in the other 33 languages is often a challenge for these communities.
Ένα πρόγραμμα που λαμβάνει χώρα στο Διαμέρισμα της Σάντα Κρουζ αναζητά την αντιμετώπιση του ζητήματος αυτού χρησιμοποιώντας ψηφιακά μέσα των πολιτών, ώστε να ξεκινήσουν να παράγουν το δικό τους διαδικτυακό υλικό, με την ελπίδα πως θα κάτι τέτοιο θα ενθαρρύνει περισσότερους ανθρώπους να διατηρήσουν και να αναβιώσουν τη γλώσσα τους.
A project taking place in the Department of Santa Cruz seeks to help address this issue by using digital citizen media to begin to produce their own online content with the hopes that it will encourage more people to preserve and revitalize their language.
Στο τμήμα Ανθρωπιστικών και Μορφωτικών Επιστημών στο Αυτόνομο Πανεπιστήμιο Gabriel René Moreno [es] στην πόλη Σάντα Κρουζ, μια ομάδα νεαρών γλωσσολόγων με αρχηγό τον Ignacio Tomicha Chuve ξεκίνησε ένα πρόγραμμα ονόματι Μonkox Bésiro, ως μια διέξοδο για να βάλει στον ψηφιακό χάρτη τη γλώσσα Μπεσίρο (Τσικιτάνο).
At the Gabriel René Moreno Autonomous University [es] Humanities and Educational Science Department in the city of Santa Cruz, a group of young linguists led by Ignacio Tomicha Chuve, has started a project called Monkox Bésiro as a way to put the Bésiro (Chiquitano) language on the digital map.
Η γλώσσα αυτή μιλιέται από τους Τσικιτάνο σε αρκετές επαρχίες των διαμερισμάτων Santa Cruz και Bení, συνεπώς υπολογίζεται ότι απομένουν ακόμα περίπου 20.000-60.000 ομιλητές.
This language is spoken the Chiquitano people in several provinces in the Santa Cruz and Bení departments with estimates that between 20,000-60,000 speakers still remain.
Πέρα από το άνοιγμα λογαριασμού στο Twitter (@MonkoxBesiro) και σελίδας στο Facebook, το πρόγραμμα χρησιμοποιεί ενεργά το SoundCloud για να δημοσιεύσει ηχητικά αποσπάσματα που έχουν ηχογραφήσει οι ίδιοι μεταξύ τους ή κατά τη διάρκεια επιτόπου επισκέψεων στις κοινότητές τους, όπως το San Antonio de Lomerio.
In addition to opening up a Twitter account (@MonkoxBesiro) and Facebook Page, the project is actively using SoundCloud to upload audio clips recorded amongst themselves or during field visits to their home communities, such as San Antonio de Lomerio.
Για παράδειγμα, δείτε ένα σύντομο δίγλωσσο μάθημα με έναν χαιρετισμό στην μπεσίρο και σωστή προφορά των ήχων των συμφώνων:
For example, here is a short bilingual language lesson with a greeting in Bésiro and proper pronunciation of the consonant sounds:
Παραδοσιακός σκοπός στη γλώσσα μπεσίρο:
A traditional song sung in Bésiro:
και η προσευχή “Πάτερ Ημών” στην μπεσίρο:
and the “Our Father” prayer in Bésiro:
Ελλάδα: Τελετή αφής της Ολυμπιακής Φλόγας στην Αρχαία Ολυμπία
Greece: Olympic Flame Lit in Ancient Olympia
Με την παραδοσιακή τελετή πραγματοποιήθηκε η αφή της Ολυμπιακής Φλόγας στο Ναό της Ήρας στην Αρχαία Ολυμπία.
Following the traditional ceremony, the Olympic flame was lit at the Hera Temple of Ancient Olympia.
Η πρωθιέρεια Ινώ Μενεγάκη παρέδωσε την φλόγα στον πρώτο δρομέα, τον παγκόσμιο πρωταθλητή κολύμβησης Σπύρο Γιαννιώτη.
