natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Το να καταδικάζουν την επίθεση στην Ντούμα όσοι χαρακτηρίζουν τα μωρά των Παλαιστινίων δημογραφική απειλή είναι απλά θεατρινισμοί για εξωτερική κατανάλωση.
- Joe Catron (@jncatron) July 31, 2015 Condemnations of #Duma attack by those who label Palestinian babies a demographic threat are performances for outside consumption.
Η Υπουργός Δικαιοσύνης του Ισραήλ αποκάλεσε τα μωρά των Παλαιστινίων “μικρά φίδια”, των οποίων οι μανάδες πρέπει να εξοντωθούν
- Rania Khalek (@RaniaKhalek) July 31, 2015 Israel's Justice Minister called Palestinian infants "little snakes" whose mothers should be exterminated: https://t.co/RJ32lO6mTy #Duma
Η προκήρυξη από κρατικοδίαιτους Ισραηλινούς ραββίνους που εξουσιοδοτεί τη δολοφονία Παλαιστινίων παιδιών:
- Max Blumenthal (@MaxBlumenthal) July 31, 2015
Οι επιθέσεις βάσει της στρατηγικής κοινής ευθύνης από Ισραηλινούς εποίκους στη Δυτική Όχθη είναι πολύ συνηθισμένες.
The tract by state sponsored Israeli rabbis authorizing the killing of Palestinian children: http://t.co/kms1K83J9N #WasBurnedAlive #Duma
Μεταξύ 2009 και του πρώτου μισού του 2012, υπήρξαν μέχρι και 995 επιθέσεις εναντίον Παλαιστινίων.
- Max Blumenthal (@MaxBlumenthal) July 31, 2015 Pricetag attacks by Israeli settlers in the West Bank are very common.
Φέτος μόνο, πραγματοποιήθηκαν 120 επιθέσεις.
There has been 120 attacks this year alone.
Μεταξύ 2004 και 2011, υπήρξαν 340 επιθέσεις εμπρησμού.
There were 340 arson attacks alone between 2004 and 2011.
Από αυτές τις επιθέσεις, η συντριπτική πλειοψηφία καταλήγει χωρίς καμία δίωξη από τις Ισραηλινές δυνάμεις κατοχής.
Of these attacks, the overwhelming majority end up without prosecution by the Israeli occupation forces.
Σύμφωνα με την ισραηλινή ΜΚΟ Yesh Din, έως και το 92,6% των υποθέσεων από Παλαιστινίους κλείνει χωρίς περαιτέρω ενέργειες λόγω “ανικανότητας των ερευνητικών αρχών να συλλάβουν υπόπτους ή να μαζέψουν αρκετά στοιχεία για να καταθέσουν επίσημη κατηγορία”.
According to Israeli NGO Yesh Din, up to 92. 6% of Palestinian complaints are closed without further action due to “the inability of investigators to arrest suspects or to gather enough evidence to file an indictment.”
Μόνο το 7.4% των περιπτώσεων οδηγεί σε κατηγορητήριο και μόνο το 1/3 εξ αυτών καταλήγει σε καταδικαστική απόφαση.
Only 7.4% of complaints lead to indictments and only a third of these resulted in a conviction.
Κοινώς, η σύλληψη ενός υπόπτου και η δίκη του αποτελεί το 1.8%.
In other words, the arrest of a suspect and his judgment is 1.8%.
Δέκα συμβουλές για την “τέλεια φωτογραφία”
Ten Tips for Shooting the Perfect Photography
Το να τραβήξεις την τέλεια φωτογραφία δεν είναι αποτέλεσμα τύχης. Απαραίτητη είναι η αφιέρωση σε αυτό και πάνω απ' όλα η σύνδεση με την τοποθεσία.
Shooting a good photography isn't a chance result, dedication is necessary, and above all, getting connected with the location.
Αγόρι της φυλής των Μασάι.
A Masai boy.
