natgillin/translations-raw huggingface dataset:
ForskelUge traditioner med feudalisme, splittelse meUem ortodoks og katolsk kristenhed og det ottomanske riges århundredlange beherskelse af Balkan- og Donaulande har efterladt dybe furer.
Different traditions of feudaUsm, the spüt between orthodox and catholic Christendom and the centuries-old dominance of the Ottoman Empire over the countries of the Balkans and the Danube basin have left deep marks.
De to revolutioner, som Vesteuropa har oplevet i de sidste 200 år, har først sent berørt Østeuropa. Jeg tænker på den franske revolution og den industrielle revolution.
The two revolutions experienced by Western Europe in the last 200 years did not affect the East till much later.
I dag, efter kommunismens fald, er der imidlertid for første gang i århundreder en reel chance for at tilvejebringe et helt og udelt Europa.
Today, however, after the fall of communism we have for the first time in centuries a real chance to make Europe whole and undivided.
Vor generations historiske opgave er derfor følgende: gøre for hele Europa, hvad den forrige generation har gjort for Frankrig og Tyskland.
The historic duty of our generation is thus as foUows: to do for Europe as a whole what the previous generation did for France and Germany.
Oprettelsen af ét hus, fæUes rammer, hvori magten er underordnet retten.
To create a single home, a common framework in which power is subordinate to the rule of law.
Men en Union på 25 lande skal give et svar på tre eksistentielle spørgsmål: de nationale staters rolle, borgemes plads og kulturelle og etniske mindretals rettigheder.
But a Union of 25 countries wUl have to answer three vital questions: what will be the role of the national states, the place of the citizen and the rights of cultural and ethnic minorities?
I en Union med 25 lande består den risiko, at de store medlemsstater permanent dominerer de små.
'In a Union of 25 countries there is the danger that the big Member States wiU permanently dominate the small ones.
Det kunne være skæbnesvangert for Unionens legitimitet.
That could be fatal to the legitimacy of the Union.
Borgerne i de mindre medlemsstater må derfor kunne identificere sig tilstrækkeligt med hver af institutionerne.
So in each of the institutions the citizens of the smaUer Member States must continue to have enough of a voice.
Desuden skal Unionens beføjelser afgrænses skarpere fra medlemsstaternes beføjelser.
The powers of the Union must also be separated more clearly from those of the Member States.
Hvis en Union med 25 medlemsstater fortsat skal være til at styre, skal den koncentrere sig om hovedopgaver, det vil sige presserende grænseoverskridende problemer.
If a Union of 25 is not to become unmanageable, it must concentrate on a number of principal duties, namely pressing crossborder issues.
For aUe andre spørgsmål skal medlemsstaterne fortsat have hovedansvaret.
For all other matters the chief responsibility must remain with Member States.
Hvor der er magt, skal der være kontrol.
Where there is power there has to be accountabüity.
Hvor Unionen udøver magt, skal denne være underkastet demokratisk kontrol.
Where the Union exercises power, this must be subjected to democratic scrutiny.
Denne er stadig ikke tilstrækkelig stærk.
This process is not yet strong enough.
Medens økonomien i Europa globaliseres, er demokratiet stadig frem for alt nationalt organiseret.
Whilst Europe's economy is becoming more« international, democracy is still organized largely at national level.
Magt og kontrol udvikler sig i modsat retning i Europa.
Power and scrutiny are part of the same thing in Europe.
Nationalt er der kontrol, men ingen politisk magt.
At national level there is scrutiny, but no poUtical power.
Europæisk er der politisk magt, men ingen kontrol.
At European level there is political power, but no scrutiny.
På længere sigt truer denne udvikling ikke blot Unionens, men også de nationale staters legitimitet.
In the long term this trend is a threat not only to the legitimacy of the Union, but to that of the national states as weU.
Derfor er det tvingende nødvendigt at overveje nye former for demokratisk kontrol i Europa såsom et fælles europæisk valgsystem ved de europæiske valg og en tættere forbindelse mellem de nationale parlamenter og Europa-Parlamentet.
Urgent consideration should thus be given to new forms of democratic scrutiny in Europe, such as a single European electoral system for the European elections and a closer link between the national parliaments and the European parliament.
Jo større antallet af medlemsstater, desto større forskelligartethed inden for Unionen.
The more Member States there are, the greater the diversity within the Union.
Også inden for hver medlemsstat mærkes det stadig tydeUgere, at Europa er en mosaik af kulturer.
Within each Member State too, there is an increasing realization that Europe is a mosaic of cultures.
Hvordan man skal håndtere denne forskeUigartethed, er samtidig Europas største og ældste problem: ungarerne i Rumænien og Slovakiet, tyskerne i Polen og Tjekkiet, men også catalanerne og baskerne, skotterne eller tyrolerne.
How to handle this diversity is the biggest and oldest problem which Europe has to face: Hungarians in Romania and Slovakia, Germans in Poland and the Czech Republic, but also Catalans and Basques, Scots or Tyroleans.
Europa er mere end et Europa af nationale stater.
Europe is more than its national states.
Hertil kommer også tilstedeværelsen af miUioner af vandrende arbejdstagere fra ikkeeuropæiske lande, herunder mange mustimer.
Add to that the presence in Europe of miltions of migrants from nonEuropean countries, including many Muslims.
Den tiltagende forskelligartethed i Europa fremkalder xenofobifølelser.
Increasing diversity in Europe awakens xenophobic feelings.
I stedet for at betragte den anden som forbundsfælle, ser mange ham som en trussel. Vore folks og staters hovedopgave er derfor at uddybe vor identitetserkendelse.
The other person is perceived not as an ally but as a threat. The main chaUenge to our peoples and states is thus to deepen our idea of our identity.
Er vi i stand til at udforme vor egen identitet, ikke mod andres identitet, men ved siden af den?
Can we regard ourselves as members of the human race firstly and only secondly as citizens of a state?
Er vi i stand til at erkende, at vor identitet som europæere ikke beror på spørgsmålet, om vi er tyskere, spaniere eUer polakker, men på de fundamentale værdier frihed, tolerance, ansvar og retfærdighed?
Are we prepared to acknowledge that our identity as Europeans rests not on whether we are Germans, Spaniards or Poles, but on the fundamental values of freedom, tolerance, responsibUity and justice?
Kampen mod nationalisme og xenofobi har altid eksisteret.
The battle against nationalism and xenophobia is an everpresent one.
For nutidens generation lige så væsentlig som for den forrige generation.
Just as important for today's generation as it was for yesterday's.
Netop hvor europæerne overgår sig selv, netop der er de mest trofaste over for sig selv og deres civilisation. Nationalismens dæmoner er gamle.
Precisely at the time when Europeans are rising to heights never before achieved, precisely then they are most fiercely loyal to themselves and their culture.
Det skal være vore folks vilje, der er givet konkret form her i Forsamlingen og i Unionens andre institutioner, at betvinge disse dæmoner og skabe et fæUes hus for alle Europas folk i de kommende 40 år.
The wiU of our peoples, embodied in this House, and the other institutions of the Union, must be to keep those demons in check and create a single home for all the peoples of Europe during the next 40 years.
Puerta (GUE/NGL). - (ES) Hr. formand, med højtideligholdelsen af 40-årsdagen for Rom traktaten, som indledte den europæiske integrationsproces, kan vi enten vælge at indtage en selvtilfreds holdning og holde hyldesttaler om betydningen af dette historiske øjeblik og den lange vej, der er tilbagelagt, eller mere ydmygt forsøge at gøre status og udstikke nogle perspektiver, på samme måde som mennesker, når de fylder 40 år, tager deres liv op til eksistentiel revision og tænker over meningen med det, over de mål, der allerede er nået, og de mål, der skal nås.
Puerta (GUE/NGL). - (ES) Mr President, in commemorating 40 years since the signing of the Treaty of Rome, which began the process of European integration, we can either indulge in self-satisfaction and a string of tributes to the significance of this historic moment and the long road travelled, or, with more humility, we can take stock and look forward, just as people reaching 40 tend to think over the meaning of their lives, what they have achieved and what they stiU hope to do.
Ud fra en afbalanceret holdning midt imellem højtideligholdelse og refleksion, kan vi bekræfte, at det i de forløbne 40 år er lykkedes at konsolidere Det Europæiske Fællesskabs grundlæggende principper.
Taking a balanced view halfway between commemoration and reflection, we can confirm that these 40 years have seen a consolidation of the founding principles of the European Community.
Men vi må desværre også erkende, at ikke alle Unionens borgere har fået del i velstanden.
But we must also recognize, with sorrow and uneasiness, that the prosperity achieved is not shared by all the citizens.
De mere end 20 mio arbejdsløse og 50 mio fattige tyder på alvorlige strukturproblemer i samfundenes økonomier og stor social uretfærdighed, som til sidst vil bUve uudholdelig og skabe uønskede effekter for'sameksistensen og økonomien.
