natgillin/translations-raw huggingface dataset:
glæder sig over, at Kontoret for De Europæiske Fællesskabers Officielle Publikationer har planer om at indføre "print on demand"-ordninger gennem en portal, hvorfra der er adgang til publikationer fra alle institutioner, organer og agenturer;
Welcomes the plan of the Office of Official Publications of the European Communities to introduce arrangements for "print on demand" through a portal dedicated to the publications of all the institutions, bodies and agencies;
opstiller det som et princip, at alle trykte publikationer også bør offentliggøres i elektronisk form; foreslår endvidere, at virksomheden på Kontoret for De Europæiske Fællesskabers Officielle Publikationer tages op til revision, og at hovedvægten lægges på audiovisuelle og elektroniske produkter, herunder forberedelse af relevant Power Point-presentationsmateriale, i stedet for som nu, hvor størstedelen af kontorets produktion er trykt materiale;
Establishes the principle that all printed publications should also be published electronically; suggests in addition that the work and tasks of the Office of Official Publications of the European Communities should be revised and instead of allocating the major part of the Office's production to printed material, the focus should be switched to audio-visual and electronic products, including the preparation of appropriate Power Point presentations;
opfordrer kraftigt Kommissionen til sammen med Parlamentet at oprette fælles "EU-huse" (må ikke forveksles med eksisterende organisationer med betegnelsen "les Maisons d'Europe", som fungerer fint) i alle medlemsstater og i ansøgerlandene på nationalt og eventuelt også regionalt plan, og at give organisationer, der beskæftiger sig med europæisk integration, tilladelse til at bruge disse "huses" faciliteter;
Urges the Commission, together with Parliament, to establish common "European Union Houses" (not to be confused with the existing organisations known as "les Maisons de l'Europe" which work very well) in all Member States and applicant countries at national and, possibly, at regional level, and to permit organisations dealing with European integration to use the facilities of these "Houses";
anmoder de nationale regeringer og parlamenter om at deltage i disse "huses" aktiviteter for at sikre den mest effektive gennemførelse af fælles prioriteringer; anmoder derfor de nationale, regionale og lokale myndigheder om at deltage i de aktiviteter, der udføres af de nationale EU-infopoints, og EU-institutionerne om at udvide samarbejdet med de nationale parlamenter i medlemsstaterne, f.eks. ved at gennemføre turnusordninger for nationale parlamentarikere;
Asks the national governments and national parliaments to participate in the activities of these "Houses" in order to ensure that common priorities are implemented as efficiently as possible: in this vein, calls on national, regional and local authorities to participate in the activities of "Info-Points Europe" and the European Institutions to increase co-operation with the national parliaments of the Member States, for instance via internships for national MPs;
er af den opfattelse, at besøgergrupper spiller en vigtig rolle i bestræbelserne på at komme tættere på borgerne; mener, at det er vigtigt at undersøge, hvor der kan gennemføres kvalitative forbedringer af besøgene for at forbedre effektiviteten og nytteværdien af udgifter til besøgergrupper;
Considers group visits to be important in bringing citizens closer to the institutions; regards it as important to ascertain where improvements may be made in the quality of visits in order to improve the efficiency and cost effectiveness of expenditure on group visits;
sætter spørgsmålstegn ved, om udgifterne til besøgergrupper er rimelige i forhold til det samlede budget for Europa-Parlamentets Generaldirektorat III, og ønsker, at virkningen og værdien af besøgergrupper analyseres;
Questions whether expenditure on group visits is proportionate to the overall budget of DG III of the European Parliament and calls for an analysis of the impact and value of group visits;
støtter tanken om et fælles interinstitutionelt informationscenter i Bruxelles med alle moderne teknologiske audiovisuelle faciliteter;
Supports the idea of a common interinstitutional visitors' centre in Brussels, fully equipped with the latest audio-visual technology facilities;
kræver en omfordeling af budgetbevillingerne i overensstemmelse med de prioriteter, der er fastsat i denne betænkning (Pressetjeneste, AV-afdelingen, Internettjeneste og besøgergrupper);
Calls for a re-allocation of budget appropriations in accordance with the priorities set out in this resolution (the press service, AV department, the Internet service and visitors' groups);
opfordrer Kommissionen til at beregne udgifterne til gennemførelse af denne betænkning inden for seks måneder;
