natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Στη σελίδα του Facebook με τίτλο “Θέλουμε δικαιοσύνη για τον Sagar και την Runi” [bn], σχολιάζει:
In a Facebook page titled “We want justice for Sagar and Runi” he comments:
Θα απαιτήσω με όλο μου το σθένος δικαιοσύνη για τη δολοφονία αυτή.
I will demand for justice for this murder with all my might.
Η καρδιά μου ματώνει για τον Megh [το γιο του ζεύγους].
My hurt burns for Megh [the son of Sagar-Runi].
Στη θέση του θα μπορούσε να είναι ο γιος μου, η Runi να ‘ναι η γυναίκα μου κι εγώ νεκρός σαν τον Sagar!!!
My son could be in place of him, Runi could be my wife, and me, killed like Sagar!!! Where will we go?
Πού πάμε; Πού θα φτάσουμε; Σε ποιον να πάμε; Αυτό το Μπανγκλαντές θέλαμε, αυτή την κοιλάδα του θανάτου;;;
To whom should we go? Did we want this Bangladesh, such a death valley???
Ουγκάντα: Μπορεί ένα δημοφιλές βίντεο να σταματήσει τον Kony;
Uganda: Can a Viral Video Really #StopKony?
Μια ταινία με στόχο να κάνει τον Joseph Kony, έναν ηγέτη ανταρτών της Ουγκάντας που καταζητείται από το Διεθνές Ποινικό Δικαστήριο για εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας, “διάσημο”, προκειμένου να αυξηθεί η υποστήριξη για τη σύλληψή του, γνώρισε καταιγιστική διάδοση στο διαδίκτυο, βάζοντας το hashtag #StopKony στα δημοφιλή θέματα του Twitter, ενώ παράλληλα προκαλεί κύμα αντιδράσεων από bloggers, οι οποίοι ανησυχούν ότι η ταινία και η σχετική εκστρατεία είναι υπεραπλουστευμένες.
This post is part of our special coverage Kony 2012. A film aimed at making Joseph Kony-a Ugandan guerilla leader currently wanted by International Criminal Court for crimes against humanity-”famous” in order to raise support for his arrest has swept the Internet by storm, pushing #StopKony onto Twitter's trending topics list and prompting a wave of backlash from bloggers who worry the film and its associated campaign are overly simplistic.
Η τριαντάλεπτη ταινία έχει από κοινού τόσο στο Vimeo όσο και στο YouTube 20 εκατομμύρια προβολές, και τις δύο τελευταίες μέρες έτυχε της προσοχής διάσημων προσωπικοτήτων όπως η Rihanna, η Zooey Deschanel, ο Ryan Seacrest, η Ellen DeGeneres, καθώς και χιλιάδες άλλων:
The 30-minute film has received a combined 20 million views on Vimeo and YouTube in the past two days and has caught the attention of celebrities including Rihanna, Zooey Deschanel, Ryan Seacrest, and Ellen DeGeneres, as well as thousands of others:
@thaRadBrad: Είμαι στο YouTube εδώ και μερικά χρόνια τώρα αλλά δεν έχω ξαναδεί ποτέ ένα βίντεο να γίνεται τόσο δημοφιλές όσο το Kony 2012.
@thaRadBrad: I've been on YouTube for a few years now but I've never seen a video go as viral as Kony 2012.
Απολύτως παράλογο.
Absolutely insane.
@WillGorsuch: Είμαι σίγουρος ότι πάνω από 5 εκατομμύρια άνθρωποι έμαθαν ποιος ήταν ο Kony σήμερα #StopKONY
@WillGorsuch: I'm pretty sure over 5 million people learned who Kony was today #StopKONY
Η ταινία, σε σκηνοθεσία και σενάριο του συνιδρυτή της ΜΚΟ Invisible Children, Jason Russell, αξιοποιεί δημοφιλή βίντεο από το YouTube, κλιπς από τις προηγούμενες ταινίες των Invisible Children (αποσπασματικά γυρισμένες στην Ουγκάντα), απευθύνσεις στη δύναμη των κοινωνικών μέσων, και πλάνα με τον νεαρό γιο του Russell να ενθαρρύνει τους θεατές “να καταστήσουν τον Joseph Kony διάσημο, όχι πανηγυρίζοντας για αυτόν, αλλά με το να κορυφώσουν την υποστήριξη κατά της σύλληψής του, δημιουργώντας ακόμα ένα σημείο αναφοράς για τη διεθνή δικαιοσύνη”. http://vimeo.com/37119711
The film, directed and narrated by Invisible Children co-founder Jason Russell, uses popular YouTube videos, clips from Invisible Children's earlier films (partially shot in Uganda), appeals to the power of social media, and footage of Russell's young son to encourage viewers to “make Joseph Kony famous, not to celebrate him, but to raise support for his arrest and set a precedent for international justice.”
Ο Russell κατευθύνει τους θεατές να “παροτρύνουν” διάσημες προσωπικότητες και πολιτικούς ιθύνοντες στη διάδοσή του, συμβάλλοντας έτσι στην ευαισθητοποίηση περί του ζητήματος, και να ενθαρρύνουν την κυβέρνηση των Ηνωμένων Πολιτειών να διασφαλίσει τη σύλληψη του Kony το 2012.
Russell directs viewers to “go after” celebrities and policymakers to help spread awareness and encourage the United States government to ensure Kony's arrest in 2012.
Οι θεατές καλούνται να αγοράσουν ένα “πακέτο δράσης” που περιέχει βραχιόλια και αφίσες, και να “Καλύψουν τη Νύχτα” (Cover the Night) στις 20 Απριλίου, κρεμώντας αυτές τις αφίσες στις κοινότητές τους.
Viewers are asked to purchase an “action kit” containing bracelets and posters and to “Cover the Night” on April 20 by hanging these posters up in their communities.
Ο Russell προειδοποιεί:
Russell warns:
Για να πραγματοποιηθεί φέτος η σύλληψη του Kony, ο στρατός της Ουγκάντα πρέπει πρώτα να τον βρει.
In order for Kony to be arrested this year, the Ugandan military has to find him.
Για να τον βρουν, χρειάζονται τη τεχνολογία και την κατάρτιση ώστε να τον εντοπίσουν στην απέραντη ζούγκλα.
In order to find him, they need the technology and training to track him in the vast jungle.
Σε αυτό εδώ το σημείο χρειάζονται οι Αμερικάνοι σύμβουλοι.
That's where the American advisors come in.
Αλλά για να είναι εκεί οι Αμερικάνοι σύμβουλοι, η κυβέρνηση της Αμερικής πρέπει να τους αναπτύξει.
But in order for American advisors to be there, the US government has to deploy them.
Το έκαναν αυτό, αλλά εάν η κυβέρνηση δεν πιστέψει ότι ο κόσμος νοιάζεται για την σύλληψη του Kony, η αποστολή θα ακυρωθεί.
They've done that, but if the government doesn't believe that the people care about arresting Kony, the mission will be canceled.
Προκειμένου να ενδιαφερθεί ο κόσμος, πρέπει να μάθει.
In order for the people to care, they have to know.
Και θα μάθει μόνο εάν το όνομα του Kony είναι παντού.
And they will only know if Kony's name is everywhere.
Η ταινία γνωρίζει σκληρή κριτική από τους netizens στην Ουγκάντα και σε άλλες περιοχές, πολλοί από τους οποίους αντιμετωπίζουν με δυσπιστία την αντίληψη των Invisible Children για την μακρόχρονη εξεγερσιακή πορεία του Lord's Resistance Army (LRA) και την εστίαση της ταινίας στη σύλληψη του Kony ως τον τρόπο για να τερματιστoύν οι συρράξεις.
The film has met with sharp criticism from netizens in Uganda and further afield, many of whom are skeptical of Invisible Children's understanding of the long-running Lord's Resistance Army (LRA) insurgency and the film's focus on arresting Kony as the way to end the fighting.
Η δημοσιογράφος από την Ουγκάντα και συντάκτης του Global Voices Rosebell Kagumire σχολιάζει στο Twitter:
Ugandan journalist and Global Voices author Rosebell Kagumire tweets:
@RosebellK: αυτή η απλοποίηση μίας ιστορίας εκατομμυρίων ανθρώπων στη Β.#Uganda δεν είναι αποδεκτή #KONY2012
@RosebellK: this simplification of a story of millions of people of N. #Uganda is not acceptable #KONY2012
Η Rosebell επίπλεον δημοσιεύει ένα δικό της βίντεο, μοιράζοντας τις σκέψεις της για την ταινία: http://www.youtube.com/watch?
Rosebell also posted a video of her own, sharing her thoughts about the film:
v=KLVY5jBnD-E#! Η blogger και ακτιβίστρια της διασποράς Solome Lemma από την Αιθιοπία επίσης κριτικάρει αυτό που βλέπει ως “έλλειψη πλαισίου και αφηγηματικής διαβάθμισης” της ταινίας:
Ethiopian diaspora blogger and activist Solome Lemma also questions what she sees as the film's “lack of context and nuance”:
[Στο] βίντεο, ο ιδρυτής των Invisible Children λέει στο νεαρό γιο του ότι ο Kony είναι κακός και πρέπει να φύγει.
[I]n the video, the founder of Invisible Children tells his young son that Kony is a bad guy and he must go.
Ο μπαμπάς θα εργασθεί για να εξασφαλίσει την σύλληψή του.
Daddy will work on making sure he is caught.
Δηλώνει, πως “εάν επιτύχουμε, θα αλλάξουμε την εξέλιξη της ανθρώπινης ιστορίας.”
He states, “if we succeed, we change the course of human history.”
Πόσο ταπεινή προσπάθεια!
Such a humble undertaking!
Απλούστατα, μια μακρά κοινωνικοοικονομική και πολιτική σύγκρουση που έχει διαρκέσει 25+ χρόνια εμπλέκοντας διαφορετικά κράτη και φορείς, έχει υποβαθμιστεί σε μια ιστορία καλού εναντίον κακού.
Simply, a long socioeconomic and political conflict that has lasted 25+ years and engaged multiple states and actors has been reduced to a story of the good vs bad guy.
Και εφόσον ένα παιδί τριών ετών μπορεί να καταλάβει, μπορείτε και εσείς.
And if a three-year-old can understand it, so can you.
Δεν χρειάζεται να μάθετε τίποτα για τα παιδιά, την Ουγκάντα ή την Αφρική.
You don't have to learn anything about the children, Uganda, or Africa.
Δεν έχετε παρά να κάνετε εκκλήσεις, να κολλήσετε φυλλάδια, να τραγουδάτε τραγούδια και θα απελευθερώσετε ένα φτωχό ξεχασμένο και αόρατο λαό.
You just have to make calls, put up flyers, sings songs, and you will liberate a poor, forgotten, and invisible people.
Ο ποιητής και μουσικός από την Ουγκάντα, Musa Okwonga, επισημαίνει ότι η ταινία δεν αναφέρει δύο βασικούς παράγοντες στη σύγκρουση και την πιθανή επίλυσή της-ο πρόεδρος της Ουγκάντας Yoweri Museveni και οι τοπικοί ακτιβιστές ήδη εργάζονται για την αντιμετώπιση του προβλήματος:
Ugandan poet and musician Musa Okwonga points out that the film fails to mention two key actors in the conflict and its possible resolution-Ugandan president Yoweri Museveni and the Ugandan activists already working to address the problem:
Ο Joseph Kony το κάνει ήδη αυτό εδώ και πολύ, πολύ, πολύ καιρό.
Joseph Kony has been doing this for a very, very, very long time.
Πρωτοεμφανίστηκε σχεδόν ένα τέταρτο του αιώνα νωρίτερα, την ίδια περίπου εποχή που ο πρόεδρος της Ουγκάντα Yoweri Museveni ανέλαβε την εξουσία.
He emerged about a quarter of a century, which is about the same time that Uganda's President Yoweri Museveni came to power.
Κατά συνέπεια, οι τύχες αυτών των δύο ηγετών θα πρέπει, νομίζω, να εξετάζονται μαζί.
As a result the fates of these two leaders must, I think, be viewed together.
Ωστόσο, παρόλο που ο πρόεδρος Museveni πρέπει να είναι αναπόσπαστο κομμάτι σε οποιαδήποτε λύση αυτού του προβλήματος, δεν τον άκουσα να αναφέρετε ούτε μία φορά στο 30λεπτο βίντεο.
Yet, though President Museveni must be integral to any solution to this problem, I didn't hear him mentioned once in the 30-minute video.
Νομίζω ότι αυτό αποτελεί μία κρίσιμη παράλειψη.
I thought that this was a crucial omission.
Η Invisible Children ζήτησε από τους θεατές να επιδιώξουν την εμπλοκή πολιτικών υπευθύνων της Αμερικής και διασήμων προσωπικοτήτων, αλλά -κι αυτό είναι μεγάλο φάουλ - δεν τους σύστησε σε πολλούς πολίτες της Βόρειας Ουγκάντας που έχουν ήδη κάνει φανταστική δουλειά, τόσο στις τοπικές κοινότητές τους όσο και στη διασπορά.
Invisible Children asked viewers to seek the engagement of American policymakers and celebrities, but - and this is a major red flag - it didn't introduce them to the many Northern Ugandans already doing fantastic work both in their local communities and in the diaspora.
Δεν ζήτησε στους θεατές του να επιδιώξουν διπλωματική πίεση στην κυβέρνηση του Προέδρου Museveni.
It didn't ask its viewers to seek diplomatic pressure on President Museveni's administration.
Joseph Kony - ο αρχηγός του Lord's Resistance Army (LRA).
Joseph Kony - head of the Lord's Resistance Army (LRA).
Η φωτογραφία δημοσιεύθηκε από το χρήστη του Flickr Chris Shultz με άδεια Creative Commons (CC BY-SA 2.0).
Photo released by Flickr user Chris Shultz under Creative Commons (CC BY-SA 2.0).
Πολλοί και διάφοροι άνθρωποι που γνωρίζουν τη σύγκρουση έχουν επισημάνει ότι η ταινία ασχολείται σχεδόν αποκλειστικά με την Ουγκάντα​​, παρά το γεγονός ότι ο LRA έχει να δραστηριοποιηθεί στη χώρα εδώ και αρκετά χρόνια.
Multiple people familiar with the conflict have pointed out that the film deals almost exclusively with Uganda, despite the fact that the LRA has not been active in the country for several years.
Γράφει ο δημοσιογράφος Angelo Izama:
Writes Ugandan journalist Angelo Izama:
Το να αποκαλέσεις αυτή την εκστρατεία παραπλανητική είναι μια συγκρατημένη περιγραφή.
To call the campaign a misrepresentation is an understatement.
Ενώ εφιστά την προσοχή στο γεγονός ότι ο Kony, παρ'ότι κατηγορήθηκε για εγκλήματα πολέμου από το Διεθνές Ποινικό Δικαστήριο το 2005, διαφεύγει της σύλληψης, η καταγραφή για τα φερόμενα εγκλήματά του στη Βόρεια Ουγκάντα ​​προέρχεται από μια περασμένη εποχή.
While it draws attention to the fact that Kony, indicted for war crimes by the International Criminal Court in 2005, is still on the loose, it's portrayal of his alleged crimes in Northern Uganda are from a bygone era.
Στην κορύφωση του πολέμου, κυρίως ανάμεσα στο 1999 και το 2004, μεγάλες ορδές παιδιών βρήκαν καταφύγιο στους δρόμους της πόλης Gulu για να διαφύγουν τις θηριωδίες της απαγωγής και βίαιης στρατολόγησης στις τάξεις του LRA.
At the height of the war between especially 1999 and 2004, large hordes of children took refuge on the streets of Gulu town to escape the horrors of abduction and brutal conscription to the ranks of the LRA.
Σήμερα, τα περισσότερα από αυτά τα παιδιά είναι σχεδόν ενήλικες.
Today most of these children are semi-adults.
Η ακτιβίστρια ανθρωπίνων δικαιωμάτων Siena Anstis, που έχει εργαστεί στον τομέα της ανάπτυξης στην περιοχή, επισημαίνει:
Human rights activist and former development worker Siena Antsis points out:
Η περιοχή Gulu - και η Ουγκάντα - έχουν περάσει από μερικές απίστευτες αλλαγές.
Gulu - and Uganda - has gone through some incredible changes.
Η οικονομία ανθεί.
The economy is booming.
Η περιοχή έχει επανασταθεροποιηθεί.
The region is re-stabilizing.
Ενώ οι άνδρες του Kony εξακολουθούν να σκοτώνουν, να βιάζουν και να σφάζουν σε άλλα μέρη, το Gulu δεν είναι ένα στατικό, αμετάβλητο μέρος.
While Kony's men continue to kill, rape and slaughter elsewhere, Gulu is not a static, unchanging place.
Το ίδιο ισχύει για την Ουγκάντα​​, εξίσου και για την ήπειρο.
Neither is Uganda, neither is the continent.
Η απεικόνιση μιας περιοχής όπως το Gulu υπό αυτήν τη μορφή, και η αποστολή του μαζικού μηνύματος ότι ολόκληρη η ήπειρος απεικονίζει αυτό, είναι καταστρεπτικό γεγονός.
Portraying a region like Gulu as such, and sending the mass message that the whole continent reflects this, is damaging.
Υπονομεύει τις δυνατότητες επένδυσης.
It undermines possibilities of investment.
Συννεφιάζει την ιστορία του επιχειρηματικού πνεύματος, την επιτυχία και την καινοτομία.
It clouds story of entrepreneurship, success and innovation.
Αυτά πηγαίνουν χέρι χέρι με το μότο “Δουλεύω στην Αφρική”.
This goes hand in hand with saying “I work in Africa.”
Τσουβαλιάζει όλη την ήπειρο σαν ακατάστατη περιοχή.
Lumping the continent as one messy area.
Ο Julian Mwine, blogger από την Ουγκάντα, σχολιάζει στο Twitter:
Ugandan blogger Julian Mwine tweets:
@Jaymwine: για να λέμε την αλήθεια, το #stopkony δεν θα μπορούσε να ήταν δημοφιλές όσο o #kony τρομοκρατούσε την #uganda επειδή τότε δεν υπήρχε Twitter.
@Jaymwine: In all fairness #stopkony couldnt have trended when #kony was terrorising #uganda coz there was no twitter then.
Ο blogger TMS Ruge εξετάζει τo “κόλπο συγκέντρωσης πόρων” των Invisible Children και ισχυρίζεται ότι η πρωταρχική αποστολή του οργανισμού δεν είναι να “πουλάει δικαιοσύνη, δημοκρατία ή αποκατάσταση της αξιοπρέπειας οποιουδήποτε”, αλλά περισσότερο είναι η εγωιστική εξασφάλιση της δικής της επιβίωσης:
Blogger TMS Ruge questions Invisible Children's “fund-raising stunt” and argues that the organization's primary mission is not “selling justice, democracy, or restoration of anyone's dignity” but rather selfishly ensuring its own survival:
Πρόκειται για έλλογη μηχανή, που πρέπει να βρίσκει συνεχώς λόγους για να παραμένει στην επικαιρότητα.
This is a self-aware machine that must continually find a reason to be relevant.
Στην πραγματικότητα, πουλάνε τον εαυτό τους ως το θέμα, ως το αντικείμενο, ως την πανάκεια για όλα όσα με ενοχλούν ως Αφρικανό χωρίς μέσα.
They are, in actuality, selling themselves as the issue, as the subject, as the panacea for everything that ails me as the agency-devoid African.
Δεν έχω παρά να εμφανιστώ σε θλιβερή κατάσταση και πένης με τα σπασμένα μου αγγλικά.
All I have to do is show up in my broken English, look pathetic and wanting.
Εσύ, αγαπητέ μου ευφυή κλικ-ακτιβιστή στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, που θα χύσεις ένα δάκρυ, εξασθενώντας το κουμπί like στο Facebook, κινητοποίησε στο διαδίκτυο την εξίσου ανενημέρωτη κλίκα σου από netizens για να ρίξουν χρήματα στο πρόβλημα.
You, my dear social media savvy click-activist, will shed a tear, exhaust Facebook's like button, mobilize your cadre of equally ill-uninformed netizens to throw money at the problem.
Ο TMS Ruge ξεκίνησε το hasgtag #StopIC στο Twitter ως απάντηση στην ταινία.
TMS Ruge started the #StopIC hashtag on Twitter in response to the film.
Ένας αυξανόμενος αριθμός σκεπτικών με το ζήτημα χρηστών συσπειρώνεται γύρω από αυτό το hashtag.
A growing number of #StopKony skeptics are clustering around the tag:
@tmsruge: Τόσο καιρό σιωπούσα σχετικά μ' αυτή την οργάνωση που απομυζά δυνατότητες, που είναι η @Invisible.
@tmsruge: Time &amp; time again I have been quiet on this capacity sucking organization that is @Invisible.
Μη μας κλέβετε την αξιοπρέπεια!
Stop robbing us of our dignity!
@simbamaxxed: Έστω ένα ακόμα άτομο να δημοσιεύσει αυτό το μελοδραματικόβίντεο στον τοίχο μου… #stopIC
@simbamaxxed: If one more person pastes this overdramatic #kony2012 video on my wall…#stopIC
@andykristian: Tα Ιnvisible Children προσφέρουν κακές υπηρεσίες στην #Uganda.
@andykristian: Invisible Children is doing a disservice to #Uganda.
Πριν υποστηρίξεις τους IC, μάθε τα γεγονότα. http://bit.ly/Anf4Sd #StopIC #StopKony
Before you support IC, get the facts straight. http://bit.ly/Anf4Sd #StopIC #StopKony
Για μερικούς bloggers από την Ουγκάντα, η διαμάχη πέρα από την ταινία προκάλεσε επίσης μία ευρύτερη συζήτηση για την υπερπροβολή στα μέσα ενημέρωσης και για την διεθνή συνειδητοποίηση της βίαιης σύρραξης.
For some Ugandan bloggers, the controversy over the film has also sparked a broader debate about media hype and international awareness of violent conflict.
Σε απάντηση μηνύματος που έβαλα στο Twitter, για απόψεις ανθρώπων από την Ουγκάντα, ο blogger Ernest Bazanye σχολιάζει στο Twitter:
In response to a call I put out on Twitter for Ugandan viewpoints on the film, blogger Ernest Bazanye tweets: @bazanye: @Opiaiya @rebekahredux @bazanye: …other world events?
@bazanye: @Opiaiya @rebekahredux @bazanye: … άλλα παγκόσμια γεγονότα; Ίσως διαβάζουμε τον κόσμο τόσο λανθασμένα ακριβώς όσο μας διαβάζει και εκείνος
We could be reading the world just as wrongly as the world is reading us This post is part of our special coverage Kony 2012.
Νότια Κορέα: Αεροσυνοδοί ζητούν το δικαίωμα να φοράνε παντελόνια
South Korea: Flight Attendants Demand Right To Wear Trousers
Στη φετινή Παγκόσμια Ημέρα της Γυναίκας στις 8 Μαρτίου, μια μάλλον ασυνήθιστη διαμαρτυρία έλαβε χώρα στο κέντρο της Σεούλ της Νότιας Κορέας.
On this year's International Women's Day, March 8, 2012, a rather unconventional protest was held in downtown Seoul, South Korea.
Γυναίκες αεροσυνοδοί της Asiana Airlines [en], μια από τις κύριες εθνικές αερογραμμές, έδωσαν συνέντευξη τύπου μπροστά από το κτίριο Kumho της Asiana, κατηγορώντας την εταιρεία ότι έχει σεξιστικές κατευθυντήριες γραμμές σχετικά με την εμφάνιση των γυναικών αεροσυνοδών.
Female flight attendants of Asiana Airlines, one of the nation's major airlines, held a press conference in front of the Kumho Asiana building accusing the company of having sexist guidelines regarding female flight attendants' appearance.
Η Park Bong ( @jayparkbong), μέλος φεμινιστικής οργάνωσης, έγραψε [ko] :
Park Bong ( @jayparkbong), member of a feminist organization, tweeted [ko] :
Oι οδηγίες της Asiana περί εμφάνισης και στολής ρυθμίζουν ακόμα και τον αριθμό τσιμπιδιών για τα μαλλιά, το χρώμα της σκιάς των ματιών που πρέπει να φορούν, ακόμα και το χρώμα του καλσόν τους.
Asiana's guidelines on appearance and uniform even regulate the number of bobby pins they can use, which color eye makeup to use and even the color of their stockings.
Μιας και δεν επιτρέπεται να φορούν γυαλιά στην καμπίνα του αεροσκάφους, πρέπει να φορούν σε τέτοιο ξηρό περιβάλλον φακούς επαφής.
Since glasses are not allowed to be worn inside the cabin, they have to wear contact lenses in that dry environment.
Το δικαίωμα του να έχουν κοντοκουρεμένα μαλλιά το κερδίσανε μετά από αγώνα τους και απεργία τους πριν κάποια χρόνια.
The right to wear short hairstyles was one they fought for and achieved through a strike few years ago.
Είναι ξεκάθαρη ένδειξη του πώς βλέπει η εταιρεία το γυναικείο της εργατικό δυναμικό και την επιθυμία της να το ελέγχει και να το χρησιμοποιεί.
It is a clear indication how the company views their female labor force and its desire to control and utilize it.
Αεροσυνοδοί της Asiana, στιγμιότυπο από βίντεο στο Youtube από το χρήστη Rogapol.
Screen capture image of Asiana flight attendants, Originally a video clip uploaded on Youtube by YouTube user Rogapol.
Αργότερα, έγραψε [ko] για τη διαμαρτυρία:
Later she tweeted [ko] about the protest:
Τώρα επιστρέφω στο γραφείο μου, αφού παρακολούθησα συνέντευξη τύπου μπροστά από το κτίριο Kumho της Asiana, που ζητά από την αεροπορική εταιρεία να επιτρέψει στις γυναίκες μέλη του πληρώματος να φορούν παντελόνι.
Now I am heading back to my office after attending a press conference in front of the Kumho Asiana building calling for the airline to allow women crew members to wear trousers .
Σήμερα είναι η 104η επέτειος της Ημέρας της Γυναίκας και εγώ κάνω τέτοιου είδους διαμαρτυρία.
Today is the 104th anniversary of Women's day and now I do this kind of protest.
Η κατάσταση αυτή και η θέση των γυναικών στη χώρα αυτή είναι τόσο απογοητευτική.
This situation and women's status in this country are so frustrating.
Σύμφωνα με ειδησεογραφικό άρθρο της σελίδας Hankyoreh που διαδόθηκε σαν αστραπή τις τελευταίες μέρες, η Asiana Airlines έχει τους πιο πολύπλοκους κανονισμούς για γυναίκες αεροσυνοδούς: η γυναικεία στολή έχει μόνο μια εκδοχή, σε φούστα, δεν υπάρχει επιλογή για παντελόνι.
According to a news article by Hankyoreh that went viral over past few days, Asiana Airlines has the most complicated rules regarding female flight attendants: the airlines uniform for women uniform exists only in skirt form-there is no version with trousers.
Οι φούστες πρέπει να φτάνουν μέχρι το γόνατο.
Skirts are required to reach knee level.
Οι γυναίκες αεροσυνοδοί δεν επιτρέπεται να φορούν γυαλιά.
Female flight attendants cannot wear glasses.
Τα μαλλιά πρέπει να είναι χτενισμένα και στερεωμένα πίσω από τα αυτιά.
Hair should be held in place and pinned down to the back of the ears.
Τα μαλλιά θα πρέπει να αφήνουν ακάλυπτο τουλάχιστον το ένα τρίτο του μετώπου τους.
Women who wear their hair should leave at least one-third of the forehead uncovered.
Μόνο δυο τσιμπιδάκια για τα μαλλιά επιτρέπονται.
Only two bobby pins in total are allowed in the hair.
Περιορισμοί επίσης επιβάλλονται για το μέγεθος των σκουλαρικιών και των κολιέ.
Restrictions are also imposed on the size of the earrings and necklaces.
Αϊλάινερ ή μάσκαρα πρέπει να είναι μαύρα ή καφέ.
Eye liner and mascara should be either black or brown.
Η Asiana απάντησε πως ο λόγος που δεν έχουν την επιλογή για παντελόνι στη γυναικεία στολή είναι ότι κάτι τέτοιο “δεν είναι συμβατό με την εταιρική εικόνα”.
Asiana responded that the reason they don't have a trouser version of their women's uniform is that the latter is “not compatible to the company's brand image.”
Απηχώντας τα παράπονα των αεροσυνοδών [ko], η πλειοψηφία των Νοτιοκορεατών διαδικτυακών χρηστών εξέφρασαν το θυμό τους για τη σεξιστική πολιτική της εταιρείας.
Echoing flight attendants' complaints, a majority of South Korean net users expressed anger regarding the company's sexist policy.
Η χρήστης του Twitter @vanilladoll8 έγραψε [ko]:
Twitter user @vanilladoll8 tweeted [ko]:
Πόσο αξιολύπητη είναι η εικόνα της εταιρείας αν μπορεί να εξηγηθεί/καθοριστεί μονάχα από την εμφάνιση των εργαζομένων γυναικών της.
How petty the company's brand image is if it can only be explained/defined by female employees' appearance.
Θα ‘πρεπε να νοιάζονται περισσότερο για την ασφάλεια της πτήσης και την παροχή άνετων υπηρεσιών, παρά για όμορφες αεροσυνοδούς.
They should care more about the flight safety and providing comfortable service, instead of pretty attendants.