natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Το KlinKlin.bg ιδρύθηκε από μια ομάδα δημοσιογράφων, σχεδιαστών και bloggers, με στόχο να αποτελέσει ανεξάρτητο δημοσιογραφικό εγχείρημα στηριγμένο στη συμμετοχική χρηματοδότηση (crowdfunding), στο πνεύμα των αντίστοιχων project των συναδέλφων τους στην Ολλανδία (decorespondent.nl), τη Γερμανία (krautreporter.de) και τον Καναδά (ricochet.media).
KlinKlin.bg, founded by journalists, designers and bloggers, aims to establish an independent crowdfunding journalist project similar in spirit to those established by colleagues in the Netherlands (decorespondent.nl), Germany (krautreporter.de) and Canada (ricochet.media).
Το KlinKlin έχει ωστόσο να αντιμετωπίσει μια μεγάλη πρόκληση: το 86,5% του τοπικού πληθυσμού δεν εμπιστεύεται καθόλου [bg] τα τοπικά μέσα ενημέρωσης.
But KlinKlin faces a major challenge: 86. 5% of the population has no confidence in the local media.
Το KlinKlin βρίσκεται ακόμα σε πρώιμο στάδιο συλλογής χρηματοδότησης και υποστήριξης.
KlinKlin is in the early stage of collecting support and funding.
Προς το παρόν υπάρχει μόνο βουλγαρική έκδοση του ιστοτόπου, ωστόσο η ομάδα πρόκειται να προχωρήσει στην δημιουργία αγγλικής έκδοσης, ενώ σε λιγότερο από μια εβδομάδα η σελίδα του KlinKlin στο Facebook συγκέντρωσε κάτι λιγότερο από 2.700 fans.
For now, the site is in Bulgarian, but the team is considering an English version too. In less than a week, the Facebook page of KlinKlin has just under 2,700 fans.
Δείτε παρακάτω το προωθητικό βίντεο της ομάδας, με αγγλικούς υπότιτλους.
Below is the group's promo video complete with English subtitles.
Έκλεψε, τον έπιασαν, ζήτησε συγγνώμη και τον συγχώρεσαν
He Stole, Was Caught, Asked for Forgiveness and Was Forgiven
Στιγμιότυπο από βίντεο στο YouTube που δημοσιεύτηκε από το χρήστη KDNA15TV.
Screenshot of video on YouTube posted by user KDNA15TV.
Πιθανότατα σκέφτηκε ότι θα ‘ταν εύκολο να κλέψει λίγα μπουκάλια σαμπουάν από την ιδιοκτήτρια μαγαζιού στο Περού, αλλά τα πράγματα δεν εξελίχτηκαν καλά για τον κλέφτη της ιστορίας μας.
He had probably thought it would be easy to steal some shampoo from the owner of a store in Peru, but things went bad for this thief.
Ο άνδρας κι ο συνεργός του μπήκαν σε μαγαζί στην περουβιανή πόλη Huancayo, λέγοντα ότι ήθελαν να αγοράσουν ποτά κι όσο η ιδιοκτήτρια ήταν απασχολημένη, πήραν ένα κουτί σαμπουάν.
The man and his accomplice entered a store in the Peruvian city of Huancayo, saying they were buying some liquor, and when the owner was distracted, they took a box of shampoo.
Η ιδιοκτήτρια πήρε χαμπάρι τι είχε συμβεί και ζήτησε βοήθεια από τους φρουρούς ασφαλείας.
The owner noticed what had happened and asked for help from security guards.
Για να αποτρέψει τα χειρότερα, ένας από τους κλέφτες γονάτισε και ζήτησε συγγνώμη.
To prevent the situation from escalating, one of the thieves knelt down to ask for forgiveness.
Η ιδιοκτήτρια συγκινήθηκε τόσο πολύ από την αντίδρασή του, που δεν άσκησε δίωξη.
The owner, a woman, was so moved by this reaction that she didn't press charges.
