natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Από τον Μάρτιο του 2012, ο Loveless δημοσιεύει φωτογραφίες από τα ταξίδια του στο Αφγανιστάν στο Twitter, χρησιμοποιώντας το hashtag που δημιούργησε, #TheAfghanistanYouNeverSee.
Since March 2012, Loveless has been posting photos from his trips to Afghanistan on Twitter, using the hashtag he invented, #TheAfghanistanYouNeverSee.
Μιλώντας στο Global Voices για το hashtag, ο Loveless λέει:
Speaking to Global Voices about the hashtag, Loveless said:
Έχω μια συλλογή με πάνω από 2.000 εικόνες τραβηγμένες στα τρία μου ταξίδια στο Αφγανιστάν τα τελευταία χρόνια και για να τις παρακολουθώ, συνέλαβα το μάλλον περίπλοκο hashtag #TheAfghanistanYouNeverSee.
I have a portfolio of over 2,000 images shot on three trips to Afghanistan in recent years and to keep track of them, I conceived of the rather unwieldy hashtag [#TheAfghanistanYouNeverSee].
Το κορίτσι της Λίμνης.
The Girl in the Lake.
Κάνοντας μια βουτιά για να παραμείνει δροσερή κάτω από τον αμείλικτο ήλιο του μεσημεριού.
Taking a dip to stay cool under the unforgiving midday sun.
Φωτογραφία από Antony Loveless, χρήση κατόπιν αδείας.
Image by Antony Loveless, used with permission.
Η ‘πράσινη ζώνη' του Αφγανιστάν, ένα εύφορο τμήμα, Καλλιεργήσιμη έκταση κατά μήκος της κοιλάδας του ποταμού Helmand.
Afghanistan's 'green zone', a stretch of fertile, cultivated ground along the Helmand River Valley.
Η εκπληκτική ομορφιά της λίμνης Kajaki στο νότιο Αφγανιστάν όπως φαίνεται από ένα Σινούκ της Βασιλικής Πολεμικής Αεροπορίας.
The stunning beauty of Kajaki Lake in southern Afghanistan, seen from a Royal Air Force Chinook.
Το hashtag του Loveless' υιοθετήθηκε από τον λοχία της Βασιλικής Αεροπορίας Alex Ford, που πέρασε έξι μήνες στο Αφγανιστάν το 2011, στην επαρχία Hilmand.
Loveless' hashtag was picked up by the Royal Air Force (RAF) Sergeant Alex Ford, who spent six months in 2011 in Afghanistan's Hilmand Province.
Εκφράζοντας την γνώμη του σχετικά με το hashtag, ο Ford γράφει στο περιοδικό ‘Warfare Magazine':
Sharing his views about the hashtag, Ford writes in Warfare Magazine:
Έχουμε εμπλακεί στον πόλεμο του Αφγανιστάν εδώ και σχεδόν 11 χρόνια, είναι πλέον συνηθισμένο να γινόμαστε θεατές πολεμικών εικόνων προερχόμενες από εκεί.
We have been involved in Afghanistan for almost 11 years now, and it has become commonplace to see images of the war back here.
Γενικά οι εικόνες είναι τέτοιες που τονίζουν την αρνητική πλευρά των γεγονότων.
But generally those images tend to be more about the negative side of the conflict there.
Εικόνες από στολισμένα με σημαίες φέρετρα που διασχίζουν το Wootton Bassett ή περνούν έξω από το Brize Norton… η εικόνα ενός στρατιώτη που χαμογελά, αλλά από κάτω η λεζάντα με την αναγγελία της ημερομηνίας θανάτου του.
Pictures of flag-draped coffins driving through Wootton Bassett or out of Brize Norton… a picture of a soldier smiling, but the caption underneath giving the date he died.
