natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Γρενάδα: Σε κρίση η κυβέρνηση
Grenada: Government In Crisis
Με τους περισσότερους βουλευτές να αντιτίθενται στο καθεστώς, αντί να το υποστηρίζουν. Με το κυβερνών κόμμα να έχει χωριστεί στα δυο.
With more MPs opposed to the regime, than supporting it; with the ruling party divided down the middle; with the economy in free fall; with salaries late again - Prime Minister Thomas has lost the moral authority to govern.
Με την οικονομία σε ελεύθερη πτώση. Με αργοπορημένους και πάλι μισθούς.
Hamlet Mark feels that Grenada's Prime Minister Tillman Thomas should either reconvene Parliament or call a general election.
Νικαράγουα: Τίποτα δεν πάει χαμένο στο “El Gansito”
Nicaragua: Nothing Goes to Waste at ‘El Gansito’
Η Adriana Díaz [es] και ο Gustavo Salinas έγραψαν μια φιλοξενούμενη ανάρτηση στο The Nicaragua Dispatch [en] για το “El Gansito”, μια μικρή επιχείρηση στη Μανάγκουα, πρωτεύουσα της Νικαράγουα, “που φτιάχνει προϊόντα από ανακυκλωμένο πλαστικό και καουτσούκ”.
Adriana Díaz [es] and Gustavo Salinas wrote a guest post for The Nicaragua Dispatch on ‘El Gansito', a small business in Managua “that makes products out of recycled plastics and rubber.”
Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η μικρή αυτή επιχείρηση είναι ένα από τα πολλά “πράσινα διαμάντια” που μπορεί να βρούμε στη Νικαράγουα.
There is no doubt that this small business is one of the many “green jewels” we can find in Nicaragua.
Συνδυάζοντας το κίνητρο για κέρδος, βιωσιμότητα και επιχειρηματικότητα, το El Gansito δίνει ένα παράδειγμα προς μίμηση στη Νικαράγουα.
By mixing profit motive, sustainability, and entrepreneurship, El Gansito has set an example for others to follow in Nicaragua.
Κούβα: Ζημιές από τον “τυφώνα”
Cuba: “Hurricane” Damage
Το Notes from the Cuban Exile Quarter αποκαλεί τον Fidel Castro “μακροβιότερο και πιό επιζήμιο τυφώνα της Κούβας”, ενώ το Through the Eye of the Needle αναφέρεται στον τυφώνα Sandy ως “‘The Matador,' Ο Φονιάς, που ήρθε για να δώσει το τελειωτικό χτύπημα σε ένα ταύρο ήδη βαριά λαβωμένο από τις μαχαιριές που δέχτηκε όλες αυτές τις γκρίζες δεκαετίες.”
Notes from the Cuban Exile Quarter calls Fidel Castro “Cuba's longest and most damaging hurricane”, while Through the Eye of the Needle refers to Hurricane Sandy as “‘The Matador,' - The Killer - who has come to give the final mortal blow to a bull already greatly injured by stabs and thrusts, received during these gray decades.”
Πορτογαλία: Ανοιχτή επιστολή προς τη Γερμανία
Portugal: An Open Letter to Germany
Ο Πορτογάλος οικονομολόγος και αναλυτής José Maria Castro Caldas δημοσίευσε μια ανοιχτή επιστολή στους πολίτες της Γερμανίας [pt, en] στην ιστοσελίδα της Πρωτοβουλίας για Έλεγχο από τους Πολίτες του δημοσίου χρέους.
Portuguese economist and researcher José Maria Castro Caldas published an open letter to the citizens of Germany on the website of the Initiative for a Citizen Audit of the public debt.
Η Γερμανίδα καγκελάριος Άνγκελα Μέρκελ θα επισκεφθεί επισήμως την Πορτογαλία στις 12 Νοεμβρίου 2012.
The Chancellor of Germany Angela Merkel will be on an official visit to Portugal on November 12, 2012.
