natgillin/translations-raw huggingface dataset:
Вие често подчертавате приноса на ромите за Европейската култура....
You defend a more positive approach to the Roma, by underlining in particular their contribution to European culture?
Да, защото тази музиката е допринесла много за културата като цяло.
Yes, because gypsy music has contributed to art in general.
Аз не съм експерт по класическа музика, но смятам, че Брамс не би бил Брамс без циганската музика и това се отнася до много други композитори на класическа музика.
I am not a classical music specialist, but Brahms would not be Brahms had not gypsy music existed, and that is the case with many traditional types of music.
Музиката, езикът и традициите на ромите допринасят за разнообразието в Европа и ние трябва да обръщаме повече внимание на това кои са те и какво искат.
Their music, their language, their traditions contribute to the wealth of European culture.
Ромите са непреклонни в известен смисъл, те искат да пътуват, а не да отсядат, макар че искат да ги принудят към това Аз се възхищавам на тези хора, които са успели да издържат така дълго.
The Roma are somehow unyielding and resistant to changing their ways, they want to travel, and they are not sedentary.
Аз не смятам, че това е така.
Many people say to me, "I do not give, it's easy to live like that".
Кой би искал да диша въглероден двуокис цял ден за 20 цента, често придружени с неодобрителен поглед?
Is there anyone who would choose to breathe in carbon dioxide all day for 15 or 20 cents and a scornful glance?
Може ли Европа да помогне да се промени това отношение?
Can Europe contribute anything to changing this approach?
Не знам какви са правомощията на ЕС , аз не се занимавам с политика.
I do not know what the powers Europe has, I am not political.
Но смятам, че би могъл, ако има средствата за това.
But if it has means, yes.
Основната идея на европейското обединение бе да се предотврати нова война.
The initial aim of the EU was that France and Germany would no longer fight.
Ако има претенции да твори мир Европа би могла да помогне за приемането на ромите в Европа, но заедно с техните особености.
If Europe's ambition is peace, that should certainly help in making the Roma accepted as part of Europe, but with their special characteristics.
Защо се ангажирате като музикант с ромите?
As an artist, when do you decide to get involved with causes like the Roma?
Артистите са тези, които отиват отвъд различията и се обогатяват от тях.
Artists are also disliked to a certain extent in society and fight to find ways to express themselves.
Нашата музика се обогатява от различни музикални направления.
Artists are sustained by all the influences that touch them - our music is fed by different music.
По-рядко ще почувствате расизъм сред музикантите, защото да бъдеш артист означава да си маргинален и това ни сближава с другите групи в периферията на обществото.
The fact that we are marginalised brings us close to other communities on the margin of society.
Изкуството винаги е имало функцията да руши табуто и да се противопоставя на тесногръдието.
Art has always broken taboos and opened minds and spirits.
Пьотеринг в Катар : партньори срещу екстремизма
Pöttering in Qatar fro talks
Пьотеринг с емира на Катар Sheikh Hamad bin Khalifa al-Thani В контекста на Европейската годината на междукултурния диалог една от основните цели на Европейския парламент е да развива диалога особено с арабските и ислямските страни.
President Pöttering and the Emir of Qatar, Doha 13 April During the 2008 European Year of Intercultural Dialogue one of the European Parliament's key aims is to promote dialogue especially with Arab and Islamic countries.
На този фон премина и посещението на председателя на Парламента Ханс-Герт Пьотеринг в Катар.
It was in this context that EP President Hans-Gert Pöttering made his first visit to a Gulf Cooperation Council (GCC) this weekend.
Той направи изказване и пред 8-ия Форум за демокрация, развитие и свободна търговия в Доха.
While in Qatar he gave a keynote speech to 8th Doha Forum on Democracy Development and Free Trade.
Аз вярвам, че ние не би трябвало да имаме академичен подход към него, а по-скоро подход на активисти.
"I believe that you are definitely the 'next step' in our neighbourhood!
Той означава не само говорене, но и взаимодействие, той създава средата, където хората естествено си взаимодействат един с друг, това е обратното на изолирането на хората от различни раси и религии.
Not only because of geographic and geostrategic considerations, but mainly because of the strong convergences that we have set into motion."
Когато хората чувстват, че няма да бъдат изслушани или разбрани, те прибягват до насилие.
He will propose that two MPs from GCC countries be included as observers to the Euromed assembly.
Културата е друг начин за насърчаване на междукултурния диалог.
Opening remarks by President of the European Parliament
Важно е също, политиците да са отворени и да говорят открито за нещата.
Young Israelis, Palestinians and Europeans meet at EP
В миналото работих с едни от най-необлагодетелстваните части на обществото и за тях собственото им достойнство е толкова важно, колкото и достойнството на всеки друг, който е по-привилегирован.
Young Israeli, Palestinian and Europeans Identity and politics in the Israeli-Palestinian dispute is one of the most contentious in this most difficult of disputes.
Ако има конфликт в диалога, медиите ще го вземат.
Fresh viewpoints on the Israeli-Palestinian conflict
Hauwa Ibrahim: "ЕС може да бъде светлината, която ни показва пътя"
Hauwa Ibrahim: "The EU can be torchlight "
Събитието премина под патронажа на председателя на Парламента Ханс-Герт Пьотеринг.
Chaired by Italian Parliament vice-president Luisa Morgantini (GUE/NGL), the event was held under the patronage of EP President Pöttering.
Един от лекторите беше Hauwa Ибрахим, носителка на наградата Сахаров за 2005 година.
Nigerian lawyer Hauwa Ibrahim, winner of Parliament's 2005 Sakharov prize was one of the speakers.
Предлагаме ви нашето интервю с нея.
We later put a few questions to her.
Какво искат младите африканци?
What do young Africans really want?
Какви са техните надежди и стремежи?
What are their hopes and aspirations?
Младите африканци искат да допринесат за мира, свободата и човешкото достойнство.
Young Africans want to contribute to peace, freedom and human dignity.
Те искат възможност да използват своите умове творчески.
They want the opportunity to be and to use their minds creatively.
Те искат възможност да не мисля за това, с какво ще се хранят утре, да бъдат освободени от нещата, които ги забавят - като бедността.
They want the opportunity not to think about what they are eating tomorrow, to be free of things that slow them down - like poverty.
Те искат възможност да осъществят положителна промяна за тяхното общество, за техните страни и за света.
They want the opportunity to make a positive change for their society, for their countries and for the world.
Какво могат ЕС и ЕП да направят, за да помогнат на младите африканци?
What can the EU and the EP do to help young Africans?
Това е такава чест, че ЕП организира подобен Международен ден за африканската младеж!
It's such an honour that the EP organises a day such as an International Day for African youth!
Беше направено страхотно изявление: "Ние можем да ви дадем глас, можем да ви дадем възможност.
A huge statement has been made: "We can give you a voice, we can give you opportunity.
Ние ще ви доведем да видите какво сме направили по различен начин и как може да направите вие нещата различни във вашите страни".
We'll bring you here to see what we have done differently and how you can go and make a difference in your place".
Ние се надяваме, че ЕС и особено ЕП няма да погледне на Африка като единица, а като огромен континент.
We hope that the EU and the EP especially will not look at Africa as a unit, but as a huge continent.
Когато погледнете на нея като субект с огромен проблем, би трябвало да подходите постепенно, проблемите да се решават един по един.
When you see an entity with a huge problem, you should take it piece by piece; solve one problem after the other.
Един от въпросите, с които се сблъскваме в моята страна (Нигерия) е, че правителствената политика не е последователна.
One of the issues that we are facing in my country (Nigeria) is that government policies have not been consistent.
ЕС и ЕП могат да помогнат, тъй като те са институции, които правят политика.
The EU and the EP can help, since they are institutions that make policies.
Някои инфраструктури при нас са абсолютно неадекватни.
We have infrastructures that are absolutely inadequate.
Например, училище, в което са учили 500 или 600 души, а сега- след 10 години те са повече от 1000, съоръженията не са се променили в съответната степен.
For example, you have a school that used to have 500 or 600 students, and they now have more than 1000 in less than 10 years, while facilities have not been expanded.
Това се отразява върху мотивацията на преподавателите и на студентите.
This affects the morale of the teachers and of the students.
Друг проблем е обучението на учители, които трябва да бъдат по-мотивирани.
Another issue is the training of teachers, who need to be more motivated.
ЕС би могъл да покани учителите да видят, как класните стаи, учебните помагала и лабораториите са организирани тук, или да обучава учителите по различни теми (науки, математика и т.н.).
The EU could invite teachers to see how classrooms, books and laboratories are here or train them in sciences, mathematics and so on.
ЕС може да бъде светлината, която ни показва пътя.
The EU can be the torchlight to show us how to get there.
Европа като модел за африканските младежи?
Is Europe a model for African youth?
Вие сте преминали през толкова много като регион!
You have passed through so much as a region!
Начинът, по който сте преодолели проблемите, какво сте направили и как мислите за бъдещето и правите планове за настоящия ден - това са уроците, които бихме могли да научим от вас.
The way you (Europe) have overcome the problems, what you have done and how you can think about the future and plan for today are lessons that we could learn from you.
Този красив парламент е завладяващ.
This beautiful Parliament is fascinating.
Как стигнахте до тук?
How did you come to this end?
Ние може и да не стигнем толкова далеч, но може би новото поколение ще успее.
We may not get there but maybe the new generation will.
Каква бе разликата след като спечелихте наградата "Сахаров" в Нигерия и в Африка?
What difference did your winning the Sakharov Prize for freedom of thought make in Nigeria and in Africa?
Това бе огромна, огромна разлика.
It made a huge, huge difference.
Тя ми даде по-силен глас, надеждност, глобална сцена и признание.
It gave me a louder voice, credibility and above all a global stage and recognition.
Тъй като моята страст е образованието, ние създадохме благотворителна организация "Фондация за грамотност", с парите от наградата .
Since my passion is education, we created a charity, "Foundation for Literacy", with the money that I got with the Sakharov prize.
И средствата се умножиха, защото други хора решиха да дадат повече пари.
And the funds have multiplied, because other people decided to give more money.
Ние ги вложихме в банката с лихва от 5 процента.
We put it in a bank and we got (5%) interest.
С тези 5 процента изпратихме 32 деца, обратно на училище и в университета.
With the 5% we sent 32 children back to school, elementary school but also to university.
Освен това, докато преподавах право в университета в Абуджа, забелязах, че има около 3000 студенти, които разполагаха само с 200 полезни книги.
Moreover, while I was teaching law in Abuja University, I noticed that there were about 3000 students there who only had 200 useful law books.
Правителството искаше да ни отнеме акредитацията, защото ние не отговаряхме на стандартите.
The government wanted to remove our accreditation as we didn't meet the standards.
По това време получих наградата "Сахаров".
At about that time I got the Sakharov prize.
Бях поканена в Минесота да говоря и аз им казах за нашата липса на книги.
I was invited in Minnesota to give a speech and I told them about our lack of books.
Те решиха да ни дадат 8000 нови книги.
They decided to give us 8000 new books.
Използвах част от парите от наградата "Сахаров" за транспортиране на книгите от Америка до Нигерия.
I used part of the money I got with the Sakharov prize to ship the books from America to Nigeria.
Така че, мога да кажа, че ЕП запази акредитацията на университета в Абуджа.
So I can say that the EP saved the ability of Abuja University to award degrees that have international recognition.
В контекста на това, че ЕС е вносител на природни ресурси (например дървен материал) от Африка, допринася за свръхулова на риба в района и като имате предвид нелегалните имигранти от Африка към ЕС, какво може да направи Европа, за да помогне на Африка?
In the context of the EU importing natural resources like wood from Africa, overfishing and immigrants leaving Africa for the EU, what can Europe do to help Africa?
Има въпроси, свързани с политиката и такива - свързани с икономиката.
There are issues about politics and there are issues about economy.
Основните права на човека следва да бъдат между двете.
The fundamental human rights should lie between the two.
Ако отидете в Африка и откъснете нещо или им вземете рибата, какво ще им дадете в замяна?
If you go to a virgin land in Africa and pick something, or remove their fish, what do you give them in return?
Това ли е крайната цел?
Is that your ultimate objective?
Мисля, че ние трябва да смекчаваме икономика с човечност.
I think we should temper economy with humanity.
И глобализацията - с достойнство.
We should temper globalisation with dignity.
Това, което искаме, е светът да е сигурен.
What we want is a world that is free of terrors, secure.
И ние не искаме да създадем обратното чрез нашата политика.
And we do not want to create the opposite through our policies.
Независимо, дали става въпрос за дървен материал или за риба, не забравяйте да смекчите глобалната политика с човечност, достойнство и зачитане на човешкия живот Наградата Сахаров Тематично досие за седмицата на Африка в ЕП 8-12 септември
Whether you are taking the wood or the fish, remember to temper global politics with humanity, dignity and respect for human life.
Седмицата на Африка в ЕП в снимки
The event was held as part of the European Year of Intercultural Dialogue.
Концерт на африкански изпълнители в Брюксел Скулптура в ЕП Фотографът Malick Sidibе в действие Африкански маски в Парламента Директорът на ФАО Diouf Африкански музиканти в Брюксел Африканско изкуство в ЕП Изпълнител на традиционна африканска музика По време на седмицата на Африка в ЕП Носителят на Нобелова награда за литература Wole Soyinka Фотографиите на Malick Sidibe на фасадата на ЕП От 8-12 септември в ЕП се проведе Седмица на Африка, организирана в рамките на Годината на междукултурния диалог.
Hauwa Ibrahim was awarded the prize in recognition of her stand in defending Nigerian women who face being stoned to death for adultery and young people who face amputation for theft under Islamic Sharia law.
Предлагаме Ви информация за това събитие през погледа на нашия фотограф.
European Year of Intercultural Dialogue website Ladies, Ibrahim and Reporters joint Sakharov prize winners 2005 2007 Sakharov Prize for Freedom of Thought
Интервю с носителя на Нобелова награда за литература Wole Soyinka
UN's Asma Jahangir speaks of need for understanding between religions
Wole Soyinka По повод Седмицата на Африка в Европейския парламент пристигнаха редица популярни личности.
Asma Jahangir on religious tolerance: "Europe has a leading role to play" Pakistani lawyer Asma Jahangir is the UN's Special Rapporteur on the Freedom of Religion or Belief.
Една от тях е нигерийският поет и драматург Wole Soyinka, носител на Нобелова награда за литература от 1986 година.
On 18 June she spoke to a plenary sitting of the European parliament where she delivered a call for great understanding between religions.
Wole Soyinkaе на няколко пъти е бил задържан в Нигерия заради неговото посредничество по време на гражданската война, а по-късно за критиките си към военните и правителството.
She speaks of the need to get people to interact naturally with one another and believes that the "dignity of human beings must lie at the centre of all freedoms".
Повечето му стихове и пиеси са посветени на теми като корупцията, тиранията, култа към личността и африканските диктатурите.
Ms Jahangir, the term "intercultural dialogue" has a somewhat academic ring.
В четвъртък участвахте в дискусията в ЕП, посветена на междукултурния диалог.
What does it mean in practice and why should it matter for ordinary people?
Какви са централните теми, които би трябвало да ни занимават в този аспект?
I believe that we should not have just an academic approach to it, but an activist one.
"Междукултурният диалог за мен е човешки феномен, най-важното е да ускоряваме този диалог.
Intercultural dialogue is all about opening up spaces for a variety of diverse voices to be heard and diverse ways of living.
Надявам се, че международната общност е достигнала нивото, при което понятието за йерархия на културите е ерозирало.
It is not just about talking but also about interaction, it is creating an environment where you naturally interact with each other, rather than putting different races and religions in different "ghettos".
Занимавате се с теми като корупция и злоупотреба с власт.
When people feel that they will not be heard or understood, they resort to violence.
Каква би трябвало да е ролята на поета и драматурга в африканското общество?
In this sense, interaction is very important in order to prevent violence.
Хората непрекъснато търсят отговор на въпроса какво е мястото на индивида в обществото.
Europe has a leading role to play, as it is a largely democratic region and can thus show us how you can deepen democracy by being truly pluralistic.
Смятам че социално-политическият елемент на културата винаги е намирал собствения си път било то в поезията в Африка или в Съветския съюз.
What is the most important factor in promoting intercultural dialogue: education, family, international organisations or the media?
Говорихте за механизми за обмен на културите, какво имате предвид по-конкретно?
Are than any other factors not mentioned?
Ще Ви дам пример.
They are all equally important.
Нигерийски трупи също биха могли да пътуват зад граница и да показват изкуството си.
The media have played an important role and have very rarely had a negative role.
Друг пример са местните фестивали и тяхното интернационализиране.
Culture is another way of promoting intercultural dialogue.
Подобен фестивал се организира в моя университет.
I talked this morning about how films in India have done a great service for public education on communal harmony.
Той е наречен "Маски, маскаради и марионетки".
Education is also very important, because it is through education that people form their personalities.
Благодарение на него можехме да представим в Нигерия традицията на маските от други страни, например от Китай, Япония и Скандинавските държави.
So is family: it is not just about upbringing, but about preventing families and communities from putting restrictions, beyond a certain level of which you cannot have exchanges.
Много нигерийци не познават тези традиции и смятат, че маските са типични само за Африка.
For example, arranged marriages still exist and are often a taboo, even in many so-called civilised societies.
Когато нещата в нашата страна изглеждаха по-добре, получих покана и използвах тази възможност да благодаря за подкрепата по време на последната диктатура.
The dignity of human beings must lie at the centre of all freedoms - whether it is religions freedom, freedom of expression or freedom from being exploited.
Обикновено ме канят по повод кризи в Нигерия - надявам се, повече никога да не идвам при такива обстоятелства.
Today you cited former UN Secretary-General Boutros Boutros-Ghali: "We are, at one and the same time, the same and different".
Седмица на Африка Година на междукултурния диалог
In what ways are we the same?
Интервю с Вселенския патриарх Вартоломей
How can the ordinary European citizens do to improve cultural understanding?
Вселенският патриарх Вартоломей Вселенският патриарх Вартоломей говори пред пленума в сряда.
I worked in the past with one of the most underprivileged sections in the society and for them their dignity is as important as the dignity of anyone else who is more privileged.
В своята реч Негово светейшество призова за повече уважение към правата на малцинствата и подкрепи членството на Турция в ЕС.
If you humiliate someone - regardless of colour or religion- the kind of feeling they have is universal.
Предлагаме Ви интервю с него.
So in that way we are all the same.
Религията и политиката си съжителстват, тъй като и двете служат на хората.
So we are the same in many respects, but also different.
Политикът не може да скрие вярата си, религията си, тъй като те са част от неговото съществуване и упражняването на неговата функция.
Europe is a very privileged region and citizens have a lot of skills.
Европейската култура се основава на християнската вяра, на поуките от Евангелието, но това не означава, че ние трябва да оставим извън Европа всеки, който не е християнин.
The citizens have first of all to be the leaders of their political leadership rather than the other way round.
Как бихте определили сегашните отношения между християни и мюсюлмани в Европа?
It is more possible for citizens in Europe to do it than elsewhere.
Наличието на няколко милиона мюсюлмани в Европа днес е факт.
It is sometimes said that conflict is interesting while harmony is boring.
Ние християните, които съставляват мнозинството тук, в Европа, както и тези, които са малцинство, трябва да се стремим да живеем в хармония като деца на един и същи Бог.
How can the media be persuaded to pay attention to intercultural dialogue as well as to religious violence?
Мюсюлманите или другите малцинства трябва да бъдат интегрирани в обществото.
The media will bring to the people what the people want to see.
Европейското общество е отворено и ние виждаме, че се полагат основите на джамии в много европейски градове и ние смятаме това за естествено.
If there is a conflict in dialogue, the media will pick it up.
Но ние не винаги сме третирани еднакво с мюсюлманите, които са мнозинство.
When people have done creative work, the media has in general picked it up.
Чувстваме се като втора категория граждани и това ни натъжава.
Films have been made on even very small local movements that have done heroic work.
Защо подкрепяте тази идея?
So you are optimistic about the future?
Аз наследих тази интерес към екологията от моя предшественик, Патриарх Dimitrios, който установи 1 септември като ден на молитвата за опазване на околната среда.
I am optimistic because wherever I have been I have seen that the vast majority of people are willing to live in diversity.
Опазването на околната среда е спешен проблем за всички кътчета на земното кълбо.
It is often a minority that has taken all the others hostage.
Това е един въпрос, който засяга всички ни - християни и не-християни, тъй като планетата е нашият общ "OIKOS", нашият дом.
European Year of Intercultural Dialogue EP Culture Committee Focus: 2008: Year of Intercultural Dialogue More articles dealing with culture
Турция има добри отношения с всички свои съседи, включително Гърция, България и Румъния, три православни страни, които сега са членки на ЕС.
Paintings, sculptures, music and plays were seen and heard both inside and outside the Parliament's building in Brussels.
Мнозина твърдят, че Турция е почти изцяло мюсюлманска страни и няма място в Европа.
Here in this slideshow we give you an opportunity to see for yourselves some of the things that took place.
Ние вярваме, че разликата в религията не бива да бъде пречка.
We hope you enjoy the images.
Ако Турция отговаря на всички критерии, които съществуват за страните-кандидатки, тя може да бъде приета в ЕС, дори ако нейното население е мюсюлманско.
Dalai Lama at the EP - see the photos