natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Αντι-εθνικιστικό αυτοκόλλητο, Αθήνα: “Θέλουμε Αλβανούς συμμαθητές, Αφγανές συναδέλφισσες, Νιγηριανούς γείτονες και κλωτσιές στους φασίστες!”.
Anti-nationalist sticker from Athens reads [el]: “We want Albanian classmates, Afghani coworkers, Nigerian neighbours and kicks to fascists.”
Πηγή: Facebook, “Europeans against the political system”.
Source: Facebook page of Europeans against the political system.
Από την ομάδα στο Facebook Europeans against the political system [Ευρωπαίοι εναντίον του πολιτικού συστήματος], η φωτογραφία κάνει το γύρο του Facebook και άλλων σελίδων κοινωνικής δικτύωσης, δεχόμενη retweets, κοινοποιήσεις και ποικίλα σχόλια.
From the Facebook group Europeans against the political system, this image has circulated around Facebook and other social media sites, gathering retweets, shares and many comments.
Παλαιστίνη: Οι κυβερνήσεις φοβούνται το Διαδίκτυο
Palestine: Governments are Afraid of the Internet
Ο Παλαιστίνιος ποιητής και συγγραφέας Mourid Al Barghouti γράφει στο Twitter [ar]: “Mα το Θεό, πώς μπορεί να φοβίζουν τους εχθρούς τους οι κυβερνήσεις που φοβούνται το Διαδίκτυο;”
Palestinian poet and author Mourid Al Barghouti tweets [ar]: “By God, how can governments which fear the Internet scare their enemies?”
Καζακστάν: Η ομορφιά των Αλτάι
Kazakhstan: The Beauty of Altai Mountains
Μια ομάδα φωτογράφων από το Καζακστάν πρόσφατα περιηγήθηκαν στην ορεινή περιοχή των Αλτάι [en] στα ανατολικά της χώρας, γνωστής για το γραφικό ορεινό της τοπίο.
A group of Kazakhstani photographers have recently toured the mountainous region of Altai in in the country's east, known for its picturesque alpine scenery.
Φωτογραφίες από το ταξίδι μπορείτε να δείτε στο blog YVision: εδώ, εδώ και εδώ.
Photos made during the trip can be accessed on YVision blog: here, here, and here.
Ιορδανία: Μαύρη μέρα διαμαρτυρίας κατά της διαδικτυακής λογοκρισίας
Jordan: A Black Day to Protest Internet Censorship
Πολλές ιορδανικές ιστοσελίδες τέθηκαν εκτός λειτουργίας στις 29 Αυγούστου, σε διαμαρτυρία κατά προτεινόμενου κυβερνητικού σχεδίου διαδικτυακής λογοκρισίας και νέων περιορισμών στο Internet.
Jordanian websites have gone offline today [August 29, 2012] in protest against proposed government censorship plans and new restrictions on the Internet.
Εκατοντάδες ιστοσελίδες “μαύρισαν”, προκειμένου να επιστήσουν την προσοχή στη νέα νομοθεσία και τους κινδύνους που επισύρει.
Hundreds of websites have gone black, in order to draw attention to the new legislation and its dangers.
Οι σελίδες ανάρτησαν την παρακάτω σημείωση πάνω σε μαύρο υπόβαθρο:
The sites have a black background, with a note which reads:
Οι τροπολογίες στον ιορδανικό Νόμο περί Τύπου και Δημοσιεύσεων και η κυβερνητική λογοκρισία του διαδικτύου μπορεί να σας στερήσουν την πρόσβαση στο περιεχόμενο αυτής της ιστοσελίδας
You may be deprived of the content of this site under the amendments of the Jordanian Press and Publications Law and the governmental Internet censorship
Αρχικά, η κυβέρνηση έδωσε το πράσινο φως για το μπλοκάρισμα ιστοσελίδων, ενώ πρόσφατα εγκρίθηκε το προσχέδιο ενός νέου Νόμου περί Δημοσιεύσεων, που επιτρέπει περισσότερο έλεγχο και λογοκρισία του διαδικτύου.
First, the government gave the go ahead to block websites. Now, a new Publications Law, which allows for more control and censorship over the Internet, has also been approved as a draft.
Σύμφωνα με την εφημερίδα Al Ghad [ar], η κυβέρνηση της Ιορδανίας ενέκρινε τροπολογίες στο Νόμο περί Τύπου και Δημοσιεύσεων που αναγκάζουν τους ιδιοκτήτες ιστοσελίδων εγγραφούν σε κυβερνητικό μητρώο και να εξασφαλίσουν άδειες, “όπως κάθε άλλο μέσο δημοσίευσης.”
According to Al Ghad newspaper [ar], the Jordanian government approved amendments to the Publications and Press Law, which now require the owners of websites to register with the government and obtain a license, “just like any other publication.”
Επιπλέον, οι ιδιοκτήτες των ιστοσελίδων θα καθίστανται υπεύθυνοι για το περιεχόμενο των σχολίων που αναρτούν οι αναγνώστες.
Owners of websites will also be made responsible for the content of comments published by readers on their sites.
Το νομοσχέδιο οδεύει προς έγκριση στο κοινοβούλιο προκειμένου να ενσωματωθεί στη νομοθεσία.
The draft law will now have to be approved by Parliament to become an actual law.
Σε απάντηση του νομοσχεδίου, ένα νέο blog ονόματι 7or ya net (Είσαι ελεύθερο, διαδίκτυο) [ar] δημιουργήθηκε, ως μέσο διαμαρτυρίας κατά της κυβερνητικής απόπειρας λογοκρισίας του διαδικτύου, και προκειμένου να συμβάλλει στην ευαισθητοποίηση σχετικά με το διαδικτυακό φιλτράρισμα και την ελευθερία του λόγου.
In response, a new blog named 7or ya net (You are free, Internet) [ar] has been launched to protest against the government's attempt to censor the Internet and spread awareness about filtering and freedom of speech.
Αυτή η ιορδανική εκστρατεία blackout αποτελεί μιά προσπάθεια που ξεκίνησε το blog προκειμένου να επιστήσει την προσοχή στην κατάσταση του διαδικτύου, σε περίπτωση που επιτραπεί στην Ιορδανία να περιορίσει τις διαδικτυακές ελευθερίες με νέους νόμους.
And this Jordan blackout campaign is one of its efforts to draw attention to the state of the Internet should Jordan be allowed to curtail people's freedom online with new laws.
Σύμφωνα με το 7or ya net:
According to 7or ya net:
Το νομοσχέδιο στάλθηκε άμεσα στο Κοινοβούλιο, και συζητήθηκε κατά την διάρκεια της επείγουσας συνεδρίασης την Κυριακή 25 Αυγούστου.
The draft was swiftly sent to the Parliament, and it was discussed during the extraordinary session on Sunday 25th of August.
Την Πέμπτη 30 Αυγούστου θα λάβει χώρα η δεύτερη συζήτηση επί του νομοσχεδίου.
A second hearing will be held on Thursday the 30th of August.
Για τον λόγο αυτό οργανώσαμε αυτή την καμπάνια και ζητάμε την υποστήριξή σας.
This is why we're holding this blackout and need your support.
Η καμπάνια έτυχε ευρείας υποστήριξης στο ιορδανικό διαδίκτυο.
The campaign is having wide support across Jordanian platforms.
Το Jo24.net αναφέρει [ar] ότι πάνω από 750 ιστοσελίδες συμμετείχαν σ' αυτήν.
Jo24.net says [ar] that more than 750 websites have joined the campaign.
Στο Twitter, ο διαδικτυακός επιχειρηματίας Ahmed Humeid ανακοίνωσε την έναρξη της καμπάνιας τα μεσάνυχτα:
On Twitter, web entrepreneur Ahmed Humeid announced at midnight, just as the campaign started:
@humeid: Πάνω από 150 ιστοσελίδες στην Ιορδανία μαύρισαν, συμπεριλαμβανομένων και των κορυφαίων νέων ιστοσελίδων της χώρας, για να διαμαρτυρηθούν κατά νόμων που περιορίζουν την διαδικτυακή ελευθερία #blackoutjo
@humeid: Over 150 sites in Jordan are going black, including the country's top new sites, to protest laws that restrict internet freedom #blackoutjo
Συνέχισε:
He continued:
@humeid: Όχι μόνο ειδησεογραφικές ιστοσελίδες, αλλά και ιστοσελίδες μεγάλων επιχειρήσεων συμμετέχουν στο διαδικτυακό “μαύρισμα” στην Ιορδανία.
@humeid: Not just news sites, but major business sites are joining the internet blackout in jordan.
Και το Aramran Web TV προειδοποίησε:
And Aramran Web TV warned:
@aramram: Υποστηρίξτε το #freenetJO [καμπάνια] ή απολαύστε το #blackoutJO [λογοκρισία] για την υπόλοιπη ζωή σας
@aramram: Support #freenetJO or enjoy #blackoutJO the rest of ur life
Απεικόνισμα της ιστοσελίδας Jeeran, όπως είχε μαυρίσει σε διαμαρτυρία κατά νέων νόμων που επιχειρούν να περιορίσουν το διαδίκτυο στην Ιορδανία
Screen shot of the Jeeran homepage in black in protest against new laws which aim to restrict the Internet in Jordan
Κατά την διάρκεια της ημέρας, πολλές ιστοσελίδες διατυμπάνιζαν την υποστήριξή τους στην καμπάνια.
All day, sites advertised their support for the campaign.
Ορίστε ένα παράδειγμα:
Here is one example:
@Jeeran: Το #Jeeran υποστηρίζει το blackout και μαυρίζει κατά της διαδικτυακής λογοκρισίας στην Ιορδανία http://jo.jeeran.com #BlackOutJo #FreeNetJo #Amman
@Jeeran: #Jeeran is supporting the blackout and going black against a censored Web in #JO http://jo.jeeran.com #BlackOutJo #FreeNetJo #Amman
Κι όσοι δεν συμμετείχαν στην καμπάνια αντιμετώπισαν αντιδράσεις από τους ακτιβιστές.
And those who didn't join the campaign will face a backlash from activists.
Ο τεχνολόγος διαδικτύου/κινητών Razan Khatib τουίταρε:
Web/mobile technologist Razan Khatib tweets:
@razano: Έκανα unfollow στον @khaberni επειδή δεν συμμετείχε στο #BlackoutJo #freenetjo
@razano: I unfollowed @khaberni because they didn't join #BlackoutJo #freenetjo
Μπορείτε να παρακολουθήσετε την καμπάνια στο Twitter, μέσω των hashtags #BlackoutJo και #freenetjo
To follow the story, check out the Twitter hash tags #BlackoutJo and #freenetjo
Ο πολιτικός σκιτσογράφος από την Τυνησία _Z_: ‘Τίποτα δεν έχει αλλάξει στην πραγματικότητα’
Tunisian Political Cartoonist _Z_: ‘Nothing Has Really Changed’
Ο ανώνυμος πολιτικός σκιτσογράφος από την Τυνησία ‘_Z_' χρησιμοποιεί το blog του debatunisie.com για να εκφράσει τις απόψεις του από το 2007.
Tunisian anonymous political cartoonist ‘_Z_' has been using his blog debatunisie.com to express himself since 2007.
Οι καρικατούρες του οι οποίες δεν ικανοποιούσαν τον πρώην αυταρχικό κυβερνήτη Zeine el-Abidin Ben Ali, δε φαίνεται να ευχαριστούν ούτε τους ισλαμιστές της Τυνησίας.
His caricatures which did not please former autocratic ruler Zeine el-Abidin Ben Ali, do not seem to please Tunisia's Islamists either.
Ο _Z_ λέει ότι υπάρχουν μόνο δύο κόκκινες γραμμές τις οποίες δεν περνάει ποτέ: “ο λίβελος και ο ρατσισμός”.
_Z_ says that there are only two red lines he never crosses: “libel, and racism.”
Γι' αυτόν η θρησκεία δεν θα έπρεπε να αποτελεί ένα ταμπού και γι΄αυτό το λόγο προκάλεσε μερικούς χρήστες του διαδικτύου που έκαναν αναφορά στη σελίδα του στο Facebook σχετικά με καρικατούρες τις οποίες το Ισλάμ θεωρεί προσβλητικές.
For him, religion should not be a taboo, and this is what provoked some Internet users who reported his Facebook page over caricatures which they deemed insulting to Islam.
Στις 7 Αυγούστου, 2011 ο _Z_ έγραψε:
On August 7, 2011, _Z_ wrote:
Ως απάντηση στα παράπονά τους τα ρομπότ του Zuckerberg μου απαγόρευσαν να δημοσιεύω στο προφίλ μου στο Facebook για 30 μέρες (…) Ο πόλεμος ενάντια στα “καλά ήθη”, την ηθική της θρησκείας και τη θρησκοληψία θα είναι ολοκληρωτικός.
In response to their complaints, Zuckerberg's robots have prohibited me from publishing on my Facebook profile for 30 days (…) The war against “good morals”, religious morality, and bigotry shall be absolute.
Για'μένα είναι φανερό ότι σύντομα θα μεταμορφωθώ σε έναν παράνομο τη στιγμή που η συνέλευση (που είναι υπεύθυνη να συντάξει ένα νέο σύνταγμα) περάσει το νόμο κατά της βλασφημίας.
For me, it is obvious that I will soon turn into an outlaw once the assembly (in charge of drafting a new constitution) passes the anti-blasphemy law
Πήρα συνέντευξη από τον _Z_ μέσω e-mail σχετικά με τις καρικατούρες του, την ανωνυμία, τη θρησκεία και την ελευθερία της έκφρασης στην Τυνησία.
I interviewed _Z_ via e-mail about his caricatures, anonymity, religion and freedom of expression in Tunisia.
Global Voices (GV): Πότε και για ποιο λόγο αποφάσισες να χρησιμοποιήσεις ένα blog για να δημοσιεύσεις τα καρτούν σου;
Global Voices (GV): When and why did you decide to use the blogosphere to publish your cartoons?
_Z_: Ξεκίνησα το blog μου στις 28 Αυγούστου 2007.
_Z_: I launched my blog on 28 August, 2007.
Από την πρώτη στιγμή ήταν ξεκάθαρο για΄μένα ότι ο στόχος μου θα ήταν το καθεστώς του Ben Ali.
Since the beginning, it was obvious to me that my target would be the regime of Ben Ali.
Στην αρχή έγραφα μόνο κείμενα.
First, I only wrote texts.
Έπειτα είχα την ιδέα να τα συνοδεύσω με ζωγραφιές.
Then, I had the idea of accompanying my writings with drawings.
Αυτό έκανε το blog μου μοναδικό και προσέλκυσε μεγαλύτερο κοινό.
This had earned my blog uniqueness, and attracted larger audience.
Αν και το ρητό “μια εικόνα είναι καλύτερη από χίλιες λέξεις” παραμένει σωστό, ήταν σημαντικό για'μένα να τονίσω το γραπτό λόγο επειδή η δράση μου ήταν κατά κύριο λόγο πολιτική και διανοητική κάτι που μία καρικατούρα από μόνη της δεν μπορεί να διασφαλίσει.
Even though, the adage “a picture is better that a long speech” remains true, it was important for me to emphasize writing because my action, in the first place, was political and intellectual, something the caricature on its own cannot assure.
GV: Χρησιμοποιείς το ψευδώνυμο _Z_.
GV: You are known under the pseudonym _Z_.
Σχεδόν 19 μήνες μετά την πτώση του καθεστώτος του Ben Ali προτιμάς ακόμα να κρατάς κρυφή την ταυτότητά σου.
Almost 19 months after the fall of the Ben Ali regime, you still prefer to conceal your identity.
Για ποιο λόγο;
Why is that?
_Z_: Η θέση μου απέναντι στο πρώην καθεστώς του Ben Ali απαιτούσε απόλυτη επαγρύπνηση από τη μεριά μου όσον αφορά την ταυτότητά μου.
_Z_: My position toward the former Ben Ali regime necessitated utmost vigilance from my part regarding my identity.
Έπρεπε να προστατέψω τον εαυτό μου για να αποφύγω κάποια πιθανή αντίποινα.
I definitely had to protect myself to avoid any retaliation.
Η δικτατορία έπεσε πριν από 19 μήνες και μέχρι τώρα δεν έχει διεξαχθεί καμία σοβαρή έρευνα στην πολιτική του διαδικτύου [κατά τη διάρκεια του καθεστώτος του Ben Ali].
Dictatorship fell 19 months ago, and so far not a single serious investigation into the policing of the web [during the Ben Ali regime] was conducted.
Αυτή η μηχανή, την οποία ονομάζουμε Ammar 404, και η οποία χρησιμοποιήθηκε για να σκορπίσει τον τρόμο στο δίκτυο της Τυνησίας (λογοκρισία, συλλήψεις, απειλές…), μπορεί να υπάρχει ακόμα και σήμερα περιμένοντας για ένα σήμα επανενεργοποίησης.
This machine, we called Ammar 404, and which was used to spread horror on the Tunisian net (censorship, arrests, threats…), could still be in place today waiting for a reactivation signal.
Γι' αυτό τίποτα δεν έχει αλλάξει για'μένα παρά τις εμφανίσεις και γι'αυτό το λόγο κρατώ ακόμα την ανωνυμία μου.
So, for me nothing has really changed despite appearances and this is why I still keep my anonymity.
“Το Εθνικό Θέατρο της Τυνησίας παρουσιάζει (για πέμπτη φορά) την εκλογική κωμωδία”.
“The Tunisia National Theater presents (for the fifth time) the electoral comedy”.
Σκίτσο που δημοσιεύθηκε στις προεδρικές εκλογές της Τυνησίας του 2009.
Cartoon published on the occasion of the 2009 Tunisia presidential and legislative elections
GV: Κανένας δεν τόλμησε ποτέ να κοροϊδέψει τον Ben Ali και να γελοιοποιήσει το καθεστώς του με τον τρόπο που το έκανες εσύ.
GV: No one ever dared to mock Ben Ali and ridicule his regime the way you did.
Το πρώην καθεστώς δεν κατάφερε να αποκαλύψει την ταυτότητά σου.
The former regime did not succeed in revealing your real identity.
Πώς κατάφερες να κρατήσεις την ανωνυμία σου; Έχεις μερικά κόλπα που θα ήθελες να μοιραστείς με τους χρήστες του διαδικτύου που εκφράζουν την αγανάκτησή τους για να αποκρύψουν τις ταυτότητες τους;
How did you manage to protect your anonymity? Any tips to share with online cyber-dissidents wishing to hide their identities?
_Z_: Για να προστατέψουν τους εαυτούς τους πρέπει απλά να διαχωρίσουν τις διαδικτυακές ζωές τους από την καθημερινή τους ζωή χρησιμοποιώντας διαφορετικά e-mails και proxies.
_Z_: In order to protect themselves, they simply have to separate their dissident lives from their daily lives.
Αλλά το πιο σημαντικό είναι να διατηρήσουν απόλυτη εχεμύθεια και να αποφύγουν να συζητάνε για τη δραστηριότητά τους ακόμα και στους πιο κοντινούς κύκλους.
Using different e-mails and proxies. But most important, maintaining utmost discretion and avoid talking about it even to the closest circles.
Η διαρροή πληροφοριών επέτρεψε αρκετές φορές τη σύλληψη χρηστών του διαδικτύου και αυτό συνέβη στην περίπτωση του Zouhaier Yahyaoui.
Abrogation often permitted the arrest of cyber dissidents and this was the case for Zouhaier Yahyaoui.
[Ο πρώτος χρήστης του διαδικτύου της Τυνησίας που καταδικάστηκε και φυλακίστηκε]
[Tunisia's first cyber-dissident to be condemned and jailed]
GV: Για'σένα δεν υπάρχουν κόκκινες γραμμές.
GV: For you there are no red lines.
Με την άνοδο των Ισλαμιστών στην εξουσία ξεκίνησες όχι μόνο να τους κριτικάρεις αλλά και να σχεδιάζεις ισλαμικά θρησκευτικά σύμβολα (Θεούς, Προφήτες..).
With the Islamists' rise to power, you have started not only criticizing them, but also drawing Islamic religious symbols (God, prophets…).
Αυτό προκάλεσε τους Ισλαμιστές οι οποίοι έκαναν αναφορά στη σελίδα σου στο Facebook Debatunisie.
This has provoked Islamists who reported your Facebook page Debatunisie.
Μπορεί η πρόκληση να βοηθήσει στο να καταργηθούν τα ταμπού;
Could provocation help break taboos?
_Z_: Θεωρώ μόνο το λίβελο και τις ρατσιστικές προσβολές ως κόκκινες γραμμές.
_Z_: I only consider libel, and racist insults as red lines.
Κατά τα άλλα δεν υπάρχει τίποτα που να μπορεί να δικαιολογήσει οποιουδήποτε είδους λογοκρισία.
Otherwise, there is nothing that can justify any kind of censorship.
Αν και γνωρίζω ότι πληγώνω τα συναισθήματα μερικών, πιστεύω ότι πρέπει να εξυψώσουμε την κυριαρχία της ελευθερίας πάνω από τη θρησκευτική ιερότητα (ακόμα και αν αντιπροσωπεύει την πλειοψηφία) και να δεχτούμε το διάσημο ρητό που λέει:“ Διαφωνώ με αυτό που λες αλλά θα υπερασπιστώ μέχρι την τελευταία ρανίδα του αίματος μου το δικαίωμά σου να το λες”.
Even though I'm aware that I do hurt the feelings of some, I believe that we have to elevate the supremacy of freedom above religious sacredness (even if it represents the majority) and accept the famous adage that says “I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it”.
Κατά την άποψή μου η δημοκρατία δε συμπορεύεται με την κυρίαρχη άποψη (η οποία οδηγεί στη δικτατορία της πλειοψηφίας),αλλά περισσότερο στην δυνατότητα να εκφράσει κανείς δημόσια μία ιδέα, ακόμα και αν εκφράζει μία μειοψηφία ή είναι ενοχλητική, εφόσον δεν είναι δυσφημιστική ή ρατσιστική.
For me, democracy is not complying with the dominant thought (which leads to the dictatorship of the majority), but rather the ability to express publicly any idea, be it pertaining to a minority or disturbing, as long as it is neither defamatory nor racist.
Για΄μένα είναι η ελευθερία των συνειδήσεων (άρθρο 5 του συντάγματος) η οποία κάνει την έννοια της ιερότητας σχετική.
For me this is about freedom of conscience (article 5 of the constitution) which makes the notion of the sacred relative.
Έτσι η βλασφημία υπάρχει μόνο στα όρια ενός θρησκευτικού συστήματος αλλά όχι σε ένα σύστημα που δέχεται την ελευθερία των συνειδήσεων.
So, the blasphemous only exists within a religious system, but not within a system that tolerates freedom of conscience.
Αν και το άρθρο 5 υπάρχει σήμερα, στην πράξη αγνοείται.
Even though article 5 still exists today, in practice it is being ignored.
Ξεκίνησαν νομικές διαδικασίες ενάντια στη Nessma TV για τη μετάδοση ενός animation που αντιπροσωπεύει το Θεό. Καταδίκασαν ένα χρήστη του Internet σε 7,5 χρόνια φυλάκισης για τη δημοσίευση βλάσφημων σκίτσων.
They brought legal proceedings against Nessma TV over the broadcast of an animation representing God. They sentenced a netizen to seven and half-years in prison over the publishing of blasphemous caricatures.
Είναι προφανές λοιπόν ότι στην πράξη τα θρησκευτικά ταμπού προηγούνται της ελευθερίας των συνειδήσεων και κατά συνέπεια όλων των ελευθεριών.
So, it is very clear that in practice, the religious taboo comes ahead of freedom of conscience, and therefore ahead of all freedoms
Μία γυναίκα γράφει “ελευθερία, δικαιοσύνη και αξιοπρέπεια” στο πάτωμα.
A woman writes “freedom, justice and dignity” on the floor.
Είναι περικυκλωμένη από την Ισλαμική Shahada με τη μορφή τσιμεντένιων τοίχων.
She is surrounded by the Islamic Shahada in the shape of cement walls.
Με αυτήν την καρικατούρα που δημοσιεύθηκε στις 10 Ιουνίου ο _Z_ κατακρίνει το τελικό προσχέδιο του νέου συντάγματος το προοίμιο του οποίου λέει ότι” κυριαρχείται από την εμμονή της ταυτότητας”.
Via this caricature published on June, 10 _Z_ criticizes final draft of the new constitution preamble which he says “stinks with an identity obsession”.
GV: Το Ισλαμιστικό κόμμα Ennahdha πρότεινε πρόσφατα ένα νομοσχέδιο ενάντια στη βλασφημία.
GV: The Islamist party Ennahdha recently proposed an anti-blasphemy bill.
Ανησυχείς για το εάν τα σκίτσα σου θα λογοκριθούν στην περίπτωση που η Εθνική Συντακτική Συνέλευση (NCA-National Constituent Assembly) εγκρίνει αυτό το νομοσχέδιο;
Do you have concerns, that in case the National Constituent Assembly (NCA) approves this bill, your caricatures will soon be censored?
_Z_: Μετά τη γέννηση μίας επανάστασης στο όνομα της ελευθερίας δεν έχουμε με κανέναν τρόπο το δικαίωμα να φτιάχνουμε το χάρτη των ελευθεριών με βάση τα ταμπού και τις θρησκευτικές απαγορεύσεις.
_Z_: After the birth of a revolution in the name of freedom, we absolutely do not have the right to draw the map of our liberties in terms of taboos and religious bans.
Είναι σαν να ξεκινάμε με τις γρίλιες όταν σχεδιάζουμε έναν κήπο.
It is like starting with the grilles when drawing the plan of a garden.
Αυτό κάνουν οι Ισλαμιστές και γι' αυτό το λόγο είμαι ενάντια στην πολιτική τους.
This is what the Islamists are doing, and this why I am against their policies.
Θα συνεχίσω να προκαλώ ακόμα και αν αυτό δυσαρεστεί ένα μεγάλο μέρος του κοινού μου ή αν με κάνει παράνομο επειδή υπάρχει όντως ο κίνδυνος η NCA να εγκρίνει αυτό το αντί-επαναστατικό νομοσχέδιο
I will keep on playing the provocation card even if it displeases a large number of my audience, or if it is going to make me an outlaw because there is indeed a risk that the NCA would approve this anti-revolutionary bill
GV: Η πτώση το καθεστώτος Ben Ali αποκάλυψε ταλαντούχους Τυνήσιους σκιτσογράφους.