Δυστυχώς, η πλειοψηφία του Βρετανικού πληθυσμού που υποστηρίζει αυτούς τους μαχητές και τις μαχήτριες δεν έχει πραγματική εικόνα για το τι διαδραματίζεται στον πόλεμο του Αφγανιστάν, την ιστορία του Αφγανιστάν.
Sadly, the majority of the British population that supports the lads and lasses on the ground have no real insight into the story of the war out there; the story that is Afghanistan.
Παιδιά της περιοχής συζητούν με στρατιώτες κατά την αποχώρηση από τον Χώρο Προσγείωσης Ελικοπτέρων.
Local children ready to chat to Paras leaving the Helicopter Landing Site.
Φωτογραφία από τον Alex Ford, χρήση κατόπιν αδείας.
Image by Alex Ford, used with permission.
Παιδιά σε σχολείο στο Αφγανιστάν με βιβλία και στυλό που δώρισε η UNICEF.
Afghan kids with UNICEF-donated books and pens in a classroom.
Το hashtag έγινε μια διάσημη ετικέτα αναζήτησης για φωτογραφίες ανάμεσα στα άτομα που ταξίδευαν στο Αφγανιστάν ώστε να μοιράζουν εικόνες που δύσκολα έβγαιναν έξω από την χώρα από τα παραδοσιακά μέσα.
The hashtag has become a popular photo tag for those who travel to Afghanistan to share the images that people outside of the country rarely see in conventional media.
Ένας μικρός Αφγανός που μοιάζει έτοιμος να βγει στον αέρα.
An Afghan child seems ready to be on camera.
Φωτογραφία από τον Steve Blake, χρήση κατόπιν αδείας.
Image by Steve Blake, used with permission.
Αργότερα, ο Iqbal Ahmad Oruzgani, ένας φωτογράφος από το Αφγανιστάν ξεκίνησε να δημοσιεύει φωτογραφίες με το hashtag αυτό για να δείξει το Αφγανιστάν από μια διαφορετική σκοπιά.
Lately, Iqbal Ahmad Oruzgani, a photographer from Afghanistan has also begun posting photos under the hashtag to show Afghanistan from a different perspective.
Ομαδικός γάμος που οργανώθηκε από δεκάδες ζευγάρια στο Daikundi, του κεντρικού Αφγανιστάν.
Collective wedding organized for tens of couples in Daikundi, central Afghanistan.
Οι ομαδικοί γάμοι έχουν γίνει πολύ δημοφιλείς στην χώρα καθώς βοηθούν στην μείωση του κόστους διοργάνωσης ανά οικογένεια.
Collective weddings have becoming very popular in the country because they help lessen the cost of wedding for each individual family.
Φωτογραφία από τον Iqbal Ahmad Oruzgani, χρήση κατόπιν αδείας.
Image by Iqbal Ahmad Oruzgani, used with permission.
Νεαρές Αφγανές διαβάζοντας ένα σχολικό βιβλίο έξω από ένα κλειστό κατάστημα.
Young Afghan girls reading a school book in front of a closed shop.
Χειμώνας στην Περιφέρεια Behsud της επαρχίας Maidan Wardak.
Winter in Behsud District of Maidan Wardak Province.
Κάθε εικόνα που δημοσιεύτηκε υπό το συγκεκριμένο hashtag αναδημοσιεύτηκε από εκατοντάδες χρήστες του Twitter, προσφέροντας ένα ευρύ κοινό στους φωτογράφους.
Every photo shared under this hashtag is retweeted by hundreds of Twitter users, giving the photographers a very wide audience.
Μιλώντας στο Global Voices, ο Antony Loveless λέει:
Speaking to Global Voices, Antony Loveless says:
Αμέτρητοι tweeters ανέφεραν ότι ήταν η καλύτερη χρήση hashtag που έγινε ποτέ στο twitter και συζητώ σχετικά με την κυκλοφορία ενός βιβλίου βασισμένο σε αυτό το hashtag μετά από την επιθυμία που εξέφρασαν αμέτρητοι άνθρωποι για την αγορά μιας τέτοιας έκδοσης.