The high-priestess, Ino Menegaki, delivered the flame to the first runner, world champion Greek swimmer Spyros Giannotis.
Η Ολυμπιακή Φλόγα θα ταξιδέψει ως το Λονδίνο για τους Θερινούς Ολυμπιακούς Αγώνες του 2012.
The Flame will travel to London for the 2012 Summer Olympic Games.
Ελλάδα: Προεκλογική διαπόμπευση οροθετικών ιερόδουλων
Greece: HIV-Positive Sex Workers Brutally Exposed Online
Σωρεία αντιδράσεων έχει προκαλέσει η δημοσιοποίηση των προσωπικών δεδομένων αλλά και των φωτογραφιών εκδιδομένων οροθετικών γυναικών στην ιστοσελίδα της ελληνικής αστυνομίας.
A multitude of reactions have come after the Greek police uploaded photos and personal data of HIV-positive sex workers to its website.
Φορείς και ΜΚΟ, αλλά κι εκατοντάδες πολίτες σε μέσα κοινωνικής δικτύωσης καταδίκασαν τους υπεύθυνους αυτής της εκστρατείας, καθώς και τα ΜΜΕ που της προσέφεραν στήριξη και κάλυψη, για προεκλογικό “κυνήγι μαγισσών”.
NGOs and hundreds of netizens condemned, through social media, the ones responsible for this campaign, as well as mainstream media for their biased coverage.
Όλα ξεκίνησαν όταν στις 26 Απριλίου πραγματοποιήθηκαν αστυνομικοί έλεγχοι σε παράνομους οίκους ανοχής στο κέντρο της Αθήνας με αποτέλεσμα να συλληφθεί 22χρονη Ρωσίδα οροθετική ιερόδουλη, η οποία δεν διέθετε άδεια και κατά συνέπεια δεν είχε προβεί στις απαραίτητες υγειονομικές εξετάσεις.
It all started when, on April 26, 2012, the authorities decided to perform controls on illegal brothels in the center of Athens, resulting in the arrest of a 22-year-old Russian sex worker who was HIV-positive, didn't hold papers and consequently didn't take any necessary health tests.
Στις 29 Απριλίου οι ελληνικές αστυνομικές αρχές δημοσιοποίησαν με εισαγγελική διαταγή τα προσωπικά στοιχεία και τη φωτογραφία της ιερόδουλης στην επίσημη ιστοσελίδα τους, δηλώνοντας ότι η δημοσιοποίηση «αποσκοπεί στην προστασία του κοινωνικού συνόλου».
On April 29, the Greek authorities, by the prosecutor's orders, published personal data and a photograph of the prostitute on its official website, claiming that this exposure “aims to secure the social community”.
Περίπου 1.000 άτομα που ήρθαν σε επαφή μαζί της, σύμφωνα με την εφημερίδα Καθημερινή, έσπευσαν να καλέσουν την τηλεφωνική γραμμή για το AIDS και το ΚΕΕΛΠΝΟ (Κέντρο Ελέγχου και Πρόληψης Νοσημάτων).
According to Kathimerini [el] newspaper, almost 1,000 of her clients rushed to call the AIDS hotline and ΚΕEL (Centre for Disease Control and Prevention) [el].
Μέσα στις επόμενες μέρες, το ΚΕΕΛΠΝΟ επιδόθηκε σε υγειονομικούς ελέγχους σε παράνομα εκδιδόμενες γυναίκες και οίκους ανοχής στο κέντρο της Αθήνας, εντοπίζοντας άλλες έντεκα γυναίκες που είχαν προσβληθεί από τον ιό του AIDS.
In the following days, KEEL engaged itself in performing health controls on illegal sex workers and brothels in the center of Athens, detecting 11 more women who were infected with the AIDS virus.
