natgillin/translations-raw huggingface dataset:
„Обществен ред“ се отнася до тази част от правото на Съюза, която е приложима в дадена област, както и до законовия ред и законодателството, определени в Договорите и вторичното законодателство на Съюза, които отразяват общото разбиране на определени основни принципи и ценности, като правата на човека. 
In the context of Article 7(1)(f) EUTMR, ‘public policy' refers to the body of EU law applicable in a certain area, as well as to the legal order and the state of law as defined by the Treaties and secondary EU legislation, which reflect a common understanding of certain basic principles and values, such as human rights.
Следва неизчерпателен списък с примери за случаите, в които знаците са обхванати от тази забрана: 
The following is a non-exhaustive list of examples of when signs will be caught by this prohibition:
на 27 декември 2001 г. Съветът на Европейския съюз прие Обща позиция 2001/931/ CFSP за прилагането на специални мерки за борба с тероризма (OJ L 344, 28/12/2001, p. 93), актуализирана по-късно с Решение на Съвета (CFSP) 2017/1426 от 04/08/2017 за актуализиране на списъка на лицата, групите и образуванията, по отношение на които се прилагат членове 2, 3 и 4 от Обща позиция 2001/931/ CFSP за прилагането на специални мерки за борба с тероризма, и за отмяна на Решение (CFSP) 2017/154 (OJ L 204, 05/08/2017, p. 95, консолидирана версия, налична на адрес: https://eur-lex.europa.eu/legal-content/BG/TXT/PDF/?uri=CELEX:32017D1426&from=EN), което съдържа списък на лица и групи, които улесняват, опитват се да извършват или извършват терористични актове на територията на ЕС. 
on 27/12/2001, the Council of the European Union adopted Common Position 2001/931/CFSP on the application of specific measures to combat terrorism (OJ L 344, 28/12/2001, p. 93), later updated by Council Decision (CFSP) 2017/1426 of 04/08/2017, updating the list of persons, groups and entities subject to Articles 2, 3 and 4 of Common Position 2001/931/CFSP on the application of specific measures to combat terrorism and repealing Decision (CFSP) 2017/154 (OJ L 204, 05/08/2017, p. 95, consolidated version available at http://eur-lex.europa.eu/legal-content/EN/TXT/PDF/?uri=CELEX:32017D1426&from=EN), which contains a list of individuals and groups facilitating, attempting to commit or committing terrorist acts in EU territory.
Всяка заявена марка на ЕС, за която може да се счита, че подпомага или благоприятства лице или група в този списък, се отхвърля като противоречаща на обществения ред. 
Any EUTM applied for that can be deemed to support or benefit an individual or a group on the list will be rejected as being against public policy.
Добри нрави 
3 Accepted Principles of Morality
Възражението на това основание се отнася до субективни ценности, но то трябва да се прилага колкото се може по-обективно. 
This objection concerns subjective values, but these must be applied as objectively as possible by the examiner.
Разпоредбата изключва регистрацията като марки на Европейския съюз на богохулни, расистки, дискриминационни или обидни думи или фрази, но само ако това значение се изразява по ясен и недвусмислен начин от заявената марка; стандартът, който трябва да се прилага, е този на разумния потребител със среден праг на чувствителност и толерантност (09/03/2012, T417/10, ¡Que buenu ye!, HIJOPUTA (fig.), EU:T:2012:120, § 21). 
The provision excludes registration as European Union trade marks of blasphemous, racist, discriminatory or insulting words or phrases, but only if that meaning is clearly conveyed by the mark applied for in an unambiguous manner; the standard to be applied is that of the reasonable consumer with average sensitivity and tolerance thresholds (09/03/2012, T417/10, ¡Que buenu ye!
За да бъде в противоречие с член 7, параграф 1, буква е) от Регламента за марките на ЕС, марката трябва да бъде възприемана от съответните потребители или поне от значителна част от тях като пряко противоречаща на основните морални норми на обществото. 
In order to fall foul of Article 7(1)(f) EUTMR, a trade mark must be perceived by the relevant public, or at least a significant part of it, as going directly against the basic moral norms of society.
Не е достатъчно, ако има вероятност марката да засегне само малка част изключително пуритански настроени граждани. 
It is not sufficient if the trade mark is only likely to offend a small minority of exceptionally puritanical citizens.
Обратно, марка не трябва да бъде допускана за регистрация, просто защото не би засегнала също така малка част от гражданите в другия край на спектъра, които считат за приемливо дори и грубото възмутително поведение. 
Conversely, a trade mark should not be allowed to be registered simply because it would not offend the equally small minority at the other end of the spectrum who find even gross obscenity acceptable.