Countless tweeters have said it's the best use of a hashtag on twitter, ever, and I am currently in talks to produce a book based on the hashtag after countless people expressed an interest in buying one.
Aίγυπτος: Διαδήλωση-μήνυμα εναντίον της σεξουαλικής παρενόχλησης
Egypt: Protest Sends Message Against Sexual Harassment
Στην Αίγυπτο, η σεξουαλική παρενόχληση αποτελεί σοβαρό πρόβλημα [en], εναντίον του οποίου παίρνουν θέση όλο και περισσότεροι Αιγύπτιοι.
In Egypt, sexual harassment is a serious problem, and one which more and more Egyptians are speaking out against.
Στις 4 Ιουλίου, πραγματοποιήθηκε στη Nasr City του Καΐρου διαδήλωση από νεαρούς Αιγυπτίους, άνδρες και γυναίκες, με σκοπό να στείλουν ένα μήνυμα εναντίον της παρενόχλησης.
A protest was held in Cairo's Nasr City on July 4 by young Egyptians, both male and female, in order to send a message against harassment.
Από το ξεκίνημα της επανάστασης, Αιγύπτιοι και στον ψηφιακό [en] και στον πραγματικό κόσμο καταφέρονται εναντίον της σεξουαλικής παρενόχλησης και της βίας βάσει φύλου.
Since the revolution took place, Egyptians both online and offline have been standing up against sexual harassment and gender-based violence.
Τον Ιούνιο, μια πορεία [en] κατά της σεξουαλικής παρενόχλησης δέχτηκε επίθεση.
In June a march against sexual harassment was attacked.
Παρόλ' αυτά, συνεχίζουν οι πρωτοβουλίες για την πάταξη του φαινομένου.
Nevertheless, initiatives to combat harassment continue.
Στόχος της διαμαρτυρίας της 4ης Ιουλίου ήταν η αντίδραση στη σεξουαλική παρενόχληση και το αίτημα για ασφαλείς δρόμους για όλους.
The aim of the July 4 protest was to take a stand against sexual harassment and to demand safe streets for all.
Ο Maged Tawfiles βρέθηκε εκεί και φωτογράφισε τα παρακάτω στιγμιότυπα (όλες οι φωτογραφίες αναδημοσιεύονται κατόπιν αδείας):
Maged Tawfiles was there and took the following photos (all images reproduced with permission):
“Ελευθερία μου η αξιοπρέπειά μου”
“My freedom is my dignity”
“Μια Αιγύπτια έχει δικαίωμα να περπατά ελεύθερα”
“An Egyptian woman has the right to walk freely”
“Δε θέλω να μισώ να είμαι κοπέλα”
“I don't want to hate being a girl”
“Μακάρι να σταματούσατε να κοιτάτε το σώμα μου”
“I wish you would stop looking at my body”
“Θέλω να κάνω ποδήλατο χωρίς να με παρενοχλούν”
“I want to ride a bike without being harassed”
“Δεν παρενοχλώ, ώστε να μην παρενοχλείται κι η αδερφή μου”
“I don't harass so that my sister won't be harassed”
“Έλεγξε τον εαυτό σου, όχι τα ρούχα μου”
“Control yourself, not my clothes”
“Ο δρόμος δεν είναι κτήμα σου, η ελευθερία μου δεν είναι κτήμα σου”
“The street is not yours, my freedom is not yours”
Βουλγαρία: Ανοικτή πρόσβαση στον προϋπολογισμό εξόδων
Bulgaria: Budget Expenses in Open Access
Στις 3 Ιουλίου, η βουλγαρική κυβέρνηση ψήφισε [bg] την θέσπιση εθνικού οδικού χάρτη συμβατού με τις απαιτήσεις του Open Government Partnership Initiative.
On July 3, the Bulgarian government voted [bg] for a national roadmap compliant with the Open Government Partnership Initiative requirements.
