natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Προώθηση υπεύθυνης κατανάλωσης
Promoting responsible consumption
Οι νέες τεχνολογίες, ειδικά το Διαδίκτυο, επιτρέπουν τη δημιουργία εποικοδομητικών ιδεών, καθώς και διαδικτυακών εναλλακτικών κοινοτήτων.
New technologies, especially the Internet, allow for the creation of constructive ideas as well as online alternative communities.
Το Etruekko, εν μέσω της δυσαρέσκειας και των διαμαρτυριών στην Ισπανία, έκανε απλά αυτό, προσπαθώντας να εκπέμψει ένα θετικό μήνυμα και να δομήσει ένα διαφορετικό μοντέλο κοινωνίας.
Etruekko, in the midst of the discontent and protest in Spain, has done just that by attempting to broadcast a positive message and construct a different model of society.
Πρόκειται για ένα κοινωνικό δίκτυο ψηφιακών κοινοτήτων [es], ακόμα υπό ανάπτυξη, που προωθεί την κοινωνική ευθύνη και προσφέρει ένα κοινωνικό νόμισμα ονόματι “truekko”, το οποίο αποκτάται μέσω της ανταλλαγής αγαθών και υπηρεσιών.
It is a social network of virtual communities, still under development, which promotes social responsibility and offers a social currency called truekko which is earned through the exchange of goods and services.
Με αυτό τον τρόπο, ένα άτομο μπορεί να ενισχυθεί, να καταναλώνει υπεύθυνα και να βοηθήσει στη διάχυση ηθικών αξιών στον ψηφιακό ιστό, ακόμα κι αν δεν είναι πολύ έμπειρο στη χρήση νέων τεχνολογιών.
In this way, a person can become empowered, consume responsibly, and help disseminate ethical values on the web, even if they aren't very skilled at using new technologies.
Το ιστολόγιο Konsumo responsable (Υπεύθυνη Κατανάλωση) δημοσίευσε τον ακόλουθο ορισμό μιας “κοινωνικής αγοράς”:
The blog Konsumo responsable (Responsible Consumption) published the following definition of a “social market”:
Η Κοινωνική Αγορά εφαρμόζει ένα συμπληρωματικό νόμισμα, που δουλεύει εν μέρει χάρη στα μπόνους που κερδίζουν οι καταναλωτές με κάθε αγορά: για τον πωλητή, αυτό σημαίνει μια έκπτωση κατά την πώληση.
The Social Market implements a complementary currency that works in part thanks to bonuses awarded to the consumers with each purchase, and for the seller, that means a discount on the sale.
Είναι κάτι παρόμοιο με τα προγράμματα εξαργύρωσης πόντων που χρησιμοποιούν ορισμένες μεγάλες εταιρείες για να καλλιεργήσουν την πιστότητα των πελατών και την αύξηση πωλήσεων, αλλά με στόχο την αύξηση του αντίκτυπου μιας υποστηρικτικής οικονομίας και της ανάπτυξης εκτενών δικτύων, που μπορούν να εξυπηρετήσουν ως “νόμισμα” βάσει μη-καπιταλιστικών οικονομικών κριτηρίων.
Its something similar to the points programs that some large companies use to cultivate the loyalty of clients and increase sales, but with the objective of increasing the impact of a supportive economy and developing wide networks that can serve as “currency” based on non capitalistic economic criteria.
Κατειλημμένα και αυτοδιαχειριζόμενα κοινοτικά κέντρα [es] έχουν ένα ρόλο σε αυτή τη δυναμική.
Occupied and self-managed community centers have a role in this dynamic.
Στη Μαδρίτη, ξεχωρίζουν τα κέντρα Tabacalera, Patio Maravillas και Casablanca.
In Madrid, the Tabacalera, the Patio Maravillas and the Casablanca centers stand out.
Τα κέντρα, που ξεκίνησαν ως ειρηνικές καταλήψεις αχρησιμοποίητων κτιρίων, αποτελούν οργανωμένους χώρους ανοιχτούς στο κοινό, που προσφέρουν ποικιλία πολιτιστικών δραστηριοτήτων και διασκέδασης.
The centers, which began with the peaceful occupation of an unused building, are organized spaces open to the public which offer a variety of cultural and leisure activities.
Απαιτούν συνεχή οργάνωση από τις ομάδες και ενώσεις που συχνάζουν στα κέντα και έχουν καταλάβει επιτυψώς μια θέση στην κοινωνία.
They require constant organization from the groups and associations that frequent the centers, and they have successfully carved out a place for themselves in the community.
Τα κέντα συνήθως προσφέρουν δραστηριότητες και ομιλίες για ποικίλα θέματα: εργαστήρια χορού και μουσικής, συναυλίες, εκθέσεις, δωρεάν ρουχισμό και χώρους συνάντησης.
The centers also usually offer activities and talks about various topics: dance and music workshops, concerts, expositions, free clothing, and meeting areas.
Στο αστικό περιβάλλον, όσοι συμμετέχουν σε αστικούς κήπους και κολεκτίβες κηπουρικής [en], καλλιεργώντας διάφορα είδη διατροφής σε αχρησιμοποίητα οικόπεδα, προωθούν σημαντικά τον κριτικό διάλογο ανάμεσα στον κόσμο σχετικά με το οικονομικό μοντέλο στο οποίο ανήκουν και τις πιθανές ηθικές εναλλακτικές στην οικονομία της αγοράς.
In a city, those who participate in urban gardens and gardening collectives [en], growing various foods on unused pieces of land and lots, greatly promote critical discussion among people about the economic model to which they belong and possible ethical solutions to the current market.
Ομάδες καταναλωτών και κολεκτίβες συνηγορούν στην αγορά αειφόρων διατροφικών προϊόντων, ενώ ταυτόχρονα αρνούνται να συμμετάσχουν στην περιθωριοποίηση των μικροκαλλιεργητών από τις μεγάλες αλυσίδες σούπερ μάρκετ.
Consumer groups and collectives advocate for the purchase of sustainable food products while at the same time refusing to participate in the abuse committed against small farmers by large supply chains.
Αστικός κήπος του ισπανικού κινήματος των αγανακτισμένων στην Puerta del Sol το Μάιο του 2011.
Urban garden planted in the Puerta del Sol by members of the Spanish indignado movement in May 2011.
Φωτογραφία του Lecamaleon (cc).
Photo by Lecamaleon (cc).
Έξωση από το κατειλημμένο κοινοτικό κέντρο Casablanca, 18 Σεπτεμβρίου 2012, στη Μαδρίτη.
Eviction of the occupied community center, Casablanca, September 19, 2012, in Madrid.
Οι γείτονες βγήκαν για να διαμαρτυρηθούν μετά την παρέμβαση της αστυνομίας.
Neighbors went out and protested after the police intervention.
Δημοσιεύτηκε στο 15Mpedia
Published on 15Mpedia
Παρά τα εμπόδια στην δημιουργία ενός άλλου συστήματος ικανού να ανταγωνιστεί την υπάρχουσα αγορά, ολοένα και περισσότεροι άνθρωποι υποστηρίζουν οικονομικές φιλοσοφίες που είναι ηθικές, προωθούν την κοινωνική υπευθυνότητα και την αυτοδιαχείριση, ενώ αμφισβητούν το υπάρχον καπιταλιστικό μοντέλο μέσα από την περίσκεψη και χειρονομίες αλληλεγγύης, κάτι που στέλνει ένα καθαρό μήνυμα στην κοινωνία και τους κρατούντες: ένας άλλος κόσμος είναι εφικτός.
Despite the obstacles in creating another system capable of competing with the current market, there are more and more people who are adhering to economic philosophies that are ethical, promote social responsibility, and are self-managed, while questioning the existing capitalistic model through reflection and gestures of solidarity. This sends a clear message to society and those in power: another world is possible.
Χονγκ Κονγκ: Το πορτοφόλι της γιαγιάς
Hong Kong: Grandma's Wallet
Στιγμιότυπο από το “Πορτοφόλι της Γιαγιάς”
Screen capture from Grandma's Wallet.
Στο Χονγκ Κονγκ, πολλοί ηλικιωμένοι ζουν στη φτώχεια, παρά το γεγονός ότι η κοινωνία ευημερεί ως σύνολο.
In Hong Kong, many old people are living in poverty despite the fact that the society is very prosperous as a whole.
Το βίντεο της Wu Hoi Ching δείχνει πώς καταφέρνει να ζήσει η γιαγιά της [en, zh], στριμώχνοντας τα καθημερινά της έξοδα.
The video taken by Wu Hoi Ching shows how her grandma manages her living by squeezing her daily expenses.
Κατηγορώντας τα θύματα βιασμού στην Καμπότζη
Blaming Rape Victims in Cambodia
Ενώ στην Ινδία υπάρχει γενική κατακραυγή και διαμαρτυρίες ως αντίδραση στον θάνατο μιας νέας γυναίκας η οποία έπεσε θύμα ομαδικού βιασμού, η κατάσταση στην Καμπότζη είναι εκ διαμέτρου αντίθετη, αφού φαίνεται να υπάρχει ελάχιστη δημόσια κατακραυγή για περιπτώσεις βιασμών.
If there is widespread outrage and protest in India as a reaction to the death of a young woman who was a victim of gang rape, the contrast is the situation in Cambodia where there seems to be little public outcry over rape cases.
Λίγη σημασία δίνεται στις υποθέσεις βιασμών παρά την αναφορά του Συνδέσμου για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα και την Ανάπτυξη στην Καμπότζη (ADHOC), η οποία κατέγραψε [en] 467 υποθέσεις βιασμών το 2011 και 320 το 2012.
Rape cases are given low profile despite the report of the Cambodian Human Rights and Development Association (ADHOC) which documented 467 rape cases in 2011 and 320 in 2012.
Αυτά τα νούμερα μπορεί να είναι ακόμη μεγαλύτερα, αφού δεν προχωρούν όλα τα θύματα σε καταγγελία του βιασμού.
These figures could be higher since rape is underreported in the country.
Σύμφωνα με το Σύνδεσμο, πολλές υποθέσεις βιασμών δεν φτάνουν ποτέ στα δικαστήρια λόγω του οτι ο δράστης μπορεί να προσφέρει χρηματική αποζημίωση στο θύμα.
According to the group, rape cases often fail to reach the courts because the perpetrator is able to offer financial compensation to the victim.
Το Κέντρο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων της Καμπότζης (CCHR) καταλογίζει [en] αυτή την πρακτική στο γεγονός ότι στις 53 από τις 250 υποθέσεις βιασμών κάποιο μέλος της οικογένειας αναφέρεται [en] ως δράστης στις υποθέσεις που κατέγραψαν μεταξύ Μαΐου 2010 και Μαΐου 2011.
The Cambodian Center for Human Rights (CCHR) also attributed this to the fact that a family member is pinpointed as the rape perpetrator in the 53 out of 250 rape cases they documented between May 2010 to May 2011.
Χαρτογράφηση των περιστατικών βιασμού στην Καμπότζη.
Mapping of rape cases in Cambodia.
Φωτογραφία: sithi
Image from sithi
Ακόμα χειρότερα, κάποιοι από τους αξιωματούχους της αστυνομίας κατηγορούν τα θύματα για το βιασμό.
Worse, some law enforcement officials are blaming the victims for being raped.
Απαντώντας σε μια πρόσφατη υπόθεση που αφορούσε σε μια 19χρονη γυναίκα με ειδικές ανάγκες, η οποία έπεσε θύμα βιασμού σε μια μπανανοφyτεία στην Kien Svay στην επαρχία Kandal, ο διοικητής της αστυνομίας στην επαρχία αυτή, Pam Sam Eth, είπε [en] σύμφωνα με αναφορές:
Responding to a recent case involving a 19-year-old disabled woman who was raped in a banana field in the Kien Svay district, Kandal province, the district police chief Pam Sam Eth reportedly said:
Ήταν ήδη 9 μ.μ. όταν βιάστηκε.
It was already 9 p.m. when was raped.
Δεν θα έπρεπε να είναι έξω τόσο αργά.
She shouldn't have been out so late.
Τέτοια σχόλια αντικατοπτρίζουν την στάση κάποιων δημοσίων λειτουργών, όταν έρχονται αντιμέτωποι με υποθέσεις βιασμών, και αποτρέπει τα θύματα από το να αναζητήσουν βοήθεια από τις αντίστοιχες κυβερνητικές αρχές.
Such remark reflects the attitude of some public officials when confronted with rape cases; and it deters victims from seeking assistance with proper government authorities.
Δυστυχώς, αυτές οι αντιδράσεις δεν περιορίζονται σε μια μόνο επαρχία και υπάρχουν αρκετές περιπτώσεις, κατά τις οποίες αξιωματούχοι φέρονται να έχουν προχωρήσει σε παρόμοια σχόλια.
Sadly, this attitude is not limited in a single district and there have been several instances when public officials are reported to have uttered a similar remark.
Για παράδειγμα, ο Γενικός Γραμματέας του Υπουργείου Υποθέσεων Γυναικών σύμφωνα με αναφορές υποστήριξε [en] μια πορεία πάνω από 100 ανθρώπων, οι οποίοι κατέβηκαν στους δρόμους για να υποστηρίξουν πως οι γυναίκες Χμερ θα πρέπει να ντύνονται πιο σεμνά:
For example, the Secretary of State for the Ministry of Women's Affairs reportedly supported a public rally of more than 100 people who came out in the streets to urge Khmer women to dress more modestly:
Το να φοράνε κοντές φούστες και σέξι ρούχα προκαλεί τον βιασμό, γιατί όλοι οι άντρες, μόλις δουν γυμνή σάρκα, αμέσως έχουν την διάθεση να κάνουν σεξ.
Wearing short skirts and sexy clothes causes rape to occur, because all men, when they see white skin, immediately feel like having sex.
Εικόνα από το βίντεο του equitycam για τον “Βιασμό και την νομική τιμωρία στην Καμπότζη”
Image from the video of equitycam about ‘Rape and Legal Punishment in Cambodia'
Γράφοντας για την Καθημερινή της Καμπότζης (The Cambodian Daily), οι Mech Dara και Denise Hruby αναφέρουν ένα απόσπασμα από μια αναφορά της Διεθνούς Αμνηστίας [en] το 2010, η οποία έκρουσε τον κώδωνα του κινδύνου για τον αυξανόμενο αριθμό βιασμών στην Καμπότζη.
Writing for The Cambodian Daily, Mech Dara and Denise Hruby quote a 2010 report by the Amnesty Internationalwhich sounded the alarm on the rising number of rape cases in Cambodia
Σε μια κουλτούρα ατιμωρησίας και αχανούς διαφθοράς, τα θύματα σεξουαλικής βίας στην Καμπότζη συχνά δεν απολαμβάνουν την δικαιοσύνη που δικαιούνται, ενώ παράλληλα με δυσκολία πληρώνουν τα ανεπίσημα έξοδα για τις υγειονομικές υπηρεσίες και πασχίζουν να βρουν βοήθεια και υποστήριξη.
Amid a culture of impunity and widespread corruption, victims of sexual violence in Cambodia are often denied justice; struggle to pay informal fees for health services; and grapple to obtain assistance and support.
Συνήθως, αστυνομικοί και δικαστικοί υπάλληλοι προωθούν παράνομες εξωδικαστικές πληρωμές από τον δράστη στο θύμα ( ή τις οικογένειές τους).
Commonly, law-enforcement officials, including police and court staff, arrange unlawful out-of-court payments between the victim and the perpetrator (or their families)
Η έλλειψη αποτελεσματικών ερευνών και δικαστικών διώξεων βλάπτουν ακόμα περισσότερο τα θύματα, που συχνά ζουν με τον φόβο ότι ο δράστης είναι ελεύθερος να τους επιτεθεί και πάλι, προκαλώντας επιπλέον ψυχολογικό πόνο και την αίσθηση της χαμένης αξιοπρέπειας τους στα θύματα.
The lack of effective investigations and prosecution further harms victims, who often live with the fear that the perpetrator is free to attack them again, with the additional psychological pain and a perceived loss of dignity.
Οι αποτυχίες των αρχών, συμπεριλαμβανομένων και αυτών στο δικαστικό σύστημα, δεν ελέγχονται και γίνονται επέκταση της αρχικής κακομεταχείρισης.
Failures by the authorities, including in the criminal justice system, go unquestioned and become an extension of the initial abuse
Ακόμη μια αναφερόμενη δήλωση που προωθεί τις διακρίσεις είναι η πρόταση [en] του Κυβερνήτη της Πνομ Πενχ το 2009 να απαγορευτεί στα κορίτσια κάτω των 16 ετών να κυκλοφορούν μόνες μετά τις 9 μ.μ. Η άποψη του είναι πως τα νεαρά κορίτσια υπάρχει περίπτωση να εμφανιστούν σε κλαμπ, σε μπαρ καραόκε ή άλλα κέντρα διασκέδασης, όπου θα έπρεπε η είσοδος να επιτρέπεται μόνο σε ενηλίκους.
Another documented discriminatory statement is the proposal of the Phnom Penh Governor back in 2009 to ban girls under 16 year old from going out alone after 9pm. His belief is that young girls are likely to show up at clubs, karaoke bars or other entertainment places where only adults should be allowed entry.
Συνέχισε λέγοντας πως αυτή η πρόταση θα βοηθήσει στην προώθηση της ηθικής στην κοινωνία.
He further asserted that this proposal is aimed to promote good morals in society.
Παρ' όλα αυτά, η προτεινόμενη απαγόρευση κυκλοφορίας για τα κορίτσια επικρίθηκε από αρκετά άτομα τα οποία προτιμούν οι τοπικές αρχές να επικεντρωθούν στην επιβολή του νόμου και όχι στο να κατηγορούν απλά το θύμα.
However, the proposed girl curfew was criticized by many people who prefer that local authorities focus on law enforcement instead of merely blaming the victim.
Η τάση να μεταφέρεται η ευθύνη στις γυναίκες (το CCHR δεν συνάντησε καμία περίπτωση βιασμού που να έχει ως θύμα έναν άντρα ή ως δράστη κάποια γυναίκα κατά την διάρκεια της έρευνάς του), θέτει ακόμα περισσότερες γυναίκες σε κίνδυνο.
The attitude of shifting the blame on women (the CCHR did not encounter any instance of rape involving a male victim or a female perpetrator during its case documentation), puts more women at risk.
Αυτό έρχεται σε αντίθεση με την κυβερνητική διακήρυξη πως “οι γυναίκες είναι η ραχοκοκαλιά του έθνους” [en].
This contradicts the government declaration that ‘women are the backbone of the nation'.
Ανατολική Ιερουσαλήμ: Το νέο παλαιστινιακό χωριό Bab Al Shams
New Palestinian Village Bab Al Shams Established in East Jerusalem
Ως μέρος του λαϊκού κινήματος αντίστασης στην Παλαιστίνη, μια ομάδα από περίπου 250 Παλαιστίνιους ακτιβιστές, ίδρυσε το νέο χωριό Bab Al Shams, δηλαδή “Η Πύλη του Ήλιου”, σε ένα κομμάτι γης που κατασχέθηκε στην Ανατολική Ιερουσαλήμ και χαρακτηρίζεται από τις Ισραηλινές αρχές ως “Περιοχή Ε1” [en].
As part of the popular resistance movement in Palestine, a group of about 250 Palestinian activists established the new village of Bab Al Shams or “The Gate of the Sun”, on a piece of confiscated land in Eastern Jerusalem, referred by Israeli authorities as “Area E1“.
Το χωριό #BabaAlshams, που ιδρύθηκε πρόσφατα, βρίσκεται στην περιοχή “E1″, ανατολικά της Ιερουσαλήμ. Τweet του @_mahmoud
The newly established #BabaAlshams village is located on the “E1″ area east of Jerusalem, tweets @_mahmoud
Ένα δελτίο τύπου που δημοσιεύτηκε νωρίτερα σήμερα το πρωί στην ιστοσελίδα της Συντονιστικής Επιτροπής Λαϊκού Αγώνα, περιγράφει τις αιτίες πίσω από την ίδρυση του Bab Al Shams.
A Press release was published on the Popular Struggle Coordination Committee website earlier today, describing the reasons behind the establishment of Bab Al Shams.
Το δελτίο ανέφερε:
In their Press release, they said:
Για δεκαετίες ολόκληρες, το Ισραήλ είχε δημιουργήσει τετελεσμένα γεγονότα την ώρα που η Διεθνής Κοινότητα παρέμενε σιωπηλή αντί να απαντήσει σε αυτές τις παραβιάσεις.
For decades, Israel has established facts on the ground as the International community remained silent in response to these violations.
Τώρα έχει έρθει η ώρα να αλλάξουν οι κανόνες του παιχνιδιού και εμείς να θέσουμε τετελεσμένα γεγονότα - στη γη μας.
The time has come now to change the rules of the game, for us to establish facts on the ground - our own land.
Φωτογραφία της σημαίας της Παλαιστίνης που κυματίζει στο Bab Al Shams.
Photograph of the Palestinian flag flown on Bab Al Shams.
Κοινοποιήθηκε στο Twitter από το χρήστη @Lemapal
Photo shared on Twitter by @Lemapal
Εκτός από το Δελτίο Τύπου, οι Παλαιστίνιοι ακτιβιστές χρησιμοποίησαν το Twitter για να κάνουν γνωστό το κίνημά τους και να ανανεώνουν την επικαιρότητα και να παρέχουν φωτογραφίες από την περιοχή.
In addition to the Press release, the Palestinian activists used Twitter to declare their movement, and provide updates and photographs from the ground.
Η ακτιβίστρια Abir Kopty ήταν από τους πρώτους που δημοσιοποίησαν τη ίδρυση του Bab Al Shams και έγραψε στο Twitter:
Activist Abir Kopty was among the first few to declare the establishment of Bab Al Shams as she tweets:
@AbirKopty: Εμείς, ένα κίνημα από γυναίκες και άντρες της Παλαιστίνης, ιδρύσαμε το νέο χωριό #BabAlShams σε Παλαιστινιακό έδαφος που οι Ισραηλινοί αποκαλούν #E1
@AbirKopty: We a group of #Palestinian women and men have established the new village of #BabAlShams on Palestinian land on what Israel refers to as #E1
Διευκρινίζει επίσης:
She also clarifies:
@AbirKopty: Το #BabAlShams είναι ένα νέο χωριό που δεν αναβίωσε, αλλά συμβολίζει πολλά πράγματα που αφορούν την επιστροφή στη γη μας.
@AbirKopty: #BabAlShams is a new village, not one revived but it symbolizes a lot of things including return to our land.
Σκηνές που στήθηκαν στο Bab Al Shams.
Tents erected on Bab Al Shams.
Η φωτογραφία κοινοποιήθηκε στο Twitter από την @AbirKopty
Photograph shared on Twitter by @AbirKopty
Το κίνημα αυτό μπορεί να θεωρηθεί μια πρωτοβουλία που θα φέρει αποτελεσματική αντίδραση στην κατάσχεση Παλαιστινιακών εδαφών από τον Ισραηλινό στρατό και στη δήλωση που θέλει στην περιοχή να κατασκευαστεί Ισραηλινός οικισμός, ο οποίος είναι παράνομος σύμφωνα με το Διεθνές Δίκαιο.
This movement could be considered as the first initiative to take an effective reaction to the confiscation of Palestinian land by the Israeli army, and its declaration that this area will soon be built into an Israeli settlement, which is illegal under international law.
Ο Παλαιστίνιος χρήστης Pal_1948 εξηγεί [ar]:
Palestinian Pal_1948 explains [ar]:
@Pal_1948: Η κυβέρνηση του Ισραήλ ανακοίνωσε πρόσφατα την κατασκευή 4,000 οικιακές μονάδες, ξενοδοχεία και μια βιομηχανική ζώνη στην περιοχή E1, γι' αυτό μια ομάδα από 300 νέους Παλαιστίνιους ίδρυσε το χωριό Bab Al Shams.
@Pal_1948: The Israeli government recently announced the construction of 4,000 residential units and hotel rooms, and an industrial zone in the region [E1], so a group of 300 young Palestinians established the Village of Bab Al Shams.
@Pal_1948: Μέχρι τώρα έχουν στηθεί 25 σκηνές, πλήρως εξοπλισμένες με ιατρικές προμήθειες, όπου υπάρχει γιατρός σε εφημερία, ενώ μέσε στις επόμενες ώρες αναμένεται να στηθούν άλλες 50 σκηνές.
@Pal_1948: So far, 25 tents have been erected, with an equipped medical clinic, where there is a doctor on call and in the coming hours about 50 tents will be set up.
Φωτογραφία από το εσωτερικό της σκηνής - ιατρείο. Κοινοποιήθηκε στο Twitter από @Tweet_Palestine
A photograph inside the medical tent, shared on Twitter by @Tweet_Palestine
Λίγες ώρες αργότερα, ο Ισραηλινός στρατός περικύκλωσε την περιοχή, έκλεισε τα διόδια που οδηγούν στο Bab Al Shams και παρέδωσε στους ακτιβιστές μια διοικητική ειδοποίηση για έξωση, ώστε να εκκενώσουν το χωριό.
A few hours later, the Israeli army surrounded the area, closed the checkpoints leading to Bab Al Shams, and handed the activists an administrative eviction notice to evacuate the village.
Είναι ενδιαφέρον οτι το Ισραηλινό Ανώτατο Δικαστήριο εξέδωσε αναστολή της εκτέλεσης, που σημαίνει οτι το χωριό δε μπορεί να εκκενωθεί για 6 μέρες.
Interestingly, the Israeli supreme court issued a suspending order, which states that the village cannot be evicted for 6 days.
Ο Fadi Arouri εξηγεί σε μια φωτογραφία του εγγράφου της έξωσης:
Fadi Arouri explains with a photo of the eviction notice:
@farouri: Ο [Ισραηλινός] στρατός παρέχει άμεση ειδοποίηση εκκένωσης του χωριού Bab Alshams, παρά την απόφαση του Ανώτατου Δικαστηρίου που δεν προσδιορίζει την έξωση μέσα σε 6 ημέρες.
@farouri: The [Israeli] army delivers immediate evacuation notice of Village Bab Alshams, despite the Supreme Court's decision to prevent eviction by 6 days.
Η Abir kopty δεν εξεπλάγη από την εντολή του Ισραήλ και έγραψε στο Tweeter:
Abir kopty wasn't surprised by the Israeli notice, and tweeted:
@AbirKopty: Ήμασταν προετοιμασμένοι για την εντολή έξωσης, γι΄αυτό, όσο χτίζαμε το #BabAlShams, προσφύγαμε στο δικαστήριο και πήραμε αναστολή εκτέλεσης της εντολής!
@AbirKopty: We were ready to the eviction order so along with building #BabAlShams we went to the court &amp; got suspending order!
Χρησιμοποιούμε τα δικά τους εργαλεία.
We are using their tools.
Παρά την Ισραηλινή εντολή εκκένωσης και το κρύο, οι Παλαιστίνιοι ακτιβιστές αποφάσισαν να περάσουν τη νύχτα τους στις σκηνές στο νέο χωριό.
Despite the Israeli notice of evacuation and the cold weather, the Palestinian activists decided that they will stay the night at their tents in the new village.
Για περισσότερες εξελίξεις, ακολουθήστε το hashtag #BabAlshams στο Tweeter.
Keep following updates on Twitter on the hashtag #BabAlshams for further developments.
Καζακστάν: Ισχυρή εικόνα, ανίσχυρες δράσεις;
Kazakhstan: Looking Strong, Acting Weak?
Είναι το Καζακστάν ένα κράτος τόσο ισχυρό όσο προβάλλει πως είναι; Ο Joshua Foust στο Registan.net υποστηρίζει ότι πιθανόν να μην είναι [en]:
Is Kazakhstan as strong a state as it portrays itself to the outside world? Joshua Foust on Registan.net suggests that it probably isn't:
Μια αχρείαστη επίθεση στην αδύναμη αντιπολίτευση του Καζακστάν δεν είναι συμπεριφορά μιας αναπτυσσόμενης, σίγουρης, δυναμικής χώρας με αυτοπεποίθηση, που είναι αυτό το οποίο φαίνεται καθαρά πως θέλει να είναι.
[A]n unnecessary attack on Kazakhstan's still-fledgling political opposition is not the behavior of a growing, confident, young, dynamic country, which is what Kazakhstan clearly wants to be.
Είναι η συμπεριφορά ενός αδύναμου, ανασφαλούς, τρομοκρατημένου καθεστώτος.
It is the behavior of a weak, insecure, terribly afraid regime.
Το οποίο θα μπορούσε πιθανά να είναι επικίνδυνο μακροπρόθεσμα…
Which could potentially be dangerous in the long run…
ΠΓΔΜ: Καλλιτεχνικό γυμνό ημερολόγιο για φιλανθρωπικούς σκοπούς
Macedonia: Nude Art Twitter Calendar for Charity
Δώδεκα γυναίκες από την ΠΓΔΜ, συχνές χρήστριες του Twitter, έλαβαν μέρος σε ένα ανθρωπιστικό project που οργανώθηκε από τους @IlinaBookbox, δυο φωτογράφους και έναν σχεδιαστή μέσω της ετικέτας #ТвитерКалендар (“Twitterοημερολόγιο” στα σλαβομακεδονικά).
Twelve Macedonian women - regular Twitter users - took part in a humanitarian project organized by @IlinaBookbox, two photographers and one designer via the hashtag #ТвитерКалендар (Macedonian for ‘Twitter Calendar').