natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Η πρωτοβουλία Bicicloteca προέκυψε από την ανάγκη αυτή και κέρδισε την υποστήριξη κατοίκων, ΜΜΕ και επιχειρήσεων του Σάο Πάολο.
The Bicicloteca initiative has emerged from this very need and has gained support from São Paulo residents, media and businesses.
Τον Αύγουστο του 2012, έκλεισε ένα χρόνο διανομής βιβλίων και ενθάρρυνσης ανθρώπων να διαβάζουν βιβλία.
As of August 2012, it has been distributing books and encouraging reading for a year.
Η Bicicloteca στην Praça da Sé του Σάο Πάολο.
The Bicicloteca at Praça da Sé, São Paulo.
Φωτογραφία: GreenMobility, Flickr (CC BY-NC 2.0)
Photo from GreenMobility on Flickr (CC BY-NC 2.0)
Η Bicicloteca κινείται από τον Robson Mendonça, ένα 61χρονο βιβλιοθηκάριο, που ζούσε παλιά στους δρόμους του Σάο Πάολο.
The Bicicloteca is ridden by Robson Mendonça, a 61-year-old librarian who used to live on the streets of São Paulo.
Η ανάγνωση της “Φάρμας των Ζώων” [en] του Τζορτζ Όργουελ αποτέλεσε καταλύτη για τη μεταμόρφωσή του, αλλάζοντας την οπτική του γωνία και αποδεικνύοντας ότι η ανάγνωση ενός βιβλίου αλλάζει τις ζωές των ανθρώπων.
Reading the George Orwell novel Animal Farm changed his perspective, proving that reading transforms people's lives.
Ο Robson Mendonça κρατά το μονοπάτι του ανοιχτό, ώστε να μπορούν κι άλλοι να τον ακολουθήσουν, βγαίνοντας στους δρόμους με τους πωλητές του περιοδικού Ocas [pt], το οποίο έχει ήδη συζητηθεί σε άλλη δημοσίευση [en] ή μαζί με το Κρατικό Κίνημα για τους Άστεγους (Movimento Estadual da População em Situação de Rua), του οποίου ηγείται ο Mendonça και υπερασπιστές χιλιάδων άστεγων ανθρώπων.
Robson Mendonça keeps this path open so that others can follow it, going out into the streets along with those who sell the magazine Ocas [pt], which has already been discussed in another post, or through the Movimento Estadual da População em Situação de Rua [State Movement for the Homeless Population], which is led by Mendonça and advocates for thousands of homeless people.
Το παρακάτω βίντεο [pt] δείχνει εν δράσει την Bicicloteca στο Σάο Πάολο:
The video below [pt] shows the Bicicloteca in action in São Paulo:
Η πρωτοβουλία αποτελεί κομμάτι των δραστηριοτήτων του Ινστιτούτου Πράσινης Κινητικότητας (IMV) [pt], μιας ΜΚΟ που επικεντρώνεται σε εναλλακτικά και βιώσιμα μέσα μεταφοράς για πόλεις.
The initiative is part of the Instituto Mobilidade Verde‘s (IMV, Green Mobility Institute) [pt] activities; a non-profit NGO focused on alternative and sustainable means of transport for cities.
Μέσω ηλεκτρονικής αλληλογραφίας, ο πρόεδρος της οργάνωσης, Lincoln Paiva, ενθυμείται πώς ξεκίνησαν όλα:
By email, the President of the organisation, Lincoln Paiva, recalled how it all started:
Η Bicicloteca είναι ένα ανεξάρτητο κίνημα, το οποίο ξεπήδησε σε διάφορες περιοχές ανά τον κόσμο, στοχεύοντας να φτάσει εκεί που δεν μπορούσαν να φτάσουν οι παραδοσιακές βιβλιοθήκες και να το κάνει με τον απλούστερο και οικονομικότερο δυνατό τρόπο.
