natgillin/translations-raw huggingface dataset:
3 mere tiltro til en mand": 38% i 1975, 30% i 1983, 22% i 1987.
To the question, "In general, would you have more confidence in a man or in a woman to represent you in Parliament", the Europeans are increasingly less likely to answer "more confidence in a man": 38% in 1975, 30% in 1983, 22% in 19873.
Der er flere og flere, der protesterer mod den opfattelse, at kvinder ikke burde beskæftige sig med politik.
Voices are increasingly raised, therefore, to protest against the idea that women should not concern themselves with politics.
Kvinderne holder sig stadig i afstand fra politik
Women still distanced from politics.
De europæiske kvinder føler sig på trods af denne gunstigere atmosfære endnu ikke i så høj grad som mændene tiltrukket af politik.
However, despite this more favourable climate, Europeans do not feel, as Europeans, drawn to politics.
Det viser 1989undersøgelsen ganske klart.
The 1989 inquiry shows this more clearly.
Der blev stillet tre spørgsmål i de tolv EF-lande. 1. "Mener De, at De interesserer Dem for politik?
Three questions were asked in the twelve countries of the European Community. 1.
"Når De mødes med Deres venner, diskuterer De da politik ofte, en gang imellem eller aldrig?" 3.
"When you are with friends, would you say that you discuss politics often, occasionally, never?"; 3.
"Anser De Dem for at være tæt på et parti?
"Do you consider yourself to be close to a party?
Hvis ja, er De meget tæt, ret tæt på det, blot sympatisør?"
If yes, are you very close, quite close, or more a sympathizer of this party?"
Tabel 1 viser, at kvinderne ikke har så nært et forhold til politik som mændene.
Table 1 shows that women have a more distant relationship to politics than men have.
Mens 53% af mændene siger, at de interesserer sig "meget" eller "forholdsvis meget" for politik, er det kun 35% af de europæiske kvinder som tilhører denne kategori; 73% af mændene og 59% af kvinderne rapporterer, at de ofte eller en gang imellem diskuterer politik med deres venner; henholdsvis 31% og 26% erklærer, at de befinder sig tæt eller forholdsvis tæt på et politisk parti.
While 53% of the latter said they were "very" or "quite" interested in politics, 35% of Europeans are in this category; 73% of men and 59% of women report frequent or occasional political discussions with their friends; 31% and 26% said they were very or quite close to a political party.
Mens kvinderne altid er mindre hurtige end mændene til at hævde, på den ene eller anden måde, at de er optaget af politik, viser det sig ifølge besvarelserne, at betydningen heraf varierer meget.
Although women are always slower than men to confirm, in one way or another, that they are concerned with politics, it can be seen that, according to the questions, the degree of this concern varies considerably.
Det fremgår for det første, at hverken blandt mændene eller kvinderne er der ret mange, der hævder at være tæt på et politisk parti, og for det andet at forskellen mellem de to køn ikke er stor (5%).
First of all, it is clear that few men or women say they are close to a political party and that, moreover, there is not a great difference between the sexes (5 points).
Generelt har partierne ikke et godt omdømme, de ses som "levebrødspolitikkens" priviligerede aktører, som maskiner der i egen, oftere end vælgernes interesse kæmper om magten, og som ophavsmænd til mere eller mindre moralsk acceptable "manøvrer".
As a general rule, the parties do not have an excellent press, they are seen as privileged actors of "politicking" politics, like machines fighting to obtain power in their own interests more often than in the interests of those they are supposed to defend and as the authors of more or less morally acceptable "manoeuvring".
Under alle omstændigheder kan det konstateres, at 34% af mændene og 40% af kvinderne hævder ikke at befinde sig i nærheden af noget politisk parti.
In any case, it can be observed in the Europe of the Twelve, that 34% of men and 40% of women say they are not close to any party.
Man kan godt være generelt interesseret i politik uden nødvendigvis at placere sig inden for et partis afgrænsede politiske felt.
But refusal to place oneself in the narrow sphere of influence of a party does not necessarily imply disinterest in public life.
Under alle omstændigheder må man skelne mellem den måde, man beskriver sig selv på, og den måde, man optræder på. Det viser sig faktisk, at mens
However, a distinction does have to be made between the way one describes oneself and how one behaves.
2Resultatear i "Kvinder og Mænd i Europa i 1987", tillæg nr. 26 til Europas Kvinder.
It can be seen, in fact, that although men and women, the latter more than the former, hesitate in describing themselves as people who are interested in politics, they emphasize, on the other hand that, in practice, in particular when they are with friends, they do talk about it.
Forhold tupolitik, efter køn, i hele EF.
Relationship the European to politics Community.
Mener De, at De er interesseret i politik?
How interested are you in politics?
28 36 29 7 meget nogenlunde ikke meget slet ikke ved ikke
28 36 29 7 very quite not very not at all no reply
Spørgsmål 2. Når De mødes med Deres venner, diskuterer De da politik?
Question 2.
48 40 1 ofte en gang imellem aldrig ved ikke
W 11 48 40 1 often occasionally never no reply
Spørgsmål 3. Mener De, at De befinder Dem tæt på et politisk parti?
Question 3.
Denne forskel mellem de to indikatorer er konstateret ved adskillige lejligheder.
This difference between the two indicators was noted on many occasions.
Erklærer man sig interesseret i politik indebærer det faktisk, at man øger sin status, at man til en hvis grad siger, at man er kvalificeret til at udtale sig om politik, og mange mennesker har ikke mod til at sige dette, da de mener, at deres kundskaber måske ikke strækker dertil.
In fact, to declare interest in politics assumes, in certain regards, a self value, a declaration of some sort of qualification to speak about politics and many people are not bold enough to do that, considering themselves not to be at the required level to define themselves in that way.
Og kvinder er endnu mere tilbageholdende end mænd i denne henseende, da kvinder i århundreder har været anset for at være uden rettigheder på den politiske arena. Når man imidlertid ser på, hvordan det i praksis forholder sig i hverdagen, viser det sig, at politik spiller en mere fremtrædende rolle, end man skulle tro: folk taler ofte eller i det mindste en gang imellem om det, folk taler om det, selv om de siger, at de ikke er interesserede.
And, at that game, women, who for centuries were deemed to have no place in the field of politics, show themselves to be even more reticent than men.
For at komme så tæt som muligt på de adspurgtes virkelige liv, forekommer det relevant, at benytte som vor vigtigste indikator den, som har at gøre med samtaler om politik.
In order to grasp what most closely resembles the lives of the people asked, it therefore seems to us relevant to keep as a main indicator the one relating to political conversation.
Det er det, vi vil gøre i følgende analyse, idet vi især vil koncentrere os om svaret "aldrig".
This is what we will do in the rest of this analysis taking particular interest in the reply "never".
Det bør bemærkes, at ordet "politisk" her bruges i en ret snæver betydning.
Again it should be clarified that the word "politics" is understood here in a relatively restrictive sense.
I 1987 blev europæerne således spurgt: "Når De er sammen med Deres venner, diskuterer De da ofte, en gang imellem eller aldrig vigtige samfundsmæssige problemer (for eksempel menneskerettigheder, fattigdom, den tredje verden, ligestilling etc.)".
In fact, in 1987, Europeans were asked: "When you are with friends do you often, occasionally or never discuss big social problems (for example, human rights, poverty, the Third World, equality of the sexes, etc.)".
På det tidspunkt svarede kun 20% af mændene og 22% af kvinderne "aldrig", men da de i samme undersøgelse blev adspurgt om hyppigheden af deres "politiske" samtaler, svarede 24% af mændene og 39% af kvinderne "aldrig".
Only 20% of men and 22% of women replied "never" while, to the question asked in the same survey on the frequency of conversations described as "political", 24% of men and 39% of women responded with the same "never".
Man kan vanskeligt nægte, at give problemer, som præsenteres som "samfundets problemer", status som "politiske problemer".
It is difficult to deny the status of "political problems" to those presented as "social problems".
Men det kalder kvinder dem normalt ikke.
But it is clear that women do not easily give them this description.
Det bør derfor bemærkes, at mens interessen for politik fortsætter med at være indikatoren, d.v.s. spørgsmålet om politiske samtaler, undervurderer man helt sikkert stadig, hvor stor interessen i virkeligheden er for sociale spørgsmål.
Therefore, it should be clear that, even while keeping the question on political conversations as an indicator of interest in politics, the level of real interest in communal affairs is still, doubtless, underestimated.
Hvorfor er kvinder mindre interesserede end mænd i politik?
Why are women less involved in politics than men?
Hertil kan der fremføres flere svar.
Several reasons can be suggested.
Det første har at gøre med de forskellige roller, som de har spillet i samfundet i århundredernes løb.
The first relates to the different roles that women and men have played in society over the centuries.
Kvinderne havde hjemmet som deres ansvarsområde og skulle hellige deres tid til husligt arbejde og opdragelse af børnene - dette fritog dem ikke, endog langt fra, for, ledet og styret af ægtemanden, at arbejde inden for landbrug, håndværk eller handel -det var mændene alene som sad på forbindelserne udadtil og ledelsen af offentlige anliggender.
Women had the responsibility of the home and had to devote themselves to domestic and educational tasks - which did not exempt them moreover, far from it, from farm work, craft work or selling managed by the husband -, the men were responsible only for relations with the outside world and the management of public affairs.
Skønt der er forekommet store ændringer i det 20. århundrede for at skubbe til denne gamle rolleopdeling, udvisker man ikke så let så gamle traditioner.
Although great changes have occurred in the XX century to jostle this ancestral allocation of roles, such ancient traditions cannot be erased so easily.
I nogle kvinders bevidsthed har den forestilling i høj grad overlevet, at politik bør overlades til mænd, og at kvinder ikke har noget at gøre på dette område.
In the imagination of certain women, the idea remains alive that politics is mens' business and that it is out of bounds to them.
En anden årsag hænger sammen med den tid, som henholdsvis mænd og kvinder råder over.
A second reason is related to the time which men and women have available respectively.
På trods af at der her er sket en udvikling i den seneste tid, er man endnu ikke nået til en deling af opgaverne i hjemmet.
Despite, there too, an evolution in recent times, the sharing of tasks inherent in the home is not established.
Den overvejende del af det huslige arbejde og opdragelsen forventes stadig udført af kvinderne, som knap nok har tid til at holde sig informeret, eller til at føre politiske diskussioner med deres nærmeste, og endnu mindre til at demonstrere eller assistere ved møder.
The main part of this domestic and educational work still falls to women who hardly have the time to even inform themselves or to have political discussions with those close to them, still less to take part in demonstrations or attend meetings.
En tredje årsag skal findes i den respektive socio-demografiske sammensætning af den mandlige og kvindelige befolkning.
A third reason can be found in the respective socio-demographic composition of male and female populations.
Der er således blandt kvinderne flere, hvis situation bidrager til valget af en tilbagetrukket rolle i hjemmet og en manglende interesse i kollektive spørgsmål: blandt kvinderne er der flere, som har nået en høj alder (endog en meget høj alder), flere med et lavt uddannelsesniveau, flere "uden beskæftigelse" og flere flittige kirkegængere (mindst én gang om måneden).
In fact, among women, there are people who have more characteristics which are likely to encourage withdrawal into the home and disinterest in public matters. Among women there are, in fact, more old people (even very old), more people with a low level of qualifications, more "inactive" people and more who practise religion (go to church at least once a month) .
Denne forklaring har en tendens til at benægte eksistensen af en "kvindefaktor" og til at understrege, at der mellem den mandlige og kvindelige befolkning, hvis de var sammensat på samme måde, ikke længere ville være forskelle i forholdet til politik.
This explanation tends to deny the existence of a "female" factor and to underline that if the male and female populations were composed in the same way, there would be no more differences between them in their relationship to politics.
Hvad dette angår viser 1989-undersøgelsen, at tingene bør gribes an på en mindre firkantet måde, og at betydningen af traditionerne ikke bør negligeres.
The 1989 inquiry shows in this regard that things must be understood in a less clear-cut way and that, above all, the weight of traditions should not be neglected.
Endelig tager den sidste årsag udgangspunkt i kvinders forhold til samfundet i almindelighed.
A last reason, finally, takes into account the relationship which women have with society in general.
Ifølge denne forklaring er de mere optagede af det konkrete, det realisable, det direkte virkningsfulde, som kan ændre ved tingene.
They are more concerned with what is concrete, realisable, directly effective, able to change things.
Det univers, som er kendetegnet af ideologier, foredrag, floskler (ifølge nogle), af en tendens til at man i politik taler bare for at tale, passer ikke ind i deres måde at anskue verden på og deres vilje til at ændre den.
The world of ideologies, discourse, stereotyped, formal language, some say, the tendency, in politics, to speak for the sake of speaking does not suit their way of understanding the world and of wanting to change it.
Det er denne rype forklaring, som kommer frem, når de hævder at tale om de vigtige samfundsmæssige problemer, men ikke om politik.
It is a reason of this kind which emerges when they say they talk about big social problems but not about politics.
Det er naturligvis ikke muligt at udforske alle disse muligheder i denne undersøgelse, men den kan demonstrere nødvendigheden af, at tage komplekse elementer med i betragtning, hvis man vil belyse kvinders forhold til politik.
Obviously, not all these paths can be explored in this inquiry but it should be clear that clarifying the relationship of women to politics requires consideration of complex factors.
Gælder det, som man kan konstatere for Fællesskabet som helhed, hvert enkelt af de lande, som udgør Fællesskabet, eller eksisterer der nationale særpræg?
Does what can be observed in the whole of Europe apply to each constituent country of the Community, or are national particularities recorded?
Faktisk har man ikke det samme forhold til politik i alle landene, og kvinderne i de forskellige lande er ikke i lige høj grad interesserede i dette område.
In fact, not all the countries have the same relationship to politics and not all have aroused in their women an attraction to this field to the same extent.
Det er interessant at bemærke, at det med én undtagelse gælder, at de lande, hvor man taler mindst politik, præcist er de lande, hvor forskellene mellem mænd og kvinder er mest markante.
Let us note first of all that, with few exceptions, the countries where politics are not discussed very much are precisely those where the differences between men and women are the most marked.
En ret stor del af befolkningen i Belgien, Spanien, Irland, Italien, Portugal siger, at de aldrig taler politik; og kvinderne ligger langt bag ud for mændene (en forskel på mindst 15%) i de samme lande samt i Grækenland (tabel 2). Lad os som eksempel tage Belgien, hvor 39% af mændene og 55% af kvinderne aldrig taler politik med deres venner, Spanien, hvor tallene er henholdsvis 46% og 65%, Italien med 31% og 55% og Portugal med 42% og 63%.
It is said that, in relatively high proportions, politics are never discussed in Belgium, Spain, Ireland, Italy, Portugal; and women are far behind men (at least 15 points gap) in these same countries and in Greece (table 2) .
I Grækenland afstår 10% af mændene og 28% af kvinderne fra sådanne samtaler.
In Greece, 10% of men and 28% of women abstain from such conversations.
Til sammenligning er tallene for et land som Danmark 14% og 24%, for Luxembourg 24% og 23%, for Nederlandene 22% og 31%, for Frankrig 29% og 35%.
Whereas in a country such as Denmark 14% and 24% of them are counted, in Luxembourg 24% and 23%, in the Netherlands 22% and 31%, in France 29% and 35%.
Spørgsmålet om interessen for politik giver resultater, der ligner meget (tabel 3).
The question about interest in politics gives very close results (table 3).
Man kan ikke undlade at bemærke, at de lande, hvor kvinderne stadig udtaler sig meget lidt om politik i forhold til mændene, som ofte heller ikke er særlig politisk aktive, er de katolske lande, som hovedsagelig ligger i det sydlige Europa, og som for tre af landenes vedkommende (Spanien, Portugal og Grækenland) har været igennem en kortere eller længere periode med fascistisk diktatur. Med andre ord drejer det sig om
It cannot, therefore, fail to be noticed that the countries where the political expression of women is still very muzzled compared to that of men (itself still hardly developed) are
Hyppighed af politiske diskussioner, efter køn og land.
Frequency of country
Interessen for politik, efter køn og land
Level of interest in politics according to sex and country
22 1 lille slet ingen ved ikke
16 23 57 1 quite not very not at all no reply
Μ 21 42 26 11 1 lille slet ingen ved ikke
35 36 20 - very quite not very not at all no reply
— 9 — lande, hvor der er bestemte grunde til, at den traditionelle model, ifølge hvilken manden står for forbindelserne udadtil og kvinden for hjemmet, i højere grad har overlevet end ellers, og kvinderne indordner sig til en vis grad under de gamle systemer: de tillader sig ikke at interessere sig for politik, da de ikke mener, at det tilkommer dem, og de taler ikke politik.
In other words, these are countries in which the traditional model according to which the man takes charge of public and the woman of private matters, has reasons for existence which are even more firmly-entrenched than elsewhere and women subject themselves, in part, to the ancestral patterns by not allowing themselves to take an interest in politics, by considering it as not being their responsibility and by not speaking about it.
Denne overlevelse af gamle modeller kunne ses i den ene eller anden form i 1987undersøgelsen.
This impression of traditional roles was visible in another form in the 1987 enquiry.
Man stillede spørgsmålet, om man havde mest tiltro til en mand eller en kvinde eller lige stor tiltro til de to køn ved udøvelsen af forskellige erhverv.
People were asked whether they had more confidence in a man, a woman, or equal confidence in both sexes to carry out different jobs.
Med hensyn til stillingen som buschauffør eller togfører svarede 86% og 75% i henholdsvis Danmark og Nederlandene, at de havde lige stor tiltro til en mand og en kvinde, mens 52% af grækerne og portugiserne, 54% af italienerne, 56% af spanierne og 43% af irerne gav dette svar.
With regard to driving a bus or a train, while in Denmark and the Netherlands, 86% and 75% of persons asked replied that they had as much confidence in a man as in a woman, 52% of Greeks and Portugese gave this reply, 54% of Italians, 56% of Spanish and 43% of Irish.
Overdriver man tendensen en smule, ville der således med hensyn til kvindernes indtræden i det politiske liv være tale om et Europa i to hastigheder, det nordlige Europa og i visse henseender det centrale Europa, hvor processen ville være godt undervejs, og det sydlige Europa samt Belgien og Irland, hvor man kun lige ville være begyndt at gøre op med en lang fortid.
It would seem, therefore, forcing the feature a little, that with regard to the entry of women into the field of politics, there is a two-speed Europe, that of the North and, in certain aspects, of the centre, where the process is quite firmly under way, and a Europe of the South joined by Belgium and Ireland, where they are just beginning to emerge from a long prehistory.
På mange områder, og især på ligeberettigelsesområdet, har Nordeuropa på en måde været igangsætteren, hvilket man har set i forbindelse med for eksempel prævention og abort, og Sydeuropa er lidt efter lidt fulgt efter, skønt alle mål endnu ikke er nået.
In many fields, and in particular that of women's rights, the North has been in some ways the intiator. This has been seen with regard to contraception and abortion for example, and the South has gradually followed even if not everything has been established yet.
Det vil uden tvivl tage tid inden den aktivitet som fra begyndelsen fortrinsvis har været mændenes domæne, nemlig politik, også vil høre til kvindernes område.
It doubtless requires time for this originally masculine activity par excellence, politics, to become a matter for women too.
Generelt kan det siges, at landene på et givet tidspunkt i historien, ikke alle har nået præcist det samme stadium, i den forstand at på for eksempel det økonomiske eller kulturelle område er visse lande mere "fremskredne" end andre; påstanden er i endnu højere grad sand, for så vidt angår kvindernes situation og deres forhold til politik.
Generally, at any given moment in history, not all countries are exactly contemporary in the sense that, for example, on the economic or cultural level, some are more "advanced" than others. This observation is even more true with regard to the situation of women and their relationship to politics.
Sociologiske forskelle og udviklingsfaktorer.
Sociological diversity and evolutionary factors
Uafhængigt af de netop fremhævede nationale forskelle findes der også andre uligheder i den europæiske befolkning.
Independently of the national diversity which has just been emphasized, other divisions exist in the population of Europe.
Selv inden for samme land er det ikke alle, der lever i samme tidsalder.
Here too, including in one and the same country, not all people live at the same hour.
Alt efter om de er unge eller gamle, har været igennem en uddannelse eller ej, eller udøver et erhverv eller ej, har de et forskelligt forhold til politik.
According to whether they are young or old, have studied or not, work or not, they do not have the same relationship to politics.
Visse situationer fører oftere end andre til en aktiv interesse i samfundsspørgsmål og gør det lettere for kvinderne at omsætte denne til konkret handling.
Certain situations are more favourable than others to taking responsibility for public matters and facilitate progress in this direction all the more among women.
Man ved for eksempel, at interessen for politik vokser med uddannelsesniveauet.
It is known, for example, that interest in politics increases with the level of education.
Lad os tage som eksempel en fransk undersøgelse i 1988, som viser, "at den del af de adspurgte, som er "meget" interesseret i politik, kan udtrykkes i forholdet 1:10, d.v.s. 3% af dem,
By way of example, let us indicate that an inquiry carried out in France in 1988 shows that "the proportion of those who replied who are "very" interested in politics, varies on a ratio of 1 to 10 between those who have no diploma (3%) and those who hold a degree in higher education (32%)"4. But it has also been shown that it was among those with
Men man har også konstateret, at det kun er blandt de "højtuddannede", at man finder kvinder, der er lige så interesserede som mænd i politik.
— 10 — only "diplomas" that women appeared able to concern themselves with politics as much as men.
Arbejdet bidrager ligeledes til at gøre kvinderne politisk bevidste.
Work also contributes towards politicizing women.