natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Det er en anden genre, men den tekst, som Europa-Parlamentet har vedtaget, er ikke meget bedre, eftersom det straks efter de indledende forklaringer erklæres, at:«Europa er kendetegnet ved en samfundsstruktur med mange kulturer, mange etniske befolkningsgrupper og mange religioner, som er en væsentlig arv og en del af verdensdelens identitet...«.
Berthu (I-EDN), in writing. ­ (FR) The European Parlia­ment has just adopted Mr Mohamed Alfs report which calls for Europe to celebrate the 800th anniversary of the death of Ibn Rushd ­ Averroës ­ a twelfth century philos­opher with a liberal interpretation of Islam.
Jeg er ked af at måtte sige, at jeg ikke er enig i disse påstande.
I also believe that the nature of Europe is rather different, as it is Graeco­Christian.
Der er ingen tvivl om, at de europæiske landes samfund er forskellige i dag, men de har en dybtgående fælles baggrund, der hidrører fra den kristne identitet og længere tilbage i tiden fra de kel tiske, galliske, romerske, græske eller germanske rødder.
Aristotle was more successful in the West than Averroës was in the Islamic world.
Selvom adskillige religioner har bidraget til det fælles europæiske grundlag, kan man naturligvis ikke sidestille deres bidrag.
In his work 'Politics', Aristotle explains that all democratic cit­ies are culturally uniform and that uncontrolled immigra­tion can destroy the city.
Og med hensyn til islam i særdeleshed, er det mindst lige så meget opposition, som islams positive bidrag, der har medvirket til at forme vores identitet.
We should therefore heed this example. As regards Muslims resident in Europe, they should be able to practise their religion with dignity and in private.
Så lad os ikke gøre Averoës til talibanernes og djihadens åndelige fader, for hvis han havde levet i dag, var der ble vet udstedt en fatwa over ham, og Averoës' pulsårer var blevet skåret over af de muslimer, for hvis skyld man i dag påkalder Averroes.
Yet on a public level, Islam has no place in Europe both for its sake ­ so that it can maintain its purity ­ and for our own.
Flemming (PPE). - (DE) Hr. formand, jeg har stemt imod Mohamed Ali-betænkningen, men ikke, fordi jeg ikke vil kunne følge intentionerne i betænkningen helt og holdent.
Other schools of thought, with the best of intentions, may wish to see a demagogic mix of people, yet history has shown that such hopes are in vain.
Jeg mener bare, at en betænkning, der er så kort, at den kun strejfer emnet overfladisk, ganske enkelt ikke kan tilgodese dette vanskelige emne, som vi har med at gøre.
This is why Aver­roës was more successful in the West than in the Islamic world. We should face up to this and learn from this clear lesson.
Af disse grunde beklager jeg, at Mohamed Ali-betænkningen i den grad er blind for vores identitet. Den afrunder i øvrigt med forrykte udtalelser, som et opråb til med lemslandene om at »støtte imamernes og andre religiøse lederes uddannelse i EU-landene«.
This report is accompanied by a rather unusual explana­tory statement which describes Averroës: 'Averroës was born in the year 520/1126 and was called Abu­1 Walid Muhammad ibn Ahmad Ibn Rushd, which perhaps ex­plains why we have since the Middle Ages preferred the much shorter name Averroës, just as we prefer to say Avi­cenna when referring to the other great Islamic philoso­pher Ibn Sina...
Man må beundre be stræbelsen på at virke objektiv, der har fået ordføreren til at nævne »andre religiøse ledere«, efter at have nævnt imamerne.
Your rapporteur will first seek to familiar­ize you with Averroës, asking you to take an imaginary trip to the cinema, to see 'Le Destin' by Youssef Chab­ine.
Jeg mener blot, at det ikke giver nogen mening at ville af dække et så prekært, vanskeligt, stort og vigtigt emne med en betænkning af denne slags.
Averroës, who died on 10 December 1198, ended his days as the premier doctor of the Court of Marakesh.
Det er et forkert forsøg.
Of all Span­iards, he is the one which has left the deepest imprint on human thought.'
Blot (NI), skriftlig. - (FR) Averroes var en enestående lærd mand. Han er på samme tid symbolet på et nederlag: det nederlag, der består i at ville blande græsk filosofi med islam.
Féret (NI), ¿η writing. ­ (FR) Our colleague Mr Mo­hamed Ali has single­handedly delivered this report.
Det er en lærestreg for dem, som drømmer om en fortyndet udgave af islam, der er verdsliggjort og blån-
In my home town, on the border be­tween the French and Belgian Hainaut regions, when a mother­to­be is late giving birth, we say she will give birth to a donkey.
Blot det op med menneskerettighedsideologien.
In spite of the two-year pregnancy, I find the new-born re port we have just seen to be rather underhand.
Jeg tror, at islam fortsat vil forblive tro imod sit eget særpræg.
He is using a deceit to make a bitter pill easier to swallow.
skride lidenskaberne, og som er en veritabel optræning i tolerance.
scientific and professional training'.
Men jeg tror også, at det europæiske særpræg er et andet.
Secondly, Averroës was rejected by Islam and severely criticised by Christian theologians.
Det er græsk-kristent. Aristoteles havde mere succes i Vesten end Averroes i de islamiske lande. Aristoteles forklarer imidlertid i sine »Politikker«, at en bystat ikke kan eksistere uden kulturel homogenitet og at en uforholdsmæssig stor indvandring kan ødelægge bystaten. Lad os følge hans eksempel.
And lastly, we cannot talk of tolerance when mosques are springing up at a rate of knots in Europe, but the same cannot be said of Christian churches in Islamic countries.
Men offentligt har islam ikke noget at gøre i Europa -dette er dels i islams egen interesse, så den kan bibeholde sin særlige uberørthed, dels er det i vores interesse.
There is also a certain ambiguity in the explanatory state ment, as the rapporteur sometimes makes claims for Islam on a purely cultural level and sometimes for Islam as a re ligion.
Féret (NI), skriftlig. - (FR) Vores kollega Mohamed Ali har lavet et barn helt selv.
Averroës's modern and humanist thinking should lead us to question the place of Muslims in Europe, without any prior ideological misconceptions.
Hans initiativbetænkning, som han fik idéen til for to år siden, har nu set dagens lys.
The sensible proposals put forward by our Committee on Culture should be car ried out in each of the Member States.
I den landsby, hvor jeg er født, på grænsen mellem belgisk og fransk Hainaut, siger man om en vordende mor, der er gået over tiden, at hun »føder en dumrian«.
These proposals will be much more efficient than the security-based ob session with fighting a small minority that refuses to com bine religion and modernity.
Seillier (I-EDN), skriftlig. - (FR) Vi har stemt imod vores kollega Mohamed Alis betænkning om »Islam og Den Europæiske Averroes-Dag«.
However, I think it is a shame that such a small amount of space was given over to the concept of secularity in the re port, as this would help us to overcome divisive feelings and would be a true exercise in tolerance.
Dertil kommer, at hvad angår stk. 12 punkt c, er det ikke statens opgave at tage sig af imamernes uddannelse, selvom forfatteren beskriver denne som en »faglig og videnskabelig uddannelse«, en vending der i hvert fald er besynderlig og forvanskende, ja faktisk oprørende i forbindelse med den tro, der udgår fra Koranen.
Averroës day would be the ideal opportunity to set up a 'Euro-Islamic' university in one of our European countries to address matters such as the re lationship between faith, religion and politics, from the point of view of Judaism, Islam, Catholicism and other Christian faiths in comparison with, for example, secular ity and freemasonry.
Det muslimske samfund er selv ansvarlig for denne uddannelse af imamerne, og det er dette trossamfunds opgave at tage af stand fra eller endda modsætte sig, at imamer udsendes af Saudi-Arabien eller andre islamiske lande.
What is the relationship between philosophy and theology according to all these different points of view?
På trods af at svangerskabet har varet 24 måneder, synes jeg nu, at den nyfødte, som man har præsenteret os for, er ret kvik.
I would like to point out that more than half of these people are nationals of one of our Member States.
Ved at præsentere Abu al-Walid Muhammad ihn Ahmad ibn Ruchd som Averroes, et bindeled mellem islam og den græsk-latinske civilisation, så fremkommer ordføreren med et løgnagtigt postulat, for at vi bedre kan sluge et par kameler.
Such an initiative would be a way of honouring Averroës's memory, whose thinking was undeniably important for European philosophers but - and this does not bode well - his thinking was not as important for the Mus lim world.
Jeg vil gerne slå tre sandheder fast.
Lindqvist (ELDR), in writing. - (SV) I agree with many of the proposals, but this is hot a matter for the EU or the European Parliament.
For det første ved kommer religiøse spørgsmål ikke Parlamentet.
The problems described must be dealt with in alternative ways.
Denne be tænkning burde således aldrig have set dagens lys.
And this applies to other religions too.
Efter skarpe diskussioner i Udvalget om Kultur giver vores kollega udtryk for, at man burde skelne mellem konfessionsløshed og verdslighed, respekten for verdsligheden.
Vaz da Silva (PPE), in writing. - (PT) The Mohamed Ali report on Islam exemplifies democracy into action.
Leperre-Verrier (ARE), skriftlig. - (FR) At fejre 800året for den visionære filosof Averroes' død vil give Den Europæiske Union lejlighed til igen at overveje, hvilken tilknytning EU har til islam og muslimerne, en diskussion, der alt for ofte er præget af gensidig mistillid og mangel på forståelse.
After a long and difficult passage through the committees and political groups, the House finally has before it a text which may well achieve a consensus which originally ap peared unattainable.
Ordføreren formulerer sig i øvrigt tvetydigt i fremstillingen af sine bevæggrunde, hvor han snart giver udtryk for fordringer på vegne af islam, udelukkende forstået som en kulturel størrelse, og snart på vegne af islam som religion.
It demonstrates that the democratic principles of tolerance, respect for freedom and for diversity upon which Europe is based can yield positive re sults.
Men er en sådan skelnen mulig, når man tager Koranens holistiske perspektiv i betragtning, for heri hører det hele uløseligt sammen, islam er både en måde at tro og leve på og en kultur, men den er også en politisk lovgivning og normkodeks i familien og så videre, som de troende er forpligtet til at gøre gældende, når de har muligheden for det.
They are valid under any circumstances, even - or indeed particularly - those where it is necessary to engage in dialogue with political and ideological systems that do not apply these values.
Averroes' moderne og humanistiske tankegang bør give os mulighed for at reflektere over muhamedanernes plads i EU uden ideologiske fordomme.
Seillier (I-EDN), in writing. - (FR) We voted against the report drawn up by our colleague Mr Mohamed Ali on 'Islam and European Averroës Day'.
De fornuftige forslag, som Udvalget om Kultur er fremkommet med, bør føres ud i livet i alle medlemslandene.
This was mainly out of respect for the principle of subsidiarity - it is up to each of our different Member States to consider the questions posed by the presence of Muslims in their particular country.
De vil vise sig at være meget mere virkningsfulde end den besættelse, der går ud på at sikre sig mod og bekæmpe indflydelsen fra den minoritet, der nægter at sammenkoble modernitet og religion. gion.
We also voted against the report because history is different from one country to another and there are differ ent understandings of integration and secularity.
