natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Θα ήθελα να σας γνωρίσω το έργο ενός τέτοιου φωτογράφου και blogger, που κάνει αρκετή εντύπωση στη διεθνή αρένα στην αποτύπωση του Μπανγκλαντές σε φωτογραφίες.
I would like to introduce to you the works of one such photographer and blogger who is making quite an impression in the international arena in portraying Bangladesh.
Το πάθος του GMB Akash [en] για τη φωτογραφία ξεκίνησε το 1996.
GMB Akash's passion for photography began in 1996.
Παρακολούθησε το σεμινάριο φωτογραφίας World Press στην πρωτεύουσα, Ντάκα, για 3 χρόνια και αποφοίτησε από το Pathshala, το Νοτιοασιατικό Ινστιτούτο Φωτογραφίας στην Ντάκα.
He attended the World Press Photo seminar in the capital Dhaka for 3 years and graduated from Pathshala, the South Asian photography institute in Dhaka.
Έχει λάβει περισσότερα από 40 διεθνή βραβεία από όλο τον κόσμο και η δουλειά του έχει φιλοξενηθεί σε περισσότερες από 50 μεγάλες διεθνείς ειδησεογραφικές και μιντιακές εκδόσεις.
He has received more than 40 international awards from all around the world and his work has been featured in over 50 major international news and media publications.
Τα βραβεία του περιλαμβάνουν το βραβείο World Press Photo (2006) και το βραβείο Διεθνούς Ταξιδιωτικού Φωτογράφου για το έτος 2009.
His awards include the World Press Photo award (2006) and the International Travel photographer of the year award (2009).
Διαβάστε μια συνέντευξη στο Tiffinbox για να μάθετε περισσότερα για τον ίδιο.
Read an interview at Tiffinbox to learn more about him.
Γράφει για τις φωτογραφίες του [en]:
He writes about his photos:
Οι φωτογραφίες αυτές είναι ιστορίες των εμπειριών που έχω αποκτήσει.
These images are stories of my won experiences.
Δείχνω μια σύνοψη του ταξιδιού της ζωής μου.
I am displaying a short view about the tour of my life.
Τα ταξίδια αυτά με αναμειγνύουν με τόσους πολλούς χαρακτήρες και ζωές.
These journeys blend me with so many characters of my life.
Κάποιες φορές τρέχω, κάποιες φορές σκαρφαλώνω στην κορυφή της σκεπής του τρένου, κοιμάμαι στο πάτωμα που έχει πλημμυρίσει, κολυμπάω, κρεμιέμαι, περνάω πολύ χρόνο σε παραγκουπόλεις και πάνω απ' όλα γνωρίζω τις ψυχές αυτές.
Sometimes I run, sometimes I ride on the top of the roof of the train, I sleep in the flooded floor, I swim, I hang on, spend a long time in slums and above all I meet these souls.
Γίνομαι για λίγο ένας απ' αυτούς.
I become one of them in a while.
Οι περιπέτειες αυτές έχουν κινδύνους.
These adventures lay in the bed of danger.
Έχοντας όμως φτάσει μέχρι τους ανθρώπους αυτούς, έχοντας καταφέρει να περάσω την πόρτα τους και όταν με δέχονται σαν φίλο, όλη μου η σκληρή δουλειά και οι κίνδυνοι αποκτούν αξία.
But after reaching to those people, getting entry to their door and when they take me as friend all my hard work and risks become worthy.
Θα συνεχίζω να περπατάω, να αγγίζω κάθε πρόσωπο με το φακό μου.
I will keep walking, touching every face through my lens.
Θα δείξω στον κόσμο αυτές τις άγνωστες ιστορίες ανθρώπινων δεινών.
I will show the world those unknown stories of sufferings.
Αν κι ένα μονάχα χέρι βρεθεί να τους βοηθήσει, τότε άξιος ο ιδρώτας μου.
If a single hand comes to give them a shade that will be the real honor of my sweat.
