natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Σύμφωνα με τη σελίδα του στο Facebook [en], το Project Marrow ιδρύθηκε από την Ιρανο-Αμερικανή Behnoush Babzani, για την οποία οι γιατροί είχαν κάποτε διαγνώσει μια σπάνια αιματολογική διαταραχή το 2003.
According to its Facebook page, Project Marrow was founded by an Iranian-American, Behnoush Babzani, who herself was once diagnosed with a rare blood disorder in 2003.
Αφού θεραπεύτηκε με μυελό των οστών που είχε δωρίσει ο αδερφός της, η ιδιαίτερη αυτή εμπειρία της έδωσε μια μοναδική εικόνα για τις ζωές των ασθενών, των οποίων η υγεία τους εξαρτάται από μεταμοσχεύσεις του μυελού των οστών από ανθρώπους που κρίνονται συμβατοί με τον δικό τους - και που συνήθως εντοπίζονται σε άτομα ίδιας εθνοτικής προέλευσης.
After being treated with marrow donated by her brother, the special experience gave her unique insight into the lives of patients whose health depends on marrow transplants from people with marrow types matching theirs - usually found in individuals of similar ethnic backgrounds.
Η εκστρατεία που ξεκίνησε από την Behnoush έχει - προφανώς - βοηθήσει και άλλους ασθενείς που υποφέρουν από ασθένειες, όπως καρκίνο του μυελού των οστών, κάνοντας άνοιγμα για βοήθεια και σε άλλους ομοιοπαθείς Ιρανο-Αμερικανούς.
The campaign initiated by Behnoush has now apparently come to save other patients suffering from diseases like marrow cancer by reaching out to fellow Iranian-Americans for help.
Η Νασίμ, 21 ετών, είναι μια από αυτούς τους ασθενείς.
21-year-old Nasim is one of those patients.
Η ιστορία της έχει συγκινήσει τον κόσμο σε βαθμό που τόσο τα μέλη της κοινότητας όσο και κάποιοι διάσημοι έχουν εντείνει τις προσπάθειές τους για να τη σώσουν.
Her story has moved people to an extent that community members and celebrities alike have stepped up to try to help to save her.
Έχουν κοινοποιήσει μαγνητοσκοπημένα μηνύματα στο Youtube [en], έχουν δωρίσει δείγματα μυελού των οστών και προσπάθησαν να ευαισθητοποιήσουν το κοινό μέσα από τα κοινωνικά δίκτυα.
They have posted video messages on Youtube, donated marrow samples and tried to raise awareness through social media.
Αυτή η σελίδα στο Facebook [en] είναι ένα παράδειγμα.
This Facebook page is one example.
Στο μαγνητοσκοπημένο μήνυμά τους, διάσημοι Ιρανο-Αμερικανοί, όπως η ηθοποιός Maz Jobrani και ο αθλητής Ehsan Hadadi, κάνουν έκκληση για βοήθεια από άλλους Ιρανούς, επαναλαμβάνοντας ξανά και ξανά το σύνθημα “Εγώ είμαι η Νασίμ” .
In their video message, famous Iranian-Americans, such as actor Maz Jobrani and athlete Ehsan Hadadi, have pleaded to their fellow Iranians for help repeating the motto “I am Nasim” over and over again in the clip.
Το βίντεο κλείνει με τα εξής:
The video closes with these lines:
Αν είσαι αρκετά τυχερός και είσαι συμβατός και μπορείς να βοηθήσεις για να σωθεί η ζωή αυτού του κοριτσιού… τότε θα σε ειδοποιήσουν και θα είναι μια πολύ απλή και γρήγορη διαδικασία… αν όχι… δε σε αφήνουν ανοιχτό… δεν τρέχει τίποτα… είναι πολύ απλό!
If you're lucky enough to match to be able to help and save this girl's life… then they will contact you and it's just a very quick process… it doesn't… they don't rip you open… there's nothing… it's very easy!
Δε ζητάμε χρήματα, ζητάμε να σκεφτείς να συμμετέχεις στην καταγραφή.
We're not asking for money, we're asking you to consider joining the registry.
Να μπορέσω να δωρίσω κάτι από το σώμα μου… που θα μπορούσε να βοηθήσει κάποιον άλλο είναι το μεγαλύτερο δώρο
To be able to donate something from my body… that would help somebody else would be the greatest gift
Ας ενωθούμε!
So let's come together!
Σώστε τη Νασίμ,
Save Nasim,
Σώστε τη Νασίμ ΤΩΡΑ!
Save Nasim NOW!
Μιανμάρ: Συνάντηση Barcamp Yangon 2013 Το Barcamp Yangon στη Μιανμάρ
Myanmar: Barcamp Yangon 2013
Περισσότεροι από 6.000 άνθρωποι -αυτοπροσώπως ή μέσω του διαδικτύου- παρευρέθηκαν στις εκδηλώσεις του Barcamp Yangon 2013 [en] στη Μιανμάρ.
Barcamp Yangon in Myanmar
Σρι Λάνκα: Κώδικας Δεοντολογίας για τα Μέσα
Sri Lanka: Code of Ethics For Media
Η “Ελευθερία της Έκφρασης της Σρι Λάνκα” [en] αποκαλύπτει σε έκθεσή της ότι η κυβέρνηση της Σρι Λάνκα ξεκίνησε τη διαδικασία εφαρμογής ενός περιεκτικού κώδικα δεοντολογίας - τόσο για τα έντυπα όσο και για τα ηλεκτρονικά μέσα - στο πλαίσιο του γενικού στόχου της για τον εξορθολογισμό της βιομηχανίας.
Freedom Of Expression Sri Lanka reports that the Sri Lankan government has started the process of introducing a comprehensive code of ethics, for both print and electronic media, in accordance with its overall aim to streamline the industry.
Γιατί ο “Στρατιώτης του Θανάτου” στο Μάλι έγινε viral;
Why Did Mali's ‘Soldier of Death’ Go Viral?
Από την έναρξη της Επιχείρησης Σερβάλ στο Μάλι, αυτή η φωτογραφία έχει κάνει το γύρο του κόσμου.
Since the start of Operation Serval in Mali, this photo has been seen and shared around the world.
Γάλλος στρατιώτης στο Μάλι που φοράει μαντήλι με σχέδιο σκελετού.
The photo in question: a French soldier in Mali wearing a scarf with a skeleton motif.
Φωτογραφία από το blog odieux connard, δημόσια
Public domain image from odieux connard.
Αυτή η φωτογραφία του Γάλλου στρατιώτη με το μαντήλι που απεικονίζει έναν σκελετό κατέληξε τελικά να συμβολίζει την έναρξη της γαλλικής στρατιωτικής επιχείρησης στο Μάλι.
In fact, this image of a French soldier wearing a scarf with a picture of a skull has become a symbol to mark the start of French military operations in Mali.
Αλλά γιατί αυτός ο στρατιώτης έχει κάνει τόση εντύπωση στο φαντασιακό των χρηστών του Διαδικτύου;
But why has this soldier made such an impression on the imaginations of Net surfers?
Οι αιτίες της διαμάχης
Reasons for the Controversy
Η επιχείρηση Σερβάλ έχει τύχει ανάμεικτης υποδοχής, από τη μία αυτής του καλωσορίσματος από την πλειοψηφία του πληθυσμού στο Μάλι, άλλα και αυτής των κατηγοριών για νεοαποικιοκρατικού τύπου παρέμβαση από άλλους.
Operation Serval is unfolding to a mixed reception of welcome greetings from the majority of the Malian population and accusations of neocolonialist intervention from others.
Ο στόχος της είναι διττός: η προστασία του άμαχου πληθυσμού και η ανακατάληψη των πόλεων που έχουν καταλάβει ομάδες τζιχαντιστών.
Its goal is two-fold: protect the civilian population and take back cities being held by Jihadist groups.
Αυτό εξηγεί γιατί ο γαλλικός στρατός αντιμετωπίζει μία τεράστια πρόκληση σε σχέση με την επικοινωνιακή του στρατηγική.
This explains why the French army is facing a huge challenge in terms of a communications strategy.
Αλλά γιατί πραγματικά πρέπει να έχουμε σκάνδαλο για ένα μαντήλι όταν λαμβάνει χώρα μία ένοπλη σύρραξη που αναμένεται να έχει πολλά θύματα; Αυτό είναι και το κεντρικό θέμα του συγγραφέα του blog “Odieux Connard” στη δημοσίευσή του “το μαντήλι του πολέμου” [fr]:
But should we really be scandalized by a scarf when an armed conflict that will claim many victims is taking place? This is what the author of the blog “Odieux Connard” points out in his post, “the scarf of war”:
Κι έτσι, η αγανάκτηση εξαπλώθηκε, και ο ένας μετά τον άλλο, οι γενναίοι μαχητές του διαδικτύου αισθάνθηκαν υποχρεωμένοι να φωνάξουν για το σκάνδαλο και να ζητήσουν από την στρατιωτική ηγεσία να κάνει κάτι για να τιμωρήσει τον άνδρα, του οποίου η επιλογή σχεδίου μαντηλιού έκανε να μοιάζει με τον “Ghost”, ένα χαρακτήρα που φοράει μία παρόμοια κουκούλα σε ένα “υπερ-βίαιο” βιντεοπαιχνίδι, το “Call of Duty”….
Thus, indignation has made the rounds, and one after another, brave militants of the Web have felt obligated to cry scandal and ask the military brass to do something to punish the man whose choice of scarf design made him look like Ghost, a character wearing a similar-looking balaclava in the “ultraviolent” video game, Call of Duty….
Ευτυχώς, υπήρχαν πολλοί που προσπάθησαν να εκτονώσουν την αντιπαράθεση υποστηρίζοντας ότι ο στρατιώτης απλά “προστατευόταν από την άμμο”, που είναι ένας βάσιμος ισχυρισμός.
Fortunately, there were many who tried to calm the waters by asserting that the soldier was just “protecting himself from the sand,” which is a valid point.
Αλλά κατά πόσο το φόραγε για να προστατευτεί από την άμμο, τον ήλιο ή για να καπνίσει πίπα δεν έχει καμία σημασία.
But whether he was wearing it to protect against the sand, the sun, or to smoke a pipe doesn't really matter.
Το πραγματικό πρόβλημα είναι ότι, ξεκάθαρα, σε κάποιους ανθρώπους δεν έχει γίνει ακριβής ενημέρωση για το τι σημαίνει πόλεμος
The real problem is that clearly, some people were not told exactly what a war is all about
Εμμονή με την πολεμική εικονογραφία
Obsession with War Imagery
Αυτή η επιδεινούμενη εστίαση στην εικόνα που θα μπορούσε να προβάλει η στρατιωτική παρέμβαση εκνευρίζει και το blog Electrosphère.
This aggravated focus on the image that the military intervention might project is also annoying to Electrosphère.
Γράφει [fr]:
He writes:
Η φωτογραφία έγινε γρήγορα χρυσωρυχείο για τους κάθε είδους πολιτικά ορθούς, οι οποίοι, παραδόξως, δεν ενοχλούνται από το όπλο που κουβαλάει ο στρατιώτης αυτός ή από τις καθημερινές του πράξεις.
The image has quickly become a gold mine for the politically correct of all stripes who, strangely, have no objections to the weapon being carried by this soldier or his daily actions.
Άρα είναι χρήσιμο να υπενθυμίσουμε κάποιες αλήθειες για το επάγγελμα του λεγεωνάριου και την πράξη του πολέμου στους ηθικολόγους 2.0 (και άλλους πολιτικά ορθούς που χρησιμοποιούν Windows/Android/iOS) που “θέλουν να μάθουν περισσότερα, αλλά όχι πάρα πολλά”, ανεξάρτητα αν κανείς συμφωνεί, διαφωνεί ή αμφισβητεί τη γαλλική επέμβαση στο Μάλι εναντίων των ανταρτών της Τζιχάντ.
So this is a good time to recall certain realities about the job of legionnaire and the act of war to the sanctimonious 2.0 (and other PC people using Windows/Android/iOS) who ‘want to know more, but not too much,' regardless of whether you approve, disapprove, or question the French intervention in Mali against the Jihadi militias.
Πρέπει πραγματικά να προβληματιστεί για τους λόγους της διαμάχης για το μαντήλι που, στην καλύτερη περίπτωση, μπορεί να προκαλέσει αδιαφορία, ιλαρότητα, σαρκασμό ή θαυμασμό στην αυλή οποιουδήποτε παρισινού σχολείου ή στο άνοιγμα μιας παράστασης στη Λυών.
You really have to wonder about the reasons for a controversy based on a scarf that, at most, might draw indifference, laughter, sarcasm, or admiration in the halls of any high school in Paris or artist's opening in Lyon.
Και ακόμα περισσότερο εκπλήσσομαι που το στρατιωτικό κατεστημένο στα άνετα, κλιματιζόμενα γραφεία του στο Παρίσι θέλει να επιβάλει κυρώσεις σε αυτόν το στρατιώτη.”
I am even more surprised that the military structure in its cozy, climate-controlled offices in Paris wants to apply sanctions to this soldier.”
Ο Aurélien Legrand θα προτιμούσε ο κόσμος να μην ήταν τόσο απότομος [fr] στις αντιδράσεις του απέναντι στην παραμικρή υπόνοια κακογουστιάς που εμφανίζεται στο διαδίκτυο:
Aurélien Legrand would like people not to be so quick on the draw in reacting to the slightest hint of poor taste appearing on the web:
Αυτό που με ενοχλεί περισσότερο είναι η επιπολαιότητα των αντιδράσεων, οι χείμαρροι των καλοπροαίρετων παρατηρήσεων ξεχύνονται αμέσως στο διαδίκτυο όταν πάνω στις λέξεις τους θα χρειάζοταν πρώτα λίγος στοχασμός.
What annoys me the most is the knee-jerk reaction, the torrents of correct thinking gushing immediately over the Net when their words would have benefited from a bit of mulling over first.
Το πολιτιστικό μας περιβάλλον δεν βοηθάει.
Our cultural milieu doesn't help.
Κατά τη διάρκεια της ομηρίας στην πόλη Amenas, βίντεο που τραβήχτηκαν από κινητά διοχετεύθηκαν στα μέσα ενημέρωσης σε χρόνο-ρεκόρ.
During the hostage-taking in In Amenas, videos taken by cell phones were released to the media in record time.
Ερημικά τοπία, χτυπημένα κορμιά… Θέλουμε πληροφόρηση, και τη θέλουμε συγκλονιστική-απλά όχι υπερβολικά συγκλονιστική.”
Barren images, beaten bodies… We want information, we want it to be striking-just not too striking.”
Δυστυχώς, η σύγκρουση στο Μάλι φαίνεται πως δεν θα τελειώσει σύντομα.
Unfortunately, the conflict in Mali looks like it is going to last a while.
Θα ήταν λοιπόν ενδιαφέρον να δούμε αν ο δημόσιος διάλογος για τα γεγονότα θα υπερκεράσει αυτόν για την εμφάνιση των στρατιωτών και καταλήξει κάποια στιγμή στo διακύβευμα και τις συνέπειες της σύγκρουσης για τον τοπικό πληθυσμό.
So it will be interesting to see if the debate over events will surpass the debates over the combatants' outfits and finally come around to the stakes and consequences for the local population.
Η Anna Gueye συνέβαλε σε αυτή την ανάρτηση με τις πηγές που αναφέρονται.
Anna Gueye contributed to this post with the sources cited.
Αίγυπτος: Το κράτος του Μόρσι
Egypt: Morsi's State
Ο Αιγύπτιος συγγραφέας και δημοσιογράφος, Wael Eskandar, σχολιάζει [en] τα δρώμενα αυτή τη στιγμή στην Αίγυπτο.
Egyptian writer and journalist, Wael Eskandar, comments on the current Egyptian events.
Τελειώνει την ανάρτηση του με μια ερώτηση που συνοψίζει την προεδρία του Μοχάμεντ Μόρσι από τη δική του σκοπιά:
He ends his post with a question summarizing President Mohamed Morsi's presidency, from his point of view:
“Υπάρχουν δύο τρόποι για να επιτευχθεί κάποιου είδους σταθερότητα, επαρκής καταστολή ή επαρκής δικαιοσύνη.
“There are two ways some sort of stability can be achieved, enough oppression or enough justice.
Ο Μόρσι διάλεξε το πρώτο, όπως και ο προκάτοχος του.
Morsi has opted for the former, much like his predecessor.
Με την κατάσταση του κόσμου στην Αίγυπτο θα πρέπει να είναι πολύ μεγαλύτερη καταστολή από αυτή που άσκησε ο Μουμπάρακ.
With the state of the people of Egypt it will have to be much more oppression than that practiced by Mubarak.
Στο μυαλό μου δεν υπάρχει καμία αμφιβολία ότι ο Μόρσι είναι πρόθυμος να κάνει ό,τι χρειαστεί για να φιμώσει την αντιπολίτευση και να καταπιέσει το λαό.
In my mind I have no doubt that Morsi is willing to do what it takes to silence opposition and oppress the people.
Αλλά η ερώτηση δεν είναι κατά πόσο είναι πρόθυμος, αλλά κατά πόσο είναι ικανός.”
But the question isn't whether he is willing, the question is whether he is capable.”
Οργάνωση ανθρωπίνων δικαιωμάτων χαρτογραφεί τη λογοκρισία στο ρωσικό διαδίκτυο
Human Rights Group Maps Russian Internet Censorship
Την 1η Φεβρουαρίου, η ρωσική ομάδα ανθρωπίνων δικαιωμάτων Agora [en] δημοσίευσε μια έκθεση [ru] σχετικά με τη λογοκρισία στο ρωσικό διαδίκτυο κατά το 2012, με τίτλο “Η Ρωσία ως Παγκόσμια Απειλή για το Ελεύθερο Διαδίκτυο”. Η έκθεση τεκμηριώνει διάφορους περιορισμούς στη χρήση του διαδικτύου στη Ρωσία, συμπεριλαμβανομένης της βίας, διοικητικών πιέσεων και άλλων μορφών εκφοβισμού και τιμωρίας που χρησιμοποιούνται σε βάρος των χρηστών του διαδικτύου από τις κρατικές αρχές.
On February 1, the Russian human rights group Agora released a report [ru] on RuNet censorship in 2012, titled “Russia As a Global Threat to a Free Internet,” documenting various limitations on Internet usage in Russia, including violence, administrative pressure, and other forms of intimidation and punishment used against netizens by state authorities.
Η “Agora” δημιούργησε [ru] επίσης ένα “χάρτη παραβιάσεων του ελεύθερου διαδικτύου” για το 2012, καταδεικνύοντας τις περιοχές της Ρωσίας που είναι λιγότερο φιλικές προς τους bloggers και προς τη δημοσιογραφία των πολιτών.
Agora has also created [ru] a “map of free Internet violations” for 2012, showing which areas of Russia are least friendly to bloggers and netizen journalists.
Οι Mapuche στη σύγχρονη Χιλή
The Mapuche in Modern Chile
Μετά την κυκλοφορία του βιβλίου “Οι Mapuche στη σύγχρονη Χιλή” από την δρ. Joanna Crow, η ιστοσελίδα Chileno παρουσιάζει [en] μία συνέντευξη με τη συγγραφέα και επισημαίνει:
After the launching of the book “The Mapuche in Modern Chile” by doctor Joanna Crow, website Chileno presents an interview with the author and notes:
Στη δουλειά της, η δρ. Crow χρησιμοποιεί ένα εύρος πηγών, που περιλαμβάνει μαρτυρίες από Mapuche, ακαδημαϊκά κείμενα, κυβερνητικά έγγραφα, μουσική και τέχνη, εφημερίδες και κοινοβουλευτικές συζητήσεις για να περιγράψει την ποικιλία της ζώσας εμπειρίας των ιθαγενών Mapuche και έχει στόχο να οδηγήσει τον αναγνώστη πέρα από μία απλή αφήγηση καταπίεσης και αντίστασης.
In the work, Dr Crow uses a range of sources including Mapuche testimony, academic texts, government documents, music and art, newspapers and parliamentary debate to describe the variety of lived experience of the Mapuche and aims to take the reader beyond a simple narrative of repression and resistance.
Φοιτητές μαθαίνουν για τον μοναδικό κρίκο μεταξύ Κορσικής-Πουέρτο Ρίκο
Students Revisit the Unique Link between Corsica and Puerto Rico
Πορτορικανοί φοιτητές επισκέπτονται την πόλη Μπάστια στην Κορσική της Γαλλίας - μέσω Vallendrea - Ελεύθερη χρήση
Puerto Rican students visiting the town of Bastia in Corsica, France - via Vallendrea- Public domain
Το Πουέρτο Ρίκο και η Κορσική (Γαλλία) μοιράζονται έναν κοινό δεσμό, που ανανεώνεται συχνά από ένα πρόγραμμα ανταλλαγής φοιτητών από το Πανεπιστήμιο του Πουέρτο Ρίκο [fr].
Puerto Rico and Corsica (France) share a common bond that is often revisited by an exchange program led by the university of Puerto Rico [fr].
Παρά τον παρόμοιο γεωγραφικό και αγροτικό τους χαρακτήρα (Καλλιέργεια Κορσικάνικου Κίτρου), τα νησιά συνδέονται επίσης και ιστορικά, όταν εκατοντάδες Κορσικανοί μετανάστευσαν στο Πουέρτο Ρίκο [en] σχεδόν από το 1830.
Notwithstanding their similar geographic and agricultural traits (Cultivation of Corsican Citron), the islands are also link by history when hundreds of Corsicans immigrated to Puerto Rico as early as 1830.
Ρεπορτάζ “από πρώτο χέρι” στην Huffington Post
“Firsthand” Reporting on Huffington Post
Το Firsthand [“Πρώτο Χέρι”] είναι ένα νέο project κατανεμημένου ρεπορτάζ από την Huffington Post, που καλεί τους αναγνώστες στις ΗΠΑ να υποβάλλουν κάθε μήνα κείμενα, φωτογραφίες και βίντεο, τα οποία θα περιγράφουν πώς τους επηρεάζει ένα θέμα όπως το μεταναστευτικό ή η οικιστική κρίση [en].
Firsthand is a new distributed reporting project from The Huffington Post that calls on U.S. readers every month to submit text, photos and videos describing how an issue like immigration or the housing crisis affects them.
Όταν η Σαουδική Αραβία επιτρέψει στις γυναίκες την οδήγηση
When Saudi Allows Women to Drive
Ο Asaad Abu Khalil δημοσιεύει αυτή τη φωτογραφία που δείχνει το αυτοκίνητο που θα επιτρεπόταν στις γυναίκες της Σαουδικής Αραβίας να οδηγήσουν.
