user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: سکاټيزم
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%DA%A9%D8%A7%D9%BC%D9%8A%D8%B2%D9%85
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: سکاټیزم په کې د پیړۍ د سکاټلینډ فیلسوف او الهیات پوه جان ډنس سکاټس په نوم نومول شوی یو فلسفي او الهیاتی ښوونځی یا سیسټم دی. دا اصطلاح د خپل بنسټ ایښودونکي له نوم څخه اخیستل شوې چې د اکسفورډ ورک کتاب د مینځنۍ پیړۍ په فلسفه او رومن کاتولیک الهیات کې یو له خورا مهم سندونو څخه و او یوه ستونزه یې تعریف کړه چې وروسته د پوپ پیوس لخوا تعریف شوه. اساسي قانون ناقابل خدای د ډسمبر په ، کې اعلان شو، د ناپاک تصور د مفهوم په توګه . پراختیا سکاټیزم د زاړه فرانسیسکان ښوونځي څخه راپورته شو ، کوم چې د مینځنۍ پیړۍ غالب دیني ښوونځی و. د فکر دا مکتب په پیل کې اګسټینیزم تعقیب کړ، یو داسې ښوونځی چې په خپل وخت کې د الهیات په ډګر کې غالب و. سکاټس د اکویناس د پیروانو سره د مقابلې لپاره ساحه لا دمخه خالي وموندله . هغه د ارسطو له ارسطو څخه ښه استفاده وکړه، خو کله چې یې کاروله، په مهمو ټکو کې یې د فرانسیسکان د زوړ مکتب په تعلیماتو سخته نیوکه وکړه او تعقیب یې کړ. په ځانګړې توګه د شکلونو یا روحونو د ضرب الاجل په اړه، د فرښتو، روحونو، او نور روحاني موضوع، چې هغه په پوره انرژي سره د اکیناس سره مبارزه وکړه. له همدې امله، سکاټیزم ، یا هغه څه چې وروسته د فرانسیسکان ښوونځي په نوم یادیږي، یوازې د زاړه ښوونځي دوام یا یو پرمختللی بڼه ده، چې د ارواپوهنې فلسفې د نظریاتو پراخ مګر نړیوال منل نه لري. د تومیزم او سکاټیزم ترمنځ توپیر ویل کیدی شي، که څه هم دواړه مکتبونه د نیوپلاتوني فلسفې او عربي ارسطو څخه اخیستل شوي، تومیزم د ابن میمون ، ابن رشد او ابن سینا د ارتودوکس ارسطو سره نږدې دی، پداسې حال کې چې تومیزم. د افلاطون تمایل منعکس کوي او د پلوټینس په پرتله د سلیمان بن جبیرال ، اخوان الصفا ، الخیر المحز او پروکلس لیسیوس تعلیماتو ته نږدې دی. د دې دوو ښوونځیو ترمنځ د اړیکو په اړه د نورو معلوماتو لپاره یا د الیګزانډر هیلز او سینټ بوناوینچر سره د سکاټس اړیکې، د ، مراجعه وکړئ. دا د یادولو وړ ده چې که څه هم تومیزم په کلیسا کې رسمي فلسفه شوه، د سکاټیزم اغیزې په ډیرو مهمو برخو کې منل شوي، په شمول د غیر معمولي تصور پورې اړوند تعلیمات. په کاتولیک کلیسا کې د نظرونو شخړه نومیالیزم د سکاټس څخه زوړ دی، مګر په اوکایزم کې د هغې بیا راژوندي کیدل ممکن د سکاټس په ځینو مبالغه او یو اړخیز وړاندیزونو کې ریښې ولري. د سکاوټس فارمالیزم په مستقیم ډول د نومیالیزم مخالف دی، او سکاټیسټان د نومیالیزم په وړاندې په مبارزه کې د تومیسټانو سره ملګري وو. اوکام پخپله د سکاټس سخت مخالف و. د ټرینټ شورا د سکاټیسټانو لخوا