natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Den har dog en meget gammel tradition, uden at det hermed skal være sagt, at alle de former, den har optrådt under, direkte kan sammenlignes.
It has a very long tradition, however, although that is not to say that all its manifestations are mutually compatible.
Således hedder det allerede i Platons POLITEIA: »Det er en nødvendig Følge af det, som vi er blevet enige om, sagde jeg, at de bedste Mænd indgaar Forbindelser med de bedste Kvinder saa ofte som muligt, og omvendt de daarligste Mænd med de daarligste Kvinder saa lidt som muligt, og at vi lader de førstes Afkom leve, de andres ikke, dersom Hjorden skal være saa fuldkommen som muligt.
Plato's Republic comments that we must, if we are to be consistent, mate the best of our men with the best of our women as often as possible, and the inferior men with the inferior women as seldom as possible, and bring up only the offspring of the best.
Fra et juridisk synspunkt sml. det udmærkede foredrag af Christian Flämig, Die genetische Manipulation des Menschen, i: Aus Politik und Zeitgeschichte. Bilag til ugetidsskriftet Das Parlament, Β 3/8; af 19. januar 1985, s. 3­17.
For legal aspects, see the excellent paper by Christian Flamig, ' Die genetische Manipulation des Menschen ', in : Aus Politik­ und Zeitgeschichte.
Et overblik over forskellige screeningprogrammer i visse lande givet af Wolfgang van den Daele, op. cit., s. 95. '") Anderson, F., Prospects for human gene therapy, i: Science 226 (1984), s. 401­409. McCormick, D., Human gene therapy: the first round, i: Biotechnology 4 (1986), s. 9.
Wolfgang van den Daele gives a survey of various screening programmes in some countries, op. cit., p. 95.
'4) Om den somatiske genterapis historiske udvikling sml. rapport fra den 10.
For the development and history of somatic gene therapy, cf. ' Chancen und Risiken der Gentechnologie'.
Forbundsdags Undersøgelsesudvalg, op. cit., s. 178 f.
Report of the 10th German Bundestag's Committee of Inquiry, op. cit., p. 178 ff.
Filosofiske overvejelser vedrørende indgreb i det menneskelige arvemateriale, i: Die Verführung durch das Machbare. Ethische Konflikte in der modernen Medizin und Biologie, udg. af Peter Koslowski m. fl., op. cit., s. 33­48.
Philosophical observations on work with human genetic material, in : Die Verfuhrung durch das Machbare. ' Ethische Konflikte in der modernen Medizin und Biologie', Peter Koslowski et al., op. cit., pp. 33-48.
") Om de hidtil dårlige resultater af anvendelsen af denne teknik på mus: Hammer, R. E. m. fl., op. cit.
On the current low success rates in using this technique with mice: Hammer, R. E. et al., op. cit.
'") Denne problematik vil blive udførligt behandlet i kapitel 1.5. i denne betænkning.
This problem is dealt with in detail in section 1.5 of the report.
2') Sml. om denne problematik de klassiske aftaleteorier, som i det 17. og 18. århun­ drede blev udviklet af Hobbes, Locke, Rousseau og Kant.
Compare, on this subject, the classic theories of the social contract developed in the seventeenth and eighteenth centuries by Hobbes, Locke, Rousseau and Kant.
> °) Denne hidtil uomgængelige forudsætning for alt menneskeligt forsøger Wagner, den tidligere Famulus Fausts, der i mellemtiden er kommet til professorværdighed, at eliminere.
Wagner, Faust's former student who has meanwhile achieved professorial status, attempts to eliminate this previously unavoidable prerequisite for all human life.
I 2. akt af Goethes FAUST II røber han for Mefistofeles, at han arbejder på at skabe et menneske. Dette skal ikke længere være underlagt den naturlige tilblivelses tilfældigheder men have en »højere oprindelse«, dvs. det skal udspringe af forskerens faste plan.
In the second act of Goethe's Faust Two he discloses to Mephistopheles that he is seeking to create a human who will no longer be subject to the imponderables of natural generation but will have a higher origin, i.e. he will be derived from the scientist's need to work to a blueprint.
Først herved vil det kvalitativt adskille sig fra et dyr.
It is this which will distinguish him in qualitative terms from animals.
Wagner selv — dette er det teoretiske grundlag for hans eksperiment — mener at have forstået livet.
Wagner himself — this is the theory underlying his undertaking — thinks that he has grasped the meaning of life.
Naturen har for ham mistet sit trylleri og skjuler ingen hemmeligheder længere:
Nature no longer holds any illusions or secrets: 'The thing in Nature as high mystery prized, This has our science probed beyond a doubt; What Nature by slow process organized, That have we grasped, and crystallized it out.
Derfor har det naturlige tilfælde for ham mistet sin gyldighed: »Doch wollen wir des Zufalls künftig lachen.« Goethes tekst synes mig at give en nøjagtig karakteristik af mentaliteten hos genteknikkens nutidige begejstrede repræsentanter.
Just as Wagner's intentions do not come to fruition, so genetic engineering does not offer privileged access to an understanding of nature. — Goethe, Hamburg edition in 14 Vols, Hamburg, 1949. Vol. 3, p. 209 ff., lines 6835­6870.
Robert Winston argumenterer imod en lov om forbud mod forskning i menneskelige embryoer i: The Observer, 10 February 1985.
Robert Winston argues against a bill to ban human embryo research in: The Observer, 10 February 198;.
Christian Byk i samarbejde med Mme Galpin­Jacquot, Paris 1986.
Christian Byk in collaboration with Mrs Galpin­Jacquot, Paris, 1986.
") Sml. herom: Pierre Cüer, La naissance de la vie humaine, ikke offentliggjort manuskript, 1986, s. 8. »Fra Zygoten til menneskets fødsel viser enhver omhyggelig undersøgelse, genetisk eller embryologisk, ultralydsscanning eller traditionel undersøgelse, (...) at der sker en fortsat udvikling af cellerne og deres indbyrdes
On this subject: Pierre Cüer, 'La naissance de la vie humaine', unpublished manuscript, 1986, p. 8. 'Du zygote à la naissance humaine, chaque étude minutieuse, dans une perspective génétique embryologique échographique, ou du comportement, nous indique (...) un développement continu des cellules, de leur organisation, des organes, des fonctions, issu de l'expression des informations mémorisées dans le génome spécifique à l'espèce humaine.'
Udvalget om Retlige Anliggender og Borgernes Rettigheder.
See Prof. E. Blechschmidt, in : European Parliament Committee on Legal Affairs and Citizens' Rights.
Høring om de etiske og retlige problemer i forbindelse med menneskelig genetik og i særdeleshed om problemerne forbundet med gensplejsning.
Hearing on the ethical and legal problems of human genetics with particular references to the problems associated with genetic engineering.
Bruxelles den 19., 20. og 21. marts 1986.
Brussels, 19 to 21 March 1986. Summary record of the debates. ΡΕ τ 09.429, p. 2. See, also, U. Eibach, 'Experimentierfeld: Werdendes Leben', Göttingen, 1983, p. 23.
**) Om problematikken i forbindelse med definitionen af disse to stadier i menneskelivet: Pierre Cüer, La naissance de la vie humaine, op. cit., s. 1 f.: »Ifølge den menneskelige embryologi (...) begynder embryostadiet allerede på det tidspunkt, hvor ovocytten befrugtes af en spermatozoid, dvs. på zygotestadiet, og varer indtil fosterstadiet, som kaldes sådan, fordi organerne ligner den nyfødtes.
On the problem of defining these two stages of human life see: Pierre Cüer, 'La naissance de la vie humaine', op. cit., p. 1 ff.: 'L'embryologie humaine (...) fait débuter le stade embryonnaire humain dès la fécondation de l'ovocyte par un spermatozoïde performant, c'est­à­dire du zygote jusqu'au stade fœtal, nommé ainsi en raison de la forme et des organes analogues à ceux du nouveau­né. L'embryon ne possède pas encore cette forme définitive et les organes constitués, mais tous les noyaux de ses cellules contiennent le patrimoine génétique désormais immuable (génome), légué par le père et la mère dans le zygote. Les nombreuses études expérimentales détaillées de couples histologiques de jeunes embryons accidentelle­ment avortés, confirmées depuis 197; par les echographies de plus en plus performantes, indiquent une période de transition continue entre l'embryon et le fœtus, située vers deux mois après la fécondation. '
) Derfor kan jeg ikke acceptere konklusion 6 fra Udvalget om Miljø og Sundhedsanliggender og Forbrugerbeskyttelse.
I can, therefore, not accept the sixth conclusion of the Committee on the Environ­ment, Public Health and Consumer Protection.
Udvalget om Kvinders Rettigheder.
Committee on Women's Rights.
Udtalelse for Udvalget om Retlige Anliggender og Borgernes Rettigheder om misbrug af menneskelige embryoer og fostre.
Opinion for the Commit­tee on Legal Affairs and Citizens' Rights on the misuse of human embryos and foetuses. Draftsman: Mrs U. Braun­Moser, PE 106.713 fin., 6 February 1987.
> 2) Hans Jonas skriver derimod: »Det, det kommer an på, er, at genotypen dannet ved kønnenes forening i sig selv er et nyt individ, som i begyndelsen er ukendt af alle, og som for bæreren ikke mindre end for medmenneskene først vil åbenbare sig på et langt senere tidspunkt i hans tilværelse.
> * Hans Jonas comments, however: 'The important fact is that the sexually generated genotype is itself totally new. Initially it is an unknown quantity for everyone, and it will be revealed both to the person concerned and his fellow men only as time passes.
Udvalget om Retlige Anliggender og Borgernes Rettigheder.
Committee on Legal Affairs and Citizens' Rights.
Høring om de etiske og retlige problemer i forbindelse med humangenetik og i særdeleshed om problemerne forbundet med gensplejsning, op. cit., s. 25­27, s. 26.
Hearing on the legal and ethical problems of human genetics with particular reference to the problems associated with genetic engineering, op. cit., pp. 25­27, p. 26.
") Længe inden dette var teknisk muligt, var væsenet menneske­dyr et velkendt begreb i den vesterlandske kultur.
" Long before it was technically possible, the chimera was a central theme in Western culture.
Det er kommet til udtryk i de antikke kentaurer, kimærerne på de gotiske katedraler og Boschs bizarre billedverden og frem til den sene Goya og surrealismens og Picassos malerier.
It was embodied in the ancient world's centaurs, in the chimera on Gothic cathedrals, in the bizarre imagery of Bosch, in late Goya and in the paintings of surrealism and Picasso.
Så komplekst og selvmodsigende dette begreb også er blevet levendegjort i kunstens fiktive verden, så entydigt og afslørende kommer det til udtryk i et interview med den italienske antropolog Brunetto Chiarelli:
However complex and contradictory this idea may be in the fictional world of art, it gains absolute clarity in an interview with the Italian anthropologist Brunetto Chiarelli: L'Espresso, 17 May 1987, p. 173.
Udg. af Werner Butte, Reinbek 1985, s. 60­66. Steve Rose, Gentechnologie und biologische Waffen, i: Regine Kollek m.fl. (udg.), Die ungeklärten Gefahrenpotentiale der Gentechnologie, München 1986, s. 7­20.
Ed. by Werner Butte, Reinbek, 198;, pp. 60­66. Steve Rose, 'Gentechnologie und biologische Waffen', in: Regine Kollek et al. (ed.), Die ungeklärten Gefahrenpotentiale der Gentechno­logie, Munich, 1986, pp. 7­20.
68) Vigtigst: Publikationerne fra SIPRI Stockholm og tidsskriftet geneWatch fra Committee for Responsible Genetics, Boston/USA. 6') Nass, Gisela, Ökologische und toxikologische Auswirkungen der Verwendung herbizidresistenter Pflanzen, i: Die ungeklärten Gefahrenpotentiale der Gentechnologie, op.
Most important sources: publications of SIPRI Stockholm and thegeneWatch journal of the Committee for Responsible Genetics, Boston/USA.
I Californien er der dog for nylig for første gang blevet gennemført et åbent eksperiment.
The first outdoor experiment was, however, carried out recently in California.
Sml. bekendtgørelsen i Frankfurter Rundschau af 8. maj 1987.
Cf. the report in the Frankfurter Rundschau of 8 May 1987.
Retsudvalget har allerede vedtaget Rothleys betænkning om etiske og juridiske problemer i forbindelse med genteknik samt det tilhørende arbejdsdokument, der for en stor dels vedkommende også kan betragtes som begrundelse for nærværende udkast til betænkning.
The Committee on Legal Affairs and Citizens' Rights has already adopted the report by Mr Rothley on the ethical and legal problems of genetic engineering and the corresponding working document which to a large extent represents the explanatory statement to this draft report.
Vi skal kun tilføje de overvejelser, der særlig vedrører kunstig befrugtning. ning.
Only observations relating specifically to assisted reproduction are added here.
Emnet kunstig befrugtning af mennesker er blevet yderst aktuel.
The subject of assisted reproduction in humans has become extremely topical.
Mens den kunstige befrugtning in vivo (inseminering af sæd i livmoderen uden kønsakt) længe har været kendt, er in vitrobefrugtning (dannelse af en zygote som følge af mødet mellem en spermatozo og ægget uden for livmoderen) først for nylig blevet udviklet.
While the technique of artificial fertilization in vivo (the implanting of the male sperm into the woman's uterus without sexual intercourse) has been known for some time, in-vitro fertilization (the formation of a zygote by bringing together the spermatozoon with the ovum outside the uterus) has been developed only recently.
Som bekendt findes der forskellige muligheder for befrugtning:
The various possibilities of assisted reproduction may be defined as follows:
— in vivo med sæd fra ægtemanden
In vivo using the husband's sperm;
— in vivo med sæd fra en fremmed person (donor)
In vivo using the sperm of a person outside the couple (donor) ;
— in vitro med æg og sæd fra ægteparret
In vitro using the ovum and sperm of the married couple ;
— in vitro med sæd fra en fremmed person
In vitro using the sperm of a person outside the couple ;
— in vitro med sæd og ægceller og eventuelt også sæd fra en fremmed person
In vitro using the ovum and possibly also the sperm of persons outside the couple;
— en kvinde, der ønsker et barn, kan desuden være en anden end den kvinde, der gennemfører svangerskabet, og ægget kan stamme fra førstnævnte eller sidstnævnte kvinde eller fra en tredje kvinde
The woman wanting the child may, therefore, not be the woman who carries the child, and the ovum may be that of the first, the second or even a third woman;
Den kunstige befrugtning vil med erhvervelsen af nye erfaringer og teknikker give mulighed for:
These rights belong to children after, but also before birth.
— udvælgelse af genmaterialet for at fastlægge barnets køn eller særlige egenskaber
In the field of assisted reproduction, as in genetic engineering, it is essential to define the legal status of the embryo.
— fremstilling af embryoer i forsøgsøjemed (f. eks. for at opdage sygdomme, afprøve lægemidler, forbedre de kunstige befrugtningsteknikker)
The problem has not been solved by legislation legalizing the voluntary termination of pregnancy.
— kloning, erstatning af cellekernen, produktion af kimærer eller hybridvæsener (vi kommer ikke nærmere ind på disse muligheder, da det allerede er behandlet i Rothley-Betænkningen, punkt 1.8 og 1.9).
Though there are different laws in the various Community countries, they are all based not upon denying the value of that embryo but upon the need to resolve a conflict (very different according to each individual set of circumstances) between the interests of the woman and those of the embryo.
