natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Από την αρχή είχε την ξεκάθαρη υποστήριξη του πάπα Παύλου του ΣΤ', τον οποίο επισκέφθηκε δύο φορές κατά τη διάρκεια της τριετούς θητείας του, καθώς και του πάπα Ιωάννη Παύλου του Β', τον οποίο γνώρισε στη Ρώμη το 1979.
All along he had the clear support of Paul VI, whom he visited twice in his three-year government, and by John Paul Pablo II, who met him in Rome in 1979.
Ο Romero αποτέλεσε θέμα συζήτησης και στο Twitter:
Romero has been a subject of conversation on Twitter, too:
Ο επίσκοπος της πόλης Santiago de María, Rodrigo Orlando Cabrera, έκανε έφεση σήμερα στην πόλη Barrios [περίπου 160 χιλιόμετρα από το Σαν Σαλβαδόρ] για να αναγνωρίσουν οι καθολικοί το μαρτύριο του Μονσινιόρ Romero.
Santiago de María bishop, Rodrigo Orlando Cabrera, made an appeal today in Ciudad Barrios [about 160 kilometers from San Salvador] for Catholics to acknowledge Monsignor Romero's martyrdom.
Ο Μονσινιόρ Romero πάλεψε ενάντια στην αδικία και τη βία.
Monsignor Romero fought against injustice and violence.
Είναι ειρωνικό ότι το Farabundo Martí National Liberation Front [το κόμμα του πρωθυπουργού Funes] εδραιώθηκε στο Ελ Σαλβαδόρ μόνο επειδή εναντιώθηκε σε όσα διακήρυσσε ο Romero.
It's ironic that [President Funes' political party] the Farabundo Martí National Liberation Front only gained a foothold in El Salvador by going against what Romero preached.
Είναι πολύ θλιβερό να βλέπει κανείς ότι υπάρχουν άνθρωποι που εκφράζονται τόσο άσχημα για τον Μονσινιόρ Romero… Παρακαλώ τον Θεό να αλλάξουν τη νοοτροπία τους κάποτε.
It's so sad to see how there are people who express themselves so derogatively about monsignor Romero… I beg God that they change their mentalities some day.
Εδώ συνήθιζε να κοιμάται ο Μονσινιόρ Romero.
This is where Monsignor Romero used to sleep.
Μάθετε περισσότερα για τη ζωή του.
Know more about his life.
Ο Μονσινιόρ Romero δεν εισακούστηκε.
Monsignor Romero wasn't heard.
Το μίσος της ολιγαρχίας ήταν ισχυρότερο και δολοφονήθηκε επειδή ήταν ένας καθολικός ιερέας.
The hate of the oligarchy was stronger, and because he was a Catholic priest, he was murdered.
Αυτό ήταν μαρτυρικός θάνατος.
This was his martyrdom.
Η σορός του Romero βρίσκεται θαμμένη στην κρύπτη του μητροπολιτικού καθεδρικού του Σαν Σαλβαδόρ.
Romero's remains are buried in the crypt of the Metropolitan Cathedral of San Salvador.
Η Laura Vidal συνεργάστηκε γι' αυτό το άρθρο.
Laura Vidal collaborated with this post.
Λόγοι για ένα ταξίδι πού και πού
Reasons to Take a Trip Once in a While
Φωτογραφία: Flickr, χρήστης larshuj (CC BY 2.0).
Image on Flickr by user larshuj (CC BY 2.0).
Στο ιστολόγιο της “Ηistorias de una mujer lobo (Ιστορίες μιας θηλυκιάς λυκάνθρωπου), η Natalia Cartolini συλλογίζεται τους λόγους που ένα ταξίδι μπορεί να είναι ευεργετικό [es], καθώς, κατά τη γνώμη της, “το γεγονός ότι επισκέπτεσαι νέα μέρη ή γνωρίζεις καινούριους ανθρώπους από άλλη οπτική γωνία είναι σημαντικό κάθε στιγμή.
On her blog Historias de una mujer lobo (Stories of a female werewolf), Natalia Cartolini reflects on the reasons why a trip can be beneficial as, in her opinion, “the fact of visiting new places or meeting new people from another perspective is important at any moment.
Δεν έχει σημασία αν βγαίνεις έξω από την ίδια σου την πόλη ή τα περίχωρά της, απλά άνοιξε τα μάτια σου σε μια νέα οπτική γωνία.
It doesn't matter if you go out within your own city or its surroundings, just open your eyes to a new point of view.
Κάνε κάτι διαφορετικό.
Do something different.
[…] Αλλά όσο πιο μακριά απ' ό,τι έχεις συνηθίσει, τόσο περισσότερο θα μπορέσεις να βρεις τον εαυτό σου, καθώς γνωρίζεις πως έχεις ανάγκη μονάχα τον εαυτό σου για επιβίωση”.
[…] But as the further from what you are familiar with, the more you will be able to find yourself, as you are aware you are the only one needed to survive.”
Καταλήγει λέγοντας:
She ends up her reflections saying:
Έτσι, φαντάσου απλά ότι ακούς την αγαπημένη σου ορχηστρική μουσική, καθώς περπατάς στους δρόμους.
So, just imagine you listen to your favorite instrumental music as you walk down the streets.
Τα πάντα μεταμορφώνονται.
Everything gets transformed.
Τώρα εσύ είσαι ο πρωταγωνιστής.
Now you are the leading character.
Για λίγο, είσαι ο Μεγάλος Γκάτσμπι, κάποια άλλη φορά ένας καουμπόι ή ένας ορειβάτης.
For a while, you are a Gatsby, some other times, a cowboy or a mountaineer.
Ποιος μπορεί να σταματήσει την φαντασία; Μόνο εσύ.
Who can stop imagination? Just you.
Βγες από το μέρος σου και πάρε όσα περισσότερα μπορείς από ό,τι σου είναι πιο κοντά.
Get out from your place and take the most out of what you have next to you.
Τα πάντα είναι δικά σου.
Because it's all yours.
Τουρκία: Η κρυφή γλώσσα της κοινότητας ΛΟΑΤ
The Secret Language of Turkey's LGBT Community
Ένα σχέδιο της Sevval Kilic από τον Mine Bethet.
A drawing of Sevval Kilic by Mine Bethet.
Με την ευγενική χορηγία του Mine Bethet.
Credit: Courtesy of Mine Bethet.
Δημοσιεύθηκε κατόπιν άδειας από την PRI.
Published with PRI's permission.
Αυτό το άρθρο και η ραδιοφωνική αναφορά από την Dalia Mortada για το The World in Words [Ο κόσμος σε λέξεις] αρχικά εμφανίστηκε στην ιστοσελίδα PRI.org στις 14 Ιανουαρίου 2015 και επαναδημοσιεύεται ως μέρος μιας συμφωνίας ανταλλαγής περιεχομένου.
This article and a radio report by Dalia Mortada for The World in Words originally appeared on PRI.org on January 14, 2015 and is republished as part of a content-sharing agreement.
Η Sevval Kilic είναι μια αρκετά ντροπαλή γυναίκα ύψους 1,83μ.
Sevval Kilic is a couple of inches shy of six feet.
Τα μαλλιά της, αρκετές αποχρώσεις ανοιχτού καστανού, φτάνουν μέχρι τη μέση της πλάτης της, και τα μάτια της, που τονίζονται χάρη στις μακριές βλεφαρίδες της, μοιάζουν με τέλεια σχεδιασμένα αμύγδαλα.
Her hair, various shades of light brown, rests at the middle of her back, and her eyes, outlined by long lashes, look like perfectly drawn almonds.
Έχει ένα από τα μεγαλύτερα χαμόγελα που έχω δει και είναι μεταδοτικό.
She has one of the biggest smiles I've ever seen, and it's infectious.
Δείχνει αρκετά νεότερη από τα 40 της χρόνια και της αρέσει να αναπολεί τις παλιές καλές μέρες, όταν έβγαζε καλά λεφτά.
She looks much younger than her 40 years, and she likes to reminisce about the good old days when she made good money.
“Στις καλές μέρες,” αναπολεί, “ψώνιζα, ψώνιζα σαν τρελή … τα παπούτσια μου, μόνο τα παπούτσια μου …” χαμηλώνει τον τόνο της φωνής, γελώντας νευρικά.
“In my day,” she reminisces, “I was shopping. I was shopping as hell … my shoes, just my shoes …” she trails off, giggling.
Ήταν τη δεκαετία του '90, όταν η Sevval ζούσε σε μια γειτονιά, περιβόητη για τους μη καταχωρημένους οίκους ανοχής.
That was in the 1990s, when Sevval lived in a neighborhood notorious for its unregistered brothels.
Ήταν 19 χρονών όταν μετακόμισε εκεί.
She was 19 when she moved in.
Σήμερα, ο ήσυχος δρόμος στο κέντρο της Κωνσταντινούπολης μοιάζει πολύ με το πώς ήταν τη δεκαετία του '90.
Today, the quiet lane in central Istanbul looks much like it did in the 90s.
Αλλά οι ήχοι που γεμίζουν τον δρόμο είναι τελείως διαφορετικοί.
But the sounds that fill the street are completely different.
Μια κυρία που πλένει τα παράθυρα στον τρίτο όροφο κάνει ένα διάλειμμα για να μιλήσει μ' έναν γείτονα που τη χαιρετάει από το δρόμο.
A lady washing her windows on the third floor takes a break to chat with a neighbor hollering hello from the street.
Δεν είναι, όπως ήταν κάποτε, γεμάτος με άντρες που διάλεγαν τις σεξουαλικές τους περιπέτειες για το βράδυ.
It's not, as it once was, packed with guys taking their pick of sexual adventures for the night.
Δεν υπάρχουν οι αποδοκιμασίες που έρχονταν από τα παράθυρα, όπως συνέβαινε πριν μερικές δεκαετίες, όπως το είδος των επιδοκιμασιών που χρησιμοποιούσε η Sevval για να προσελκύσει πελάτες: “Πςς, πςς, πςς, πςς - από εδώ είναι ο δρόμος” εξηγεί η Sevval “ή φςς, φςς”.
No catcalls descend from the windows like they did a couple of decades ago, like the kind of catcall Sevval used to attract clients: “Psh psh, psh psh - this is the way,” Sevval explains, “or sfoot sfoot.”
Ένας μικρός, διακριτικός ήχος για να τραβήξεις την προσοχή κάποιου τύπου.
Just a small, subtle sound to catch a guy's attention.
Στην Τουρκία, η πορνεία είναι νόμιμη με μια άδεια, και οι κρατικοί οίκοι ανοχής έχουν μια περίπλοκη διαδικασία εγγραφής.
In Turkey, prostitution is legal with a license and state-run brothels have an intense registration process.
Αλλά η Sevval και οι συνεργάτιδές της δεν ήταν κατάλληλες: το κράτος δεν δεχόταν και ακόμα δεν δέχεται τις διαφυλικές γυναίκες ή τους ομοφυλόφιλους άντρες.
But Sevval and her colleagues were not eligible: The state did not, and still does not, accept transitioning women or gay men.
Η Sevval δεν είχε ολοκληρώσει ακόμα την αλλαγή της σε γυναίκα, όταν υπέγραψε για τον οίκο ανοχής της.
Sevval had not completed her transition to becoming a woman when she signed up for her brothel.
Η οδός Ulker στην Κωνσταντινούπολη συνήθιζε να αποτελεί μέρος μιας περιοχής με κόκκινα φανάρια.
Ulker St in Istanbul used to be part of a red-light district.
Οι ιερόδουλες έχουν πάει αλλού από τότε.
The streetwalkers have long since moved on.
Ευχαριστίες: Dalia Mortada.
Credit: Dalia Mortada.
Δημοσιεύθηκε με άδεια της PRI
Published with PRI's permission
Στην πραγματικότητα, έφτασε μόνο με τα αντρικά της ρούχα.
In fact, she arrived with just her boy clothes.
Μια από τις πιο έμπειρες γυναίκες την πήρε υπό την προστασία της. “Με φρόντισε σαν πραγματική μητέρα.
One of the more experienced women took her under her wing.
Με έπλυνε, με τάισε, με έντυσε, μου έμαθε τα πάντα για τη δουλειά, για τη μυστικότητα”, λέει.
“She took care of me like a real mom.
Η μυστικότητα συμπεριλαμβάνει και μια μυστική “slang”, ή, όπως την αποκαλούν οι γλωσσολόγοι, μια αργκό που λέγεται “Lubunca”.
She washed me, she fed me, she dressed me, she taught me everything about working, about secrecy,” she says.
Η Lubunca είναι ο τρόπος με τον οποίο η Sevval και οι συνεργάτιδές της μιλάνε μπροστά στους πελάτες ή τους αστυνομικούς.
Secrecy included using a secret slang, or as linguists call it, an argot, called Lubunca.
Χρησιμοποιεί τούρκικες προτάσεις και γραμματική, αλλά συγκεκριμένες λέξεις έχουν αντικατασταθεί. Οι λέξεις που χρησιμοποιούσε η Sevval ήταν σχετικές με τη δουλειά της.
Lubunca is how Sevval and her colleagues talked to each other about their work in front of clients or the cops.
“Ας πούμε ότι υπάρχει ένας πλούσιος πελάτης και το κορίτσι στο μπροστινό δωμάτιο φωνάξει “Πελάτης εκατό δολαρίων!”.
It uses Turkish sentences and grammar, but certain words are replaced.
Τότε είναι “bir but baari”, εξηγεί η Sevval.
The words Sevval used were related to her work.
“Bir” είναι η τούρκικη λέξη για το “ένας” και “but” σημαίνει μηρός ή πισινός. Το “bari” είναι σαν να λες “τουλάχιστον”.
There are terms for hair and make-up, sex positions and different types of clients.
Άλλες λέξεις στην αργκό προέρχονται από άλλες γλώσσες. “Κάποια από τα βασικά στοιχεία της Lubunca προέρχονται από άλλες “μικρές” γλώσσες που δεν μιλιούνταν πολύ για αρκετό καιρό”, εξηγεί ο Nicholas Kontovas.
“Let's say there's a rich customer and the girl in the front apartment yells, ‘It's a hundred dollar customer!'
Ο Kontovas είναι ένας κοινωνικο-ιστορικός γλωσσολόγος, που έχει μελετήσει τις ρίζες της Lubunca.
That's bir but baari, Sevval explains.
Εξηγεί ότι οι περισσότερες από τις λέξεις προέρχονται από τη ρομανί - τη γλώσσα των εθνικών Ρομά, ή Αθίγγανων, που ζούνε στην Τουρκία. Υπάρχουν επίσης λέξεις από τα ελληνικά, τα κουρδικά και τα βουλγάρικα.
Bir is the Turkish word for “one” and “but” means thigh or rump, like a large cut of meat.
Έτσι η Lubunca πήρε την ξένη αίσθησή της.
“Bari” is like saying “at least.”
Η τούρκικη λέξη, για παράδειγμα, για το οθωμανικό είδος λουτρού είναι “hamam“. Στη Lubunca, είναι “tato”, που προέρχεται από τη λέξη “ζεστός” της ρομανί γλώσσας.
These are all Turkish words, but the way they're strung together means you wouldn't understand unless you knew Lubunca.
“Το γεγονός ότι υπάρχει λέξη για το ‘hamam' είναι αρκετά αποκαλυπτικό.
Other words in the slang come from different languages.
Οι αλλόκοτες ποικιλίες της αργκό που χρησιμοποιούνταν πρωτύτερα, ό,τι έχει καταγραφεί τουλάχιστον, χρησιμοποιούνταν κυρίως στα χαμάμ”, όπου λάμβανε χώρα η σεξουαλική εργασία των αντρών κατά την Οθωμανική αυτοκρατορία, λέει ο Kontovas. Φυσικά η Lubunca έχει εξελιχθεί.
“Some of the core elements of Lubunca come from other minority languages that haven't been spoken very much for quite some time,” Nicholas Kontovas explains.
Οι όροι για τα γεννητικά όργανα και τις στάσεις έχουν γίνει πολύ δημιουργικοί - και δεν είναι κατάλληλες για δημοσίευση.
Kontovas is a socio-historical linguist who has studied the origins of Lubunca.
Οι όροι για το φλερτ είναι αρκετά πονηροί, επίσης. “Ο όρος ‘badem alikmak' που είναι επίσης το ‘να κοιτάς κάποιον με σεξουαλικό ενδιαφέρον'.
He explains that most of the words come from Romani - the language of ethnic Roma, or gypsies, who live in Turkey.
Η λέξη ‘badem', που σημαίνει ‘αμύγδαλο', προφανώς σχετίζεται με το σχήμα του ματιού”, εξηγεί ο Kontovas.
There are words from Greek, Kurdish and Bulgarian, too.
Ένα παράδειγμα της Polari θα ήταν: “Bona to vada your dolly old eek”, που σημαίνει “Χαίρομαι που βλέπω το πρόσωπό σου”. Τελικά, όταν η ομοφυλοφιλία αποποινικοποιήθηκε στη Βρετανία, η αργκό ήταν εκτός μόδας.
Kontovas explains that people from these communities have, to a greater or lesser extent, been outcasts in Turkish society, so they tend to live in the same city neighborhoods.
Περισσότερα μέλη της κοινότητας των ΛΟΑΤ - κυρίως οι ομοφυλόφιλοι άντρες - έχουν υιοθετήσει την αργκό.
That's how Lubunca picked up its foreign feel.
Μερικές φορές τη χρησιμοποιούν για να κάνουν επίδειξη - για να δηλώσουν ότι είναι μέλη της κοινότητας των ομοφυλοφίλων, ενώ το κρατούν μυστικό δημοσίως.
Kontovas says the words from Lubunca are intimately tied to these neighborhoods and to meeting spots within those neighborhoods.
Και το να είσαι διαφυλικός ή ιερόδουλος μπορεί να περιφρονηθεί εντός της κοινότητας των ΛΟΑΤ.
The Turkish word for an Ottoman style bathhouse, for example, is hamam.
Ο Turgay Bayindir, για παράδειγμα, αποκάλυψε ότι είναι ομοφυλόφιλος στο πανεπιστήμιο, αλλά δεν γνώριζε τίποτα για την κοινότητα.
In Lubunca, it's tato which comes from the Romani word for warm.
Άκουγε τους νέους του φίλους να χρησιμοποιούν τη Lubunca για πλάκα, αλλά δεν την καταλάβαινε.
“The fact that there's a word for hamam is pretty telling.
“Αρχικά, ένιωθα άβολα, κυρίως επειδή συσχετιζόνταν με τις διεφυλικές γυναίκες που ήταν ιερόδουλες”, θυμάται ο Turgay, λέγοντας ότι τη θεωρούσε ταπεινωτική. Αλλά απαλλάχτηκε από τις προκαταλήψεις του όταν έμαθε περισσότερα για τη Lubunca και γιατί συγκεκριμένοι άνθρωποι χρειάζεται να τη χρησιμοποιούν.
The queer slang varieties that were used beforehand, at least what is recorded, were predominantly used in hamams,” which is where male sex work took place during the Ottoman empire, Kontovas says.
Η λέξη ‘lubunya' είναι το πώς οι ομοφυλόφιλοι άντρες και οι διεφυλικές γυναίκες περιγράφουν συχνά τον εαυτό τους - και εντάχθηκε στο λεξιλόγιο του Turgay.