GV: The fall of the Ben Ali regime revealed talented Tunisian cartoonists.
Τι πιστεύεις γι' αυτά τα νέα ταλέντα;
What do you think of these new talents?
_Z_: (Το γεγονός αυτό) είναι φανερό και ευτυχές.
_Z_: This is obvious and fortunate.
Αλλά πολλοί ζηλεύουν την ανωνυμία μου.
Yet, many envy my anonymity.
Αυτό δεν είναι ένα καλό σημάδι καθώς φανερώνει την επάνοδο του φόβου και της λογοκρισίας.
This is not a good sign as it shows the comeback of fear and censorship.
Παρόλα αυτά παραδέχομαι ότι ακόμα απολαμβάνουμε μία ατμόσφαιρα ελευθερίας που δε συγκρίνεται με αυτή που βιώναμε κατά τη διάρκεια του καθεστώτος του Ben Ali. Το άρθρο αυτό αποτελεί τμήμα του ειδικού μας αφιερώματος Τυνησιακή επανάσταση 2011
Despite all this, I do admit that we are still enjoying a freedom atmosphere incomparable with what we used to live under during the regime of Ben Ali.
Μαρόκο: Ποινή φυλάκισης για παράβαση νηστείας στο Ραμαζάνι
Morocco: Jail Sentence for Ramadan's Public Eater
Δικαστήριο στο Ραμπάτ καταδίκασε νεαρό άνδρα σε τρίμηνη φυλάκιση, επειδή έσπασε τη νηστεία σε δημόσιο χώρο κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού, ιερού μήνα των Μουσουλμάνων.
A court in Rabat has sentenced a young man to serve three months in jail for failing to fast in public during the holy Muslim month of Ramadan.
“[Προσωπική ελευθερία], ένα δικαίωμα που δε φαίνεται ότι θα το δούμε σύντομα υπό προστασία”, αναφέρει πένθιμα η ιστοσελίδα Yabiladi [fr], που αναφέρει την είδηση.
“[Individual freedom,] a right we are not likely to see protected anytime soon,” laments Yabiladi [fr], who reports the news.
Κεντρική Αφρικανική Δημοκρατία: Ηλεκτρισμός για λιγότερο από το 3% των κατοίκων
Central African Republic: Less than 3% have Access to Electricity
Ο Louis Philippe Wallot γράφει στο “Journal de Bangui” [fr]:
Louis Philippe Wallot writes in Journal de Bangui [fr]:
Σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία του Υπουργείου Ενέργειας, μόνο το 3% της πρωτεύουσας, Μπανγκί, έχει πρόσβαση στον ηλεκτρισμό και κάποιες φορές μάλιστα λιγότερο από το 1% του πληθυσμού σε κάποιες επαρχιακές πόλεις.
According to the statistics of the ministry of energy, only 3% of the capital city Bangui has access to electricity and it is even at times less than 1% in some of the provincial cities.
Είναι απαράδεκτο.
This is unacceptable.
Πορτογαλικά, μια διεθνής γλώσσα;
Portuguese, a Global Language?
Μια σελίδα στο Facebook, η Língua Portuguesa: Uma Língua Global?
A community page on Facebook, Língua Portuguesa: Uma Língua Global?
(Πορτογαλική γλώσσα: Μια διεθνής γλώσσα;) [pt], παρέχει ποικιλία υλικού για την προώθηση του δημόσιου διαλόγου για την επέκταση της πορτογαλικής γλώσσας και των συνεπειών της.
(Portuguese Language: A Global Language?) [pt], provides a diversity of materials to promote the debate about the expansion of Portuguese language and its consequences.