natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Την επόμενη ημέρα, στις 30 Σεπτεμβρίου, έγινε αναστολή των διαμαρτυριών για 48 ώρες, με την ελπίδα έναρξης διαλόγου με την κυβέρνηση.
The following day, on September 30, the protests were suspended for 48 hours in the hopes of establishing a dialogue with the government.
Την 1η Οκτωβρίου, κυβερνητικοί εκπρόσωποι στη Λίμα και σύμβουλοι από την επαρχία Catabambas συμφώνησαν να καθίσουν στο τραπέζι των συζητήσεων. Έτσι, μια ομάδα τεχνικής υποστήριξης ταξίδεψε στην επαρχία Catabambas την Παρασκευή, 5 Οκτωβρίου, και, στις 6 Οκτωβρίου, ακολούθησε η Υπουργική Επιτροπή υψηλού επιπέδου.
On October 1, government representatives in Lima and counsellors of the Catabambas province agreed to set up a discussion table, resulting in a technical support team traveling to Catabambas on Friday, October 5, followed by the Ministers of the High Level Commission on October 6.
Παρά τη συγκεκριμένη αντίδραση, που ήταν σε γενικές γραμμές, γρήγορη, εξακολουθεί να επικρατεί η εντύπωση ότι η κυβέρνηση δραστηριοποιείται μόνο όταν ασκείται βία.
Despite this more or less speedy outcome, the impression that the government only acts when violence breaks out remains.
Στο blog Emancipacion, του Escuela Permanente γράφονται τα εξής:
Writing for the blog Emancipacion, Escula Permanente says:
Η κυβέρνηση ανταποκρίθηκε στις ανησυχίες των ανθρώπων ή την προσπάθεια έναρξης διαλόγου που ξεκίνησε πριν έξι μήνες; Όχι.
Did the government answer the people's concerns or their attempts to establish dialogue now more than six months ago?
Έχοντας αυτό ως δεδομένο, οι άνθρωποι συγκεντρώθηκαν σχηματίζοντας ένα αμυντικό μέτωπο στην επαρχία Cotabambas, αποφασισμένοι να διαμαρτυρηθούν και η αντίδραση ήταν ιδιαίτερα βίαιη, […] Για ακόμη μία φορά, είναι εμφανές ότι η ομοσπονδιακή κυβέρνηση δεν ενδιαφέρεται να ακούσει το λαό.
No. In light of this, grouped together at the Defence Front of Cotabambas, the people decided to protest, and the response has been one of great violence, […] Again, it is evident that federal government after federal government does not care about listening to the people.
Απεναντίας, τους παραμερίζουν.
In fact, they push them aside.
Ο παντοδύναμος ιδιωτικός τομέας επιβάλλεται σε όποιον έχει το θάρρος να τον αμφισβητήσει.
The all-powerful private sector is imposed upon those who have the courage to question it.
Για τις μεγάλες επιχειρήσεις: απόλυτη και άνευ όρων προστασία της αστυνομίας.
For big business: unconditional police protection.
Για όσους εξακολουθούν να διαμαρτύρονται μετά από τέτοια κακομεταχείριση: σφαίρες από τις ίδιες αστυνομικές δυνάμεις.
For those who still protest after such abuse: bullets from those very same police.
Στο blog του, ο δημοσιογράφος Carlos Noreiga ανάρτησε ένα μέρος τηλεφωνικής συνομιλίας με τον Rodolfo Abarca, διευθυντή του αμυντικού μετώπου της Catabambas:
On his blog, journalist Carlos Noreiga posted part of a phone conversation with Rodolfo Abarca, the director of the Cotabambas Defence Front:
Δεν είμαστε ενάντια στη μεταλλευτική δραστηριότητα. Τασσόμαστε όλοι υπέρ της συνέχισης του μεταλλευτικού έργου Las Bambas, αλλά απαιτούμε να εφαρμοστεί το έργο σύμφωνα με τον αρχικό σχεδιασμό του.
We are not anti-mining; we are all for the continuation of the Las Bambas Mining Project, but we are demanding that they keep with the project's original plan.
Απορρίπτουμε τυχόν αλλαγές, για τις οποίες δεν έχουμε ερωτηθεί, και οι οποίες θα έχουν αρνητικές επιπτώσεις σε εμάς […] (οι εγκαταστάσεις μολυβδαινίου) θα επηρεάσουν τα αποθέματα νερού, λόγω της ποσότητας νερού που απαιτούν οι εν λόγω εγκαταστάσεις και θα μολύνουν τον αέρα.
