natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Η Εταιρεία Ηλεκτρικής Ενέργειας του Τόκιο έχει πάρα πολλά πράγματα να αντιμετωπίσει προτού θέσει σε εφαρμογή τον θερμικό αντιδραστήρα πλουτωνίου: Να βρει έναν τρόπο να σταματήσει η συνεχής διαρροή καυσίμου, να ερευνήσει την υπόθεση του περιστατικού απώλειας ενέργειας, να βρει λύση στα θέματα που έχουν να κάνουν με την αντοχή-αντίσταση σε περίπτωση σεισμού του σκεύους συγκράτησης κλπ, Είναι εξωφρενικό και μόνο το να επιτρέψουν στην TEPCO να λειτουργήσει έναν θερμικό αντιδραστήρα πλουτωνίου.
Finding a way to stop the continuous fuel leakage, investigating the cause of the power loss incident, solving the issues regarding the earthquake-resistance strength of the containment vessel, etc, the Tokyo Electric Power Company has tons of things to deal with before implementing the plutonium-thermal reactor. It is outrageous to even allow TEPCO to operate a plutonium-thermal reactor.
Ο blogger Summerlake αφού είδε αυτές τις φωτογραφίες των γηραιών διαδηλωτών στο Τόκιο έγραψε:
Roodo blogger Summerlake, after seeing the photos [zh] of the elders' protest in Tokyo, said:
Οι μοναχικοί διαδηλωτές στεκόντουσαν σε πολυσύχναστους δρόμους.
The lonely protesters were standing on the busy streets.
Φαινόντουσαν τόσο παράξενοι στην πόλη.
They looked so odd in the city.
Δεν υπήρχαν μέσα ενημέρωσης να τους ακούσουν.
There were no media listening to them.
Κανένας δεν ήθελε να πιστέψει τις αδύναμες αλλά ειλικρινείς φωνές τους.
No one willing to believe in their weak but sincere voices.
Οι εικόνες των κατοίκων από το Gongliao να στέκονται στους δρόμους της πόλης Ταϊπέι ξαφνικά με έκαναν να αισθανθώ λύπη.
The images of the residents from Gongliao standing on the streets in Taipei city suddenly made me very sad.
Πού είναι οι άλλοι άνθρωποι;
Where are the other people?
Ευχαριστίες: Ευχαριστώ τον Hanako Tokita για τη μετάφραση από τα Ιαπωνικά στα Αγγλικά.
Acknowledgment: Thanks Hanako Tokita for the Japanese-English translation.
Κολομβία: Κοινότητες Ιθαγενών Διαφυλάσσουν την Επισιτιστική τους Ασφάλεια
Colombia: Indigenous Communities Protect their Food Security
Αυτό το άρθρο αποτελεί μέρος του ειδικού μας αφιερώματος Παγκόσμια Ανάπτυξη για το 2011.
This post is part of our special coverage Indigenous Rights and Global Development 2011.
Ιθαγενείς κοινότητες στην Κολομβία κάνουν σταδιακά βήματα για να διαφυλάξουν την επισιτιστική τους ασφάλεια.
Indigenous communities in Colombia are taking steps to protect their food security.
Όχι μόνο εκπαιδεύουν τις κοινότητές τους να τρώνε ό,τι καλλιεργούν στους κήπους με τα λαχανικά τους αντί να αγοράζουν ακριβά τρόφιμα που εισάγονται από το εξωτερικό, αλλά διαμαρτύρονται ενάντια σε νέους νόμους και κανονισμούς που περιορίζουν την πρόσβασή τους στο γάλα.
Not only are they educating their communities to eat what they grow on their vegetable gardens instead of buying expensive food brought from outside but they are also protesting new laws and regulations limiting their access to milk.
Τρόφιμα παραγωγής των ιθαγενών κοινοτήτων
Products grown by the indigenous communities
Το πρώτο αυτό βίντεο (στα ισπανικά) δείχνει τη συγκέντρωση μιας κοινότητας αυτοχθόνων της περιοχής Huellas Caloto, όπου κάτοικοι διαφορετικών κωμοπόλεων προσκλήθηκαν να φέρουν φαγητό από τρόφιμα που καλλιεργούσαν στις δικές τους εκτάσεις γης.
This first video (in Spanish) shows a community gathering at the indigenous reservation of Huellas Caloto where different townships were invited to bring food made out of ingredients they grow on their own plots of land.
Χυμός κολοκύθας, χυλός βρώμης, κέικ από καλαμπόκι και άλλα προϊόντα χρησιμοποιήθηκαν ως γευστικά παραδείγματα στο πώς η διατροφή τους δε χρειάζεται να εξαρτάται από εισαγόμενα ή αγορασμένα αγαθά, αλλά σε τοπικά και παραδοσιακά υλικά.
Pumpkin juice, porridge, corn cakes and other products were used as delicious examples of how their diet doesn't have to depend on imported or purchased goods, but on local and traditional ingredients.
Στα επόμενα δυο βίντεο (επίσης στα ισπανικά) βλέπουμε την κοινότητα ιθαγενών Μισάκ, οι οποίοι εν μέσω πολλών άλλων συμμετείχαν σε πορεία διαμαρτυρίας στην πρωτεύουσα Μπογκοτά για να διαμαρτυρηθούν για ένα νέο νόμο που θα καθιστούσε παράνομη την πώληση μη παστεριωμένου γάλακτος.
In these next two videos (also in Spanish) we can see the indigenous Misak community who among others marched to the capital city of Bogotá to protest a new law that would make selling raw milk illegal.
Στις κοινότητές τους, όπου αγοράζουν γάλα από τους γείτονες και εξασφαλίζουν τη διατροφή τους τοπικά, η επιβολή του περιορισμού στο μη παστεριωμένο γάλα σημαίνει ότι υποχρεώνονται ουσιαστικά να αγοράσουν παστεριωμένο γάλα σε πολύ υψηλότερες τιμές, κάτι που επηρεάζει και τους αγοραστές και τους πωλητές γάλακτος.
In their communities, where they buy milk from neighbors and supplement their diets locally, putting a restriction on raw milk would mean that they would have to buy processed milk at much higher prices, affecting both milk buyers and sellers.
Τα βίντεο έχουν τίτλο “Δε Σκοτώνει το Χύμα Γάλα, Αλλά η Πείνα”.
The videos are titled “Milk in Cans doesn't Kill, Hunger Does”
Πρώτο Μέρος
Part 1
Δεύτερο Μέρος
Part 2
Η ασφάλεια των υδάτων είναι επίσης μείζον ζήτημα: στο ακόλουθο βίντεο η Σχολή Επικοινωνίας της Βόρειας Κάουκα μας δείχνει δυο ξεχωριστές περιπτώσεις περί του πόσιμου νερού και πώς μπορούν να επιλυθούν.
Water security is also an important issue: in the following video the Communication School of Northern Cauca shows us two separate cases of water issues and how to solve them.
Στην πρώτη περίπτωση, μια γυναίκα πλένει ρούχα στο ποτάμι και ένας γείτονας την πλησιάζει και την ενημερώνει ευγενικά ότι οι πιο κάτω περιοχές τροφοδοτούνται με νερό που περιέχει σαπούνι, επειδή εκείνη πλένει τα ρούχα στα νερά του ποταμού.
In the first case, a woman is washing clothes in the river, and a neighbor comes up to her and kindly tells her that because she is washing clothes in the river, downstream they are getting soapy water.
Η γυναίκα ζητάει συγγνώμη και παραδέχεται ότι δεν ήξερε ότι οι ενέργειές της επηρέαζαν αρνητικά κάποιους άλλους ανθρώπους, αλλά θα ζητήσει να της χτίσουν στο σπίτι ένα χώρο όπου θα μπορεί να πλένει χωρίς να μολύνει το ποτάμι.
She apologizes and admits that she wasn't aware that her actions were affecting someone else negatively but that she'll ask at home if they can build her an area to do washing where she doesn't contaminate the river.
Ο γείτονας σε αυτό απαντάει ότι μετά χαράς θα τη βοηθήσουν να βρει λύση και θα συνδράμουν και στην κατασκευή.
To this, the neighbor replies that they'll gladly give her a hand in figuring out a solution, and help them build it.
Η δεύτερη σκηνή δείχνει κάποιους τουρίστες να κάνουν πικνίκ δίπλα στην όχθη του ποταμού, αλλά να αφήνουν πίσω τους σκουπίδια.
The second scene shows tourists near the river bank, where they have a picnic but leave all their trash behind them.
Ένα μέλος της αυτόχθονης κοινότητας έπειτα περνάει από το σημείο και διαμαρτυρόμενος για την κατάσταση μαζεύει τα σκουπίδια.
A member of the indigenous community comes along afterwards and complaining about the littering, picks up the trash.
Μπορείτε να παρακολουθήσετε αυτές και άλλες δραστηριότητες των ιθαγενών κοινοτήτων στην Κολομβία μέσα από την ιστοσελίδα τους στα ισπανικά.
You can follow these and other activities of the indigenous communities in Colombia through their website in Spanish.
Συρία: Αντιδράσεις στην ομιλία του Προέδρου Assad
Syria: Reactions to President Assad's Speech
Μετά από αρκετές μέρες αναμονής και συνεχών αναβολών, ο πρόεδρος της Συρίας Bashar Al Assad μίλησε τελικά στο κοινοβούλιο, την Τετάρτη 30 Μαρτίου, 2011.
President Bashar Al Assad finally made a speech on Wednesday 30 March, 2011, at the Syrian Parliament after days of postponement and anticipation.
Η άφιξη του προέδρου στο Κοινοβούλιο χαιρετίστηκε από τα Μέλη του Κοινοβουλίου με χειροκροτήματα και συνθήματα ενώ ένας βουλευτής διέκοπτε συχνά το λόγο του Προέδρου για να απαγγείλει εγκωμιαστικά ποιήματα προς το πρόσωπο του.
The president's arrival at the Parliament was met with thundering applause and chanting by the Members of Parliament, and his speech was often interrupted by an MP reciting poems of praise.
Αφίσα με τον πρόεδρο Bashar Al Assad, Ιούλιος 2010.
Billboard showing Syrian President President Bashar Al Assad, July 2010.
Εικόνα από τον χρήστη Flickr sharnik (CC BY-NC 2.0).
Image by Flickr user sharnik (CC BY-NC 2.0).
Οι χρήστες του Twitter δεν δέχτηκαν αυτό το γεγονός και πολύ καλά.
Twitter users did not receive this well.
Ο χρήστης @syrianrebels σχολίασε:
@syrianrebels tweeted:
Ο κόσμος θέλει να ρίξει το Κοινοβούλιο.
The people want to bring down the Parliament
και ο Muhammad Basheer του Al Jazeera προσέθεσε:
and Al Jazeera's Muhammad Basheer added:
Ο Λαός θέλει να ρίξει την υποκρισία.
The People want to bring down hypocrisy
Ο Wael Alwani, Σύριος σπουδαστής δήλωσε :
Wael Alwani, a Syrian student in Saudi chimes in:
Δυστυχώς, νιώθω απογοητευμένος από το Κοινοβούλιο… Είμαι Σύριος και αυτό το Κοινοβούλιο δεν με αντιπροσωπεύει… Είναι το Κοινοβούλιο της Υποκρισίας.
Unfortunately I feel disgraced by this Parliament … I'm Syrian and this Parliament doesn't represent me … Hypocrisy Parliament
Ο Ayman, Σύριος ομογενής, εξέφρασε την πρώτη του ελπίδα για τις αναμενόμενες αλλαγές:
Ayman, a Syrian expat, announced his first hope for the anticipated reforms:
Ελπίζω η πολιτική αλλαγή να αρχίσει με το να ρίξουμε ένα τέτοιο Κοινοβούλιο.
I hope reforms starts with sacking such an embarrassing Parliament
Ο Sasa, Σύριος blogger και χρήστης του twitter (@syrianews) πρότεινε τρόπους για να βελτιωθεί η κατάσταση:
Syrian blogger and twitter user Sasa (@syrianews) offered suggestions to improve the situation:
4 πράγματα: σταματήστε να επευφημείτε, STOP. σταματήστε να κατηγορείτε το al jazeera. σταματήστε να κατηγορείτε τους ξένους. Αρχίστε να ανακοινώνετε κάτι, #basharspeech
4 things: stop chanting, STOP. stop blaming al jazeera. stop blaming foreigners. start announcing something, #basharspeech
Ο Shadi Hamid παρουσίασε στο twitter μια σύντομη εκδοχή της ομιλίας του Assad για αυτούς που δεν την άκουσαν :
Shadi Hamid tweets a short version of Assad's speech for those who missed it:
Σύντομη εκδοχή της ομιλίας του Bashar: αλλαγές ίσως.
Short version Bashar speech: reforms maybe.
