natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Den ne militante racismes form er i høj grad afhængig af omfanget og arten af immigrationen i det pågældende land, hvis en stor procentdel af befolkningen er immigranter.
The practical expression of this militant racism depends to a large extent on the size and nature of immigrant groups in the country concerned.
Tilskyndelse til »racekrig« kan således bruges til at holde folk under fanerne og som en måde at blive mere kendt på.
Where immigrants constitute a significant proportion of the population, incitement to a 'race war' may be used as a means of mobilizing such groups' membership and gaining publicity for them.
På et andet plan eksisterer der i de europæiske lande racediskrimination i lovgivningen, i retspraksis og måske især i den administrative praksis.
At a different level, elements of racial discrimination can be found in the legislation, case law and, above all perhaps, in the administrative practices of European countries.
Derudover findes der diskriminerende holdninger, som indgår i det daglige, offentlige og private liv, holdninger som især kommer til udtryk i områder med mange indvandrere.
Discriminatory behaviour also exists in everyday public and private life and is particularly strong in areas with large immigrant populations.
Disse holdninger går hånd i hånd med en stigning i fremmedhadet, en stigning som under tiden på alarmerende vis kommer til udtryk i opinionsundersøgelserne.
It is accompanied by rising xenophobia which is recorded in opinion surveys, sometimes of an alarming intensity.
Med støtte i den økonomiske og sociale krise bliver fremmedhadet et emne, som kan udnyttes politisk.
In a situation of economic and social crisis, xenophobia can be politically exploited.
Problemet er ikke let at løse: Nutidens politiske billede, der er baseret på gyldigheden af nationalstaten og den kultur, der hører den til, befinder sig i en ændringsfase.
It is a very difficult problem: present-day political reality based on the legitimacy of the nation state and its culture is undergoing change.
Hvorom alt er må fremmedhad og højreekstremisme ikke sidestilles.
Right-wing extremism should not be equated with xenophobia.
I mange tilfælde kan fremmedhad heller ikke sættes lig med racisme.
Nor, can xenophobia as an ill-defined attitude of mistrust and intolerance towards foreign communities be equated with racism, which is characterized by an aggressive and deliberate hostility towards these same foreign communities.
Endelig har vi kunnet konstatere tegn på udbredelse af racistiske eller stærkt pseudo-videnskabelige elitære tanker (se pkt. 41).
Lasdy, we have noted evidence of the spread of pseudo-scientific racist or narrowly elitist theories (see paragraph 41 above).
Den relative genopblussen af disse tanker står efter vor opfattelse ikke i så høj grad i forbindelse med en eventuel genopblussen af dette tema, men skyldes snarere et øget frem medhad, hvilket giver et gunstigt grundlag og fører til, at det hævdes, at der er en videnskabelig begrundelse for racisme.
This relative resurgence seems to us to be less due to any theoretical renewal than to the rise of xenophobic sentiment which provides fertile ground for the spread of such ideas as well as a demand for their scientific legitimation.
Årsagerne
Towards an identification of the causes
Den forudgående oversigt over den nuværende situation måtte nødvendigvis gå forud for et forsøg på at finde årsagerne. Dette må iøvrigt være generelt.
Of necessity, the above summary of the situation anticipated an investigation of its causes.
En videnskabelig begrundet årsagssøgning må nødvendigvis forklare en række kendsgerninger, begivenheder og strengt afgrænsede fænomener, mens det er de her beskrevne forholds omfang, tvetydighed og sammensætning, der er kendetegnende for vor undersøgelse.
A scientifically sound causal approach would have to explain a set of strialy-defined faas, events and phenomena, whereas our investigation has dealt with large-scale, ill-defined assemblies of facts and conditions.
Til gengæld giver en sådan undersøgelse mulighed for en gennemgang, hvor man lettere — det er i det mindste vort håb
It has, on the other hand, enabled us to present a broad panorama into whose framework it will be easier, we hope, to insert case studies and specific investigations or explanations.
— Den skadelige fascination af fortiden, den permanente statsstyrede indoktri nering og tilstedeværelsen af personer, som har været med i tidligere regimer, giver hver især historiske eftervirkninger, som kan bidrage til at holde høj reekstremismen i live.
— An unhealthy fascination with the past, the durability of ideas inculcated by state indoctrination, the survival of personalities associated with old regimes — all these constitute the historic fall-out which favours the persistence of right-wing extremism.
Hertil kommer, at der indtil for nylig har eksisteret vis se diktaturer.
It should also be remembered that some dictatorships survived until recent times.
— Dette har nogle af vore eksperter (især Scheuch og Wiesenthal) betragtet som et »normalt sygdomstegn« i de demokratiske samfund, som man bestemt ikke
— Some of our experts (in particular Mr Scheuch and Mr Wiesenthal) regard this persistence as a sort of 'normal pathology' of democratic societies which we should not, of course, accept but neither should we expect to eliminate completely.
— Der kan ligeledes søges en »tilfældig« årsag til de øvrige politiske kræfters udnyttelse af de flydende højreekstremistiske kerner, der hele tiden findes.
— An 'incidental' cause may also be seen in the other political forces' efforts to exploit the existence and the fluctuations of right-wing extremist centres.
Opsplittelsen af det politiske skakbræt får undertiden partierne til at smede rænker mod vælgerne.
The realities of the political game sometimes induce parties to undertake manipulations for elettoral purposes.
Højreekstremismens tilstedeværelse vækker minderne om fortiden og udløser dermed samlingsreflekser, som forskellige kræfter forsøger at udnytte til deres fordel.
The presence of the extremeright reawakens memories of the past and consequendy stimulates the urge to seek out others for purposes of association which various sides will try to exploit for their own benefit.
Den opsigt, som dette vækker, giver ekstremismen omtale og er med til at holde den i live.
The accompanying publicity favours, in turn, the extremeright's survival.
— Denne udnyttelse er i dag så meget mere farlig som tendensen til at forsamle sig spiller en meget mindre rolle end tidligere, hvorfor der ikke er nogen modvægt til reklamevirkningen.
— Such exploitation is today all the more dangerous because the 'instinct for association' tends to be far less significant today than in the past and thus
Under udvalgets arbejde er der blevet talt meget om et vigtigt generationsfænomen: fyrre år efter afslutningen af den anden verdenskrig er de tabuer, som forbød omtale af visse emner eller tanker, måske ved at forsvinde.
cannot offset the effects of the publicity. In the Committee's proceedings much was said about the importance of the generation effect: 40 years after the end of the Second World War the taboos which prevented the discussion of certain subjetts or the propounding of certain theses may be about to crumble.
De historiske eftervirkninger holder sig længere end den historiske hukommelse.
The 'historical fallout' may oudive historical memory.
Der er her tale om en hypotese, som ikke appellerer til de folkelige instinkter, men til en reel fornyelse af den demokratiske kultur.
If that is so, what is needed now is not words but genuine revival of democratic culture.
— Endelig må man ikke se bort fra den støtte, som ekstremismen (og især den sorte terrorisme) kan tænkes at få i udlandet, og det samme gælder for støtte og lejlighedsvise forbindelser til de forskellige grupperinger.
— Finally, the support which extremist (and particularly 'black' terrorist) circles may receive from abroad or from groups of various persuasions, and the sporadic links with the latter, should not be overlooked.
Man må desuden skelne mellem meget forskellige former for og grader af racisme, således som vi også har bestræbt os på i vore definitioner og i oversigten over den nuværende situation.
Distinttions must also be drawn between a large variety of types and degrees of racism, as we have tried to do when dealing with definitions and describing the situation country by country.
— Hvad angår det, man kunne kalde den »vilde« racisme, som består af ekstremistiske ideologier, er dens udvikling i væsentlig grad knyttet til disse ideologiers udvikling.
— As regards what might be called 'unorganized' racism, as a component of extremist ideologies, its fortunes are inextricably linked with those of the latter.
Det samme kunne siges om antisemitismen, hvis der ikke var et underlag af fordomme, som er reelle nok, men som man dog ikke må over vurdere letydningen af, og desuden en institutionaliseret antisemitisme (USSR).
The same might be said of anti-semitism, were it not that a real though not very significant substrata of prejudice exists and that there is institutionalized antisemitism (in the USSR).
Desuden falder antisemitismen hurtigt sammen med det, som vi i første afsnit kaldte funktionel racisme (252).
Anti-semitism, moreover, is readily identi fied with what we called in Part 1 functional racism i252).
— Den del af racismen, der er forbundet med den spontane frygt for det fremme de, det, der er ukendt, med den spontane og ukontrollable trang til at beskytte sig socialt og individuelt, bør også behandles.
— Something must also be said of the racist element inherent in spontaneous fear of the stranger as an unknown being which plays a part in the uncontrollable instinct for collective or individual self-protection.
Flere af vore eksperter gav udtryk for det synspunkt, at man ikke kan spørge, hvorfor enhver form for forandring mødes med mistillid og afvisning, da sådanne følelser er til stede overalt.
Several of our experts have expressed the view that it was poindess to ask 'Why?', as feelings of distrust and rejection towards 'the other' are universal.
Hvordan skal man så få bugt med denne mistillid og denne afvisning? Det er det store spørgsmål.
The essential question therefore was how to overcome this distrust and rejection.
— Spørgsmålets presserende karakter øges ved den større internationale mobilitet, som er opstået af årsager, som er politiske (forfølgelser, annektering af land, ændring af styreform), økonomiske (forskellig økonomsik udvikling, den internationale arbejdsdeling) og historiske (især Europas kolonifortid).
— The problem is exacerbated by the large scale of international population movements whose causes may be political (persecutions; annexations of ter ritory, changes of regime), economic (differences of economic conditions, international division of labour) or historical (in the case of Europe, a colonial past).
— Desuden kan de mange forskellige former for racisme og fremmedhad forklares ved de generelle sociale forhold, hvori hovedparten af indvandringen har fundet sted.
— The overall social context in which most of the migratory flows have taken place also explains the spread of racist or xenophobic attitudes.
Det skal her bemærkes, at nogle af de klager, der fremføres, er så generelle, at de ikke så meget viser det problem, som et bestemt samfund giver anledning til, men en misstemning, som er fælles for alle de europæiske lande, som tidligere i stort omfang søgte fremmed arbejdskraft: det er ikke nok at fremføre, at den indvandrerpolitik, der blev fulgt i tresserne, generelt ikke tog hensyn til fremtiden. Det må også tilføjes, at indvandrerbevægelserne skete, samtidig med at modtagerlandene ramtes af fire specifikke kriser:
It will be noted that some of the complaints are heard so universally that, rather than referring to the specific problems of particular communities, they evidendy indicate discontent common to all the European countries which at one time brought in large numbers of foreign labour: for not only did immigration policies pursued throughout the 1960s take no account of long-term perspec tives but also the migratory influx was taking place while the host countries were in the grip of a four-fold crisis:
• en bymæssig krise, som fulgte efter en kraftig, naturlig vækst og de særlige vanskeligheder i forbindelse med en kraftig økonomisk vækst.
• an urban crisis, due to a high rate of population growth as well as the diffi culties characteristic of rapid economic growth.
De dårlige og vanskelige leve-, transport- og boligforhold samt de forskellige former for forringelse af bymiljøet påvirkede i første række de tilflyttede befolkningsgrupper; kningsgrupper;
The immigrant groups were the first to suffer from shortages and inconveniences in living conditions, public transport, housing and various aspects of environmental decline; line;
• en uddannelseskrise: demokratiseringen af undervisningen, den hurtige stigning i antallet af lærere og krisen i forbindelse med de værdier, som hidtil havde understøttet uddannelsessystemet, gjorde akklimatiseringen af de nytilkomne vanskeligere, end tilfældet havde været tidligere, hvor udgangspunkterne og de modeller, der skulle efterlignes, ikke krævede så stor forsigtighed;
• an educational crisis: democratization of education, rapid growth of numbers of teaching staff, a crisis of values on which the educational system had hitherto been based — all these made the new arrivals' acculturation more difficult than it would have been in the past when standards of reference and models to be followed were less in doubt;
• en kulturkrise: ovenstående bemærkninger gælder ikke blot for skolen men for alle sociale institutioner.
• a cultural aisis: what has been said above applies not only to schools but to all social institutions.
I den forbindelse skal det siges, af mistilliden og den fjendtlige indstilling til indvandrerne reelt ikke bunder i en overdreven tillid i vore samfund og til egne modeller og evner, men i meget høj grad i en ubeslutsomhed, ja en mere eller mindre skjul angst;
It can be said here that the distrust and hostility towards immigrants do not result from an excessive confidence in our societies in their own models and capabilities but, on the contrary, from a lack of certainty, not to say anxiety, on that score.