Calls on the Commission to calculate, within a six-month period, the cost of carrying out the action outlined in this resolution;
minder om, at der i 1996-budgettet blev indledt en rationaliseringsproces baseret på interinstitutionelt samarbejde og med det sigte at skabe synergier mellem de administrative og menneskelige ressourcer og give de europæiske skatteydere mere valuta for pengene;
Recalls that the 1996 Budget initiated a process of rationalisation based on interinstitutional co-operation, aiming to achieve a balance between administrative and human resources, and also better value for money for European taxpayers;
har til hensigt at fortsætte omstruktureringsprocessen i 2003, navnlig gennem yderligere koncentration af de midler, der er afsat til disse politikker, ved hjælp af realistiske besparelser inden for udgifterne til administrative og menneskelige ressourcer;
Intends to continue the restructuring process in 2003, in particular through increased concentration of the means dedicated to these policies by setting up a realistic programme of savings to be made in expenditure on administrative and human resources;
gentager, at informations- og kommunikationspolitikken i overensstemmelse med den interinstitutionelle aftale af 6. maj 1999 helt klart henhører under Kommissionens prærogativer, og at der følgelig ikke er behov for et specifikt retsgrundlag
Confirms that the information and communication policy is clearly one of the Commission's prerogatives as foreseen by document IIA of 6 May 1999 and therefore no specific legal basis is necessary;
pålægger sin formand at sende denne beslutning til Rådet og Kommissionen og til de øvrige EU-institutioner og -organer og medlemsstaternes regeringer og parlamenter.
Instructs its President to forward this resolution to the Council and the Commission as well as the other institutions and bodies of the European Union and the national governments and parliaments.
der henviser til verdenserklæringen om menneskerettigheder, især artikel 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 13, 14, 16, 18, 23 og 26,
having regard to the Universal Declaration of Human Rights, particularly Articles 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 13, 14, 16, 18, 23 and 26 thereof,
der henviser til EF-traktatens artikel 13 og til erklæring nr. 11, der er knyttet til Amsterdam-traktatens slutakt, om kirkers og konfessionsløse organisationers status,
having regard to Article 13 of the Treaty establishing the European Community and Declaration No 11 annexed to the Treaty on European Union on the status of churches and non-confessional organisations,
der henviser til FN's konvention om afskaffelse af alle former for diskrimination imod kvinder (CEDAW) fra 1981,
having regard to the 1981 United Nations Convention on the elimination of all forms of discrimination against women (CEDAW),
der henviser til konklusionerne fra høringen "kvinder og fundamentalisme", der afholdtes den 23. januar 2001,
having regard to the conclusions of the hearing on women and fundamentalism held on 23 January 2001,
der henviser til Den Europæiske Unions charter om grundlæggende rettigheder af 7. december 2000, navnlig henvisning 2 samt artikel 9, 10 og 14,
having regard to the European Charter of Fundamental Rights of 7 December 2000, and in particular the second paragraph of the preamble thereto and Articles 9, 10 and 14,
der henviser til dokumentet "Mindes og forsones", forelagt den 7. marts 2000 af Den Internationale Teologiske Kommission under Pavestolen,
having regard to the document 'Memory and Reconciliation' presented by the International Theological Commission of the Holy See on 7 March 2000,
der henviser til betænkning fra Udvalget om Kvinders Rettigheder og Lige Muligheder og udtalelse fra Udvalget om Borgernes Friheder og Rettigheder og Retlige og Indre Anliggender ( A5-0365/2001 ),
having regard to the report of the Committee on Women's Rights and Equal Opportunities and the opinion of the Committee on Citizens' Freedoms and Rights, Justice and Home Affairs ( A5-0365/2001 ),
der henviser til, at begrebet fundamentalisme opstod i USA i 1920'erne, hvor det især blev anvendt om kristendommen; at et karakteristisk træk ved denne fundamentalisme var ekstrem underkastelse i forhold til dogmerne, som blev fortolket bogstaveligt, og som stod over retsstatens love og borgernes rettigheder; at der findes forskellige former for fundamentalisme, såsom religiøs, politisk og ideologisk, og at der i dag findes forskellige varianter af fundamentalisme inden for forskellige religioner og sekter,
whereas the concept of fundamentalism originated in the 1920s in the USA, where it primarily referred to Christianity; whereas this fundamentalism was characterised by extreme obedience to dogma, which was interpreted literally and placed above the law of the state and human rights; whereas there are different forms of fundamentalism such as religious, political and ideological; whereas nowadays there are different variants of fundamentalism and they exist within various religions and sects,