Ξένες συνωμοσίες οπωσδήποτε.
Foreign conspiracies definitely.
Τα δορυφορικά κάναλια είναι κακά #Syria
Satellite channels are bad #Syria
Ο @AnonymousSyria σχολίασε:
@AnonymousSyria commented:
Ένα καθεστώς που αντιστέκεται συνεχώς στην αλλαγή, είναι δική μας ευθύνη να το διορθώσουμε, την Παρασκευή, ούτε σε 10 χρόνια όπως δήλωσε και ο αυτός!
A regime of resistance against reform, it's our responsibility to fix it, on Friday, not within 10 years like he's said!
Και ενώ η ομιλία τελείωσε χωρίς να προταθούν κάποιες απτές αλλαγές, οι χρήστες του Twitter εξέφρασαν την ενόχληση και την απογοήτευση τους.
And as the speech ended without offering any tangible reforms, Twitter users proceeded to express their frustrations and disappointment.
Ο Syriancitizen είπε:
Syriancitizen said:
Πραγματικά Bashar ξεπέρασες κάθε προσδoκία.
Really Bashar you exceeded all expectations.
Περιμέναμε ότι θα μιλούσες για ανούσιες αλλαγές, αλλά το μόνο που έκανες ήταν να μας δώσεις έναν κούφιο λόγο !!!
We expected that you would throw us scraps and meaningless reforms, but all you had was a hollow speech!!!
Η Dina Jaffary συμφωνεί με το γενικότερο αίσθημα των ανθρώπων που παρακολούθησαν την ομιλία :
Dina Jaffary agrees with the general sentiment of people who watched the speech, she said:
παραδόξως ο μόνος λόγος που θα έπρεπε να είναι άψογος ανάμεσα σε όλους τους υπόλοιπους εκπληκτικούς του λόγους, ήταν ο μόνος κακός…#basharspeech
surprisingly the one speech that should have been perfect among all his great speeches is the only bad one…#basharspeech
Και ο χρήστης Seleucid προσέθεσε:
And Seleucid adds:
Είμαι Σύριος.
I am Syrian.
Η Χώρα μου με κάνει πάντα περήφανο, εδικά όταν οι ηγέτες της δεν κάνουν το ίδιο.
My Country always makes me proud, especially when their leaders don't.
Ο RevolutionistSY αγανακτισμένος, έγραψε στο twitter:
RevolutionistSY was fed up, he tweeted:
Παιδιά θα ακούσω τον Samih Shqeir … O Shame, O shame … αρκετά με αυτή την κωμωδία… μακάρι να ξημερώσετε σε μια άλλη πατρίδα
Guys I'm going to listen to Samih Shqeir.. O Shame, O shame ..
Αναφέρεται σε ένα τραγούδι, με τίτλο O shame, αφιερωμένο στους μάρτυρες της πόλης Daraa.
I have had enough of this farce .. may you wake up to a homeland
Το τραγούδι είναι του Samih Shqeir, ενός Σύριου τραγουδιστή γνωστό για τα φιλοπατριωτικά του τραγούδια.
He was referring to a song called O shame, dedicated for the martyrs of Daraa.
Το τραγούδι υπάρχει στο παρακάτω βίντεο, ενώ μπορείτε να δείτε και τους αγγλικούς υπότιτλους.
The song is by Samih Shqeir, a Syrian singer renowned for his patriotic songs.
(Κάντε κλικ στο εικονίδιο Interactive Transcript για να τους διαβάσετε)
The song is in the video below available with English subtitles (click on CC icon to display them).
Ιαπωνία: Το Τσουνάμι, ο Θεός και ο άνθρωπος
Japan: The Tsunami, God and Man
Η ανάρτηση αποτελεί μέρος της ειδικής κάλυψης Σεισμός στην Ιαπωνία.
This post is part of our special coverage Japan Earthquake 2011.
“Το τσουνάμι ήταν μία τιμωρία από τον Παράδεισο.”
“The tsunami was a punishment from Heaven.”
Ποιος το είπε αυτό; Ένας Ευρωπαίος εκπρόσωπος της Καθολικής Εκκλησίας ή ένας Ασιάτης πολιτικός που δεν πρόσεχε τα λόγια του; Για την ακρίβεια και οι δύο!
Who said this? A European representative of the Catholic Church or a foot-in-mouth Asian politician?
