natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Για πόσο πρέπει να ζούμε με αυτή την ασυδοσία;;; Μια ζωή χάθηκε, μια γυναίκα έμεινε χήρα, παιδιά έμειναν ορφανά χωρίς πατέρα, η χώρα έχασε έναν πολίτη…οι αστυνομικοί αυτοί ξεχνούν ότι οι φόροι που πλήρωνε αυτός ο άνθρωπος κάθε μήνα έκαναν τους μισθούς τους;;; ούτε καν το ‘ξεραν!
A life is lost, a woman has been made widow, children are left without a father, the country lost a citizen… these police forget that the taxes that man paid, every blessed month, also paid their salaries??? never knew! Sincerely, who will take responsibility????
Ειλικρινά, ποιος θα αναλάβει ευθύνη;;;; ΠΟΙΟΣ;;;;…είναι απεχθές να βλέπει κανείς αυτό το πράγμα στη χώρα μας!!!!
WHO???? … it is revolting to see this kind of thing in our country!!!!
Αυτοί που θα ‘πρεπε να μας προστατεύουν, αυτοί μας σκοτώνουν!!!!
Those who should protect us are those who kill us!!!!
Για την Ivone Gonçalves υπάρχουν ακόμα “πολλά εμπόδια” για την εφαρμογή των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στη Μοζαμβίκη.
For Ivone Gonçalves there are still “many barriers” to the implementation of human rights in Mozambique.
Απαισιόδοξη σε ότι αφορά τη δικαιοσύνη, θρηνεί:
Pessimist in what relates to justice, she laments:
Δυστυχώς το Υπουργείο Εσωτερικών δε θα κάνει τίποτα για να τιμωρήσει τους επιτιθέμενους και όπως πάντα θα απολαμβάνουν ατιμωρησία, γιατί δεν υπάρχει δικαιοσύνη στη Χώρα μας.
Unfortunately the Ministry of the Interior will do nothing to punish the aggressors and as always they will enjoy impunity because there is no justice in our Country.
Η δικαιοσύνη είναι παρούσα μόνο για τους κλεφτοκοτάδες!
Justice only works against chicken thieves!
Εν κατακλείδι, ο Boa Matule καλεί σε ενότητα ενάντια στoν εκφοβισμό:
To conclude, Boa Matule appeals to unity against intimidation:
Αυτό είναι το αποτέλεσμα μιας πολιτικοποιημένης εξουσίας, της οποίας μοναδικός στόχος είναι ο εκφοβισμός του κόσμου!
This is the result of a politicized force whose only objective is to intimidate people!
Η αλήθεια όμως είναι πως είμαστε περισσότεροι απ' αυτούς!
But the truth is we are greater than they are!
Όλοι μαζί μπορούμε να φέρουμε την επανάσταση στη Μοζ[αμβίκη].
Together we can revolutionize Moz[ambique].
Ουγγαρία: Για τους Ρομά της Gyöngyöspata, εκκένωση ή πασχαλινή εκδρομή;
Hungary: For Gyöngyöspata's Roma, Evacuation – or an Easter Excursion?
Η Βόρεια Ουγγαρία έγινε πρόσφατα το κέντρο εξεγέρσεων και συγκρούσεων μεταξύ των Ρομά και κοινοτήτων Ούγγρων.
Northern Hungary has recently become the center of rising conflicts between the Roma and the Hungarian communities.
Στην κοινότητα της Gyöngyöspata για παράδειγμα, παραστρατιωτικές οργανώσεις έκαναν πορεία ένα μήνα πριν ισχυριζόμενες ότι ήταν μέλη μίας ομάδας παρακολούθησης της γειτονιάς, παρ'ότι οι ακροδεξιές τους πεποιθήσεις ήταν εμφανείς.
In the community of Gyöngyöspata, for example, paramilitary organizations marched a month ago, claiming they were members of a neighborhood watch, even though their far-right stance was obvious.
