natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Εάν αυτό συμβεί, μπορεί να αφήσει εκατομμύρια Υεμένιους αποκομμένους από τον υπόλοιπο κόσμο σε μια κατάσταση όπου οι επιθέσεις σε πολίτες αυξάνονται δραματικά.
If this happens, it could leave millions of Yemenis cut off from the rest of the world in a situation where offenses on civilians are continuously increasing.
Ένας διαδικτυακός ακτιβιστής, ο οποίος προτιμά να διατηρήσει την ανωνυμία του, μας είπε:
An Internet activist who preferred to remain anonymous told us:
Ανησυχούμε ότι τις προσεχείς ημέρες δεν θα μπορούμε να καταγράφουμε και να δημοσιεύουμε σε πραγματικό χρόνο τις καταπατήσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και της δύσκολης ανθρωπιστικής κατάστασης στο Διαδίκτυο.
We are worried that we will not be able to document and publish human rights violations and the difficult humanitarian situation live on the internet in the coming few days.
Χωρίς Διαδίκτυο, χωρίς τηλεπικοινωνίες, ακόμα και τα κινητά μας θα είναι άχρηστα, δεν θα μπορούμε να τα χρησιμοποιήσουμε χωρίς ρεύμα.
No internet, no telecommunications, even our mobile phones will become useless, we will not be able to use them if there is no electricity.
Τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης έχουν γίνει σημαντικό εργαλείο για τα διεθνή μέσα ενημέρωσης που δεν μπορούσαν να παραμείνουν στην Υεμένη για να καλύψουν από εκεί τα γεγονότα.
Social media has become a very important tool for international media outlets that could not stay in Yemen to cover the events there.
Αντ' αυτού, εξαρτώνται από τους τοπικούς ακτιβιστές που καταγράφουν και δημοσιεύουν βίντεο και αναφορές για το τι βλέπουν και ακούν σε καθημερινή βάση, συχνά ακόμα και κάθε ώρα.
They have instead come to depend on local activists who film and publish videos and reports of what they are seeing and hearing on a daily and sometimes hourly basis.
Στελέχη των εταιρειών τηλεπικοινωνίας αναφέρουν πως η κινητικότητα στα τηλεφωνήματα και το διαδίκτυο έχει πέσει κατά 30%.
According to officials at telecommunication companies, phone and internet traffic has dropped by over 30 percent.
Άλλες πηγές επιβεβαιώνουν επίσης ότι ο αριθμός των χρηστών του Διαδικτύου εν ώρα αιχμής έχει μειωθεί περισσότερο από 60% τις τελευταίες ημέρες συγκριτικά με τους προηγούμενους μήνες.
Other sources also confirmed that the number of peak time internet users has dropped by over 60 percent in the past few days compared to previous months.
Οι αριθμοί συνεχίζουν να αυξάνονται καθώς η τρέχουσα κατάσταση ολοένα και χειροτερεύει.
These numbers continue to grow as the current situation heads to the worst.
Ο Δρ. Ali Nosary, Διευθύνων Σύμβουλος της TeleYemen, αναμένει πως οι τομείς του διαδικτύου και των τηλεπικοινωνιών θα αντιμετωπίσουν μεγάλη αναταραχή σύντομα τις ερχόμενες μέρες.
Dr. Ali Nosary, the Chief Executive Officer of TeleYemen, expects that Internet and telecommunications sector will face great disturbance in the coming few days.
Εάν η τρέχουσα κατάσταση και η έλλειψη πετρελαίου συνεχιστούν για μεγαλύτερο χρονικό διάστημα, ίσως η πλειοψηφία των τηλεπικοινωνιακών δικτύων να μην αντέξει καν για μερικές μέρες, πόσο μάλλον εβδομάδες.
If the current situation and the lack of oil continue for longer maybe the majority of telecommunications networks will not last few days, let alone weeks.
H TeleYemen προσφέρει υπηρεσίες διαδικτύου μέσω δορυφόρων αλλά το κόστος των υπηρεσιών είναι πολύ υψηλό (600 - 1400 αμερικάνικα δολάρια για εγκατάσταση, 48 δολάρια για 5GB και 1110 δολάρια για 100GB).
TeleYemen offers internet services via satellites but the service prices are very high ($600-$1400 to set up, $48 for 5GB and $1110 for 100GB).
