natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Ιδιαίτερη βαρύτητα δόθηκε στην πληροφόρηση του κοινού.
Visitors' information was also one of the priorities of the program.
Η εικόνα του αρχαιολογικού χώρου της Αρχαίας Αγοράς - Αρείου Πάγου έχει σήμερα αναβαθμισθεί λειτουργικά και αισθητικά, με αποτέλεσμα η περιήγηση να καθίσταται διδακτική, εποικοδομητική και ευχάριστη, ακόμα και σε περιοχές όπου μέχρι πρόσφατα ο επισκέπτης δεν είχε πρόσβαση.
As a result of the project, the image and function of the archaeological site of Ancient Agora and Areopagus have been improved so that the perambulation of the visitor has become more informative, creative and pleasant, even in archaeological areas which were until recently inaccessible to the visitors.
Πρόκειται για μικρή τρίκλιτη βασιλική με νάρθηκα και διαμερίσματα στη δυτική πλευρά.
It is a small three-aisled basilica with a narthex and apartments on the western side.
Επίσης, δυτικά του νάρθηκα, πάντα σύμφωνα με τον κ. Νικονάνο, αποκαλύφθηκε στενομήκης χώρος και βόρεια αυτού βαπτιστήριο.
According to Mr. Nikonanos, to the west of the narthex an oblong room was discovered and to the north of it a baptistery, a small basin.
Στο βόρειο κλίτος εντοπίσθηκαν σπαράγματα ψηφιδωτού δαπέδου.
Inside the northern aisle are fragments of a mosaic floor.
Η συνέχεια της έρευνας έφερε στο φως και τμήμα κλιβάνου με εμφανή ίχνη κεραμεικού υλικού, δυστυχώς σε πολύ κακή κατάσταση, σχεδόν αποσαθρωμένο.
Later on, an oven with traces of ceramic material was found, unfortunately in bad condition, almost detrited (or weathered).
Όλα τα παραπάνω και καθώς δεν υπήρχε εναλλακτική λύση αλλαγής στην πορεία της οδού και μετά από απόφαση του ΥΠΠΟ καταχώθηκαν, για να ολοκληρωθούν οι εργασίες της διάνοιξης της οδού και να πάρει την σημερινή μορφή της.
All prementioned discoveries were buried, since there was no alternative solution, as far as the change of road's direction was concerned, and with decision of the Ministry of Culture the works were completed and the road took its current form.
Βορειοανατολικά του οικισμού "Αχλαδοχώρι" βρίσκεται ο Ι. Ν. Κοιμήσεως Θεοτόκου.
North-east of “Achladochori” settlement is located the Church of the Dormition of Virgin Mary.
Ο ναός παρουσιάζει σπάνιο αρχιτεκτονικό τύπο, είναι σταυρεπίστεγος ναός με νάρθηκα στη δυτική πλευρά.
The church was built in a rare architectural form, covered with a cross-shaped (or cruciform) roof and having a narthex on the western side.
Χρονολογείται στα τέλη του 13ου αι. και αποτελεί ένα από τα λίγα μνημεία αυτής της αρχιτεκτονικής που διασώζεται μέχρι σήμερα στην περιοχή της Θεσσαλίας.
It dates back to the late 13th century and it is one of the few existing nowadays monuments of this particular form and period in the region of Thessaly.
Η αναστήλωση του ναού - περιλαμβάνοντας την αποκατάσταση της στέγης, την αποκατάσταση των εξωτερικών όψεων στην αρχική τους μορφή, την προστασία και συντήρηση του τοιχογραφικού διακόσμου και την πρόληψη για την αποφυγή πιθανούς κατάρρευσης τμημάτων του κατά την διάρκεια της αναστήλωσης, την συντήρηση του αρχικού μαρμαρινου τέμπλου, την κατασκευή αποστραγγιστικού δυκτίου απαγωγής ομβρίων υδάτων κ.λ.π.- συμπεριλήφθηκε στην εγκεκριμένη Τεχνική έκθεση και πραγματοποιήθηκε με χρηματοδότηση του Κοινοτικού Πλαισίου Στήριξης, για την ανάδειξη αυτού του σπάνιου μνημείου για την περιοχή και τη δημιουργία δυκτίου σύνδεσης με άλλα αξιόλογα μνημεία της περιοχής.
