natgillin/translations-raw huggingface dataset:
KoneËným cílembylo, aby tyto odbornice pãedložily doporuËení, jak podpoãit potãebu genderovérovnosti ve vÓdeckém výzkumu v zemích Enwise, jak podpoãit místo a roli vÓdkyÜ tÓchto zemí v Evropském výzkumném prostoru i jak zvýšit jejich úËast na Rámcovém programu.
Their final objective was to make recommendations on how to raise awarenessof the need for gender equality inscientific researchin the Enwise countries, and how to enhance the placeand role of their women scientistsin the European Research Area, as wellas to increase their participation in the Framework Programme.
ZávÓreËná zpráva vychází z pãíspÓvkê expertek 10 zemí Enwise a dvou expertekz nových východonÓmeckých zemía z oblasti Balkánu; prezentuje kolektivnístanovisko Ëlenek expertní skupiny a je výsledkem spoleËného úsilí zachytitshodné rysy a zároveÜ respektovat rêzné nuancea odlišnosti historického ageopolitického vývoje tÓchto zemí.
Building upon national contributions delivered by the experts from the 10Enwise countries and by the two experts for the new German Länderandthe Balkan region, the Enwise final report represents the collective view ofthe members of the Expert Group and is the outcome of a shared endeavour to produce a common picture, while respecting the various nuancescreated by different historical and geopolitical contexts.
Práce na posilování možností žen ve vÓdÓ pãedpokládala propojit expertizy z rêzných oborê, rêzná kulturní zázemíiodborné schopnosti.
Different disciplinary expertise, cultural backgrounds and professional abilities havebeen pooled and shared during this empowering exercise.
Název zprávy „PromarnÓné talenty: soukromé bitvy sestávají vÓcí veãejnou“ – poukazuje na pãežívající zpêsob vnímání tohotoproblému v zemích Enwise, který spoleËnost v podstatÓ stále pãehlíží. VÓdkyníse žena mêže stát, smíãí-li se pãedem s tím, že bude v rámci vÓdecké obcehêãe odmÓÜována, pãijme-li dvojí zatíženíneustálého vyvažováníprofesionálního života a automatických oËekávání soukromé sféry, aniž by jíto pãineslo jakékoli veãejné uznání nebo ocenÓní.
The title of thereport “Waste of talents: turning private struggles into a public issue” highlights the long-standing perception throughout the Enwise countries, perpetuated and tolerated by the society at large, that the precondition ofbeing a female scientist comes with the acceptance of an under-fundedposition in the scientific community, a double burdenof maintaining ahealthy work-life balance and the implicit expectation that all of these hindrances form part of the private sphere without any public recognition orremedy.
První kapitola nastiÜuje hlavní strukturální faktory, které utváãely zpêsob, jakým se problematikagenderové rovnosti v zemích Enwise vyvíjela v dobÓ pãed komunismem, a poté bÓhem komunistického režimu až do období pãechodu k tržní ekonomice.Druhá kapitola se zamÓãuje na charakteristiku systému výzkumu a vývoje (VaV) a jeho vývoje od komunistického období k období transformace.
Sonia Delaunay(Russia, 1885 – France, 1979),born Sarah Sophie Stern Terk,was a cosmopolitan intellectual,who sought to combine thetraditions of Eastern Europe withthe spirit of Western avant-garde.Her artistic work wasautonomous, innovative, vast and composite, and created newtrends in the arts.
Tãetíkapitola na základÓ velkého množství kvalitativních i kvantitativních datojednotlivých zemích popisuje souËasnou situaci, s níž se vÓdkynÓ v oblasti vÓdy a výzkumu v zemích Enwise musí vyrovnávat.
Her creativityconsisted in combining simplepatterns and colours in theconceptualisation and realisationof different kinds of objects.
Êtvrtá kapitola vycházíz údajê, které jsou k dispozici pro 5. Rámcový program, a z nÓkterých výsledkêprvního roku realizace 6.
Her work was, in part, connectedto the then traditional world ofwomen(patchworks, collages,dresses, pottery, textiles,accessories, scarves), but with Delaunay these assumed anartistic and avant-garde meaning.Delaunay thus represents a bridge between Eastern and Western Europe, connecting the creativity and excellence ofwomen over generations.
Rámcového programu, a podrobnÓ zkoumá, nakolikse ženy ze zemí Enwise úËastní strategického procesu zavádÓní genderovérovnosti do Evropského výzkumného prostoru.
For this reason, one of Delaunay’s works – l’Alphabet(1969) - has been chosen as aleitmotiv for the Enwise report,letters symbolising as they do avehicle for expressing new ideasthrough writing.
V páté kapitole formulujeexpertní skupina doporuËení, týkající se opatãení a krokê, jež by mÓli podniknoutvšichni relevantní aktéãi: Evropský parlament, Evropská komise, Ëlenské státy EU, národní parlamenty zemí Enwise a jejich politiËtí Ëinitelé, univerzity a vÓdecké komunity, média a spoleËnost, ženy vÓdkynÓ a ženská sdruženíimezinárodní organizace.Podpora žen ve vÓdÓ vyžaduje zmÓnu naší vlastní pãedstavy o vÓdÓ.
W, O, M, E, I, S- as in Women in Science – and T – as in Talents- are thusillustrating the report: the Eforthe cover, referring to Europe,Enlargement, Enwise, and also to Excellence and Empowerment;the other letters are insertedbetween the chapters in relationto their titles or contents.
Vyžaduje skuteËné nasazení i pãedstavivost. Pro vyjádãení této smÓsi utopie a pragmatismujsme se rozhodly použít dílo umÓlkynÓ Soniy Delaunay, písmena jejíž Abecedycelou tuto zprávu symbolicky rámují.
The failure to recognise the importance of large numbers of highly qualified women scientists in the Enwise countries and the inadequacy of gender policies and public support, result in an unacceptable underutilisationof intellectual potential and a waste of talents.The structure of the Enwise report reflects the wish to put the women andscienceissue in the dual perspective of gender equality and research.
Výsledkem je tedy zpráva o vÓdeckém umÓní doplnÓná vÓdou o umÓní, jež má Ëtenáãêm a Ëtenáãkám poskytnout podnÓty k inspiraci, i prostor k vydechnutí.
Thefirst chapter outlines the main structural factors shaping the way in whichgender equality issues have evolved in the Enwise countries from precommunist times, through the communist regime and into the transition to themarket economy.
Sonia Delaunay (Rusko, 1885 – Francie, 1979),rozená Sarah Sophie Stern Terk, byla kosmopolitníintelektuálka, hledající cesty,jak spojit tradice východní Evropy s duchem západníavantgardy.
The second chapter focuses on the description of therespective R & D systems and their evolution from the communist times tothe transitional period.
Její uměleckápráce byla svébytná,novátorská, rozsáhlá a mnohotvárná, vytvořila v umění nové trendy.
The third chapter, thanks to the availability of awide range of qualitative and quantitative information at national level,describes the current situation facing women scientists in R & D in the Enwise countries.
Její tvořivost spočívala v kombinování jednoduchýchvzorů a barev a jejichprostřednictvím směřovala k pojmovému uchopení azachycení různých druhůobjektů.
The fourth chapter, building upon data available for the 5th Research Framework Programme, as well as on some results of the firstyear of implementation of the 6th, scrutinizes the participation of womenfrom the Enwise countries in what is seen as a strategic leverage to anchorgender equality in the European Research Area.
Její práce bylačástečně vázána na tehdytradiční ženský svět(sešívanétkaniny, koláže, oděvy,keramika, textilie, módnídoplňky, šátky), u Delaunayvšak toto vše získává uměleckýa avantgardní význam.Delaunay tedy představujemost mezi východní a západní Evropou, propojení tvůrčíhopotenciálu a znamenité tvorbyžen mnohých generací.
In the fifth chapter, the Expert Group formulates recommendations on measures and actions tobe taken by all relevant stakeholders: the European Parliament, the European Commission, the EU Member States, the national parliaments of the Enwise countries and their policy-makers, universities and scientific communities, media and society, women scientists and women’s associations,as well as international networks.To promote women in science requires changing our own vision of science.
