natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Ο φιλελεύθερος blogger και ένας από τους προέδρους του κόμματος “Right Cause” (Σωστός Σκοπός) Leonid Gozman (leonid-gozman), υπογράμμισε [ru] άλλες δημοφιλείς αντιδράσεις των Ρώσων bloggers σχετικά με το θάνατο του πιο καταζητούμενου ανθρώπου στον κόσμο:
Liberal blogger and a co-chair of the party “Right Cause” Leonid Gozman (leonid-gozman), outlined [ru] other popular reactions of Russian bloggers to the death of the most wanted man in the world:
“Ο Bin Laden είναι νεκρός,” έγραψε ο Gozman.
“Bin Laden is dead,” Gozman wrote.
Νόμιζα ότι αυτό το γεγονός ήταν σίγουρα θετικό.
“I though it was definitely good.
Νόμιζα ότι αυτή η άποψη θα ήταν ομόφωνη και ότι θα διαφωνούσαν μόνο οι Taliban, η Hamas, κ.λ.π.. Όντως, οι ηγέτες του κόσμου συμφωνούν.
I thought the opinions would be unanimous, except the ones by the Taliban, Hamas, etc. Indeed, the world leaders are unanimous.
Αλλά το Internet δεν είναι μία απλή υπόθεση.”
But our Internet is not that simple.”
Ο blogger με βάση τη Γεωργία Oleg Panfilov συνόψισε επίσης [ru] τον παλμό του ρωσικού διαδικτύου: “Υπάρχουν δύο ήρωες στη ρωσική κοινότητα των Ρώσων bloggers.
Georgia-based blogger Oleg Panfilov also brilliantly summed up [ru] the tone of the Russian net: “There are two heroes in Russian blogosphere.
Ο Navalny είναι εχθρός [ο δημοφιλής blogger Alexey Navalny], ο Bin Laden είναι φίλος.
Navalny is an enemy [popular blogger Alexey Navalny], bin Laden is a friend.
Νωρίτερα ο φίλος ήταν ο Saddam Hussein.
Earlier, the friend was Saddam Hussein.
Και έπειτα, κατά κάποιο τρόπο και τώρα, είναι ο Qaddafi.”
And then and, in a way, now, it is Qaddafi.”
“Θέλω να ζήσω στον κόσμο όπου το καλό θριαμβεύει και το κακό τιμωρείται,” συνοψίζει ο Gozman στο blog του.
“I want to live in the world where the good triumphs and the evil is punished,” Gozman wraps up his blog post.
“Δεν πιστεύω ότι ο κόσμος έγινε πιο ασφαλής αλλά πιστεύω ότι έγινε καλύτερος. “
“I don't believe the world became safer but I believe it became better.”
“Ο Solzhenitzyn είπε κάποτε μέσα από τους χαρακτήρες του ότι τα πάντα είναι στην πραγματικότητα απλά: ‘Το λυκόσκυλο έχει δίκιο και ο κανίβαλος έχει άδικο' (A wolfhound is right and a cannibal is wrong.)
“Solzhenitzyn once said through one of his characters that everything is, in fact, simple: ‘A wolfhound is right and a cannibal is wrong.'
Τα συγχαρητήριά μου στο λυκόσκυλο”.
My congratulations to the wolfhound.”
Ονδούρα: Δάσκαλοι σε απεργία πείνας
Honduras: Teachers on Hunger Strike
Το Quotha δημοσιεύει φωτογραφίες ενός δασκάλου απεργού πείνας.
Quotha posts pictures of a teachers' hunger strike.
Το Prensa Latina αναφέρει ότι τη μέρα που τραβήχτηκαν οι φωτογραφίες, στις 8 Μαίου, “Ονδουρανοί δάσκαλοι ανακοίνωσαν πως θα συνέχιζαν την απεργία πείνας της μέχρι η κυβέρνηση να επαναπροσλάβει πάνω από 300 απολυμένους δασκάλους.”
Prensa Latina reports that on the day the pictures were taken, May 8, “Honduran teachers announced they would continue their hunger strike until the government reinstates the jobs of more than 300 suspended teachers.”
