natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Η αστυνομία προσπάθησε να σταματήσει τη διαδήλωση, αλλά χάρις στην ειρηνική της φύση επιτράπηκε στους συμμετέχοντες να συνεχίσουν την εκδήλωση.
The police tried to stop the protest, but thanks to its peaceful nature the participants were allowed to continue with their manifestation.
Ο Iroel Sánchez Espinosa, συγγραφέας του blog blog La pupila insomne, περιγράφει την κατάσταση [es]:
Iroel Sánchez Espinosa, author of the blog La pupila insomne, describes the situation [es]:
Στη διαδήλωση, με συνθήματα όπως “Όχι άλλο αίμα” και “Ούτε ένας ακόμα θάνατος!” μια ομάδα διαδηλωτών απαίτησε την επιστροφή του στρατού΄στα στρατόπεδα και κατήγγειλε την κυβερνητική στρατηγική αντιμετώπισης της διακίνησης ναρκωτικών που κατά την άποψη πολλών πολλαπλασιάζει απλώς τη βία.
In the protest, with slogans like “No more blood” and “Not one more death!” a group of protesters demanded the return of the army to its barracks and denounced the government strategy confronting drug trafficking which in the opinion of many merely multiplies violence.
Ο Sánchez ακόμα υποστηρίζει ότι τα συνθήματα που χρησιμοποιήθηκαν στη διαδήλωση στο Μεξικό [es] θα μπορούσαν να ακουστούν σε πολλές συγκρούσεις σε διαφορετικά σημεία του κόσμου, όπως στην Ισπανία και τις ΗΠΑ:
Sánchez also says the slogans used in the Mexican protest [es] could be implemented in several conflicts in different parts of the world, like in Spain or the United States:
Χθες στο Μεξικό, τα συνθήματα θα μπορούσαν να αναφέρονται στη συμπεριφορά του NATO και των Ηνωμένων Πολιτειών στη Λιβύη, το Ιράκ και το Αφγανιστάν ή στην παρέμβαση των αρχών κατά των διαδηλωτών που καλούσαν για “Πραγματική δημοκρατία τώρα” στη Βαρκελώνη την Παρασκευή.
Yesterday in Mexico, the slogans could be applied to the behavior of NATO and the United States in Libya, Iraq and Afghanistan, or the intervention of the authorities in Barcelona on Friday against demonstrators calling for “Real Democracy Now “
Στο blog του κινήματος, Paremos las balas pintemos las fuentes, τα αιτήματα των ακτιβιστών εμφανίζονται ως μια πρόταση για ένα νέο εθνικό σύμφωνο, όπου ζητούν απαντήσεις σε διαφορετικά αστικά αιτήματα:
On the movement's blog, Paremos las balas pintemos las fuentes, the activists' demands appear as a proposal for a new national pact, where they call for answers to different civil demands:
Προτείνουμε στην κοινωνία δημιουργώντας την ανάγκη και δίνοντας εντολή όσον αφορά τις βραχυπρόθεσμες ή μακροπρόθεσμες κινήσεις των αρχών για να ξεκινήσει μια νέα πορεία ειρήνης με δικαιοσύνη και αξιοπρέπεια
We propose to society and we point out the need and mandate to the authorities of short and medium term actions to initiate a new path of peace with justice and dignity
1. Απαιτούμε αλήθεια και δικαιοσύνη
1. We demand truth and justice:
α) Δολοφονίες, εξαφανίσεις, απαγωγές, μαζικοί τάφοι, εμπορία ανθρώπων και όλα τα εγκλήματα που έχουν αδικήσει την κοινωνία θα μπορούσαν να ξεκαθαρίσουν και να επιλυθούν, μέσω διάφανης και αποτελεσματικής έρευνας, δίωξης και απονομής δικαιοσύνης στη δίωξη των υλικών και πνευματικών δραστών, συμπεριλαμβανομένων των δικτύων συνέργειας και των παραλήψεων των αρχών.
a) Killings, disappearances, kidnappings, mass graves, human trafficking and all crimes that have wronged society should be cleared up and solved, through transparent and effective investigation, prosecution and administration of justice in prosecuting the material and intellectual perpetrators including networks of complicity and omission from the responsible authorities. Determining the identity of all victims of homicide is an essential exercise to build trust.
