natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Κάποιοι, σαν το τον Roman Dobrokhotov [ru], πιστεύουν ότι θα έχουν την ευκαιρία να ανακαλέσουν και να εκτονώσουν την κατάσταση, χωρίς να αποκλείσουν την Tsybulskaya από την εκπομπή.
Some, like Roman Dobrokhotov [ru], believe that they will take the opportunity to back down and defuse the situation by not removing Tsybulskaya from the project.
Άλλοι, όπως για παράδειγμα πολλοί από αυτούς που σχολιάζουν την αρχική κοινοποίηση του Saprykin στο Facebook, είναι πεπεισμένοι πως η απομάκρυνση του Mikhail Kotov εγγυάται το ζοφερό μέλλον της αυξανόμενης λογοκρισίας για την εφημερίδα.
Others, like many of the commenters on Saprykin's original Facebook post, remain convinced losing Mikhail Kotov guarantees the newspaper a gloomy future of rising censorship.
Σενεγάλη: Παιδιά του δρόμου χάνονται σε πυρκαγιά στο Ντακάρ
Nine Street Kids Die in Senegal Quran School Fire
Το λιγότερο εννιά παιδιά έχασαν τη ζωή τους σε πυρκαγιά που σημειώθηκε την Κυριακή 4 Μαρτίου το βράδυ στη γειτονιά Μédina του Ντακάρ.
At least nine children died in a raging fire on the night of Sunday 3 March, 2013 in the Medina district of Dakar, Senegal.
Το λιγότερο εφτά εξ' αυτών ήταν μαθητές κορανικού σχολείου. Πολλοί πολιτικοί εκπρόσωποι έχουν ήδη αντιδράσει [fr] σε αυτό το δράμα.
It was reported that a fire broke out while the children were sleeping in a crowded room at an Islamic school in the capital, and at least seven of the dead are thought to be ‘talibs' (Quran students).
Η τραγωδία αυτή υπογραμμίζει τις συνθήκες ζωής, συχνά πολύ σκληρές, αυτών των παιδιών, που αποκαλούμε talibés.
Following the tragedy, several politicians reacted [fr] to the news, and in doing so, have highlighted just how tough the living conditions can be for talibs.
Στο blog του ο Hady Ba μας εξηγεί τi είναι ένας talibé [fr]:
Hady Ba [fr] explains, on his blog, what being a talib [fr] entails:
Παραδοσιακά στη Σενεγάλη, οι γονείς εμπιστεύονταν τα παιδιά τους σε λόγιους για να τους μάθουν καταρχήν να αποστηθίζουν το Κοράνι και μετά, καθώς μεγαλώνουν, τις θρησκευτικές επιστήμες.
In Senegal, parents would traditionally entrust the care of their children to scholars who would teach them to memorize the Quran and then, as the children grew older, theology.
Τα πρώτα χρόνια της διδασκαλίας αυτής, τα παιδιά αυτά δεν τρέφονται από τον δάσκαλο στον οποίο τα έχουν εμπιστευτεί, αλλά από ολόληρη την κοινότητα.
During the first few years of their studies, these children would not be fed by the marabout [translator's note: Quran teacher] to which they were assigned, but by the entire community.
Το καθένα από αυτά έχει ένα κύπελλο και τρεις φορές την μέρα, αυτοί οι μαθητές που αποκαλούνται talibés (ναι, είναι η ίδια αραβική ρίζα με τον όρο Ταλιμπάν) κάνουν το γύρο των σπιτιών της πόλης ή του χωριού και δέχονται χούφτες φαγητού που βάζουν στα κύπελλά τους και τρώνε … Η εκπαίδευση αυτή στήθηκε για να δημιουργήσει ανθρώπους στωϊκούς, που αρκούνται σε αυτά που έχουν, που αντιστέκονται στην πείνα και αδιαφορούν για τις απολαύσεις αυτού του κατώτερου κόσμου.
Each of these children had a bowl and, three times a day, these students - which are know as ‘talibs' (yes, the word comes from the same Arabic root as ‘Taliban') - would go from door to door among the houses of the town or the village, receiving handfuls of food that they would gather in their bowls to eat … The tradition was meant to be educational - it was intended to form stoic men who, content with what they have, would resist hunger and be indifferent to the pleasures of this base world.
