natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Hr. formand, jeg vil gerne sige, at jeg vil sætte pris på — og jeg tror, at der er mange, der vil sætte pris på — at Kommissionen informeres om, at vi ønsker, at den er til stede under et højtideligt møde.
Mr President, I am sure I am not the only one who would like the Commission to be notified that we wish it to attend our formal sittings.
Eftersom for manden for Kommissionen rejser rundt til de tolv hovedstæder, ville det vel også være muligt for ham at være til stede her.
If the President of the Commission can tour the twelve capitals, he might at least manage to be present here.
Vi håber, at formanden for Kommissionen er til stede i morgen formiddag for i overensstemmelse med traditionen at overvære valget af Europa-Parlamentets formand.
We hope that the President of the Commission will be here tomorrow as required by custom and polity to witness the election of the President of the European Parliament.
Hvad angår valg af Europa-Parlamentets formand, der finder sted i morgen, er fristen for at foreslå kan didater til første valgrunde fastsat til i dag kl. 18.30.
The deadline for submitting nominations for the first ballot for the election of the President of the European Parliament is 6.30 p.m. this evening.
Tale af aldersformanden
Speech by the oldest Member
Kandidaturerne forelægges aldersformanden efter af tale med de pågældende af enten en gruppe eller af mindst 13 medlemmer.
Nominations which must have the consent of the can didate may be submitted to the Oldest Member by a political group or at least thirteen members.
Jeg skal minde om, at kandidater i henhold til artikel L3, stk. 1, i forretningsordenen, skal have opnået et flertal af de afgivne gyldige stemmer for at blive valgt.
Under Rule 13(1) of the Rules of Procedure, to be elected a candidate must secure an absolute majority of the valid votes cast in one of three ballots.
Der vil ikke blive taget hensyn til blanke og ugyldige stemmesedler.
Spoilt and blank votes are not valid.
Formanden. — Kære kolleger, det er med stor bevægelse, jeg i dag varetager dette ærefulde hverv, der er en af de få store pligter, som kan tilfalde et menneske på grund af hans grå tindinger.
PRESIDENT. — My dear colleagues, it is with great emotion that I perform the honorable duty which falls to me today, one of the few high duties which grey hairs can confer on a man.
Det er ligeledes med en vis ærefrygt, jeg nu indtager denne plads, som ind til for nylig animeredes — og besmykkedes — af den afgående formand, hr. Pierre Pflimlins intellektuelle kraft...
It is with some trepidation that I approach this seat, so recently warmed — and exalted — by the spiritual integrity of our retiring President Mr Pierre Pflimlin . . .
(Vedvarende bifald)
(sustained applause)
(') Parlamentets sammensætning — De politiske gruppers sam mensætning — Frist for at stille ændringsforslag: se protokol len.
Membership of Parliament — Membership of political groups — Deadline for tabling amendments — Selection oftellers: see Minutes.
Men da jeg indtog min plads, var jeg dog ikke ganske ukendt med Fællesskabets anliggender. Allerede for omkring 25 år siden var jeg med lem af den delegation, som dengang forhandlede om
... the elegance of his style and an exceptional power of eloquence which manages to yoke together in
Formanden oplever nu den samme afsvækkelse af denne nye organisation.
Such openings appeared just after the two world wars, when the impressions left by the horrors of war were still alive in people's minds.
Det be drøvelige ligger ikke i, at de skyldige ikke retter sig efter beslutningerne, men i, at de af stærke magter opmuntres til at fastholde denne situation.
Successive violations of international law went unpunished, until finally we were drawn into the Second World War.
Grænkcnlands tilknytning til Fællesskabet som associeret land.
As much as 25 years ago I had served as a member of the commission which, at that time, negotiated the association of my country to the Community.
Det er netop dette hverv, der i dag giver mig det tidsmæssige perspektiv, der er nødvendigt for disse bemærkninger om Fællesskabets fremtid.
The service I did then is precisely what gives me the necessary perspective of time from which to make a number of observations on the future of the Community.
For handlingerne dengang var langt hårdere end de senere forhandlinger i forbindelse med mit lands indtræden som fuldgyldigt medlem.
The negotiations then were much harder than the later negotiations leading to the recognition of my country as a full member.
Dette skyldes det forhold, at Det europæiske Fællesskab dengang hovedsagelig — ja, faktisk udelukkende — var et økonomisk fælles skab.
This is because the European Community then was chiefly an economic community.
Dengang var den politiske fællesnævner ikke til stede, som i dag i vidt omfang opvejer forskellene i det økonomiske niveau.
It lacked the com mon political denominator which now, to a great extent, balances out the differing levels of economic development.
På denne måde førtes vi frem til De Tolv's Europa, som vi kender det i dag.
We have now become a Europe of Twelve.
Og det forunderlige skete, at de nye medlemmer, på trods af at de økonomisk set var fattigere end de oprindelige medlemmer, gjorde Fællesskabet som helhed rigere.
And a stange thing has happened: the new partners, though economically weaker than the original members, have made the Community, as a whole, richer.
Således er jeg i dag i den behagelige situation, at jeg med glæde kan byde vore to senest tilkomne medlemmer fra Den iberiske Halvø vel kommen, som med deres tiltrædelse har forseglet vort Fællesskabs sydvestlige grænser.
And today I am in the happy position of being able to greet with joy our two most recent partners, from the Iberian peninsula, who have, by joining, set the seal on the south-western extremities of our Community.
Med glæde, men også med en styrket optimisme med hensyn til vor organisations levedygtighed.
I greet them with joy, but also with a strengthened sense of optimism as to the viability of this organization.
Europa — det nye Europa, som vi er ved at bygge — har naturligvis intet ønske om at fremstå som en sådan magt.
Europe — the new Europe which is now under con struction — does not, of course, aspire to become that sort of power.
Efter vedtagelse af den europæiske fælles akt går vi nu ind i en ny periode.
We have already, especially since the passing of the Single Act, embarked on a new era.
Efter de første skridt, der — som naturligt er — var tøvende, må vi nu bestemt forvente, at udviklingen for vort Fællesskab sker i en hurtigere rytme.
After the first, justifiably hesitant steps, we must now rightly look for ward to developments in the Community proceeding at a swifter pace.
Det vedrører i lige så høj grad kvaliteten af forholdene mellem medlemsstaterne og af Fællesskabets forhold til tredjelande.
The problem of the Community, however, is not just a problem of the speed of development and completion.
Der er ikke tale om blot at skabe en tredje supermagt — den tredje i dag, men en af de fem i morgen, når Kina og Indien opnår supermagtsstatus.
It is just as much a problem of the quality both of relations between the partners and in the Community's relations with third parties.
Det farlige er, at man nægter at forelægge de internationale stridigheder for de internationale domstole.
There are cases in which it is not an executive body which is required, all that is needed is that there should be the necessary resolve.
Tillad mig på dette sted endnu engang at vende tilbage til en personlig erfaring.
Where the will exists, it is easy to find the means of enforcing obedience.
Da afstemningen imidlertid skulle foretages, stemte man ge af de små stater — under pres fra deres store beskyttere — i modstrid med de synspunkter, som de havde støttet.
There are, too, cases where there is an executive body on the spot, in the form of an international UN force, which could act effectively if its hands were not tied.
Jeg husker forstemtheden og lammelsen hos en ung professor i folkeret, som repræsenterede en relativt lille stat, og som var tvunget til at stemme i modstrid med de synspunkter, som han selv havde gjort sig til talsmand for.
The point is not simply to create a third superpower — a third now and one of five in the future, when China and India have attained the status of superpowers.
Han havde rakt hånden op for — imod sin vilje — at markere sin tilslutning, men hans hoved var dybt bøjet af skam.
The point chiefly is that this third power should be a pioneer in the consolidation of peace and the alleviation of human suffering.
Dette er et spørgsmål om kvalitet. Den nye magt, som vi arbejder på at skabe, bør være en retfærdig magt, for retfærdigheden er » den højeste af alle dyder« — som Aristoteles sagde — og en forudsætning for fred.
The new power we are on the way to creating must be a just power — because justice is the 'greatest of the virtues', as Artistotle said, and there can be no peace without it.
Des værre gik de hurtigt i glemmebogen. Folkenes For bund, som efter første verdenskrig oprettedes som en organisation, der skulle sikre den internationale ret færdighed og fred, var i sidste ende ganske magtesløs, men det var selvforskyldt.
There is, however; some thing which poses a still greater threat to international peace than a reluctance to comply with the decisions of international organizations: this is the refusal to refer international disputes to international courts of justice.
Og dette gentager sig beklageligvis i dag med De forenede Nationer. Vi
Allow me at this point to allude once again to a per sonal experience of mine.
Det Europa, vi forsøger at bygge, bør formes således, at der ikke skabes lignende samvittighedskriser.
One could, of course, regard the yoking of power to justice as mere wishful thinking.
Måtte repræsentanten for det Europa, vi bygger, kunne
But even wishful thinking — some types of it, at least — can open the way to solid realities.
Det afhænger naturligvis ikke udelukkende af os at sikre de rigtige og ønskværdige løsninger på de for skellige internationale problemer.
This is where the great question to be put to the new power of the New, united Europe arises: Is the New Europe ready and prepared to accept the real consequences of the principles expressed in contemporary international law?
Vi har imidlertid pligt til at foreslå løsninger og til at støtte dem, ikke kun af principielle hensyn, ikke kun af hensyn til de uretfærdigt behandlede tredjeparter, men af hensyn til os selv.
Are the Member States prepared to look beyond certain temporary individual advantages and give priority to the great principles of equality and justice, on which the peace of the world depends?
holde hovedet rejst, medens han rækker hånden op. I forbindelse med folkeretten må en efter min mening yderst betydningsfuld begivenhed, der fandt sted for nylig, ikke overses.
Greek delegation to the San Francisco Conference, and at one session a decision had to be taken on whether the International Court of Justice in The Hague would have compulsory or optional force.
Det er den afgørelse, som en stor magt på det seneste har truffet, nemlig at afvise den bindende karakter af den internationale domstols domme, i anledning af en konkret international strid, hvori den pågældende var part.
Naturally, all the small states, which were also the majority, were in favour of compulsory jurisdiction, and their representatives made passionate speeches in favour of that.
Det er åbenbart, at en sådan afgørelse ikke tjener verdensfreden, og at det, hvis andre følger eksemplet, vil være et tilbageskridt på vejen mod en fredelig løsning af de internationale stridigheder.
When the time came to vote, however, many of the small states, under pressure from their lar ger overseers, voted against what they had argued for.
Det er dog interessant, at denne begivenhed udover skuffelsen også giver anledning til håb, idet den viser, at der endnu på internationalt plan findes dommere, som har den modstandsstyrke, der er nødvendig for at kunne dømme i stridigheder blandt stærke parter.
And I can still remember the distress and bewilderment of a young professor of international law, representing a small country, who was compelled to vote against everything he had argued for. His hand was raised high as he reluctantly cast his vote, but his head was bent low in shame.
Men her vil man måske spørge : Findes der virkelig moral, kan moralen eksistere i de internationale forbindelser?
The Europe which we are trying to build must be a place where such crises of conscience do not arise.
Selv om man må tvivle her på, da man dagligt konstaterer det modsatte, synes moralen dog at have en plads. Men den har ikke for vane at vise sig ofte i normale tider.
We want the representative of the Europe we are building to be able, as he raises his hand, to hold his head high.
De internationale dommeres afgørelse var utvivlsomt et positivt skridt i bestræbelserne på at løse de internationale stridigheder med fredelige midler og bør som sådan hilses velkommen af alle, der tror på ret færdighedens magt.
If so, the Community has laid out for it a clear policy on some of the major international problems of our time: the problem of South Africa, the problem of the Arab-Israeli conflict, the problem of the unity and independence of Cyprus, the problem of Afghanistan, the problem of the self-determination of a proud people, the Kurds, the problem of the genocide of the Armenians.
Moralen havde sin plads under den første verdens krig, hvor den førte til, at mange frihedselskende og uselviske folk intervenerede, hvorved der lagdes af gørende lodder i retfærdighedens og frihedens vægt skål.
Still on the subject of international law, we cannot overlook a recent and, in my view, very significant event.
Under samme krig stilledes en stor politiker i et lille land over for det dilemma at skulle holde sit land neutralt eller kaste det ind i krigen for at opfylde internationale forpligtelser.
This is the decision recently taken by a great power to refuse to recognize the compulsory jurisdiction of the International Court, owing to a particular international dispute to which it was a party.
Da der blev lagt pres på ham, for at han skulle lade landet forblive neutralt, erklærede han : » Mit land er alt for lille til at handle på så vanærende en måde «.
It is not, of course, solely up to us to ensure that pro per and desirable solutions are found to the various international problems.
Derefter indledte han en revolution for at føre sit land ind på ærens og frihed ens vej.
We do, however, have a duty to put forward such solutions and support them.
Alle store civilisationer har forsøgt og har haft held til at fjerne de oprindelige begrænsninger for gennemførelse af en virkelig retfærdighed, ro merne forkastede således de tidligere » Formulae « og angelsakserne forkastede de gamle » Writs «.
Not just on grounds of principle, not just for the sake of unjustly treated third parties, but for our own sake.
I forbin delse med disse bestræbelser skal også nævnes Aristoteles' sondring mellem den bogstavelige retfærdighed og den rimelige retfærdighed, den prætorianske ret, justum jus-begrebet hos romerne og den angelsaksiske equity-ret, som overførte en række moralske spørgsmål til den positive ret.
The interesting fact is, though, that this same incident, together with the disappointment it caused us, also brought us a message of hope: the message that there are in the international arena judges with the power of resistance needed in arbitrating disputes in which powerful litigants are involved.
Og de blev ødelagt. Men deres hjælp viste sig at være vigtig for at fastholde frihedens principper.
You may say: 'Is there morality — can there be moral ity— in international relations?'
Da leonidas med sine tre hundrede mand gav kamp mod barbarernes hære ved Thermopylae, vidste han, hvilken skæbne, der ventede ham.
The decision handed down by the international judges is, without any doubt, a positive step on the road to finding peaceful solutions to international disputes and, as such, should be welcomed by everyone who believes in the power of what is just.
På trods heraf gav han kamp.
(Applausefrom the left)
Men Europa undslap barbarernes herredømme.
But it is not usually seen very often in normal times.
Vi må erkende, at vor tids civilisation skylder Leonidas og hans efterfølgere op gennem historien ikke så lidt.
It does, however, come to the fore much more often at critical moments in the lives of nations, at critical moments in history, and often in the form of ideological heroism.
Er medlemsstaterne ind stillet på at glemme deres egne midlertidige fordele og prioritere de overordnede principper om lighed og retfærdighed, hvoraf verdensfreden afhænger?
It appeared in the First World War, when it led to intervention by many freedom-loving peoples, setting aside their own interests, so that the scales were turned in favour of freedom and justice.
Hvis svaret er et ja, må Fællesskabets politik klart fokusere på nogle af de store internationale proble mer i vor tid: Sydafrika, den arabiskisraelske konflikt, Cyperns samling og uafhængighed, Afghanistan, det stolte kurdiske folks ret til selvstyre og det ar menske folkedrab.
This brings us to the big question: what justice are we talking about? All the grat civilizations have, in the course of their history, tried to set, and succeeded in setting, primary bounds to the administration of aenuine justice: the Romans abolished 'formulae', the Anglo-Saxons did away with writs.
Hvis svaret derimod er benægtende, må vi være villige til at acceptere, at vi i alvorligt omfang bremser vor udvikling, fordi vi berøver det nye Europa en stor del af dets ideologiske indhold.
As part of this endeavour we should regard the 'fairness', the 'jus aequum' taught by Aristotle, the praetorian law, the 'jus justum' of the Romans, and the Anglo-Saxon law of equity, which elevated many moral precepts to the status of actual law.
Hvis det gjorde dette, ville det muligvis kunne sikre sine medlemmer en eller anden midlertidig ma teriel fordel, men det ville miste enhver form for udstråling og enhver mulighed for at få indflydelse på det store antal alliancefrie lande i verden. Samtidig —
In the same war a great politician from a small country was faced with the dilemma of whether to remain neutral or to throw his country into the war in fulfilment
Formanden ret.
President
Det må slabs fast, at fratagelse af menneskers grundlæggende frihedsrettigheder samt udøvelse af tortur ikke kan inddeles i grader eller opdeles i ni veauer.
There is no doubt that terrorism must be stamped out ruthlessly and at all levels, whether State-sponsored or not and whether it is for material or for political pur poses.
og det er måske det vigtigste — ville det berøve dem, der i dag er ufri og svage, ethvert håb.
When he was urged to remain neutral, he declared: 'My country is too small to commit an act of such great dishonour.'.
Fra den gang da obersterne i mit land opløste friheds rettighederne og flere frihedselskende stater stillede krav om, at landet udelukkedes fra Europarådet, hus ker jeg det græske folks skuffelse over den tolerance, som det internationale samfund dengang udviste over for et åbenlyst diktatur.
But in implementing any anti-terrorism policy there has to be some degree of consistency, as recent events show.
Vi vil ikke tillade — vi bør ikke tillade — at man blot vurderer os ud fra en geografisk synsvinkel.
We must not, furthermore, overlook the causes under lying some acts of terrorism.
Vi bør vurderes på baggrund af de principper, vi tror på. Disse principper — og kun de — vil kunne give os vore egentlige dimensioner.
Is this category of ter rorists to be stamped out too? Very well.
Hvis vi imidlertid vælger den rette vej, må vi være forberedt på at blive stillet over for mange vanskeligheder, de vanskeligheder, der som oftest er forbundet med et rigtigt valg.
When Leonidas with his three hundred men fought the hosts of the barbarians at Thermopylae, he knew the fate that awaited him.
Det godes vej er altid vanskeligere end det ondes vej.
But he fought, and they all fell.
Vi må være ærligere i nogle af vore udtalelser.
And Europe was saved from falling into barbarism. rism.
Dette er en uomgængelig forudsætning for at fastholde vor autoritet og vor troværdighed.
We must acknowledge that modern civilization owes some debt to the various Leónidases of history.
Også den gang anvendtes det såkaldte »fremskridt« som påskud, mens det i virkeligheden drejede sig om hensynet til politiske interesser, som man ikke ville vedkende sig. Indrømmelser til totalitære regimer er en støtte til totalitære regeringer og ikke til de under trykte folk.
We must, lastly, become aware of the fact that the exercise of violence by dictatorial regimes within the confines of a particular state is itself a kind of violence to which we cannot remain indifferent.
I virkeligheden er disse indrømmelser i sidste ende vendt mod folket, fordi de totalitære styreformers liv på denne måde forlænges.
The new economic and political power which is now being shaped, the New Europe, has an extra reason for not disregarding morality in international relations: it is still too young and too fragile to be able to bear the weight of political cynicism.
Politikken over for terrorismen, som på skæbnesvanger vis præger vor tid, er blandt de spørgsmål, der har stillet manges troværdighed på en hård prøve.
We cannot, of course, become the worlds's policemen and interfere in the internal affairs of states.
Der hersker ingen tvivl om, at terrorismen bør bekæmpes nådesløst og på ethvert niveau, hvad enten den er statslig eller ej, hadv enten dens målsætninger er ma terielle eller politiske.
But there is a difference between that and our encouraging or even giving positive support to tyrannical regimes.
Men i gennemførelsen af en hver antiterroristisk politik er der behov for en vis konsekvens. De seneste begivenheder bevidner dette.
If it does disregard it, it will probably secure some temporary material advantage for its members, but it will lose all prestige and every possibility of influencing the great numbers of free people in the world.
Vi må heller ikke være ligeglade med de årsager, der ligger bag visse terrorhandlinger.
We must stop bolstering up dictatorial regimes with the hypocritical argument that we are thereby making it easier for them to become less tyrannical.
Et andet dogme, som ofte fremføres af — og ofte på en uærlig måde — vore dages diplomati, er dogmet om de såkaldte » lige afstande «.
We are all familiar with the argument of 'progress', which is often used to justify tolerance — or even help — for certain dictatorships.
Jeg forstår princippet om disse lige afstande, hvis overholdelsen af det dikteres af princippet om ikke-blanding i et lands indre anliggender. Men der findes også situationer, hvor intervention — eller undladelse af intervention, alt efter omstændighederne — er en forpligtelse, der er pålagt i medfør af internationale aftaler eller af be slutninger truffet af internationale organisationer eller domstole.
It is not hard to see where this dogma of progress can lead, displaying, as it does, the following paradox: the more crimes a tyranny began its career with and the more crimes it commits, the greater the margins for progress — and thus the greater the margins for tolerance — it enjoys in accordance with the theory of 'progress'.
I sådanne situationer skylder tredjelande i det mindste at støtte den af parterne, der har retten på sin side.
We will not — we must not — allow ourselves to be judged purely on a geographical basis.
Hvis princippet om de lige afstande over holdes i disse situationer, vil det sandsynligvis gavne den part, der har uret.
We must be judged in accordance with the principles in which we believe.
Dette princip har Aristoteles givet udtryk for på fyndig vis.
Those principles — and only those principles — are the ones which will define our true stature.
Han skriver i sin Nikomakiske Etik : » Stridigheder og modsætninger melder sig først, når ugestillede besidder eller tildeles ulige rettigheder, men det samme sker, når ulige stillede personer får lige store rettigheder«.
People must understand that there can be no gradations or degrees in the deprivation of man's fundamental freedoms or torture.