natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Udviklingen væk fra økonomiske og sociologiske studier og hen imod psykologiske og lægevidenskabelige ditto vidner om den individualistiske tilgangs overtag: man undersøger individets fysiske og mentale tilpasning til på forhånd givne levevilkår.
The trend from economic and sociological studies toward more psychological and medical studies testify the prevalence of the individualistic approach in terms of physical and mental adaptation of the subject to predetermined living conditions.
Dette perspektiv har ikke til hensigt at forklejne betydningen af objektive faktorer, men snarere at undersøge integrationsgraden og identificere eventuelle konflikter mellem kollektive og individuelle behov.
This perspective does not mean to reduce the importance of the objective inputs, rather to verify the possible integration and conflicts existing between collective and individual needs.
Set ud fra et mere praktisk synspunkt samles alle de modeller, der fremlægges i denne del imidlertid om en temmelig ensartet liste med de vigtigste områder for livskvalitet.
However, from a more practical point of view, all the models presented in this Section converge on a quite similar list of main concerns on quality of life.
Sådanne områder, der er vist i tabel 1, anses normalt for at være de vigtigste, der skal tages hensyn til, når man undersøger livskvalitet.
Such concerns, presented in Table 1, are normally assumed as the most important to be considered to study quality of life.
De udgør de klassiske områder, ud fra hvilke mange undersøgelser er udviklet, og de vil blive behandlet i punkt 2.1.
They constitute the classical concerns along which many studies has been developed and that will be considered in the chapter 2.1.
Emneområder - Befolkning - Indkomst og rigdom - Sundhedsvilkår - Bolig - Adgang til tjenesteydelser - Kriminalitet og social patologi - Beskæftigelse og arbejdsvilkår - Miljø (trafik, forurening, klima) - Personlige forhold - Deltagelse
Concerns - Population - Income and wealth - Health conditions - Housing - Services availability - Crime and social pathology - Employment and labour conditions - Environment (traffic, pollution, climate) - Personal relationships - Participation
De nye grænser
The new frontiers
Postmodernisme og den kulturelle ændring i analysen af levevilkårene i byerne
Postmodernism and the cultural shift in the analysis of urban living conditions
Alt efter tid og sted er levevilkårene i byerne blevet belyst på forskellige måder, således som den aktuelle kulturelt orienterede ændring i geografien antyder.
Urban living conditions have been seen in several different lights in the course of history and in space, as the present cultural shift in Geography indicates.
Til forskellige tider og i forskellige lande er europæiske byer blevet bevidste om forskellige problemer og dimensioner af livskvaliteten, hovedsageligt baseret på kravene om lokal byforvaltning. I
European cities have become conscious of different problems and dimensions of life quality in different periods of time and in various nations, depending mainly on the demands for urban governance.
-16- forrige århundrede tog man i planlægningen hensyn til sundhedsrisici, og der var stadig en interesse for hygiejnestandarder, da man planlagde og analyserede bylivet i begyndelsen af dette århundrede (Benevolo 1993).
Planning regulations responded to health risks in the last century, and there was still an interest in hygiene standards in planning and the analysis of urban life at the beginning of the present century (Benevolo 1993).
I løbet af efterkrigsperioden med genopbygning og dernæst fysisk planlægning ændredes fokuseringen hen imod arealanvendelse, infrastruktur og andre byfaciliteter, såsom grønne områder, servicefaciliteter, uddannelse og velfærd med tilsvarende planlægningsstandarder.
During the postwar period of reconstruction and then physical land-use planning, emphasis shifted towards land use, infrastructure and urban amenities - such as green areas, service land use, education, welfare and related space standards.
Disse aspekter er nu ikke længere prioriteret så højt i den postmoderne by.
These are now left to the background in the current concerns of the postmodern city.
Genopdagelsen af traditionen og interessen for global turisme har skabt et kulturelt skift i byundersøgelserne.
The re-invention of tradition and interest on global tourism have created a cultural shift in urban studies.
En af de første imponerende undersøgelser i denne nye tradition er Schorskes (1981) analyse af Wien, hvor der drøftes livskvalitetsemner fra anlæggelsen af Ringstrasse til de kræfter, der danner byens kulturelle landskab.
One of the first impressive works in this new tradition, is Schorske's (1981) analysis for Vienna, discussing themes of life quality from the creation of the Ringstrasse to the forces shaping the cultural landscape of this city.
Byen analyseres nu som et kunstværk, et billede og en tekst, der opfattes forskelligt alt efter dens brugere og produkter.