Εγγράφονται σε μια συγκεκριμένη οπτική του κόσμου και σε ένα κοινωνικό δίκτυο τέτοιο που όλη η κοινότητα ένιωθε υπεύθυνη για τα παιδιά του δρόμου.
The tradition was based on a particular world-view and on social networks through which the the whole community felt responsible for the wandering children.
Αλλά εδώ και αρκετές δεκαετίες, αεμφανίζονται εξαιρέσεις όπως εξηγεί η δημοσίευση “Η θλίψη των παιδιών talibés” [fr]:
Over the course of the last few decades, however, the hardships faced by the talibs have started to become excessive.
Τα παιδιά talibés επιβιώνουν στα daaras (κορανικά σχολεία), συχνά αυτοσχέδιες κατοικίες, ημιτελείς, χωρίς νερό και ηλεκτρικό, όπου τα παιδιά, υπεράριθμα, στερημένα από υγιεινή και φροντίδα, στιβάζονται για να κοιμηθούν στο πάτωμα συνήθως ή καμιά φορά σε ψάθες, το ένα κολλημένο στο άλλο.
In its article ‘La détresse des enfants talibés‘ [fr; translator's note: the plight of talib children], Sentinelles, a Swiss NGO, explains: The talib survive in the daaras (Quran schools) - often unfinished, makeshift shelters, without water or electricity, where children, deprived of hygiene and basic care, crowd together to sleep, usually on the floor or sometimes on mats, each child pressed up against the next.
Πολλά daaras ξεφυτρώνουν έτσι, με δασκάλους που έχουν κυρίως κατά νου την αναζήτηση του προσωπικού τους όφελους παρά το καλό των talibés, τα οποία μετατρέπονται σε πήγη εσόδων.
Many daaras thrive in this way - under the management of marabouts who are more concerned with their own profits than the talibs' welfare, the students having become a source of income for their teachers.
Είναι στο έλεος των “δασκάλων” τους, που έχουν όλα τα δικαιώματα πάνω τους. Η άγρια σωματική κακοποίηση είναι σήνηθης κατά τη διάρκεια της θρησκευτικής εκπαίδευσης.
The talibs are at the mercy of these “masters”, who may do with them what they please - violent beatings are common during a talib's religious education.
Στη Σενεγάλη, σχεδόν κάθε μουσουλμάνος μπορεί να αποκαλέσει τον εαυτό του δάσκαλο και δεν ισχύει κανένας νόμος που να διευθύνει τα daaras, αντίθετα με τα άλλα εκπαιδευτήρια.
In Senegal, nearly any Muslim can become a marabout, and - in contrast to other types of schools - there is no law governing the daaras. The marabouts are revered and enjoy very real power over the population.
Οι δάσκαλοι αυτοί τιμούνται και έχουν μια πραγματική εξουσία στο πληθυσμό. Ως απάντηση στη τραγωδία αυτή η κυβέρνηση αποφάσισε να απαγορέψει την επαιτεία :
In response to this tragedy, the government has given instructions on the immediate banning of the practice of begging, believing that at the heart of the problem lies the exploitation of children by organized begging.
Σύμφωνα με τον Abdoul Mbaye [ο πρωθυπουργός] αυτή η « οργανωμένη επαιτεία και αυτή η εκμετάλλευση των παιδιών που ζουν σε θλιβερές συνθήκες και κινδύνους πρέπει να σταματήσει ».
Leral.net has quoted [fr] Abdoul Mbaye, Prime Minister of Senegal, as follows: According to Abdoul Mbaye, this “organized begging and this exploitation of children by making them live in risk and in terrible conditions must stop.”
Κατά την άποψή του, « οι Σενεγαλέζοι πολίτες δεν έχουν αυταπάτες πως κάποιοι διδάσκοντες πηγαίνουν [προς αναζήτηση παιδιών] ως τις όμορες χώρες: την Ζάμπια, την Γουινέα Μπισάου και το Μάλι.
According to him, “it is because Senegalese nationals are not gullible that some marabouts go [looking for children] in the neighboring countries of Gambia, Guinea Bissau and Mali.
Ο πρόεδρος της Δημοκρατίας έδωσε σαφείς οδηγίες : τέτοιες πρακτικές πρέπει να σταματήσουν.
The President has given clear instructions on this issue: such practices must stop.
Οι διδάσκαλοι αυτοί του Κορανίου θα κυνηγηθούν και θα τιμωρηθούν… »
Corrupt marabouts will be sought out and punished …
Όμως όπως το υπογραμμίζει η χρονογράφος Dom Bochel Guégan, δεν είναι η πρώτη φορά που η σενεγαλέζικη κυβέρνηση παίρνει τέτοιες θέσεις.
However, as the columnist Dom Bochel Guégan [fr] has pointed out, this is not the first time that the Senegalese government has taken such measures.
Θα ήθελε πολύ να πιστέψει στην απαγόρευση της επαιτείας των παιδιών, αλλά… :
She would like to believe that the prohibition on begging by children will be effective, however [fr]:
Είναι πειρασμός για μερικούς γονείς, πειρασμός ή μόνη δυνατή λύση, να εμπιστεύονται τα παιδιά τους ελπίζοντας πως έτσι θα έχουν κάτι να φάνε…
It is tempting for some parents to entrust their children [to a marabout] in the hope that this way, they will not starve. Indeed, this may sometimes be the only possible solution…
χωρίς να υπολογίζουμε τα πιτσιρίκια που έρχονται από το εξωτερικό, την Γουινέα ή αλλού και που πρέπει να τα επιστρέψουμε στις οικογένειές τους, αν τις βρούμε…
Not to mention all the children who have come from abroad - from Guinea or elsewhere - that would need to be returned to their families once they are found…
Ήδη το 2010, ο Abdoulaye Wade, τότε πρόεδρος Δημοκρατίας, είχε επίσης ανακοινώσει το τέλος της επαιτείας των talibés υπό τη διεθνή πίεση των δωρητών που προώθησαν αυτή την προϋπόθεση για κάθε περαιτέρω οικονομική βοήθεια.
Already in 2010, Abdoulaye Wade, then President of the Republic, had announced an end to talibé begging. He had been driven by pressure from international donors who had set this as a precondition to further financial aid.
Η υπόσχεση δεν κράτησε πολύ.
The promise did not last long.
Πόσο να κράτησε; για δύο, τρεις εβδομάδες είχαμε πραγματικά διαπιστώσει την εξαφάνιση των παιδιών από τους δρόμους, πριν επανέλθουν, όλα, και τα πράγματα γίνουν πάλι όπως πρώτα.
How long? We saw the streets kids disappear for two or three weeks and then they came back, all of them, and things once again became as they had been before.
Οι δυσκολίες αυτές δεν είναι οι μόνες τις οποίες οφείλει να αντιμετωπίσει η κυβέρνηση.
These are not the only difficulties facing the government.
Όπως τονίζει ο Hady Ba και η Dom Bochel Guégan, η αντίδραση των θρησκευόμενων δεν καθυστέρησε.
As Hady Ba and Dom Bochel Guégan have pointed out, there was also swift backlash from religious leaders.
Αναφέρουν δύο επιστολές :
They cite two instances of such opposition:
Οι διδάσκοντες του κορανίου του Touba, ο Darou Moukhty και ο Diourbel: « Κανένα daara δε θα κλείσει ! »
Quran teachers from Touba, Darou Moukhty and Diourbel have been reported [fr] as stating:
« Κανένα daara δε θα κλείσει … Αρνούμαστε το τελεσίγραφο του κράτους… Το κράτος βρίσκεται σε μια λογική ξεκαθαρίσματος λογαριασμών… Ο talibé είναι ένας μικρός επαίτης και το Κράτος ένας μεγάλος επαίτης… Είμαστε έτοιμοι να συγκεντρώσουμε 6.666 daaras για καταστρεπτικές προσευχές… ».
“Not a single daara (ed's note: school in wolof) will be closed … We reject the government's diktat … The government is out to settle scores … While the talibé is a small beggar, the government is a bigger beggar … We are ready to bring together 6,666 daaras to pray for its destruction … “.
Ο νομαρχιακός σύλλογος των daaras του Rousfique οργάνωσε μια συνέντευξη τύπου και απειλεί με μυστικό αγώνα τον πρόεδρο της Δημοκρατίας.
The Rufisque daara Quran teachers' regional collective was reported [fr] to have held a press conference in which they threatened mystical combat against the President.