— risiko for barnets sundhed (man anvender derfor genetisk materiale fra andre personer end parret) eller for moderens sundhed (man anvender derfor en rugemor)
Human life begins, without doubt, from fertilization, and develops without any qualitative leaps in a continuous process until death.
— et frivilligt valg (f. eks. en kvinde, der ikke ønsker forhold til mænd; homoseksualitet; kærlighed til den afdøde ægtemand, hvis sæd er blevet bevaret; ønsket om at få børn i en fremrykket alder, men med kønsceller, der er produceret i ungdommen osv.).
The hearings held by the Committee on Legal Affairs and Citizens' Rights provided a consensus on this point (see, in particular, the reports by Professors Eser, Blechsmith, Rodriguez and Altner).
Alt, hvad der ikke er juridisk forbudt, må således betragtes som juridisk tilladt.
Every human being must, as such, be granted human dignity, which means that he or she must always be regarded as an end and never a means, always different and superior to a thing or an animal.
Et »lovgivningsmæssigt tomrum« betyder, at de gældende ordninger (der er permissive), ikke skyldes et valg, der er truffet af lovgiveren, da denne ikke havde kunnet forestille sig de helt nye omstændigheder.
Furthermore, human dignity does not admit a distinction of grades, as if one person could be considered as having more dignity than another. It is therefore the basis of equality among all the members of the human race.
Foruden spørgsmålet om, hvorvidt de forskellige metoder for kunstig befrugtning er lovlige eller ej, skal lovene fastslå børnenes retsstilling, da disse, selv om de eventuelt er avlet i modstrid med loven, under alle omstændigheder har krav på retsbeskyttelse.
Because the fertilization of the single ovum which normally develops to maturity during a woman's monthly cycle and its subsequent positioning in the uterus means a very small chance of implantation in the uterine mucus, drugs can be used to induce hyperovulation, which means that the woman develops many ova to maturity during one cycle.
Dette gælder særlig kriterierne for faderskab og moderskab med alle de hermed forbundne bestemmelser.
These are all fertilized, but only some (three or four) are placed in the uterus. This means a greater possibility of pregnancy.
Overvejelserne om dette spørgsmål befin­der sig stadig i en udviklingsfase, men det er politikkens opgave at fastlægge målene for staternes aktion, og der er netop i dag særlig brug for grundlægende retningslinjer.
In fact, the thinking in this area is still developing, but politics has the task of defining the objectives of action by the Member States, and there is now a special need for basic guidelines.
Inden for visse kredse er der modstand mod kunstig befrugtning som sådan.
In some spheres there is an aversion to assisted reproduction per se.
Ifølge den katolske kirke skal kønsaktens betydning glemmes, når den fører til befrugtning, og barnet skal betragtes som en gave fra Gud og ikke som et resultat af teknikken.
For the Catholic Church, the significance of the sexual act is forgotten when birth takes place without it, and the child has to be seen as a gift from God and not a product of technology.
Andre lægger vægten på risikoen for kvinden, hvis krop er underkastet store lægeindgreb (til frembringelse af en hyperovulation) eller kirurgiske indgreb (for at udtage modne ægceller), foruden den store følelsesmæs­sige belastning og de alvorlige ofre også af økonomisk art, samtidig med at procentsatsen for et heldigt resultat er lav.
Others stress the risks for the woman — whose body is subjected to powerful medical treatment (to induce hyperovulation) or surgical operations (to remove the mature ova) — and who has to suffer serious emotional stress and make great sacrifices, not least financial, while the success rate is low.
Atter andre mener, at naturen skal respekteres nøje, såvel inden for dette som alle andre områder.
Others think that great care should be taken to respect nature, in this area as in any other.
Endelig er der nogen, der mener, at risiciene for barnet, og særlig de psykologiske risici, ikke er vurderet eller kan vurderes tilstrækkeligt.
There are others who think that the risks, especially the psychological risks to the child have not been and cannot be fully appreciated.
Inden for alle disse berettigede opfattelser skal lovgiveren desuden tage hensyn til, at den kunstige befrugtning allerede gennemføres i vidt omfang med fuld lovlighed, at ønsket om at få barn uden tvivl er storsindet og ofte begrundet i ædelmodighed, og at der for at vedtage love kræves tilslutning fra flertallet, som i øjeblikket synes at acceptere den kunstige befrugtning som sådan, men ønsker at afgrænse den, og endelig at bestemmelserne skal tage hensyn til værdier, der ikke alle står på samme plan, hvad angår betydning, sikkerhed og udbredthed.
Looking at all the legitimate arguments, legislators must, however, recognize that assisted reproduction is already widely practised per fectly legally; that the desire to have children is noble and often motivated by generosity; that to make laws requires a majority consensus, which at the moment seems to accept assisted reproduction as such, subject to certain limits ; that, finally, legislation must be based on values which are not all of equal importance or certainty or universally held.
Hvis man ser bort fra grænseområderne mellem genmanipulation og kunstig befrugtning, som allerede er behandlet i Rothley­Betænk­ningen, vedrører de interesser, der bør beskyttes i sidstnævnte tilfælde: a) voksne personers ønske om at få et barn; b) barnets rettigheder før og efter fødslen.
Leaving aside other aspects on the border between genetic engineering and assisted reproduction, which are already dealt with in Mr Rothley's report, the interests which need to be protected in the latter area are: (a) the desire of adults to have a child, and (b) the rights of the child both prior to and after its birth.
Det er nødvendigt at vælge et udgangspunkt for ens synspunkt, og der synes ikke at være nogen tvivl om, at det må være barnet; når der skal træffes en afgørelse, som vedrører såvel de voksnes som de mindreåriges interesser, må hovedvægten inden for alle civile retsbestemmelser lægges på de mindreåriges interesser.
The correct point of view must be chosen, and there seems to be no doubt that this must be that of the child. In civil law, when a decision has to be taken involving the interests of both adults and minors, priority has to be given to the interests of minors.
Den kunstige befrugtning kan med andre ord tillades, når den ikke skader det fremavlede barns grundlæggende rettigheder. Disse rettigheder er
In other words, assisted reproduction may be allowed, provided it does not prejudice the fundamental rights of the child thus conceived.
retten til livet og til fysisk integritet, til en familie og til en egen genetisk og psykologisk identitet.
4· Assisted reproduction therefore allows, or will allow with the development of new knowledge and techniques :
Disse rettigheder gælder for børnene såvel efter som inden deres fødsel.
The selection of genetic materials to produce a child of predetermined sex and characteristics;
Ligesom i forbindelse med genmanipulation er det også inden for den kunstige befrugtning nødvendigt af fastslå embryoets retsstilling. Dette spørgsmål er ikke blevet løst af lovgivningerne, som har legaliseret den frivillige svangerskabsafbrydelse.
(ii) The production of embryos for the purposes of experimentation (for example, to discover illnesses, to test drugs or to improve assisted reproduction techniques); (iii) Cloning, substitution of the nucleus, the production of chimera or hybrids (a possibility which we will pass over since it is dealt with in Mr Rothley's report, points 1.8 and 1.9).
Tanken om en konflikt forudsætter, at der findes modstridende rettigheder.
The reasons for recourse to artificial insemination may be: infertility of the woman or her partner;
Desuden fastsættes det udtrykkeligt i visse love, at det er deres hensigt netop gennem en legalisering af den frivillige svangerskabsafbrydelse at sikre en bedre beskyttelse (eller i det mindste ikke at svigte) fostrets ret til livet.
(ii) risk to the health of the child (which could mean recourse to the use of genetic material of persons outside the couple) or that of the mother (which could involve the use of a surrogate mother) ;
Det står fast, at menneskets liv begynder med befrugtningen og udvikler sig kontinuerligt uden kvalitetsspring lige til døden.
(iii) simply choice (for example, a women who does not wish to have relations with men; homosexuality; love for a husband who has died and whose sperm has been preserved; the desire to have children in later years, but using gametes produced in youth, etc.).