natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Το αυστηρό κοινωνικό στίγμα που συνδέεται με τη σεξουαλική βία που υφίσταται, το οποίο προωθείται και τροφοδοτείται από άρθρα όπως αυτό, είναι υπεύθυνο για τις αυτοκτονίες και τις απόπειρες αυτοκτονίας των θυμάτων βιασμού.
The severe social stigma attached to rape, promoted by ads and arguments like these, are singularly responsible for women committing (or attempting to commit) suicide.
Η Sakshi Soi του απαντά, αναφέροντας τον ανησυχητικό αριθμό περιστατικών βιασμού που έχουν λάβει χώρα αποκλειστικά και μόνο στο Δελχί:
To which Sakshi Soi reasons with the staggering numbers in Delhi alone:
Αυτές οι συζητήσεις έχουν γίνει πάρα πολλές φορές, σωστά; Αυτή δεν είναι η πρώτη περίπτωση βιασμού στο Δελχί και στην Ινδία γενικότερα.
We've been through all of these discussions earlier haven't we? This isn't the first rape case Delhi/India has seen.
Μόνο στο Δελχί έγιναν περισσότεροι από 600 βιασμοί!
600+ and counting in Delhi alone!
Και σε πόσες περιπτώσεις οι υπεύθυνοι τιμωρήθηκαν; Ζητάμε την εσχάτη των ποινών γιατί χρειάζεται να ληφθούν αυστηρά και άμεσα μέτρα!
How many punished? We demand death penalty because there is need for immediate action!
Διαμαρτυρίες στην Πύλη της Ινδίας.
Protests at India Gate.
Φωτογραφία στο Flickr του ramesh_lalwani CC BY-NC 2.0
Photo by Flickr user ramesh_lalwani CC BY-NC 2.0
Η Aswathy Senan, η οποία διοργάνωσε αλλά και συμμετείχε ενεργά στις συγκεντρώσεις διαμαρτυρίας σχολιάζει:
Aswathy Senan who has called in and participated in the protest rallies, comments:
Ελπίζω ότι όλο αυτό δεν θα μας βρει στο μέλλον να κατεβαίνουμε ξανά στις πλατείες, αυτή τη φορά για να διαδηλώσουμε κατά της θανατικής ποινής!
Hope all this doesn't come to a point when we will need to hold another protest against capital punishment!!!
Σε μια τέτοια περίπτωση δε θα δίσταζα ούτε στιγμή να αποδώσω στα μέσα ενημέρωσης την ευθύνη για την προώθηση της θανατικής ποινής ως της ιδανικής τιμωρίας των βιαστών!
I wouldn't hesitate to hold media as one of the prime forces responsible for making “capital punishment” the ideal punishment for the rapist!
Ο Suresh Kumar σχολιάζει στο Google Plus τα υπέρ και τα κατά της θανατικής ποινής:
Suresh Kumar comments on a Google Plus discussing the pros and cons of Capital Punishment:
Είναι αμφίβολο κατά πόσο η θανατική ποινή θα λειτουργήσει αποτελεσματικά ως ανασταλτικό μέτρο με τους ισχύοντες νόμους.
It is doubtful whether capital punishment will be a deterrent to the existing laws.
Το δικαστικό σύστημα κινείται με αργούς και πολύπλοκους ρυθμούς.
Is that even possible?
Εάν κάναμε χρήση της θανατικής ποινής σήμερα, τουλάχιστον 40.000 άτομα θα έπρεπε να δικαστούν.
So we would need to think what all steps and measures are needed in this society to stop such things from happening.
Είναι άραγε κάτι τέτοιο δυνατό; Θα πρέπει να σκεφτούμε τις μεθόδους και τα βήματα που θα πρέπει να ακολουθήσουμε, ώστε παρόμοιες εκδηλώσεις βίας να εξαλειφθούν από την κοινωνία μας
As the debate continues on Capital Punishment, Nirmal Harindran posted a Facebook status with a news clipping, which seems to have all the answers to this recurring gender violence in India.
Νομίζω ότι τα προβλήματά μας ξεκινούν εδώ… The Indian Express, Δελχί, 19 Δεκεμβρίου 2012.
Girl Child Abandoned in Delhi I think our issues starts here…The Indian Express, Delhi 19-December-2012
Ινδία: Ο θεός είναι βιομηχανία τώρα;
India: Is God Now An Industry?
Η Ugich Konitari στο Gappa γράφει [en] για τους VIP προσκυνητές του περίφημου Ναού Τιρουπάτι, οι οποίοι κρατάνε στην αναμονή για πολλές ώρες τους κοινούς προσκυνητές για τις δικές τους τελετές.
Ugich Konitari at Gappa writes about the VIP pilgrims of the famous Hill Temple at Tirupati, who keep the ordinary pilgrims waiting for many hours for their chance to perform rituals.
“Τα χρήματα θα ‘πρεπε να είναι ο αποφασιστικός παράγοντας για τον καθορισμό τάξεων λατρείας;”, ρωτάει η blogger.
“Should money be the deciding factor in defining classes of worship?” the blogger asks.
Online εκστρατεία για τον Oscar López
Online Petition for Oscar López
Η online εκστρατεία που ζητά απονομή χάριτος για τον πολιτικό κρατούμενο από το Πουέρτο Ρίκο Oscar López Rivera [en] γρήγορα φτάνει στο στόχο των 3.000 υπογραφών.
The online petition asking for the pardon of Puerto Rican political prisoner Oscar López Rivera is rapidly getting close to its objective of 3,000 signatures.
Ο López συνελήφθη το 1981 και καταδικάστηκε σε 70 χρόνια φυλάκιση για “ανατρεπτική συνωμοσία” για συμμετοχή σε ενέργειες υπέρ της ανεξαρτησίας του Πουέρτο Ρίκο.
López was arrested in 1981 and sentenced to 70 years in jail for “seditious conspiracy” for participating in acts in favor of the independence of Puerto Rico.
Τώρα είναι 68 χρονών και θεωρείται ένας από τους πολιτικούς κρατούμενους με τον περισσότερο χρόνο στη φυλακή.
He is now 68 years old and is considered one of the longest held political prisoners.
Πουέρτο Ρίκο: Συζήτηση περί δημοσιογραφίας και λογοκρισίας
Debating Journalism and Censorship
Πρόσφατα, οι δημοσιογράφοι Sandra Rodríguez Cotto και Wilda Rodríguez [es] είχαν μια ενδιαφέρουσα συζήτηση σχετικά με τη δημοσιογραφία, την αντικειμενικότητα και τη λογοκρισία, ως αποτέλεσμα του μποϊκοτάζ του δημοφιλούς τηλεοπτικού σόου του Πουέρτο Ρίκο “La Comay.”
In recent days, journalists Sandra Rodríguez Cotto and Wilda Rodríguez [es] have a had an interesting debate on journalism, objectivity, and censorship following the boycott of Puerto Rico's popular TV show “La Comay.”
Το Τατζικιστάν μπλοκάρει 130 ιστοσελίδες
Tajikistan Blocks 130 Websites
Κατόπιν της διακοπής της τοπικής πρόσβασης στο Facebook [en] το Νοέμβριο, οι αρχές στο Τατζικιστάν διέταξαν το μπλοκάρισμα πάνω από 130 ιστοσελίδων [en], μεταξύ των οποίων και δημοφιλών ρωσόφωνων σελίδων κοινωνικής δικτύωσης.
After cutting local access to Facebook in November, the authorities in Tajikistan have ordered to block over 130 websites, including popular Russian-language networking platforms.
H blogger Tomiris γράφει [ru]:
Blogger Tomiris writes [ru]:
Ζήτω!