Afef Abrougui, blogging από την Τυνησία
Afef Abrougui, Blogging From Tunisia
Afef Abrougui, Τυνήσια blogger και ακτιβίστρια Όπως πολλοί θα θυμούνται, ήταν στην Τυνησία, κατόπιν διαμαρτυριών στην πόλη Σίντι Μπουζίντ, όπου γεννήθηκε μια σειρά από εξεγέρσεις γνωστές ως Αραβική Άνοιξη.
As many might remember, it was in Tunisia, as a result of the demonstrations in Sidi Bouzid, where the revolutions and uprisings, collectively known as Arab Spring, came into being.
Ωστόσο, παρά την επανάσταση και τις αλλαγές, κάποιοι ακόμη πιστεύουν ότι στην πραγματικότητα “Τίποτα δεν έχει αλλάξει.”
However, in spite of the revolution and the changes it brought about, some people still think that “nothing has changed.”
Στο ίδιο ύφος και αυτό που μας διηγείται η Afef Abrougui, μία Τυνήσια blogger και ακτιβίστρια, είναι ενδεικτικό όσα έχει ζήσει και ζει σήμερα στη χώρα της, αλλά επίσης μας επιτρέπει να γνωρίσουμε μία χώρα που εκτός από τα της Μέσης Ανατολής ξέρουμε στην πραγματικότητα πολύ λίγα.
In this regards, it is illustrative what Afef Abrougui, a Tunisian blogger and activist, tells us about what people have experienced and what they are still going through in her country. It also helps us to know a bit more about a country which, when separated from the Middle East, we actually do not know much about.
Η συνέντευξη αποτελείται από δύο μέρη: το πρώτο, η βίντεο - συνέντευξη, καταγράφηκε τον Ιούλιο στο Ναϊρόμπι της Κένυας κατά την τελευταία Σύνοδο Κορυφής Global Voices, το δεύτερο μέρος, το γραπτό, πραγματοποιήθηκε τις τελευταίες εβδομάδες μέσω e-mail.
Afef Abrougui, Tunisian blogger and activist The interview has two parts, the fist one is a video recorded in July in Nairobi, Kenya, during the last Global Voices Summit; the second is a written interview conducted by e-mail.
Παρακάτω μπορείτε να βρείτε κάποια αποσπάσματα.
You can find both below.
Global Voices (GV): Afef, πες μας κάτι για σένα.
Global Voices (GV): Alef, tell us something about yourself.
Είμαι φοιτήτρια στο τμήμα Διεθνών Σχέσεων σε ένα πανεπιστήμιο με έδρα την Τύνιδα.
I'm student of International Relations at a Tunis based college.
Έχω δουλέψει πριν στο Ινστιτούτο για τον Πόλεμο και την Ειρήνη και το Index on Censorship [Δείκτης περί Λογοκρισίας].
I worked before with the Institute for War and Peace Reporting and Index on Censorship.
Δεν έχω προσωπικό blog, αλλά πρόσφατα έχω ξεκινήσει στο Arab Region in Media Monitoring Blog [Blog παρακολούθησης μέσων ενημέρωσης της Αραβικής περιοχής].
I do not have a personal blog but I have recently launched the Arab Region in Media Monitoring Blog.
Το blog είναι ένα έργο για το Πρόγραμμα Επισκεπτών των Νέων Ηγετών, στο οποίο πρόσφατα έχω λάβει μέρος.
The blog is a project for the Young Leaders Visitors Program, which I recently took part in.
Το blog έχει ως σκοπό να παρακολουθεί την κάλυψη της αραβικής περιοχής στα μέσα ενημέρωσης με τη μεγαλύτερη επιρροή.
The blog aims at monitoring the coverage of the Arab region in the most influential mainstream media outlets.