The restoration of the church, --involving the reconstruction of the roof, the restoration of the exterior walls to their original form, the protection and strengthening of the wall paintings and the prevention of partial dilapidation during restoration, the restoration of the first stone templon, the construction of drainage network for surface rain waters etc.- was included in the approved Technical Report of Work (T.R.W) and was performed through Community Frame of Support (C.F.S.) funding aiming at the emergence of this infrequent monument and the establishment of a network with other local monuments.
Ανακοινώσεις - Δηλώσεις - Ομιλίες
Announcements - Statements - Speeches
Τοποθέτηση Υφυπουργού Εξωτερικών, Γιάννη Αμανατίδη στη Διεθνή Διάσκεψη με θέμα «Θρησκευτικός και Πολιτιστικός Πλουραλισμός και Ειρηνική Συνύπαρξη στη Μέση Ανατολή»
Deputy FM Amanatidis' remarks to the Athens Int'l Conference on “Religious and Cultural Pluralism and Peaceful Coexistence in the Middle East”
Η κατανόηση της φύσης των συγκρούσεων που σχετίζονται με τη διαφορετικότητα, και η εξεύρεση των μέσων για την ειρηνική τους διευθέτηση με τρόπο που θα ενδυναμώνει και θα προωθεί τη δημοκρατία είναι μία από τις μεγάλες κοινωνικές και πολιτικές προκλήσεις της εποχής μας.
Comprehension of the nature of conflicts that have to do with diversity, and finding the means to settle them in a way that strengthens and promotes democracy, is one of the major social and political challenges of our time.
Οι συγκρούσεις με βάση τη φυλή, την εθνικότητα, το φύλο, τον πολιτισμό και τη θρησκευτική πίστη επαναφέρουν την παγκόσμια κοινότητα σε ένα προ-νεωτερικό επίπεδο, το οποίο τις αμέσως προηγούμενες δεκαετίες φαινόταν να έχει ξεπερασθεί.
Conflicts based on race, nationality, gender, culture and faith take the global community back to a pre-modern level that in previous decades seemed to have been consigned to the past.
Αυτά τα ζητήματα και οι συγκρούσεις ενδυναμώνονται κατά τρόπο ιλιγγιώδη, σε συνάρτηση με τις οικονομικές και τεχνολογικές αλλαγές, τις δημογραφικές εξελίξεις, και την ανάδυση μίας νέο-εθνικιστικής ιδεολογικής κίνησης, στην οποία κυριαρχούν τα θρησκευτικά χαρακτηριστικά.
These issues and conflicts are growing in strength at breakneck speed, in combination with economic and technological changes, demographic developments, and the emergence of a neo-nationalist ideological movement dominated by religious characteristics.
Η σύγχρονη γεωγραφία και πολιτική στη Μέση Ανατολή έχουν προσδιορισθεί από τα εθνικιστικά κινήματα της περιοχής, τα οποία εκκίνησαν τον 19ο αιώνα.
Contemporary geography and politics in the Middle East have been determined by the nationalistic movements of the region, which began in the 19th century.
Το μεγαλύτερο μέρος της συνεχιζόμενης βίας στη Μέση Ανατολή σχετίζεται με ματαιωμένους αγώνες για αυτοδιάθεση και έχει τις ρίζες της στην αποικιακή κληρονομιά.
The greater part of the ongoing violence in the Middle East is related to frustrated struggles for self-determination and have their roots in colonial heritage.
Πριν από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, η περιοχή ενοποιήθηκε για περίπου 500 χρόνια υπό την Οθωμανική Αυτοκρατορία, αν και η ευρωπαϊκή αποικιοκρατία, η οποία εμφανίσθηκε τον 18ο αιώνα, ανταγωνίσθηκε με την οθωμανική κυριαρχία κατά τη διάρκεια της τελευταίας περιόδου της Αυτοκρατορίας.
Before the First World War, the region was unified for about 500 years under the Ottoman Empire, although European colonialism, which appeared in the 18th century, competed for dominance as the Empire declines.
Μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο και την ήττα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, οι ευρωπαϊκές δυνάμεις διαίρεσαν την υπόλοιπη περιοχή σε ζώνες επιρροής ενώ η πρώην Αυτοκρατορία συρρικνώθηκε στην περιοχή της σημερινής Τουρκίας.