Asaad Abu Khalil posts this picture showing the car Saudi women would be allowed to drive
Η Σαουδική Αραβία απαγορεύει στις γυναίκες την οδήγηση.
Saudi Arabia prohibits women from driving.
Ο Asaad Abu Khalil μοιράζεται [en] αυτή τη φωτογραφία για να διευκρινίσει το προκείμενο.
Asaad Abu Khalil shares this picture to illustrate the point.
H λεζάντα γράφει:
The caption reads:
“Η Σαουδική Αραβία επιτρέπει στις γυναίκες να οδηγούν αυτοκίνητα”.
“Saudi Arabia permits women to drive cars”.
Εκτός από την απαγόρευση της οδήγησης στις γυναίκες, το Βασίλειο επιβάλλει έναν αυστηρό κανόνα ένδυσης στις γυναίκες, οι οποίες πρέπει να είναι καλυμμένες από την κορυφή ως τα νύχια.
In addition to banning women from driving, the Kingdom imposes a strict dress code on women, who should be covered from head to toe.
Γκάνα: Επαγγελματίες της εναλλακτικής ιατρικής επενδύουν σε νέες τεχνολογίες.
Ghana: Alternative Medicine Practitioners Invest in New Technologies
Ο Kofi Domfeh μεταδίδει [en]: “Η M.Y. Ventures, κλινική εναλλακτικής ιατρικής, εισήγαγε τεχνολογία έξυπνων καρτών (swap card) που βοηθάει στην διατήρηση του απορρήτου της ιδιωτικής ζωής και του ιατρικού απορρήτου”.
Alternative medicine practitioners in Ghana have decided to invest in new technologies, Kofi Domfeh reports:”M.Y. Ventures, a natural healthcare center, has introduced a swap card technology that helps protect the privacy and data confidentiality of patients.”
Η ελευθεροτυπία στην Ιαπωνία καταγράφει πτώση
Japan's Press Freedom Ranking Drops
Καταγράφοντας τη μεγαλύτερη πτώση από κάθε άλλη ασιατική χώρα, η Ιαπωνία έπεσε φέτος από την 22η στην 53η θέση του παγκόσμιου Δείκτη Ελευθερίας Τύπου [en] των Δημοσιογράφων Χωρίς Σύνορα [en].
Japan has dropped from the 22nd spot to 53rd, recording the biggest drop of any Asian country, on the 2013 Press Freedom Index compiled by Reporters Without Borders.
Η έκθεση επισημαίνει την έλλειψη διαφάνειας και πρόσβασης στην πληροφορία σε θέματα που αφορούν την Φουκουσίμα [στμ: περιοχή μολυσμένη με ραδιενέργεια μετά το περσινό τσουνάμι]:
The report highlights lack of transparency and access to information on subjects related to Fukushima:
…Η συνεχιζόμενη ύπαρξη του συστήματος διακρίσεων των “kisha clubs”, αποκλειστικών ομάδων τύπου που περιορίζουν την πρόσβαση στην πληροφορία στα μέλη τους, αποτελεί κομβικό στοιχείο που θα μπορούσε να αποτρέψει την χώρα από σημαντική άνοδο στον δείκτη στο προσεχές μέλλον.
…The continued existence of the discriminatory system of “kisha clubs”, exclusive press clubs which restrict access to information to their own members, is a key element that could prevent the country from moving up the index significantly in the near future.
Το ταξίδι του Eric Schmidt της Google στη Βόρειο Κορέα μέσω του blog της κόρης του
Google CEO's Trip to North Korea, From Schmidt's Daughter's Blog
Ο Γενικός Διευθυντής της Google, Eric Schmidt, επισκέφθηκε το Δεκέμβριο τη Βόρειο Κορέα και η κόρη του μοιράστηκε στο blog της [en] τι είδε η αντιπροσωπεία στο “Ερμητικό Βασίλειο”.
Google CEO Eric Schmidt visited North Korea last month and his daughter shared in her blog what the delegation saw in the hermit kingdom.
Ορισμένες επιλογές από το blog:
Some of highlights from the blog:
[περιγράφοντας τις κορυφαίες διαδικτυακές εγκαταστάσεις του κράτους] Μοιάζει, υπέροχο, σωστά; Όλη αυτή η δραστηριότητα, όλες αυτές οι οθόνες.
[describing the nation's top internet facility] Looks great, right? All this activity, all those monitors.
[…] Ένα πρόβλημα: Κανείς δεν έκανε τίποτα στην πραγματικότητα.
[…] One problem: No one was actually doing anything.
Λίγοι απλά άλλαζαν σελίδες ή έκαναν κλικ, αλλά οι υπόλοιποι απλά κοιτούσαν […]. Ούτε ένα γύρισμα του κεφαλιού, ούτε οπτική επαφή, ούτε αντίδραση σε ερεθίσματα.
A few scrolled or clicked, but the rest just stared[…]Not a head turn, no eye contact, no reaction to stimuli.
Μπορεί να ήταν και κούκλες.
They might as well have been figurines.
Αντιδράσεις απέναντι στην ελληνική χρηματοπιστωτική κρίση και το ΔΝΤ από την αφρικανική μπλογκόσφαιρα
Reactions to the Greek Financial Crisis and the IMF from the Africansphere
Οι προκλήσεις που αντιμετωπίζει η ελληνική οικονομία και η συνακόλουθη παρέμβαση από το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο (ΔΝΤ), με σκοπό τον περιορισμό των περαιτέρω ζημιών από την “ελεύθερη πτώση” της οικονομίας, φαίνονται οικείες σε πολλούς Αφρικανούς bloggers.
The challenges facing the Greek economy and the ensuing intervention from the International Monetary Fund (IMF) to help withstand further damages from the fall-out look familiar to many African bloggers.
Κατά τη διάρκεια προηγούμενων κρίσεων, το ΔΝΤ είχε εμπλακεί στην πρόταση διαρθρωτικών αλλαγών σε δοκιμαζόμενες αφρικανικές οικονομίες, με ανάμικτα αποτελέσματα.
During previous crisis, the IMF was involved in proposing structural adjustments to struggling African economies, with various outcomes.
Οι αντιδράσεις των Αφρικανών bloggers ποικίλουν: από ηθικά διδάγματα από παρελθούσες εμπειρίες μέχρι μαθήματα που θα πρέπει να πάρουν οι ίδιοι για τις δικές τους περιοχές.
Reactions from African bloggers range from cautionary tales from past experiences to lessons that ought to be learned for their own regions.
Το blog Le petit nègre παρατηρεί ότι η Ευρώπη ήταν απρόθυμη να ζητήσει την παρέμβαση του ΔΝΤ κατά τη διάρκεια της ελληνικής κρίσης.
Le petit nègre notices that Europe was reluctant to ask the IMF to step in during the Greek crisis.
Αναρωτιέται γιατί ήταν τόσο δύσκολο για μία ευρωπαϊκή χώρα να αποφασίσει να ζητήσει βοήθεια από το ΔΝΤ όταν, όχι και τόσο παλιά, στην Αφρική φαινόταν να είναι ένα μάλλον συνηθισμένο γεγονός.
He is wondering why asking the IMF for help was such a hard decision for a European country when it seemed to be rather common event not so long ago in Africa.
Εδώ ο λόγος που θεωρεί ότι οι ευρωπαϊκές χώρες ανησυχούν για μία “συνταγή ΔΝΤ” για την Ελλάδα (fr):
Here is why he thinks European countries are worried about an IMF prescription for Greece (fr):