Ξεκίνησα με ένα blog για να αναπτύξω ένα περιεχόμενο μέχρι να βρεθούν πόροι για να ξεκινήσω μια ιστοσελίδα (αυτό ελπίζω).
I started with a blog to develop good content until I get funding to launch a website (hopefully.)
GV: Τι γνώμη έχεις για τις διαμαρτυρίες για την ταινία ενάντια στο Ισλάμ; Δικαιολογούνται ή είναι μια υπερβολική αντίδραση;
GV: What are your feelings about the protests against the anti-Islam film? Is it justified or is it an over reaction?
Οι βίαιες αντιδράσεις για την ερασιτεχνική ταινία με εξοργίζουν περισσότερο από το περιεχόμενο της ταινίας.
The violent reactions to the amateurish film outraged me more than the film's content.
Και εγώ δεν είμαι η μόνη μουσουλμάνα που το πιστεύει αυτό.
And I'm not the only Muslim who believes so.
Τίποτα δεν μπορεί να δικαιολογήσει τη βία.
Nothing can legitimize violence.
Ωστόσο, πρέπει να λάβουμε υπόψη την κοινωνικοοικονομική ανάπτυξη στις αντιδράσεις αυτών των διαδηλωτών που επιτέθηκαν στην αμερικανική πρεσβεία στην Τυνησία.
However, we need to take into consideration the socio-economic background at the reactions of these protesters who attacked the US embassy in Tunis.
Οι περισσότεροι από αυτούς είναι άνεργοι, με κακουχίες, κακώς ενημερωμένοι και χειραγωγημένοι.
Most of them are unemployed, deprived, ill-informed and manipulated.
Όλοι αυτοί οι παράγοντες μαζί μπορούν να οδηγήσουν στη δημιουργία ενός θρησκευτικού εξτρεμισμού.
All these factors put together can easily lead to the creation of a religious extremist.
GV: Αυτό μας φέρνει στο θέμα της θρησκείας, γνωρίζω ότι είναι κάτι προσωπικό, αλλά, πόσο σημαντική είναι η θρησκεία στην καθημερινή σου ζωή;
GV: This takes us to religion, I know is a very personal thing, but, how important is religion for you in your daily life?
Η θρησκεία, αν και πολύ σημαντική για μένα, παραμένει ένα κομμάτι πολύ ιδιωτικό στη ζωή μου.
Religion, though important to me, remains a very private part of my life.
Δεν συζητώ πολύ γι' αυτήν δημόσια.
I don't discuss it much in public.
Αλλά αφού με ρωτάς για το ρόλο που έχει η θρησκεία στη καθημερινή μου ζωή δεν έχω πρόβλημα να απαντήσω.
Since you asked me about religion's role in my daily life I would not mind answering you.
Οι άνθρωποι παλεύουν με το άγχος στην καθημερινή τους ζωή με διαφορετικούς τρόπους, καταναλώνοντας αλκοόλ, κάνοντας γιόγκα, κάνοντας περιπάτους ή πηγαίνοντας σε γιορτές.
People deal with stress in their daily lives in different ways by drinking alcohol, doing Yoga, taking a walk or partying.
Για μένα, η διδασκαλία και οι αξίες του Ισλάμ, [ειλικρίνεια, ανοχή, υπομονή, ευγνωμοσύνη, ταπεινότητα, γενναιοδωρία …] είναι αυτά που διατηρούν τη ζωή μου λιγότερο αγχωτική και πιο λαμπερή.
For me the teachings and values of Islam [honesty, tolerance, patience, gratitude, humility, generosity…] is what keep my daily life less stressful and brighter.
Νομίζω ότι αυτό και μόνο δείχνει πόσο σημαντική είναι η θρησκεία στην καθημερινή μου ζωή.
I guess this illustrates how important religion is to me in my daily life.
GV: Συνηθίζουμε να σκεφτόμαστε ότι οι γυναίκες στον αραβικό κόσμο είναι καταπιεσμένες και έχουν λίγες ελευθερίες.
GV: We used to think about women in the Arab world as oppressed and with very little freedom.
Σε παρακαλώ, μοιράσου την εμπειρία σου μαζί μας.
Please tell us your personal and close experience on this.
Αυτό το στερεότυπο των Αράβων γυναικών είναι πολύ συχνό στη Δύση.
This stereotype about Arab women is very common in the West.
Μεταδίδεται από τα παραδοσιακά μέσα ενημέρωσης που διαστρεβλώνουν την πραγματικότητα παρουσιάζοντας τον αραβικό κόσμο σαν μια ομοιογενή οντότητα, που μοιάζει στη Σαουδική Αραβία, το Ιράν και το Αφγανιστάν (αν και οι δύο τελευταίες χώρες δεν είναι αραβικές), που καταπιέζει τις γυναίκες.
This stereotype is disseminated by mainstream media which erroneously depict the Arab region as a homogenous entity that looks like Saudi Arabia, Iran and Afghanistan (though the last two countries are not Arab), that oppresses women.
Γεννημένη, μεγαλωμένη και μορφωμένη στην Τυνησία, δεν έχω αντιμετωπίσει κανενός είδους πίεση σαν γυναίκα.
Being born, raised and educated in Tunisia, I did not face any pressure for being a woman.
GV: Περίγραψέ μας την πόλη και τη χώρα σου, ποια είναι τα αγαπημένα σου μέρη;
GV: Tell us about your city and your country. What are your favourites spots?
Λοιπόν, είμαι ερωτευμένη με την ιστορική κληρονομιά της χώρας μου.
Well I'm in love with my country's historical heritage.
Η Τυνησία είναι ένα μωσαϊκό του πολιτισμών των Βέρβερων, Φοινίκων, Ρωμαίων, Αράβων και Οθωμανών.
Tunisia is a mosaic of Amazigh, Phoenician, Roman, Arab and Ottoman civilizations.
Αυτό κάνει τη χώρα διαφορετική και μοναδική.
This makes the country diverse and unique.
Κάνοντας μια βόλτα στη Μεδίνα (η αρχαία πόλη στην Τύνιδα) είναι πολύτιμη για μένα.
Taking a walk in the Medina (Old city, in Tunis) is priceless for me.
Η Tabarka, μια παραλιακή πόλη στα βορειοδυτικά της Τυνησίας, φημίζεται για την αλιεία κοραλλιών, το διεθνές φεστιβάλ μουσικής τζαζ, και τα δάση, είναι ένα υπέροχο μέρος για πνευματική ηρεμία.
Tabarka, a coastal city in the north-west of Tunisia famous for its coral fishing, international jazz festival, and our forests are a good place for peace of mind.
GV: Πώς βλέπεις το μέλλον της Τυνησίας και της αραβικής άνοιξης; Ποια είναι τα επόμενα βήματα της χώρας;
GV: How do you see the future of Tunisia and the Arab Spring? What are the next important things that are going to happen in your country?
Πιστεύω ότι ως Τυνήσιοι πολίτες λαχταρούμε τη δημοκρατία και το σεβασμό των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, θα αντιμετωπίσουμε μέρες δύσκολες και αμφισβητήσιμες.
I think we as Tunisian citizens longing for democracy and the respect of human rights, are going to face tough and challenging days.
Είναι επείγον για την Τυνησία να αποκτήσει ένα νέο σύνταγμα το συντομότερο δυνατόν (η χώρα έχει ήδη υποφέρει από σχεδόν δύο χρόνια Συνταγματικής Συνέλευσης) και να καθοριστεί η ημερομηνία για τις εκλογές.
It is urgent for Tunisia to have a new constitution as soon as possible (the country already suffered from almost two years without a constitution) and to set an election date.
Επιπλέον, ενώ υπάρχουν χιλιάδες Τυνήσιοι που υποφέρουν από την κοινωνική αδικία και στέρηση, η χώρα θα συνεχίσει να υποφέρει από την αστάθεια.
Also, as long as there are still thousands of Tunisians suffering from social injustices and deprivation, the country will still suffer from instability.
Στη βίντεο - συνέντευξη μιλάμε λίγο για τη ζωή της, τη δουλειά της, τη συμμετοχή της στο Global Voices και την άποψή της για την Παγκόσμια Σύνοδο του Global Voices, την αντίδραση στα γραπτά της, την τυνησιακή πολιτική, και την εμπειρία της στις διαμαρτυρίες στην Τύνιδα φυσικά.
In the video interview we talk a bit about Afef's life, her work, her participation in Global Voices, her opinion about the Global Voices Summit, people's reaction to her writings, Tunisian politics and of course, her experience in the demonstrations in Tunisia.
Για να δείτε την συνέντευξη με υπότιτλους επιλέξτε στις ιδιότητες κάτω αριστερά στο βίντεο.
If you like reading Afef's posts in Global Voices, you can read them from her author profile.
Επίσης, μπορείτε να την ακολουθήσετε στο Twitter.
You can also follow her in Twitter.
Ευχαριστίες:
Acknowledgments:
Το δεύτερο βίντεο τραβήχτηκε από smcb, με την επιμέλεια των ισπανικών υποτίτλων από pisquerra και τον έλεγχο της Magdalena Saux. Φωτογραφία της Laura Schneider στο Flickr για το Global Voices Online, αναπαραγωγή με άδεια CC BY-ND 2.0.
Picture by Laura Schneider in Flickr for Global Voices Online, reproduced under a license of Attribution-NonDerivs 2.0 Generic (CC BY-ND 2.0).
Κουρακάο: Νιώθοντας την ένταση
Curacao: Feeling the Tension
Οι πρόσφατες κοινοβουλευτικές εκλογές στο Κουρακάο έχουν φέρει στην επιφάνεια πολλές φυλετικές και πολιτισμικές εντάσεις.
The recent parliamentary elections in Curacao have brought a lot of racial and cultural tension to the surface.
Η Karen Attiah [en] πιστεύει ότι πρόκειται για πραγματικό πρόβλημα.
Karen Attiah thinks it is a real problem.
Μπαχρέιν: Ποιος άκουσε τις εκρήξεις και ποια τα θύματα;
Bahrain: Who Heard the Bomb Blasts and Who are the Victims?
Το άρθρο αυτό αποτελεί τμήμα του ειδικού μας αφιερώματος στις Διαδηλώσεις στο Μπαχρέιν 2011/12.
This post is part of our special coverage of Bahrain Protests 2011/12.
Αξιωματούχοι του Μπαχρέιν ανακοίνωσαν [en] σήμερα, 5 Νοεμβρίου, ότι δυο αλλοδαποί εργάτες σκοτώθηκαν και ένας τρίτος τραυματίστηκε σοβαρά σε πέντε διαφορετικές βομβιστικές επιθέσεις στις περιοχές Gudaibiya και Adliya της πρωτεύουσας Μανάμα.
Bahrain officials announced today that two foreign workers have been killed and a third was seriously injured in five separate bomb blasts in the areas Gudaibiya and Adliya, in the capital Manama.
Στο Twitter, οι ειδήσεις έγιναν δεκτές με αμφιβολία, σκεπτικισμό και μια έκκληση για πολιτική λύση για το τέλος των αναταραχών στη χώρα, έπειτα από εκτενείς αντικυβερνητικές διαδηλώσεις από τις 14 Φεβρουαρίου 2011.
On Twitter, the news was received with doubt, skepticism and a call for a political solution to end the unrest in the country, following widespread anti-government protests which started on February 14, 2011.
Ο δημοσιογράφος Adel Marzooq γράφει από την εξορία [ar]:
Journalist Adel Marzooq tweets from exile [ar]:
@adelmarzooq: Πέντε φανταστικές εκρήξεις και μια ανακοίνωση ότι σκοτώθηκαν Ασιάτες δεν είναι σύμπτωση.
@adelmarzooq: Five imaginary explosions and an announcement that Asians have been killed is not haphazard.
Θέλουν να διαλύσουν τις διεθνείς καταδίκες για την απόφαση περί απαγόρευσης των διαδηλώσεων και συγκεντρώσεων και να τις μετατρέψουν σε καταδίκη για τρομοκρατία
They want to dilute the international condemnations for the decision to ban protests and rallies and turn them into a condemnation for terrorism
Ο Ahmed Habib ρωτά:
Ahmed Habib asks:
@ahmdhabib: Αν οι εκρήξεις είχαν στόχο αλλοδαπούς, υπάρχουν πλήθος στα χωριά κι όμως κανείς δεν τους επιτέθηκε εκεί.
@ahmdhabib: If the explosions were targeting foreigners, they are aplenty in the villages and no one has attacked them there.
Ποιο είναι το νόημα λοιπόν να πάει κανείς σε Adliya και Umm Al Hassam [περιοχές της πρωτεύουσας Μανάμα];
So what is the point of going to Adliya and Umm Al Hassam [areas of the capital Manama]?
Και ο Mansour Al Jamri, αρχισυντάκτης της εφημερίδας Al Wasat, γράφει [ar]:
And Mansour Al Jamri, editor-in-chief of Al Wasat newspaper, writes:
@MANSOOR_ALJAMRi: Ελπίζουμε πως το Υπουργείο Εσωτερικών θα ανακοινώσει στη συνέντευξη Τύπου του τα ονόματα και τις εθνικότητες νεκρών και τραυματιών.
@MANSOOR_ALJAMRi: We hope the Ministry of Interior announces in its Press conference the names and nationalities of those killed and injured.
Είναι δικαίωμα των ΜΜΕ να γνωρίζουν τις λεπτομέρειες.
It is the right of media to know the details.
Ευχαριστώ
Thank you
Ο Abu Omar Al Shafiee ρωτά:
Abu Omar Al Shafiee asks:
@ALSHAF3EE: Υπάρχουν νέα για τους Ασιάτες που πέρασαν από αστυνομικές περιπολίες πριν λίγες μέρες; Μια βρώμα μας πνίγει αυτές τις μέρες
@ALSHAF3EE: Is there news about the Asians who were run over by police patrols a few days ago? There is a bad stench suffocating us these days
Ο Hussain Yousif, πολιτικός αντιφρονούντας σε εξορία, προσθέτει:
Hussain Yousif, a political dissident in exile, adds:
@hussain_info: O κόσμος έχει το δικαίωμα να μάθει τι συνέβη στην έρευνα του οχήματος του Υπουργείου Εσωτερικών, που πάτησε Ασιάτες μεταξύ Eker και Maameer, καθώς ο δολοφόνος είναι γνωστός
@hussain_info: People have the right to know what happened to the investigation of the Interior Ministry vehicle which ran over Asians between Eker and Maameer as the murderer in known
Και ο Sayed Ahmed Al Alawi διαχέει μεγαλύτερη αμφιβολία [ar]:
And Sayed Ahmed Al Alawi casts more doubt:
@SAalalawi: Το άτομο που φάνηκε ότι σκοτώθηκε στην έκρηξη πέθανε, επειδή κλώτσησε μια αυτοσχέδια βόμβα.
@SAalalawi: The person who was shown as the one killed in the explosion died because he kicked a locally-made bomb.
Πώς και από την έκρηξη είχε τραύματα στο λαιμό του, αλλά όχι στα πόδια του, στο στομάχι και το στήθος του; Πρόκειται για εκπληκτική βόμβα
How come the explosion effected his neck but not his legs, stomach and chest. This is one extraordinary bomb
H Sabeeka Al Shamlan ανταποδίδει αστειευόμενη [en]:
Sabeeka Al Shamlan hits back, tongue in cheek:
@Sabeeka_A: Πίσω στο σημείο 0.
@Sabeeka_A: Back to square zero.
Όπα, περίμενε, ποιος είπε ότι φύγαμε ποτέ από ‘κει;
Oh wait, who said we even moved from there? And then she asks [ar]:
Κι έπειτα ρωτά [ar]:
@Sabeeka_A: Has anyone heard the explosions?
@Sabeeka_A: Άκουσε κανείς τις εκρήξεις; Με τα ίδια του τα αυτιά; Μην απαντήσετε σε αυτή την ερώτηση αν δεν ακούσατε τις εκρήξεις με τα ίδια σας τα αυτιά
With their own ears? Don't respond to this question if you have not heard the explosions, with your own ears
Η Noor Bahman πάει ένα βήμα παραπέρα [en]:
Noor Bahman takes a step further:
@noorbahman: Μια βόμβα σκοτώνει ένα θύμα επιτόπου, αλλά επίσης καταστρέφει και λίγη από τη γύρω περιοχή που βρισκόταν το θύμα.
@noorbahman: A bomb does kill a victim on the spot but also destroys quite a proportion of the surrounding area the victim was in.
Και η Salma ρωτά [en]:
And Salma asks: @salmasays: Eh..
@salmasays: Αχ… Πού είναι τα ελεύθερα και ανεξάρτητα ΜΜΕ όταν τα χρειάζεσαι…
Where is free and independent media when you need it..
Η οργή αυτή έχει βαθύτερες ρίζες.
This exasperation has deeper roots.
Ο Eyad Ebrahim σημειώνει [ar]:
Eyad Ebrahim notes [ar]:
@eyade: Όλοι λένε ψέματα και δεν πιστεύω στ' αλήθεια κανέναν - ούτε την κυβέρνηση ούτε την αντιπολίτευση, κανέναν.
@eyade: Everyone lies and I don't really believe anyone - not the government, not the opposition, no one.
Ο Murad Alhayki κάνει έκκληση για μια πολιτική λύση.
Murad Alhayki pleas for a political solution.
Αναφέρει [en]:
He says:
@muradalhaiki: Όσο καθυστερεί μια πολιτική λύση, τόσο μπλέκονται περισσότερο τα πράγματα και γίνονται πιο δύσκολα να επιλυθούν.
@muradalhaiki: The more a political solution is delayed, the more complicated matters get and more difficult it is to solve them.
Το αίμα του κόσμου ζητά σοφία
People's blood calls for wisdom
Αραβικός Κόσμος: Η κακή κατάσταση των κοριτσιών προσφύγων από τη Συρία
Arab World: The Plight of Syrian Refugee Girls
Το άρθρο αυτό αποτελεί μέρος του ειδικού αφιερώματος Διαδηλώσεις στη Συρία 2011/12.
This post is part of our special coverage Syria Protests 2011/12.
Ενώ η Επανάσταστη στη Συρία συνεχίζεται, οι επιπτώσεις της συνεχίζουν να επηρεάζουν τους πρόσφυγες που δραπέτευσαν από την βία που επικρατεί στη χώρα, και ιδιαίτερα τις γυναίκες, οι οποίες πληρώνουν διπλό τίμημα ως θύματα στις βίαιες αυτές συγκρούσεις.
As the Syrian Revolution continues, its consequences continue to affect refugees who have fled the violence in the country, especially women who are paying a double price as victims of violence in these armed conflicts.
Σε μια πατριαρχική και ανδροκρατούμενη σοβινιστική κουλτούρα, η οποία συνεχώς εκμεταλλεύεται την αδυναμία των γυναικών προς δικό της όφελος, κορίτσια από τη Συρία που φεύγουν στη Ιορδανία, τη Λιβύη, την Τουρκία και το Λίβανο έχουν να αντιμετωπίσουν τις πιέσεις Σύριων ή άλλων Αράβων για έναν αναγκαστικό γάμο, με το πρόσχημα ότι πρέπει να προστατέψουν την τιμή τους με κάθε τρόπο.
In a patriarchal and male chauvinist culture that constantly abuses the weakness of the woman for its own interests, Syrian refugee girls in Jordan, Libya, Turkey and Lebanon are subject to the pressures of forced marriages from Syrian or other Arab nationals under the pretext of protecting their virtue at any price.
Υπό αυτές τις συνθήκες, είναι πάρα πολλές οι ειδήσεις για εξαναγκαστικούς γάμους Σύριων κοριτσιών προσφύγων ή ακόμα και “εκστρατείες” για να τα παντρέψουν “για να προστατέψουν την τιμή τους”.
Within this context, news on Syrian refugee girls forced marriages or even campaigns to marry them off to “protect their virtue” have gone viral on social media.
Η σελίδα στο Facebook “Syrian Women with the Revolution” (“Οι γυναίκες της Συρίας με την Επανάσταση”), η οποία δημιουργήθηκε αρχικά για να υποστηρίξει την επανάσταση στη Συρία, έχει δεχτεί πολλές “αιτήσεις γάμου” από νέους Άραβες, οι οποίοι θέλουν να παντρευτούν Σύριες πρόσφυγες για να “προστατέψουν την τιμή τους”.
The Facebook Page “Syrian Women with the Revolution”, created originally to support the revolution in Syria, has received many “marriage demands” from young Arabs wishing to tie the knot with a Syrian refugee so as “to protect her honor.”
Για παράδειγμα, ο Rami από την Ιορδανία έγραψε:
For example, Rami [ar] from Jordan posted:
Γεια, είμαι ο Rami, 25 χρονών, από την Ιορδανία.
Hello, I am Rami, 25 years old from Jordan.
Θα ‘θελα να παντρευτώ μια κοπέλα από τη Συρία.
I'd like to marry a Syrian girl.
Ορκίζομαι πως μιλάω σοβαρά και θέλω να προστατέψω την τιμή της.
I swear I am very serious and I wish to protect the honor.
Δόξα τω Θεώ, έχω ένα σπίτι και ο μισθός μου είναι καλός.
Thanks to God, I have a house and my salary is good.
Δόξα τω Θεώ.
Thanks God
Ως απάντηση, πολλοί Σύριοι έδειξαν την έντονη αγανάκτηση και το θυμό τους για την εκμετάλλευση της κατάστασης των οικογενειών προσφύγων μέσω τέτοιων συμφωνιών και συμβολαίων γάμων.
In response, many Syrians revealed their extreme irritation and anger over the abuse of the conditions of refugee families through such marriage contracts and bargains.
Από την άλλη, τα φαινόμενα αυτά έφτασαν και στη Λιβύη, όπου Σύριοι πρόσφυγες είπαν πως Λίβυοι τους χτύπησαν την πόρτα ψάχνοντας για κοπέλες να παντρευτούν με χρηματικό αντάλλαγμα. Ο Helal Samarqnady έγραψε στο Facebook:
On the other hand, the phenomena reached Libya, where Syrian refugees talked about Libyans knocking on their doors, looking to marry girls in exchange for money.
Από τη σελίδα “Syrian Women with the Revolution Page”, όπου μπορούμε να διαβάσουμε: Αυτή είναι η ανταμοιβή μας; Με το να αγοράζεται τις αδερφές μας από τους καταυλισμούς προσφύγων; Ντροπή σε εσάς και την τιμή σας.
Taken from “Syrian Women with the Revolution Page” where we can read: Is this is how we are being rewarded? By you buying our sisters from the refugees camps?
The Liberated Kfarnabl 04/09/2012
Shame on you and on your sense of honor.