natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Για την ακρίβεια, μεγάλα τμήματα της πόλης μου έχουν ήδη απελευθερωθεί, εκτός από τη γειτονιά μου και τα οικεία μου μέρη, που έχουν μείνει κάτω από τον έλεγχο του συριακού καθεστώτος.
In fact, large portions of my city have already been liberated, except for my neighbourhood and the places I am familiar with, which have remained under the Syrian regime's control.
Όταν οι ανακρίσεις έγιναν πιο σοβαρές και έμοιαζε αναπόφευκτη η σύλληψη μου σε σύντομο χρονικό διάστημα, αποφάσισα να δεχθώ μια υποτροφία για μεταπτυχιακές σπουδές πάνω στα Ανθρώπινα Δικαιώματα στο Ηνωμένο Βασίλειο.
When the interrogations became more serious, and it looked inevitable that I would soon be arrested, I decided to accept a scholarship to study for a Masters degree in human rights in the UK.
Όπως κάθε επιζών αιματηρών γεγονότων όπως αυτά, στα οποία έχω γίνει μάρτυρας εγώ, στη διάρκεια εκείνης της περιόδου επέστρεψα στη Συρία ξανά και ξανά, στο Χαλέπι, σπρωγμένη από ενοχή.
Like any survivor of bloody events such as I have witnessed, during that year I returned to Syria over and over again, to Aleppo, driven by guilt.
Μετακόμιζα από το σπίτι ενός φίλου μου στου άλλου, καθώς ήταν δύσκολο για μένα να επιστρέψω στο δικό μου. Μέχρι που και οι ζωές των φίλων μου άρχισαν να διατρέχουν κίνδυνο, ως επακόλουθο της σχέσης τους με μια ακτιβίστρια όπως εγώ.
I moved from one friend's house to the other, as it was dangerous for me to return to my own home, until my friends' lives, too, became endangered as a result of their association with an activist like me.
Αναγκάστηκα τότε να πάρω την εμφανώς πιο σωστή απόφαση και μετακόμισα στην απελευθερωμένη περιοχή του Χαλεπίου, αφήνοντας πίσω μου φίλους, οικογένεια, αναμνήσεις, το σπίτι μου και τους δύο τάφους των γονιών μου.
I was then forced to make what was obviously the right decision, and moved to the liberated part of Aleppo, leaving behind friends, family, memories, my home and the two graves of my parents.
Με λίγα λόγια, το μεγαλύτερο μέρος της ζωής, στην οποία ήμουν συνηθισμένη.
In short, most of the life I was used to.
Η ζωή μόνη μου ως ακτιβίστρια σε περίοδο πολέμου, μόνη μου και μακριά από οικογένεια και οικεία μέρη, έθετε καινούργιες προκλήσεις.
Living alone as an activist during wartime, alone and away from family and familiar surroundings, posed new challenges.
Είχα μετακομίσει σε μια περιοχή για την οποία δεν ήξερα τίποτα, εκτός του ότι ο μηχανισμός ασφαλείας του καθεστώτος εκεί δεν υπήρχε.
I had moved to an area which I knew nothing about, except that the regime's security apparatus had no presence there.
Όμως δεν ήταν ελεύθερη από τις άλλες μορφές θανάτου.
But it wasn't free of all the other forms of death.
Ως μία από τις πολύ λίγες γυναίκες χωρίς μαντήλα σε συντηρητικό και σεμνό περιβάλλον, ανάμεσα σε ανθρώπους που είναι πολύ ευγενικοί, παρά τη βία στο περιβάλλον τους, μερικές φορές υποφέρω από μια καθηλωτική μοναξιά.
As one of the very few unveiled women in conservative and humble surroundings, among people who are very kind, despite the violence of their environment, I sometimes suffer from petrifying loneliness.
Ζω με το συνεχή φόβο ότι θα με απαγάγουν.
I live with the constant fear of being kidnapped.
Είναι φορές που μπορώ να το αντέξω, μα και άλλες που καταρρέω εξαντλημένη.
At times I can withstand it, but at others I break down in exhaustion.
Περιβάλλομαι από ιστορίες ηρώων των οποίων ο ηρωισμός μπορεί να εμπνεύσει άλλους να πετύχουν οι ίδιοι την αλλαγή.
I am surrounded by stories of heroes whose heroism might inspire others to effect change themselves.
Εξαιτίας όλων αυτών και επειδή οι καθημερινές μας ζωές είναι γεμάτες από γεγονότα που μπορεί να μην φτάνουν για μια ολόκληρη ζωή, έχω αποφασίσει να γράψω για εσάς.
Because of all this, and because our daily lives are full of events which may not be enough for one lifetime, I have decided to write for you.
Τα άρθρα μου, μερικές φορές, θα είναι για την καθημερινή μου ζωή.
My articles will some times be about my everyday life.
Άλλοτε, θα προσεγγίζουν αναμνήσεις και το πώς θα θέλαμε να είναι οι ζωές μας, παρά τη φρίκη που αντικρίζουμε.
At other times they'll touch upon memories and what we would love our lives to be like, despite the horrors we see.
Είστε ελεύθεροι να επιλέξετε να με συμπονέσετε, ή να είστε σκληροί στην κρίση σας.
You are free to choose to sympathise with me, or be harsh with your judgements.
Ωστόσο, η ελπίδα μου είναι πως αυτά που σας αφηγούμαι αντανακλούν λίγο από το όνειρο, τη λαχτάρα για αλλαγή, και την πίστη πως αυτή η αλλαγή είναι δυνατή, όσο παρατραβηγμένο ή οδυνηρό κι αν είναι ενδεχομένως το όνειρο αυτό. Η Marcell Shehwaro είναι blogger και ακτιβίστρια από το Χαλέπι της Συρίας.
But my hope is that what I relate to you reflects some of the dream, the desire to change, and the trust that this change is possible, as far-fetched or painful as that dream might be.
Γράφει στο marcellita.com και στο Twitter εμφανίζεται ως @Marcellita, και στα δυο κυρίως στα αραβικά.
Marcell Shehwaro blogs at marcellita.com and tweets at @Marcellita, both primarily in Arabic.
Λατινική Αμερική: Το έθιμο των ιταλικών νιόκι στο τέλος κάθε μήνα
How Eating Italian Gnocchi Became a Monthly Tradition in Latin America
Νιόκι.
Gnocchi.
Φωτογραφία: Simenon, Flickr.
Image by Simenon on Flickr.
Χρησιμοποιείται με άδεια CC BY-SA 2.0.
Used under a Creative Commons license (CC BY-SA 2.0)
[Όλοι οι σύνδεσμοι οδηγούν σε ισπανόφωνες σελίδες, εκτός κι αν αναφέρεται διαφορετικά.]
[All links lead to Spanish-language pages unless otherwise noted.]
Στην Αργεντινή, την Παραγουάη και την Ουρουγουάη, το να τρως νιόκι [en] στις 29 κάθε μήνα αποτελεί δημοφιλή παράδοση.
In Argentina, Paraguay and Uruguay, eating gnocchi on the 29th of every month is a popular tradition.
Κανείς δεν ξέρει σίγουρα πού ή πότε προέκυψε το έθιμο αυτό, αλλά πολλοί bloggers αφιέρωσαν δημοσιεύσεις στη διατροφική αυτή συνήθεια και έγραψαν συνταγές για το πώς φτιάχνουν νιόκι.
No one knows for sure where or how this custom came about, but many bloggers have dedicated posts to the culinary habit and published recipes explaining how to make gnocchi.
Το ιστολόγιο Sección del por qué ταξίδεψε πίσω στον 8ο αιώνα:
The blog Sección del por qué went back to the 8th century:
Η παράδοση των νιόκι στις 29 κάθε μήνα προέρχεται από ένα θρύλο του 8ου αιώνα.
The tradition of serving gnocchi on the 29th of each month comes from a legend dating back to the 8th century.
Τότε, στη Λευκωσία, ζούσε ένας νεαρός γιατρός ονόματι Παντελεήμων (Πανταλέων στη Δυτική Εκκλησία), που ταξίδεψε ως προσκυνητής στη βόρεια Ιταλία, αφότου έγινε χριστιανός.
Back then, in Nicosia (Greater Asia) a young doctor named Pantaleon, who went on a pilgrimage through northern Italy after converting to Christianity.
Εκεί, έκανε θαυματουργές ιάσεις, δράση για την οποία αγιοποιήθηκε.
There, he performed miraculous healings for which he was canonized.
Κάποτε, όταν ζήτησε ψωμί από χωρικούς, τον προσκάλεσαν να μοιραστεί με αυτούς το ταπεινό τους γεύμα.
Once, when he asked peasants for bread, they invited him to share their humble table.
Ευγνώμων, ο Παντελεήμων ανακοίνωσε ότι θα είχαν ένα χρόνο με εξαιρετική σοδειά και πολλές ψαριές.
Grateful, Pantaleon declared they would have a year of excellent harvest and lots of fishing.
Η προφητεία εκπληρώθηκε και πολλά άλλα θαύματα.
The prophecy was fulfilled and many other miracles.
Ο Άγιος Παντελεήμων μαζί με τον Άγιο Μάρκο έγιναν προστάτες άγιοι της Βενετίας.
Saint Pantaleon was consecrated - along with Saint Marcos - as the patron of Venice.
Το επεισόδιο αυτό συνέβη 29 του μήνα, συνεπώς η μέρα αυτή μνημονεύεται με την κατανάλωση απλού φαγητού, όπως τα νιόκι.
That episode occurred on a 29th, therefore that day is remembered with simple food such as gnocchi.
Η συνοδευτική παράδοση να βάζεις χρήματα κάτω από το πιάτο συμβολίζει τη λαχτάρα για νέα δώρα.
The accompanying ritual of putting money under the plate symbolizes the desire for new gifts.
Η Carambolatango προσέφερε τη δική της αγαπημένη ιστορία:
Carambolatango offered her favorite story:
Στην Ιταλία, κατά τη διάρκεια του Πολέμου στην Ευρώπη, το φαγητό ήταν λιγοστό.
In Italy, during the war in Europe, food was scarce.
Η κυβέρνηση έδινε κουπόνια για φαγητό στην αγορά.
The government would give out bonds to exchange for food in the market.
Οι μεγαλύτερες οικογένειες είχαν σοβαρές δυσκολίες να βρουν φαγητό και να τα βγάλουν πέρα για το μήνα.
Larger families had serious difficulties getting food and making it to the end of the month.
Γεννήθηκε η αλληλεγγύη μεταξύ του κόσμου και γείτονες προσκαλούσαν μεγαλύτερες οικογένειες για φαγητό, όπου έτρωγαν νιόκι (που πάντοτε θεωρούνταν φαγητό των φτωχών).
Solidarity was born among people and neighbors invited larger families to eat gnocchi (which was always considered food for the poor).
Κάτω από κάθε πιάτο, ο κόσμος έβαζε ένα κουπόνι και το δώρο αυτό επέτρεπε στις οικογένειες αυτές να ανταλλάζουν τα κουπόνια με φαγητό για να τα βγάλουν πέρα μέχρι το τέλος του μήνα.
Under each plate, people would put a bond and this gift allowed these families to exchange the bond for food and to make it to the end of the month.
Η Alejandra Moglia από το ιστολόγιο Chocolate y Frambuesa πρόσθεσε ακόμα περισσότερη ιστορία για τα νιόκι:
Alejandra Moglia from the blog Chocolate y Frambuesa added even more history for gnocchi:
Υπάρχει άλλη μια ιστορία που χρονολογείται από το 1690 σε μια μικρή κωμόπολη του Πιεμόντε, όπου η σοδειά του σιταριού σάπισε.
There is another story going back to year 1690 in a small town from Piamonte, where the wheat crop had been spoiled.
Αν και οι πατάτες χρησιμοποιούνταν για να ταΐζουν τα ζώα, η μιζέρια ήταν τόσο κατάφωρη που [οι πατάτες] μαγειρεύονταν για φαγητό και αναμειγνύονταν με αλεύρι. Έτσι γεννήθηκαν τα νιόκι.
Even though potatoes were used to feed the animals, misery was so rampant that [potatoes] were cooked for eating and mixed with flour, and that is how gnocchi originated.
Η Nuria Eme από το Cuaderno de recetas δημοσίευσε μια συνταγή και πρόσθεσε:
Nuria Eme from Cuaderno de recetas published a recipe and added:
[…] τα νιόκι είναι συνήθως γεύμα για τις 29 κάθε μήνα κι έτσι φαίνεται ότι οι ρίζες του (τουλάχιστον σε αυτή την εκδοχή, γιατί υπάρχουν πολλές άλλες) είναι διότι πρόκειται για το τέλος του μήνα και ο κόσμος έχει λιγότερα χρήματα και πληρώνεται στην αρχή του επόμενου μήνα.
[…] gnocchi is usually a meal for the 29th of each month, and so it seems that its origin (at least this version, there are many others) is because it is the end of the month and people have less resources and get paid at the beginning of the next month.
Έτσι, πρέπει να φανούν δημιουργικοί για να τα βγάλουν πέρα μέχρι το τέλος του μήνα χρησιμοποιώντας λιγότερο ακριβά υλικά.
So they have to be creative to make it to the end of the month by using less expensive ingredients.
Οι πατάτες και το αλεύρι δεν είναι ακριβά.
Potatoes and flour are not expensive.
Αν και η παράδοση είναι πολύ παλιά, μπορεί να έχει προεκτάσεις με τον καιρό και να ταιριάξει τέλεια με τις συνθήκες που ζούμε αυτή τη στιγμή.
Even though the tradition is very old, it can be extrapolated over time and fit in perfectly with the circumstances in which we are living now.
Η Claudia Calizaya έδειξε σε ένα βίντεο πώς τα φτιάχνει η ίδια:
Claudia Calizaya showed in a video how she prepares them:
Η παράδοση αυτή, όμως, δε σταματά στα γεύματα.
But this tradition goes beyond meals.
Στην Αργεντινή, “νιόκι” είναι παρατσούκλι για τους δημόσιους υπαλλήλους και γι' αυτούς που δεν πάνε στη δουλειά τους, αλλά εμφανίζονται πάντα στις 29 του μήνα για να πληρωθούν.
In Argentina, “gnocchi” is a nickname for public employees and those who do not go to work but still appear every 29th to get their paycheck.
Θρύλος ή παράδοση, το έθιμο συνεχίζει να αντέχει στο χρόνο στο νότιο ημισφαίριο.
Legend or tradition, this custom continues to stand the test of time in the southern hemisphere.
Αν δεν ξέρετε πώς να φτιάχνετε νιόκι, δείτε άλλη μια συνταγή από το ιστολόγιο From Argentina With Love [en].
If you do not know how to make them yet, take a look at another recipe from the blog From Argentina With Love [en].
Το κόστος της λογοκρισίας του Τύπου στην Κίνα
The Price of Press Censorship in China
Στην ιστοσελίδα China Media Project [en], ο Chang Ping εξετάζει τον αντίκτυπο που θα μπορούσε να έχει η υπόθεση του Wei Yinin, ο οποίος καταχράστηκε την εξουσία που είχε στον έλεγχο του ηλεκτρονικού τύπου.
At the China Media Project, Chang Ping discusses the implications of case of Wei Yinin, who abused his power to control internet press.
Ο Chang πιστεύει ότι η υπόθεση θα πρέπει να οδηγήσει σε ένα βαθύτερο προβληματισμό πάνω στην διαφθορά του ίδιου του συστήματος προπαγάνδας του Κομμουνιστικού Κόμματος.
Chang believes that the case should prompt deeper reflection on corruption of the propaganda system itself.
Ο Chang αναφέρει [en]:
Chang says:
Οι περισσότεροι άνθρωποι πιθανότατα θα δυσκολεύονταν μόνο να φανταστούν τον τρόπο που ένας χαμηλόβαθμος υπάλληλος διαδικτυακού ελέγχου μπορεί να “τρώει” εκατομμύρια από δωροδοκίες.
It's probably difficult for most people even to imagine how a junior web control official can swallow millions in bribes.
Πόσα περισσότερα μπορεί να κάνει ένας υψηλόβαθμος υπάλληλος του Τμήματος Προπαγάνδας με σχεδόν απεριόριστη εξουσία; Αλλά η μυστική φύση της προπαγανδιστικής δραστηριότητας είναι τέτοια που κανένα ΜΜΕ δεν θα τολμούσε ποτέ να αποκαλύψει τη διαφθορά ανάμεσα στους κρατικούς υπαλλήλους που αναλαμβάνουν να τα ελέγχουν.
How much more is possible for a senior-level propaganda official with nearly boundless power? But the secret nature of propaganda work is such that no media would ever dare expose corruption among the commissars charged with keeping them in line.
Μπανγκλαντές: Khadija, “το κορίτσι με τις μοτοσικλέτες”
Meet Khadija, a Motorcycle Repairwoman Breaking Boundaries in Bangladesh
Το BRAC blog περιγράφει πώς κορίτσια στο Μπανγκλαντές ασχολούνται με κοπιαστικά, αλλά μη συνηθισμένα επαγγέλματα για γυναίκες.
BRAC blog profiles how girls in Bangladesh are learning lucrative yet unconventional trades for women.
Η Khadija, για παράδειγμα, αναγκάστηκε να εγκαταλείψει το σχολείο πριν τελειώσει την πέμπτη τάξη για να βοηθήσει την οικογένειά της.
Khadija, for example, was forced to drop out of school before finishing fifth grade to help support her family.
Όχι και τόσο παράξενο, δεδομένου ότι μόνο το 55% των παιδιών στο Μπανγκλαντές ολοκληρώνουν την πρωτοβάθμια εκπαίδευση.
Not so strange, given that only 55 percent of children in Bangladesh complete their primary education.
Πλέον όμως, η Khadija, που εργάζεται σε συνεργείο και δεν έχει οδηγήσει ποτέ μοτοσικλέτα, ξέρει να τις επιδιορθώνει τόσο καλά όσο ένας άνδρας.
But now, Khadija, who has never driven a motorcycle, can fix one as well as any man.
Μίσος εκφράζουν οι Ρώσοι για την νικήτρια της Γιουροβίζιον με το μούσι
Russians Hate Eurovision's Bearded-Lady Champion
Η Conchita Wurst ερμηνεύοντας το τραγούδι “Rise Like a Phoenix,” 10 Μαΐου 2014, YouTube.
Conchita Wurst, performing “Rise Like a Phoenix,” May 10, 2014, YouTube.
Ο Διαγωνισμός Τραγουδιού της Γιουροβίζιον 2014 έλαβε τέλος και νικητής αναδείχθηκε ένας ομοφυλόφιλος τραβεστί με μούσια από την Αυστρία.
The 2014 Eurovision Song Contest is over and a gay, bearded transvestite from Austria won the final round.
Ο Thomas Neuwirth, ο οποίος είναι γνωστός ως μια ντραγκ περσόνα που φέρει το όνομα Κοντσίτα Βουρστ, συνέτριψε τους καλλιτέχνες από την Ολλανδία, την Σουηδία και τους υπόλοιπους από άλλες 34 διαγωνιζόμενες χώρες.
Thomas Neuwirth, better known as the drag persona Conchita Wurst, edged out artists from the Netherlands, Sweden, and 34 other participating countries.
Στο διαδίκτυο, οι Ρώσοι αντέδρασαν για τη νίκη της Βουρστ με πολλά χιουμοριστικά και ομοφοβικά σχόλια.
On the Internet, Russians have reacted to Wurst's victory with a mix of humor and homophobia.
Οι ενστάσεις για την συμμετοχή της Βουρστ στον διαγωνισμό ξεκίνησαν πολλούς μήνες πριν.
Objections to Wurst's involvement in Eurovision are already several months old.
Τον Δεκέμβριο του 2013, μια ομάδα αντρών ξεκίνησαν μια καμπάνια στην Ρωσία και Λευκορωσία, ζητώντας να απαγορευτεί στα τηλεοπτικά κανάλια να προβάλουν τον διαγωνισμού, εάν τελικά η Βουρστ λάμβανε μέρος. Για την αίτηση της Λευκορωσίας [ru], η οποία πραγματοποιήθηκε στην αμερικανική ιστοσελίδα Change.org, μαζεύτηκαν πάνω από 4 χιλιάδες υπογραφές.
In December 2013, men in Russia and Belarus launched petitions to ban television stations from broadcasting the music contest, if Wurst took part. Hosted on the American website Change.org, the Belarusian petition collected over 4 thousand signatures.
Η αίτηση της Ρωσίας [ru] προσέλκυσε 23 χιλιάδες υποστηρικτές.
The Russian petition attracted over 23 thousand supporters.
Μετά τη νίκη της Βουρστ, οι Ρώσοι απάντησαν με πολλά και διαφορετικά memes.
Following Wurst's win today, Russians responded with several different memes.
Κάποιοι προσπάθησαν να περιπαίξουν τα ασυνήθιστα μούσια της καλλιτέχνιδας, ενώ άλλοι καυτηρίασαν την υποτιθέμενη πολιτιστική ανεκτικότητα της Ευρώπης.
Some were intended to mock the artist's unusual beard, whereas others took aim more broadly at Europe's supposed cultural permissiveness.
Οι Αυστριακοί έχουν αλλάξει.
The Austrians have changed.
Πολλοί bloggers αντιπαραβάλλουν φωτογραφίες της Βουρστ δίπλα από διάσημες γνωστές προσωπικότητες της Αυστρίας, όπως ο Φραγκίσκος Ιωσήφ Α' και ο Βόλφγκανγκ Αμαντέους Μότσαρτ, δίνοντας έμφαση στο πέρασμα του χρόνου και υπονοώντας ότι η Αυστρία, αλλά κι η υπόλοιπη Ευρώπη, έπαψε να παράγει ποιοτική τέχνη και ότι πλέον δεν μεταλαμπαδεύει παραδοσιακές και ορθές αξίες.
Many bloggers juxtaposed images of Wurst alongside famous historical Austrians, such as Franz Joseph I and Wolfgang Amadeus Mozart, drawing attention to the passage of time, implying that Austria-and Europe along with it-has ceased to produce quality art and no longer observes traditional, correct values.
Άλλοι σύγκριναν την Βουρστ με τον Alexander Mozhaev [en], γνωστός ως «μπαμπούλας», ο διάσημος αυτοσχιστικός γενειοφόρος από το Σλοβιάνσκ υπέρ των φιλο-Ρώσων, το γένι του οποίου μετατράπηκε σε σύμβολο του στωικού ανδρισμού των Ουκρανών επαναστατών.
Others have contrasted Wurst with Alexander Mozhaev, also known as “Babai” (or “bogeyman”), the famously bearded pro-Russia separatist from Slaviansk, whose impressive facial hair has come to symbolize Ukrainian rebels' stoic masculinity.
Όμως η ζωή δεν άλλαξε στην Ρωσία.
But life in Russia hasn't changed.
«Δύο κόσμοι.
“Two worlds.
Δύο διαφορετικές παιδικές ηλικίες»
Two childhoods.”
Rykov: Μετά από δύο βδομάδες, νιώθω εξαναγκασμένος να ξυριστώ.
Rykov: For the first time in two weeks, I'm compelled to shave.
Demyanov: Φαντάσου πώς θα νιώθει ο Μπαμπούλας.
Demyanov: Just imagine how Babai must feel.
Η εθνικιστική ιστοσελίδα της Ρωσίας Sputnik &amp; Pogrom δημοσίευσε ένα tweet με μια εικόνα που προειδοποιεί τους Ουκρανούς ότι μια περαιτέρω ενοποίηση της Ουκρανίας με την Ευρώπη θα τους εκθέσει σε πολιτιστικές αξίες, στις οποίες επιβραβεύονται άτομα σαν την Βουρστ.
The Russian nationalist website Sputnik &amp; Pogrom tweeted an image warning Ukrainians that further European integration will expose them to the cultural values that celebrate people like Wurst.
Το πιο κάτω μήνυμα χρησιμοποιεί το πρόσωπο της Βουρστ για να εκφοβίσει τον κόσμο της νοτιοανατολικής Ουκρανίας, παροτρύνοντάς τον να ψηφίσει το αποσχιστικό δημοψήφισμα, που είναι προγραμματισμένο για τις 11 Μαΐου.
The message below uses Wurst's face to try to scare people in Ukraine's southeast into voting in the separatist referendum, scheduled for May 11.
Ουκρανία, θέλεις να μπεις στην Ευρώπη; Η Κοντσίτα σε περιμένει, Ουκρανία!
Ukraine, you want into Europe? Conchita is waiting for Ukraine!
Στις 11 Μαΐου, ή θα πας στο δημοψήφισμα ή η μπλε γενειάδα θα έρθει σε σένα!
May 11, either you go to the referendum, or the blue beard comes to you!
Σε μερικά από τα πιο εμπαθή online δημοσιεύματα εμφανίζονται άντρες που κοινοποιούν τις φωτογραφίες τους, στις οποίες ξυρίζονται ως ένδειξη διαμαρτυρίας εναντίον της Βουρστ.
Some of the most vitriolic posts online have involved men sharing photographs of themselves shaving in protest against Wurst.
Ο ράπερ Aleksandr Stepanov [ru], γνωστός ως “ST,” ανέβασε στο Instagram φωτογραφίες του που ξυρίζεται και οι οποίες συνοδεύονται με το μήνυμα [ru] «Σου δίνω τη σκυτάλη» με την ετικέτα, «Απόδειξε ότι δεν είσαι Κοντσίτα» (#докажичтотынекончита).
Rapper Aleksandr Stepanov, known as “ST,” uploaded to Instagram pictures of him shaving, with the message, “I pass the baton,” and the hashtag, “Prove that you're not Conchita” (#докажичтотынекончита).
Ο Anton Korobkov [ru], ένας δημοφιλής blogger υπέερ του Κρεμλίνου, επίσης δημοσίευσε μια «selfie», ενόσω ξυριζόταν.
Anton Korobkov, a popular pro-Kremlin blogger, also posted a “selfie” while shaving.
Μόλις είδα την Γιουροβίζιον.
Just watched Eurovision.
Έπρεπε να ξυριστώ.
Had to go shave.
Ένας άλλος Ρώσος ράπερ, Timur Yunusov [ru], γνωστός με το παρατσούκλι “Timati,” απάντησε [ru] στο δημοσίευμα του Stepanov στο Instagram με μεγάλη υπερηφάνεια.
Another Russian rapper, Timur Yunusov, better known as “Timati,” responded to Stepanov's Instagram post with high praise.
Ο Yunusov επίσης ευχαρίστησε τον Βλαντιμίρ Πούτιν που «απαγόρευσε τις παρελάσεις ομοφυλόφιλης υπερηφάνειας στην Μόσχα» και εξαπέλυσε κριτική προς την Ευρώπη, που υπολογίζει ως “κανονική” μια γυναίκα με γενειάδα.
Yunusov also thanked Vladimir Putin for “banning gay parades in Moscow,” and criticized Europe for “normalizing” bearded women.
Ο ράπερ είπε ότι είναι ικανός να επιτεθεί σε οποιοδήποτε ομοφυλοφιλικό ζευγάρι θα τολμούσε να βγει στον δρόμο στην Ρωσία περπατώντας ο ένας κρατώντας το χέρι του άλλου ή ανταλλάσοντας φιλί στο στόμα.
The rapper explained that he would likely assault any gay couple in Russia that dared to hold hands and kiss in public.
Το ξεκάθαρο κάλεσμα του Aleksandr Stepanov σε όσους μισούν την Βουρστ, 10 Μαΐου 2014.
Aleksandr Stepanov's clarion call to Wurst haters. May 10, 2014.
Instagram
Instagram screen capture.
Παρόλη την φασαρία που δημιουργήθηκε περί της υποτιθέμενης ευρωπαϊκής πολιτιστικής κατάρρευσης, αξίζει να αναφερθεί ότι η Wurst δεν είναι η πρώτη τραβεστί ή τρανσέξουαλ που νίκησε στην Γιουροβίζιον.
For all the alarm about Europe's supposed cultural collapse, Wurst is not in fact Eurovision's first gender-bending victor.
Η καλλιτέχνιδα Dana International [en], μια τρανσέξουαλ από το Ισραήλ, η οποία υπέστη σε χειρουργική επέμβαση για αλλαγή φύλου το 1993, αναδείχθηκε νικήτρια της Γιουροβίζιον το 1998.
The artist Dana International, a transgender Israeli who underwent sex reassignment surgery in 1993, won the contest in 1998.
Εκείνη τη χρονιά, η Ρωσία δεν δικαιούνταν να συμμετάσχει λόγω των χαμηλών βαθμολογιών που είχε τα προηγούμενα χρόνια.
That year, Russia was not allowed to participate because of low average scores from previous years.
Ως αποτέλεσμα, η ρώσικη τηλεόραση αποφάσισε να μην προβάλει τον διαγωνισμό το 1998.
As a result, Russian television decided not to broadcast the competition in 1998.
Η Γιουροβίζιον πάντα εξόργιζε τους ομοφοβικούς της Ρωσίας.
Eurovision always agitates Russia's homophobes.
Οι συμμετοχές του διαγωνισμού είναι πάντα φανταχτερές και σπάνια προβάλλουν κάποιο ύφος παραδοσιακού ανδρισμού.
The contest's performances are invariably flamboyant and difficult to square with any traditional concept of masculinity.
Χάρη στη σύγκρουση στην Ουκρανία, η ένταση μεταξύ Ανατολής και Δύσης βρίσκεται τώρα στο αποκορύφωμα της μετασοβιετικής περιόδου και τα πιστεύω της Ρωσίας εναντίον των ομοφυλοφίλων αναγεννούν τον πατριωτικό σοβινισμό.
Thanks to the conflict in Ukraine, East-West tensions are now at a post-Soviet highpoint, and gay-bashing benefits from Russia's surge in patriotic chauvinism.
Βέβαια, το θεάμα ενός ομοφυλόφιλου drag-queen με μούσια να είναι στην κορυφή της Ευρώπης κάνει το πράγμα λίγο πιο πικάντικο.
Of course, the spectacle of a homosexual bearded drag-queen singing champion also spices up things a bit.
100 ψηφιακά projects προς έμπνευση
100 Digital Projects That Truly Inspire
Το Nominet Trust στο Ηνωμένο Βασίλειο ανακοίνωσε τα 100 αγαπημένα του projects [en] με χρήση ψηφιακής τεχνολογίας για το κοινό καλό (#NT100).
The Nominet Trust in the United Kingdom announce their 100 favorite projects using digital technology for social good (#NT100).
“Ένας γαλαξίας πολύ-πολύ μακρινός”
A Galaxy Far, Far Away