natgillin/translations-raw huggingface dataset:
10. vyzdvihuje pozitivní roli, kterou ženy hrají při řešení konfliktů, a žádá Komisi a členské státy EU, aby poskytly přiměřenou technickou a finanční pomoc při podpoře programů, zajišťujících ženám plnou účast při mírových jednáních a při posílení role žen v civilní společnosti vůbec;
Highlights the positive role that women play in conflict resolution and requests the Commission and the Member States to ensure adequate technical and financial assistance in support of programmes enabling women to participate to the full in the conduct of peace negotiations and empowering women in civil society as a whole;
14. je potěšen, že se Rada v roce 2005 v rámci evropské bezpečnostní a obranné politiky zabývala prováděním rezoluce OSN č. 1325 a že do ní zahrnula podporu rovnosti pohlaví, a žádá ji, aby do civilních mírových jednotek, které spravuje Evropská unie, neopomněla zapojit poradce pro rovnost pohlaví a aby zajistila školení v oblasti podpory rovnosti pohlaví;
Welcomes the fact that in 2005, Council tackled the application of UN resolution 1325 within the framework of European Security and Defence Policy (ESDP) treating it as gender mainstreaming and asks the Council not to overlook the need to integrate human rights and gender-equality advisers within the civil peace-keeping forces run by the European Union, and to ensure gender mainstreaming training;
17. velmi vítá pracovní dokument Rady o „Uplatňování rezoluce Rady bezpečnosti OSN č. 1325 v kontextu EBOP“ přijatý v listopadu 2005;
Strongly welcomes the Council's 'operational paper' as adopted in November 2005 on the 'Implementation of UNSCR 1325 in the context of ESDP';
19. je přesvědčen o tom, že naplánování misí EBOP by mělo přihlédnout k zapojení místních ženských organizací do mírového procesu, aby se tak využilo specifického přínosu, kterým mohou přispět, a aby se přesně určilo, jak jsou ženy konflikty poznamenány;
Is convinced that ESDP mission planning should take into account the inclusion of local women's organisations in the peace process to build on the specific contribution which they can make and to recognise the particular ways in which women are affected by conflict;
22. žádá, aby se nezapomínalo na odvážné ženy, které se rozhodly pro mírové formy politického odporu a které za to zaplatily, nebo stále platí, uvězněním, domácím vězením s dohledem nebo unesením;
Asks that those brave women who have chosen peaceful forms of resistance not be forgotten, since they have paid, and are still paying, for their resistance by imprisonment, house arrest or kidnapping;
25. vítá podporu, kterou Komise věnuje pořádání svobodných voleb v zemích, ve kterých proběhl konflikt, je potěšen účastí žen v těchto volbách; vítá rovněž, že do vedení některých volebních misí byly jmenovány ženy, a vyzývá důrazně k dalšímu zvyšování počtu žen jmenovaných do vedení volebních misí;
Welcomes the Commission's support for the holding of free elections in countries which have experienced conflict, and the participation of women in such elections; also welcomes the fact that women have been appointed to head certain electoral missions and calls urgently for the number of women appointed to head of electoral missions to continue to increase;
Ženy ve válce
Women and war
35. navrhuje omezit svá doporučení na zásadní záležitosti, a zejména požádat orgány Společenství, aby některé konkrétní činnosti uskutečňovaly v součinnosti s mezinárodními orgány sledujícími stejné cíle a aby jako podněty a hybné síly co nejlépe využívaly nové finanční nástroje finančního výhledu na období 2007–2013;
Proposes to limit its recommendations to what is essential, namely urging the institutions to seek synergies on the specific action to be taken with other international institutions pursuing the same objectives, and to make the best possible use of the new financial instruments of the 2007-2013 financial perspective as incentives and means of leverage;
40. vyzývá Komisi a ostatní dárce, aby vyčlenili zdroje na podporu budování kapacit zejména místních sdružení žen zapojených do nenásilného řešení konfliktů, prostřednictvím organizací občanské společnosti, a aby poskytovali technickou pomoc a odborný výcvik;
Calls on the Commission and other donors to channel resources to support capacity-building by civil society organisations, particularly of local women’s groups engaged in non-violent conflict resolution and to provide technical assistance and vocational training;
42. žádá, aby se podpora rovnosti pohlaví viditelně a skutečně rozšířila do všech finančních nástrojů, konkrétně do předvstupního nástroje, evropské politiky sousedství a Nástroje pro rozvojovou spolupráci a hospodářskou spolupráci (DCECI), a aby se stala nedílnou součástí podmínek dohod o přidružení;
Asks that gender mainstreaming be visible and for it to be verifiably extended throughout the financial instruments, in particular the pre-accession instrument, the European neighbourhood policy, the Development Cooperation and Economic Cooperation Instrument (DCECI) and the Stability Instrument, and form an integral part of the conditionality of association agreements;
46. doporučuje aby Evropský parlament, Rada Evropy, NATO, veškeré příslušné orgány OSN včetně UNIFEM, OBSE a případně další organizace zahájily spolupráci k vytvoření ukazatelů zohledňujících hledisko pohlaví pro kontrolu během konfliktů, které mohou být zahrnuty do nových nástrojů zahraniční a rozvojové politiky a které mohou sloužit pro rychlé varování;
Recommends that the European Parliament and the Council of Europe, the NATO, all competent bodies of the UN including the UNIFEM, the OSCE (deletion) and possibly other international bodies with proficiency in the field as well, start collaborating on establishing gender specific indicators which can be monitored during conflicts, and which could incorporated into new foreign policy and development instruments, or serve as early warnings;
49. domnívá se, že pokud by se z Kodexu chování EU pro vývoz zbraní učinil právně závazný dokument, značně to přispěje ke snížení utrpení žen, neboť se omezí počet ozbrojených konfliktů na celém světě;
Believes that making the EU Code of Conduct on Arms Exports legally binding will make a major contribution to reducing the suffering of women, by reducing the number of armed conflicts around the globe.
V rámci postoje žen k míru a válce není vždy snadné objasnit hledisko pohlaví.
It is sometimes difficult, when investigating the issue of women in peace and war, to tease out the gender dimension.
Proč bychom se už dopředu měli domnívat, že ženy jsou mírumilovnější než muži, když historie ukazuje něco jiného?
Why should we think a priori that women are more peaceful than men, when the whole of history contradicts this?
Bájné amazonky mají dnes podobu jak slavných válečnic, tak i mírumilovných žen.
From the Amazons of Greek myth to our own day, there have been quite as many female warriors as women pacifists.
Dostatečným důkazem je přítomnost žen v sebevražedných atentátech v Palestině nebo Čečensku.
The presence of female suicide bombers in Palestine and Chechnya is proof enough.
Představa ženy – oběti nepatří do knihy naivních barevných obrázků, řada historiků považuje takový postoj žen k válce pouze za částečnou pravdu.
Many historians see the image of woman-as-victim as no more than a half-truth when it comes to wars.
Tato zpráva pojednává o různých mechanismech, které občas povznášejí, občas ovlivňují úděl žen : 1) o postoji společnosti k sexualitě a reprodukci, 2) o postoji k postavení a jednotlivým rolím ženy: matky, manželky či družky, dcery či sestry, 3) o únikových cestách ze společenské nerovnosti včetně způsobů nepřijatelných.
The report analyses different mechanisms whereby the female condition is sometimes exalted and sometimes exploited: (1) its social relationship to sexuality and procreation; (2) its relationship with the status and different roles of women: mother, wife or companion, daughter or sister; (3) ways of escaping social inequality, including unacceptable ways.
Ve válkách mezi národy nebo ve vnitřních konfliktech jsou vždy prvními oběťmi ti nejslabší: ženy, děti a staří lidé.
In wars between nations or in civil conflicts, the first victims are always the weakest: women, children and old people.
