natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Πέρασα όλη μου τη ζωή κάτω από καθεστώς αυτολογοκρισίας που δεν έπρεπε ποτέ να παραβιάσω, κι όταν το έκανα, ήμουν έτοιμος να υποστώ αυστηρή τιμωρία.
I spent my entire life living under a self censorship rule that I should never break and when I did, I was on the way to a severe punishment.
Ο πατέρας μου έκανε μερικά τηλεφωνήματα και το συμβάν έληξε ως μη γενόμενο.
My father made a few calls and It was as if nothing happened.
Ήταν το πιό απαίσιο συναίσθημα που έχω νιώσει.
It was the most awful feeling I've ever experienced.
Ήταν ένα συναίσθημα παράλογα μεθυστικό, κι όχι με όμορφο τρόπο, γιατί σε μεθάει με αδιαφορία και απάθεια.
A feeling that is absurdly intoxicating and not even in a nice way, it intoxicates one with indifference and apathy.
Συνέχισε, συγκρίνοντας τα ταμπού πριν και μετά την επανάσταση:
He then continued to compare the state of the taboos we have before and after the revolution:
Μετά την 25η Ιανουαρίου, ένιωσα διαφορετικά, πως δε μπορούσα να παραμένω πλέον σιωπηλός, πως ο αόρατος παρατηρητής είχε εξαφανιστεί' ένιωθα ασφαλής, ευγενής, ένιωθα αγάπη, αλλά πάνω απ' όλα ένιωθα ν' ακούγομαι.
After Jan25 I felt different, I felt like I couldn't be silent any more, I felt like the unseen observer had disappeared, I felt safe, I felt noble, I felt love but most of all I felt heard.
Ν' ακούγομαι από κείνους τους οποίους πάντα ήθελα να αγγίξω.
Heard by those whom I've always wanted to reach.
Ήταν και πάλι μεθυστικό, αλλά αυτή τη φορά ήταν απόλυτα ανεπανάληπτο.
It was intoxicating once again, but this time it was absolutely phenomenal.
Δυστυχώς, η αίσθηση της αυτολογοκρισίας επέστρεψε και πάλι σιγά σιγά, μέχρι που ένιωθα όπως πριν την 25η Ιανουαρίου.
At least in Mubarak's era my father's phone book could help me, but now… with the army that is, I don't think it can any more.
Μόνο που αυτή της φορά ήταν χειρότερη, με ιστορίες για στρατοδικεία και έκδοση ετυμηγοριών σε 10 λεπτά χωρίς δικηγόρους, ιστορίες βασανιστηρίων στο μουσείο, ιστορίες σεξουαλικών επιθέσεων και λογοκρισίας των ΜΜΕ.
The SCAF had managed to make me feel insignificant once again; they managed to make me feel the fear.
Τουλάχιστον, στην εποχή του Mubarak θα μπορούσε να με βοηθήσει η ατζέντα του πατέρα μου, αλλά τώρα… με το στρατό, δηλαδή, δε νομίζω ότι μπορεί πιά.
The SCAF unjustly persecuted civilians in military courts just for criticizing them. So I would like to tell the SCAF, with all due respect… “SHOVE IT!!!”
Το SCAF είχε καταφέρει να με κάνει να νιώθω ασήμαντος και πάλι, να νιώθω τον φόβο.
Mayet described the main goal for the blog posts [ar], and how it is meant to challenge the existing taboos:
Το SCAF υπέβαλλε σε άδικες στρατιωτικές δίκες πολίτες απλά και μόνο επειδή του άσκησαν κριτική.
Before anonymous people start to ask us why we are writing such blogs?
Γι' αυτό, θα' θελα να πω στο SCAF, με όλο το σεβασμό… “ΤΟΝ ΠΟΥΛΟ!!!”
Who is behind this initiative? Who pays you to do so?