Κίνα: Στη μνήμη του post-80s trash ποιητή, Xiao Zhao
China: In Memory of Post-80s Trash Poet, Xiao Zhao
Στις 14 Φεβρουαρίου του 2011, ο 25χρονος ποιητής Xiao Zhao έβαλε τέλος στη ζωή του πηδώντας από μία γέφυρα κοντά στο σπίτι του, στην επαρχία Hunan.
On February 14, 2011, 25-year-old poet Xiao Zhao ended his life by jumping off a bridge near his home in Hunan province.
Απ' τη σύντομη ιστορία της ζωής του αντλούμε μια ακόμη εκδοχή για την ιστορία μιας ολόκληρης γενιάς, πολύ διαφορετική από ‘κείνη που μας αφηγείται ο διάσημος πλέον blogger Han Han, μέλος της ίδιας αστικοποιημένης post-80s γενιάς, και το χρονικό της εντυπωσιακής ανέλιξής του στη λίστα των “50 πιο επιδραστικών προσώπων παγκοσμίως για το 2010″.
While the urban post-80s generation blogging star Han Han has caught the world's attention and become one of “The World's 50 Most Influential Figures in 2010″, Xiao Zhao's short life tells a completely different story of the same generation in China.
Το τελευταίο του πόνημα είναι ένα αυτοβιογραφικό πεζό με τίτλο Ποτέ διαβρωμένος: Η εμπειρία ενός εξόριστου διανοούμενου σ' αυτή τη χώρα, σ' αυτή τη ζωή (Never eroded: A exiled intellectual's experience in this country in this life / （永不磨损：一个流浪知识分子此国此世的闻历见思）), που εξέδωσε online στον ιστοχώρο KDnet το Δεκέμβριο του 2010.
His last piece of work is an online biographical fiction, Never eroded: A exiled intellectual's experience in this country in this life（永不磨损：一个流浪知识分子此国此世的闻历见思）, first published on KDnet in December 2010.
Ακολουθεί ένα απόσπασμα του κειμένου, ένα σχόλιο πάνω στο τμήμα εκείνο της γενιάς του που γεννήθηκε και μεγάλωσε στις αγροτικές περιοχές της αχανούς Κίνας:
Below is an excerpt of his writing which comments upon the rural born post-80s generation:
Όλοι εμείς που γεννηθήκαμε στη δεκαετία του '80 σε χωριά ή αγροτικές περιοχές βρεθήκαμε παγιδευμένοι σε παρόμοιες, λίγο πολύ, συνθήκες: στις βιβλιοθήκες της επαρχίας, πέρα από μυθιστορήματα wuxia, δεν υπήρχε περίπτωση να πέσει στα χέρια μας βιβλίο αξίας άνω των 50 σεντς.
For those who were born in the 1980s in small towns or rural areas, we were all trapped in similar conditions: in provincial libraries, apart from wuxia novels, we could never find any book that cost more than 50 cents.
Οι κιτρινισμένες σελίδες τους θύμιζαν χρησιμοποιημένο χαρτί τουαλέτας και, σε κάποιες απ' αυτές, μπορούσες να βρεις υπολείμματα που έμοιαζαν να προέρχονται απ' τη μύτη κάποιου.
Their yellowish pages looked as if they were used pieces of toilet paper, and you could find snot-like substance stuck to some of the pages.
Ενώ ξεφύλλιζες το βιβλίο, αρχαία σκόνη γέμιζε τα ρουθούνια σου και το περιεχόμενο ήταν ανάξιο λόγου.
While you flipped the book, the ancient dust ran straight into your nose. There wasn't anything worth mentioning about the content.
Στα βιβλιοπωλεία Xinhua, τα περισσότερα βιβλία, παραπάνω από μισά, ήταν εγχειρίδια.
In the Xinhua bookstores, more than half of the books were textbooks.
Μπορούσαμε να βρούμε μουσική σε κάποια μαγαζιά, αλλά τα περισσότερα CD δεν ακούγονταν, πέρα απ' τα τραγούδια του Lao Lang.
We could find some CD shops but most of them were not worth listening to, aside from Lao Lang's song.
Το ίντερνετ δεν είχε διαδοθεί ακόμη, το σερφάρισμα online ήταν κάτι βγαλμένο απ' το μέλλον.
The Internet was not popular back then, surfing online was still something of the future.
Οι εργασίες που μας ανέθεταν στο σχολείο ήταν βαρετές και κουραστικές.
Homework was boring and overwhelming.
Μ' όλ' αυτά υπόψιν, οι άνθρωποι δε θα έπρεπε να είναι τόσο αυστηροί με τη γενιά μας.
Given such circumstances, people should not be too harsh with this generation.
Μέσα στο πηγάδι, υπάρχουν και θαρραλέοι βάτραχοι που θέλουν πολύ να δουν τον κόσμο, αλλά αφήσατε γι' αυτούς μόνο μια τόσο δα μικρή έξοδο.
The courageous frogs in the well do want to see the world, but you imposed upon them such a small exit.
Χρειάζεται πολύ χρόνος και πολύ προσπάθεια για μπορέσουν να σκαρφαλώσουν και να βγουν από ‘κει μέσα.
It takes a lot of effort and time for them to climb out of the well.
Παρά το μειονέκτημα της αγροτικής καταγωγής του, κατάφερε να μπει στο Πανεπιστήμιο Nanjing Normal, ένα από τα καλύτερα στην Κίνα.
Despite his less advantaged rural background, he managed to enter the Nanjing Normal University, one of the best Universities in China.
Ήταν μια τεράστια ευκαιρία για ‘κείνον να ανελιχθεί κοινωνικά, κάτι που απέρριψε, όταν παράτησε τις σπουδές του το 2005.
Such opportunity could have help him to climb up the social ladder, instead, he decided to quit his study in 2005.
Για την απόφασή του αυτή, δήλωσε:
He made a statement on his decision:
Έπαιξα αυτό το παιχνίδι για 12 χρόνια.
I had played this game for 12 years.
Στο πλαίσιο αυτής της νοοτροπίας, μέσα στην επόμενη τετραετία, θα έπρεπε να χτυπώ την καμπάνα κάθε μέρα σαν καλός καλόγερος ή να εξυπηρετώ την πελατεία μου σαν καλή πόρνη.
Following such tendency or habit, in the next four years, I had to force myself to act like a monk, kept hitting the bell everyday, or like a prostitute, kept serving customers everyday.
Αν η απόδοσή μου ήταν επαρκής, αν “γινόμουν αντάξιος της νέας ελίτ που θέλατε να δημιουργήσετε”, θα έπρεπε να συνεχίσω να παίζω αυτό το παιχνίδι.
If I had good performance and “became the elite that you wanted to cultivate”, I had to continue such game after 4 year.
Ίσως και να γινόμουν ένας από εσάς, να στέκομαι σε μια σκηνή ανερυθρίαστος κάνοντας κυρήγματα γεμάτα με ψέματα που δεν πιστεύω κι αργότερα να βγάζω χρήματα εξαπατώντας τα παιδιά των άλλων.
Maybe I would become one of you, standing in the stage, lecturing shamelessly on lies that you did not believe in and making money by fooling others' sons and daughters.
Θα συμμετείχα, πιθανότατα, σε διαφορετικού τύπου “ακαδημαϊκούς” διαλόγους, όπου θα συζητούσαμε, θα διαφωνούσαμε και θα επιχειρηματολογούσαμε, θα τσακωνόμασταν πολιτισμένα με το χαμόγελο στα χείλη.
Apart from that, I would probably participate in different kinds of “academic” meeting, arguing, debating and discussing, fighting against each others with a smiling face.
Θα εξέδιδα βιβλία, θα αντέγραφα, θα κατασκεύαζα, θα παρίστανα και θα υποκρινόμουν. Μόλις μάθαινα πως να επιβιώνω χωρίς ίχνος ντροπής θα γινόμουν κι εγώ ένας “δάσκαλος” του είδους.
I would publish books, copy and fabricate, perform and act. Once I could survive with being shamelessness, probably I could become a “master”.
Ποιος στο τμήμα μας δεν είχε λερωμένη τη φωλιά του, χωρίς να τη φέρνει στους υπόλοιπους; Όμως τώρα, αδέλφιά μου, δε θέλω να παίξω άλλο.
In our department, who had a clean ass without cheating others? But brothers, now I don't want to play anymore.
Πιθανόν να ήθελε να σωθεί απ' το “σύστημα που καταστρέφει μυαλά” το οποίο ανέφερε στο τελευταίο του μύνημα στο KDnet, στις 14 Δεκεμβρίου του 2010, δύο μήνες πριν την αυτοκτονία του:
He probably wanted to save himself from the so-called “brain-damaging system” that he mentioned in his last message in KDnet on December 14, 2010, two months before he committed suicide :
Τολμώ να συμπεράνω: Η χώρα αυτή δεν πάσχει από έλλειψη ταλαντούχων ανθρώπων, το κύριο πρόβλημά της είναι ένα σύστημα που καταστρέφει μυαλά.
I dare to conclude: This country is not lacking in talent, its main problem is the brain-damaging system.
Τολμώ να φωνάξω: το βαθύτερο πρόβλημα δεν είναι το ίδιο το σύστημα, αλλά μια συγκεκριμένη ανθρώπινη ράτσα.
I dare to yell out: the deepest problem rests not in the system, but in a particular race.
Η κοινωνία βρίσκεται υπό τον έλεγχο ενός είδους ανθρώπων με μηδενικό IQ.
The society is under the control of a certain human type whose IQ is equal to zero.
Ο Xiao Zhao ανήκει σε ένα νέο είδος ποίησης, το Laji, που αποδίδεται στ' αγγλικά ως “trash-style”.
Xiao Zhao belongs to a newly-emerged Laji (垃圾派) poetic stream, meaning “trash style”.
Σύμφωνα με τα πρακτικά του συνεδρίου του 2009 πάνω στην γραφή trash, ο ορισμός είναι:
According to the 2009 summit on trash writing, the definition is:
Η trash γραφή αποσυνθέτει το εγώ και εκφυλίζει την ψυχή.
Trash writing rots the self and degenerates the soul.
Φέρνει το εγώ μέσα στην καθημερινότητα ώστε να την επανεφεύρει με τρόπο δραστικό.
It brings the self back to everyday life so as to reinvent and discover life boldly.
Ανοίγει ένα νέο κόσμο για την ποίηση.
It creates a new world for poetry.
Τον Αύγουστο του 2010, ο Xiao Zhao εξέδωσε ένα Μανιφέστο του Trash με 20 άρθρα. Ακολουθεί μια επιλογή από αυτά:
In August 2010, Xiao Zhao published a 20-point 2010 Trash Declaration, below is a selected translation of some of his points:
3. Στην εποχή μας, η ποίηση είναι σκουπίδι και η θέση των ποιητών στην κοινωνία είναι αντίστοιχη εκείνων που ζουν μαζεύοντας σκουπίδια.
3. In our time, poetry has turned into trash, and the status of poets is equal to those who pick up trash for a living.
4. Στις 5 Φεβρουαρίου του 2009, ένας παραστατικός καλλιτέχνης έφαγε ένα πιάτο με περιττώματα κι ύστερα έγραψε, με περιττώματα πάλι, μια πρόταση με 10 λέξεις: “Διαλέξατε να έχετε εξουσία χωρίς περίσκεψη, διαλέγω να φάω σκατά”.
4. On Feb 5, 2009, a performance artist ate a plate of feces, and then he wrote down 10 words with feces: “You choose to have reckless power, I choose to eat shit”.
Σε σύγκριση με αυτό, η αποκαλούμενη trash γραφή του Xu Xianchou είναι στεγνή αγωνία δίχως πραγματικό πόνο, σκέτα αγκομαχητά δίχως ερωτική πράξη.
Compared to this, Xu Xianchou's so-called trash writing is just agony without real pain, or moaning without sex.
6. Ο trash-ισμός είναι απλώς μια ιδέα, μια περιοχή, ένα πεδίο, μια σημαία.
6. Trash-ism is just a concept, a territory, a field, a flag.
Είναι προτιμότερο να την καταλάβω εγώ απ' το ν' αφήσω εσάς να το κάνετε.
It is better for me to occupy the spot than letting you do so.
Είναι καλύτερα να παριστάνω εγώ τον σπουδαίο απ' το ν΄αφήσω εσάς να το κάνετε.
It is better for me to pretend to be awesome than to let you do so.
14. Είμαι σκουπίδι γι' αυτό και είμαι σπουδαίος.
14. I am trash, that's why I am great.
Είμαι σκουπίδι γι' αυτό και με τιμούν.
I am trash, that's why I am honored.
Είμαι σκουπίδι γι' αυτό και είμαι σωστός.
I am trash, that's why I am correct.
Είμαι σκουπίδι γι' αυτό και συλλογίζομαι.
I am trash, that's why I reflect.
Ακολουθεί ένα απ' τα πιο αντιπροσωπευτικά ποιήματα του Xiao Zhao με τίτλο Η επιθυμία μου βρίσκεται στο δρόμο μου (My wish is on my way / （《我的希望在路上》）), γραμμένο στις 30 Μαρτίου του 2009:
Below is one of Xiao Zhao's most representational poem, My wish is on my way（《我的希望在路上》）, written in March 30 2009:
Η επιθυμία μου Είναι να περπατήσω σ' έναν φαρδύ δρόμο Χωρίς τέλος, σκοπό ή νόημα Κάτω απ' την πυκνόφυλλη μηλιά που βλέπω μπροστά μου Ένα μοναχικό κορίτσι με περιμένει Θα μου κρατήσει το χέρι, θα περπατήσει δίπλα μου Προς την επόμενη πόλη Μια πόλη όπου δεν υπάρχει κανένας άλλος
My wish Is walking on a wide open road Without terminus, objective or meaning Below the leafy apple tree ahead A lonely girl waits for me She will hold my hand and join me in my walk To the next city A city where there isn't anyone else
Αραβικός Κόσμος: Το Μαρόκο κι η Ιορδανία θα προσχωρήσουν στο κλαμπ των Αραβικών Μοναρχιών
Arab World: The Club for Arab Monarchies to Get Morocco and Jordan
Στην αρχή, όλοι νόμιζαν ότι ήταν ένα αστείο ή μια ακόμη φήμη στο Twitter.
At first, everyone thought it was a joke or just one more Twitter rumor.
Σύντομα, οι χρήστες του διαδικτύου κατάλαβαν ότι ήταν αλήθεια και η έκπληξη τους έκανε όλους να αντιδράσουν ακόμα πιο υστερικά γράφοντας αστεία tweets για το ότι οι αιτήσεις της Ιορδανίας και του Μαρόκου να ενταχθούν στο Συμβουλίο Συνεργασίας του Κόλπου (Gulf Cooperation Council - GCC) καλωσορίστηκαν και θα συζητηθούν.
Soon, netizens realised it was true and the shock made everyone act even more hysterical with their funny tweets that Jordan and Morocco's requests to join the Gulf Cooperation Council (GCC) have been welcomed and will be discussed.
Τα νέα της ένταξης της Ιορδανίας στο ΣΣΚ δεν ήταν αυτά που ξάφνιασαν τόσο γιατί μοιράζονται τα ίδια σύνορα, αλλά η ένταξη του Μαρόκου, το οποίο βρίσκεται στην άλλη πλευρά του Αραβικού Κόσμου, προκάλεσε πολύ χιούμορ και πολλές ερωτήσεις.
The news of having Jordan in the GCC did not steal the spotlight because they share borders, but to actually include Morocco, which is located on the other side of the Arab World, prompted a lot of humor and questions.
Το ΣΣΚ είναι ένας πολιτικός φορέας, που ιδρύθηκε το 1981, και που ενώνει το Κουβέιτ, τη Σαουδική Αραβία, το Μπαχρέιν, το Ομάν, το Κατάρ και τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα.
The GCC is a political entity, set up in 1981, which brings together Kuwait, Saudi Arabia, Bahrain, Oman, Qatar and the United Arab Emirates.
Το hashtag #GCC πήρε φωτιά μετά τα νέα των αιτήσεων του Μαρόκου και της Ιορδανίας να γίνουν μέλη του ΣΣΚ.
The hash tag #GCC went on fire after the news of Morocco and Jordan requesting to join the GCC.
O δημοσιογράφος του ενημερωτικού δικτύου των Ηνωμένων Αραβικών Εμιράτων και χρήστης του Twitter, Sultan AlQassemi (@SultanAlQassemi) ήταν ένας από τους πρώτους που πόσταρε τα νέα στο Twitter.
UAE columnist and tweep Sultan AlQassemi (@SultanAlQassemi) was one of the very first to tweet the news.
Τώρα τα κράτη του Συμβουλίου Συνεργασίας του Κόλπου συνορεύουν με το Ισραήλ, την Παλαιστίνη και τη Συρία.
Now the Gulf Cooperation Council states have borders with Israel, Palestine &amp; Syria.
Και ο AlQassemi πρόσθεσε:
Then, AlQassemi added:
Βασικά το ΣΣΚ εξελίσσεται σε ένα κλαμπ Αραβικών μοναρχιών.
Basically the GCC is turning into a club for Arab monarchies.
Η Muna Abu Sulayman (@MunaAbuSulayman), γνωστή παρουσιάστρια από την Σαουδική Αραβία που δουλεύει για το κανάλι MBC, σημείωσε:
Muna Abu Sulayman (@MunaAbuSulayman), a well known Saudi anchor who works for MBC broadcasting company, noted:
Η ουσία του νέου ΣΣΚ είναι να διασφαλίσει ότι κανείς άλλος δεν έχει δύναμη πέραν του Παλιού ΣΣΚ… Μεγάλο μάθημα για την Αίγυπτο- έχουν καταστήσει τον Αραβικό Σύνδεσμο απαρχαιωμένο
New GCC is about ensuring no one has power except Old GCC… Big lesson to Egypt- they have rendered Arab League obsolete
Μια ακόμα γυναίκα από τη Σαουδική Αραβία, η γνωστή ακτιβίστρια και κάτοχος διδακτορικού Hatoon Al-Fasi, δημοσίευσε την αντίδραση της για τα νέα της ένταξης του Μαρόκου και της Ιορδανίας στο ΣΣΚ, και η άποψη της επαναλήφθηκε με διαφορετικούς τρόπους από αρκετούς χρήστες του Twitter.
Another Saudi woman, Hatoon Al-Fasi, a famous woman rights activist and PhD holder also tweeted her reaction to the news of having Morocco and Jordan as members of the GCC, and her point of view was repeated in different ways by several tweeps also.
Η Al-Fasi (@HatoonALFASSI) έγραψε:
Al-Fasi (@HatoonALFASSI) wrote:
Το ΣΣΚ εξελίσσεται σε ένα Συμβούλιο Μοναρχιών, η Ιορδανία και το Μαρόκο καλούνται να ενταχθούν.
GCC is transferring into the Council of Monarchies, Jordan and Morocco are invited to join.
H Ebtihal Mubarak (@EbtihalMubarak), ακτιβίστρια από τη Σαουδική Αραβία και δημοσιογράφος με βάση της τη Νέα Υόρκη, συμφώνησε με την Al-Fasi στο tweet της λέγοντας:
Ebtihal Mubarak (@EbtihalMubarak), a Saudi activist and Journalist based in New York City, agreed with Al-Fasi in her tweet saying:
Είναι το νέο ΣΣΚ (#GCC) μια απέλπιδα προσπάθεια εκ μέρους των πλούσιων κρατών του Κόλπου να προστατέψουν τις εναπομείνασες μοναρχίες/δικτατορίες στον Αραβικό κόσμο;
Is the new #GCC is a desperate attempt from rich Gulf states to protect the remaining monarchies/dictatorships in the Arab world?
Η Heba Al-Butairi (@H_eba), νεαρή γυναίκα από τη Σαουδική Αραβία, που ήταν η πρώτη που εγγράφηκε για να ψηφίσει στις δημοτικές εκλογές στην πόλη Khobar κάποιες εβδομάδες πριν, σχολίασε:
Heba Al-Butairi (@H_eba), a young Saudi woman who was the first to register for voting in the municipal elections in Khobar a few weeks ago, wrote:
Ευχαριστώ που με αφήνετε να δω πέρα από το προφανές..
Thanks for letting me see beyond the understandable..
Ας το αλλάξουμε λοιπόν από ΣΣΚ σε “Συμμαχία Μοναρχιών ενάντια στη Δημοκρατία”
Let's switch it then from GCC to “Monarchy alliance against democracy” MAAD
Ο Κουβεϊτιανός δικηγόρος και πολιτικός ακτιβιστής, ο Obaid Al-Wasmi (@Dr_alwasmi) άσκησε κριτική στα νέα γράφοντας [ar]:
Kuwaiti lawyer and political activist Obaid Al-Wasmi (@Dr_alwasmi)also criticized the news writing [ar]:
Καλοσωρίζοντας την Ιορδανία και το Μαρόκο, το ΣΚΚ θα πρέπει να αλλάξει και το νομικό του σύστημα από έναν διεθνή οργανισμό σε έναν σύνδεσμο Βασιλικών Οικογενειών, γιατί αυτός είναι ο πραγματικός στόχος.
Welcoming Jordan and Morocco to GCC should come with changing GCC legal system from an international organization to an association for Royal Families, because that is actually the real aim.
Η νεαρή Σαουδάραβας χρήστρια του Twitter, Aalia Al-Faigh (@Aalia_F), άγγιξε και μια άλλη πλευρά της υπόθεσης λέγοντας:
Young Saudi tweep Aalia Al-Faigh (@Aalia_F) touched another string in the case saying:
Το πιο σημαντικό είναι ότι οι πολίτες δεν ρωτήθηκαν και δεν έχουν γνώμη
the most important thing is that the citizens hadn't been asked and have no opinion
Κίνα: Ξαναχτίζοντας το Beichuan
China: Rebuilding Beichuan
Το Chengdu Living δημοσιεύει ένα άρθρο του Elias Witman, που πέρασε μεγάλο χρονικό διάστημα συμβάλλοντας στις προσπάθειες ανοικοδόμησης ενός χωριού της Κίνας το οποίο καταστράφηκε από τον σεισμό του 2008.
Chengdu Living posts an article written by Elias Witman, who spent an extended period aiding reconstruction efforts in a village devastated by the 2008 earthquake.
Ιράν: Συλλήψεις σκύλων (πάλι)
Iran: Dogs Arrested (Again)
Οι ιρανικές δυνάμεις ασφαλείας βγήκαν πάλι στους δρόμους για το sequel της διαβόητης δράσης τους το 2007: τη σύλληψη σκύλων.
Iranian security forces are back in the streets for a sequel to their infamous action of 2007: arresting dogs.
Η προηγούμενη καταστολή διήρκεσε μόνο λίγο καιρό, και τα σκυλιά σύντομα αφέθηκαν ελεύθερα.
The last crackdown lasted only a short time, and the dogs were soon released.
Σύμφωνα με ιρανικές εφημερίδες, μερικά σκυλιά συνελήφθησαν πρόσφατα και μεταφέρθηκαν ‘προσωρινά στη φυλακή'.
According to Iranian newspapers, several dogs were recently confiscated and moved to ‘temporary to jail'.
Η ιρανική κυβέρνηση θεωρεί πως η διατήρηση οικόσιτων σκύλων αντιβαίνει στο Ισλάμ, αλλά γενικά την ανέχεται.
Iran's government considers keeping pet dogs un-Islamic, but has mostly tolerated it.
Το κράτος πιθανώς αντιμετωπίζει ξανά με εχθρικότητα τα σκυλιά επειδή συνήθως τα αφεντικά τους είναι αστοί και μορφωμένοι νέοι.
It is possible that because the people most likely to keep dogs are Iran's urban and educated youth, dogs may be generating more official hostility again.
Το blog Animal Persian περιγράφει με χιούμορ και ειρωνεία για τις βαριές κατηγορίες που ενδέχεται να αντιμετωπίσουν οι Ιρανοί ζωόφιλοι στο μέλλον [fa]:
Animal Persian blog writes with humor and irony about what heavy crimes animal lovers in Iran may face being prosecuted for in the future [fa]:
Το Animal Persian δημοσιεύει μιά χλευαστική φωτογραφία 'σκηνής εγκλήματος', με τον ιδιοκτήτη να χαρακτηρίζεται 'κακοποιός' και το σκυλί 'όργανο εγκλήματος'.
Animal Persian posts a mock photo of a 'crime scene' where the owner is labeled a 'criminal' and the dog is the 'crime instrument'.
1- Διατήρηση σκύλου πλήρους απασχόλησης σε διαμέρισμα
1- Keeping a dog full time in an apartment
2- Στέγαση δύο σκύλων ως προσφύγων
2- Sheltering two dogs as refugees
3- Διανομή φυλλαδίων υπέρ της ιδιοκτησίας σκύλων
3- Distributing flyers in favor of dog ownership
4- Δημιουργία blog με τίτλο όνομα σκύλου, και ανάρτηση δημοσιεύσεων για σκύλους
4- Creating a blog with a dog name and writing posts about dogs
5- Περίπατος με σκύλους στο δρόμο
5- Walking dogs in the street
6- Αποστολή 15 SMS για την υποστήριξη ζώων, ειδικά σκύλων
6- Sending 15 text messages to support animals, especially dogs
7- Κατοχή τριών βιβλίων για σκύλους
7- Owning three books about dogs
8- Ύποπτες επισκέψεις σε κτηνιατρική κλινική
8- Suspicious visits to a veterinary clinic
9- Μίμηση φωνής σκύλου σε φοιτητικό πάρτι
9- Imitating a dog's voice at a student party
10- Ανακάλυψη δύο σκυλοκονσερβών στο σπίτι σας
10- The discovery two dog food cans in your home
Το blog Anti Hunter γράφει [fa] πως 39 μέλη του ιρανικού κοινοβουλίου πρότειναν νομοσχέδιο απαγόρευσης σκύλων και άλλων “επιζήμιων ζώων” από την κυκλοφορία στους δρόμους.
The blog Anti Hunter writes [fa] that 39 members of the Iranian parliament proposed a bill to ban dogs and other “harmful animals” from the streets.
Χαρακτηρίζουν την ιδιοκτησία κατοικίδιων ζώων “μίμηση των δυτικών και κοινωνικοπολιτισμικό πρόβλημα”.
They call pet ownership an “imitation of westerners and a social-cultural problem”.
Ο blogger αναφέρει πως αν η πρόταση εγκριθεί από το κοινοβούλιο, οι ιδιοκτήτες θα τιμωρούνται αν διατηρούν ζώα που θεωρούνται ακάθαρτα σύμφωνα με το Ισλάμ.
The blogger says if parliament approves this proposal, owners will be punished if they keep animals that are considered impure under Islam.
Το Anti Hunter λέει επίσης:
Anti Hunter also says:
Ποιός θα κρίνει, και με ποιά κριτήρια, αν ένα ζώο, ένα πλάσμα του Θεού, είναι επιζήμιο; Θα αγνοήσουμε όλες τις υπηρεσίες που προσφέρουν οι σκύλοι στους ανθρώπους; Ζήτησαν αυτοί οι βουλευτές την άποψη ειδικών, όπως οι κοινωνιολόγοι, ψυχολόγοι ή κτηνίατροι;
Who is going to judge, and based on which criteria, whether an animal, a creature of God, is harmful? Can we ignore all services a dog renders to people?