Φωτογραφία: Laura Schneider, χρησιμοποιείται με άδεια
Photograph by Laura Schneider, used with permission
Η συντάκτης του Global Voices Laura Schneider προσφέρει δέκα συμβουλές για να τραβήξουμε τις καλύτερες φωτογραφίες στο ταξίδι μας.
GV contributor Laura Schneider offers us ten tips for taking the best photographies on our trips.
Ιδού κάποιες από αυτές:
Here we have some of them:
1- Μην ξεχνάς να παίρνεις τη φωτογραφική μηχανή φορτισμένη και με αρκετή πρόσθετη μνήμη.
1- Don't forget to take the camera, loaded and with enough additional memory.
[…] 5- Γράφε μικρές σημειώσεις για τις φωτογραφίες 6- Φακοί 7- Ξύπνα νωρίς 8- Ή τώρα ή ποτέ
[…] 5- Take note of the photographies 6- Lenses 7- Wake up early 8- Now or never
Η Laura μοιράζεται επίσης μια εμπειρία της:
Laura also shares one experience of hers:
Θυμάμαι όταν πήγα στην Κιμπέρα στην Κένυα, τη δεύτερη μεγαλύτερη παραγκούπολη στην Αφρική. Ήθελα φυσικές φωτογραφίες, όχι στημένες.
I remember when I went to Kibera in Kenya, the second biggest slum in Africa, I wanted natural photos, not posed ones.
Δεν ήθελα να κρύβονται οι άνθρωποι από το φωτογραφικό φακό.
I didn't want people hiding with the camera.
Φορούσα ένα μπλουζάκι αργεντίνικου ποδοσφαίρου.
So I wore an Argentinian football T-shirt.
Τα παιδιά εκεί με πλησίαζαν λέγοντας Μαραντόνα ή Μέσι κι έτσι κατάφερνα να πιάσω κουβέντα.
The children there approached me saying Maradona or Messi, and that allowed me to make conversation.
Ακολουθήστε τη Laura στο Twitter.
You can follow Laura on Twitter.
53 Αντίλαλοι του Ζαΐρ: Λαϊκή ζωγραφική από το Λουμπουμπάσι
53 Echoes of Zaire: Popular Painting From Lubumbashi
Η Liese Van Der Watt, Νοτιοαφρικανή ιστορικός τέχνης που εργάζεται στο Λονδίνο, γράφει για τους 53 Αντιλάλους του Ζαΐρ, μια έκθεση με λαϊκούς πίνακες ζωγραφικής από το Ζαΐρ, που διεξάγεται στο Λονδίνο:
Liese Van Der Watt, a South African art writer based in London, writes about 53 Echoes of Zaire, exhibition of popular painting from Zaire that is going on in London:
Υπεύθυνη για την επιμέλεια της έκθεσης είναι η Salimata Diop του Κέντρου Αφρικανικής Τέχνης του Λονδίνου σε συνεργασία με την γκαλερί Sulger-Buel Lovell.
The exhibition was curated by Salimata Diop from the Africa Centre in London in cooperation with the Sulger-Buel Lovell gallery.
Η έκθεση αποτελείται από 53 πίνακες ζωγραφικής των καλλιτεχνών Louis Kalema, C.
It comprises 53 paintings by artists Louis Kalema, C.
Ilunga, Ndaie και Tshibumba Kanda Matulu, οι οποίοι ανήκουν στον Βέλγο συλλέκτη Etienne Bol, του οποίου ο εκλιπών πατέρας, Victor Bol, συνέλεξε αυτά τα έργα κατά την παραμονή του στο Ζαΐρ τη δεκαετία 1970.
Ilunga, Ndaie, and Tshibumba Kanda Matulu, belonging to the Belgian collector Etienne Bol whose late father Victor Bol collected these works while spending time in Zaire in the 1970s.
Όλοι οι καλλιτέχνες είναι αυτοδίδακτοι και η έκθεση παρουσιάζει μια σειρά από έργα τα οποία πραγματοποιήθηκαν με στυλ που παραπέμπει στη Σχολή Λαϊκής Ζωγραφικής του Ζαΐρ, όπως αποκαλείται ενίοτε.
