user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: د اپلاتون ناليکلي عقايد
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%20%D8%A7%D9%BE%D9%84%D8%A7%D8%AA%D9%88%D9%86%20%D9%86%D8%A7%D9%84%D9%8A%DA%A9%D9%84%D9%8A%20%D8%B9%D9%82%D8%A7%D9%8A%D8%AF
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: د اپلاتون ناليکلي عقايد هغه ته د خپلو شاګردانو او نورو فيلسوفانو له لوري د ميټافزيک له وجې راجع شوي دي، مګر په روښانه توګه د هغه په لیکنو کې ندي راغلې. په وروستيو څېړنو کې، دوی ځینې وختونه د اپلاتون د اصولو تیوري جرمن: په نوم پېژندل کیږي ځکه چې دا دوه بنسټیز اصول لري چې د سیسټم پاتې برخه یې ترلاسه کوي. داسې انګېرل کیږي چې اپلاتون دا عقیدې په شفاهي توګه ارستو او په اکاډمۍ کې نورو زده کونکو ته تشرېح کړي او وروسته راتلونکو نسلونو ته لېږدول شوي. د هغو سرچينو اعتبار چې اپلاتون ته ناليکلي عقايد راجع کوي، لانجمن دی. دوی په ډاګه کوي چې اپلاتون باور درلود چې د هغه د تعلیماتو ځینې برخې د خلاصې خپرونې لپاره مناسب ندي. څرنګه چې دا عقیدې په لیکلو کې په داسې ډول نشي تشرېح کېدای چې عام لوستونکي پرې پوه نه شي ، نو د دوی خپرول به د غلط فهمۍ لامل شي. له همدې امله اپلاتون په اکاډمۍ کې خپلو نورو پرمختللو زده کونکو ته د ناليکلو عقايدو تدريس پيل کړ. داسې انګېرل کيږي چې د ناليکلو عقايدو مینځپانګې لپاره ژوندي شواهد ددې شفاهي ښوونې څخه ترلاسه شوي دي. د شلمې پېړۍ په پيل کې، د فلسفي تاریخ پوهانو يوه پراخه پروژه پيل کړه چې موخه يې په سيستماتيکه بڼه د ناليکلو عقايدو بيارغول دي. د څېړونکو چې د دې ډلې مشري کوله، چې د کلاسیک پوهانو او تاریخ پوهانو په منځ کې مشهوره شوه، د ټيوبينګن ښوونځي په نوم یادیږي په آلمان کې: ، ځکه چې د هغې ځینې مخکښ غړي په سوېلي جرمني کېد ټوبینګین په پوهنتون کې اوسېدل. له بلې خوا ګڼ شمېر پوهانو د دې پروژې په اړه جدي نيوکې کړي او يايې په کلکه غندلي دي. ډېری منتقدين نيوکه کوي چې هغه شواهد او سرچینې چې د توبینګین بیارغونې کې کارول شوي کافي ندي. ځينو خو لا د ناليکلو عقايدو له شتون سره مخالفت درلود او ناليکلي عقايد يې نه منل چې موجود اوسي، یا لږترلږه د دوی سیسټمیک شخصیت شک درلود او دوی یې یوازې لنډمهاله وړاندیزونه ګڼل. د توبینګین مکتب د مدافعینو او منتقدینو تر منځ شدیده او کله ناکله سیاسي شخړې دواړه خواوې په خورا انرژي سره ترسره شوې. مدافعینو وړاندیز وکړ چې دا د اپلاتون په مطالعاتو کې د تمثیل بدلون پورې اړه لري. کلیدي شرایط د ناليکلي عقايد کلمه په یوناني کې: د اپلاتون عقيدې ته اشاره کوي چې د هغه په ښوونځي کې تدريس شوې او لومړی ځل د هغه شاګرد ارستو له خوا کارول شوي. د فزیک په اړه په خپله مقاله کې، هغه ليکلي چې د اپلاتون په يوه ډيالوګ کې يو مفهوم په نامه د ناليکلو عقايدو په بل ډول کارولی و . عصري پوهان چې د اپلاتون په اړه د ناليکلو عقايدو د اعتبار دفاع کوي په دې لرغوني بيان باندې ټينګار دی. دوی په دې بارو دي چې ارستو د تش په نامه کلمه په استنادي ډول نه بلکې د بې پلويتوب په توګه کارولې ده. علمي ادبيات کله ناکله د باطني عقيدې اصطلاح هم کاروي. دا د نن ورځې د باطني مانا سره هيڅ تړاو نه لري: دا یو پټه عقیده نه څرګندوي. د پوهانو لپاره، باطني یوازې دا په ګوته کوي چې ناليکلي عقايد د اپلاتون په ښوونځي کې د فلسفې زده کوونکو يوې ډلې لپاره ټاکل شوې وې په یوناني کې، لفظي مانا د دېوالونو دننه. کېدای شي چې دوی اړين چمتووالی درلود او دمخه یې د د اپلاتون خپرې شوې عقيدې مطالعه کړې وې ، په ځانګړې توګه د هغه د شکلونو تیوري ،چې د هغه بهرنۍ عقیده بلل کیږي مانا د دېوالونو څخه بهر یا شاید د عامه مصرف لپاره. د ناليکلو عقايدو د بيار غونې د امکان عصري مدافعين اکثراً په لنډ او ناڅاپي ډول باطن پرست بلل کيږي او د دوی شکمن مخالفين په دې توګه د باطنیت ضد دي. د توبینګین ښوونځی ځینې وختونه د اپلاتون مطالعاتو د توبینګین ښوونځي په نوم یادیږي ترڅو دا په ورته پوهنتون کې میشته د الهیات پوهانو د پخواني ټوبینګن ښوونځي څخه توپیر وکړي. ځینې یې د ټيوبينګن تمثیل ته هم اشاره کوي. له دې امله چې د اپلاتون ناليکلي عقايد هم د ایټالوي پوه جیواني رییل لخوا په کلکه دفاع شوې، چې په میلان کې یې تدریس کاوه. د اپلاتون د تفسیر ټيوبېنګن او ماليسي ښوونځي ته هم مراجعه وکړئ. رییل د ناليکلي عقايد لپاره د پروټولوژي اصطلاح معرفي کړه، يانې د یو نظر، ځکه چې د اپلاتون تر ټولو لوړ اصول د یو په نوم پیژندل کیږي. شواهد او سرچینې د ناليکلي عقايد قضیه دوه مرحلې لري. لومړی ګام د ځانګړو فلسفی نظریو د شتون لپاره د مستقیم او شرایطو شواهد وړاندې کول دي چې د اپلاتون له خوا په شفاهي توګه تدريس شوي دي. دا، ادعا کیږي، ښیي چې د اپلاتون خبرې اترې، چې ټول ژوندي پاتې دي، د هغه نه دي، مګر یوازې هغه عقیدې چې د لیکلو متنونو لخوا د خپرولو لپاره مناسب دي. په دویمه مرحله کې، د ناليکلي عقايد د اټکل شوي محتوا لپاره د سرچینو لړۍ ارزول کیږي او د یو همغږي فلسفي سیسټم د بیارغونې هڅه کیږي. د ناليکلو عقايدو د شتون لپاره دلیلونه د اپلاتون د ناليکلي عقايدو د شتون اصلي شواهد او دلیلونه په لاندې ډول دي: د ارستو په مابعدالطبیعات او فزیک کې عبارتونه، په ځانګړې توګه په فزیک کې چې ارستو په ښکاره توګه د نامتو ناليکلي عقايد ته اشاره کوي. ارستو د ډیرو کلونو لپاره د اپلاتون شاګرد و، او داسې انګیرل کیږي چې هغه په اکاډمۍ کې د تدریس فعالیت سره ښه بلد و او په دې توګه یو ښه خبر ورکوونکی و. د ارستو د شاګرد ارستو د اپلاتون د عامه لیکچر په اړه د اریستوکسینس راپور. د ارستو په وینا، ارستو ورته وویل چې په لیکچر کې د ریاضیاتو او ستورپوهنې توضیحات شامل دي او د اپلاتون موضوع د هغه ترټولو لوړ اصول یو و. دا د لیکچر سرلیک سره یوځای د دې معنی لري چې دا د ناليکلي عقايد په زړه کې د دوه اصولو سره معامله کوي. د ارستو د راپور له مخې، د فلسفې له نظره نه چمتو شوي اوریدونکي لیکچر په ناپوهۍ سره ولید. د اپلاتون په ډیالوګونو کې د لیکلو انتقاد جرمن: . ډیری ډیالوګونه چې د مستند په توګه منل شوي د لیکل شوي کلمې په اړه د پوهې د لیږد لپاره د یوې وسیلې په توګه شکمن دي او د شفاهي لیږد لپاره غوره توب څرګندوي. د اپلاتون فیډرس دا دریځ په تفصیل سره تشریح کوي. هلته د فلسفې د لیږدولو لپاره د لیکلو په پرتله د شفاهي ښوونې لوړوالی د شفاهي خبرو اترو په خورا لوی انعطاف کې دی، کوم چې پریکړه کونکی ګټه ګڼل کیږي. د متنونو لیکوالان نشي کولی د پوهې کچې او د انفرادي لوستونکو اړتیاو سره سمون ولري. سربیره پردې، دوی نشي کولی د لوستونکو پوښتنو او نیوکو ته ځواب ووایی. دا یوازې په خبرو اترو کې ممکن دي، کوم چې ژوندي او رواني ځواب وي. لیکل شوي متنونه یوازې د وینا انځورونه دي. لیکل او لوستل نه یوازې دا چې زموږ د ذهن ضعیف کیدو لامل کیږي ، بلکه د عقل د خبرو کولو لپاره هم مناسب ندي ، کوم چې یوازې په شفاهي لارښوونو کې بریالي کیدی شي. لیکل شوي ټکي یوازې د هغو کسانو لپاره د یادونې په توګه ګټور دي څوک چې دمخه یو څه پوهیږي مګر ممکن یې هیر کړي وي. له همدې امله ادبي فعالیت یوازې د لوبې په توګه انځور شوی. د زده کونکو سره شخصي بحثونه اړین دي او ممکن په مختلفو انفرادي لارو کې کلمې په روح کې لیکلو ته اجازه ورکړي. یوازې هغه څوک چې په دې طریقه تدریس کولی شي، فیډرس دوام لري، ریښتیني فیلسوفان ګڼل کیدی شي. په مقابل کې، هغه لیکوالان چې د لیکل شوي متن څخه ډیر قیمتي . نه لري، چې دوی یې اوږده پالش کړي، یوازې لیکوالان یا لیکوالان دي مګر لاهم فیلسوفان ندي. دلته د ډیر قیمتي لپاره د یوناني معنی بحث شوی مګر فکر کیږي چې د ناليکلي عقايدو په لور اشاره کوي. د اپلاتون په اوومه لیک کې د لیکلو انتقاد، چې اعتبار یې سیالي کوي، سره له دې چې د ټیوبنګین ښوونځي لخوا منل شوی. هلته اپلاتون ادعا کوي - که هغه واقعیا لیکوال وي - چې د هغه ښوونه یوازې په شفاهي ډول مطرح کیدی شي لږترلږه، هغه وايي، د هغې برخې په اړه جدي دی. هغه په ټینګار سره وايي چې هیڅ داسې متن شتون نلري چې د هغه فلسفه بیان کړي او هیڅکله به نه وي، ځکه چې دا د نورو تعلیماتو په څیر نشي کولی. په روح کې ریښتینی پوهه، لیک دوام لري، یوازې د شدید، ګډې هڅې او په ژوند کې د ګډې لارې څخه را منځته کیږي. ژور بصیرت ناڅاپه پیښیږي، لکه څنګه چې یو څراغ پورته کیږي او اور روښانه کوي. په لیکنه کې د فکر سمول زیانمنونکي دي ځکه چې دا د لوستونکو په ذهنونو کې بدمرغۍ رامینځته کوي ، څوک چې یا د هغه څه څخه نفرت کوي چې دوی نه پوهیږي یا د دوی د سطحي زده کړې په اړه مغرور کیږي. په خبرو اترو کې د ریزرو نظریه. په ډیالوګونو کې ډیری اقتباسات شتون لري چې په هغه کې یو ځانګړی مهم موضوع معرفي کیږي مګر بیا نور بحث نه کیږي. په ډیری قضیو کې، خبرې اترې یوازې په هغه ځای کې ماتیږي چیرې چې دا د مسلې پای ته رسیږي. دا ډیری وختونه پوښتنې اندیښمن کوي کوم چې د فلسفې لپاره بنسټیز اهمیت لري. د ټیوبینګین ښوونځي مدافعین د ریزرو دا مثالونه د ناليکلي عقايد مینځپانګې ته د اشارې په توګه تشریح کوي، چې په مستقیم ډول په لیکلي خبرو اترو کې نشي اداره کیدی. دا حقیقت چې په لرغونو زمانو کې دا عام و چې د بهرنیو مسلو ترمنځ توپیر کول، د خلاص او عامه بحث لپاره مناسب، او باطني مسلو، یوازې په ښوونځي کې د لارښوونې لپاره مناسب. حتی ارستو هم دا توپیر کارولی دی. په لرغونې زمانه کې پراخه نظریه چې د اپلاتون د نظریاتو محتويات چې د شفاهي لیږد لپاره ساتل شوي وو د پام وړ د فلسفې څخه بهر وو چې په ډیالوګونو کې څرګند شوي. داسې انګیرل کیږي چې ناليکلي عقايد د اپلاتون د اټکل شوې پروژې منطقي پایله ده چې یووالي ته د کثیریت کمولو او عموميت ته ځانګړتیا. د اپلاتون د فورمو تیوري د ظاهري ضربت د شکلونو نسبتا کوچني ضرب ته کموي کوم چې د دوی بنسټ دی. د اپلاتون د فورمونو په درجه بندۍ کې، د ډولونو ډیری ټیټې کچې فورمې د هر جینس لوړ او ډیرو عمومي بڼو څخه اخیستل شوي او تکیه کوي. دا د دې انګیرنې لامل کیږي چې د فورمو معرفي کول د ډیری ډیری ظاهري بڼو څخه ترټولو لوی احتمالي یووالي ته په لاره کې یو ګام و. د اپلاتون فکر په طبیعي ډول د دې لامل کیږي چې یووالي ته د ضرب کمښت باید یوې پایلې ته ورسېږي، او دا باید د هغه د لوړو اصولو په ناچاپ شوي تیوري کې واقع شي. د بیا رغونې لپاره لرغونې سرچینې که اوومه لیک مستند وي، اپلاتون په ليکلو کې د ناليکلو عقايدو محتوياتو افشا کول په کلکه رد کړل. په هرصورت، په پیل شوي باندې د چوپ پاتې کېدو هيڅ مکلفيت نه دی وضع شوی . د تعلیماتو باطني ځانګړتیا باید د دوی پټ ساتلو یا د دوی په اړه لیکلو بندیز په توګه ونه پیژندل شي. په حقيقت کې په اکاډمۍ کې زده کوونکو د ناليکلو عقايدو په اړه ليکنې خپر کړې دي او يايې په خپلو کارونو کې کارولې دي. دا غیر مستقیم دود، د نورو پخوانیو لیکوالانو څخه اخیستل شوي شواهد، د عقیدې د بیا رغونې لپاره یو بنسټ چمتو کوي چې اپلاتون يوازې په شفاهي توګه خبرې کوي. لاندې