Οι αστυνομικές αρχές προχώρησαν ξανά σε δημοσιοποίηση των προσωπικών στοιχείων και των φωτογραφιών των γυναικών αυτών, ενώ ο εισαγγελέας τους άσκησε ποινική δίωξη για απόπειρα βαριάς σκοπούμενης σωματικής βλάβης.
The authorities uploaded once again the personal data and photos of those women, while the prosecutor pressed charges for intentional physical damage.
Τελικά, κρίθηκαν προφυλακιστέες, μαζί με άλλες 5 οροθετικές ιερόδουλες που εντοπίστηκαν αργότερα.
Finally, it was decided that they would be kept in detention, as well as five more HIV-positive sex workers that were spotted later.
Αντιδράσεις στο διαδίκτυο
Reactions on the web
Εκατοντάδες netizens κατήγγειλαν τη δημοσιοποίηση των στοιχείων των ιερόδουλων ως απάνθρωπο σφάλμα από μεριάς του Υπουργού Προστασίας του Πολίτη, κ. Χρυσοχοίδη, αλλά και του Υπουργού Υγείας, κ Λοβέρδου, μιλώντας για τεράστια παραβίαση ανθρωπίνων δικαιωμάτων και για κυνήγι μαγισσών προεκλογικής σκοπιμότητας.
Hundreds of netizens condemned the act of publicizing the personal data of sex workers as an inhuman mistake by former Minister of Citizen Protection, Mr Cryssochoides, as well as former Health Minister, Mr Loverdos, indicating that this action falls into the category of a tremendous violation of human rights.
Ο υπουργός Υγείας είχε προκαλέσει αντιδράσεις όταν πρότεινε την απέλαση των αλλοδαπών ιεροδούλων φορέων του AIDS, τον περασμένο Δεκέμβριο, δηλώνοντας πως «η μετάδοση γίνεται από την παράνομη μετανάστρια στον Έλληνα πελάτη, στην ελληνική οικογένεια».
The former Greek Health Minister caused reactions when last December he proposed the deportation of foreign sex workers with HIV, declaring [dead link] that “the disease is transmitted from illegal immigrants to the Greek client, and consequently to the Greek family”.
@CrippleHorse: Αν η οροθετική ήταν Ελληνίδα, δεν θα διαπομπευόταν.
@CrippleHorse: If the HIV-positive woman was Greek, she wouldn't be exposed that way.
Διαπομπεύεται για να αποδείξει ο Λοβέρδος τη φασιστική του θεωρία ότι μας κολλάνε οι ξένες.
This is happening so that Loverdos proves his fascist theory that foreign women transmit the disease.
@PrinGR: Όχι υπουργός Προστασίας του Πολίτη, αλλά υπουργός Διαπόμπευσης και Εξευτελισμού του (αλλοδαπού) Πολίτη αναδείχτηκε ο Ανδρ. Λοβέρδος.
@PrinGR: Andrew Loverdos, instead of Minister of Citizen's Protection, he can be seen as Minister of Shameful Exposure and Humiliation of (Foreign) Citizens.
@Contrabbando: Τα πάντα στο βωμό της υπεράσπισης του Ελληναρά “οικογενειάρχη νοικοκυραίου”, που κινδυνεύει από τις “υγειονομικές βόμβες”, κατά Λοβέρδο.
@Contrabbando: According to Loverdos, everything should be sacrificed for the interest of the macho Greek citizen, “the respectful head of the family”, that is endangered by the “disease bombs”.
@zoemavroudi: Υπουργέ: Το να καταπατάται το ιατρικό απόρρητο με τη δημοσίοποίηση της οροθετικότητας των ιερόδουλων περιλαμβάνεται στην παρακαταθήκη σας.
@zoemavroudi: Minister Loverdos: Violating medical confidentiality by publishing the HIV status of a prostitute encompasses your legacy.
