natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Kvindernes aktiviteter i Amerika vidner om forskellen mellem kvindernes retsstilling, som den kom til udtryk i juridiske skrifter, og deres reelle forhold i kolonierne.
In such cases, as in the case of women who were taken during the wars of conquest as "spoils of war", as mentioned above, Indian women were the "element" which made it possible to establish a form of contact between the two groups, the Spanish on the one hand and the Indians on the other.
I denne henseende mændenes skæbne. I den første koloniseringsper¡ode var kolonisterne og de første kolonler ikke lige heldige med opdelingen af "byttet" og skabte derved forskellige klasser Inden for gruppen af europæere.
On the other hand, the traditional moral view of Spanish women did not even correspond to all Spanish women in colonial society.
Den sociale, økonomiske og kulturelle dynamik, som førte t i I en etnisk lagdeling af ko Ion i samfundet, kom ikke fuldstændigt og absolut til udtryk i de første to århundreder efter erobringen, selv om tendensen var til stede.
Illegitimate children, which were typical of the relations between Spanish men and Indian women, were not unknown among the white population.
Derfor var der europæere på alle niveauer af den sociale stige, inklusive landbrugere og håndværkere.
In this respect, it should be borne in mind that Spanish standards of behaviour played a lesser role in American society.
Således var de spanske kvinder fordelt på samtlige sociale klasser.
Indeed, religion was relegated to a minor role.
Kvinderne var til stede i Amerika lige fra begyndelsen.
Letters from religious orders
Denne deltagelse fra kvindernes side I erobringen af de nye territorier kan ses af et brev, som Isabel de Guevara sendte til Dona Juana, konsul inde over
, and from the King's bishops testify to the glaring lack of priests to dispense the essential sacraments in many regions of America.
Af de 1 500 mænd, der drog afsted, døde 1 000 af sult, mens kvinderne med hvad de fandt, helbredte og bespiste de 500, der var forblevet i live.
The liberation of social mores consequent upon conquest should therefore not be considered simply as a sexual expression of colonial domination.
Her udfyldte kvinderne deres traditionelle rolle som dem, der tilbereder maden, i uoverensstemmelse med deres naturlige kvindelige "fordele" som Isabel de Guevara fortæl ler :
It is rather a general phenomenon affecting all levels of the population, whether European or non-European.
Mændene var så svækkede af træthed, at kun kvinderne bar på den medbragte bagage .... vaskede tøjet, plejede mændene, ernærede dem, vaskede dem, gik vagt, ... de bar armbrøsterne og løftede de soldater op, der ikke selv kunne, gav dem våbnene og førte kommandoen, fordi kvinderne i hele dette tidsrum havde kunnet overleve næsten uden mad og ikke var så svækkede som mændene ...(16)
It should also be noted that the traditional idea of the woman as a creature to be protected, together with the corollary of this concept, the idea that women must be supervised and confined, either at home or in a convent, is an ideal to which only the elite aspired. In fact, it was only the elite who could afford to pay for a dowry or to pay for their daughter to live in a convent23 during her years of celibacy.
Utvivlsomt er det en af grundene til, at omtale af kvinderne er undtagelser og almindeligvis kun findes i dokumenterne ved en tilfældighed.
As soon as any woman in such classes became involved in any economic activity - which was necessary for their own survival and for that of their family - they came into contact with the world at large.
På samme måde kan dokumenterne om de soldater, der blev sendt ud i krig, hvilket kvinderne kunne synes at skulle have været udelukket fra, af og til indeholder overraskelser.
They thus became independent and found their reputation compromised as a result of the many opportunities to give in to the temptation not to be "prudent".
En krigsep¡sode, hvorunder spanierne stod over for indianerne i det sydlige Chile, viser på ny denne kvindelige deltagelse på betingelser, der svarer til dem, der er omtalt i Isabel de Guevaras brev.
The pejorative and rather lascivious view of the widow as a woman of "easy virtue", as the only woman with any real economic power within colonial society, should perhaps be correlated to the image surrounding the idea of femininity itself.
Mændene havde forladt fortet for at undersøge det omkringliggende land, og en gruppe kvinder var gået ud for at samle korn omkring fortet, hvilket implicerede, at kvinderne selv måtte forsvare sig, såfremt indianerne angreb, hvilket også skete i ν irkeI igheden(18).
Indeed, women in certain privileged white social classes, (pharmacists, bakers...) are a challenge to this patronizing view which sees women as the archetypal "baby doll" inherited from the Spanish model.
Besøgte arkiver og anvendte forkortelser
Archives consulted and symbols used in the text
Suppleret med mange senere artikler.
Subsequently supplemented by numerous articles.
Ifølge en optælling af P. Boyd-Bowman.
Based on a sample by P. Boyd-Bowman.
1909 rejsende, om hvem der findes en række oplysninger (alder, fødested, bestemmelsessted).
1909 travellers about whom certain data is available (age, place of birth, destination).
OTTE, op.cit., s. 383, brev fra en håndværker (espadero) fra Lima til sin bror i Santa Olalla (Toledo), 1570.
14 OTTE, op., cit, p.383, letter from an artisan (sword-maker) in Lima to his brother in Santa Olalla (Toledo), 1570.
Denne korrespondance er for en stor dels vedkommende bevaret i denne afdeling af AGI.
A considerable proportion of this correspondence has been preserved in this section of the AGI.
Dokumenter om dette spørgsmål findes ligeledes i Patronato, akt nr. 28.
Documents on this theme can also be found in the Patronato, fascicle 28.
I praksis er der dermed tale om en form for skjult slaveri.
In practice, encomienda became a veiled form of slavery.
"årbøgerne" som gennemgående tema præstemangelen og om sædernes forfald.
The archives of the order in Rome (AJ), at the end of the Letterae Annuae, contain the recurrent theme of the lack of involvement and influence of the church and the liberation of morals with which priests were faced.
Se især AJ, Letterae Annuae - 6 (1634) og ligeledes om sognenes tilstand i
See particularly AJ Letterae Annuae - 6 (1634), and also the parish annals in the Processus Consistoriales, Vatican Archives (AV), Archivio Consistoriale.
Se ligeledes med hensyn til Guadalajara, CARRASCO's analyse, I.
See also for Guadalajara, the study of CARRASCO, I.
"Avanti", skrevet et grundlæggende værk om figuren
Work in progress
Talrige undersøgelser om det latinamerikanske samfunds opbygning og glemte verdslige elementer: Fortiden og nutiden for kvinder i amerikansk dimension", er foretaget af følgende gruppe af videnskabsfolk og forskere fra forskellige spanske universiteter, størstedelen i Andalusien: María Dolores Fuentes Bajo, professor på universitetet i Grenada, María Justina Sarabia Viejo, professor på universitetet i Sevilla, Isabel Arenas y Frutos, assisterende professor på universitetet i Vuelvas, Pilar Alberti Manzanares, forsker pá Conplutense- universi tetet i Madrid, Carmen Cebrián Conzáles, forsker på universitetet i
Numerous research initiatives on "The structure of Latin-American society and the elements which have been neglected through the centuries: the past and present of women within the social structure of America" have been undertaken by the following group of lecturers and researchers in various Spanish universities, mostly in Andalusia: María Dolores Fuentes Bajo, Professor at the University of Granada, María Justina Sarabia Viejo, Professor at the University of Seville, Isabel Arenas y Frutos, Associate Professor at the University of Vuelvas, Pilar Alberti Manzanares, Researcher at the Università Conplutense in Madrid, Carmen Cebrián González, Researcher at the University of Seville, Milagros Ciudad Suarez, Researcher at the "School of Spanish-American Studies" in Seville, and Carmen Lloret Miserach of the University of Seville are currently working on the presence of women in Latin America, without neglecting the role of African women deported to the new continent.
Disse tillæg udkommer på Det Europæiske Fællesskabs ni sprog. hvoraf folgende numre stadig kan fås:
The Supplements to Women of Europe are published in the nine languages of the European Community. The following issues are still available:
Kvinder og musik (1985)
N° 18 - Women's Studies (1984)
Bornepasning i De Europæiske Fællesskaber 1985-1990 (1990)
N° 31 - Childcare in the European Communities - 1985-1990 (1990)
Kvinder i Ungarn (1991) Kvinderne i Den Franske Revolution (1991) Lige muligheder for kvinder og mænd - Fællesskabets 3. handlingsprogram på mellemlang sigt - 1991-1995
N° 34 - Equal Opportunities for Women and Men - The third medium-term Community action programme (1991/1995)
Tillæggene til "Europas Kvinder" sendes regelmæssigt til enhver, der måtte tínske at komme på postordrelisten. idet der bedes om en angivelse af særlige interesseområder: kvindeorganisationer, folketingsmedlemmer, fagforeninger, journalister, biblioteker, forskningscentre, ministerielle afdelinger, o.s.v.
The Supplements to Women of Europe are sent to anyone asking to be put on the mailing list. Applicants must however specify their field of interest: women's association, Member of Parliament, journalist, trade union, library, research centre, Ministerial Department, etc...
DET EUROPÆISKE FÆLLESSKAB OG DETS KVINDESPØRGSMÅLET I UDVIKLINGSLANDENE Indledning Nye retningslinier for fremtiden Fællesskabets ressourcer WID i Lomé og andre Fællesskabs-samarbejdsaftaler Fællesskabets WID-strategi Ministerrådets resolutioner om kvinder og udvikling Europa-Parlamentet Kommissionen for De Europæiske Fællesskaber Fællesskabets rolle under Nairobikonferencen Fællesskabet som OECD-medlem Fællesskabets Field Projects Program for samfinansiering med europæiske ikkestatslige organisationer
Introduction New guidelines for the future Community Resources WID in Lomé and other Community cooperation agreements Community WID Strategy Resolutions of the Council of Ministers on Women and Development The European Parliament Commission of the European Communities Community role in the Nairobi Conference The Community as a member of the OECD Community Field Projects Programme of co-financing with European Non-Governmental Organisations
IKKE-STATSLIGE ORGANISATIONER Belgien Danmark Frankrig Tyskland Storbritannien Grækenland Irland Italien Nederlandene Portugal Spanien
Belgium Denmark France Germany Great Britain Greece Ireland Italy The Netherlands Portugal Spain
FORSKNINGSCENTRE OG UNIVERSITETER/UDDANNELSESCENTRE SOM TILBYDER KORTE KURSER.
OFFER SHORT-TERM COURSES.
AFSLUTTENDE UNIVERSITÆRE KURSER OG POSTUNIVERSITÆRE KURSER I KVINDER OG UDVIKLING 77
DECREE ANP POST-GRADUATE PROGRAMMES IN WOMEN AND DEVELOPMENT STUDIES 78
Mere end femten år er gået siden Konferencen i Mexico i 1975 og starten på FNs Kvindetiår.
More than fifteen years have passed since the 1975 Conference in Mexico and the initiation of the United Nations Decade for Women.
På det teoretiske plan er der gjort store fremskridt, mens de praktiske resultater har været skuffende få.
Great theoretical strides have been made and disappointing practical returns noted.
Ikke blot er betydningen af kvinder og udvikling kun anerkendt af et fåtal, kvinder er reelt heller ikke blevet inddraget i udviklingsplanlægning.
No longer is the importance of women in development recognized only by a minority, but neither have women been effectively integrated into development planning.
Siden begyndelsen af 1980'erne har kvinder i visse områder af hver eneste udviklingsregion oplevet tilbagegang med hensyn til sundhed og ernæring, deres uddannelsesmæssige fremskridt, der så så lovende ud i 1970'erne er stagneret, og de står nu over for nye livstruende problemer skabt af strukturtilpasningspolitikker.
Since the beginning of the 1980s women have experienced a decline in terms of health and nutrition in parts of every developing region, their educational gains so promising in the 1970s have slowed down and they have been confronted with new survival challenges due to structural adjustment policies.
Hvad er der sket gennem de sidste femten år, hvor står kvinderne i dag, og hvilke fremtidsudsigter har de?
What has happened in the last fifteen years, where are women now and what are their prospects for the future?
Denne indledning rummer en kort redegørelse for udviklingen i teorierne om kvinder og udvikling og deres virkning i praksis, herunder en beskrivelse af de fem hovedfilosofier i forbindelse med kvinder og udvikling, sådan som de er defineret af C. Moser, og en gennemgang af kvinders nuværende situation i udviklingslandende.
In this introduction the evolution of women and development theory and its impact will be briefly discussed, describing the five main policy approaches to the issue of women and development identified by C. Moser and reviewing the present situation of women in the developing world.
Endelig gennemgås den konsensus, der er nået, om at opprioritere kvinder og udviklingsspørgsmål ved at lægge vægt på kønsroller og ikke kvinder, og denne konsensus' omsætning til praksis på lokalt, nationalt og internationalt udviklingssamarbejde undersøges.
Finally, the consensus reached on mainstreaming women and development concerns through a gender, rather than women specific emphasis, will be reviewed and its application to local, national and international development cooperation will be explored.
Hovedemner
Major Themes
Indtil begyndelsen af 1970'erne var litteratur om kvinderne i Den Tredje Verden begrænset til undersøgelser af kvinder og miljø, ægteskab, familieforhold og kønsroller ud fra en antropologisk synsvinkel. Kvinders produktive roller og disse rollers økonomiske og politiske betydning både i præ- og postkoloniale samfund sås der sjældent på.
Until the early 1970s, literature on Third World women was limited to studying women and the environment, marriage, family relationships and sexual roles from an anthropological point of view.
Siden den danske økonom Ester Boserup udgav "Kvinders rolle i økonomisk udvikling" i 1970, er det gradvist blevet klart, at der ikke blot er et kvindeproblem i de fleste lande i Den Tredje Verden - fordi deres struktur ofte bygger på en opfattelse af, at kvinder er mindreværdige og på at nægte dem retten til at deltage aktivt i samfundslivet - der er endog et kvindeproblem, som er typisk for disse lande. Med andre ord, underudvikling har specifikke og særligt alvorlige konsekvenser for kvinders stilling, konsekvenser, der forværres snarere end forbedres af modernisering og udvikling.
Since the Danish economist Ester Boserup published Women's Role in Economic Development in 1970, it gradually has become clear that not only is there a women's issue in most Third World countries - since their structure is often founded on a concept of the inferiority of women and a denial of their right to active participation in social life - but there is also a women's issue characteristic of these countries.
(Colombo, Kommissionen for De Europæiske Fællesskaber, 1984, 1)
(Colombo in Commission of the European Communities, 1984,1)
Den største hindring for forskning indenfor kvinder og udvikling var og er stadig i et vist omfang, at der kun er få statistiske data, hvilket igen afspejler ikke blot manglende interesse, men også en grundlæggende fordom om, at når kvinder ikke er til stede på visse områder og indenfor visse aktiviteter, så er det naturligt og skyldes biologiske forskelle.
The principle obstacle to research in the field of women and development was, and continues to be to some extent, the scarcity of statistical data, a scarcity that not only reflected a paucity of interest, but also an underlying prejudice which considered women's absence from certain fields and areas of activity natural because of biological differences.
En sådan antagelse forstærkedes af religion, kulturelt betingede traditioner og uddannelsessystemer, hvor kvinder havde mindre magt end mænd.
Such a belief was reinforced by religious beliefs, cultural practices and educational systems in which women had less power than men.
(Sen og Grown, 1987, 26) Dette tomrum er delvist udfyldt i dag af stadig flere værker om kvinder og udvikling, som desværre ikke altid følges op af passende analyse og omsætning til rigtige
(Sen and Grown, 1987, 26) This void is partly filled today with an ever growing women and development bibliography which, unfortunately, is not always accompanied by adequate analysis and translation into actual development initiatives.
Forholdet mellem kvinders vilkår og social og økonomisk udvikling kommer til udtryk på forskellige måder i forskellige lande.
The relationship between the condition of women and social and economic development is manifested in different ways in different countries.
Disse forskelligheder er udtryk for, at udviklede lande har mere eller mindre ensartede sociale strukturer og derfor ensartede sociokulturelle problemer, mens mindre udviklede lande snarere er meget forskellige og er i forskellige situationer med forskellige problemer.
This diversity reflects the fact that developed countries tend to have similar social structures and, therefore, similar sociocultural problems, while less developed countries tend instead to be very different, with a variety of situations and problems.
Der er dog visse fællestræk i udviklingslandene, som har særlig betydning for kvinder: Dels den dobbelte opbygning af økonomien med modsætningen mellem traditionelle og moderne sektorer, dels de problemer, der typisk følger med underudvikling: underernæring, kronisk sygdom, øget børnedødelighed og vanskeligheder med at skabe en bæredygtig og vedvarende vækst.
There are common traits that can, however, be delineated in developing countries that impact in a particular way on women: the dualistic organisation of the economy with the dichotomy between the traditional and modern sectors and the problems typical of underdevelopment: malnutrition, chronic disease, elevated infant mortality rates, and difficulty in attaining self-sufficient and durable growth processes.
(Colombo, Kommissionen for de Europæiske Fællesskaber, 1984, 3)
(Colombo in Commission of the European Communities, 1984, 3)
I udviklingslandene er kvindernes problemer derfor uløseligt forbundet med samfundets problemer.
In developing countries, therefore, the problems of women are inseparably tied to those of the society.
Inden for rammerne af underudvikling er kvindernes problemer stadig specifikke og afhænger ikke blot af deres rolle i familien, men også af deres økonomiske og sociale status og allermest af kløften mellem mænd og kvinder, som vokser i takt med den økonomiske udvikling.
Within the framework of underdevelopment, women's problems remain specific problems, which depend not only on their role in the family, but also on their economic and social status and, most significantly, on the gap between men and women which is accentuated by economic development.
De fleste af de nye og mere vellønnede stillinger går til mændene, hvis forøgede indtægt ikke nødvendigvis kommer familien til gode.
The majority of new and better paid posts go to men, whose increased salary does not necessarily benefit the family.
Det er også rigtigt, at kvinderne i visse tilfælde nød betydelig anseelse som producenter og havde et vidt omfang af selvstændighed før kolonialiseringen, men de havde sjældent samme rettigheder som mænd, og religiøse og kulturelle tabuer forstærkede ofte deres underordnede rolle.
While it is true that in certain cases, women did enjoy notable prestige as producers and had a considerable sphere of autonomy in pre-colonial times, they rarely held rights that were equal to men and religious and cultural taboos often reinforced their subordination.
Forskning i kvinder og udvikling har afsløret en række forkerte antagelser om kvinder i udviklingsplanlægningen, som har haft en negativ indflydelse både på kvindernes stilling og på selve udviklingsprocessen.
Research on women and development has revealed a number of false assumptions about women in development planning which have negatively affected both the condition of women and the development process itself.
Da udviklingsbistanden begyndte, troede man, at mænd og kvinder fik samme udbytte af udviklingen, lige som man antog, at de led på samme måde under problemer med fattigdom, sygdom og underernæring.
In the early years of development it was thought that women and men benefitted in the same ways from development, just as it was assumed they suffered equally from the problems of poverty, disease and malnutrition.
Først da det stod klart, at økonomisk udvikling ikke automatisk fjernede fattigdom, begyndte man at se nærmere på fordeling af og lige ret til udbyttet af udviklingen.
It was only when it became evident that economic development does not automatically cancel poverty, that a closer look was taken at the problem of distribution and equality of benefits.
Litteratur om kvinder og udvikling har afdækket tre specifikke antagelser, som man ofte støder på i udviklingsplanlægning.
Women and development literature has uncovered three specific assumptions frequently found in development planning.
For det første, at husstandene i Den Tredje Verden, lige som husstande i USA eller Europa, generelt består af mand, hustru og to børn; for det andet, at der i familien er en klar, kønsopdelt arbejdsfordeling, hvor manden beskæftiger sig med produktive aktiviteter for at skaffe husstanden en indtægt, mens hustruen står for de reproduktive og huslige opgaver; for det tredje, at manden og hustruen i husstanden har lige stor kontrol med familiens ressourcer og lige store
The first assumption is that households in the Third World, like households in the United States or Europe, generally consist of a husband, wife and two children; second, that within the family there exists a clear sexual division of labour with the husband engaged in productive activities to provide the household with income and the wife carrying out the reproductive and domestic tasks and third, that within the household there is equal control of resources and equal decision making power between men and women. (Moser, 1989,1800)
Forskning i kvinder og udvikling har vist, at en tredjedel af verdens husstande har en kvinde som overhoved, i visse udviklingslande op til halvdelen. Desuden er den kønsbetingede arbejdsdeling langt fra klar, og kontrollen med husstandens ressourcer er langt fra ens for mænd og kvinder.
Women and development research has illustrated that not only are one-third of the world's households headed by women, and up to half in parts of the developing world, but the sexual division of labour is far from clear and resource control is far from equal.
Kvindernes mange forskellige roller og forholdet mellem disse roller har vist sig at være meget vigtige, når man vil undersøge kvinders rolle i udvikling.
The multiplicity of female roles and the relationship between these roles has emerged as an extremely important element in the examination of women's roles in development.
En tredje rolletype, kaldet sociale roller eller samfundsudviklingsroller, er blevet afdækket af flere forfattere, og det har ført til, at man nu anerkender "kvinders tredobbelte rolle".
A third set of roles, referred to as social or community management roles, has been identified by several authors leading to a recognition of the "triple role of women".
Ordet køn henviser til biologiske forskelle, mens kønsrolle henviser til det sociale forhold mellem mænd og kvinder.
While the word sex refers to the biological differences, the word gender refers to the social relationship between men and women.
Kønsrolleforskelle skabes af ideologiske, historiske, religiøse, etniske, økonomiske og kulturelle faktorer.
Gender differences are shaped by ideological, historical, religious, ethnic, economic and cultural determinants.
(Moser, 1989, 1800) Så selv om kønsroller varierer fra sted til sted, er fællesnævneren, at kvinder generelt er dårligere stillet end mænd.
(Moser, 1989, 1800) While gender, therefore, differs from place to place, its common characteristic is the subordination of women.