The Bicicloteca is an independent movement which has emerged in various places around the world, aiming to go where traditional libraries can't and to do so in the simplest and cheapest way possible.
Η Βicicloteca για τους Άστεγους γεννήθηκε μετά από μια συνάντηση που είχα με τον Robson Mendonça, πρώην άστεγο που εγκατέλειψε τους δρόμους, αφού διάβασε τη “Φάρμα των Ζώων”.
The Bicicloteca for the homeless was born after a meeting I had with Robson Mendonça, a former street dweller who left the streets after reading “Animal Farm”.
Το ινστιτούτο έκανε δωρεά την πρώτη Βicicloteca και οι υπόλοιπες δωρίστηκαν ακολούθως από ιδιωτικές πρωτοβουλίες.
The institute donated the first Bicicloteca and the others were subsequently donated by private initiatives.
Κατά την πάροδο ενός χρόνου, η Βicicloteca πραγματοποίησε περισσότερους από 107.000 δανεισμούς χωρίς καθόλου γραφειοκρατία, αντλώντας από μια συλλογή παραπάνω από 30.000 βιβλίων.
Over the course of a year, the Bicicloteca carried out more than 107,000 loans without any bureaucracy, drawing on a collection of more than 30,000 books.
Επί του παρόντος, το Ινστιτούτο Πράσινης Κινητικότητας εργάζεται επί της επιτήρησης του προγράμματος και της επέκτασής του σε άλλες ΜΚΟ που ενδιαφέρονται να το υιοθετήσουν.
Currently, the Instituto Mobilidade Verde works to oversee the project and its expansion to other NGOs interested in adopting it.
Η Bicicloteca επίσης δανείζει βιβλία γραμμένα σε μέθοδο Μπράιγ για άτομα με προβλήματα όρασης, προωθεί δραστηριότητες σε δημόσιες πλατείες και διοργανώνει ιστορικούς περιπάτους [pt] στους δρόμους.
The Bicicloteca also lends Braille books for the visually impaired, promotes activities in public squares and holds historic walks [pt] through the streets.
Το λογότυπο του προγράμματος, GreenMobility στο Flickr (CC BY-NC 2.0)
Project Logo, GreenMobility on Flickr (CC BY-NC 2.0)
Όλη αυτή η δουλειά έχει ένα θετικό αντίκτυπο. Δείγμα της αναγνώρισής της είναι το γεγονός ότι το IMV και η πρωτοβουλία Bicicloteca προτάθηκαν για το Βραβείο Βιώσιμου Πολίτη (Prêmio Cidadão Sustentável) [pt] στην κατηγορία Περιβάλλον και Πολιτισμός.
All this work has had a positive impact, and an example of its recognition is the fact that the IMV and Bicicloteca initiative have been nominated for the Prêmio Cidadão Sustentável [Sustainable Citizen Award - pt] in the Environment and Culture categories.
Ακόμα και ενάντια στις αντιξοότητες, που θα μπορούσαν να θέσουν τέρμα στη δουλειά, ολόκληρη η πόλη του Σάο Πάολο έδειξε την καλή της θέληση και σεβασμό.
Even in the face of adversity, which could have brought an end to the work, the whole of São Paulo city showed its goodwill and respect.
Το Σεπτέμβριο του 2011, η Bicicloteca εκλάπη, σημαντικές όμως αναδημοσιεύσεις και κρούσεις από τα τοπικά ΜΜΕ συνέβαλαν στην επανάκτηση του εξοπλισμού.
In September 2011 the Bicicloteca was stolen, but significant repercussions from the local media contributed to the equipment's recovery.
Η αντιξοότητα αυτή μεταμορφώθηκε σε κινητοποίηση στο Movere [pt], μια διαδικτυακή πλατφόρμα συμμετοχικής χρηματοδότησης.
This adversity was transformed into mobilisation on Movere [pt], an online crowd funding platform.
Το παρακάτω βίντεο χρησιμοποιήθηκε για την έκκληση σε δωρεά 12 χιλιάδων reais για την κατασκευή δυο Bicicloteca:
The video below was used to appeal for 12 thousand reais to build two Biciclotecas:
Συνεχίζοντας να καινοτομεί, η Bicicloteca επίσης μεταφέρει όπου πηγαίνει και δωρεάν πρόσβαση στο Διαδίκτυο μέσω ηλιακής ενέργειας [pt].
Continuing to innovate, the Bicicloteca also takes free solar-powered internet access [pt] wherever it goes.
Και δεν είναι μόνο για τους άστεγους.
And it's not just for the homeless.
Χωρίς περιορισμούς, η Bicicloteca εκδημοκρατίζει την πρόσβαση στην πληροφορία, στη διασκέδαση και στον πολιτισμό για το κοινό, τους εργαζόμενους και τους φοιτητές.
With no restrictions, the Bicicloteca democratises access to information, entertainment and culture for the general public, workers and students.
Στη Βραζιλία, όπου πηγαίνει η Bicicloteca, κουβαλά το μήνυμα ότι ένα βιβλίο μπορεί να αλλάξει μια ζωή.
In Brazil, wherever the Bicicloteca goes it carries the message that a book can change a life.
Με την ίδια αυτή ιδέα, η οργάνωση Βιβλιοθήκες Χωρίς Σύνορα, για παράδειγμα, καθιστά δυνατή την ανάγνωση για όσους βρίσκονται σε κίνδυνο και ανάγκη στην Αϊτή, εγκαθιστώντας κινητές βιβλιοθήκες για την εξυπηρέτηση του ντόπιου πληθυσμού.
With this same idea, the organisation Libraries Without Borders, for example, makes reading possible for those at risk and in need in Haiti, setting up mobile libraries to serve the local population.
Ο κόσμος έχει άπλετο χώρο για δημιουργικές προσεγγίσεις επί των βιβλιοθηκών.
The world has more than enough space for creative approaches to libraries.
María María Acha-Kutscher: Μία φεμινίστρια, ακτιβίστρια και εικαστικός από το Περού
Peru's Feminist Activist-Artist: María María Acha-Kutscher
Η María María Acha-Kutscher γεννήθηκε στο Περού το 1968 και έχει έναν τριπλό ρόλο ως ακτιβίστρια, φεμινίστρια και εικαστικός.
María María Acha-Kutscher, born in Peru in 1968, has a triple role as an activist, feminist, and visual artist.
Η ενεργή διαδικτυακή παρουσία της στην ιστοσελίδα [En] της επιτρέπει στους χρήστες του διαδικτύου να απολαύσουν και να μοιραστούν τη δουλειά της.
Her active online presence on her website, allows netizens to enjoy and share her work.
Επιπλέον όλα τα έργα της είναι διαθέσιμα με την άδεια Creative Commons license [En], επιτρέποντας και σε εμάς να μοιραστούμε τη δουλειά της σε αυτό το άρθρο.
Furthermore, all her images are available under a Creative Commons license, allowing us to share her work in this post.
Στη βιογραφία της Acha-Kutscher αναφέρεται μεταξύ άλλων:
Acha-Kutscher's biography of Acha-Kutscher explains:
Στα έργα τους υπάρχουν δύο θεμελιώδεις άξονες: μία φεμινιστική πρόταση και το άνοιγμα της δημιουργικής διαδικασίας στην κοινωνία.
In her work there are two fundamental axes: a feminist proposal and the openness of creative process to society.
Δημιουργεί project σχετικά με την ιστορική μνήμη της γυναίκας και καταδεικνύει προβλήματα ή καταστάσεις σχετικές με το ποια σημασία έχει το να γεννηθεί κάποια γυναίκα σύμφωνα με το πολιτικό και το πολιτισμικό περιεχόμενο.
