natgillin/translations-raw huggingface dataset:
“Δεν έμεινα ικανοποιημένη, γιατί ήλπιζα για μια βαθύτερη συζήτηση κι ότι θα μπορούσαμε να συμμετέχουμε στο διάλογο αυτό”, ανέφερε.
“I was left dissatisfied because I had hoped for a deeper discussion and that we could participate in these dialogues,” she said.
Πρόσθεσε, ωστόσο, ότι οι στόχοι του ΚΚΚ είναι “γενικές κατευθυντήριες γραμμές” που θέτουν το πρώτο βήμα στο δρόμο της “βαθύτερης” δουλειάς που πρέπει να γίνει.
She added however that the objectives of the CCP “are general guidelines” that mark the path for a way of working “deeper”.
Πολλά blogs συζήτησαν τις προκλήσεις που αντιμετωπίζει η κυβέρνηση της Κούβας στην αναγνώριση της νομικής ισότητας των μη ετεροφυλόφιλων.
Various blogs have discussed the challenges the Cuban government faces in recognizing the legal equality of non-heterosexuals.
Στο βασανιστικό αυτό μονοπάτι βαδίζει και το νομοσχέδιο, που, μετά από τροποποίηση του Οικογενειακού Δικαίου, θα μπορούσε να επιτρέψει τη θέσπιση νόμων, όπως για την νομική ένωση μεταξύ ομόφυλων ζευγαριών.
Along this tortuous path is the bill that would amend the Family Code to give way to laws such as the legal union between same sex couples.
Έπειτα από έτη αναμονής, το νομοσχέδιο δεν έχει τεθεί ακόμη υπό συζήτηση ενώπιον του Κοινοβουλίου, αν και από το 2008 αποτελεί τμήμα του νομοθετικού προγράμματος του Υπουργείου Δικαιοσύνης.
After years of waiting, the bill has not yet been brought before the National Assembly for discussion, although since 2008 it is a part of a legislative plan of the Ministry of Justice.
Η Μαριέλα Κάστρο αναφέρθηκε στα “εμπόδια” που έχει αντιμετωπίσει το νομοσχέδιο αυτό.
Mariela Castro has referred to the “obstacles” this bill has confronted.
Ωστόσο, το κίνημα ΛΟΑΤ θεωρεί μεγάλη νίκη την διοικητική αναγνώριση των εγχειρήσεων αλλαγής φύλου το 2008.
However, the LGBTI movement considers the administrative approval of sex change operations in 2008 to be a major victory.
Η κίνηση αυτή προκάλεσε αντιδράσεις από κάποιους, που πιστεύουν ότι η κυβέρνηση της Κούβας δε θα ‘πρεπε να ξοδεύει πόρους σε θέματα που δεν είναι “ζωής και θανάτου”.
This move has generated controversy by some that believe that the Cuban government should not spend resources on issues that they believe to not be “life threatening.”
Μαρόκο: Θεατρική ομάδα διασκευάζει το “Αιδοίων Μονόλογοι”
Morocco: Theater Group Adapts The Vagina Monologues
Ο σύλλογος Théâtre Aquarium ξεκίνησε τις παραστάσεις της μαροκινής διασκευής του έργου “Αιδοίων Μονόλογοι” [en] με τίτλο “Spectacle Dialy” [fr] στο Ραμπάτ.
The association Théâtre Aquarium has begun the representation of the Moroccan adaptation of the play The Vagina Monologues called Le Spectacle Dialy [fr] in Rabat.
Ο Ali Amar υποστηρίζει ότι η μαροκινή εκδοχή του έργου είναι μια ανάσα φρέσκου αέρα στην τρέχουσα περίοδο θρησκευτικού συντηρητισμού.
Ali Amar opines that the Moroccan version of the play is a breath of fresh air in the current era of religious conservatism.
Τατζικιστάν: Υπάρχει “εθνική ενότητα” στη χώρα;
Tajikistan: Is There ‘National Unity’ in the Country?