The artists are all self-taught and the exhibition shows a series of works all executed in a style similar to what is sometimes called the Zaire School of Popular Painting.
Ο πιο φημισμένος καλλιτέχνης αυτής της επονομαζόμενης σχολής είναι κατά πάσα πιθανότητα ο Chéri Samba, που έγινε γνωστός όταν συμπεριλήφθηκε στην έκθεση Magiciens de la Terre (Μάγοι της Γης) που παρουσιάστηκε στο κέντρο Pompidou το 1989.
The most famous of this so-called school is probably Chéri Samba, who shot to fame after he was included in the Magiciens de la Terre (Magicians of Earth) show at the Pompidou in 1989.
Πρόκειται για έργα που έχουν πραγματοποιηθεί σε τσουβάλια αλεύρι αντί για καμβά, και συνήθως με περιορισμένη ποσότητα μπογιάς και χοντρά πινέλα.
These works are painted on flour sack rather than canvas, often with a limited palette of poster paints and with thick brushes.
Εφημερίδα του Μεξικού κυκλοφορεί έκδοσή της στη γλώσσα των Μάγια
Mexican Newspaper Launches Mayan-Language Edition
Φωτογραφία από την έκδοση της καθημερινής εφημερίδας του Μεξικού La Jornada, στη γλώσσα των Μάγια, δημοσιευμένη στο Twitter από @YUCATANALMINUTO.
Photo of the Mayan edition of La Jornada daily newspaper in Mexico, published on Twitter by @YUCATANALMINUTO.
Μία έκδοσή της στη γλώσσα των Μάγια κυκλοφόρησε πρόσφατα η εφημερίδα La Jornada, μια από τις μεγαλύτερες εφημερίδες του Μεξικού.
La Jornada, one of the main newspapers in Mexico, has recently launched an edition with content in Mayan.
Η έκδοση που ονομάζεται “La Jornada Maya” θα κυκλοφορεί καθημερινά στη Mέριδα, την πρωτεύουσα της πολιτείας του Γιουκατάν, που βρίσκεται στο νοτιοανατολικό τμήμα του Μεξικού.
It will be published daily in Mérida, the state capital of Yucatán, in Mexico's southeast.
Με περίπου 800.000 ομιλητές, η γλώσσα των Μάγια είναι η δεύτερη-μετά τη Νάουατλ (Náhuatl)- πιο ομιλούμενη ιθαγενής γλώσσα της χώρας σύμφωνα με την Εθνική Υπηρεσία Στατιστικών και Γεωγραφίας του Μεξικού.
According to the National Institute of Statistics and Geography of Mexico, Mayan is the country's second most spoken indigenous language, with about 800,000 speakers, after Náhuatl.
Σήμερα, οι περισσότεροι ομιλητές της γλώσσας βρίσκονται στις μεξικανικές πολιτείες Γιουκατάν, Καμπέτσε, Κιντάνα Ρόο και Τσιάπας.
Today, the largest populations of Mayan speakers can be found in the Mexican states of Yucatán, Campeche, Quintana Roo, Tabasco, and Chiapas.
Όπως επισημαίνει η υπηρεσία, υπολογίζεται ότι στο Μεξικό γύρω στα 6,6 εκατομμύρια άνθρωποι μιλούν κάποια ιθαγενή γλώσσα, και το ποσοστό αυτό το 2010 αντιστοιχούσε στο 6,5% του πληθυσμού, γεγονός που δηλώνει σημαντική μείωση από το 1930 που το αντίστοιχο ποσοστό ανερχόταν στο 15% του πληθυσμού.
The institute indicates that in Mexico around 6.6 million people speak an indigenous language, which in 2010 represented 6.5 percent of the Mexican population, a reduction since 1930, when this figure was around 16 percent of the population.
Η γλώσσα των Μάγια ομιλείται επίσης στις χώρες της Κεντρικής Αμερικής Μπελίζε και Γουατεμάλα.
Mayan is also spoken in the Central American countries of Belize and Guatemala.
Η γλώσσα αποτελεί κομμάτι της πολιτισμικής κληρονομιάς των Μάγια, η οποία φημιζόταν για την πλούσια λογοτεχνική και αρχιτεκτονική της παράδοση, δημιούργημα της οποίας είναι και το οικοδομήματα Tικάλ στη Γουατεμάλα και Τσιτσέν Ιτζά στο Μεξικό.
It forms part of the legacy of the Mayan culture, which was famous for its literary and architectural wealth, such as the structures of Tikal in Guatemala and Chichen Itza in Mexico.
Εδώ μπορείτε να δείτε και την αναφορά της εφημερίδας La Jornada στη νέα της έκδοση στη γλώσσα των Μάγια:
This is how La Jornada referred to their new Mayan-language edition:
Διαθέσιμο σε δύο μορφές, ψηφιακή και έντυπη, το τελευταίο εγχείρημα της εφημερίδας ευρείας κυκλοφορίας, La Jornada, επιστρατεύει όλα τα δημοσιογραφικά μέσα προκειμένου να ικανοποιήσει την ανάγκη για ενημέρωση της πολυσχιδούς, συνεχώς μεταβαλλόμενης και καλλιεργημένης κοινωνίας του Γιουκατάν. Οι ειδήσεις μας δεν παρουσιάζουν την επικρατούσα επίσημη άποψη, αλλά, γεγονότα που αντανακλούν όλες τις πλευρές.
With two platforms, one digital and one print, the most recent franchise of the national newspaper La Jornada is published with the intent to respond, using all the tools of journalism, to the information needs of the diverse, changing, and educated Yucatan society.
Προσπαθούμε να δίνουμε φωνή στα κοινωνικά κινήματα και τα πρόσωπα που πρωταγωνιστούν σε αυτά.
Website Chilam Balam questioned the initiative to distribute this daily newspaper in Mayan:
Κάνουμε έρευνα μέσα από συνεντεύξεις που διατηρούν έξυπνους και απολαυστικούς διαλόγους με προσωπικότητες από την πολιτική, τα κοινά και τον πολιτισμό.
A daily newspaper in Mayan and Spanish, destined for the entire Yucatan Peninsula.
Με έγκυρους και αδέσμευτους εκδότες, άρθρα, και στήλες.
Is this really possible?
Από την άλλη, η ιστοσελίδα Chilam Balam απορεί με το εγχείρημα της κυκλοφορίας της καθημερινής εφημερίδας στη γλώσσα των Μάγια:
In a context where the Mayan culture has been used for nothing more than “selling” tourism.
Μια καθημερινή εφημερίδα στη γλώσσα των Μάγια και στα ισπανικά, που θα διανέμεται σε ολόκληρη τη χερσόνησο του Γιουκατάν.
In a social context where people have felt ashamed to call themselves Mayan, and educational institutions look down on our culture, and especially, our language, is this really possible?
Όσον αφορά τη σημασία που φέρει μια έκδοση στη γλώσσα των Μάγια, ο γλωσσολόγος Enrique Martín Briceño αναφέρει:
On the importance of having a publication in Mayan, linguist Enrique Martín Briceño emphasised:
Ακόμα και σήμερα υπάρχουν πολλοί που δε γνωρίζουν ότι η γλώσσα των Μάγια του Γιουκατάν είναι και αυτή μια γλώσσα όπως τα ισπανικά, τα νάουατλ, τα αγγλικά και τα κινεζικά και ότι υπάρχουν πάνω από 800.000 ομιλητές στο Γιουκατάν, την Καμπέτσε και την Κιντάνα Ρόο.
Still today there are many who ignore the fact that Yucatan Mayan is a language, like Spanish, Náhuatl, English, and Chinese, and the fact that there more than 800,000 speakers in Yucatán, Campeche and Quintana Roo.
Πολλοί επίσης δε γνωρίζουν ότι η γλώσσα των Μάγια της χερσονήσου του Γιουκατάν έχει τους περισσότερους ομιλητές από όλες τις ιθαγενείς γλώσσες του Μεξικού. Επίσης έχει μια σημαντική λογοτεχνική κληρονομιά από την εποχή της αποικιοκρατίας, αλλά και μια ακμάζουσα σύγχρονη λογοτεχνική παραγωγή (η Μάγια συγγραφέας παραμυθιών Sol Ceh Moo κέρδισε το 2014 το Βραβείο Nezahualcoyotl Μεξικανικής Λογοτεχνίας).
There are also many who don't know that Peninsular Mayan is the indigenous Mexican language with the greatest number of speakers and that it has important colonial literature, and its modern literature is flourishing (the Mayan storyteller, Sol Ceh Moo, won the 2014 Nezahualcoyotl Prize for Mexican Language Literature.
Επίσης, προσθέτει ότι:
He also added:
Επομένως, σε μια περιοχή που η γλώσσα των Μάγια αριθμεί τόσους πολλούς ομιλητές, δε μιλάμε για μια μειονοτική αλλά για μια περιθωριοποιημένη γλώσσα.
Therefore, in an area with such a high number of Mayan speakers, we are not talking about a minority language but a marginalised one.
Εφόσον η ιθαγενής γλώσσα έχει τέτοια ζωτικότητα στην περιοχή- και μάλιστα όχι αποκλειστικά σε αγροτικές περιοχές, καθώς η Μέριδα και το Κανκούν είναι σε μεγάλο βαθμό Μάγια-η παρουσία του αυθεντικού πολιτισμού και της γλώσσας δεν μπορεί να περιορίζεται μόνο στο οικογενειακό περιβάλλον και στους λιγοστούς δημόσιους χώρους που του παραχωρούνταν μέχρι τώρα.
In an area where the indigenous language has such vitality, not just in rural environments - Merida y Cancun are in a large part Mayan - the presence of the original culture and language cannot be reduced to merely the family environment and the few public spaces that up until now it had been granted.
Ο Martin del Mar, χρήστης του Twitter, γιόρτασε την κυκλοφορία της εφημερίδας La Jornada Maya γράφοντας:
Twitter user Martin del Mar celebrated the newspaper going into circulation:
Η καλύτερη εφημερίδα του Μεξικού φτάνει στη χερσόνησο του Γιουκατάν: από σήμερα η Μάγια έκδοση της La Jornada κυκλοφορεί στη Μέριδα.
The best Mexican newspaper arrives in the Yucatan Peninsula: From today La Jornada Maya will go into circulation in Mérida.
Ο σκιτσογράφος Chakz Armanda ανακοίνωσε ότι θα είναι και αυτός ένας από τους συντελεστές της La Jornada Maya:
Chakz Armanda announced that he will be one of its contributors:
Η La Jornada Maya ξεκινάει στο Γιουκατάν, και θα συμμετέχω κι εγώ σε αυτήν κατά καιρούς.
La Jornada Maya begins in Yucatán, where I will be contributing periodically.
Τρέξτε να προμηθευτείτε δωρεάν αντίτυπο!..
Grab your free copy now! …
H La Jornada είναι μια εφημερίδα που κυκλοφορεί σε ολόκληρο το Μεξικό και κρατά επικριτική στάση απέναντι στην κυβέρνηση, ενώ ακολουθεί πιστά τη γραμμή των πολιτικών κομμάτων της χώρας που προσδιορίζονται ως “αριστεριστές”, όπως το Κόμμα της Δημοκρατικής Επανάστασης και το πιο πρόσφατο Εθνικό Αναγεννησιακό Κίνημα.
The national version of La Jornada is a tabloid with a critical stance toward the government, constantly aligned with the discourse of the country's political parties that identify themselves as “leftist”, among those, the Party of the Democratic Revolution, and the more recent National Regeneration Movement.
Το Clarin (στη Χιλή) και το BBC (στο Ηνωμένο Βασίλειο) είναι ορισμένοι από τους οργανισμούς που σχετίζονται με την ευρεία κυκλοφορία της έκδοσης.
Clarin (Chile) and the BBC (United Kingdom) are some of the organisations that are associated with the national edition of the publication.
Σε ένα δεύτερο στάδιο η κυκλοφορία της La Jornada Maya θα επεκταθεί στις πολιτείες Κιντάνα Ρόο και Καμπέτσε στα νοτιοανατολικά της χώρας.
In its second stage of distribution, La Jornada Maya plans to reach the states of Quintana Roo and Campeche in the southeast of the country.
Αν το εγχείρημα ευδοκιμήσει, θα είναι μια από τις πιο ενδιαφέρουσες πρωτοβουλίες που λήφθησαν ποτέ για την προστασία και προώθηση μιας αμερινδιανικής γλώσσας που κινδυνεύει να περιέλθει σε αχρησία- και ίσως να εκλείψει.
If it prospers, it will be one of the most interesting initiatives that has been undertaken to preserve and give presence to an Amerindian language at risk of falling into disuse - and perhaps extinction.
Γιατί οι ηλικιωμένοι στη Σιγκαπούρη εξακολουθούν να συλλέγουν χαρτοκιβώτια;
Why Do Seniors in Singapore Still Collect Cardboard Boxes?
O Υπουργός Tan Chuan-Jin παίρνει συνέντευξη από μια 80χρονη συλλέκτρια χαρτοκιβωτίων.
Minister Tan Chuan-Jin interviews an 80-year-old cardboard collector.
Φωτογραφία από την ανάρτηση του Υπουργού στο Facebook, η οποία έχει κοινοποιηθεί ευρέως.
Photo from the widely shared Facebook post of the minister.
Η κακή κατάσταση που αντιμετωπίζουν οι ηλικιωμένοι συλλέκτες χαρτοκιβωτίων έχει γίνει δημοφιλές θέμα στη Σιγκαπούρη τις τελευταίες δύο εβδομάδες, αφού ένας από τους Υπουργούς της κυβέρνησης πραγματοποίησε μια συνέντευξη στους δρόμους χωρίς συγκεκριμένο σκοπό και κατέληξε στο συμπέρασμα ότι ορισμένα άτομα μεγαλύτερης ηλικίας, που παλεύουν αντιμέτωπα με διάφορες οικονομικές δυσκολίες, στην ουσία συλλέγουν χαρτοκιβώτια μόνο ως μορφή άσκησης.
The plight of elderly cardboard-collectors has become a popular topic in Singapore over the past two weeks, after a government minister conducted a random street interview and concluded that some older people, struggling under various economic hardships, are in fact only collecting cardboard as a form of exercise.
Μαζί με μερικά άτομα από την νεολαία εθελοντισμού, ο Υπουργός Κοινωνικής και Οικογενειακής Ανάπτυξης Tan Chuan-Jin συνομίλησε πριν δύο εβδομάδες με ορισμένα άτομα μεγαλύτερης ηλικίας που συλλέγουν χαρτοκιβώτια και ανάρτησε τις σκέψεις του στο Facebook.
Together with some youth volunteers, Social and Family Development Minister Tan Chuan-Jin talked to some elderly cardboard-collectors two weeks ago and posted his reflections on Facebook.
Η ιστορία διαδόθηκε ταχύτατα, αφού πολλοί άνθρωποι κατηγόρησαν τον Υπουργό ότι παρουσίασε απλουστευμένα το πρόβλημα της φτώχειας στη χώρα.
The story went viral, after many people accused the minister of simplifying the country's poverty problem.
Τι ήταν αυτό που έγραψε ο Tan Chuan-Jin και προκάλεσε τόσο έντονες αντιδράσεις εναντίον του; Πρώτον, εξέφρασε την αμφιβολία του για το ότι οι συλλέκτες χαρτοκιβωτίων αντιμετωπίζουν οικονομικές δυσκολίες:
What did Tan Chuan-Jin write that provoked many to react strongly against him? First, he expressed doubt that cardboard collectors are financially-challenged:
Η συνήθης αντίληψη ότι όλοι οι συλλέκτες χαρτοκιβωτίων είναι άτομα ανίκανα να αντεπεξέλθουν οικονομικά στις ανάγκες τους δεν είναι απολύτως σωστή.
The normal perception that all cardboard collectors are people who are unable to take care of themselves financially is not really true.
Δεύτερον, περιέγραψε τη συλλογή χαρτοκιβωτίων ως μια μορφή άσκησης:
Second, he described cardboard-collecting as a form of exercise:
Μερικοί προτιμούν να κερδίζουν επιπλέον χρήματα και το εκλαμβάνουν ως μια μορφή άσκησης και δραστηριότητας αντί να κάθονται κλεισμένοι στο σπίτι.
Some prefer to earn extra monies, treat it as a form of exercise and activity rather than being cooped up at home.
Το κάνουν για να παραμένουν ανεξάρτητοι, ώστε να μπορούν να διατηρούν την αξιοπρέπειά τους και να μην χρειάζεται να ζητούν βοήθεια από τις οικογένειές τους.
They do this to remain independent, so that they can have dignity and not have to ask their families for help.
Και τρίτον, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η αντίληψη που έχουν πολλοί άνθρωποι για τους ηλικιωμένους συλλέκτες είναι λανθασμένη:
And third, he assumed that many people have a wrong perception about the elderly collectors:
Πολύ συχνά, οι άνθρωποι κρίνουν χωρίς να αναζητούν τα στοιχεία που αφορούν το εκάστοτε ζήτημα, που στη συγκεκριμένη περίπτωση είναι το στίγμα που φέρουν οι συλλέκτες χαρτοκιβωτίων.
More often than not, people make judgements without finding out the facts of the matter, in this instance, the stigma surrounding cardboard collectors.
Οι αντιδράσεις στα κοινωνικά μέσα δικτύωσης είναι κατά κύριο λόγο επικριτικές ως προς την ερμηνεία που δίνει ο Υπουργός στην ανάγκη των ηλικιωμένων ατόμων να οργώνουν τους δρόμους ψάχνοντας παλιά χαρτοκιβώτια, ενώ πολλοί τον κατηγορούν ότι είναι εκτός πραγματικότητας.
Reactions on social media have been mostly critical about the minister's interpretation of why older people feel the need to scour the streets for old cardboard, with many accusing the minister of being out of touch with reality.
Ο κοινωνιολόγος Daniel PS Goh επισημαίνει ότι το σφάλμα του Υπουργού έγκειται στην “παρουσίαση της αλήθειας χωρίς μια βαθύτερη ερμηνεία βάσει του γενικού πλαισίου.”
Sociologist Daniel PS Goh pointed out the official's error in “representing the truth without contextual and deeper interpretation.”
Πολλοί ηλικιωμένοι πιθανόν να συλλέγουν χαρτοκιβώτια διότι θέλουν να ασκηθούν λίγο, επιθυμούν την ανεξαρτησία τους ΚΑΙ γιατί έτσι μπορούν να επιβιώσουν.
Many seniors are likely collecting cardboards because they want some exercise, desire independence AND so they can survive.
Το ότι οι ηλικιωμένοι μαζεύουν χαρτοκιβώτια γιατί θέλουν να ασκηθούν δεν σημαίνει ότι δεν τους έχει οδηγήσει εκεί η φτώχεια.
That seniors collect cardboards because they seek exercise does not mean that they are not driven to it by poverty.
Ο Ariffin Sha, που έχει βοηθήσει συλλέκτες χαρτοκιβωτίων στο παρελθόν μέσω της Ένωσης Happy People Helping People, υπενθύμισε στον Υπουργό ότι η συλλογή χαρτοκιβωτίων δεν αποτελεί ευχάριστη σωματική δραστηριότητα για τους ηλικιωμένους:
Ariffin Sha, who has experience assisting cardboard collectors through the Happy People Helping People Foundation, reminded the minister that cardboard collecting is not an enjoyable physical activity for seniors:
Το να τριγυρνάς κάτω από τον καυτό ήλιο κουβαλώντας τόσο μεγάλο βάρος δεν είναι κάτι που θα έκαναν πολλοί για “πλάκα” ή ως “άσκηση στον ελεύθερο χρόνο τους.”
Slogging it out under the scorching sun while pushing heavy loads is not something many do “for fun” or “to exercise in their free time.”
Εάν τους δινόταν η επιλογή να δουλέψουν κάπου αλλού αντί να μαζεύουν χαρτόκουτα και να ξεκουράζονται, οι περισσότεροι θα το διάλεγαν χωρίς δισταγμό.
If given a choice not to collect cardboard and rest or work somewhere else, most will take that choice without hesitation.
Ο Mohammed Nafiz Kamarudin, επίσης μέλος της Ένωσης Happy People Helping People, ελπίζει ότι το ζήτημα θα ενισχύσει την ευαισθητοποίηση σχετικά με τη φτώχεια στη Σιγκαπούρη, μία από τις πλουσιότερες χώρες στον κόσμο:
Mohammed Nafiz Kamarudin, also from Happy People Helping People Foundation, is hoping that the issue will create more awareness about the existence of poverty in Singapore, which is one of the richest countries in the world:
Πιστεύω πως είναι σημαντικό να κατανοήσουμε ότι η Σιγκαπούρη δεν είναι πάντοτε λαμπερή, όπως παρουσιάζεται από τα μέσα.
I think it's important for us to understand that Singapore is not always as the media portrays us to be, like very glamorous.
Εμείς θεωρούμε πως η Σιγκαπούρη είναι πολύ πλούσια και πως δεν υπάρχει κανένας φτωχός, αλλά εάν κάνετε μια βόλτα σε αυτές τις περιοχές θα δείτε ότι υπάρχουν άνθρωποι που μετά βίας βγάζουν αρκετά χρήματα για να φάνε ένα γεύμα την ημέρα.
We think Singapore is very rich and there's no one poor, but if you come down to these areas you'll see that some people barely earn enough for a meal in one day.
Λόγω της ανάρτησης που διαδόθηκε ραγδαία, πολλοί άνθρωποι έχουν ενδιαφερθεί να μάθουν περισσότερα για τους συλλέκτες χαρτοκιβωτίων της χώρας.
Because of the viral post, many are becoming interested in learning more about the country's cardboard-collectors.
Ορισμένοι συλλέκτες είναι δυσαρεστημένοι με όλη αυτή την προσοχή, ενώ άλλοι περιγράφουν τις εμπειρίες τους στο διαδίκτυο.
Some collectors are unhappy about the attention, while others online have described their own experiences.
Ο Tan Loy Chai, 65χρονος συλλέκτης, περιγράφει τις δυσκολίες της συλλογής χαρτοκιβωτίων:
Tan Loy Chai, a 65-year-old collector, narrates the hardships of cardboard-collecting:
Μπορεί να βγω γύρω στις έντεκα η ώρα ή τα μεσάνυχτα, έως το επόμενο πρωί.
I can go out around eleven o'clock or midnight, until the next morning.
Ακόμα και τώρα, δεν έχω κοιμηθεί.
Even now I haven't slept.
Το απόγευμα, μπορεί να υπάρχουν [χαρτόκουτα] στα μέρη που πάμε, αλλά δεν μπορούμε να τα πάρουμε ακόμα, και έτσι τα περισσότερα απογεύματα κοιμόμαστε.
In the afternoon, the places might have [cardboard] but we can't take yet, so mostly we sleep in the afternoon.