تاکید شوي د نظرونو لړۍ تعریف کړه لکه د ارادې آزادي، د الهی فضل سره وړیا همکاري ، او داسې نور د عقیدې په توګه. په بل عبارت، د کلیسا کینون په قصدي توګه ترتیب شوي ترڅو په سکاټزم اغیزه ونکړي د مثال په توګه چې لومړی سړی مقدس او صادق و. دا کار د واتیکان شورا لخوا هم وشو. سکاټیزم د خدای د نه لیدل شوي ساینس په اړه د تومیسټیک او مونیسټیک بحثونو کې لږ دخیل و. دوی یا د یوه اړخ ملاتړ کاوه یا یې منځنی دریځ خپل کړ او د تومیسټانو د تقدیر نظریه او د خدای د ابدي پوهې د تومیسټانو نظریه یې رد کړه. خدای په خپل ذات کې د آزادۍ عملونه پیژني چې موږ به یې په راتلونکي کې ترسره کړو او د هغه وړیا اراده چمتو کوي، کوم چې نه یوازې زموږ د آزادۍ اراده نه وړاندې کوي، بلکې د هغې سره یوځای کیږي. عيسوي دود د عيسوي فیلسوفانو او ارواپوهانو د سکاټیزم یو لړ وړاندیزونه تصویب کړل. وروسته، ډیری دا وړاندیزونه د چارواکو لخوا رد شول، او ځینې نور وړاندیزونه حتی د کاتولیک الهیات پوهانو لخوا په سمه توګه نه پوهیدل، او د دې غلط فهمۍ په پایله کې، په سمه توګه رد شول. لکه د وحدت وجود تعلیمات، د مسیح او انسان د وړتیاوو منل او ... بې شمیره وړاندیزونه د لوی شمیر کاتولیک پوهانو لخوا منل شوي. یا لږترلږه دا د دوی لخوا تصویب شوی، چې په منځ کې د ارواپوهنې په اړه وړاندیزونه شتون لري: د بیلګې په توګه، دا چې د روح واکونه یوازې تصادفي ندي یا حتی د روح طبیعت او اړتیاوې، او دا چې دا په حقیقت کې د روح څخه جلا ندي. د روح جوهر یا د یو بل څخه، او داسې نور. عيسويان هم د سکاټیزم څخه د فرښتو په اړه د تعلیماتو په اړه ډېری بیانونه اخیستي. په فلسفه او الهیات اغیزه سکاټیزم د فلسفې او الهیات په پراختیا کې اغیزمن و. د دې اهمیت یوازې منفي نه و لکه څنګه چې ډیری وختونه فکر کیږي؛ دا چې، سکاټیزم په حقیقت پورې محدود نه دی چې دا د توماس اکیناس او د تومیزم د مکتب انتقاد و. یو پرتله اکثرا د سکاټیزم او اکیناس د تعلیماتو ترمینځ رامینځته کیږي. د بېلګې په توګه، د هوزر د لومړي ټوک په وروستۍ برخه کې پورته ذکر شوی؛ د سارنانو لخوا. په مواردو کې، توپیرونه په اصطلاحاتو کې ډیر دي او که چیرې یو څوک د سکوتس یا اکیناس په یوې ځانګړې برخې ټینګار وکړي او د بلې پرتله کړي، یو څوک د دوی ترمنځ مطابقت پیدا کوي. په هرصورت، ځینې تضادونه شتون لري. سکاټیزم په عمومي ډول د فرانسیسانو په منځ کې خپل ملاتړي وموندل. په یقین سره، د ډومینیکانو مخالفت یعنی د اکیناس سره د سکاټس د پیروانو په منځ کې ډیری غړي شامل وو. په هرصورت، دا پدې معنی نه ده چې د سکاټیزم بنسټ او پراختیا د دوو فرقو ترمنځ د سیالۍ محصول دی. حتی اکیناس په پیل کې د هغه په لیکه کې د مخالفت سره مخ شو. ټول ډومینیکان په ټولو مسلو کې د هغه پیروي نه کوي د مثال په توګه، د فارس دود ډیورناډوس . د سکاټیزم تعلیمات د ډیری لږکیو لخوا ملاتړ شوي . په هرصورت، سکاټیزم د سیکولر بادارانو او نورو مذهبي حکمونو د مثال په توګه اګستینان، خدمتګاران او داسې نور، په ځانګړې توګه په انګلستان، آیرلینډ او هسپانیه کې هیڅ ملاتړي ونه موندل. د هغو اقلیتونو څخه چې د سکاټیزم د تعلیماتو ملاتړ کوي، کینونیکلونه داسې بریښي چې د سکاتوس ترټولو پیروان وي، په ځانګړې توګه د پادوا په پوهنتون کې، چیرې چې ډیری تجربه لرونکي پروفیسورانو تدریس کاوه. د سکاټیزم پيل دا یوازې د پیړۍ په پای کې یا د پیړۍ په پیل کې ده چې موږ کولی شو د سکاټیزم د ځانګړي ښوونځي د رامینځته کیدو په اړه خبرې وکړو. د پیشوا لخوا ترسره شوي کارونه راټول شوي، په ډیری نسخو کې ترتیب شوي او بیا اعلان شوي. موږ د څخه د عمومي فصلونو بې شمیره مقررات هم موندلي چې په هغه کې سکاټیزم سپارښتنه کیږي یا په مستقیم ډول د نظم د تدریس په توګه وړاندیز شوی. داسې ښکاري چې سکاټیزم د پیړۍ په پیل کې خپل ډیر شهرت ترلاسه کړ. موږ حتی په او پیړیو کې د سکاټیزم اړوند ځانګړي څوکۍ موندلی شو، د بیلګې په توګه په پاریس، روم، کویمبرا، سالمانکا، الکالا، پادوا او . دا ښوونځی په پیړۍ کې په جدي توګه تعقیب شو. مګر په پیړۍ کې، دا په پراخه توګه کم شو. د دې کمښت یو لامل په نږدې ټولو هیوادونو کې د دې حکم تکرار فشار و، ځکه چې د سینټ توماس تعلیمات، چې د ډیری پاپانو لخوا تبلیغ شوي، د سکاټیزم لخوا تصویب نشي. حتی ادعا شوې چې دا ښوونځی یوازې د کاتولیک کلیسا لخوا منل شوی و؛ خو دا خبره د یوه داسې ښوونځي په اړه چې حتی یو وړاندیز یې هم نه دی غندلی او یو داسې ښوونځی چې د یو زیات شمیر معززو خلکو بشپانو، کارډینالانو، پاپانو او سنتانو لخوا تعقیب شوی، په پرتله سمه نه ښکاري. همدارنګه، دا بیان ناشونی ښکاري، په پام کې نیولو سره چې د عمومي قوانینو په مختلفو ډولونو کې په تکرار سره تر اوسه پورې وړاندیز شوی، لږ تر لږه د سکاټیزم سپارښتنه شوې ده. په خپلو فرمانونو کې، پوپ لیو او نه یوازې د سینټ توماس درسونه وړاندیز کړل، بلکې په عمومي توګه د سکالوستیزم، چې د سکاټیزم مکتب هم شامل وو. سکاټیسټیسټان ډیری سکاټس دواړه فیلسوفان او الهیات پوهان دي. د څلورمې پیړۍ تر ټولو مشهور سکاټیسټیسټانو کې شامل دي انتونیوس اندریا او فرانسیس مایرون شاوخوا -، د تقریر په اړه یوه مقاله فرانسیس مایرون هغه څوک و چې د پاریس په پوهنتون کې یې معرفي کړ. او پیړۍ د پیړۍ سکوتیسټانو کې دوه پاپان شامل وو، الکساندر او ، د ساکسوني ټاکونکی فریډریک او د شیواسو انګلیس . د سکاټز الهیات په اړه د انجیلیوس شیواسو کار دومره بدنام و چې دا د مارټین لوتر لخوا په عامه توګه وسوځول شو. د شپاړسمې پیړۍ مشهور سکاټیسټیسټانو کې پاول سکریپټوریس، د ټوبینګین پوهنتون یو نامتو پروفیسور، او انتونیو ترومبیتا، د اتن ارشیف بشپ شامل وو. یادښتونه حوالې بهرنۍ لینک :