Over 20 miUion unemployed and 50 miUion poor are signs of serious structural problems in our economies and a great social injustice which will eventoaUy become intolerable and have undesirable effects on coexistence and the economy.
Ydermere genopstår der nationalistiske tendenser og voldsomme manifestationer racisme og fremmedhad, som vi troede var forsvundet for altid.
In addition, nationaUsm is reappearing and racial and xenophobic attitudes that we thought had disappeared for good are on the rise.
Og i det historisk set europæiske Balkanområde udkæmpes der blodige etniske kampe og kampe mellem forskeUige kulturer, som i det tidligere Jugoslavien, og Albanien bryder sammen, uden at vi er i stand til at stable en fælles udenrigs- og sikkerhedspotitik på benene, som kan forebygge konflikter eller i det mindste bidrage til at bringe dem til ophør inden for en rimeüg frist.
In the historic European theatre of the Balkans, there are bloody interethnic and intercultural wars in former Yugoslavia and Albania is falling apart, while we are incapable of developing a common foreign and security policy which would prevent conflicts, or at least resolve them within a reasonable time.
Siden den tyske genforening i 1989, som betød afslutningen af den kolde krig, har vi ikke forstået at tage udfordringen op og opbygge et politisk, økonomisk og socialt integreret område på kontinentalt plan i harmoni med de SNG-lande, der er opstået af det tidligere Sovjetunionen.
Since 1989, when the reunification of Germany signalled the end of the cold war, we have been unable to meet the challenge of building a political, economic and social area on a continental scale and in harmony with the CIS countries that have emerged from the former Soviet Union.
På dette tidspunkt i Europas historie, hvor konferencen af de 15 regeringer arbejder på at revidere traktaterne og udforme de europæiske institutioner med henblik på den kommende udvidelse, bør Europa-Parlamentet fungere som den politiske samvittighed og drivkraften i det europæiske projekt med henblik på at skabe en politisk Union med fæUes demokratiske institutioner og politikker, som kan bevare og forbedre den europæiske sociale model, der er under pres fra ultraUberale politikker og strategier, som inden for rammen af den økonomiske globaUsering udelukkende går efter vinding på bekostning af de sociale rettigheder og arbejdstagerne selv.
At this moment in Europe's history, when the conference of the 15 governments is working on the revision of the treaties and the design of European institutions fit for the enlargement, the European Parliament must be the political conscience and the engine of the construction of Europe, estabUshing a political union with common democratic institutions and policies to preserve and improve the European social model, currently being battered by ultra-Uberal policies and strategies in the framework of economic globalization aimed only at boosting profits on capital, at the cost of dispensing with social rights and indeed with the workers themselves.
På denne baggrund må jeg på min gruppes vegne understrege, at vi satser på at bygge et virkeligt europæisk demokrati.
In the face of this reality, my group stands for building real European democracy.
At fremme det europæiske demokrati betyder at virkeliggøre den politiske Union frem for alene at satse på et frihandelsområde.
Building European democracy means Ocrystallizing political union against the free trade area option.
Og at udvikle en forfatningsmæssig ramme for statemes og folkenes og også borgemes Europa under fuld anerkendelse af unionsborgerskabets politiske karakter og de hermed forbundne sociale rettigheder.
It means developing a constitutional framework for the Europe of the States and the Peoples and also for the Europe of the citizens, recognizing the political, nature of European citizenship and the social rights that go with it.
At fremme det europæiske demokrati indebærer, at Den Økonomiske og Monetære Union tager mere hensyn til samfundets og økonomiens reelle situation - og satser på en miljøvenlig økonomi - end til de i Maastrichttraktaten fastsatte nominelle konvergenskriterier.
Building European democracy means that economic and monetary union must take more account of the true situation in society and the economy — an economy that respects thé environment - than is provided for by the nominal convergence indicators adopted in the Treaty of Maastricht.
Overgangen til den fæUes valuta bør sammenkobles med og underordnes økonomiske målsætninger, hvor beskæftigelsen og en bedre fordeUng af rigdommen og indkomsten er prioriterede mål.
The move towards the single currency must be bound by and subordinate to economic objectives where employment and the better distribution of wealth and income are priorities.
Det er nødvendigt at styrke den økonomiske og sociale samhørighed, som er det vigtigste fundament i den såkaldte »ægteskabskontrakt« meUem medlemsstaterne, og det er ligeledes nødvendigt at styrke arbejdstagernes medindflydelse i virksomhederne, de europæiske arbejdstagerorganisationer og samarbejdsudvalg, retten til informering og deltagelse i beslutningstagningen.
Economic and social cohesion, the fundamental principle of the socalled 'marriage contract' between the Member States, must be strengthened, as must worker participation within businesses, trade unions and European works councils, the right to information and joint responsibUity for decision-making.
På denne måde viUe der ikke opstå uønskede situationer som den vi nu oplever omkring Renaultfabrikken i Vilvoorde og utaUige lignende situationer, som vü opstå fremover.
This would prevent the recurrence of undesirable situations like the Renault VUvoorde case and the many similar cases which might occur.
At fremme det europæiske demokrati betyder med én stemme at hævde Den Europæiske Unions identitet på internationalt plan og en fælles udenrigs- og sikkerhedspolitik, som kan bidrage til at fremme freden på jorden og fremkomsten af en ny demokratisk og solidarisk international orden.
Building European democracy means affirming the identity of the European Union at the international level with one voice and a common foreign and security policy promoting world peace and the rise of a new international order of democracy and solidarity.
Ovenfor har jeg opregnet vor tids udfordringer og hovedmålsætninger, som Det er Europa-Parlamentets vigtigste opgave at forfægte, og det skal i den sammenhæng understreges, at Parlamentet ikke alene bør tage hensyn til sig selv, men også til samfundet og de øvrige europæiske institutioner.
These are the challenges and aims of our time and their defence constitutes one of the principal missions of the European Parliament, which must not be inward-looking; it must look outward to society and the other European institutions.
Hr. formand, på denne symbolske årsdag skåler vi naturligvis på Den Europæiske Unions fremtid, men vi gør det med nogle kritiske overvejelser, som vi anser for at være et positivt bidrag til konstruktionen af europæernes fælles hus, et europæisk demokrati, hvor folk og borgere i det 21. århundredes Europa kan sameksistere i fred, frihed og velfærd.
Mr President, on this highly symbolic anniversary of the European Union, we naturally drink to its future, but we do so in a spirit of constructive criticism which we regard as a positive contribution to the task of finally buUding the common home of all Europeans, a European democracy where the peoples and citizens of the Europe of the 21st Century can live in peace, freedom and welfare.
Roth (V). - (DE) Hr. formand, hr. Santer, ærede rådsrepræsentant og kolleger, kære Europa, i anledning af den festlige mindehøjtidelighed vil jeg geme tilegne dig et fødselsdagsdigt, nemlig protestsangen til Brechts »Von der FreundUchkeit der Welt«: »Skal det betyde, at vi slår os til tåls og skal sige 'Sådan er det og sådan bliver det', og - ved synet af bægrene - hellere skal tørste, gribe efter de tomme, ikke de fulde?
Roth (V). - (DE) Mr President, Mr Santer, honourable representative of the Commission, ladies and gentlemen: my dear Europe, as befits this formal commemorative sitting, I should like to dedicate to you a birthday poem, which is a counterpiece to Brecht's Von der Freundlichkeit der Welt: 'So does this mean we must forego our dreaming and say 'That's how it is and wUl remain'; that we, though gUmpsing cups with nectar teeming, must reach for those that are already drained?
Skal det betyde, at vi må blive derude og ubuden sidde i
It is intended to remind you of your beginnings, of the hopes and expectations that were placed in
Efter 40 år ser du ud som et træ, der ganske, vist er plantet, men som aldrig sådan rigtig har slået rod og mangler det, som gør det tu et rigtig smukt træ.
After forty years you look like a tree which, though planted in the soil, has never really taken root properly and does not quite have what it takes to make a fine tree.
Du har ganske vist tre grene, men til gengæld ikke nogen blade, ikke nogen krone, og du har kun meget få fragter.
It may have three branches, but it has no leaves, no canopy, and it yields precious Utile fruit.
Mange drømme er bristet, på en eller anden måde er du, kære Europa, berøvet din charme.
Many are the dreams that have been shattered; somehow, dear Europe, your magic has gone.
Hvad er der blevet af ideen om det fælles område for fred, frihed, retfærdighed, demokrati?
What has become of the idea of the common area of peace, freedom, justice and democracy?
Tidligere, hvor Europa endnu ikke havde nogen form, men hvor den europæiske idé havde format, stod Europa netop for det og for en grænseløs fremtid.
In former times, when Europe had yet to take shape but the European ideal was a noble vision, Europe stood for precisely that and for a future without frontiers.
I dag har det helt ændret sig.
Today the situation has changed completely.
Europa uden grænser står for usikkerhed.
Europe without frontiers represents insecurity.
Europa var en velsignelse, i dag erklæres det af de nationale regeringer til en trussel.
Europe was a blessing, but today national governments are portraying it as a threat.
At åbne grænserne skal først og fremmest være én ting: Farlig.
The opening of borders is perceived as one thing: dangerous!
Med fæUes kræfter besættes Europa således med frygt, en leg med ilden, for den europæiske bevidsthed har mere og mere udviklet sig til en antieuropæisk.
In this way, there has been a concerted effort to awaken anxieties about Europe, to portray further unification as playing with fire, for European awareness has gradually given way to anti­European sentiment.
Skrid ind, fødselsdagsbarn, overfor, at der ikke længere sker en europæisering, men derimod stadig mere renationalisering af politikken, at Europa-Parlamentet misbruges til at fortsætte og forcere national politik, og at Den Europæiske Union forfalder til en oppustet nationalstat.
Stand up, birthday girl, to the ever more prevalent attempts to »nationalize instead of Europeanizing policies, to misuse the European Parliament for the purpose of pursuing and promoting national poUcies and to corrupt the European Union into an overblown nation state.
Du er ikke regeringskonferencernes Europa, hvor statschefer og ministre holder deres eksklusive show uden transparens, uden offentUghed og uden demokratisk kontrol.
You are not the Europe of the intergovernmental conferences in which heads of state and ministers stage their exclusive show with no transparency, no pubUcity and no democratic control.
Maastricht har skærpet demokratiunderskuddet.
Maastricht has aggravated the democratic deficit.
Den såkaldte anden og tredje søjle er byggesjusk.
The so­called second and third pUlars are jerry­buUt.
Et antidemokratisk Europa er imidlertid ikke vores Europa.
But an antidemocratic Europe is not our Europe.
Derfor skal Maastricht II først og fremmest bUve et storprojekt mod Bruxelles-absolutisme.
That is why Maastricht Π must be a large­scale project against the absolutism of Brussels.
Det ønsker jeg for dig på fødselsdagen. Du er ikke grosserersnudernes Europa, hvor den gamle kapitalisme tager globatiseringsmasken på og indleder et nyt sejrstog.
That is my wish for your birthday.
Europa skal forsvare og udbygge den sociale retsstat mod den asociale uretsstat.
Europe must defend and develop the welfare state and the rule of law against the law of the jungle.
Det er ikke et neoliberalt, men et økologisk solidarisk reformprojekt.
Europe is a reform project based not on neoliberatism but on ecological solidarity.
Europa forhindrer, at et hensynsløst albuesamfund breder sig endnu mere, der presser stadig flere mennesker ud i periferien og binder dem den ødelæggende følelse på ærmet selv at være skyld i deres skæbne, det være sig flygtninge, hjemløse, socialhjælpsmodtagere, arbejdsløse, handicappede og gamle mennesker, det være sig aktuelt minearbejderne ved Saar, Rhinen og Ruhr eller arbejderne i VUvoorde.
Europe is there to prevent the ruthless 'me first' society from gaining even more ground, marginalizing increasing numbers of people and imbuing them with the devastating feeling that they are to blame for their own fate, be they refugees, homeless, welfare recipients, unemployed, disabled or elderly, or be they at the present time miners in the Saar, Rhineland and Ruhr coalfields or car workers in Vilvoorde.
Europa skal huske på sine rødder og sige nej til den koordinerede ansvarsløshed fra industriens, videnskabens og politikkens side, som driver dyr og mennesker ud i vanvid, og hvis fremskridtsfetichisme opdager chancer i kloning af levende væsner.
Europe must reflect upon its roots and reject the coordinated irresponsibility of industrialists, scientists and politicians who drive people and animals mad and whose obsession with progress makçs them see opportunities in the cloning of living creatures.
Europa er ikke den egoistiske model for småstateri, og det rejser ikke nye mure, ikke mod øst, ikke mod syd.
Europe is not the self­seeking model of parochialism, nor does it erect any new walls to the east or to the south.
Men først og fremmest defineres det ikke ved social udstødelse, men ved åbenhed, pluralitet, demokrati og rigdom på diversifikation.
Above aU, it does not define itself by excluding others but through its openness, pluralism, democracy and rich diversity.
Én ting er vores Europa altså helt sikkert ikke: Det er ikke det kristne vesterlands højborg, hr. , Martens. I dette Europa har ateister, kristne, jøder og muslimer den samme position.
One thing is sure about our Europe. It is not the sanctuary of Western Christendom, Mr Martens.