natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Τα έσοδα από τις πωλήσεις των ρούχων από δεύτερο χέρι διοχετεύονται στις ποικίλες δραστηριότητες της Resala, μαζί με τις δωρεές που συγκεντρώνονται. Έτσι υπάρχει ένας συνεχής κύκλος.
The revenue from the used clothes sales are channelled into the various activities of Resala, along with the donations collected for the cycle to go on and on.
Εργαστήριο εκμάθησης υπολογιστών από τη Resala.
A Resala computer training workshop.
Φωτογραφία από το λογαριασμό Telecenterpictures στο Flickr (CC-BY-NC-SA)
Photo by Telecenterpictures on Flickr (CC-BY-NC-SA)
Αιθιοπία: Είναι η μικρότερη στον κόσμο η αιθιοπική μπλογκόσφαιρα;
Ethiopia: Is Ethiopian Blogosphere the Smallest in the World?
Ο Μarkos αναρωτιέται [en] αν η αιθιοπική μπλογκόσφαιρα είναι η μικρότερη στον κόσμο: “Πριν λίγους μήνες, ο Joern κι εγώ κάναμε μια μικρή έρευνα και ανακαλύψαμε πως η Αιθιοπία έχει λιγότερους από 20 bloggers σε όλη τη χώρα.
Markos wonders whether the Ethiopian blogosphere is the smallest in the world: “A few months ago Joern and I made a little research and we found out that Ethiopia had less than 20 bloggers in the country.
Τα στατιστικά αυτά είναι μάλλον συγκλονιστικά, αν συγκριθούν με τους 160.000 (Ιούλιος 2008) Bloggers στην Αίγυπτο.
This is rather shocking stats compared to 160,000 (July 2008) Bloggers in Egypt.
Αντιθέτως, οι Αιθίοπες λατρεύουν να κοινωνικοποιούνται μέσω σελίδων κοινωνικής δικτύωσης όπως το Facebook.
On contrary, Ethiopian love to socialize using social media like Facebook.
Το 90. 07% των χρηστών του Διαδικτύου χρησιμοποιούν το Facebook σε καθημερινή βάση.”
90. 07% of internet users use Facebook in daily basis.”
Καμερούν: 5ο Διεθνές Φεστιβάλ τεχνών και παράδοσης Φουλάνι
Cameroon: 5th International Festival of Fulani Arts and Tradition
Η ένωση Bilitol fulfulde οργανώνει το 5ο Διεθνές Φεστιβάλ τεχνών και παράδοσης των Φουλάνι [fr] από τις 8 έως τις 11 Δεκεμβρίου 2011.
The Bilitol fulfude association is organizing the 5th international festival of Fulani arts and tradition [fr] from December 8th to December 11th 2011.
Το φεστιβάλ θα λάβει χώρα στη Yagoua, μια περιοχή στο ανατολικό Καμερούν.
The festival will take place at Yagoua, a region of the far east Cameroon.
Το πρόγραμμα περιλαμβάνει τα ακόλουθα: “εκπαιδευτικές συζητήσεις, […] παραδοσιακά παιχνίδια, παραδοσιακές παραστάσεις δρόμου, διαγωνισμούς μαγειρικής, ποίηση, παραμύθια, διαγωνισμό ομορφιάς, επίδειξη μόδας, καλλιτεχνική βραδιά, παραμυθάδες κλπ…”
The program has scheduled the following events: “educational discussions, […] traditional games, traditional equestrian performances, cooking competitions, poetry, tales, Miss Fula pageant, a fashion show, an evening with the artists, story tellers, etc…”
Ζάμπια: Βίντεο πορνό προκαλεί ντόρο περί φύλων, κουλτούρας και ηθικής
Zambia: Porn Video Sparks Debate on Gender, Culture and Morality
Πρόσφατα, εμφανίστηκε σε ιστοσελίδα πορνογραφίας ένα βίντεο νεαρής φοιτήτριας σε ένα από τα ακριβά κολέγια της Ζάμπιας, να κάνει σεξ με το φίλο της. Το βίντεο εξαπλώθηκε ραγδαία μεταξύ χρηστών του Διαδικτύου στη Ζάμπια, που …απλόχερα μοιράζονταν τον σύνδεσμο μεταξύ τους.
Recently a video clip of a young female student at one of Zambia's expensive colleges, the Zambia Centre for Accountancy College (ZCAS), having sex with her boyfriend surfaced on a hardcore pornography website (link and site name withheld) and went viral among Zambian netizens who liberally shared the link.
Η Ζάμπια είναι ένα πολιτισμικά συντηρητικό και χριστιανικό έθνος, στο οποίο ένα τέτοιο βίντεοκλιπ θεωρείται ανήθικο και επίσης παράνομο, σύμφωνα με το Κεφάλαιο 87 του Ποινικού Κώδικα της νομοθεσίας της χώρας, κάτι που καθιστά αδίκημα τη δημιουργία και διανομή άσεμνου υλικού.
Zambia is a culturally conservative and Christian nation in which such a video clip is considered immoral and also illegal under the Penal Code Act Chapter 87 of the Laws of Zambia, which makes it an offense to make and distribute obscene materials.
Οι παραβάτες αντιμετωπίζουν ποινή φυλάκισης πέντε ετών, σε περίπτωση καταδίκης.
Offenders face a five year jail sentence upon conviction.
Η υπόθεση έχει προκαλέσει πολλές συζητήσεις σε blogs, Facebook και Twitter.
The case has generated a lot of debate on blogs, Facebook and Twitter.
Η blogger από τη Ζάμπια Lwanga Mwilu εισήγε στη συζήτηση τη διάσταση του φύλου.
Zambian blogger Lwanga Mwilu brought out the gender dimension to the debate.
Στο βίντεο, η γυναίκα συμμετέχουσα, που τελικά σχετίζεται με κορυφαίο Ζαμπιανό πολιτικό, ήταν αυτή που έλαβε την περισσότερη κριτική.
The female subject in the video, who is apparently related to a top Zambian politician, has been the one who has received the most condemnation.
Κολέγιο Zambia Centre for Accountancy, Λουσάκα.
Zambia Centre for Accountancy College in Lusaka.
Πηγή φωτογραφίας: σελίδα στο Facebook Nahum Pembu Muwowo.
Photo source: Nahum Pembu Muwowo Facebook page.
Η Lwanga Mwilu έγραψε [en]:
Lwanga Mwilu wrote:
Όταν φτάνουμε σε θέματα “ηθικής”, πρέπει να πούμε κάτι για αυτή την ανδρική ασυλία σε όποια δίκη και καταδίκη από το δικαστήριο της κοινής γνώμης…και για την έλλειψη μιας τέτοιας ασυλίας και για τις γυναίκες.
When it comes to issues of “morality”, there is quite something to be said about male immunity against being tried and condemned in the courts of public opinion…and women's lack of such immunity.
Κι έτσι, όταν το συναινετικό σεξ φτάνει να κατηγοριοποιείται ως σκάνδαλο, είσαι σίγουρος πως το όνομα της γυναίκας θα το ακούσεις πολύ περισσότερο, ενώ ο παρτενέρ της μπορεί και να ‘χει ξεχάσει ότι ήταν μέρος της όλης υπόθεσης.
And so when consensual sex finds itself being categorised as a scandal, you can be sure you will hear the woman's name much longer after her partner has even forgotten he was ever part of the case.
Υποθέτω εδώ χρειάζονται κάποιες πληροφορίες για το θέμα.
I suppose some context is in order here.
Εδώ και μερικές μέρες, ο κυβερνοχώρος της Ζάμπιας έχει “βουίξει” από αντιδράσεις σχετικά με ένα “βίντεο πορνό”, στο οποίο συμμετέχει ένα ζευγάρι φοιτητών από το Κολέγιο Zambia Centre for Accountancy Studies (ZCAS), το οποίο διέρρευσε και κυκλοφόρησε online.
For several days now, Zambian cyberspace has been abuzz with reactions to a “sex tape”, featuring a college couple from the Zambia Centre for Accountancy Studies (ZCAS) that has been leaked and circulated online.
Τα σχόλια, που ανέρχονται σε εκατοντάδες ή ακόμα και χιλιάδες, αν βάλεις μαζί όλες τις διαφορετικές διαδικτυακές πλατφόρμες, ποικίλουν, ωστόσο το επαναλαμβανόμενο μοτίβο είναι η κριτική της νεαρής κοπέλας.
The comments, which are well in their hundreds or even thousands if you count across different online platforms, are varied yet their recurrent theme is the censuring of the young woman.
Την έχουν αποκαλέσει ποικιλοτρόπως, με κοσμητικά επίθετα που ακόμα και επαγγελματίες πόρνες θα προσέβαλλαν.
She has been called lots of names, some of which even professional hookers would take offence at.
Διάβασα κάποια από τα σχόλια των αναγνωστών σε κάποιες ιστοσελίδες και εξεπλάγην από την ανισότητα της απόδοσης ευθυνών. Όλα τα πυρά τα δεχόταν η γυναίκα, ενώ για τον σύντροφό της τηρούνταν σιγή ιχθύος.
I went through some readers' comments on a few sites and I was so struck by the inequality in apportioning blame; the woman was taking all the flak, lots of it, while there was heavy silence about her partner.
Ήταν σαν να ήτανε μόνη της στο βίντεο.
It was as though she was all alone in the video.
Η Mwilu επίσης επεσήμανε [en] την αδιαλλαξία των γυναικών απέναντι σε άλλες γυναίκες που έχουν εμπλακεί σε θέματα μοιχείας:
Mwilu also took a swipe at the intolerance of the women against their fellow women caught up in adultery-related issues:
Ορισμένες φορές, οι γυναίκες φαίνεται πως είναι οι πιο αδιάλλακτες απέναντι σε υποτιθέμενα αμαρτήματα άλλων γυναικών.
Sometimes women seem to be the most intolerant of fellow women's supposed failings.
Σκεφτείτε συναινετικές σεξουαλικές σχέσεις και τι συμβαίνει όταν κάποιοι παντρεμένοι άνδρες ανακαλύπτονται από τις συζύγους τους.
Consider concurrent sexual partnerships and what happens when some married men are discovered by their wives.
Η σύζυγος ανακαλύπτει ότι ο άνδρας της την απατάει, κυνηγάει τη γυναίκα με την οποία την απατά, της συμπεριφέρεται άσχετα, την αποκαλεί με κάθε είδους κοσμητικό επίθετο και την αφήνει με την αυστηρή προειδοποίηση του τι πρόκειται να της κάνει, αν ξαναπλησιάσει τον άνδρα της.
A married man is discovered to be cheating by the wife, she goes after the woman he is cheating with, roughs her up, calls her all those colourful names and leaves her with a stern warning of what she will do to her if she dares go near her husband again.
Έπειτα γυρίζει σπίτι, μαγειρεύει για τον άνδρα της, καθαρίζει το τραπέζι και το φαγητό του, γελάει με τα κρύα του ανέκδοτα και λίγο-πολύ αφήνεται στην “αμνησία” της.
Then she goes back home, cooks for her husband, cleans up after him, laughs at his dry jokes and just pretty much preoccupies herself indulging her amnesia.
Στο Twitter, ο χρήστης @tatendaprobert αναρωτιέται [en] πού είναι οι ομάδες υποστήριξης των γυναικών, καθώς η κοπέλα εξακολουθεί να δέχεται επιθέσεις με το ρόλο της στο βίντεο:
On Twitter, one tweep, @tatendaprobert, wonders where the women's groups are as the girl continues being attacked for her role in the video:
@lwangamwilu Πιστεύω ακράδαντα ότι είναι άδικο η κοινωνία να την αντιμετωπίζει με αυτό τον τρόπο: που είναι οι γυναικείες οργανώσεις, οι WfC [στμ: Women for Change, MKO υπέρμαχος των ανισοτήτων φύλου];
@lwangamwilu I surely think it is unfair for society to treat her like that where are women groups: WfC(Women for Change, an outspoken gender advocate NGO)?
@lwangamwilu Η ιστορία με το κολέγιο ZCAS έχει φτάσει και εδώ και η απάντηση είναι η ίδια - Ράψτε πάνω στη γυναίκα το άλικο γράμμα [στμ: από το ομώνυμο βιβλίο του Βρετανού Χώθορν, το κεφαλαίο Α (adultery=μοιχεία) ραμμένο ως τιμωρία πάνω στα ρούχα της γυναίκας που είχε διαπράξει μοιχεία, ως δημόσιο στίγμα].
Another tweep, @missbwalya, denounced the hypocrisy of women who berate a man's girlfriend when he is caught cheating: @lwangamwilu ZCAS story has made it all the way out here too &amp; the response is the same - Woman affixed w/ a scarlet letter.
Η @lwangamwilu έγραψε [en]:
@lwangamwilu wrote:
Στο 1% των περιπτώσεων που κάνουν λόγο για τον άνδρα, είναι για το πόσο καλές επιδόσεις είχε στο βίντεο.
The 1% where the guy is mentioned is largely about how good he was in the video.
Αυτό και μόνο λέει πολλά..
Says much about much.
Στο Facebook, ο Richard Banda Lcgi Meiz ξεκίνησε μια εκστρατεία, που ήλπιζε πως θα είχε ως αποτέλεσμα σε συλλογή υπογραφών και έκκληση στις αρχές να τη σώσουν από κάποια πιθανή μελλοντική διώξη:
On Facebook, Richard Banda Lcgi Meiz started a campaign which he hoped would result in a petition that would be presented to the authorities to save her, ostensibly from prosecution:
”SAVE THE ZCAS LADY CAMPAIGN” - Ας υπογράψουμε μια αίτηση κι ας δούμε πόσοι αγαπάνε τη δικαιοσύνη για την άμοιρη κοπέλα.
”SAVE THE ZCAS LADY CAMPAIGN” - Let's sign a pettition and see how many love justice for the poor lady.
Αν απαντήσετε ΝΑΙ, σχολιάστε στη δημοσίευση αυτή αναφέροντας τη λέξη ΝΑΙ.
If you say “YES” comment on this thread by just one word “YES” and post.
Ας σώσουμε την κοπέλα και ας ζητήσουμε από τις αρχές να σώσουν την κοπέλα.
Lets save the lady and we will petition the authorities to save the lady.
Στην ειδησεογραφική ιστοσελίδα Tumfweko, η οποία δημοσίευσε και το περιστατικό, μια απάντηση στο άρθρο από κάποιον χρήστη αποκαλούμενο Zambia γράφει:
On Tumfweko, an online news site, which reported the story, a response to the story by someone calling himself Zambia read:
Ba zedi, ubu fontini mwa chilamo [Ζαμπιανοί κοιμάστε του καλού καιρού].
Ba zedi, ubu fontini mwa chilamo [Zambians you are too sleepy].
Αν δεν βιντεοσκοπήσατε ποτέ τον εαυτό σας με την κοπέλα σας, πιστεύω ζείτε ακόμα στη δεκαετία του '20, όταν ήταν δυσεύρετη ακόμα και φωτογραφική μηχανή.
If youve never filmed yourself with your girlfriend, i guess ure still living in the 20s when a camera was hard to find.
Το βίντεο αυτό δεν είχε σκοπό να βγει δημόσια, όπως μπορείτε να δείτε καθαρά, βιντεοσκοπήθηκε από webcamera, αν ξέρετε τι είναι αυτό.
That video was not meant to become public, as you can clearly see, it was filmed from a webcam, if you know what that is. Which children are those?
Παιδιά είναι; Αμφιβάλλω αν υπάρχουν στο κολέγιο ZCAS εφτάχρονα.
I doubt that there are any 7 year olds at ZCAS.
Η κοινωνία έχει πάντοτε την καλή και την κακή της όψη, τίποτα καινούριο κάτι τέτοιο.
Society has always had it bad and good sides, nothing is new.
Αν οι γονείς μας δεν έκαναν σεξ, εμείς δε θα ήμαστε εδώ.
If our parents dint have sex, we wouldnt be here.
Για την ακρίβεια, τον παλιό καιρό που δεν υπήρχε AIDS, ο κόσμος έκανε πολύ περισσότερες “αταξίες”.
Infact, back in the days when there was no AIDS, people were much more naughty.
Μην το κάνετε να φαίνεται τόσο τεράστιο θέμα.
Dont make this seem like such a big thing.
Μην το διογκώνετε.
Dnt blow this out of proportion.
Δεν είναι “επαγγελματίες ηθοποιοί” ούτε υπήρξαν ποτέ λεφτά στη μέση.
They are not “actors” and no money changed hands.
Το μοναδικό άτομο που θα μπορούσε να βγάλει λεφτά απ' αυτό είναι ο τύπος που έκλεψε το βίντεο και το ανέβασε στο Διαδίκτυο, κάτι για το οποίο επίσης αμφιβάλλω.
The only person who could have made a b(u)ck from that is the guy who stole the video and uploaded it onto the net, which i also highly doubt.
Ξυπνήστε!! …
Wake up!! …
Τυνησία: Στο Facebook η κριτική κατά Ισλαμιστών
Tunisia: Netizens Turn to Facebook to Criticise Islamists
Το άρθρο αυτό αποτελεί τμήμα του ειδικού μας αφιερώματος στην Τυνησιακή Επανάσταση 2011.
This post is part of our special coverage Tunisia Revolution 2011.
To ερώτημα για την ισχύ των ισλαμικών κινημάτων έχει γίνει κρίσιμο ζήτημα από το ξεκίνημα της αποκαλούμενης Αραβικής Άνοιξης στην Τυνησία τον προηγούμενο Δεκέμβρη.
The question of the power of Islamic movements has become a hot topic since the so called Arab Spring started in Tunisia last December.
Οι Σαλάφι [στμ: μουσουλμανική σέχτα Σουνιτών με φονταμενταλιστικές τάσεις] έχουν προκαλέσει πολλές αντικρουόμενες απόψεις τους τελευταίους μήνες στην μεταπολεμική Τυνησία.
Salafis have caused many controversies over the past months in post revolution Tunisia.
Σύμφωνα με ειδησεογραφικές αναφορές, εισέβαλαν σε έναν κινηματογράφο, επειδή πρόβαλλε ταινία της Τυνήσιας λαϊκής σκηνοθέτιδας Nadia El Fani, επιτέθηκαν σε γραφεία πανεπιστημίου, επειδή απαγόρευσε την εγγραφή φοιτήτριας που φορούσε νικάμπ, την παραδοσιακή καλύπτρα του προσώπου, όπως ορίζουν οι κανόνες που θεσμοθετήθηκαν από το προηγούμενο καθεστώς. Και επίσης, έκαψαν την κατοικία του ιδιοκτήτη του καναλιού Nessma TV €, επειδή πρόβαλε την ταινία Persepolis, που περιλαμβάνει σκηνή με ένα κορίτσι να μιλάει στο Θεό.
According to news reports, they have attacked a movie theater for showing a movie by Tunisian female secular filmmaker Nadia El Fani; attacked a university office for refusing to register a woman wearing a Niqab, as rules put by the former regime impose; and they have also burned the house of Nessma TV owner for showing the movie Persepolis, which includes a scene of a girl talking to God.
Οι ενέργειες αυτές χρησιμοποιήθηκαν για την επίθεση στο ισλαμικό κόμμα Εnnahda, που κέρδισε με ποσοστό 40% στις πρόσφατες εκλογές, αναφέροντας ότι οι Ισλαμιστές στην Τυνησία θέλουν να μετατρέψουν τη χώρα σε άλλο ένα Αφγανιστάν των Ταλιμπάν, Σουδάν ή Ιράν.
These actions were used to attack the Ennahda Islamic party, which won 40 per cent of the votes in the recent elections, saying that Islamists in Tunisia want to turn the country into another Taliban-run Afghanistan, Sudan, or Iran.
Οι επιθέσεις θεωρήθηκαν από κάποιους ως αντιδράσεις ισλαμοφοβίας και ως εικόνα του Ισλάμ στην πολιτική.
The attacks were seen as Islamophobic reactions, and the image of political Islam by some.
Άλλοι τις θεώρησαν απλά οργανωμένες εκστρατείες αντιμαχόμενων τυνησιακών πολιτικών κομμάτων, με σκοπό τη μείωση της δημοτικότητας του κόμματος Ennahda.
Others found them to be just planned campaigns by competing Tunisian political parties to decrease the popularity of Ennahda.
Ωστόσο, πολλές από τις ομάδες αυτές υπερασπίστηκαν εαυτών αναφέροντας ότι έχουν ισλαμική μεν ταυτότητα, αλλά επιθυμούν να προστατεύσουν την Τυνησία των κοσμικών.
Yet, many of those groups have defended themselves by saying they are of Islamic identity yet they have the desire to protect secular Tunisia.
Οι Τυνήσιοι χρήστες του Διαδικτύου κατέφυγαν στο Facebook για να ασκήσουν κριτική και να κοροϊδέψουν τέτοια κινήματα και να προσελκύσουν υποστηρικτές για τον “λαϊκό/κοσμικό” τρόπο ζωής στη χώρα.
Tunisian netizens have turned to Facebook to criticise and mock such movements and draw support to Tunisia's secular way of life.
Μια από τις πιο δραστήριες ομάδες στο Facebook είναι η [ar] شماتة في العرب تونس حرة بالحرام ما تقعد حرة , το οποίο μπορεί να μεταφραστεί ως “Η Τυνησία θα μείνει ελεύθερη είτε το θέλουν οι Άραβες είτε όχι”, ως αναφορά στη δημοφιλή τυνησιακή σύνδεση που γίνεται μεταξύ των κρατών του Κόλπου και της υποτιθέμενης χρηματοδότησής τους προς ισλαμικές ομάδες.
One of those most active groups on Facebook is [ar] شماتة في العرب تونس حرة بالحرام ما تقعد حرة which can be translated to English as “Tunisia will stay free whether Arabs like it or not” in reference to the Tunisian mainstream connection made between the Gulf states and their assumed funding for Islamic groups.
Στην πρώτη φωτογραφία παρακάτω, ο αρχηγός του κόμματος Ennahda, Rached Al-Ghannouch, με χρήση Photoshop μπήκε στο σώμα του πρώην Τυνήσιου προέδρου Ζεΐν Αλ Αμπιντίν Μπεν Άλι και η λεζάντα της φωτογραφίας αυτής βάζει στο στόμα του Ghannouchi τα τελευταία λόγια του Μπεν Άλι από την περίφημη ομιλία του “Τελικά σε κατάλαβα, λαέ της Τυνησίας.”
In the first picture below, Head of Ennahda party, Rached Al-Ghannouch, has been photoshopped onto the body of former Tunisian President Zein Al Abideen Ben Ali and the caption for this picture puts Ghannouchi reciting the last words of Ben Ali in his famous speech “I finally understood you, people of Tunisia.”
Η ίδια ομάδα έχει αναρτήσει και ένα τραγούδι που λέει “Όχι όχι όχι στη Μουσουλμανική Αδελφότητα“.
The same group has also posted a song that says “No No No to Muslim Brotherhood“.
Μια άλλη δημοφιλής ομάδα στο Facebook που ήρθε στο φως κατά την επανάσταση ονομάζεται ابتسم كثيراً فأنت لست من سيدي بوزيد (Χαμογελάτε πολύ, δεν είστε από την Sidi Bouzid [στμ: η πόλη στην οποία αυτοπυρπολήθηκε ο Μοχάμεντ Μπουαζίζι, γεγονός που πυροδότησε τις αναταραχές στην Τυνησία]) και έχει τοποθετηθεί εναντίον του κόμματος Ennahda με μια πιο μετριοπαθή προσέγγιση (με λιγότερο σαρκασμό και προσβολές), λέγοντας πως το να αφήσουν τους Ισλαμιστές να εξουσιάσουν την Τυνησία θα καταστρέψει τη χώρα και είναι κάτι εναντίον του αληθινού σκοπού της επανάστασης.
Another famous Facebook group that came to light during the revolution called ابتسم كثيراً فأنت لست من سيدي بوزيد (Smile a lot; you are not from Sidi Bouzid) has also been dedicated with a more moderate approach (as in less sarcasm and insults) against Ennahda saying that letting Islamists rule Tunisia will ruin it and is against the real goal of the revolution.
Εδώ, η ομάδα δημοσιεύει μια εικόνα του πώς θα απεικονίζεται η Τυνησία, όταν πάρει την εξουσία το κόμμα Ennahda:
Here, the group posts a picture of how Tunisia will be represented when Ennahda rules Tunisia:
Και στη φωτογραφία αυτή, καταφέρονται εναντίον του ιδιοκτήτη του καναλιού Hannibal TV, Larbi Nasra, συγγενή της συζύγου του Μπεν Άλι, κατηγορώντας τον ότι υποστήριζε πριν το πρώην κυβερνών κόμμα, έπειτα την επανάσταση και τώρα το κόμμα Ennahda, ακολουθώντας τα προσωπικά του συμφέροντα.
And in this picture they attack the owner of Hannibal TV Larbi Nasra, who is a relative of Ben Ali's wife, accusing him of supporting the former ruling party, then the revolution, and now Ennahda party, for his own interests.
Άλλη μια σελίδα στο Facebook με τίτλο أنا مسلم و النهضة لا تمثلني (Είμαι Μουσουλμάνος και το κόμμα Ennahda δεν με αντιπροσωπεύει) δημοσίευσε μια φωτογραφία που συγκρίνει τον Ghannouchi με τον Ιρανό επικεφαλής της Ισλαμικής επανάστασης, Αγιατολλάχ Χομεϊνί.
Another Facebook page entitled أنا مسلم و النهضة لا تمثلني (I am Muslim and Ennahda doesn't represent me) posted a picture comparing Ghannouchi with Iranian head of Islamic revolution Ayatollah Khomeini.
Μια ομάδα ονόματι الحركة التونسية لمقاومة المتطرفين و تجار الدين : النهضة ، التحرير (Το Τυνησιακό Κίνημα Αντίστασης εναντίον των Εξτρεμιστών και Εμπόρων της Θρησκείας: Ennahda και Tahrir) υπογράμμισε τις περιγραφόμενες από αυτούς ως πρακτικές ανελευθερίας των Ισλαμιστών στην μεταπολεμική Τυνησία.
A group called الحركة التونسية لمقاومة المتطرفين و تجار الدين : النهضة ، التحرير (The Tunisian Resistance Movement against Extremists and Religion Traders: Ennahda and Tahrir) pointed out what they described as the anti-freedom practices of Islamists in post revolution Tunisia.
Στη φωτογραφία αυτή, η σελίδα αναφέρει ότι ένα κλαμπ ανακοίνωσε την παύση λειτουργίας του, καθώς τους δόθηκε διαταγή να σταματήσουν να προσφέρουν αλκοόλ και να παίζουν μουσική μετά τις 11 το βράδυ.
In this picture, the page says one of the night clubs announced its decision to shut down as they have been ordered to stop serving alcohol and playing music after 11pm.
Άλλη μια σελίδα στο Facebook ονόματι لا للسكوت على تجاوزات النهضة (Όχι στη σιωπή ενάντια στις ακρότητες της Ennahda) δημοσίευσε πολλά βίντεο που ασκούν κριτική και κοροϊδεύουν το κόμμα, ένα από αυτά είναι για μια δημοφιλή προσωπικότητα από την Τυνησία μέσω του YouTube, αποκαλούμενος “Jalel Brick”, ο οποίος απευθύνεται στο λαό της πόλης Sidibouzid μετά τις συγκρούσεις τους με υποστηρικτές του κόμματος Ennahda για τα εκλογικά αποτελέσματα.
One more Facebook page لا للسكوت على تجاوزات النهضة (No to Silence towards Ennahda Excesses) posted many videos criticizing and mocking Ennahda, one of them is for a famous Tunisian YouTube persona called “Jalel Brick” as he addresses the people of Sidibouzid after the clashes they had with Ennahda supporters over the poll results.
Κι εδώ βρίσκεται άλλο ένα βίντεο, που απευθύνεται σε ζευγάρια λέγοντας ότι η Ennahda θα σας βρει τα χρήματα για να παντρευτείτε, δημοσιευμένο στην ίδια σελίδα, υπονοώντας ότι το κόμμα εξαγοράζει κόσμο προσφέροντάς του τέτοιες υπηρεσίες.
And here is another video that addresses couples saying that Ennahda can get you the money to get married, posted by the same page, to hint that Ennahda buys people by getting them such services.
Άλλη μια σελίδα είχε διαφορετική προσέγγιση, ζητώντας ένα εκατομμύριο υπογραφές εναντίον της Ennahda για να προσφύγουν στη δικαιοσύνη και σε δίκη, με τον ίδιο τρόπο που το πρώην κυβερνών κόμμα δικάζεται μετά το τέλος της επανάστασης.
Another page had a different approach by asking for a million signatures against Ennahda to put them on trial, the way the former ruling party is getting trialed after the revolution.
Ιράν: Το φταίξιμο στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης για τρομοκρατικά σχέδια
Iran: Social networks blamed for terror plots
Ο Αρχηγός της Ιρανικής Αστυνομίας αναφέρει [en] πως τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης χρησιμοποιήθηκαν για το σχεδιασμό τρομοκρατικών επιθέσεων στο Ιράν.
Commander-in-Chief of the Iranian Police says social networks have been used for terror plots in Iran.
Ο Esmaeil Ahmadi Moghadam παρακίνησε τις χώρες που ανήκουν στον Οικονομικό Οργανισμό Συνεργασίας (ECO) [en] να εγκαθιδρύσουν μια ενωμένη υπηρεσία πληροφοριών για την καταπολέμηση αυτών των εγκλημάτων.
Esmaeil Ahmadi Moghadam has urged ECO countries to establish a unified intelligence system to thwart these crimes.
Κίνα: Φωτογραφία καταγράφει την κατάσταση 58 εκατομμυρίων παρατημένων παιδιών
China: Photo Captures Plight of 58 Million ‘Left Behind Children’
Μία φωτογραφία που δείχνει ένα μικρό κορίτσι να κουβαλάει τον μικρό της αδερφό στη σχολική τάξη δημιούργησε αναταραχές στην Κίνα τον περασμένο μήνα.
A photo showing a little girl carrying her baby brother in the classroom created a stir online in China last month.
Αντικατοπτρίζει το μακροχρόνιο κοινωνικό πρόβλημα της εγκατάλειψης παιδιών σε αγροτικές περιοχές από τους γονείς τους.
It reflects the long-standing social problem of children left behind in rural villages by their parents.