Ο Mayet περιέγραψε τον κύριο στόχο των άρθρων στα blogs [ar], και πως αποσκοπούν στον να προκαλέσουν σύγκρουση με τα υπάρχοντα ταμπού:
Is it the CIA behind this? And some others might even accuse us of being part of a counter revolution.
Πριν αρχίσουν να μας ρωτάνε ανώνυμοι γιατί γράφουμε τέτοια άρθρα, ποιός κρύβεται πίσω απ' αυτή την πρωτοβουλία, ποιός μας πληρώνει, αν αποτελούμε δάκτυλο της CIA' και κάποιοι άλλοι μπορεί ακόμα και να μας κατηγορήσουν ως αντεπαναστάτες' κι επίσης, για να διευκολύνουμε τα μέλη του Ανωτάτου Συμβουλίου Ενόπλων Δυνάμεων: αυτό το άρθρο είναι ένα από τα εκατοντάδες που γράφτηκαν σε blogs την 23η Μαίου, σχετικά με το SCAF.
Also to make is easier for the members of the Supreme Council of Armed Forces. This blog is one of hundreds of blogs which were written in the 23rd of May on the SCAF.
Έχει σκοπό επίσης να άρει το φράγμα που αποτρέπει τους πάντες από το να ασκούν κριτική στο SCAF, και στα μέλη του, που είναι άνθρωποι και συνεπώς επιδέχονται κριτική.
It is also meant to remove this barrier that stops anyone from criticizing the SCAF, and its members who are humans and could be subjected to criticism.
Χώρια που πλέον είναι πολιτικοί, από τη στιγμή που αρνήθηκαν να σχηματίσουν πολιτικό συμβούλιο για να κυβερνήσει τη χώρα κατά την τρέχουσα μεταβατική φάση, αντί για τους ίδιους..
Let alone that they are now politicians, after they refused to form a civil council to rule the country during the current transitional state instead of them.
Ο σκοπός αυτού του άρθρου είναι να δημιουργήσει εναλλακτικά μέσα, αφού τα παραδοσιακά μέσα ελέγχονται πλέον από τους νέους τους ιδιοκτήτες, και δεν επιθυμούν ή αδυνατούν να κριτικάρουν το κυβερνών συμβούλιο των ενόπλων δυνάμεων.
The goal of this blog is to launch an alternative media, after the traditional media is now controlled by its new owners and does not want or is not able to criticise the ruling armed forces council.
Εξάλλου, απειλούν να κάνουν χρήση εκείνου του νόμου -του οποίου δεν θυμάμαι το όνομα- που απαγορεύει την δημοσίευση ειδήσεων σχετικά με τις ένοπλες δυνάμεις, και την επιβολή κάθειρξης σε όποιον το επιχειρήσει.
Besides, they threat of using that law which I cannot remember its name that forbids publishing news related to the armed forces and whoever does so is subjected to detention.
Και μ' αυτό ακριβώς τα βάζουμε τώρα, καθώς το SCAF κυβερνά πλέον τη χώρα και θα'πρεπε να μπορούμε να του ασκούμε κριτική.
And this is what we are challenging now, as the SCAF is now ruling the country and we should be allowed to criticize it.
Ο δημοσιογράφος Evan Hill πρόσθεσε στο Twitter πως τέτοια άρθρα σε blogs είναι τεχνικά παράνομα:
Journalist Evan Hill added on Twitter how such blogs are all technically against the law:
@evanchill: Υπάρχουν πλέον τουλάχιστον 160 καταχωρήσεις σε blogs που κριτικάρουν την στρατιωτική ηγεσία της Αιγύπτου, κάτι που τεχνικά αποτελεί έγκλημα.
@evanchill: There are now at least 160 blog entries criticizing #Egypt's military leadership, which, technically, is a crime.
Όπως όμως λέει ο Mayet παραπάνω, όλα αυτά αποσκοπούν εξ' αρχής στην εναντίωση σε τέτοιους νόμους, που ευθύνονται για την σύλληψη και κράτηση ενός blogger όπως ο Maikel Nabil.