Ο καθορισμός της ταυτότητας όλων των θυμάτων ανθρωποκτονίας είναι ένα σημαντικό βήμα για την οικοδόμηση εμπιστοσύνης.
Image from blog "Let's stop the bullets, let's paint the fountains" (CC BY-NC-ND 2.5)
Μεξικανοί χρήστες του Twitter εξέφρασαν επίσης τις σκέψεις τους.
Mexican Twitter users have also expressed their thoughts.
Ο Carlos A.
Carlos A.
Santoscoy (@CarloSantoscoy) κάλεσε τους πολίτες να έρθουν να δουν τα συντριβάνια με τα ίδια τους τα μάτια:
Santoscoy (@CarloSantoscoy) invited citizens to come and see the fountains with their own eyes:
#donotmissit (στμ #μητοχάσεις) στη #dianacazadora γίνεται διαδήλωση και το νερό του εκπληκτικού σιντριβανιού είναι κόκκινο σαν αίμα “ΟΧΙ ΑΛΛΟ ΑΙΜΑ”
#donotmissit in the #dianacazadora there's a protest and the water of the amazing fountain is red like blood “NO MORE BLOOD”
Η Katia Nilo Fernandez (@KatiaNilo) ανέφερε μια φωτογραφία του σιντριβανιού που μιλάει από μόνη της:
Katia Nilo Fernandez (@KatiaNilo) mentioned a picture of the fountain that speaks for itself:
Η Diana Cazadora λέει επίσης #NoMoreBlood http://t.co/BGtvfYU αυτή η εικόνα με έκανε να ανατριχιάσω!
The Diana Cazadora also says #NoMoreBlood http://t.co/BGtvfYU this image gave me goose bumps!
Ακόμα, η Aideé Stephanie (@lajimenezmx) μίλησε για την καταστροφή που αυτή η διαδήλωση θα μπορούσε να προκαλέσει:
Also, Aideé Stephanie (@lajimenezmx) spoke about the damage this protest could cause:
@andrea_arzaba περίμενεεε! η ελευθερία της έκφρασης ΔΕΝ περιλαμβάνει την καταστροφή εθνικών κτιρίων με βαφές.
@andrea_arzaba waaait! freedom of expression DOES NOT involves damaging national buildings with dyes.
Τεχνολογία για τη Διαφάνεια: Τελική έκθεση
Technology for Transparency: Final Report
To Δίκτυο Τεχνολογίας για τη Διαφάνεια με τιμή αναγγέλλει την έκδοση της τελικής του αναφοράς “Παγκόσμια χαρτογράφηση της τεχνολογίας για τη διαφάνεια και τη λογοδοσία”.
The Technology for Transparency Network is proud to announce the release of its final report, Global mapping of technology for transparency and accountability.
Η αναφορά έχει εκδοθεί με βάση την Πρωτοβουλία για τη Διαφάνεια και τη Λογοδοσία (@TAInitiative) μαζί με παραπάνω από δώδεκα άλλες αναφορές σχετικά με το παγκόσμιο κίνημα διαφάνειας.
The report is being published by the Transparency and Accountability Initiative (@TAInitiative) along with a over a dozen other reports on the global transparency movement.
Οι αναφορές εστιάζουν σε τρεις κεντρικές θεματικές περιοχές: Επιδράσεις και Μάθηση, Νέες Τεχνολογίες, και Πολιτικές Καινοτομίες.
The reports focus on three key research areas: Impact and Learning, New Technologies, and Policy Innovations.
Πολλές ευχαριστίες οφείλονται στην Πρωτοβουλία για τη Διαφάνεια και τη Λογοδοσία για την υποστήριξη της δουλειάς μας, στην εκπληκτική ομάδα των ερευνητών μας, στον David Sasaki και στο Δίκτυο Τεχνολογίας για τη Διαφάνεια, που έθεσαν τα θεμέλια για αυτήν την αναφορά.
Many thanks go to the Transparency and Accountability Initiative for supporting our work, to our amazing team of researchers, and to David Sasaki, who launched and directed the initial phase of the Technology for Transparency Network, which laid the groundwork for this report.