Βάσει του σχεδίου δράσης, το υπουργείο Οικονομικών λανσάρισε σχέδιο διαφάνειας [bg] και ξεκίνησε την δημοσίευση στοιχείων του προϋπολογισμού εξόδων σε ημερήσια βάση.
As an integral part of this action plan, the Ministry of Finances launched its transparency plan [bg] and started publishing budget expenses details on an everyday basis.
Βραζιλία: Ακτιβιστές υποστηρίζουν αστικό πλαίσιο για το διαδίκτυο
Brazil: Activists Support Civic Framework for Internet
Διαδικτυακοί ακτιβιστές συζητούν το αστικό πλαίσιο (“marco civil”) διακυβέρνησης του διαδικτύου στη Βραζιλία, που οδεύει προς ψήφιση στην Εθνοσυνέλευση σήμερα.
Internet activists are discussing the civic framework (“marco civil”) for internet in Brazil, to be voted on National Congress today.
Το Mega Yes Movement [pt] γράφει ότι το πλαίσιο θα θεσπίσει θεμελιώδη δικαιώματα στο διαδίκτυο, και προτρέπει τους netizens να το διαβάσουν [pt], να τουϊτάρουν (#MarcoCivil), και να συμμετάσχουν στη σχετική συλλογή υπογραφών.
Mega Yes Movement [pt] says the framework will establish fundamental rights online, and urges netizens to read [pt], tweet (#MarcoCivil), and petition about it.
Ακτιβιστές του Mega Yes είχαν παλιότερα συμμετάσχει στην καμπάνια Mega No κατά του Νομοσχεδίου Κυβερνοεγκλήματος.
Mega Yes activists previously engaged on a Mega No to the Digital Crimes Bill.
Μολδαβία εναντίον Μολδαβίας: Ποιος ο νικητής;
Moldova vs. Moldova: Who is the Winner?
Στις 28 Ιουνίου 1940, η Μολδαβία καταλήφθηκε από τα σοβιετικά στρατεύματα μετά την παράδοσή της από τη Ρουμανία.
On June 28, 1940, Moldova was overrun by the Soviet troops, after it had been given up by Romania.
Η Σοβιετική Ένωση γρήγορα την πρόσθεσε στα εδάφη της.
The Soviet Union quickly added it to its territory.
Ακολούθησε σειρά ετών καταπίεσης υπό τη Σοβιετική Αυτοκρατορία.
What followed were many years of repression under the Soviet Empire.
Αν και αδιαμφισβήτητο, το γεγονός αυτό ακόμα αποτελεί αντικείμενο διαφωνιών [en]: επρόκειτο για απελευθέρωση ή για κατοχή;
Although undeniable, this fact is still often disputed today: was it liberation or occupation?
Στις μέρες μας, η 28η Ιουνίου ακόμη πυροδοτεί αντιγνωμίες στην κοινωνία, με διαδηλώσεις και επίμαχες διακηρύξεις κάθε χρόνο γύρω από τις ευαίσθητες ιστορικές ημερομηνίες.
Nowadays, June 28 still sparks controversies in the society, with protests and controversial declarations re-occurring every year around the sensitive historical dates.
Εξαίρεση δεν αποτέλεσε ούτε και η φετινή χρονιά.
This year was no exception.
Διαδηλώσεις και από τις δυο μεριές έλαβαν χώρα [en] στην πρωτεύουσα της Μολδαβίας, Κισινάου.
Protests from both sides took place in Moldova's capital, Chișinău.
Μια ομάδα αποτελούμενη από αρκετά πολιτικά κόμματα και ΜΚΟ συγκεντρώθηκε ενώπιον της Ρωσικής Πρεσβείας για να διαμαρτυρηθεί εναντίον των 72 ετών σοβιετικής κατοχής και ζητώντας την απόσυρση του ρωσικού στρατού από τα εδάφη της Δημοκρατίας της Μολδαβίας.
One group, comprised of several political parties and NGOs, gathered in front of the Russian Embassy, to protest against 72 years of the Soviet occupation and demanding the withdrawal of the Russian army from the territory of the Republic of Moldova.
Τα πανό που κρατούσαν μεταξύ άλλων έλεγαν: “200 χρόνια κατοχή - αρκετά” και “Ζητάμε το ξεκαθάρισμα των συνεπειών της Συμφωνίας Χίτλερ-Στάλιν.”
The signs they carried, among other things, read, “200 years of occupation - enough” and “We ask for the liquidation of the consequences of the Hitler-Stalin Pact.”
Το πλήθος επίσης φώναζε ρυθμικά: “Έξω ο ρωσικός στρατός!” και “Ρουμανία, ένωση!”.
The crowd also chanted, “Out, out with the Russian army!” and “Romania, unification!”.
Από την αντίθετη πλευρά, εκπρόσωποι της Λεγεώνας της Ρωσικής Νεολαίας και το πολιτικό κίνημα “Πατριώτες της Μολδαβίας” αναφέρθηκε [ro] από τα τοπικά ΜΜΕ ότι “γιόρταζαν τα 72 χρόνια απελευθέρωσης από το ζυγό των βασιλικών Ρουμάνων κατακτητών.”
On the opposite side, representatives of the League of Russian Youth and the political movement “Patriots of Moldova” were quoted by the local media as “celebrating 72 years of liberation from the yoke of the royal Romanian occupants.”
Στην πρωτεύουσα της Ρουμανίας, το Βουκουρέστι, εκατοντάδες άτομα γονάτισαν εις μνήμη της 28ης Ιουνίου 1940.
In Romania's capital, București, hundreds of people kneeled to commemorate June 28, 1940.
Φωτογραφία: www.basarabia91.net, χρησιμοποιείται κατόπιν αδείας.
Photo by www.basarabia91.net, used with permission.
Ο πόλεμος των διακηρύξεων από τους δρόμους μεταφέρθηκε επίσης και στην μπλογκόσφαιρα.
The street war of declarations was taken to the blogosphere as well.
Ο Valeriu Munteanu έγραψε [ro]:
Valeriu Munteanu wrote [ro]:
Δυστυχώς, μέσω “καγκεμπίστικων” μεθόδων, οι κατακτητές κατάφεραν με την πάροδο των ετών να ακρωτηριάσουν τις ψυχές και τη σκέψη χιλιάδων Μολδαβών, κατάφεραν να τους διδάξουν να μάχονται εναντίον των συμπατριωτών τους και να φωνάζουν δυνατά: “Δεν περάσαμε κατοχή το 1940, αλλά ελευθερωθήκαμε, ευχαριστούμε τα σοβιετικά τανκς και τις φρεγάτες που στείλαν στη Σιβηρία τους παππούδες μας”.
Unfortunately, through KGB methods, the occupants managed throughout the years to mutilate the souls and the thinking of thousands of Moldovans, managed to teach them to aversely fight against their own co-nationals and to say loudly: “We were not occupied in 1940, but freed, we thank the Soviet tank and the freight that took our grandparents to Siberia”.
Κατέληξε [ro]:
He concluded [ro]:
Οι κατακτητές, άπληστοι για ξένη γη, δε μας αφήνουν να αναπνεύσουμε ελεύθερα, δε μας επιτρέπουν, ακόμη και 70 χρόνια μετά την κατοχή του '40, να ζήσουμε τη ζωή μας έτσι όπως θέλουμε εμείς.
The occupants, greedy for foreign land, do not let us breathe freely, do not allow us, not even after 70 years after the 1940 occupation, to live the life the way we want to.
Στην αντίθετη πλευρά, ο Nicolae Pascaru ρώτησε [ro]:
On the opposite side, Nicolae Pascaru asked [ro]:
Οι Ρώσοι μας κυρίευσαν ή οι Ρουμάνοι μας πρόδωσαν;
Did the Russians invade us or did the Romanians betray us?
Απάντησε ο ίδιος στην ερώτησή του, αναφέροντας πως οι Ρουμάνοι ήταν και θα παραμείνουν προδότες.
He answered his own question by saying that the Romanians were traitors and they remain traitors.
Ο blogger Radu Marian έχει κουραστεί τις συζητήσεις αυτές στην μπλογκόσφαιρα.
Blogger Radu Marian is tired of these discussions in the blogosphere.
Ανέφερε [ro] την περίπτωση της σελίδας www.vox.publika.md, πλατφόρμας σχολίων, blogs και απόψεων, όπου σύμφωνα με τον ίδιο, το 80% του περιεχομένου “επικεντρωνόταν σε μια συζήτηση άνευ ουσίας, μεταξύ δυο στρατοπέδων από παλιάτσους”, όπου η μια πλευρά πιστεύει πως “η Μολδαβία είναι το μέγα έθνος της ανθρωπότητας” και η άλλη πλευρά “φαφλατίζει αδιάκοπα για ουτοπίες περί της μεγάλης Ένωσης Μολδαβίας και Ρουμανίας”.
He mentioned [ro] the case of www.vox.publika.md, a platform for commentaries, blogs and opinions, where, according to him, 80 percent of the content was “focused on a discussion without any sense, between two camps of clowns,” where one side believes that “Moldova is the great nation of the humankind” and the other one “is endlessly blabbering utopias about the great Unification between Moldova and Romania.”
Ο Andrian Buligari, εξάλλου, σχολιάζοντας για άρθρα περί εθνικών διχασμών, έγραψε [ro]:
Andrian Buligari, on the other hand, commenting on articles about ethnic divisions, wrote [ro]:
Οι πολίτες [της Δημοκρατίας της Μολδαβίας] πρέπει να μορφωθούν, πρέπει να μορφωθούν με λιγότερο εξτρεμιστικές, εθνικιστικές, ρουμανοφοβικές ή ρωσοφοβικές κατευθύνσεις, αντιθέτως πρέπει να μορφωθούν στο πνεύμα του πατριωτισμού, της ανεκτικότητας, της κοινής λογικής και του αμοιβαίου σεβασμού.
Citizens of [the Republic of Moldova] need to be educated, they need to be educated less in extremist, nationalist, Romanophobe or Russophobe directions, on the contrary, they need to be educated in the spirit of patriotism, tolerance, common sense and mutual respect.
Η Irina Burac έφερε στην επιφάνεια [ro] το γεγονός ότι τα θύματα των πολιτικών καταστολών στη Μολδαβία αντιμετώπισαν προβλήματα ακόμα και στην ίδια τους τη χώρα:
Irina Burac brought into attention [ro] the fact that the victims of political repressions in Moldova were confronted with problems even in their own country:
Ακόμα και στην πατρίδα τους, τα θύματα των πολιτικών καταπιέσεων στερούνται συμπόνοιας, κατανόησης και αναγνώρισης των βασάνων τους.
Even in their native country, the victims of political repressions are deprived of compassion, understanding and recognition of their suffering.
Κατά την ίδια, “ο ειδικός Νόμος 1225 της 8ης Δεκεμβρίου 1992 για την επανένταξη των θυμάτων πολιτικής καταπίεσης περιέχει έναν αριθμό αντικρουόμενων θέσεων, που μπερδεύουν ακόμα περισσότερο την κατάσταση για τα θύματα των πολιτικών διώξεων”.
According to her, “the special Law on rehabilitation of politically repressed victims, nr.1225 from 08.12.1992, contains a number of contradictory dispositions, which complicate even further the situation of the victims of political repressions”.
Ο Max Ciudin μοιράστηκε [ro] τις ίδιες ανησυχίες και ανέφερε πως “ο πόλεμος που ξεκίνησε [από τους Σοβιετικούς] στα σημερινά εδάφη της Δημοκρατίας της Μολδαβίας στις 28 Ιουνίου 1940 δεν έχει τελειώσει ακόμα”:
Max Ciudin shared the same concerns and mentioned that “the war started by [the Soviets] in today's territory of the Republic of Moldova on June 28, 1940, is not over yet”:
Ανεξάρτητα με το πόσο δειλοί μπορεί να ‘ναι όσοι βρίσκονται σήμερα στην εξουσία της χώρας, αγνοώντας την ίδια τους την ιστορία, μια ιστορία όχι απαραίτητα ιδωμένη από την οπτική γωνία ολόκληρου του ρουμανικού έθνους, αλλά από την οπτική γωνία του μολδαβικού κομματιού που δε σέβονται, αρνούμενοι ότι υπέφερε από τους Ρώσους κατακτητές, αυτό και μόνο δίνει στους “έχοντες τα ηνία” και σε όλο το κράτος μια αίσθηση ανομίας.
No matter how cowardly the people who are ruling the country today would be, ignoring own history, the history seen not necessarily from the perspective of the entire Romanian nation, but from the perspective of the piece of the Moldovan land that they disrespect, denying it its suffering brought by the Russian occupiers, this only gives them “the rulers” and the entire state a note of illegitimacy.
Ο συγγραφέας πιστεύει ότι η ανομία αυτή θα συνεχίσει να σημαδεύει την ύπαρξη της Μολδαβίας για πολύ καιρό.
The author believes this illegitimacy will continue to mark Moldova's existence for a long time.
Αφγανιστάν: Μαθητής λυκείου ανακαλύπτει μαθηματικό τύπο
Afghanistan: High School Student Discovers Math Formula
Αν δεν έχετε συνηθίσει να ακούτε ιστορίες περί επιτευγμάτων στην εκπαίδευση από το Αφγανιστάν, να και κάτι καινούριο.
If you are not used to reading success stories about education in Afghanistan, this one is for a change.
Στις 30 Ιουνίου 2012, το Κέντρο Επιστημών στην Καμπούλ ανακοίνωσε [en] ότι ο Khalilullah Yaqubi, μαθητής λυκείου από την περιφέρεια Γκαζνί, ανακάλυψε μόνος του έναν μαθηματικό τύπο που μπορεί να χρησιμοποιηθεί για την επίλυση “δευτεροβάθμιων εξισώσεων με έναν άγνωστο”.
On 30 June, 2012 the Center of Science in Kabul announced that Khalilullah Yaqubi, a high school student from Ghazni province, had independently discovered a mathematical formula that can be used to solve ‘second-degree quadratic equations with one unknown'.
Ο Khalilullah είναι μαθητής της Α' τάξης του Λυκείου Al-Beruni στο Nawabad, στα περίχωρα της πόλης Γκαζνί.
Khalilullah is an eleventh-grade student at the Al-Beruni High School in Nawabad, on the outskirts of the city of Ghazni.
Μιλώντας για το μαθηματικό τύπο, ο Khalilullah αναφέρει [en]:
Speaking about the formula, Khalilullah says:
Δεν έχω δει τον τύπο αυτό σε κάποιο βιβλίο.
I have not seen this formula before in any book.
Ούτε χρησιμοποίησα κάποια πηγή ούτε “έκλεψα” μέσω Διαδικτύου.
Neither I have used any source, nor cheated from Internet.
Είναι όλα δική μου προσπάθεια.
This is all my efforts.
Μέσω του τύπου αυτού μπορούμε να λύνουμε προβλήματα εξισώσεων με βαθμούς (sic).
Through this formula we can solve the problems of degree of equations (sic).
Ορισμένοι χρήστες του Twitter καλωσόρισαν την είδηση αυτή ως ένδειξη βελτιώσεων στον εκπαιδευτικό τομέα στο Αφγανιστάν.
Some Twitter users have welcomed the news as an indication of improvements in the Afghan education sector.
Ο χρήστης Mulex, για παράδειγμα, έγραψε [en]:
Mulex, for example, has tweeted:
Ουάου!
Wow!
Συναρπαστικά νέα από το Αφγανιστάν.
Amazing news from Afghanistan.
Ένδειξη προόδου για το εκπαιδευτικό τους σύστημα.
Sign of progress in their education system.
Ένας άλλος χρήστης του Twitter, ο Jasur Ashurov (“Πρώην νομάδας από την Κεντρική Ασία”) έγραψε [en]:
Another Twitter user, Jasur Ashurov (‘A settled nomad from Central Asia'), wrote:
Δεν ακούς πάντοτε θετικά νέα από το Αφγανιστάν.
You don't always get positive news from #Afghanistan.
Γι' αυτό είμαι τόσο χαρούμενος που το διάβασα αυτό.
This why I've been so happy to read this.
Παραφράζοντας έναν Ρώσο επιστήμονα και ποιητή (Μιχαήλ Λομονόσοφ), πρόσθεσε [ru]:
Rephrasing a Russian scientist and poet, he added [ru]:
…η αφγανική γη μπορεί να γεννήσει και τους δικούς της Νεύτωνες και έξυπνους Πλάτωνες…
…the Afghan land can give birth to its own Newtons and smart Platos…
Η επιτυχία του μαθητή ξεχωρίζει ιδιαίτερα από το γενικότερο δύσκολο περιβάλλον στο σχολικό τομέα στην περιφέρεια Γκαζνί.
The student's success particularly stands out against the background of the difficult situation confronting the school sector in Ghazni province.
Μέλη και οπαδοί των Ταλιμπάν είχαν κλείσει πολλά σχολεία στην περιφέρεια.
Members and sympathizers of the Taliban had closed many schools in the province.
Πρόσφατα, ωστόσο, περίπου 400 κάτοικοι συνοικίας της επαρχίας αυτής στράφηκαν εναντίον [en] της ομάδας των φονταμενταλιστών και πέτυχαν την επαναλειτουργία των 81 από τα 83 σχολεία στην περιοχή.
Recently, however, around 400 residents of one of the province's districts turned against the fundamentalist group and succeeded in reopening 81 out of the 83 schools in the area.
Γενικά, έχουν υπάρξει βελτιώσεις στον εκπαιδευτικό τομέα του Αφγανιστάν από τότε που εκδιώχθηκαν οι Ταλιμπαν το 2001.
Overall, there have been improvements in Afghanistan's education sector since the ousting of the Taliban in 2001.
Περίπου 5.000 σχολεία χτίστηκαν (pdf) σε όλη τη χώρα από τ0 2003 και μετά.
Some 5,000 schools have been built (pdf) across the country since 2003.
Ωστόσο, πολλά από αυτά στερούνται σύγχρονων εκπαιδευτικών εγκαταστάσεων και παρατηρείται έλλειψη καταρτισμένων εκπαιδευτικών.
Yet, many of these schools still lack modern teaching facilities and face a shortage of qualified teachers.
Παρόλ' αυτά, πολλά σχολεία θηλέων πρόσφατα δέχτηκαν επίθεση από φονταμενταλιστές, που αντιτίθενται στη μόρφωση των γυναικών στη χώρα.
Besides, many schools for girls have recently been attacked by fundamentalists who oppose education for females in the country.
Στη σελίδα Outlook Afghanistan, ο Dilawar Sherzai περιγράφει [en] το εκπαιδευτικό σύστημα στο Αφγανιστάν ως ακολούθως:
On the Outlook Afghanistan, Dilawar Sherzai describes the education system in Afghanistan as follows:
Η χώρα μας, το Αφγανιστάν, είναι μια από τις χώρες που δεν έχει δοθεί η κατάλληλη προσοχή στον εκπαιδευτικό τομέα.
Our country Afghanistan is one of the countries where proper attention has not been paid to education sector.