Преценката за марката трябва да се извършва в съответствие със стандартите и ценностите на обикновените граждани, които попадат между тези две крайности (06/07/2006, R 495/2005G, SCREW YOU, § 21) 
The trade mark must be assessed by reference to the standards and values of ordinary citizens who fall between those two extremes (06/07/2006, R 495/2005G, SCREW YOU, § 21).
Както е посочено в „Общи бележки“ по-горе, националното законодателство и практиката на държавите-членки са показателите, които трябва да бъдат взети предвид, за да се прецени как определени категории знаци се възприемат от съответните потребители в тези държави-членки (20/09/2011, T232/10, Coat of Arms of the Soviet Union, EU:T:2011:498, § 58). 
As stated under ‘General remarks' above, national legislation and practice of Member States are indicators to be taken into account in order to assess how certain categories of signs are perceived by the relevant public in those Member States (20/09/2011, T232/10, Coat of Arms of the Soviet Union, EU:T:2011:498, § 58).
Службата, обаче, не трябва да повдига възражение срещу марки, поради самото обстоятелство, че те противоречат на националното законодателство и практика. 
However, the Office must not object to trade marks because of the mere fact that they are in conflict with national legislation and practice.
Националното законодателство и практика се считат за фактическо доказателство, което позволява да се направи оценка на възприемането от страна на съответните потребители в съответната територия. 
National legislation and practice are considered to be factual evidence that enables an assessment of the perception of the relevant public within the relevant territory.
Примери за национално законодателство, взето предвид като доказателство за марка, противоречаща на добрите нрави: 
Examples of national legislation taken into account as evidence of a trade mark being contrary to accepted principles of morality:
използването на символи и имена на неконституционни партии или организации е забранено в Германия (§ 86a dt. 
use of symbols and names of unconstitutional parties or organisations is prohibited in Germany (§ 86a dt.
StGB (германския наказателен кодекс), BGBl. 
StGB (German Criminal Code), BGBl.
No I 75/1998) и в Австрия (§ 1 öst. 
No I 75/1998) and in Austria (§ 1 öst.
Abzeichengesetz (австрийски закон за отличителните знаци), BGBl. 
Abzeichengesetz (Austrian Law on Insignias), BGBl.
No I 84/1960), в съответствие с § 1 öst. 
No 84/1960 in conjunction with § 1 öst.
Verbotsgesetz (австрийски закон за забрана), BGBl. 
Verbotsgesetz (Austrian Prohibition Law), BGBl.
използването на символи на тоталитаризма (напр. сърп и чук и червена петолъчка), особено по начин, който обижда достойнството на жертвите на тоталитарните режими и тяхното право на святост, е забранено в Унгария (член 335 от акт C от 2012 г. относно Наказателния кодекс) (20/09/2011, T232/10, Coat of Arms of the Soviet Union, EU:T:2011:498). 
‘use of symbols of totalitarianism' (e.g. the sickle and hammer and the five-pointed red star), specifically in a way to offend the dignity of victims of totalitarian regimes and their right to sanctity is prohibited in Hungary (Section 335 of Act C of 2012 on the Criminal Code) (20/09/2011, T232/10, Coat of Arms of the Soviet Union, EU:T:2011:498).
Повдигането на възражение, когато дадена марка противоречи на добрите нрави, обаче, не изключва възможността знакът да противоречи също и на обществения ред (напр. марката може да бъде възприета от съответните потребители като пряко противоречаща на основните морални норми на обществото и в същото време може да противоречи на основните принципи и основните ценности на политическия и социалния ред на ЕС). 
Raising an objection when a trade mark is contrary to accepted principles of morality does not exclude, however, that the sign can also be contrary to public policy (e.g. the trade mark may be perceived by the relevant public as directly against the basic moral norms of society and at the same time, may contradict the basic principles and fundamental values of the EU political and social order).
Проверката във връзка с основанията на член 7, параграф 1, буква е) от Регламента за марките на ЕС следва да отчита контекста, в който е вероятно да бъде срещана марката, като се предполага, че тя ще бъде използвана по нормалния начин във връзка със стоките и услугите, обхванати от заявлението (06/07/2006, R 495/2005G, SCREW YOU, § 21). 
The examination of Article 7(1)(f) EUTMR should consider the context in which the mark is likely to be encountered, assuming normal use of the mark in connection with the goods and services covered by the application (06/07/2006, R 495/2005G, SCREW YOU, § 21).
Обикновено е необходимо да се вземат под внимание стоките и услугите, за които е подадена заявка за регистрация, тъй като съответните потребители може да са различни за различните стоки и услуги и следователно може да имат различни прагове на допустимост по отношение на това, кое е явно оскърбително. 