She generates projects on women[‘s] historical memory and raise[s] problems or situations related with the fact of being born [a] woman according to the political or cultural context.
Η δουλειά της διαδραματίζει ένα δυαδικό ρόλο: αποτελεί ένα καλλιτεχνικό προϊόν και ταυτόχρονα ένα εργαλείο που καλύπτει μία κοινωνική ανάγκη και συνεισφέρει στις πολιτικές μετατροπές.
Her work plays a dual role: being an artistic product and also an instrument that covers a social need and also contributes to political transformations.
Στο παρακάτω βίντεο (με αγγλικούς υπότιτλους), η Acha-Kutscher παρουσιάζει τη σειρά ‘Les Spectaculaires‘ από το project Womankind “μία ευρεία παραγωγή ψηφιακών φωτογραφικών κολάζ”:
In the following video (with English subtitles), Acha-Kutscher presents her series ‘Les Spectaculaires‘ from the Womankind project, “a wide range production of digital photographic collages”:
Στο Blog Mujeres Mundi [En], η Xaviera Medina de Albrand αφιερώνει ένα άρθρο στην Acha-Kutscher με τίτλο: ‘Twice María: An artist working for women.' (Δύο φορές Μαρία: Μία καλλιτέχνης που δουλεύει για τις γυναίκες).
In the blog Mujeres Mundi, Xaviera Medina de Albrand dedicates a post to Acha-Kutscher entitled, ‘Twice María: An artist working for women.'
Στο άρθρο παραθέτει μία σύντομη βιογραφία της:
The post provides a brief biography:
Η María María χρησιμοποίησε τα επίθετα των παππούδων της Acha-Kutscher ως το καλλιτεχνικό της όνομα.
María María takes her grandparents' surnames Acha-Kutscher as her stage name.
Γεννήθηκε στη Λίμα (Περού) όπου σπούδασε στη Σχολή Καλών Τεχνών του Πανεπιστημίου Pontifical Catholic University.
Born in Lima (Peru) where she studied at the Faculty of Arts of the Pontifical Catholic University.
Το 1991 έφυγε από το Περού εντυπωσιασμένη από το Μεξικό, τον τόπο όπου έζησε ο παππούς της, ο αναγνωρισμένος κριτικός τέχνης Juan Acha, και έμεινε εκεί για 10 χρόνια.
In 1991, left Peru fascinated by Mexico, where lived her grandfather - the renowned art critic Juan Acha - living there for 10 years.
Εργάστηκε ως γραφίστρια και υπεύθυνη δημοσίων σχέσεων μέχρι το 2000 όταν δημιούργησε το δικό της στούντιο σε συνεργασία με τη μητέρα της, τη σκηνοθέτρια ντοκιμαντέρ Maria Rodriguez.
She worked as a graphic designer and publicist. Until 2000 when she created her own studio associated with her mother, the documentary filmmaker Maria Rodriguez.
Η Xaviera συνεχίζει:
Xaviera continues:
Από όταν ήταν 12 χρονών η María María ξεχώριζε στο να υπερασπίζεται διάφορους σκοπούς αλλά η ιδέα του να γίνει ακτιβίστρια καλλιτέχνης ήταν ακόμα αόριστη ”Είπα ότι θέλω να γίνω μία φεμινίστρια καλλιτέχνης όταν έφτασα στην Ισπανία.
At twelve years old María María was emerging as a causes defender but the idea of being an activist artist was still vague ”I said ‘I wanna be a feminist artist' when I arrived in Spain.
Όταν βρίσκεσαι τόσο μακριά από τη χώρα σου σε βοηθάει να συνειδητοποιήσεις πράγματα που δε βρισκόντουσαν στην επιφάνεια όσο βρισκόσουν στην πατρίδα σου και έτσι εμφανίζονται συναισθήματα και ενδιαφέροντα τα οποία δεν ήξερες ότι υπήρχαν.
When you are so far from your country, it helps you to see things that do not have seen from your own land and so, it emerges emotions and interests that you were not aware.
Νομίζω ότι όλες οι γυναίκες έχουν τουλάχιστον μία κακή προσωπική εμπειρία από το να είναι γυναίκες.
I think all women have had at least a bad personal experience of womanhood.
Οι γυναίκες είναι η πιο περιθωριοποιημένη πληθυσμιακή ομάδα στην ιστορία της ανθρωπότητας και αυτό ενθαρρύνει τη μάχη, τη συνεισφορά και το να ενωθεί κανείς με άλλες γυναίκες για να διαμορφώσει τις συνειδήσεις για να εξασφαλίσουμε στα κορίτσια μας ένα καλύτερο μέλλον”.
Women are the population group most marginalized over the history of humanity and this encourages fighting, contributing and joining with other women to create consciences to give our girls a better future”.
Σημαντικές ημερομηνίες, 1 Σεπτεμβρίου 1970 Νέα Υόρκη.
Important Dates, September 1, 1970, New York.
Εκατοντάδες γυναίκες πραγματοποιούν πορεία στην 5η Λεωφόρο ζητώντας την ανάκτηση των γυναικείων δικαιωμάτων και της ισότητας των φύλων στην 50η επέτειο της 19ης τροποποίησης του συντάγματος των Ηνωμένων Πολιτειών.
Hundreds of women march through 5th Avenue reclaiming gender equality and women's rights on the 50th anniversary of the 19th Amendment to the United States Constitution.
Ζωγραφιά της María María Acha-Kutscher (CC BY-NC-ND 3.0).
Drawing by María María Acha-Kutscher (CC BY-NC-ND 3.0).
Το άρθρο της τονίζει επίσης μερικά από τα πρόσφατα project της Acha-Kutscher όπως το Women Working for Women.
Xaviera's post also highlights some of Acha-Kutscher's recent projects, like Women Working for Women.
Η Acha-Kutscher's εξηγεί στην ιστοσελίδα της:
Acha-Kutscher's website explains:
Το Women Working for Women είναι ένα project για δημόσιους χώρους που ανακαλεί τη μνήμη της γυναίκας στην ιστορία μέσα από πορτραίτα γυναικείων προσωπικοτήτων οι οποίες σφυρηλάτησαν την αλλαγή και πάλεψαν για να βελτιώσουν την κατάσταση για το φύλο τους.
Women Working for Women is a project for public spaces that recovers the women's historic memory through portraits of female personalities who have forged change and fought to improve the situation for their gender.
Το project συμπεριλαμβάνει επίσης οπτικές μαρτυρίες βασισμένες σε εικόνες από τον τύπο σχετικές με τη γυναικεία παρουσία σε δημόσιες διαδηλώσεις.
The project also includes visual registers based on press images of the female memory in public protests.
Κάθε εικόνα είναι το αποτέλεσμα μίας έρευνας σε διάφορα αρχεία και αφηγείται μία ιστορία ενός αγώνα που έφερε σημαντικές αλλαγές στον τρόπο με τον οποίο αντιλαμβανόμαστε το φύλο και κατά συνέπεια την ιστορία της ανθρωπότητας.
Each image is the result of an investigation in various archives that tells us a story of struggle that has brought important changes to the way we perceive gender and, consequently, to the history of humankind.
Η σύνθεση του κάθε πορτραίτου έγινε ψηφιακά και εκτυπώθηκε σε μεγάλο μουσαμά, γεγονός που αποτελεί μία αναφορά στη γλώσσα των πολιτικών και εμπορικών μηνυμάτων που αφθονούν στις πόλεις της Λατινικής Αμερικής.
The elaboration of each portrait are made digitally and printed in large format tarp that refers to the language of political and commercial messages that abound in Latin American cities.
Τα παρακάτω πορτραίτα από τη σειρά ‘Visual Bios‘ είναι μέρος του project Women Working for Women :
The following portraits from the series ‘Visual Bios‘ are part of the Women Working for Women project:
Guerrilla Girls, της María María Acha-Kutscher (CC BY-NC-ND 3.0)
Guerrilla Girls, by María María Acha-Kutscher (CC BY-NC-ND 3.0)
Η δημοσιογράφος από το Μεξικό Lindia Cacho, της María María Acha-Kutscher (CC BY-NC-ND 3.0)
Mexican journalist Lindia Cacho, by María María Acha-Kutscher (CC BY-NC-ND 3.0)
Το φεμινιστικό πανκ συγκρότημα από τη Ρωσία Pussy Riot της María María Acha-Kutscher (CC BY-NC-ND 3.0)
Russian feminist punk band Pussy Riot, by María María Acha-Kutscher (CC BY-NC-ND 3.0)
Σε μία παρόμοια σειρά με τίτλο ‘Behind Him‘ [Πίσω του], η Acha-Kutscher παρουσιάζει “8 εικαστικές βιογραφίες ετερόφυλων καλλιτεχνικών ζευγαριών”, όπου υπογραμμίζει τη ζωή και το έργο των γυναικών στη σχέση:
In a similar series titled ‘Behind Him‘, Acha-Kutscher presents “8 visual biographies of heterosexual artists couples”, where she highlights the life and work of the woman in the relationship:
Behind Him- Frida [Kahlo] and Diego[Rivera], της María María Acha-Kutscher (CC BY-NC-ND 3.0)
Behind Him- Frida [Kahlo] and Diego, by María María Acha-Kutscher (CC BY-NC-ND 3.0)
Behind Him - Dora and Pablo, της María María Acha-Kutscher (CC BY-NC-ND 3.0)
Behind Him - Dora and Pablo, by María María Acha-Kutscher (CC BY-NC-ND 3.0)
Η Acha-Kutscher αφιέρωσε επίσης μία σειρά στις γυναίκες που συμμετέχουν στο κίνημα των Αγανακτισμένων (Indignados) στην Ισπανία.
Acha-Kutscher is also dedicating a series to the women who are participating in the ‘Outraged' (Indignados) protests in Spain.
Αναφέρει σχετικά:
She explains:
Αποτελεί μία εικονική μαρτυρία των γυναικών σε δημόσιες διαδηλώσεις στην Ισπανία το 2012-2013.
It consists of a visual memory of women in public protests in Spain in 2012-2013.
Το αποτέλεσμα είναι ζωγραφιές βασισμένες σε φωτογραφίες από τον τύπο και άλλες από ανθρώπους που ήταν μάρτυρες σε αυτά τα γεγονότα.
The results are drawing[s] based on press photographs and other[s] taken by witness[es] of these events.
Outraged before being born, (Αγανακτισμένος πριν από τη γέννα) της María María Acha-Kutscher (CC BY-NC-ND 3.0)
Outraged before being born, by María María Acha-Kutscher (CC BY-NC-ND 3.0)
Indignadas, της María María Acha-Kutscher (CC BY-NC-ND 3.0)
Indignadas, by María María Acha-Kutscher (CC BY-NC-ND 3.0)
Μπορείτε να παρακολουθήσετε τη σειρά ‘Indignadas' στο Facebook.
You can follow the ‘Indignadas' series on Facebook.
Επισκεφθείτε την ιστοσελίδα της Acha-Kutcher για να ενημερωθείτε σχετικά με περισσότερα projects και εκδόσεις.
Visit Acha-Kutscher's website to see more of her projects and publications.
Λίβανος: Επιστροφή στην εποχή των απαγωγών
Lebanon: It's Back to Kidnapping Time
22 Μαίου 2012: 11 Σιίτες Λιβανέζοι απήχθησαν κατά τον επαναπατρισμό τους από προσκύνημα στο Ιράν.
22 May 2012: 11 Shiite Lebanese were kidnapped on their way back to their homeland from a pilgrimage in Iran.
Οι απαγωγείς τους λέγεται πως ανήκουν στον Ελεύθερο Συριακό Στρατό (FSA).
The abductors are said to belong to the Free Syrian Army (FSA).
Οι φήμες σχετικά με τη μοίρα των θυμάτων και την τοποθεσία τους δίνουν και παίρνουν.
There are many rumors about the victims' fate or even their location.
Οι συγγενείς τους διαδήλωσαν μπροστά από τις διάφορες πρεσβείες (της Τουρκίας και του Κατάρ) κι έκτοτε καίνε λάστιχα.
Their relatives have been protesting in front of the various embassies (Turkish, Qatari) and burning tyres in protest since.
August 13: Άλλος ένας Σιίτης, ο Hassan Salim el Mekdad απήχθη στην Συρία, σύμφωνα με μαρτυρίες από τον FSA.
August 13: Hassan Salim el Mekdad, another Shiite, was kidnapped in Syria, allegedly by the FSA too.
Αυτές οι ενέργειες ίσως εξηγούνται από το γεγονός ότι ο γενικός γραμματέας του σιιτικού κόμματος Χεζμπολάχ, Hassan Nassrallah, έχει εκφράσει την υποστήριξή του στον Σύριο πρόεδρο Bashar Al Assad.
These actions might be explained by the fact that Hassan Nassrallah, the general secretary of the shiite Hezbollah Party, has been supporting Syria's president Bashar Al Assad.
Αντιδρώντας στις απαγωγές, η φατρία Al Mekdad άρχισε να απαγάγει Σύριους, φερόμενους ως μέλη του FSA, καθώς και δύο Τούρκους υπήκοους.
In response, the Al Mekdad Family or clan started kidnapping Syrians, who are thought to belong to the FSA, as well as two Turkish citizens.
Απείλησε ακόμα και να στοχοποιήσει άλλες εθνικότητες, όπως Σαουδάραβες και υπηκόους των Αραβικών χωρών του Κόλπου, ωθώντας τις διάφορες πρεσβείες να ζητήσουν από τους υπηκόους τους να αποχωρήσουν άμεσα από την χώρα.
It has even threatened to target other nationalities such as Saudis and Arab Gulf nationals, prompting various embassies to ask their citizens to leave the country immediately.
Εν συντομία, η κατάσταση είναι αρκετά ζοφερή και τίποτα δεν έχει ξεκαθαρίσει ακόμα.
In brief, the situation is quite gloomy and nothing is clear yet.
Λιβανέζοι netizens σχολίασαν όλα αυτά τα γεγονότα.
Netizens in Lebanon have commented on all these events.
Ο Ολλανδός δημοσιογράφους Fernande van Tetsbased, που εδρεύει στο Λίβανο, παρείχε κάποια αριθμητικά στοιχεία σχετικά με την δομή των φυλών του Λιβάνου:
Dutch journalist Fernande van Tetsbased, who is based in Lebanon, provided some figures about the structure of clans in Lebanon:
Από αριθμητικής άποψης, μου είπαν ότι η φυλή Zaitar αριθμεί 30.000, η φατρία Moqdad έχει 15.000 μέλη και η φυλή Shamas 8.000.
If we're talking figures, I was told the Zaitar clan is 30000 strong, the Moqdad family has 15 0000 member and the Shamas clan 8000.
Όλες αυτές οι φατρίες λειτουργούν υπεράνω του νόμου και οι λιβανέζικες ένοπλες δυνάμεις δεν τολμούν να εισέλθουν στις περιοχές τους' συνήθως ούτε και οι Δυνάμεις Εσωτερικής Ασφαλείας, όπως μαρτυρούν τα 30.000 εκκρεμή εντάλματα που αναφέρονται στο άρθρο.
All these clans operate beyond the reaches of the law and the Lebanese Armed Forces do not dare to enter their territory. Neither do the Internal Security Forces usually, as the 30 000 outstanding warrants mentioned in the article testify.
Στο μεταξύ, οι Λιβανέζοι είναι οργισμένοι και επιρρίπτουν την ευθύνη στους πάντες.
Meanwhile, the Lebanese are angry and are blaming everyone.
Ο Zak, του Lebanon Spring, πιστεύει ότι η Χεζμπολάχ ευθύνεται για όλα όσα συμβαίνουν στη χώρα.
Zak, from Lebanon Spring, believes that Hezbollah is responsible for all that is happening in the country.
Η Χεζμπολάχ ευθύνεται γιατί δημιούργησαν προηγούμενο στις 7 Μαίου, ωθώντας τους πάντες να σκεφτούν ότι ο μόνος αποτελεσματικός τρόπος να ικανοποιήσουν τα αιτήματά τους και να λύσουν τα προβλήματά τους είναι δια μέσου της βίας.
Hezbollah is responsible because they set a precedent in May 7 which got everyone to think that the only effective way to fulfill their demands and solve their problems is by violence.
Ανάμεσα στα αποτελέσματα αυτής της συλλογιστικής του νόμου της ζούγκλας είναι προφανώς η απόρριψη της παρουσίας της παρουσίας της κυβέρνηση και η υποδαύλιση σεχταρισμού.
Other results of this jungle-law-thinking are obviously discarding the presence of the government and inciting sectarianism.
Το αποτέλεσμα είναι ότι έχουν ξεφυτρώσει τοπικά παραστρατιωτικοί, όπως οι Σουνίτες στο βορρά (και άλλα μέρη) και η πολιτοφυλακή της φατρίας Al-Mokdad (λες και δεν προϋπήρχαν, όπως πολλές άλλες φυλές της κοιλάδας Bekaa), και αποκλειστές δρόμων όπως ο Σείχης Ahmad Al-Assir.
So, as a result of that, we got local militias to surface like the Sunni ones in the north ( &amp; other places) and Al-Mokdad family militia (as if they didn't exist before like many other Bekaa tribes), and road blockers like Sheikh Ahmad Al-Assir.
Και όλοι τους προκαλούν πλήρες χάος.
And all of them practise pure chaos.
Όμως ο FSA είναι εξίσου ένοχος με τη Χεζμπολάχ:
But the FSA is as guilty as the party:
Ο Ελεύθερος Συριακός Στρατός ευθύνεται εξίσου καθώς προσκάλεσαν την Χεζμπολάχ και την σιιτική κοινότητα να εμπλακούν στην σύρραξη ξεκινώντας το σερί απαγωγών.
Free Syrian Army is also responsible by inviting Hezbollah or Shiite community to the fighting field by starting that kidnapping spree.
Πρώτα με τους 11 απαχθέντες Σιίτες προσκυνητές πριν μήνες, και με τον Hassan Al-Mokdad την περασμένη εβδομάδα.
First with the 11 kidnapped Shia pilgrims months ago, and with Hassan Al-Mokdad last week.
Ο FSA (ανεπίσημα) ισχυρίζεται ότι οι απαχθέντες είναι μαχητές της Χεζμπολάχ, αλλά τα επί τόπου στοιχεία δεν συνηγορούν σ' αυτό.
FSA (non-officially) claims the kidnapped individuals to be Hezbollah fighters, but the evidence or scene don't suggest that.
Ο βασισμένος στις ΗΠΑ Λιβανέζος As'ad AbuKhalil, ή Angry Arab, γράφει στο blog της εφημερίδας Al Akhbar, επιρρίπτοντας την ευθύνη για την απώλεια ελέγχου στη λιβανέζικη κυβέρνηση:
United States-based Lebanese As'ad AbuKhalil, or Angry Arab, writes for Al Akhbar newspaper's blog, blaming the Lebanese government for the loss of control: