natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Όταν οι δημιουργοί της ταινίας προσπάθησαν να το προωθήσουν στο εξωτερικό, το έστειλαν στην Τζολί, που είναι πολύ γνωστή για την υποστηρικτική δράση της για τα δικαιώματα των γυναικών στην Αφρική.
When the filmmakers looked to take it abroad, they sent it to Jolie, a well-known advocate for women's rights in Africa.
“Μια ξενόγλωσση ταινία από την Αφρική πρέπει να αντιμετωπίσει πολλές δυσκολίες όσον αφορά την προσέλκυση του ενδιαφέροντος του κοινού,” παραδέχεται η δημιουργός της ταινίας Mehret Mandefro.
“A foreign-language film from Africa has a tough road ahead for it in terms getting to an audience,” filmmaker Mehret Mandefro admits.
“Συνεπώς, το ότι είχαμε την υποστήριξή της μας βοήθησε πραγματικά … να προσεγγίσουμε άτομα που δεν περιμέναμε ότι θα μπορούσαμε ποτέ να προσεγγίσουμε.”
“So having her support really helped us … reach people I don't think we could ever reach.”
Παρά την υποστήριξη από ένα τόσο μεγάλο όνομα και την επιτυχία της ταινίας “Difret,” η Ashenafi και η Mandrefo δηλώνουν ότι το έργο τους δεν έχει ολοκληρωθεί: εκτιμούν ότι τουλάχιστον το 20% των γάμων στη νότια Αιθιοπία γίνονται επιβεβλημένα μέσω κάποιας μορφής της παράδοσης telefa.
Despite the big-name support and the success of “Difret,” Ashenafi and Mandrefo say their work is not done: they estimate that at least 20 percent of marriages in the south of Ethiopia are coerced through some form of telefa.
“Αυτό πρέπει να σταματήσει,” δηλώνει η Ashenafi.
“This has to stop,” Ashenafi says.
“Κάτι τέτοιο δεν πρέπει να γίνεται ανεκτό σε καμία περίπτωση.”
“This should not be tolerated at all.”
Όσο για την πρωταγωνίστρια της ταινίας, η Mandrefo δηλώνει ότι πέρασε μια δύσκολη ζωή - μετά την υπόθεση, δεν της επέτρεψαν να επιστρέψει στο χωριό και στην οικογένειά της.
As for the subject of the film itself, Mandrefo says she had a hard life - after the case, she wasn't allowed to return to her village or family.
Πήγε σε οικοτροφείο και στη συνέχεια, αποφάσισε να αλλάξει το όνομά της και να φύγει από την Αιθιοπία.
She attended boarding schoool, and later decided to change her name and leave Ethiopia.
Ωστόσο, επέστρεψε πρόσφατα και εργάζεται πάνω στο ζήτημα της telefa, ελπίζοντας ότι δεν θα περάσουν και άλλα κορίτσια το μαρτύριο που πέρασε εκείνη.
But she's recently returned and working on the issue of telefa, hoping to keep girls from facing an ordeal like she did.
Τα Χριστούγεννα έχουν όντως απαγορευτεί στο Μπρουνέι;
Is Christmas Really Banned in Brunei?
Μια προπαγανδιστική τοιχογραφία που προβάλλει τις ποικίλες δεξιότητες και τα ταλέντα του Σουλτάνου του Μπρουνέι.
A propaganda mural showing off the many skills and talents of the Sultan of Brunei.
Φωτογραφία και λεζάντα από την σελίδα watchsmart στο Flickr (άδεια CC)
Image and caption from the Flickr page of watchsmart (CC License)
Τα δελτία ειδήσεων σε όλον τον κόσμο έκαναν λόγο για την απαγόρευση των χριστουγεννιάτικων εορτών στο Μπρουνέι φέτος.
News reports across the world carried a story about Brunei banning Christmas celebrations this year.
Είναι ακριβείς οι συγκεκριμένες ειδήσεις; Και ναι, και όχι.
Are these reports accurate? Well, yes and no.
Πρώτον, δεν πρόκειται για κάτι καινούριο.
First, it's an old issue.
Πέρυσι, το Μπρουνέι έγινε το πρώτο έθνος της Μέσης Ανατολής που εφάρμοσε τη Σαρία, ή αλλιώς τον Ισλαμικό νόμο, σε εθνικό επίπεδο.