Taking account of the goods and services for which registration of the mark is sought is normally necessary, since the relevant public may be different for different goods and services and, therefore, may have different thresholds with regard to what is clearly unacceptably offensive.
Например „лице, което проявява достатъчен интерес (към секс играчки), за да забележи марките, под които те се продават, е малко вероятно да бъде обидено от термин с груби сексуални конотации“ (06/07/2006, R 495/2005G, SCREW YOU, § 29). 
For example, ‘a person who is sufficiently interested in [sex toys] to notice the trade marks under which they are sold is unlikely to be offended by a term with crude sexual connotations' (06/07/2006, R 495/2005G, SCREW YOU, § 29).
Същевременно, въпреки че Съдът е заявил, че стоките и услугите, за които се иска закрила, са важни за определяне на съответните потребители, чието възприемане трябва да се проучи, той също е пояснил, че съответни потребители не са непременно само тези, които купуват стоите и услугите, обхванати от марката, тъй като е възможно на марката да се натъкнат повече потребители, а не само целевият кръг (05/10/2011, T526/09, PAKI, EU:T:2011:564, § 17-18). 
Nevertheless, although the Court has held that the goods and services for which protection is sought are important for identifying the relevant public whose perception needs to be examined, it has also made it clear that the relevant public is not necessarily only that which buys the goods and services covered by the mark, since a broader public than just the consumers targeted may encounter the mark (05/10/2011, T526/09, PAKI, EU:T:2011:564, § 17-18).
Незаконността не е необходимо условие за възникване на противоречие с добрите нрави: има думи или знаци, които не водят до образуване на производства пред съответните органи и съдилища, но са достатъчно обидни за широката общественост, за да не бъдат регистрирани като марки (01/09/2011, R 168/20111, fucking freezing! by TÜRPITZ (fig.), § 16). 
Illegality is not a necessary condition for giving rise to a conflict with accepted principles of morality: there are words or signs that would not lead to proceedings before the relevant authorities and courts, but that are sufficiently offensive to the general public to not be registered as trade marks (01/09/2011, R 168/20111, fucking freezing! by TÜRPITZ (fig.), § 16).
Освен това е от значение да се гарантира, че децата и младите хора, дори и да не спадат към съответните потребители на въпросните стоки и услуги, няма да попаднат на оскърбителни думи в магазини, които са достъпни за масовия потребител. 
Furthermore, there is an interest in ensuring that children and young people, even if they are not the relevant public of the goods and services in question, do not encounter offensive words in shops that are accessible to the general public.
Принципно речниковите определения осигуряват предварителна информация за това дали въпросната дума притежава оскърбително значение на съответния език (01/09/2011, R 168/20111, fucking freezing! by TÜRPITZ (fig.), § 25), но ключовият фактор трябва да бъде възприемането от страна на съответните потребители в дадения контекст, относно това как и къде стоките или услугите могат да бъдат срещнати. 
Dictionary definitions will in principle provide a preliminary indication as to whether the word in question has an offensive meaning in the relevant language (01/09/2011, R 168/20111, fucking freezing! by TÜRPITZ (fig.), § 25), but the key factor must be the perception of the relevant public in the specific context of how and where the goods or services will be encountered.
Въпреки това, апелативният състав е на мнение, че думата „kuro“ не е носител на оскърбителното значение на думата „kúró“ (която означава „шибаняк“) за унгарските потребители, тъй като гласните „ó“ и „ú“ са отделни букви, различни от „о“ и „u“, произнасят се по различен начин и са носител на различно значение (22/12/2012, R 482/20121, kuro, § 12 et seq.). 
However, the Boards of Appeal took the view that the word ‘kuro' did not convey to the Hungarian public the offensive meaning of the word ‘kúró' (meaning ‘fucker' in English), since the vowels ‘ó' and ‘ú' are separate letters that are distinct from ‘o' and ‘u', which are pronounced differently and convey different meanings (22/12/2012, R 482/20121, kuro, § 12 et seq.).
Съществува явен риск формулировката на член 7, параграф 1, буква е) от Регламента за марките на ЕС да се прилага субективно и да се изключват марки, които не отговарят на личните предпочитания на проверителя. 
There is a clear risk that the wording of Article 7(1)(f) EUTMR could be applied subjectively so as to exclude trade marks that are not to the examiner's personal taste.
Не е необходимо да се установява, че заявителят иска да шокира или да обиди съответните потребители; фактът, че заявената марка на ЕС сама по себе си може да се разглежда като предвидена да шокира или да обижда, е достатъчен (23/10/2009, R 1805/20071, PAKI, EU:T:2011:564, § 27, потвърдено с решение от 05/10/2011, T526/09, PAKI, EU:T:2011:564, § 20 et seq.). 
There is no need to establish that the applicant wants to shock or insult the relevant public; the fact that the EUTM applied for might be seen, as such, to shock or insult is sufficient (23/10/2009, R 1805/20071, PAKI, EU:T:2011:564, § 27, confirmed 05/10/2011, T526/09, PAKI, EU:T:2011:564, § 20 et seq.).
На последно място, оскърбителни могат да бъдат не само знаци с „отрицателна“ конотация. 
Finally, it is not only signs with a ‘negative' connotation that can be offensive.
Баналното използване на някои знаци с особено положителна конотация също може да бъде оскърбително (напр. понятия с религиозно значение или национални символи с духовна или политическа стойност, като „ATATURK“ за масовия потребител в ЕС от турски произход (17/09/2012, R 2613/20112, ATATURK, § 31). 
The banal use of some signs with a highly positive connotation can also be offensive (e.g. terms with a religious meaning or national symbols with a spiritual and political value, like ‘ATATURK' for the EU general public of Turkish origin (17/09/2012, R 2613/20112, ATATURK, § 31)).
Примери за отхвърлени заявки за марка на ЕС (обществен ред и/или добри нрави) 
Examples of rejected EUTM applications (public policy and/or morality)
Примери за приети заявки за марка на ЕС 
Examples of accepted EUTM applications
Знак Съответен потребител Обществен ред/ добри нрави Дело № 
Sign Relevant Consumer Public policy/morality Case No
„BIN LADIN“ Масов потребител Добри нрави и обществен ред - масовият потребител ще възприеме заявената марка като името на лидера на известната терористична организация Ал Кайда; терористичните престъпления са в нарушение на обществения ред и моралните принципи (т. 17). 
BIN LADIN General consumer Morality and public policy - the mark applied for will be understood by the general public as the name of the leader of the notorious terrorist organisation Al Qaeda; terrorist crimes are in breach of public order and moral principles (para. 17).
CURVE 300 Масов потребител Добри нрави - „CURVE“ е оскърбителна и вулгарна дума на румънски език (означава „курви“). 
CURVE 300 General consumer Morality - ‘Curve' is an offensive and vulgar word in Romanian (it means ‘whores').
CURVE Масов потребител Добри нрави - „CURVE“ е оскърбителна и вулгарна дума на румънски език (означава „курви“). 
CURVE General consumer Morality - ‘Curve' is an offensive and vulgar word in Romanian (it means ‘whores').
Съответният кръг потребители не се ограничава единствено до тези, за които са непосредствено предназначени стоките и услугите, обхванати от марката. 
The relevant public is not limited only to the public to which the goods and services covered by the mark are directly addressed.
„Curve“ също така е обидно и за други лица, които случайно се натъкват на знака, без да се интересуват от тези стоки и услуги (т. 19). 
‘Curve' equally offends other persons, who are confronted with the sign accidentally without being interested in these goods and services (para. 19).
По отношение на думата „Curve“ и нейните допълнения [„AIRCURVE﻿ вж. примера по-долу в тази точка (R 203/20142). 
With regard to the word ‘Curve'+ additions [‘AIRCURVE'], see example below in this paragraph (R 203/20142).
Масов потребител Добри нрави - „fucking“ е оскърбителна и вулгарна дума на английски език. 
General consumer Morality - ‘fucking' is an offensive and vulgar word in English.
Масов потребител Добри нрави - „HIJOPUTA“ е оскърбителна и вулгарна дума на испански език. 
General consumer Morality - ‘HIJOPUTA' is an offensive and vulgar word in Spanish.
Масов потребител Обществен ред - унгарският наказателен кодекс забранява някои „символи на деспотизъм“, сред които са сърп и чук и червена петолъчка, които символизират някогашния СССР. 
General consumer Morality - the Hungarian Criminal Code bans certain ‘symbols of despotism', including the hammer and sickle as well as the five-pointed red star symbolising the former USSR.
Този закон не е приложим поради нормативната си стойност, а като доказателство за възприятието на съответните потребители (точки 59-63) . 
This law is not applicable by reason of its normative value but rather as evidence of the perception of the relevant public (paras 59-63) .
3: Унгарският наказателен кодекс, в сила към момента на решението (20/09/2011), бе изменен с акт C от 2012 г., който сега включва формулировката „Използване на символите на тоталитаризма“, използвани „по-специално за накърняване достойнството на жертвите на тоталитарните режими и тяхното право на святост“ (предишен раздел 269/B, сега раздел 335 от унгарския наказателен кодекс).] 
3: The Hungarian Criminal Code, in force at the time of the judgment (20/09/2011), has been amended by Act C of 2012 to now encompass ‘Use of Symbols of Totalitarianism', used ‘specifically in a way to offend the dignity of victims of totalitarian regimes and their right to sanctity' (formerly Section 269/B, now Section 335 of the Hungarian Criminal Code).]
„PAKI“ Масов потребител Добри нрави - „PAKI“ е расистка обида на английски език. 
PAKI General consumer Morality - ‘PAKI' is a racist insult in English.
„SCREW YOU“ Масов потребител (на продукти, различни от еротични продукти) Добри нрави - значителна част от обикновените граждани на Великобритания и Ирландия биха счели думите „SCREW YOU“ за оскърбителни и недопустими (т. 26). 
SCREW YOU General consumer (for goods other than sex products) Morality - a substantial proportion of ordinary citizens in Britain and Ireland would find the words ‘SCREW YOU' offensive and objectionable (para. 26).
„FICKEN“ Масов потребител Добри нрави - „FICKEN“ е оскърбителна и вулгарна дума на немски език (означава „чукам“). 
FICKEN General consumer Morality - ‘FICKEN' is an offensive and vulgar word in German (it means ‘fuck').
ATATURK Средният потребител от турски произход от широката общественост в ЕС Добри нрави - баналното използване на знаци с особено положителна конотация може да бъде оскърбително съгласно член 7, параграф 1, буква е) от Регламента за марките на ЕС. 
ATATURK Average consumer in the EU general public of Turkish origin Morality - banal use of signs with a highly positive connotation can be offensive under Article 7(1)(f) EUTMR.
„ATATURK“ е национален символ с духовна и политическа стойност за масовия потребител в Европа от турски произход. 
‘ATATURK' is a national symbol of spiritual and political value for the European general public of Turkish origin.
„FUCK CANCER“ („МАЙНАТА МУ НА РАКА“) Масов потребител Добри нрави - думата „FUCK“ е не само „леко груба дума“ в съчетание с думата „рак“, но обидна и неприлична, поне за англоезичната част от търговските кръгове (т. 19). 
FUCK CANCER General consumer Morality - the word ‘FUCK' is not only a ‘slightly rude word' in combination with the word ‘CANCER', but offensive and indecent, at least for the English-speaking part of the trade circles (para. 19).
„MECHANICAL APARTHEID“ („МЕХАНИЧЕН АПАРТЕЙД“) Масов потребител Обществен ред - „APARTHEID“ („АПАРТЕЙД“) се отнася до оскърбителен бивш политически режим в Южна Африка, който е включвал държавен терор, изтезания и отричане на човешкото достойнство. 
MECHANICAL APARTHEID General consumer Public policy - ‘APARTHEID' refers to an offensive former political regime in South Africa that included state terror, torture and the denial of human dignity.
Посланието, предавано от знака за компютърни игри, свързаните с тях публикации и забавления, противоречи на обществения ред в Европейския съюз, тъй като противоречи на неделимите универсални ценности, на които се основава ЕС, т.е. човешкото достойнство, свободата, физическата неприкосновеност, равенството и солидарността, както и принципите на демокрацията и върховенството на закона (т. 30). 
The message conveyed by the sign for computer games, related publications and entertainment is contrary to the European Union's public policy, since it contradicts the indivisible, universal values on which the EU is founded, i.e. human dignity, freedom, physical integrity, equality and solidarity, and the principles of democracy and the rule of law (para. 30).
MH17 MH370 Масов потребител Добри нрави - акроними на полетите. 
MH17 MH370 General consumer Morality - acronyms of the flights.
Намерението да се търси финансова облага от това, което навсякъде се приема за трагично събитие, довело до загубата на стотици човешки животи, е неприемливо и противоречи на добрите нрави. 
The intent to seek financial gain from what is universally accepted to be a tragic event that has resulted in the loss of many hundreds of lives, is unacceptable and contrary to accepted principles of morality.
„Fack Ju Göhte“ Масов потребител Добри нрави - думата „Fack Ju “ е жаргонен оскърбителен и вулгарен израз и означава „майната ти“ на английски език. 
Fack Ju Göhte General consumer Morality - the term ‘fack ju' is slang for the offensive and vulgar expression ‘fuck you' in English.
Заявката за марка „Fack Ju Göhte“ съдържа фонетичното възпроизвеждане на немски език на израза „Fuck you“. 
The trade mark application ‘Fack Ju Göhte' contains the phonetic reproduction in German of the expression ‘Fuck you'.