Στο διαδίκτυο δεκάδες είναι οι φωνές που καλούν την αστυνομία να συλλάβει τους πραγματικούς υπεύθυνους, τους πελάτες αυτών των γυναικών, αλλά και τους προαγωγούς τους και όλα τα κυκλώματα σωματεμπορίας και human trafficking που δρουν στην Ελλάδα, πολλές φορές με την ανοχή του κράτους και της αστυνομίας:
Dozens of voices were united through the Internet, calling for the immediate arrest of those responsible, the clients of those women, as well as their pimps and all human trafficking circuits that have a strong presence in Greece, even with state and police tolerance:
@Antidrasex: Να βρεις και τους πελατες και τους νταβατζήδες, @hellenicpolice και να δώσεις και αυτών τις φωτογραφίες στη δημοσιότητα.
@Antidrasex: You should also look for the clients and the pimps, @hellenicpolice, and publish their pictures too.
@thesspirit: Οι καλοί οικογενειάρχες Αττικής που πήγαιναν σε ΠΑΡΑΝΟΜΟ οίκο ανοχής ΧΩΡΙΣ προφυλακτικό με γυναίκα ΘΥΜΑ trafficking δεν έχουν ΚΑΜΙΑ ευθύνη.
@thesspirit: The respectful family men of Attica, that enter an ILLEGAL brothel WITHOUT a condom, with a woman who is a VICTIM of trafficking, have NO responsibility whatsoever.
@papadimi: Ο πραγματικός δημόσιος κίνδυνος είναι όλοι αυτοί που δημοσίευσαν τις φώτο &amp; πιο επικίνδυνοι εκείνοι που το θεωρούν ηθικό @chrisgr_ @lifomag
@papadimi: The real public enemies are those who published those photos, and even more dangerous are those who think that was morally correct @chrisgr_ @lifomag
Πολλοί εκφράζουν ανησυχίες ότι η δημοσίευση αποτελεί το πρώτο βήμα γενικευμένης στοχοποίησης κοινωνικά ευπαθών ομάδων:
Many expressed their concern that publishing those pictures might become the first step of a general targeting against vulnerable social groups:
@LeVoleur: η διαπόμπευση είναι πάντα ένα δείγμα μιας παρηκμασμένης κοινωνίας
@LeVoleur: Shaming exposure is always an element of rotten society
@zoemavroudi: Η παραβίαση των προσωπικών στοιχείων της ιερόδουλης στην Ελλάδα, είναι μόνο ένα δείγμα του τι έχουν να περιμένουν οι αδύναμοι. Δηλαδή εμείς.
@zoemavroudi: The violation of the prostitute's personal data in Greece is only a sign of what's to come for the weak.
@Yannis Bogiopoulos: Κραυγές ΜΜΕ για 1 ιερόδουλη με AIDS στην Αθήνα.
That is, for all of us.
Ο δικηγόρος Βασίλης Σωτηρόπουλος, που ανέλαβε σχετική καταγγελία ανθρωπιστικών οργανώσεων, επισήμανε στο blog του ότι η δημοσιοποίηση των στοιχείων των οροθετικών είναι παράνομη, κι ότι η δημοσίευση με απλή εισαγγελική εντολή παρακάμπτει την Αρχή Προστασίας Δεδομένων:
Lawyer, Vasilis Sotiropoulos, who also represented humanitarian organizations for their complaint [el] on the issue, noted on his blog that the publication of personal data of HIV positive people is illegal, and that the publication with a simple court order overrdies the Data Protection Authority [el]:
@Sotiropoulos: Η δημοσιοποίηση πληροφοριών για την υγεία κάποιου επιτρέπεται μόνο ύστερα από άδεια της Αρχής Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων.
@Sotiropoulos: The publication of information regarding one's health is allowed exclusively after the given permission of the Data protection Authority.