Ženy a dívky proto, že jsou z biologického hlediska vystaveny rizikům reprodukce, pohlavně přenosných nemocí, zejména AIDS, a válka a konflikty jim ne vždy umožňují přístup ke službám sexuálního a reprodukčního zdraví.
Women and girls are victims because t heir biological nature exposes them to the dangers of procreation, sexually transmitted diseases, and Aids in particular, while war or conflicts often make access to genetic health services impossible.
Čísla jsou výmluvná: v chudých zemích a zemích v období konfliktu, v uprchlických táborech se za pohlavní styk, porod, ukončení nechtěného těhotenství nebo těhotenství vzniklého následkem znásilnění velmi často platí smrtí.
The figures speak for themselves: in poor countries where there are armed hostilities, in camps of displaced people, the simple fact of having a sexual relationship, giving birth, trying to terminate an unwanted pregnancy or a pregnancy resulting from rape all too often lead to death.
A samotné děti, jejichž úmrtnost je vzhledem k nedostatku péče, podvýživě, epidemiím a AIDS vysoká, platí konfliktům příliš vysokou daň.
And the children themselves pay a heavy price in conflict situations, with high mortality rates due to lack of care, malnutrition, epidemics and Aids.
K těmto dramatickým důsledkům biologického předurčení ženy se navíc přidává skutečné barbarství vůči ženám, které má svůj původ ve společenské instrumentalizaci této sexuality.
In addition to these tragic consequences of female biology, we need to add full-blown barbarism towards women, originating in social attitudes to female sexuality.
Skupinová soulož jako válečný nástroj k ponížení nepřítele, vagíny probodnuté bajonetem, plod vyrvaný z břicha matky, manželky znásilněné před očima manžela a jejich dětí nejsou skutečnosti, ke kterým by docházelo jen zřídka, nýbrž slouží jako válečné zbraně.
Collective rape is used as a weapon to humiliate the enemy, ramming bayonets up vaginas, ripping foetuses out of their mothers' wombs, raping wives in front of husbands and children: all these have been reported, not as isolated incidents, but as instruments of war.
A jejich oběťmi nejsou vždy jen ženy, vždyť vězení Abou Graïb smutně proslavilo ženu, která sexuálně týrala vězně, aby zlomila jejich psychologický odpor.
They are not exclusively reserved for women: Abu Ghraïb has made the use of sexual abuse of prisoners by women notorious.
A právě tento společenský vztah sexuality ke cti a hrdosti podporuje zločin, ať už se jedná o válečný zločin či zločin k zachování cti.
It is the social relationship of sexuality to honour and dignity which encourages these criminal acts, whether they are war crimes or honour crimes.
Neoddělitelná úloha žen jako matek, dcer, manželek a sester je motorem identifikace, díky níž získaly všechnu svou odvahu.
Women's roles as mothers, daughters, wives, and sisters is the driving force behind a self-identification which inspires courage of every conceivable kind.
Tato odvaha může být někdy dvojsečná; víme přece, že v zoufalých situacích, které v konfliktech vznikají, je v případě, že muž zemřel nebo je nezvěstný, prostituce pro ženu způsobem, a někdy bohužel jediným, k zajištění rodiny.
This courage is sometimes double-edged, because we know that in situations of distress, such as abound in all conflicts, prostitution remains one - and sometimes the only - way for a woman to ensure the survival of her family when the men are dead or have disappeared.
Odvahu žena také potřebuje, žádá-li spravedlnost.
But also, and above all, there is the courage to demand justice.
Spousta žen dokázala vzdorovat diktátorským režimům, s holýma rukama a pouze tím, že hrdě kráčela, aby zachovala památku svých zmizelých nebo žádala spravedlnost.
Innumerable unarmed women have defied dictatorial regimes simply by marching, so as to keep alive the memory of the faces of those who have disappeared, and to demand justice.
Nejznámějšími jsou matky z Květnového náměstí v Argentině, ale mezi tyto nezlomné bojovnice patří také Ženy v černém a Ženy v bílém, které Evropský parlament v roce 2005 ocenil Sacharovovou cenou.
The most famous are the Mothers of the Plaza de Mayo in Argentina, but the Women in Black, the Women in White - awarded the 2005 European Parliament Sakharov Prize - also belong to this company of dauntless women.
Tyto ženy, které nemají v politických sférách rozhodovací pravomoci, využily asociativního pouta a vlivu médií k tomu, aby zabránily zapomenutí zločinu a požadovaly odplatu.
With no decision-making power in the political sphere, these women have used association networks and the media to stop crimes from being forgotten, and to demand revenge.
V jiných případech ženy povstaly namísto mrtvých mužů a začaly bojovat.
In other instances, women have risen up to replace those who disappeared, and taken arms.
V tomto odporu převládá vedle obrovské lásky také identifikace s tradičnými úlohami ženy, žena se stává Antigonou i matkou Kuráží.
What characterises resistance of this kind, over and above boundless love, is identification with the traditional roles of women as both Antigone and Mother Courage.
A jak jsme si všimli, může dokonce souhlasit se sexuálním vykořisťováním, aby zabezpečila rodinu.
As we have said, this can go as far as submitting to sexual exploitation in order to feed a family.
Vdovy nebo osamělé ženy, jejichž muži jsou mrtví či bojují a které mají zodpovědnost za rodinu, mohou být opravdu ve velké finanční tísni.
The economic suffering of widows or women on their own, looking after families because the men have disappeared or are at the front, is enormous.
Nerovné složení našich společností propůjčuje ženám tradiční úlohy nebo podřízené postavení.
The inegalitarian structures of our societies confine women to traditional roles or keep them in subordinate positions.
Válka a konflikty mohou být také paradoxně způsobem, jakým si potvrzují rovnost.
War and conflicts, paradoxically, provide a way for women to affirm their equality.
Obě světové války, které Evropě přinesly smutek, byly svědkem toho, že ve všech společenských oblastech povstaly ženy místo mužů: na poli i v továrně, v profesích, o kterých se traduje, že jsou určeny výhradně mužům.
The two World Wars which ravaged Europe saw women coming forward to fill the places of men at all levels of society: on farms, in factories, in trades often deemed incompatible with being a woman.
V našich západních společnostech, které dbají na rovnost pohlaví, umožnila řada armád vstup ženám a bitvou za rovnost svých práv si tyto ženy vydobyly i to, že se nyní mohou účastnit konfliktů.
Today, in our western societies, concerned as they are with gender equality, many armies have opened their doors to women, and the fight for equal rights has gone so far as to allow them to take part in armed conflict.
Avšak v muslimských společnostech, kde je úloha ženy pevně zakořeněná v patriarchální tradici, dostaly ženy přístup k mučednictví teprve nedávno.
But in Muslim societies, where gender roles are solidly anchored in a patriarchal tradition, women's access to martyrdom is a recent phenomenon.
Historie z nich udělala odpůrkyně proti utiskovatelům, dokonce hrdinky.
History has turned these women into heroines of resistance to oppression.
Dnes fenomén sebevražedných atentátnic, jako v Čečensku, Palestině a v Iráku, nabývá nového rozměru, ale zdaleka nevzbuzuje ve světě stejný obdiv.
Today, women suicide bombers have become far more numerous, in Chechnya, Palestine and Iraq, for example, but they do not arouse the same admiration.
I když tyto lidské bomby ztělesňují legitimní odpor k okupaci a naprostou oddanost často zoufalé věci, nemůžeme zapomínat, že jsou namířeny proti naprosto nevinným civilním obětem.
While these bombers are witnesses to legitimate resistance to occupation and display a total devotion to an often desperate cause, we cannot overlook the fact that they are killing totally innocent civilians.
Pro tyto operace jsou vybírány ženy – bojovnice, poněvadž stereotyp slabé a bezbranné ženy funguje dobře i u nepřítele.
It is women militants who are chosen for these operations, for the very reason that the stereotype of women as weak and unarmed lulls the enemy into a false sense of security.
Jsou vybírány, vedeny i přesvědčovány o tom, že se ve smrti vyrovnají mužům.
These women are selected, led and even indoctrinated; and what they are offered is the chance of showing themselves equal to men in death.
Ospravedlnění mučednické smrti, společenské uznání celé rodiny po smrti sebevražedné atentátnice, zařazení činu do náboženského kontextu, to vše zvyšuje přitažlivost tohoto řešení, které spočívá v myšlence zemřít v rovnosti namísto žít v rovnosti.
The martyr's crown, the respect enjoyed by the entire family following the death of a female suicide bomber, and the fact that the act itself is enshrined in a religious context all increase the attractions of a step which makes men and women equal, not in life but in death.
Vaše zpravodajka v ní vidí instrumentalizaci odporu a hledání důstojnosti žen a perverzi náboženského poslání k politickým účelům.
Your rapporteur sees the phenomenon as the exploitation of the spirit of resistance and women's search for dignity, and a perversion of a religious message for political ends.
Tento fenomén, který se rozšiřuje i do našich zemí – srov. belgická sebevražedná atentátnice v Iráku – zasluhuje pozornost našich evropských síní.
The fact that the phenomenon is spreading even in our own countries - think of the Belgian suicide bomber who died in Iraq - means it us something that the European institutions need to look at very hard.
Konflikty skládající se z období před konfliktem, samotného konfliktu a období po konfliktu pokračují.
Conflicts are a continuum, the pre-conflict, conflict and post-conflict stages run into each other.
Bohužel násilí na ženách, ať už v domácím, společenském či politickém prostředí, je v každé této fázi doprovází v podobě pro každou fázi specifickou.
Alas, violence against women, whether private, social or political, is present at each of these stages, in forms specific to each of them.
Ženy se jen těžko zapojují do politického dění společnosti, která začíná znovu fungovat.
Women find it difficult to find a place in the political life of a society which is starting to function again.
Jako oběti pohlavního násilí jsou psychologicky zničeny, často také vyloučeny ze společnosti, aniž by se mohly dovolávat spravedlnosti.
As victims of sexual violence, they are psychologically destroyed and sometimes socially excluded, without being able to demand redress.
Ze společenského i politického hlediska jsou často vytlačovány na okraj a ztrácejí těch několik vymožeností spojených s rovnoprávností, které jim konflikt zajistil.
Both socially and politically they are often marginalised, and lose what small degree of equality the hostilities had conferred on them.
Z tohoto důvodu se jeví jako čím dál důležitější, aby se na této rozhodující fázi rekonstrukce země podílelo i mezinárodní společenství, které by požadovalo, aby ženy usedly vedle mužů za jednací stůl a byly zastoupeny ve všech vznikajících občanských i politických aparátech: parlamentním, vládním, správním i v oblasti mezinárodního zastoupení.
This is why it is more and more important that the international community involve itself in a decisive reconstruction phase, demanding that women be present on an equal footing with men at the negotiating table and likewise in all the civil and political machinery being set up: parliaments, governments, administration, and international representation.
Nedávné pozitivní příklady utvrzují vaši zpravodajku v jejím postoji.
Recent positive examples back your rapporteur's position on this.
Do čela Libérie byla právě zvolena žena, Ellen Johnson Sirleafová, dobře známá jako obhájkyně práv žen, bojovnice proti korupci a zastánkyně demokracie.
A woman has just been elected President of Liberia, Ellen Johnson-Sirleaf, well known for her defence of women's rights, her fight against corruption and her stance in support of democracy.
Další žena byla jmenována do čela Chile, žena, jejíž otec byl zavražděn a která sama byla během diktatury generála Pinocheta vězněna a mučena a která se místo oběti stala aktérkou demokratické přeměny.
In Chile, too, a woman has just been inaugurated as President, a woman whose father was murdered and who was herself imprisoned and tortured under the Pinochet dictatorship, and who has moved right across the spectrum - from being a victim to being an active player in the democratisation process.
Období před konflikty a během konfliktů se často vyznačují tím, že při nich ženy aktivně spolupracují s ženami protivníků na snaze o mír.
Pre and post conflict periods often see women taking an active role in peace-keeping alongside other women from the opposing clan.
Vznikají četná ženská sdružení opírající se o skupiny ženských sdružení, občas diskrétně a tiše, jako je tomu v konfliktech probíhajících v Africe, občas viditelnějším způsobem, jako to v květnu 1989 udělalo sdružení Give Peace a Chance ( Dejte šanci míru ) a v květnu 2004 Jerusalem link ( Jeruzalémské pouto ), skupina palestinských a izraelských žen, které si chtěly od roku 2004 podat ruce a společně se pokusit nalézt řešení postavení Jeruzalému.
Numerous women's networks, relying on women's associations, are established sometimes discreetly, as is still the case in conflicts in Africa, sometimes more visibly as with Give Peace a Chance in May 1989, and Jerusalem link in May 2004, the network of Palestinian and Israeli women who since 2004 have sought to hold out a hand to each other and try to find a solution to the status of Jerusalem.
Těchto propojení je nekonečná řada, avšak konkrétní dosažené výsledky jsou umírněné.
There are countless networks of this kind; and the specific results they achieve are modest.
Války a konflikty měly vždy svůj původ v geostrategických, hospodářských a územních činitelích a k nalezení politického řešení dobrá vůle nestačí.
Since the dawn of time, wars and conflicts have originated in geostrategic, economic and territorial issues, and goodwill is not enough to bring about a political solution.
Tato sdružení však mají alespoň dvě výhody.
But these networks have at least two points in their favour.
Předně otevírají dveře naději a spravují strukturu společnosti, kterou nenávist mezi dvěma stranami narušila.
First, they let in a chink of hope, and mend the rips in the social fabric caused by hatred on both sides.
International Women’s Commission for a Just and Sustainable Israeli-Palestinian Peace (IWC) (Mezinárodní výbor žen pro spravedlivý a udržitelný mír mezi Palestinou a Izraelem) , která v současné chvíli vzniká, hrát úlohu nátlakové skupiny na vysoké úrovni.
International Women's Commission for a Just and Sustainable Israeli-Palestinian Peace (IWC) currently being set up will play this high-level lobby role within the Israeli-Palestinian conflict.
Všechny tyto otázky zazněly v řadě zpráv a usnesení.
Numerous reports and resolutions have dealt with all these issues.
Jako příklady citujme rezoluci OSN č. 1325 z roku 2000, zprávu Evropského parlamentu od Maj Britt Theorinové z roku 2000
Briefly, I would cite UN resolution 1325 of 2000, Maj Britt Theorin's report for the European Parliament in 2002
Usnesení Evropského parlamentu o účasti žen na mírovém řešení konfliktů (2000/2025(INI;( A5-0308/2000 ). a zprávu Elizabeth Rehnové a Ellen Johnson Sirleafové
European Parliament Resolution on the involvement of women in peaceful conflict resolution (2000/2025(INI ;( A5-0308/2000 ). and the report by Elizabeth Rhen and Ellen Johnson Sirleaf
Všechny tyto dokumenty, jako ostatně i jiné, učinily velmi přesné návrhy.
All of them, and many others, have made extremely specific proposals.
Úkolem vaší zpravodajky bude též posoudit, do jaké míry se tyto návrhy konkretizovaly, a pokud se tak nestalo, analyzovat překážky.
It is also up to me as your rapporteur to see to what extent these proposals have taken concrete shape and if they have not, to assess why.
STANOVISKO VÝBORU PRO ZAHRANIČNÍ VĚCI
OPINION OF THE COMMITTEE ON FOREIGN AFFAIRS