Of course, Lubunca has evolved. The terms for sex organs and positions get pretty creative - and are not appropriate for publishing.
Λέει ότι δεν θα ήταν και τόσο κακό πράγμα αν η κρυφή γλώσσα γινόταν λιγότερο κρυφή.
Terms for flirting are pretty crafty, too.
Ωστόσο, επειδή συγκεκριμένες λέξεις έχουν γίνει μεγάλη τάση, πλέον δεν χρησιμοποιούνται μεταξύ της κοινότητας της σεξουαλικής εργασίας.
“Badem alikmak, which is also to eye up.
“Τα κορίτσια επινόησαν κάποιες καινούργιες λέξεις - ακόμα κι εγώ δεν τις καταλαβαίνω. Το 2015 τα κορίτσια μιλούν τελείως διαφορετικά”, λέει.
Badem, meaning almond, obviously in reference to shape of the eye,” Kontovas describes.
“Εξελίσσεται”. Ίσως και η κοινωνία να εξελιχθεί, ώστε η Lubunca να μπορεί να χρησιμοποιηθεί μόνο για πλάκα και όχι επειδή είναι αναγκαίο.
“There's another thing that's great, which is badem sekeri, which is ‘almond candy,' which is eye candy,” he adds.
Το podcast “Ο κόσμος σε λέξεις” βρίσκεται και στο Facebook και στο iTunes.
The World in Words podcast is on Facebook and iTunes.
Με την υποστήριξη του Εθνικού Κληροδοτήματος για τις Ανθρωπιστικές Επιστήμες
With support from the National Endowment for the Humanities
2015: Ευκαιρία για ελεύθερες και δίκαιες εκλογές στην Αφρική
2015 Presents an Opportunity for Free and Fair Elections in Africa
Μετά την έλευση της πολυκομματικής δημοκρατίας στην Αφρική, οι εκλογικές αναμετρήσεις έχουν γίνει ζήτημα ζωής και θανάτου στην πλειονότητα των αφρικανικών κρατών.
Since the advent of multi party democracy in Africa, electoral contests have become a do or die affair in majority of African countries.
Οι εκλογές στην Αφρική αποτελούν ένα ζήτημα υψηλού ρίσκου και τα τελευταία χρόνια αποτελούν πηγή συγκρούσεων.
Elections in Africa are a high risk affair and in the recent times, they have been a trigger of conflicts.
Η Κένυα και η Ακτή Ελεφαντοστού αποτελούν καλά παραδείγματα του πώς κακοδιαχειριζόμενες εκλογές μπορούν να βυθίσουν τη χώρα σε διαμάχη.
Kenya and Ivory Coast are good examples of how mismanaged elections can plunge a country into a conflict.
Μισό αιώνα μετά την ανεξαρτησία τους, η πλειοψηφία των αφρικανικών κρατών δεν τα έχει καταφέρει στο ζήτημα της διεξαγωγής ελεύθερων και δίκαιων εκλογών.
Half a century after gaining independence, majority of African states have not got it right in terms of conducting and managing free and fair elections.
Το έτος 2015 θα δει πολλές αφρικανικές χώρες να πηγαίνουν σε εκλογές.
The year 2015 will see a host of African countries go through elections.
Προεδρικές και/ή νομοθετικές εκλογές θα πραγματοποιηθούν στη Νιγηρία, στο Σουδάν, στην Αιθιοπία, στο Μπουρούντι, στην Τανζανία, στη Ζάμπια, στο Τόγκο, στην Ακτή Ελεφαντοστού, στο Μαυρίκιο, στην Κεντροαφρικανική Δημοκρατία, στην Μπουρκίνα Φάσο, στο Νίγηρα, στη Γουινέα, στο Τσαντ, στην Αίγυπτο και ίσως στο Νότιο Σουδάν, αναλόγως με την ειρηνευτική συμφωνία που θα υπογραφεί.
Presidential elections and/or legislative elections will be held in Nigeria, Sudan, Ethiopia, Burundi, Tanzania, Zambia, Togo, Ivory Coast, Mauritius, Central Africa Republic, Burkina Faso, Niger, Guinea, Chad, and Egypt and may be South Sudan depending on the peace deal to be signed.
Οι περισσότερες από τις χώρες αυτές έχουν αγωνιστεί για την εγκαθίδρυση της δημοκρατίας τα τελευταία χρόνια.
Most of these countries have struggled to institute the practice of democracy in recent times.
Το 2015 συνεπώς παρουσιάζει μια μεγάλη ευκαιρία για αυτές για να δείξουν στον κόσμο ότι έχουν ωριμάσει δημοκρατικά.
2015 therefore presents a great opportunity for them to show the world that they have matured democratically.
ΒΙΝΤΕΟ: “Μύθοι και τοιχογραφίες” στο Ανατολικό Τιμόρ
VIDEO: “Myths and Murals” of East Timor
Καλλιτέχνες από το Ανατολικό Τιμόρ και την Αυστραλία ενώνονται για περισυλλογή και δημιουργία περί Μύθων και Τοιχογραφιών [en], «προωθώντας το κοινό αίσθημα για εθνική ταυτότητα μέσω της τέχνης και του μύθου και ομαδικές στρατηγικές συμμετοχής».
East Timorese and Australian artists have come together to reflect and create around Myths and Murals, “promoting a common sense of national identity through art and story and collaborative strategies for engagement”.
Το διαπολιτισμό δημόσιο καλλιτεχνικό και λογοτεχνικό project μεταξύ καλλιτεχνών από τη Μελβούρνη και της δημόσιας καλλιτεχνικής σχολής στο Ανατολικό Τιμόρ Arte Moris, αναλαμβάνει την αναβίωση του πασίγνωστου θρύλου της δημιουργίας του Ανατολικού Τιμόρ, “Το Αγόρι και ο Κροκόδειλος”, προκειμένου να δημιουργήσει μια σειρά τοιχογραφιών σε όλη την περιοχή. Όπως εξηγεί η σύνοψη:
The cross-cultural public art and literacy project, between artists from Melbourne and the East Timorese free art school Arte Moris, takes on the well-known legend of the creation of East Timor, The Boy and the Crocodile, to create a series of murals throughout the territory, as the synopsis of the project explains:
13 τοιχογραφίες θα ζωγραφιστούν σε δημόσια σημεία, ένα για κάθε διαμέρισμα του Ανατολικού Τιμόρ (συνολικά 13 διαμερίσματα).
13 murals will be painted in public locations in each of the 13 districts of East Timor.
Οι τοιχογραφίες θα αποτελέσουν μια μοναδική πολιτισμική κληρονομιά για τον τουρισμό και θα υπενθυμίζουν συμβολικά την κοινή ταυτότητα και το πνεύμα συνεργασίας του Ανατολικού Τιμόρ.
The murals will leave unique cultural heritage for cultural tourism and serve as a symbolic reminder of East Timor's shared identity and the spirit of collaboration.
Χρησιμοποιώντας τον μύθο “Το Αγόρι και ο Κροκόδειλος” σε ένα σεμιναριακό περιβάλλον, οι καλλιτέχνες της δημόσιας σχολής τεχνών του Ανατολικού Τιμόρ, Arte Moris, οδηγούν τους μαθητές να γνωρίσουν τους μύθους του τόπου τους μέσω της απεικόνισης.
Using The Boy and the Crocodile in a workshop environment, artists from East Timor's free art school, Arte Moris, lead students through the visualisation of their region's myths.
Στη συνέχεια, μαθητές και δάσκαλοι συνεργάζονται, ώστε να ζωγραφίσουν αυτές τις ιστορίες.
Students and teachers then collaborate on painting these stories.
To Instagram ως εργαλείο μάρκετινγκ
Instagram as a Marketing Tool
Το Instagram δεν είναι πια μόνο μια εφαρμογή διαχείρισης με ωραία φίλτρα.
Instagram is no longer a photo app with cute filters.
Φωτογραφία: Jonathan Chen, flickr (άδεια CC BY-NC-SA 2.0).
Image by Jonathan Chen on flickr (CC BY-NC-SA 2.0).
Η σύμβουλος προώθησης προϊόντων μέσω του διαδικτύου Elena Leukona διαχειρίζεται το ιστολόγιο El Club del Marketing, στο οποίο «βοηθάει κάθε ιδιοκτήτη μιας μικρής επιχείρησης που δεν διαθέτει τμήμα προώθησης προϊόντων, ώστε να κατανοήσει τις γρήγορες εξελίξεις στο διαδίκτυο».
Online marketing consultant Elena Leukona runs the blog El Club del Marketing where she “(helps) every small business owners that don't have a marketing department so they may understand the fast world of Internet”.
Στην τελευταία της ανάρτηση [es], μοιράζεται την εξειδικευμένη άποψή της για το Instagram, το κοινωνικό δίκτυο διαμοιρασμού φωτογραφιών με την συνεχώς αυξανόμενη δημοτικότητα, και to πώς οι μικρές επιχειρήσεις μπορούν να το χρησιμοποιήσουν για να επεκτείνουν την εταιρεία τους:
On the latest entry, she shares her expert opinion about Instagram, the visual social network with increasing popularity, and how small businesses can use it to enlarge their company:
Το Instagram μπορεί να είναι χρήσιμο όχι μόνο σε μεγάλους οργανισμούς, αλλά και σε τοπικές επιχειρήσεις, οι οποίες πιθανόν να θέλουν να προσελκύσουν ένα συγκεκριμένο είδος πελάτη, τον οποίο δεν θα μπορούσαν να προσεγγίσουν χωρίς αυτά τα κοινωνικά δίκτυα. Έτσι, είναι ένα εργαλείο πλούσιο σε εικόνες, το οποίο συνδέει τους χρήστες με άλλους χρήστες και με επώνυμους οργανισμούς μέσω φωτογραφιών και βίντεο.
Instagram may not only be useful for big brands, but also for local businesses that may need to get in touch with a specific kind of client they could not be able to reach if not through this kind of social networks.
Σε αντίθεση με άλλα περισσότερο δημοφιλή κοινωνικά δίκτυα, όπως το Facebook ή το Twitter, στο Instagram υπάρχει μικρότερη ανταγωνιστικότητα και όλοι οι χρήστες λαμβάνουν όλες τις ενημερώσεις.
This is a very visual tool that connects users with other users and with the brands through images and vídeos.
Για να είστε ενημερωμένοι για τις τάσεις στην προώθηση προϊόντων στο Διαδίκτυο, ακολουθήστε την Elena στο blog της στα ισπανικά και στο Twitter.
To be up to date with online marketing trends, follow Elena on her blog in Spanish and on Twitter.
Τουρκία: Θρήνος για την άγρια δολοφονία 20χρονης φοιτήτριας
Turkey Mourns a Female Student's Brutal Death
Εικόνα της Ozgecan Aslan, μιας 20χρονης κοπέλας που απήχθη και δολοφονήθηκε στη Μερσίνη στην Τουρκία.
Picture of Ozgecan Aslan, a 20-year-old woman who was kidnapped and murdered in Mersin, Turkey.
Εικόνα ευρέως διαδιδομένη.
Widely shared.
Η Τουρκία βρίσκεται σε κατάσταση σοκ μετά την ανακάλυψη του καμένου πτώματος της Ozgecan Aslan [en], μιας 20χρονης φοιτήτριας που αγνοούνταν από τις 11 Φεβρουαρίου, στην κοίτη ενός ποταμού, την Παρασκευή 13 Φεβρουαρίου.
Turkey is in shock after the charred body of Ozgecan Aslan, a 20-year-old university student missing since February 11, was found in a riverbed on Friday.
Τη δολοφονία της ομολόγησε ένας 26χρονος οδηγός λεωφορείου.
A 26-year-old bus driver has confessed to her murder.