natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Μπορεί να είναι γενικότητα.
It could be a generalisation.
Ίσως αποτελεί επιτυχία το παράδειγμα της Τουρκίας
Perhaps Turkey's example is a success
Ο Al Shaikh απαντά:
Al Shaikh answers:
@Anas_Al_Shaikh: Η Τουρκία δεν ταλαντευόταν μεταξύ θρησκευτικών και πολιτικών ζητημάτων.
@Anas_Al_Shaikh: Turkey did not balance between religious and political issues.
Για παράδειγμα, η Τουρκία έχει δικαιώματα για τους γκέι κι εγώ ο ίδιος τους είδα σε διαμαρτυρία στην περίφημη Ταξίμ
For instance, Turkey has rights for gays, and I saw them myself protesting on the famous Taksim street
Και ο Ahmed Al-haddad προσθέτει:
And Ahmed Al-haddad adds:
@DiabloHaddad: Η Τουρκία δεν είναι σήμερα ό,τι ήταν κατά την περίοδο εξουσίας του Ατατούρκ.
@DiabloHaddad: Turkey isn't today what it was during the rule of Ataturk.
Ο περίφημος Ερντογάν πήγε την Τουρκία στην εποχή προ Ατατούρκ
The famous Erdogan took Turkey to the pre-Ataturk era
Εις απάντηση, ο Busafwan αστειεύεται:
In reply, Busafwan jokes:
@abbasbusafwan: Πιστεύω πως η Σαουδική Αραβία είναι το καλύτερο παράδειγμα δημοκρατίας, Σούρα, ανθρωπίνων δικαιωμάτων, ελευθερίας του Τύπου και ισορροπίας μεταξύ θρησκείας και πολιτικής
@abbasbusafwan: I think that Saudi Arabia is the best example of democracy, Shura, Human rights, free Press, and balancing between religion and politics
Ο Abu Yousif συμφωνεί ότι δεν αναμειγνύονται πολιτική και θρησκεία:
Abu Yousif agrees that politics and religion don't mix:
@xronos2: Συμφωνώ.
@xronos2: I agree.
Δε θα πρέπει να μπλέκουμε τη θρησκεία με την πολιτική, καθώς δε συμφωνούν μεταξύ τους, κι έτσι θα γινόμαστε ένα καταπιεστικό καθεστώς σαν το Ιράν
We shouldn't mix religion with politics for they don't agree and then we would become a repressive regime like Iran
Και ο Αbu Karim αναφέρει πως θα ‘πρεπε να βελτιώσουμε ό,τι έχουμε ήδη παρά να εισάγουμε μια δημοκρατία κατά τα δυτικά πρότυπα:
And Abu Karim says we should improve what we already have instead of importing a Western-style democracy:
@AbuKarim1: Το πρόβλημά μας είναι ότι θέλουμε να υλοποιήσουμε δυτικές θεωρίες στις κοινωνίες μας αντί να ψάξουμε σε αυτά που έχουμε και να τα εκσυγχρονίσουμε
@AbuKarim1: Our problem is that we want to implement Western theories on our societies instead of searching in what we have and modernising it
Ιράν: Οχτώ χρόνια εξαπάτησης
Iran: Eight Years of Deception
Η Παγκόσμια Εκστρατεία για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα στο Ιράν δημοσίευσε [en] ένα μικρό βίντεο “που παρουσιάζει και τονίζει συστηματικές συγκαλύψεις, παράλληλα με τη σημειωτέα αύξηση στις παραβιάσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων κατά τα οχτώ χρόνια της προεδρίας του [Αχμαντινετζάντ]”.
International Campaign for Human Rights in Iran has released a short video “demonstrating and highlighting systematic cover-ups accompanying the marked rise in human rights violations over the eight years of his presidency”.
Αφρική: Επιχειρηματικοί “γάμοι”
Africa: Arranged Corporate Marriages
Ο Βankelele υποδεικνύει [en] αξιοσημείωτα επιχειρηματικά “συνοικέσια” στην Αφρική:
Bankelele points out corporate marriages of note in Africa:
Η βρετανική Barclays και η νοτιοαφρικανική Absa Group μιλούν για συγχώνευση των επιχειρηματικών τους δραστηριοτήτων στην Αφρική. Δεν είναι στην πραγματικότητα όμως φρέσκα νέα, καθώς το σχέδιο είχε τεθεί σε εφαρμογή πριν από έξι χρόνια.
Barclays of UK and South Africa's Absa Group are in talks to merge their African operations - but this is not really new as the plan was set in motion six years ago.
Γεωργία: Ένα Abu Ghraib στον Καύκασο
Georgia: A Caucasian Abu Ghraib
Η Eva Anderson, αναλύτρια του οργανισμού Transparency International, εξετάζει πρόσφατο βίντεο για ένα σκάνδαλο κακοποίησης σε φυλακές στη Γεωργία, καθώς η χώρα προετοιμάζεται για τις κρίσιμες Βουλευτικές Εκλογές της 1ης Οκτωβρίου.
Eva Anderson, a Senior Analyst with Transparency International, examines the recent prison abuse video scandal in Georgia as the country prepares for crucial 1 October Parliamentary Elections.
H δημοσίευση ειδικότερα ασχολείται με το σωφρονιστικό σύστημα και την επείγουσα ανάγκη μεταρρυθμίσεων.
The blog post in particular looks at the penitentiary system and the urgent need for reform.
Ελλάδα: Απομυθοποιώντας ένα ‘πραξικόπημα που δεν έγινε’
Greece: Debunking a ‘Coup That Never Happened’
ένα εντυπωσιακό ρεπορτάζ στη χώρα της φαντασίας αλλά δεν βρέθηκε ούτε ένας αρχισυντάκτης με γνώσεις και ψυχή να το πετάξει στα σκουπίδια
Impressive reportage from fantasy land, but no knowledgeable editor with a soul was at hand to throw it in the trash.
Σε άρθρο στο Twitlonger [el], ο δημοσιογράφος Γιάννης Μπογιόπουλος απομυθοποιεί ένα αμφιλεγόμενο αποκαλυπτικό ρεπορτάζ που δημοσιεύτηκε στο Βήμα της Κυριακής σχετικά με “ένα πραξικόπημα που δεν έγινε“, απορρίπτοντας “χρωματισμένες” εικασίες σχετικά με το γιατί η εφημερίδα θα τύπωνε ένα άρθρο που βρίθει ανακριβειών, χάριν απλούστερης εξήγησης.
In a Twitlonger post [el], journalist Yiannis Bogiopoulos debunks a controversial expose published in Sunday newspaper To Vima about “a coup that never happened“, and dismisses “loaded” conjectures as to why it would print an article rife with inaccuracies, in favor of a simpler explanation.
Καμπότζη: Κατάσταση ανθρωπίνων δικαιωμάτων
Cambodia: Human Rights Situation
Ο Ειδικός Επιτετραμμένος επίσης σημείωσε την χρήση του συστήματος ποινικής δικαιοσύνης κατά υπερασπιστών ανθρωπίνων δικαιωμάτων και εκείνων που εξασκούν ειρηνικά το δικαίωμα στην ελεύθερη έκφραση
The Special Rapporteur also noted the use of the criminal justice system against human rights defenders and those peacefully exercising their right to express opinion freely
Αυτό ήταν ένα τμήμα της αναφορά του Συμβουλίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του ΟΗΕ, μετά την διεξαγωγή διαλόγου στην Καμπότζη σχετικά με την κατάσταση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στη χώρα.
This was part of the report of the UN Human Rights Council after it conducted a dialogue in Cambodia about the human rights situation in the country.
Πακιστάν: Χωρίς μαντίλα
Pakistan: Taking Off Hijab
Η blogger του Kiss My Roti [en] βγάζει την χιτζάμπ, την παραδοσιακή μαντίλα της, και αναφέρει το λόγο που την ώθησε σε αυτή την πράξη.
The blogger of Kiss My Roti takes off her hijab and provides the reason for it.
Αμαζόνιος: Βελτιώνοντας την Κοινή Αντίληψη
Amazon: Improving Public’s Perception of the Forest
Το InfoAmazonia είναι μια πλατφόρμα που φέρνει σε επαφή οργανώσεις και δημοσιογράφους από εννέα χώρες, μίας από τις πιο πλούσιες σε βιοποικιλότητα περιοχές του κόσμου με στόχο να παρέχει νέα και εκθέσεις γύρω από την, απειλούμενη με εξαφάνιση, έκταση του Αμαζονίου.
InfoAmazonia is a platform that brings together organizations and journalists from nine countries of one of the most biodiverse areas in the world to freely provide news and reports of the endangered Amazon region.
Η ιστοσελίδα χαρτογραφεί διαδικτυακά την αποψίλωση δασών, τις πυρκαγιές, το πετρέλαιο και τα ορυχεία, και ζητάει τη συμμετοχή του κοινού με την υποβολή στοιχείων και ιστοριών.
The website maps deforestation, fires, oil and mining, and calls for public participation through the submission of data and stories.
Μαδαγασκάρη &amp; Ρεϊνιόν: Maraina, η πρώτη όπερα του Ινδικού Ωκεανού
Madagascar &amp; Reunion: Maraina, The First Opera from the Indian Ocean
Η Marie-Clémence &amp; ο Cesar Paes παρουσιάζουν τρέιλερ του “Maraina”, ταινίας που αποτελεί, όπως αναφέρουν κι οι ίδιοι, “την πρώτη όπερα που δημιουργείται στον Ινδικό Ωκεανό” [fr].
Marie-Clémence &amp; Cesar Paes present a trailer of Maraina, a film that showcases, in their words, “the first opera to be created in the Indian Ocean region” [fr].
Το “Maraina” αφηγείται την ιστορία δέκα Μαλαγασιανών και δυο Γάλλων, που έφτασαν στη Μαδαγασκάρη στα μέσα του 17ου αιώνα για καλλιέργεια καπνού και αλόης.
Maraina tells the story of ten Malagasy and two Frenchmen who landed in Madagascar in the mid-17th century to plant tobacco and aloes.
Θα προβληθεί στους κινηματογράφους στη Γαλλία το Νοέμβριο του 2012.
It will be shown in movie theaters in France in November 2012.
Βουλγαρία: “Είσαι τρομοκράτης;”
Bulgaria: “Are You a Terrorist?”
Η βουλγάρικη ΜΚΟ “Φόρουμ για την Αραβική Κουλτούρα” δημοσίευσε στο Twitter [bg] μια φωτογραφία ενός κουίζ με τίτλο “Είσαι τρομοκράτης;”, που εμφανίστηκε στην ημερήσια εφημερίδα “24 chasa,” ρωτώντας αν είναι σωστό μια εφημερίδα να δημοσιεύει τέτοιο υλικό.
Bulgarian NGO “Forum for Arab Culture” tweeted [bg] a photo of the “Are you a terrorist?” quiz that appeared in the national daily “24 chasa,” asking if it was right for a newspaper to publish materials like this.
Μεταξύ των απαντήσεων στο τεστ υπήρχε και η παρακάτω:
The test's answers included this one:
Αν έχεις περισσότερες απαντήσεις Β: Συγχαρητήρια!
If you have more B responses: Greetings!
Εκτοξεύεστε αστραπιαία στον Παράδεισο, όπου […] σας περιμένουν 72 παρθένες.
You will ascend with a bang to heaven, where […] 72 virgins await you.
Ιρανές Γυναίκες – Όχι στις υποχρεωτικές μαντίλες από το 1979
Iranian Women – Saying ‘No’ to Compulsory Hijabs Since 1979
Το ισλαμικό καθεστώς ξεκίνησε να απαιτεί από τις Ιρανές να φορούν μαντίλα (hijab) δημοσίως, ύστερα από την ανάληψη της εξουσίας του στο Ιράν το 1979.
The Islamic regime began requiring Iranian women to wear the veil (hijab) in public soon after it seized power in Iran in 1979.
Τρεις δεκαετίες αργότερα, η ιρανική αστυνομία ακόμη πραγματοποιεί ελέγχους μαντίλας κάθε καλοκαίρι, ώστε να υπάρχει αυστηρή επιτήρηση ως προς τον τρόπο ενδυμασίας των πολιτών.
Three decades later, Iranian police still carry out veil crackdowns every summer to keep a tight grip on the way people dress.
Στις 10 Ιουλίου του 2012, ξεκίνησε μια εκστρατεία στο Facebook από τους “Ιρανούς Φιλελεύθερους Φοιτητές και Απόφοιτους” οι οποίοι λένε “Όχι” στις υποχρεωτικές μαντίλες.
On 10 July, 2012 a Facebook campaign by “Iranian Liberal Students and Graduates” was launched to say ‘No' to compulsory hijabs.
Η ιστοσελίδα “Unveil women's right to unveil” [“Αποκαλύψτε το δικαίωμα της γυναίκας να αποκαλύπτεται”) έχει περισσότερα από 26.000 “likes” μέχρι στιγμής.
The “Unveil women's right to unveil” page has got more than 26,000 “likes” so far.
Εκατοντάδες άντρες και γυναίκες μοιράστηκαν τις φωτογραφίες τους, τις εμπειρίες τους και τα σχόλιά τους, προσθέτοντας το λογότυπο της σελίδας.
Hundreds of men and women have shared their own photos, experiences and comments, adding the logo of the page.
Σε κάποιες αρέσει να φορούν τη μαντίλα και σε κάποιες άλλες δεν αρέσει.
Some like to wear the veil and others do not.
Όμως όλοι συμφωνούν ότι θα έπρεπε να αποτελεί δικαίωμά τους το να επιλέξουν εάν θα τη φορέσουν ή όχι.
But all agree it should be their right to choose whether to wear it.
Στη σελίδα τους στο Facebook διαβάζουμε [en]:
On the Facebook page we read:
Η κατάσταση της επιβολής της μαντίλας έχει στερήσει από τις γυναίκες τα θεμελιώδη δικαιώματά τους.
The state enforcement of veil has deprived women of their fundamental rights.
Με το να τοποθετούνται ειδικές μονάδες αστυνομικών δυνάμεων σε κάθε γωνία, δρόμο και και στενό, η κυβέρνηση δείχνει να μην ενδιαφέρεται για τα έξοδα στα οποία υποβάλλεται, προσπαθώντας να κάνει τις Ιρανές να προσαρμοστούν στα μέτρα και τα δεδομένα του στενόμυαλου καθεστώτος, κάνοντας τις γυναίκες να νιώθουν κακοποιημένες και αντικείμενα.
By placing special police forces in every corner, street and alley, the government spared no expense in trying to adapt women to the regime's narrow minded measures and standards and making women feel harassed and objectified.
Αν και οι Ιρανές πάντοτε αντιστέκονταν και αψηφούσαν αυτόν τον απάνθρωπο νόμο και τη κακομεταχείριση, εκείνοι που τον ενδυνάμωναν δεν έμαθαν ποτέ το μάθημά τους και κάθε χρόνο, το καλοκαίρι, γινόμαστε μάρτυρες ενός νέου σοβαρού ξεσπάσματος εκ μέρους των γυναικών.
Although Iranian women have always resisted and disobeyed this inhumane law and treatment, those enforcing it have never learned their lesson and each year in the summer we witness a new wave of severe crackdown on women.
Η οργάνωση “Ιρανοί Φιλελεύθεροι Φοιτητές και Απόφοιτοι” ανακοινώνει την εκστρατεία της “Όχι στις υποχρεωτικές μαντίλες” σε αλληλεγγύη με τις Ιρανές γυναίκες και δίνει έμφαση στην ελευθερία της ενδυμασίας.
“Iranian Liberal Students and graduates” announces its “no to mandatory hijab” campaign in solidarity with Iranian women and to emphasize on freedom of attire.
Καλωσορίζουμε θερμά κάθε ομάδα ή άτομο που επιθυμεί να συνεργαστεί και να βοηθήσει στο πλαίσιο της καμπάνιας.
We warmly welcome any group or persons who are willing to collaborate and help in this campaign.
Η Nane Sarma μοιράζεται [fa] την πρόσφατη εμπειρία της στο Πάρκο Laleh της Τεχεράνη, την πρωτεύουσα του Ιράν:
Nane Sarma shares [fa] her recent experience in Laleh Park in Tehran, Iran's capital:
Ήμουν με φίλους και γελούσαμε και τότε ο άνεμος φύσηξε και η μαντίλα μου έφυγε. Ο αξιωματικός του νόμου επιβολής με πλησίασε.
I was there with friends and we were laughing, and then the wind blew and my headscarf fell off. The law enforcement officers came over to me.
Δε θέλω να μιλήσω για τη συμπεριφορά τους, τις απειλές τους κ.ο.κ… αλλά παρατήρησα κάτι καθώς με συνόδευαν μέχρι την έξοδο του πάρκου.
I do not want to speak of their behavior, their threats and so forth… but here's what I observed as I was escorted to exit the park.
Είδα κάτι νεαρά αγόρια, 13-14 χρονών, να καπνίζουν τσιγάρα και να ενοχλούν τον κόσμο, παρόλα αυτά δεν δέχτηκαν καμία προειδοποίηση ή παρατήρηση από τις δυνάμεις ασφαλείας.
I saw teenage boys, 13-14 years old smoking cigarettes and bothering people, but they did not get any warning or scolding from security forces.
Οι ίδιοι, οι οποίοι μας πέταξαν έξω από το πάρκο επειδή παίζαμε ποδόσφαιρο, αγόρια και κορίτσια.
The same ones who previously kicked us out of the park for playing football with both boys and girls.
Μου φαίνεται πως θεωρούν καλύτερο το να βρίσκουμε άδεια σπίτια, να πηγαίνουμε εκεί να καπνίζουμε και να ξεδίνουμε κάνοντας σεξ.
It seems they think we should just find some empty houses, go there to smoke and channel our energies by having sex.
Ο Kamal, ένας νεαρός Ιρανός γράφει [fa]:
Kamal, an Iranian young man writes [fa]:
Είμαι μουσουλμάνος και δηλώνω ότι σύμφωνα με τις θρησκευτικές διδαχές κανένας δεν μπορεί να επιβάλλει τη μαντίλα στη γυναίκα.
I am a Muslim, and I say that according to religious teachings nobody can impose the veil on women.
Η Nafiseh γράφει [fa], ενώ έχει δημοσιεύσει φωτογραφία της να φοράει μαντίλα: “Ακόμη κι αν φοράω μαντίλα, δεν έχω το δικαίωμα να την επιβάλλω στους άλλους.”
Nafiseh writes [fa] that she posted her own photo wearing a veil saying, “Even if I wear the veil I don't have right to impose it on others.”
Η Afsaneh επισημαίνει [en]:
Afsaneh says:
Εύχομαι το Ιράν να γίνει μία χώρα όπου η μαντίλα δε θα είναι υποχρεωτική.
I wish Iran to be a country where the hejab is not compulsory.
Όσοι είναι υπέρ ή κατά της μαντίλας, θα πρέπει να είναι ελεύθεροι να επιλέξουν τον τρόπο περιβολής τους.
Those for or against the hejab should be free to choose their way of dressing.
Όλοι πρέπει να σεβόμαστε και να δεχόμαστε τους διαφορετικούς τρόπους ζωής.
Everybody has to respect and accept the other form of living.
Δεν είναι πρόβλημα των γυναικών, όταν (ίσως κάποιοι) κύριοι εγείρονται σεξουαλικά αντικρίζοντας μια γυναίκα χωρίς μαντίλα.
It is not the problem of women, when (maybe only some) gentlemen get erected by looking at unveiled women.
Οι άντρες δε θα πρέπει να ταπεινώνονται ή να προσβάλλονται από τέτοιου είδους επιχειρήματα.
The gentlemen should not be humiliated or offended by such arguments.
Ο Amir Lohrasbi θυμάται [en] μια περίοδο της ιστορίας, στις αρχές της Iσλαμικής Eπανάστασης, όταν η ιρανική εφημερίδα Ettelat αναφέρθηκε στα λόγια του Αγιατολλάχ Μαχμούντ Ταλεγκανί, μια ηγετική επαναστατική προσωπικότητα που απέρριπτε την υποχρεωτική μαντίλα, και ενός άλλου επαναστατικού παράγοντα που δήλωνε ότι όσοι ενοχλούν τις γυναίκες που δε φορούν μαντίλα αντιτίθενται στην επανάσταση.
Amir Lohrasbi recalls a time in history in the early days of the Islamic Revolution when Iranian newspaper, Ettelat, quoted Ayatollah Mahmoud Taleghani, a leading revolutionary figure who rejected compulsory hijab, and a revolutionary prosecutor who said people who bother women without a veil are counter-revolutionary.
Ο αγώνας κατά των υποχρεωτικών χιτζάμπ ξεκίνησε 33 χρόνια πριν, όταν γενναίες Ιρανές διαδήλωσαν με περιφρόνηση στην Τεχεράνη το Μάρτιο του 1979 και δολοφονήθηκαν από υποστηρικτές του καθεστώτος.
The struggle against compulsory veils began 33 years ago when brave Iranian women demonstrated in defiance in Tehran in March 1979 and were stabbed by pro regime forces.
Η βία θριάμβευσε, η υποχρεωτική μαντίλα επιβλήθηκε, παρόλα αυτά η επιθυμία των γυναικών για ελεύθερη επιλογή επικράτησε της καταπίεσης.
Violence triumphed, the compulsory veil was imposed, but women's desire for free choice prevails beyond repression.
Περού: “Φύγε από ‘δω, Βασιλιά της Ιορδανίας”
Peru: “Get out of here, King of Jordan”
Κατά την επίσκεψή του στο Περού για την Τρίτη Συνδιάσκεψη Χωρών Νοτίου Αμερικής και Αφρικής (ASPA) [en], ο Βασιλιάς της Ιορδανίας, Αμπντάλα μπιν Αλ-Χουσεΐν, έκανε ένα ταξίδι αναψυχής [es] από τη Λίμα στο Κούσκο με τη μοτοσικλέτα του.
During his visit to Peru for the Third Summit of South American-Arab Countries (ASPA) from October 1-2, 2012, the King of Jordan, Abdullah Bin Al-Hussein, took a leisure trip [es] from Lima to Cusco on his motorcycle.
Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού, δυο οχήματα της βασιλικής συνοδείας ανάγκασαν ομάδα δημοσιογράφων να σταματήσουν και προσπάθησαν να κατασχέσουν τις φωτογραφικές τους μηχανές.
During the trip, two vehicles from the king's convoy forced a team of reporters to stop and tried to confiscate their cameras.
Εκπρόσωπος του μονάρχη αργότερα προσπάθησε να απολογηθεί.
A representative of the monarch later tried to apologize.
Το blog Andares γράφει για το επεισόδιο και καταλήγει [es]: “Φύγε από ‘δω, Βασιλιά της Ιορδανίας”.
The blog Andares writes about the episode and concludes [es]: “Get out of here, King of Jordan.”
Ρωσία: Ο κορυφαίος blogger του έθνους οδεύει προς την φυλακή;
Russia: Nation's Top Blogger Headed to Prison?
Έχει ανάψει η ποινική διερεύνηση που στοχεύει τον πιο επιφανή blogger της ρωσικής αντιπολίτευσης, Alexey Navalny.
The criminal investigation targeting Russia's most prominent oppositionist blogger, Alexey Navalny, is heating up.
Ο πρώην διευθυντής υλοτομικής εταιρείας στο Kiron, Viacheslav Opalev, ομολόγησε [ru] την συμμετοχή του στην διασπάθιση 16 εκατ. ρουβλίων (πάνω από μισό εκατομμύριο δολάρια), και κατονόμασε τον Navalny ως τον εγκέφαλο της πλεκτάνης.
Viacheslav Opalev, the former director of a logging firm in Kirov, has confessed [ru] to participating in the embezzlement of 16 million rubles (over half a million U.S. dollars), and named Navalny as the scheme's mastermind.
Ο δικηγόρος του Navalny, Vadim Kobzev, λέει [ru] ότι η διαδικασία κατά του πελάτη του και η ετυμηγορία ενοχής που θα ακολουθήσει αποτελούν απλές τυπικότητες.
Navalny's lawyer, Vadim Kobzev, says [ru] the process against his client and the guilty verdict to follow are now a mere formality.
Γράφοντας στο blog του στο LiveJournal blog [ru], ο ανταποκριτής της Novaya Gazeta, Irek Murtazin, καλεί τους Ρώσους να γεμίσουν τους δρόμους σε διαμαρτυρία για τον διωγμό του Navalny, που εμμένει στην αθωότητά του από την πρώτη στιγμή που εμφανίστηκαν οι κατηγορίες περί εγκλήματος.
Writing on his LiveJournal blog [ru], Novaya Gazeta reporter Irek Murtazin is calling on Russians to fill the streets to protest the persecution of Navalny, who has maintained his innocence since the criminal allegations first arose.
Ιράν: Καταρρέει το καθεστώς μαζί με το νόμισμά του;
Will Iran's Regime Collapse Along with its Currency?
Το ιρανικό ριάλ κατέγραψε ιστορικά χαμηλά την Τρίτη, 2 Οκτωβρίου 2012, κι όμως οι ιρανικές αρχές εμφανίζονται εν συγχύσει και ανίσχυρες μπροστά σε αυτό το χρηματοοικονομικό τσουνάμι.
The Iranian rial hit a record low on Tuesday October 2, 2012, yet Iranian authorities appear confused and powerless face to this financial tsunami.
Οι διεθνείς κυρώσεις εναντίον του Ιράν είναι η αιτία για την πτώση του εθνικού νομίσματος [en] σε ισοτιμία 34.500 ριάλ έναντι του αμερικανικού δολαρίου.
Sanctions are being blamed for the national currency's drop to 34,500 rials against the United States dollar.
Ελάχιστες μέρες νωρίτερα, την Κυριακή, η ισοτιμία ήταν 29.500 ριάλ.
Only a few days earlier, on Sunday, it was 29,500 rials to the dollar.
Οι Ιρανοί νομοθέτες υπέγραψαν [en] μια αίτηση να κληθεί στη Βουλή ο Πρόεδρος Μαχμούντ Αχμαντινετζάντ για να ερωτηθεί για την ταχύτατη πτώση της αξίας του κρατικού νομίσματος.
Iranian lawmakers have signed a petition to summon President Mahmoud Ahmadinejad to parliament for questioning over the rapid drop in value of the country's currency.
Εν τω μεταξύ, ο πρόεδρος του Επιμελητηρίου της Τεχεράνης για το Εμπόριο, τις Βιομηχανίες, τα Ορυχεία και τη Γεωργία, ο Yahya Al Eshagh, συνέκρινε [en] την οικονομική κρίση με πόλεμο και ανέφερε πως “ένας πύραυλος χτύπησε το νόμισμα της χώρας”.
Meanwhile, the president of Tehran's Chamber of Commerce, Industries, Mines and Agriculture, Yahya Al Eshagh, compared financial crisis to a war and said “a missile had hit currency square.”
Παράλληλα, ο Ιρανός πρόεδρος υπερασπίστηκε [en] την οικονομική πολιτική της κυβέρνησής του, ισχυριζόμενος πως οι εχθροί της χώρας έχουν ξεκινήσει “ψυχολογικό πόλεμο” εναντίον του Ιράν.
In turn, the Iranian president defended his government's economic policies, claiming the country's enemies were waging “psychological warfare” against Iran.
Την Τετάρτη, 3 Οκτωβρίου, το Παζάρι της Τεχεράνης πραγματοποίησε απεργία [en], καθώς έμποροι και καταστηματάρχες διαμαρτυρήθηκαν για την ελεύθερη πτώση του νομίσματος.
On Wednesday, October 3, Tehran's Bazaar went on strike as merchants and shopkeepers protested the free fall of the currency.
Ο Αχμαντινετζάντ αρνήθηκε την αύξηση του δολαρίου
Ahmadinejad denied the rise of the dollar
Αρκετοί χρήστες του Διαδικτύου κοινοποίησαν τη συνέντευξη του Αχμαντινετζάντ το Σεπτέμβριο του 2012, ο οποίος προμήνυε ότι το δολάριο θα ανέβαινε στα 30.000 ριάλ, ένα απλό παράδειγμα ψυχολογικού πολέμου.
Several netizens shared Ahmadineajd's interview from September 2012, calling predications that the dollar would rise to 30,000 rials, just an example of psychological warfare.
Θα καταρρεύσει το καθεστώς;
Will the regime collapse?
Ο Ιρανός blogger Azark αναφέρει [fa]:
Iranian blogger Azark says [fa]:
Το ριάλ συνεχίζει να χάνει την αξία του σε σχέση με ξένα νομίσματα, κάθε ώρα, μια κρίση άνευ προηγουμένου… Μια πτέρυγα στη Βουλή κατηγορεί τον Αχμαντινετζάντ για ανάμιεξη στην κρίση αυτή, ενώ κυβερνητικοί αξιωματούχοι, δίχως να παρουσιάσουν κάποια απόδειξη ή στοιχείο, κατηγορούν μια ομάδα μαφιόζων στη χώρα για την απότομη πτώση του ριάλ.
The rial continues depreciate in value compared to foreign currencies, hour by hour, an unprecedented crisis… One faction within parliament accuses Ahmadinejad of being involved in this crisis, while the government's officials, without presenting any proof or evidence, accuse a group of mafia in the country to be responsible of the sharp decline of rial.
Ο ηγέτης του Ιράν, Αγιατολλάχ Χαμενεΐ, και η πλευρά του παραμένουν σιωπηλοί για αυτό το ζήτημα.
Iran's Leader, Ayatollah Khamenei, and his office have been silent on this topic.
Οι περισσότεροι αναλυτές θεωρούν ότι στην κρίση αυτή οδήγησαν οι διεθνείς κυρώσεις εναντίον του πυρηνικού προγράμματος του Ιράν…σε μια χώρα όπου πάρα πολλοί είναι άνεργοι και ορισμένοι κάνουν πορείες με αίτημα απλά την πληρωμή των μισθών τους.
Most analysts consider that sanctions against Iran's nuclear program led to this crisis… in a country where many workers are jobless and several protest just to get their salary paid.
Η φτώχεια αυξάνεται στην κοινωνία, μπορούμε να ελπίζουμε ότι η πτώση του ριάλ μπορεί να οδηγήσει στην κατάρρευση της Ισλαμικής Δημοκρατίας;
Poverty is growing in society, can we anticipate that the rial's downfall can make the Islamic Republic collapse?
Ο Darzarehbin γράφει [fa] με ειρωνεία ότι σε 40 χρόνια θα έχουμε ειδήσεις σαν κι αυτή: “Η Ιρανική Κεντρική Τράπεζα καλεί τον κόσμο να κάνει συνάλλαγμα με ισοτιμία ενός δολαρίου έναντι 30 δις ριάλ”.
Darzarehbin writes [fa] with irony that in 40 years we will have this piece of news: “Iranian central bank invites people to exchange one dollar to 30 billion rials”.
Ο blogger επίσης γράφει [fa]:
The blogger also writes [fa]: