natgillin/translations-raw huggingface dataset:
I vore kontakter med lande i verden, som endnu ikke har afskaffet dødsstraffen, må vi henvise til den betydning, vort Parlament tillægger en øjeblikkelig afskaffelse af dødsstraf. I vore kontakter med de
Let us therefore contribute, in Europe and in the world as a whole, to achieving a situation in which, as a Portuguese poet once said, every man may also die his own death with total human dignity.
I Indonesien afventer mange Timor-indbyggere i øjeblikket deres dom.
But as I said, Mr President, here in these tranquil surroundings we can apply reason to the issue.
Deres eneste forbrydelse består i at have demonstreret til fordel for deres folks ret til selvbestemmelse.
Outside, public opinion is sometimes moved to other emotions.
De kan meget vel blive idømt dødsstraf alene af ovennævnte grund. Det har ikke noget med ret at gøre, det er tværtimod en total instrumentalisering af ret og menneskeliv.
Above all when, in our western countries, death is not meted out by the state but by terrorist organizations, self-appointed arbiters of life and death, who violate the citizen's right to life.
Enten må den nye internationale orden blive en orden, der respekterer de grundlæggende frihedsrettigheder,
In such circumstances the demand for the death penalty reappears, and in the case of many countries surrounding us and our own European Community it is a fact.
Europa-Parlamentets forhandlinger
The European Liberals unconditionally reject the death penalty.
Nr. 3-416/29 de Vries blem, som er blevet drøftet i århundreder og i mange parlamenter.
Page 29
nationale parlamentarikere må vi plædere for afskaffelse, og jeg appellerer her især til vore belgiske og græske kolleger.
DE VRIES that is, as a matter of fact, based in part on a resolution that I tabled in April 1990.
Også ved de kontakter skal der kæmpes for afskaffelse af dødsstraffen.
It is often used as a means of political repression.
Den, som i Maastricht har accepteret, at den europæiske konvention skal være en bestand del af fællesskabsretten, må også nationalt drage konsekvenserne deraf.
It is used arbitrarily, it is irrevocable, and there is evidence to show that time and again the victims include innocent people.
I verden af i dag er kriminaliteten steget generelt, og naturligvis er død påført personer og grupper af andre personer og grupper uden for statsligt regi også hyppigere forekommende.
The death penalty has always been a violation of fundamental human rights. It is the planned and cold blooded killing of a human being by the state.
Dette er et sørgeligt fænomen i vor moderne verden, som dog bør imødegås med andre institutioner og andre måder og love.
The state cannot exercise any greater power over its citizens than to take their lives deliberately, and no state in this world has the right to do that.
Roth (V). — (DE) Hr. formand, kære kolleger, det er virkelig på høje tid at få dødsstraffen afskaffet i hele verden.
Whatever arguments a government may advance to justify the execution of a human being or whatever methods it may use, the death penalty is directly linked to the question of human rights.
Der foreligger ikke et eneste bevis på, at dødsstraffen nogetsteds skulle have reduceret kriminaliteten eller formindsket omfanget af politisk vold.
The fight for the abolition of the death penalty is part of the fight for human rights.
Dødsstraf er imidlertid et politisk redskab i hænderne på regeringer, stater og styrer.
The death penalty is in conflict with human dignity.
Det er en metode til at terrorisere samfund, politiske hold ninger og demokrati.
It is a punishment that may be awarded, frequently without the guarantee that proper legal procedures will be observed.
Jeg behøver ikke minde Dem om Hitlers styre, om Rusland og om nutidige til fælde i Tyrkiet og i arabiske lande for at konstatere, at når vi afskaffer døden som politisk våben mod frihed og demokrati, vil vi have taget et meget stort skridt henimod demokrati og frihed for alle samfund i hele verden.
Where death sentences are concerned, mistakes are often made and mistakes are always possible, so that innocent people may be and are in fact executed. It is a punishment that invites, as it were, political misuse.
Blandt ofrene for dødsstraffen er der overalt uforholdsmæssig mange fattige mennesker og uforholdsmæssigt mange, som hører hjemme blandt racemæssige eller etniske minoriteter. Dødsstraffen tjener ofte som middel til politisk undertrykkelse.
It is not by chance that the death penalty is often employed in nondemocratic countries to restrict fundamental liberties, such as freedom of religion, of opinion and of assembly and to persecute or oppress dissidents and minorities.
Den anvendes vilkårligt og er uigenkaldelig, og det er gang på gang påvist, at der blandt ofrene var nogle, som var uskyldige.