Η παρούσα έκθεση περιέχει τα βασικά ευρήματα από την εξέταση 100 έργων, και βάσει συνεντεύξεων με δεκάδες επαγγελματίες στην Κεντρική και Ανατολική Ευρώπη, την Ανατολική Ασία, τη Λατινική Αμερική,τη Μέση Ανατολή και Βόρεια Αφρική, τη Νότια και Νοτιοανατολική Ασία, την πρώην Σοβιετική Ένωση, και την Υποσαχάρια Αφρική, περιοχές που χρησιμοποιούν τις νέες τεχνολογίες ως μέσο ενίσχυσης της διαφάνειας και της λογοδοσίας.
This report contains the key findings from having reviewed more than 100 projects and having interviewed dozens of practitioners in Central and Eastern Europe, East Asia, Latin America, the Middle East and North Africa, South Asia, Southeast Asia, the former Soviet Union, and Sub-Saharan Africa who use new technologies as a means to increase transparency and accountability.
Η παρούσα περίληψη βοηθά να «πάρουμε το σφυγμό » του κινήματος της τεχνολογίας για τη διαφάνεια και τη λογοδοσία και προτείνει όχι μόνο συναρπαστικές δυνατότητες για την επισήμανση των επιπτώσεων, αλλά και σημαντικές προβλέψεις και προκλήσεις.
This summary helps to ‘take the pulse‘ of the Technology for Transparency and Accountability movement and suggests both exciting possibilities for scaling impact as well as important caveats and challenges.
Για όσους πρακτικά εμπλέκονται με τη διαφάνεια και τη λογοδοσία είναι χρήσιμο να τεθεί σε ένα πλαίσιο η προοπτική προσανατολισμού της τεχνολογίας προς πρωτοβουλίες διαφάνειας και λογοδοσίας μέσω τουλάχιστον τεσσάρων τρόπων:
For practitioners in the transparency and accountability space, it is useful to frame the potential for leveraging technology towards transparency and accountability initiatives in at least four ways:
Η πλειονότητα των προγραμμάτων που μελετήσαμε δίνουν έμφαση στους εκτελεστικούς ή νομοθετικούς κλάδους της (δια)κυβέρνησης.
The majority of projects we studied focus on the executive or legislative branches of government.
Μικρότερος αριθμός προγραμμάτων επικεντρώνονται στο δικαιοδοτικό κλάδο, τα Μ.Μ.Ε., τον ιδιωτικό τομέα, και τους χορηγούς.
A smaller number of projects focus on the judicial branch, the media, the private sector, and donors.
Περίπου τα μισά προγράμματα επικεντρώνονται στην εποπτεία εκλογικών διαδικασιών.
Nearly half of the projects focus on monitoring elections.
Ενώ πολλά από αυτά χρησιμοποιούν τη μέθοδο Ushahidi, άλλα έχουν αναπτύξει τις δικές τους προσεγγίσεις, συμπεριλαμβανομένων της τεχνικής συσσώρευσης νέων από εκλογικές διαδικασίες μέσω πολλαπλών πηγών σε ένα μόνο ιστοχώρο και της ανίχνευσης των επίσημων εποπτικών αναφορών για τις εκλογές στο Google Maps.
While many of these use Ushahidi, some have developed their own approaches, including aggregating elections news from multiple sources on a single site and tracking official election monitors' reports on Google Maps.
Προγράμματα σε πολλές περιοχές εστιάζουν στη νομοπαραγωγική διαφάνεια με το να ακολουθούν τα νομοσχέδια και με το να αναρτούν τα προφίλ κάθε κοινοβουλευτικού αντιπροσώπου, προφίλ που περιλαμβάνουν βιογραφίες και καταγράφουν τα πρακτικά της ψήφισης.
Projects in multiple regions focus on transparency in the legislature, often tracking legislative bills and posting profiles for each representative that include biographies and voting records.
Μερικά προγράμματα περιλαμβάνουν τα προφίλ των πολιτικών κομμάτων και καταγράφουν το κόστος της νομοθεσίας.
Some also include profiles of political parties or records of legislative spending.
Τα εργαλεία οπτικοποίησης των δεδομένων και περιήγησης συνιστούν σημαντικό στοιχείο σε παραπάνω από τα μισά προγράμματα που καταγράψαμε και αποτελούν διαφορετικές μορφές καταγραφής και συλλογής δεδομένων από τους πολίτες.
Data visualization and navigation tools are a key feature in more than half of the projects we documented, as are diverse forms of data collection from citizens.
Περίπου στο ένα τρίτο των προγραμμάτων έγινε κάποια χρήση των κινητών τηλεφώνων, συνήθως μέσω της ανταλλαγής μηνυμάτων για την αποστολή ή λήψη πληροφοριών.
Approximately one third of the projects use mobile phones in some way, most commonly by allowing citizens to submit or receive information via text messages.
Ο ιστοχώρος του Δικτύου Τεχνολογίας για τη Διαφάνεια θα παραμείνει ανοιχτός και διαθέσιμος ως χώρος όπου μπορούμε να μοιραζόμαστε προγράμματα, εργαλεία, και ιδέες, ως σημείο συνάντησης για πετυχημένες πρωτοβουλίες και για όσους θέλουν να μάθουν από τη δουλειά που έχει γίνει.
The Technology for Transparency Network website will remain open as a place where we can share projects, tools, and ideas, as a meeting point for successful initiatives and those who want to learn from the work others have done.
Μπορείτε να εγγραφείτε στη λίστα παραληπτών μας, να διαβάσετε ή να συνεισφέρετε με εξειδικευμένα άρθρα στο Global Voices Online, να μας ακολουθήσετε στο Twitter (@techtransparent) και στο Facebook.
You can subscribe to our mailing list, read or contribute with specialized articles on Global Voices Online, and follow us on Twitter (@techtransparent) and Facebook.
Αυτός ο τομέας τώρα μόλις έχει αρχίσει να αναπτύσσεται και έτσι αναμένουμε τη συμπερίληψη και υποστήριξη παγκόσμιων προσπαθειών μέσω της συνεργασίας και επικοινωνίας, χωρίς σύνορα και διαχωριστικές γραμμές.
This field is just beginning to emerge, and we look forward to helping nurture global efforts through collaboration and communication across borders.
Μεξικό: Ένα ντοκιμαντέρ για το hip-hop της Ciudad Juárez
Mexico: Documentary ‘Barrios, Beats, and Blood’
Ο Daniel Hernandez, στο blog του Intersections, δημοσιεύει το “Barrios, Beats, and Blood”, ένα σύντομο ντοκιμαντέρ για την σκηνή hip-hop της Ciudad Juárez, που “ανοίγει ένα άμεσο παράθυρο στην κοσμοθεωρία της νεολαίας μιας πόλης στα σύνορα του Μεξικού με τις ΗΠΑ που πνίγεται στο θάνατο”.
Daniel Hernandez, in his blog Intersections, posts “Barrios, Beats, and Blood”, a shot documentary on the hip-hop scene in Ciudad Juárez which “offers a direct window into the worldview of youth in a U.S.-Mexico border city that is drowning in death”.
Νότιο Σουδάν: Οι επόμενες προκλήσεις
South Sudan: The Challenges Ahead
Ο Abeje συζητά τις προκλήσεις που αντιμετωπίζει το Νότιο Σουδάν: “Η έλλειψη ειρήνης και ασφάλειας στο Darfur και το Abyei, όπως επίσης και η παρουσία του Lord's Resistance Army (LRA), καθώς και η δράση αντάρτικων από την Αιθιοπία και την Ερυθραία στα εδάφη του αποτελούν μερικές από τις κύριες προκλήσεις που θα επηρεάσουν με βεβαιότητα τις σχέσεις μεταξύ του Νοτίου Σουδάν και των γειτόνων του.”
Abeje discusses challenges facing South Sudan: “Lack of peace and security in Darfur and Abyei, as well as the presence of Lord's Resistance Army (LRA), and Ethiopian and Eritrean resistance groups in its jurisdiction are few of the major challenges that will defiantly affect relations between South Sudan and its neighbors.”
Φιλιππίνες: Συγγραφέας εμπλέκεται σε σκάνδαλο λογοκλοπής
Philippines: Novelist Mired in Plagiarism Controversy
Ο Alfred “Krip” Yuson, βραβευμένος συγγραφέας από τις Φιλιππίνες, κατάφερε να αποκτήσει κακή φήμη, εξαιτίας ισχυρισμών για λογοκλοπή από κάποιο άρθρο ενός υφισταμένου του σε γνωστό στο ευρύ κοινό πρακτορείο ειδήσεων.