But as Mayet says above, all this is meant to challenge such laws in the first place - laws that were behind the arrest and detention of a blogger like Maikel Nabil.
Η πρωτοβουλία ήταν τόσο δυναμική, που κάποιοι δημιούργησαν λογαριασμούς σε blogs ειδικά για να συμμετάσχουν σ' αυτήν, μπλογκάροντας για πρώτη φορά.
The initiative was strong enough that some people who never blogged before, created blog accounts specially to participate in it.
Μία απ' αυτούς τους νέους bloggers, η Fadaeya, μοιράστηκε επίσης την άποψή της [ar]:
Fadaeya, who is one of the new bloggers, also shared her opinion [ar]:
Κατ' αρχάς, αυτή είναι η πρώτη φορά που αρθρογραφώ σε blog.
First of all, this is the first time for me to blog.
Όμως ένιωσα πως έπρεπε να εκφράσω την άποψή μου για το συμβούλιο.
But I felt that I have to have my say about the council.
Στην αρχή, ήμουν ευτυχής που ανέλαβε την εξουσία ο στρατός.
In the beginning I was happy when the army became in charge.
Ήμουν ευτυχής γιατί ο στρατός είναι δικός μας, όχι όπως το υπουργείο εσωτερικών που μας βασάνιζε.
I was happy that the army is one of us, not like the ministry of interior that was used to torturing us.
Μετά από λίγο, όμως, παράξενα πράγματα άρχισαν να συμβαίνουν.
But after a while, strange things started to happen.
Στην αρχή, κάποιος ονόματι Amr El Beheiry συνελήφθη για την συμμετοχή του σε διαμαρτυρία κατά [τον πρωθυπουργό εκείνη την εποχή, που είχε διοριστεί απ' τον Mubarak] Ahmed Shafik.
In the beginning, someone called Amr El Beheiry was detained during his participation in a demonstration against [the prime minister at that time who was appointed by Mubarak] Ahmed Shafik.
Στη συνέχεια, καταδικάστηκε σε ποινή φυλάκισης πέντε χρόνων, μετά από στρατιωτική δίκη.
He was then sentenced to jail for five years after a military trial. What the hell is this?!
Τι στο διάολο είν' αυτό; Γιατί τα κάνει αυτά ο στρατός; Δεν είναι αυτοί που υποτίθεται ότι θα προστάτευαν την επανάστασή μας;
Why does the army do this?! Aren't they the one's who are supposed to protect our revolution.
O Karakeeb της Σκέψης επίσης έριξε φως στον τρόπο με τον οποίο τα ΜΜΕ αντιμετωπίζουν το SCAF [ar]:
Karakeeb of Thought also shed the light on the way the media deals with the SCAF [ar]: Is anybody watching the Egyptian TV?
Βλέπει κανείς Αιγυπτιακή [κρατική] τηλεόραση; Σας είναι αντιληπτή καμιά διαφορά πριν και μετά την επανάσταση; Σας πληροφορώ ότι πριν την επανάσταση υμνούσαν το Mubarak, και τώρα υμνούν το SCAF στη θέση του.
Can you feel any difference between it now and before the revolution? I can tell you that before the revolution they used to praise Mubarak, and now they praise the SCAF instead.
Ίσως δεν τους ζήτησε το συμβούλιο να το κάνουν, αλλά κάποιοι ζούνε κολακεύοντας άλλους.
May be the council didn't ask them to do so, but some people can't live without praising someone.
Αυτοί οι άνθρωποι δεν θα'πρεπε να'χουν θέση στα μετεπαναστατικά μας μέσα.
Those people shouldn't have place in our post-revolution media.
Ο Karakeeb στη συνέχεια αναφέρθηκε στα στρατοδικεία και τον τρόπο με τον οποίο αντιμετωπίζει ο στρατός τις διαδηλώσεις και τις καθιστικές διαμαρτυρίες:
Karakeeb then moved on to the military trials and the way the army deals with demonstrations and sit-ins:
Τι παίζει με τα στρατοδικεία; Και κάθε διαδήλωση τελειώνει με τη στρατονομία να δέρνει τους διαδηλωτές.
What is it with the military trials? And every demonstration ends up with the military police beating the demonstrators.
… Στην αρχή, δέρνανε τους διαδηλωτές και την επόμενη μέρα, ο στρατός εξέδιδε απολογία.
… It started by beating the protesters once, and the next day the army issues an apology.
Μετά από λίγο, το ξύλο επιστρέφει, αλλά χωρίς απολογία αυτή τη φορά.
After a while, the beating returns but without an apology this time.
Κι έκτοτε, ο ξυλοδαρμός των διαδηλωτών συνεχίζεται.
And since then and beating the protesters is going on.
Και κάθε φορά που απευθυνόμαστε στο στρατό, μας λένε ότι είναι οι προστάτες της επανάστασης, και στη συνέχεια μας ρίχνουν σφαλιάρες.
And every time we address the army they say us that they are the ones who protected the revolution, followed by a slap on the back of your head.
Είστε εδώ για να μας προστατέψετε, ή για να μας δείρετε και να μας συλλάβετε;
Are you here to protest us or to beat and arrest us?
O Michael Habib έγραψε [ar] επίσης για το δημοψήφισμα που έλαβε χώρα το Μάρτιο, και για το πως χειρίζεται ο στρατός την έκβασή του έκτοτε:
Michael Habib also wrote [ar] about the referendum that was held in March, and how the army is dealing with its results since then: What was the point of the referendum?
Τι νόημα είχε το δημοψήφισμα; Τι μας βάζετε να ψηφίζουμε για 9 άρθρα, και μετά μας ξεφουρνίζετε ένα σύνταγμα 60-70 άρθρων; Έπρεπε κάποια να αντιγραφούν απ' το παλιό σύνταγμα, και κάποια να διορθωθούν; Γιατί δεν ψηφίσαμε επί όλων των άρθρων, τότε;
Why did you make us vote on 9 articles, and then came out with a 60 or 70 item-long constitution. Some of them have be copied from the old constitution and some were edited?
Και γιατί ο στρατηγός Mamdouh Shahin είπε στην ON TV ότι το δημοψήφισμα ήταν σχετικά με το SCAF, κι ότι το 77% που ψήφισε ‘ναι', ψήφισε για να διοικηθεί απ' το στρατιωτικό συμβούλιο κι όχι από πολιτικό; Αφορούσε το συμβούλιο, τη θρησκεία [όπως είπε ένας σαλαφιστής ιερέας] το δημοψήφισμα, ή κάτι άλλο; Νόμιζα πως αφορούσε το σύνταγμα, και γι' αυτό ταξίδεψα στην Αίγυπτο για να ψηφίσω, καθώς το σύνταγμα είναι κάτι πραγματικά σημαντικό για μένα και την χώρα μου.
Why didn't we vote on all the articles then? And why did General Mamdouh Shahin say on ON TV that the poll was on the SCAF, and those 77% who voted with yes voted for the armed council and against having a civil council in charge?
Υπάρχουν επίσης καλέσματα για διαδηλώσεις την επόμενη Παρασκευή, προκειμένου να εξασφαλιστεί η εκπλήρωση των αιτημάτων που δεν ικανοποιήθηκαν από το δημοψήφισμα.
Was the poll on the council or on the religion [as one Salafy preacher said] or what?
Ο Mostafa Sheshtawy έγραψε για την ευχή του για ένα πολιτικό κράτος, καθώς και για τις σχεδιαζόμενες διαδηλώσεις της 27ης Μαίου:
I though it was on the constitution, and this is why I travelled to Egypt especially to vote, as the constitution is something really important to me and to my country.
Και τι άλλαξε, λοιπόν; Γιατί βρίσκεται ακόμα το SCAF στην εξουσία; Λόγω υπεροψίας; Θα φανούν αδύναμοι αν αφήσουν τα ηνία της χώρας σε κάποιον άλλο; Βρίσκω πως σχεδόν όλα τα αιτήματα της επανάστασης παραμένουν ανεκπλήρωτα!
There are also calls for big demonstrations next Friday to make sure the demands still not achieved from the revolution to be fulfilled.
Εκτός από την ανατροπή του Mubarak' αν και, καθώς το γράφω αυτό, συνειδητοποιώ ότι δεν έφυγε πραγματικά ΑΚΟΜΑ!
Mostafa Sheshtawy wrote about his wish to have a civil state as well as on the planned 27th of May demonstrations:
Χαίρομαι που έχουμε “δυνατό στράτευμα” αλλά σας παρακαλώ, δεν θέλω να σας βλέπω εκτός κι αν προκύψει πόλεμος, ή είμαι αρκετά άτυχος και καταταγώ φέτος!
So what did change? Why is the SCAF still in control?
Τα λέμε την Παρασκευή 27 Μαίου
Is it pride?
Και τέλος, ο Al-Komy διευκρίνισε [ar] ότι δεν θέλουμε σύγκρουση με το στρατό, και πως υπάρχει τρόπος να αποφευχθεί μια τέτοια εξέλιξη:
They will seem weak if they leave the control to someone else? I find almost every demand of Jan25 still not met!
Το Συμβούλιο μπορεί να αποφύγει την αναμενόμενη επανάσταση του Αιγυπτιακού λαού, ανακοινώνοντας συγκεκριμένο οδικό χάρτη για την εκπλήρωση των αιτημάτων του.
Only the overthrow of Mubarak, and after writing this, He is not really gone YET!
Οτιδήποτε άλλο θα απορριφθεί, και θα βάλει το Συμβούλιο, για δεύτερη φορά μέσα σε τέσσερις μήνες, σε τροχιά σύγκρουσης με το λαό, που νιώθει ακόμα την ευφορία της νίκης κατά της πιό καταπιεστικής υπηρεσίας ασφαλείας στη Μέση Ανατολή.
See you Friday May27 And finally Al-Komy made it clear [ar] that we do not want to be a confrontation with the army, and that there is a way to not reach such a stage:
Κίνα: Ο πυρετός της Κόκκινης Κουλτούρας
China: Red Culture Fever
Όταν ο Γενικός Γραμματέας του Κομμουνιστικού Κόμματος της αυτοδιοικούμενης περιφέρειας Chongqing εξαπέλυε φέτος την προπαγανδιστική καμπάνια με τα Κόκκινα Τραγούδια, συνθετικό ενός μεγαλύτερου σχεδίου για την “κόκκινη αναβίωση” που έχει ξεκινήσει απ' το 2008, τα σωφρονιστικά ιδρύματα είχαν ήδη ξεκινήσει να προωθούν την “κόκκινη κουλτούρα” ως μέσο επανένταξης των κρατούμενών τους.
Before Chongqing Party Secretary Bo Xilai launched his Red Songs campaign this year, the latest component of his larger ‘red revival' scheme which began in 2008, prisons in the city had begun promoting “red culture” as a way to rehabilitate inmates.
Προσφάτως, ένα ακόμη πιο ευρύ και καλύτερα δομημένο πρόγραμμα “αναμόρφωσης” αναπτύχθηκε, βασισμένο στο “μοντέλο Chongqing”, για να εφαρμοστεί στις φυλακές Yuzhang (πόλη της Nanchang, επαρχία Jiangxi).
More recently, a larger and more structured ‘reducation' program which developed from the Chongqing model has been implemented in Yuzhang Prison in Nanchang, Jiangxi province.
Ένας microblogger από την επαρχία Jiangxi, σημειώνει [zh] στο Sina Weibo (Στμ: κινέζικο microblogging site τύπου Twitter) όσα συνεπάγεται η κόκκινη αναμορφωτική προσέγγιση των φυλακών Yuzhang:
Yuzhang Prison's “introducing red culture” approach to reforming criminals, notes [zh] one Jiangxi-based Sina Weibo microblogger, entails:
[…] μια σαρωτική επιβολή στους φυλακισμένους δραστηριοτήτων με “κόκκινη” θεματολογία, όπως προβολές “κόκκινων” ταινιών και τηλε-θεατρικών, “κόκκινες” διαλέξεις, “κόκκινα” εκπαιδευτικά προγράμματα, “κόκκινες” συζητήσεις, “κόκκινα” τεστ γνώσεων, αξιολογήσεις επιπέδου “κόκκινης” μόρφωσης και απονομές “κόκκινων” βραβείων, όλα με στόχο την πιο ποιοτική διαδικασία αναμόρφωσης και επανένταξης μέσω της εκπαίδευσης.
…a full-out launch in the prison of a series of red-themed activities, including “red” teleplay and film screenings, “red”-themed lectures, model “red” education activities, “red”-themed discussions, “red” knowledge testing, “red” education evaluations and “red” event award ceremonies, the goal of all of which is to push for a higher quality reform through education.
Μοιάζει ιδιαιτέρως τολμηρό να επιβάλλεις όλη αυτήν τη “μόρφωση” στους τρόφιμους των φυλακών Yuzhang, αν σκεφτεί κανείς ότι το 90% από αυτούς εκτίουν ποινές που προέκυψαν από μείωση της αρχικής θανατικής ή το τι είδους ιδέες μπορεί να βάλει στο μυαλό μερικών χιλιάδων [zh] πρώην κατάδικων, επικίνδυνων εν δυνάμει, μια νεο-Μαοϊκή μαζική επαναστατική καθοδήγηση.
A perhaps daring move trying to push all this on the inmates at Yuzhang Prison, if you consider that 90% of them are serving commuted death sentences, or what ideas a neo-Maoist mass revolutionary education might give to several thousand [zh] potentially dangerous ex-convicts.
Σε άλλες συζητήσεις στο Sina Weibo [zh], γύρω απ' το εν λόγω πείραμα, γίνεται ακόμη πιο λεπτομερής αναφορά στο είδος της κόκκινης εκπαίδευσης που προσφέρεται στους τρόφιμους των φυλακών Yuzhang, η οποία περιλαμβάνει:
Other discussions on Sina Weibo [zh] about the prison experiment break down further just what kind of red education it is Yuzhang Prison inmates are receiving, noting that it includes:
100 κόκκινα τραγούδια που επιλέχθηκαν από τη διοίκηση της Chongqing, πάνω από 80.000 κλασικά κόκκινα βιβλία, πάνω από 300 κόκκινες ταινίες και πάνω από 1200 ζωντανές αφηγήσεις κόκκινων παραμυθιών.
One hundred red songs chosen in Chongqing, more than 80,000 classic red books purchased, over 300 red films screened and over 1,200 red story storytelling sessions.
Οι τρόφιμοι είναι υποχρεωμένοι να τραγουδούν κόκκινα τραγούδια, να διαβάζουν κόκκινα βιβλία, να βλέπουν κόκκινες ταινίες, να γράφουν κόκκινα προπαγανδιστικά κείμενα, να δίνουν διαλέξεις με κόκκινη θεματολογία…
Inmates have to sing red songs, read red books, watch red films, write red inspirational decrees, hold red-topic lectures…..
Άλλοι σχολιαστές τονίζουν ότι και οι μαθητές στα σχολεία της Κίνας, σε κάθε επίπεδο του εκπαιδευτικού συστήματος, δέχονται ακόμη μεγάλες δόσεις κόκκινης εκπαίδευσης και το μόνο μαζικό κίνημα που έχουν καταφέρει να συγκροτήσουν είναι αυτό της ομαδικής κατανάλωσης (group buying).
Others point out that Chinese students at every level of China's education system still receive their fair share of red education and the closest they seem to have gotten to any kind of mass movement is group buy.
Ένα άρθρο της εφημερίδας Legal Daily, το οποίο αποτελεί μια απ' τις πρώτες πηγές πληροφοριών γύρω απ' την εν λόγω καμπάνια, μας ενημερώνει περαιτέρω, πως απόγονοι μελών του Κόκκινου Στρατού κλήθηκαν ως επίσημοι καλεσμένοι στα εγκαίνια του προγράμματος, οι ποινές των τροφίμων μειώνονται για λόγους κόκκινης συμπεριφοράς κι ότι τον Απρίλιο, ο σχετικός αρμόδιος φορέας της επαρχίας Jiangxi αποφάσισε να εισάγει το πρόγραμμα σε όλες τις φυλακές της περιοχής.
A Legal Daily article that seems to have been one of the earliest sources for news of the campaign offers a few more details, such as that descendants of former red soldiers were invited as special guests to Yuzhang Prison's red culture launch party, inmates are having their terms reduced for red behavior, and that preparations began in April following decision by the Jiangxi Bureau of Prison Administration Bureau to introduce the program to all prisons in the province.
Ένα ειδησεογραφικό κείμενο για το θέμα [zh] στο portal της NetEase μάζεψε περισσότερα από 55.000 σχόλια, τα περισσότερα επικριτικά.
A NetEase news story on the Jiangxi prison [zh] has drawn more than 55,000 comments, most of them critical.
Στο πιο mainstream Sina Weibo, τα χιλιάδες σχόλια γύρω απ' την επανένταξη των φυλακισμένων διά της οδού της κόκκινης πολιτιστικής καθοδήγησης κυμαίνονται, πάνω-κάτω, στο ίδιο ύφος:
On the more mainstream Sina Weibo, the thousands of comments made regarding the prison red culture rehabilitation drive tend to reflect a similar tone:
- Πρέπει να έχεις τραγουδήσει όλα τα κόκκινα τραγούδια για να απελευθερωθείς ή να μειωθεί η ποινή σου; - Γαμώτο, διαδόστε την είδηση, αυτοί οι τύποι θα γίνουν τραμπούκοι πρώτης τάξεως μόλις βγουν έξω, ποτέ μου δε φοβήθηκα τόσο.
- Do you get released or have your sentence reduced once you finish singing the red songs? - Damn, spread this news around, these guys are gonna be great thugs when they get let out, I've never felt this scared before.
- Δεν πιστεύω όλα αυτά να γίνονται με τα λεφτά των φορολογούμενων; - Μοιάζει σαν διανοητική πυραμίδα.
- None of this was paid for using taxpayer money, right? - This is like a mental pyramid scheme.
Ελπίζω ο Bo (Στμ: Bo Xilai, Γενικός Γραμματέας του Κομμουνιστικού Κόμματος της Chongqing) να μη φτάσει μέχρι το 18ο Πόλιτ-μπιρό, αλλιώς θα καταλήξει σε τραγωδία.
I hope Bo doesn't make it into the 18th Politburo, or else this is gonna end up a tragedy.
- Χα, το τελευταίο αριστούργημα απ' τους άσους της πλύσης εγκεφάλου.
- Heh, the latest masterpiece from the brainwashing experts.
Στις 27 Μαρτίου, το Υπουργείο Δικαιοσύνης της Chongqing κάλεσε συνεδρίαση για να συζητηθεί “η προώθηση της κόκκινης κουλτούρας στις φυλακές” μέσα από πυρήνες εκπαιδευμένων τροφίμων.
Going earlier, on March 27 in Chongqing, the Ministry of Justice convened a meeting to discuss “moving red culture into the prisons” with prison system cadres.
Στη συνεδρίαση αποφασίστηκε [zh] να επεκταθεί το πρόγραμμα απ' της αυτοδιοικούμενη περιφέρεια της Chongqing και την επαρχία Jiangxi και σε τέσσερις ακόμη επαρχίες (Shaanxi, Hubei, Hunan και Sichuan) οι οποίες, όπως σημειώνουν οι πολίτες στα σχόλιά τους, είναι απ' τις φτωχότερες της χώρας.
At the meeting, it was decided [zh] to expand the red culture program from Chongqing Municipality and Jiangxi province to prisons in four additional provinces (Shaanxi, Hubei, Hunan and Sichuan) which, netizens pointed out, are some of the poorest in the country.
Επ' αυτού, ένας χρήστης του Sina Weibo διερωτάται [zh]:
Of that, one Sina Weibo users asks [zh]:
“Είναι το 2011 κι εμείς μπαίνουμε σε μια ‘Νέα Εποχή των Κόκκινων Τραγουδιών'?”
“It's 2011, have we entered the ‘New Red Song Era'?”
Απ' το συνέδριο του συνδικάτου των εμπόρων στη Shaanxi μέχρι τα δικαστήρια στην Tianjin, τις φυλακές στη Yan'an, σε φυλακές και πανεπιστημιουπόλεις παντού στη χώρα ακούγονται κόκκινα τραγούδια.
From the trade union congress in Shaanxi to courts in Tianjin, prisons in Yan'an and all over have started singing red songs, and campuses everywhere are the front line for singing red songs.
Οι ειδικοί αποφαίνονται ότι αυτό είναι μια ένδειξη της μεταβατικής περιόδου την οποία διανύει η κινέζικη κοινωνία, γεμάτη από συγκρούσεις και κρίσεις κάθε λογής, μια έκφανση της αναζήτησης των κυβερνώντων για τις αξίες που διαμορφώνουν μια κοινωνία.
Experts say this shows that Chinese society is in a transition, and faces conflicts and crises of every sort, a manifestation of the ruling party's search for the values that shape society.
Είναι τα κόκκινα τραγούδια αρκετά για συνεχίσουν οι πολίτες της Κίνας να πιστεύουν;
Are red songs enough to keep Chinese people today believing?
Επίσης στο Sina Weibo, ένας χρήστης απ' την επαρχία Zhejiang γράφει [zh]:
Also at Sina Weibo, one user in Zhejiang province writes [zh]:
Άνθρωποι παντού τραγουδούν κόκκινα τραγούδια, σε μια φυλακή στην επαρχία Jiangxi λεν ότι με κόκκινα τραγούδια αναμορφώνουν τους κρατούμενους, μ' αυτά τα απομεινάρια της Πολιτιστικής Επανάστασης.
People singing red songs everywhere, a prison in Jiangxi says it uses red songs to reform prisoners, classic relics from the Cultural Revolution.
Οι μεγαλύτεροι από εμάς, το δίχως άλλο, έχουν τραγουδήσει κάποτε τέτοια τραγούδια.
Our elders sang their fair share of red songs, no doubt.
Τι καλό μπορεί να βγει απ' αυτό; Όσα βλέπουμε, ακούμε και τρώμε είναι δηλητηριώδες γάλα σκόνη, δηλητηριώδες κρέας και δηλητηριώδες ψωμί.
What good will it do? Everything we see, hear and eat is all poisonous milk powder, poisonous meat, poisonous bread.
Βεβαίως και θα μπορούσαμε να τραγουδάμε όλοι μαζί το “να ξαλαφρώσει η δουλοπάροικη καρδιά μου”, αλλά αυτό που πραγματικά ελπίζουμε, είναι να ξαλαφρώσει η καρδιά του “σκλάβου της τράπεζας”, η σημερινή καρδιά μας.
Sure, we could go and sing “light up my serf's heart”, but what we really hope for is some lightening up of our ‘mortgage slave' hearts.