natgillin/translations-raw huggingface dataset:
3. Χρησιμοποιώντας κωδικοποιημένα σύμβολα (κλειδιά) ζωγράφισαν πάνω στις εικόνες των Χαρτών Google.
3. Using coded symbols (keys) they drew over the Google Maps images.
4. Η ομάδα του Transparent Chennai κατασκεύασε πρόχειρους χάρτες που βασίζονταν σε αυτές τις εικόνες.
4. The Transparent Chennai team prepared rough maps based on these images.
5. Οι πρόχειροι χάρτες παρουσιάστηκαν σε μια δημόσια συνάντηση για επαναξιολόγηση.
5. The draft maps were presented in a public meeting for feedback.
Βασιζόμενοι στην επαναξιολόγηση ζωγράφισαν τον τελικό χάρτη.
Based on the feedback the final map was drawn.
Το ερώτημα που τέθηκε ήταν τι είναι αυτό που θα θέλατε στο χάρτη σας; Η εικόνα δίνεται με την άδεια του Transparent Chennai.
The question that was asked was what would you like on your map? Image courtesy Transparent Chennai.
Στην πύλη Transparent Chennai, χρησιμοποιώντας ένα εργαλείο διαμόρφωσης μπορείς να φτιάξεις το δικό σου χάρτη του Τσενάι, με επίπεδα που ποικίλουν από υπέργειες διαβάσεις και ειδικά οδικά έργα, στοιχεία απογραφής από την Ward, στοιχεία από τις φτωχογειτονιές από το Slum Clearance Board και θέσεις δημόσιων αποχωρητηρίων.
In the Transparent Chennai portal, using a configurable tool you can now build your own map of Chennai with layers ranging from flyovers and special road projects, census data by Ward, slum information from the Slum Clearance Board and location of public toilets.
Το Lucy Chambers of Open Knowledge Foundation India γράφει [en]:
Lucy Chambers of Open Knowledge Foundation India writes:
Στο Τσενάι, πήραμε μέρος στο Open Data Camp του Transparent Chennai, που οργανώθηκε από τους Nithya Raman, Srinidhi SampathKumar και την ομάδα τους.
In Chennai, we took part in Transparent Chennai's Open Data Camp, organised by Nithya Raman, Srinidhi SampathKumar and team.
Το Transparent Chennai συλλέγει, δημιουργεί και μεταδίδει τα δεδομένα και την έρευνα σχετικά με τα προβλήματα των πολιτών στο Τσενάι, συμπεριλαμβανομένων εκείνων των θεμάτων που επηρεάζουν κυρίως τους φτωχούς και τους περιθωριοποιημένους.
Transparent Chennai aggregates, creates and disseminates data and research about civic issues in Chennai, including those issues that particularly affect the poor and the marginalised.
Το έργο του Transparent Chennai είναι μοναδικό, επειδή ουσιαστικά δημιουργεί χάρτες και δεδομένα, ώστε να βοηθήσει τους ανθρώπους να καταλάβουν τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι κάτοικοι της πόλης.
Transparent Chennai's work is unique because they actually create maps and data to help people to understand the issues facing city residents.
Χρησιμοποιώντας το Εργαλείο δημιουργίας χάρτη, οι χρήστες μπορούν επίσης να επιλέξουν επίπεδα με χαρακτηριστικά, ώστε να φτιάξουν το δικό τους διαδραστικό χάρτη.
Using their Build a Map tool, users can also select layers of features to create their own interactive city map.
Η ομάδα κάνει φανταστική δουλειά και αναζητεί ουσιαστικά τρόπους για να τους χορηγηθεί ανοιχτή άδεια χρήσης για τα δεδομένα που συλλέγουν.
The team are doing some fantastic work, and are actively seeking ways to openly license the data they collect.
Μερικά από τα σημαντικά κομμάτια αυτού του προγράμματος περιλαμβάνουν μια χαρτογράφηση της πολιτισμικής κληρονομιάς του Τσενάι.
Some of the notable works of this project include a heritage mapping session in Chennai.
Ο Suraj Nair γράφει στο ιστολόγιο του Transparent Chennai [en]:
Suraj Nair writes in the Transparent Chennai blog:
Το Σάββατο (12 Μαΐου 2012), μια ομάδα φοιτητών από το IIT Madras και το Stella Maris college, καλοκαιρινοί ασκούμενοι στο Transparent Chennai, επιλέχθηκαν για μια συνεδρία χαρτογράφησης της πολιτιστικής κληρονομιάς.
