natgillin/translations-raw huggingface dataset:
De nye former for kulturel modstand mod intolerance og diskrimination, der er opstået, bør anerkendes og støttes.
The necessary funds should be provided in the Community budget.
364 Det ansvar, som samtlige borgere og navnlig de politiske ledere er i besiddelse af, kan hverken uddelegeres eller begrænses, når der er tale om at forsvare menneskerettighederne og de demokratiske principper.
387 (d) Case studies should be carried out in a number of Community urban centres where minority communities are strongly represented, or where surveys have identified a high level of racism, in order to compare both the problems that arise and the strategies adopted to deal with them.
I så tilfælde bør politiske hensyn altid tilsidesættes.
The European Parliament could take the initiative in organizing a symposium on this subject.
En europæisk politik for for bindelserne inden for Fællesskabet bør indgå som et led i en virkelig europæisk
390 (a) In all educational structures and policies the aim of non-discrimination must be promoted.
HENSTILLINGER FRA UNDERSØGELSESUDVALGET
(c) The concerns evident in the present inquiry must be taken into account when drafts of a European civic education textbook are prepared.
j) at der tilstræbes en bredere definition af Fællesskabets beføjelser og ansvar vedrørende forbindelserne mellem racegrupperne gennem en teleologisk for tolkning af traktaterne, der bl.a. bør baseres på de pågældende foranstaltningers nytteværdi og Det europæiske Fællesskabs afledte beføjelser, samt gen nem anvendelsen af den i art. 235 i EØF-traktaten beskrevne procedure og, om nødvendigt, gennem en ændring af traktaterne; at der sker en opfølgning af meddelelsen fra Kommissionen til Rådet om en fælles politik for vandrende
398 (a) Efforts must be made to ensure that the European countries pursue a policy designed to provide full employment and underpin social peace; this policy should be defined so as to withstand social and economic crises which put democracy itself at risk.
o) at der iværksættes en proces med henblik på at intensivere integrationen mellem Europarådets og De europæiske Fællesskabers aktiviteter på det område, der er omfattet af undersøgelsen, p) at der udarbejdes en vejledning til de etniske mindretal med henblik på at informere dem om mulighederne for at modtage fællesskabsstøtte, q) at principperne om respekt for familielivet overholdes i forbindelse med sam menføring af indvandrerfamilier, og at der ikke lægges planer for tvungen hjemsendelse af indvandrere.
401 (d) Encouragement should be given to contacts and dialogue between different religions and persuasions, both to promote religious and spiritual tolerance and to encourage joint debate on the place of the various faiths in modern European society.
Vedrørende information a) at der iværksættes en sammenlignende juridisk forskning vedrørende de fors kellige juridiske foranstaltninger, som Fællesskabets lande har truffet over for de fænomener, der omhandles i denne undersøgelse samt vedrørende disse foranstaltningers effektivitet; Europa-Parlamentet bør fremme gennemførelsen af dette projekt, b) at de enkelte stater opretter organisationer til oplysning om retsmidlerne til bekæmpelse af diskrimination, racisme og tilskyndelse til had og radikal vold, at der findes metoder til koordinering af disse organisationer på europæisk plan, og at udbredelsen af oplysninger om klagemulighederne på internationalt, europæisk og nationalt plan samt på fællesskabsplan forbedres ved anvendelse af alle informations- og kommunikationsmetoder og navnlig af de teknologiske muligheder, der åbnes af telematikken og informatikken; at der ved alle indgange til Fællesskabets medlemsstater placeres fortegnelser på alle relevante sprog over navn, adresse og telefonnummer på de instanser, der
404 (b) Within the European Parliament discussion and debate should take place on the issues raised by the inquiry and political responsibilites in this area should be defined at international, national and Community level. In two years' time, and at regular intervals thereafter, there should be a review of developments in the matters considered by the inquiry, and of the extent to which the recommendations in this document have been carried out.
Ved afgørelser fra det udvidede præsidium den 22. maj og 10. juli 1985 forlængedes undersøgelsesudvalgets mandat, således at betænkningen kunne udarbejdes under de bedst mulige betingelser; indsamlingen af materiale afsluttedes ved udgangen af juni 1985.
By decisions of the enlarged Bureau of 22 May 1985 and 10 July 1985, the Committee of Inquiry's mandate was extended to allow the report to be prepared in good conditions; fact-gathering was concluded by the end of June 1985.
C 315 af 26. 11. 1984, s. 35.
C 315 of 26.11.1984, p. 35. Bureau document 2/BUR/AX/0257/1.
PE 93 492/ ændr. om forbud mod yderliggående partier og grupper i EF-landene; PE 94 425 om medlemsstaternes lovgivningsmæssige og forfatningsmæssige bestemmelser vedrørende racehad; PE 93 493, en samling af Europa-Parlamentets skriftlige og mundtlige spørgsmål og svar; PE 94 443, tekster vedtaget af Europarådets parlamentariske forsamling og af Europarådets ministerudvalg.
PE93.492/rev. On the Banning of Extremist Parries and Groups in the EC Member States; PE 94.425 on the legal and constitutional measures adopted by the Member States to combat racial hatred; PE 93.493, a collection of written/oral questions and answers of the European Parliament; PE 94.443, texts adopted by the Parliamentary Assembly of the Council of Europe and the Council of Europe's Committee of Ministers.
Jf de 3 beslutninger vedtaget af Europa-Parlamentet den 14. februar 1985, EFTnr.
See the three European Parliament resolutions of 14 February 1985, OJ No.
C 72 af 18.3. 1985, s. 65-70.
C 72 of 18.3.1985, pp. 65-70
Høring den 18.-20. marts 1985, jf. bilag 4.
Hearing of 18-20 March 1985; see Annex 4
Daniel GUERIN offentliggjorde i 1936 Om fascismen, hvori teorien udvikledes.
In 1936 Daniel GUERIN published Sur le fascisme developing this thesis.
Teorien om en hemmelig forståelse mellem de store industrikredse og Hitler angribes oldsomt og meget nøjeregnende af Henry Ashby TURNER, Big Business and the rise og Hitler, Oxford University Press 1985. Hvad angår resultaterne af de sociologiske vælge rundersøgelser, er disse blevet beskrevet af Seymor LIPSET på følgende måde: »The ideal-typical Nazi voter in 1932 was a middle-class self-employed Protestant who lived either on a farm or in a small community, and who had previously voted for a centrist or regionalist party strongly opposed to the power and influence of big business and big labour«. (Political Man, Berkeley 1963, s. 149).
The theory of collusion between big business circles and Hider is vehemendy and scrupulously criticized by Henry Ashby TURNER, Big Business and the rise of Hitler, O.U.P. 1985.
Der er endnu ikke fundet nogen forklaring på, hvorfor vækstraten for landbrugsministeriets budget
It would need to be explained why the rate of increase in the budget of the Ministry of Agriculture up to
indtil 1939 kun blev overgået afvækstraterne for forsvaret, luftværnet, indenrigs-og justitsministeriet (ibid., s. 428).
the end of 1939 was exceeded only by those of the Ministries of War, Aviation, Internal Affairs and Justice (ibid, p. 428)
Denne skelnen går ud over den rent historiske afgrænsning af de to fænomener og berører deres forskel med hensyn til politisk indhold.
The distinction goes beyond purely historical considerations and con cerns differences of political substance between the two phenomena.
Lignende bestemmelser findes i fredstraktaterne undertegnet med landene i Østeuropa. Historikere som f.eks.
Similar provisions will be found in treaties signed with East European states.
Andre (Shulamit Volkov, Raoul Hilberg) understreger nazis mens særlige kendetegn, sådan som de kom til udtryk i den forfærdelige »Endloesung«.
Others (Shulamit Volov, Raoul Hilberg) stress its specific features, as manifested in the terrible 'final solution'.
Luc Rosenzwiig (Liberation, 25. april 1985) placerer med rette filmen Shoah af Claude Lanzmann i denne historiske debat. Man kan ligeledes med interesse læse analysen af R. SCHMIDT »Nationalsozialismus — ein deutscher Faschismus?« i Politik und Zeitgeschichte, bilag til ugetidsskriftet »Das Parlament«, 30. marts 1985, s. 13 ff.
Luc Rosenzweig (Libération, 25 April 1985) righdy considers that Claude Lanzmann's film 'Shoah' is part of this historical debate. The analysis by R. SCHMIDT, 'Nationalsozialismus — ein deutscher Faschismus?', in Politik und Zeitgeschichte, Beilage zur Wochenzeitung Oas Parlament', 30.
(15) Der henvises hyppigt til Strasser-brødrene, navnlig inden for de engelske og italienske bevægelser. For Tysklands vedkommende hedder det i Verfassungsschutzbericht 1984: »Seit einigen Jahren ist Adolf Hitler nicht mehr die unbestrittene Leitfigur fuer alle Nationalsozialisten. Viel mehr gewinnt ein Sozialismus im Sinne der nationalrevolutionaeren Fruehphase des Nationalsozialismus mehr und mehr Attraktivitaet. Von den Bruedern Otto und Gregor Strasser sowie anderen Fruehnationalsozialisten lehnen eine Reihe von neonazistischen Ideologen die Idee eines »deutschen Sozialismus« ab, der 1984 wiederum mit »antiimperialistischen« Kampagnen ver bunden wurde« (Rechtsextremistische Bestrebungen 1984, I, s. 6-7).
(15) British and Italian movements in particular frequendy refer to the brothers Strasser.
Under fastsættelsen af sin arbejdsmetode fandt udvalget, at det hellere måtte undlade at søge efter er alt for teoretisk definition på begrebet fascisme og i stedet vælge er mere pragmatisk indfaldsvinkel, der ligeledes kunne dække fænomenerne nationalsocialisme og (ny)nazisme; Jf. PE 94 269.
Compare also Italian case law, referred to below, para 261. In deciding on its method of work, the Committee thought it better not to try to find a too theoretical definition of fascism, but to opt for a pragmatic approach to the concept which should also include the phenomena of national-socialism and neo-nazism. See PE 94 269.
Der kan ligeledes henvises til følgende bemærkninger: »Klassificeringsteknikkerne er en del af den videnskabelige fremgangsmåde.
The following observations should also be noted: 'Techniques of classification are part of the scientific method.
Det er naturligt over for en så sammensat helhed som de milliarder af mennesker, der omgiver os, at søge at definere grupper, at samle dem i forskellige »racer«. Det viser sig, at vi, når vi vil basere denne klassificering på enkeltpersoners eller befolkningers genetiske arv, ender med et sløret billede med upræcise opdelinger (...).
Faced with an assemblage as complex as the billions of people we see around us, it is natural to divide them in groups and to assign them to different 'races'.
Genetikerens svar er altså klart: for ham har ordet »race« praktisk talt intet indhold. Jacques Albert — »A la recherche d'un contenu pour le mot »race«: la réponse du généticien« — Ölender M. (Ed), Pour Leon Poliakov, le racisme, mythes et sciences, Bruxelles, éd. Complexe, 1981, s. 31-40.
The geneticist's answer is thus clear: for him the word 'race' has virtually no meaning'. JACQUART Albert — 'A la recherche d'un contenu pour le mot 'race': la réponse du généticien' — M. ÖLENDER (ed.), Pour Léon Poliakov: Le racisme, mythes et sciences, Bruxelles, éd. Complexe, 1981, p. 31 - 40.
En udmærket oversigt over de vildfarelser, der er begået under søgningen efter en »genetisk overklasse« i GOULD S.J. — The Mismeasures of Man — New York, Norton, 1981.
There is an excellent summary of the absurdities perpetrated in the name of a supposed 'genetic superiority' in S.J. GOULD, The Mismeasure of Man — New York, Norton, 1981.
(19) Jf. henvisningerne i fodnote (17) samt: S. ROSE et al., Not in our Genes, 1984, Pen guin Books; samlingen af tidsskriftet Le Genre Humain (Bruxelles, ed. Complexe).
(19) See the references cited in footnote (17) and S. ROSE et al., Not in our Genes, 1984 Penguin Books; and the review Le Genre Humain (Brussels, éd. Complexe)
(23) Claude Lévi-Strauss, hvis artikel »Race et histoire« måske er den mest interessante, der er udgivet om emnet racisme (af UNESCO i 1950), bemærker i forordet til en af sine seneste bøger, at man kun kan anklage de kulturer for racisme, om hvem det gælder, at deres trofasthed over for visse værdier gør dem helt eller delvis ufølsomme over for andre værdier (...).
(23) In a preface to one of his latest books, Claude LEVI-STRAUSS, whose article 'Race and history' is perhaps the most remarkable among those published on the subject of racism by UNESCO in 1950, states that the charge of racism cannot be raised against cultures 'whose attachment to certain values makes them partly or totally unresponsive to other values (...).
Denne relative umeddelelighed berettiger bestemt ikke til at undertrykke eller ødelægge de værdier, som man forkaster, eller deres repræsentanter, men når den holdes inden for visse grænser, er der intet oprørende ved den.
Such failure of communication, while it does not justify oppression or destruction of these rejected values, or of those who believe in them, is not obnoxious in itself, if kept within these limits.
Den kan endog udgøre den pris, der må betales, for at hvert enkelt åndsfællesskabs værdisystem kan bevares og inden for deres egne rammer finde de nødvendige kilder til fornyelse. (...)
It might indeed be regarded as the price which must be paid for the preservation of the value system of each spiritual family and for the strength they must find within themselves for their own renewal. (...)
(Kulturerne) er ikke uvidende om hinandens eksistens, de låner af og til fra hinanden, men hvis de ikke skal forgå, er det nødvendigt, at der bag de andre forbindelser eksisterer en vis indbyrdes uigennemtrængelighed (le Regard Eloigne, Paris, Pion, 1984, s. 15).
(Cultures) are not indifferent to one another and from time to time they borrow from one another, but, if they are not to perish, it is important that in other respects they should remain to some extent mutually impermeable (Le Regard Eloigné, Paris, Plön, 1984, p. 15).
Lévi-Strauss opfordrer sine læsere til med besindighed og, om de vil, med melankoli at stille sig tvivlende over for »en verden, hvor de forskellige kulturer er grebet af en gensidig begejstring og blot ønsker at hylde hinanden i en forvirring, hvor den enkelte kultur mister den tiltrækningskraft, den kunne have på de andre og dermed sit eget eksistensgrundlag«, (ibid., s. 16).
Lévi-Strauss invites his readers to contemplate with scepticism, indeed perhaps with melancholy, the prospect of 'a world of cultures so enamoured of one another that their sole desire is mutual celebration in an amalgamation in which each will have lost any attraction it might hold for the others as well its own raison d'etre' (ibid, p. 16).
Det er måske i lyset heraf, man skal se De forene de Nationers resolution nr. 3379 af 10. november 1975, hvori Zionismen defineres som »en form for racisme«. Vedrørende denne resolution se I. Meyer, The UN Resolution equating Zionism with Racism: Genesis and Repercussions, Institute of Jewish Affairs, Research Report, Nr. 1, april 1985.
It is perhaps in the light of this observation that one should read Resolution 3379 adopted on 10 November 1975 by the UN General Assembly, which defined Zionism as 'a form of racism'.
Følgende citat fra denne resolution er interessant: »Det er indlysende, at zionismen i sin politiske form er en nationalistisk bevægelse af den form, der var almindelig i visse dele af Europa i det 19. århundrede, og som har bredt sig til en stor del af Asien og Afrika i det 20. århundrede.
The following commentary on the resolution is worth quoting: 'In its political form Zionism is quite clearly a nationalist movement of the kind commonly found in certains areas of Europe in the 19th century, and which spread to much of Asia and Africa in the 20th century.
Den er hverken mere racistisk eller mere diskriminerende end andre bevægelser af denne art — rent faktisk er den det i mindre grad end de fleste af disse bevægelser, eftersom den er baseret på et grundbegreb, der defineres i religiøse snarere end i etniske termer. Rabinerloven definerer en jøde som en person, der er født af en jødisk moder uanset faderens religiøse eller racemæssige herkomst, eller en person, der er gået over til den jødiske tro.
It is not more racialist or more discriminatory than other movements of this kind — in fact it is less so than most of them, because it is based on an entity defined primarily in religious rather than ethnic terms.
Det er ikke nogen racistisk definition; for racisterne er fædrene mindst lige så vigtige som mødrene, og man kan ikke skifte identitet af egen fri vilje.
This is not a racial definition: for the racist, fathers are at least as important as mothers and identity cannot be changed at will.
Zionismen har altid accepteret denne definition af en jøde, og den israelske stats love anerkender en person, der er gået over til den jødiske tro, som jøde, og en person, der har frasagt sig den jødiske tro, som ikke-jøde.
Zionism has always accepted this definition of the Jew and the laws of the modern State of Israel recognize a convert to Judaism as a Jew and a convert from Judaism as a non-Jew.
Zionismen er bestemt en form for nationalisme, og den israelske stat kan således praktisere forskellige former for diskrimination, men der er ikke tale om racediskrimination i den præcise betydning, dette ord har i vore dage.
Zionism is certainly a form of nationalism, and the State of Israel may, therefore, practice certain forms of discrimination, but these are not racialist insofar as that word retains its precise meaning at the present time.
Den modsatte anklage, nemlig at antizionisme er en form for anti-jødedom, er lige så forkert.
The contrary charge, that anti-zionism is a form of anti-Judaism, is also false.
Zionismen er en politisk ideologi, som jøderne og andre accepterer eller forkaster efter forgodtbefindende.
Zionism is a political ideology which Jews and others can accept or reject as they wish.
Der findes gode rettroende jøder, som hverken er zionister eller antizionister, og den der indtager en antizionistisk holdning er ikke nødvendigvis antisemit«.
There are good and faithful Jews who are non-Zionists or even anti-Zionists, and an antiZionist attitude does not necessarily mean that its exponent is antisemitic.' (Le ret our de l'Islam, Paris, Gallimard, 1985, p.
1985, s. 115­119, samt debatten om situationen i det sydlige Afrika og beslutningsforslagene Β 2­819/85, Β 2­820/85, Β 2­821/85, Β 2­824/85, Β 2­836/85, Β 2­838/85, Β 2­856/85 (PV 27, ΡΕ 99 573 af 11. september 1985), som alle bortfaldt efter afstemningerne.
2 824/85, Β 2­836/85, Β 838/85, Β 2­856/85 (PV 27, ΡΕ 99 573 of 11 September 1985) which all became void after voting
SITUATIONEN OG DENS ÅRSAGER (27) Jf. f.eks. Verfassungsschutzbericht 1983, s. 11­184.
THE SITUATION AND ITS CAUSES: FOREWARD (27) See for example Verfassungsschutzbericht 1983, pp. 11 ­ 184.
(28) Jf. betænkning af Marie­Jane PRUVOT (PE 89 163/endel., pkt. 2).
(28) Cf. the report by Mrs Marie­Jane PRUVOT (PE 89 163/fin., No. 2).
Det europæiske Fællesskab FORBUNDSREPUBLIKKEN TYSKLAND
The European Community FEDERAL REPUBLIC OF GERMANY
(30) Indlæg af professorerne Scheuch, Gress, von KIELMANSEGG, MAY, MUELLER, VOSLENSKY, WIESENTHAL, HORCHEM, STRAUSS, LUMMER, Hennig og Kuehnl.
(30) Contributions by Professors SCHEUCH, GRESS, von KIELMANSEGG, MAY, MUELLER, VOSLENSKY, WIESENTHAL, HORCHEM, STRAUSS, LUM­MER, HENNIG and KUHNL.
Se også meddelserne fra udvalgets medlemmer F. Schwalba­Hoth og F.L. Graf von Stauffenberg, PE 95 459 og PE 98 111.
See also notes from Committee members Mr F. SCHWALBA­HOTH and Count von STAUFFENBERG, Doc. PE 95 459 and PE 98 111.
(31) De såkaldte Verfassungsschutzberichte (i det efterfølgende VS­Berichte) er årlige rapporter om venstre­ og højreekstremisme samt kontraspionage udarbejdet af Ver­fassungsschutzamt og siden 1961 udgivet af det tyske indenrigsministerium.
(31) The Verfassungsschutzberichte (hereafter referred to as VSBerichte) are annual reports on left­ and right­wing extremism and on counterespionage which the Fede­ral Department for the Protection of the Constitution (Verfassungsschutzamt) pre­pares and which the Federal Ministry of the Interior has been publishing since 1961.
Ordfø­reren ønsker at takke statssekretær M. Spranger for at have stillet rapporten fra 1983 og udkastene til 1984­rapporten til udvalgets rådighed.
The rapporteur would like to thank the Secretary of State for Parliamentary Affairs, Mr Spränger, for making available to him the 1983 report and the proofs of the 1984 report.
(32) Dette værk (omtalt i det ovenstående) (fodnote 29) er en monografi, derer bemærkel­sesværdig på grund af sine mange oplysninger og analysernes kvalitet.
(33) This monograph (quoted above, footnote 29) is remarkable for its wealth of informa­tion and the quality of its analysis.
(34) Se ovenstående, fodnote 30. (35) VS­Bericht 1983, s. 113 ff., VS­Bericht 1984, s. 130 ff.
(34) See above, footnote 30. (35) VSBericht 1983, p. 113 et seq., VSBericht 1984, p. 11 et seq.
(36) For en detaljeret oversigt over tidsskrifterne og oplagstallene, se VS­Bericht 1984, s. 113 ff.
(36) For a detailed table of the periodicals and their printing numbers see VSBericht 1984, p. 13.
(37) I henhold til indenrigsminsteriets afgørelse af 7. december 1983 vedrørende forfat­ningsstridige aktiviteter (Verfassungswidrigkeit).
(37) By decision of 7 December 1983 of the Federal Minister of the Interior, for activities hostile to the Constitution (Verfassungswidrigkeit).
Se også ovennævnte meddelser fra Schwalba­Hoth og Stauffenberg, fodnote 30.
See also the notes by Mr Schwalba­Hoth and Count von Stauffenberg, quoted above, footnote 30.
ANS/ΝΑ har appelleret til forfat­ningsdomstolen for at få denne afgørelse kendt ugyldig.
The ANS­NA has asked the Federal Constitutional Court to have the decision repealed.
(44) DRP var det første alvorlige forsøg på at samle de højreekstremistiske elementer i Forbundsrepublikken Tyskland.
(44) The DRP was the first serious attempt to bring together right-wing extremists in the Federal Republic of Germany.
Partiet, der blev grundlagt i 1950, deltog i 50erne i valg på forbundsplan og i delstaterne med betydelig success.
Founded in 1950, the party fought Federal and Lander elections throughout the fifties with considerable success.
Det har imidlertid efterhånden mistet sine tilhængere, hvilket bl.a. skyldes dets medvirken ved antisemitiske aktioner i 1959.
It has, however, gradually lost support, one of the reasons being its involvement in antisemitic acts of profanation in 1959. See the account by DUDEK and JASCHKE, vol. 1, p. 281 et seq.
Man har flere gange overvejet at lade forfatningsdomstolen afgøre, om det var i overensstemmelse med forfatningen, men der er aldrig blevet truffet nogen afgørelse herom. Dudek og Jaschke, bind 1, s. 244 ff. Samme forfattere omtaler (s. 349) en afgørelse fra forvaltningsdomstolen i Baden-Wuerttemberg (1978), hvori det fastslås, at NPDs mål ikke strider imod forfatningen (Verfassungsfeindliche Zie le).
On several occasions it was pro posed to challenge its constitutionality before the Federal Constitutional Court, but this was never done, DUDEK and JASCHKE, vol. 1, p. 244 et seq.
Men en nyligt afsagt dom fra forfatningsdomstolen for hele Forbundsrepublikken vedrørende et militært disciplinært spørgsmål fastslog imidlertid, at NpD for følger mål, der er i modstrid med den demokratiske og liberale grundorden (unvereinbar mit der freiheitlichen demokratischen Grundordnung). VS-Bericht 1983, s. 135.
However, in a recent judgement concerning a matter of military discipline, the Federal Administrative Tribunal did, on the contrary, find that the NPD was pursuing objectives incompatible with the basic democratic and liberal system (unvereinbar mit der freiheitlichen demokratischen Grundordnung), VSBericht 1983, p. 135.
(45) For et udvalg af anti-fællesskabspropaganda se VS-Bericht 1983, s. 132.
(45) For numerous examples of anti-Community propaganda see VSBericht 1983, p. 132.