natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Από το 2004, κυβερνητικές δυνάμεις μάχονται ενάντια σε αυτή την φυλή εθνοφρουρών από τον βορρά, οι οποίοι ισχυρίζονται πως αμύνονται ενάντια στην καταπίεση.
Since 2004, government forces have fought against the tribal militia from the north, who say they are defending themselves against oppression.
Αυτή η δεκάχρονη διαμάχη έφτασε στο αποκορύφωμά της τους τελευταίους μήνες, όταν οι Χούτι δεν σεβάστηκαν το δικό τους κομμάτι σε μια συμφωνία με το όνομα ”Συνθήκη Ειρήνης και Εθνικής Συνεργασίας” και εισέβαλαν στην πρωτεύουσα της χώρας, την Σαναά, κατέλαβαν βασικά κτήρια και οργανισμούς και έθεσαν τον τωρινό Πρόεδρο Αμπντ-Ραμπού Μανσούρ Χαντί υπό κατ' οίκον περιορισμό [en].
The decade-long conflict escalated in recent months when the Houthis didn't respect their part in an agreement called the ”Peace and National Partnership Agreement” and entered the country's capital, Sana'a, took over key buildings and institutions, and placed current President Abd-Rabbu Mansour Hadi under house arrest.
Τώρα, και ενώ η Σαουδική Αραβία διεξάγει στρατιωτική επιχείρηση στην Υεμένη για να απομακρύνει τους Χούτι, όλο και περισσότερα μέσα ενημέρωσης στρέφουν την προσοχή τους στην κατάσταση που επικρατεί.
Now, as Saudi Arabia carries out a military operation on Yemen to drive the Houthis out, even more media outlets are turning their attention to the situation.
Οι Χούτι κατέλαβαν πόλεις όπως η Αμράν και εν τέλη προχώρησαν στην Σαναά και ανακοίνωσαν τους όρους τους για την Συνθήκη Ειρήνης και Εθνικής Συνεργασίας. Δεν τήρησαν το δικό τους κομμάτι στην συνθήκη, με αποτέλεσμα να καταλάβουν τα υπουργικά κτήρια και το Πρωθυπουργικό Μέγαρο, κρατώντας τον Χαντί όμηρο εκεί.
But with Shia Muslim-majority Iran supporting the Houthis and Sunni Muslim-majority Saudi Arabia dropping bombs on them, the press has pushed a simplistic narrative that the conflict boils down to the religious divides between the two largest denominations of Islam.
Μέχρι και το κανάλι του Al Jazeera, AJ+, ανέφερε πως οι Χούτι υπάγονται στους Σιίτες [en].
Even Al Jazeera's video channel AJ+ reported the Houthis to be Shia.
Όμως, η πραγματικότητα είναι πιο περίπλοκη από ό,τι την παρουσιάζουν αυτά τα 42 δευτερόλεπτα.
However, the reality is more complex than these 42 seconds make it seem.
Χούτι ήταν αρχικά το όνομα οικογένειας, ή οίκου, στην Υεμένη, όχι κάποια κάστα ή θρησκευτική αίρεση.
Houthi was originally the name of a family or a clan in Yemen, not a sect or a religious group.
Αργότερα, ένα κίνημα επαναστατών μαχητών ονόματι Ansar Allah (που σημαίνει Βοηθοί του Θεού ή Υποστηρικτές του Θεού) το υιοθέτησαν ως όνομα, μετά την δολοφονία του ιδρυτή και ηγέτη τους Hussein Badreddin al-Houthi το 2004, γεγονός που πυροδότησε την αποκαλούμενη ανταρσία των Χούτι.
Later, a movement of rebel fighters called Ansar Allah (meaning God Helpers or God Supporters) adopted it as their name, after their founder and main leader Hussein Badreddin al-Houthi was killed in 2004, which in a way sparked the so-called Houthis insurgency.
Ο τρέχων αριθμός των μελών τους ή των ανθρώπων που μάχονται στο πλευρό ους αμφισβητείται.
There is a controversy over the current number of members and the people who are fighting with them.
Ο Υεμένιος blogger Atiaf Al Wazir σε μία ανάρτησή του με τίτλο “Δεν είναι διαμάχη Σιϊτών-Σουνιτών, κουτέ” τονίζει πως δεν ανήκουν όλοι οι άνθρωποι των Χούτι στην αίρεση Ζαϊντίγια, παρακλάδι των Σιϊτών του Ισλάμ, όπως έχει ειπωθεί:
Yemeni blogger Atiaf Al Wazir in a post entitled “It's not a Sunni-Shi'a Conflict, dummy” pointed out that not all people who belong to the Houthis are of the Zaidi sect, a school of Shia Islam, as has been reported:
Καθώς δεν έχουν συλλεχθεί στατιστικές σχετικά με την σύνθεση των Ansarullah, κοινώς γνωστοί ως Χούτι, κυριαρχεί η εντύπωση πως πολλά από τα μέλη τους ανήκουν στην Ζαϊντίγια, αλλά προέρχονται επίσης από ποικίλα θρησκευτικά δόγματα φιλοσοφίας των Σιϊτών και Σουνιτών του Ισλάμ, συμπεριλαμβανομένων των Ισμαηλιτών, Σαφιτών και Τζαφαριτών.
While no statistics have been collected on the composition of Ansarullah, commonly known as Houthis; it is believed that many of their members are Zaydi but also come from various religious schools of thought in Shi'a and Sunni Islam, including Ismaili, Shafiʿi, and Ja'afari.
Πολλοί Σουνίτες της φυλής και στρατιώτες έχουν εισέλθει στους Χούτι και μάχονται στο πλευρό τους.
Many Sunni tribesmen and soldiers have also joined the Houthis and fight along their side.
Πράγματι, επιφανείς Σαφίτες ηγέτες, όπως ο Saad Bin Aqeel, ένας μουφτής από την Ta'iz, απαριθμούνται στους ηγέτες των Χούτι και, για την ακρίβεια, πραγματοποίησαν το κήρυγμα της Παρασκευής σε μία από τις καταλήψεις τους πριν την εισβολή τους στην πρωτεύουσα.
In fact, prominent Shafi'i leaders like Saad Bin Aqeel, a Mufti of Ta'iz, are amongst Houthis' leaders and in fact presented a Friday sermon at one of the sit-ins prior to their advance into the capital.
Ο Badreddin al-Houthi, ο οποίος απεβίωσε το 2004, ανήκε στην αίρεση Ζαϊντίγια, όπως επίσης και ο τωρινός Πρόεδρος της Υεμένης Αλί Αμπντουλάχ Σαλέχ, ο οποίος βρισκόταν στην εξουσία, όταν επαναστάτησαν οι Χούτι για πρώτη φορά το 2004.
Badreddin al-Houthi belonged to the Zaidi sect. So does former Yemeni President Ali Abdullah Saleh, who was in power when the Houthis originally rebelled in 2004.
O Al Wazir υποστηρίζει επίσης πως “δεν είναι Χούτι όλοι οι Ζαϊντίτες.
Al Wazir also argues that “not all Zaidis are Houthis.
Διάσημοι λόγιοι της Ζαΐντι και θρησκευτικά κέντρα έχουν διαχωρίσει την θέση τους από τους Χούτι”.
Well-known Zaidi scholars and religious centers have been divided on their stance towards the Houthis.”
Ο Βρετανο-Υεμένιος δημοσιογράφος Abubakr al-Shamahi εξηγεί σε βάθος την σέκτα Ζαϊντίγια:
British-Yemeni journalist Abubakr al-Shamahi explains the Zaidi sect more in depth:
O Ζαϊντισμός (Zaydiyyah) είναι μια σχολή φιλοσοφίας που εντάσσεται στο Σιϊτικό Ισλάμ.
Zaydism (Zaydiyyah) is a school of thought within Shia Islam.
Πήρε το όνομά της από τον Ζαΐντ μπιν Αλί, ο οποίος δολοφονήθηκε σε μια εξέγερση εναντίον των Ουμαγιάδων.
It is named after Imam Zaydi Bin Ali, who was killed in an uprising against the Ummayyads.
Ενώ παλιότερα τους συναντούσαμε σε μέρη όπως το Ιράν και τη Βόρεια Αφρική, οι Ζαϊντίτες βρίσκονται πλέον σε σημαντικά ποσοστά μόνο στην Υεμένη.
Although it was once found in places such as Iran and North Africa, Zaydis are now only found in significant numbers in Yemen.
Ηγεσία Ζαΐντι κυβέρνησε πολλά μέρη της βόρειας Υεμένης για πάνω από 1000 χρόνια, μέχρι που εκθρονίστηκε ο τελευταίος Ιμάμης το 1962.
A Zaydi Imamate ruled many parts of northern Yemen for 1000 years, up until the last Imam was overthrown in 1962.
Παραδοσιακά, περιοχές όπως η Σαναά, η Νταμάρ, η Χατζά και το Αμράν ανήκουν στους Ζαΐντι, με πυρήνα την Σαντάχ.
Traditionally, places like Sana'a, Dhamar, Hajja and Amran are Zaydi, and the heartland is Sa'dah.
Ένα κοινό ρητό αναφορικά με τους Ζαΐντι θέλει να είναι “οι Σουνίτες της Σί'ια και η Σί'ια των Σουνιτών”, καταδεικνύοντας πως δεν υπάρχει μεγάλη δογματική διαφορά ανάμεσα στους Ζαϊντίτες και τους Σουνίτες (ή τουλάχιστον έτσι έχει κατανοηθεί).
A common saying referring to the Zaydis is that they are “the Sunnis of the Shia, and the Shia of the Sunnis”, indicating that there is not a huge difference doctrinally between Zaydis and Sunnis (or at least it has been perceived that way).
Και το Arab News Blog δίνει μεγαλύτερο υπόβαθρο, τονίζοντας πόσο κοντά είναι η σέκτα Ζαΐντι με τους Σουνίτες:
And Arab News Blog gives even more context, highlighting how close the Zaidi sect is to Sunnism:
Ενώ αποκαλούνται “Πεντατιστές” επειδή αποδέχονται τους πρώτους τέσσερις Ιμάμηδες που αναγνωρίζουν οι Δωδεκατιστές και οι Ισμαηλίτες (“Επταδιστές”) και αναγνωρίζουν τον Zayd ibn ‘Ali ως τον νόμιμο διάδοχο του πατέρα του ‘Ali Zayn al-‘Abidin, - άλλες ομάδες αναγνωρίζουν τον αδελφό του, Muhammad al-Baqir, δεν επιμένουν πως όλοι οι νόμιμοι ιμάμηδες πρέπει να κατάγονται από τον Zayd.
While they are called “Fivers” because they accept the first four Imams recognized by Twelvers and Isma‘ilis (“Seveners”) and recognize Zayd ibn ‘Ali as the rightful successor to his father ‘Ali Zayn al-‘Abidin while other groups recognize his brother Muhammad al-Baqir, they do not then insist that all rightful imams must descend from Zayd.
Στην πραγματικότητα, η διδαχή των Ζαϊντιτών σχετικά με την Ηγεσία διαφέρει εις βάθος από τους υπόλοιπους Σιίτες.
In fact, the Zaydi doctrine of the Imamate differs enormously from other Shi‘a.
Η νομική σχολή της Ζαΐντι είναι αρκετά παρόμοια με αυτή του Abu Hanifa των Σουνιτών και κάποιοι κατατάσσουν τον νόμο της Ζαΐντι ως “πέμπτη σχολή” των Σουνιτών, εκτός της διδαχής της Ηγεσίας.
The Zaydi legal school is very similar to that of Abu Hanifa in Sunnism, and some have listed Zaydi law as a “fifth school” of Sunnism, except for the doctrine of the Imamate.
Oι πιστοί της σέκτας Ζαΐντι ανέρχονται στο ένα τρίτο του πληθυσμού της Υεμένης.
Zaidis make up about one-third of the population of Yemen.
Μαζική διαδήλωση στην επαρχία του Νταλί στην νότια Υεμένη, απαιτώντας αποκοπή από τον βορρά στις 19 Φεβρουαρίου 2010.
Mass demonstration in the province of Dali in the south of Yemen, calling for disengagement from the north on February 19, 2010.
Εικόνα από τον rashad1.
Photo by rashad1.
Ο πρώην Πρόεδρος της Υεμένης Aλί Αμπντουλάχ Σαλέχ, εναντίον του οποίου το κίνημα των Χούτι επαναστάτησε εξαρχής, ανήκει σε μια φυλή που ονομάζεται Αλ Αχμάρ (Al Ahmar).
Former Yemeni President Ali Abdullah Saleh, against whom the Houthi rebel movement began, belongs to a tribe called Al Ahmar.
Η φυλή αλ Αχμάρ μετρά ανάμεσα στα μέλη της Σιίτες και Σουνίτες Μουσουλμάνους.
The Al Ahmar tribe counts among its members Shia and Sunni Muslims.
Ως εκ τούτου, και ο πρώην ηγέτης των Χούτι, Μπαντρεντίν αλ-Χούτι, και ο Σαλέχ τυπικά είναι Σιίτες.
That said, both the late Houthi leader Badreddin al-Houthi and Saleh are technically Shia.
Αυτό σημαίνει πως ο φυλετικός διαχωρισμός έχει τον ίδιο αντίκτυπο στην διαμάχη με τον θρησκευτικό.
That means tribal divisions have just as much to do with the conflict.
Ο Michael Collins Dunn, συντάκτης του Middle East Journal, εξηγεί στο blog του:
Michael Collins Dunn, editor of the Middle East Journal, explains on his blog:
Ο Πρόεδρος Αλί Αμπντουλά Σαλίχ (‘Ali ‘Abdullah Salih) ανήκει ο ίδιος στην Ζαϊντι, όπως επίσης και ένα αξιοσημείωτο ποσοστό της βάσης της εξουσίας του.
President ‘Ali ‘Abdullah Salih is himself a Zaydi, as is a considerable part of his power base.
Προέρχεται από μια μικρή φυλή, η οποία κατατάσσεται στην ευρύτερη φυλετική συνομοσπονδία Χασίντ.
He comes from a small tribe in the larger Hashid tribal confederation.
Η Χασίντ μαζί με την άλλη μεγάλη συνομοσπονδία της Ζαϊντι, την Μπακίλ, αναφέρονταν συχνά ως “τα φτερά της Ηγεσίας” (στμ: ο όρος Imamate προέρχεται από το Imam και είναι θεολογικός όρος του Ισλάμ που αποδίδεται ως “ηγεσία”), όταν οι ιμάμηδες της Ζαϊντι είχαν ακόμα την εξουσία της τότε περιοχής της Βόρειας Υεμένης.
The Hashid and the other big Zaydi confederation, the Bakil, used to be referred to as the “wings of the Imamate” when Zaydi Imams still ruled in what was then North Yemen.
Ο Al-Shamahi δείχνει να συμφωνεί με αυτή την άποψη:
Al-Shamahi seems to agree with that opinion:
Για αρχή, όλοι οι al-Ahmar ανήκουν παραδοσιακά στην Ζαΐντι, όπως και οι Χούτι.
For one, the al-Ahmars are traditionally Zaydi, just like the Houthis.
Δεν μπορώ να εγγυηθώ για την θρησκευτική ταυτότητα καθενός εκ των Ahmar, αλλά θα έλεγα πως πολλοί από τους μαχητές της φυλής τους ανήκουν ακόμα, αν και πιο χαλαρά, στην Ζαΐντι.
I can't vouch for the religious identification of each individual Ahmar, but I'd say that many of their tribal fighters will still, at least loosely, identify as Zaydi.
Ο Αλί Αμπντουλά Σαλέχ, ο οποίος διεξήγαγε έξι πολέμους εναντίον των Χούτι, άνηκε και ο ίδιος στην Ζαΐντι.
Ali Abdullah Saleh, who fought 6 wars against the Houthis, was also Zaydi.
Αρά, αυτό που έχουμε είναι πάλη ανάμεσα σε Ζαΐντι και Ζαΐντι; Ένας εμφύλιος πόλεμος των Ζαϊντιτών;
So is this Zaydi on Zaydi fighting? A Zaydi civil war?
Όπως λοιπόν εξηγεί ο Al Wazir:
And so as Al Wazir explains:
[…] αν αυτό ήταν ζήτημα σέκτας, ο Σαλέχ (ο οποίος ανήκει στην Ζαΐντι) δεν θα είχε διεξαγάγει έξι πολέμους εναντίον των Χούτι από το 2004 έως το 2011.
[…] if this was a sectarian issue, Saleh (who is technically Zaydi) would not have engaged in six wars with the Houthis from 2004 - 2010.
Όλα δείχνουν πως οι σημερινοί πρώην εχθροί έχουν συνάψει προσωρινά συμμαχία, γεγονός που υποδηλώνει πως αυτές οι διαμάχες είναι πολιτικής φύσης.
It appears that today's former enemies have formed a temporary alliance. This indicates that these conflicts are political in nature.
Ο Al Wazir αναφερόταν στο γεγονός πως ο πρώην πρόεδρος Σαλέχ, ο οποίος ανατράπηκε μετά από τρεις δεκαετίες στην εξουσία, κατά την διάρκεια της επανάστασης στην Υεμένη το 2011 φέρεται να βοηθούσε [en] τους πρώην αντιπάλους του στην αποστολή τους να ανατρέψουν την κυβέρνηση.
Al Wazir was referring to the fact that ex-President Saleh, who was ousted after more than three decades years in power, during the 2011 Yemen revolution, is alleged to be helping his former adversaries in their quest to topple the government.
Τυγχάνει ο αλ-Χούτι να έχει προσωπικές διασυνδέσεις [en] με την Ισλαμική Δημοκρατία του Ιράν, γεγονός που προσθέτει έναν αέρα σέκτας στην διαμάχη της Υεμένης.
It also happened to be that al-Houthi had personal connections with the Islamic Republic of Iran, which has also added a sectarian angle to the Yemeni conflict.
Και εδώ είναι το κλειδί.
Here's the takeaway.
Μέρος της διαμάχης στην Υεμένη είναι ανάμεσα στους Χούτι, φυλή και όχι θρησκευτική αίρεση, και την φυλή Αχμάρ.
Part of the conflict in Yemen is between Houthis, a tribe and not a religious sect, and the Ahmar tribe.
Και οι δύο έχουν μέλη και σύμμαχους Σιίτες και Σουνίτες.
Both have Sunni and Shia members and allies.
Δύο από τους εξέχοντες ηγέτες αυτών των φυλών ήταν Σιίτες αμφότεροι, με την διαφορά τους να υπάγεται στο ότι ο ένας είχε στενούς δεσμούς με το Ιράν και ο άλλος με την Σαουδική Αραβία.
Two of the prominent leaders of these tribes are both Shia, with the difference being that one has close ties to Iran while the other has close ties to Saudi Arabia.
Ιδεολογικά, οι Σιίτες της Υεμένης ταιριάζουν περισσότερο με τους Σουνίτες της Σαουδικής Αραβίας από ό,τι με τους Σιίτες του Ιράν.
Ideologically, Yemen's Shia are closer to Saudi Sunnism than to Iranian Shiism.
Τώρα ο Σαλέχ και οι Χούτι, με τωρινό ηγέτη τον Abdul-Malik al-Houthi, μοιάζουν να εκπέμπουν στο ίδιο μήκος κύματος, δίνοντας την εντύπωση πως οι σέκτες και οι φυλές ενώνονται για την ώρα.
Now Saleh and the Houthis currently headed by Abdul-Malik al-Houthi seem to be singing the same song, making it look like tribes and sects are uniting for the time being.
Συγχρόνως όμως, Υεμένιο αίμα από όλες τις σέκτες και τις φυλές, θα συνεχίσει να χύνεται.
And for the time being, Yemeni blood, from all sects and tribes, will keep flowing.
Ας σταματήσουμε για ένα λεπτό κι ας δούμε τη χαρά του λαού του Ιράν
Let's Stop for a Moment and Take in the Joy in Iran Right Now
Ας σταματήσουμε για λίγο και ας εκτιμήσουμε την ευτυχία για τη λύση περί Ιράν #IranTalks.
Let's just stop and appreciate the happiness from #IranTalks.
Παρακολούθησα την είδηση αυτή λεπτό προς λεπτό.
I've followed this story minute by minute.
Όχι επειδή είναι δουλειά μου να είμαι ενήμερη για τέτοια γεγονότα, αλλά επειδή αγαπώ το Ιράν.
Not because it's my job to stay abreast of these events, but because I love Iran.
Την αγαπώ σαν χώρα με όλα τα λάθη, τις ελπίδες, την ομορφιά και τα απογοητευτικά της στοιχεία.
I love it for all its faults, hopes, beauty, and disappointments.
Αλλά πιο πολύ την αγαπώ για τους ανθρώπους της.
But mostly I love it for its people.
Οι ζωές των Ιρανών με την προσδοκία λιγότερων οικονομικών εμποδίων και μεγαλύτερης ενσωμάτωσης στο παγκόσμιο σύστημα είναι ο λόγος που θέλω να γιορτάσω τη συμφωνία αυτή για το πυρηνικό πρόγραμμα.
The lives of Iranian people with the prospect of fewer economic constraints and greater integration into the global system, is the reason I want to celebrate this nuclear deal.
Έτσι, προτού πάμε σε ερμηνείες του κειμένου της συμφωνίας περί των πυρηνικών (κάτι απαραίτητο και χρήσιμο), και προτού θεωρήσουμε ότι είναι πολλά αυτά που πρέπει να γίνουν στο Ιράν σχετικά με τη συμφωνία για το πυρηνικό πρόγραμμα, την οικονομία, τα ανθρώπινα δικαιώματα κλπ. (όπως έχουν τονίσει ήδη πολλοί πολιτικοί, αναλυτές και ακτιβιστές)-προτού κάνουμε όλα αυτά τα πράγματα, για μια μόνο στιγμή, θέλω να απορροφήσω το κύμα χαράς από το λαό του Ιράν.
So, before we get into interpretations of the text of the nuclear framework agreement (which is necessary and needed); and before we consider that there is much to be done in Iran, in terms of the nuclear deal, the economy, human rights, etc. (as many politicians, analysts, and activists have already pointed out)-before all those things, just for a moment, I want to absorb the tide of joy from the people of Iran.
Ιδού κάποια από τα αγαπημένα μου κομμάτια χαράς, που κατέκλυσε τους δρόμους του Ιράν χτες το βράδυ, 2 Απριλίου.
And I promise more sober commentary once we come down from the collective high of #IranTalks!
Και υπόσχομαι έναν πιο νηφάλιο σχολιασμό, όταν καταλαγιάσουμε κάπως από τη συλλογικό παραλήρημα για τη Συμφωνία του Ιράν!
People on Tehran's streets celebrating #IranTalks, hoping for increase in rial value http://t.co/SPhvZRMx8y - Sobhan Hassanvand (@Hassanvand) April 2, 2015
Κόσμος στους δρόμους της Τεχεράνης γιορτάζει #IranTalks, ελπίζοντας σε αύξηση της αξίας του ιρανικού ριάλ
- Hadi Nili (@HadiNili) April 2, 2015 Still in the party.
Ομάδα Ιρανών μαζεύονται έξω από το Υπουργείο Εξωτερικών στην Τεχεράνη για να γιορτάσουν το αποτέλεσμα από το #IranTalks
People are drinking to (in the honor of) all the turned off Centrifuges :)) به سلامتی سانتریفیوژهای خاموش #IranTalks
Ακόμα στο πάρτυ.
- jadi (@jadi) April 2, 2015
Κόσμος πίνει εις υγείαν [και προς τιμήν] όλων των σβηστών αντιδραστήρων :))
- Holly Dagres (@hdagres) April 2, 2015
Φίλος μου στο Ιράν τσιμπάει το μάγουλο του Ομπάμα από την τρελή χαρά του
Contact in Tehran: “I'm going out to celebrate.” #IranTalks #Iran
Γνωστός από την Τεχεράνη: “Βγαίνω έξω να γιορτάσω”.
- Golnaz Esfandiari (@GEsfandiari) April 2, 2015 Tehran celebrates #IranTalks.
Η Mahsa Alimardani είναι η αρχισυντάκτρια της έκδοσης του Global Voices στα περσικά.
- Negar نگار (@NegarMortazavi) April 3, 2015 Mahsa Alimardani is the Persian editor for Global Voices.
Συρία: Το Ισλαμικό Κράτος ρίχνει στην πυρά ανθρωπιστική βοήθεια των ΗΠΑ
ISIS Burning US Food Aid for Syria
Ο Τούρκος δημοσιογράφος Mete Sohtaoğlu, με έδρα την Κωνσταντινούπολη, αναφέρει ότι το Ισλαμικό Κράτος καίει επισιτιστική βοήθεια από τις ΗΠΑ, η οποία προοριζόταν για τη Συρία, “επειδή δεν είναι χαλάλ” - επιτρεπτό από το Ισλάμ ή “σύμφωνα με την παράδοση”.
Turkish journalist Mete Sohtaoğlu, who is based in Istanbul, reports that ISIS is burning US food aid destined for Syria “because it is not halal” - or Islamically permitted or lawful.
Δημοσιεύει στο Twitter τις ακόλουθες φωτογραφίες για να υποστηρίξει τα λεγόμενά του:
He tweets the following photographs to back up his report:
Το Ισλαμικό Κράτος ρίχνει στην πυρά “επισιτιστική βοήθεια των ΗΠΑ προς τη Συρία” επειδή δεν είναι ‘χαλάλ'
#ISIS burned " #US food support to #Syria " because its not 'halal' pic.twitter.com/P8ytLCqNvx - Mete Sohtaoğlu (@metesohtaoglu) April 1, 2015
Νεπάλ: Εξερευνήστε την περιοχή του Έβερεστ από το σπίτι
Trek Nepal's Everest Region Without Ever Leaving Home
Φωτογραφία από τα Ιμαλάια με επίκεντρο το Άμα Νταμπλάμ.
A glimpse of the Himalayan range featuring Ama Dablam.
Φωτογραφία: Flickr, Franck Zecchin.
Image from Flickr by Franck Zecchin.
Το Έβερεστ είναι το ψηλότερο βουνό [en] στον κόσμο στην οροσειρά των Ιμαλαΐων, μια κορυφή “must” για ορειβάτες σε όλο τον κόσμο, ενώ παράλληλα η ευρύτερη περιοχή γύρω από το Έβερεστ λατρεύεται ως προορισμός από εραστές της φύσης και της περιπέτειας.
Mount Everest, the highest mountain in the world in the Himalayan range, is a must-climb summit for mountaineers across the globe, and the wider Everest region a destination revered by many adventure and nature lovers.
Λόγω του δύσβατου της περιοχής και του μεγάλου υψόμετρου, το ταξίδι στην περιοχή παραμένει αδύνατο, αν δεν είσαι σε καλή φόρμα και λάτρης της αδρεναλίνης.
With its tough terrain and high altitude, the trek to the region remains inaccessible if you are not a fit and fine adrenaline junkie.
Όχι πια.
But no more.
Το λανσάρισμα από την Google μιας ψηφιακής περιήγησης της περιφέρειας Κούμπου, όπως είναι επίσης γνωστή, σου επιτρέπει [en] ένα εικονικό ταξίδι στο επικίνδυνο αυτό μονοπάτι και σε φέρνει κοντά σε ένα συναρπαστικό τοπίο, περιτριγυρισμένο από τις υψηλότερες κορυφές του κόσμου.
Everest Region Trekking is awesome with varied landscape,deep gorge,valley,Mt.Everest,etc pic.twitter.com/Qbrid4poDu” #DiscoverNepal - ◀♀Food-Fashion-Fun♂► (@EarneyHarisson) February 22, 2015
Η πεζοπορία στην περιοχή του Έβερεστ είναι απίστευτη: πολλά διαφορετικά τοπία, βαθιά φαράγγια, κοιλάδες, το Έβερεστ κλπ.
#Google launches virtual tour of #Nepal‘s Everest region http://t.co/i3fzf6Axi1 pic.twitter.com/oDVO2aUocF
Η Google λανσάρει “ψηφιακό ταξίδι” στην περιοχή του Έβερεστ στο Νεπάλ
- ST Foreign Desk (@STForeignDesk) March 12, 2015
Δυο από τους ανθρώπους πίσω από το project είναι ο Apa Sherpa, δηλαδή ο Super Sherpa, που έχει αναρριχηθεί στο Έβερεστ 21 φορές, και ο Saurav Dhakal, πρώην δημοσιογράφος και επιχειρηματίας των social media.
Two of the people behind the project are Apa Sherpa, aka the 21-time Everest summiteer Super Sherpa, and Saurav Dhakal, a former journalist and social entrepreneur.
Οι δυο τους συναντήθηκαν κατά τη διάρκεια του ταξιδιού 99 ημερών στο Great Himalaya Trail, ένα πεζοπορικό μονοπάτι 1.700 χιλιομέτρων κατά μήκος των προπόδων των Ιμαλαΐων, που ξεκινάει από τον ορεινό όγκο Καντσεντζούνγκα στα ανατολικά μέχρι το Χίλσα στα δυτικά.
The pair met during their 99-day trek to the Great Himalaya Trail, a 1,700 km hike along the foothills of the Himalayas spreading from Kanchenjunga in east to Hilsa in west.
Ο Apa, που ονειρευόταν να γίνει γιατρός, ανέβηκε στο Έβερεστ ως αχθοφόρος την πρώτη φορά και έπειτα ανέβηκε στην κορυφή άλλες 20 φορές - όχι επειδή αγαπούσε την ορειβασία.
Apa, who dreamt of being a doctor, scaled Everest as a porter for the first time and then climbed the peak 20 more times - not because he loved climbing.
Στο ιστολόγιό του “Μεγαλώνοντας στη σκιά του Έβερεστ” [en], αναφέρει ότι το έκανε για να παρέχει ένα καλύτερο μέλλον στα παιδιά του.
On his blog Growing up in the shadow of Everest, he says that did this to provide a better future for his children.
Αν και δεν μπόρεσε να γίνει γιατρός, ελπίζει πως τα παιδιά της πόλης που μεγάλωσε θα γίνουν γιατροί στο μέλλον.
Though he could not become a doctor, he is hopeful that children of his hometown will become doctors in future.
Το Ίδρυμα Apa Sherpa χρηματοδοτεί ένα μικρό γυμνάσιο στην περιοχή του.
The Apa Sherpa Foundation funds a lower secondary school at his place.
Το Μάρτιο του 2014, το ίδρυμα και το Story Cycle, που ιδρύθηκε από τον Dhakal, συνεργάστηκαν με το Google Earth Outreach, υποστηρίζοντας τους ντόπιους της περιφέρειας Κούμπου να αναπαραστήσουν ψηφιακά τις κοινότητές τους στο Google Maps.
In March 2014, the foundation and Story Cycle, founded by Dhakal, partnered with Google Earth Outreach to support the locals in the Khumbu region to digitally represent their communities on Google Maps.
Κατά τη διάρκεια μιας δεκαήμερης πεζοπορίας με οδηγό τον Apa, η ομάδα συνέλεξε φωτογραφίες από εσωτερικούς και εξωτερικούς χώρους για τη δημιουργία εικόνων για το πρόγραμμα Street View.
During a 10-day trek led by Apa, the team captured indoor and outdoor snapshots to create the Street View images.
Το Google Maps κοινοποίησε ένα βίντεο για την περιοχή στο YouTube.
Google Maps have shared an engaging video of the region in YouTube.
Η Ammu Kannampilly, αρχισυντάκτρια για το Πρακτορείο France-Presse στο Νεπάλ, έγραψε στο Twitter:
Ammu Kannampilly, bureau chief for Agence France-Presse in Nepal, tweeted:
Ρίξτε μια ματιά στο ψηφιακό ταξίδι της Google στην συναρπαστική περιφέρεια του Έβερεστ εδώ
You can check out #Google‘s tour of the stunning #Everest region here https://t.co/ew2epfGb3t #Nepal pic.twitter.com/LdoPFVpj2I
Ενδιαφέρον; Ελάτε μαζί μας στο ταξίδι!
- Ammu Kannampilly (@akannampilly) March 12, 2015 Interested?