The city is now analysed as a work of art, a representation and a text, which is considered as different for the different users and produces in it.
Den egentlige kerne i denne ændring til kulturelle og humanistiske undersøgelser er ændringen fra planlægning til design og ønsket om at markedsføre byen, gøre den konkurrencedygtig, men også bæredygtig.
The hard base of this turn to cultural and humanistic explorations, is the shift from planning to design and the concern for urban boosterism, competitiveness, but also sustainability.
Med den kulturelle ændring inden for geografi- og byforskning genoplives en tradition for forskning i bylandskabet, som var opstået uafhængigt af overvejelser over byforvaltning, men som nu ser ud til at nærme sig dem.
The cultural turn in Geography and Urban studies, resurrects a tradition of research on the urban landscape, which has developed at a distance from urban governance concerns, but now tends to approach them.
Denne tradition var meget forskellig i årtierne efter krigen.
This tradition was distinctly different during each of the postwar decades.
1 1960'erne var antimodernisten Lowenthal (1961) med sine "personlige geografier" meget værdsat i bylandskabsforskning (Jackson 1989: 20).
In the 1960s, the anti-modernist Lowenthal (1961) with his "personal geographies" was much appreciated in urban landscape research (Jackson 1989: 20).
Senere forenes undersøgelsen af bylandskab med humanistiske snarere end sociale aspekter.
Later on, the reading of the urban landscape is merged with humanistic rather than social concerns.
De kom, sammen med miljøspørgsmål, efterhånden til at dominere i geografiundersøgelser.
These gradually dominated the scene, in parallel with environmental concerns in Geography.
Den kulturorienterede ændring vinder langsomt terræn i slutningen af 1970'erne, hvor kulturgeografer som Ley og Samuels (1978), Tuan (1977) og Gregory (1978) introducerer begrebet "den menneskelige faktor" ("human agency") og ændrer humangcograficn og byforvaltningsmæssig praksis.
The cultural shift gains ground, slowly, during the late 1970s, when cultural geographers such as Ley and Samuels (1978), Tuan (1977), Gregory (1978) introduce the concept of "human agency" and transform Human Geography and the practice of urban governance.
Landskabsanalysen tager udgangspunkt i Lowenthals (1961) subjektivisme og reduktionisme og vender opmærksomheden mod intersubjektivitet og menneskelig kreativitet.
Landscape analysis departs from Lowenthal's (1961) subjectivism and reductionism, and turns its attention to inter-subjectivity and human creativity.
Dette reflekteres i det udgangspunkt, man tog i en "top-down"-politik i reguleringen af livskvalitet.
This is reflected in the departure from top-down policy in the regulation of the quality of life.
Græsrodsfaktoren kommer stærkt frem på scenen.
The grass-roots factor enters the scene, forcefully.
En forsinket overtagelse af Bergers (1972) idéer understreger, at materielle landskaber ikke er neutrale, men afspejler magtforholdene og dominerende "anskuelsesmåder" (Zukin 1991).
A belated incorporation of ideas by Berger (1972) stresses that material landscapes are not neutral, but reflect relations of power and dominant "ways of seeing" (Zukin 1991).
De er også bygget på fremstillinger og ideelle versioner i malerier og poesi, men også i akademiske afhandlinger (Cosgrove og Daniels, 1988).
They are also constructed by representations and ideal versions in painting, poetry, but also academic discourse (Cosgrove and Daniels, 1988).
Spændingen mellem struktur og handling gælder imidlertid stadig.
The tension between structure and agency, however, still holds strong.
I 1980'erne "tolker" Harvey (1985) kapitalismens landskab inden for en definition på kultur som sæt af fælles opfattelser, som kommer til udtryk i social praksis i lokalsamfund.
In the 1980s, Harvey (1985) "reads" the landscape of capitalism within a definition of culture as sets of shared meanings, which are expressed in social practices in localities.
Den tilsvarende skole for landskabsanalyse interesserer sig for, hvordan globaliseringen af kulturel produktion og forbrug øver indflydelse på forholdene mellem kulturel identitet, mening og sted (McDowell 1994: 146).
The related school of landscape analysis is interested in how the globalisation of cultural production and consumption, influences the relationships between cultural identity,
Modernisme betød inddeling i zoner, byggevedtægter, byplanlægning.
The new approach has crystallised in the 1990s, in the context of postmodernism in architecture and urban studies.
Dette er på det seneste blevet angrebsmål for fortalere for postmoderne bymiljøer, med genoplivelsen af værker af Jacobs (1961) og Lynch (1960) m.fl. (se Ellin 1996).
These have recently become the targets of attack by proponents of postmodern urban environments, with the resurrection of work by Jacobs (1961), Lynch (1960), and others (see Ellin 1996).
Denne skole lægger vægt på og opfordrer til opdeling i små enheder, bymosaikker og det farverige i kulturelle forskelle som aspekter, der forbedrer livskvaliteten i byerne (Harvey 1989, Leontidou 1993, Ellin 1996).
This school stresses and encourages fragmentation, urban mosaics and the colourfulness of cultural difference as the aspects that improve urban quality of life (Harvey 1989, Leontidou 1993, Ellin 1996).
I løbet af modernismeperioden blev byteori kritiseret som etnocentrisk, fordi den udelukkede byer, der havde oplevet en udvikling, som adskilte sig fra udviklingen i Europa og USA.
During the period of modernism, urban theory was criticized as ethnocentric, in that it left out cities that have experienced different development trajectories than those of Europe and the USA.
Især byer i Sydeuropa har ikke fulgt den udvikling eller haft den struktur, man finder i angloamerikanske byer (Leontidou 1990, 1996a). Forskere fra Europa og USA var ofte forvirrede, når de stod over for særegenhederne i Middelhavsbyer i Europa og andre steder: Deres karakteristika trodsede modernismen. Nogle forskere tillagde ganske ugenert byer som Rom eller Athen et "prækapitalistisk" mønster (White 1984: 161).
Cities of Southern Europe in particular, have not followed the development or shown the structure found in Anglo-American cities (Leontidou 1990, 1996a).
Dette er blevet hårdt kritiseret i lyset af såvel den bypolitiske økonomi, der domineres af den uformelle sektor (Leontidou 1990), som af den postmoderne teori (Leontidou 1993, 1996, 1997).
This has been severely criticized in the light of both the urban political economy, dominated by the informal sector (Leontidou 1990), and of postmodern theory (Leontidou 1993, 1996, 1997).
Nu er det imidlertid blevet fastslået, at sydeuropæiske byer længe har udvist tegn på såkaldt postmoderne byplanlægning: en blandet arealanvendelse, uformelle byggeforskrifter og opdeling af åbne rum (Leontidou 1990, 1993).
Now, however, it has been established that South European cities have long evidenced traits of what is called postmodern urbanism: mixed land use, informal building procedures, and fragmentation of space (Leontidou 1990, 1993).
I sidste ende er det sandsynligvis vildledende at tale om postmodernisme for bylandskaber, som har eksisteret i meget lang tid.
In the final end, it is probably deceptive to speak of "posf'-modernism for urban landscapes that have existed for a very long period.
Det var blot en anden form for kapitalisme, der udviklede sig i Syden, og en politisk økonomi og byggeaktivitet med en langt mere omfattende uformel sektor end i Vest- og Nordeuropa (Leontidou, 1990).
It was just a different form of capitalism developing in the South, and a political economy and building activity with a much more extensive informal sector than in the West and North of Europe (Leontidou, 1990).
En anden vigtig forskel, som fremgik af bylandskabet ved Middelhavet, er, at det domineres af tradition og historisk bevidsthed i langt højere grad end det angloamerikanske.
Another important difference demonstrated by the Mediterranean urban landscape is that it is dominated by tradition and historical memory to a much higher degree than the Anglo-American one.
Oldtids- og middelaldermonumenter fra en periode, hvor civilisation og udvikling centreredes omkring Middelhavet, udgør et vigtigt kendetegn for sydeuropæiske byer.
Ancient and Medieval monuments, from a period when civilisation and development centred around the Mediterranean, constitute an important attribute of South European cities.
Monumenter er ligeledes afgørende i opbygningen af national identitet og kollektiv hukommelse.
Monuments are also crucial in national identity building and collective memory.
Med den centrale rolle i genopfindelsen af tradition i postmoderne byplanlægning bliver denne form for landskab nu særlig værdifuldt.
With the central role of the re-invention of tradition in postmodern urbanism, this type of landscape now becomes especially valuable.
Middelhavsbyer behøver ikke "genopfinde" noget som helst. Deres tradition har altid været anerkendt rundt omkring i verden og var baseret på disse monumenter som nationale, men ligeledes globale symboler for vestlig civilisation (Harvey 1996: 309-10, Loukaki 1997).
Mediterranean cities do not have to "re-invent" anything: their tradition has been always acknowledged around the world and was based on these monuments as national but also global symbols of Western civilisation (Harvey 1996: 309-10, Loukaki 1997).
Genopfindelsen af tradition er en af de strategier, der er udviklet af postmoderne europæiske byer for at forstærke deres synlighed i forbindelse med deres markedsføring (red. af Keams og Philo, 1993).
The re-invention of tradition is one of the strategies developed by postmodern European cities in order to enhance their visibility in the context of place marketing (Kearns and Philo eds 1993).
Byerne konkurrerer om at tiltrække finansiering og de forretningsdrivendes interesse ved at forstærke synligheden.
In postmodern Europe, the field of production gives way to that of consumption and communications, and in order to face globalization and
traditionelle bygninger og rum frem for at opbygge en social infrastruktur.
Interest in landscape and the contribution of imagination and aesthetics in city building are thus now in the centre of attention in postmodern European cities, and have an impact on the way urban quality of life is assessed.
Der er en voksende respekt for monumentalitet, renovation af bykerner, genbrug af industrielle områder, udvikling af havne- eller strandområder og generelt lokale indgreb snarere end strukturplanlægning (red. af Kcarns m.fl., 1993, red. af Berry m.fl., 1996, red. af Jensen-Butler m.fl., 1996).
There is a growing respect to monumentality, renovation of inner cities, recycling of industrial spaces, waterfront developments, and, in general, local interventions rather than structure planning (Kearns et al. eds 1993, Berry et al. eds 1996, Jensen-Butler at al. eds 1996).
Konkurrence mellem byerne forekommer dog parallelt med samarbejde.
Urban competition coincides with cooperation, however.
Eftersom alle disse strategier udvikles ujævnt på EU's område, er der allerede observeret en rcpolarisering i forbindelse med det europæiske Middelhavsområde (Leontidou 1995).
As all these strategies are developed unevenly in European space, a re-polarization in the context of Mediterranean Europe has been already observed (Leontidou 1995).
Den stadig hurtigere samfundsudvikling og de ovenfor beskrevne paradigmeskift har medført en temmelig radikal ændring i definitionen af livskvalitet.
The increasingly rapid evolution of society and the paradigmatic shifts summarised above has also determined a quite radical change in the definition of quality of life.
Nye teoretiske dimensioner bliver mere og mere betydningsfulde.
In particular new theoretical dimensions become more and more important.
Dels ses livskvalitet i dag ikke bare som adgang til (materielle eller ikkc-matcriclle) ressourcer- adgangen og anvendelsen af disse skal også være let.
On one side, quality of life today does not mean simply availability of resources (material and non· material) but also easy accessibility and use of them.
Tidsforbrug, informationer, vidensniveau under anvendelsen af dagligdagens teknologiske redskaber og valgfrihed mellem forskellige losninger er vigtige elementer, når menneskers trivsel skal måles.
Time issues, information elements, level of competence in using technological every-day-devices, level of freedom in making choice between different solutions constitute important elements to be considered in order to measure people well-being.
Mange af disse begreber er blevet defineret af sociologer, filosoffer og økonomer (bl.a. Nussbaum og Sen, 1993; Gershuny, 1993), men deres anvendelighed til udfærdigelsen af effektive og pålidelige sociale indikatorer lader dog fortsat meget tilbage at onske.
Many of these themes has been conceptualised by different sociologist, philosophers and economists (for example Nussbaum and Sen, 1993; Gershuny, 1993), nevertheless their operationalisation in terms of construction of social indicators, which are valid and reliable, is still very difficult.
På den anden side viser de klassiske socioøkonomiske variabler stadig stor variation i forskellige befolkningsgrupper, hvilket gør det påkrævet at undersøge skævhedernes oprindelse og ombrydning mere indgående og inddrage nye aspekter, som er knyttet til den igangværende moderniseringsproces.
On the other side, large inequalities between groups of population based on the classical socioeconomic variables are still evident and determine the necessity to explore more deeply the origin and the transformation of such disparities, considering new issues linked to the ongoing process of modernisation.
Historisk set har byudvikling, industrialisering, modernisering, teknologiske fremskridt og innovation altid medført sociale skillelinjer i befolkningen.
In the historical process of urban development, industrialisation, modernisation, technological advancement and innovation have been always accompanied by social divisions.
Det er faktisk sådan, at teknologisk nyskabelse, som man har ment ville fremme livskvaliteten, tværtimod nogle gange har været ledsaget af en forringet levestandard for store dele af bybefolkningen og har skabt interne uligheder i bycentrene.
In fact, it is a contradiction that technological innovation, which has been thought to advance the quality of life, has also been accompanied by the deterioration of the life standards of large segments of the urban population and has created internal disparities in urban centres.
Spørgsmålet "livskvalitet, for hvem?" er relevant her.
The question of "quality of life, for whom?" is pertinent here.
Ifølge den traditionelle model for byindikatorer var et stadigt voksende forbrug og mere orden i byen et tegn på høj livskvalitet.
The traditional urban indicator model has stressed ever growing consumption and order in the city as an indication of high quality of life.
Som det blev påvist tidligere, var denne opfattelse af livskvalitet relateret til de forbrugerorienterede værdier, der var fremherskende i de første efterkrigsårtier.
As pointed out earlier, this conceptualisation of the quality of life was related with values of consumer-orientation prevalent during the first postwar decades.
Interne uligheder blev ignoreret af disse modeller, som i stedet fokuserede på byernes middelklasser.
Internal disparities were ignored by these models, which focused instead on the urban middle-class population.
Disse modeller er senere blevet kritiseret som forbrugersamfundets og modernismens postulater og for at genspejle de værdier, der dyrkedes af de dominerende sociale grupper og middelklasserne.
These models have been later criticised as postulates of consumerism, and modernism, reflecting values
-19- forbrugsfjendtlige holdning banede vejen for talrige værker om bæredygtig udvikling i byerne.
Their anti-consumerism was prophetic for the host of writings on urban sustainability at present.
Postmaterialistiske værdier genspejles ligeledes i den postmoderne tankegang, men som tidligere understreget, er hoveddrivkraften bag den kulturelle ændring materialistisk: konkurrence mellem byerne og markedsføring af byerne.
Postmaterialist values are also reflected in postmodern thinking, but, as argued above, the main drive behind the cultural turn is materialist: urban competition and place marketing.
Det er vanskeligt at formulere en definition på livskvalitctsniveauer og tilsvarende indikatorer, som kan bruges både tværkulturelt og tværnationalt.
Levels of life quality, and the consequent indicators, are difficult to conceptualise at the agglomeration level, cross-culturally and across nations.
For at genindsætte et komparativt perspektiv, som ikke udelukker bykulturer, der adskiller sig fra bykulturerne i Europas og USA's kerneområder, har geografer og planlæggere brug for multi-dimensionelle systemer til at vurdere livskvaliteten og for politiske retningslinjer.
In order to re-insert a comparative perspective which will not ignore urban cultures different from those in the core of Europe and the USA, multi-dimensional systems of assessment of quality of life and policy therein are necessary for geographers and planners.
Et nyligt forslag (red. af Jensen-Butler m.fl. 1996: 20-21; Bailly m.fl., 1996) udpeger fire grundlæggende dimensioner for bypolitik: effektivitet, retfærdighed, kontrol med negative ydre faktorer og budgetmålsætninger.
A recent proposal (Jensen-Butler et al eds 1996: 20-21; Bailly et al., 1996) identifies four underlying dimensions of urban policy: efficiency, equity, control of negative externalities, and budgetary goals.
Begrebet retfærdighed og dets følger for livskvalitctsindikatorcr drøftes i punkt 2.2.3.
The concept of equity, and its implications for quality of life indicators is discussed in Section 2.2.3.
Livskvalitet og informations- og kommunikationsteknologier
Quality of life and information and communication technologies
Parallelt med prioriteringerne og de kulturelle ændringer, der blev drøftet i forrige del, opstår der betydelige samfundsændringer i kølvandet på spredningen af informations- og kommunikationsteknologier (TKT).
In parallel to the concerns and cultural shifts discussed in the previous Section, major societal changes are appearing on the wake of the diffusion of Information and Communication Technologies (ICT).
IKT er nu så omfattende, at de påvirker alle dagliglivets aspekter: arbejde, indkøb, rejser, bankvæsen.
These are now so widespread that they affect every aspect of our everyday life.
At modtage tjenesteydelser fra den lokale kommune, at tage på hospitalet eller i biografen er alle aktiviteter, som i en større eller mindre grad kommer i kontakt med IKT.
Working, shopping, travelling, banking, receiving services from our local council, going to the hospital or to the cinema are all activities that come in contact with ICT to a greater or lesser extent.