Ο συνεργός επωφελήθηκε επίσης, αν και αυτός δε ζήτησε συγγνώμη.
The accomplice also benefited, although he didn't ask for forgiveness.
Ο τύπος ισχυρίστηκε ότι δε θα διαπράξει ξανά κάτι παρόμοιο.
The guy claimed he will never again commit an act like this one.
Το ιστολόγιο Noticias Huancayo Perú έδωσε μια σύνοψη της είδησης:
The blog Noticias Huancayo Perú summed it up:
Γονάτισε και παρακάλεσε την ηλικιωμένη κυρία να τον συγχωρέσει, ισχυριζόμενος ότι τελευταία φορά θα ‘κλεβε.
He knelt down and begged the old lady for forgiveness, claiming it would be the last time he'd steal.
Η κυρία […] δέχτηκε την επίκληση του κλέφτη και αρνήθηκε να καταγγείλει το περιστατικό.
The affected lady […] while accepting the thief's pleas, refused to report the incident.
Ο χρήστης KDNA15TV δημοσίευσε ένα βίντεο με τα γεγονότα:
User KDNA15TV posted a video with the events:
Κλέφτης ζητά συγγνώμη γονατιστός και εισακούεται. Πήγε να κλέψει ένα κουτί σαμπουάν.
Thief got forgiveness after kneeling down for stealing a box of shampoo.
Μαζί με το συνεργό του…
Along with his accomplice…
“Ηθική υποχρέωση” να θυμόμαστε τα 1,5 εκατομμύριο θύματα της Γενοκτονίας των Αρμενίων
Remembering Armenian Genocide's 1.5 Million Victims ‘Is a Moral Obligation’
Ο Πρόεδρος της Αρμενίας Σερζ Σαρκσιάν κατά την ομιλία του.
President of Armenia Serzh Sargsyan giving his speech.
Πηγή: Προεδρική Ιστοσελίδα
Source: Presidential Website
Το Global Voices παρακολούθησε τη διάσκεψη που ήταν αφιερωμένη στα 100 Χρόνια της Γενοκτονίας των Αρμενίων στις 22 Απριλίου, που πραγματοποιήθηκε στο Αθλητικό και Συναυλιακό Κέντρο Karen Demirchyan.
Global Voices attended the conference dedicated to the Centenary of the Armenian genocide on April 22, held in Yerevan's Karen Demirchyan Sports and Concerts Complex.
H διάσκεψη με τίτλο “Διεθνές Κοινωνικό και Πολιτικό Φόρουμ εναντία στο έγκλημα της Γενοκτονίας”, προσκάλεσε μελετητές, ιστορικούς, δημοσιογράφους, πολιτικούς και θρησκευτικούς ηγέτες για να μιλήσουν σχετικά με τη Γενοκτονία των Αρμενίων, την κληρονομιά της, καθώς και τις τρέχουσες και μελλοντικές της συνέπειες σε σχέση με το Διεθνές Δίκαιο.
The conference, titled “International Social and Political Global Forum Against the Crime of Genocide”, invited genocide scholars, historians, journalists, politicians and religious leaders to talk about the Armenian genocide, its legacy as well as its current and future consequences vis-a-vis international law.
Το φόρουμ ξεκίνησε [en] από τον Πρόεδρο της Αρμενίας, Σερζ Σαρκσιάν, ο οποίος τόνισε τη σημασία της μνήμης και της ενθύμησης για όλους τους Αρμένιους.
The forum was initiated by the President of Armenia Serzh Sargsyan, who highlighted the importance of memory and remembrance in the experience of all Armenians.
“Η μνήμη είναι ηθική υποχρέωση”, είπε.
“Remembrance is a moral obligation,” he said.
“Είναι ηθικό μας καθήκον και δικαίωμα να ενθυμούμαστε τα 1,5 εκατομμύριο θύματα”.
“It is our moral duty and right to commemorate the one-and-a-half million victims.”