der som udgangspunkt går ud fra, at det er nødvendigt, at der fra politisk hold gøres noget ved det alvorlige problem, som fundamentalismen og dens følger for kvinders livsvilkår udgør, og at der formuleres hensigtsmæssige forslag til bekæmpelse heraf,
starting from the premise that the serious problem posed by different types of fundamentalism and their impact on the life of women needs to be tackled politically, seeking to contribute appropriate proposals which can be of use in combating them,
der henviser til, at kvinder både gennem historien og i vore dage har været og er de største ofre for religiøs fundamentalisme,
noting that, throughout history and in our times too, women have been and are among the main victims of religious fundamentalism,
der henviser til, at de fleste religioner på et eller andet tidspunkt i historien har haft et nedbrydende islæt af fundamentalisme eller integrisme i en eller anden form,
whereas the majority of religions have suffered from this kind of fundamentalist or traditionalist degeneration, in different forms, at some time in their history,
der henviser til, at millioner af kvinder verden over er berøvet de grundlæggende menneskerettigheder og borgerlige rettigheder, såsom valgret og valgbarhed; der beklager, at kvinder i nogle lande udelukkes fra demokratiseringsprocesserne som følge af pres fra fundamentalister,
whereas millions of women world-wide are deprived of basic human and civil rights, such as the right to vote and stand for election; deploring the exclusion of women from the processes of democratic change in certain countries in the wake of fundamentalist pressure,
der henviser til, at fundamentalisme ikke er noget ukendt fænomen i EU, og at dette fænomen truer individets frihed og grundlæggende rettigheder, når der gøres forsøg på at få offentlige myndigheder og institutioner til at underkaste sig en partisk opfattelse, som udelukker lige rettigheder for personer, der ikke deler denne opfattelse,
whereas fundamentalism is not an alien phenomenon to the EU and poses a threat to the freedoms and fundamental rights of individuals in that it aims to compel public authorities and institutions to adopt a one-sided approach, which precludes equality of rights for those who do not share that view,
der henviser til, at fundamentalisme kan sidestilles med totalitære politiske regimer, idet tilhængerne selv mener, at de har fundet sandheden og har monopol på den,
whereas the similarity of fundamentalism with totalitarian political regimes has been demonstrated, given that traditionalists consider themselves to be in possession of the truth and to monopolise it,
der understreger, at fundamentalismens yderligtgående manifestationer er en kilde til misbrug og vold, der har en tendens til at gå ud over grupper, som står i et modsætningsforhold hertil eller har en anden overbevisning,
stressing that its extremist manifestations give rise to abuse and violence which tend to be directed at those taking opposing positions or holding different beliefs,
der henviser til, at de europæiske traditioner og værdier med hensyn til respekt for de grundlæggende rettigheder, demokratiet, retsstaten og statens verdslige karakter er meget værdifulde og er under bestandig udvikling i samfundet i takt med de nye behov, der opstår, og at det er vigtigt at beskytte disse traditioner mod angreb fra ekstremistiske og fremmedhadende grupper,
whereas European traditions and values in the fields of respect for fundamental rights, democracy, the rule of law and the secular nature of the state are precious and continue to unfold in society, on the basis of its developing new needs; whereas it is important to protect those traditions from attacks by extremist and bigoted groups,
der anfører, at fundamentalisme har negativ indflydelse på kultur, kunst og videnskab, fordi den kræver intellektuel totalitarisme, forfølger og undertrykker tankefrihed og kreativitet samt giver anledning til trusler mod og drab på intellektuelle og kunstnere,
whereas fundamentalism has a negative impact on culture, the arts and science, imposing intellectual totalitarianism, persecuting and eradicating freedom of thought and creativity, giving rise to threats against and murders of intellectuals and artists,
der tager afstand fra alle de metoder, der indebærer bekæmpelse af én form for fundamentalisme med en anden form, og som af den grund har slået fejl op gennem historien; der henviser til, at en modgift herimod er fremme af rettigheder og frihedsrettigheder, respekt for det enkelte individ, sekularisering, åbenhed, kvindefrigørelse, fremme af ideologisk og kulturel mangfoldighed, pluralistisk sameksistens, dialog og politisk fleksibilitet, ytringsfrihed med hensyn til idéer, tro og livsformer, samt af nuancerede og relative opfattelser som modvægt mod indskrænkende forenklinger,