On Saturday (May 12, 2012), a group of students from IIT Madras and Stella Maris college, summer interns with Transparent Chennai, set out for a heritage mapping session.
Με την οπτικοποίηση των δεδομένων και πληροφοριών που αλλιώς θα βρίσκονταν σε ογκώδεις εκθέσεις, το Transparent Chennai υποστηρίζει την καλύτερη διαχείριση και διατήρηση της πολιτιστικής κληρονομιάς της πόλης και είμαστε ενθουσιασμένοι που είμαστε κομμάτι του.
By visualising data and information that is otherwise found in voluminous reports, Transparent Chennai advocates for better planning and conservation of the city's heritage and we were excited to be a part of this.
Ξεκινήσαμε από νωρίς το Σάββατο με τους καταλόγους των κτιρίων της πολιτιστικής κληρονομιάς, τις ατελείς περιγραφές τους, συσκευές GPS και κάμερες.
We set out early on Saturday with lists of heritage buildings, their sketchy descriptions, GPS devices and cameras.
Στόχος μας ήταν να βρούμε μερικά από τα λιγότερο γνωστά μέρη κρυμμένα στις άκρες και τις γωνιές της πόλης. [..]
Our aim was to find some of the lesser known sites hidden in the nooks and corners of the city. [..]
Σε γενικές γραμμές, ήταν μια απόλυτα ικανοποιητική μέρα, έχοντας δει μια λιγότερο γνωστή πλευρά του Τσενάι.
On the whole, it was a thoroughly satisfying day, having seen a rarely known side of Chennai.
Κατά τα επόμενα δύο Σαββατοκύριακα θα περπατήσουμε σε άλλους δρόμους του Chennai, ψάχνοντας για λιγότερο γνωστά κτίρια που μαρτυρούν γεγονότα και φιλοξένησαν σημαντικές προσωπικότητες και ενδεχομένως ακούγοντας ιστορίες αγάπης, τραγωδίες, θάνατους, γεννήσεις, γάμους, πολιτικές συμμαχίες.
Over the next couple of weekends we will walk down other streets of Chennai, looking for lesser known buildings that were witness to many events and hosted important personalities, and possibly hearing stories of love, tragedy, deaths, births, marriages, political alliances.
Εν τέλει, τι είναι μια πόλη χωρίς τους ανθρώπους της και πώς μπορούμε να κάνουμε το χρέος μας ώστε να διατηρηθεί η πλούσια πολιτιστική και αρχιτεκτονική κληρονομιά αυτής της πόλης.
After all, what is a city without its people and how can we do our bit to preserve this city's rich cultural and built heritage.
Ο Nithya V.
Nithya V.
Raman [en] γράφει ότι το πιο κοινό πρόβλημα με τα δεδομένα της πόλης είναι ότι είναι συχνά λάθος.
Raman writes that the most common problem with city data is that they are often wrong.
Ο Nithya δείχνει την άνιση κατανομή των πεζοδρομίων στην πόλη Τσενάι.
Nithya shows the uneven distribution of sidewalks in Chennai city.
Ο Priti Narayan [en] δείχνει πώς δεδομένα από το Google earth μπορούν να βοηθήσουν στον προσδιορισμό του πού απαιτούνται εναέριες πεζογέφυρες για την ασφαλή διέλευση των πεζών.
Priti Narayan shows how data fom Google earth can help in determining where foot overbridges are required for safe pedestrian crossing.
Τώρα η πρόκληση του έργου αυτού είναι να διασφαλίσει ότι η έρευνα και τα στοιχεία θα φτάσουν στους ανθρώπους που μπορούν να τα χρησιμοποιήσουν, συμπεριλαμβανομένων των πολιτών που υποστηρίζουν την ανάγκη για αλλαγή, των διαμορφωτών πολιτικών και των εκλεγμένων νομοθετών, του ευρύτερου κοινού, καθώς και των μέσων μαζικής ενημέρωσης.
The project's current challenge is in ensuring that the research and data reaches those people who can use it, including citizens advocating for change, policymakers and elected legislators, the general public, and the media.
Μπορείτε να παρακολουθήσετε την προσπάθεια στο Twitter και στο Facebook.
You can follow the project on its Twitter and Facebook Page.
Ισπανία: Πρέπει η Εκκλησία να πληρώσει (όλους) τους φόρους της;
Spain: Should the Church Pay (All) its Taxes?
Το Μάιο αυτού του έτους, η Zamora έγινε η πρώτη πόλη στην Ισπανία που επέβαλλε στην Καθολική Εκκλησία να πληρώσει Φόρο Περιουσίας (IBI).
In May of this year, Zamora became the first city in Spain to enforce that the Catholic Church pay the Property Tax (IBI).
Με την υιοθέτηση αυτού του μέτρου, η τοπική κυβέρνηση της Zamora προσπαθεί να μειώσει το έλλειμμα που επηρεάζει τόσα πολλά τοπικά συμβούλια στην Ισπανία.
Through the adoption of this measure, the local government of Zamora is trying to reduce the deficit that affects so many local Spanish councils.
Τα δίκτυα κοινωνικής δικτύωσης συγκέντρωσαν πληροφορίες και ποικίλα σχόλια επί του θέματος.
Social networks have captured information and a variety of comments on the topic.
Οι άνθρωποι έχουν εξοργιστεί με την ανακάλυψη ότι η Εκκλησία, που είναι ιδιοκτήτης της μεγαλύτερης κτηματικής περιουσίας, δεν πληρώνει όλους τους ανάλογους φόρους.
People have become angry after finding out that the Church, owner of the most real estate, does not pay all the corresponding taxes.
@piluquita: Μπορεί κάποιος να υπολογίσει των αριθμό των μαστογραφιών που θα μπορούσαν να γίνουν με τα έσοδα, αν η Εκκλησία πλήρωνε τον ΦΑΠ [Φόρο Ακίνητης Περιουσίας];
@piluquita: Could someone calculate the number of mammograms that could be done with the takings if the Church were to pay the IBI?
@Tweets_Platino: Ο Rajoy το Μάιο: “Με τα 3000 εκ. που θα συλλέγαμε από τον ΦΑΠ από την Εκκλησία δεν θα λύναμε τίποτα”. Ιούνιος: η κυβέρνηση ξεφορτώνεται ΦΑΡΜΑΚΑ που θα γλυτώσουν 440.
@Tweets_Platino: Rajoy in May:”With the 3000 mill. collected from the IBI tax from the Church we wouldn't solve anything” June: the government gets rid of MEDICATION that will save 440.
Η Επισκοπική Ισπανική Διάσκεψη αρνείται τις κατηγορίες.
The Episcopal Spanish Conference has defended the accusations.
Στην ιστοσελίδα της, ένα άρθρο από τον Isidro Catela [es] απαντάει σε διάφορα ερωτήματα:
On its website, an article by Isidro Catela addresses various questions:
Διαφημιστική καμπάνια από την Ενωμένη Αριστερά (IU) υπέρ της πληρωμής του ΦΑΠ από την Εκκλησία.
Advertising campaign by the United Left (IU) in favour of the Church IBI tax payment.
Ώστε η Εκκλησία δεν πληρώνει ΦΑΠ;
So the Church doesn't pay IBI?
Αυτό είναι ψευδές.
This is false.
Η Εκκλησία πληρώνει ΦΑΠ για όλα της τα ακίνητα που δεν παίρνουν απαλλαγή από τον νόμο.
The Church pays IBI on all of its properties that are not exempt by law.
Ναι τους πληρώνει (συλλογή σκουπιδιών, πρόσβαση σε πάρκινγκ κλπ.)
Yes it pays them (rubbish collection, parking access, etc.).
Δεν υπάρχει κάποια απρόοπτη απαλλαγή από τον Νόμο σχετικά με την πληρωμή αυτών των φόρων.
There is no unexpected exemption in the Law surrounding the payment of these taxes.
Ποιος λέει ψέμματα; Στην πραγματικότητα, όλοι και κανείς.
Who is lying? In reality, everyone and nobody.
Είναι μια κλασική περίπτωση όπου η πληροφορία παραποιείται έτσι ώστε να μπορούν όλοι να την χρησιμοποιήσουν προς όφελος τους.
It's the typical case of information being manipulated so that everyone can work things to their own advantage.
Υπάρχει μια σειρά κτιρίων που απαλλάσσονται από τον ΦΑΠ.
There are a series of buildings that are exempt from paying the IBI tax.
Στην περίπτωση της Εκκλησίας, οι συμφωνίες με την Αγία Έδρα του Βατικανού εξαιρούν από τον ΦΑΠ τα κτίρια που είναι αφιερωμένα στο εγγενές έργο της Εκκλησίας (ποιμενικό, εκπαιδευτικό, διοικητικό, φιλοξενία, αγαθοεργίες…).
In the Church's case, the agreements with the Santa Sede [Vatican] IBI have exempted the buildings dedicated to the intrinsic work of the Church (pastoral, educative, administrative, hospitality, welfare…).
Ο Πελατειακός Νόμος εξαιρεί από την πληρωμή ΦΑΠ κτίρια που ανήκουν σε μη κερδοσκοπικές οντότητες, εκτός από αυτά που έχουν οικονομικές δραστηριότητες που μπλέκονται με άλλους φόρους.
The Patronage Law exempts buildings owned by not-for-profit entities from paying the IBI, except those that have economic activities submerged in other taxes.
Αν σκεφτούμε, για παράδειγμα, τον νέο κανόνα από το συμβούλιο της Zamora (δείτε το άρθρο στο Economista.es), μας βοηθάει να καταλάβουμε τις διαφορές λίγο καλύτερα:
If we consider, as an example, the new rule from the council of Zamora, see the article in Economista.es [es], it helps us to understand the differences a little more:
Φωτογραφία από σελίδα στο Facebook «Κατάσταση Αναταραχής στη Μαδρίτη»
Facebook page image «State of Unease in Madrid»
(…) τα κτίρια που περιλαμβάνονται στην συμφωνία της Αγίας Έδρας (…) και τον Νόμο Mecenazgo (…) θα συνεχίσουν να μην φορολογούνται.
(…) the buildings included in the Santa Sede agreement (…) and the Mecenazgo Law (…) will continue to not pay the tax.
Είναι αναγνωρισμένο, ωστόσο, ότι η λίστα των πρωτύτερα απαλλαγμένων κτιρίων έχει ανανεωθεί, γεγονός που είχε ως αποτέλεσμα πολλά από αυτά να αφαιρεθούν από τη λίστα και, συνεπώς, να πρέπει πλέον να φορολογούνται.
It is recognised, however, that this list of previously-exempted buildings has been updated which has resulted in many of them having been removed from the list and consequently now having to pay the tax.
Αυτό συνέβη με το Καθεδρικό Μουσείο, παράρτημα του ίδιου του Καθεδρικού.
This is what has happened with the Cathedral Museum, annex to the Cathedral itself.
Παρόλο που το τελευταίο μπορεί να συνεχίσει να μην πληρώνει, το Μουσείο έχει αρχίσει να παράγει οικονομική δραστηριότητα και συνεπώς πρέπει να πληρώνει τον φόρο.
While the latter may continue without paying, the Museum has started to generate economic activity and therefore must pay the tax.
Όσον αφορά το φορολογικό συντελεστή του συμβουλίου, το ίδιο άρθρο ξεκαθαρίζει:
With regards to the council tax rates, the same article clarifies:
Το Δημοτικό Συμβούλιο εξήγησε στον Economista ότι, στην πραγματικότητα, η εισαγωγή του φόρου απορριμάτων έγινε τώρα εξαιτίας του γεγονότος ότι πριν το κόστος συμπεριλαμβανόταν στο ΦΑΠ.
The City Council explained to Economista that, actually, introducing garbage tax now is due to the fact that before the cost was included in the IBI.
Αυτά τα εκκλησιαστικά κτίρια που παράγουν σκουπίδια θα πρέπει να πληρώνουν ξεχωριστά φόρο πλέον, αφού πριν τα έβγαζαν έξω και ασχολούνταν με αυτά μεμονωμένα όπως σε άλλα Ισπανικά συμβούλια.
These church buildings that generate rubbish will have to pay the tax separately now, as before it was taken out and dealt with individually as in other Spanish councils.
Εν συντομία, φαίνεται πως η Καθολική Εκκλησία “κρατούσε κρυφή” την πληρωμή του ΦΑΠ και τους φορολογικούς συντελεστές των συμβουλίων σε κάποιες από τις ιδιοκτησίες της.
In brief, it seems that the Catholic Church has been «keeping secret» the payment of the IBI and the council rates of some of their properties.
Ίσως δεν ανέρχεται σε μεγάλο ποσό, αλλά σε τέτοιες ευαίσθητες στιγμές για την οικονομία, όταν απαιτούνται τόσα πολλά απ' τις ισπανικές οικογένειες, δεν θα ήταν τόσο υπερβολικό να ζητήσουν απ' την Καθολική Εκκλησία να θέσει το παράδειγμα και να συνεισφέρει αυτά που πρέπει, αντί να αφιερώνει τις προσπάθειες της στην δικαιολόγηση της συρρίκνωσης της φορολόγησής της.
Perhaps it does not amount to a large sum, but in such delicate moments for the economy, when so much is being demanded of Spanish families, it would not be too much to ask that the Catholic Church lead by example and contributed what it should instead of dedicating their efforts in justifying their tax shirking.
Με μια σίγουρα απειλητική διάθεση, ο Isidro Catela, από την Επισκοπική Διάσκεψη που αναφέρθηκε προηγούμενα, είπε:
With a certain threatening whiff, Isidro Catela, from the Episcopal Conference previously mentioned, says:
Η Εκκλησία θα συνεχίσει να εκπληρώνει την αποστολή της με τα μέσα που έχει διαθέσιμα.
The Church is going to continue fulfilling its mision with the means available.
Λογικά, αν είχε λιγότερους πόρους διαθέσιμους, οι δραστηριότητες θα επηρεάζονταν, αλλά αν έχει πάνω κάτω τα ίδια μέσα, η Εκκλησία θα συνεχίσει να κάνει πολλά γι' αυτούς που ακόμη έχουν μεγάλη ανάγκη.
Logically, if fewer resources were available, the activities could be affected, but with more or less the same means, the Church is going to continue doing a lot for those that still need a lot.
Και η σελίδα Navarre Church [es] επαναλαμβάνει:
And the web Navarre Church [es] reiterates:
Αν ο νόμος λέει ότι η Εκκλησία πρέπει να πληρώσει το ΦΑΠ, τότε λογικά θα υπόκειται στον νόμο. (…).
If the law says that the Church should pay the IBI, logically it is subject to the law. (…).
Είναι προφανές ότι η πληρωμή αυτού του φόρου θα μειώσει τους πόρους της Εκκλησίας για να βοηθήσει άλλες ανάγκες. (…)
It is obvious that the payment of this tax will reduce the Church's resources in order to assist other needs. (…)
Στην πραγματικότητα, η Καθολική Εκκλησία διοχετεύει το μεγαλύτερο μέρος της ανθρωπιστικής της δράσης μέσω του Cáritas (Φιλανθρωπία Ενίσχυσης Ρωμαιοκαθολικών).
In reality, the Catholic Church channels the biggest part of its humanitarian activity through Cáritas (Roman Catholic Relief Charity).
Αυτός ο οργανισμός, αρκετά ασυνήθιστα, εφαρμόζει πρακτικές διαφάνειας και δημοσιεύει περιεκτικές οικονομικές αναφορές στην ιστοσελίδα του [es] τα τελευταία χρόνια, κάνοντάς τες διαθέσιμες σε οποιονδήποτε θέλει να τις συμβουλευτεί, με τέτοιο τρόπο ώστε να μπορούμε να βλέπουμε τα πραγματικά στοιχεία, ανεξάρτητα από τις απόψεις των επικριτών και των υπερασπιστών.
This organisation, quite unusually, practices transparency, and publishes comprehensive financial reports on its website [es] from recent years, making them available to anyone who wishes to consult them, in such a way that we can see the actual figures, independent of the opinions of critics and defendants.
Μ' αυτό τον τρόπο μπορούμε να επιβεβαιώσουμε ότι μόνο ένα πολύ μικρό κομμάτι των συνολικών κεφαλαίων που διαχειρίζεται ο Caritas, προέρχεται από την εκκλησία σαν ένα ίδρυμα με τη μορφή συνεισφορών από το Διεπισκοπικό Κεφάλαιο και από επισκοπικές οργανώσεις.
In this way we can verify that only a very small part of the total funds that Cáritas manages, comes from the church as an institution in the form of contributions from the Interdiocesan Fund and from diocesan organisations.
ΣΥΝΟΛΙΚΟΣ ΠΡΟΫΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΤΟΥ CÁRITAS (€)
CÁRITAS TOTAL BUDGET (€)
ΣΥΝΕΙΣΦΟΡΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ (€)
CHURCH CONTRIBUTION (€)
Διεπισκοπικό Κεφάλαιο
Interdiocesan Fund
Επισκοπικές Οργανώσεις
Diocesan Organisations
200,278,373.27 327,783.79 (0. 2%) 2,410,656.08 (1.2%) 2008 216,916,013.54 332,168.89 (0. 2%) 1,641,758.19 (0. 8%) 2009 230,017,789 298.671 (0. 1%) 1,878,914 (0. 8%) 2010 334,448,494 - Στην κατάσταση του 2010 , συγκεκριμένες δωρεές από αυτά τα ιδρύματα δεν εμφανίζονται, ίσως γιατί εμφανίζονται σε άλλο τμήμα ή απλά επειδή δεν υφίστανται γενικά.
200,278,373.27 327,783.79 (0. 2%) 2,410,656.08 (1.2%) 2008 216,916,013.54 332,168.89 (0. 2%) 1,641,758.19 (0. 8%) 2009 230,017,789 298.671 (0. 1%) 1,878,914 (0. 8%) 2010 334,448,494 no data In the 2010 statement, specific donations from these institutions do not appear, perhaps because they appear in another section, or simply because they do not exist altogether.
Σε κάθε περίπτωση, έχοντας δει αυτά τα στοιχεία, δεν φαίνεται να υπάρχει λόγος ανησυχίας για τον Cáritas [es] αν τα Ισπανικά συμβούλια αποφασίσουν να επιβάλλουν στην Εκκλησία να συμμορφωθεί στις φορολογικές υποχρεώσεις της.
In any case, having seen these figures, it does not seem that Cáritas has any reason to be worried [es] if the Spanish councils decide to enforce the Church to comply with their tax obligations.
Πρέπει να σημειωθεί ότι τον Φεβρουάριο αυτής της χρονιάς, η ιταλική κυβέρνηση ενέκρινε την επιβολή ενός φόρου, παρόμοιου με το ΦΑΠ, στην ιδιοκτησία της Εκκλησίας που δεν χρησιμοποιείται για θρησκευτικούς σκοπούς, με σκοπό να προσαρμόσει τη νομοθεσία της στους κανόνες περί κρατικών ενισχύσεων της ΕΕ, και με αυτό τον τρόπο να αποφύγει κάθε πιθανό πρόστιμο από την Κομισιόν.
It should be noted that in February of this year, the Italian government approved the imposition of a tax, similar to the IBI, on Church property not used for religious purposes, in order to adapt its legislation to EU state aid rules, and in this way avoid any possible fine by the Commission.
Το Μάιο, αρκετοί Ισπανοί Ευρωβουλευτές ζήτησαν από την Ευρωπαϊκή Επιτροπή [es] να ξεκαθαρίσει αν οι απαλλαγές της Εκκλησίας στην Ισπανία είναι ασύμβατες με τους κανόνες που καθορίζουν την εσωτερική αγορά της ΕΕ.
In May, several Spanish MEPs (Members of the European Parliament) asked the European Commission [es] to clarify whether the exemptions of the Church in Spain are incompatible with the rules set out in the internal market of the EU.
Πακιστάν: Ποιοι είναι οι Ταλιμπάν;
Pakistan: Who Are The Taliban?
Ο Taimoor Mughal [en] στο Teeth Maestro παρέχει μια ολοκληρωμένη άποψη σχετικά με τις κατηγορίες εναντίον των Ταλιμπάν στο Πακιστάν.
Taimoor Mughal at Teeth Maestro provides a holistic view about the categories of Talibans in Pakistan.
Κένυα: Ναι, τα χρήματα μπορούν να μας αγοράσουν, δηλώνουν “πανεπιστημιακές ντίβες”
Kenya: Money Can Buy Us Declare ‘Campus Divas for Rich Men’
“Πανεπιστημιακές ντίβες για πλούσιους άντρες” [en] είναι μια σελίδα στο Facebook αφιερωμένη στη σύνδεση φοιτητριών της Κένυας κάτω των 26 ετών με πλούσιους άντρες κάθε ηλικίας.
Campus Divas For Rich Men is a Facebook page dedicated to hooking up female Kenyan university students under the age of 26 with rich men of any age.
Η σελίδα χρησιμοποιεί το σύνθημα “Ναι, τα χρήματα μπορούν να μας αγοράσουν”.
The page has used the slogan “Money can buy us.”
Μετά την κάλυψη που δέχτηκαν από ραδιοφωνικούς σταθμούς όπως οι Kiss 100, Hot 96 y Classic 105, καθώς και την αποκλειστική κάλυψη από τις εφημερίδες Standard Newspaper [en], Daily Nation [en] και την τηλεόραση από τα κανάλια KTN y K24, οι χρήστες του Διαδικτύου δημιούργησαν τις παρακάτω ετικέτες για να σχολιάζουν τη σελίδα του Facebook λέγοντας τις απόψεις τους: #campusdivasforichmen (πανεπιστημιακές ντίβες για πλούσιους), #HakunaKituUtafanya (δεν μπορεί να γίνει τίποτα), #CandidatesBetterThanRomney (Υποψήφιοι καλύτεροι του Romney), #TeamMafisi (η ομάδα της ύαινας), #wordszawazito (λέξη πλούσιος), #Kiss100 και #KOT.
After receiving coverage on Kenya's radio stations such as Kiss 100, Hot 96 and Classic 105 as well as exclusive coverage by Standard Newspaper, Daily Nation and Kenya's KTN and K24 television stations; netizens created the following hashtags to discuss the Facebook page and share their opinions about it: #campusdivasforirchmen, #HakunaKituUtafanya (there is nothing to do), #CandidatesBetterThanRomney, #TeamMafisi [teamhyena], #wordszawazito [wordoftherich], #Kiss100 and #KOT.
Φωτογραφία από τη σελίδα του Facebook “Πανεπιστημιακές ντίβες για πλούσιους άντρες”.
Picture of Facebook Page of Campus Divas for Rich men.
Άλλοι χρήστες έγραφαν στα blogs τους και στο YouTube για να καταδικάσουν ή να υποστηρίξουν αυτό το αυθάδες βήμα σε μια κατά κύριο λόγο συντηρητική κοινωνία.
Other netizens took to their blogs and YouTube to either condemn or support this bold move in a predominantly conservative society.
Η συζήτηση για τη σελίδα έχει εγείρει θέματα όπως ο έλεγχος των κοινωνικών μέσων δικτύωσης, το AIDS, η θρησκεία και οι αφρικανικές παραδόσεις, οι ευκαιρίες για τους νέους της Κένυας, η φτώχεια, η απληστία και η πίεση ανάμεσα στους ίδιους τους φοιτητές της Κένυας.
The debate about the page has brought up issue such as social media monitoring, HIV/AIDS, religion and African customs, opportunities for Kenyan youth, poverty, greed and peer pressure among Kenyan university students.
Σύμφωνα με το Kenyaforum [en]:
According to Kenyaforum:
Αυτή η σελίδα που δημιουργήθηκε στις 3 Ιουλίου του 2012 έχει ήδη συγκεντρώσει 50.684 likes και 65.830 επισκέπτες μιλούν γι' αυτή.
The page which was created on 3rd July 2012, has already garnered 50,684 ‘likes' with 65,830 visitors talking about it.
Ο Kenyanlist, ένας Κενυάτης blogger, σημειώνει [en] ότι:
Kenyanlist, a Kenyan blogger, points out that:
Πιστευόταν ότι οι δημοσιευμένες φωτογραφίες από τον διαχειριστή ήταν κάποιες τυχαίες από το διαδίκτυο, αλλά μερικοί από τους οποίους τηλεφώνησαν στον ραδιοφωνικό σταθμό Kiss 100 χθες επιβεβαίωναν ότι αναγνώριζαν κάποιες από τις φίλες τους μεταξύ των κοριτσιών που προσφέρονται.
It had been thought that the pictures posted by the administrator are random internet images, but Kiss 100 callers yesterday confirmed that they recognize some of those girls as their friends.
Χωρίς αμφιβολία, Ο Solomonirush λέει ότι η σελίδα είναι ένας ελιγμός από έξυπνους χρήστες με σκοπό να εκμεταλλευτούν τις νέες φοιτήτριες.
But Solomonirush says that the page is all but a ploy by some canny netizens to take advantage of young Kenyan students.
Ο blogger αναφέρει [en]:
The blogger reports:
Η έρευνά μου δείχνει ότι αυτή η σελίδα, και κατά πάσα πιθανότητα το ίδιο είδος, διοικείται από έξυπνους ανθρώπους που προσπαθούν να κάνουν χρήματα.
My investigations reveal that this page, and probably others of the same kind, is administrated by canny people seeking to make money.