Σκαρφαλώνοντας στο τρένο.
Riding the Train.
Η υποδειγματική του δουλειά περιλαμβάνει φωτογραφίες των Χίτζρα (αρσενικών που υιοθετούν γυναικεία κοινωνική συμπεριφορά).
His exemplary works include photography on Hijras (physiological males who have feminine gender identity).
Αποσπάσματα από τη δμηοσίευσή του για τους Χίτζρα [en]:
Some excerpts from his blogpost on Hijras:
Ήταν 1999 όταν συνειδητοποίησα για πρώτη φορά ότι πρέπει να επικεντρωθώ σε ιστορίες για αβοήθητες κοινότητες.
It was 1999, when I first realized I need to focus stories on helpless communities.
Για το αίσθημα αυτό, υπήρχε από πίσω μια ιστορία.
For that feeling, there was a story behind.
Σαν παιδί, επισκεπτόμουν συχνά το σπίτι του θείου μου στο Narayangonj, περίπου 25 χιλιόμετρα βόρεια της Ντάκα. Ο θείος μου είχε έναν ερμαφρόδιτο, οι ντόπιοι τους λένε Χίτζρα.
As a child, I was a frequent visitor to my uncle's house at Narayangonj, some 25 kilometers north of Dhaka.
Ονομαζόταν Khushi, που σημαίνει “ευτυχία”, κι όμως αυτό ακριβώς ήταν που της έλειπε τόσο πολύ από τη ζωή της. Η ζωή ενός Χίτζρα.
My uncle had a hermaphrodite locally called as Hijra, whose name was “Khushi” -meaning happiness, but that is what she very much lacked in her life.
Η μεσαία τάξη τους θεωρεί κακό οιωνό. Ακόμα και το να δει κανείς Χίτζρα το πρωί της κάθε μέρας θεωρείται το ίδιο και πιστεύεται ότι μπορεί να “χαλάσει” την υπόλοιπη μέρα.
Hijras get a mixed reception from the people; the middle class thinks them as bad omen even the sight of a Hijra in the morning is regarded as the same and believed can spoil the whole day.
Αντιθέτως, οι χαμηλότερες κοινωνικές τάξεις πιστεύουν ότι κατέχουν πνευματικές δυνάμεις, καθώς, εφόσον στερούνται τις χαρές μιας κανονικής ζωής, πιστεύεται ότι εισακούονται οι προσευχές τους.
Where as among the lower class they are believed to posses spiritual powers as they are deprived of the joys of a normal life, their prayers are believed to be answered.
Ο Gmb Akash μαζί με μια από τις αδερφές του πορνείου του Tangail.
GMB Akash is sitting with one of the many sisters from the Tangail brothel.
Καταγράφοντας την ιστορία τους, μοιράζεται τα βάσανά τους με τον κόσμο.
By documenting on them he shares their story of pain to the world.
Φωτογραφία κατόπιν αδείας του Gmb Akash
Image courtesy GMB Akash
Το φωτογραφικό του blog περιλαμβάνει ιστορίες πόνου, βασάνων, χαράς και ελπίδας των απλών ανθρώπων του Μπανγκλαντές.
His photoblog contains stories of pain, sufferings, joy and hope of the ordinary people of Bangladesh.
Στο φωτογραφικό αφιέρωμα “Γεννημένα να δουλεύουν”, μοιράζεται το ζήτημα της παιδικής εργασίας [en]:
In the photo essay born to work he shares the issue of child labor:
Γεννημένα να δουλεύουν.
Born to work.
H Shilu δουλεύει διαχωρίζοντας άμμο και πέτρες.
Shilu works separating sand and stone.
Τουλάχιστον 10.000 άτομα, μεταξύ των οποίων 2.500 γυναίκες και πάνω από 1.000 παιδιά, δουλεύουν στη συλλογή πέτρας και άμμου στο Βhollar Ghat στις όχθες του ποταμού Piyain.