• og endelig en økonomisk krise: denne har uden tvivl haft en udløsende effekt, men dens følger hvad angår fremmedhad ville ikke have været som ovenfor beskrevet, hvis ikke de tre tidligere nævnte faktorer havde ligget til grund for den.
• an economic crisis: this has undoubtedly acted as catalyst but its consequences as regards xenophobia would not have been as described above had the preceding three faaors not prepared the ground.
Hertil kommer, at det er normalt, at samfundet i økonomisk og socialt vanskelige tider bliver mindre sammenhængende og mind re solidarisk, og at visse grupper skubbes ud med mangfoldige og altid smertelige følger.
What is more, it usually happens that in difficult economic and social conditions social cohesion and solidarity are weakened and emargination occurs with all its multiple and always negative consequences.
Desuden er de historiske og internationale faktorer i de enkelte lande med til at forme både det pågældende lands egne borgeres reaktioner og udlændinge nes reaktioner.
In addition, historic and international factors help to shape the reactions both of the natives and the strangers in each country.
Betydningen af disse faktorer illustreres glimrende af Maghrebsamfundet i Frankrig.
The extent to which this can happen is well illustrated by the case of the Maghreb community in France.
Kort sagt kan vi tilslutte os Véronique de Rudder's analyse: »Den »lille hvide racisme«, som er blevet grundigt udforsket i De forenede Stater, skyldes ikke så meget antallet af udlændinge som forandringen af det billede, som de hjemmehørende beboere danner sig og ønsker at danne sig af sig selv. (...)
To sum up we should like to quote the following analysis by Véronique de Rudder: 'White "gut" racism, which has been much studied in the United States, is due less to the number of foreigners present than to the changed selfimage that the native inhabitants experience (...)
Afvisningen er en reaktion på den forringelse af deres egne kår, som de fornemmer.«^53). mer.«^53).
Rejection of the stranger is a response to the feeling of self-devaluation' i253).
Det står således tilbage at forstå de forskellige former, som denne afvisning antager, og især den vold, som den fører med sig.
It is in this light that we should try to understand the particular forms that this rejection takes, and especially the violence by which it is accompanied.
Man kan i den henseende blot bemærke, at volden over for immigrantsamfundene også hænger sammen med de forskellige sociale lags, de forskellige generationers og de forskellige regioners hele kultur.
Here it can only be said that violence towards immigrant communities is related to the specific cultures of the social sectors, generations or regions involved.
stes det således, at der opstår en livsstil, som værdsætter et stort alkoholforbrug, mandschauvinisme og solidaritet mellem indbyggerne inden for et bestemt område og det at støtte samme hold, og som forbinder voldshandlinger med en næsten seksuel vellyst i254).
Thus the authors of a study on hooliganism in British football describe the emergence of a lifestyle in which high alcoholic consumption, 'machismo', local solidarity and support for the same team are highly valued, while the exercise of violence pro vides almost sexual satisfaction ("4).
Det kan ikke undgås, at denne adfærd smitter af på holdningen til udlændinge.
Obviously such behaviour patterns must rebound on attitudes towards strangers.
Fremmedhadet udvikler sig ikke som en snylter i samfundet, det forstørrer og sætter fokus på de mangler, man også tidligere følte.
Xenophobia is not a parasite that develops within the social body, it merely highlights the flaws which afflicted it before.
Således må alle de fænomener, som behandles i denne betænkning, frygtes på flere niveauer, som indbyrdes supplerer hinanden: som en trussel (i forbindelse med det fænomen, at historien huskes forskelligt af de forskellige generationer) mod de traditionelle former for tolerance således som allerede Spinoza definerede dem i 1670: »Det er absolut nødvendigt at give mennesker frihed til at dømme og at styre dem på en sådan måde, at de, idet de åbent bekender sig til forskellige og modsatte meninger, alligevel lever i samdrægtighed« (201), som en reaktion på en følelse af usikkerhed og en fornemmelse af økonomisk, demografisk og kulturel tilbagegang (en social tilbagegang som kan risikere at øge den isolering, der allerede har fundet sted), som et ledsagende fænomen i forbindelse med krisens vanskelligste faser og som et særligt problem i forbindelse med de sociale enklaver og de mikrokulturer, som disse fører med sig.
The phenomena which are the subject of the present report must there fore be viewed from several, complementary aspects: as a threat (associated with the 'generation effect', i.e. the waning of historical memory) to the traditional forms of toleration as Spinoza defined it in 1670: 'Men should be given freedom to judge and they must be governed in such manner that when openly professing diverse and contrary opinions they yet live in concord' {2SS); as a reaction to feel ings of insecurity and a perception of economic, demographic and cultural decline (a social withdrawal which can only further aggravate the emargination already occurring); as a reaction to the harshest manifestations of the crisis; as a special problem concerning isolated social groups and the microcultures which they generate.
Vurderingen af de forskellige faktorers betydning afhænger af hvorledes de enkelte situationer, som behandles i denne betænkning, optræder i den samlede sammenhæng.
How much weight should be given to each of these factors depends on the pre­cise configuration in each particular situation with which this report is concer­ned.
Økonomiske forhold og ekstremistiske bevægelsers opblussen
The economic situation and the rise of extremist movements
Der bør også siges et par ord om den forbindelse, der er konstateret mellem de forskellige fænomener, der har været behandlet (fascisme og racisme) og de økonomiske forhold.
A word must be added on the relationship between the phenomena stu­died here (fascism and racism) and the economic situation: this point was repea­tedly made to the Committee.
Selv om forværrede økonomiske forhold ikke altid er hovedårsagen til en opblussen af antidemokratiske kræfter i et samfund, er der ingen tvivl om, at arbejdsløshed eller inflation, når de når et vist niveau, bl. a. fører til en tillidskrise, som fra det socioøkonomiske område meget hurtigt kan brede sig til det politiske område, da institutionerne i et samfund fungerer i fællesskab.
While deterioration of the economic conditions is not necessarily the main reason for the rise of anti­democratic forces within a society, it is certain that unemployment or inflation, when they reach a certain level, comprise among their effects a crisis of confidence which — the institu­tions of a society functioning in concert — is likely to spread rapidly from the economic to the political sphere.
Forbindelsen mellem arbejdsløshedstallerne og stigningen i antallet af nazistiske stem mer er slående (256):
The relationship between the rate of unemploy­ment and the nazi vote speaks for itself {vs):
Der finder således let en radikalisering sted, når visse befolkningsgrupper, hovedsagelig de unge, ser sig frarøvet enhver udsigt til et fast arbejde, og dermed enhver mulighed for ægte social integration. Dette er kun en af de potentielle årsager til radikaliseringen i tanker og adfærd, og den er ikke enebestemmende for denne radikaliserings kulturelle og politiske udtryksformer.
Thus radicalization of attitudes is likely to occur when certain sections of the population, mainly the young, feel deprived of all prospect of a stable job and therefore of any chance of really being integrated into society.
En af disse udtryksformer er udpegningen af en »syndebuk«, der gøres ansvarlig for forvær­ringen af den generelle situation, en rolle, som nogle er hurtige til at tildele frem­medarbejderne og deres familier, eller enhver gruppe, der opfattes som margi­nalgruppe eller som »fremmedlegeme«.
One such manifestation is the choice of a scapegoat on whom to blame the deterioration of the situation as a whole, a role which some have no hesitation in assigning to immigrant workers and their families or to any group perceived as on the fringes of society, as a 'foreign body'.
Hvad dette angår forværres de spændin­ger, der er resultatet af den økonomiske situation, af fordomme og problemer, der ligger forud herfor.
The tensions resulting from the economic situation therefore feed on the prejudices and difficulties which already existed.
Større betydning end den økonomiske situation har mås­ke samfundets måde at reagere på over for den udfordring, som situationen indebærer, hvorvidt det er i stand til at mobilisere nye energireserver, opfind­somhed og solidaritet eller ikke.
More significant than the economic situation, perhaps, is the way in which society reacts to the challenge presented by that situation, whether it is able to mobilize new reserves of energy, inventiveness and mutual support, or not.
De ekstremistiske bevægelser er undertiden dukket op i ekspansionstider, fordi der herskede uenighed om, hvordan ekspan­sionen skulle styres og udbyttet deles.
Extremist movements have been known to emerge in periods of expansion, because of conflict over the form that expansion should take and the way in which the benefits should be divided.
Ekstremismen angriber aldrig et enkelt aspekt af det samfund, den er imod, men hele den sociale etos.
Extremist sentiment never attacks one aspea only of the disputed milieu, but the whole social ethos.