Το blog acthivist επισήμανε επιπλέον:
The acthivist blogger also noted [dead link]:
στις συστάσεις του Παγκόσμιου Οργανισμού Εργασίας σχετικά με το HIV/AIDS στον εργασιακό χώρο, αναφέρεται ότι δεν υπάρχει κανένα επάγγελμα από το οποίο θα πρέπει να αποκλείονται άτομα που ζουν με HIV, αλλά θα πρέπει σε όλους τους χώρους εργασίας να υπάρχει επαρκής πρόληψη και πρόσβαση στην ενημέρωση και τις υπηρεσίες υγείας.
Within the recommendations of the International Labor Organization regarding HIV/AIDS in the work environment, it is stated that there is no profession from which people with HIV should be excluded, however, in every work place, as far as prevention and access to information and the health services are concerned, adequate measures should be taken.
Η δημοσιογράφος Matina Stevis της Wall Street Journal συνόψισε το νομικό καθεστώς:
Journalist Matina Stevis of Wall Street Journal summarized the legal status:
@MatinaStevis:Η δημοσιοποίηση ιδιωτικών ιατρικών αρχείων για οποιονδήποτε λόγο -ακόμη και για τη δημόσια τάξη- έρχεται σε σύγκρουση με την ελληνική και ευρωπαική νομοθεσία.
@MatinaStevis: Publishing private medical records for whatever reason -even public order- is against Greek and European law.
Υπήρξε όμως και αντίλογος που θεωρεί ότι η δημόσια υγεία θα πρέπει να αποτελεί προτεραιότητα:
However, there were people that argued on how public health should be considered as a priority:
@P_Vlachos: @Matina Stevis Το κοινωνικό δικαίωμα στη δημόσια υγεία υπερέχει της προστασίας των προσωπικών δεδομένων (Νόμος 3418/2005)
@P_Vlachos: @MatinaStevis The social right to public health precedes personal data protection (Law 3418/2005)
Αντιδράσεις από οργανώσεις
Reactions by organizations
Η ανεξάρτητη αρχή του Συνηγόρου του Πολίτη εξέδωσε επίσημη ανακοίνωση στις 10 Μαΐου, δηλώνοντας ότι η δημοσιοποίηση στοιχείων και φωτογραφιών φορέων του HIV-AIDS προσβάλλει την ανθρώπινη αξιοπρέπεια και παραβιάζει τα δικαιώματα του ασθενούς.
Citizen's Advocate [el], an independent authority published an official declaration, on 10 May, stating that the publication of data and photos of people with HIV-AIDS is insulting to human dignity and violates patient's rights.
Η δημοσιοποίηση [..] εμφανίζει εσφαλμένα και αποπροσανατολιστικά τη διασφάλιση δημόσιων αγαθών ως εγχείρημα που δεν συμβιβάζεται με την παράλληλη προστασία θεμελιωδών ατομικών δικαιωμάτων, και πλήττει τον συνταγματικό και ευρωπαϊκό νομικό πολιτισμό.
The publication [..] promoted, in a false and misleading way, the protection of public goods as an act that is incompatible to the protection of fundamental individual rights, affecting constitutional and european legal culture.
[..] τα μέτρα προστασίας της δημόσιας υγείας δεν μπορούν να παραβιάζουν δικαιώματα των ασθενών και των φορέων του ιού HIV-AIDS.
[..] protection measures of public health cannot violate the rights of patients and people with HIV-AIDS.
Η φεμινιστική πρωτοβουλία για την εξάλειψη της βίας κατά των γυναικών κατήγγειλε την απάνθρωπη και εξευτελιστική μεταχείριση αυτών των γυναικών από τις δημόσιες αρχές και κάνει λόγο για «ρατσιστικό ξεσάλωμα» και για παραβίαση κάθε έννοιας δικαίου και ανθρώπινου δικαιώματος.
The feminist initiative for the elimination of violence against women [el] condemned the inhuman and humiliating way those women were treated by public authorities and refers to it as a “racist orgy” and as violation of justice and human rights.