Hurray!
[Το Τατζικιστάν βρίσκεται] και πάλι μπροστά από όλο τον υπόλοιπο κόσμο!
[Tajikistan is] ahead of the rest of the world again!
Πού αλλού θα μπλόκαραν περισσότερες από 130 ιστοσελίδες ταυτόχρονα μονομιάς;
Where else do they block more than 130 websites at once?
Νεαροί εθελοντές εκπαιδεύονται για την απελευθέρωση του Βορείου Μάλι
Young Volunteers Training to Free Northern Mali
Νεαροί εθελοντές σε εκπαίδευση μάχης στο Βόρειο Μάλι, Damonzon Mali ©Demotix (13/11/12)
young-volunteers-in-training-to-fight-in Northern Mali by Damonzon Mali copyright Demotix (13/11/12)
Νεαροί εθελοντές δηλώνουν συμμετοχή για την απελευθέρωση του Βορείου Μάλι.
Young volunteers engage to liberate Northern Mali.
Εν τω μεταξύ, οι Jemal Oumar και Bakari Gueye αναφέρουν ότι εξτρεμιστές στο Βόρειο Μάλι στοχεύουν γυναίκες [en] με απαγορεύσεις κυκλοφορίας και συλλήψεις.
Meanwhile, Jemal Oumar and Bakari Gueye report that extremists in Northern Mali target women with curfews and arrests.
To ναζιστικό παρελθόν του πατέρα της κολομβιανής ανθρωπολογίας
The Nazi Past of the Father of Colombian Anthropology
Η Cristina Vélez δημοσιεύει [es] τις σκέψεις της για τους “Ναζί διανοούμενους” στο ιστολόγιό της, αφότου αποκαλύφθηκε [es], σε ακαδημαϊκό συνέδριο στη Βιέννη, ότι ο γεννημένος στην Αυστρία Gerardo Reichel-Dolmatoff (1912-1994), ο θεωρούμενος “πατέρας της κολομβιανής ανθρωπολογίας”, υπήρξε μέλος του Ναζιστικού Κόμματος και των Ες-Ες στη Γερμανία πριν τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, όπως αναφέρει το πολιτιστικό περιοδικό Arcadia [es].
Cristina Vélez posts [es] her thoughts about “Nazi intellectuals” in her blog after it was revealed [es], at an academic Congress in Vienna, that Austrian-born Gerardo Reichel-Dolmatoff (1912-1994), considered the “father of Colombian anthropology,” had been a member of the Nazi party and the SS in Germany before World War II, as cultural magazine Arcadia reports [es].
Τι απέγινε ο ρώσικος εθνικισμός;
What Ever Happened to Russian Nationalism?
Μόλις πριν από δυο χρόνια, η δυνατότητα των Ρώσων για δημόσια διαμαρτυρία φαινόταν να περιορίζεται στους φανατικούς οπαδούς του ποδοσφαίρου και σε αναταραχές.
Just two years ago, Russians' capacity for street protests seemed limited to soccer hooligans and race riots.
Στις 11 Δεκεμβρίου 2010, λίγες χιλιάδες οπαδοί συγκεντρώθηκαν έξω από το Κρεμλίνο για να θρηνήσουν τη δολοφονία ενός δικού τους από ένα άντρα από την Kabardino-Balkaria, μια μουσουλμανική Λαϊκή Δημοκρατία του Βόρειου Καυκάσου.
On December 11, 2010, a few thousand sports fans gathered outside the Kremlin to mourn the murder of one of their own by a man from Kabardino-Balkaria, a Muslim Republic of the North Caucasus.
Η συγκέντρωση γρήγορα μετατράπηκε σε μάχη σώμα με σώμα με την αστυνομία της Μόσχας και επεκτάθηκε στον κοντινό σταθμό του μετρό, πριν να στοιχίσει τελικά την ζωή ενός περαστικού.
The assembly soon degenerated into a melee with Moscow police, and poured into a nearby metro station, before ultimately claiming the life of a bystander.
Αυτό ήταν ό,τι καλύτερο, όπως φαινόταν εκείνη την εποχή, θα μπορούσε να περιμένει κανείς από την αγωνιζόμενη κοινωνία της Ρωσίας, ένα υπό διάλυση μόρφωμα που αποτελείτο από αναμφισβήτητα μη δημοφιλείς φιλελεύθερους και προφανώς αιμοδιψείς εθνικιστές.
This, it appeared at the time, was the most the world could expect from Russia's struggling civil society, a ramshackle patchwork of decidedly unpopular liberals and apparently bloodthirsty nationalists.
Τον Νοέμβριο του 2011, έλαβε χώρα η ” Ρώσικη Πορεία” και ο Alexey Navalny συμμετείχε σκανδαλωδώς για τέταρτη φορά στην επταετή ιστορία της παρέλασης.
In November 2011, the “Russian March” took place, and Alexey Navalny scandalously participated for the fourth time in the parade's seven-year history.
Ο Navalny, ένας αυτό-ανακηρυγμένος “δημοκράτης εθνικιστής”, δήλωσε πως οι εθνικιστές και οι φιλελεύθεροι της αντιπολίτευσης είχαν κοινά σημεία και θα έπρεπε να ενωθούν ενάντια στο Κρεμλίνο.
Navalny, a self-professed “nationalist democrat,” said that ethnic nationalists and liberal oppositionists had common ground and should unite against the Kremlin.
Ένα μήνα αργότερα, σημαντικοί ισχυρισμοί για νοθείες κατά την διάρκεια των κοινοβουλευτικών εκλογών της Ρωσίας πυροδότησαν τις μεγαλύτερες δημόσιες διαμαρτυρίες της τελευταίας δεκαετίας, αδιαφορώντας για τις διαφωνίες σχετικά με το ποιος ανάμεσα στους φιλελεύθερους και τους εθνικιστές αντιπροσώπευε καλύτερα το μέλλον της χώρας.
A month later, massive fraud allegations in Russia's parliamentary elections sparked the largest street demonstrations in over a decade, kicking to the curb most of the quibbling about who between the liberals and the nationalists better embodied the nation's future.
Ο αριθμός των Ρώσων που ήταν διατεθειμένοι να παραστούν σε μια δημόσια διαμαρτυρία αυξήθηκε ραγδαία από το μετριοπαθές των δυο χιλιάδων ατόμων σε περίπου 100 χιλιάδες.
The number of Russians willing to attend protest rallies jumped from a measly two thousand to perhaps over 100 thousand.
Ο κόσμος ήταν αρκετός, και οι εσωτερικές διαμάχες της αντιπολίτευσης - αν και δεν σταμάτησαν ποτέ- σίγουρα επισκιάστηκαν από την άνοδο μιας μαζικής αρμονίας.
There was enough to go around, and oppositionist infighting - even if it never stopped - was certainly overshadowed by a surge of mass harmony.
Ένας Ρώσος εθνικιστής συμμετέχει στην διαμαρτυρία φορώντας στολή Ναζί.
A Russian nationalist demonstrator dressed in a Nazi uniform.
Οι διοργανωτές της φετινής Ρώσικης Πορείας απαγόρευσαν τέτοιες στολές.
This year's Russian March organizers have banned such costumes.
12 Ιουνίου 2012, φωτογραφία του Evgeniy Isaev, CC 2.0.
12 June 2012, photo by Evgeniy Isaev, CC 2.0.
Η Ρώσικη Πορεία
The Russian March
Σε λίγες ώρες [στμ: το άρθρο γράφτηκε στις 4 Νοεμβρίου], η πρώτη Ρώσικη Πορεία στην Μόσχα μετά τις διαμαρτυρίες του περασμένου χειμώνα, θα ξεκινήσει.
In a few hours, the first Russian March in Moscow since last winter's protests will begin.
Ο Konstantin Krylov, μια από τις μεγαλύτερες μορφές του κινήματος και οργανωτής της παρέλασης, ανέφερε [ru] στο blog του ότι αποζητά ένα πιο περιεκτικό κλίμα φέτος:
Konstantin Krylov, one of the movement's biggest figures and an organizer of the parade, has indicated [ru] on his blog that he seeks a more inclusive tone this year:
Φέτος, η 4η Νοεμβρίου [Η Ρώσικη Πορεία] θα είναι διαφορετική από όλες τις προηγούμενες.
This year, November Fourth [the Russian March] will be different from all those before it.
Αν παλιότερα ήταν μια μέρα που οι Ρώσοι εθνικιστές συναντιόντουσαν για να θυμηθούν ποιοι είναι, η σημερινή 4η Νοεμβρίου επιβεβαιώνει ότι το Ρωσικό εθνικιστικό κίνημα έχει γίνει αναπόσπαστο κομμάτι του πανρωσικού κινήματος διαμαρτυρίας.
If it before was a day when Russian nationalist forces united to remember themselves, November Fourth today testifies that the Russian nationalist movement has become an essential fact of the all-Russian protest movement.
Δεν είμαστε αντίθετοι στο να δούμε τον Navalny εκεί ή άλλους πολιτικούς της αντιπολίτευσης.
We're not opposed to seeing Navalny there, or other oppositionist politicians.
Όπως πολλοί Ρώσοι φιλελεύθεροι, έτσι και ο Anton Orekh της Echo of Moscow (Ηχώ της Μόσχας), παραμένει σκεπτικός για την ανάγκη αναγνώρισης αυτών των “σημαντικών γεγονότων”.
Like many Russian liberals, Echo of Moscow's Anton Orekh remains skeptical about the need to recognize such “essential facts.”
Σε μια δημοσίευση [ru] στις 31 Οκτωβρίου, σημείωσε πως οι αξιωματούχοι της Μόσχας ανέτρεψαν την πρόσφατη πολιτική γραμμή τους δίνοντας στους εθνικιστές την άδεια να κάνουν πορεία μέσα στο κέντρο της πόλης αυτή την χρονιά.
In a blog post [ru] on October 31, he pointed out that Moscow officials reversed recent policy by granting the nationalists a marching permit inside the city's center this year.
Ο Orekh προβλέπει ότι η αστυνομία θα διευκολύνει αντί να εμποδίσει την παρέλαση, εγείροντας υποψίες πως η κυβέρνηση προωθεί την επιρροή των εθνικιστών:
Orekh predicts that the police will facilitate rather than harass the parade, raising suspicions that the government is inflating the nationalists' clout:
Θέλετε [να κάνετε πορεία] στο κέντρο; Κανένα πρόβλημα
You want [to march] in the center? No problem.
Είμαι σίγουρος πως η πορεία θα είναι υπέροχη.
I'm sure the March will turn out wonderful.
Και η αστυνομία δεν θα έχει κανένα παράπονο.
And the police won't have any complaints.
Και δεν θα υπάρχουν καθόλου εξτρεμιστές ή εκκλήσεις για ξεσηκωμούς.
And they'll find no extremism there, or calls for riots.
Κανείς δεν θα τιμωρηθεί, δεν θα φυλακιστεί ή δεν θα του επιβληθεί κάποιο πρόστιμο.
No one will be punished, jailed, or fined.
Γράφοντας [ru] στην φιλελεύθερη διαδικτυακή εφημερίδα Ezhednevnyi Zhurnal, ο Dmitri Ermoltsev υπονόησε πως είναι πιθανή μια συμμαχία με τους εθνικιστές:
Writing [ru] in the liberal online portal Ezhednevnyi Zhurnal, Dmitri Ermoltsev let fly even greater unease about a possible alliance with the nationalists:
Και πριν συνεργαστείτε μαζί τους (ίσως στο μελλοντικό Συντονιστικό Συμβούλιο), θα έπρεπε να έχετε κατά νου αυτή την Λιθουανική παροιμία: είναι επικίνδυνο να μαζεύεις μήλα με τον Διάβολο- όχι μόνο δεν θα πάρεις τα μήλα αλλά θα χάσεις και το καλάθι.
And before you sit down with them in one boat (like the future Coordinating Council), you ought to commit to memory this Lithuanian proverb: it's dangerous even to pick apples with the Devil - not only won't you get the apples, but you'll also lose your basket.
Γράφοντας στην LiveJournal, ο εθνικιστής blogger nazpat, αναφέρθηκε στο άρθρο του Ermoltsev, ειδικά το σημείο που περιέγραφε τους περιθωριακούς της πολιτικής:
Writing on LiveJournal, nationalist blogger nazpat took issue with Ermoltsev's article, particularly the description of political marginals, which read:
Το θέμα είναι: το κίνημα διαμαρτυρίας δημιουργεί ευκαιρίες για τους εθνικιστές που δεν είχαν στο παρελθόν.
The thing is: the protest movement creates opportunities for the nationalists that they didn't have before.
Μέχρι τώρα ήταν περιθωριακοί στην πολιτική σκηνή.
Up until now, they've been marginal in the public space.
Ο Nazpat απαντά [ru] υποστηρίζοντας πως οι εθνικιστές είναι η μοναδική κοινωνική δύναμη που προκάλεσε την άμεση παρέμβαση του Βλαντιμίρ Πούτιν:
Nazpat responds [ru] by arguing that nationalists are the only social force that has ever prompted the direct intervention of Vladimir Putin:
Υπάρχει λόγος που ο Πούτιν προσωπικά επέλυσε την διαμάχη του Manezh το 2010.
There's a reason I repeat that Putin personally settled the Manezh 2010 conflict.
Θα το ξαναπώ: ήταν η μόνη φορά που ασχολήθηκε με την διάλυση μια μαζικής διαδήλωσης, κάνοντας συναντήσεις, πιέζοντας πλευρές, δίνοντας υποσχέσεις.
I'll say again: it's the only time he has bothered to sort out a mass demonstration, conducting meetings, persuading sides, and making promises.
Ο ατελείωτος εθνικισμός του Navalny
Navalny's Unending Nationalism
Αυτή την στιγμή, δεν είναι γνωστό να ο Navalny θα παρευρεθεί στην φετινή Ρώσικη Πορεία, αν και στις 30 Οκτωβρίου, επαναδημοσίευσε [ru] μια ανακοίνωση από την ομάδα του Krylov ότι η πόλη ενέκρινε την άδεια για την παρέλαση.
At the moment, it's unclear whether or not Navalny will attend this year's Russian March, though, on October 30, he tweeted [ru] an announcement from Krylov's group that the city had approved a permit for the parade.
Την επόμενη μέρα ο Navalny δημοσίευσε [ru] στο LiveJournal του ένα σύνδεσμο για το νέο μουσικό βίντεο του συγκροτήματος Rabfak, το οποίο κατέκτησε το RuNet τον περασμένο Οκτώβριο με το viral hit, “Nash Durdom Golosuet Za Putina” (“Το τρελοκομείο μας ψηφίζει τον Πούτιν”).
The next day, Navalny posted [ru] on his LiveJournal a link to a new music video by the band Rabfak, which stormed the RuNet last October with its viral hit, “Nash Durdom Golosuet Za Putina” (Our Madhouse Votes for Putin).
Αυτό το βίντεο έχει αυτή την στιγμή πάνω από 550 χιλιάδες θεάσεις στο YouTube - μόλις 30 χιλιάδες περισσότερες από το “Khavtit Kormit Kanzas!”
That video currently has over 550 thousand views on YouTube - just 30 thousand more than “Khavtit Kormit Kanzas!”
(“Αρκετά ταΐσαμε το Κάνσας!”), το τραγούδι που μοιράστηκε ο Navalny.
(Enough Feeding Kansas!), the song Navalny shared.
Ο Alexey Navalny στις Μόσχα, 24 Μαΐου 2012, φωτογραφία του Denis Mironov, CC 2.0.
Alexey Navalny in Moscow, 24 May 2012, photo by Denis Mironov, CC 2.0.
Το νέο τραγούδι των Rabfak είναι ένα λογοπαίγνιο με το εθνικιστικό μήνυμα “Khvatit Kormit Kavkaz!,” το οποίο αναφέρεται στις ομοσπονδιακές επιχορηγήσεις στις τοπικές κυβερνήσεις του Ρωσικού Βόρειου Καυκάσου.
Rabfak's new song is a wordplay on the nationalist slogan “Khvatit Kormit Kavkaz!,” which targets federal subsidies to the local governments of Russia's North Caucasus.
(Ο Navalny είναι μέλος αυτής της εκστρατείας.)
(Navalny is a member of this campaign.)
Το μουσικό βίντεο παρουσιάζει ένα μοντάζ ερασιτεχνικών εικόνων Καυκάσιων την στιγμή που διαπράττουν εγκλήματα και χορεύουν παραδοσιακούς χορούς, υπονοώντας ότι η κουλτούρα τους είναι βουτηγμένη στη βία.
The music video features a montage of amateur footage of ethnic Caucasians committing criminal acts and performing traditional dances, with the implication that their culture is saturated in violence.
(Μόλις λίγες μέρες πριν, ο εθνικιστής Vladimir Tor μοιράστηκε ένα παρόμοιο βίντεο [ru] στο LJ του.)
(Just days prior, nationalist Vladimir Tor posted a similar video [ru] to his LJ.)
Γράφοντας στο Facebook, ο δημοσιογράφος Andrey Loshak επέκρινε τον Navalny που ξαναδημοσίευσε το τραγούδι, σημειώνοντας [ru]:
Writing on Facebook, journalist Andrey Loshak criticized Navalny for reposting the song, writing [ru]:
Με προβληματίζει που συνειδητοποιώ πως - αν η Ρώσικη Πορεία ξαφνικά προσέλκυε περισσότερους από ό,τι οι πορείες White Ribbon- ο Navalny σίγουρα θα συντασσόταν με αυτή που θα είχε τον περισσότερο κόσμο.
I'm troubled by the distinct realization that - if the Russian March suddenly attracted more than the White Ribbon rallies - Navalny would undoubtedly join the side with more people.
Τέτοιες κατηγορίες για σκοπιμότητες δεν είναι καινούργιες.
Such accusations of expedience are not new.
Πράγματι, περισσότερο από ένα χρόνο πριν, τον Οκτώβριο του 2011, η δημοσιογράφος Yulia Latynina έφτασε να υπερασπιστεί τον “εθνικισμό ως εργαλείο” του Navalny.
In fact, more than a year ago, in October 2011, journalist Yulia Latynina went so far as to defend Navalny's “nationalism as an instrument.”
Έγραφε τότε:
She wrote at the time:
Καταλαβαίνω πολύ καλά τον Navalny.
I understand Navalny well.
Είναι πολιτικός και γι' αυτόν ο εθνικισμός είναι ένα εργαλείο.
He's a politician and, for him, nationalism is an instrument.
Είναι ένα πολύ επικίνδυνο εργαλείο, αλλά δεν υπάρχουν άλλα διαθέσιμα εργαλεία στην προσπάθεια αναμόρφωσης της Ρωσίας.
It's a very dangerous instrument, but there are no other instruments available to try and reform Russia.
Διότι αν θέλετε να υποστηρίξετε πως θα αναμορφώσουμε την Ρωσία με παγκόσμια δικαιώματα ψήφου και υποσχέσεις για παγκόσμια ευημερία, τότε, παιδιά, είστε λιγάκι εκτός πραγματικότητας.
Because, if you want to say that we're going to reform Russia with the help of universal voter rights and promises of universal prosperity, then, guys, you're being a bit unrealistic.
Σήμερα η Ρωσία κάθε άλλο παρά ένα “αναμορφωμένο έθνος” είναι, αλλά ειρωνικά ήταν η ρητορική για παγκόσμια δικαιώματα ψήφου και άλλες αδικίες που στο τέλος έδωσαν το έναυσμα για τις διαμαρτυρίες και εκτόξευσαν τον Navalny στο επίκεντρο του κινήματος.
While Russia today is far from a “reformed nation,” it ironically was the rhetoric of universal voter rights and other fairness abstractions that in the end did mobilize the protests to catapult Navalny to the movement's center stage.
Ο περσινός χειμώνας είναι ιστορία, και το κρύο των τελευταίων μηνών του 2012 επανέφερε την μειωμένη συμμετοχή.
Last year's winter is old news, however, and the descending cold of 2012's final months has reintroduced the specter of scarcity.
Παρότι οι πρόσφατες εκλογές για το Συντονιστικό Συμβούλιο κινητοποίησαν σχεδόν 100 χιλιάδες ψηφοφόρους, οι οπαδοί της αντιπολίτευσης δεν φαίνεται να αυξάνονται πια.
While the recent Coordinating Council elections did mobilize nearly 100 thousand voters, the opposition's ranks don't any longer appear to be growing.
Ως αποτέλεσμα, ο εσωτερικός ανταγωνισμός της αντιπολίτευσης είναι πιο εμφανής.
As a result, the opposition's internal competition for support is less obscured.
Αυτή την εβδομάδα, ο αρχισυντάκτης της Nezavisimaia Gazeta, Konstantin Remchukov, είπε [ru] στην Ηχώ της Μόσχας (Echo of Moscow) ότι μια από τις μεγαλύτερες αλλαγές του τελευταίου χρόνου ήταν η μετατροπή του Navalny από bloggers και netizens σε πραγματικό πολιτικό.
This week, the chief editor of Nezavisimaia Gazeta, Konstantin Remchukov, told [ru] Echo of Moscow that one of the biggest changes in the last year has been Navalny's transformation from blogger and netizen to real world politician.
Αντιμετωπίζει το Συντονιστικό Συμβούλιο ως μια μικρή επιτυχία και μια γέφυρα που ενώνει τον Navalny με τον επίσημο κόσμο της πολιτικής.
He embraces the Coordinating Council as an unqualified success and a bridge that connects Navalny to the formal world of power brokering.
Αν ο Remchukov έχει δίκιο, η αυριανή Ρώσικη Πορεία, θα είναι μια ενδιαφέρουσα δοκιμασία για το πώς (ή για το αν) ο Navalny βλέπει τον νέο του ρόλο να επηρεάζει την εθνικιστική-δημοκρατική αδελφότητα που τόσο εργάστηκε για να δημιουργήσει.
If Remchukov is correct, tomorrow's Russian March will be an interesting test of how (or whether) Navalny sees his new role affecting the nationalist-democrat brotherhood he's worked to foster.
Επαναπροσδιορίζοντας τους δεσμούς μεταξύ Αφγανιστάν και Πακιστάν
Rediscovering The Bonds Between Afghanistan and Pakistan
Κατά την διάρκεια της περιόδου μετά την 11η Σεπτεμβρίου, οι σχέσεις μεταξύ του νέου καθεστώτος του Αφγανιστάν και του Πακιστάν δεν ήταν ιδιαίτερα φιλικές.
During the post 9/11 era, relations between Afghanistan's new regime and Pakistan haven't been very amicable.