Κάποιο προτείνουν το Κράτος να ενσωματώσει στα γενικά σχολικά μαθήματα την θρησκευτική εκπαίδευση.
Some commentators have suggested that the government might introduce religious instruction into the general school curriculum.
Για παράδειγμα, ο αντιπρόεδρος Serigne Mansour Sy Djamil, ο οποίος εκτιμά πως η ευθύνη στην υπόθεση της πυρκαγιάς στη Médina βαρύνει το Κράτος, το οποίο κατηγορεί πως εγκατέλειψε το κορανικό σχολείο στην αθλιότητα προς όφελος της δημόσιας [λαϊκής] εκπαίδευσης.
Serigne Mansour Sy Djamil [fr], a member of parliament and a religious leader, has argued that the government is responsible for the Medina fire. He has accused the government of abandoning Quran schools, leaving them to face poverty so that it can fund its republican [secular] education agenda.
Φωτογραφία παιδιού του δρόμου στη Σενεγάλη σταλμένη από τον Dom Bochel Guégan.
Photograph of a child in a Senegal street taken Dom Bochel Guégan.
(Με την έγκρισή του)
(reproduced with her permission)
Στο Facebook ένας χρήστης αντιδρά :
One netizen has reacted [fr] as follows on Facebook:
Σήμερα το πρωί [12 Μαρτίου] συνάντησα πάλι παιδιά, ξυπόλητα, που φορούσαν μόνο ένα t-shirt πολύ μεγάλο, η απαγόρευση προφανώς δεν τηρήθηκε.
Still this morning [March 12], I bumped into children, barefoot, wearing nothing but an oversized T-shirt - the prohibition is clearly not being respected.
Ο πρωθυπουργός είπε χθες πως οι νόμοι ήδη υπήρχαν (αληθώς) και πως έμενε να τηρηθούν.
The Prime Minister said yesterday that the necessary laws were already in place (true) and that these need only to be applied.
Ας ελπίσουμε!
Yako fokon which means let's hope.
Μαδαγασκάρη: Οι υποψήφιοι των προεδρικών εκλογών
Madagascar's Presidential Candidates
Στη Μαδαγασκάρη, θα πραγματοποιηθούν προεδρικές εκλογές στις 31 Ιουλίου 2013.
The presidential elections are set for July 24, 2013 in Madagascar.
Σύμφωνα με τον Ben από την ιστοσελίδα mada-tribune.com, οι πρώτοι υποψήφιοι που κατέθεσαν το φάκελο υποψηφιότητάς τους [fr] στο ειδικό εκλογικό δικαστήριο είναι:
According to Ben from mada-tribune.com, the first candidates to have submitted their dossiers [fr] to the special electoral court are:
Οι Hajo Andrianainarivelo, Jean Lahiniriko και Roland Ratsiraka είναι οι πρώτοι που κατέθεσαν την υποψηφιότητά τους.
Hajo Andrianainarivelo, Jean Lahiniriko et Roland Ratsiraka are the first to have filed their candidacies.
Οι Dr. Jean-Louis Robinson, Pierrot Rajaonarivelo, Edgard Razafindravahy και Vahombey είναι επίσης υποψήφιοι για την προεδρία.
Dr. Jean-Louis Robinson, Pierrot Rajaonarivelo, Edgard Razafindravahy, and Vahombey are also candidates for the presidency.
Σύντομα και άλλα πολιτικά κόμματα αναμένεται να ανακοινώσουν την επιλογή τους.
Other political parties are expected to announce their selections shortly.
Ηλεκτρονική εφημερίδα για την Βαλκανική ιστορία και αρχαιολογία
E-Journal on Balkan History and Archaeology
Haemus journal Τεύχος 1 (2012) http://haemus.mk
Haemus journal Vol.1 (2012) http://haemus.mk
Το πρώτο τεύχος της εφημερίδας Haemus Journal (από την οροσειρά Αίμου), μιας ακαδημαϊκής ηλεκτρονικής εφημερίδας αφιερωμένης στην ιστορία και την αρχαιολογία της Βαλκανικής Χερσονήσου, η οποία καλύπτει επίσης ένα μεγάλο φάσμα σχετικών διεπιστημονικών θεμάτων, εκδόθηκε πρόσφατα [en].
The inaugural issue of Haemus Journal, an academic e-journal devoted to the history and archaeology of the Balkan Peninsula, also covering a wide range of related interdisciplinary topics, was published recently.
Ακολουθεί τις αρχές της Ελεύθερης και ανοιχτής πρόσβασης [en] και δημοσιεύει το περιεχόμενό της υπό μια άδεια Creative Commons.
It follows the principles of Free and Open Access and publishes its content under a Creative Commons license.
Η Haemus Journal εκδίδεται από το ‘HAEMUS‘ - Κέντρο έρευνας και προώθησης του πολιτισμού, με έδρα τα Σκόπια.
Haemus Journal is a publication of ‘HAEMUS‘ - Center for Research and Promotion of Culture, based in Skopje, the Republic of Macedonia.
Οι εκδότες ελπίζουν ότι η σοβαρή και σε βάθος προσέγγιση των θεμάτων, καθώς και η ποιότητα του περιεχομένου, θα προκαλέσει το ενδιαφέρον της ακαδημαϊκής κοινότητας, βοηθώντας έτσι να δημιουργηθεί μια μακροχρόνια, αποτελεσματική συνεργασία των μελετητών.
The publishers hope that the serious and thorough approach, as well as the quality of the content, will cause interest in the academic community, thus helping to establish a longstanding, effective scholar co-operation.
Ταινία εκθέτει την παιδική πορνεία στη Μαδαγασκάρη
Film Exposes Madagascar's Child Sex Trade
Το journeyman.tv δημοσίευσε στις 25 Μαρτίου μια λεπτομερή έρευνα χρησιμοποιώντας κρυφή μαγνητοσκόπηση για να αναδείξει την αλματώδη αύξηση του εμπορίου παιδικής πορνείας στη Μαδαγασκάρη: Μια μητέρα καταθέτει:
The journeyman.tv published on March 25 a detailed investigation using undercover filming to expose the booming child sex trade in Madagascar: One mother in the film testifies:
Η κόρη μου πήγαινε στο σχολείο, εγώ δεν είχα χρήματα και δουλειά και έτσι εκείνη αποφάσισε να γίνει πόρνη.
My daughter was at school, I had no money and no job so she decided to become a prostitute.
Τελικά αποφάσισα να μη τη σταματήσω
I finally decided not to stop her
Μήνυμα ιθαγενούς ηγέτη των Achuar κατά των εξορύξεων
A Message from an Achuar Indigenous Leader
“Κάθε μέρα, σε όλο τον κόσμο, οι κοινωνίες υποφέρουν από τις περιβαλλοντικές και κοινωνικές επιπτώσεις των εξορυκτικών βιομηχανιών.
“Every day, across the globe, society suffers the environmental and social impacts of extractive industries.
Η ιστορία των εξορυκτικών βιομηχανιών είναι γεμάτη αρνητικές ιστορίες…”
The history of the extractive industries is filled with negative stories…”
Το Amazon Watch ανέβασε βίντεο με μήνυμα του ηγέτη των Περουβιανών ιθαγενών Achuar, Peas Peas Auyi.
Amazon Watch has uploaded a video with a message from Peruvian Achuar indigenous leader Peas Peas Auyi.
Στο μήνυμά του, ο Peas Peas Auyi ευχαριστεί τους Καναδούς αλληλέγγυους στον αγώνα των Achuar κατά των εξορύξεων στον Περουβιανό Αμαζόνιο.
In the message, Peas Peas Auyi thanks Canadian allies for their solidarity in the Achuar's struggle against mining in the Peruvian Amazon.
Σε εισαγωγικό άρθρο, το Amazon Watch εξηγεί ότι το βίντεο αποτελεί μέρος της καμπάνιας “Παλεύουμε για το μέλλον: Ανθρώπινη Δύναμη εναντίον Εταιρικού Ελέγχου.”
In an introductory article, Amazon Watch explains that the video is part of the campaign “Fighting for our future: People Power vs Corporate Control.”
Περισσότερες πληροφορίες εδώ.
More information here.
#Wikimodernismo: ο Καταλανικός Μοντερνισμός, από την αίθουσα στον ιστό
#Wikimodernism: Catalan Modernism, from the Classroom to the Web
Ανώτατο τμήμα του Casa Batlló, στη Βαρκελώνη, σχεδιασμένη από τον Antoni Gaudí την περίοδο 1904 και 1906.
Upper exterior of la Casa Batlló in Barcelona, designed by Antoni Gaudí between 1904 and 1906.
Ευγενική προσφορά του Bernard Gagnon (ιδιωτικό έργο). Μέσω Wikimedia Commons
Photograph by Bernard Gagnon via the Wikimedia Commons.
Οι φοιτητές της ιστορίας της τέχνης στη Βαρκελώνη αλλάζουν τις παραδοσιακές εργασίες για να μοιραστούν τις γνώσεις τους πάνω στον καταλανικό μοντερνισμό ή modernisme στα καταλανικά, με τον κόσμο.
Art history students in Barcelona are trading in traditional homework to share their learning about Catalan Modernism, or modernisme in Catalan, with the world.
Αν έχετε επισκεφθεί ποτέ τη Βαρκελώνη, σίγουρα θα έχετε ακόμη ζωντανή στη μνήμη σας λίγο από την καμπυλόγραμμη και πολύχρωμη αρχιτεκτονική των ευφάνταστων κτιρίων του Antoni Gaudí.
If you have ever visited Barcelona, you will remember the colorful and curvilinear architecture of Antoni Gaudí's fantastical buildings.
Ο Gaudí είναι ένας από τους μεγαλύτερους αντιπροσώπους του Καταλανικού μοντερνισμού, το πετράδι του στέμματος της Καταλανικής τέχνης, αλλά στη βάση αυτής της οργανικής και ονειρικής αισθητικής υπάρχει ένα ολόκληρο κίνημα πολιτικής και πολιτιστικής επανάστασης που προσπάθησε να μετασχηματίσει την Καταλανική κοινωνία στα τέλη του 19ου με αρχές του 20ου αιώνα.
Gaudí is essentially the crown jewel of the region's art, and the foundation of this organic and dreamy aesthetic is the political and cultural revolutionary movement that sought to transform Catalan society at the turn of the twentieth century.
Μια εκλεκτική κίνηση που βασίστηκε σε παρόμοιες τάσεις και σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες, όπως η γαλλική Art Nouveau, αλλά με μια εθνική αίσθηση που της δίνει μοναδική προσωπικότητα.
Artistically, modernisme was an eclectic movement inspired by similar currents from other European countries, such as French Art Nouveau, but was nevertheless charged with a nationalist sensibility that has given it a unique personality.
Αφού αντιλήφθηκαν ότι η ποιότητα των καταχωρίσεων στη Wikipedia όσον αφορά τον Μοντερνισμό δεν ήταν η επιθυμητή, τα εξίσου ευφάνταστα μυαλά των Καταλανών wikipedιστών [ca] έχουν ξεκινήσει ένα συναρπαστικό wikiσχέδιο καλούμενο Viquimodernisme(Wikiμοντερνισμός) [ca], με τρεις στόχους: “να βελτιώσει την παρουσία του Καταλανικού Μοντερνισμού στη Wikipedia”, “να κάνει ευκολότερη τη πρόσβαση στο δίκτυο των γνώσεων που προσφέρει το πανεπιστήμιο” και “να θέσει σε εφαρμογή νέα μοντέλα ανοικτής εκπαίδευσης”.
After assessing a relatively low level of quality of Wikipedia's content on the subject, a group of Catalan wikimedians [ca] launched a thrilling new wikiproject: Viquimodernisme [ca], which has three aims: “improving the presence of Catalan Modernism on Wikipedia”, “making the knowledge generated at the University level accessible on the Internet” and “putting into practice new paradigms of open education”.
Πρόσοψη της Casa Macaya, του Josep Puig Cadafalch, 1901.
Façade of la Casa Macaya, designed by Josep Puig i Cadafalch in 1901.
Ευγενική προσφορά του Mutari (Ιδιωτικό έργο) [Κοινό Κτήμα], μέσω Wikimedia Commons
Photograph by Mutari [public domain] via the Wikimedia Commons.
Η τέλεια συνεργασία
The perfect alliance
Η πρόταση προήλθε από το χέρι του Álex Hinojo (@Kippelboy), μέλος του #glamwiki, μια διεθνής ομάδα wikipediστών που εργάζεται για την ενίσχυση των σχέσεων μεταξύ του πολιτιστικού τομέα και του δικτύου της ελεύθερης γνώσης.
The proposal came from Àlex Hinojo (@Kippelboy), active #glamwiki [ca] member, an international group of wikimedians who work in order to increase ties between cultural institutions and the free knowledge network.
Ο Hinojo, εκτός του ότι είναι ένας από τους πιο ενεργούς wikipediστές, είναι ο δημιουργός του @CatalanMuseums, το οποίο παρέχει πληροφορίες στα αγγλικά από τα διάφορα μουσεία από τη Βαρκελώνη και τη Καταλονία.
Besides being one of the most active wikipedians, Hinojo is the person behind the project @CatalanMuseums, offering information in English about the museums of Barcelona and Catalonia.
Η Esther Solé (@EstherSole), ιστορικός της τέχνης, wikipediστρια και συνεργάτης του έργου του Viquimodernisme(Wikiμοντερνισμού), εξηγεί σε ένα άρθρο [ca] δημοσιευμένο στην ιστοσελίδα της Viquimèdia(Wikimedia) πώς αυτή η νέα πρόταση ξεπέρασε γρήγορα την επιφυλακτικότητα με την οποία ακαδημαϊκοί συχνά δέχονται τη Wikipedia:
Esther Solé (@EstherSole), Art historian, wikipedian and coordinator of the Viquimodernisme project, wrote in an article [ca] published by Wikimedia, how this unprecedented proposal quickly defeated all the suspicions that academics usually have of Wikipedia:
Οι υποψίες έδωσαν γρήγορα τη θέση του στην περιέργεια, και αυτή αντικαταστάθηκε από ενθουσιασμό μπροστά στην αρχική πρωτότυπη πρόταση.
Suspicions soon gave way to curiosity and this was also replaced by the enthusiasm inspired by an unprecedented proposal.
[…] Αν λάβουμε υπόψη μας ότι η wikipedia συνήθως καταλαμβάνει τις πρώτες θέσεις στα αποτελέσματα αναζήτησης στις κύριες μηχανές αναζήτησης, και είναι συχνά η πρώτη (και σε πολλές περιπτώσεις η μόνη) πηγή στο ευρύ κοινό για τη λύση των αμφιβολιών ή της περιέργειά τους, δεν είναι παράλογο να επιλέξουμε η γνώση και τα δεδομένα που παρουσιάζονται σε αυτή την online εγκυκλοπαίδεια να είναι ορθά και καλής ποιότητας.
[…] Considering that Wikipedia usually occupies the top positions on Internet search engines and that it is often the first, and usually the only resource consulted by most of the population to satisfy their doubts or curiosity, it makes sense to propose that the information and data available in this online encyclopedia be correct and adequate.
Έχουμε ρωτήσει τον Hinojo τι πιστεύει για τη δυσπιστία εκ μέρους της ακαδημαϊκής κοινότητας:
We asked Hinojo what he thinks about the suspicions shown by the academic field:
Ο φόβος είναι συχνά το αποτέλεσμα της άγνοιας για ένα συγκεκριμένο θέμα.
Suspicion is often the result of ignoring a specific subject.
Γι' αυτό το λόγο έχουμε ξεκινήσει αυτό το σχέδιο, για να ακολουθήσουν και οι άλλοι τομείς.
That's why we develop these types of projects, so we can approach different spheres.
Μία από τις πιο συχνές απαντήσεις που μας δίνουν οι καθηγητές είναι: “δεν είχαμε ιδέα του επιπέδου ελέγχου που ασκούν οι εθελοντές ούτε όλων των διαδικασιών του φίλτρου ποιότητας που έχει η Wikipedia.
One thing that teachers repeat the most is: “I wasn't aware either of the level of control enforced by volunteers or the level of quality filter processes that Wikipedia has.
Οι wikipediστές είναι πιο “ιδιότροποι” από τους καθηγητές”.
Wikipedians are even more “pernickety” than teachers”.
Προς μια ανοικτή εκπαίδευση
Towards an open education
Τα wikiσχέδια GLAM προσπαθούν οι επαγγελματίες σε ένα πολιτιστικό θεσμό να δεσμευτούν ώστε να μοιράζονται τις γνώσεις τους δωρεάν.
GLAM wikiprojects try to involve professionals from cultural institutions so they can coalesce to share their knowledge freely.