Last year, Brunei became the first nation in East Asia to implement Sharia, or Islamic law, at a national level.
Για να συμμορφωθεί με τον νόμο, το Υπουργείο Θρησκευμάτων της χώρας εξέδωσε διάταγμα, με το οποίο απαγόρευε τον δημόσιο εορτασμό των Χριστουγέννων.
To comply with the law, the country's Ministry of Religious Affairs issued a directive regulating the public celebration of Christmas.
Ενώ πολλοί άνθρωποι εκτός του Μπρουνέι πιθανόν να σοκάρονται ακούγοντας στις ειδήσεις ότι τα Χριστούγεννα έχουν απαγορευτεί, για πολλούς κατοίκους του Μπρουνέι, η πραγματική έκπληξη ήταν η καθυστερημένη αντίδραση των ΜΜΕ της Δύσης.
While people outside Brunei may be shocked to learn from the news that Christmas is ‘banned' in the country, but for many Brunei netizens, the real surprise was the delayed reaction of Western media.
Γιατί η υποτιθέμενη “απαγόρευση” των Χριστουγέννων κατέφθασε μόλις τώρα στα δυτικά μέσα ενημέρωσης;
Why is the supposed Christmas ‘ban' only reaching Western media now? #hypedup
Εφόσον το Μπρουνέι “απαγόρευσε” τα Χριστούγεννα, τότε γιατί θεωρούνται ακόμα εθνική αργία;
- Shiobhan Low (@shiobhanl) December 23, 2015 if brunei has ‘banned' christmas, then why is it still a national holiday?
Ο πληθυσμός του Μπρουνέι είναι μουσουλμανικού θρησκεύματος κατά πλειοψηφία.
- Faiq Airudin (@FaiqAirudin) December 22, 2015
Είναι ένα μικρό έθνος που κυβερνάται από έναν σουλτάνο, ο οποίος κρατά στα χέρια του την απόλυτη πολιτική εξουσία.
Brunei has a Muslim-majority population. It is a small nation ruled by a sultan who wields absolute political power.
Το δεύτερο ζήτημα που πρέπει να αποσαφηνιστεί είναι ότι το Μπρουνέι δεν επέβαλε ολοκληρωτική απαγόρευση των χριστουγεννιάτικων εορτασμών.
The second issue to clarify is that Brunei did not enforce a total ban of Christmas festivities.
Οι κάτοικοι και οι επισκέπτες που δεν είναι μουσουλμάνοι μπορούν ακόμα να γιορτάζουν τα Χριστούγεννα στα σπίτια τους, στις κοινότητές τους και στους τόπους λατρείας τους.
Non-Muslim residents and visitors can still celebrate Christmas in their homes, communities, and places of worship.
Το δελτίο τύπου που εξέδωσε το Υπουργείο Θρησκευμάτων πέρυσι δίνει ιδιαίτερη έμφαση σε αυτό:
This is emphasized in the press statement of the Ministry of Religious Affairs issued last year:
…οι αλλόθρησκοι που ζουν με βάση τους κανονισμούς μιας ισλαμικής χώρας - σύμφωνα με το Ισλάμ - μπορούν να ασκούν την πίστη τους ή να συμμετέχουν στις εορταστικές εκδηλώσεις της θρησκείας τους εντός της κοινότητάς τους, υπό την προϋπόθεση ότι οι εορτασμοί δεν γίνονται δημόσια ή ενώπιον μουσουλμάνων.
…believers of other religions that live under the rule of an Islamic country - according to Islam - may practice their religion or celebrate their religious festivities among their community, with the condition that the celebrations are not disclosed or displayed publicly to Muslims.
Τα μέτρα που έλαβε η Μονάδα εφαρμογής θρησκείας του Τμήματος Υποθέσεων σχετικών με τη Σαρία δεν απαγορεύουν στους χριστιανούς να γιορτάζουν τα Χριστούγεννα στους τόπους λατρείας τους, εντός της κοινότητάς τους και στις οικίες τους.
The measures taken by the Religious Enforcement Division of the Syariah Affairs Department does not ban Christians from celebrating Christmas at their places of worship, within their community and in their homes.
Ωστόσο, το ότι οι τίτλοι περί απαγόρευσης των Χριστουγέννων είναι παραπλανητικοί ή αφορούν το παρελθόν, δεν ισχύει και για την κάλυψη ορισμένων πτυχών των θρησκευτικών κανονισμών.
But if headlines about the Christmas ban are misleading or outdated, the same cannot be said about the coverage of certain aspects of the religious regulation.
Για παράδειγμα, το διάταγμα ποινικοποιεί το να φορά κανείς ρούχα που μοιάζουν με τη φορεσιά του Άγιου Βασίλη:
For example, the directive does criminalize the wearing of clothes that resemble Santa Claus:
…κατά τους εορτασμούς των Χριστουγέννων, πιθανόν παιδιά, έφηβοι και ενήλικοι μουσουλμανικού θρησκεύματος να φορούν καπέλα ή ρούχα που μοιάζουν με τη φορεσιά του Άγιου Βασίλη.
…in conjunction with Christmas celebrations, Muslim children, teenagers and adults can be seen wearing hats or clothes that resemble Santa Claus.
Τέτοιες πράξεις ισοδυναμούν με προσβολή, βάσει του Κεφαλαίου 207 (1) του ισλαμικού ποινικού κώδικα, 2013.
Actions such as these can amount to an offence under Section 207 (1) of the Syariah Penal Code Order, 2013.
Κάποιος μπορεί να καταλήξει στη φυλακή για χρονικό διάστημα μέχρι και πέντε χρόνια εάν θεωρηθεί ότι παραβίασε τον συγκεκριμένο νόμο.
A person can end up in jail up to five years if found guilty of violating this law.
Νωρίτερα αυτόν τον μήνα, ορισμένοι ιμάμηδες προειδοποίησαν ξανά ότι ο εορτασμός των Χριστουγέννων μπορεί να υπονομεύσει το Ισλάμ:
Early this month, some imams, or Muslim clerics, reiterated the warning that celebrating Christmas can undermine Islam:
Κατά τη διάρκεια των χριστουγεννιάτικων εορταστικών εκδηλώσεων, οι μουσουλμάνοι που ασκούν τα έθιμα αυτής της θρησκείας - π.χ. χρησιμοποιούν δικά τους θρησκευτικά σύμβολα όπως ο σταυρός, ανάβουν κεριά, στολίζουν χριστουγεννιάτικο δέντρο και τραγουδούν θρησκευτικά άσματα, στέλνουν χριστουγεννιάτικες ευχές, χρησιμοποιούν σύμβολα που υμνούν τη θρησκεία, στολίζουν ή παράγουν ήχους και κάνουν οτιδήποτε που ισοδυναμεί με τον σεβασμό και την τήρηση της θρησκείας των χριστιανών - είναι ενάντια στην ισλαμική πίστη.
During Christmas celebrations, Muslims following that religion's acts - such as using their religious symbols like cross, lighting candles, making Christmas trees and singing religious songs, sending Christmas greetings, using signs praising the religion, putting up decorations or creating sounds and doing anything that amounts to respecting their religion - are against Islamic faith.
Τα νέα για την απαγόρευση των Χριστουγέννων στο Μπρουνέι ενέπνευσε πολλούς πολίτες σε όλον τον κόσμο να εκφράσουν την αλληλεγγύη τους με το hashtag #MyTreedom.
News about Brunei banning Christmas inspired many netizens around the world to express solidarity through the hashtag #MyTreedom. The directive also bans the placing of Christmas trees in public places.
Το διάταγμα απαγορεύει επίσης την τοποθέτηση χριστουγεννιάτικων δέντρων σε δημόσιους χώρους.
Remember when the Sultan of Brunei banned public celebrations of Christmas?
Θυμάστε όταν ο Σουλτάνος του Μπρουνέι απαγόρευσε τις δημόσιες εορταστικές εκδηλώσεις των Χριστουγέννων;
#MerryChristmas #Brunei #MyTreedom pic.twitter.com/c7AFaxJGce - MyTreedom (@mytreedom) December 20, 2015
Η απόφαση του Μπρουνέι τον περασμένο χρόνο να υιοθετήσει και να εφαρμόσει αυστηρά τη Σαρία προκάλεσε ανησυχία σε αρκετούς οργανισμούς ανθρωπίνων δικαιωμάτων, δεδομένου ότι ο νόμος επιβάλλει λιθοβολισμό μέχρι θανάτου για τη μοιχεία, το κόψιμο άκρων για την κλοπή, και μαστίγωμα για παραβάσεις όπως έκτρωση, κατανάλωση αλκοόλ και ομοφυλοφιλία.
Brunei's decision to adopt and strictly enforce the Sharia law last year worried several human rights groups since the law features stoning to death for adultery, cutting of limbs for theft, and flogging for violations such as abortion, alcohol consumption, and homosexuality.
Ως απάντηση στην κριτική, ο Γενικός Εισαγγελέας του Μπρουνέι Datin Hjh Hayati προέτρεψε τη διεθνή κοινότητα να μελετήσει τις θετικές πλευρές του νόμου:
Responding to criticisms, Brunei's Attorney General Datin Hjh Hayati urged the international community to study the positive features of the law:
Αντί να εστιάζουμε στην τιμωρία, θα έπρεπε να εστιάσουμε στη διαδικασία συλλογής αποδεικτικών μέσων, που είναι εξαιρετικά δύσκολη και αυστηρή βάσει του ισλαμικού ποινικού κώδικα.
Instead of focusing on the punishment, we should focus on the evidential process which is extremely difficult and stringent under the syariah criminal law.
Η τιμωρία λειτουργεί ως μέσο και όχι ως αυτοσκοπός του ισλαμικού ποινικού κώδικα.
The punishment acts as a tool and is not the aim of the Syariah criminal law.
Συνοπτικά, τόσο τα καλά όσο και τα κακά παιδιά μπορούν να εξακολουθούν να γιορτάζουν τα Χριστούγεννα στο Μπρουνέι, αλλά καλό θα είναι να φροντίσουν τα χριστουγεννιάτικα κάλαντα, οι κάρτες και τα χριστουγεννιάτικα δέντρα να μην βρεθούν σε κοινή θέα.
In summary, kids both naughty and nice can continue to celebrate Christmas in Brunei, but they better make sure that their Christmas carols, Christmas cards, and Christmas trees are not seen publicly.
Το σχέδιο Χαρτογράφηση για το Νίγηρα: Η ιστορία και οι φιλοδοξίες του
Mapping for Niger, as Told by One of the Project's Volunteers The OpenStreetMap Niger team.
Η ομάδα του Open Street Map Niger
Photo by Fatiman Alher with her permission
Ο Νίγηρας, όπως και οι γειτονικές του χώρες, μάχεται ενάντια στην ολέθρια επίδραση της Μπόκο Χαράμ (ΣτΜ: εξτρεμιστική ισλαμιστική τρομοκρατική οργάνωση που δρα στη βόρεια Νιγηρία, ενώ έχει επιτεθεί σε περιοχές του Τσαντ, του Νίγηρα και του Καμερούν) στην περιοχή.
Niger, like its neighboring countries, struggles against the harmful impact of militant group Boko Haram in the region. However, its youth want to show that they can rise to power despite the circumstances - in this particular case, the Nigerien OpenStreetMap community.
Ωστόσο, η νεολαία του θέλει να δείξει ότι αυξάνεται σε δύναμη παρά τις περιστάσεις. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για την κοινότητα του Open Street Map Νίγηρα.
The Mapping for Niger Project is a Rising Voices project set up jointly with the OpenStreetMap Community.
Εδώ είναι ένα ρεπορτάζ ενός από τα μέλη της, της Fatiman Alher, φοιτήτριας γεωγραφίας, η οποία πρόσφατα μοιράστηκε την εμπειρία που βίωσε χαρτογραφώντας το Νίγηρα: Η Κοινότητα OpenStreetMap Niger (OSM_NE)
Much of rural Niger is not well-represented online, but thanks to this collaborative open-source humanitarian mapping project, these communities are now part of the digital landscape.
Από τότε που εμφανίστηκε, η κοινότητα OpenStreetMap Niger πραγματοποιεί εθελοντικές δραστηριότητες που προωθούν το σχέδιο OpenStreetMap με τις ΜΚΟ, τους διεθνείς οργανισμούς, τις τοπικές αρχές, τα πανεπιστήμια και ή κατά τη διάρκεια συνεδρίων.
Below is a report from one of its members, Fatiman Alher, a geography student who recently shared her experience mapping the vast territory of Niger.
Η κοινότητα οργανώνει cartoparties, επιμορφωτικές συναντήσεις ανοιχτές σε όλους και συμπληρώνει τη βάση δεδομένων OpenStreetMap μέσω εθελοντικών προγραμμάτων (χαρτογράφηση της Νιαμέι και του Πανεπιστημίου, των πόλεων Dosso, Zinder, Agadez κλπ), κάνει σύζευξη της παραγωγής δεδομένων εξ αποστάσεως με τη βοήθεια δορυφορικών εικόνων και συλλέγει δεδομένα πεδίου.
The community organizes “cartoparties,” open training courses, and completes the OpenStreetMap database through volunteer projects (for example, mapping the cities of Dosso, Zinder, Agadez and Niamey as well as its university) paired with remote data production using satellite imagery and field data collection.
Mapathons (εργαστήρια δημιουργίας μαζικών δεδομένων σε τομείς που παρουσιάζουν ενδιαφέρον) οργανώνονται επίσης σε σχέση με τις κοινότητες OSM της Δυτικής Αφρικής και την παγκόσμια κοινότητα του OSM.
Mapathons (mass date creation workshops on areas of interest) are also organized in close relationship with the OpenStreetMap West Africa and World communities.
Το πλαίσιο των περιορισμένων υλικοτεχνικών πόρων, οικονομικών και ανθρώπινων, το πολιτικό πλαίσιο ενίοτε κάτω από ένταση ιδιαίτερα στα σύνορα με το Μάλι, καθώς και κάποια γενική άγνοια του Open Data, κάνουν κάθε δραστηριότητα να μεταφράζεται ως μια εθελοντική δέσμευση, παθιασμένη και μαχητική!
The project is faced with limited logistical, financial, and human resources as well as a political situation occasionally under pressure (especially on the Malian border) and a general ignorance of Open Data, making each activity realized a feat of volunteer passion and activism.
Από τα μέσα του 2014, το Γαλλόφωνο Έργο Espace OSM υποστηρίζει την ανάπτυξη του έργου του OpenStreetMap στο Νίγηρα.
Since mid-2014, the initiative Espace OSM Francophone has supported the development of OpenStreetMap in Niger.
Αυτό μεταφράζεται σε συμμετοχή των μελών της κοινότητας OSM_NE σε αποστολές ανάπτυξης ικανοτήτων που διοργανώνονται στην υπο-περιοχή από το συλλογικό Γαλλόφωνο Έργο Espace OSM.
This translates into members of the OSM_NE community participating in capacity-building ( training newcomers the basics of mapping) missions organized in the sub-region by Espace OSM Francophone.
Έτσι, μέλη της κοινότητας OSM_NE συμμετείχαν σε 5 αποστολές ανάπτυξης ικανοτήτων: στη Μπουρκίνα Φάσο και το Τόγκο το 2014 και στη Μπουρκίνα Φάσο, την Ακτή του Ελεφαντοστού και το Τόγκο το 2015.
In this way, members of the OSM_NE community participated in five-capacity building missions: in Burkina Faso and Togo in 2014; and in Burkina Faso, the Ivory Coast, and Togo in 2015.
Αυτές οι δράσεις των χωρών του OSM συγκεντρώνουν για τρεις εβδομάδες στη χώρα υποδοχής χαρτογράφους από κοινότητες της Γαλλόφωνης Αφρικής (από το Μπενίν, την Μπουρκίνα Φάσο, το Μάλι, τον Νίγηρα, τη Σενεγάλη και την Ακτή Ελεφαντοστού) και από τη Γαλλία.
The missions, in which OSM countries gather together, last for three weeks and take place in a mapping community host country, including France and communities in Francophone Africa (Benin, Burkina-Faso, Mali, Niger, Senegal, and the Ivory Coast). Cartography training workshop.
Εργαστήριο εκπαίδευσης στη χαρτογράφηση Αποστολές
Photo by F Alher with her permission
Πρόκειται βασικά για συνεδρίες τεχνικής και οργανωτικής αποκατάστασης των αποστολών ανάπτυξης ικανοτήτων του Σχεδίου EOF κάτω από την επίβλεψη των μελών της κοινότητας OSM NE.
The objectives of EOF courses are mainly aimed at training the OSM_NE community about the organizational structure and technical skills required for mapping.
Αυτές οι εκπαιδεύσεις οργανώνονται στο Campus Numérique του Πανεπιστημίου (UAM) της Νιαμέι και στο Search For Commound Ground (CFCG).
These training courses are organized at the University of Niamey (UAM) and at Search for Common Ground (SFCG).
Open Street Map Niger - Εθνικό Φόρουμ Νέων για την Κλιματική Αλλαγή. 19 Νοεμβρίου 2015
Open Street Map Niger - National Youth Conference on Climate Change 19 November 2015
Cartoparties διοργανώνονται τακτικά από την κοινότητα OSM_NE.
Cartoparties are regularly organized by the OSM_NE community.
Γενικά οι συμμετέχοντες χαρτογραφούν από τις 8 έως τις 12 από απόσταση, μετά πραγματοποιούν μια έρευνα πεδίου, καθώς και την επεξεργασία των δεδομένων που συλλέγονται το βράδυ.
Generally, the participants remotely map from 8 am-12 pm. Then, they carry out a field survey and edit collection data in the evening.
Μapathons (εργαστήριο δημιουργίας μαζικών δεδομένων σε τομείς που παρουσιάζουν ενδιαφέρον) οργανώνονται επίσης σε σχέση με τις κοινότητες OSM της Δυτικής Αφρικής και την παγκόσμια κοινότητα του OSM, ιδιαίτερα για την αντιμετώπιση ανθρωπιστικών κρίσεων: Έμπολα, Μπόκο Χαράμ ή ακόμα και για το σεισμό στο Νεπάλ.
Mapathons (mass data creation workshops on areas of interest) are regularly organized in relationship with West African and World OSM communities; particularly in response to humanitarian crises: Ebola, Boko Haram, or even the earthquake in Nepal. The city of Niamey is the OSM_NE community nerve center.
Αφού η Νιαμέι είναι το νευραλγικό κέντρο της κοινότητας OSM_NE, μια δραστηριότητα συνεχούς χαρτογράφησης που έχει πραγματοποιηθεί από την αρχή του έργου OpenStreetMap στο Νίγηρα, τα μέλη επωφελούνται από τα ταξίδια τους και τον ελεύθερο χρόνο για να χαρτογραφήσουν από απόσταση ή επί τόπου την πρωτεύουσα της χώρας.
An ongoing mapping mission has taken place there since the beginning of the OpenStreetMap project in Niger. Members take advantage of their travels and free time by charting the country's capital, remotely or in the field.
Οι χαρτογράφοι επικεντρώνονται στο οδικό δίκτυο, τα κτίρια και τα σημεία ενδιαφέροντος (υγεία, παιδεία, δημόσια κτίρια, καταστήματα, υπηρεσίες υγείας κλπ.).
The mappers focus on the road network, buildings, and points of interest (such as health, education, public buildings, stores, health facilities, etc.).
Αλλά και άλλες περιοχές είναι επίσης στο στόχαστρο.
However, other localities are also targeted.
Κατά τη διάρκεια των σχολικών διακοπών από τον Ιούνιο έως τον Σεπτέμβριο του 2013, η κοινότητα OSM_NE εστιάστηκε στο νομό Μαντάουα, στις περιοχές της Τάχουα και Ζίντερ.
During school vacation from June to September 2013, the OSM_NE community focused on the Madaoua area, specifically in the Tahoua and Zinder regions.
Κάθε Σαββατοκύριακο κατά τη διάρκεια ενός μήνα, τα μέλη συγκεντρώθηκαν για να χαρτογραφήσουν από απόσταση αυτές τις κοινότητες.
Every weekend for one month, the members gathered together to remotely map these localities.
Χρειάστηκε μία εβδομάδα χαρτογράφησης για να ανεβάσουν όλες τις πληροφορίες στη βάση.
It took one week of mapping to put all of the information into the database.
Εσείς μπορείτε από εδώ και στο εξής να συμβουλεύεστε το έργο που που πραγματοποιήθηκε από τρεις νέους ανθρώπους με περιορισμένα μέσα βλέποντας το χάρτη OpenStreetMap της πόλης Dosso.
Now you can see the work that was carried out by three youths with limited means by viewing the OpenStreetMap Dosso map.
Άνοιγμα στις άλλες κοινότητες OSM της Δυτικής Αφρικής
West Africa OSM Community - Photo by F.