W, O, M, E, I, S– jako ve výrazu „Women in Science“ (ženy ve vědě), T– jako ve slově talent – tatopísmena dohromadyilustrativně provázejí celouzprávu: Ena obálce připomíná Evropu, „enlargement“(rozšíření), Enwise, také výrazy„excellence“ (znamenitost) a „empowerment“ (posilování);ostatní písmena jsou vloženamezi kapitolami a odkazují k jejich názvu nebo obsahu.
To express this mix ofutopia and pragmatism, we have chosen to include the contribution of anartist: Sonia Delaunay, whose Alphabet letters punctuate the whole report.The result is a report on the art of science complemented by the scienceof art to provide inspiration, as well as respiration, for the reader.
Gender a společenská změna od prekomunismu k postkomunismu
Gender and social change from pre-communism to post-communism
Komentáãe o jednotlivých evropskýchzemích a jejich mapy v rêzných obdobíchuvádí Pãíloha 1 této zprávy.
Country boxes and maps of Europe atdifferent periods are presented in Annex 1 of this report.
NÓkolik stereotypních pãedstav o východoevropské ženÒ se už ostatnÓ do obÓhu dostalo, a právÓ ty následující polemika vÓdomÓ narušuje, poukazujíc pãitomna komplexnost skuteËnosti, v níž tyto ženy žijí.
Actually quite a few stereotypical images of an Eastern European womanare already circulating, whichthe following arguments and information consciously attack, emphasisingthe complexities of the reality of these women.
Základním východiskem zdenavíc je, že genderová historie zemí Enwise je možná ještÓ složitějšínež jejichhistorie politická, jejíž složitost se všeobecnÓ uznává.
Moreover, the basic starting point here is that the gender history of the Enwise countries may beeven more complexthan their political one, and the latter has indeed beenuniversally acknowledged as complex.
Nejjednodušší souËástí tohoto úkolu byly institucionální a statistické aspektygenderového rozmÓru této historie.
The institutionaland statisticalpartof the gender dimension of this history was the easiest part of the task.
Kapitola nabízí i ãadu kvalitativníchvýkladê, které se zamÓãují na kulturnídopad politických historií a nastiÜuje pak možné zpêsoby, jakinterpretovat zatím dostupné údaje.Máme-li na pamÓti alespoÜ nejzákladnÓjší poznatky o situaci žen v zemích Enwise, která na první pohled pãímo pãekypuje vnitãními protikladya paradoxy,je vnitãní komplikovanost daných odpovÓdí zãejmá.
Aset of qualitativeexplanations is offered, which focuses on the culturalimpact of political histories to indicate possible ways of interpretation ofthe data available so far.The complexity of the given answers is obvious, in view of the very basicfindings about the situation of women in the Enwise countries, which atfirst glance seem to be replete with contradictionsand paradoxes.
Takové antiteze jsou pro souËasnou spoleËenskou pozici žen pãíznaËné, zejména protiklad mezi znaËnou nezávislostí a profesionální aktivitoužen na jedné stranÓ, a na druhé relativnÓ konzervativními genderovými modely,což je obojí tãeba vzít v úvahu, zamýšlímeli se nad každodenními zápasy žen ve vÓdÓ. Pãijít na kloub koãenêm tétomatoucí kombinace znamená dešifrovat souËasné rozpory, jimž tyto ženy Ëelí:tyto rozpory pãedstavují poslední stadium dlouhého ãetÓzce kulturních promÓn, v nÓmž má jak progresivismus, tak konzervatismus svêj specifický význam,pro západoevropské spoleËnosti ve vÓtšinÓ pãípadê zcela neznámý.
Suchantitheses are typical of the current social position of women, namely theone between high independenceand professional activitiesof women, onthe one hand, and relatively conservative gender patternson the other,which is also relevant when considering the everyday struggles of womenin science.To unravel the roots of this confusing combination is to decipher the current contradictions facing such women: this constitutes thefinal stage in a long chain of cultural changes, in which both progressivismand conservatism had their specific meanings, in most cases unknown in Western European societies.
Ponechámeli stranou obÓ svÓtové války, které zemÓ Enwise spolu se zbytkem Evropyprožívaly (aËkoliv obÓ války v zemích Enwise zaËaly a také zde trvaly delšídobu), prošly tyto zemÓ navíc třemidalšími dramatickými makrospoleËenskými a politickými zmÓnami: osvobozenímse od bývalých ãíší, jejichž byly souËástí, což vyústilo ve vytvoãení nezávislých národních státê (vËetnÓ vývoje odpãedmoderních spoleËenských forem k moderním); komunistickým převratem;a obnoveným budovánímdemokratického politického systému ve spojení s pãechodem k tržnÓ orientované ekonomice.
Leaving aside the two World Wars, the Enwise countries shared with the rest of Europe (although both warsstarted in the Enwise countries and lasted there for a longer period oftime), these countries underwent in addition threeother dramatic macrosocial and political changes: the liberationfrom former empires resulting inthe creation of independent nation states (trajectories from pre-modern tomodern social form included); the communist takeover;and the rebuildingof democratic political systems combined with the transition to marketoriented economies.
Tato kapitola se zabývá každýmz uvedených stadií a zvažuje, zda by se nemÓlo doplnit Ëtvrté, totiž procespřistupování k Evropské unii.1Geopoliticky sice pãedstavuje pãistoupení k EUpro zemÓ Enwise jednorázový krok, ve skuteËnosti však není niËím jiným než pokraËováním spoleËenských a kulturních pãemÓn, které zaËaly revolucemiv roce 1989.MÓli bychom zdêraznit, že všechny výše zmínÓné transformace pãedpokládajíproces, který mêžeme nazvat kulturní revolucí,který má v každém pãípadÓ genderový aspekt,pokaždé se však projevuje jiným způsobem.
This chapter deals with each of these stages and considers in addition a fourth one, the process of accession to the European Union1. Although, geopolitically, accession constitutes a momentous stepfor Enwise countries, in reality, it is no more than a continuation of thesocial and cultural changes begun with the revolutions of 1989.It should be stressed that all the above-mentioned transformationsimplied what can be called cultural revolutions, which on each occasionhad a gender aspect, but each time in a different way.
V předkomunistickém obdobímusela osvobozenecká hnutí v tÓchto zemíchnalézt rovnováhu mezi národním sebepotvrzením a nutností modernizace,genderová politika mÓla tedy dvě stránky.
In the pre-communistperiod, the liberation movements in these countries had to find equilibrium between national self-confirmation and the necessity of modernisationand thus gender politics was two-sided.
Komunistickákulturní revoluce sikladla za cíl být v tomto smÓru nejradikálnÓjší, a pokud jde o gender i nejprogresivnÓjší, jenže ve skuteËnosti, jak ostatnÓ vyplývá z její utlaËovatelské
The communist Cultural Revolution intended to be the most radical and, in terms of gender, the most pro-
am601165_016 13/03/06 12:42 Page 19 povahy, stanovila koneËné hranice ženské emancipace jak pãímo tím, žeomezila svobodu žen, tak nepãímo tím, že vyprovokovala konzervativníprotitlak; genderová zmÓna byla tedy velmi rozporuplná.
kg407785_016 13/07/04 10:50 Page 19 gressive, but in reality, due to its oppressive nature, it erected limits towomen’s emancipation both directly, by limiting their freedom, and indirectly, by provoking conservative counter-reaction, thus the gender changewas contradictory.
Postkomunistickéobdobí transformacev rámci zemí bývalého Východního bloku nebylo vêbecjednotné, ani pokud jde o kulturní genderový dopad: veãejný diskurz (resp. jehohlavní proud), který tato transformace znovu otevãela, umožnil zmÓny politické,ekonomické a do jisté míry i kulturní, zjevnÓ se však bál pãípadné další revolucev oblasti genderových vztahê a rodinného života, a té také bránil.
The post-communisttransformation was not evenly uniform throughout the former Eastern bloc countries either, in terms of cultural gender impact: public (mainstream) discourse, re-opened with thistransformation, allowed for political, economic and, to some extent also,cultural changes, but apparently feared and inhibited another revolutionin the realm of gender relations and family life.
Odrazujícímiargumenty mÓlo být pãetížení žen za komunismu a fámy o západním feminismu,popisovaném jako hrozivÓ militantní.
Communist overburdening of women and images of Western feminism, depicted as threateninglymilitant, served as discouraging arguments.
Za clonou této hluËné rétoriky se všakv demografickém chování znaËné Ëásti mladší ženské populace i ve zmÓnách jejích postojê projevila velmi rychlá zmÓna v životních strategiích, smÓãujících k životu bohatšímu na samostatné, svobodné a uvážlivévolby.
At the same time, behind thisloud rhetoric, the demographic behaviour of younger women and changesin attitudes, in a great part of the female population, showed a rather rapid change in life strategies towards more liberated and more thoughtfulwomen’s lives.
PromÓny genderové kultury, které v tomto dosud posledním období probíhají, jsou dílčía neuspořádané,vícerychlostní, patrnÓ pomalejší v oblasti rétoriky než chování,jsou jak spontánní(díky novým pãíležitostem), tak podnícenéperspektivourozšíãení EU. Vzhledem ke škále historických výkyvê, jichž byly zemÓ Enwise svÓdkem, lze kulturnímu kontextu jednotlivých období v každé zemi porozumÓt jen tehdy, najdeme-li klíË ke specifickým kombinacímkontinuity a diskontinuity.
In this last period, changes of gender culture have been fragmented, multi-speed, and maybe slower in rhetoric than in behaviour,both spontaneous(due to new opportunities) and actively triggeredby the perspective of EU enlargement.Regarding the panoply of remarkable historical vicissitudes that the Enwise countries have witnessed, the precisecultural context of each period in each country can only be understoodwhen the key is found to the respective combination of continuities and discontinuities.
Vyjednávání genderového kontraktu v předkomunistické době V posledních dvou stoletích byly základním osudem spoleËností, o nichž zdepojednáváme, neustálé zmÓny jejich postavení v geopolitickém (evropském)uspoãádání.
Negotiating gender contract in precommunist times In the last two centuries, the basic fate of the societies under considerationhas been virtually one of permanent changes of their position in thegeopolitical (European) order.
Historické analýzy dodnes rozebírají zpêsob, jak se zkonstruovalylinie, podle nichž pak byla Evropa vnímána a nadále rozdÓlována: do 19. stoletívedla hlavní dÓlicí Ëára podél osy Sever-Jih, v prêbÓhu 19. století zaËala dominovat linie Východ-Západ, k Ëemuž pozdÓji pãistoupila novÓ vzniklákoncepce Stãední Evropy, která od té doby prožívá stav neustálé promÓny. Tyto skuteËnosti jsou jistÓ dobãe známé a není tãeba je vypoËítávat, v souvislostis nimi však vyvstávají otázky vztahující se k našemu specifickému tématu: mÓly všechny tyto zmÓny mimo jiné i svêj specifický genderový dopad?
Historical analyses still discuss the way thevery lines, along which Europe has been perceived as divided, were con- strued: until the 19thcentury, the main division was along the North-Southaxis, during the 19thcentury the East-West line started to dominate, andlater in addition, the concept of Central Europe came into existence, being since this time in a state of permanent flux.These facts are indeed well-known and scarcely need enumeration butnow there are questions to raise in connection with our specific topic: didall these transformations also have, among other things, a specific gender impact?
A zaostãíme-li ještÓ dál: byl tu nÓjaký specifickýhistorický kontext,který tento vývoj uspíšil nebo podpoãil?
If so, in what kind of framework can such impact be theorised anddocumented?
Jak tento kontextovlivnil historické pozadí postavení žen ve vÓdÓ v zemích Enwise?
What type of gender impact can be related to those, both real and symbolic, borderlines?
PãedbÓžný pohled vyvolává základní otázku: jak vysvÓtlit, že pães historické umístÓní tÓchto zemí na okraj Evropyv nich nelze, podle více rêzných údajê i ukazatelê,považovat historické postavení žen zazaostalé?Tyto otázky budou v plném rozsahu zodpovÓditelné až na základÓ genderověukotveného výzkumu,který je ve všech tÓchto zemích teprve tãeba provést.
And still more focused: was there a specific historical contextwhich precipitated or encouraged this development?How did it affect the historical background of the position of women inscience in the Enwise countries?
I když jsou tu a tam k dispozici popisy a historické údaje o ženském hnutí i o historii spoleËenského vzestupu žen, zaËal se rozvíjet nový pãístup, zamÓãují c í se na konstruování této historie vËetnÓ konstruování genderu ve spoleËnosti a vÓdÓ, teprve postupnÓ po pádu komunismu, pãedevším ke konci 90. let (Miethea Roth, 2003).
A preliminary glance prompts a basicquestion: how can it be explained that, despite the historical positioning ofthese countries on the margins of Europe, the historical position of women,as testified by various data, can not be regarded as backward?These questions can be properly answered on the base of gender-basedresearchwhich in all these countries has yet to be pursued.
Máme-li tedy problematiku žen ve vÒdÒ uchopit v celkovémkontextu, je tãeba dêraznÓ prosazovat a podporovat systematický výzkum
Even thoughthere are, here and there, historical data and descriptions available onboth the women’s movement and on the history of women’s social
historie žen ve vyšším vzdÓlání a ve vÓdÓ ve všech jednotlivých zemích stãednía východní Evropy.Základní rámec je ovšem zãejmý: ženská hnutí v tomto regionu byla silnÓ vázána na procesy formování národê a národního osvobození(v 19. století a na poËátku 20. století), pozdÓji i na procesy vytváãení nových národních států.Jinými slovy byla ženská hnutí tím Ëi oním zpêsobem propojena s národnÓ osvobozeneckým hnutím.
Thus, if the issue women in sci-enceis to be grasped in its whole context, support of systematic researchof the history of women in higher education and science in the individual Central and Eastern European countries must be strongly advocated.The basic framework is nevertheless obvious: women’s movements in thisregion were strongly related to the processes of formation and liberation ofnations(in the19thcentury and at the beginning of the 20thcentury) and later on to the processes of establishments of new nation states.
Tato národnÓ osvobozenecká hnutí obsahovala vesrovnání s dominantními evropskými národy program navíc – nalézt si v EvropÓ své místo.
In otherwords, women’s movements were in one way or another interrelated withthe national liberation movements.
Jak ukazujínedávné analýzy pojaté z genderového hlediska, byla to právÓ tato dvojznaËnost, která v tomto období genderovou politikubezpochyby ovlivnila.
The latter had, as compared to Europe’s dominating nations, an additional agenda connected to the seeking of the place of the nation in Europe.
Podívejme sena to z hlediska ženských hnutí v zemích Enwise: i když byly jejich cíle zjevnÓ tytéž jako cíle hnutí v rozvinutÒjších zemích,pêsobila tato hnutí v daleko složitÓjších podmínkách: musela navíc vyjednávat s vêdci národnÓ osvobozeneckých hnutí, pro nÓž bylo v rámci jejich vlastní politiky postavenížen zvláštní kartou, kterou mohli vynést.
Two basic goals were followed:one being to catch up with Western Europe, which was perceived as moreadvanced, i.e. efforts to prove their development towards modernisationand democratisation; the other being to strive for cultural self-confirma-tion, i.e. defence of local cultural traditions.
AËkoli je pravda, že ženská hnutí v každé zemi musela vždy nÓjak vycházet s národními vêdci, zde šlo o vyjednáváníjiného druhu.
Representing progressivism,on the one hand, and conservatismon the other, the two goals were, to aconsiderable extent, contradictory.
Jinými slovy, pozice na okraji patrnÓ dêležitost genderuzvýšila.
As recent gender-based analyses show,it was precisely this ambiguity that undoubtedly affected gender politicsinthis period.