natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Το κάλεσμα στις φιλάνθρωπες ψυχές για να κάνουν μία δωρεά για την καταπολέμηση της παγκόσμιας φτώχειας. Στις εικόνες της ακραίας φτώχειας (που ονομάζονται επίσης στον ανεπτυγμένο κόσμο “poverty porn” [en] “πορνογραφία της φτώχειας” όταν οι εικόνες πολύ φτωχών ανθρώπων χρησιμοποιούνται χωρίς ίχνος ντροπής για φιλανθρωπικούς σκοπούς) προστίθενται ανησυχητικές στατιστικές: 1,4, δισεκατομμύρια άνθρωποι ζουν με λιγότερο από 1,25 δολάρια την ημέρα [en].
In addition to the recurring images of extreme poverty around the holidays (also referred to as “poverty porn” in the development sector whenever pictures of poor people are excessively exploited by charities), there are some worrying statistics: 1.4 billion people live with less than $1.25 a day.
Παρά τη σημαντική οικονομική πρόοδο, πιο σημαντικές είναι οι ανισότητες που αφορούν την αφρικανική ήπειρο.
Despite some undeniable economic progress in many African nations, social inequality is still even more striking on the African continent.
Οι οικονομολόγοι προβλέπουν ότι το μέχρι το 2015 το 1/3 των φτωχών ολόκληρου του κόσμου θα προέρχεται από την Αφρική [en].
Economists also project that 1/3 of the poor in the world will reside on the African continent by 2015.
Αυτές οι οικονομικές προκλήσεις είναι ένα από τα κυριότερα επιχειρήματα που χρησιμοποιούνται από 700 εκατομμύρια ανθρώπους σε ολόκληρο τον κόσμο που έχουν εκφράσει την επιθυμία να εγκαταλείψουν τη χώρα από την οποία κατάγονται[en].
In fact, economic hardship is one of the key factors mentioned by the 700 million people worldwide who are eager to leave their countries of origin.
Νομάδες στο Μαρόκο. Φωτογραφία του Antonioperezrio στο Flickr (CC-NC-2.
Nomads in Morocco on Flickr by Antonioperezrio (CC-NC-2.
0) Οι λιγότερο ανεπτυγμένες χώρες δε φαίνεται να είναι σε θέση να απαλλαγούν από τη μάστιγα της φτώχειας και είναι φαινομενικά αδύναμες μπροστά σε αυτά που πρέπει να φέρουν σε πέρας.
0) It often seems that the least developed countries just cannot escape the scourge of poverty, apparently powerless against the magnitude of the task at hand.
Επιπλέον, αυτές οι χώρες βιώνουν συχνά ως μία επαναλαμβανόμενη προσβολή στην εθνική τους υπερηφάνεια το γεγονός ότι δεν μπορούν να καλύψουν τις ανάγκες του πληθυσμού τους χωρίς την υποστήριξη της διεθνούς κοινότητας.
Moreover, these countries are often reminded of their inability to meet the needs of the population without international support. Although international aid is a consequence of urgent crises, this situation is often felt as a recurring affront to national pride.
Ωστόσο, πολλοί ειδικοί ισχυρίζονται ότι η απόλυτη φτώχεια δεν είναι κατ' ανάγκη και ολέθρια.
Various experts postulate, however, that extreme poverty isn't inevitable.
Η πιο ριζοσπαστική λύση για να μειωθεί με δραστικό τρόπο η παγκόσμια φτώχεια είναι για πολλούς οικονομικούς αναλυτές το άνοιγμα των συνόρων με σκοπό να αφήσουν τους μετανάστες ελεύθερα [en] εκεί όπου η ανάγκη για εργατικά χέρια είναι μεγαλύτερη.
The most radical solution to drastically reducing global poverty would be, for many economic experts, opening the borders between countries and allowing workers to migrate where labor is most needed.
Οι καθηγητές Marko Bagaric και Lant Pritchett είναι δύο από τους πρώτους θεωρητικούς που στηρίζουν το άνοιγμα των συνόρων ως μέσο μείωσης της φτώχειας.
Professors Marko Bagaric and Lant Pritchett are two of the first scholars to introduce the concept of “open borders” as a solution to reducing global poverty.
Ο Bagaric γράφει [en] :
To this effect, Bagaric writes::
Η αποστολή τροφής στις φτωχές χώρες λύνει σίγουρα μερικά προβλήματα.
Sending resources to impoverished places has merit.
Εντούτοις, αποτελεί έναν αργό και επιφανειακό τρόπο να βελτιωθούν οι συνθήκες ζωής σε συγκεκριμένες περιοχές.
But it is a slow and fickle way of enhancing well-being.
Μπορούμε να επιτύχουμε αυτόν το στόχο άμεσα ελευθερώνοντας τη ροή των ανθρώπων έτσι ώστε να μπορούν να ταξιδέψουν εκεί που βρίσκονται τα αγαθά. [..]
Instead, we directly pursue this aim by freeing up the flow of people so they can travel to where the goods are. [..]
Η πείνα αποτελεί ένα πρόβλημα διανομής και όχι έλλειψης.
The starvation crisis is simply one of food distribution, not shortage.
Ο καλύτερος τρόπος για να μειώσουμε τη φτώχεια στον τρίτο κόσμο είναι να αυξήσουμε μαζικά τη μετανάστευση στη Δύση.
The best way to ameliorate Third World poverty is by massively increasing migration to the West.
Αφήνοντας τους ανθρώπους να βρουν μόνοι τους τα αγαθά για να επιβιώσουν, θα επιτύχουμε γρήγορα μία παγκόσμια ισορροπία ανάμεσα στη διαθέσιμη τροφή και τον παγκόσμιο πληθυσμό.
Left to their own devices many people would gravitate to life-sustaining resources, leading to a rough equilibrium between the world's resources and its population.
Ο Lant Pritchett εξηγεί λεπτομερώς αυτή την ιδέα στο βιβλίο του: Let Their People Come: Breaking the Policy Deadlock on International Labor Mobility (Αφήστε τους ανθρώπους να έρθουν: Ξεπερνώντας τα εμπόδια στην παγκόσμια εργατική κινητικότητα).
Lant Pritchett explains this notion in details in his book: Let Their People Come: Breaking the Policy Deadlock on International Labor Mobility.
Παρουσιάζει επίσης τα αποτελέσματα μίας μελέτης που αποδεικνύει ότι:
He quotes the results of a study claiming that:
Η εξάλειψη των υπολειπόμενων εμπορικών φραγμών θα είχε ως αποτέλεσμα την αύξηση του παγκόσμιου Α.Ε.Π. σε 100 δισεκατομμύρια αμερικάνικα δολάρια.
Eliminating the planet's remaining trade barriers would increase global GDP by around $US100 billion.
Η εξάλειψη των μεταναστευτικών φραγμών συγκριτικά θα διπλασίαζε το παγκόσμιο εισόδημα. Αυτό σημαίνει ότι θα αυξανόταν το παγκόσμιο Α.Ε.Π. κατά 60 τρισεκατομμύρια αμερικάνικα δολάρια.
Eliminating immigration barriers, by comparison, would as much as double world income: that is, increase global GDP by $US60 trillion.
Αυτά τα χρήματα θα μοιράζονταν σε ολόκληρο τον κόσμο αλλά με κύριους αποδέκτες τους ανθρώπους που ζουν σε λιγότερο ανεπτυγμένες χώρες.
This added wealth would be shared, but the overwhelming beneficiaries would be people who now live in poor countries.
Διαμαρτυρία για τα εργασιακά δικαιώματα των μεταναστών. Φωτογραφία του austinevan στο Flickr (CC-NC-SA-2.
Demonstrations held in favor of the immigrants' right to work in Paris by austinevan on Flickr (CC-NC-SA-2.
0) Η παγκόσμια τράπεζα δημοσίευσε μία μελέτη σχετικά με τη συμβολή των μεταναστών στην οικονομία των χωρών από όπου κατάγονται με την αποστολή κεφαλαίου στο εξωτερικό.
0) The World Bank published a study about immigrants' contribution to the economy of their native countries through remittances from abroad.
Η μελέτη δείχνει ότι ροή αποστολής κεφαλαίου αναμένεται να φτάσει το τρέχον έτος τα 351 δισεκατομμύρια δολάρια προς τις αναπτυσσόμενες χώρες και τα 483 δισεκατομμύρια δολάρια για το σύνολο του κόσμου, συμπεριλαμβανομένου των χωρών με υψηλό εισόδημα.