Έπειτα τίμησε τους αντιρρησίες συνείδησης της ιστορίας, όσους αντιτάχθηκαν εκ των έσω στη γενοκτονία.
He then celebrated the conscientious objectors throughout history, those who stood up against genocide from within.
Ανέφερε την Irena Sendler και τον Raoul Wallenberg κατά το Ολοκαύτωμα, τον Paul Rusesabagina κατά τη γενοκτονία της Ρουάντα και τον Van Chhuon κατά τη γενοκτονία της Καμπότζης.
He cited Irena Sendler and Raoul Wallenberg during the Holocaust, Paul Rusesabagina during the Rwandan genocide and Van Chhuon during the Cambodian genocide.
Όσο για τη γενοκτονία των Αρμενίων, ανέφερε ότι “ο αρμενικός λαός δεν έχει ξεχάσει και είναι ευγνώμων στους Κούρδους και τους Τούρκους που κρυφά έσωσαν τις ζωές των Αρμένιων γειτόνων τους”.
As for the Armenian genocide, he said that “the Armenian people has not forgotten and is grateful to those Kurds and Turks who covertly saved the lives of their Armenian neighbors.”
Ευχαρίστησε επίσης “το λαό των Αράβων, που παρείχαν καταφύγιο σε όσους πρόλαβαν να γλιτώσουν από το τούρκικο γιαταγάνι, όπως και τους Ρώσους, τους Αμερικάνους και τους Ευρωπαίους, που φρόντισαν τα ορφανά των Αρμενίων ή συμμετείχαν σε ανθρωπιστική βοήθεια”. Ο Πρόεδρος της Αρμενίας Σερζ Σαρκσιάν κατά την ομιλία του.
He also thanked the “Arab people, who gave shelter to those who had narrowly escaped the Turkish yatagan, as well as the Russians, Americans and Europeans, who took care of the Armenian orphans or partook in the humanitarian efforts.”
Πηγή: Προεδρική ιστοσελίδα Την ομιλία του ακολούθησαν σχόλια του Καρεκίν Β' [en], Καθολικού Πασών των Αρμενίων και κεφαλής της Αρμενικής Αποστολικής Εκκλησίας, σχετικά με την ανάγκη να παραμείνουν οι Χριστιανοί ενωμένοι στη Μέση Ανατολή και σε όλο τον κόσμο ενάντια στην καταπίεση, αναφερόμενος στους τρέχοντες κατατρεγμούς που βιώνουν όσοι έπεσαν στα χέρια του ριζοσπαστικού Ισλαμικού Κράτους.
Following his speech came remarks by Karekin II, ‘Catholicos of All Armenians' and the supreme head of the Armenian Apostolic Church, on the need for Christians to remain united in the Middle East and the world in the face of oppression, citing the current persecution suffering by those at the hands of the Islamic State radical group.
Μίλησε επίσης για το βάρος που θέτει η γενοκτονία των Αρμενίων για τους Αρμένιους του σήμερα και για το πώς η επίσημη πολιτική άρνησης της Τουρκίας ενισχύει το βάσανο αυτό.
He also spoke of the burden that the Armenian genocide poses on Armenians today and how the Turkish government's official policy of denial is adding to the suffering.
Καρεκίν Β'.
Karekin II.
Πηγή: στιγμιότυπο από απευθείας μετάδοση.
Source: Screenshot of the live broadcast.
Έπειτα ακολούθησε μια ενδιαφέρουσα ομιλία από τον Θόρμπγιορν Γιάγκλαντ [en], γενικό γραμματέα του Συμβουλίου της Ευρώπης.
Then came a stimulating talk by Thorbjørn Jagland, the secretary general of the Council of Europe.
Ο Γιάγκλαντ τόνισε αρκετές φορές τη σημασία της συνεργασίας για την απομάκρυνση από τον εθνικισμό και τη σημασία της “υιοθέτησης του διεθνισμού”.
Jagland highlighted, several times, the importance of working together to move away from nationalism and instead ‘embrace internationalism'.