Ένα χωριό χωρίς δήμαρχο
A village without a mayor
Στις 19 Απριλίου 2011 αυτό το βίντεο [hu] αναρτήθηκε στην ιστοσελίδα ειδήσεων των Ρομά So Si?
On April 19, 2011, this video [hu] was posted by a Roma news site So Si?
[hu], εκθέτοντας τις φήμες που απλώνονταν στην κοινότητα των Ρομά του χωριού Gyöngyöspata σχετικά με τα σχέδια παραστρατιωτικής οργάνωσης να δημιουργήσουν ένα στρατόπεδο εκπαίδευσης στο χωριό.
[hu], covering the rumors spreading in the Roma community of Gyöngyöspata about a paramilitary organization's plans to hold a training camp in the village.
Την ίδια μέρα έγινε γνωστή η παραίτηση του δημάρχου της περιοχής.
On the same day came the news of the resignation of the local mayor.
Ρομά στο Ουγγρικό χωριό Gyöngyöspata.
Roma in the Hungarian village of Gyöngyöspata.
Στιγμιότυπο από βίντεο που ανέβηκε στο YouTube από το χρήστη sosinet1.
Still from video uploaded to YouTube by sosinet1.
Το blog Piroslap, αναφερόμενο σε ένα ειδησιογραφικό πρακτορείο, έγραψε ότι ο δήμαρχος υποστήριξε ότι παραιτήθηκε για λόγους υγείας.
Piroslap blog, referring to a news agency, wrote [hu] that the mayor had explained his decision to resign by health reasons.
Σχετικά με το στρατόπεδο εκπαίδευσης έγραψε:
About the training camp, Piroslap wrote this:
[…] Τώρα η ομάδα Véderő θέλει να δημιουργήσει ένα στρατόπεδο εκπαίδευσης στον οικισμό.
[…] Now the group Véderő wants to hold a military camp at the settlement.
Στην ιστοσελίδα τους παρουσιάζονται σαν [μία ομάδα] που λειτουργεί μακριά από την πολιτική αλλά στην εθνική πλευρά και μετά την κατάργηση της υποχρεωτικής στράτευσης επιθυμούν να προσφέρουν εκπαίδευση πολεμικού τύπου σε εκείνους που ενδιαφέρονται για αυτού του είδους την εκπαίδευση αλλά δεν επιθυμούν να γίνουν επαγγελματίες στρατιώτες. […]
On their website they define themselves as [a group] operating far from politics but on the national side, and after the elimination of conscription they would like to offer martial type of training to those who like this kind of education but wouldn't want to be professional soldiers. […]
Οι Ρομά έφυγαν
The Roma have left
Μέχρι την Παρασκευή 22 Απριλίου περίπου 300 Ρομά εγκατέλειψαν το χωριό Gyöngyöspata, ισχυριζόμενοι ότι φοβόντουσαν την ομάδα παρακολούθησης που θα έφτανε στο χωριό για εκπαίδευση.
By Friday, April 22, some 300 Roma had left Gyöngyöspata, allegedly because they were afraid of the vigilante group arriving at the village for training.
Σύμφωνα με δελτία ειδήσεων, η αναχώρηση των Ρομά οργανώθηκε από τον Ουγγρικό Ερυθρό Σταυρό και τον Richard Field, έναν Αμερικάνο επιχειρηματία που είχε ήδη εκφράσει τις ανησυχίες του για την κατάσταση των Ρομά στην Ουγγαρία και ξεκίνησε μία μη κυβερνητική οργάνωση για να τους υποστηρίξει.
According to news reports, the departure of the Roma women and children was organized by the Hungarian Red Cross and Richard Field, an American businessman who had already expressed his concerns about the situation of the Roma in Hungary and even started a non-governmental organisation to support them.