Alfred “Krip” Yuson, an award-winning Filipino novelist, achieved notoriety for allegedly plagiarizing an article by his subordinate in a mainstream news agency.
Ο διάσημος συγγραφέας πιάστηκε να “ξεσηκώνει” ολόκληρα αποσπάσματα σε ένα αθλητικό άρθρο του στην Rogue Magazine, από ένα ρεπορτάζ του Rey Joble για την GMA News Online.
The renowned writer was caught lifting whole passages in a Rogue Magazine sports article from a report by Rey Joble for GMA News Online.
Η πρώτη φορά που τέθηκε σε δημόσιο έλεγχο ήταν από τον αθλητικό blogger Jaemark Tordecilla του Fire Quinito.
This was first brought into public scrutiny by sports blogger Jaemark Tordecilla of Fire Quinito.
Ο Yuson παραδέχτηκε οτι διέπραξε λογοκλοπή σε μια απολογία που απέστειλε με e-mail στον Torcedilla, αλλά και σε επόμενο άρθρο που έγραψε για μια στήλη σε μεγάλη εθνική εφημερίδα.
Yuson admitted committing plagiarism in an apology emailed to Torcedilla and in a subsequent column article he wrote for a national broadsheet.
Όμως η απολογία του ήρθε προκριματικά και έλεγε:
But this apology came with qualifiers saying:
Ίσως σκέφτηκα λανθασμένα ότι, αφού είχα ξαναγράψει αποσπάσματα του Rey Joble για την GMANews online, θα αποτελούσα τουλάχιστον εν μέρει συντάκτη του κειμένου.
I may have mistakenly thought that since I had rewritten Rey Joble's draft for GMANews online, I was at least part-author of it.
Αν και αυτό είναι αμφισβητήσιμο, θα έπρεπε τουλάχιστον να αποδώσω στον Rey το αρχικό κείμενο.
While that is moot, I should at the very least have credited Rey for the original draft.
Ξέρω ότι θα “με ψήσουν στα κάρβουνα” για το ότι μπήκα στη λίστα με τους δράστες της λογοκλοπής.
I know I'll be raked over the coals - for having joined the list of perpetrators of plagiarism.
Θα πρέπει απλά να ανεχτώ τα χτυπήματα.
I will just have to bear the blows.
Ίσως πάλιωσα και έγινα κατάκοπος, ίσως είμαι καταπονημένος, ίσως η πίεση της προθεσμίας (του κειμένου) με κατέβαλε.
Maybe I've gotten too old and jaded, maybe I'm overworked, maybe deadline pressure got to me.
…τα εισαγωγικά και η αρχική αναφορά στον Rey Joble και την GMANews Online παραλήφθηκαν εσκεμμένα από εμένα, αφού αυτά τα σημεία έκαναν το κείμενο να φαίνεται άτσαλο.
…the quotation marks and initial attribution to Rey Joble and GMANews Online were dropped, intentionally by me as the marks made the chunk look so clunky.
Σκέφτηκα ότι θα επεξεργαζόμουν ξανά με κάποιο τρόπο τις παραπομπές, όταν θα ήμουν έτοιμος να υποβάλλω το κείμενο στην Rogue.
I thought I'd work the credits back in somehow, once I was about to finalize the submission for Rogue.
Αυτό δεν συνέβη και είναι δικό μου τραγικό λάθος.
That didn't happen, and that's my grievous fault.
Το Radikal Chick σχολιάζει ότι το ζήτημα Yuson ανοίγει το κουτί της Πανδώρας για το γράψιμο και την επιμέλεια κειμένων στις Φιλιππίνες:
The Radikal Chick comments that Yuson's the issue opens a can of worms about writing and editorship in the Philippines:
η έννοια των προθεσμιών, που πιέζονται για ζήτημα χρόνου, μέσα στην διαδικασία της σύνταξης (και της επιμέλειας του κειμένου) που επικαλείται ο Yuson, είναι για μένα η πιο παράξενη - πολύ παράξενη! - δικαιολογία που μπορούσε να δώσει. (Μια δικαιολογία) που χρησιμοποιείται από φοιτητές που αποτυγχάνουν να τηρήσουν την προθεσμία παράδοσης μιας σημαντικής εργασίας, που γενικά είναι απαράδεκτη στον κόσμο των ενηλίκων και ειδικά σε ενήλικες που γράφουν και ζουν από αυτό.
the notion of deadlines, being pressed for time, in the act of writing (and editing) which Yuson invokes. which to me is the strangest - strangest! - excuse he could give, used as it is by college students who fail to beat the deadline for a major paper submission, unacceptable as that is in the world of adults in general, and adults who write for a living in particular.
Το Κέντρο Ελευθερίας και Υπευθυνότητας των Μέσων Ενημέρωσης ανέφερε ότι οι σαθρές δικαιολογίες του Yuson νομιμοποιούν τη λογοκλοπή, δίνοντας τη λανθασμένη εντύπωση “ότι η χρήση αποσπασμάτων της δουλειάς που έχει επιμεληθεί ένα άλλο άτομο, κάνει τον συντάκτη εν μέρει συγγραφέα του κειμένου που αυτός επιμελήθηκε”:
The Center or Media Freedom and Responsibility said that Yuson's flimsy excuses legitimize plagiarism by giving the false impression “that using portions of another person's work one has edited makes the editor part author of what he's edited”:
μια συγνώμη θα αρκούσε: οι δικαιολογίες είναι υπερβολή.
An apology would have sufficed; making excuses is just too much.
Και δεν είναι αλήθεια ότι “όταν πρόκειται για δημοσιογραφία”, “φαίνεται να υπάρχει μια πιο φιλελεύθερη άποψη για την ορθότητα”.
And it isn't true either that “when it comes to journalism,” “there seems to be a more liberal view of propriety”.
Η λογοκλοπή είναι λογοκλοπή, είτε αυτή διαπράττεται σε ένα ακαδημαϊκό περιβάλλον, είτε σε εφημερίδες, στο ραδιόφωνο και την τηλεόραση, είτε το διαδίκτυο.
Plagiarism is plagiarism, whether committed in an academic setting, in newspaper pages, over radio and TV, or online.
Μια συλλογική δήλωση από την διαδικτυακή κοινότητα τέχνης Interlineall ρωτάει ρητορικά πώς θα ένιωθε ο Yuson αν τον “πλήρωναν με το ίδιο νόμισμα”:
A collective statement by the online art community Interlineall rhetorically asks how Yuson would feel if he was given a dose of his own medicine:
Αν ο Yuson ανακάλυπτε ότι ένας προστατευόμενός του προέβη σε λογοκλοπή από την ποίησή του, προκειμένου να “φτάσει ξανά και ξανά // ξανά στην τέχνη” [1], θα δεχόταν από αυτόν τον φοιτητή αυτό που τώρα περιμένει από εμάς να “μασήσουμε”; Ή μήπως τελικά ο Yuson στηρίζεται στο τρομερό κατάστημά του στην πολιτιστική πρωτεύσουσα, για να τον σώσει με τον ίδιο τρόπο που ένας πλούσιος εγκληματίας στηρίζεται στα λεφτά του, για να τον κρατήσουν έξω από τη φυλακή;
Were Yuson to discover that a protégé had plagiarized his poetry in order to “arrive over and over // again at art” [1], would he accept from that student what he now expects us to swallow hook, line, and sinker? Or does Yuson ultimately rely on his formidable store of cultural capital to save him in the same way that a wealthy criminal depends on his money to keep him out of jail?
Σε ανταπάντηση στη δική του αρχική αποκάλυψη και στη δήλωση απολογίας του Yuson, ο Toredecilla είπε:
In a rejoinder to his own original expose and Yuson's apology statement, Toredecilla said:
Το λυπηρό είναι ότι πολλοί άνθρωποι, συμπεριλαμβανομένου και εμού, ήταν πρόθυμοι να αφήσουν τον Yuson να τη γλιτώσει του μετά από όλο αυτό το ζήτημα.
The sad thing is that a lot of people, myself included, were just willing to let Yuson save face after this whole issue.
Έπειτα, είναι τόσο αξιοσέβαστος συγγραφέας, που όλοι δεν έχουμε διαβάσει - ή τουλάχιστον προσποιηθεί ότι έχουμε διαβάσει - το “The Great Philippine Jungle Energy Café”, όταν ήμασταν στο κολέγιο; Αλλά στη σημερινή πρωινή στήλη, ο Yuson προδίδει την περιφρόνησή του για τους αναγνώστες του, τους οποίους περιμένει να είναι αρκετά ανόητοι, ώστε να “αγοράσουν” τα ανούσια επιχειρήματά του.
After all, he's this respected writer, and didn't we all read - or at least pretend to read - “The Great Philippine Jungle Energy Café” back in college? But in this morning's column, Yuson betrays his contempt for his readers, whom he expects to be stupid enough to buy his insipid arguments.
Δεν μπορούμε να αφήσουμε τον Krip Yuson να ξεφύγει πάλι, έτσι δεν είναι; Η στήλη βρίθει από ύβρεις, ενώ η αλαζονεία του Yuson ξεγλιστράει μαζί με την παράβασή του, μόνο και μόνο εξαιτίας του ποιος είναι και τι έχει κάνει. Και αυτή ακριβώς είναι η ύβρης που τον έκανε να σκεφτεί οτι θα μπορούσε να ξεφύγει από τη λογοκλοπή της δουλειάς του Rey Joble για το άρθρο του στην Rogue Magazine.
The column reeks of hubris - the arrogance of Yuson getting away with his offense simply because of who he is and what he's done - the very same hubris that made him think he could get away with plagiarizing Rey Joble's work for his Rogue Magazine article.
Εν τω μεταξύ, το blog Stuart-Santiago δηλώνει ότι, η πολύ εύκολη στάση “συγχωρούμε και ξεχνάμε” των κύριων μέσων ενημέρωσης και των πολιτιστικών ιδρυμάτων προς το σκάνδαλο λογοκλοπής, αντικατοπτρίζει το ευρύτερο πλαίσιο της ατιμωρησίας που μαστίζει τη χώρα:
Stuart-Santiago meanwhile blogs that the mainstream media and cultural institutions' all-too-easy “forgive and forget” stance towards the plagiarism scandal is reflective of the larger context of impunity plaguing the country:
οπότε ρωτάω πάλι, τι συμπαιραίνουμε για τα κύρια μέσα ενημέρωσης, τα ακαδημαϊκά μας ιδρύματα, και τη λογοτεχνική μας κουλτούρα, όταν επιτρέπεται σε έναν krip yuson να συνεχίσει σαν να μην συμβαίνει τίποτα; σαν να είναι ικανή να συγχωρεθεί η λογοκλοπή για έναν πολύ διακεκριμένο συγγραφέα; μικρόκοσμος του μακρόκοσμου; αν η danding cojuangco μπορεί να ξεφύγει από τα κεφάλαια εισφοράς της καρύδας, αν οι marcoses μπορούν να ξεφύγουν από τις λεηλασίες και παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, αν ο jocjoc bolante μπορεί να ξεφύγει με μια απάτη λιπασμάτων, αν η gma μπορεί να ξεφύγει με ένα hello-garci και εκτελέσεις χωρίς δίκες, αν η aquinos μπορεί να ξεφύγει με την hacienda luisita, αν το ανώτατο δικαστήριο μπορεί να ξεφύγει με τον κομματισμό και τη λογοκλοπή, αν οι επίσκοποι μπορούν να ξεφύγουν με ψέματα για το σεξ και την αναπαραγωγή, αν ο angelo reyes μπορεί να ξεφύγει με την αυτοκτονία, γιατί να μην το κάνει και ο krip yuson με τη λογοκλοπή;
so again i ask, what does it say of our mainstream media, our academic institutions, and our literary culture when a krip yuson is allowed to go on as if nothing happened? as if plagiarism by a much-admired writer is forgivable. microcosm of the macrocosm? if danding cojuangco can get away with the coconut levy funds, if the marcoses can get away with plunder and human rights violations, if jocjoc bolante can get away with a fertilizer scam, if gma can get away with hello-garci and extrajudicial killings, if the aquinos can get away with hacienda luisita, if the supreme court can get away with partisanship and plagiarism, if the bishops can get away with lying about sex and reproduction, if angelo reyes can get away with suicide, why not krip yuson with plagiarism?
Μια ανοιχτή επιστολή κυκλοφόρησε διαδικτυακά, προκαλεί την “συγγραφική κοινότητα των Φιλιππίνων” να πάρει θέση ενάντια στη λογοκλοπή του Yuson.
An open letter circulated online challenges the “Philippine writing community” to take a stand against Yuson's plagiarism.