We reject the changes for which we were not consulted, and that will cause us harm […] (the molybdenum plant) will impact our water supply due to the amount of water the plant will require and it will also pollute the air.
Εναντιωνόμαστε απολύτως σε αυτές τις αλλαγές και αυτός είναι ο λόγος που διαμαρτυρόμαστε.
We are firmly against these changes and this is why we are protesting.
Ο Juan Mendoza, επισκέπτης στο blog Economia, παρουσιάζει μια άλλη οπτική γωνία υποστηρίζοντας ότι όλο το πρόβλημα δημιουργείται λόγω των ομάδων που τάσσονται ενάντια στο ορυχείο, διότι υποκινούν ένα κοινό που είναι παραπληροφορημένο.
Arguing another angle, Juan Mendoza, a guest on the blog Economia, said effectively that the blame for the whole problem sits with the anti-mining group for stirring up a misinformed public.
Όπως λέει ο Mendoza, οι διαδηλωτές προσπαθούν να ασκήσουν πίεση στην εταιρεία προκειμένου να ικανοποιήσουν τα δικά τους οικονομικά συμφέροντα.
Protesters, Mendoza says, are trying to pressure the company in pursuit of their own economic interests.
Επιπλέον, επισημαίνει ότι η αντίδραση της τωρινής κυβέρνησης είναι αδρανής και προτείνει τα εξής στη νέα κυβέρνηση που θα αναλάβει την εξουσία την επόμενη χρονιά:
He also stated that the current government's response has been very weak and proposes that a new government take over next year:
Αναθεώρηση της διαδικασίας αποκέντρωσης προκειμένου να σταματήσει η φορολογία της μεταλλευτικής δραστηριότητας να αποτελεί ακαταμάχητη πηγή χρηματοδοτήσεων.
Revise the decentralisation process with a means to preventing the mining tax from continuing to be an irresistible source of funds.
Συγκεκριμένα, χρειαζόμαστε καλύτερα οργανωμένους θεσμούς και μηχανισμούς, προκειμένου περισσότεροι άνθρωποι να επωφελούνται πιο άμεσα από τις εξορύξεις.
In particular, we need better institutions and mechanisms so that more people benefit more quickly from mining.
Με αυτό το νέο σχέδιο, θα πρέπει να γίνει μια προσπάθεια ενημέρωσης και σαφούς κατανόησης των ανθρώπων σχετικά με τις ενέργειες εξυγίανσης του μεταλλευτικού τομέα.
This new plan must attempt to make people aware and clearly understand what mining can do to increase their well being.
Επιπλέον, προτείνω το εν λόγω σχέδιο να λάβει υπόψη του και να ενισχύσει τις θετικές, αλλά περιορισμένες, εμπειρίες των εθελοντικών συνεισφορών στην εξόρυξη και του προγράμματος δημοσίων έργων για φόρους.
I also suggest that this plan consider and strengthen the positive, yet limited, experience of voluntary mining contributions and public works taxes.
Η ανθρωπολόγος Fabiola Yeckting, συντάκτρια στο blog NoticiasSer, κατέγραψε ολόκληρη τις ιστορία του μεταλλευτικού έργου, καταλήγοντας στο εξής, “Αυτό που επικρατεί ως απαίτηση των ανθρώπων είναι το εξής: ζητούν τη μεταχείριση των φυσικών αποθεμάτων με σεβασμό, την πρόσβασή τους στα αποθέματα νερού και να σταματήσει η μόλυνση,” και προσθέτει τα εξής:
The anthropologist Fabiola Yeckting, writing for the blog NoticiasSer, recalled the complete history of the mining project, concluding by saying, “One thing remains constant in the people's demands: they ask that natural resources be treated with respect, for access to water sources, and to stop pollution,” adding:
Αυτή η ιστορία δίνει μαθήματα που μπορούν να σχετιστούν με άλλες συγκρούσεις σε αυτή τη χώρα, με την έλλειψη θεσμικού πλαισίου για τη διαχείριση των αποθεμάτων, την ευελιξία στις διαδικασίες συμμόρφωσης, και με την καθυστερημένη λήψη αποφάσεων των λαών που επηρεάζονται από τα έργα, οι οποίοι ομαδοποιούνται για να διαμαρτυρηθούν.
There are lessons in this story that share a connection with lessons in other conflicts around the country. With a lack of institutional framework on resource management, flexibility in compliance procedures, and when the decision making of people, affected by projects, is delayed, people come together and protest.
[…] Η κυβέρνηση πρέπει να τηρήσει την πολύ καθυστερημένη υπόσχεσή της ότι θα δώσει στους κατοίκους της επαρχίας Cotabambas την εξουσία να κυβερνούν τη γη τους, μετά από πολλά χρόνια που τους είχε ξεχάσει.
[…] The long overdue promise, made by this government, to give the people of Cotabambas the power to govern their own lands after years of being forgotten must the honoured.
H τελευταία εβραϊκή συναγωγή της Μιανμάρ
Myanmar's Last Remaining Synagogue
Έχει χτιστεί πριν από 120 χρόνια: η συναγωγή Musmeah Yeshua στη Γιανγκόν (πρώην Ρανγκούν) είναι η τελευταία εναπομείνασα εβραϊκή συναγωγή στη Μιανμάρ, όπου κυριαρχεί ο βουδισμός.
Built 120 years ago, the Musmeah Yeshua synagogue in Yangon is the last remaining Jewish synagogue in Buddhist-dominated Myanmar.
Πέρα από τουριστική ατραξιόν, έχει κατηγοριοποιηθεί ως κτίριο αρχαιολογικής κληρονομιάς στην πόλη.
Aside from being a tourist attraction, it is also listed as an archaeological heritage building in the city.
Μοζαμβίκη: Τα κρυφά μηνύματα πίσω από τις παραδοσιακές γυναικείες μάσκες Μουσίρο
Mozambique: Meanings Behind Women's Traditional Mussiro Masks
Στις βόρειες παράκτιες περιοχές και νησιά της Μοζαμβίκης, είναι σύνηθες να συναντάς γυναίκες με τα πρόσωπα καλυμμένα με μια φυσική λευκή μάσκα, που τη λένε mussiro ή n'siro.
In the northern coastal region and islands of Mozambique, it's common to come across women with faces covered with a natural white mask, called mussiro or n'siro.
Ο σκοπός της μάσκας αυτής φαίνεται ότι έχει περάσει διάφορα στάδια εξέλιξης στο πέρασμα του χρόνου.
The purpose of the mask seems to have evolved over time.
Πλέον, τείνει να θεωρείται ως ένα μέσο καλλωπισμού της επιδερμίδας, αλλά σύμφωνα με προφορικές μαρτυρίες, οι μάσκες μουσίρο έφεραν κρυφά μηνύματα σχετικά με την κοινωνική θέση των γυναικών.
Nowadays it tends to be considered more as a means of beautifying the skin, but according to oral accounts, mussiro masks used to carry other subliminal messages related to the civil status of women.
Κι ενώ κάποιες ερμηνείες μπορεί να χάθηκαν μες στους αιώνες ιστορίας, με το άρθρο αυτό αποτίουμε φόρο τιμής στις γυναίκες της Μοζαμβίκης σχετικά με μια παράδοση που θεωρείται μια από τις ισχυρότερες χαρακτηριστικές εικόνες της χώρας αυτής.
While some meanings might have been lost through history, we pay homage to Mozambican women through this article on what some consider to be one of the strongest brand images of the country.
Ο Matope Jose, από τη σελίδα Mozmaníacos, έγραψε [pt] για την παράδοση των μασκών μουσίρο:
Matope Jose, from Mozmaníacos, wrote[pt] about the mussiro tradition:
Γυναίκα με μάσκα μουσίρο.
Woman in a mussiro mask.
Φωτογραφία: VHGU, Flickr (CC BY-NC-SA 2.0)
Photo by VHGU on Flickr (CC BY-NC-SA 2.0)
Η επαρχία Nampula είναι παραδοσιακά γνωστή ως η γη των “muthiana orera”, των ωραίων γυναικών.
The Nampula province is traditionally known as the land of “muthiana orera”, or simply beautiful ladies.
Οι γυναίκες της περιοχής αυτής έχουν μια τεχνική που εφαρμόζουν αποκλειστικά οι ίδιες: περιποιούνται το δέρμα τους από νεαρή ηλικία, χρησιμοποιώντας μια περιζήτητη ποικιλία του δάσους ονόματι mussiro, ένα φυτό που προστατεύεται και αναπαράγεται βάσει νομοθεσίας. Χρησιμοποιείται γενικότερα και από περισσότερες κοινότητες για την ίαση διαφόρων ασθενειών, καθώς και για διακοσμητικούς λόγους.
The women from that region of the country have a technique that is particular to them: they treat the skin from an early age, using a sought-after forest species called mussiro, a plant that by law must be preserved and multiplied, and that is used more generally by communities to cure various diseases, as well as for decorative purposes.
Νησί Ibo.
Ibo Island.
Φωτογραφία: Rosino, Flickr (CC BY-SA 2.0)
Photo by Rosino on Flickr (CC BY-SA 2.0)
Στο ακόλουθο video [pt] από τον Julio Silva, γυναίκες από την περιοχή Αngoche εξηγούν πώς πέρασε η παράδοση στη σημερινή γενιά από τις γιαγιάδες τους και δείχνουν πώς εξάγεται η κρέμα από το φυτό Olax dissitiflora χρησιμοποιώντας μια πέτρα και λίγο νερό:
In the following video [pt] by Julio Silva, women from Angoche explain how the tradition has been passed down to today's generation from their grandparents, and they show how the cream is extracted from the Olax dissitiflora plant using a stone and some water:
Αυτό είναι το φυτό που χρησιμοποιούμε ως μουσίρο για να βάψουμε το πρόσωπό μας.
This is the plant that we, as mussiros, use on our faces.
Αυτό που βλέπεις στο πρόσωπό μου, είναι το φυτό.
It is what you can see on my face, that's the plant.
Είμαι η Fátima από την περιοχή Angoche.
I am Fátima, from Angoche.
Το μουσίρο το χρησιμοποιούσαν οι γιαγιάδες μας για να δείξουν ότι μια κοπέλα ήταν παρθένα.
This mussiro, our grandparents first used it to show when a girl was a virgin.
Έπειτα έμπαινε σε κάποιο σπίτι.
Then she would enter a house.
Βάφονταν με αυτό το μουσίρο και γινόταν το πρόσωπο άσπρο, κι έπειτα ερχόταν ένα αγόρι, ερωτεύονταν και παντρεύονταν. Μόνο τότε σταματούσαν να χρησιμοποιούν την κρέμα.
They painted themselves with this mussiro to become white, until a boy came along who they fell in love with and married; only afterwards did they stop using the mussiro.
Πολύ αργότερα, χρησιμοποιούν τη μάσκα μουσίρο έτσι, όταν βγαίνει κάποιος έξω, να έχει λευκό πρόσωπο, να κάνει το πρόσωπο να δείχνει ωραίο.
Only afterwards, they use the mussiro like this, when someone is outside, in order to be white, to make their faces beautiful.
Αυτή είναι η κρέμα μουσίρο.
This is mussiro.
Το φυτό είναι στο δάσος.
The plant is in the forest.
Όσο πάμε και συναντάμε τους άντρες μας, οι ηλικιωμένοι πάνε και το κόβουν κι αρχίζουν και το πουλάνε.
While we usually go and meet our husbands, the great grandparents go and cut it and start selling it.
Τώρα θα σας δείξω πώς φτιάχνουμε το μουσίρο.
Now I will show you the way we make the mussiro.
Νησί στη Μοζαμβίκη.
Mozambique Island.
Φωτογραφία: Rosino, Flickr (CC BY-SA 2.0)
Photo from Rosino on Flickr (CC BY-SA 2.0)
Μια δημοσίευση [pt] στην ιστοσελίδα του περιοδικού Baía προσθέτει πως η παράδοση που θέλει τις μάσκες μουσίρο να χρησιμοποιούνται από παρθένες ή από γυναίκες που οι άντρες τους είναι μακριά δεν αποτελεί πλέον τη μοναδική τους χρήση:
A post [pt] on the Baía magazine website adds that the tradition of mussiro being used by virgins or by women whose husbands were away is no longer its only usage:
Πλέον, η πάστα αυτή χρησιμοποιείται ευρέως και είναι “ελεύθερη για χρήση” από όλες τις γυναίκες, από το βορρά ως το νότο της χώρας. Έτσι, δε χρησιμοποιείται μονάχα από τις γυναίκες των Makwa ή των Makonde, αλλά και από τις Manhungue, τις Machuabo, τις Maronga, τις Machope, τις Matswa κλπ. Θεωρείται ήδη μέθοδος καλλωπισμού και χρησιμοποιείται από όλες τις γυναίκες που ασχολούνται με την αφρικανιική γυναικεία ομορφιά.
Nowadays, this paste is widely used and has been “liberalised” for all women, from the north to south of the country, so that it can be used not only by the Makwa or Makonde women, but also by the Manhungue, Machuabo, Maronga, Machope, Matswa, etc. It is already considered to be a beauty treatment used by all women specially concerned with African feminine beauty.
Ορισμένοι σχεδιαστές μόδας προσδοκούν τα μοντέλα τους να χρησιμοποιούν αυτή την “άφρο πάστα” σε μεγάλες επιδείξεις μόδας, όπως κάνουν στην Εβδομάδα Μόδας στη Μοζαμβίκη.
Some designers are expecting their models to use this “Afro paste” on major catwalks, as they do at Mozambique Fashion Week.
Μοιάζει με χιόνι, αλλά είναι ο τοξικός αφρός της Μπανγκαλόρ!
It Looks Like Snow, But That Fluffy Stuff on Bangalore's Lakes Is Much More Toxic
Δεν πρόκειται για χιόνι, αλλά για αφρό που βρίσκεται στην επιφάνεια του νερού.
It's not snow, but foam covering the water.
Έτσι κυλάει το νερό στην 130ετή λίμνη Μπελαντούρ.
It's the way water flows in the 130-year-old Bellandur lake.
Το μέρος αναδίδει μια εξαιρετικά έντονη οσμή.
The place has a heavy pungent smell.
Φωτογραφία από το Flickr του Kannan B.
Image from Flickr by Kannan B.
Όχι, δεν χιονίζει στη Μπανγκαλόρ.
No, it's not snowing in Bangalore.
Αυτό που επιπλέει πάνω σε ορισμένες μολυσμένες λίμνες της τρίτης μεγαλύτερης πόλης της Ινδίας είναι στην ουσία τοξικός αφρός.
What's floating on top of some of the polluted lakes of India's third largest city is actually toxic froth.
Ο αφρός παράγεται στη λίμνη Μπελαντούρ, όπου εδώ και πολύ καιρό χύνονται ακατέργαστα λύματα και χημικά απόβλητα χωρίς να υπάρχει αποτελεσματική επεξεργασία νερού.
The foam is largely being produced in a lake called Bellandur, into which raw sewage and chemical waste have long been pumped without effective water treatment.
Όταν βρέχει, το τοξικό νερό από τη λίμνη σχηματίζει ένα παχύ στρώμα λευκού αφρού, που συχνά παρασέρνεται από τον άνεμο με αποτέλεσμα να διαχέεται μέσω του αέρα σε περιοχές γύρω από τη λίμνη.
When it rains, the toxic water from the lake forms a layer of thick white foam, which is often picked up by the wind, sending it airborne and spreading it among the localities around the lake.
Αυτό που βλέπετε είναι νερό πλούσιο σε αμμωνία, φωσφορικό άλας, χαμηλό σε οξυγόνο, που σχηματίζει εξαιρετικά τοξικό αφρό.
What you're seeing is water rich in ammonia, phosphate, low in oxygen, forming extremely #toxic froth #bangalore pic.twitter.com/KBKU4FENZ6
Είναι αυτό που βλέπω αλήθεια; Ζούμε στη γη ή στην κόλαση; Τρομακτικό.
- swati sambyal (@swatissambyal) October 10, 2015 Can this be true ?
Και η αόρατη ρύπανση της ατμόσφαιρας, είναι το ίδιο επιβλαβής.
Are we living on earth or in hell ? Frightening.
Στη Μπανγκαλόρ, που ήταν γνωστή κάποτε ως «η πόλη με τις χίλιες λίμνες», τώρα υπάρχουν μόνο μερικές δεκάδες ζωντανές λίμνες.
And unseen air pollution too is equally harmful. http://t.co/EGkqO4QxMU - Shailaja Chandra (@over2shailaja) October 9, 2015
Τα περισσότερα από αυτά τα σώματα νερού αλληλοσυνδέονται, αλλά δεν υπάρχουν ποτάμια εκεί κοντά για να μετακινηθούν τα νερά και η βρομιά.
Bangalore, once known as the “city of a thousand lakes”, now consists of only a few dozen live lakes.
Το αποτέλεσμα της γρήγορης αστικοποίησης το πλήρωσαν ακριβά αυτές οι πρώτα όμορφες λίμνες και τώρα μόνο περίπου 17 λειτουργούν, σε αντίθεση με τις 51 υγιείς του 1985.
The effect of rapid urbanization has taken a heavy toll on these once beautiful lakes, and now only about 17 lakes are operational, compared to 51 healthy lakes in 1985.
Κάποιες από τις παλιές λίμνες έχουν μετατραπεί σε στάσεις λεωφορείων, γήπεδα γκολφ, παιδικές χαρές και κατοικημένες περιοχές.
Some of the old lakes were converted into bus stands, golf courses, playgrounds and residential colonies.
Το σύστημα των λιμνών λαμβάνει πάνω από 130 εκατομμύρια γαλόνια λύματα τη μέρα από σπίτια και βιομηχανίες σε όλη την πόλη, τα περισσότερα εκ των οποίων είναι ακατέργαστα.
The lake systems receive over 130 million gallons per day of mostly untreated sewage from homes and industries all over the city.
Χάρη στην μόλυνση, η Μπανγκαλόρ έχει αποκτήσει καινούργιο παρατσούκλι «η πόλη με τις χίλιες δεξαμενές λυμάτων».
Thanks to the pollution, Bangalore has earned a new nickname: the “land of a thousand sewage tanks.”
δε χιονίζει στη Μπανγκαλόρ, οπότε είπαμε να βάλουμε ειδικά εφέ στις λίμνες μας, να βγάζουν αφρούς για να φαίνεται σαν χιόνι..
@TrafflineBLORE it doesn't snow in Bangalore, so we gave special effects on our lakes to froth to look like snow.. - Srikanth (@srikanthban) October 8, 2015
Η λίμνη Byramangala στην πόλη Bidadi, ξερνάει αφρό, χάρη στους παραποτάμους όλης της Μπανγκαλόρ.
Byramangala Lake in Bidadi, spitting froth, thanks to entire Bangalore affluents @thebetterindia @BangaloreLakes pic.twitter.com/j9KOhKRvpr
Η ιστοσελίδα Life In Bangalore ανέβασε ένα βίντεο στο YouTube το Μάιο του 2015 όπου φαίνεται πώς ο μολυσμένος αφρός πλέει στη λίμνη Μπελαντούρ.
- Paayel Sengupta (@chabiskut) October 1, 2015 Life In Bangalore uploaded a video to YouTube in May 2015 showing how the polluted froth is floating in Bellandur lake:
Ο Debasish Ghosh, ειδικός στις Τεχνολογίες Πληροφοριών και φωτογράφος από τη Μπανγκαλόρ, δημοσίευσε ένα φωτορεπορτάζ στην εφημερίδα The Guardian.
Debasish Ghosh, an IT professional and photographer from Bangalore, published a photo essay in the Guardian.
Σύμφωνα με αυτόν:
According to him:
Η λίμνη Bellandur , στην τεχνολογική πρωτεύουσα της Ινδίας, φέρνει τώρα τεράστιους όγκους αφρού που μοιάζει με χιόνι και που μπλοκάρει τις γειτονικές διώρυγες.
Bellandur Lake, in India's technology capital, now carries huge volumes of snowy froth which blocks the adjacent canals.
Μετά από δυνατή βροχή, η μάζα του αφρού ανεβαίνει τόσο ψηλά που απλώνεται στους δρόμους και προκαλεί δυσκολίες στα δίκυκλα.
After a downpour, the mass of lather in the canal rises so high that it lands on the roads and causes inconvenience to those travelling on two wheels.
Αυτός ο αφρός, που σε άλλη περίπτωση θα ήταν αξιοθέατο, έχει μία δυσάρεστα έντονη μυρωδιά και προκαλεί ερεθισμό σε περίπτωση επαφής με το δέρμα.
This froth, which would otherwise have been a sight to behold, has a pungent smell and causes irritation on contact with skin.
Αν και οι κάτοικοι έχουν εκφράσει τις ανησυχίες τους στις αρχές, η κυβέρνηση δεν έχει λάβει ακόμα αρκετά μέτρα για να αντιμετωπίσει το πρόβλημα.
Although the residents have raised their concerns to the authorities, the government has not taken adequate measures to curb the problem.
Το Μάιο, σε δύο λίμνες ο άσπρος αφρός πήρε φωτιά λόγω της τεράστιας ποσότητας βιομηχανικών λυμάτων στο νερό, όπως απορρυπαντικά, πετρέλαιο και λιπαντικά.
In May, in two lakes the white foam caught fire because of the huge amount of industrial waste in the water including detergents, oil and grease.
Η σελίδα στο Facebook Save Bellandur, Save Bangalore (Σώστε τη Μπελαντούρ, Σώστε τη Μπανγκαλόρ) προσπαθεί να δώσει φωνή στους κατοίκους της περιοχής, ώστε να υπάρξει πίεση προς την κυβέρνηση να σταματήσει τη ρύπανση και να καθαρίσει τις λίμνες.
A Facebook page named Save Bellandur, Save Bangalore is trying to raise the voices of the local residents to pressure the government to stop the pollution and clean up the lakes.
Η Sanchita Jha posted δημοσίευσε τα πρακτικά από τη συνάντηση που έγινε στις 11 Οκτωβρίου 2015, όπου παρευρέθηκαν πάνω από 100 ακτιβιστές και μέλη του τοπικού τύπου. Σε αυτά αποκαλύπτεται ότι:
Sanchita Jha posted minutes of a meeting on October 11, 2015, attended by more than hundred activists and members of the local press which reveals that:
*Τεράστιοι χείμαρροι (αφρού) στους αγωγούς, σχηματίζονταν ήδη από το 2000. * Περισσότεροι από 40% των λυμάτων αποχέτευσης περνούν από τη λίμνη μέσω πολλών αγωγών, όπως συστημάτων αποχέτευσης και αγωγών όμβριων υδάτων που είναι γεμάτοι με βιομηχανικά απόβλητα από διάφορες περιοχές της πόλης.
* Huge [froth] at outlets, was forming even back in 2000 * More than 40% of Bangalore sewage enters the Bellandur lake via many inlets like direct drainage; storm water drains (SWD) filled with industry affluent carried all the way from different parts of the city.
* Τα αντλιοστάσια για την επεξεργασία λυμάτων που συνδέονται με την λίμνη Μπελαντούρ είτε βρίσκονται εκτός λειτουργίας είτε δεν αντέχουν τον όγκο νερού που εισέρχεται.
* Pumping stations of sewerage treatment plants attached to Bellandur lake are either not functioning or not up to the capacity of incoming water.
* Εξαιτίας του μεγέθους και του επιπέδου της μόλυνσης της λίμνης, οι κυβερνητικές αρχές έχουν αγνοήσει/παραμελήσει/φοβηθεί το θέμα.
* Due to its size and level of contamination of Bellandur lake, it has been continuously ignored/neglected/feared by government authorities.
* Η ατμόσφαιρα είναι μολυσμένη και επίσης εξαιτίας του μεγάλου αριθμού κουνουπιών στη λίμνη, περίπου 5-10 περιστατικά δάγκειου πυρετού αναφέρονται κάθε μέρα.
* The air is contaminated and also due to lot of mosquitoes from lake, there are around 5-10 Dengue cases reported daily.
* Η τοξική μυρωδιά γύρω από τη λίμνη είναι τόσο μεγάλη που κάνει τα ασημικά να μαυρίζουν!
* The toxic smell around the lake is so bad that it turns silver articles to black!
Η Sanchita ζητάει, επιπλέον, από τον κόσμο να υπογράψει μία έκκληση και να τη διαδώσουν σε όσους μπορούν προκειμένου να δοθεί ένα τέλος στη μόλυνση.
Sanchita also requested that people sign a petition and spread the word to stop the pollution.
Ο Siddaramaiah, επικεφαλής υπουργός της Πολιτείας της Καρνάτακα, επιτέλους απάντησε και διέταξε τις τοπικές αρχές να επισκεφθούν το σημείο και να λύσουν το πρόβλημα.
Siddaramaiah, the chief minister of Karnataka, finally responded and instructed local authorities to visit the spot and tackle the problem.
Έχω μιλήσει με τον υπεύθυνο του δημοτικού συμβουλίου της Μπανγκαλόρ και έχω ζητήσει να λάβει μέτρα για τη μόνιμη αντιμετώπιση της μόλυνσης στη λίμνη Μπελαντούρ.
I have spoken to BBMP Com &amp; have asked him to take steps to permanently curb Bellandur lake pollution. @bbmpadmn pic.twitter.com/qn0YS2Ckyb