natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Alle i denne sal giver udtryk for et ønske om at nå frem til den dag, hvor Algeriet kan deltage fuldt ud som en dynamisk aktør i denne proces, og det gør vi til trods for, at vi dagligt får oplysninger om de frygtelige grusomheder mod uskyldige kvinder og børn, som bliver begået i et klima af frygt og politisk krise.
All of us in this House hope and pray for the day when Algeria can be fully involved as a dynamic member of this process, and we continue to do so despite daily news of barbaric acts of outrageous cruelty committed against women and innocent children, in a climate of fear and political crisis.
Og vi stiller os ikke tilfredse, fru Ghezali, med denne pris, som De modtager som repræsentant for de mange kvinder, som i Deres land og i alle lande kæmper indædt for at forsvare disse rettigheder, for at forsvare deres familiers liv. Vi gør det også med det ønske at støtte dialogen i dette land.
Mrs Gheeali, you are the representative of the many women, in your country and everywhere, who fight steadfastly in defence of people's liberties, and for the lives of their fellow citizens. However, we are not content merely to award this prize to you.
Om kort tid vil et udvalg fra denne sal tage til Algeriet, efter at vi har foretaget de nødvendige skridt, for at forsøge at fremme denne dialog.
Very shortly, one of this Parliament's committees will be travelling to Algeria - now that we have taken the necessary steps - in order to try to encourage that dialogue.
For vi, der har levet under et diktatur, ved, at det første, man skal gøre for at komme ud af denne situation, er at fremme dialogen i selve samfundet og forstærke alle de organisationer, som måtte kunne bidrage til en fredelig løsning, en samstemmig løsning.
Those of us who have lived under a dictatorship know that to emerge from that situation, the first thing to do is to encourage dialogue within society itself, and to strengthen all those organizations which can contribute to a peaceful solution, based on agreement.
De har, fru Ghezali, altid være med i denne kamp, De har altid været med på denne vej.
Mrs Ghezali, you have always been involved in that struggle - you have always followed that path.
Det er mig derfor en særlig glæde i dag på vegne af dette Parlament at overrække Dem Sacharov-prisen for ytringsfriheden, som er en en pris til alle dem i Deres fædreland, der på vegne af Dem og Deres person har været med i denne kamp.
Therefore, it gives me particular pleasure today, on behalf of this Parliament, to award you the Sakharov Prize for Freedom of Expression. It is a prize awarded, in your name and in your person, to all in your country who have been involved in that struggle.
(Vedvarende bifald) Fru Ghezali, jeg vil gerne bede Dem tale til denne forsamling.
(Sustained applause) Mrs Ghezali, I now invite you to address the House.
Salima Ghezali. - (FR) Hr. formand, mine damer og herrer, det er mig en stor ære at stå foran Dem i dag, og det er dybt bevæget at jeg her tager ordet, som man i mit hjemland konfiskerer.
Salima Ghezali. - (FR) Mr President, ladies and gentlemen, it is a great honour for me to be here with you today, and it is with great emotion that I can speak here whereas I am not allowed to speak in my own country.
Jeg vil sige, i hvor høj grad Andrei Sakharovs person, og Ernesto Che Guevara, Thomas Sankara og Nelson Mandela lyste op i min ungdom.
I would have liked to tell you how much the figures of Andrei Sakharov, Ernesto Che Guevara, Thomas Sankara and Nelson Mandela inspired my youth.
Jeg vil ligeledes fortælle Dem, hvor smertelig min længsel efter at finde mennesker af den kaliber i mit eget lands historie var, hvilke anstrengelser der var nødvendige for ud af en kollektiv hukommelse, der både er sønderknust af den koloniale ødelæggelses overgreb og en offentlig helgendyrkelse, som med ord er lige så rede til at hylde folket, som i gerning til at knuse de individer, et folk består af; jeg ville således sige til Dem, hvor svært det var at tilvriste sig personerne bag nogle enkelte af disse individuelle løbebaner, som lyser op og giver den fælles skæbne mening.
I would also have liked to tell you how painful was the craving to find people of such stature in the history of my own country, what efforts were necessary to root out from a collective memory, doubly destroyed by the business of colonial demolition and official hagiography as quick to .celebrate the people in speeches as to crush, in effect, the individuals who make up the people, how difficult, I mean, to root out the shapes of some of those individual trajectories which light up and give meaning to the collective adventure.
Jeg vil nøjes med at takke Dem for gennem mig at ære den åndsfrihed, som også er utallige andre algeriske, berømte og ukendte, mænds og kvinders; de har ikke frasagt sig deres personlige og fælles ret til menneskelig værdighed.
But all I can do is thank you for honouring in me that freedom of spirit which is also in so many other Algerian men and women, famous and not so famous, who have not given up their individual and collective rights to human dignity.
Jeg takker Dem således ganske kort, for mit land står i flammer, for mænd, kvinder og børn af kød og blod lider, de lider i kødet, og deres kroppe tømmes for blod i netop dette øjeblik, for en dobbelt rædsel nægter dem den mest fundamentale af alle rettigheder, retten til at leve frit.
And I will thank you briefly, because my country is burning. At this very moment flesh and blood men, women and children are suffering in their flesh and pouring out their blood, because a double tenor denies them the first freedom, the freedom to live.
Mord på intellektuelle og udlændinge, tilfældige bombeattentater, massakrer på ubevæbnede civile, militærmanøvrer, tortur og hele arsenalet af skændsel, som fuldstændig ustraffet går for sig, når det sker i skjul af et forsvar for staten, og i et barbarisk raseri, når selvsamme stat bestrides voldsomt. Men intet drama af et sådant omfang undslipper uforståeligheden, manipulationerne, rædslen og indsigelserne fra de mænd og kvinder, som er involveret i en konflikt, der i så udtalt grad er et spørgsmål om magt.
Assassinations of intellectuals and foreigners, blind bombing attacks, massacres of unarmed civilians, military operations, torture and the whole arsenal of infamy carried out in complete and utter impunity when hidden behind the defence of the government, and canied out in barbarous fury when violently contesting the government But no tragedy of this scale can escape the incomprehension, the manipulations, the fury and the noise of the men and women engaged in a conflict determined by the issue of power.
Der er blevet sagt meget.
Much has been said.
Specialister har med ildhu villet forsvare den ene eller den anden politiks teoretiske grundsætninger, strateger har omstændeligt villet forklare, hvorfor tavsheden om nogles vold, geopolitisk talt, var lige så nødvendig som tilskuesættelsen af andres.
Specialists have tried desperately to defend the theoretical foundations of such and such a policy, strategies have been explained at length as to why the silence of some regarding the violence was, geopolitically speaking, as necessary as the spectacle of the violence of others.
Men ansigterne på de millioner af mænd, kvinder og børn, som i fem år har levet i angst, træder i baggrunden.
But the faces of these millions of men, women and children, who have been living in fear for five years, only appear in the background.
Tavsheden, som man påtvinger dem, tillader megen kynisme.
The silence that has been imposed on them leads to a great deal of cynicism.
Naturligvis lever vi i en verden, som er domineret af pragmatisme.
Of course, we live in a world dominated by pragmatism.
Man skal have økonomiske partnere, fordelagtige kontrakter, handelsbalancen skal gå op.
We need economic partners, profitable contracts, there is a trade balance to settle.
Naturligvis bliver den politiske verden mere og mere kompliceret.
Of course, the political world is more and more complex.
De interne strategier hæmmer handling udadtil.
Domestic policies impede action abroad.
Naturligvis varer sindsrørelsen og følelserne, i bedste fald, kun de fem minutter, som følger meddelelsen om en katastrofe.
Of course, emotions, feelings, last for five minutes at most following the announcement of a disaster.
Og alligevel, nogle få timer herfra ulmer en håbløshed, som det vil være risikabelt at ignorere, og som visse indstiller sig på at løse militært om nødvendigt.
And yet, a few hours from here, despair is smouldering which some are dangerously ignoring by preparing for military containment.
Det er halvtreds år siden, at man i Europa, som modtager billeder og fragmentariske beretninger om vores personlige og fælles tragedie, havde æren af at formulere Menneskerettighedserklæringen.
Ladies and gentlemen, it was fifty years ago that Europe, which receives only fragmented images and accounts of our individual and collective tragedies, to its credit produced the Universal Declaration of Human Rights.
Der er ligeledes gået halvtreds år, hvor Europa ikke har kendt til rædslen, heller ikke denne dybe og uudholdelige angst, som får alt i et menneske til at skælve, og som får hele befolkninger til at bøje sig, inden de med en uhørt voldelighed modsætter sig.
It is also fifty years since it knew the tenor, the intimate, unbearable fear, which makes every muscle in your body tremble and which forces whole peoples to yield before they rebel with an unequalled violence.
Halvtreds år er nok til at glemme og til at skabe en uoverstigelig forskellighed, hvor man kun accepterer at vedkende sig selv i de efterabende ytringer.
Fifty years is enough to forget and build an ineducible difference, only recalling the past in make-believe.
Europa burde gøre en kraftanstrengelse for følelsesmæssigt at erindre resterne af den klang, som de sjæle, der lever under det arbitrære og rædslens åg, har.
Europe needs to make a colossal emotional effort to remember in order to rediscover scraps of the feelings of souls who have to live under the yoke of arbitrary power and tenor.
For det vil koste en sådan anstrengelse, hvis de bestyrtede udråb, som er reaktionen på fej- og grusomhederne, skal vige til fordel for en ægte og effektiv samvittighed.
It is only at the price of such an effort that the cries of astonishment at cowardice and cruelty, will make way for a really effective conscience.
For, undskyld, at jeg siger det så lige ud, med en parodi på en af disse reklamer, som jeres satellitter overdænger os med: »Jeres effektivitet har vores interesse!« For i mit land er hver dag, vi lever, en sejr over døden, for de sår, kolonitiden påførte os, er endnu ikke helede, for her er igen krig, åndsfriheden har ikke nok i jammerklubben om verdens grusomhed og de ulige handelsforhold. hold.
Forgive me for saying this so bluntly, by parodying the advertising which one of your satellite channels bombards us with, but we are interested in your effectiveness! Because, in my country, every day of survival is a victory against death, because the wounds inflicted by colonialism are still open, because war is with us once more, freedom of spirit cannot survive on lamentations about a cruel world and unfair trade.
Over for de opdyngede lig, konfronteret med terrorismens rædsler.og staternes brutale kynisme, er de intellektuelles ulykkelige samvittighed en abdikation, og politikkens afmagt medskyldighed, og dette vil i sidste ende føre til en diskvalificering af enten den ene eller den anden part.
Before mass graves, in the face of furious tenorism and the cynical brutality of governments, the unhappy conscience of intellectuals is an abdication, and the powerlessness of policies a complicity, leading in the end to the disqualification of both.
Fem års krig i Algeriet har ikke alene medført titusinder af døde, en kolossal overtrædelse af menneskerettighederne og tilintetgørelse af rigdomme, hvilket går fra økonomisk sabotage til ødelæggelse af skovene og råstofferne, men har også medført en skandaløs social og økonomisk tilbagegang.
Ladies and gentlemen, five years of war in Algeria have caused not only tens of thousands of deaths, the mass violation of human rights and the destruction of wealth ranging from economic sabotage to the destruction of the forests and natural resources, but has also caused scandalous social and economic regression.
Når man fremstiller problemet i Algeriet som et valg mellem militærdiktaturet, selv
To put the problem of Algeria in terms of a choice between military dictatorship, even disguised as democratic buffoonery, and an Islamic theocracy, is to condemn a society with clear needs to oblivion.
I Algeriet ser 28 millioner kvinder, mænd og børn med rædsel døden bryde ind i hverdagen, men det er ligeledes med rædsel, at langt den største del af befolkningen bliver nægtet den mest elementære ret til anstændighed.
In Algeria, 28 million women, men and children look on death on a daily basis in tenor. But it is with an equal tenor that the overwhelming majority of the population are refused the right to the most elementary decencies.
Omkring hovedstadens store færdselsårer lever i tusindvis af algeriere i telte, under sundhedsfarlige forhold, tusinder af andre algeriere har i årevis bosat sig i containere, der har været brugt til at fragte varer, som oligarkiet ved magten har beriget sig ved at handle med, og hele familier stuver sig sammen i dem.
Along the great highways of the capital, thousands of Algerians live in tents, in insanitary conditions. Thousands more have squatted for years, whole families squeezed in, in the containers which are used to transport merchandise, the trade which makes the oligarchy in power richer.
Når titusinder af algeriere flygter fra vanviddet og frygten, som hærger i oplandet, og ved hjælp af nogle blikplader fabrikerer et skæbnens tilflugtssted i udkanten af de store byer, er bulldozerne de første til at byde dem velkommen.
When, fleeing from the fury and the tenor reigning in the countryside, some tens of thousands of Algerians built for makeshift shelters for themselves, with the aid of a few sheets of metal, around the cities, the bulldozers were the first to welcome them.
Det, som går for sig i mit land, er skandaløst, og lige så skandaløs er tavsheden, som omgiver det.
What is happening in my country is scandalous, but just as scandalous is the silence accompanying it.
Med 70 % af befolkningen under tredive år, og som ikke har en chance for at finde et job, med flere hundrede tusinde fyrede ansatte mellem 30 og 45 år, som i årevis har skaffet en regelmæssig indkomst, og dermed været samfundets støtter og sikret dets stabilitet, med den brutale fattiggørelse af middelklassen og med den massive udstødelse af hundrede tusinder af personer, som prisgives umenneskelige vilkår, så er der ingen chancer for, at volden bliver et marginalt fænomen.
With 70 % of the population under the age of thirty and with no chance of finding a job, with hundreds of thousands of workers laid off in the 30-45 age group which has, for years, ensured the stability of whole sections of society by providing a regular income, with the brutal pauperization of the middle classes and the massive exclusion, in subhuman conditions, of hundreds of thousands of people, violence has no chance of becoming a marginal phenomenon.
Dette system har spillet fuldstændig fallit: På fabrikkerne, som drejer nøglen om; på universiteterne, som strejker; i oplandet, som tømmes for folk; de, som i god tro mener, at problemet i Algeriet er ideologisk, behøver bare at kaste et blik på de økonomiske og sociale indikatorer for at forstå, hvilken menneskelig fortvivlelse der gemmer sig bag den ståhej, som kommer fra et lille udsnit af samfundet.
The failure of this system is total: in the factories which are closing their doors, in the universities which are on strike, in the countryside which is becoming empty, those who believe, in good faith, that the problem in Algeria is an ideological one have only to cast an eye over the social and economic indicators to understand the human distress that is hidden by the noise made by minority sectors of society.
De fundamentale demokratiske spørgsmål, som kvindernes rettigheder, pressefrihed, retten til at tænke og udtrykke sig frit og politiske og kulturelle rettigheder, har ikke en chance for at slippe ud af ghettoerne, hvor de på machiavellisk vis fastholdes, hvis langt den overvejende del af befolkningen oplever dem som noget, der sorterer under en minoritet, som er ligeglad med deres skæbne.
Fundamental democratic questions, such as women's rights, freedom of the press, intellectual freedom and freedom of expression, political and cultural rights, have no chance of escaping from the ghettos in which they have been contained in the style of Machiavelli, while the overwhelming majority of the population see them as the monopoly of a minority insensitive to their lot.
Der er en gammel tradition for, at despotiske regimer, som et demokratisk alibi, har en lille politisk og intellektuel elite, alt imens de holder den hen i en panisk angst for masserne, som de med jævne mellemrum ikke betænker sig på at kaste dem for.
It is an old tradition of despotic regimes to support a small political and intellectual elite as a democratic alibi, whilst keeping them in fear of the crowd to which they do not hesitate to deliver them sporadically.
Konfronteret med en sådan situation er det en stor fristelse ikke at gøre noget. Men at vige tilbage vil nødvendigvis medføre en diskvalificering, som vil få utroligt alvorlige konsekvenser for hele området.
Faced with such a situation, the temptation to do nothing is great.
Det er netop derfor, at hvad angår det algeriske problem, er intet enkelt, og at vilje, og dertil en vis politisk viljestyrke, er nødvendig.
This is precisely because, in the Algerian problem, nothing is straightforward, only desire and a certain political will are necessary.
Den politiske vilje til at give sin ubetingede støtte til et lemlæstet folk, hvis krav hovedsageligt går på fred og værdighed, det forudsætter, at man sætter noget på spil.
The political will to support unequivocally a murdered people whose claims relate largely to peace and dignity, this assumes a certain risk-taking.
At man sætter noget på spil i forhold til et regime, som har brug for krigen for at bevare sin position, at man sætter noget på spil i forhold til den sammenfiltring af forretningsforbindelser, som på begge sider af Middelhavet skovler fortjenesterne fra en skamløs korruption ind.
Risk-taking in the face of a regime which needs war to maintain itself, risk-taking in the face of a labyrinth of business affairs which, on both sides of the Meditenanean, reap the benefits of shameless corruption.
At man også sætter noget på spil i forhold til en art etisk følelsesløshed, som stiller sig i vejen for en ægte og veritabel menneskelig solidaritet, lige så snart det drejer sig om islam.
Risk- taking also, in the face of a sort of ethical numbness which prevents sincere and true human solidarity once Islam is the issue.
Inden jeg slutter af, vil jeg takke de græsrodsbevægelser, som forsvarer menneskerettighederne, i særdeleshed Amnesty International, for deres moralske integritet i den måde, hvorpå de udfører deres hverv, som indebærer, at de siger fra over for det uacceptable.
Before concluding, I would very much like to acknowledge the "non-governmental organizations working in the area of human rights, and in particular Amnesty International, for their moral integrity in the application of their mandate, which involves denouncing the unacceptable.
Det er i øvrigt min personlige opfattelse, at historien og de algeriere, som er for fred og demokrati, vil huske, at broderskabet i Sant'Egidio's initiativ til at samle alle de algeriske politiske observanser og få dem til at forhandle, var et første klarsynet politisk forslag, som pegede fremad, og som gav Algeriet og algerierne en mulighed for at forsone sig med hinanden og med resten af verden.
Furthermore, I have the strong conviction that history and the Algerians' love of peace and democracy will mean that the initiative of the Sant'Egidio community to bring together all of the Algerian political tendencies around the negotiating table will remain the most important and clear political proposal oriented towards the future which may offer the Algerians and Algeria the possibility of reconciliation with itself and with the rest of the world.
Med kamplysten, som deltagerne i sammenstødet mellem civilisationerne udviser, og de andres tavshed, er det blot lykkedes at vise, at i dag som i går og overalt består modet og åndsfriheden i
The sabre-rattling of those who favour the clash of civilizations and the silence of the rest will only have served to demonstrate that, today as yesterday, and everywhere, courage and freedom of spirit consist first of all of daring.
Turde bede om en international undersøgelseskommission angående massakrerne, for at ingen af de krigsførende får mulighed for at skyde ansvaret for disse forbrydelser fra sig og over på andre. Turde tage et politisk initiativ til fordel for freden og rettighederne i Algeriet.
No 4-511/219 ask you urgently, on the fiftieth anniversary of the Universal Declaration of Human Rights, to take a political initiative in favour of peace in my country.
Med en sådan gestus ville De, i den grad, virkelig hylde åndsfriheden, såvel min, som Deres egen.
It is through such a gesture that you would truly contribute, beyond all measure, to honouring freedom of spirit, mine and yours.
Jeg takker for opmærksomheden. den.
Thank you very much.
(Højtideligt møde hævet kl. 12.25)
(The formal sitting was closed at 12.25 p.m.)
MØDET TORSDAG DEN 18. DECEMBER 1997
SITTING OF THURSDAY, 18 DECEMBER 1997
Godkendelse af protokollen Le Gallou, Puerta, Lataillade
Approval of the Minutes Le Gallou, Puerta, Lataillade
Resultatet af Kyotokonferencen
Outcome of the Kyoto Conference
Aktuel og uopsættelig debat - Personelminer
Topical and urgent debate - Antipersonnel landmines
Gennemførelsen af udgifter inden for rammerne af FUSP Muller, Wemheuer, Theato, Souchet, Fabra Vallés, Brittan (Kommissionen)
Expenditure on CFSP Müller, Wemheuer, Theato, Souchet, Fabra Vallés, Brittan (Commission)
Hr. formand, jeg er ikke et menneske af træ, ej heller er jeg et menneske af sten.
Mr President, I am not made of wood, nor yet of stone.
Jeg er blevet opdraget i en iberisk civilisation, der stadig nærer respekt for ære.
I was brought up in an Iberian civilization where honour is still respected.
Jeg har to døtre, og jeg vil gerne have, at de skal ære deres fars navn. Derfor betragter jeg enhver straf, som dette Parlament måtte pålægge mig, som fortjent, men jeg skammer mig ikke over den!
I have two daughters and I would like to them to take pride in their father's name.
Formanden. - Parlamentet har hørt Rosado Fernandes' forklaring, og uden yderligere forhandling sætter jeg det førnævnte forslag til elektronisk afstemning, altså afstemning om bortvisning i to dage.
President. - The House has heard Mr Rosado Fernandes' explanation and, without further debate, I put to electronic vote the proposal I made earlier to the House, that is to say, a vote of censure involving suspension for two days.
Formanden. - Inden vi begynder gennemgangen af protokollen, ser jeg mig nødsaget til at træffe en ikke særlig behagelig afgørelse.
President. - Before reading the Minutes, I have to take a decision which really affords me no pleasure.
I aftes fandt der en ubehagelig episode sted her i parlamentssalen, hvor det for første gang skete, at et parlamentsmedlem fysisk overfaldt et andet parlamentsmedlem.
Last night there was an unpleasant incident in the House when, for the first time ever, a Member of this Parliament physically attacked another Member of this Parliament.
(Formandens forslag godkendtes)
(Parliament approved the President's motion)
Hvad vi ikke kan tillade, er, at et verbalt overgreb, uanset hvor aggressivt det måtte være, giver anledning til håndgribeligheder.
We cannot allow verbal attacks, however aggressive, to lead to actual physical violence.