natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Η [Πνευματική ιδιοκτησία της Nintendo] είναι η μόνη σανίδα σωτηρίας της εταιρείας.
[Nintendo's intellectual property] is the company's only lifeline.
Με την αποδοχή τελικά του αναπόφευκτου και κινούμενη προς την κινητή τηλεφωνία, υπάρχει μια αίσθηση ότι αυτό είναι το τέλος μιας εποχής για την Nintendo.
By finally accepting the inevitable and moving to mobile, there is a sense that it's the end of an era for Nintendo.
Αν και η απόφαση της Nintendo να μπει στην αγορά της κινητής τηλεφωνίας είναι ένα σημάδι των καιρών και μια επιχειρηματική απόφαση, είναι μια λίγο θλιβερή κατάσταση.
Although Nintendo's decision to enter the mobile market is a sign of the times and is a business decision, it's a bit of sad situation.
O πρόεδρος της Nintendo Satoru Iwata εξακολουθεί να λέει ότι νιώθει σιγουριά για το μέλλον της παιχνιδο-κονσόλας, και έχει φανεί να λέει: “Δεν έχει σημασία πόσο δημοφιλή γίνονται τα smartphones και τα tablets. Όσο μπορούμε να προχωράμε με την εποχή, δεν υπάρχει καμία πιθανότητα ότι οι μηχανές οι αφιερωμένες στα παιχνίδια θα εξαφανιστούν εντελώς”.
Nintendo President Satoru Iwata still says he feels confident about the future of console gaming, and has been quoted as saying, “No matter how popular smartphones and tablets become, as long as we can move with the times, there is no chance that dedicated games machines will disappear entirely.
Κρίνοντας από τα emoticons, δεν μπορεί ο κάθε ένας να πειστεί από την αίσθηση σιγουριάς του Iwata:
Judging by the emoticons, not everyone may be convinced by Iwata's sense of confidence:
Ο πρόεδρος της Nintendo Iwata: “η Nintendo ήταν πάντα αντισυμβατική στην Ιαπωνία.
Nintendo President Iwata: “Nintendo has always been a bit of a contrarian in Japan.
Το να λες “Να τι κάνουν όλοι οι άλλοι, οπότε ας κάνουμε αυτό” δεν είναι καθόλου ενδιαφέρον.
Saying ‘Here's what everybody else is doing, so let's do that' is not interesting at all.
Θέλουμε να δουλέψουμε σκληρά και να βρούμε έναν διαφορετικό δρόμο προς την επιτυχία… ” (*ﾟ∀ﾟ)ｲｲ!
We want to work hard and find a different path to success.” (*ﾟ∀ﾟ)ｲｲ!
Τουλάχιστον, η εταιρική σχέση μεταξύ της Nintendo του Κιότο και της DeNA στην Γιοκοχάμα έχει παράγει μερικά ενδιαφέροντα memes.
At the very least, the partnership between Kyoto's Nintendo and Yokohama's DeNA has produced some interesting memes.
Η Nintendo είναι διάσημη για τον Mario, ενώ η Dena έχει αποκτήσει φήμη για την κυριότητα του franchise των YokohamaBaystars στο επαγγελματικό μπέιζμπολ.
Nintendo is famous for Mario, while DeNA has gained fame for owning the Yokohama Baystars professional baseball franchise.
Αυτή η σύνδεση έχει ως αποτέλεσμα ένα ειρωνικό διαδικτυακό meme στην Ιαπωνία:
The connection has resulted in a wry Internet meme in Japan:
Ενώ η Nintendo δίνει στην DeNA τα δικαιώματα του [Mario], φαίνεται ότι μπορεί να ήταν ήδη με την DeNA για αρκετό καιρό.
While Nintendo is giving DeNA the rights to [Mario], it seems that he may already have been with DeNA for quite some time.
Λέγεται ότι ο Carlos Ponce, ο οποίος έπαιξε για τους Yokohama Taiyo Whales (πρόδρομος των Bay Stars στη δεκαετία του '80), έχει μια εντυπωσιακή ομοιότητα με τον χαρακτήρα Mario της Nintendo.
It's said that Carlos Ponce, who played for the Yokohama Taiyo Whales (a precursor to the Bay Stars in the 1980's), bears a striking resemblence to Nintendo's Mario character.