It is therefore shocking that, in a country like the United States, which often, and rightly, prides itself on its human rights policy, the Supreme Court has accepted that the death penalty may be carried out on minors.
Dødsstraffen er og bliver en krænkelse af de grund læggende menneskerettigheder.
The death penalty can never be an act of self-defence against a direct threat to life and limb.
Den er statens plan lagte og koldblodige drab på et menneske.
It is and remains the deliberate killing of a human being.
Staten kan ikke udøve nogen større magt over sine borgere end med forsæt at berøve dem livet, og det har ingen stat i verden ret til.
It is and remains an outrageous attack on the physical and mental inviolability of a human being.
Ligegyldigt med hvilke argumenter en regering søger at retfærdiggøre henrettelsen af et menneske og uanset med hvilke metoder, dødsstraffen eksekveres, hænger den direkte sammen med spørgsmålet om menneskerettigheder.
The death penalty violates fundamental human rights.
Kampen for afskaffelse af dødsstraffen er en del af kampen for menneskerettighederne. hederne.
It must be abolished throughout this world, immediately and with no ifs or buts.
Blaney (ARC). — (EN) Hr. formand, jeg vil gerne takke ordføreren for det arbejde, hun har lagt i denne betænkning.
NIANIAS (RDE). — (GR) Mr President, this is a magnificent report by Mrs. Aglietta, to which we subscribe unreservedly in every particular.
Betænkningen giver nogle fantastiske fakta og tal. For eksempel er der selv nu i det internationale samfund på ca. 180 stater 116, hvor dødsstraffen stadig kan bringes i anvendelse.
The abolition or retention of the death penalty is a difficult problem that has been debated over the centuries and in many parliaments.
I nogle af disse stater bruges den naturligvis kun ved usædvanlige forbrydelser, og der er kun 16, hvor dødsstraffen faktisk eksekveres.
However, there are some practical and social needs which lead to the existence of laws that sanction the imposition of the death penalty.
Men det er på tide, at der bliver gjort noget ved det forhold, at der stadig er bestemmelser om dødsstraf i forskellige landes lovgivning.
In the world of today crime has increased in general, and the killing of some individuals and groups by other individuals and groups outside the scope of state control has certainly increased too.
Vi kan ikke være tilfredse, blot fordi vi ikke praktiserer den mere. Det er på tide, at den bliver taget ud af lovgivningen.
That is a sad fact in today's world, which will have to be dealt with by other instruments and other ways and laws.
Dødsstraffen kan aldrig være nødværge mod en umiddelbart truende fare for liv og lemmer.
Mr President, it was decided at Maastricht to embody in the Community Treaty the fact that the Community will observe the European Convention on Human Rights.
Den er og bliver forsætligt drab af et menneske.
This must then be the case in all the Member States.
Den er og bliver et uhyrligt angreb på et menneskes legemlige og åndelige integritet.
That means that Greece and Belgium, which both still maintain the death penalty on paper for ordinary crimes, will have to abolish it.
Det uigenkaldelige ved en henrettelse fratager ikke kun ofret muligheden for, at en eventuel forkert dom omstødes, men tillige domstolene enhver mulighed for at korrigere fejl begået af retsvæsenet.
It also means that in countries where the death sentence can still be pronounced for exceptional crimes - they are Belgium, Greece, Italy, Spain and the United Kingdom - that punishment will have to be abolished.
Det er velkendt, at uskyldige i tidens løb er blevet henrettet.
This concerns Belgium, Greece, Ireland and the UK.
Jeg mener, at der nu er enighed om, at det ikke er helt usandsynligt, at et alt for ivrigt politi eller en blind domsmagt eller en kombination af begge dele en gang i fremtiden kan finde på at dømme uskyldige.
It is fitting that these countries are mentioned by name in the Aglietta report. Mr President, the European Parliament's delegations have a role to play in this.
Det er også helt klart, at dødsstraffen er ineffektiv som afskrækkelse.
In our contacts with countries throughout the world that have not yet abolished the death penalty, we must emphasize the importance our Parliament attaches to its immediate abolition.
Den er yderst barbarisk, og den er uacceptabel for almindelige mennesker overalt i verden.
For in Belgium and Greece joint meetings are still held between national and European MPs.
Alt i alt kan den ikke under nogen omstændigheder retfærdiggøres.
In those contacts, too, abolition of the death penalty must be urged.
Dødsstraffen er en krænkelse af grundlæggende menneskerettigheder.
The death penalty, however, Mr President, is a political instrument in the hands of governments, states and regimes.
Den skal afskaffes overalt i verden, straks og uden forbehold.
It is a means of repressing societies, political views and democracy by fear.
Nianias (RDE). — (GR) Hr. formand, vi har her en fremragende betænkning fra fr. Aglietta, som vi tilslutter os uforbeholdent på alle punkter.
ROTH (V). — (DE) Mr President, ladies and gentlemen, it really is high time the death penalty was abolished throughout the world.
Afskaffelse eller bevarelse af dødsstraf er et vanskeligt pro
There is no evidence at all to show that the death penalty has lowered the crime rate anywhere or led to a reduction in the scale of political violence.
Jeg er ikke enig i den opfattelse, at man kan redde sin samvittighed som nation ved at afskaffe dødsstraffen undtagen for »det ene eller det andet«.
Everywhere the victims of the death penalty include a disproportionate number of poor people and members
Enten er det noget, vi kan affinde os med og praktisere i alle tilfælde, eller også kan vi det ikke i nogen tilfælde.
BLANEY (ARC). — Mr President, I would like to thank the rapporteur for the work she has done on this report.
Det er igen noget, som vi må få hold på.
The report gives some extraordinary facts and figures.
Når det drejer sig om underskrivelse eller ratificering eller ikke-ratificering af den sjette tillægsprotokol til den europæiske konvention om menneskerettigheder, er der bemærkelsesværdige undtagelser inden for Fællesskabet: Belgien, Grækenland, Det Forenede Kongerige og Irland.
In the case of the signing or ratifying or nonratification of the sixth protocol to the European Convention on Human Rights, there are notable exceptions within the Community: Belgium, Greece, the United Kingdom and Ireland.
Jeg føler på baggrund af, hvad den forrige taler har sagt, og hvad vi ved om traktaten, sådan som den er foreslået i Maastricht, at det bliver nødvendigt at få dette gjort inden længe, og jo før jo bedre.
I feel, from what the previous speaker has said and what we know of the treaty as proposed at Maastricht, that this will be required to be done in the future and the sooner the better.
Endelig, hr. formand, er der punkt 9, hvor der appelleres til alle om at anmode FN om en bindende afgørelse, der indfører et moratorium for dødsstraf fen i alle dets medlemslande, og det er noget, jeg fuldt ud kan billige og støtte.
Finally, Mr President, point 9, which appeals to all to seek from the UN a binding decision imposing a moratorium on the death penalty throughout its membership, is something which I fully commend and support.
Dillen (DR). — (NL) Hr. formand, jeg ønsker ikke her og nu at udtale mig for eller imod dødsstraf.
DILLEN (DR). — (NL) Mr President, I do not wish, here and now, to pronounce for or against the death penalty.
Ganske vist stiller jeg det spørgsmål, hvis der ikke findes dødsstraf, og det drejer sig om særligt grusomme og modbydelige forbrydelser, hvilket virksomt middel man skal gribe til for at hindre, at forbryderen efter nogen tid løslades og kan begynde på ny.
But I do ask the question : if there is no death penalty, and particularly horrible and loathsome crimes are committed, what effective means is to be resorted to so as to prevent the criminal being freed after a certain time and starting over again ?
skelighed, og det ord er endda for mildt.
That is why I accuse them of absolutely unjustifiable inconsistency.
På dårskabens, inkonsekvensens, hykleriets og umenneskelighedens område recidiverer disse partier, som står for respekt for livet, unægteligt.
And, for that matter, where folly, inconsistency, hypocrisy and inhumanity are concerned, these parties for the respect of human life are backsliders.
Disse modstandere af dødsstraf under alle omstændigheder og til alle tider, også når det drejede sig om massemordere, også når der var tale om barnevoldtægtsforbrydere og barnemordere, forvandlede sig til de blodigste slagtere, når de kunne gøre op med politiske modstandere.
These opponents of the death penalty under all circumstances and at all times, even when mass murderers were concerned, even when rapists and murderers of children were concerned, turned into the most bloodthirsty of slaughterers when able to dispose of political opponents.
For at sige det med Robert Poulet: »Nåde for vampyren fra Düsseldorf, men ingen nåde for Brasillach«.
To quote Robert Poulet: 'Mercy for the vampire of Düsseldorf, but no mercy for Brasillach.'
Må jeg her minde om, hvordan forkæmpere for den såkaldte humanisme nægtede at underskrive benådningsanmodningen for Robert Brasillach.
Must I recall here how champions of socalled humanism refused to sign the petition for the pardon of Robert Brasillach ?
Jeg tænker på Claude Roy, Picasso, Simone de Beauvoir.
I have in mind Claude Roy, Picasso, Simone de Beauvoir.
Må jeg minde de politiske partier, som råber op, om, at det skal være slut med dødsstraf, om, at de efter anden verdenskrig med vellyst spillede, overtog og overgik den afskyelige og modbydelige Roland Freislers rolle, formanden for den tyske Volksgerichtshof.
Must I remind the political parties who are shouting so loudly for the abolition of the death penalty that, after the Second World War, they revelled in the role — which they took over and played with even greater excess — of the abominable and repulsive Roland Freister, the blood thirsty president of the German Volksgerichtshof.
Jeg forsvarer her ikke en politik fra fortiden.
I am not defending here any policy from the past.
Jeg udtaler ikke nogen historisk dom, men minder om den modbydelige nedslagtning af en Pierre Laval.
Nor am I pronouncing any historical verdict, but I am calling to mind the repugnant killing-off of a Pierre Laval.
Jeg minder om, hvordan formanden for det liberale parti i Flanderen flere år efter krigen rent ud sagde, at man ikke havde fuldbyrdet dødsstraffe nok.
I am calling to mind how, years after the war, in Flanders, the chairman of the Liberal Party boldly declared that there had not been enough death sentences carried out.
Nej, jeg udtaler mig her og nu ikke for eller imod dødsstraf, men jeg ønsker klart og tydeligt at trække en skarp skillelinje mellem mig og slapsvansene, mellem mig og varmt- og koldtblæserne, som har varm menneskelighed tilovers for de mest samvittighedsløse skurke og forbrydere, men lægger den koldeste hjerteløsled for dagen over for politiske modstandere, et skel mellem mig og hyklerne.
No, I am not pronouncing here and now for or against the death sentence, but I wish to draw a clear, sharp line between myself and the laxist crew, between myself and those who blow hot and cold and preach any amount of humanity for the most unscrupulous blackguards and criminals while revealing a most chilling heartlessness for political opponents, a dividing-line between me and the hypocrites.
For det andet er det mig meget magtpåliggende at sige, at modstanderne af dødsstraf, altså forsvarerne for livets hellighed, urørlighed og ukrænkelighed, udviser en ikke ubetydelig grad af inkonsekvens eller, hvad der er meget værre, en ikke ubetydelig dosis hykleri.
In the second place, I feel very strongly that those who oppose the death penalty, that is the defenders of the sanctity, the untouchability and the inviolability of human life, betray a no small dose of inconsistency or, what is much worse, a no small dose of hypocrisy.
Jeg kan forstå, at man siger og vedbliver med at sige, at man under ingen omstændigheder har ret til at tage nogens liv.
I can understand that people say and go on saying that under no circumstances has anyone the right to take a life.
Jeg kan respektere et sådant standpunkt.
I can respect such a standpoint.
Jeg gyser derimod og står målløs, når jeg konstaterer, at disse forsvarere uden nogen nuancering af menneskelivet, at disse totale afvisere af anvendelse af dødsstraf meget ofte er de samme, som var, er og vedbliver med at være de fanatiske fortalere for vidtgående eller fuld stændig fri abort.
However, I shudder and am speechless when I note that these unconditional defenders of human life, that these absolute objectors to the death penalty are very often the same people who were, are and remain fanatical advocates of far-going or complete liberty as regards abortion.
Denne straf bør ikke længere findes og langt mindre eksekveres. Et organiseret samfund, hvor højt civiliseret det end er, har ikke ret til at
The Left Unity group in the European Parliament opposes the death penalty on the grounds of principle, and much more so, the actual imposition of capital punishment.
Ephremidis forsøge at berøve det, som det ikke engang er i stand til at give.
No matter what its level of civilization, no organized state has the right to take away what it is not yet in a position to give.
Hvis videnskaben engang når så langt, at den kan skabe menneskeliv, vil spørgsmålet kunne behandles ud fra andre kriterier.
Should science ever achieve the creation of human life, the matter may be judged on other criteria.
Indtil dette tids punkt, som vi ikke kan fastsætte på forhånd, kan vi ikke tage det, som vi ikke er i stand til selv at give.
Until that time, we cannot take away what we cannot give.
Derfor er der ud fra bibelens kristne syn på statens opgave plads til dødsstraf i meget usædvanlige tilfælde, hvorved jeg i øvrigt er mig bevidst, at fortolkningen heraf i lovtekster ikke vil være let.
That is why, proceeding from the Bible's Christian view of the role of government, there is a case, in very exceptional circumstances, for the death penalty, although I am well aware that translating this into law texts will not be an easy matter.
At der er ganske meget at indvende mod procedurerne i alle mulige lande, er utvivlsomt sandt.
That the procedures in all kinds of countries are open to serious criticism is undeniably true.
Det samme gælder for den lange tid mellem tidspunktet for idømmelsen og fuldbyrdelsen af dommen og alle mulige andre dårlige forhold, for ikke at tale om selve fuldbyrdelsen.
The same can be said of the long time between the moment of sentencing and execution of the sentence, and all manner of other abuses, not to mention the execution itself.
Men det behøver altsammen ikke at føre til den endelige konklusion, som kommer til udtryk i betænkningen, nemlig at dødsstraf altid og i alle tilfælde er meningsløs og uacceptabel.
But all this need not necessarily lead to the final conclusion formulated in the report that the death penalty is always and in all cases senseless and unacceptable.
I Grækenland er der dødsstraf for visse forbrydelser, både i henhold til den almindelige straffelov og den militære.
Mr President, in Greece the death penalty applies for certain acts both in the common penal code and in military law.
Dette er ganske vist uheldigt, men til gengæld er det heldigt, at der ikke er foretaget nogen henrettelser de sidste tyve år, og regeringen har lovet, at den vil tiltræde de relevante internationale konventioner og foretage en de jure afskaffelse af dødsstraffen med en national lov.
However, while that is unfortunate, it is a blessing that during the past two decades no death penalty has been carried out, and the government has promised that it will accede to the relevant international conventions and abolish the death penalty de jure by an internal law.
Dury (S). — Hr. formand, i et velkendt skrift med titlen »Franskmænd, et skridt til og De bliver republikanere« går Marquis de Sade på blændende vis imod dødsdommen.
DURY (S). — (FR) Mr President, in a well-known pamphlet entitled 'Français, encore un effort et vous serez républicains', the Marquis de Sade makes out a brilliant case against the death penalty.
Den argumentation, tilhængerne bruger, kalder han således »de enfoldiges regnekunst«.
In it he speaks of the imbecille arithmetic of those who support the death penalty.
Denne regnekunst frister øjensynlig stadig nogle af vore kolleger.
Clearly, this arithmetic still has its attractions for some honourable Members.
Denne lapidariske, brutale og ubarmhjertige formulering står stadig i artikel 8 i den belgiske straffelov.
Article 8 of the Belgian Penal Code still states, in laconic, blunt terms, that a person sentenced to death will be beheaded.
Ganske vist går den sidste eksekution for mord i Belgien tilbage til 1917, og siden 1950 er alle dødsdomme automatisk blevet ændret. Men vi bekræfter viljen til at slette denne straf i straffeloven.
Of course, the last execution for murder in Belgium dates back to 1917, and since 1950 all death sentences have been commuted automatically.
Når det er sagt, så et par bemærkninger om selve sagen.
We must take care not to get involved in all manner of issues that do not relate to our actual task.
I Aglietta-betænkningen analyseres de hyppigst hørte argumenter for og imod dødsstraf og forsynes med kommentarer.
When the death penalty has to be discussed at international level, there are more appropriate bodies for the purpose.
En ret, som ifølge betænkningen ikke falder væk, hvis nogen har begået en forbrydelse.
The decision whether or not to maintain the death penalty within a country's legal system is therefore in the first place a national affair.
Dersom Belgien vedtog dette lovforslag, kunne det ratificere de to internationale konventioner, nemlig protokollen til den europæiske konvention om men neskerettigheder og den anden protokol til den internationale konvention om borgerlige og politiske rettigheder.
If it enacted this bill, Belgium would be able to ratify the two international conventions, the protocol to the European Convention on Human Rights and the second protocol to the International Covenant on Civil and Political Rights.
Vi håber, at Belgien snart vil kunne gøre det, og endvidere, at det snart vil kunne ratificere den europæiske konvention om udlevering, som gør det muligt for et land, hvor dødsstraf ikke findes, at nægte at udlevere en person til et andet land, hvor denne straf stadig gælder.
We hope Belgium will soon be able to do this and also ratify the European Convention on Extradition, under which a country which does not have the death penalty is able to refuse to extradite someone to a country where it is still in existence.
Opløsningen af kamrene og regeringsskiftet medfører, at det foreløbige for slag, jeg omtalte for Dem, skal genfremsættes over for kammeret og senatet af den nye regering.
Because of the dissolution of Parliament and the change of govern ment, the bill to which I refer is going to have to be resubmitted to both houses by the new government.
Jeg håber, den nye regering vil gøre det.
I hope this is what is going to be done.
Det vil under alle omstændigheder gøre Belgien ære at genoptage dette arbejde og omsider afskaffe dødsstraffen.
It would certainly be greatly to Belgium's credit to return to this matter and abolish the death penalty at last.