Μίλησε για τη συνάντησή του με τον τότε Παλαιστίνιο ηγέτη Γιάσερ Αραφάτ, κατά τη διάρκεια της οποίας συνάντησε έναν ηγούμενο Παλαιστίνιο-Αρμένιο ιερέα, ο οποίος είχε ακόμα στην κατοχή του ένα Διαβατήριο Νάνσεν, το οποίο πήρε την ονομασία του από τον Φρίντχοφ Νάνσεν [en], τον τότε Ύπατο Αρμοστή για τους Πρόσφυγες και κάτοχο Νόμπελ Ειρήνης, γνωστό για το έργο του σχετικά με τους πρόσφυγες.
He spoke of his meeting with then-Palestinian leader Yasser Arafat during which he met a leading Palestinian-Armenian priest who was still in possession of a ‘Nansen Passport', named after Fridtjof Nansen, the then-high commissioner for refugees and Nobel Peace laureate known for his work with refugees.
Ο Νάνσεν εργάστηκε για τη δημιουργία διεθνώς αναγνωριζόμενων προσφυγικών ταξιδιωτικών εγγράφων, των Διαβατηρίων Νάνσεν, που πρωτοεκδόθηκαν από τον “πρόγονο” του ΟΗΕ, την Κοινωνία των Εθνών, τα οποία και βοήθησαν πολλούς πρόσφυγες, μεταξύ των οποίων και Αρμένιους, να βρουν καταφύγιο σε γείτονες χώρες.
Nansen worked to create internationally recognized refugee travel documents, the Nansen Passports, first issued by the predecessor to the United Nations - the League of Nations - which helped many refugees, including Armenians, find shelter in neighboring countries.
Ο Γιάγκλαντ εξύμνησε τον Νάνσεν, υπογραμμίζοντας παράλληλα ότι ο κόσμος αντιμετωπίζει ακόμα προκλήσεις το ίδιο τεράστιες, αν όχι μεγαλύτερες, απ' ό,τι αυτές του παρελθόντος, αναφερόμενος στους εμφυλίους πολέμους Λιβύης και Συρίας, καθώς και στην πρόσφατη τραγωδία της Λαμπεντούζα.
Jagland praised Nansen while underscoring that the world is still facing challenges as great, if not greater, than those of the past, citing the Libyan and Syrian civil wars as well as the recent Lampedusa disaster.
Τόρμπον Γιάγκλαντ.
Torbon Jagland.
Ακολούθησε ο Καθηγητής Daniel Feierstein, πρόεδρος της Διεθνούς Ένωσης Μελετητών περί Γενοκτονίας.
This was followed by Professor Daniel Feierstein, president of the International Association of Genocide Scholars.
Επαναδιαβεβαίωσε την αφοσίωση της κοινότητας στην αναγνώριση των γενοκτονιών που διαπράχθηκαν εναντίον των Αρμενίων, των Ελλήνων και των Ασσυρίων της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.
He reaffirmed the commitment of the community of genocide scholars to the recognition of the genocide committed against the Armenians, Greeks and Assyrians of the Ottoman Empire.
Μίλησε για το πώς οι γενοκτονίες περιλάμβαναν τυπικά την “καταστροφή της εθνικής ταυτότητας του καταδυναστευόμενου και την επιβολή της εθνικής ταυτότητας του δυνάστη”.
He spoke of how genocides typically included the “destruction of the national identity of the oppressed and the imposition of the national identity of the oppressor.”
Επανέλαβε τις προειδοποιήσεις του Γιάγκλαντ σχετικά με τον κίνδυνο των εθνικιστικών κινημάτων, αναφέροντας τις περιπτώσεις του Παντουρκισμού, του Παγγερμανισμού και του Πανσερβισμού στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, στη Ναζιστική Γερμανία και στη Γιουγκοσλαβία, αντίστοιχα, και αναφέρθηκε επίσης στην ανάγκη να συμπεριληφθούν οι μελετητές των γενοκτονιών στις προσπάθειες αποφυγής επανάληψης των γεγονότων αυτών.
He repeated Jagland's warnings concerning the dangers of nationalisms by citing the cases of Pan-Turkism, Pan-Germanism and Pan-Serbianism in the Ottoman Empire, Nazi Germany and Yugoslavia, respectively, and of the need to include genocide scholars in the efforts to prevent further genocide.
Κατά τη διάρκεια ενός δεκάλεπτου διαλείμματος, στους συμμετέχοντες προβλήθηκαν σκηνές και εικόνες από αρκετές γενοκτονίες: από των Αρμενίων, των Ασσυρίων και των Ελλήνων μέχρι την Καμπότζη και τη Ρουάντα, περνώντας και από το Ολοκαύτωμα και κάποιες άλλες.
During a ten-minute interval, delegates to the conference were shown scenes and images of several genocides, from the Armenian, Assyrian and Greek to the Cambodian and Rwandan, passing by the Holocaust and a few others.
Αναφέρθηκε επίσης και ο Raphael Lemkin, ο Πολωνός δικηγόρος, που, συγκινημένος από την κατάσταση των Αρμενίων, πρωτοανέφερε τον όρο “γενοκτονία”.
Also acknowledged was Raphael Lemkin, the Polish lawyer, who, moved by the Armenians' situation, famously coined the term ‘genocide'.
Το δεύτερο μέρος της διάσκεψης ξεκίνησε με το θέμα “Το ζήτημα της αξιοπιστίας και εξάλειψης των συνεπειών της γενοκτονίας”.
The second part of the conference began with the theme “The Issue of Accountability and Elimination of the Consequences of Genocide.”
Ξεκίνησε με τον Roger W.
It was initiated by Roger W.
Smith, διεθνώς αναγνωρισμένο επιστήμονα, ο οποίος μελέτησε την πολιτική άρνησης της Τουρκικής Κυβέρνησης.
Smith, an internationally renowned genocide scholar who studied the Turkish government's policy of denial.
Επεσήμανε ότι πέρα από τις συνήθεις αγωγές και μεθόδους πίεσης (lobbying), η Τουρκική κυβέρνηση έχει επιχειρήσει να υποβαθμίσει την γενοκτονία των Αρμενίων, προωθώντας μια στρατηγική “ομοιοπάθειας”, όπου ισχυρίζεται ότι και οι Τούρκοι και οι Αρμένιοι υπέφεραν το ίδιο κατά το χάος του Α' Παγκοσμίου Πολέμου.
He noted that besides the usual lawsuits and lobbying methods, the Turkish government has been attempting to downplay the Armenian genocide by promoting an “equal pain” strategy in which it claims that both Turks and Armenians suffered equally during the chaos of World War I.
Εξηγώντας την παρουσία του στη διάσκεψη, ανέφερε τα λόγια του Γαλλο-Τσέχου συγγραφέα Μίλαν Κούντερα, που είχε γράψει: “Ο αγώνας του ανθρώπου ενάντια στην εξουσία είναι ο αγώνας της μνήμης ενάντια στη λήθη”.
Explaining his presence at the conference, he quoted Milan Kundera, the Franco-Czech writer who wrote: “The struggle of man against power is the struggle of memory against forgetting.”
Έπειτα ήρθε η σειρά του Henry Theriault από την Ομάδα Μελέτης Αποκατάστασης της Γενοκτονίας των Αρμενίων.
Then came the turn of Henry Theriault from the Armenian Genocide Reparation Study Group.
Ο Τheriault ήθελε να διαλύσει το μύθο ότι η επέτειος των 100 χρόνων από την γενοκτονία μπορεί να ειδωθεί ως κορυφή μιας κλίμακας.
Theriault wanted to dispel the myth that the 100th anniversary of the genocide could be seen as a climax.
Αντιθέτως, βεβαιώνει, πρόκειται για μια μετάβαση προς ένα μέλλον αναγνώρισης.
On the contrary, he affirms, it is a transition towards a future of recognition.
Υπενθύμισε επίσης στην αίθουσα, υπό ένθερμα χειροκροτήματα, ότι δεν είναι οι Αρμένιοι οι μόνοι που ζητάνε την αναγνώριση της γενοκτονίας τους.
He also reminded the room, to great applause, that the Armenians aren't the only people demanding recognition of genocide.
Ανέφερε τη γενοκτονία των Ασσυρίων και των Ελλήνων, όπως επίσης και των Χερέρο και Ναμάκουα, που υπήρξαν θύματα γενοκτονίας από την κυβέρνηση της Γερμανικής Νοτιοδυτικής Αφρικής (σημερινή Ναμίμπια), καθώς και των ιθαγενών Αμερικανών.
He cited the Assyrian and Greek genocide but also the Herero and Namaqua people who suffered the crime of genocide by the government of German South-West Africa (modern-day Namibia) and the Native Americans.
Όταν τελείωσε ο Theriault, η διάσκεψη συνεχίστηκε με τον πρώτο Τούρκο ομιλητή της ημέρας.
When Theriault finished, the conference had its first Turkish speaker of the day.
Ο Cengiz Aktar είναι πολιτικός επιστήμονας, συγγραφέας και δημοσιογράφος, ο οποίος είναι περισσότερο γνωστός για την εκστρατεία του “Ζητώ Συγγνώμη“, επιζητώντας την απολογία των Τούρκων απέναντι στους Αρμένιους για τη γενοκτονία, η οποία έχει υπογραφεί από 32.000 άτομα.
Cengiz Aktar is a political scientist, writer and journalist who is best known for his “I Apologize” campaign calling for an apology of the Turks towards the Armenians for the Armenian genocide, which was signed by 32,000 people.
Ο Aktar ανέφερε το ολοένα και αυξανόμενο κίνημα για αναγνώριση των εγκλημάτων γενοκτονίας στην τουρκική κοινωνία.
Aktar reported on the increasingly vocal movement for recognition of genocidal crimes within Turkish society.
Όλοι οι μεγάλοι εκδοτικοί οίκοι στην Τουρκία έχουν δημοσιεύσει τουλάχιστον ένα βιβλίο για τη γενοκτονία των Αρμενίων στην τουρκική γλώσσα και η “απαγορευμένη λέξη από Γ” γίνεται ολοένα και πιο αποδεκτή στους ακαδημαϊκούς κύκλους.
Every major publishing house in Turkey has published at least one book on the Armenian genocide in Turkish and the ‘G Word' is becoming more acceptable in academic circles.
Ορισμένοι απόγονοι Αρμενίων, που αναγκάστηκαν να ασπαστούν το Ισλάμ για να σωθούν, οι λεγόμενοι Εξισλαμισθέντες Αρμένιοι ή Κρυφοαρμένιοι, έχουν ξαναγίνει Χριστιανοί, ενώ άλλοι Αρμένιοι Μουσουλμάνοι αποφάσισαν να παραμείνουν στο Ισλάμ, αλλά να διεκδικήσουν την εθνική τους αρμενική ταυτότητα.
Some descendants of the Armenians who had to convert to Islam to save their lives - the so-called Islamized Armenians, or Hidden Armenians - have re-converted to Christianity, while other Armenian Muslims have decided to remain Muslim all the while reclaiming their ‘Armenianity'.
Η πρώτη δημόσια τελετή μνήμης της γενοκτονίας έλαβε χώρα στην Πλατεία Ταξίμ το 2010 και το πιο σημαντικό, την προηγούμενη Παρασκευή πολίτες από τουλάχιστον 28 τουρκικές πόλεις συμμετείχαν σε παρόμοια συμβάντα.
The first public commemoration of the genocide was held in Taksim Suqare in 2010 and, more importantly, citizens in at least 28 Turkish towns are planning on commemorating the Genocide this Friday.
Τέλος, η Esther Mujawayo ανέβηκε στο βήμα.