Η άρνηση ευθυνών της Ιαπωνίας για τις σκλάβες του σεξ στον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο χειροτερεύει ακόμα περισσότερο τη θέση της
Denying Japan’s Responsibility for WWII Sex Slaves Only Makes Japan Look Worse
Κορίτσια από την Κίνα και την Μαλαισία που πάρθηκαν με την βία από το Πενάνγκ από τους Ιάπωνες για να δουλέψουν ως ‘ianfu' (σκλάβες του σεξ για τον στρατό) για τα ιαπωνικά στρατεύματα.
Chinese and Malayan girls forcibly taken from Penang by the Japanese to work as ‘ianfu' (military sex slaves) for Japanese troops.
Φωτογραφία ελεύθερη πνευματικών δικαιωμάτων.
Public domain
Στον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, γυναίκες από περισσότερες από δέκα χώρες εξαναγκάστηκαν σε σεξουαλική δουλεία από τον Ιαπωνικό Αυτοκρατορικό Στρατό.
In World War II, women from more than ten countries were forced into sexual slavery by the Imperial Japanese Army.
Στην Ιαπωνία, αποκαλούσαν ευφημιστικά αυτές τις γυναίκες ‘ianfu' (γυναίκες αναψυχής) [en] και εδώ και χρόνια είναι αιτία πολιτικών αντιπαραθέσεων.
These women were euphemistically called ‘ianfu' (comfort women) in Japanese, and have long been a source of political controversy.
Σε μια προσπάθεια διαφύλαξης της αυτοεκτίμησης της Ιαπωνίας, Ιάπωνες ιστορικοί αναθεωρητές αρνούνται να παραδεχτούν τα κακουργήματα του Αυτοκρατορικού Ιαπωνικού Στρατού, παρά τις αναρίθμητες αποδείξεις που καταδεικνύουν πως η σεξουαλική δουλεία στον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο ήταν οργανωμένη και μεθοδευμένη.
In an effort to protect Japan's self-esteem, Japanese historical revisionists refuse to admit the misdeeds of the Imperial Japanese army in spite of a mountain of proof that suggest sexual slavery in World War II was organized and methodical.
Μια πρόσφατη συζήτηση ανάμεσα σε χρήστες του Twitter ρίχνει μια ματιά στα επιχειρήματα που χρησιμοποιούνται προς υπεράσπιση της συγκεκριμένης τακτικής εν καιρώ πολέμου.
A recent discussion among Twitter users offers a glimpse of the arguments used to defend the wartime practice.
Ο χρήστης @dragoner_jp υποκύπτει σε μια εσφαλμένη γενική αντίληψη, όταν μιλάμε για την σεξουαλική δουλεία του Β' Παγκοσμίου Πολέμου:
User @dragoner_jp articulates a common mistake when discussing sexual slavery in World War II:
Ιάπωνες συντηρητικοί υποστηρίζουν συχνά πως “ποτέ δεν εξαναγκάστηκαν” και κρίνουν ως καθαρά ατομική επιλογή του καθενός την συζήτηση περί γυναικών αναψυχής.
Japanese conservatives often claim “they were never forced” and make individual choice the focus of comfort women discussion.
Όμως, οι Κορεάτες δίνουν ελάχιστη σημασία στο αν εξαναγκάστηκαν ή όχι να δουλέψουν σε οίκους ανοχής των στρατευμάτων κατά την διάρκεια του πολέμου, οπότε δεν έχει νόημα για την Ιαπωνία να επιμένει με τόσο πάθος.
However, Koreans attach little importance as to whether or not women were forced to work in brothels servicing troops during the war, so it makes no sense for Japan to insist passionately on it.
Ο όλος διαπληκτισμός δεν έχει νόημα.
This makes this debate meaningless.
Η μεταχείριση των γυναικών αναψυχής εντείνει εδώ και χρόνια τις ήδη τεταμένες σχέσεις Κορέας και Ιαπωνίας.
The treatment of comfort women has long strained ties between Korea and Japan.
Η Ιαπωνία αποίκισε στην Κορέα μεταξύ του 1905 και του 1945 [en] και η ιαπωνική κατοχή της χώρας ήταν αρκετά βίαιη.
Japan colonized Korea between 1905 and 1945, and the Japanese occupation of the country could be quite brutal.
Κατά την διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, οι ιαπωνικές αποικιακές αρχές επιστράτευσαν δεκάδες χιλιάδες γυναίκες [en] από την Χερσόνησο της Κορέας και άλλες περιοχές της Ασίας για να υπηρετήσουν ως “γυναίκες αναψυχής”.
During the Second World War Japanese colonial authorities conscripted tens of thousands of women from the Korean Peninsula and other parts of Asia to serve as comfort women.
Η στάση της ιαπωνικής κυβέρνησης να μην παραδέχεται το ζήτημα ή, ακόμα χειρότερα, να αρνείται την ύπαρξη των γυναικών αναψυχής, συνεχίζει να προκαλεί αντιδράσεις στην Νότια Κορέα [en].
Perceptions that the Japanese government refuses to acknowledge the issue or even deny the existence of comfort women continues to provoke protests in South Korea.
Για να το θέσω απλά, άνθρωποι σε άλλες χώρες νιώθουν ακόμα μεγαλύτερη αηδία όταν ακούν το επιχείρημα, σε μια προσπάθεια υπεράσπισης του Ιαπωνικού Αυτοκρατορικού Στρατού, πως “ναι εντάξει, ο ιαπωνικός στρατός είχε γυναίκες αναψυχής, αλλά ήταν αμοιβαίας συναίνεσης και κανείς δεν εξαναγκάστηκε σε αυτό.
To put it very simply, people in other countries feel even more disgusted when they hear the argument that, in an attempt to defend the Imperial Japanese army, “Yeah, the Japanese army had comfort women for sure, but it was by mutual consent, and nobody was ever forced into it.
[Ως Ιάπωνες πολίτες] δεν φέρουμε καμία ευθύνη γιατί η κυβέρνηση και ο στρατός μας δεν είχαν καμία ανάμειξη”.
[As Japanese citizens] we bear no responsibility because our government and army had nothing to do with it.”
Η απάντηση των άλλων χωρών είναι “Τι σας κάνει να πιστεύετε ότι μας πείθετε [πως ο ιαπωνικός στρατός δεν έκανε κανένα έγκλημα] χρησιμοποιώντας αυτή την λογική;” Η αίσθηση αποστροφής προς την Ιαπωνία θεριεύει, κάθε φορά που οι Ιάπωνες απολογητές χρησιμοποιούν αυτό το επιχείρημα!
The response by other countries is, “Why do you assume we will be convinced [that the Japanese army did nothing wrong] by using that logic?” The sense of disgust towards Japan intensifies every time Japan apologists make this argument!
O χρήστης @boreford συμφωνεί και συνοψίζει την συζήτηση:
@boreford agrees and summarizes the discussion:
“Όσο επιμένεις στο επιχείρημα ‘Δεν τίθεται θέμα, ήταν ιερόδουλες που αγοράστηκαν από ιδιώτες, όχι από τον Ιαπωνικό στρατό” τόσο πιο γελοίος δείχνεις”.
The more you argue “No problem, because they were prostitutes. And it was private contractors who brought them, not the Japanese army,” the worse you look.
Ο χρήστης @raise9393 διαφωνεί και στην συνέχεια μας παρέχει ένα τέλειο παράδειγμα στραβοκέφαλης άποψης:
@raise9393 disagrees, and in the process provides a perfect example of wrong-headed thinking:
Με άλλα λόγια, εννοείς πως οι γυναίκες αναψυχής έτυχαν εκμετάλλευσης όπως ακριβώς οι εργάτες στα κάτεργα και χρησιμοποιήθηκαν ως “σκλάβες του σεξ”;
In other words, you mean comfort women were exploited just like employers of sweatshops and used as “sex slaves?”
Η πορνεία ήταν νόμιμη εκείνη την περίοδο και οι γυναίκες αναψυχής έβγαζαν τρελά λεφτά.
Prostitution was legal at the time, and the comfort women made big money.
Επιπλέον, ο στρατός φρόντιζε ιδιαίτερα για τις ανάγκες τους βεβαιώνοντας πως δουλεύουν σε καλές συνθήκες υγιεινής.
Moreover, the army paid special attention to their treatment such as making sure they worked in sanitary conditions.
Η μεταχείριση των εργατών στα κάτεργα είναι πολύ χειρότερη [από την μεταχείριση του Ιαπωνικού Στρατού].
The treatment of employers of sweatshops are far worse than [the Japanese army ever was].
Ο χρήστης @dragoner_jp ανταπάντησε:
@dragoner_jp fired back:
Τα επιχειρήματα [που παρουσιάζεις στο tweet σου εδώ] είναι ακριβώς αυτό που λέω τόση ώρα και είναι ακριβώς αυτό το είδος επιχειρημάτων που κάνει τους ανθρώπους άλλων χωρών να αηδιάζουν [με την Ιαπωνία]:
Moreover, the army paid special attention to their treatment such as making sure they worked in sanitary conditions. The treatment of employers of sweatshops are far worse than [the Japanese army ever was].
Μαδαγασκάρη: O Καταρρέων πολιτισμός είναι ήδη πραγματικότητα για τα παιδιά στην Αμποβόμπε
The Collapse of Civilisation Is Already a Reality for the Children of Ambovombe, Madagascar
Παιδιά στην Αμποβόμπε, Μαδαγασκάρη, που υποφέρουν από υποσιτισμό, μέσω του John Strauss Kotovaoarivelo από την σελίδα του στο facebook.
Children in Ambovombe, Madagascar. Photo by John Strauss Kotovaoarivelo, posted on Facebook.
Μια επιστημονική δημοσίευση στο Journal of Ecological Economics διαπραγματεύεται [en] πως η “υπερεκμετάλλευση των Εργατών ή της Φύσης θα οδηγήσει σε κοινωνική κατάρρευση”, αν δεν κάνουμε κάτι για να το αποτρέψουμε.
A scientific publication in the Journal of Ecological Economics argues that “over-exploitation of either Labor or Nature will result in a societal collapse” if nothing is done to prevent it.
Βασισμένη σε μια μαθηματική νόρμα, η μελέτη εξηγεί (άρθρο στο The Guardian [en]) ότι η σύγκλιση της “εξάντλησης των πόρων, λόγω της πίεσης που ασκείται με την φέρουσα οικολογική δυνατότητα” και η “οικονομική διαστρωμάτωση της κοινωνίας σε Ελίτ [πλούσιους] και Μάζες (ή “Αστούς”) [φτωχούς]” θα αυξήσει την πιθανότητα κατάρρευσης της κοινωνίας, όπως ακριβώς παρατηρήθηκε σε προηγούμενους ανθρώπινους πολιτισμούς.
Based on a mathematical model, the study explains (via The Guardian) that the convergence of ” the stretching of resources due to the strain placed on the ecological carrying capacity” and “the economic stratification of society into Elites [rich] and Masses (or “Commoners”) [poor]” will increase the likelihood of the fall of society as it was observed for previous human civilizations.
Αυτή η κατάρρευση είναι ήδη πραγματικότητα για την νότια Μαδαγασκάρη, μια περιοχή που υποφέρει εδώ και μια ολόκληρη δεκαετία από επαναλαμβανόμενες περιόδους λιμού.
That collapse is already a reality in the south of Madagascar, a region that has suffered recurrent bout of famine over the past decade.
300.000 άνθρωποι βρίσκονται υπό τον κίνδυνο λιμού [fr] στην περιοχή εξαιτίας μιας δριμύτατης και εκτεταμένης ξηρασίας [fr], που διαρκεί από τον Νοέμβρη του 2014. Το 90% του πληθυσμού της Μαδαγασκάρης ζει [en] με λιγότερα από 2 δολάρια την μέρα, μια θλιβερή υπενθύμιση της αυξανόμενης ανισότητας [άρθρο στο Global Voices στα ελληνικά] στην αφρικανική ήπειρο.
300,000 people are at risk of famine in the region because of a severe and prolonged drought since November 2014. 90% of the Malagasy population live with less than 2 USD/day, a stark reminder of the growing inequity on the African continent.
Ο John Strauss Kotovaoarivelo είναι ένας διαχειριστής λογιστής από την περιοχή.
John Strauss Kotovaoarivelo is an accountant manager from the region.
Επισκέφτηκε την πόλη της Αμποβόμπε και με δυσκολία συγκράτησε τα δάκρυά του με όσα είδε.
He visited the city of Ambovombe and could not hold back his tears from what he saw.
Δίστασε, αλλά ένιωθε υποχρεωμένος να μοιραστεί την κρισιμότητα της κατάστασης αναρτώντας φωτογραφίες παιδιών που παλεύουν για την ζωή τους εξαιτίας της έλλειψης τροφής.
He hesitated but felt compelled to share the urgency of the situation by posting photos of children fighting for their lives because of lack of food.