Αντιδράσεις υπήρξαν επίσης από την Ελληνική Ένωση για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου, το Κέντρο Θεραπείας Εξαρτημένων Ατόμων (ΚΕΘΕΑ), το Δίκτυο για τα Πολιτικά και Κοινωνικά Δικαιώματα και άλλες οργανώσεις, ενώ η Ένωση Συντακτών Ημερησίων Εφημερίδων Αττικής (ΕΣΗΕΑ) καταδίκασε την δημοσιοποίηση των φωτογραφιών από εφημερίδες, κανάλια και ιστοσελίδες, που “συνήργησαν στο δημόσιο εξευτελισμό ορισμένων γυναικών, καταπατώντας κάθε έννοια του κώδικα δεοντολογίας και επαγγελματικής ηθικής των δημοσιογράφων”.
There were also reactions by the Greek Union for Human Rights, the Addicts Therapy Center [el] (Kethea), the Network of Political and Social Rights [dead link] and other organizations, while the Daily Newspaper Journalists Union of Attica (Esiea) condemned the publication of the photos [el] by newspapers, channels and websites, that “participate in the public humiliation of certain women, violating every aspect of the deontology code and professional ethics of journalists”.
Την ίδια στιγμή το ζήτημα λαμβάνει διεθνείς διαστάσεις με οργανώσεις όπως η AWID, για την υπεράσπιση των δικαιωμάτων των γυναικών, να προβάλλει το ζήτημα και μάλιστα τη συλλογή υπογραφών, μέσω της ιστοσελίδας Change.org, που θα αποσταλούν στον Έλληνα πρωθυπουργό με σκοπό τη θεσμική πίεση.
At the same time, the issue was recognized globally when AWID, an organization for the protection of women's rights, promoted and informed about the incident and the gathering of petitions and signatures via Change.org website, that will be sent to the greek Prime Minister, aiming at institutional pressure.
Μαυριτανία: Το πρόσωπο της σύγχρονης δουλείας
Mauritania: The Face of Modern Day Slavery
Αν και η Μαυριτανία επίσημα κατάργησε τη δουλεία το 1981 και την αναγνώρισε ως έγκλημα το 2007, παραμένει συχνό φαινόμενο ακόμη στη χώρα.
Although Mauritania officially abolished slavery in 1981 and made the practice a crime in 2007, slavery is still a common phenomenon in the country.
Ένα ειδικό αφιέρωμα του CNN με τίτλο “To τελευταίο οχυρό της δουλείας” [en] αποκαλύπτει ότι ένα ποσοστό 10% έως 20% του πληθυσμού ζουν ως σκλάβοι και υπήρξε μόνο μια καταδίκη από το 2007 που κρίθηκε παράνομη αυτή η πρακτική.
A CNN special report titled “Slavery's last stronghold” reveals that an estimated 10% to 20% of the population lives in slavery and there has been only one conviction since the practice was outlawed in 2007.
Η κυβέρνηση της Μαυριτανίας, χώρας του Μαγκρέμπ στη Δυτική Αφρική, συνήθως αρνείται την ύπαρξη δουλείας στη χώρα.
The government of Mauritania, a country in the Maghreb in West Africa, usually denies the existence of slavery in the country.
Αποκρινόμενη στο ειδικό αφιέρωμα του CNN, η Erin Pettigrew, ειδικός σε θέματα της Μαυριτανίας, εξηγεί [en] την πολυπλοκότητα του προβλήματος:
Responding to the CNN's special report, Erin Pettigrew, a Mauritania expert, explains the complexity of the problem:
Δουλέμποροι στο Γκορέ της Σενεγάλης, 18ος αιώνας.
Slave traders in Gorée, Senegal, 18th century.
Εικόνα: Jacques Grasset de Saint-Sauveur (Κοινό Κτήμα).
Image by Jacques Grasset de Saint-Sauveur (Public Domain).