user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: روډولف سټاينر
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%88%DA%89%D9%88%D9%84%D9%81%20%D8%B3%D9%BC%D8%A7%D9%8A%D9%86%D8%B1
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: روډولف جوزف لورينز سټاينر يا اکتوبر - مارچ ، يو اتريشی جادوګر، ټولنيز سمونپال، معمار، باطن پېژندونکی، او ادعا يې درلوده چې د راتلونکي په اړه وړاندوينې کولای شي. سټاينر د نولسمې پېړۍ په وروستيو کې د يو ادبي نقاد په توګه لومړۍ پېژندګلو تر لاسه کړه او د ازادۍ فلسفه په ګډون يې خپله اثار خپاره کړل. د شلمې پېړۍ په پيل کې، نوموړي د يو باطن پېژندنې روحاني خوځښت بنسټ کېښود، ، د کوم رېښې چې د المان په ايډياليسټه فلسفه او تيوسوفي کې وې. د هغه ښوونې مسيحي سره ورته دي د ژوند د پوهانو لپاره په دې کې هېڅ شک نه شته چې دا دی. د هغه ډېری نظريات نيمه علمي دي. نوموړی همدا راز د تاريخي افسانو د منلو ښکار هم و. د دې خوځښت په لومړي پړاو کې، چې تر ډېره بریده يې فلسفي اړخ درلود، سټاينر هڅه وکړه چې د علم او معنويت تر منځ يو ترکيب پيدا کړي. په دې کلونو کې د هغه فلسفي کار، کوم ته چې نوموړي ته د روحاني علم نوم ورکړی، نوموړي هڅه وکړه هغه څه پلي کړي چې نوموړي د لوېديځې فلسفې د فکر د روښانتيا ځانګړتيا په توګه په روحاني پوښتنو کې ليدلي، دا ليدلوری يې له هغه ليدلوري څخه جلا کړ، چې نوموړي يو مبهم ليدلورباله. په دويم پړاو کې چې د ز کال په شا اوخوا کې پيل شوی و، نوموړي د ډرامې، نڅا او معمارۍ په ګډون په ګڼو هنري رسنيو کې د همغږۍ سره يوځای کار پيل کړ، کوم چې د ټولو هنرونو د راټولېدو لپاره د په نوم د يو کلتوري مرکز په جوړولو سره پای ته ورسېد. د هغه د کار په درېيم پړاو کې، کوم چې له دويمې نړيوالې جګړې وروسته پيل شوی و، سټاينر په څرګند ډول په ګڼو تطبيقي پروژو کار وکړ، چې په هغې کې والډورف زده کړه، بايوډاينامک کرنه او د انسان پېژندنې درمل شامل وو. سټاينر د يو ډول اخلاقي انفراديت پلوي وکړه، کوم ته چې نوموړي وروسته په ډېر څرګند ډول روحاني ليدلوری راوړ. نوموړي د خپلې علم پوهنې بنسټ د په نړیوال ليد سره کېښود، په کوم کې چې فکر کول...له غوږ او سترګې څخه ډېر د ادراک يو غړی نه دی. کټ مټ داسې چې سترګه رنګونه او غوږ اواز محسوس کوي، همدا ډول فکر نظريات محسوسوي. يو پرله پسې تار چې د هغه په کار کې غزېدلی دی، موخه يې دا روښانه کول دي چې انساني پوهه حدود نه لري. ژوند ليک ماشومتوب او زده کړه د سټاينر پلار جوهان سټاينر -، د هويوس کورنۍ د يوې خادمې فرانزيکا بلي - سره د واده کولو لپاره د لوير اتريش په شمال ختيځ د ګيراس په سيمه کې د کاونټ هويوس په خدمت کې د ښکاري ژويو د پالونکي په توګه دنده خوشې کړه، دا يو داسې واده و چې کاونټ يې د اجازې ورکولو څخه انکار کړی و. جوهان په سويلي اتريش کې د اورګاډي په اداره کې د ټيلي ګراف کار کونکی وګرځېد، او د روډولف د زېږېدو پر مهال د اتريشي سترواکۍ د هنګري پاچايۍ د د په سیمه کې چې اوسمهال د ډونجي کرالجيوک د شمالي کرواسيا د په سیمه کې موقعيت لري په دنده بوخت و. د روډولف د ژوند په لومړيو دوه کلونو کې، دا کورنۍ دوه ځلې وکوچېده، لومړی د ويانا سره نږدې موډلنګ او بيا د مرکز د مشر په توګه د هغه د پلار د ترفيع له امله لوير اتريش کې د ختيځ اتريش د الپس په لمنو کې واقع ته. سټاينر د کلي په ښوونځي کې داخل شو، خو د ښونځي د سرښونکي او د هغه د پلار تر منځ د اختلاف له امله، نوموړي ته د لنډې مودې لپاره په کور کې زده کړه ورکړل شوه. په ز کال کې، کله چې سټاينر اته کلن و، دا کورنۍ کلي ته ولاړه، او د ز کال د اکتوبر په مياشت کې، سټاينر د هغه ځای د کلي له ښوونځي څخه په کې ته ولاړ. په ز کال کې، دا کورنۍ ته ولاړه، تر څو سټاينر وکولای شي د ويانا د ټيکنالوژۍ په انستيتيوت کې داخله واخيستلای شي، چېرته چې نوموړي له څخه تر ز کال پورې په تعليمي بورس، په رياضي، فيزيک، کيميا، بوټپېژندنه، ژوپېژندنه او د کانونو په تعلمي دورو کې داخله واخيسته، او د ادب او فلسفې تعلیمي دورې يې وکتلې، چېرته جې نوموړي خپلې زده کړې او د تعلیمي بورس شرايط په قناعت ډول بشپړ کړل. په ز کال کې، د په نوم د سټاينر يو ښوونکي، د ګويته د اثارو د يوې نسخې سمونکي ته د سټاينر نوم وړانديز کړ، چا چې له سټاينر وغوښتل چې د دې نسخې د طيعي علومو سمونکی شي، د کوم ډول تعلیمي اسنادو يا پخوانيو خپرونو څخه پرته د يو ځوان محصل لپاره دا يوه واقعي هېښکونکې موکه وه. د ويانا د ټيکنالوژي انستيتيوت ته له تګ مخکې، سټاينر د او مطالعه کړي وو. ابتدايي روحاني تجربې کله چې هغه نهه کلن و، سټاينر باور درلود چې هغه د يوې ترور روح ليدلی دی، څوک چې په يو ليرې ښار کې مړه شوې وه، او له ده يې په داسې وخت کې غوښتنه کړې وه چې مرسته ورسره وکړي، چې نه هغه خپله او نه يې کورنۍ د نوموړې مېرمنې به مړينه خبره وه. سټاينر وروسته وويل چې د یو ماشوم په توګه، هغه احساس کړې وه، چې د هندسې له اسلوب وروسته، يو څوک بايد په خپل ځان کې د روحاني نړۍ علم ولري... له همدې ځايه يو چاته په يو داسې څه د پوهېدو اجازه شته، کوم څه چې يوازې ذهن په خپل ځواک سره، تجربه کولای شي. په دې احساس کې، ما د روحاني نړۍ جواز پیدا کړ، کوم چې ما تجربه کړ... ما د هندسې په مټ د خپل ځان لپاره دا احساس تاييد کړ، چې زه بايد د يوې داسې نړۍ په اړه خبرې وکړم، چې ليدل شوې نه ده. سټاينر باور درلود چې په پنځلس کلنۍ کې، نوموړي د وخت د تصور بشپړه پوهه تر لاسه کړې وه، کوم څه چې نوموړي د روحاني بصيرت لپاره د يو مخکيني شرط په توګه بللو. په دولس کلنۍ کې، د هغه د خپل کلي او ويانا تر منځ په اورګاډي کې، سټاينر د په نوم د وښو له يو راټولونکي سره وکتل، چا چې د يو داسې چا په توګه چې خپله يې په دې برخه کې تجربه درلوده، د روحاني نړۍ په اړه خبرې وکړې. ليکوال او فيلسوف په ز کال کې، د ګويته د اثارو د د سمون لپاره د خپل کار په پايله کې، سټاينر په ويمار کې د ګویته په ارشيف کې د سمونکي په توګه د کار لپاره وغوښتل شو. سټاينر له دې ارشيف سره تر ز کال پورې پاتې شو. دا د یو کم معاش ستړې کونکې دنده وه. د ګويته د علمي ليکنو د څلورو جلدونو د پېژندنې او تبصرو تر څنګ، سټاينر د ګويته د فلسفې په اړه دوه کتابونه وليکل: - ، کوم چې سټاينر د خپل راتلوکي کار لپاره د معرفتي اساس او جواز په توګه وباله، او دويم کتاب د په نوم و. په همدې وخت کې هغه د او ليکوال د اثارو په بشپړو نسخو کې هم مرسته وکړه، او بېلا بېلو ژورنالونو ته يې ګڼې لیکنې وکړې. په ز کال کې، د د ځان غوښتنې د تصور په اړه د خپلې رسالې پر بنسټ، سټاينر د په پوهنتون څخه په فلسفه کې دوکتورا تر لاسه کړه، کومه رساله چې نوموړي ته سپارلې وه، د چا د افلاتون پالنې په اړه د اوو کتابونو ستاينه چې سټاينر کړې وه. د سټاينر رساله وروسته د : په عنوان په پراخه شوې بڼه کې خپره شوه، او ته ډالۍ شوې وه. دوه کاله وروسته، په ز کال کې، نوموړي د د ازادۍ فلسفه يا د روحاني فعالیت فلسفه، چې وروستی يې د سټاينر د خوښې وړ عنوان و په عنوان رساله خپره کړه، دا د علم پوهنې او اخلاقو په اړه يوه څېړنه وه، په کومه کې چې انسانانو ته له روحاني اړخه د ازادۍ يوه طريقه وړانديز شوې وه. سټاينر هيله درلوده چې دا کتاب به هغه ته د پروفيسرۍ ورکولو لامل شي، خو د کتاب ښه منښت ونه شو. وروسته سټاينر د دې کتاب په اړه وويل چې په دې کتاب کې په روښانه ډول، په فلسفي بڼه، د هغه څه پوره موداد شامل کړای شوي دي، کوم چې هغه وروسته په څرګند ډول د په توګه رامنځ ته کړل.