Είναι προφανές πως επωφελείται μόνο ένα μικρό ποσοστό των χρηστών.
Clearly only a limited number of users can benefit from it.
Το ποσοστό δεν ξεπερνά τους 1.000 συνδρομητές, η πλειοψηφία εκ των οποίων είναι υπάλληλοι ιδιωτικών επιχειρήσεων και τραπεζών.
The number does not exceed 1,000 subscribers, the majority of which are employees of private companies and banks.
Καθώς οι ιδιοκτήτες των YemenNet και TeleYemen, είναι αμφότεροι θυγατρικές της Δημόσιας Επιχείρησης Τηλεπικοινωνίας του κράτους, η κυβέρνηση της Υεμένης διατηρεί μονοπώλιο [en] στις υπηρεσίες σταθερής τηλεφωνίας της χώρας.
As the owner of YemenNet and TeleYemen, are both subsidiaries of the government's Public Telecommunications Company, the Yemeni government has a monopoly on fixed line telecommunications services in the country.
Η διάταξη αυτή παρεμποδίζει την Υεμένη από το να αναπτύξει έναν πιο ισχυρό τηλεπικοινωνιακό τομέα, αφήνοντάς την να βασίζεται σε μια εύθραυστη υποδομή καλωδίων χαλκού και παλαιότερων υποδομών που δημιουργήθηκαν για φωνητικές επικοινωνίες και όχι για μεταφορά δεδομένων.
This arrangement has held the Yemen back from developing a more robust telecommunications sector, leaving it to rely on fragile infrastructure that depends on copper cables and old infrastructure which was made for voice, not data communications.
Όσον αφορά τις υπηρεσίες κινητής τηλεφωνίας, τρεις εκ των τεσσάρων εν λειτουργία επιχειρήσεων δουλεύουν με GSM, παρέχοντας τεχνολογία 2G.
As for mobile services, three of the four operating companies work on GSM, offering 2G technology.
Η τέταρτη εταιρεία, η οποία είναι δημόσια καθώς η κυβέρνηση έχει μετοχές της, δουλεύει με CDMA, παρέχοντας πολύ περιορισμένη 3G διαδικτυακή υπηρεσία σε κάποιες περιοχές.
The fourth which is a public company, with the government as a share holder, works on CDMA, offering very limited 3G internet service in some areas.
Παρά την συνεχή αύξηση των αριθμών των διαδικτυακών χρηστών της Υεμένης, το ποσοστό είναι ακόμα χαμηλό συγκριτικά με τις γειτονικές χώρες.
Despite the accelerated growth in the numbers of internet users in Yemen, the percentage is still too low compared to neighboring countries.
Πολυάριθμες αναφορές καταδεικνύουν πως το ποσοστό των διαδικτυακών χρηστών της Υεμένης κυμαίνεται μεταξύ 14% και 20%.
Various reports state that the percentage of Internet users in Yemen fluctuate between 14 and 20 percent.
Είναι προφανές πως πως η ψηφιακή απομόνωση δεν είναι ενδεχόμενο του πολύ μακρινού μέλλοντος.
Thus one can see that digital isolation is a not-so-remote possibility.
Αντιμέτωποι με μια καταστροφική ανθρωπιστική κατάσταση, την εκτενή φτώχεια και την επίμονη ένοπλη διαμάχη, η απομόνωση από το διαδίκτυο θα ήταν ολέθρια.
In the face of a disastrous humanitarian situation, widespread poverty, and persisting armed conflict, isolation from the Internet could be disastrous.
Το διαδίκτυο είναι ένα ζωτικό εργαλείο για τους δημοσιογράφους που δουλεύουν αναφέροντας τις συρράξεις, τους ακτιβιστές που διαδίδουν τα νέα και καταγράφουν τις καταπατήσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και την συνολική ανθρωπιστική κατάσταση, καθώς και για τους απλούς πολίτες που θέλουν να μαθαίνουν τι συμβαίνει στην χώρα και να επικοινωνούν με τους αγαπημένους τους στο εξωτερικό.
The Internet is a crucial tool for journalists who work on reporting conflicts, and for activists who spread the news and document human rights violations and the overall humanitarian situation, and for regular people to know what's happening on the ground and communicate with loved ones outside of the country.
Γνωρίστε μια από τις λίγες Αμερικανίδες που είναι παντρεμένη με Ιάπωνα
Meet One of the Few American Women Married to a Japanese Man
“Βιοτικά στοιχεία στην ΙΑΠΩΝΙΑ -Οι τελευταίες τάσεις”, από το Ιαπωνικό Υπουργείο Υγείας, Εργασίας και Κοινωνικής Πρόνοιας. Από την Tracy Slater.
Graphic from “Vital Statistics in JAPAN -The latest trends,” by Japan Ministry of Health, Labour, and Welfare, via Tracy Slater.
Στην Ιαπωνία, κατά κόρον οι περισσότεροι “διεθνείς γάμοι” (όπου ο ένας σύζυγος δεν κατάγεται από την Ιαπωνία) είναι μεταξύ ενός μη-Ιάπωνας που παντρεύεται Γιαπωνέζα.
In Japan, by far most “international marriages” (where one spouse is not from Japan) feature a Japanese husband married to a non-Japanese wife (see graph above).
Ζευγάρια όπου ο άνδρας είναι Ιάπωνας και η σύζυγος μη Γιαπωνέζα είναι πολύ πιο σπάνια.
However, for marriages between Japanese and Americans, couples where he's Japanese and she's non-Japanese are much more rare.
Στη περίπτωση των Αμερικανών κατοίκων της Ιαπωνίας (μετά την Κίνα και την Κορέα, οι περισσότεροι ξένοι κάτοικοι στην Ιαπωνία προέρχονται από τις ΗΠΑ), ανάμεσα στους μικτούς γάμους στην Ιαπωνία, οι Αμερικανοί σύζυγοι ξεπερνάνε τις Αμερικανίδες κατά 6 προς 1, σύμφωνα με το Υπουργείο Υγείας της Ιαπωνίας.
Quoting Nippon.com and the Japanese Ministry of Health, Tracy Slater reports: In 2013 there were 21,488 international marriages in Japan (1 in 30 of all marriages).
Μια γυναίκα από τη Βοστώνη, η οποία διάγει ευτυχισμένο έγγαμο βία με έναν Ιάπωνα, έγραψε ένα βιβλίο για την εμπειρία της αυτή. Tracy Slater, με την άδεια της συγγραφέα.
Of those, 6,046 were between Japanese women and foreign men, and of these, 19.2%, or about 1,161, involved American men marrying Japanese women.
To βιβλίο “Η καλή Shufu: Βρίσκοντας την αγάπη, τον εαυτό μου και μια πατρίδα στην άλλη άκρη του κόσμου” θα εκδοθεί από τον Οίκο Penguin Random τον Ιούνιο του 2015.
On the other side, 15,442 marriages involved Japanese men, out of which 1.2%, or about 185, involved an American wife.
Η συγγραφέας, Tracy Slater, εγκατέλειψε μια επιτυχημένη επαγγελματική σταδιοδρομία στη Βοστώνη ως παραγωγικότατη συγγραφέας [en], λέκτορας πανεπιστημίου και κάτοχος Ph, για να παντρευτεί έναν Ιάπωνα.
Tracy Slater, from Boston, is in fact happily married to a Japanese man has written a book about the experience so far.
Η Slater, που μένει τώρα στην Οσάκα, λέει:
Tracy Slater, courtesy the author.
Το 2005, μέσα σε λίγους μήνες, μεταμορφώθηκα από μια αρκετά ανεξάρτητη γυναίκα στη Βοστώνη με Ph.D., δουλειά, όπου έδινα μαθήματα συγγραφής σε πτυχιούχους φοιτητές και έναν μεγάλο κύκλο ομοϊδεατών φίλων, σε μια γυναίκα που δεν μπορούσε να διαβάσει, να γράψει, να πει μια κουβέντα με τους γείτονες, να οδηγήσει ένα αυτοκίνητο ή να πάει στην τράπεζα μόνη της.
The “Good Shufu: Finding Love, Self, &amp; Home on the Far Side of the World” will be published by Penguin Random House in June 2015. The author, Tracy Slater, left a successful professional career in Boston as a prolific writer, university lecturer and PhD recipient to marry a Japanese man.
Είναι σπάνιο στην Ιαπωνία να παντρεύονται Ιάπωνες με μη Γιαπωνέζες.
Now residing in Osaka, Slater says:
Η Slater σημειώνει πως [en] το 2013 έγιναν 21.488 “διεθνείς” γάμοι στην Ιαπωνία (1 στους 30 στο σύνολο των γάμων). Από αυτούς, 6.046 έγιναν μεταξύ γυναικών από την Ιαπωνία και αλλοδαπών ανδρών και από αυτούς, το 19.2% ή περίπου 1.161 γάμοι αφορούσαν Αμερικανούς που παντρεύονταν Γιαπωνέζες.
In 2005, within a matter of months, I went from being a highly independent woman in Boston with a Ph.D., a job teaching writing to graduate students, and a great circle of like-minded friends, to a woman who couldn't read, write, have a conversation with the neighbors, drive a car, or go to the bank myself.
Από την άλλη πλευρά, 15.442 γάμοι αφορούσαν Ιάπωνες και από αυτούς το 1,2% ή περίπου 185 μόνο είχαν Αμερικανίδα σύζυγο.
In other words, I became a foreign wife in Japan: a gaijin shufu.
Στο δημοφιλές της blog στα αγγλικά που συνοδεύει την προωθητική ιστοσελίδα “The Good Shufu”, η Slater αναφέρει πως “περιέργως, ο νέος μου ρόλος ως ‘παραδοσιακή Γιαπωνέζα νοικοκυρά' δεν με ενοχλούσε, παρά τη φεμινιστική μου προϊστορία”.
On her popular blog that accompanies “The Good Shufu” promotional website, Slater says “strangely, my new role as ‘traditional Japanese housewife,' didn't bother me, despite my history of feminism.”
Λίγους μήνες μετά το γάμο μας, κάθισα ένα βράδυ στο πάτωμα του καθιστικού του πεθερού μου, κατάχαμα στο φθαρμένο αλλά περιποιημένο χαλί.
A few months after our marriage, I sat one night on the floor of my father-in-law's living room, the worn but tidy rug rough under my limbs.
Είχα ξεκινήσει να αποκαλώ τον πεθερό μου Otōsan, “σεβαστό πατέρα”, υποκλινόμενη βαθιά μπροστά του όταν ερχόταν για δείπνο τρεις φορές την εβδομάδα, σερβίροντάς τσάι σε αυτόν και τον Toru τα βράδια που τρώγαμε στο σπίτι του, λίγο πιο κάτω στον ίδιο δρόμο με το δικό μας.
I'd begun to call my father-in-law Otōsan, “respected father,” bowing low when he came for dinner three times a week, serving tea to him and Toru on the nights we ate at his house, just down the road from ours.
Περιέργως, ο νέος μου ρόλος ως ‘παραδοσιακή Γιαπωνέζα νοικοκυρά' δεν με ενοχλούσε, παρά τη φεμινιστική μου προϊστορία.
Strangely, my new role as shufu, or “traditional Japanese housewife,” didn't bother me, despite my history of feminism.
Δεν είναι αυτή η κουλτούρα μου, σκέφτηλα.
This is not my culture, I thought.
Είναι κάτι το οποίο κάνω από σεβασμό στο πρόσωπο του Otōsan, όταν είμαστε μαζί του.
This is something I just do out of respect to Otōsan, when we're with him.
Εξεπλάγην κι εγώ η ίδια από το πόσο εύκολα μπορούσα να κάνω κάτι τέτοιο, εφόσον ήταν μονάχα για μερικές ώρες τη βδομάδα, σε μια χώρα και σε μια γλώσσα που ήξερα ότι δε θα αποκαλούσα ποτέ δικές μου.
I surprised even myself by how easily I could play the part, as long as it was only for a few hours a week, in a country and language I knew I'd never call my own.
Εκτός από την παρουσίαση απόψεων σχετικά με το γάμο μεταξύ διαφορετικών πολιτισμών, η Slater επίσης καταγράφει την εμπειρία της ως korei-shussan, ούσα μητέρα μετά τα 40.
Besides providing insights into marrying across cultures, Slater also documents her experience with korei-shussan, or giving birth after the age of 40.
Έπειτα από κάποια χρόνια προσπάθειας, η Slater γέννησε ένα υγιές κοριτσάκι σε ηλικία 46 ετών.
After several years of trying, Slater gave birth to a healthy baby girl at the age of 46.
Στο blog της, η Slater ενθυμείται με χιούμορ τις επισκέψεις της στη μαία, που διακηρύττει ότι “οι Ιάπωνες άνδρες δεν είναι καλοί”, παρά το γεγονός ότι η Slater αναφέρει ότι ο δικός της σύζυγος βοηθάει με τις δουλειές του σπιτιού.
On her blog, Slater humorously recounts visits with her prenatal nurse who declares that “Japanese men are no good” despite the fact Slater mentions her own husband helps with household chores. Slater also describes what it's like to be a pregnant woman in Japan.
Η Slater περιγράφει επίσης πώς είναι να είσαι έγκυος στην Ιαπωνία.
There are plenty of comments about the size of her pregnant belly, for example.
Υπάρχουν πάμπολλα σχόλια, για παράδειγμα, για το μέγεθος της κοιλιάς της κατά την εγκυμοσύνη.
As the publication date nears, Slater continues to update her blog and can be followed on Twitter here.
Καθώς πλησιάζει η ημερομηνία έκδοσης του βιβλίου της, η Slater συνεχίζει να ανανεώνει το blog της και βρίσκεται στο Twitter εδώ.
Note: This story has been updated with correct information about international marriages in Japan. Many thanks to Robert Moorehand of JAPANSociology.com.
33 χρόνια μετά: Εκτός η Κούβα από τον Κατάλογο των ΗΠΑ με τις χώρες που υποθάλπουν την τρομοκρατία
After 33 years, Cuba Is Off the US List of Countries Sponsoring Terrorism
Φωτογραφία: Mark Scott Johnson, άδεια CC by 2.0
Photo taken from Mark Scott Johnson licensed by CC by 2.0
Οι Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής επίσημα απέσυραν την Κούβα από τον κατάλογο των χωρών που υποθάλπουν την τρομοκρατία, “τίτλος” που απονέμεται σε κράτη, που, σύμφωνα με την Αμερικανική Κυβέρνηση, επανειλημμένα παρέχουν υποστήριξη σε διεθνείς ενέργειες προσχεδιασμένης και πολιτικά κινούμενης βίας εναντίον απλών πολιτών.
The United States of America formally dropped Cuba from its state sponsors of terrorism list Friday, a designation reserved for nations that, according to the US government, repeatedly provide support for international acts of premeditated, politically motivated violence against non-combatants.
Σύμφωνα με το Αμερικανικό Υπουργείο Εξωτερικών:
According to the US State Department:
Το Δεκέμβριο του 2014, ο Πρόεδρος συμβούλεψε τον Υπουργό Εξωτερικών να ξεκινήσει αμέσως αναθεώρηση για το χαρακτηρισμό της Κούβας ως Κράτος Υποθάλπον Τρομοκρατία και να του παρέχει μια έκθεση εντός έξι μηνών σχετικά με την υποστήριξη της Κούβας σε διεθνείς τρομοκρατικές ενέργειες.
In December 2014, the President instructed the Secretary of State to immediately launch a review of Cuba's designation as a State Sponsor of Terrorism, and provide a report to him within six months regarding Cuba's support for international terrorism.
Στις 8 Απριλίου 2015, ο Υπουργός Εξωτερικών ολοκλήρωσε την έκθεση αυτή και συνέστησε στον Πρόεδρο τον αποχαρακτηρισμό της Κούβας.
On April 8, 2015, the Secretary of State completed that review and recommended to the President that Cuba no longer be designated as a State Sponsor of Terrorism.
Αντίστοιχα, στις 14 Απριλίου, ο Πρόεδρος κατέθεσε στο Κογκρέσο την έκθεση αυτή, όπως απαιτείται από το νόμο, που υποδεικνύει την πρόθεση της Ανώτατης Διοίκησης να αποσύρει το χαρακτηρισμό της Κούβας ως Κράτος Υποθάλπον Τρομοκρατία, συμπεριλαμβανομένης και της πιστοποίησης ότι η Κούβα δεν έχει δείξει καμία υποστήριξη σε διεθνείς ενέργειες τρομοκρατίας κατά τους έξι προηγούμενους μήνες. Κι ότι η Κούβα έχει διαβεβαιώσει ότι δεν θα υποστηρίξει τέτοιες ενέργειες στο μέλλον.
Accordingly, on April 14, the President submitted to Congress the statutorily required report indicating the Administration's intent to rescind Cuba's State Sponsor of Terrorism designation, including the certification that Cuba has not provided any support for international terrorism during the previous six-months; and that Cuba has provided assurances that it will not support acts of international terrorism in the future.
Το στάδιο της προ-κοινοποίησης στο Κογκρέσο, διάρκειας 45 ημερών, έχει λήξει και ο Υπουργός Εξωτερικών πήρε την τελική απόφαση να αποσύρει το χαρακτηρισμό της Κούβας ως Κράτος Υποθάλπον Τρομοκρατία σήμερα, στις 29 Μαΐου 2015.
The 45-day Congressional pre-notification period has expired, and the Secretary of State has made the final decision to rescind Cuba's designation as a State Sponsor of Terrorism, effective today, May 29, 2015.
Ο αποχαρακτηρισμός αυτός της Κούβας αντικατοπτρίζει την εκτίμησή μας ότι η Κούβα πληροί τα απαιτούμενα κριτήρια για την απόσυρση αυτή.
The rescission of Cuba's designation as a State Sponsor of Terrorism reflects our assessment that Cuba meets the statutory criteria for rescission.
Αν και οι Ηνωμένες Πολιτείες έχουν σημαντικές ανησυχίες και διαφωνίες με ένα ευρύ φάσμα πολιτικών και ενεργειών της Κούβας, δεν εντάσσονται εντός των κριτηρίων σχετικών με την απόσυρση από τον Κατάλογο Κρατών που υποθάλπουν την τρομοκρατία.
While the United States has significant concerns and disagreements with a wide range of Cuba's policies and actions, these fall outside the criteria relevant to the rescission of a State Sponsor of Terrorism designation.
Γιατί οι αριθμοί 64, 89 και 535 λείπουν από το Διαδίκτυο της Κίνας
Why the Numbers 64, 89 and 535 Are Missing From the Chinese Internet
Σήμερα έχουμε 4 Ιουνίου: είναι η 26η επέτειος των διαδηλώσεων υπέρ της δημοκρατίας το 1989 στην Πλατεία Τιεν Αν Μεν.
Today is June 4, the 26th anniversary of the Tiananmen Square pro-democracy protests of 1989.
Τα τελευταία χρόνια, ορισμένοι αριθμοί λείπουν από το Διαδίκτυο της Κίνας εξαιτίας της λογοκρισίας.
In recent years, some numbers have gone missing on the Chinese Internet because of censorship.
Οι αριθμοί αυτοί είναι το 64, το 89 και το 535 - που σημαίνει 35 Μαΐου, ένας δημοφιλής τρόπος αναφοράς στην 4η Ιουνίου. Δεν μπορούν να φέρουν αποτελέσματα σε μηχανές αναζήτησης στην ηπειρωτική Κίνα και δεν εμφανίζονται σε δημόσια προφίλ στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.
These numbers are 64, 89 and 535 - which stands for May 35, a popular way to refer to June 4. They are all unsearchable on mainland Chinese search engines and cannot appear in public timelines on social media.
Ο πολιτικός γελοιογράφος Biantailajiao τόνισε στο Twitter το πόσο γελοίος είναι αυτός ο τρόπος για να σβήσεις την ιστορία:
Political cartoonist Biantailajiao highlighted such ridiculous way of erasing history on Twitter:
Αν μπορούσαν, θα έσβηναν ακόμα και αυτή τη συγκεκριμένη ημερομηνία από το ημερολόγιο.
If possible, they would delete this particular date from the calendar.
Αγρότες χωρικοί στη Μιανμάρ μοιράζονται τα αναπτυξιακά τους σχέδια στο Facebook
Myanmar Rural Villagers Share Their Development Plans Through Facebook
Σύσκεψη της Κοινότητας κατά τη σχεδίαση του “Βιβλίου του χωριού”.
Community deliberations during the drafting of the ‘Village Book'.
Φωτογραφία από την ActionAid
Photo from ActionAid
Το πρόγραμμα Facebook του Χωριού ενθαρρύνει τους αγρότες της Μιανμάρ να ανεβάσουν στο Facebook τα αγροτικά τους σχέδια και νέα, ώστε να είναι προσβάσιμα από κυβερνητικούς υπαλλήλους, υποστηρικτές αναπτυξιακών προγραμμάτων και πιθανούς δωρητές.
The Village Facebook project encourages Myanmar's rural citizens to upload their village reports on Facebook so that these can be accessed by government officials, development partners, and potential donors.
Έχοντας παρακινηθεί από την ActionAid της Μιανμάρ, το πρόγραμμα [en] χρησιμοποιεί συμμετοχικά εργαλεία για να δώσει στους χωρικούς την ικανότητα να σχεδιάσουν τα δικά τους “Βιβλία του Χωριού”, ώστε αυτά να γίνουν η βάση για προτεινόμενα αναπτυξιακά σχέδια των τοπικών και εθνικών αρχών.
Spearheaded by ActionAid Myanmar, the project uses participatory tools to empower villagers to draft their own “Village Books” to be used as a basis for recommending development projects to local and national authorities.
Η ActionAid δήλωσε πως “πρόκειται για μια πολύτιμη μέθοδο, επειδή προσδιορίζει τι πραγματικά χρειάζεται η κοινότητα και όχι τι νομίζουμε ότι μπορεί να χρειάζεται”.
ActionAid said “it is a valuable method because it identifies what the community truly needs, instead of what we think they might need.”
Το “Βιβλίο του Χωριού” είναι ένα έγγραφο που περιλαμβάνει πληροφορίες προερχόμενες από συσκέψεις της κοινότητας.
The “Village Book” is a document that contains information generated through community deliberations.
Είναι ένας κοινωνικός χάρτης, ένα εποχιακό ημερολόγιο και ένα σχέδιο-“δέντρο” επεξήγησης των προβλημάτων που εξηγεί την παρούσα κατάσταση του χωριού από τη σκοπιά των κατοίκων.
It has a social map, seasonal calendar, and problem tree which explains the current situation of the village from the point of view of the residents.
Επίσης, έχει σχέδια και αναλυτικά διαγράμματα που προσδιορίζουν τις ευαίσθητες και τις πιο δυναμικές ομάδες του χωριού.
It also has spider maps and Venn diagrams to identify the vulnerable groups and power dynamics in the village.
Τέλος, περιέχει έναν ιδανικό χάρτη και ένα πλάνο δράσης που περιγράφουν τα προγράμματα και τα πλάνα που προτείνουν οι κάτοικοι.
Finally, it has a dream map and action plan that feature the programs or projects proposed by the villagers.
Ο U Han Soe Win από το χωριό Kin Pon Chong της περιοχής Meikhtila, αναγνωρίζει [en] την αξία του “Βιβλίου του Χωριού”: “Ευχόμουν να μπορούσα να έχω ένα βιβλίο που θα παρουσίαζε ξεκάθαρα την κατάσταση του χωριού μας.
U Han Soe Win of the Kin Pon Chong village in the Meikhtila Township recognizes the value of the “Village Book”: “I wished to have a book clearly presenting our village's situation.
Μου αρέσει το γεγονός ότι όλες οι ανάγκες - κοινωνικές, οικονομικές, μεταφορικές και άλλες - απεικονίζονται στο βιβλίο”.
I like the fact that all needs: social, economic, transportation, and others are portrayed in this book.”
Η ActionAid έχει διευκολύνει τη σύνταξη περισσότερων από 500 βιβλία στη Μιανμάρ και μάλιστα τα 129 από αυτά έχουν τη δική τους σελίδα στο Facebook.
ActionAid has facilitated the drafting of more than 500 books across Myanmar, and 129 of these books have matching “Village Facebook” pages.
Η ομάδα αναφέρει ότι το πρόγραμμα εμπνέει τους χωρικούς να εκφράσουν καλύτερα τα προβλήματα που αντιμετωπίζει η κοινότητά τους, ενώ ταυτόχρονα προσφέρει την ευκαιρία στις απομακρυσμένες κοινότητες, να μοιραστούν τα όνειρά τους και τις αναπτυξιακές ανάγκες τους, όχι μόνο με τις τοπικές αρχές αλλά και με πιθανούς υποστηρικτές άλλων χωρών.
The group says the project is inspiring villagers to articulate better the problems facing their community, while providing an opportunity for remote communities to share their dreams and development needs not only with local officials but also potential partners from other countries.
Για παράδειγμα, το “Facebook του Χωριού” της περιοχής Kon Dine Gyi κατάφερε [en] να προσελκύσει επιδοτήσεις για εκπαιδευτικά προγράμματα.
For example, the “Village Facebook” of Kon Dine Gyi succeeded in generating subsidies for an education program.