After the First World War and the defeat of the Ottoman Empire, the European powers divided up the rest of the region into zones of influence, while the former Empire shrunk to the region that is today Turkey.
Μέχρι τα μέσα του 20ού αιώνα, οι εξεγέρσεις με βάση εθνικιστικά ιδανικά οδήγησαν στην αποδέσμευση από την ευρωπαϊκή αποικιακή κυριαρχία σε ολόκληρη την περιοχή.
Through to the middle of the 20th century, uprisings based on nationalistic ideals led to the whole region's being released from European colonial dominance.
Οι προσπάθειες για την ενοποίηση των παλαιών βιλαετίων κάτω από το ιδεώδες του Παναραβισμού απέτυχαν και έτσι προέκυψαν εθνικά κράτη, τα οποία καθορίσθηκαν γεωγραφικά με βάση τα προηγούμενα αποικιακά σύνορα.
The efforts to unify the old provinces under the idea of pan-Arabism failed, thus giving rise to nation states established geographically based on the old colonial borders.
Η περιορισμένη επιτυχία πολλών εθνών της Μέσης Ανατολής να παράσχουν επαρκή υλική και πνευματική ολοκλήρωση για τους πληθυσμούς τους, και η ισχυρή ιδεολογική αντίσταση στη Δυτική επιρροή, έχουν οδηγήσει σε συνεχείς αναζητήσεις για την ταυτότητα των λαών της περιοχής.
The limited success of many nations of the Middle East in providing adequate material and intellectual assimilation for their populations, together with the strong resistance to Western influence, led to a constant search for identity by the peoples of the region.
Οι συγκρούσεις εξαιτίας των θρησκευτικών, πολιτιστικών και φυλετικών σχέσεων και ιδιαιτεροτήτων είναι, εν πολλοίς, αποτέλεσμα αυτών των αναζητήσεων.
The conflicts resulting from religious, cultural and race relations and idiosyncrasies are in large part a consequence of this search.
Σήμερα η Μέση Ανατολή παραμένει το πεδίο ενός εκτεταμένου και αιματηρού αγώνα για εξουσία και επιρροή, που έχει επιτρέψει σε εξτρεμιστικές ομάδες να ανέλθουν στο προσκήνιο.
Today, the Middle East remains the field of an extended and bloody struggle for power and influence, which has enabled extremist groups to come to center stage.
Οι σεχταριστικές και θρησκευτικές συγκρούσεις συνέβαλλαν στη σταδιακή εξασθένιση και, εν πολλοίς, την κατάρρευση του κράτους σε χώρες όπως η Συρία και το Ιράκ και την επαναβεβαίωση του αυταρχισμού σε άλλα τμήματα της περιοχής.
The sectarian and religious conflicts contributed to the gradual weakening and, for the most part, collapse of the state in countries like Syria and Iraq, as well as the reaffirmation of authoritarianism in other areas of the region.
Η κατάσταση των θρησκευτικών μειονοτήτων χαρακτηρίζει την ευρύτερη περιφερειακή ανάγκη πολυφωνίας και ανοχής, και οφείλει να οδηγήσει στην υιοθέτηση πιο αποτελεσματικών στρατηγικών ειρήνευσης προκειμένου να αντιμετωπισθούν τα δεινά των μειονοτήτων, συμβάλλοντας στην παραγωγή μεγαλύτερης σταθερότητας σε μακροπρόθεσμο ορίζοντα.
The situation of religious minorities points up the wider regional need for pluralism and tolerance, and needs to lead to the adoption of more effective peacemaking strategies to confront the suffering of the minorities, contributing to the production of greater stability on a long-term time horizon.
Ωστόσο, οι στρατηγικές αυτές θα είναι επιτυχείς μόνον εάν το θέμα προσεγγίζεται με μεγάλη ευαισθησία και φροντίδα στο ευρύτερο πλαίσιο των αλλαγών στην περιοχή.
However, these strategies will be successful only if the issue is approached with great sensitivity and attention to the wider context of changes in the region.
Ο παραδοσιακός τρόπος ζωής και συμπεριφοράς, η τεχνολογική πρόοδος, καθώς και η συμπόρευση με προοδευτικότερα ή συντηρητικότερα πολιτιστικά σχήματα, αναδείχθηκαν στο παρελθόν -έστω και αποσπασματικά- ως θεμιτοί παράγοντες, οι οποίοι θα μπορούσαν να διατηρηθούν παράλληλα.
The traditional way of life and conduct, technological progress, and joining together with more progressive or conservative cultural schemata have in the past proven - if only in a fragmentary manner - to be legitimate factors that can be preserved in parallel.
Τα κράτη της Μέσης Ανατολής δεν χρειάζεται να επιλέξουν μεταξύ του μοντερνισμού και της παραδοσιαρχίας, ούτε συνεπάγεται ότι θα πρέπει ο ένας να αποβεί σε βάρος της άλλης μέσω της εφαρμογής καταναγκαστικών μέτρων.
The states of the Middle East do not need to choose between modernity and traditionalism, nor is it entailed that one will have to survive at the expense of the other through the implementation of coercive measures.
Αντίθετα, θα μπορούσαν να καταστούν συμβατά αν επιδιωχθεί η ισορροπία με την προώθηση της ανεκτικότητας, της κατανόησης των διαφορετικών αναγκών και επιλογών, καθώς και την οικοδόμηση μεθόδων συμβιβασμού.
In fact, they could be rendered compatible if a balance is pursued with the promotion of tolerance, understanding for different needs and choices, as well as the building of methods of compromise.
Η αρνητική στάση απέναντι στην πολυπολιτισμικότητα, που φαίνεται να επικρατεί, οφείλει να αντικατασταθεί από την προσπάθεια εμπέδωσης της δημοκρατίας και της ανεκτικότητας, που συνεπάγεται για την εφαρμογή της, αναγνωρίζοντας ότι όλες οι ειρηνικές πολιτιστικές τάσεις είναι νόμιμες εντός της κοινωνίας.
The negative stance against multiculturalism that appears to be prevailing needs to be replaced by an effort to consolidate democracy and tolerance, which entails the implementation of the same, recognizing that all peaceful cultural trends are legitimate within society.
Η Μέση Ανατολή βρίσκεται στη μέση μίας περιόδου μετάβασης, όπου η ρευστότητα και οι συγκρούσεις συνέβαλαν στον κατακερματισμό των κρατών και την παρασάλευση της έννομης τάξης.
The Middle East is in the midst of a period of transition, wherein instability and conflicts have contributed to the fragmentation of states and the deterioration of the legal order.
Στο πλαίσιο αυτό, οι πολίτες από όλα τα κοινωνικά στρώματα έχουν καταστεί ευάλωτοι ως προς την κατοχύρωση και τον σεβασμό των θεμελιωδών ελευθεριών τους.
In this context, citizens from all the social strata have been rendered vulnerable in terms of consolidation of and respect for their fundamental rights.
Όμως, και σε χώρες που δεν βρίσκονται σε εμπόλεμη κατάσταση υφίστανται άνισα νομικά πλαίσια, που ορισμένες φορές δεν συμμορφώνονται με τα διεθνή πρότυπα, ενώ πολλές κυβερνήσεις της περιοχής έχουν θεσμικές αδυναμίες που εμποδίζουν τις βασικές ελευθερίες και τα δικαιώματα.
However, there are also countries that are not at war and nevertheless have skewed legal frameworks that do not meet international standards, while many governments in the region have institutional weaknesses that hinder basic freedoms and rights.
Η έλλειψη κράτους δικαίου αποτελεί μείζονα ευπάθεια για την προστασία της θρησκευτικής ελευθερίας και των θεμελιωδών ανθρωπίνων δικαιωμάτων.
A lack of rule of law makes it much more difficult to protect fundamental rights and freedoms.
Στη δύσκολη προσπάθεια να εξευρεθεί αποτελεσματική λύση για την παύση των συγκρούσεων και την οικοδόμηση της ειρήνης, θα πρέπει να επιδιώξουμε τη συνεργασία με τους θρησκευτικούς ηγέτες, ειδικότερα εκείνους που διαθέτουν ισχυρά ερείσματα και μακρά παρουσία στη Μέση Ανατολή.
In the difficult effort to find an effective solution for the cessation of conflicts and for peacebuilding, we need to pursue cooperation with religious leaders, particularly those who have a strong foothold and long presence in the Middle East.
Οι θρησκευτικές ομολογίες δεν υφίστανται μόνον ως λατρευτικές συσσωματώσεις, αλλά έχουν, επίσης, μεγάλες δυνατότητες για την οργάνωση τοπικών δράσεων, ώστε να ενεργοποιηθούν παράγοντες της διεθνούς κοινότητας υπέρ μίας δίκαιης και ισότιμης διευθέτησης.
Religious confessions do not exist only as embodiments of worship, but also have great potential for organizing local actions in order to activate players in the international community in favor of a just and equal settlement.
Από τους κορυφαίους ηγέτες των εκκλησιών μέχρι τα μέλη των λαϊκών οργανώσεων, οι θρησκευτικές κοινότητες θα μπορούσαν να βοηθήσουν στην προώθηση των επόμενων διπλωματικών προσπαθειών για την επίλυση των συγκρούσεων.
From the top leaders of the churches to the members of the lay organizations, religious communities can help to promote the next diplomatic efforts towards conflict resolution.
Λαμβάνοντας υπ'όψιν το παρελθόν και το παρόν του θρησκευτικού και πολιτιστικού πλουραλισμού στη Μέση Ανατολή, αυτή η γεωγραφική περιοχή εμφανίζεται ως μια μεγάλη αλληγορία στην κοινωνική δυναμική μεταξύ της παγκοσμιοποίησης και του κατακερματισμού.
Bearing in mind the past and present of religious and cultural pluralism in the Middle East, this geographical region takes on the aspect of an allegory for the social dynamic between globalization and fragmentation.
Αν και μπορεί να φαίνεται, ότι τα τραγικά γεγονότα της αποσύνθεσης του Ιράκ και της Συρίας έχουν αφανίσει τα απομεινάρια της μνήμης του κοινού πολυπολιτισμικού παρελθόντος, οι αιώνες ειρηνικής συνύπαρξης των απλών ανθρώπων αφήνουν πολλά περιθώρια ελπίδας ότι θα καταστεί και πάλι εφικτή.
Although it may seem as if the tragic events of the disintegration of Iraq and Syria have effaced the remaining memory of a common multicultural past, the centuries of peaceful coexistence of day-to-day people leave a great deal of room for hope that this will be rendered feasible again.
Στο σημερινό πλαίσιο της παγκοσμιοποίησης των κοινών ανθρωπιστικών αξιών, η επαναβεβαίωση της πολυπολιτισμικής ταυτότητας της Μέσης Ανατολής θα συμβάλλει στη διατύπωση μίας νέας κοινωνικής σύμβασης συνύπαρξης, που θα προστατεύει την πολυφωνία μέσα στη διαφορετικότητα των κοινωνιών, και θα δίνει τη δυνατότητα στους λαούς της Μέσης Ανατολής να ζήσουν σε ένα ειρηνικό και αξιοπρεπές περιβάλλον.
In today's framework of the globalization of common humanitarian values, the reaffirmation of the multicultural identity of the Middle East will contribute to the drawing up of a new social contract for coexistence; a contract that will protect plurality through the diversity of societies and empower the people of the Middle East to live in a peaceful and dignified environment.
O Υφυπουργός Δημήτρης Μάρδας
Deputy Minister Dimitrios Mardas
Ο Δημήτρης Μάρδας γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη, στις 25 Μαρτίου του 1955.
Dimitris MARDAS was born in Istanbul, on March 25th 1955.
Περάτωσε τις βασικές πανεπιστημιακές του σπουδές στο Τμήμα των Οικονομικών Επιστημών του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης.
He completed his basic university studies in Aristotle University of Thessaloniki, Department of Economics.
Toν Ιανουάριο του 2015 ορίστηκε Αναπληρωτής Υπουργός Οικονομικών, αρμόδιος για τα θέματα του Γενικού Λογιστηρίου του Κράτους.
In January 2015 was appointed as Alternate Finance Minister, competent for the State General Accounting Office Matters.
Εργάστηκε στη Γενική Διεύθυνση των Χρηματοοικονομικών Υποθέσεων (Γ.Δ. ΙΙ) της Ευρωπαϊκής Επιτροπής για πρώτη φορά, το 1987.
In 1987 he worked for the first time, in the Directorate General (D.G.II) for Economic and Financial Affairs of the European Union.
Από το 1992 έως τα τέλη του 1994 εργάστηκε πάλι στην Ευρωπαϊκή Επιτροπή, αρχικά στη Γενική Διεύθυνση της Εσωτερικής Αγοράς - Βιομηχανικών Υποθέσεων (Γ.Δ. ΙΙΙ) και ακολούθως, στη Γενική Διεύθυνση της Εσωτερικής Αγοράς (Γ.Δ. ΧV).
From 1992 till the end of 1994 he worked again in the European Union, firstly in the Directorate General of Internal Market - Industry (D.G. III) and afterwards in the Directorate General of Internal Market (D.G XV).
Κατά τη διάρκεια της παραμονής του στις Βρυξέλλες, κατά το 1992-1994 συμμετείχε, ως μέλος της ομάδας της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, στις πολυμερείς διαπραγματεύσεις του "Γύρου της Ουρουγουάης", με θέμα την απελευθέρωση του Διεθνούς Εμπορίου.
During his stay in Brussels, from 1992 to 1994 he participated as member of the European Union group, in “Uruguay round multilateral trade negotiations” dealing with the liberalization of International Trade.
Από τον Απρίλιο του 2000 έως το Φεβρουάριο του 2002 τοποθετήθηκε ως Γενικός Γραμματέας Εμπορίου του Υπουργείου Ανάπτυξης και από τον Οκτώβριο του 2002 έως τον Απρίλιο του 2004 ορίστηκε στη θέση του Διευθύνοντος Συμβούλου του Ελληνικού Οργανισμού Εξωτερικού Εμπορίου (ΟΠΕ).
From April 2000 till February 2002 was appointed as Secretary - General of Commerce in the Ministry of Development and from October 2002 till April 2004 was appointed as Managing Director of the Hellenic Export Promotion Organization (HEPO).
Από το 2004 και μετά εκλέγεται σε διάφορα χρονικά διαστήματα ως εκπρόσωπος στη Συνέλευση των Αντιπροσώπων (ΣτΑ) του Οικονομικού Επιμελητηρίου της Ελλάδας.
From 2004 onward is elected in various time intervals, as member in the Representatives' Assembly of the Economic Chamber of Greece.
Έγραψε τα βιβλία: "Ελλάδα-ΕΟΚ.
We wrote the books: “Greece - EEC.
Η ελληνική γεωργία και το πρόβλημα της ένταξής της στην ΕΟΚ", 1978, "Τα οικονομικά των προμηθειών του Δημοσίου", 1999,ι "Από την ΕΟΚ στην ΕΕ", 2005, Διεθνείς Οικονομικές Σχέσεις, 2006.
Greek agriculture and the problem of its integration in EEC”, 1978; “Public Procurement Economics”, 1999; “EEC to EU”, 2005; “International Economic Relations”, 2006.
Δημοσίευσε σειρά άρθρων στα αγγλικά και στα γαλλικά με θέμα το διεθνές εμπόριο, τις ξένες επενδύσεις, την τεχνολογική έρευνα και τις επιπτώσεις της στο εμπόριο, την οικονομία της Τουρκίας και την πολιτική των προμηθειών του δημοσίου.
He published many articles in English and French, on international trade, foreign investments, technological research, the economics of Turkey and the policy of public procurements.
Είναι παντρεμένος και έχει 2 παιδιά.
He is married and he has 2 children.
O Γιώργος Τσίπρας γεννήθηκε και μεγάλωσε στην Αθήνα.
Giorgos Tsipras was born and grew up in Athens.
Τελείωσε το Λύκειο στο Βαρβάκειο και είναι πτυχιούχος του Εθνικού Μετσόβιου Πολυτεχνείου (Μηχανολόγος Μηχανικός).
He graduated from the Varvakeio High School and holds a degree in Mechanical Engineering from the National Metsovion Polytechnic (National Technical University of Athens).
Μέχρι πρόσφατα ασκούσε το επάγγελμα του μηχανικού, εργαζόμενος στον ιδιωτικό τομέα.
Until recently, he worked as an engineer in the private sector.
Ασχολήθηκε με τα κοινά από τα μαθητικά και φοιτητικά του χρόνια.
His involvement in public affairs dates from his school and university years.
Ανέπτυξε πολιτική και συνδικαλιστική δράση από τις γραμμές της Αριστεράς.
He developed political and trade union activity on the lines of the Left.
Έχει δημοσιεύσει πολλά άρθρα σε περιοδικά και εφημερίδες για θέματα διεθνών εξελίξεων και εξωτερικής πολιτικής.
He has published many articles, in newspapers and magazines, on international affairs and foreign policy.
Είναι μέλος της Κεντρικής Επιτροπής του ΣΥΡΙΖΑ από τη συγκρότησή της το 2012, ενώ μέχρι τις τελευταίες εκλογές ήταν Συντονιστής του Τμήματος Εξωτερικής Πολιτικής.
He has been a member of the SYRIZA Central Committee since its formation in 2012, and until the recent elections he served as Coordinator for the party's Foreign Policy bureau.
Είναι Γενικός Γραμματέας Διεθνών Οικονομικών Σχέσεων από τον Απρίλιο του 2015.
He was appointed Secretary General for International Economic Relations in April 2015.
Είναι παντρεμένος και έχει δυο παιδιά.
He is married and has two children.
Ο Γενικός Γραμματέας
The Secretary General
Βιογραφικό Σημείωμα Γενικού Γραμματέα Υπουργείου Εξωτερικών
Dimitrios PARASKEVOPOULOS, son of Iakovos
1991: προαγωγή στο βαθμό του Συμβούλου Πρεσβείας Β΄
1991: at the Ministry of Foreign Affairs, Service for Political Affairs, Kavala
2000: προαγωγή στο βαθμό του Πληρεξούσιου Υπουργού Β΄
2000: promoted to Minister Plenipotentiary Second Class
2002: Πρέσβης της Ελλάδας στη Μόσχα
2002: Ambassador of Greece, Moscow
2003: προαγωγή στο βαθμό του Πληρεξούσιου Υπουργού Α΄
2003: promoted to Minister Plenipotentiary First Class
2005: Πρέσβης της Ελλάδας στο Παρίσι
2005: Ambassador of Greece, Paris
2009: Διευθυντής του Διπλωματικού Γραφείου του Πρωθυπουργού
2009: Director of the Diplomatic Cabinet of the Prime-Minister
2012: Υπουργείο Εξωτερικών, Επικεφαλής του Γραφείου της Ελληνικής Προεδρίας της Ευρωπαϊκής Ένωσης
2012: at the Ministry of Foreign Affairs, Head of the Office of the Greek Presidency of the European Union
2013: Υπουργείο Εξωτερικών, Γενικός Διευθυντής Πολιτικών Υποθέσεων
2013: at the Ministry of Foreign Affairs, Director General for Political Affairs
2013: προαγωγή στο βαθμό του Πρέσβεως
2013: promoted to the rank of full Ambassador
2015: Γενικός Γραμματέας του Υπουργείου Εξωτερικών
2015: Secretary General of the Ministry of Foreign Affairs
Μεγαλόσταυρος του Τάγματος του Φοίνικος (Ελλάδα)
Grand Cross of the Order of the Phoenix (Greece)
Ιππότης της Λεγεώνας της Τιμής (Γαλλία)
Grand Officer of the Legion of Honor (France)
Ανώτερος Ταξιάρχης του Πατριαρχείου της Ιερουσαλήμ
Grand Commander of the Patriarchate of Jerusalem
Ταξιάρχης του Τάγματος της Αξίας (Ιταλία)
Commander of the Order of Merit (Italy)
Η Διπλωματική Ακαδημία ιδρύθηκε το 1999 και λειτουργεί ως αυτοτελής οργανική μονάδα του Υπουργείου υπαγόμενη απευθείας στον/ην Υπουργό Εξωτερικών.
The Diplomatic Academy was founded in 1999 and functions as a self-contained organic unit of the Ministry, subject directly to the Minister of Foreign Affairs.
Η κύρια αποστολή της Διπλωματικής Ακαδημίας είναι διττή:
The Diplomatic Academy's main mission is twofold: