natgillin/translations-raw huggingface dataset:
3) Informationer fra og fremstillinger udarbejdet af etniske minoriteter.
Information to ethnic minorities and 3. Information andimages by ethnic minorities.
I det første afsnit vil nogle af fremstillingerne af etniske minoriteter i de vigtigste medier blive beskrevet, og spørgsmålet om, i hvilken udstrækning der produceres og reproduceres racistiske forestillinger vil blive behandlet.
In the first point we shalldescribe some of the images of ethnic minorities in themainstream media and ask whether and to what degree racist images are produced andreproduced.
Hermed skal det ikke hævdes, at disse forestillinger direkte overtages af modtagerne.
This is not to say that these representations are directly reproduced by the audience.
En sådan opfattelse ville være alt for mekanisk og ikke tage hensyn til det forhold, at modtageren af budskabet tolker dette (4) ud fra sine egne erfaringer og giver det sit eget indhold.
'decodes'(a) receiverof the message it in relation to his/herown €xperienceand and integrates it into her/his context of meaning. But nevertheless, given our definition of the
Ud fra ovenstående definition af kultur udgør disse forestillinger ikke desto mindre det »råmateriale«, som ligger til grund for symbolerne.
'maps cultural process, these images form the material'with which the of meaning' are designed.
Deres rolle i denne sammenhæng er derfor afgørende.
In this respect they do play a crucial role ,
Det andet afsnit vedrører sagens anden side: Informationer henvendt til mindretallene udgør »råmaterialet« til deres forestillinger om det samfund, hvor de opholder sig samt den status, de har i dette samfund.
The second point deals with the other side of the coin:Information to minoritiesprovides the raw material for them to create an imageof the socieg they live in as well asof the position provided for them within that society.
Oplysninger henvendt til mindretal kan imidlertid også betragtes som en menneskeret, værtssamfundet bør yde. Oplysnin gerne skal i værtssamfundet bidrage til at bevare forbindelsen til oprindelsessamfundet og således bygge bro mellem indvandrernes tidligere og nuværende tilværelse.
But information to minorities can alsobe seen as a human right the receiving society has to provide.lt should serve as anorientation in the receiving society as well as for keeping in touch with the society of origin,thus bridging the past and present lives of the migrants.
Det tredje afsnit vedrører en anden menneskeret, som er formuleret i den internationale konvention om afskaffelse af alle former for racediskrimination, som blev vedtaget af De Forenede Nationer i 1965: 5 a) viii Menings- og ytringsfrihed.
Convention on the Elimination of All Forms of Racial Discrimination declared by the United
Denne omfatter muligheden for at tilrettelægge, planlægge og distribuere egne oplysninger og skabe egne forestillinger, hvilket gør det muligt at omformulere og ændre sin egen position i det nye samfund.
Nations in 1965: a) vi i i The right to freedom of opinion and expression.'This includes the possibility to organize, plan and distribute one's own information and to produce one's own images,thus being able to re-formulate and negotiate one's own position in the new society.
Termerne »indvandrere« og »etniske minoriteter« giver begge anledning til kontroversielle drøftelser: den første fordi den ikke tager højde for, at flertallet af »indvandrerne« nu fødes i de pågældende lande, dvs. at de ikke selv er indvandret, den anden fordi termen »minoritet« tilsyneladende har et negativt indhold.
'migrants'are discussions: the first because it does not recognize that the majority of now born in the respective countries, that is have not themselves migrated, the second
Det så ofte foreslåede udtryk »etnisk gruppe« forudsætter dog, at flertallet ikke er en særlig etnisk gruppe.
'ethnic term group' assumes that the majority is not a special ethnic group. The terms
Oplysninger om etniske minoriteter
6.2. lnformation about ethnic minorities
Der vil i dette afsnit hovedsagelig blive fokuseret på materiale fra Forbundsrepublikken Tyskland og Det Forenede Kongerige, ¡det det vil være relevant at sammenligne to lande, som udviser grundlæggende forskelle med hensyn til synet på indvandrere og behandling af racisme.
This chapter will focusmainly mainly on materiafrom West Germany l and GreatBritain, Britain, as it is interesting to comparetwo countries which show fundamental differences in the way in which migrants are seen and racism is dealt with.
Forbundsrepublikken Tyskland hævder ikke at være et indvandrerland med udbredt racisme, hvorimod der i Det Forenede Kongerige findes en omfattende »industri for racerelationer« og bevidsthed om racismen.
West Germany denies being a country of immigration and the existence of widespread racism, while in Britain there is alarge 'race relations industry'and an awareness of racism.
Tabel 1 Månedlig sendetid (minutter) for særlige radioudsendelser, henvendt til gæstear­bejdere i 1975,1979 og 1987.
Table 1Minutes per month of special radio programmestor migrant workers in 1975, 1979 and 1987
1975 Minutter
1975 Minutes
1979 Minutter i minutter
1 987Minutes o/o ln minutes ln
Tabel 2: Månedlig sendetid (minutter) for særlige TV­udsendelser, henvendt til gæstearbej­dere i 1975, 1979 og 1987.
Table 2Minutes per month of special TV programmesfor migrant workers in 1975, 1979 and 1987
1987 Minutter
1987 Minutes
Tabel 3: Ugentlige radioudsendelser for gæstearbejdere i 1987 (minutter).
Table 3Weekly radio programmes for migrant workers in 1987(in minutes)
Græsk
H in d i
Tabel 4: Ugentlige fjernsynsudsendelser for gæstearbejdere i 1987 (1).
Weekly TV programmes for migrant workers in 1987(inminutes)(1)
Udsendelser, som er markeret med et 0 i tabellen, sendes ikke ugentligt.
The programme services marked with 0 in this table indicate that these programmes are not transmitted everyweek.
Tabel 5: TV-udsendelser for gæstearbejdere i 1987 (minutter pr. måned)
Table 5Television programmes for migrant workers in 1987(minutes per month)
Andet
Page 142
Tyrkisk
CHAPTER6
I Det Forenede Kongerige er forskningen i højere grad koncentreret om racisme som sådan (e).
Professor Clara Gallini leading research on imageof the Arab in mass
Undersøgelserne i Forbundsrepublikken viser, at oplysninger om de etniske mindretal er koncentreret om forestillingen om »udlændingen som lovovertræder«: Delgado (7), som har gennemgået 3.069 beretninger fra 84 forskellige aviser i Nord-rhein-Westfalen mellem 1966 og 1969, konstaterede, at mens 32,2% af artiklerne indeholdt oplysninger om situationen på arbejdsmarkedet, omhandlede 31 % beretninger, hvori »udlændinge« hævdedes at have begået forbrydelser.
' ly sums up her first findings: is, however, the hard of a stereotype which is also conceived as being real, and not a dream:it is that of the Arab who is always a Muslim, fundamentally a religious followerof an lslam which ispresented as the source of sexualperuersions (homosexuality, polygamy), of oppressionand servitude(both in the family and in society at large),and of an irrationalism('fanaticismwh')ichrealizesitselfin combat(the holy war)'(12).
Kun 10,8% af beretningerne, hvis formål var at legitimere tilstedeværelsen af de såkaldte gæstearbejdere, blev af forfatterne betegnet som »positive«.
6.2,9, Partly thanks to several independent agencies and pressure groups like the Runnymede Trust and The Campaign against Racism in the Media(CARM) which is partof the Campaign for Press and Broadcasting Freedom (CPBF), partly because of thesociologicatradl ition of investigating 'Race Relationsand rac' ism, there is a widespreadliterature analysing racism in the media in Great Britain.
Ved en opdeling af de karakteristika, der anvendtes til at beskrive gæstearbejderne, kunne Delgado konstatere, at 31% var negative, 13% positive og 27% var tvetydige.
, a threat to the society because of their numbers and as posing a law and order problem.
Ser vi derimod nærmere på de karakteristika, han betegner som positive, fremgår det, at den hyppigste anvendte vending er: »vi har behov for indvandrerne« (32%) og på andenpladsen: »vi bør tage os af dem« (21,1%).
They are portrayed as cheatingthe British state authorities to enter the country and then
I begge tilfælde betragtes de etniske minoriteter som afhængige af flertallets goodwill.
' v a r ious forms of welfare benefit
Galanis (8) koncentrerer sig i sin analyse af to af de vigtigste blade (STERN og QUICK) 1960-1982 om mediernes behandling af forbrydelser begået af medlemmer af etniske minoriteter.
Butthereare also some differencesbetweenthe representations in the British and in the West German press.Firstly, the form of the presentation differs. Even the worst
Han konstaterer, at i perioder med økonomisk tilbagegang findes der mange artikler, som beskæftiger sig med forbrydelser i almindelighed, mens artiklerne i opgangstider i højere grad beskæftiger sig med individuelle forbrydere uden at gøre opmærksom på deres økonomiske og sociale situation.
(The Sun, 25 October1986)or to call a memberof an ethnic minority a'scum product'(The S un , 27 February1989),
Resultaterne af begge undersøgelser viste, at flertallet af artiklerne omhandlede tyrkere, som var overrepræsenteret i forhold til deres andel af den tyske befolkning.
(Daily Express, 30 of riotingas a form of fun and a source of profit'
I Spanien findes tilsvarende fremstillinger af udlændinge som kriminelle (9) i beretninger om personer fra den tredje verden med bopæl i Spanien.
Cartoonspresenb tlackpeoplein Britain as primitive cannibals or ' j un g le se
I Danmark har Ole Hammer udarbejdet en undersøgelse med titlen »The Immigrant Issue in the Daily Press in Denmark«.
, is a majorbattletakingplacein some of the Britishpress
Det fremgår heraf, at 3/4 af stoffet i pressen vedrører kriminalitet og racisme ...
. ti - racists are labelled as sp i es ' controlling thoughts,
Indvandrerne omtales næsten altid i forbindelse med emner som familie, personportrætter, fritid, bolig og økonomi, børn og unge — og kun sjældent i forbindelse med underholdning (").
6.2.12.Obviouslyovertracismis much more commonin the Britishpressthanit is inthe West German one.
149 franskmænd« nævnes så ofte af de førende politikere, at de har udviklet sig til den herskende ideologi.
As far as migrants appear they are only the objects of representation and they are pictured
Også i de tilfælde, hvor de selv er ofre for volden, fremstilles de som oftest som gerningsmændene.
many of them' tryingto register as asylum seekers or queuingfor accommodation.
Også i beretninger, som ikke beskriver kriminalitet, skildres indvandrere hyppigt som hørende til et samfund, der er ude af stand til at tilpasse sig de franske værdier.
6.2.14.In Britaincovertracismis commonin television C r uc , i al to this sometimesunconscious racism is the powerto determine the terms of discussion, to pose thequestions which have to be answered.
Dette fremgår f.eks. tydeligt af overskrifter såsom »Fundamentalisme mod integration« (Les Cahiers de L'Express: Dossier immigration, nr. 3, april 1990 eller »Indvandrere: Hvilken tolerancetærskel?« (Le Point, nr. 917, april 1990).
In the programmes analysed in: 'lt ain't half racist,mum!' by Stuart Hall and others, it was shown that liberals and anti-racists, even if theywere given some space, had to argue within a logicin which migrants and their numberswere theproblem, for instance saying that they were not too many yet which meant toreproduce the view that there could be too many one day.
I Det Forenede Kongerige findes der en omfattende litteratur, hvori racismen i medierne analyseres, delvis takket være en række uafhængige organer og pressionsgrupper som The Runnymede Trust og The Campaign against Racism in the Media (CARM), som er en del af Campaign for Press and Broadcasting Freedom (CPBF), delvis på grund af den sociologiske tradition for at forske i forholdet mellem racerne og i racisme.
Angela Barry demonstrates the three about people of Afro-Caribbean origin in British TV, which were constantly reproduced in different contexts throughout the years:the enteilainer, the trouble-maker, the dependent. ln the late fifties the dominant image was the one of the happy slave who knew his place, an imageimported from the
I pressen fremstilles indvandrere som et »problem« og som en trussel mod samfundet på grund af deres antal og som kilde til et lov-og-ordenproblem.
Alongwith the riots' in Nottingham and Notting Hill as a rebellion a g a inst racism, d iscriminatioh and violent racistattacks, emerged the picture of the
Der er imidlertid også forskel på fremstillingen i den britiske og den vesttyske presse.
'Common- real features which clearly spelled out menace.
Åbenlys racisme er tydeligvis mere udbredt i den britiske presse end i den vesttyske. Dette må forklares ud fra den generelle baggrund, at racisme i Forbundsrepublikken Tyskland er et tabu på grund af landets nyere historie.
At the end of the seventies, the realignedthemselves and flourished - the trouble-maker was now a mugger,the the entertainerwas the black person whose very presence triggered off hilarity;the the settleditselfin Amin'sUganda'(te). Uganda'(te).
KAPITEL 6 antagelser, der i det store og hele er usynlige for dem, som anvender disse udtryk om deres omverden (,5).
, leof West-lndianoriginstartedemergingin the regular programmes, reading the news,etc.
B. Fjernsyn
' positive
95% af de personer, som fremstiller programmerne og deltager i diskussionerne, er tyskere.
Besides, discussions go on as to whether new programmes like Eastenders,
I den udstrækning der optræder indvandrere, er disse kun objekter for fremstilling, og de skildres hovedsagelig som grupper, ikke som enkeltpersoner: f.eks. som »for mange af dem«, som prøver at blive registreret som asylansøgere eller optræder i boligkøen.
Albion Market, and Ebony produce laughter about racist stereotypes are not making them more acceptable instead of criticizing them (20). But
Af afgørende betydning for denne i nogle tilfælde ubevidste racisme er mulighederne for at bestemme drøftelsens forløb, at formulere de spørgsmål, der skal besvares.
Four has at least been able to give more members of the ethnic minorities access to the media also by training programmes.
I slutningen af 50'erne var den dominerende fremstilling billedet af en lykkelig slave, der kendte sin plads, en forestilling, som var hentet fra USA.
Apaft from this way of tackling racist stereotypes the above-mentioned initiatives engage in different activities against racism in the media. The CPBFfor instance
Den sejlivede myte om den sorte som ballademager var blevet til« (17).
'Group is leadinga campaignfor the to reply'.
Under Biafrakrigen og dens billeder af børn, som var ved at dø af sult, kom den tredje store myte: myten om sort afhængighed — til at indgå i nationens bevidsthed (1S).
lts against racismin the media' is writing a book on the historicaand l present images of different ethnic minorities in Britain: lrish, Afro-Caribbeans
I 80'erne begyndte borgere af vestindisk oprindelse at vise sig i de faste programmer som f.eks. nyhedsoplæsere.
The grouphas differensubgroups t composedof respective members of minorities examining theirrepresentations. representations.
Channel Fours programmer henvendte sig til minoriteterne.
Such organizations are non-existenint West Germany.
Der foreligger særdeles detaljerede oplysninger om omfanget af sådanne udsendelser, men praktisk taget ingen dyberegående analyse af programmernes indhold.
Very detailed information about the quantity of such broadcasting is available,but there is practically no deeperanalysis of the contents of these programmes,
BBC og Channel Four har det største udbud af tvudsendelser, omend antallet af udsendelser på modersmålet er meget begrænset og endog blev reduceret i 1987, da BBC's »Asian Magazine« på hindi blev erstattet af det engelske sprogprogram »Network East«.
BBC and Channel Four do offer the widest TV programmes, although programming offered in the mothertongue is very small and even decreased in 1987 when
I Luxembourg er der ugentlige radioudsendelser på portugisisk og italiensk, og i 1990 indledtes daglige udsendelser på portugisisk.
Italianandin 1990 daily broadcastsin Portuguesebegan.
Dette argument må ses på baggrund af den manglende tosprogede undervisning, som medfører, at børn ikke har mulighed for at udvikle deres modersmål. Det er måske ikke noget tilfælde, at denne politik navnlig føres af de to lande, der havde størst held til at påtvinge befolkningen i deres tidligere kolonier deres eget sprog.
This argument must be seen in the light of a lackingbilingual education, where children do not have the chanceto develop their mothertongue, Perhaps it is not by chancethat this policy is mainly supported by the twocountries who were most successfuin imposl ing their language on the peoples of theirformercolonies.
På den anden side afspejler politikken om information på modersmålet i Forbundsrepublikken Tyskland, Sverige og Nederlandene en indbyrdes ret forskellig indvandrerpolitik: medens udsendelser på modersmålet i Forbundsrepublikken Tyskland
On the other hand the policy of mother tongue information in West Germany,Sweden and the Netherlands reflects rather different migration policies: while in WestGermany the transmission of programmes in the vernacular languages was part of apolicy of rotation, in Sweden and the Netherlands those programmes are an element of aminorities policy adopted by the government.
Begge lande anerkender etniske minoriteter som et nyt element i samfundet og hævder at være »multikulturelle samfund«.
Both countries recognized ethnic minoritiesas a new element of their society and claimed to be a'multiculturasocl iety'.
Mangfoldigheden af sprog er størst i Nederlandene, hvor der hver uge sendes 910 minutter på tolv sprog.
The diversityof languages is highest in the Netherlands which broadcasts 910 minutes a weekin 12languages.
Indholdet i udsendelserne på modersmålet og værtslandets sprog omfatter: aktuelle forhold fra oprindelses- og værtslandet, sport, kulturelle begivenheder, musik og særlige informationer om juridiske spørgsmål i værtslandet.
The contents of the programmes in the mother tongues and in the respective.language of the receiving country include: current affairs from the countries of origin andthose of residence, sports, cultural events, music and special information about legalpoints in the receiving countries.
Kun en indgående analyse vil kunne give et indblik i den betydning, disse udsendelser har for de etniske minoriteters tilværelse, deres selvforståelse og deres opfattelse af det samfund, de lever i.
Only a detailed content analysis could give some insightas to howuseful these programmes are for the life of ethnic minorities, the self-perceptionand their perceptions of the society they live in.
Denne forskning er endnu ikke blevet iværksat.
Such investigation remains to be done.
I Forbundsrepublikken Tyskland omtales dette emne ret hyppigt i delstaten Hessens radio: der er to udsendelser om ugen på hhv. 2 og 1/2 times varighed, hvor der forekommer indslag om racisme og fremmedhad.
CHAPTER 6 ref€renceto this only in the radio station of the Land Hesse: there are two magazinesweekly, one of two hours, the other ol half an hour,in whichtransmissions on racism andxenophobia occurred.
Dette skyldes muligvis, at den nye delstatsregering i Frankfurt, som er en koalition af socialdemokrater og De Grønne, har nedsat et udvalg for multikulturelle anliggender, som har gennemført en række aktiviteter vendt mod racisme (de eneste aktiviteter af denne art, som vesttyske myndigheder har gennemført).
This might be due to the fact that the new local authorities in Frankfurt, formed by a coalitionol the Social Democrat and the Green parties, haveestablished a committee for multiculturalism and have since then carried out someactivities against racism (the only ones carried out by authorities of the FRG).
Disse begivenheder er delvis blevet refereret af Hessischer Rundfunk (HR).
Theseevents have been partfy reported on by the Hessischer Rundfunk (HR).
Oplysninger henvendt til etniske minoriteter skal naturligvis ikke konstant beskæftige sig med racisme, men det er ikke desto mindre slående, at dette emne vies en så begrænset sendetid.
Naturally,infonnation to ethnic minorities should not dealwith racism all the time, but still it is strikingthat it takes up so littfespace. space.
Decentralisering og afregulering af de nationale TV- og radiostationer i de europæiske lande har åbnet mulighed for lokalradioer, som enten er mindretalsradiostationer, drevet af særlige etniske minoriteter, eller radiostationer, som henvender sig til forskellige minoriteter.
The deoentralization and deregulatisnof national broadcasting in Europeancountries opened up possibilities for local radio stations which are either communitystations, that is are run by a particular ethnic minority, or local radio stations providingservices for difforentminorities. minorities.
Hensigten med de såkaldte etniske medier er at give oplysninger om oprindelseslandet samt om de pågældende samfund i Det Forenede Kongerige og i den øvrige verden.
Theaim of the so-called ethnic media is to provide information about the country of origin aswell as about the respective communities in Britain and in allother partsof theworld.
De arrangerer endvidere diskussioner inden for samfundet og med deltagelse af andre samfund, herunder også fra flertallet (21). Der skal i det følgende gives en kortfattet oversigt over de eksisterende mindretalsradiostationer.
Theyalso organize discussions within the community and with other communities including themajority one (21).
I Det Forenede Kongerige har fire mindretalsradiostationer indtil videre fået sendetilladelse, mens flere andre sender uden tilladelse.
In Britain four community radio stations havenow been licensed, several others exist illegally.
I Danmark betjener én ud af 306 registrerede lokalradioer udelukkende indvandrersamfund, og denne anvender hovedsagelig arabisk, urdu og tyrkisk.
In Denmark one out of 306 registeredlocal radio stations servesonly migrant communities usingpredominantly Arabic, Urduand Turkish.
I Forbundsrepublikken findes der i Berlin og Dortmund kabelnet, som anvendes til
In the Federal Republic, in Berlin and Dortmund there are cable networksused for transmission of radio programmes in migrant languages, mainly Turkish.
Mange er illegale og trues af lukning.
Many are illegal and operateunder the threat ol being closed down.
En række af disse har for nylig fået sendetilladelse, og støttes i en vis udstrækning af de franske myndigheder.
Some of them were given licences rpcently andalso some support from the French Government.
Nederlandene er tilsyneladende det europæiske land, som har det største antal ulovlige mindretalsradiostationer.
The Netherlands seemsto have the highest number of illegal community radiostations in Europe.
Også her er staten begyndt at tillade nogle af disse og yde økonomisk støtte til forsøg med lokale radiostationer, som sender til ¡ndvandrersamfund. I Spanien findes der to radiostationer, som drives af medlemmer af etniske minoriteter, og som kan sende hele døgnet uden licensproblemer: det er den amerikanske luftbases og de britiske styrkers radiotjeneste, som sender til deres lyttere på modersmålet.
Here againstthe state has started to legalize some of them and toprovide financiasupport l for experimenting with local radio stations for migrant communities.
I net med begrænset senderadius udsender 90 klubber og organisationer programmer til særlige samfund (22).
Within small-circulationnetworks90 clubs andorganizations transmit programmes to their specific communities (tt).
Der udgives i nogle europæiske lande aviser og/eller tidsskrifter henvendt til bestemte samfund på de pågældendes modersmål samt på flertallets sprog. I Det Forenede Kongerige findes der blade, som henvender sig til de asiatiske, vestindiske, irske og jødiske samfund. Det asiatiske ugeblad »New Life« (på engelsk) og Gujarati Weekly har ifølge udgiveren, Patel, 200.000 læsere.
In some Europeancountriesnewspapersand/or bulletinsfor certaincommun- languages, ities arepublishedin the respectivemothertonguesas well as in the majority ln Britainthere arepapersfor the Asian, the Afro-Caribbeanthe, lrish and the Jewish