rejecting all historically bankrupt approaches which have sought to fight fundamentalism with other types of fundamentalism of an opposite kind; taking the view that antidotes are provided by the fostering of rights and freedoms, respect for all individuals, secularisation, openness, women's emancipation, the promotion of ideological and cultural diversity, pluralist coexistence, the exercise of dialogue and political flexibility, the free expression of ideas, beliefs and ways of living, and gradualist and relativist notions which can be set against reductionist simplifications,
der anerkender fornuften hos dem, der går ind for sekularisering eller adskillelse mellem offentlige anliggender, der hører under den politiske sfære, og religiøse overbevisninger og trosretninger, der bør være frie og respekterede, og som hører under den enkeltes privatsfære; der henviser til, at det er beklageligt, hvis kirker og religiøse samfund blander sig i statens offentlige og politiske liv, navnlig hvis de forsøger at begrænse menneskerettighederne og de grundlæggende rettigheder, f.eks. på det seksuelle og reproduktive område eller ansporer til eller støtter diskriminering,
recognising the wisdom of those who advocate secularisation or separation between public affairs belonging to the political sphere and religious convictions and beliefs which must be free and respected and which fall within the private domain of individuals; deploring the interference of the Churches and religious communities in the public and political life of the state, in particular when such interference is designed to restrict human rights and fundamental freedoms, for instance in the sexual or reproductive sphere, or incite and encourage discrimination,
der henviser til, at en stat bør sikre det enkelte individs rettigheder og frihedsrettigheder, samt anerkende dets trosfrihed, og til at retten til religionsfrihed, herunder retten til at skifte religion, retten til slet ikke at have en religion samt retten til at praktisere en tro er nedfældet i mange internationale traktater og indgår i medlemsstaternes forfatningstraditioner,
whereas states should guarantee individual rights and freedoms and the recognition of freedom of belief; whereas the right to religious freedom, including the right to change faith, the right not to have a religion and the right to practise one's faith, are incorporated in many international treaties and constitutional traditions in the Member States,
der udtrykker alvorligt forbehold over for bagstræberiske og nostalgiske ideologier, som foregiver at have fundet svaret på kvinders fremtidige rolle med udgangspunkt i fortidens reaktionære holdninger,
expressing serious reservations with regard to regressive ideologies which are nostalgic for times past and claim to possess answers for women's role in the future based on retrograde positions from the past,
der understreger, at kvindernes frigørelsesproces socialt og antropologisk er en del af menneskehedens historiske fremskridt, og at der er en sammenhæng mellem kvindernes situation og graden af frihed og udvikling i et land, idet kvinder spiller en væsentlig rolle for samhørigheden og strukturerne i samfundet,
stressing that the process of women's emancipation and liberation is an aspect of the historic progress of humankind; whereas the situation of women is linked to the degree of freedom and development in a country, women being key actors in the cohesion and structuring of society,
der henviser til, at medlemsstaterne allerede har en fælles retlig ramme, som giver dem mulighed for at føre en effektiv politik til bekæmpelse af forskelsbehandling og skabe en fælles asylordning og en ny indvandringspolitik (EF-traktatens artikel 13 og afsnit 4),
whereas the Member States also have a Community legal framework which enables them to adopt an effective policy to combat discrimination and create a common asylum system and a new immigration policy (Article 13 and Title IV of the EC Treaty);
der imidlertid anerkender udviklingspotentialet hos mange unge universitetsuddannede islamiske kvinder i byerne, der er i gang med at forandre deres egen rolle i samfundet og deres grad af handlefrihed, idet de forener en feministisk holdning med religion,
recognising, nevertheless, the difference in attitude among many young, urban, university-educated Islamist women, who are transforming their own role in society and their scope for action, reconciling feminist attitudes with their religions,
der fordømmer de alvorlige og uoprettelige mangler med hensyn til kvindernes almenuddannelse og erhvervsuddannelse, som fundamentalisterne er skyld i; der beklager, at børn stadig tages ud af skolen i tiårsalderen i mange landdistrikter verden over, og at kvinder forfordeles med hensyn til erhvervsuddannelsesmuligheder,
denouncing the serious and irreparable deficiencies in women's education and training brought about by fundamentalists; regretting that in many rural areas of the world girls are still being taken out of school at around 10 years of age and that differences in professional training are established to the detriment of women,
der henviser til, at kvinder bør have mulighed for og frihed til at vælge eller fravælge en religion og anvende dens religiøse symboler, hvis de selv ønsker at fremhæve deres identitet,
whereas women must be able to have the freedom to choose a religious faith and to use the religious symbols expressing it if they wish to assert their identity,
der henviser til, at kvinder skal have mulighed for at skabe sig en personlig og individuel identitet, uafhængig af religion, tradition og kultur, og at stereotyper, klæder, værdier samt livs- og adfærdsmønstre bør være et frit og personligt valg,
whereas it must be possible for women's identity to be personal and individual, separate from religions, traditions and cultures; whereas stereotypes, dress, values, ways of life and types of behaviour must be a matter of free personal choice,
der mener, at der aldrig bør ske en gentagelse af den skade, som de talebanske fundamentalister ustraffet forvoldte kvinderne med massiv og systematisk krænkelse af de mest grundlæggende menneskerettigheder, hvor de skabte den nuværende analfabetisme på 90% blandt unge kvinder, ødelagde deres udviklingsmuligheder, fjernede dem fra alle offentlige rum og fra arbejdslivet, hensatte dem i ekstrem fattigdom, nægtede dem lægehjælp og overlod dem til en umenneskelig tilværelse,
whereas it is necessary to prevent any recurrence of the damage caused to women by the Taliban fundamentalist regime, where massive and systematic violations of the most basic human rights were carried out with impunity, leading to the current level of 90% illiteracy among young women, destroying their skills, removing them from public areas and the workplace, plunging them into extreme poverty, depriving them of health care and relegating them to a subhuman existence,
der fordømmer anvendelsen af kulturelt betingede praksis og traditioner, såsom skamfering af kønsorganer, voldtægt, afstraffelse og overgreb mod kvinders fysiske integritet og liv; der konstaterer, at denne form for traditioner finder anvendelse i EU,
denouncing the use of cultural practices and traditions such as genital mutilation, as being violations, punishments and attacks on women's physical integrity and life; noting the application of this type of tradition in the EU,
der henviser til, at selv om beslutningen om at få børn bør være et rent personligt anliggende, kontrolleres kvinders reproduktive rettigheder ofte af familien, den nationale lovgivning og/eller de religiøse ledere, samtidig med at flertallet af de ansvarlige på alle niveauer for kontrollen med kvindernes reproduktive rettigheder ydermere er mænd,
whereas, although having children must be a purely personal matter, women's reproductive rights are often controlled by the family, national legislation and/or religious leaders; whereas furthermore most of those responsible for controlling women's reproductive rights, at any level, are men,
understreger på ny, at respekt for samt fremme og beskyttelse af menneskerettighederne er gældende ret i Den Europæiske Union og en af hjørnestenene i det europæiske samarbejde samt i Den Europæiske Unions og medlemsstaternes forbindelser med tredjelande; henviser til, at kvinders rettigheder, der er sikret i traktaterne og de internationale konventioner, ikke kan begrænses eller krænkes under påskud af religiøse fortolkninger, kulturelle traditioner, skikke eller lovgivning;
Reaffirms that respect for, promotion and protection of human rights constitute the acquis of the European Union and are one of the cornerstones of European cooperation and relations between the EU and its Member States and third countries; stresses that the rights of women laid down in international treaties and conventions cannot be restricted or breached on the pretext of religion, religious interpretations, cultural traditions, customs or law;
er af den opfattelse, at intet politisk system og ingen religiøs bevægelse kan rangere højere end respekten for de grundlæggende menneskerettigheder og de demokratiske frihedsrettigheder, og at politiske overbevisninger eller religion ikke må benyttes som elementer til bestemmelse af borgernes identifikation;
Considers that no political system or religious movement can be above respect for fundamental human rights and democratic freedoms and that neither political affiliation nor religious faith should be used as a mark of identification of citizens;