Jeg beklager dog, at der i betænkningen kun bruges lidt plads på verdslighedstanken, der gør det muligt at over
Also, as regards paragraph 12, point C, it is not up to Member States to provide training for imams, even if the author of the report does describe this as 'vocational and academic
Der er således flere af hr. Mohamed Alis krav, som vi ikke kan gå ind for - til gengæld er der ét, i stk. 11 punkt f), der forekommer os interessant, hvis det bliver ændret.
The report maintains that Islam does not identify with fundamentalism and that, on the contrary, it is based on principles of tolerance.
Vaz da Silva (PPE), skriftlig. - (PT) Mohamed Ali-betænkningen symboliserer smukt, hvad det vil sige at ud øve demokrati.
Vaz da Silva to understand reality and in cross-cultural dialogue.
Og betænkningen appellerer til EU om at bidrage til, at islams liberale side kommer til syne ved at tage imod politiske og religiøse le dere for at fremme deres uddannelse og ved at skabe be tingelser for, at indvandrere kan leve i overensstemmelse med deres kultur.
Union to participate in bringing the liberal facet of Islam to the fore, by welcoming its political and religious lead ers for training in Europe and providing immigrants with conditions in which they may live in accordance with their culture.
Jeg er enig i denne appel fra islam til Europa.
I agree with this appeal on the part of Islam to Europe.
Derfor stemmer jeg for betænkningen.
Therefore, I support the report.
Det er på tide, at Europa træder ud af sin passivitet og fremmedgørelse, som om islam ikke havde noget med det at gøre, som om den ikke var en del af det.
It is time for Europe to emerge from its passivity and remoteness, act ing as though Islam were nothing to do with it, as though Islam were not already part of Europe.
Men Europa har også en appel at rette til islam.
(The sitting was suspended at 1.35 p.m. and resumed at 3 p.m.)
Hvis muslimer har valgt til at leve i Europa, har de også valgt at levé efter de her gældende principper og love.
But Europe also has an appeal of its own to make to Islam; the Muslims who chose to live in Europe chose by implication to live in accordance with its principles and its laws.
De kan ikke udnytte demokratiet til at afvise det.
They cannot use democracy to reject Europe.
De individuelle friheder og den private religionsudøvelse er én ting, det offentlige rum og den offentlige religionsudøvelse er en anden.
Individual freedoms and private practices are one thing, the public area and social practices are another.
Det må forlanges, at muslimerne gi ver afkald på at bruge chadoren i skoler, ligesom det for langes af europæere, at de tager deres sko og hat af, når de går ind i en moske.
Muslims must give up the chadar in schools, just as Europeans must remove their shoes and cover themselves when they enter a mosque.
Et sundt interkulturelt samvær kræver af medlemsstaterne i Den Europæiske Union:
Since the Member States of the European Union must live together in intercultural harmony, its peoples should:
FORSÆDE: Nicole FONTAINE at de respekterer og kender hinandens kultur,
IN THE CHAIR: MRS FONTAINE
- at der skabes betingelser for social åbenhed og dynamik med henblik på, at det enkelte individ -uanset hvilken race eller tro, det måtte tilhøre -
- create conditions of openness and social dynamism which permit all individuals of all races and creeds to join the group with which they identify.
Formanden. - Næste punkt på dagsordenen er betænkning (A4-0251/98) af McMilllan-Scott for Udvalget om
President. - The next item is the report (A4-0251/98) by Mr McMillan-Scott, on behalf of the Committee on For eign Affairs, Security and Defence Policy, on develop ments in relations with Turkey since the entry into force of the Customs Union.
Dankert, der er medformand for det fælles parlamentariske udvalg for relationerne mellem EF og Tyrkiet - er medlemmer af denne arbejdsgruppe.
McMillan-Scott thirdly, observing the principles of international law; and lastly, finding a solution to the Cyprus question.
Udenrigs-, Sikkerheds-og Forsvarsanliggender om ud viklingen af forholdet til Tyrkiet siden Toldunionens .ikrafttrædelse.
As far as the economic situation in Turkey is concerned, the Commission notes the strong growth achieved but, at the same time, points to the difficulties in sustaining that growth -Turkey's ability to control inflation, currently at about 100 %, its public deficit and other structural problems.
De økonomiske virkninger af toldunionen synes hidtil at have været yderst gavnlige for EU.
Some may consider the Commission's report un duly pessimistic.
Jeg er REX-Udvalget og dets ordfører, hr. Schweiger, meget taknemmelig for deres undersøgelse af dette særlige punkt.
In the political, diplomatic and human rights fields the Commission sees few signs of encourage ment and little in the way of progress.
McMillan-Scott (PPE), ordfører. - (EN) Fru formand, under debatten i Europa-Parlamentet i efteråret 1995 om Parlamentets godkendelse af toldunionen med Tyrkiet på tog Kommissionen sig at forelægge en årsberetning for Parlamentet om udviklingen af relationerne med Tyrkiet.
Giansily (UPE), draftsman of the opinion of the Commit tee on Budgets. - (FR) Madam President, the excellent re port by our colleague Mr McMillan-Scott on the develop ment of relations with Turkey has aroused a great deal of interest in the Committee on Budgets.
Den skulle indeholde betragtninger om de økonomiske og politiske aspekter, og herunder den demokratiske proces og menneskerettighedssituationen i Tyrkiet.
The committee has tried to improve the report slightly by proposing six amendments which we hope will be considered favourably by the House in the final vote.
Det bør også erindres, at Det Europæiske Råd ved dets møde i Luxembourg den 12. og 13. december bekræftede, at Tyrkiet var kvalificeret til EU-tiltrædelse, og det fast slog, at det ville blive bedømt ud fra de samme kriterier som de øvrige ansøgerlande.
With regard to human rights, the public recognition by the authorities at the highest level of the need to tackle this se rious issue is seen as a positive development.
Kommissionen sendte sin første beretning den 30. oktober 1996 fulgt af den anden beretning den 3. marts 1998 og derefter den europæiske strategi for Tyrkiet i juli i år.
I believe that the European Union has a duty to offer a helping hand to Turkey.
Tyrkiet blev også inviteret til at deltage i den europæiske konference den 12. marts, hvilket var en bekræftelse på, at landet i fremtiden ville figurere blandt deltagerne! ud videlsesprocessen.
Does not the word 'Europe' come from the banks of the Bosporus, a place of magical exchange between East and West and also the birthplace, over twenty centuries ago, of modern day Athens and scene of the Trojan war?
Vi er imidlertid skuffede over Tyrkiets manglende deltagelse i denne konference.
I would like to be able to say to day, as Jean Giraudoux said, that 'the Trojan war will not take place' and that the efforts made over recent years by the Turkish authorities are enough for us to open the doors of the EU to Turkey.
Kommissionens beretninger var inddelt i fem afsnit: told unionens måde at fungere på, andre aspekter i forbindelse med udmøntningen af aftalerne, den økonomiske situation i Tyrkiet, den politiske situation og menneskerettighederne. hederne.
The European Parliament voted in favour of the Customs Union in December 1995 despite considerable reservations in the light of the political situation in Turkey.
I begge beretninger giver Kommissionen en positiv vurdering af toldunionens måde at fungere på og peger på po sitive aspekter såsom etableringen af en konkurrence myndighed, undertegnelsen af frihandelsaftaler med en række central- og østeuropæiske lande, fremskridt med harmoniseringen af tariffer m.v. Nævnt bliver naturligvis også de politiske vanskeligheder inden for EU med at føre de finansielle instrumenter, som Rådet har vedtaget, ud i livet.
In so doing, Parliament wanted to stress the importance of this partner in the geopolitical context (Turkey is a NATO member, a WEU observer and a participant in the new Euro-Mediterranean partnership), and, at the same time, to register a gesture of confidence in the Turkish Govern ment, to encourage it to pursue the anchorage of Turkey in the democratic values of Europe.
Toldunionens ikrafttræden er et væsentligt skridt på vejen henimod Tyrkiets tiltrædelse.
However, there are still a few remaining obstacles which are included as amendments.
Det er blevet bekræftet ved forskellige lejligheder. Det må være Unionens overordnede målsætning at hjælpe Tyrkiet med at overvinde dets problemer og fortsætte dets integration i EU.
The Committee on Budgets first asks that we examine in more detail the budgetary impact of the implementation and strengthening of the Customs Union in relation to the EU's revenue.
Som del af denne pro ces må EU lægge særlig vægt på følgende punkter: for det første må det bevæge Tyrkiet henimod en fuld demokratisering og overholdelse af menneskerettighederne; for det andet må der etableres gode naborelationer mellem Grækenland og Tyrkiet; og for det tredje må det over holde principperne i folkeretten, og endelig må det finde en løsning på Cypern-problemet.
We would then ask that, as part of the MEDA programme, the work of the working party on democracy and the protection of human rights should be taken into account, since Parliament attaches particular importance to it.
Hvad angår den økonomiske situation i Tyrkiet, bemærker Kommissionen den stærke vækst, der er nået, men samtidig peger den på vanskelighederne med at opretholde denne vækst og Tyrkiets evne til at holde inflationen, der p.t. er på 100 %, dens underskud på de offentlige finanser og andre strukturelle problemer under kontrol. Nogle finder måske Kommissionens beretning urimeligt pessimistisk.
Parliament has also reached an agreement with the Com mission that a joint working party of the two institutions will examine whether the MEDA programmes with Turkey are in accordance with its resolutions, particularly that of 15 September 1996.
På det politiske og diplomatiske område og inden for menneskerettighedsområdet ser Kommissionen kun få opmuntrende tegn og meget få fremskridt.
Myself - along with Piet Dankert, who is co-chairman of the EC-Turkey Joint Par liamentary Committee - are members of this working party.
Med hensyn til menneskerettighederne så ses den offentlige anerkendelse hos myndighederne på højeste niveau af behovet for at takle dette alvorlige spørgsmål som en positiv udvikling.
It should also be remembered that the Luxembourg Euro pean Council, on 12 and 13 December, confirmed Turkey's eligibility for EU accession and stipulated that it would be judged on the same criteria as the other applicant states.
Jeg mener faktisk, at det er EU's pligt at give Tyrkiet en håndsrækning.
Amendment No 4 highlights Parliament's interest in Turkey's participation in the Youth for Europe, Leonardo and Socrates programmes.
For opstod ordet »Europa« ikke ved Bosporus' bredder, det magiske udvekslingssted mellem Vesten og Østen, men ligeledes udgangspunkt for det nye Athen, teatret og Trojakrigen for mere end tyve århundreder siden.
Lastly, Amendments Nos 5 and 6 note the need to use the European Union's budget to consolidate the Customs Union, which was also high lighted by the Commission.
Som Jean Giraudoux vil jeg i dag kunne sige »den trojanske krig vil ikke finde sted«, og at de bestræbelser, som de tyrkiske myndigheder har udfoldet de sid ste år, er tilstrækkelige til, at man slår dørene til EU på vid gab.
But the Committee on Budgets would like to take this opportunity to remind the House of the role of codecision in the annual budgetary procedure and therefore of the need for the committee's approval if funds are to be made available.
Europa-Parlamentet stemte for toldunionen i december 1995 til trods for betydelige forbehold i lyset af den poli tiske situation i Tyrkiet.
Turkey was also invited to take part at the European Con ference on 12 March - confirmation that it would in future figure in the enlargement process.
Der er imidlertid stadig visse hindringer, der finder udtryk som ændringsforslag.
Its motto has been 'Out with all-or-nothing postures and in with a gradual deepening of relations'.