Κοινότητα OSM στη Δυτική Αφρική
Alher with her permission
Σε δίκτυο με τις κοινότητες OSM της Δυτικής Αφρικής, μέσω τον αποστολών του Γαλλόφωνου Έργου Espace OSM και διάφορες εκδηλώσεις μέσα στην υπό-περιοχή όπως οι ετήσιες συναντήσεις Innov'Africe, η κοινότητα OSM_NE συνεργάζεται με τις κοινότητες του Μπενίν, της Μπουρκίνα Φάσο, της Ακτής του Ελεφαντοστού, του Νίγηρα, του Μάλι, της Σενεγάλης και του Τόγκο.
In a network with other West Africa OSM communities, through missions with Espace OSM Francophone and various events in the sub-region such as annual Innov'Africe forums, the OSM_NE community works especially with communities from Benin, Burkina-Faso, the Ivory Coast, Niger, Mali, Senegal, and Togo.
Οι αλληλεπιδράσεις περιλαμβάνουν κοινές προσπάθειες για χαρτογράφηση καθώς και μοίρασμα και ενεργητικές ανταλλαγές απόψεων για τεχνικές και οργανωτικές όψεις της επικοινωνίας.
The interactions include joint mapping efforts as well as the proactive sharing and exchange of certain aspects of technical and organizational communication.
Οι συνεργασίες αυτές ήταν ιδιαίτερα ισχυρές κατά την οργάνωση και τη διεξαγωγή των συνεδρίων State Of The Map, όπως και σε εκείνη που πραγματοποιήθηκε το 2015 στην Μπουρκίνα Φάσο ή στην τρέχουσα στο Τόγκο.
These collaborations were especially strong during the organization and facilitation of the State of the Map (SOTM, or Etat de la Carte) conferences such as the one that was held in Burkina Faso (2015) or the current one in Togo.
Αυτές οι δύο SOTM οργανώθηκαν κατά τη διάρκεια των ενεργειών των χωρών του Γαλλόφωνου Έργου Espace OpenStreetMap.
These two SOTMs were organized during actions taken by the Espace OSM Francophone.
Οι προσπάθειες χαρτογράφησης της κοινότητας έχουν συμμετάσχει στην πρωτοβουλία Map4Ebola επιτρέποντας την καλύτερη καταπολέμηση της επιδημίας.
The community's mapping efforts contributed to the Map4Ebola initiative that enabled a better fight against the epidemic.
Όμορφοι, Ρώσοι και ομοφοβικοί
The ‘Beauty’ of Russian Homophobia
Ο άνδρας αυτός απείλησε ότι θα επιτεθεί σε τυχαίους ομοφυλόφιλους.
This man threatened to attack random homosexuals.
Φωτογραφία: Lena Klimova.
Image via Lena Klimova.
Η Lena Klimova, ιδρύτρια του Children-404, ενός διαδικτυακού δικτύου υποστήριξης για εφήβους ΛΟΑΤ στη Ρωσία, παρόμοιο με την εκστρατεία It Gets Better στις Ηνωμένες Πολιτείες, ξεκίνησε ένα νέο project, με σκοπό να ντροπιάσει τους χρήστες του Διαδικτύου που τις στέλνουν απειλές κατά της ζωής της.
Lena Klimova, the founder of Children-404, an online support network for LGBT teens in Russia similar to the It Gets Better campaign in the United States, has launched a new project meant to shame the Internet users who send her death threats.
Στις 20 Απριλίου, αποκάλυψε ένα φωτογραφικό άλμπουμ με τίτλο “Όμορφοι Άνθρωποι και τι μου λένε”, όπου δημοσίευσε σε κοινή θέα διαθέσιμες φωτογραφίες ατόμων στην καθημερινή τους ζωή, μαζί με τα απειλητικά μηνύματα που της έστελναν μέσω του VKontakte, του μεγαλύτερου κοινωνικού δικτύου στη Ρωσία.
On April 20, Klimova unveiled a photo album, titled “Beautiful People and What They Say to Me,” where she posted publicly available pictures of individuals in their everyday lives, overlaid with the threatening messages they've sent her on VKontakte, Russia's largest social network.
Οι φωτογραφίες δείχνουν τα άτομα σε καθημερινές και προσωπικές στιγμές: ένας άνδρας μαζί με μια κατσίκα, μια γυναίκα αγκαλιά με ένα μπουκέτο τριαντάφυλλα και πάει λέγοντας.
The photos show the individuals in situations that are casual and intimate: a man poses with a goat, a woman hugs a bouquet of roses, and so on.