Καθώς το Τατζικιστάν γιορτάζει την επέτειο της συμφωνίας ειρήνης, που έθεσε τέλος στον εμφύλιο πόλεμο και έφερε στην επιφάνεια την “εθνική ενότητα” στη χώρα, ο blogger Ilhom γράφει [tj] για τις αναμνήσεις του από τον πόλεμο.
As Tajikistan marks an anniversary of peace accords that put an end to the civil war and brought about ‘national unity' in the country, blogger Ilhom writes [tj] about his recollections of the war.
Ένας άλλος blogger, ο Jovid Muqim, αναφέρει [tj] πως δεν μπορεί να υπάρχει “εθνική ενότητα” στη χώρα, όπου λίγα άτομα συνεχώς γίνονται πλουσιότεροι, όσο η πλειοψηφία παραμένουν φτωχοί.
Another blogger, Jovid Muqim, suggests [tj] that there can be no ‘national unity' in the country where few people keep getting richer while the majority remain poor.
Αίγυπτος: Νέος Πρόεδρος της Αιγύπτου είναι ο Μοχάμεντ Μόρσι
Egypt: The New President of Egypt is Mohamed Morsi
Το άρθρο αυτό αποτελεί τμήμα του ειδικού μας αφιερώματος Αιγυπτιακές Εκλογές 2011/2012.
This post is part of our special coverage of Egypt Elections 2011/2012.
Ο Μοχάμεντ Μόρσι είναι ο νέος πρόεδρος της Αιγύπτου.
Mohamed Morsi was named the new president of Egypt.
Οι χρήστες του Διαδικτύου βρίσκονταν σε επιφυλακή αναμένοντας την ανακοίνωση του επόμενου προέδρου της Αιγύπτου.
Netizens were on their toes awaiting the announcement of Egypt's next president.
Ο πρωθυπουργός Ahmed Shafiq της κυβέρνησης του πρώην πρόεδρου Χόσνι Μουμπάρακ αναμετρήθηκε με τον υποψήφιο της Μουσουλμανικής Αδελφότητας, Μοχάμεντ Μόρσι, στο δεύτερο γύρο των εκλογών.
Former president Hosni Mubarak's Prime Minister Ahmed Shafiq faced off with Muslim Brotherhood candidate Mohamed Morsi in the run offs.
Ο Hossam Eid πήρε την απόφασή του πριν ακόμα την ανακοίνωση των αποτελεσμάτων [ar]:
Hossam Eid made up his mind even before the result was announced [ar]:
@EidH: Κάτω ο επόμενος πρόεδρος
@EidH: Down with the next president
Ο επικεφαλής της εκλογικής επιτροπής, Farouq Sultan, έβγαλε ένα μεγάλο λόγο πριν την ανακοίνωση, προκαλώντας τη χλεύη των χρηστών του Διαδικτύου.
Head of the election committee Farouq Sultan gave a long speech before the announcement, drawing ridicule from netizens.
Ο Haisam Yehia αστειεύεται:
Haisam Yehia jokes:
@jarelkamar: Νομίζω πως δε θα πρέπει να έχουμε εκλογική επιτροπή στην επόμενη επανάσταση
@jarelkamar: Think we shouldn't have an election committee in the next revolution
Ο Basem Fathy αντιδρά:
Basem Fathy reacts:
@basemfathy: Farouq Sultan, επικεφαλής της εκλογικής επιτροπής, παινεύει τον Farouq Sultan (τον εαυτό του), επικεφαλής του Συνταγματικού Δικαστηρίου, για τις ιστορικές του δίκες
@basemfathy: Farouq Sultan, the head of the election committee, praises Farouq Sultan (himself), head of the Constitutional Court, for his historic judgements
Κι ο Robin Wigglesworth προκαλεί περισσότερη ευθυμία, όταν γράφει:
And Robin Wigglesworth draws more laughs when he tweets:
@RobinWigg: Περιμένω όταν θα αρχίσει να λέει για ψήφους που ανταλλάσσονται με καρβουνάκια αρωματικού καπνού στο Πορτ Σάιντ.
@RobinWigg: Expecting him to start detailing individual vote sheets being discounted for smudges of shesha molasses in Port Said.
Πέρα από τα αστεία, δεν ήταν ζήτημα για γέλια για τους Αιγύπτιους.
Jokes aside, it was no laughing matter for Egyptians.
Η Pakinam Amer σημειώνει:
Pakinam Amer notes:
@pakinamamer: Κάθε φορά που ο ομιλητής λέει “ra2ees” (σε οποιδήποτε πλαίσιο), η καρδιά μου σταματάει να χτυπά.
@pakinamamer: Every time the annoucer says “ra2ees” (in any context) my heart skips a beat.
Η Amal Ghandour ρωτά:
Amal Ghandour asks:
@amalghandour: Αχ, γιατί, γιατί, γιατί πρέπει να ανεχόμαστε πάντα μια ατελείωτη ομιλία πριν φτάσουμε στο σημαντικό κομμάτι.
@amalghandour: Oh, why, why, why, do we always have to suffer an epic speech before we get to the bloody point.
Κι η Sara Hussein φωνάζει:
And Sara Hussein screams:
@sarahussein: ΜΑ, ΕΛΑΤΕ, ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΤΕ ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ #EGYPT'
@sarahussein: OH COME ON, ANNOUNCE THE RESULTS #EGYPT'
Ο Jack Shenker προσθέτει:
Jack Shenker adds:
@hackneylad: Που να πάρει ο διάολος, η επανάσταση θα πεθάνει στα χέρια χιλιάδων κλισέ και γραφειοκρατικών ανοησιών με αυτό το ρυθμό #Egypt
@hackneylad: Bloody hell, the revolution is going meet its death at the hands of a thousand clichés and bureaucratic inanities at this rate #Egypt
Από την Πλατεία Ταχρίρ, ο Evan Hill αναφέρει:
From Tahrir, Evan Hill reports:
@evanchill: Όλοι στην Ταχρίρ είναι σε απόγνωση, πιάνουν το κεφάλι τους με αυτό τον πρόλογο.
@evanchill: Everyone in tahrir is exasperated, hands on heads during this preamble.
Μείνετε συντονισμένοι για περισσότερες αντιδράσεις από την Αίγυπτο.
Stay tuned for more reactions from Egypt.
Φιλιππίνες: Ηλεκτροκίνητα Jeepneys
Philippines: Electric Jeepneys
Ο Prime Sarmiento γράφει ότι στις Φιλιππίνες έχει πρόσφατα κυκλοφορήσει ο μεγαλύτερος ηλεκτρικός δημόσιος στόλος μέσου μαζικής μεταφοράς στην Νοτιοανατολική Ασία με την πρώτη εμπορική κυκλοφορία των ηλεκτρικών jeepneys (e-jeepneys) [en].
Prime Sarmiento writes that the Philippines has recently launched the largest electric public transport fleet in Southeast Asia with its first commercial franchise of electric jeepneys (e-jeepneys).
Το jeepney αποτελεί το πιο δημοφιλές μέσο μαζικής μεταφοράς στη χώρα.
The jeepney is the most popular public mode of transport in the country
Ινδία: Πόσες ζωές ακόμα για να πυροδοτηθεί ένα κίνημα;
India: How Many Lives More To Ignite A Movement?
Η Rita Banerji [en] καταγγέλλει σθεναρά την αμέλεια στην αστική κοινωνία της Ινδίας για την αντιμετώπιση της βίας εναντίον των κοριτσιών και την εμμονή με τη γέννηση αρρένων απογόνων και την αρσενική κληρονομιά.
Rita Banerji makes a strong case of negligence of the civil society of India in addressing the violence against the girl child and the obsession with male progeny and masculine lineage.