Τα Ουγγρικά μέσα ενημέρωσης χρησιμοποίησαν τη λέξη “εκκένωση” για τα γεγονότα που συνέβησαν, ενώ οι κυβερνητικοί υπάλληλοι ισχυρίστηκαν ότι δεν επρόκειτο για εκκένωση. Σύμφωνα με αυτούς, τους Ρομά τους πήγαν πασχαλινή εκδρομή για το Σαββατοκύριακο.
The Hungarian media used the word ‘evacuation' for what happened, whereas government officials claimed this wasn't an evacuation: according to them, the Roma had been taken on an Easter holiday trip for the weekend.
Τόσο ο Péter Szijjártó, ο εκπρόσωπος τύπου του Πρωθυπουργού όσο και ο Υπουργός Εσωτερικών Sándor Pintér προσπάθησαν να δώσουν μία εξήγηση για όσα συνέβησαν.
Both Péter Szijjártó, the spokesman for the Prime Minister, and Minister of the Interior Sándor Pintér have offered an explanation for what happened.
Αυτό το βίντεο [hu] παρουσιάζει τον Pintér στη συνέντευξη τύπου που έδωσε στη Gyöngyöspata την Παρασκευή.
This video [hu] shows Pintér at a press conference held in Gyöngyöspata on Friday.
Είπε:
He said:
Αυτοί [τα μέλη της παραστρατιωτικής ομάδας] αφαίρεσαν την ευτυχία που προσέφερε η φιλανθρωπική οργάνωση Ερυθρός Σταυρός.
They [the members of the paramilitary group] took away the happiness which was offered by the charitable organization Red Cross.
Το Εθνικό Συμβούλιο του Ερυθρού Σταυρού προσκάλεσε τις γυναίκες και τα παιδιά των οικογενειών της Gyöngyöspata για μία πασχαλινή εκδρομή.
The national board of the Red Cross invited the women and children from the Gyöngyöspata families for an Easter excursion.
Ο Gellért Rajcsányi έγραψε [hu]στο blog Mandiner :
Gellért Rajcsányi of Mandiner wrote [hu]:
[…] Λόγω των απειλών, οι Ρομά φοβούνται κτηνωδίες.
[…] Because of the threats, the Roma are afraid of atrocities.
Ένας ηγέτης της δράσης είπε ότι οι άνδρες [των Ρομά] έμειναν όλοι στο χωριό προσπαθώντας να προστατέψουν τα υπάρχοντά τους.
A leader for the action said the [Roma] men all stayed in the village trying to protect their valuables left at home.
Περιμένουν μέλη της βουλής, εκπροσώπους από πρεσβείες και παγκόσμιους ακτιβιστές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων να φτάσουν μέχρι το απόγευμα της Παρασκευής.
They are expecting members of the Parliament, representatives of embassies and international human right activists to arrive by Friday afternoon.
Σύμφωνα με τον János Farkas, εκπρόσωπο του κινήματος υπεράσπισης πολιτικών δικαιωμάτων των Ρομά της Ουγγαρίας, ο Ερυθρός Σταυρός συνέβαλλε στο να μετακινηθούν οι άνθρωποι που φιλοξενούνταν σε διαφορετικές κατασκηνώσεις.
According to János Farkas, the deputy of the Roma Hungarian Civil Rights Movement, the Red Cross contributed in moving out the people who were accommodated in different camps.
Ένας εκπρόσωπος του Ερυθρού Σταυρού είπε στο dpa [ένα γερμανικό ειδησεογραφικό πρακτορείο] ότι αυτή ήταν η πρώτη φορά μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο που η οργάνωση απομάκρυνε πολίτες που απειλούνταν από μία παραστρατιωτική ομάδα στην Ουγγαρία. […]
A representative of the Red Cross told dpa [a German press agency] that this was the first time since World War II when the organization evacuated citizens threatened by a paramilitary group in Hungary. […]
Επίσης, την Παρασκευή ο Υπουργός Εσωτερικών ανακοίνωσε ότι η κυβέρνηση σχεδίασε ένα ‘διάταγμα για την επιβολή κυρώσεων σε δραστηριότητες της Πολιτοφυλακής που διενεργήθηκαν χωρίς προηγούμενη έγκριση από την αστυνομία ή με την πρόφαση της διατήρησης της δημόσιας τάξης.
Also on Friday, the Minister of the Interior announced that the government had designed a “decree to penalise civil guard activities conducted without prior approval by the police or feigning a right to act as a keeper of public order.”
Μέχρι την Παρασκευή το απόγευμα η αστυνομία απέρριψε την παραστρατιωτική εκπαίδευση στο Véderő.
By Friday afternoon, the police dismissed the paramilitary training of Véderő.
Σύμφωνα με δελτία ειδήσεων, ο αρχηγός της ομάδας βρίσκεται υπό κράτηση.
According to news reports, the leader of the group Tamás Eszes was detained.
Η ακροδεξιά ιστοσελίδα Kuruc.info αναδημοσίευσε [hu] αυτά τα δελτία προσθέτοντας μία σημαντική πληροφορία: ο Tamás Eszes είναι ένας άνθρωπος που αποκλείστηκε από την Ουγγρική Φρουρά.
Far-right news site Kuruc.info re-published [hu] these reports, adding an important piece of information: Tamás Eszes is a man who was disqualified from the Hungarian Guard.
(Άλλες πηγές ανέφεραν ότι ο κύριος Eszes θα έβαζε υποψηφιότητα για δήμαρχος τώρα που η Gyöngyöspata δεν έχει δήμαρχο)
(Other sources wrote that Mr. Eszes would run for the mayor position now that Gyöngyöspata has no mayor.)
Ο Gellért Rajcsányi έγραψε ότι η κυβέρνηση έχει το μεγαλύτερο μερίδιο ευθύνης:
Gellért Rajcsányi wrote that the biggest responsibility is that of the government:
[…] Τηρούμε την ίδια στάση εδώ και χιλιετίες για να διαφυλάξουμε την εσωτερική και εξωτερική ασφάλεια.
[…] We've been keeping the state for millennia to maintain the outside and inside security.
Η ψεύτικη υπόσχεση [hu] της επαναφοράς της τάξης σε αυτά τα μέρη της χώρας εντός δύο εβδομάδων ήταν ανώφελη.
The improvident promise [hu] of making order in two weeks in those points of the country that looked hopeless was unavailing.
Γνωρίζουμε ότι είναι αδύνατο να αποκτήσουμε σχεδόν τέλεια δημόσια ασφάλεια ακόμα και σε δύο χρόνια από τώρα, αλλά θα έπρεπε να υπάρχουν τουλάχιστον σημάδια ότι βρισκόμαστε στο σωστό δρόμο!
We know it's impossible to meet close-to-perfect public security even in two-years time but at least there would be signs if we were heading that way!
Αλλά σήμερα, τη Μεγάλη Παρασκευή, φτάσαμε για άλλη μια φορά στον πάτο.
But today, on Good Friday, we have reached another touch bottom.
Οι Ούγγροι πολίτες φοβούνται για τις ιδιοκτησίες τους και βιώνοντας σωματικό φόβο επιθυμούν την παρουσία των παραστρατιωτικών οργανώσεων. [Εν τω μεταξύ,] άλλοι πολίτες που βιώνουν τα ίδια συναισθήματα περιμένουν τη λύση από αρχηγούς κινημάτων πολιτικών δικαιωμάτων και από τον Ερυθρό Σταυρό.
Hungarian citizens fearing for their property and going about in bodily fear are longing for the presence of paramilitary organizations; [meanwhile] other citizens fearing for their property and going about in bodily fear are expecting the solution from leaders of civil rights movements and the Red Cross.
Ο διάβολος κατέβηκε στηGyöngyspata.
The devil is raised in Gyöngyspata.
Στις διεθνείς ειδήσεις [αναμεταδόσεις] θα υπάρξει, ελπίζουμε, υλικό με παιδιά που κλαίνε και ένστολων της πολιτοφυλακής ανάμεσα στα νέα για τη Λιβύη και την Ακτή Ελεφαντοστού. […]
In the international news [broadcasts] there will, hopefully, be good footage with crying children and vigilantes wearing uniforms among the news about Libya and Cote d'Ivoire. […]
Πολιτική δράση;
Political action?
Ο φωτογράφος Levente Hernádi εξέφρασε τις αμφιβολίες του [hu] σχετικά με την ανιδιοτελή πτυχή των γεγονότων.
Photographer Levente Hernádi expressed his doubts [hu] over whether there was no interest in motivating the events.
Επισήμανε ότι το αποτέλεσμά τους ήταν άρθρα σαν αυτό σε μία πυγγρική ιστοσελίδα ειδήσεων [hu], εικονογραφημένο με φωτογραφίες των Ρομά που εγκαταλείπουν το χωριό, μέλη των Véderő, των Ρομά που έμειναν στο χωριό και παιδιών Ρομά.
He pointed out that the result of the events have been articles like this one on a Hungarian news site [hu], illustrated with photos about the Roma leaving the village, members of Véderő, the Roma who stayed in the village and a Roma child.
Το άρθρο είναι μία πλήρης αναφορά για τους Ρομά που έφυγαν από την Gyöngyöspata για το Σαββατοκύριακο, και που ζήτησαν άσυλο στις Ηνωμένες Πολιτείες και στον Καναδά εξαιτίας της απειλής που αντιμετωπίζουν:
The article is a full report about the Roma who left Gyöngyöspata for the weekend and who applied for refugee status in the United States and Canada because of their threatened situation:
[… ]Νομίζω η Gyöngyöspata ήταν ένα εξαιρετικά καλοσχεδιασμένο σχέδιο που εκμεταλλεύτηκε την κοινότητα των Ρομά, που διαρκώς κλαίγεται και μιλά διφορούμενα, και το εθνικό μέτωπο που πάντα δρα εθνικιστικά.
[… ] I think Gyöngyöspata was an extremely well-prepared play taking advantage of the always crying and ambiguously speaking Roma and of the national front that always acts nationalistic.
Απλά έπρεπε να γίνει η αρχή και έπειτα το ένα έφερε το άλλο.
It just had to be started and the rest went by itself.
Μέγιστος σεβασμός σε εκείνον που [γράφει άρθρα] όπως αυτό […].
Maximum respect to the one who [does stories] like this one […].
Μέχρι την Κυριακή οι γυναίκες και τα παιδιά των Ρομά είχαν επιστρέψει στο χωριό.
By Sunday, the Roma women and children were back in the village.
Τσαντ: Ο “λευκός χρυσός” παρέχει εισοδηματικές δυνατότητες στις γυναίκες
Chad: White Gold Opens Income Stream For Women
Η Fransesca γράφει για τον “λευκό χρυσό” στο Τσαντ: “Τα καρύδια shea είναι γηγενή στο νότιο Τσαντ, και παραδοσιακά συνθλίβονται για την εξαγωγή ενός μαύρου ελαίου που χρησιμοποιείται για προσθετικό σε τρόφιμα.
Franseca writes about white gold in Chad: “Shea nuts are indigenous to southern Chad, and have been traditionally pressed into a black oil to add to foods.
Παρ' ότι είναι θρεπτικό, έχει μια οσμή που πολλοί βρίσκουν δυσάρεστη.
While nutritious, it has an odor that many find unpleasant.
Η επεξεργασία των καρυδιών Shea σε λευκό βούτυρο έχει ένα σωρό οικιακές και εμπορικές εφαρμογές, παρέχοντας νέες εισοδηματικές δυνατότητες στις τοπικές γυναίκες.”
Processing the Shea nuts into a white butter gives it all kinds of household and commercial applications, opening up new income streams for local women.”
Αίγυπτος: Γκράφιτι για να αποθανατιστεί μία χρωματιστή επανάσταση
Egypt: Graffiti – For a Colorful Revolution and an Undying Memory
Από τις πρώτες μέρες της επανάστασης στην Αίγυπτο, οι διαδηλωτές υιοθέτησαν τον πατρογονικό τρόπο καταγραφής των ένδοξων ημερών, καταγράφοντας με γκράφιτι τις μέρες της επανάστασης στους τοίχους της πλατείας Tahrir στο κέντρο του Καΐρου, το επίκεντρο των διαδηλώσεων.
From the early days of the Egyptian revolution, protesters adopted their ancestors way of documenting the glorious days, documenting the days of the revolutions on the walls of Tahrir Square in central Cairo, the epicentre of demonstrations.
Με τη σειρά της, η τρέλα των γκράφιτι εξαπλώθηκε στους τοίχους ολόκληρου του Καΐρου.
In turn, the graffiti frenzy flourished across the walls of Cairo.
Στο blog του, ο χρήστης El Aam Tonsy συσχετίζει το φαινόμενο με τις παραστάσεις των Φαραώ που βρέθηκαν στους τοίχους των ναών:
In his blog El Aam Tonsy relates the phenomenon to the Pharaohs' drawings found on the walls of temples:
Όπως οι Φαραώ στην αρχαιότητα, έτσι και οι Αιγύπτιοι έχουν συνηθίσει να καταγράφουν τα σημαντικά γεγονότα στους τοίχους
Like the Pharaohs from a long tine ago, Egyptians are accustomed to document their events on walls
Η επέλαση των γκράφιτι συνεχίστηκε ακόμα και μετά την πτώση του καθεστώτος.
The rise of graffiti continued even after the regime stepped down.
Οι καλλιτέχνες πέρασαν σε άλλο επίπεδο και σκέφτηκαν ότι οι τοιχογραφίες θα μπορούσαν να αποτελέσουν ένα φόρο τιμής στη μνήμη των μαρτύρων της επανάστασης.
Artists took it to a different level, and thought that murals could be a way to commemorate the revolution's martyrs.
O Ganzeer παρουσιάζει την καταπληκτική δουλειά που καταβάλλεται για τη συμπλήρωση της τοιχογραφίας του Tarek Abdel Latif, που βρίσκεται στο Zamalek:
Ganzeer demonstrates the amazing work exerted in completing Tarek Abdel Latif's mural located in Zamalek:
Η ευγενής πρωτοβουλία συνεχίστηκε για να αποδώσει φόρο τιμής σε διαφορετικούς μάρτυρες στις συνοικίες της Αιγύπτου.
The noble initiative continued, to include tributes to different martyrs across the districts of Egypt.
Αλίμονο, ένα πρωί ο Ganzeer ξύπνησε και συνειδητοποίησε ότι μία από τις τοιχογραφίες των μαρτύρων είχε αφαιρεθεί.
Alas, one morning Ganzeer woke up to find that one of the Martyr's murals has been removed.
Έγραψε:
He wrote:
@ganzeer η τοιχογραφία του μάρτυρα islam raafat# στην πλατεία Falaky αφαιρέθηκε #streetart #postjan25 #Cairo #egypt
@ganzeer #martyr islam raafat's #mural in midan Falaky has been removed #streetart #postjan25 #Cairo #egypt
Ειπώθηκε ότι η τοιχογραφία αφαιρέθηκε από κυβερνητικές αρχές.
It has been said that the mural has been removed by government authorities.
Εντούτοις, η κίνηση αυτή σχολιάστηκε με πολλή περιφρόνηση:
However, the move was greatly disdained:
“@PrinceofRazors: Οι νεκροί έχουν πρόσωπα, ονόματα, ιστορίες.
“@PrinceofRazors: The dead have faces, names, histories.
Το να σβήνει κανείς τα μνημεία τους είναι μία πράξη βίας και ελέγχου.
Erasing their memorials is another act of violence &amp; control.
Ο Ganzeer προσκάλεσε τον κόσμο σε μία γρήγορη αντίδραση στο Mad Graffiti Weekend (#madgraffitiweekend).
Ganzeer called for a quick reaction represented in Mad Graffiti Weekend #madgraffitiweekend.
Η ιδέα είναι να αφιερωθεί ένα σαββατοκύριακο (2 μέρες) σε δράσεις hardcore γκράφιτι σε ολόκληρη την πόλη του Καΐρου για να ενισχυθεί το γεγονός ότι η τέχνη είναι ένας ελεύθερος τρόπος έκφρασης που δεν θα έπρεπε να εξαφανιστεί ή να εξαλειφθεί.
The idea is dedicating a weekend (2 days) of hardcore Graffiti across the city of Cairo to enforce the fact that Art as a free expression that shouldn't be wiped out or eradicated.
Όρισε μία προκαταρκτική συνάντηση την Παρασκευή στις 29, για να γίνει ο συντονισμός του Mad Graffiti Weekend.
He called for a preliminary meeting on Friday 29th to gear up for the Mad Graffiti Weekend.
Οι στόχοι της συνάντησης είναι:
The goals of the meeting are:
1- Να διασφαλιστεί το γεγονός ότι οι δρόμοι της Αιγύπτου ανήκουν στο λαό της Αιγύπτου.
1- Ensuring that the streets of Egypt belong to the people of Egypt.
2- Ο σχεδιασμός εφαρμόσιμων θεμάτων για τους δρόμους της Αιγύπτου, υπό τις τρέχουσες συνθήκες.
2- Planning workable themes for Egyptian streets given the current circumstances.
3- Ο σχεδιασμός των τοποθεσιών.
3- Planning locations.
4- Δημιουργία ομάδων εργασίας.
4- Creating work-groups
Η πρόσκληση συμμετοχής δεν απευθύνεται μόνο σε καλλιτέχνες αλλά και σε bloggers, φωτογράφους και οποιοδήποτε μπορεί να βοηθήσει στην προώθηση της ιδέας ότι δεν θα πρέπει να αρνείται κανείς την ελευθερία της έκφρασης σε εκείνους που υπερασπίστηκαν την ελευθερία της χώρας.
The invitation to take part has not been only extended to artists but also to bloggers, and photographers as well as anyone who can help promote the fact the those who claimed their country's freedom shouldn't be denied the right of the freedom of expression.
Μοζαμβίκη: Σκέψεις περί της “Εξέγερσης του Ψωμιού”
Mozambique: “Bread Riots” Reflections
Δυο ημέρες βίας την 1η και 2α Σεπτεμβρίου στο Μαπούτο, με αποτέλεσμα 13-18 θανάτους πολιτών, ακολουθήθηκαν από ημέρες έντασης και έντονης φημολογίας.
Two days of violence on September 1-2 in Maputo, resulting in between 13 and 18 civilian deaths, were followed by days of tension and rumor.
Την 7η Σεπτεμβρίου, κρατική αργία λόγω της “Ημέρας Ελευθερίας”, η Κυβέρνηση της Μοζαμβίκης ανακοίνωσε σειρά μέτρων [pt, en] περιστολής των αυξήσεων στα τρόφιμα, το νερό και τον ηλεκτρισμό εις απάντηση της λαϊκής εξεγέρσης.
Then on September 7, a state holiday called “Victory Day”, the Government of Mozambique announced a series of measures [pt, en] designed to curtail price increases of food, water and electricity in response to the popular protest.
Η ανακοίνωση αυτή έκανε το γύρο του κόσμου.
This announcement made waves around the world.
Φωτογραφία από το χρήστη του Flickr Shanissinha_ υπό αδεια CC
Photo by Flickr user Shanissinha_ on CC license
Το blog περί διεθνών σχέσεων Global Dashboard απάντησε στην οπισθοχώρηση της κυβέρνησης στην τιμή του ψωμιού λέγοντας ότι “θα ήταν πραγματικά τρομακτικό για το θησαυροφυλάκιο της Μοζαμβίκης”.
International affairs blog Global Dashboard responded to the government's “back down” on bread prices, saying that it would be “pretty horrendous for Mozambique's treasury”.
Ο blogger Alex Evans πιστεύει πως μια κοινωνιοκεντρική προσέγγιση αντί παρέμβασης στην αγορά θα ήταν σοφότερη σε μακροχρόνιο επίπεδο.
Blogger Alex Evans believes that a “social protection” approach, instead of market intervention, would have been wiser over the long term.
Στη δημοσίευσή του “Γιατί πρέπει να είμαστε σκεπτικοί σχετικά με την εξέγερση για τα τρόφιμα”, ο blogger Chris Blattman που ασχολείται με την αναπτυξιακή πολιτική καταπιάνεται με την αναταραχή στο Μαπούτο και μοιράζεται την υπόθεσή του ότι οι “εξωτερικές κρίσεις δεν είναι η πραγματική αιτία της βίας, αλλά στην καλύτερη περίπτωση ο κινητήριος μοχλός”.
In his post “Why you should be skeptical about food riots”, development policy blogger Chris Blattman responded to the Maputo unrest, sharing that he hypothesizes that “external shocks are not the real cause of violence, but at best a trigger”.
Παρατηρεί επίσης ότι η κακή πολιτική συχνά αποτελεί κι αυτή αιτία ταραχών.
He also observes that poor policing often contributes to riots.
Εν κατακλείδι: οι τιμές του ψωμιού είναι η προφανής αιτία για τις ταραχές στο Μαπούτο; Πιθανότατα.
The punchline: Are bread prices the proximate cause of the [Maputo] riots? Probably.
Είναι και η βασική αιτία; Μάλλον όχι.
Are they the root cause? Unlikely.
Φταίνε οι διεθνείς αγορές σιτηρών; Ασαφές.
Are global grain markets to blame? Unclear.
Μήπως η κακή εθνική πολιτική; Μάλλον το πιθανότερο.
How about bad domestic policy? Almost certainly.
Μήπως και η ρηχή και κινδυνολάγνα δημοσιογραφία για αυτά τα φτωχά, βίαια και βρώμικα έθνη; Και την ίδια σου τη ζωή μπορείς να στοιχηματίσεις γι' αυτό.
How about shallow and alarmist journalism about those poor, violent, unwashed nations? There are some things you can bet your life on.
Ο αναλυτής τροφίμων Raj Patel στο blog του φιλοξένησε τη δήλωση της Αγροτικής Ένωσης Μοζαμβίκης (UNAC) σχετικά με τις διαδηλώσεις στο Μαπούτο, όπου το κοινωνικό κίνημα δηλώνει πως “υπάρχει κάτι σάπιο στο βασίλειο της παγκοσμιοποίησης”.
Food analyst Raj Patel, on his blog, featured the Mozambican Farmers Union's (UNAC) statement on the Maputo protests, in which the social movement stated “there's something rotten in the kingdom of globalization”.
Η UNAC επικεντρώνεται στην ανάγκη εντός συνόρων παραγωγής τροφίμων και στρατηγικών μάρκετινγκ, στην προσέγγισή της επί του “διατροφικού βασιλείου”, κάνοντας τη σύνδεση μεταξύ της πόλης και της επαρχίας:
UNAC focuses on the need to concentrate on internal food production and marketing, in what it refers to as “food sovereignty” approach, making the links between the fields and the city