natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Han er berømt for sine provokationer og respekteret for sin ukuelige vilje til at diskutere og ændre på det samfund, han er en del af, og Europa er hans arena.
He is famous for his provocations and respected for his indomitable determination to discuss and change the society of which he is a part – and Europe is his arena.
Født af tyske jøder, der flygtede til Paris, voksede han op i Frankrig og blev en af det franske studenteroprørs allermest kendte profiler, hvilket endte med en udvisning af Frankrig i 1968.
The son of German Jews who fled to Paris, he grew up in France and became one of the best-known profiles of the French student revolution, which led to his being expelled from France in 1968.
Tilbage i Tyskland blev han kendt for sine ideer om alternative samfund og bevægelser, inden han med fuld styrke entrerede det tyske politiske parti De Grønne i 1984.
Back in Germany, he became known for his ideas concerning an alternative society and for movements, before entering at full strength the German political party Die Grünen (The Green Party) in 1984.
Han var i en lang årrække medlem af Europa-Parlamentet på skiftevis tyske og franske kandidatlister.
For a considerable number of years, he was a member of the European Parliament on alternating German and French lists of candidates.
Paradokset er, at han stadig karakteriserer sig selv som anarkist, selvom han har været en central kraft i opbygningen af den grønne bevægelse i EU, Frankrig og Tyskland.
The paradox is that he still calls himself an anarchist, even though he has been a key force in building up the green movement in EU, France and Germany.
I over 30 år har han været med til at opbygge partiapparater og brugt de demokratiske institutioner, inden han nu på ny har revet sig fri fra konsensus, organisationstænkning og partilinjer.
For more than 30 years, he has helped to establish party apparatuses and used democratic institutions, before he once more has torn himself free from consensus, organisation thinking and party lines.
I 2014 udgav han bogen Pour supprimer les partis politiques !?- Réflexions d'un apatride sans parti (Skulle vi afskaffe de politiske partier!?
In 2014, he published the book Pour supprimer les partis politiques!?- Réflexions d’un apatride sans parti (Do away with political parties!?
– tanker af en parti- og statsløs person).
– thoughts of someone without state or party).
Den politiske debat kvæles i interne organisationsspørgsmål, magtfordeling, strategi og styring, hvorimod bevægelser er i stand til at etablere nye fantasifulde bud på løsninger, ideer, engagement og fremgangsmåder i de brede samfundslag.
The political debate gets drowned in internal organisational issues, the division of powers, strategy and control, whereas movements are able to establish new, imaginative possible solutions, ideas, engagement and courses of action in the broad social strata.
Han har set miljøbevægelser agere meget kraftfuldt og gad vide, hvad han ville sige til en dansk bevægelse som Venligboerne, som har arbejdet på højtryk, mens det hjemlige partipolitiske apparat til tider har virket paralyseret.
He has seen environmental movements act with considerable vigour and what, one may ask, would he say about a Danish movement such as Venligboerne (EazyIntegration) , who have worked all out while the domestic party-political apparatus has at times seemed paralysed.
Åbenbaring via litteraturen
Revelation via literature
I bogen fortæller han om, hvor indskrænket og polariseret han selv blev som folkevalgt til Europa-Parlamentet.
In his book he talks about how confined and polarised he himself became as someone elected to the European Parliament.
Dagen lang hørte han på taler, som var del af en helt specifik kultur - nemlig kulturen for europæiske spørgsmål, for europæisk jargon og det han kalder "yderst særegne beslutningsprocesser".
For days on end he listened to speeches that were part of a highly specific culture, i.e. the culture for European issues, European jargon and what he calls ‘extremely peculiar decision-making processes’.
Han beskriver det derfor som en åbenbaring af inspiration til at tænke nyt, da han i schweizisk og tysk tv blev vært for litteraturprogrammet Literaturclub, hvor han fra 1994-2003 blev nødt til at læse fem romaner om måneden.
He therefore describes it as a revelation of inspiration to think along new lines when in a Swiss and German TV programme he became the host for the literature programme Literaturclub, for which he from 1994 to 2003 had to read five novels a month.
I læsningen kunne han befri sin egen vanetænkning fra Europa-Parlamentets lænker: "Jeg svævede rundt i en anden verden, jeg var fri for mig selv, jeg sendte min krop, mine fantasier og ideer et helt andet sted hen – på en helsebringende rejse, en leg!
While reading, he could liberate his habitual thinking from the shackles of the European Parliament: ‘I floated free in a different world, I escaped from myself, I sent my body, my fantasies and ideas somewhere completely different – on a health-bringing journey, a game!
Kunst, litteratur, fodbold og rock’n’roll er en kæp i hjulet på politikkens formørkelse!"
Art, literature, football and rock’n’roll put a spoke in the wheel of total political eclipse!’
Når Det Kongelige Biblioteks får besøg af Daniel Cohn-Bendit, vil han derfor fortælle om, hvorfor vi som samfund har et tvingende behov for en hel ny type organisationer, som er i stand til at tænke og skabe i samarbejde med videnssamfundet.
When The Royal Library is visited by Daniel Cohn-Bendit, he will therefore talk about how we as a society have a compelling need of a completely new type of organisation that is capable of thinking and creating in a cooperation with the knowledge society.
Hans eget bud er politiske kooperativer, som ikke indskrænker sig til at udarbejde standpunkter, men fremmer meningsudvekslinger hinsides forældet politisk kultur.
His own suggestion is political cooperatives that do not restrict themselves to arriving at points of view but promote exchanges of opinion beyond antiquated political culture.
Cohn-Bendits bog er endnu ikke udkommet på dansk, men findes bl.a. i en norsk udgave.
Cohn-Bendit’s book has not yet appeared in Danish, but is available in, for example, a Norwegian edition.
Den indledes med et citat af den franske filosof Simone Weil, der døde i 1943:
It begins with a quotation from the French philosopher Simone Weil, who died in 1943:
"Nesten overalt - og ofte selv i forbindelse med rent tekniske problemer - har det å ta parti, å ta stilling for eller imot noe, tatt over for det å tenke.
‘Almost everywhere - and often for purely technical problems - the operation of taking sides, of taking position for or against, has replaced the obligation to think.
Dette er en pest som har oppstått i politiske miljøer og som har spredt seg gjennom landet, til nesten hele vår tankeevne.
This leprosy of the mind began in political circles then spread throughout the country to almost all thinking.
Daniel Cohn-Bendit er i samtale med journalist Adam Holm
Daniel Cohn-Bendit talking to the journalist Adam Holm
Adam Holm er historiker, journalist, forfatter og anmelder.
Adam Holm is a historian, journalist, writer and reviewer.
Ph.d. i moderne historie (Højreradikalismen i Europa) fra Københavns Universitet.
Ph.D. in modern history (Right-wing radicalism in Europe) from the University of Copenhagen.
Tidligere debatredaktør på Politiken.
Former debate editor for Politiken.
Arbejder i øjeblikket freelance som journalist, forfatter mm.
Works freelance at present as a journalist, writer, etc.
Han har bidraget til flere bøger, blandt andre Med andre øjne med Peter Christensen og Marcus Rubin fra 2007 og Orientalske rejser fra 2010 med Anders Jerichow.
Has contributed to a number of books, including Med andre øjne (With other eyes) with Peter Christensen and Marcus Rubin from 2007 and Orientalske rejser (Oriental journeys) from 2010 with Anders Jerichow.
Arrangementet foregår på engelsk.
The event takes place in English.
Arrangeret i samarbejde med Den Franske Ambassade, Den Tyske Ambassade og Institut Francais.
Organised in a cooperation with The French Embassy, The German Embassy and Institut Français .
Michael Kimmel har skrevet den meget omtalte internationale fagbogs-bestseller Angry White Men med den sigende undertitel American Masculinity at the End of an Era.
Michael Kimmel has written the much-discussed international non-fiction bestseller Angry White Men, with the telling subtitle American Masculinity at the End of an Era.
Kimmel har studeret uligheder mellem kønnene i 40 år og har lige så længe forsøgt at overbevise amerikanske mænd om feminismens nødvendighed – og fortræffelighed.
Kimmel has studied gender inequality for 40 years and for just as long a time has attempted to convince American men about the necessity – and excellence – of feminism.
”Normalt tænker vi på lighed mellem kønnene som et nulsums-spil, så hvis kvinder vinder, taber mænd” har Kimmel sagt i et interview med The Washington Post.
‘The common way that we think about gender equality is as a zero sum game, so if women win, men lose,’ Kimmel has stated in an interview with The Washington Post.
Hans egen pointe er den modsatte: mere lighed giver mere tilfredse kvinder, mere tilfredse mænd – og mere tilfredse børn.
His own point is the opposite: more equality produces more satisfied women, more satisfied men – and more satisfied children.
Ødelæggende maskulin ideologi
Destructive masculine ideology
I en artikel i magasinet Kvinden & Samfundet (vinter 2015) har Charlotte Ferslev Møller oversat og bearbejdet en tekst af Kimmel, hvor den amerikanske sociolog kritiserer den rådende opfattelse, at drenge kommer i klemme og lider nederlag i tidens feminiserede institutions- og uddannelsesmiljø.
In an article in the periodical Kvinden & Samfundet [Woman & Society] (winter 2015) Charlotte Ferslev Møller has translated and adapted a text by Kimmel in which the American sociologist criticises the prevalent view that boys have a hard time of it and experience setbacks in today’s feminised institutional and educational environments.
Kimmel ser det omvendt: feminiseringen af samfundet er ikke problemet, men løsningen for alle:
Kimmel sees things the other way round: the feminisation of society is not the problem but the solution for everyone:
Michael Kimmel er i samtale med videnskabs- og kulturjournalist Annette K. Nielsen (Foto: Suste Bonen)
Michael Kimmel will be in conversation with science and culture journalist Annette K. Nielsen (Foto: Suste Bonen)
"Det er ikke oplevelserne i skolen, der bidrager til at feminisere drengene, men nærmere ideologien om traditionel maskulinitet, der forhindrer drenge i at tro på, de kan.
‘It is not the school experience that “feminizes” boys, but rather the ideology of traditional masculinity that keeps boys from wanting to succeed.
(...) Måske er de virkelige mandehadere dem, som lover at redde drengene fra feministernes kløer.
Perhaps the real man-haters are those who promise to save boys from the claws of the feminists.
De anerkender ikke mænds evne til at vise medfølelse, omsorg og kærlighed.
They do not recognize men’s ability to show compassion, care and love.
Men uden den evne, ville vi så tillade mænd at være forældre?(...)
But without that ability, should would then allow men to be parents?
De antifemistiske eksperter har et ubøjeligt syn på mænd som umådeligt forfærdelige.
The anti-feminist experts have a rigid view of men as being quite horrendous.
Vi mænd, siger de, er vilde, lystne, voldelige, seksuelt altædende, grådige rovdyr, som vil voldtage, myrde, plyndre og efterlade håndkæder på badeværelsesgulvet - med mindre kvinder opfylder deres biologiske mission og forhindrer os i det.
We men, they say, are wild, lustful, violent, sexually omnivorous, greedy predators who want to rape, murder, plunder and leave towels behind on the bathroom floor – unless women fulfil their biological mission and prevent us from doing that.
Følg os: #MullerDK
Follow us:
Populismens mange ansigter: Jan-Werner Müller og Rune Lykkeberg mødes til en samtale om den fremstormende politiske tendens.
Meet one of the world's leading experts in populism Jan-Werner Müller in conversation with chief editor at Information, Rune Lykkeberg.
Donald Trump i USA, Hugo Chávez i Venezuela, Marine Le Pen i Frankrig og Viktor Orbán i Ungarn har som politikere det til fælles, at de kaldes populister.
Donald Trump in USA, Hugo Chávez in Venezuela, Marine Le Pen in France and Viktor Orbán in Hungary have in common that they are referred to as populist politicians.
Der er store ligheder, men også forskelle imellem dem.
There are great similarities, but also differences between them.
Hvad er populisme?
What is populism?
En af tidens største eksperter på området er den tyske idehistoriker Jan-Werner Müller, som netop har udgivet bogen Was ist Populismus?
One of the greatest present-day experts in the area is the German historian of ideas Jan-Werner Müller, who has just published the book Was ist Populismus?
Jan-Werner Müller, der i mange år har beskæftiget sig med populismens historiske forudsætninger, tager i sin ny bog udgangspunkt i den aktuelle globale udvikling og forsøger at skildre forholdet mellem populisme og demokrati.
Jan-Werner Müller, who has studied the underlying historical basis for populism for many years, takes in his new book present-day global developments as his point of departure and attempts to portray the relationship between populism and democracy.
Det er en kvalitet ved Müllers bog, at han samler populistiske tendenser over hele verden i sine undersøgelser.
A good thing about Müller’s book is that he collects together populist tendencies throughout the world in his study.
Hans bog er kortfattet, men baseret på omfattende undersøgelser.
His book is brief, but based on comprehensive investigations.
(...) Müllers bog er forbilledlig: Den viser, hvordan tænkende forskere kan samle studier, undersøgelser og refleksioner i en bog, som bliver til en direkte replik til vores aktuelle samtaler.
Müller’s book is exemplary: It shows how clear-thinking researchers can collect studies, investigations and reflections in a book that turns into a direct reply to our present conversations.
Den hæver niveauet for samtalen og giver os argumenter imod vores egen dumhed og blindhed.'
It raises the bar for conversation and provides us with arguments against our own stupidity and blindness.’
Jan-Werner Müller er på scenen i Dronningesalen i samtale med chefredaktør på Information, Rune Lykkeberg.
Jan-Werner Müller is on stage in The Queen’s Hall in conversation with the chief editor at Information, Rune Lykkeberg.
Samtalen foregår på engelsk.
The conversation is in English.
Arrangeret i samarbejde med dagbladet Information, Informations Forlag og Goethe-Institut Dänemark.
Organised in collaboration with the daily newspaper Information, Informations Forlag and Goethe-Institut Dänemark.
Hun har studeret litteratur ved New York University og debuterede i 1998 med bogen Før du sover.
Ullmann studied literature at New York University and made her debut in 1998 with the book Før du sover (Before you sleep).
Alle Linn Ullmanns bøger er oversat til dansk:
All of Linn Ullmann's books have been translated into Danish:
Linn Ullmann er på scenen i samtale med forfatter Hanne-Vibeke Holst, som har vundet adskillige priser og har en omfangsrig læserskare i Norden.
Linn Ullmann is on stage in conversation with the writer Hanne-Vibeke Holst.
Senest har hun høstet meget anerkendelse med den ambitiøse, personlige roman Knud, den store, der blev en øjeblikkelig bestseller, og som handler om hendes far, forfatteren Knud Holst.
The novels often follow Holst's own life-story, focusing on experiences in the life of the modern woman, or they are key novels that have the present-day political power game as their point of departure.
Arrangeret i samarbejde med Gyldendal og Admiral Hotel
In collaboration with Gyldendal and Hotel Admiral.
Nyhedsbrev: International Forfatterscene på video
Newsletter: International Authors' Stage on video
Den islandske forfatter Jón Kalman Stefánsson har været nomineret til Nordisk Råds Litteraturpris intet mindre end fire gange.
The Icelandic author Jón Kalman Stefánsson has been nominated for the Nordic Council Literature Prize no less than four times.
Smukt.
Beautiful.
Poetisk.
Poetic.
Foruroligende.
Disturbing.
Disse er blot tre af mange ord, der kan sættes på Jón Kalman Stefánssons forfatterskab.
These are just three of many words that can be applied to Jón Kalman Stefánsson’s oeuvre.
Hans sprogbrug har især modtaget ros for at være fængende, mens en god portion af hovedpersonernes hemmelighedsfulde livsforhold ligger og ulmer under ordenes overflade.
In particular, his use of language has been praised for being gripping, while a considerable portion of the secret life-conditions of the main characters lies smouldering beneath the surface of the words.
Jón Kalman Stefánsson debuterede med en digtsamling, Með byssuleyfi á eilífðina, i 1988, og siden har en lang række værker fulgt trop, og med netop en digtsamling som baggrund er det heller ikke underligt, at Kalmans romaner ofte beskrives som værende poesifyldte.
Jón Kalman Stefánsson made his debut with the poetry collection Með byssuleyfi á eilífðina (Free to attack eternity) in 1988, which has been followed by a whole series of works, and with precisely a collection of poems as a starting point it is then hardly surprising either that Kalman’s novels are often described as being full of poetry.
Især romanerne Menneskets hjerte (2013) og Fisk har ingen fødder (2015) har fået fine anmeldelser.
Especially the novels The Heart of Man (2013) and, his latest, Fish have no Feet (2015).
Om Fisk har ingen fødder skrev Svend Skriver i sin anmeldelse for Kristeligt Dagblad:
Svend Skriver wrote the following about the novel in his review for Kristeligt Dagblad:
FRA 16. MAJ KL.
16TH MAY 11 AM
Kompromisløs, grænseløs og dedikeret.
Uncompromising, dedicated and boundless.
Bibliotek denne sommer gennem sin performative totalinstallation Abramović Method for Treasures, men hun er desuden gæst på International Forfatterscene til en snak om sin nyudkomne selvbiografi At gå gennem mure.
The one-of-a-kind performance artist, Marina Abramović leaves her mark on the Royal Library this summer by way of an exhibition and a talk on the International Authors’ Stage.
Performance-kunst er en levende og flygtig kunstform, og den serbiske kunstner Marina Abramović har igen og igen bevist, hvor langt kunsten kan gå i spørgsmål om liv og død.
Performance art is a living and volatile art form, and the Serbian performance artist Marina Abramović has time and time again demonstrated the lengths art can go as to questioning life and death.
Sidste år udvidede Abramović sit kreative virke og udgav selvbiografien Walk Through Walls: A Memoir - samme år hun fyldte 70.
Last year Abramović expanded her creative enterprise and released her autobiography, Walk Through Walls: A Memoir; the same year she turned 70 years old.
Den danske oversættelse af biografien, At gå gennem mure, udgives 1. juni i år, blot et par uger før hendes optræden på International Forfatterscene.
The Danish translation of her memoir will be released on 1 June this year, only a few weeks prior to her appearence on the International Authors' Stage.
Politik i en gudløs tid: Den tyske filosof og samfundskritiker Peter Sloterdijk i samtale med den tyske forfatter, publicist og kulturhistoriker Manfred Osten.
Politics in a godless age: The German philosopher and social critic Peter Sloterdijk in conversation with the German writer, publicist and cultural historian Manfred Osten.
Sloterdijks omfangsrige udgivelse fra 1983, Kritik af den kyniske fornuft, blev noget så sjældent som en filosofisk bestseller.
Sloterdijk’s comprehensive publication from 1983, The Critique of Cynical Reason, was something as rare as a philosophical bestseller.
Siden har den produktive og heftigt tænkende tyske filosof udgivet et væld af værker.
Since then, the productive and deep-thinking German philosopher has published a host of works.
Udgangspunktet for samtalen mellem Sloterdijk og Osten er førstnævntes aktuelle udgivelse Nach Gott.
The point of departure for the conversation between Sloterdijk and Osten is the former’s topical publication Nach Gott.
Arrangeret i samarbejde med Goethe-Institut Dänemark.
Arranged in cooperation with Goethe-Institut Dänemark.
Islamisme som nihilistisk ungdomskult
Islamism as a nihilistic youth cult
Der er mange stemmer i debatten om islam, radikalisme og religiøs fundamentalisme.
There are many voices in the debate about Islam, radicalism and religious fundamentalism.
Politologen Oliver Roy har markeret sig som en original tænker, ved at have et anderledes syn på islamistisk radikalisme end mange andre eksperter.
The political scientist Oliver Roy has caught people’s attention as an original thinker by having a different view of Islamic radicalism than many other experts.
I sin aktuelle bog med den rå og kontante titel Jihad og døden (Oktober 2017) diskuterer Olivier Roy islamistiske terrorattentater, som er hændt i de sidste 20 år i Europa.
In his present book with the stark and telling title Jihad and Death (October 2017), Oliver Roy discusses Islamic acts of terror that have taken place in Europe over the past twenty years.
Her gør han opmærksom på det bemærkelsesværdige fænomen, at flere af de islamister som har begået terrorhandlinger, tilsyneladende ikke er synderligt religiøse.
Here he draws attention to the remarkable phenomenon that a number of the Islamists who have engaged in acts of terror are apparently not particularly religious.
I bogen skriver han derfor bl.a.: ”Terroristens død er ikke en mulighed eller en ulykkelig konsekvens af hans handling, den er selve kernen i hans projekt.”
In his book he therefore also states: ‘the terrorist’s death is no longer just a possibility or an unfortunate consequence of his actions; it is a central part of his plan.’
Olivier Roy mener at islamismen også må ses som en nihilistisk ungdomskult, hvor det der fascinerer, er det rene oprør.
Oliver Roy believes that Islamism must also be seen as a nihilistic youth cult, where the revolt itself is what fascinates.
Volden er ikke et middel, det er selve målet.
Violence is not the means, it is the actual end.
På mange måder ligner islamismen herved mange andre ungdomskulter, der fremmedgør sig fra samfundets konventioner.
In many ways, Islamism therefore resembles many other youth cults that alienate themselves from the conventions of society.
Og det er bl.a. derfor Oliver Roy kontroversielt skriver: ”Terrorismen stammer ikke fra Islams radikalisering, men fra islamiseringen af radikalismen”.
And it is, among other things, for this reason that Oliver Roy controversially writes: ‘terrorism does not arise from the radicalisation of Islam, but from the Islamisation of radicalism.’
Med det sagt afviser Olivier Roy ikke, at der er udviklet en fundamentalistisk islam.
Having said that, Oliver Roy does not deny that a fundamentalist Islam has evolved.
Han pointerer blot, at dette ikke er tilstrækkelig til at frembringe volden.
He merely points out that this is not in itself enough to produce the violence.
Olivier Roy afviser karikerede og banaliserede fremstillinger af islamistisk terror.
Oliver Roy rejects caricatured and banalised presentations of Islamic terror.
I stedet åbner han op for fordomsfrie og nuancerede forståelser af den vold, der skjules bag de religiøse masker, ved at insistere på at forstå individet før dets handlinger.
Instead he opens up the possibility for unbiased and graded understandings of the violence that lies concealed behind the religious masks by insisting on an understanding of the individual prior to his actions.
Politologen og filosoffen, Olivier Roy, har siden 1980’erne været en førende islamforsker.
The political scientist and philosopher, Olivier Roy, has since the 1980s been a leading researcher into Islam.
Han er født 1949, og er professor i Florence, Italien.
He was born in 1949 and is a professor in Florence, Italy.
Ud over Jihad og døden har Roy skrevet en række bøger om islam, terror og asiatisk politik.
Apart from Jihad and Death, Roy has written a number of books about Islam, terror and Asian politics.