At least 10,000 people, including 2,500 women and over 1,000 children, are engaged in stone and sand collection from the Bhollar Ghat on the banks of the Piyain River.
Τα οικοδομικά υλικά, όπως η πέτρα και η άμμος, καθώς και το τσιμέντο, που παρασκευάζεται από αυτά, δε βρίσκονται εν αφθονία στο Μπανγκλαντές, και πιάνουν ψηλές τιμές από τους εργολάβους οικοδομών.
Building materials such as stone and sand, and the cement which is made from it, are in short supply in Bangladesh, and commands a high price from building contractors.
Το μέσο μεροκάματο είναι περίπου 150 τάκα (λιγότερα από 2 δολάρια) τη μέρα.
The average income is around 150 taka (less than 2 USD) a day.
Περιοχή Jaflong, Sylhet
Jaflong, Sylhet
Παρακολουθήστε την ομιλία του στην Πορτογαλία του στο TEDxO'Porto 2011, όπου συζήτησε το μακροχρόνιο project του με τίτλο “Survivors”, που προσφέρει μια εκ βαθέων κατανόηση της διαδικασίας και των κινήτρων πίσω από μια τέτοια δουλειά.
Watch his TEDx talk in Portugal at TEDxO'Porto 2011 where he discussed his long term project, ‘Survivors' offering an in-depth understanding of the process and motivation behind this kind of work.
Το Survivors: “The invincibility of human determination to struggle and survive against all odds” [“Survivors: Το αήττητο της ανθρώπινης αποφασιστικότητας να παλέψει και να επιβιώσει ενάντια σε κάθε πιθανότητα”] είναι ένα βιβλίο των εκδόσεων Galleria di Porta Pepice με φωτογραφίες του GMB Akash.
Survivors: “The invincibility of human determination to struggle and survive against all odds” is a book by Galleria di Porta Pepice of the photographs by GMB Akash. You can follow GMB Akash at his Website, blog, Facebook, Flickr and Twitter accounts.
Αλγερία: Φόρος τιμής στον εκλιπόντα πρόεδρο Ahmed Ben Bella
Algeria: Tributes Paid to Late President Ahmed Ben Bella
Μετά από τον θάνατο του Ahmed Ben Bella, οι Αραβικής καταγωγής χρήστες του διαδικτύου μοιράστηκαν τις αναμνήσεις τους από τον άνθρωπο που υπήρξε ο πρώτος πρόεδρος της Αλγερίας.
Following the death of Ahmed Ben Bella, Arab netizens have remembered the man who was Algeria's first president.
Ο Ben Bella πέθανε στις 11 Απριλίου του 2012 ύστερα από σύντομη αρρώστια.
Ben Bella died on April 11, 2012, after an illness.
Ήταν ένα από τα σύμβολα του Πολέμου για την Ανεξαρτησία της Αλγερίας και έγινε πρόεδρος της χώρας το 1963.
He was one of the symbols of the Algerian War of Independence and became president of Algeria in 1963.
Την ώρα που χιλιάδες πολίτες συγκεντρώνονταν στο Αλγέρι για να αποτίσουν φόρο τιμής στον παλιό τους πρόεδρο, οι χρήστες του διαδικτύου ανακαλούσαν μνήμες από την εποχή που κυβερνούσε ο Ben Bella.
As hundreds flocked to Algiers to pay tribute to their former president, netizens remembered Ben Bella's rule.
Φωτογραφία από το Wikimedia Commons (CC BY-SA 3.0)
Photo from Wikimedia Commons (CC BY-SA 3.0)
Ο χρήστης Mahmoud Siyoucef έγραψε:
Mahmoud Siyoucef said:
@mahmoudsiyoucef: Αλγέρι, Παρασκευή 13 Απριλίου…Βρέχει στην πόλη όπως βρέχει και στην καρδιά μου
Algiers, Friday April 13…It's raining in the city as it rains in my heart
Στο παρακάτω βίντεο από το Doualia.com παρακολουθούμε την επίσημη κηδεία του Ahmed Ben Bella:
The following video from Doualia.com shows the official funeral of Ahmed Ben Bella:
Ο χρήστης FreeTunis παρέθεσε την φράση του προέδρου της Τυνησίας Moncef Marzouki που παρέστη στην κηδεία:
FreeTunis quoted Tunisia's president Moncef Marzouki who attended the funeral:
@FreeTunis: #Marzouki: Δεν έχασε μόνο η Αλγερία τον #BenBella.
#Marzouki: Algeria is not alone in losing #BenBella.
Τον έχασε ολόκληρο το #Maghreb, όπως και όλος ο Αραβικός κόσμος.
The Greater #Maghreb has also lost him, as well as the entire Arab nation.
Ο Λιβανέζος δημοσιογράφος Hisham Melhem αναγνώρισε τον ρόλο που έπαιξε ο Ben Bella στον αγώνα για την Ανεξαρτησία της Αλγερίας, άσκησε, όμως, κριτική στην κληρονομιά που άφησε:
Lebanese journalist Hisham Melhem gave credit to Ben Bella for helping to achieve Algeria's independence but criticized his legacy:
@hisham_melhem: Πράγματι, ο Ben Bella, ο Νάσερ και οι άλλοι Άραβες “επαναστάτες” κέρδισαν την ανεξαρτησία, φύτεψαν όμως, τον σπόρο του σκληρού αυταρχισμού.
@hisham_melhem: True, Ben Bella, Nasser &amp; other Arab ‘revolutionaries' gained independence, but they planted the seeds of cruel autocracy.
Ο blogger Issandr El Amrani έγραψε:
Blogger Issandr El Amrani wrote:
Ο ένας μετά τον άλλο, οι μεγάλες μορφές της Αλγερινής πολιτικής από την περίοδο της Ανεξαρτησίας πεθαίνουν -το ερώτημα είναι αν οι διάδοχοί τους θα φροντίσουν ή όχι να συντηρηθεί το ίδιο κλειστοφοβικό πολιτικό σύστημα.
One after another, the liberation-era figures of Algerian politics are dying - the question is whether their successors will ensure that the same claustrophobic political system will survive.
Ο Παλαιστίνιος blogger Hisham Shafiq Skalla απέτισε φόρο τιμής στον Ben Bella:
Palestinian blogger Hisham Shafiq Skalla paid tribute to Ben Bella [ar]:
Ο Ben Bella ο επαναστάτης δεν είναι ο Ben Bella ο δικτάτορας, ενώ και οι δυο διαφέρουν από τον Ben Bella την μορφή της αντιπολίτευσης.
Ben Bella the revolutionary is not Ben Bella the autocrat and they are both different to Ben Bella the opposition figure.
Και ό,τι κι αν έχει ειπωθεί και ό,τι πρόκειται να ειπωθεί για τον Ben Bella και την διακυβέρνησή του, ο άνθρωπος παραμένει ένα σύμβολο ανάμεσα σε όσους συμμετείχαν στην απελευθέρωση της Αλγερίας από τον κλοιό της Γαλλικής αποικιοκρατίας.
And what ever was said and will be said about Ben Bella and his rule, the man remains a symbol among those who participated in liberating Algeria from the grip of French colonialism.
Παρόλα αυτά, δεν θέλησαν όλοι να θυμηθούν τον Ben Bella.
However, not everyone wanted to think about Ben Bella.
Η δημοσιογράφος Leila Beratto επανέλαβε τα λόγια ενός νεαρού άνδρα που μίλησε στο κρατικό κανάλι της Αλγερίας:
Journalist Leila Beratto quoted a young man speaking on Algerian national television:
@LeilaBeratto: Κηδεία του #benbella (από την τηλεόραση): Σχόλιο 26άχρονου Αλγερινού: “Ακόμα και νεκρός, εξακολουθεί να μας ενοχλεί” #algeriensEtPolitique
Funeral of #benbella (in front of TV): A comment from a 26-year-old Algerian: “Even dead, he continues to annoy us” #algeriensEtPolitique
Στο παρακάτω βίντεο [Ar/Fr] από τον Doualia.com Αλγερινοί κάνουν κάποια τελευταία σχόλια για τον Ahmed Ben Bella:
In the following video [ar, fr] from Doualia.com Algerians offer their final observations about Ahmed Ben Bella:
Κάτοικοι της Σιγκαπούρης σε όλο τον κόσμο
Tracking the Location of Singaporeans in the World
Η ιστοσελίδα Where Are We SG καταγράφει σε χάρτη την τοποθεσία Σιγκαπουριανών σε όλο τον κόσμο.
Where Are We SG is a website which maps the location of Singaporeans around the world.
Ταϊλάνδη: Δωρεάν εφαρμογές για τους τουρίστες
Thailand: Free Apps for Tourists
Οι τουριστικές αρχές της Ταϊλάνδης δημιούργησαν μια ιστοσελίδα, όπου οι επισκέπτες μπορούν να κατεβάσουν εφαρμογές [en] για ευρεία γκάμα κινητών smartphones, που θα τους βοηθήσουν να προγραμματίσουν τη διαμονή τους στη χώρα.
Thailand's tourism authority has launched a website where visitors can download apps for a wide range of smartphones to help them plan their stay in the country
Νότια Αφρική: Αποκαλυπτήρια του ψηφιακού αρχείου Νέλσον Μαντέλα
South Africa: Nelson Mandela Digital Archive Project Unveiled
Ο Νέλσον Μαντέλα γίνεται ψηφιακός [en]: “Το Κέντρο Μνήμης Νέλσον Μαντέλα είναι ένα πρόγραμμα ψηφιακής αρχειοποίησης αφιερωμένο στον Νέλσον Μαντέλα.
Nelson Mandela goes digital: “The Nelson Mandela Centre of Memory is a digital archive project dedicated to Nelson Mandela.
Το διαδικτυακό πρόγραμμα έχει πάνω από 1.900 έγγραφα, φωτογραφίες και φιλμ της προσωπικότητας αυτής.”
The online project has over 1900 documents, photographs and films of the icon.”
Μιανμάρ: Βιομηχανία σεξοτουρισμού
Myanmar: Sex Tourism Industry
Ο Fifty Viss γράφει για τη βιομηχανία σεξοτουρισμού [en] της Βιρμανίας.
Fifty Viss writes about Myanmar's sex tourism industry.
Ο συντάκτης επίσης παρουσιάζει παλαιότερες προτάσεις για τη νομοθετική ρύθμιση της πορνείας.
The author also reviews past proposals on how to regulate prostitution
Ισπανία: Πρόσωπα των θυμάτων της οικονομικής κρίσης
Spain: Faces of the victims of the economic crisis
Το blog Els nous pobres [Οι Νέοι Φτωχοί, ca] συλλέγει μαρτυρίες φτωχών ανθρώπων που επηρεάστηκαν από την κρίση, η οποία περιόρισε σημαντικά τις οικονομικές και προσωπικές τους δυνατότητες.
The Els nous pobres [The New Poor, ca] blog collects testimonies of poor people affected by the crisis which has greatly limited their economic and personal opportunities.
Σύμφωνα με τους συντάκτες, η πρόθεση είναι “να δοθούν πρόσωπα, ονόματα και επίθετα στην κοινωνική αδικία που βιώνουμε, την στιγμή που οι δημόσιοι εκπρόσωποί μας μοιράζονται επαίσχυντες αποδοχές, ρουσφέτια, επιχορηγήσεις και προνόμια όλων των ειδών.”
According to the authors, the intention is “to give faces, names and surnames to social injustice we have been living in while our public representatives have been sharing shameful wages, favors, subsidies and privileges of all kinds.”
Γουινέα – Μπισάου: Ο στρατός επιτίθεται σε διαδήλωση πολιτών
Guinea-Bissau: Military Attack Citizens in Demonstration
Σύμφωνα με το Εθνικό Νοσοκομείο Simão Mendes [pt], ο στρατός επιτέθηκε σε πολίτες που διαδήλωναν μπροστά στο κοινοβούλιο της Γουινέας - Μπισάου, το πρωί της 15ης Απριλίου.
According to Simão Mendes National Hospital [pt], the military attacked citizens in a demonstration this morning, April 15, in front of the National Parliament of Guinea-Bissau.
Στο Facebook δημοσιεύτηκε φωτογραφία μαχαιρωμένου ασθενή που έφτασε στο νοσοκομείο “πριν ο στρατός έρθει και πάρει την κάμερα και τον υπολογιστή μας, όπως έκαναν με τον δημοσιογράφο [Aly Silva]”.
On Facebook they have posted a picture of a stabbed patient who arrived at the hospital, “before they [the military] come and take our camera and computer, as they did with the journalist [Aly Silva]”.
Αργεντινή: Ζητούνται υπότιτλοι για ντοκιμαντέρ για τους ιθαγενείς των πόλεων
Argentina: Documentary on Urban Natives Looking for Subtitles
Το ντοκιμαντέρ “Runa Kuti” με άδεια Creative Commons, που είχε παλαιότερα φιλοξενηθεί σε άρθρο του Global Voices [en], σχετικά με την ταυτότητα των απογόνων ιθαγενών που ζουν στην αστική περιοχή του Μπουένος Άιρες αναζητά εθελοντές για να βοηθήσουν στον υποτιτλισμό σε ιθαγενείς γλώσσες της Αργεντινής, όπως οι: κέτσουα, αϋμάρα, μαπούτσε και γκουαρανί, καθώς και στα αγγλικά.
The previously featured Creative Commons documentary Runa Kuti on the identity of urban dwelling indigenous descendants in the city of Buenos Aires is looking for volunteers to help them subtitle the documentary into indigenous languages found in Argentina such Quechua, Aymara, Mapuche and Guaraní as well as into English.
Στο blog τους έχουν δημοσιεύσει την έκκλησή τους προς εθελοντές [es]:
On their blog they've posted their call for volunteers:
Όποιος θέλει, νιώθει, έχει χρόνο, έχει περιέργεια ή ενδιαφέρεται ως χόμπι και έχει υπολογιστή με σύνδεση στο Ίντερνετ και ξέρει άλλες γλώσσες να μας βοηθήσει και θα τους ευχαριστήσουμε όλους αποδίδοντάς τους τα εύσημα στους τίτλους τέλους του ντοκιμαντέρ και στέλνοντας θετική ενέργεια όπου κι αν βρίσκονται, όπου κι αν βρισκόμαστε.
Whomever wants to, feels like it, has time, as a hobby, out of curiousity, has a computer, internet and other languages to help us we will thank them by adding them to the documentary credits and sending good vibes their way, wherever we are and wherever they are.
Όλες οι γλώσσες είναι ευπρόσδεκτες, αλλά έχουμε ιδιαίτερη προτίμηση σε κέτσουα, αϋμάρα και γκουαρανί.
All languages are welcome but we hold a special interest for Quechua, Aymara and Guaraní.
Το τρέιλερ έχει μεταφραστεί στα ισπανικά, στα γαλλικά, στα αγγλικά και στα πορτογαλικά, ενώ ολόκληρο το ντοκιμαντέρ στα ισπανικά.
The trailer has been subtitled into Spanish, French, English and Portuguese, the full length documentary has the full transcription in Spanish.
Αίγυπτος: Η άλλη πατρίδα
Egypt: The Other Homeland
Το Al Jazeera World μεταδίδει [en] μια μικρού μήκους ταινία με τίτλο “Egypt: The Other Homeland” [“Αίγυπτος: Η άλλη πατρίδα”], το οποίο αφηγείται την ιστορία της κάποτε ακμάζουσας ελληνικής κοινότητας της Αιγύπτου μέσω προσωπικών συνεντεύξεων και αρχειακού υλικού.
Al Jazeera World broadcasts a small film entitled “Egypt:The Other Homeland”, narrating the history of the once thriving Greek community in Egypt through personal interviews and archive material.
Στην αρχή του 20ού αιώνα, υπήρχαν περίπου 200.000 Έλληνες στην Αίγυπτο.
At the beginning of the 20th century,there were about 200,000 Greeks in Egypt.
Σήμερα, η ελληνική κοινότητα αριθμεί περίπου 1.000 μέλη.
Today, the Greek community there has approximately 1,000 members.
Ιράν: Γυρίζοντας σελίδα στο κεφάλαιο του ρατσισμού εναντίον Αφγανών
Iran: Turning a Page on Racism Against Afghans
Αρκετοί bloggers εξέφρασαν αηδία, όταν έμαθαν ότι απαγορεύτηκε από τις αρχές σε Αφγανούς που ζουν στο Ισφαχάν του Ιράν η πρόσβαση σε πάρκο την 1η Απριλίου 2012, την 13η μέρα των εορτασμών του Νοβρούζ για το νέο έτος [en].
Several bloggers expressed their disgust at learning that Afghans living in Isfahan, Iran were banned from a park by the authorities on April 1, 2012, the 13th day of Nowruz New Year celebrations.
Συνηθίζεται τη μέρα αυτή να γίνονται υπαίθρια πικνίκ.
It is customary to mark this day by spending the day outdoors picnicking.
Αν και αξιωματούχος στο Ισφαχάν αρνήθηκε [fa] το γεγονός ότι στοχοποιήθηκαν Αφγανοί, δημιουργήθηκε εκδήλωση στο Facebook που ενθαρρύνει [en] τους Ιρανούς να πολεμήσουν το ρατσισμό.
Although an official in Isfahan denied [fa] that Afghans had been targeted, a Facebook event was created to encourage Iranians to fight racism.
Το λογότυπο στη σελίδα λέει: “Είμαστε όλοι Αφγανοί”.
The logo on the page says, “We are all Afghans”.
Περίπου 4000 άτομα υποστήριξαν την εκστρατεία.
Nearly 4000 people supported the campaign.
Πέρα από πολλούς νόμιμους Αφγανούε μετανάστες και πρόσφυγες, πάνω από ένα εκατομμύριο μη καταγεγραμμένοι Αφγανοί πρόσφυγες ζουν αυτή τη στιγμή στο Ιράν, σύμφωνα με κάποιες αναφορές [en].
Aside from many legal Afghan immigrants and refugees, over one million undocumented Afghan refugees currently live in Iran, according to some reports.
O Ιρανός blogger Sepid and Siah (που σημαίνει “Άσπρο και Μαύρο”) λέει [fa]:
Iranian blogger Sepid and Siah (meaning White and Black) says [fa]:
Αφγανέ αδερφέ και αδερφή μου, ντρέπομαι.
My Afghan brother and sister I am ashamed.
Ντρέπομαι που η χώρα μου, στην οποία βρήκες καταφύγιο, δεν είναι φιλόξενη προς εσένα… Τι μπορώ όμως να περιμένω από κάποιους ανθρώπους του καθεστώτος, που προσπαθούν να σε ταπεινώσουν για χρόνια, έχουν ήδη ταπεινώσει τους Ιρανούς.
I am ashamed that my country where you took refuge, is not a good host to you… But what can I expect from some people within establishment who try to humiliate you for years, they have already humiliated Iranians.
Ντρέπομαι όμως που ο ίδιος μου ο λαός δε σε καταλαβαίνει.
But I am ashamed that my own people do not understand you.
Ο Khorshidneshan γράφει [fa]:
Khorshidneshan writes [fa]:
Ο ρατσισμός είναι ένα από τα χαρακτηριστικά των Ιρανών.
Racism is one of the characteristics of Iranians.
Το πρόβλημα δεν είναι μονάχα η Ισλαμική Δημοκρατία και ένας ηλίθιος αξιωματούχος στο Ισφαχάν που διατάζει την απαγόρευση συνάθροισης των Αφγανών στο πάρκο.
The problem is not only the Islamic Republic and a stupid official in Isfahan who orders to ban Afghans from gathering in park.
Το πρόβλημα προέρχεται από εμάς, το λαό [του Ιράν], γιατί το υποστηρίζουμε και δε διαμαρτυρόμαστε…Οι διακρίσεις εις βάρος τους δεν είναι κάτι νέο.
The problem comes from us, [Iranian] people because we support it and do not protest… The discrimination against them is not a new thing.
Είναι πολύ δύσκολο ή αδύνατο για τους Αφγανούς να αποκτήσουν ιρανική ταυτότητα, ακόμα κι αν έχουν ζήσει πολλά χρόνια στη χώρα ή έπειτα από γάμο με πολίτη του Ιράν.
It is very difficult or impossible for Afghans to get an Iranian identity card even after living for long years in the country or marrying an Iranian.
Το blog Shahin Shar γράφει [fa]: “Ας βάλουμε ένα τέλος τώρα στο ρατσισμό εναντίον των Αφγανών στο Ιράν”.
Shahin Shar blog says [fa] let's end racism against Afghans today in Iran.
Δημοσιεύει αρκετές φωτογραφίες που δείχνουν, σε μια περίπτωση, πώς απαγορεύεται από Αφγανούς η πρόσβαση σε πισίνα.
The blogger has published several photos showing, in one case, how Afghans are banned from a swimming pool.
Λόγω της οξείας λογοκρισίας στο Ιράν, μπορεί να μη μάθουμε ποτέ τι έγινε στ' αλήθεια εκείνη την ημέρα στο πάρκο.
Because of the heavy censorship in Iran may we never know what really happened that day in the park.
Εν τω μεταξύ, μπορούμε να είμαστε σίγουροι ότι πολλοί Ιρανοί γνωρίζουν πως Αφγανοί υφίστανται συνεχείς διακρίσεις εις βάρος τους και επιθυμούν να αλλάξουν τα πράγματα.
Meanwhile we can be sure that many Iranians know there is persistant discrimination against Afghans, and they wish to turn a page.
Αργεντινή: “Δεν πιστεύω στα σχολεία, πιστεύω στην εκπαίδευση”
Argentina: “I Don't Believe in Schools but I do Believe in Education”
Το Educación Viva (“Ζωντανή Εκπαίδευση”) δημοσίευσε το πρώτο από σειρά βίντεο, που προκαλούν τα παραδοσιακά εκπαιδευτικά συστήματα. Έχει τίτλο “Δεν πιστεύω στα Σχολεία, αλλά πιστεύω στην Εκπαίδευση”.
Educación Viva (Live Education) has released the first of their videos challenging traditional education systems, titled I Don't Believe in Schools but I do Believe in Education.
Στο υποτιτλισμένο βίντεο, περισσότεροι από 20 άνδρες και γυναίκες διαβάζουν δυνατά ένα ποίημα περί του εκπαιδευτικού συστήματος και τι διαφορά έχει από αυτό που πιστεύουν οι ίδιοι πως είναι η εκπαίδευση.
In the subtitled video, more than 20 men and women read aloud a poem on the educational system and how it is different from what they believe education is.
Τι θα συμβεί αν σου πω ότι η γνώση δε σημαίνει απαραίτητα και κατανόηση; Ότι η γνώση είναι σημαντική, η απλή απορρόφηση πληροφοριών όμως μας κάνει περισσότερο αδαείς.
What happens if I tell you that knowing is not necessarily understanding? That knowledge is important, but just absorbing information makes us more ignorant.