Νικαράγουα: Blogs λένε όλα όσα ο τύπος δεν λέει για την σεξουαλική διαφορετικότητα
Nicaragua: Blogs Tell What the Press Ignore About Sexual Diversity
[Όλοι οι σύνδεσμοι οδηγούν σε ισπανόφωνες σελίδες εκτός και αν επισημαίνεται διαφορετικά]
[All links lead to Spanish language pages except when otherwise noted]
Πρόσφατα, η Στρατηγική Ομάδα για τα Δικαιώματα της Σεξουαλικής Διαφορετικότητας (GEDDS), ένα δίκτυο οργανώσεων για τον αγώνα των δικαιωμάτων των λεσβιών, ομοφυλόφιλων, αμφιφυλόφιλων, τρανσέξουαλ, τραβεστί και της διαφυλικής κοινότητας κοινότητας (ΛΟΑΤΤΔ), ξεκίνησε μία έρευνα για τους τρόπους με τους οποίους τα μεγαλύτερα ΜΜΕ αντιμετωπίζουν διάφορα θέματα πάνω στην σεξουαλική διαφορετικότητα.
Recently, the Strategic Group for Sexual Diversity Rights (GEDDS), a network of organisations that fight for the rights of the lesbian, gay, bisexual, transexual, transgender, transvestite and intersexual community (LGBTTTI), launched a study into the ways in which the country's major media outlets deal with issues of sexual diversity.
Η μελέτη, η οποία είναι διαθέσιμη στο Conexiones.com.ni, επιβεβαιώνει ότι:
The study, which is available from Conexiones.com.ni , affirms that :
Ωστόσο, στην Νικαράγουα, τα blogs προσφέρουν έναν εναλλακτικό χώρο όπου το ζήτημα των δικαιωμάτων της σεξουαλικής διαφορετικότητας μπορεί να συζητηθεί και να εκφραστεί υπό διάφορες οπτικές γωνίες.
However, in Nicaragua's case, blogs offer alternative spaces where the issue of sexual diversity rights can be discussed and expressed with different perspectives.
Φωτογραφία από την χρήση του Flickr Aayesha Siddiqui (άδεια CC BY-NC-SA 2.0)
Image from Flickr user Aayesha Siddiqui, used under Creative Commons Attribution-NonComercial-ShareAlike License 2.0 Generic.
Μερικές φορές, το ζήτημα αναλύεται μέσω προσωπικών ανέκδοτων ιστοριών, όπως στην περίπτωση του blogger Waldir Ruiz.
(CC BY-NC-SA 2.0) Sometimes, the issue is discussed through personal anecdotes, as is the case with the blogger Waldir Ruiz.
Σε μία πρόσφατη ανάρτηση, επίσης δημοσιευμένη στο www.elnuevodiario.com.ni, δηλώνει στους αναγνώστες του:
In a recent blog-post, also published at www.elnuevodiario.com.ni, he tells readers that:
Όπως ήταν αναμενόμενο, δεν με εξέπληξε το γεγονός ότι η μητέρα της ήταν λεσβία.
As it was to be expected, it did not surprise me that her mother was a lesbian.
Όχι, ήταν η ιστορία της οικογένειάς της.
No, it was her family's story.
Εκείνη μου είπε, ότι οι δύο μητέρες της ζούσαν μαζί για 22 χρόνια, επίσης δεν είχε πάρει το όνομα της βιολογικής της μητέρας, αλλά της άλλης μητέρας της.
She told me that her two mothers were 22 years old living together, she hadn't taken the name of her biological mother, but rather her other mother.
Παραδέχτηκε ότι το σκληρό κομμάτι ήταν όταν συνειδητοποίησε την απέχθεια της κοινωνίας απέναντι σε αυτού του είδους τις σχέσεις.
She confessed that the hard part for her was when she realised the repulsion that society felt towards this type of relationships.
Ο Ruiz αργότερα δηλώνει:
Ruiz later expresses:
Μέσα μου, κατά την διάρκεια της συζήτησης, έλεγα στον εαυτό μου: «Ουάου!
In my head, during the conversation, I was saying to myself: “Wow!
Πίστευα ότι δεν υπάρχουν συναινετικές δεσμεύσεις στην Νικαράγουα (όπως οι ετεροφυλοφιλικοί γάμοι) μεταξύ συντρόφων του ίδιου φύλου, για να μην αναφέρω ότι πρόκειται για μία παλαιότερη γενιά και ποτέ δεν θα φανταζόμουν πως με κάποιον τρόπο θα συναντούσα μία… Ποτέ ούτε στα πιο τρελά μου όνειρα!»
I thought that there weren't consensual unions in Nicaragua (like heterosexual marriages) between same-sex partners, not to mention of an older generation and I never imagined that I would, in a manner of speaking, witness one… Never in my wildest dreams!”
Ο blogger Maycols Lovo, υποκινούμενος από μία συζήτηση που είδε στο Twitter σχετικά με ένα βίντεο, το οποίο αναφερόταν σε δύο ομοφυλόφιλους, έγραψε:
Blogger Maycols Lovo, motivated by a conversation that he saw on Twitter about a video which features two homosexuals, writes:
Δίχως να μειώνω το έργο των ΜΚΟ και της κυβέρνησης, το οποίο είναι πολύ ενθαρρυντικό, εξακολουθεί να είναι αισθητό ότι μεταξύ των γενεών αυτού του αιώνα, υπάρχουν ακόμα άνθρωποι που κοροϊδεύουν καταστάσεις που περιλαμβάνουν θέματα των φύλων και της σεξουαλικότητας.
Without getting too bogged down with the work of NGOs and the government, which are positive, it is still noticable that among this century's generations, there are people that mock situations that encompass the subjects of gender and sexuality.
Αργότερα, παραβάλει την άποψή του για την συζήτηση στο Twitter:
Later he offers his opinion about the Twitter discussion:
Σχετικά με το αν είμαι ή όχι άξιος γελοιοποίησης, θαυμασμού ή άλλων, θα προτιμούσα το οτιδήποτε να σχετίζεται με την ευφυΐα μου και όχι με τον σεξουαλικό προσανατολισμό μου.
Regarding whether or not I am deserving of ridicule, admiration or either, I would prefer that it be based on my intelligence, and not my sexual orientation.
Άλλοι bloggers χρησιμοποιούν μέσα, όπως video-blogs για να εξιστορήσουν τα δικά τους βιώματα, προσφέροντας πληροφορίες και συμβουλές.
Other bloggers use avenues like video-blogs for telling their personal stories to offer information and advice.
Ο Mario S.
Mario S.
Vásquez αποτελεί ένα παράδειγμα.
Vásquez is one example.
Μοιράστηκε το εξής video:
He has shared this video:
Περισσότερα παραδείγματα blog ως εναλλακτικών της ατζέντας των παραδοσιακών μέσων μαζικής ενημέρωσης σχετικά με την σεξουαλική διαφορετικότητα μπορούν να βρεθούν στο άρθρο «Nicaragua: Sexual Diversity in the National Blogosphere» [en], μία ανάρτηση για το Global Voices από τον Rodrigo Peñalba.
More examples of blogs as alternatives to the mainstream media agenda regarding sexual diversity can be found at “Nicaragua: Sexual Diversity in the National Blogosphere” [en], a post for Global Voices by Rodrigo Peñalba.
Ένα μητρώο blog της Νικαράγουας μπορεί κανείς να βρει στο Festival de Blogs de Nicaragua, το οποίο και πραγματοποιήθηκε για πρώτη φορά τον Σεπτέμβριο του 2011 με την υποστήριξη του Global Voices.
A registry of Nicaraguan blogs can also be visited at Festival de Blogs de Nicaragua (Nicaragua Blog Carnival), which was held for the first time in September 2011 with the support of Global Voices.
