natgillin/translations-raw huggingface dataset:
@robby_eberlein: #aufschrei Πόσο βαρετή και ανούσια μπορεί να είναι η ζωή σου για να αναστατωθείς από τέτοιου είδους ανοησίες…
@robby_eberlein: #aufschrei (outcry) How boring and dull your life must be to get upset about this nonsense…
Η Meike Lobo ασκεί κριτική στο blog της ως προς την αοριστία των όρων “σεξισμός”, “κακοποίηση” και “σεξουαλική βία”:
Meike Lobo took to her blog to criticise, among other things, the vagueness inherent in the terms ‘sexism', ‘abuse' and ‘sexual violence':
Αυτό που είναι σίγουρο είναι ότι χρησιμοποιώντας αυτές τις λέξεις μαζί η κατάσταση τείνει να δραματοποιηθεί και ακόμα χειρότερα να ευτελισθεί.
For one thing, by using these catchwords together, the situation tends to be overdramatized and, far worse, trivialized.
Η κεντρική ιδέα πίσω από τη χρήση αυτών των λέξεων μπορεί να μοιάζει κατά κύριο λόγο ως προς την αντικειμενοποίηση του ατόμου που υποβάλλεται σε αυτές τις καταστάσεις αλλά κατά τη γνώμη μου αυτό είναι όλο.
The main idea behind using each of these words may well be similar, namely, the objectification of the person subjected to it, but as far as I'm concerned, that's also all it is.
Η παιδική κακοποίηση και ο βιασμός είναι από τα πιο σοβαρά εγκλήματα και αυτόματα διαφοροποιούνται από το σεξισμό ο οποίος αν και είναι δυσάρεστος, ελεεινός και κακόγουστος δεν αποτελεί κατά κανόνα έγκλημα.
Child abuse and rape are the most serious of crimes and are automatically differentiable from sexism, which, although often unpleasant, sleazy and tasteless, is not in itself a crime.
Κατά τη γνώμη μου το να μην ασχολείται κανείς με τόσο σημαντικές εγκληματικές πράξεις προσπαθώντας να λύσει κάτι που είναι κατά βάση ένα κοινωνικό πρόβλημα είναι ένα χαστούκι στο πρόσωπο όλων των θυμάτων σεξουαλικής βίας (τα οποία φυσικά μπορεί να αισθάνονται διαφορετικά).
In my opinion, misemplying such grave crimes in an attempt to solve what is essentially a social problem, is a slap in the face to all victims of sexual violence (who, of course, may well feel differently).
Ευαίσθητοι Άνδρες
Sensitive Men
Μερικοί άνδρες φάνηκαν πιο διορατικοί και υποσχέθηκαν να αντιδράσουν με μεγαλύτερη ευαισθησία σε αυτά τα θέματα στο μέλλον: Ο John γράφει στο Twitter:
Some men have shown themselves to be rather more discerning and have vowed to react more sensitively to these issues in the future: John tweets:
@einbequemesbrot: Είναι αηδιαστικό ότι τέτοιου είδους περιστατικά συμβαίνουν ακόμα στις μέρες μας.
@einbequemesbrot: Disgusting that this is still happening in this day and age.
Θα δώσω μεγαλύτερη προσοχή στο μέλλον.
Will be more considerate in the future.
Ο Alf Frommer αναφέρεται στην αλλαγή νοοτροπίας που υποκινήθηκε από αυτή τη συζήτηση στο blog του Siegstyle.de:
Alf Frommer reports on the change in attitudes triggered by this discussion on his blog Siegstyle.de:
Υπάρχει ένας Brüderle που κρύβεται στον καθένα.
There is a Brüderle [the FDP politician] hiding in everyone.
Ένας ειδικός στα βρώμικα αστεία ή ένας ανώμαλος γέρος. Θα έπρεπε να κοιτάξω τη δική μου συμπεριφορά ακόμα και αν δεν θεωρώ τον εαυτό μου σεξιστή.
A master of dirty jokes or a pervy old man. I should really look at my own behaviour, even though I would never consider myself to be sexist.
Αλλά ίσως εκεί βρίσκεται ο κίνδυνος.
But maybe that is where the danger lies.
Θεωρώ τον εαυτό μου ένα μοντέρνο άνθρωπο που παίρνει τις γυναίκες στα σοβαρά και υποστηρίζει την ισότητα των φύλων.
I consider myself to be a modern man, who takes women seriously and supports gender equality.
Εντούτοις, ως κάποιος που έστω και αρχικά έκρινα τη γραμματέα της εκπαίδευσης βασισμένος μόνο στην εμφάνισή της, κατά κάποιον τρόπο δεν είμαι καλύτερος από έναν Ol' Dirty Brüderle ή έναν Franz-Josef Wagner.
Nevertheless, as someone who, at least initially, judged the Education Secretary based purely on her appearance, I am in some ways no better than an Ol' Dirty Brüderle or a Franz-Josef Wagner [German tabloid columnist known to be sexist].
Γι' αυτό το λόγο είμαι ευχαριστημένος που η συζήτηση συνεχίζεται.
That is why I am pleased about the ongoing discussion.
Το βλέπω σαν μία ευκαιρία για να αξιολογήσω ξανά τον εαυτό μου και τη συμπεριφορά μου.
I see it as a prompt to reevaluate myself and my own behaviour.
Μέχρι τις 25 Ιανουαρίου η συζήτηση στο Twitter έφτασε μέχρι τα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης: Τη γερμανική εφημερίδα Handelsblatt και το περιοδικό Spiegel.
By January 25, the Twitter debate had even reached the mainstream media: Handelsblatt (a leading German language business newspaper) and Spiegel (a weekly German news magazine).
Εν τω μεταξύ η συζήτηση εξαπλώθηκε σε κάθε είδους μέσο ενημέρωσης ακόμα και στην τηλεόραση.
In the meantime, the debate has spread to every type of media, including television.
Τα κυριότερα δελτία ειδήσεων στη δημόσια τηλεόραση αναφέρθηκαν στο θέμα ενώ οι σεξιστές και οι φεμινίστριες μετέτρεψαν τη συζήτηση σε πολιτικό τοκ σόου σχετικό με την ορολογία που χρησιμοποιείται και κατά πόσο ο σεξισμός αποτελεί πρόβλημα.
The main news programmes on public television have reported on the matter, while sexists and feminists took to political talk showa to debate the terminology being used, and whether sexism is even a problem.
Η συζήτηση για το σεξισμό πήρε τόσο μεγάλες διαστάσεις τόσο γρήγορα κυρίως επειδή εκθέτει τη συνεχή παρουσία ενός πολιτισμικού φαινομένου που θεωρείται ότι έχει ξεπεραστεί εδώ και καιρό.
The debate on sexism has escalated to such a height of publicity so quickly, primarily because it exposes the ongoing existence of a cultural phenomenon believed to have been long since overcome.
Ως μέλη μίας σύγχρονης κοινωνίας οι Γερμανοί φαίνεται να πιστεύουν ότι ο σεξισμός, τα φυλετικά στερεότυπα και παρόμοιες καταστάσεις ανήκουν στο παρελθόν αλλά οι αναφορές που βγαίνουν στην επιφάνεια στο Twitter αποδεικνύουν το αντίθετο.
As members of a modern society, Germans seem to think that sexism, gender stereotypes and the like have been left firmly in the past, but the reports surfacing on Twitter give powerful evidence to the contrary.
Κατά συνέπεια αυτό οδήγησε σε μία παθιασμένη και συναισθηματικά φορτισμένη συζήτηση η οποία μερικές φορές δεν δείχνει το σεβασμό και την ευαισθησία που θα έπρεπε στο θέμα.
Consequently, this has led to a passionate and emotionally-charged debate, that is, at times, lacking in respect and sensitivity to the subject matter.
Από τότε τα hastags στο Twitter έχουν γίνει παγκόσμια.
Since then, the Twitter hashtag has gone global.
Βλέπε: #outcry και #assez
See: #outcry and #assez.
Μπαχρέιν: Η αστυνομία καταστέλλει τις σημερινές διαδηλώσεις (Βίντεο)
Bahrain: Police Quash Today's Protests (Videos)
Μια σειρά “παράνομων” διαδηλώσεων έλαβαν χώρα στο Μπαχρέιν στις 14 Φεβρουαρίου, “Ημέρα της Οργής” όπως την ονόμασαν οι διαδηλωτές, εμπνευσμένοι από τις λαϊκές εξεγέρσεις στην Αίγυπτο και την Τυνησία.
A series of ‘illegal' protests took place in Bahrain today, February 14, as demonstrators marked a ‘Day of Wrath' inspired by popular uprisings in Egypt and Tunisia.
Διάφορα βίντεο από τις διαδηλώσεις, που απεικονίζουν τη βίαιη καταστολή των διαδηλωτών, έχουν ανέβει στο YouTube.
Several videos from the protests have been shared on YouTube showing how demonstrations were quashed by force.
Υπάρχει επιβεβαιωμένα ένας νεκρός, όπως επίσης και πολλοί τραυματισμοί.
One death has been confirmed, as well as many injuries.
To Μπαχρέιν είναι μία μικρή νησιωτική χώρα με περίπου 1,2 εκατομμύρια κατοίκους, που βρίσκεται κοντά στις δυτικές ακτές του Περσικού Κόλπου.
Bahrain is a small island country with approximately 1.2 million inhabitants, located near the western shores of the Persian Gulf.
Η χώρα κυβερνάται από μία συνταγματική μοναρχία και χαρακτηρίζεται από την κακή κατάσταση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και την ιδιαίτερα οξυμμένη ανισοκατανομή του πλούτου.
The country is ruled by a constitutional monarchy and has a poor human rights record and critically uneven distribution of wealth.
Ο χρήστης smohd92 ανέβασε αυτό το βίντεο από το χωριό Diraz, που δείχνει την αστυνομία να στοχεύει μία ειρηνική διαδήλωση και να ανοίγει πυρ καθώς ο κόσμος τρέχει να σωθεί.
smohd92 shares this video from Diraz village, showing riot police charging on a peaceful demonstration and opening fire as people flee.
Μία παρόμοια σκηνή επαναλήφθηκε στο Daih, όπου μία ειρηνική διαμαρτυρία διεκόπη από την αστυνομία που ψέκαζει δακρυγόνα σε κοντινή απόσταση από τους διαδηλωτές, οι οποίοι και τρέχουν.
A similar scene was repeated in Daih where a peaceful protest is broken up by police shooting tear gas canisters at close range as demonstrators run.
Ο χρήστης Margadoosh ανέβασε αυτό το βίντεο:
Margadoosh posted this video:
Ο χρήστης mudaif μοιράστηκε αυτό το βίντεο από μία διαδήλωση στη Sanabis.
mudaif shared this video from a protest in Sanabis.
Διαδηλωτές, ανάμεσα τους πολλές γυναίκες, εμφάνιζονται να πραγματοποιούν πορεία.
Protesters, including many women, are seen marching down the street.
Αργότερα, μία ομάδα διαδηλωτών κρύβεται ανάμεσα σε δύο κτίρια, ενώ καπνός βγαίνει από κάτι που μοιάζει με κάνιστρο δακρυγόνου.
Later, a group of protesters hide between two buildings, as smoke rises from what looks like tear gas canisters.
Στο τέλος, δείχνει ένα άτομο τραυματισμένο στα χείλη, θα υπέθετε κανείς, μετά από συγκρούσεις.
Finally, one person shows a wounded lip, presumably from clashes.
Ένα βίντεο από την Κυριακή το βράδυ στην Karzakan δείχνει την αστυνομία να συγκρούεται με μία ομάδα ανθρώπων ανάμεσα σε κυκλοφοριακό χάος, προτού ανοίξει πυρ με πλαστικές σφαίρες εναντίον αυτοκινήτων και ανθρώπων, πυροδοτώντας μία χορωδία από κορναρίσματα, συναγερμούς, και στο τέλος, από κραυγές.
A video from Sunday night in Karzakan, shows police confronting a group of people amidst traffic chaos, before opening fire with rubber bullets on cars and people, setting off a chorus of honking cars and car alarms, and eventually screams.
Αυτό το βίντεο έχει λογοκριθεί στο Μπαχρέιν.
This video is censored on the web in Bahrain.
Σε όποιον προσπαθήσει να το δει, θα εμφανιστεί η σελίδα παρακάτω (site blocked).
Anyone attempting to view will be met with the block page below.
Μπλοκαρισμένη σελίδα από τις 14 Φεβρουαρίου
A block page from February 14
Αυτό το βίντεο, του bh1net, δείχνει μερικά δευτερόλεπτα από μία πορεία στο Maameer, στη Sitra:
This video, by bh1net, shows a few seconds of a rally in Maameer, in Sitra:
Κοινοπολιτεία της Δομινίκας, Κράτος του Κουρασάο: Καρναβάλι 2013
Dominica, Curacao: Carnival 2013
Πάρτε μια γεύση σχετικά με το πώς θα είναι φέτος οι εορτασμοί του Καρναβαλιού στην Κοινοπολιτεία της Δομινίκας και στο Κράτος του Κουρασάο.
Catch a glimpse of what this year's Carnival celebrations were like in Dominica and Curacao.
Ιράν: “Η Τεχεράνη έχει πάνω από 1 εκατομμύριο χρήστες στο Facebook”
Iran: ‘Tehran Has More Than 1 million Facebook Users’
Ο αντιπρόεδρος του κοινοβουλίου αναφέρει [fa] ότι η Τεχεράνη έχει “περισσότερους από 1 εκατομμύριο χρήστες στο Facebook” και υπάρχουν περισσότεροι από 200.00 σε άλλες μεγάλες πόλεις του Ιράν, όπως το Σιράζ και το Ραστ.
The deputy parliament speaker says Tehran has ‘more than 1 million Facebook users' and there are more than 200,000 in other big cities of Iran like Shiraz and Rasht.
Ο Hasan Aboutorabi θλίβεται που “ένας τέτοιος δυναμικός αριθμός βρίσκεται στα χέρια του εχθρού μας και αναπτύσσουν όλες του τις ικανότητες εναντίον μας”.
Hasan Aboutorabi regrets that ‘such a potential space is in the hands of our enemy and they deploy all of its capacities against us.'
Κίνα: Αντιστασιακή τέχνη πέρα από τον Άι Γουεϊγουέι
China's Resistance Art Beyond Ai Weiwei
Παρά την αυταρχική καταστολή, η αντίσταση μέσω της τέχνης γίνεται δημοφιλής στην Κίνα.
Despite high-handed repression, resistance in the form of action art is getting popular in China.
Αν και ο Άι Γουεϊγούει [en] είναι ο πιο γνωστός παγκοσμίως Κινέζος καλλιτέχνης ακτιβιστής, υπάρχουν πολλές παρόμοιες πρωτοβουλίες άγνωστες στο Δυτικό Κόσμο.
While Ai Weiwei is the most internationally known Chinese art-activist, there are many similar initiatives unknown to the western world.
Η Λι Νινγκ (李凝) εναλλακτική ομάδα τέχνης του σώματος, η Μέιντ ιν Τζέι Τάουν (凌雲焰肢體游擊隊), είναι ανάμεσα στις πιο ενδιαφέρουσες ομάδες.
Li Ning (李凝) the Body Art Guerrilla Group, Made-in-J Town (凌雲焰肢體游擊隊), are among one of the most interesting groups.
Πρόσφατα, κυκλοφόρησαν τρεις παραστάσεις από το 2008 στο Youtube.
Recently, they released three action art performances from 2008 through Youtube.
Την χρονιά των Ολυμπιακών αγώνων του Πεκίνου - 2008 - οι διαφορετικές φωνές στην χώρα αντιμετώπισαν την σκληρότερη καταστολή.
The year of the Beijing Olympics - 2008 - dissent voices in the country faced the harshest repression.
Η εντεκάχρονη φυλάκιση του βραβευμένου με Νόμπελ Ειρήνης Liu Xiaobo, λόγω της πρωτοβουλίας του, Χάρτα 08, είναι το πιο γνωστό παράδειγμα.
The 11-year imprisonment of Nobel Peace Prize winner Liu Xiaobo, because of his Charter 08 initiative, is the most well-known example.
Αυτά τα βίντεο από το 2008 δίνουν μια γεύση από την κουλτούρα αντίστασης των νέων ανθρώπων στην Κίνα.
These videos from 2008 give a glimpse into the resistance culture among young people in China.
Το πρώτο, “Shandong: Ολυμπιακοί + Κατεδάφιση(山東：奧運＋拆遷)”, ασκεί κριτική στους Ολυμπιακούς του 2008 από ανθρωπιστικής πλευράς:
The first one, Shandong: Olympic + Demolition (山東：奧運＋拆遷), criticizes the 2008 Olympics from a humanistic point of view:
Το Acopy.net έχει μια σύντομη εξήγηση του βίντεο [en]:
Acopy.net has a brief explanation of the video:
Το 2008 είναι το έτος των Ολυμπιακών του Πεκίνου.
2008 is the year of Beijing Olympic.
Για να φανεί η δύναμη της χώρας, πραγματοποιήθηκαν κατεδαφίσεις σε όλες τις μεγάλες πόλεις της χώρας.
In order to show the strength of the country, demolition had taken place in all major cities.
Ακόμα κι αν η Τζινάν δεν ήταν πόλη φιλοξενίας, η κλίμακα των κατεδαφίσεων και η εκ νέου ανάπτυξη ήταν τεράστια.
Even though Jinan was not the hosting city, the scale of demolition and re-development had been huge.
Ο Li Ning και το Body Art Guerrilla Group, Made-in-J Town, παρήγαγαν ένα σύντομο βίντεο που δείχνει την Ολυμπιακή Λαμπαδηδρομία στην Τζινάν και την καταστροφή.
Li Ning and Body Art Guerrilla Group, Made-in-J Town, produced a short video showing the Olympic Torch relay in Jinan and the demolition.
Στο βίντεο, ο Li Ning αναπαριστά τη σάρκα και το αίμα στη σκηνή κατεδάφισης, το οποίο δημιουργεί μια έντονη αντίθεση με την προπαγάνδα της λαμπαδηδρομίας.
In the video, Li Ning performs the flesh and blood in the demolition scene, which creates a sharp contrast with the propaganda of the torch relay.
Το δεύτερο, “Τέλος για την επιλογή σχολείου (擇校費)”, δείχνει μια σωματική διαμαρτυρία:
The second one, Fee for selecting school (擇校費), shows a body protest:
Παρακάτω είναι μια περιγραφή από το acopy.net [en]:
Below is acopy.net's description:
O Li Ning και η Body Art Guerrilla Group, Made-in-J Town, είναι απογοητευμένοι με την επιπλέον χρέωση για την επιλογή σχολείου που επιβάλλεται στους γονείς από τα δημοτικά σχολεία.
Li Ning and Body Art Guerrilla Group, Made-in-J Town, is frustrated with the extra fee for selecting the schools imposed onto the parents by elementary schools.
Πιστεύουν ότι είναι μια μορφή διαφθοράς και θέλουν να διαμαρτυρηθούν εναντίον της μέσω της ακτιβιστικής τέχνης. Το 2008, ο Li Ning τυλίχτηκε με μια κόκκινη κολλητική ταινία και έδεσε έναν ενισχυτή στο σώμα του, φωνάζοντας συνθήματα μπροστά από ένα σχολείο.
They believe it is a form of corruption and want to protest against it with action art. In 2008, Li Ning wrapped himself with red tape and tied an amplifier on his body, playing slogan in front of a school.
Οι αστυνομικοί εμφανίστηκαν κατηγορώντας τον για ηθική διαφθορά …
Police officers appeared accusing him of moral corruption…
Το τρίτο, “Το χρήμα στην διασταύρωση που οδηγεί στον Κάτω Κόσμο (冥幣路口)”, είναι ένα δρώμενο αριβιστικής τέχνης που δείχνει την αρνητική επιρροή του χρήματος:
The third one, Currency at the intersection leading to the underworld (冥幣路口), is an action art performance that shows the negative power of money:
Η εξήγηση του βίντεο από το acopy.net [en]:
Explanation of the video via acopy.net:
Ο Li Ning και το Body Art Guerrilla Group, Made-in-J Town προγραμμάτισαν ένα δρώμενο σε αυτοκινητόδρομο της Τζινάν το 2008.
Li Ning and Body Art Guerrilla Group, Made-in-J Town planned an action art in a Jinan highway in 2008. They wanted to create a fuss by spreading paper money in the highway.
Ήθελαν να δημιουργήσουν αναστάτωση σκορπώντας χρήματα στον αυτοκινητόδρομο.
They had successfully escaped from the police and recorded their performance on tape.
Ξέφυγαν με επιτυχία από την αστυνομία, ενώ κατέγραψαν το δρώμενο σε βίντεο.
(The thumbnail image is captured from the video: Shandong: Olympic + Demolition)
Κίνα: Η πολιτισμική πλευρά του εμπορίου άγριων ειδών
The Cultural Aspect of Wildlife Trade in China
Ο χρήστης Terroir από το Beijing Cream επικρίνει [en] τη φωτογραφική συλλογή του επαγγελματία φωτορεπόρτερ Patrick Brown “Εμπόριο μέχρις εξαφάνισης” ως υπεραπλουστευμένη στην ερμηνεία του εμπορίου άγριων ειδών στην Κίνα με τα επίθετα “απλοϊκό” και “άπληστο”:
Terroir from Beijing Cream criticizes professional photojournalist Patrick Brown's photographs series, Trading to Extinction for being over simplified in the explanation of wildlife trade in China as “naive” and “greed”:
είναι ένας τρόπος ζωής και για κάποιους Κινέζους αυτός.
this is a way of life for some Chinese as well.
Δε σημαίνει ότι είναι σωστό - σημαίνει απλά ότι ο πολιτισμός εδώ αξίζει να αναγνωριστεί εξίσου προτού απαξιωθεί και καταδικαστεί τόσο εύκολα…Ο κινέζικος πολιτισμός αλλάζει, αλλά όχι για να κατευνάσει την φαρισαϊκή κριτική οποιουδήποτε άλλου.
It doesn't mean it's right - it just means that the culture here deserves to be equally acknowledged before it is so easily dismissed and condemned…Chinese culture does change, but it won't do so to appease the self-righteous criticism of everyone else.
Παραγουάη: Νεκρός υποψήφιος πρόεδρος σε συντριβή ελικοπτέρου
Paraguay: Presidential Candidate Dies in Helicopter Crash
Το ιστολόγιο Camino al Paraguay δημοσιεύει [es] για τη συντριβή ελικοπτέρου, όπου ο υποψήφιος πρόεδρος της Παραγουάης Lino Oviedo σκοτώθηκε το Σάββατο, 2 Φεβρουαρίου [en]:
The blog Camino al Paraguay reports [es] about the helicopter crash where Paraguayan presidential candidate Lino Oviedo died on Saturday, February 2:
[…] όταν το ελικόπτερο, με το οποίο ταξίδευε έπειτα από πολιτική εκδήλωση, συνετρίβη το Σάββατο το βράδυ, όπως ανέφερε ο τοπικός Τύπος.
[…] when the helicopter where he was traveling after a political event crashed on Saturday night, as reported by the local press.
Παραγουανοί διασώστες επιβεβαίωσαν τον εντοπισμό [es] του ελικοπτέρου, καθώς και των τριών απανθρακωμένων σωμάτων των επιβατών του, στο ράντσο “La Mocha” στην περιοχή Presidente Hayes στο Chaco της Παραγουάης.
Paraguayan rescue workers confirmed having found [es] the helicopter, as well as the three carbonized bodies of its passgeners, at “La Mocha” ranch, located in Presidente Hayes, Paraguayan Chaco.
Η πρώτη υπόθεση των αρχών είναι ότι το ατύχημα οφείλεται στις καιρικές συνθήκες.
The first hypothesis by the authorities is that the accident was due to weather condicions.
Η Ζιμπάμπουέ της: Μια πλατφόρμα για να μοιράζονται απόψεις οι γυναίκες
Her Zimbabwe: A Platform for Women to Share Views
Η Ζιμπάμπουέ της [en] είναι μια διαδικτυακή πλατφόρμα για τις γυναίκες, ώστε να μοιράζονται τις απόψεις τους, να συζητάνε προβλήματα και να διεξάγουν ανοιχτές συζητήσεις για τα ζητήματα που τις επηρεάζουν.
Her Zimbabwe is an online platform for women to share their views, discuss issues and carry out open debate about the things that affect them.
Αξιοπρέπεια, θάρρος και υποκρισία: Αστυνομικοί έγδυσαν Αιγύπτιο άνδρα
Dignity, Courage and Hypocrisy: Egyptian Man Stripped Naked by Police
Hamada Saber είναι το όνομα του Αιγύπτιου άνδρα που φαίνεται σε βίντεο, που μεταδόθηκε αλυσιδωτά από χρήστες του διαδικτύου (viral) και παρουσιάστηκε ακόμα και από το CNN να έχει ξυλοκοπηθεί και ξεγυμνωθεί από τις αστυνομικές δυνάμεις.
Hamada Saber is the name of an Egyptian man, who was seen in a video which went viral and was even featured on CNN, while he was being beaten and stripped of his clothes by police forces.
Το περιστατικό προκάλεσε ένα κύμα σοκ και δυσπιστίας και συγκλόνισε το έθνος καθώς ήταν αποτρόπαιο.
The incident brought about a wave of shock and disbelief and shook the nation in disgust.
Περιέργως, πολλοί άνθρωποι στα κοινωνικά δίκτυα άρχισαν να αντιπαρατίθενται σχετικά με το τι συνέβη σε αυτόν τον άνθρωπο και σε σχέση με την ακραία σεξουαλική παρενόχληση και τους βιασμούς που υφίστανται οι Αιγύπτιες.
Interestingly, many people on social media started contrasting what happened to this man and the nation's reaction to it with the extreme sexual harassment and rape Egyptian women are subjected to.
Αρχικά, εδώ είναι το βίντεο:
First, here's the video:
v=wWj1wrp0qT0
v=WuYQj4-bu7A
Στο Twitter, η Ghada Elsayeh γράφει [ar]:
On Twitter, Ghada Elsayeh wrote [ar]:
@Ghadaelsayeh: Η διαφορά μεταξύ του Hamada, ο οποίος ξυλοκοπήθηκε, και των κοριτσιών που είχαν παρενοχληθεί σεξουαλικά και βιάστηκαν είναι μεγάλη, διότι οι άνθρωποι συμπάθησαν τον Hamada τον δειλό ενώ δεν έδωσαν προσοχή στα γενναία κορίτσια!
@Ghadaelsayeh: The difference between Hamada who was beaten and the girls who were sexually harassed and raped is great because people sympathized with Hamada the coward while they didn't pay attention to the brave girls!
[Αυτοί] χρειάζονται ψυχολογική θεραπεία.
[They] need psychological treatment.
Ο λόγος που ο Saber θεωρήθηκε δειλός από μερικούς είναι η αρχική δήλωσή του στα μέσα ενημέρωσης ότι τον έγδυσαν οι διαδηλωτές και όχι οι δυνάμεις ασφαλείας.
The reason Saber was called a coward by some is his initial statement to the media that he had been stripped of his clothes by the protesters, not the security forces.
Οι αντιδράσεις ήταν ποικίλες, όταν έδωσε αυτή τη μαρτυρία: αν και μερικοί τον αποκάλεσαν δειλό, άλλοι εξέφρασαν την άποψη πως θα μπορούσε να ήταν υπό την απειλή άρνησης της αλήθειας, όπως ο δημοσιογράφος Rasha Azb, ο οποίος έγραψε:
Reactions were divided when it came to this testimony: although some called him a coward, others felt the man might have been under threat to deny the truth, like journalist Rasha Azb, who tweeted:
@RashaPress: Μην κατηγορείτε τον Hamada Saber, μην κατηγορείτε κάποιον που πέρασε μια νύχτα ταπείνωσης και φόβου, ενώ εμείς κοιμόμαστε στα σπίτια μας.
@RashaPress: Don't blame Hamada Saber, don't blame someone who spent a night of humiliation and fear while we were sleeping in our homes.
Το χειρότερο πράγμα που μπορείτε να κάνετε είναι να κατηγορήσετε το θύμα … να έχετε έλεος για τους αδύναμους!
The worst thing you can do is to blame the victim… have mercy on the weak!
Μια άλλη ενδιαφέρουσα αντίθεση που παρουσιάζεται είναι μεταξύ της γενιάς του Sabry (είναι μεσήλικας) και της γενιάς της κόρης του.
Another interesting contrast made is that between Sabry's generation (he is a middle-aged man) and the generation of his daughter.
Η τελευταία είχε αντιταχθεί σε αυτό που ο πατέρας της αρχικά δήλωσε, αποκαλώντας «ψέματα» τις δηλώσεις του.
The latter had spoken out against what her father initially said, calling his statements ‘lies'.
Το blog The Arabist αναφέρθηκε [en] σε εκείνη λέγοντας:
The blog The Arabist mentioned her saying:
Στο πιο σουρεαλιστικό κομμάτι αυτού του θλιβερού επεισοδίου, ο Hamada Saber και η κόρη του Randa κατέληξαν να επιχειρηματολογήσουν σχετικά με το περιστατικό σε μια μεγάλη τηλεοπτική εκπομπή σε δορυφορικό κανάλι, με το Hamada να κατηγορεί τη Randa ότι έλαβε χρήματα από τα δορυφορικά κανάλια για να πει ψέματα γι ‘αυτόν.
In the most surreal part of this sad episode, Hamada Saber and his daughter Randa ended up arguing about what happened to him on a major satellite TV talk show, with Hamada accusing Randa of having taken money from satellite channels to lie about him.
Ο Ahmed Talaat πρόσθεσε:
Ahmed Talaat added:
@AhmadTal3t: Οι άνθρωποι δεν είναι ακόμη σε θέση να πιστέψουν ότι υπάρχει διαφορά μεταξύ της γενιάς του Hamada και της κόρης του!
@AhmadTal3t: People are still not able to believe that there is a difference between Hamada's generation and that of his daughter!
Η γενιά του Hamada εξακολουθεί να φοβάται τους αστυνομικούς!
Hamada's generation is still afraid of a police officer!
Η γενιά της κόρης του δεν φοβάται ούτε τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας ..
The generation of his daughter is not afraid of the president of the republic..