Finally, Esther Mujawayo took the stage.
Η Mujawayo επέζησε από τη γενοκτονία των Τούτσι στη Ρουάντα και πλέον εργάζεται ως κοινωνιολόγος με επιζώντες της γενοκτονίας.
Mujawayo is a survivor of the Tutsi genocide in Rwanda and currently works with genocide survivors as a sociologist.
Η ομιλία της ήταν συναισθηματικά φορτισμένη και σταματούσε πού και πού για να πάρει ανάσα.
Her speech was emotionally charged and she stopped to take a breath every now and then.
Στεκόταν ενώπιον του ακροατηρίου, φορώντας παραδοσιακά ρούχα των Τούτσι.
Standing before the audience, she wore traditional Tutsi clothes.
“Γιατί τις μανάδες μας τις γδύσανε και τις αφήσανε ολόγυμνες.
“Because our mothers were stripped naked.
Φορώ τα ρούχα των μανάδων μου και των μανάδων σας”.
I'm wearing my clothes for my mothers as well as your mothers.”
Ερώτηση: Πόσοι Τζιχαντιστές έχουν στρατιωτικό παρελθόν;
Question Time: How Many Jihadists Have Military Backgrounds?
Λαμβάνοντας αφορμή από ρεπορτάζ του Spiegel σχετικά με τον ιθύνοντα νου πίσω από τη δομή του Ισλαμικού Κράτους, ο Παλαιστίνιος blogger Iyad El-Baghdadi γράφει:
Taking the cue from a Der Spiegel report on the mastermind behind the structure of ISIS, Palestinian blogger Iyad El-Baghdadi tweets:
Έπειτα από αυτό το άρθρο του Spiegel για τον “ιθύνοντα νου” πίσω από την κυριαρχία του Ισλαμικού Κράτους στη Συρία - προσέξατε πόσοι Τζιχαντιστές έχουν στρατιωτικό ιστορικό;
After that Spiegel story about the "mastermind" behind ISIS's takeover of Syria - noticed just how many Jihadists have military backgrounds? - Iyad El-Baghdadi (@iyad_elbaghdadi) April 21, 2015
Το Spiegel κατονομάζει τον Ιρακινό Samir Abd Muhammad al-Khlifawi, που σκοτώθηκε στο Tal Rifaat στη Συρία τον Ιανουάριο του 2014, ως τον “αρχιτέκτονα” του Ισλαμικού Κράτους, του παρακλαδιού της Αλ Κάιντα που έχει φτάσει να ελέγχει μεγάλες εκτάσεις γης στο Ιράκ και τη Συρία, αφήνοντας στο πέρασμά του τρόμο, θάνατο και καταστροφή.
Der Spiegel names Iraqi Samir Abd Muhammad al-Khlifawi, killed in Tal Rifaat in Syria in January 2014, as the “architect” of the ISIS, an Al Qaeda off-shoot which has come to control larges swathes of land in Iraq and Syria, leaving terror, death and destruction in its trail.
Αναφέρει ότι ο al-Khlifawi ήταν πρώην συνταγματάρχης στην Υπηρεσία Πληροφοριών της Αεράμυνας του Σαντάμ Χουσεΐν.
It says al-Khlifawi was a former colonel in the intelligence service of Saddam Hussein's air defense force.
Ο El-Baghdadi προσθέτει:
El-Baghdadi adds:
Η υψηλή ηγεσία του Ισλαμικού Κράτους έχει πολλούς πρώην Ιρακινκούς Μπααθιστές αξιωματούχους [στμ: Μπααθισμός, “αναγέννηση”: αραβική εθνικιστική ιδεολογία].
ISIS higher command has many ex-Iraq Baath officers; in Libya ex-Gaddafi officers form some of their core support…
Στη Λιβύη πρώην αξιωματούχοι του Καντάφι αποτελούν ορισμένους βασικούς υποστηρικτές του.
- Iyad El-Baghdadi (@iyad_elbaghdadi) April 21, 2015
Και εξηγεί:
And explains:
Το Ισλαμικό Κράτος στην Αίγυπτο (Σινά) επίσης έχει αρκετούς Αιγύπτιους πρώην στρατιωτικούς.
ISIS in Egypt (Sinai) also has several ex-Egyptian army officers; the chief of Ansar Bayt al Maqdis is an ex-Egypt army commando.
Ο ηγέτης της Ανσάρ Μπαΐτ αλ Μακντίς είναι πρώην Αιγύπτιος στρατιωτικός κομάντο.
- Iyad El-Baghdadi (@iyad_elbaghdadi) April 21, 2015
Συμμετέχετε στη Διασταύρωση Πληροφοριών:
Turn On Fact-Checking:
Βοηθήστε μας να εντοπίσουμε και να επαληθεύσουμε άρθρα για τον αριθμό υψηλόβαθμων μελών του Ισλαμικού Κράτους με στρατιωτικό ιστορικό στο πρόγραμμα συνεργασίας Global Voices/Checkdesk εδώ.
Help us track and verify stories on the number of ISIS top command with military backgrounds in our Global Voices/Checkdesk partnership project here.
“Τι σημαίνει για σένα η ελευθερία του λόγου;”
“What Does Freedom of Expression Mean to You?”
Από την ιστοσελίδα της εκστρατείας.
From their campaign site.
Το International Media Support (IMS) θέλει να μάθει τι σημαίνει για σένα η ελευθερία του λόγου, στα πλαίσια της Παγκόσμιας Ημέρας Ελευθερίας του Τύπου στις 3 Μαΐου.
The International Media Support (IMS) wants to know what freedom of expression means to you, in the run-up to World Press Freedom Day on May 3.
Το IMS ενθαρρύνει bloggers, υπερασπιστές ανθρωπίνων δικαιωμάτων και δημοσιογράφους στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης να συμμετάσχουν στην εκστρατεία αυτή, γράφοντας στο Twitter την απάντησή τους ή δημοσιεύοντάς τη στο Facebook με την ετικέτα #MyFreeExpression.
IMS is encouraging bloggers, human rights defenders, and journalists on social media to participate in this campaign, by tweeting their response or posting it on Facebook with the hashtaq #MyFreeExpression.
Η απάντηση μπορεί να είναι κείμενο, βίντεο ή φωτογραφία.
The response can be text, video or picture.
Το IMS είναι μια μη κερδοσκοπική οργάνωση ανάπτυξης των ΜΜΕ, που εργάζεται σε 30 χώρες, όπου ο Τύπος και η ελευθερία έκφρασης υφίστανται υπό δοκιμασίες [en].
IMS is a non-profit media development organisation that works in 30 countries where the press and freedom of expression exists under trying contexts.
Με την εκστρατεία αυτή, θέλουν να “παρουσιάσουν τα διαφορετικά πρόσωπα και απόψεις περί ελευθερίας της έκφρασης ανά τον κόσμο”.
With this campaign they want “to showcase the many faces of and opinions on freedom of expression around the world.”
Η εκστρατεία ξεκίνησε πριν από λίγες εβδομάδες και τελειώνει στις 3 Μαΐου. Επιλεγμένες συμμετοχές προβάλλονται στην ιστοσελίδα τους, στη σελίδα τους στο Facebook και στο λογαριασμό τους στο Twitter.
The campaign started a couple of weeks ago and ends on May 3. A special selection of contributions is being showcased on their website, Facebook page and Twitter account.
Ο Δανός κινηματογραφιστής Nagieb Khaja συμμετείχε στην εκστρατεία με ένα βίντεο, όπου ανέφερε: “Η ελευθερία έκφρασης σημαίνει να μπορείς να λες ό,τι πραγματικά πιστεύεις χωρίς να φοβάσαι αντεκδίκηση”.
Danish Filmmaker Nagieb Khaja participated in the campaign with a video, where he said, “Freedom of expression means being able to say what you truly believe without fearing any reprisals.