O Kotovaoarivelo γράφει [fr]:
Kotovaoarivelo writes :
Δεν μπορώ να συνεχίσω να παραμένω σιωπηλός και να υποκρίνομαι πως δεν συμβαίνει τίποτα αντικρίζοντας το τεράστιο πρόβλημα που αντιμετωπίζουν σε καθημερινή βάση οι συμπατριώτες μας στον νότο.
I cannot keep quiet any longer and pretend as if nothing is happening in the face of the grave situation that our countrymen in the south face on daily basis.
Οι εικόνες μιλούν από μόνες τους.
These photos speak for themselves.
Δεν θα σας βομβαρδίσω με αυτές τις εικόνες, αλλά ελπίζω να κεντρίσουν την ευαισθητοποίησή σας έστω και λίγο και να σας βοηθήσουν να αναλογιστείτε μαζί μου το δράμα αυτών των ανθρώπων.
I will not bludgeon your head with these photos, but I hope they will jost your awareness a little and help you reflect with me about the plight of these people.
Μοιράζομαι τις φωτογραφίες μου απλώς για να μην περάσουν τα δεινά τους απαρατήρητα. [..]
I am merely sharing my pictures so that their suffering will not go unnoticed [..]
Οι πολιτικοί μας ηγέτες είναι τόσο απασχολημένοι ή τυφλωμένοι από άλλα πράγματα που δεν μπορούν να νιώσουν το μήνυμα στα μάτια αυτών των παιδιών που εκλιπαρούν για βοήθεια.
Our political leaders are so busy or so blinded by other things that they cannot feel the message in the eyes of these children, seeking help.
Ρωσίδες δείχνουν σε συντηρητικό διαγωνισμό ομορφιάς πόσο “σεμνές” μπορούν να γίνουν
Russian Girls Show Conservative Beauty Contest Just How ‘Modest’ They Can Be
Μια μικρή συλλογή από της φωτογραφίες που υποβλήθηκαν για τον διαγωνισμό “ρωσική ομορφιά” [Russian Beauty] τόσο από τις υποψήφιες όσο και από εκείνες που διαμαρτύρονται.
A small collection of the submissions to the “Russian Beauty” contest (from both competitors and protesters).
Ο διαγωνισμός διεξήχθη από την ομάδα του VKontakte Parliamentary League, [Ru] μια ομάδα δημόσιου διαλόγου που σχετίζεται με την Δούμα (την κάτω βουλή του ρωσικού κοινοβουλίου).
In honor of International Women's Day earlier this month, a community on VKontakte, Russia's most popular social network, held a beauty contest to celebrate female “modesty.”
“Θεωρούμε ότι το καλύτερο αξεσουάρ για μια γυναίκα είναι η σεμνότητα,” ξεκαθαρίζει η ομάδα σε ένα ανακοινωθέν της 3ης Μαρτίου, “και γι' αυτό το λόγο ο πιο σημαντικός όρος του διαγωνισμού είναι ότι οι γυναίκες πρέπει να φοράνε μαντίλα στις φωτογραφίες τους.”
Women wishing to enter the competition were asked to submit photos of themselves wearing headscarves. The contest, titled Russian Beauty, attracted dozens of applicants, but it also launched a flashmob against what some called the competition's chauvinism and sexism.
Η Anna Kazantseva κρατώντας μια επιγραφή με το μήνυμα “αγαπώ τη σεμνότητα και τον σεξισμό”.
Anna Kazantseva holding a sign reading, “I love modesty and sexism.”
Σχεδόν αμέσως μετά την ανακοίνωση του διαγωνισμού, οι χρήστες του Vkontakte ξεκίνησαν να κατακρίνουν την απόφαση της ομάδας να επικεντρώσει τον διαγωνισμό στη σεμνότητα και στις μαντίλες.
Almost immediately after the contest was announced, VKontakte users began criticizing the Parliamentary League's decision to make modesty and headscarves the focus of its contest.
Γυναίκες αλλά και μερικοί άντρες άρχισαν να στέλνουν συμμετοχές στον διαγωνισμό φορώντας μαντίλες και κρατώντας επιγραφές με το μήνυμα “χωρίς σεμνότητα και σεξισμό” και, με ειρωνεία, “αγαπώ τη σεμνότητα και τον σεξισμό”.
Women, as well as a few men, started entering the competition with photographs of themselves wearing headscarves and holding signs reading, “Without modesty and without sexism,” and (ironically) “I love modesty and sexism.”