The study also shows that remittances are expected to reach as high as 351 billion dollars to the developing countries, and 481 billion dollars globally including the high-income countries.
Διευκρινίζει ότι:
The study also mentions that:
η ροή αποστολής κεφαλαίου με προορισμό τις 4 από τις 6 αναπτυσσόμενες περιοχές όπως αυτές καθορίστηκαν από την παγκόσμια τράπεζα εξελίχθηκε πιο γρήγορα από όσο είχε προβλεφθεί - 11 % προς την ανατολική Ευρώπη και την κεντρική Ασία, 10,1 % προς τη νότια Ασία, 7,6 % προς την ανατολική Ασία και τον ειρηνικό και 7,4 % προς την Υπο-Σαχάρια Αφρική - παρά τις οικονομικές δυσκολίες που κυριαρχούν στην Ευρώπη και στις άλλες περιοχές όπου κατευθύνονται οι μετανάστες από την Αφρική.
Remittance flows to four of the six World Bank-designated developing regions grew faster than expected - by 11 percent to Eastern Europe and Central Asia, 10.1 percent to South Asia, 7.6 percent to East Asia and Pacific and 7.4 percent to Sub-Saharan Africa, despite the difficult economic conditions in Europe and other destinations of African migrants.
Αυτές οι ανορθόδοξες θεωρίες έχουν αμφισβητηθεί από πολλούς ειδικούς και πολιτικούς.
Needless to say, these non-orthodox theories are questioned by various experts and politicians.
Ο Frank Salter εξηγεί ότι οι κύριες ανησυχίες προέρχονται από δυσλειτουργίες που είναι συνυφασμένες με όλες τις κοινωνίες που παρουσιάζουν μία ισχυρή δημογραφική ποικιλία[en]:
Frank Salter explains that the main concerns come from the inherent dysfunctions of every multicultural society:
Μία ανεξέλεγκτη μετανάστευση θα έπληττε το εθνικό συμφέρον (της Αυστραλίας) με τρόπους που τεκμηριώνονται από πολλούς οικονομολόγους, κοινωνιολόγους και από άλλους ειδικούς συναφών κλάδων.
Unrestricted migration would harm (Australia's) national interests in ways documented by scholars in economics, sociology and related disciplines.
Η πλειοψηφία των προβλημάτων μπορούν να προβλεφθούν από όσα είναι ήδη γνωστά σχετικά με τη δυσλειτουργία της ποικιλομορφίας.
Much of the harm is predictable from what is known about the dysfunctions of diversity.
Αυτό συμπεριλαμβάνει αυξημένες ανισότητες κυρίως στη μορφή της εγγενούς άνισης ηθικής διαστρωμάτωσης [..]
They include growing inequality in the especially invidious form of ethnic stratification [..]
Μία ετερογενής κοινωνία συνδέεται πιο συχνά με μειωμένη δημοκρατία, μειωμένη οικονομική ανάπτυξη, επιδείνωση στην κοινωνική συνοχή και στη διεθνή βοήθεια και τέλος σε αύξηση της διαφθοράς και κίνδυνο εμφάνισης εμφύλιων συγκρούσεων.
Diversity has also been associated with reduced democracy, slowed economic growth, falling social cohesion and foreign aid, as well as rising corruption and risk of civil conflict
Ως προς το πολιτικό σχέδιο στην Ευρώπη, η τάση βρίσκεται πολύ μακριά από το άνοιγμα των συνόρων, για την ακρίβεια είναι ακριβώς αντίθετη.
From a political point of view, Europe is far from opening the borders, rather the contrary.
Στη Γαλλία η εγκύκλιος Guéant περιορίζει τις δυνατότητες πρόσληψης ξένων πτυχιούχων στη Γαλλία. Αυτό το μέτρο προκάλεσε αντιδράσεις από τους πολλούς ξένους φοιτητές στη Γαλλία.
In France, the Guéant Act restricts foreign graduates' possibility of recruitment, giving birth to various reactions.
Η Julie Owono, συνεργάτης του Global Voices, περιγράφει τις επιπτώσεις αυτού του νόμου και την αντίδραση πολλών χρηστών του Ιnternet από την Αφρική που βλέπουν σε αυτόν το νόμο έναν ακόμη λόγο για να συνεισφέρουν με πιο άμεσο τρόπο στην ανάπτυξη της χώρας τους.
Julie Owono, Global Voices member, describes the implications of this law and the reactions of various African bloggers that see this law as an additional reason to contribute to the development of their countries.
Στο blog του Rue89 η Owono προσθέτει ότι η εγκύκλιος εξοστρακίζει τους ξένους φοιτητές με περιορισμένα μέσα.
On the Rue89's blog, Owono adds that the Guéant Act also ostracizes financially limited foreign students [fr].
Στην Αφρική λίγοι είναι οι ειδικοί που έχουν μελετήσει την ιδέα ενός παγκόσμιου ανοίγματος των συνόρων, χωρίς αμφιβολία μία ιδέα πολύ μακριά από την πραγματικότητα της ηπείρου για να αξίζει να επεκταθεί κανείς.
In Africa, only a few experts have studied the concept of open borders, an idea that is, without doubt, too distant from the continent realities to persist.
Ο αναπληρωτής καθηγητής της φιλοσοφίας στο πανεπιστήμιο McGill Arash Abizadeh δεν υπερασπίζεται το άνοιγμα των συνόρων αλλά επιχειρηματολογεί ότι το τωρινό σύστημα δεν ευσταθεί αν κάποιος ακολουθεί την ελεύθερη λογική της ισότητας.
McGill University philosophy professor, Arash Abizadeh, doesn't encourage the opening of borders, yet states that the current border system can't be justified by a liberal egalitarian logic.
Ο Abidazeh διαβεβαιώνει έτσι ότι αν θέλουμε να είμαστε σύμφωνοι με την ιδέα ότι “Όλοι οι άνθρωποι γεννιούνται και παραμένουν ελεύθεροι και ίσοι σε δικαιώματα”, η ίδια η θέσπιση των συνόρων αποτελεί μία παραβίαση των αρχών της ελεύθερης λογικής της ισότητας.
Abidazeh states that if we want to stick to the belief that “All men are born free and equal”, the constitution of borders is by itself a violation of such a principle.
Ο blogger Sly έγραψε τα παρακάτω σχετικά με τους κινδύνους που εμπεριέχει το άνοιγμα των συνόρων [en]:
Malagasy blogger Sly writes about the risks of opening the borders:
Στην Αφρική, αν και φαίνεται να είναι καλή ιδέα, υπάρχουν μερικά μειονεκτήματα: -η παράνομη εμπορία παιδιών -η διακίνηση ναρκωτικών -η επιδημία του AIDS και άλλων ασθενειών -οι πρόσφυγες θα δημιουργήσουν καταυλισμούς σε χώρες που ευημερούν και θα δημιουργήσουν προβλήματα.
I'm African and while it seems that this would be a good idea there are some drawbacks -child trafficiking -drug trafficking -spread of HIV and other diseases. -refugees will form camps in more prosperous nations causing some problems.
Είναι σημαντικό να τονίσουμε ότι πολλές αφρικανικές χώρες έχουν ανοίξει τα σύνορά τους για τους γείτονές τους.
Having said this some countries in Africa do have open borders with some neighbourig countries.
Ο Sly αναφέρεται στο γεγονός ότι μέσα σε μία προσπάθεια περιφερειακής ενσωμάτωσης τα εμπορικά σύνορα ανάμεσα στην Κένυα, την Ουγκάντα και την Αιθιοπία άνοιξαν και δημιούργησαν μεγάλες προκλήσεις κατά τη διάρκεια της πρόσφατης επισιτιστικής κρίσης στην περιοχή.
Sly refers to the fact that opening the borders between Kenya, Uganda and Ethiopia, in an attempt to increase regional economic integration, raised some major challenges in the region during the recent food crisis.
Είναι φανερό ότι αυτή η ιδέα του ανοίγματος των συνόρων για τη μείωση των ανισοτήτων προϋποθέτει ότι η μείωση της φτώχειας στον κόσμο θα ήταν ένας στόχος τόσο σημαντικός ώστε να βρεθεί πάνω από ζητήματα όπως η ασφάλεια και το εθνικό συμφέρον της κάθε χώρας.
This concept of using open borders to reduce global social inequalities implies that reducing global poverty would be the highest priority in the world. It would come before other important considerations such as national security and the national interests of each country.
Αυτή η θεωρία του Pritchett και του Magric έχει σίγουρα έναν προκλητικό χαρακτήρα και φαίνεται να θέλει να τονίσει ως επί το πλείστον το γεγονός ότι είμαστε πρόθυμοι να βοηθήσουμε στο να μειωθεί η παγκόσμια φτώχεια αλλά μόνο μέχρι ένα πολύ συγκεκριμένο σημείο.
This theory of Pritchett and Magric certainly has a contentious side that aims to provoke a debate. However, despite the claims of the international community that wants to reduce poverty worldwide, the open borders solution is only to be considered in specific contexts and won't take precedence over other items on the international agenda.
Βραζιλία: Απογραφή “αποκαλύπτει” την πλειονότητα του πληθυσμού μαύρων και μιγάδων
Brazil: Census “Reveals” Majority of Population is Black or Mixed Race
[Όλοι οι σύνδεσμοι οδηγούν σε σελίδες στα πορτογαλικά, εκτός κι αν υπάρχει διαφορετική σημείωση.]
[All links lead to Portuguese language pages except when otherwise noted.]
Για πρώτη φορά στην ιστορία της Βραζιλίας, η εθνική απογραφή παρουσιάζει ότι η πλειοψηφία του πληθυσμού, το 50,7% σε σύνολο 190.732.694 κατοίκων, είναι μαύροι ή μιγάδες.
For the first time in Brazilian history, the national census has shown that the majority of the population, 50. 7% of a total 190,732,694 people, is black or mixed race.
Η απογραφή του 2010 αποκάλυψε ότι ο περισσότερος μαύρος πληθυσμός συγκεντρώνεται στο βόρειο και βορειοανατολικό τμήμα της χώρας και διαθέτει το μεγαλύτερο ποσοστό αναλφαβητισμού στην ηλικιακή ομάδα των 15 και άνω (μεταξύ 24,7% και 27,1%).
The 2010 census revealed that most of the black population is concentrated in the north and northeast of the country, and that it has the highest rate of illiteracy among the over-15 age group (between 24. 7% and 27.
Έρευνα αποκάλυψε ότι υπάρχει ακόμα έντονη ανισότητα όσον αφορά το εισόδημα σε όλη τη χώρα, καθώς τα πλουσιότερα κοινωνικά στρώματα κερδίζουν 42 φορές περισσότερα απ' ό,τι τα φτωχότερα.
1%). Research has shown that there is still marked inequality in terms of income throughout the country, with the richest strata of society earning 42 times more than the poorest.
Ο μισός πληθυσμός της Βραζιλίας ζει με λιγότερα από 375 ρεάλ το μήνα [περίπου 155 ευρώ], ποσό μικρότερο από τον κατώτατο μισθό (510 ρεάλ [περίπου 210 ευρώ] τη στιγμή που διεξήχθησαν οι μελέτες).
Half of the Brazilian population lives on less than 375 reais per month [approximately USD $200], an amount less than the minimum wage (510 reais [approximately USD $275] at the time that the studies were carried out).
Από τα 16,2 εκατομμύρια κατοίκων που ζουν σε συνθήκες ακραίας φτώχειας (περίπου 8,5% του συνολικού πληθυσμού), κάτι που ταξινομείται ως εισόδημα 70 ρεάλ [περίπου 30 ευρώ] το μήνα ή λιγότερα, το 70,8% είναι μαύροι.
Of the 16.2 million people living in extreme poverty (approximately 8.5% of the population), which is classified as having an income of 70 reais [approximately USD $38] per month or less, 70. 8% are black.
Εν συντομία, οι μέσοι μισθοί για μαύρους ή μιγάδες Βραζιλιάνους είναι 2,4 φορές χαμηλότεροι από αυτούς των πολιτών που είναι λευκοί ή από την Άπω Ανατολή.
In short, the average wages for black and mixed race Brazilians are 2.4 times lower than those earned by citizens of white and Far Eastern origin.
Επιπροσθέτως, πεθαίνουν νεότεροι, ως συνέπεια των δυσχερών συνθηκών διαβίωσης, βίας και ελλιπούς πρόσβασης σε ιατροφαρμακευτική περίθαλψη.
In addition to this, they die younger as a result of difficult living conditions, violence and poor access to healthcare.
Τα στοιχεία αυτά δημοσιεύτηκαν ανήμερα της Ημέρας Ευαισθητοποίησης για τους Μαύρους [en] και αυξάνουν τις ανησυχίες για την κατάσταση του μαύρου πληθυσμού στη Βραζιλία.
Released on the eve of Black Awareness Day [en], these figures give rise to concerns about the situation of the Brazil's black population.
Φωτογραφία: Jean Marconi, στο Cavalcante (Goiás), δημοσιεύτηκε στο Flickr με άδεια Creative Commons (CC BY-NC-SA 2.0).
Photo by Jean Marconi, taken at Cavalcante (Goiás), published on Flickr with a Creative Commons licence (CC BY-NC-SA 2.0).
Ορισμένοι πιστεύουν πως ο πληθυσμός των μαύρων είναι στην πραγματικότητα πολύ μεγαλύτερος, καθώς η φυλή συχνά συγχέεται με το χρώμα του δέρματος στη Βραζιλία.
Some people believe that the black population is actually even larger, as race is often confused with skin colour in Brazil.
Ο Marcelo Paxu θυμάται τη συζήτηση που είχε με τον ερευνητή, όταν ήρθε η σειρά του να απαντήσει στην απογραφή:
Marcelo Paxu recounts the conversation that he had with the researcher when his turn came to respond to the census: ‘What colour are you?'
‘Τι χρώμα είστε;' Ρώτησα τι εννοούσε και απάντησε ότι θα έπρεπε να αναντήσω λέγοντας τι χρώμα προτιμούσα να γραφτεί.
I asked what he meant, and he answered that I should respond by saying which colour I preferred to put down.
Όταν είπα ότι προτιμούσα το μπλε, άλλαξε την ερώτηση.
When I said that I preferred blue, he changed the question.
‘Τι φυλή είστε;' Απάντησα ότι ήμουν μαύρος.
‘What race are you?' I answered that I was black.
Με κοίταξε από πάνω ως κάτω και ξέσπασε: ‘Μα είσαι λευκός!'
He looked me up and down, and then burst out, ‘But you're white!'
Ενοχλημένος, απάντησα: ‘Φίλε μου, δε σε κατηγορώ, αλλά θα σου εξηγήσω κάτι: είμαι εγγονός μαύρης, είμαι γιος μαύρης, αδερφός μαύρης και ο προ-θείος μου ήταν τόσο μαύρος που πρακτικά ήταν μπλε (το χρώμα που είχα πει πως ήταν το αγαπημένο μου), και τώρα μου λες πως είμαι λευκός;'
Irritated, I replied, ‘Mate, I don't blame you, but I'm going to explain something to you: I'm the grandson of a black woman, the son of a black woman, the brother of a black woman, and my great-uncle was so black that he was practically blue (the colour that I had said was my favourite), and now you're telling me that I'm white?'
Συλλογιζόμενος τις στατιστικές σε μια δημοσίευση για την ημέρα Ευαισθητοποίησης για τους Μαύρους, ο Lari Carvalho μιλά για αύξηση της ευαισθητοποίησης του κοινού, αν και όχι απαραίτητα ανάμεσα στο μαύρο πληθυσμό:
Mulling over the figures in a post to mark Black Awareness Day, Lari Carvalho talks about an increase in awareness, although not necessarily amongst the black population:
Γεγονός είναι πως έχει αυξηθεί τα τελευταία χρόνια η ευαισθητοποίηση για τη σημασία της αφρικανικής κουλτούρας στην εθνική μας ιστορία και την περηφάνια των Βραζιλιάνων.
The fact is that awareness of the importance of African culture in our national history and Brazilians' pride in their black origins have increased in recent years.
Αυτό επιβεβαιώνεται και από τα αποτελέσματα της τελευταίας απογραφής, η οποία δείχνει ότι το ποσοστό των Βραζιλιάνων που χαρακτηρίζονται ως μαύροι ή μιγάδες έχει αυξηθεί από 44,7% σε 50,7% από το 2000.
This is borne out by the results of the last census, which show that the proportion of Brazilians describing themselves as black or mixed race has increased from 44. 7% to 50.
Αυτό δείχνει πως για πρώτη φορά από τότε που πρωτοξεκίνησαν οι απογραφές, τα επίσημα στατιστικά στοιχεία δείχνουν ότι μαύροι και μιγάδες πολίτες αποτελούν την πλειοψηφία του πληθυσμού της Βραζιλίας.
7% since 2000. This means that for the very first time since the census was first carried out, the official statistics show that black and mixed race citizens make up the majority of the Brazilian population.
Η μεγάλη αλλαγή που αποκαλύφθηκε από την τελευταία απογραφή είναι ο τρόπος με τον οποίο οι λευκοί Αφρο-Βραζιλιάνοι έχουν ευαισθητοποιηθεί για την αξία της ίδιας τους της ταυτότητας.
The major change revealed by the last census is the way in white African Brazilians are showing an awareness of the value of their own identity.
Η Lays Santos είναι σαστισμένη για το ότι σε μια χώρα που η πλειοψηφία του πληθυσμού χαρακτηρίζονται ως μαύροι, χρειάζεται ειδική μέρα για να επιστήσουν προσοχή στην ευαισθητοποίηση για τους μαύρους.
Lays Santos is bemused that in a country where the majority of the population identifies itself as black, there is a need for a specific day to draw attention to black awareness.
Πιστεύει πως “κάτι μάλλον πάει στραβά, αν νιώθουμε “υποχρεωμένοι” να γιορτάζουμε τέτοια μέρα“:
She thinks that “something must be wrong if we're finding ourselves “obliged” to celebrate this day“:
[…] Στην ουσία, ο ακριβής σκοπός της μέρας αυτής είναι να υπάρξει προσοχή στον αποκλεισμό των μαύρων στην βραζιλιάνικη κοινωνία.
[…] In essence, the precise purpose of this day is to draw attention to the inclusion of black people in Brazilian society.
Αυτό μας οδηγεί να υποθέσουμε πως ο μαύρος πληθυσμός υποφέρει ακόμα από μειονεκτήματα σχετικά με την εξάσκηση των δικαιωμάτων του ως πολίτη.
This leads us to suppose that the black population still suffers from disadvantages when it comes to exercising their citizenship.
Αυτή είναι ξεκάθαρα η υπόθεση.
This is clearly the case.
Δυστυχώς, το πρόβλημα των φυλετικών σχέσεων στη Βραζιλία, που έχει αντίκτυπο στην κοινωνική ταυτότητα και τα δικαιώματα του πολίτη, καμουφλάρεται υπό το μύθο της φυλετικής δημοκρατίας: την πεποίθηση ότι δεν υπάρχει κοινωνική ανισότητα βάσει εθνικών ή φυλετικών διαφορών.
Unfortunately, this problem of race relations in Brazil, which has an impact on social identity and citizenship, is camouflaged by the myth of racial democracy - the belief that there is no social inequality based on ethnic or racial differences.
Στην πραγματικότητα όμως τα στατιστικά στοιχεία μας αποκαλύπτουν ότι ισχύει το αντίθετο.
In reality, however, the statistics show us that the opposite is true.
Είναι δύσκολο να κατανοήσει κανείς πώς αντιμετωπίζει διακρίσεις η πλειοψηφία του πληθυσμού λόγω του πολιτισμικού τους υπόβαθρου ή πώς τα άτομα που βοήθησαν στη θεμελίωση της χώρας μας ακόμα αντιμετωπίζουν διακρίσεις βάσει του χρώματος του δέρματός τους.
It is hard to comprehend how the majority of the population is discriminated against due to their cultural background, or how the people who helped to build our country are still discriminated against on the basis of their skin colour.
Δεν είναι μια χώρα για όλους η Βραζιλία; Θα ‘πρεπε σίγουρα να ‘ναι!
Isn't Brazil a country for everyone? It certainly should be!
Η απογραφή του 2010 έδειξε ότι η κοινωνική ανισότητα ακόμα σχετίζεται με το χρώμα του δέρματος.
The 2010 census showed that social inequality is still linked to skin colour.
Χρειάζεται επειγόντως να καταπολεμήσουμε την παρούσα κατάσταση πραγμάτων.
We urgently need to fight this state of affairs.