Μερικές μέρες μετά την καταστροφή που σκότωσε περισσότερους από δέκα χιλιάδες ανθρώπους, ο Ιταλός αντιπρόεδρος του Εθνικού Συμβουλίου Ερευνών (National Research Council) Roberto De Mattei και ο κυβερνήτης του Τόκιο Shintaro Ishihara άφησαν άφωνες την Ιταλική και την Ιαπωνική κοινότητα των blogger όταν δήλωσαν ότι η καταστροφή συνέβη ως μία εκδήλωση της θέλησης του Θεού.
Both actually! A few days after the disaster that killed more than ten thousand people, Italian vice-president of the National Research Council (CNR) Roberto De Mattei and Tokyo Governor Shintaro Ishihara left the Italian and the Japanese blogosphere astounded when they declared that the catastrophe occurred as a manifestation of God's will.
Η καταστροφή του τσουνάμι στη συνοικία Sendai's Wakabayashi, Ιαπωνία, 14 March, 2011.
Tsunami devastation in Sendai's Wakabayashi district, Japan, 14 March, 2011.
Από το χρήστη Flickr robertodevido (CC BY-NC-ND 2.0).
By Flickr user robertodevido (CC BY-NC-ND 2.0).
Ενώ παρουσίαζε ένα ραδιοφωνικό πρόγραμμα που μεταδίδεται από το Radio Maria, το ραδιοφωνικό σταθμό του Βατικανού, ο καθηγητής De Mattei σχολίασε σχετικά με το σεισμό και το τσουνάμι χρησιμοποιώντας ακριβώς τα λόγια (αναφερόμενος στο παρόν) που ένας Αρχιεπίσκοπος μίας μικρής πόλης της Νότιας Ιταλίας είχε πει στις αρχές του εικοστού αιώνα:
Hosting a radio program broadcast on Radio Maria, the Vatican's radio channel, professor De Mattei commented on the earthquake and tsunami quoting (in the present tense) words that an Archbishop of a small town in southern Italy said at the beginning of the 20th century.
Όπως ο Αρχιεπίσκοπος του Rossano Calabro παρατηρεί, οι καταστροφές είναι καμιά φορά απόδειξη της δικαιοσύνης του Θεού και κατά συνέπεια αποτελούν δίκαιες τιμωρίες.
As the Archbishop of Rossano Calabro observes, catastrophes are sometimes a proof of God's justice, of which they are the fair punishments.
Και μία μέρα, […] θα συνειδητοποιήσουμε ότι για πολλά θύματα του σεισμού που θρηνούμε σήμερα, ήταν ένα βάπτισμα βασάνων που καθάρισε τη ψυχή τους από κάθε κηλίδα, ακόμα και την πιο μικρή, και χάρη στον τραγικό τους θάνατο οι ψυχές τους πέταξαν στον Παράδεισο γιατί ο Θεός θέλησε να τους προστατέψει από ένα λυπηρό μέλλον.
And one day, […] we will realize that for many victims of the earthquake we are mourning today, it was a baptism of suffering that purified their soul from every stain, even the lightest, and thanks to this tragic death their souls have flown to Heaven because God wanted to save them from a sad future.
Στην άλλη μεριά του κόσμου, μακριά από το Βατικανό, στην Ιαπωνία, ο εξίσου “ευαίσθητος” κυβερνήτης του Τόκιο Ishihara, γνωστός για τις συχνές ρατσιστικές και ομοφοβικές του γκάφες είπε [στα ιαπωνικά] ότι η καταστροφή ήταν απαραίτητη για να αποκαταστήσει το ιαπωνικό πνεύμα.
On the other side of the world from the Vatican, in Japan, a similarly ‘sensitive' Tokyo Governor. Ishihara, renowned for his often racist and homophobic gaffes, said [ja] that the disaster was necessary to restore the Japanese spirit.
Αργότερα ζήτησε συγνώμη για τα σχόλιά του.
He later apologized for his remarks.
Η ιαπωνική πολιτική είναι μολυσμένη με εγωισμό και λαϊκισμό.
Japanese politics is tainted with egoism and populism.
Έχουμε ανάγκη να χρησιμοποιήσουμε το τσουνάμι για να εξαλείψουμε τον εγωισμό, που έχει καθίσει σαν σκουριά στη νοοτροπία των Ιαπώνων για ένα πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα […] Αν και λυπάμαι για τα θύματα της καταστροφής.
We need to use the tsunami to wipe out egoism, which has rusted onto the mentality of Japanese over a long period of time. […] Although I feel sorry for the disaster victims.
Απογοητευμένοι από αυτά τα κυνικά λόγια που ειπώθηκαν τόσο από μία αυθεντία στον Ιταλικό επιστημονικό κόσμο όσο και από μία αυθεντία στην Ιαπωνική πολιτική σκηνή, οι bloggers και από τις δύο χώρες αντέδρασαν.
Dismayed by such cynical words pronounced both by an authority in the Italian scientific world and an authority in the Japanese political scene, bloggers from both countries reacted.
Άρχισε να κυκλοφορεί μία online αίτηση για συλλογή υπογραφών που ζητάει από τον αντιπρόεδρο του Εθνικού Συμβουλίου Ερευνών να παραιτηθεί.
An online petition to demand National Research Council's vice-president resignation began circulating.
Απαιτούμε από το Εθνικό Συμβούλιο Ερευνών (Ε. Σ.Ε), την παραίτηση του καθηγητή και αντιπροέδρου του Ε.Σ.Ε. Roberto de Mattei για την προφανή μη συμβατότητα μεταξύ της θέσης του και των δηλώσεών του.
We demand of the National Research Council (CNR), professor and CNR vice-president Roberto de Mattei's resignation for the obvious incompatibility between his position and his statements.
Αυτές τον τοποθετούν πέρα από την κοινή λογική, εμπειρία και κατανόηση του κόσμου όπως επιβάλλεται από την επιστημονική μεθοδολογία.
These put him beyond the rational reasoning, experience and comprehension of the world as mandated by scientific methodology.
Ο Blogger Giovanni Boaga, υπέρ της αίτησης, είπε ότι ο καθηγητής De Mattei μπορεί προσωπικά να πιστεύει ό,τι θέλει αλλά θα έπρεπε να είναι συνειδητοποιημένος σχετικά με τις ευθύνες που σχετίζονται με το δημόσιο ρόλο του.
Blogger Giovanni Boaga, in favor of the petition, said prof. De Mattei can personally believe whatever he wants but should be conscious of the responsibilities related to his public role.
Πολλοί από εμάς ανησυχούνε αυτές τις μέρες και παρά τις προσπάθειες των τωρινών αρχηγών μας να “κατεδαφίσουν” τον επιστημονικό μας πολιτισμό, ως ένα αποτελεσματικό εργαλείο για να μας οδηγήσουν και να μας προσανατολίσουν στη θάλασσα αυτών των δύσκολων προβλημάτων, περιμένουμε από τους πιο σημαντικούς εκπροσώπους του Ιταλικού επιστημονικού κόσμου μία ανάσα λογικής και ευφυίας που θα οδηγήσει τη βάρκα των σκέψεων και των πεποιθήσεών μας στη σωστή κατεύθυνση.
Many of us are worried these days and, despite all the attempts by our current leaders to demolish our scientific culture as an effective tool to navigate and orient ourselves in the difficult sea of these problems, we expect from the most important representatives of the Italian scientific world a breath of rationality and intelligence that guides the boat of our thoughts and beliefs in the right direction.
Τα λόγια του αντιπροέδρου του Ε.Σ.Ε. Roberto de Mattei μας άφησαν άφωνους καθώς εκείνος, από το μικρόφωνο του Radio Maria, σχολίασε τα τρομερά νέα που έφτασαν από την Ιαπωνία.
CNR vice-president Roberto de Mattei's words left us speechless as he, at the microphones of Radio Maria, commented on the terrible news coming from Japan.
Με την ήρεμη φωνή ενός ανθρώπου που μοιάζει να σκέφτεται πριν μιλήσει και προφανώς έχοντας επίγνωση του κεντρικού ρόλου που το Εθνικό Συμβούλιο Ερευνών, - ο μεγαλύτερος δημόσιος θεσμός για επιστημονική έρευνα στην Ιταλία- κατέχει στην κοινωνία μας, ο De Mattei πίστεψε ότι δεν είχε να αντιμετωπίσει επιστημονικά-τεχνολογικά θέματα όσον αφορά την τραγωδία στην Ιαπωνία.
With the calm voice of a person who seems to reflect before speaking and apparently conscious of the central role that the National Research Council, - the largest public institution for scientific research in Italy - has in our society, De Mattei believed he didn't have to deal with scientific-technological issues regarding the Japanese tragedy.
Προτίμησε να μη μιλήσει για το γεγονός ότι η ομάδα των επαγγελματιών της οποίας ηγείται μπορεί να παρέχει στην Ιταλία τα κατάλληλα εργαλεία έτσι ώστε να μη γίνει θύμα των συνεπειών ενός σεισμού.
He preferred not to talk about the solutions that the team of professionals under his leadership can provide Italy with the proper tools in order not to be victim of the consequences of an earthquake.
Προφανώς ο De Mattei δε μιλούσε στο μικρόφωνο για [το επιστημονικό πρόγραμμα] Radio3 Scienza αλλά εντούτοις, αυτή θα μπορούσε να αποτελέσει μία ευκαιρία να δώσει μερικές πληροφορίες σε ένα κοινό που μάλλον γνωρίζει λίγα πράγματα για επιστημονικά θέματα.
Obviously De Mattei wasn't speaking at the microphone of [the scientific program] Radio3 Scienza but nonetheless, this could have been an occasion to give some information to an audience who may know little about scientific issues.
Επίσης ένας ιερέας και καθηγητής πανεπιστημίου της Θεολογικής Ανθρωπολογίας, ο Marco Statzu, εξέφρασε τις αμφιβολίες του.
Also a priest and university professor of theological anthropology, Marco Statzu, expressed disbelief.
Για την ακρίβεια, τα λόγια του De Mattei's μου γύρισαν και εμένα το στομάχι….
Actually De Mattei's words turned my stomach also..
Παρόμοια σχόλια για το ότι φυσικές καταστροφές είναι θεϊκές προειδοποιήσεις ειπώθηκαν επίσης από προσωπικότητες σαν τον Αμερικάνο παρουσιαστή Glenn Beck αλλά πολλοί Ιάπωνες που δεν είναι εξοικειωμένοι με την έννοια της Θείας τιμωρίας στο Χριστιανικό δόγμα εξεπλάγησαν όταν άκουσαν τα ίδια λόγια να προέρχονται από έναν πολιτικό της χώρας τους.
Similar comments on how natural disasters are divine warnings have been said also by personalities like American TV host Glenn Beck but many Japanese people who are strangers to the concept of divine punishment in the Christian doctrine were surprised to hear the same rhetoric coming from a politician in their own country.
Κάποιοι υποστηρίζουν ότι τα λόγια του Ishihara παρερμηνεύτηκαν αλλά εντούτοις κατάφερε να εξοργίσει πολλούς bloggers που είπαν ότι ένας άνθρωπος που έχει αυτή τη θέση πρέπει να ζυγίζει τα λόγια του πολύ προσεχτικά ειδικά σε μία περίοδο εθνικού πένθους σαν αυτή.
Some said that Ishihara's words have been misunderstood but nonetheless he managed to anger many bloggers who said a man in his position should weight his words very carefully, especially in a period of national sorrow like this.
Ο Ichinose, για παράδειγμα, έγραψε ότι τέτοιου είδους δηλώσεις πληγώνουν τους ανθρώπους που παλεύουν για να επιβιώσουν.
Ichinose, for instance, said such statement hurts those people who are struggling to survive.
Θεϊκή τιμωρία; Εεεε…!
Divine punishment? Huh!?
; Ποιος στο καλό νομίζεις ότι είσαι; Οι πολίτες δεν είναι ούτε παιχνίδια ούτε δημόσιοι υπηρέτες.
Who the hell do you think you are? The citizens are neither toys nor public servants.
Όλοι μας παλεύουμε για να επιβιώσουμε.
We're all struggling to survive.
Τόσοι πολλοί αθώοι άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους για τους μισθούς και τα προνόμια των ανθρώπων σου.
So many innocent people lost their lives for you guys' salary and benefits.
Κρίμα; Εεεε!
A pity?
; Είσαι σίγουρος ότι θα έπρεπε να λες αυτά τα πράγματα;
Huh!? Should you really be saying that?
Ναι, ίσως μερικοί από τους ανθρώπους που πέθαναν να ήταν άκαρδοι, αλλά μπορείς να πεις το ίδιο σε σκληρά εργαζόμενους ανθρώπους που προσπαθούν να φτάσουν την ευτυχία;
Yea, maybe some of the people that died were cold hearted, but can you really say the same thing to the hard working people trying to reach for happiness?