natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Η σελίδα του Facebook “Μαζί για την Παλαιστίνη” ανέβασε μια φωτογραφία, στην οποία φαίνονται κεριά που άναψαν στην πρωτεύουσα της Βουλγαρίας στη μνήμη των θυμάτων. Μια άλλη σελίδα, “Η Βουλγαρία υποστηρίζει την ανεξαρτησία της Παλαιστίνης στα Ηνωμένα Έθνη” [bg], έχει περισσότερες ενημερώσεις και φωτογραφίες.
Facebook page “Together for Palestine” [bg] has this photo of commemorative candles lit in Bulgaria's capital; another page, “Bulgaria supports Palestinian independence in the UN” [bg], has more updates and photos.
Κατά την διάρκεια αυτής της συγκέντρωσης αλληλεγγύης σημειώθηκαν και κάποιες λογομαχίες μεταξύ Σύριων υπέρ και κατά του Ασάντ:
A few pro- and anti-Assad Syrians were seen arguing with each other during this solidarity gathering:
Φωτογραφία του Ruslan Trad.
Photo by Ruslan Trad.
Περού: Η αστυνομία μπλοκάρει την αγορά La Parada
Peru: Police Enforce Blockade in La Parada Market
[Όλοι οι σύνδεσμοι οδηγούν σε ισπανόφωνες σελίδες, πλην ρητών εξαιρέσεων.]
[All links lead to Spanish language pages unless otherwise noted]
Μετά τα βίαια γεγονότα που έλαβαν χώρα την Πέμπτη 25 Οκτωβρίου, κατά τη διάρκεια επιχείρησης αποκλεισμού του δρόμου με στόχο το κλείσιμο της χονδρικής αγοράς La Parada, και της τεταμένης ηρεμίας της επόμενης μέρας με την ματαίωση νέας επιχείρησης, τελικά το Σάββατο της 27ης πραγματοποιήθηκε ο προγραμματισμένος αποκλεισμός.
Following the violent incidences [en] that occurred on Thursday, October 25, during a street blockade operation that aimed to deactivate the wholesale market La Parada, and the tense calm experienced the following day with a new operation being aborted, finally Saturday 27 saw the execution of the programmed blockade.
Ωστόσο υπήρξαν δύο νεκροί ακόμη, περίπου 100 συνελήφθησαν ενώ ο αριθμός των τραυματισμένων δεν έχει προσδιοριστεί.
However, there were two more deaths [en], some 100 arrested [en] and an unconfirmed number of injured persons.
Περίπου στις 11 το πρωί του Σαββάτου, η αστυνομία απρόβλεπτα άρχισε να φτάνει μαζικά στην La Parada.
Around 11am on Saturday, the police contingencies began to arrive in masses to La Parada.
Αμέσως αυτό προκάλεσε την αντίδραση των κατοίκων και των εμπόρων και αποτέλεσε, μεταξύ άλλων, αφορμή για τις πρώτες αναμετρήσεις.
Immediately this sparked a reaction from local residents and traders, amongst others, giving way to the first confrontations.
Η αστυνομία απάντησε με δακρυγόνα και άρχισε να τοποθετεί τσιμεντόλιθους.
The police responded with tear gas canisters and started to position the cement blocks.
Στη 1 το μεσημέρι αναφέρθηκε ότι ο αριθμός των αστυνομικών στη La Parada ήταν 5.000, στις 2 η αστυνομία είχε τοποθετήσει ήδη τους περισσότερους τσιμεντόλιθους.
At 1pm, it is reported that the police contingency in La Parada had reached approximately 5000 in number, and at 2pm the majority of the cement blocks had been positioned.
Στις 3 το μεσημέρι είχε ολοκληρωθεί η επιχείρηση, αλλά για λόγους ασφαλείας αποφασίστηκε ότι 1000 αστυνομικοί θα παρέμεναν στις περιοχές La Parada και Gamarra μέχρι την επόμενη μέρα.
Around 3pm the operation had practically been completed, but for security reasons 1000 police officers had been prepared and would remain distributed across the areas of La Parada and Gamarra until the following day.
Η δήμαρχος Susana Villarán, από την πλευρά της, σημείωσε ότι τηρούν το νόμο βάζοντας τάξη σε μία όχι τόσο ασφαλή περιοχή.
The Mayoress Susana Villarán [en], for her part, pointed out that they are only obeying the law and bringing order to a dangerous area.
Επίσης, είπε ότι η νέα χονδρική αγορά είναι κάτι που οι κάτοικοι της Λίμας αξίζουν και εξήρε τη δουλειά της αστυνομίας.
She also said that the new wholesale market is something that “people from Lima deserve”, and she praised the work of the police.
Από τη μεριά του, ο αρχηγός της Έβδομης Αστυνομικής Περιφέρειας δήλωσε ότι η επιχείρηση ήταν “άψογη”.
For his part, the Chief of the Seventh Region's Police Force declared that the operation went “impeccably”.
La Parada, Λίμα, Περού.
La Parada, Lima, Peru.
Φωτογραφία από το fokus Λίμα στο Flickr (CC BY-NC-ND 2.0)
Photo by fokus Lima in Flickr (CC BY-NC-ND 2.0)
Την ίδια μέρα, ωστόσο, η Λίμα επλήγη από τις φήμες των λεηλασιών που προέρχονταν από διαφορετικές περιοχές.
This same day however, Lima was devastated by rumours of looting coming from different districts.
Πολλές από αυτές, ήταν ψευδείς αλλά μερικές επιβεβαιώθηκαν, αν και καμία με τεράστιες συνέπειες.
Many of them were false but some confirmed, though none with huge implications.
Ο αρχηγός της Εθνικής Αστυνομίας του Περού (PNP), Raúl Salazar, δήλωσε ότι “Υπάρχει ένα ψυχοκοινωνικό δίκτυο που έχει παραπληροφορήσει την κοινωνία.”
The General of Peru's National Police Force (PNP), Raúl Salazar, declared that “There is a social-psycho in the networks that has been misinforming society.”
Δεν είναι σαφές αν ήταν κάτι συντονισμένο ή όχι όμως ακόμα και μερικά από τα κύρια μέσα ενημέρωσης επαλήθευσαν τις φήμες, και στο Twitter έμοιαζαν σαν να προέρχονταν από παντού.
It is not clear if it was something that was coordinated or not, but even traditional media outlets have echoed the rumours, and on Twitter for some time they appeared to be coming fromall sides.
Ο κοινωνιολόγος Gonzalo Portocarrero ρωτήθηκε για το ρόλο των κοινωνικών δικτύων σε αυτό το θέμα, και είπε:
Sociologist Gonzalo Portocarrero was asked about the role of social networks in this, he said:
Φαίνεται ότι στα δίκτυα βγαίνει λίγο το κοινωνικό ασυνείδητο.
It seems to be that the social unconscious appears a little in these networks.
Αποκαλύπτεται μία αλήθεια που σε άλλη περίπτωση θα κρυβόταν.
It reveals a truth that in another way, is hidden.
Δεν είναι αξιοπρεπές να δηλώσει κανείς δημόσια ότι πρέπει να σκοτωθούν όλοι οι εγκληματίες, αλλά μία τέτοια άποψη μπορεί να διατυπωθεί και να κυκλοφορήσει σε τέτοια δίκτυα φίλων…
It is not respectable to declare publicly that all delinquents should be killed, but this can be circulated on these networks between friends…
Αλλά στα κοινωνικά δίκτυα δεν επικρατούν μόνο φήμες. Η κακή εντύπωση που άφησε η πρώτη και αποτυχημένη επιχείρηση δεν έχει σβηστεί ακόμα από το μυαλό πολλών ανθρώπων.
Rumours are not the only thing to be circulated in social networks, the dreadful impression that the first, and failed, operation left, still remains in the minds of many people.
Ο Martín Soto γράφει ένα σύντομο προβληματισμό του στο blog του:
Martín Soto writes some short reflections in his blog:
Προς το παρόν, οι βάνδαλοι χειρίζονται περισσότερες πληροφορίες και είναι καλύτερα οργανωμένοι (και οπλισμένοι) από τις δυνάμεις της τάξης.
Currently, vandals manage better information and are better organised [and better armed] than police forces.
Δεν αντέχω να ξοδέψω περισσότερο χρόνο στο να το σκέφτομαι.
I can't stand to spend any more time thinking it over.
Πάντως, την ερχόμενη εβδομάδα, αυτοί οι βάνδαλοι που σήμερα έπαιξαν Mortal Kombat, θα συνεχίσουν να κουβαλούν τα φρούτα σας.
Nevertheless, next week those vandals that played Mortal Combat today, will continue loading your fruit.
Άνθρωποι από διαφορετικά πολιτικά κόμματα εκφράζουν τις απόψεις τους γύρω από τα γεγονότα των τελευταίων ημερών. Οι θέσεις τους δεν φαίνονται τόσο θετικές.
Many people, from different political pools, have much to say following the events of some days ago: their conclusions are not normally positive.
Ο οικονομολόγος César Vásquez Bazán, πρώην υπουργός κατά τη διάρκεια της πρώτης κυβέρνησης aprista, γράφει:
The Economist, César Vásquez Bazán, ex-Minister during the first aprista [en] government, writes:
Τα ντροπιαστικά γεγονότα της Πέμπτης […] δίνουν μια αυθεντική εικόνα του τι συμβαίνει σήμερα στο Περού.
The shameful events of Thursday […] paint an authentic picture of the current situation in Peru.
Μία κοινωνία ανοργάνωτη, οπισθοδρομική, αδέξια διοικούμενη, με μεγάλο μέρος του πληθυσμού να ζει στο όριο της φτώχειας.
A society that is unorganised, backwards, awkwardly run and with a large section of the population living in poverty.
Άνθρωποι απόκληροι, μπροστά στην πιθανότητα να χάσουν και τα λίγα έσοδα που έχουν από επισφαλείς θέσεις εργασίας στο χονδρεμπόριο, υπερασπίζονται αυτό που θεωρούν δικό τους κι εκφράζουν βίαιη απόρριψη του κράτους και των αντιπροσώπων του, είτε αυτό λέγεται Δήμος της Λίμα είτε αστυνομία.
People are disinherited facing the possibility of losing the little money that they obtain through precarious work in the wholesale business, defending what they consider their own and expressing their rejection of the State, and its representatives, violently, be it the local government of Lima or the police.
Στο blog Voz liberal (Φιλελεύθερη Φωνή) του Περού, ο Dante Bobadilla θέτει διαφορετικά θέματα:
In the blog Voz liberal del Perú [The Liberal Voice of Peru], Dante Bobadilla sets out to separate the matters:
Από τη μια πλευρά είναι το θέμα της La Parada ως χονδρική αγορά, και από την άλλη το πρόβλημα της κοινωνικής περιθωριοποίησης που υπάρχει σε αυτή τη ζώνη.
On the one hand is the matter of La Parada as a wholesale market, and on the other hand is the problem of social marginalisation that exists in this area.
[…] Ας μην τα μπερδεύουμε, και φτάνουμε να αποκαλούμε εγκληματίες τους εμπόρους.
[…] The two shouldn't be mixed so as not to end up labelling traders as delinquents.
Δεν έχει να κάνει με τη στήριξη της εγκληματικότητας αλλά με την αντικειμενική ματιά στα γεγονότα και την καταδίκη της ανικανότητας των αρχών μας.
It isn't about supporting delinquency but of viewing the events with objectivity and condemning the ineptitude of our authorities.
Από την άλλη πλευρά, ο Eduardo Gonzáles αναφέρει τον fujimori-σμό [στμ: ο Alberto Fujimori ήταν πρόεδρος του Περού καθ' όλη τη δεκαετία του '90, ήθελε να εξαφανίσει τους τρομοκράτες Sendero Luminoso και έφερε την οικονομική δικτατορία] και τον sender-ισμό [στμ: Sendero Luminoso - Φωτεινό Μονοπάτι, ακροαριστερό πολιτικό κόμμα τρομοκρατών που δρα από τη δεκαετία του 80 μέχρι σήμερα], ως παράγοντες με μεγάλο μερίδιο ευθύνης για ό,τι συνέβη, αφού “και οι δύο είναι έργα που τροφοδοτούνται από την ακραία περιθωριοποίηση”:
[…] with regards to the matter of the wholesale market, we have been witness to the failure announced and forecast following a long list of blunders committed by the management of Villarán, […] it's obvious that the Mayoress Villarán doesn't have a plan for La Parada nor for the whole area. On the other hand, Eduardo Gonzáles mentions Fujimorism [en] and Senderism [en] as actors responsible in good measure for what happened, since “both are projects that feed upon extreme marginality”:
Ο fujimori-σμός, γιατί ο καπιταλισμός χωρίς κανόνες σε περιοχές όπως την La Parada ή σε δουλειές όπως οι αστικές μεταφορές, παράγει εξαιρετικό πλούτο και μία κατώτερη αστική τάξη με ηγέτες και πελατειακά δίκτυα.
Fujirmorism- because capitalism without rules in places such as La Parada or in business such as urban transport, generates extraordinary wealth and a bourgeoisie underclass with leaders and clientelistic networks.
Ο sender-ισμός, γιατί μέρη όπως η La Parada παράγουν πλούτο μόνο με την προϋπόθεση εκμετάλλευσης και την αποτρόπαια κακοποίηση των λαϊκών τομέων με κακή οργανωτική εμπειρία.
Senderism- because places such as La Parada generate wealth only as a result of exploitation and atrocious brutalisation of popular sectors with poor organisational experience.
Ούτε οι μεν ούτε οι δε ψάχνουν για λύσεις, αντίθετα διατηρούν ένα κατεστημένο ανομίας και βίας. […]
Neither looks for solutions, instead quite the contrary, the preservation of a status quo of illegality and violence. […]
Η Ομάδας Υποστήριξης Δικαιώματων IPRODES εξέδωσε μία δήλωση στο blog Kausa Justa “για τα θλιβερά γεγονότα της La Parada”, όπου υπογραμμίζει ότι “οι αρμοδιότητες είναι σαφείς” και που αντιστοιχούν κατά κύριο λόγο στους εμπόρους της La Parada, αλλά επίσης και στο Μητροπολιτικό Δήμο της Λίμα και της δημάρχου Susana Villarán.
In the blog Kausa Justa (Just Cause), from the Equipo de Incidencia en Derechos de IPRODES (Rights Advocacy Team), they publish a communiqué “facing the sad facts of La Parada”, where they point out that “the responsibilities are clear” and correspond in first place to the traders in La Parada, but also to the Metropolitan Municipality of Lima and its Mayoress Susana Villarán.
Ενώ η ευθύνη των εμπόρων είναι ποινική, του Δήμου είναι η τάξη και η βελτίωση της Λίμα.
While the responsibility of the traders is criminal, that of the Council is in order and improving Lima.
Η Περουβιανή Ομάδα Εγκληματικής Ανθρωπολογίας αναπτύσσει μία σειρά διδαγμάτων που εξηγούν αυτό που συνέβη στην La Parada, μεταξύ των οποίων δηλώνουν:
The Peruvian Team of Forensic Anthropology details a series of lessons that outline what happened in La Parada, amongst which they state:
Θεωρούμε ότι αυτή η κατάσταση δεν θα λυθεί με κατασταλτικές πολιτικές ή με “κοινωνική προφύλαξη”, αλλά με μια ολοκληρωμένη προσέγγιση, η οποία περιλαμβάνει την παροχή βασικών υπηρεσιών ασφαλείας, εκπαίδευσης, υγείας και μεταφορών, θέματα τα οποία αγνοούνται συστηματικά από πολλές κεντρικές κρατικές διοικήσεις.
We consider that this situation will not be resolved merely by repressive politicians or by “social prophylaxis”, but instead with an integral focus that contemplates providing basic security services, education, health and transport, aspects that are systematically neglected by many Central Government administrations.
Επίσης, απορρίπτουν ορισμένες εκδοχές που δείχνουν ότι οι ΜΚΟ θα μπορούσαν να έχουν κάποια ευθύνη για βίαια γεγονότα όπως αυτά στην La Parada.
Furthermore they reject certain versions that indicate that NGOs could have some sort of responsibility for violent events such as those in La Parada.
Τέλος, ο δημοσιογράφος και συγγραφέας Dante Castro προσφέρει μία αριστερή οπτική:
Finally, the journalist and writer Dante Castro offers a reflection from the Left:
Η δήμαρχος Susana Villarán τώρα αντιμετωπίζει την εξέγερση διαφόρων τομέων και συμφερόντων, που τους ενώνει η αντίστασή τους στην διαχείριση και τη μετεγκατάσταση.
The Mayoress Susana Villarán now faces the insurgency of different sectors and interests united by their resistance to management and relocation.
Η δεξιά έχει εκμεταλλευτεί την δυσαρέσκεια, ζητώντας την παραίτησή της.
The discontent has been capitalised on by the Right that begs for her revocation.
[…] Κατέστη φανερό ότι η Susana Villarán δεν είχε κοινωνική στρατηγική για τη μετεγκατάσταση της La Parada.
[…] It remains clear today that Susana Villarán didn't have a social strategy for the relocation of La Parada.
Η μετεγκατάσταση της La Parada συμπεριλαμβάνει την οικονομική αποδιάρθρωση δύο περιοχών που εξαρτώνται από αυτήν.
The relocation of La Parada involves the economic dismantling of two districts that have lived dependant on it.
Κλείνοντας την πρόσβαση των φορτηγών με τσιμεντόλιθους σημαίνει ότι εκατοντάδες άνθρωποι δεν θα δουλέψουν τις επόμενες μέρες.
To close the road with big blocks of cement affects hundreds of people that will not be able to work in the days following.
Αλλά πέρα από την αναγκαία αναδιάταξη, αυτό μας αναγκάζει να σκεφτούμε το χάος που φέρνει η καπιταλιστική ανάπτυξη στη Λίμα.
Beyond that of the necessary rearrangement, it forces us to meditate around the chaos that the capitalist growth brings to Lima.
Η μετεγκατάσταση της La Parada είναι μια νίκη για το Δήμο, αλλά αυτό αφήνει ένα πλήθος ανθρώπων που ζουν στη γύρω περιοχή χωρίς δουλειά.
La Parada's relocation is a victory for the Municipality, but this leaves a multitude of people that live in the surroundings without work.
Οι εγκληματίες, μεταξύ εκείνων που επαναστάτησαν, ήταν λίγοι σε αριθμό.
The delinquents, amongst those who rebelled, were small in number.
Οι εργαζόμενοι μερικής απασχόλησης, φορτοεκφορτωτές, πλανόδιοι πωλητές, πωλητές τροφίμων, ανακύκλωσης κλπ. είναι που μένουν στο δρόμο.
It was those that are part-time workers, stevedors, street vendors, food vendors, recyclers etc., that are left in the street.
Η μαφία μετακινείται στην Santa Anita: αλλά αυτό είναι μόνο μια αλλαγή τοποθεσίας Εκείνοι που συσσωρεύουν περιουσίες θα κερδίζουν πάντα, εδώ ή εκεί.
The mafia have moved to Santa Anita: but this is only a change of location. Those that amass fortunes will always win, here or there.
Νοτιοκορεάτης καταδικάζεται σε 10μηνη κάθειρξη για αναδημοσίευση βορειοκορεατικών tweets
A South Korean Received 10 Month-Jail Term for Retweeting North Korean Tweets
Ο Νοτιοκορεάτης φωτογράφος κι ακτιβιστής Park Jung-geun συνελήφθη για retweeting [en] μηνυμάτων του επίσημου λογαριασμού της Βόρειας Κορέας στο Twitter τον περασμένο Γενάρη.
Park Jung-geun, a South Korean photographer/activist, was arrested for retweeting North Korean official Twitter account's messages back in January.
Την περασμένη εβδομάδα, καταδικάστηκε σε ποινή φυλάκισης 10 μηνών με αναστολή.
He received a suspended 10 month jail term last week.
ΠΓΔΜ: Καταγραφή ποδηλατοδρόμων στα Σκόπια
Documenting New Bike Lanes in Macedonian Capital Skopje
Ποδήλατο στα Σκόπια.
Riding a bike in Skopje.
Φωτογραφία: Na tochak, χρησιμοποιείται κατόπιν αδείας.
Photo by Na tochak, used with permission.
Η ομάδα ποδηλατιστών Na tochak (Ποδηλατώντας), που οργανώνει το κίνημα Critical Mass, χρησιμοποίησε βίντεο και φωτογραφίες για να τεκμηριώσει την εμπειρία χρήσης των ποδηλατοδρόμων σε κάποιες γειτονιές των Σκοπίων, οι οποίοι ανακατασκευάστηκαν και διαπλατύνθηκαν εν όψει των τοπικών εκλογών που θα διεξαχθούν το Μάρτη του 2013.
Na tochak (On a Bycicle), a group of cyclists organizing the Critical Mass movement, used video and photos to document the experience of riding in the bike lanes of several Skopje boulevards, reconstructed and widened ahead of the local elections scheduled for March 2013.
Πολλοί δρόμοι στην πρωτεύουσα της ΠΓΔΜ δεν έχουν καθορισμένες λωρίδες για τους ποδηλάτες, ενώ ακόμα και οι πεζοί αναγκάζονται να περπατούν στην άσφαλτο λόγω των αυτοκινήτων που παρκάρουν στα πεζοδρόμια.
Many streets in the Macedonian capital have no designated bike lanes, and even pedestrians are often forced off the sidewalks by the cars parked there.
Οι Μαυριτανοί διαδηλώνουν κατά του γαλλικού παρεμβατισμού
Mauritanians Protest French Interference
Φωτογραφία της διαδήλωσης που ανέβηκε στο Facebook από τους οργανωτές
Photo of the protest posted on Facebook by one of the organizers
Η συντονιστική ομάδα της μαυριτανικής αντιπολίτευσης οργάνωσε μαζική πορεία στις 21 Νοεμβρίου, ζητώντας από την Γαλλία να σταματήσει να παρεμβαίνει στην πολιτική ζωή της χώρας.
The coordination of Mauritanian Opposition held a massive rally on Wednesday [November 21] asking France to stop interfering in the country's politics.
Οι διαδηλωτές επίσης διατράνωσαν το αίτημά τους για το τέλος του στρατιωτικού καθεστώτος στη Μαυριτανία.
The protesters also reiterated their demands to end the military regime in Mauritania.
Ο Mejdi Ahmed, που παρέστη στην διαδήλωση, τουϊτάρισε:
Mejdi Ahmed attended the rally and tweeted:
@mejdmr: Όντως, η αντιπολιτευτική πορεία και το σημερινό φεστιβάλ πέτυχαν να προσελκύσουν πολύ κόσμο … θα έχουν αντίκτυπο στην συνέχεια.
@mejdmr: Indeed, opposition march and today's festival were successful in attracting many people … they will have an impact later on.
Ο Αγώνας Συνεχίζεται #Mauritania
The Struggle Continues # Mauritania
Κιργιστάν: Λίμνη Σον-Κουλ με φωτογραφίες και πρόζα
Kyrgyzstan: Lake Son-Kul in Photos and Prose
Η μοναχική ομορφιά της λίμνης Son-Kul [en] εδώ και καιρό έχει τραβήξει το ενδιαφέρον των ξένων επισκεπτών του Κιργιστάν στην ηπειρωτική Κεντρική Ασία.
The lonely beauty of Lake Son-Kul has long caught the imagination of foreign visitors to the landlocked Central Asian state of Kyrgyzstan.
Τα κατάφυτα λιβάδια του ψηλού και χωρίς δέντρα οροπεδίου (βρίσκεται στα 3.016 μέτρα από την επιφάνεια της θάλασσας) χρησιμοποιούνται κατά τους θερινούς μήνες από τους βοσκούς των περιοχών Kochkor [en], Naryn [en] και At Bashi [en] ως βοσκοτόπια για τα ζώα τους.
Situated on an elevated, treeless mountain plateau (3,016 metres about sea level), its verdant meadows are used by shepherds of the country's Kochkor, Naryn and At Bashi regions as feeding grounds for livestock in the summer months.
Κατά την διάρκεια του εμπορίου τους στην “Τελευταία Λίμνη”, οι βοσκοί αυτοί ζουν σε καταυλισμούς με γιουρτ (χαρακτηριστικές κατοικίες των νομάδων της Κεντρικής Ασίας), νοικιάζοντας ένα μέρος των παραδοσιακών τους κατοικιών για να ξεφύγουν από τους τουρίστες, φτιάχνοντας λίτρο προς λίτρο το κούμις (Kumyz [en]) (γάλα φοράδας που έχει υποστεί ζύμωση) για να περνάει η ώρα.
When plying their trade up at the ‘Last Lake', these pastoralists live in yurt camps, renting a portion of the traditional felt dwellings out to stray tourists, and brewing up gallon upon gallon of Kumyz (fermented mare's milk) to pass the time.
Στις αρχές όμως του Οκτώβρη, όταν τελειώνει η περίοδος της βοσκής, όταν μαζεύονται τα γιουρτ και οι βοσκοί επιστρέφουν στις μόνιμες κατοικίες τους, η λίμνη Son-Kul “ξεθωριάζει” και η ύπαρξή της επαναφέρεται στη μνήμη μόνο μέσα από κάτι σουρεαλιστικές φωτογραφίες και πρόζες ταξιδιωτών.
But at the beginning of October when the grazing season ends, when yurts are packed up and the herders head for their permanent homes, Son-Kul fades back into myth, its existence recalled only by the surreal photography and inspired prose of the travelers who visited its shores.
Πατέρας, κόρη και γιος κάνουν βόλτα στη λίμνη Son-Kul.
Father, daughter and son row in Lake Son-Kul.
Φωτογραφία της Kirsten Styers. Χρήση με άδεια.
Image by Kirsten Styers, used with permission.
Για να τιμήσει την παράδοση της δημιουργικότητας εμπνευσμένης από τη λίμνη Son-Kul, το Global Voices Online ζήτησε την άδεια να χρησιμοποιήσει φωτογραφίες της Kirsten Styers. Η Kristen είναι Αμερικανίδα, κάτοικος πλέον της πρωτεύουσας Μπισκέκ, συντάκτρια του blog Ivory Pomegranate [en] και του Palmer Keen, ανεξάρτητου συγγραφέα και συνεργάτη του τουριστικού περιοδικού του Κιργιστάν “The Spektator” [en].
In honor of the tradition of Son-Kul-inspired creativity, Global Voices Online requested permission to use the photos of Kirsten Styers, a Bishkek-based American ex-pat and the author of the blog Ivory Pomegranate and the writing of Palmer Keen, a freelance writer and contributor to the Kyrgyz tourist magazine the Spektator.
Ανάλογα με τον καιρό, το χρώμα της επιφάνειας της λίμνης αλλάζει από μπλε σε πράσινο, ενώ μερικές φορές μπορεί να έχει και τόνους του πορτοκαλί.
Depending on the weather, the surface of the lake changes its color from blue to green and even orange tint.
Σύμφωνα με κατοίκους της επαρχίας Naryn, δεν είναι ασυνήθιστο φαινόμενο η λίμνη να περνάει και από τις τέσσερις εποχές μέσα με μία μέρα, με αποτέλεσμα οι απροετοίμαστοι τουρίστες να σοκάρονται όταν η βόλτα τους στις όχθες της λίμνης με τα άλογα, οργανωμένη από την ομάδα Κοινοτικού Τουρισμού της πόλης Kochkor, διαταράσσεται από βιβλικές καταιγίδες.
Locals of Naryn province say it is not unusual for the lake to see four seasons in a day, and unprepared tourists setting out lightly-clothed on horse trails organized by the Kochkor Community Based Tourism (CBT) group are frequently shocked when their lakeside trot is disturbed by storms of biblical proportions.
Παρόλα αυτά, όπως αναφέρει [en] και η Kirsten στο blog της, η Son-Kul αποτελεί ένα από τα μέρη που πρέπει να επισκεφτεί κανείς στο Κιργιστάν, ακόμα κι αν δεν είναι τόσο άνετη όσο η γνωστότερη και πιο τουριστική λίμνη Issyk-Kul [en]:
Nevertheless, as Kirsten notes in her blog, Son-Kul is still a Kyrgyzstan ‘must do', even if it isn't as comfortable as the more famous and tourist-friendly Issyk-Kul:
Δεν έχω επισκεφτεί ποτέ την Son-Kul, η οποία είναι μία από τις απαραίτητες εμπειρίες στο Κιργιστάν.
I had never been to Son-Kul, which is one of those necessary Kyrgyzstan experiences.
Θεωρείται τόσο βασικό στοιχείο, που αν μετά από δυο χρόνια που μένεις στο Κιργιστάν δεν έχεις πάει εκεί, ο κόσμος σε κατακρίνει: “Κι έφυγες ποτέ από το Μπισκέκ αυτά τα δύο χρόνια; Τι έκανες όλο αυτό τον καιρό;”
It's the kind of thing where if you don't go to Son-Kul after living in Kyrgyzstan for more than two years, people judge you. “Oh, so did you ever leave Bishkek in those two years?
Παρόλο που το ταξίδι είναι κουραστικό, είναι κάτι που αξίζει.
What were you doing the whole time?”
Όπως λέει [en] και ο Palmer Keen στο The Spektator:
Although the journey is arduous, it is worth it.