Μολδαβία, Τρανσδνειστερία, Γκαγκαουζία: “Μάθε τον γείτονά σου”
Moldova, Transnistria, Gagauzia: “Get to Know Your Neighbor”
Στις 30 Ιουνίου, νεαροί ακτιβιστές των social media από τις πόλεις Κισινάου και Μπέλτσι, καθώς και από την Τρανσδνειστερία και την Γκαγκαουζία, συναντήθηκαν σε μια εκδήλωση τύπου “μάθε τον γείτονά σου” [ro, ru], προκειμένου να συζητήσουν θέματα σχετικά με νέους ανθρώπους, που μεγάλωσαν χωρισμένοι από γεωπολιτικές υποθέσεις, για το ρόλο των κοινωνικών δικτύων και του Διαδικτύου στις ζωές τους, καθώς και για να συσκεφθούν ομαδικά για κοινωνικές πρωτοβουλίες, τις οποίες θα μπορούσαν να υλοποιήσουν από κοινού.
On June 30, young social media activists from the cities of Chișinău and Bălți, and from Transnistria and Gagauzia, are meeting for a “get to know your neighbor” event [ro, ru], to discuss issues relevant for young people who grew up separated by geopolitics and the role of social networks and the Internet in their lives, as well as to brainstorm social initiatives that they could carry out together.
Σιγκαπούρη εναντίον Χονγκ Κονγκ
Singapore Versus Hong Kong
Στο blog Singapore Armchair Critic [en] γίνεται σύγκριση μεταξύ Χονγκ Κονγκ και Σιγκαπούρης στον οικονομικό, χρηματοοικονομικό, κυβερνητικό τομέα, καθώς και στο ζήτημα της ελευθερίας του Τύπου.
Singapore Armchair Critic compares the economic, financial, governance, and press freedom indicators of Hong Kong and Singapore.
Οι δυο πόλεις είναι τα μεγάλα χρηματοοικονομικά κέντρα της Ανατολικής Ασίας.
The two cities are the major financial centers of East Asia
Μπουτάν: Φωτογραφίες από την πυρκαγιά στο Wangdue Dzong
Bhutan: Wangdue Dzong Fire Images
Το blog Passu Diary αποτέλεσε μάρτυρας της πρόσφατης καταστροφικής πυρκαγιάς στο μνημείο Wangdue Dzong [en] στο Μπουτάν, ηλικίας περίπου 400 ετών, και δημοσιεύει ορισμένες φωτογραφίες.
Passu Diary witnessed the recent devastating fire at the Wangdue Dzong which stood for nearly 400 years and posts some pictures.
Νεπάλ: Δικαιοσύνη για τον Amar Bahadur Bam
Nepal: Justice For Amar Bahadur Bam
Ο Νεπαλέζος εργάτης Amar Bahadur Bam κατηγορήθηκε και καταδικάστηκε αδίκως για ένα έγκλημα στο Ντουμπάι το 2003 και βασανίστηκε για να δώσει ψευδή ομολογία.
Nepali worker Amar Bahadur Bam was wrongly accused and convicted for a crime in Dubai in 2003 and was tortured to give a false confession.
Αυτή τη στιγμή είναι θανατοποινίτης και η οικογένειά του δεν έχει νέα του εδώ και χρόνια.
He is currently on a death row and his family had no knowledge of him for years.
Η εκστρατεία στο facebook με τίτλο “Σώστε τον Amar Bahadur” προσπαθεί να τον σώσει και να απονεμηθεί δικαιοσύνη, αναφέρει η ιστοσελίδα Aakarpost [en].
Save Amar Bahadur is a Facebook campaign which tries to save him and get justice, reports Aakarpost.
