natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Няма кой да ми крещи, че има и други които чакат за банята.
I have no one yelling after me that there are other people in the house who need to shower as well.
С моята гъста и къдрава коса мога да оставям душа да тече без да ме е страх, че топлата вода ще свърши.
With my thick and curly hair, I can keep the water flowing as much as I want without yelling because suddenly there is no more hot water.
Редакторът на Global Voices RuNet Echo Таня Локот от Луганск, Украйна описа прекъсванията на тока в нейния град през 90-те:
Global Voices RuNet Echo editor Tanya Lokot, described daily power shutdowns in her home city of Luhansk, Ukraine in the 1990s:
Рутинният режим го наричаха „затъмнение тип ветрило“, защото именно като при ветрилото идеята беше във всеки град да се прекъсва електрозахранването последователно на сектори през определени части от деня, за да не се претоварва градската мрежата.
The planned power cuts were called “fan shutdowns”, because they were fanned out across cities over time. So my city would have power cut in different parts of the city for a couple of hours at different times, one after the other, to ease the load on the city systems.
Така винаги знаехме кога ще спре токът през вечерта и съответно се приготвяхме предварително с готвенето, прането и писането на домашни.
So we always knew when power would go out in the evening and prepared as best we could in terms of cooking, washing clothes and doing school work.
Прекъсванията не представляваха проблем за климатиците, защото такива нямаше. :)
ACs were not an issue because no one had them:)
Пернил Баерендтсен, автор от Дания която е прекарала много години като журналист в Източна Африка разказа за прекъсванията в Дар ес-Салаам:
Pernille Bærendtsen, an author from Denmark who spent many years working as a journalist in East Africa, recalled power outages in Dar es Salaam:
В Танзания си планирах дните по много по-различен начин.
In Tanzania, I would plan my day in a completely different way.
След работни дни си спомням как се оглеждах за признаци на електричество когато наближавах моята улица в Дар ес-Саллам: дали ще чуя шума на агрегатите и дали газените лампи ще запалени по магазините или пък ще има ток?
After works days, I remember how I would look for all signs of electricity when I turned down my street in the evening in Dar es Salaam: Would I hear the buzz from generators and would the kerosene lanterns be lit in the small shops, or would the power be on?
Проблемите с електрозахранването в Танзания са гореща тема - често един от най-дискутираните проблеми по социалните медии (проблем който е пряко свързан с корупцията и други)
Power outages in Tanzania are a huge thing - often one of the most debated issues on social media (also linked to corruption scandals etc.)
Нвачукву Егбунике, доброволец при GV и автор от Ибадан, Нигерия, заключи със следното:
Nwachukwu Egbunike, a GV contributor and writer from Ibadan, Nigeria, had this closing thought:
Ако трябва да съм честен не можах да не се изсмея като прочетох новините.
Frankly, I could not resist laughing out loudly when I read this.
Ако говорим за спирането на тока в Нигерия аз съм роден с това явление и така както изглеждат нещата няма да доживея ден с 24 часа непрекъснато електрозахранване.
When it comes to power outages in Nigeria, I was born into it and the way things are going, I'll die without seeing an uninterrupted 24 hours supply of electricity.
Още един убит блогър – фатално ли е свободното мислене в Бангладеш?
Another Blogger Hacked to Death: Is Free Thinking Becoming Fatal in Bangladesh?
Във връзка с жестокото убийство в Дака, Бангладеш, на блогъра Washiqur Rahman (Вашикор Рахман), на 27 год., бангладешката полиция е арестувала двама мъже, за които се знае, че са възпитаници на религиозни училища.
Bangladeshi police have arrested two men, allegedly to be religious students for the stabbing murder of blogger Washiqur Rahman aged 27 in Dhaka, Bangladesh.
Снимка на Сони Рамани.
Image by Sony Ramany.
Авторско право на Демотикс.
Copyright Demotix
Млад мъж на име Ойасикор Рахман Бабу бе убит сутринта на 30 март 2015, в Бангладеш. Според източници, виновниците са религиозни фундаменталисти.
A young man named Oyasiqur Rahman Babu was hacked to death on the morning of March 30, 2015 in Bangladesh, allegedly by religious fundamentalists.
Това е второто убийство от подобен характер за последния месец.
This is the second such killing in a month's time.
Според доклада, Рахман е починал скоро след като е бил атакуван на улицата от трима души, които обезобразили лицето му с мачете.
Rahman reportedly died quickly after being attacked on the street by three assailants, who disfigured his face with machetes.
Въпреки че предимно работел за туристическа агенция, Рахман изглежда е имал и значително онлайн присъствие, като е пишел под псевдонима Вашикор Бабу във Фейсбук и други платформи.
Although he worked mainly for a travel agency, Rahman appears to have maintained a robust online presence, writing under the pseudonym Washiqur Babu on Facebook and other platforms.
Преди да почине, истинската му самоличност не е била позната на повечето членове на онлайн общностите, към които е принадлежал.
Until his death, his legal identity was unknown among most members of the online communities to which he belonged.
Във Фейсбук Рахман е написал няколко бележки, в които се противопоставя на нерационалната религиозна вяра, и бил член на група, наречена Atheist Bangladesh („Атеистичен Бангладеш”).
On Facebook, Rahman had written several notes opposing irrational religious belief and belonged to a group called Atheist Bangladesh.
Той е бил активен и в няколко сайта за блогване, включително и dhormockery.com - сатиричен уебсайт на атеисти, критикуващи всички религии, включително и исляма. dhormockery.com е забранен в Бангладеш.
He was active on different blogging sites including dhormockery.com, a satirical website of atheists criticizing all religions, including Islam. Dhormockery is blocked in Bangladesh.
Той е бил също така член и на Logical Forum- онлайн дискусионен форум, и е пишел за местната платформа somewhereinblog.
He was also a member of Logical Forum, an online discussion forum, and wrote on the local somewhereinblog platform.
Инцидентът стана точно месец след убийството на светския блогър и писател на научни статии от бангладешко-американски произход Авиджит Рой (виж доклада на Global Voices).
The incident came just a month after the murder of secular blogger and science writer Bangladeshi-American Avijit Roy (see Global Voices report).
След убийството на Авиджит, Рахман се включил в протестите, като осъдил убийството и в чест на Рой заменил неговия Фейсбук профил и снимките на корицата с текста #iamavijit и “words cannot be killed” („думите не могат да бъдат убити”) (вижте по-долу).
After Avijit's killing, Rahman joined the protests, condemning the killing and paying tribute to Roy by replacing his Facebook profile and cover photos with the text: #iamavijit and “words cannot be killed” (see below).
Екранна снимка на фейсбук-страницата на Рахман.
Screenshot of the Facebook page of Rahman.
Нападателите на Рахман са се стремили да нанесат удари предимно в главата и врата, подобно на предишните атаки над блогърите Ахмед Раджиб Хайдер и Авиджит Рой.
Rahman's attackers mainly targeted his head and neck, similar to previous attacks on bloggers Ahmed Rajib Haider and Avijit Roy.
Те са опитали да избягат, но двама от тях били заловени от намиращите се наблизо хора и полицаи.
The assailants tried to run away, but two were captured by bystanders and police.
Според BDNews24 (новинарски уебсайт), единият от тях е възпитаник на религиозно училище от Хатхазари, област Читтагонг, а другият е посещавал религиозно училище в Мирпур, Дака.
According to BDNews24, one is a madrassa student from Hathazari area of Chittagong and the other attends a madrassa situated in Dhaka's Mirpur area.
Фундаменталистката група „Хефазат-е ислам” има особено голямо присъствие в Читтагонг.
The fundamentalist group Hefazat e Islam has a particularly strong presence in Chittagong.
Убийството изглежда е било добре обмислено и планирано.
The killing appears to have been well-coordinated and planned.
Единият от обвинените се призна за виновен, кaто каза:
One of the accused confessed to the killing, saying:
Ние не знаем какво е блог.
We don't know what a blog is.
Никога не сме чели това, което е писал.
We have never read what he wrote.
Нашият религиозен лидер каза, че той е антиислямски настроен.
Our religious leader said that he is Anti-Islamic.
Наше задължение е да го убием.
It's an obligation to kill him.
И ние изпълнихме задължението, като го убихме.
So we fulfilled that obligation by killing him.
Онлайн активисти и писатели изразиха скръбта и мъката си за жертвите на тези инциденти.
Online activists and writers have expressed their grief and frustration over these recurring incidents.
Авторът в изгнание Таслима Нашрин, сподели в Туитър:
Exiled writer Taslima Nashrin tweeted:
Another blogger Washikur Rahman Babu was hacked to death today in Bangladesh by Muslim fanatics.
Another blogger Washikur Rahman Babu was hacked to death today in Bangladesh by Muslim fanatics.
Bangladesh is not a place for freethinkers.
Bangladesh is not a place for freethinkers.
- taslima nasreen (@taslimanasreen) March 30, 2015
- taslima nasreen (@taslimanasreen) March 30, 2015
Още един блогър, Вашикор Рахман Бабу, бе убит с мачете днес в Бангладеш от мюсюлмански фанатици.
Amnesty International expressed their concern over the events:
Бангладеш не е място за свободномислещи. - taslima nasreen (@taslimanasreen) March 30, 2015
#Bangladesh: Horrifying murder of blogger must be ‘wake-up call' #humanrights http://t.co/2BCFecqxgw
От Амнести Интернешънъл изразиха безпокойството си във връзка с последните събития.
- AmnestyInternational (@AmnestyOnline) March 30, 2015
#Bangladesh: Horrifying murder of blogger must be ‘wake-up call' #humanrights http://t.co/2BCFecqxgw - AmnestyInternational (@AmnestyOnline) March 30, 2015
Protest have been shown by Gonojagaran Mancha (National Awakening Stage) on the streets:
Бангладеш: Смразяващото убийство на блогъра трябва да е предупреждение за нас.
‘Protest March' against #Blogger Rahman killing.
По улиците започнаха протести, водени от групата Gonojagaran Mancha (Платформа за национално пробуждане):
Rahman hacked to death today by extremist group in #Bangladesh. pic.twitter.com/V5z1f667hh
‘Protest March' against #Blogger Rahman killing.
- Dr. Imran H Sarker (@ImranHSarker) March 30, 2015
Rahman hacked to death today by extremist group in #Bangladesh. pic.twitter.com/V5z1f667hh - Dr. Imran H Sarker (@ImranHSarker) March 30, 2015 Протестен марш срещу убийството на блогъра Рахман.
Rahman is rumored to have authored a 52-episode series for Dhormockery.com under the pseudonym Obishyashi (disbeliever), called “Jaw-crushing answers to insulting comments of atheists.”
Тук е пример, публикуван от Международен хуманистичен и етичен съюз: Обиден коментар 21: Твърди се, че ислямът е „най-добрият и най-пълноценен начин на живот„.
He listed questions raised about Islam, alongside answers commonly given to them, but paired the questions together in order to highlight how the answers are very often illogical, or contradict each other entirely.
Означава ли това, че робството трябва да продължава вечно?
Here is an example posted by International Humanist and Ethical Union:
Оставящ те безмълвен отговор: Виж, ислямът е хуманна религия. Робството не е било забранено, заради обстоятелствата по него време.
Insulting comment 21: Islam is claimed to be ‘the best and the complete way of life'.
Но има място за ‘qiyas and ijma' (консенсус и преосмисляне).
Does that mean that slavery is valid for eternity?
Оставящ те безмълвен отговор: Ето, ислямът е „идеален и пълноценен начин на живот”.
Jaw-crushing answer: See, Islam is a humane religion.
Нормите в него са били формулирани за цялостното благосъстояние на човечеството. Ислямът поставя жените най-високо от всичко.
Slavery was not forbidden because of the situation of that time.
Но ти искаш да потъпчеш законите на Алах в името на временни земни ползи.
But there is scope for ‘qiyas and ijma' (consensus and reconsideration) in Islam.
Това не е приемливо.
That means any custom can be abolished.
Фатално ли е свободното мислене в Бангладеш?
Is free thinking becoming fatal in Bangladesh?
През 2013 група религиозни служители от Читтагонг, водени от “Хефазате-е ислам”, изготвиха списък с имената на 84 блогъра, които обвиниха в публикуване на богохулствено съдържание онлайн.
In 2013, a group of religious clerics from Chittagong, led by Hefazate e Islam, submitted a list of 84 bloggers who they accused of posting blasphemous content online.
Скорошен доклад в един онлайн вестник разкри, че 8 от блогърите от списъка са мъртви, като не винаги причините за смъртта са ясни.
A latest report in an online newspaper alleged that eight bloggers from the list have died due to obvious or mysterious reasons.
Не се знае дали името на Рахман е било в списъка.
It is not clear whether Rahman's name was on the list.
Бангладеш е нерелигиозна парламентарна демокрация, което значи, че няма закони на шариата или за богохулството.
Bangladesh is a non-religious parliamentary democracy, meaning there is no sharia or blasphemy law.
Хората, идентифицирани като атеисти, имат същите права както всички останали граждани.
People who identify as atheist have the same rights as other citizens.
Въпреки това, според секция 295А от бангладешкия Наказателен кодекс (1860), всеки, който има “преднамерени” или “недобросъвестни” намерения да “нарани религиозни чувства” трябва да бъде наказан със затвор.
However, under Section 295A of Bangladesh's Penal Code (1860), any person who has a “deliberate” or “malicious” intention of “hurting religious sentiments” is liable to imprisonment.
Бездействието на правителството и неефективността на полицията в последно време позволяват на ислямистките групи да действат безнаказано Тези новини показват, че страната наистина се превръша в опасно място за свободномислещите.
Government inaction and police ineffectiveness have also given Islamist groups a certain amount of impunity in recent years. Yesterday's news suggests that the country is indeed becoming a dangerous place for free thinkers.
Зловещи прилики между трагедията с Germanwings и аржентинско-испанския филм “Диви разкази”
Eerie Similarities Between Germanwings Tragedy and Argentinian-Spanish Film ‘Wild Tales’
Неведнъж, сценаристи са намирали вдъхновение за фантазиите си в реалността.
More than once, screenwriters have found inspiration in reality for their fiction.
Този път, като че ли реалността бе вдъхновена от измислицата.
This time, it seems reality was inspired by fiction.
Новината, че вторият пилот на полет 9525 на германската авиокомпания Germanwings е заподозрян в умишлено разрушаване на самолета, отнемайки живота на 149 души заедно с него, изглежда е един от тези случаи.
The news that the co-pilot of German airline Germanwings‘ Flight 9525 is suspected of intentionally crashing the plane, taking the lives of 149 people with him, seems to be one of these cases.
Трагедията споделя някои прилики с аржентинско-испанския филм “Диви разкази” на режисьора Дамиан Шифрон.
The tragedy shares some similarities with Argentinean-Spanish film “Wild Tales“, directed by Damián Szifrón.
Филмът се състои от шест епизода, свързани с темата за разтоварването на натрупалите се гняв и насилие у различните герои.
The movie compiles six episodes connected by the topic of the relief of anger and the violence contained by different characters.
Първата от тези истории е за психически объркан пилот на име Пастернак, който решава да се самоубие, като разбие самолет в дома на родителите си - самолет, в който са всички, които са го е засегнали от детството му.
The first of these stories is about a mentally disturbed pilot named Pasternak, who decides to commit suicide by crashing an airplane - which is filled with everyone who has harmed him since childhood - into his parents' home:
В Twitter, няколко потребители от различни отбелязват приликите между бедствието във въздуха и филма:
On Twitter, several users from different countries could not help but notice the similarities between the air disaster and the movie:
За тези, които са гледали филма @rsalvajes_ok е неизбежно да не си спомнят първата сцена.
For those who have watched the movie @rsalvajes_ok it is inevitable that they remember the first scene.
Реалността винаги надхвърля фантастиката.
Reality always exceeds fiction
Цялата тази ситуация със самолетната катастрофа на Germanwings ми напомня на 1-вата история от аржентинския филм #Диви разкази (#RelatosSalvajes)!
All this Germanwings-plane-crash situation reminds me to the 1st history of the Argentinian film #WildTales (#RelatosSalvajes)!
#JustSaying
#JustSaying
Трагедията с полет #4U9525 все повече напомня един от епизодите във филма „Диви разкази” youtu.be/uNun5gCvfS8?
- Daniel Delgado (@warmth) marzo 26, 2015 The tragedy is more and more reminiscent one of the episodes in the movie Wild Tales #unconceivable #Germanwings
Лагерът Ямрук в Сирия- между глада и екстремизма
Syria's Yarmouk Camp Between the Hammer of Hunger and the Anvil of Extremism
Близо 18 000 палестински бежанци, които живеят в “нечовешки условия” в бежанския лагер Ямрук в Дамаск, Сирия, се намират между чука на глада и наковалнята на екстремизма.
Syrian-Palestinian eating from the garbage. Photograph taken 03/03/2015 by LensDimashqi on Tumblr.
От една страна бомбардирани от сирийския режим, а от друга, от 1 април попаднали и под атаките на “Ислямска държава”, палестинските бежанци вече 2 години се намират под обсада- без вода и с оскъдната храна, която успява да стигне до тях.
BY. 2.0 A total of 18,000 Palestinian refugees living in “inhumane conditions” in the Yarmouk Refugee Camp in Damascus, Syria, are trapped between the hammer of hunger and the anvil of extremism.
Лагерът е разположен на около 16 километра от президентството, но това не попречи на режима на сирийския президент Башар Асад да хвърля бомби-варели над главите на хората, които се скриха в домовете си, където няма храна, страхувайки се да се осмелят да излязат на улиците, пълни с въоръжени екстремисти.
Bombed by the Syrian regime and now under attack by ISIS since April 1, the Palestinian refugees have already been under a two-year siege, with no water and very little food trickling in.
Според новини, пуснати по социалните медии, “Ислямска държава” арестува, екзекутира и обезглавява хора от лагера и влиза в сблъсъци с други опозиционни въоръжени сили. Много активисти обвиняват за инвазията на “Ислямска държава” армията на режима на Асад, за която смятат, че им го е позволила.
The camp is located around 10 miles away from the presidential palace, but this did not stop Syrian President Bashar Al Assad's regime from dropping barrels bombs over the heads of the people, who retreated to their food-empty residences, afraid to venture out to streets full of armed extremists.
Tе отбелязват, че по време, когато е невъзможно за хранителните и медицински помощи да стигнат до палестинските бежански лагери, милициите на ИДИС изведнъж са се оказали вътре.
According to news being circulated on social media, ISIS is arresting, executing and beheading the camp figures and clashing with other opposition armed groups.
“За да разберете какво е в Ямрук, спрете тока, спрете водата, отоплението, яжте веднъж дневно, живейте на тъмно, топлейки се с дърва”- казва Анас, обитател на Ямрук.
Many activists blame the ISIS invasion on the Assad regime's army giving them the opportunity to do so.
Според Организацията на обединените нации за подпомагане и строителство за палестинските бежанци в Близкия изток (UNRWA), такава е ситуацията за 18 000 палестински бежанци от общо 160 000, които са живели в лагера преди.
They note that at a time when it is impossible to enter food and medical aid to the Palestinian refugee camp, ISIS militias appeared suddenly inside the camp.
Те остават в капана на лагера Ямрук, където от шести декември 2014 насам храната не може да бъде ефективно разпределена - същото е положението и с другите помощи.
“To know what it is like in Yarmouk, turn off your electricity, water, heating, eat once a day, live in the dark, live by burning wood. ” - Anas, Yarmouk resident.
Въпреки че на 18 януари 2015 хората излязоха на улиците, за да протестират срещу обсадата, наложена от режима на Асад през юли 2013, като резултат най-малко 200 са починалите, вследствие на глад.
According to United Nations Relief and Works Agency for Palestine Refugees in the Near East (UNRWA), this is the situation of 18,000 Palestinian refugees of the 160,000 who used to live in the camp.
Година, след като бе публикувано видеото, показващо липсата на организация при разпределянето на храна в лагер Ямрук, на 3 април, излезе още един документален филм- “Обсада”.
They remain trapped in Yarmouk Camp with no successful distribution of food and other relief aid since December 6, 2014.
Той идва от самото сърце на лагера. Късият филм е събрал нещата от ежедневния живот в четири скеча, които отразяват страданията на хората при съкращаването в храната и комунални услуги от жизнена необходимост.
Although people took the streets on January 18, 2015, to protest the siege imposed by the Assad regime since July 2013, the crisis has left at least 200 people dead from starvation.
Друго видео, публикувано на 6 февруари 2015 от Сами Алселуади показва палестински бежанец от лагера, който обвинява правителството си, за това, че са обрекли лагера на бавна смърт от глад, без да предприемат действия срещу режима на Асад.
Another video posted on February 6, 2015, by Sami Alselwadi shows a Palestinian refugee resident blaming his government for leaving the camp to starve to death without taking action against Assad regime.
След това, в кадър виждаме предполагаемия камион, пълен с хляб, който се разпределя между хората, като пакетите се хвърлят във въздуха и печелят само онези, които успеят да ги хванат.
Then the footage moves to a what is believed to be a truck full of bread being distributed to people by throwing the packages to the air for a lucky catcher.
С думите си, мъжът обвинява Махмуд Абас, палестинския президент:
In his words, the man blames Mahmood Abbas, the Palestinian president:
Всичко тук е глад, Абас.
All this is hunger, Abbas.
Ти сега си в Рамала и нямаш никаква представа какво търпи тук народът ти.
You are in Ramalla, and you don't know what your Palestinian people are suffering here.
Тук хиляди умират от глад.
Thousands of people are in hunger here.
Но къде си ти?
Where are you from this?
Не те ли е срам!
Shame on you.
“Ислямска държава” твърдят, че са там, за да помогнат на обсадените бежанци в Ямрук.
ISIS claims it is there to help the besieged refugees of Yarmouk Camp.
Но ето какво всъщност правят. Снимка чрез @AlaaAllagta.
But this is what they do. Photo via @AlaaAllagta.
Използвана по CC.
Used under CC.
BY 2.0
BY 2.0
Колкото до 1 април, доклади по социалните медии потвърдиха, че силите на “Ислямска държава” са навлезли в обсадения лагер и сега контролират 90 % от него.
As of April 1, reports on social media confirmed that ISIS forces have entered the besieged camp and now control 90% of the camp.
Хората, участващи активно в онлайн обществата, следят отблизо новините покрай драматичните развития.
Netizens are closely following the news flood of this dramatic development.
Потребители на Туитър докладваха, че ИДИС са навлезли в лагера, след като Фронт Ал Нусра, свързван с Ал Кайда, улеснили достъпа им от съседното предградие Хаджар Асуад.
#Syria - #ISIS Control Most Of The #Palestine Refugee Shelter - #Yarmouk camp in #Damascus #Syria: PLO Conformed pic.twitter.com/zbIq3M3xTC - Terrormonitor.org (@Terror_Monitor) April 1, 2015
Сирия- “Ислямска държава” контролира по-голямата част от убежището на палестинските бежанци- лагер Ямрук в Дамаск, Сирия.
A yr after the world's inaction for these thousands starving in besieged Yarmouk, Isis has entered the camp.
Година откакто светът е изоставил хилядите гладуващи в обсадения Ямрук, “Ислямска държава” навлезе в пределите на лагера.
#Syria pic.twitter.com/tUWFAww4HF - The Syria Campaign (@TheSyriaCmpgn) April 1, 2015