Αρκετές γυναίκες, πιθανόν ως απάντηση στο θέμα της “σεμνότητας”, έδειξαν αρκετό μέρος του ντεκολτέ τους, ενώ τουλάχιστον μια γυναίκα πόζαρε εντελώς γυμνή και μόνο με την μαντίλα της.
Many women, presumably riffing on the “modesty” theme, exposed generous amounts of cleavage, while a least one woman posed entirely naked, except for her headscarf.
Δεν πέρασε πολλή ώρα και το Parliamentary League άρχισε να διαγράφει τις προκλητικές συμμετοχές αναγκάζοντας αρκετά μέρη της επιτροπής του διαγωνισμού να γράψουν δημόσιες επιστολές στην ομάδα εξηγώντας την εναντίωσή τους στον εορτασμό της γυναικείας σεμνότητας για την Ημέρα της γυναίκας.
Before long, Parliamentary League started deleting the provocative submissions, prompting several of the beauty contest's critics to write open letters to the group explaining their opposition to a celebration of female modesty for International Women's Day.
Inna Denisova, “Χωρίς σεμνότητα και χωρίς σεξισμό.”
Inna Denisova, “Without modesty and without sexism.”
Η Inna Denisova, μια από τους πρώτους χρήστες του VKontakte που ξεκίνησε να χρησιμοποιεί το hashtag #этонедебаты (#Αυτός δεν είναι δημόσιος διάλογος), εξήγησε τις ενστάσεις της σε μια ανάρτηση σε blog [Ru] στις 3 Μαρτίου:
Inna Denisova, one of the first people on VKontakte to start using the hashtag #этонедебаты (#TheseArentDebates), explained her objections in a blog post on March 3:
Οι διοργανωτές [του διαγωνισμού ομορφιάς] πιστεύουν ότι “ένα κορίτσι πρέπει να είναι σεμνό”.
The organizers [of the beauty contest] think “a girl should be modest.”
Όχι φίλοι μου, ένα κορίτσι οφείλει το πολύ να τηλεφωνεί στους γονείς της μια φορά τη μέρα και να βουρτσίζει τα δόντια της πρωί και βράδυ (αν το θέλει).
No, my friends, a girl at most should call her parents once a day and brush her teeth in the morning and at night (if she wants to).
Ο καθένας από εμάς ανεξάρτητα από φύλο, καταγωγή, εμφάνιση και ηλικία έχει το δικαίωμα να είναι όποιος θέλει σε αυτόν τον κόσμο.
Every one of us-regardless of gender, race, appearance, or age-has the right to be whomever we want in this world.
Απαντώντας στη διαμαρτυρία ενός άνδρα για τον διαγωνισμό ομορφιάς στον τοίχο του, οι διαχειριστές της ομάδας Parliamentary League υπερασπίστηκαν [Ru] τον διαγωνισμό ως μια νόμιμη αν και συντηρητική προσπάθεια.
Responding to a man's complaint about the beauty competition on its community wall, Parliamentary League administrators defended the contest as a legitimate, if conservative, endeavor.
Με αυτόν τον διαγωνισμό υπερασπιζόμαστε την εικόνα των σεμνών γυναικών που πιστεύουμε ότι είναι σωστή και αξίζει να διαδοθεί στη Ρωσία.
With this contest, we're supporting an image of modest girls that we think is right and something worth spreading throughout Russia.
Γιατί δεν διαδίδουμε για παράδειγμα την εικόνα μιας ανοιχτόμυαλης προκλητικής γυναίκας που συχνάζει σε κλαμπ; Γιατί δεν πιστεύουμε ότι αυτό είναι σωστό για τα κορίτσια.
Why don't we propagate the image of, say, an independent-minded clubbing floozy? Because we don't think that's right for girls.
Υποστηρίζουμε ένα από τα πολλά μοντέλα για τη γυναικεία συμπεριφορά.
We support one of the various models for girls' behavior.
Δεν απαγορεύουμε τα άλλα.
We're not prohibiting other kinds.
Εάν κάποιος άλλος θέλει να προάγει κάποιο άλλο μοντέλο (όπως την κοπέλα που συχνάζει σε κλαμπ) έχει κάθε δικαίωμα να το κάνει.
If somebody else wants to promote some other model (like the “clubbing” type), that's their right.
Εμείς όμως υποστηρίζουμε τη σεμνότητα και την ευπρέπεια.
We, however, are for modesty and decency.
Η Yekaterina Buller, VKontakte.
Yekaterina Buller, VKontakte.
Το RuNet Echo μίλησε στην Yekaterina Buller, μια από τις νικήτριες του διαγωνισμού σχετικά με το σκάνδαλο που σχετίζεται με τον ισχυριζόμενο σεξισμό του διαγωνισμού.
RuNet Echo spoke to Yekaterina Buller, one of the contest's winners, about the scandal surrounding the competition's alleged sexism.
Η Buller αναπαρήγαγε πολλά από όσα η Parliamentary League εξέφρασε αρνούμενη ότι ο διαγωνισμός είναι σεξιστικός και κατηγορώντας τους επικριτές ότι είναι “είτε αδαείς είτε ηλίθιοι”.
Buller echoed many of the sentiments Parliamentary League expressed, denying that the contest was at all sexist, and accusing critics of being either ignorant or “stupid.” What do these “critics” think was patriarchal?
Τι είναι εκείνο που οι επικριτές θεωρούν πατριαρχικό; Δεν θα το αποκαλούσα έτσι, αλλά ακόμα και αν αυτή είναι η σωστή λέξη, θα ήταν αυτό τόσο κακό; Όλοι οι πολιτισμοί του κόσμου δίνουν αξία στη σεμνότητα και την αγνή εικόνα των γυναικών, μητέρων και φυλάκων της παράδοσης.
I wouldn't call it that, but even if that's the right word, what would be so bad? All the cultures of the world value a modest and chaste vision of women, wives, mothers, and guardians of tradition.
Στη σημερινή πραγματικότητα, ανάμεσα στην ηθική σαπίλα της κοινωνίας, νομίζω ότι έχει νόημα να θυμηθεί κανείς αυτήν την [παραδοσιακή] άποψη.
In today's reality, amid society's moral decay, I think it makes sense to remember this [traditional] position.
Δεν κατηγορώ τους φεμινιστές ή άλλες ομάδες αλλά δε θεωρώ ότι ανήκω σε αυτούς.
I don't blame the feminists or the other groups, but I don't consider myself one of them.
Όλες αυτές οι συζητήσεις επί του θέματος είναι απλά μια σύμπτωση της απουσίας μιας ξεκάθαρης έννοιας του καλού και του κακού [στη σύγχρονη νεολαία] και ένα αποτέλεσμα των λανθασμένων αξιών που επιβάλλει η μαζική κουλτούρα.
All these discussions about this issue are just a consequence of our (contemporary youth's) absence of clear concepts of good and evil, and a result of the false values imposed by pop culture.
Αυτό δεν είναι το πρώτο σκάνδαλο με το οποίο συνδέεται η ομάδα Parliamentary League, η οποία στα τέλη Φεβρουαρίου προσκάλεσε [Ru] τον Ρώσο ορθόδοξο ακτιβιστή Dmitry “Enteo” Tsorionov να πραγματοποιήσει μια διάλεξη κατά τη διάρκεια μιας δημόσιας ομιλίας για την απαγόρευση των εκτρώσεων στην Ρωσία.
This isn't the first scandal involving Parliamentary League, which in late February invited Russian Orthodox activist Dmitry “Enteo” Tsorionov to lecture during a debate about banning abortion in Russia.
Ο Enteo είναι γνωστός από τις ριζοσπαστικές και συχνά βίαιες διαμαρτυρίες του κατά των γκέι, των Μουσουλμάνων και άλλων ομάδων.
Enteo is known for radical, often violent demonstrations against gays, Muslims, and other groups.
Η κοινότητα καλωσόρισε επίσης τα μέλη της ακροδεξιάς νεολαίας LDPR σε μια εκδήλωση για την τροποποίηση του ρωσικού συντάγματος και την επανεφαρμογή μιας επίσημης κρατικής ιδεολογίας.
The debate community has also welcomed members of the right-wing LDPR youth wing to an event to discuss amending the Russian Constitution and re-implementing an official state ideology.
Η Ρωσία θα αναπτύξει “Ψηφιακό Αποτύπωμα” για την επιβολή δικαιώματος πνευματικής ιδιοκτησίας στο διαδίκτυο
Russia Will Deploy “Digital Fingerprinting” to Enforce Copyright Online
Σύνθεση εικόνων από την Tetyana Lokot.
Images mixed by Tetyana Lokot.