Κιργιστάν: Κινούμενα σχέδια για τα κακώς κείμενα της πατριαρχικής κοινωνίας
Kyrgyzstan: Cartoons Expose Ills of Patriarchal Society
Η καλλιτεχνική ομάδα “705” [ru] στο Κιργιστάν δημιούργησε ορισμένα βίντεο κινουμένων σχεδίων [ru], τα οποία ασκούν κριτική στις συμβάσεις και νόρμες μιας πατριαρχικής κοινωνίας.
The Kyrgyzstani art group ‘705' [ru] has produced a number of hand-drawn animation films [ru] that criticize the conventions and norms of a patriarchal society.
Η ενδοοικογενειακή βία και η καταπίεση των γυναικών σε μια τέτοια κοινωνία είναι δυο μεγάλα θέματα που κυριαρχούν στα βίντεο αυτά.
Domestic violence and the oppression of women in such a society are two big themes in these films.
Ανακαλύπτοντας ξανά την “ξεχασμένη” ιστορία της Αφρικής
Rediscovering Africa's ‘Forgotten’ History
[Όλοι οι σύνδεσμοι οδηγούν σε σελίδες στα γαλλικά, εκτός κι αν αναφέρεται διαφορετικά]
[All links lead to pages in French, unless otherwise stated]
Η αποικιακή περίοδος στην Αφρική συχνά ξεχωρίζει, δικαίως ή αδίκως, σχετικά με τα πολυάριθμα προβλήματα που ταλανίζουν την ήπειρο.
The colonial period in Africa has often been singled out, rightly or wrongly, regarding the numerous troubles affecting the continent.
Η συζήτηση σχετικά με τον αληθινό αντίκτυπο της αποικιοκρατίας στην ανάπτυξη των αφρικανικών χωρών και στα διαλείποντα προβλήματά τους είναι σπανίως ομόφωνη.
The debate on the real impact of colonization on the development of African countries and their intermittent problems is rarely consensual.
Ωστόσο, υπάρχει μια πλευρά της περιόδου αυτής που προκαλεί λιγότερες αντιλογίες: η άγνοια της προ-αποικιακής ιστορίας της Αφρικής.
However, there is one aspect of this period that has caused less controversy: the ignorance of pre-colonial African history.
Δεν είναι σπάνιο να βρίσκεται σημαντικός αριθμός Αφρικανών μαθητών και από την αποικιακή και από τη μετα-αποικιακή περίοδο, οι οποίοι έχουν πολύ στοιχειώδη γνώση της ιστορίας της Αφρικής.
It is not uncommon to find that a significant number of African students from both the colonial and post-colonial periods have a very rudimentary knowledge of Africa's history.
Οι ίδιοι αυτοί μαθητές συχνά γνωρίζουν την ιστορία της χώρας αποικιστή καλύτερα κι από τη δική τους ιστορία, φαινόμενο που τονίζεται από την έκφραση “Οι παππούδες μας οι Γαλάτες” [.pdf] που χρησιμοποιούνταν όχι και τόσο παλιά στην Ακτή Ελεφαντοστού και στη Σενεγάλη.
These same students often know the history of the colonizing country better than that of their own country, a phenomenon underlined by the expression “Our ancestors the Gauls” [.pdf] used not so long ago in Côte d'Ivoire and Senegal.
Γυναίκες φτιάχνουν τα μαλλιά τους, Ανταναναρίβο, Μαδαγασκάρη.
Women doing their hair- Antananarivo, Madagascar.
Παλιά καρτ ποστάλ, περίπου του 1907, φωτογραφία από Collection M.
Vintage photographic postcard, c. 1907, photograph by Collection M.
T., τυπωμένη από το Ateliers de Phototypie Guende στη Μασσαλία της Γαλλίας.
T., printed by Ateliers de Phototypie Guende, Marseille, France.
Δημοσιεύτηκε από το χρήστη postaletrice στο Flickr (CC-BY-NC 3.0)
Shared by postaletrice on Flickr (CC-BY-NC 3.0)
Κίνδυνοι παραμέλησης του παρελθόντος μας
Dangers of neglecting our past
Αντιθέτως με ό,τι ανέφερε [en] ο πρώην Γάλλος πρόεδρος Σαρκοζί στο Ντακάρ της Σενεγάλης το 2007 σχετικά με τη θέση των Αφρικανών ανδρών στην ιστορία [en], η ιστορία της αφρικανικής ηπείρου είναι γεμάτη από πλούσιους πολιτισμούς και χαρακτηριστικές φυσιογνωμίες [en]. Η ιστορία αυτή όμως συχνά παραβλέπεται ή αγνοείται υπερβολικά.
Contrary to what former French President Nicholas Sarkozy said in Dakar, Senegal [en] in 2007, on the place of African men in history [en], the history of the African continent is full of rich civilizations and iconic characters [en]- a story that is too often overlooked or ignored.
Εις απάντηση στην περίφημη ομιλία του Ντακάρ, η ιστορικός από το Μάλι Adame Ba Konaré [en] έγραψε με τη βοήθεια και άλλων συναδέρφων μια συλλογή δοκιμίων με τίτλο “Petit précis de remise à niveau sur l'histoire africaine à l'usage du président Sarkozy” (Μια νέα μικρή σύνοψη της ιστορίας της Αφρικής από την οπτική γωνία του Πορέδρου Σαρκοζί).
It was in response to the famous Dakar speech that Adame Ba Konaré [en], a Malian historian, wrote with the help of fellow historians a collection of essays called ‘Petit précis de remise à niveau sur l'histoire africaine à l'usage du président Sarkozy‘ (A new short synopsis of African history from President Sarkozy's perspective).
Στην εισαγωγή της συλλογής αυτής, οι συγγραφείς εξηγούν γιατί είναι αναγκαίο να κατανοήσουμε καλύτερα την ιστορία της Αφρικής και πώς να το κάνουμε:
In the introduction to this collection, the authors explain why it is necessary to better understand the history of Africa and how to do it:
Πάνω απ' όλα, πρέπει να διαδοθεί σε όσο το δυνατόν μεγαλύτερη κλίμακα η ιστορία, η αληθινή ιστορία της Αφρικής και των ανθρώπων της, στην ήπειρο και εκτός ηπείρου.
Above all, the history should be spread as widely as possible; the true history of Africa and African people both in and outside Africa.
Οι νέοι της Αφρικής είναι πρόθυμοι να μάθουν.
African youth are eager to learn.
Κάνουν σωστές ερωτήσεις, που σχεδόν πάντοτε καταλήγουν στο: πώς φτάσαμε εδώ που είμαστε σήμερα; Πέρα από το γράψιμο, τώρα έχουμε κάθε είδους τεχνικό μέσο για να προχωρήσουμε όσο το δυνατόν καλύτερα με τη διάδοση αυτή.
They ask legitimate questions which almost always come back to: how did we get to where we are today? Along with writing, we now have all kinds of technical means to best proceed with this dissemination.
Ο χρήστης του YouTube Dembeto δημοσίευσε ένα βίντεο [fr] προγράμματος που συζητά την ξεχασμένη ιστορία της Αφρικής:
YouTube user Dembeto has uploaded a video [fr] of a programme discussing the forgotten history of Africa:
Στην Γουινέα, ο Papa Attigou Bah προειδοποιεί για τις συνέπειες όταν κάποιος ξεχνά την ιστορία του, δεδομένων των περιοδικών πολιτικών κρίσεων που έχει περάσει η ήπειρος.
In Guinea, Papa Attigou Bah warns against the consequences of forgetting history, given the periodic political crises experienced by the continent.
Σε άρθρο με τίτλο “L'Afrique politique, une histoire oubliee?”
In an article ‘L'Afrique politique, une histoire oubliee?'
(Πολιτική της Αφρικής, ξεχασμένη ιστορία;), ρωτά:
(African politics, a history forgotten?), he asks: