nassimjp/pashto-wikipedia-sft huggingface dataset:
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: هرمياس (فيلسوف)
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%B1%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%B3%20%28%D9%81%D9%8A%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%81%29
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: هرمیاس يوناني ژبه یو نیوپلاټونیست فیلسوف و چې په الکساندریا کې زیږیدلی و. ۴۱۰ ع. هغه اتن ته لاړ او د سوریایانو په مشرۍ یې فلسفه زده کړه. هغه له اډیسیا سره واده وکړ، چې د سوریانو یوه خپلوان وه، او په اصل کې یې د پروکلوس سره واده کړی و، مګر پروکلوس د الهی اخطار تر لاسه کولو وروسته واده مات کړ. هرمیاس د سورییانو درسونه بیرته اسکندریه ته راوړل، چیرته چې هغه د هوراپولو په ښوونځي کې درس ورکړ، د دولت څخه عاید ترلاسه کړ. هغه مړ . مېلادي، په داسې وخت کې چې د هغه ماشومان، امونیس او هیلیوډورس ، لا هم کوچني وو. په هرصورت، اډیسیا، د دولت څخه عاید ترلاسه کولو ته دوام ورکړ، ترڅو ماشومان لوړ کړي، ترڅو دوی فیلسوفان شي. د فیډرس په اړه یوه تبصره چې د هرمیاس لخوا لیکل شوې اوس هم موجوده ده. دا د هغو لیکچرونو پر بنسټ یادښتونه لري چې د سریانو لخوا د اپلاتون د فیدرس په اړه ترسره شوي.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: اېډېسيا
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%DB%90%DA%89%DB%90%D8%B3%D9%8A%D8%A7
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: اېډېسيا د نیوپلاتونیک مکتب یو فیلسوفه و چې په پنځمه پېړۍ کې يې په اسکندریه کې ژوند کاوه. هغه د سوريانوس له کورنۍ وه او د هرمیاس مېرمن وه، او د هغې د ښکلا او فضیلتونو لپاره په مساوي توګه مشهوره شوه. د خپل مېړه له مړینې وروسته، هغې خپل ځان د مصیبت ځپلو غوښتنو او د خپلو ماشومانو، امونیس او هیلیوډورس تعلیم ته وقف کړ. هغه وروسته اتن ته لاړه، چېرته چې هغې د فلسفې زده کړې وکړې او هلته د ټولو فیلسوفانو لخوا، او په ځانګړې توګه د پروکلوس لخوا،چې له دوی سره يې کورنۍ اړيکې لرلې د هغې تود هرکلی وشو. هغه د پام وړ ژوند وکړ، او د هغې د جنازې وینا د دمشقیس لخوا، چې هغه وخت یو ځوان و، د هیکسامیټر آیتونو کې بیان شوه. یادښتونه
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: اسيدور (اسکندريه)
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%AF%D9%88%D8%B1%20%28%D8%A7%D8%B3%DA%A9%D9%86%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D9%87%29
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: د الکساندریا اسیدور هم . ۴۵۰ ج. یونانی فیلسوف او یو له وروستيو نیوپلاټونیسټانو څخه و. هغه د پنځمې پېړۍ په پای کې په اتن او اسکندریه کې ژوند کاوه. هغه په اتن کې د مارینس پر ځای د ښوونځي مشر شو،هغه د پروکلوس پيرو و. ژوند اسیدور په اسکندریه کې زېږېدلی و. په اتن کې، هغه د پروکلوس ترلاس لاندې زده کړه وکړه، او د مارینس څخه يې د ارستو نظریه زده کړه. د دمشقیس په وینا، اسیدور د پروکلوس په لیدو حیران شو، د لیدلو وړ او په زړه پورې، هغه فکر کاوه چې هغه په پروکلوس کې د ریښتینې فلسفې مخ ویني. پروکلس د خپلې برخې لپاره د اسیدور ظاهري ته حیرانتیا درلوده، ځکه چې دا د الهي او فلسفي ژوند څخه ډک و. دمشقیس موږ ته دا هم وايي چې اسیدور، د سادګۍ سربېره، په ځانګړې توګه د رېښتیا سره مینه درلوده، او د هغه څه څخه چې اړین و، مستقیم خبرې کول، او په خپل ځان کې هیڅ شی نه درلود. په سوډا کې ادعا شوې چې اسیدور د هایپتیا میړه و، باید غلط وي ځکه چې اسیدور د هایپتیا له مړینې ډیر وخت وروسته زیږیدلی و. دا په بل ځای پورې اړه لري چې اسیدور د ډومنا په نوم یوه ښځه درلوده چې د خپل زوی له زیږون څخه پنځه ورځې وروسته مړه شوه چې دوی یې پروکلوس نومیده. اسیدور د سیلوسټیوس سره یوځای الکساندریا ته راستون شو. په اسکندریه کې یې د فلسفې تدریس کاوه. هغه په اتن کې و کله چې پروکلس مړ شو په کې ، او وروسته کله چې مارینس د نیوپلاتونیسټ ښوونځي د مشر اسکالر په توګه وټاکل شو. مارینس دې ته وهڅول چې د ښوونځي د مشر په توګه د هغه ځای ناستی شي، مګر هغه د مارینس له مړینې لږ وروسته له اتن څخه ووت، له خپلې دندې یې هیګیاس ته استعفا ورکړه. اسيدور په اصل کې د دمشقیس د ښوونکي په توګه پیژندل کیږي، د هغه شاهد د هغه د اسیدور په ژوند کې اسیدور د یو سړي او مفکر په توګه په خورا مناسب رڼا کې وړاندې کوي. د دمشقیس ژوند ، چې تیوډورا ته وقف شوی، چې د اسیدور او دمشقیس دواړو شاګرد دی، د فوټیوس لخوا د هغه په بیبلیوتیکا کې د لنډیز په بڼه ساتل شوی دی او په سوډا کې په ټوټو کې. فلسفه په عموم کې دا ومنل شوه چې هغه د مفکر په پرتله لېواله و. د هغه سره استدلال د الهام لپاره ضمني و، او هغه د پیتاګورس او اپلاتون نظریو ته د غیر تصوري منطق او د سټوکس او ارستو عملي اخلاقو ته ترجیح ورکړه. داسې برېښي چې هغه تیوسوفیک قیاس ته نرمه ضربه ورکړې او خوبونو او ویښېدو لیدونو ته یې ډېر اهمیت ورکړی ، کوم چې هغه په خپلو عامه خبرو کې توجیه کاوه. یادښتونه
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: هېګياس
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%87%DB%90%DA%AB%D9%8A%D8%A7%D8%B3
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: هېګياس یو نیوپلاټونیست فیلسوف و چې په پنځمه او شپږمه پېړۍ کې يې ژوند کاوه. هغه ممکن د اتن د پلوتارک لمسی يا کړوسی وي، په اتن کې د نوې اپلاتوني فلسفي ښوونځي بنسټ ایښودونکی و. هېګیاس د اتن په ښوونځي کې د پروکلوس تر نظر لاندې زده کړې وکړې، دا مهال پروکلوس یو زوړ سړی و. ۴۸۰ زېږديز. پروکلوس په هغه باندې ډېر احسان وکړ، او هغه ته یې د کلډین اوریکلز په اړه خپل لېکچرونه ورکړل. په زېږديز کې د پروکلوس له مړینې وروسته، مارینس د ښوونځي مشر شو. هېګیاس، په ښوونځي کې د مخکښ شخصیت په توګه، داسې برېښي چې د مارینس او د هغه شاګرد اسیدور سره په ډېری نظریاتي مسئلو کې مخالفت کوي. د مارینس له مړینې وروسته، اسیدور نوی سکالر شو، مګر هغه الیګزانډریا ته د تقاعد کولو دمخه د ډیر وخت لپاره دا مقام نه درلود. هګیاس ممکن د ښوونځي نوی مشر شوی وي، په هر حالت کې، ښوونځی ویشل شوی و، او دمشقیس ، چې په دې وخت کې په ښوونځي کې زده کوونکی و، هیګیاس په خپل ژوند کې د اسیدور په خورا نامناسب رڼا کې وړاندې کوي. هیګیاس په مذهبي رسمونو باندې په کلکه ټینګار وکړ، غواړم، تر هر څه پورته، مقدس، ... هغه په زړه پورې، ډیری اوږد مهاله شیان بدل کړي. د هغه مذهبي فعالیتونو په ټولنه کې دښمنان پیدا کړل، مګر موږ له دې وروسته د هېګیاس په اړه نور څه نه اورو. د اکاډمۍ راتلونکی عالم دمشقیس و. یادښتونه فلسفي اندونه فلسفي مالوماتبکس فلسفي مفسرین فلسفي ويوکي فلسفي ويپانگه فلسفي وگړپوهنه فلسفي ویي فلسفي وییپانگه فلسفي شکاکیت فلسفه
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: زېنوډوټس (فيلسوف)
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%DB%90%D9%86%D9%88%DA%89%D9%88%D9%BC%D8%B3%20%28%D9%81%D9%8A%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%81%29
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: زېنوډوټس ؛ د پنځمې پېړۍ په وروستیو کې یو نیوپلاټونیسټ فیلسوف و چې په اتن کې یې ژوند او تدریس یې کاوه. هغه د پروکلوس د ګرانې پیډیکا په توګه بیان شوی و. کاوه د نیپولس د مارینس لاندې دنده ترسره کوله کله چې مارینس د پروکلوس د ښوونځي د مشر سکالر په توګه بریالی شو زېږديز. هغه د دمشقیس ښوونکی و کله چې هغه د فلسفې زده کړې لپاره اتن ته راغی په کې. په داسې حال کې چې مارینس دمشقیس ته د ریاضیاتو او ساینسي کورسونو درس ورکړ، زېنوډوټس د فلسفې نور دودیز کورسونه تدریس کړل. هغه په اتن کې هغه وخت یو مهم فیلسوف و چې مارینس او هیګیاس د ښوونځي د مشرتابه لپاره سیالي کوله، مګر داسې ښکاري چې هغه په ډېرو وختونو کې د ښوونځي د مشر په توګه په پام کې نه دی نيول شوی. یادښتونه
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: اګاپيوس(اتن)
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%DA%AB%D8%A7%D9%BE%D9%8A%D9%88%D8%B3%28%D8%A7%D8%AA%D9%86%29
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: اګاپيوس پنځمه او شپږمه پېړۍ یو نیوپلاټونیسټ فیلسوف و چې په اتن کې ژوند کاوه. هغه په اتن کې د نوې اپلاتوني فلسفې په ښوونځي کې د پام وړ فیلسوف و کله چې د نیپولس مارینس د پروکلوس . له مړینې وروسته د اپلاتوني ښوونځي مشر شو. هغه د زده کړې سره د مینې او د سختو ستونزو د وړاندې کولو لپاره ستایل شوی و. هغه شاید اګاپیوس وي چې د هغه څخه جان لیډس د اپلاتون فلسفې په اړه ځینې لیکچرونه اورېدلي و، په داسې حال کې چې هغه په کې په قسطنطنیه کې د ارستو عقیده مطالعه کوله، او د هغه په اړه شاعر کریسټودورس په خپل کار کې د لوی پروکلوس د شاګردانو په اړه وویل چې اګاپیوس په یقین وروستی و، خو تر ټولو لومړی دی. . یادښتونه
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: امېليوس
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%85%DB%90%D9%84%D9%8A%D9%88%D8%B3
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: امېليوس ؛ يوناني: ، چې کورنی نوم یې جینټیلیانوس و، د درېمې پېړۍ په دویمه نیمایي کې نوې اپلاتوني فلسفې فیلسوف او لیکوال و. ژوندلیک امېليوس د توسکاني اصلي اوسېدونکی و. په اصل کې د اپامیا د نیومینیوس د اثارو شاګرد و، هغه په دریم کال کې د پلوتين په لیکچرونو کې برخه اخیستنه پیل کړه کله چې پلوتين روم ته راغی، او تر پورې، له شلو کلونو څخه زیات د هغه سره پاتې شو، کله چې هغه د رومي سوریې اپامیا ته تقاعد شو، هغه ځای چې د نومېنوس اصلي استوګنځی بلل کيږي. هغه په غلطۍ سره د سوډا لخوا اپامیوس ونومول شو. امېليوس د هغه اصلي نوم نه و. داسې برېښي چې هغه دا د نړۍ د شیانو لپاره د خپل توهین څرګندولو لپاره غوره کړی، لکه د کلمې په یوناني کې د غفلت مانا لري. پورفیري د پلوټینس په ژوند کې د امیلیوس په اړه ویلي، امیلیوس غوره وګڼله چې خپل ځان ته امیریوس ووایي، د لپاره بدل کړي، ځکه چې لکه څنګه چې هغه تشریح کړه، دا غوره وه چې د امیلیا، یووالي څخه، د امیلیا، بې پروایۍ په پرتله نوم واخیستل شي. امېلیوس د نیومینیوس ټول تعلیمات یې په عملي ډول حفظ کړي ، او د پورفیري په وینا ، له څخه ډیر ټوکه خبرې او تبصرې یې لیکلي. پلوټینس امیلیوس د هغه یو له تکړه شاګردانو څخه ګڼلی و. دا امیلیوس و چې پورفیري یې د پلوټینس د عقیدې په حقیقت قانع کړ، او د هغه سره په بریالۍ هڅو کې برخه واخیسته چې پلاټینوس هڅوي چې خپل عقیدې لیکو ته ژمن کړي. د هغه اصلي کار په څلویښتو کتابونو کې یوه مقاله وه چې د دې ادعا په وړاندې استدلال کوي چې نیومینیس باید د پلوټینس د نظریو اصلي لیکوال وګڼل شي. امیلیوس د یوسیبیوس او نورو لخوا هم حواله شوی ځکه چې د جان انجیل کې د لوګوس تعریف په تصویب سره نقل شوی.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: د رېسانس دورې اپلاتوني فلسفه
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%20%D8%B1%DB%90%D8%B3%D8%A7%D9%86%D8%B3%20%D8%AF%D9%88%D8%B1%DB%90%20%D8%A7%D9%BE%D9%84%D8%A7%D8%AA%D9%88%D9%86%D9%8A%20%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: اپلاتونواله ، په ځانګړې توګه په خپله نوې بڼه نوې اپلاتوني فلسفه کې، د کلاسیک لرغونتوب سره د علاقې د عمومي بیا راژوندي کولو د یوې برخې په توګه په رېنسانس کې بیا راژوندۍ شوه. له اپلاتونيزم سره علاقه په ځانګړې ډول په فلورېنس کې د میډیسي تر نظرياتو لاندې وه. تاریخ په - کې د فیرارا-فلورینس د شورا په فلورنس کې د غونډو په جریان کې، د ارتودوکس او کاتولیک کلیساګانو د اختلاف د درملنې د ناکامو هڅو په ترڅ کې، کوسیمو دی میډیسي او د هغه فکري حلقې د نوې اپلاتوني فلسفې پيرو فیلسوف، جورج ګیمیسټوس سره آشنا شوي وو. پلیتون ، چې د اپلاتون او د اسکندريې د صوفیانو په اړه خبرې اترې کولې، نو د هغه ويناوو د فلورېنس پوهه ټولنه دومره متوجه کړه چې دوی ورته د دوهم اپلاتون نوم ورکړ. په کې، جان ارګیروپولوس په فلورنس کې د یوناني ژبې او ادبیاتو په اړه لیکچر ورکاوه، او مارسیلیو فیکینو د هغه شاګرد شو. کله چې کوسیمو پریکړه وکړه چې په فلورېنس کې د اپلاتون اکاډمۍ بیرته راوباسي، د هغه د مشر انتخاب فیکینو و، چا چې د اپلاتون کلاسیک ژباړه له یوناني څخه لاتیني ته په کې خپره کړه او همدارنګه د هرمیټیک د یوناني یوناني اسنادو ټولګه ژباړه وکړه. ، او د ډیری نیوپلاټونیسټانو لیکنې، د بیلګې په توګه، پورفیري ، امبلیچس ، پلوټینس ، او نور. د جیمیستوس پلیتون لخوا د وړاندیزونو په تعقیب، فیکینو هڅه وکړه چې مسیحیت او اپلاتون ترکیب کړي . د فیکینو شاګرد، جیواني پیکو ډیلا میرانډولا ، هم خپل نظریات په عمده توګه د اپلاتون په اړه جوړ کړل، مګر پیکو ارستو ته ژور درناوی درلود. که څه هم هغه د سټوډیا هیومینیټیټس محصول و ، پیکو په اساسي توګه یو انتخابي و ، او په ځینو برخو کې یې د خالص انسانیت مبالغه کولو پروړاندې د عکس العمل نمایندګي کوله ، د هغه څه دفاع یې کوله چې هغه یې د مینځنۍ پیړۍ او اسلامي مفسرینو څخه غوره ګڼل وګورئ ارستو په کې ارمولاو باربارو ته په یوه مشهور اوږد لیک کې. دا تل د پیکو موخه وه چې د اپلاتون او ارستو مکتبونه پخلا کړي، ځکه چې هغه په دې باور وو چې دوی دواړه د ورته مفکورو څرګندولو لپاره مختلف کلمې کاروي. دا شاید د همدې دلیل لپاره و چې د هغه ملګرو هغه ته پرنسپس کانکورډیا د همغږي شهزاده بللی و ، چې کانکورډیا ته د هغه د کورنۍ یوه برخه وه. په ورته ډول، پیکو باور درلود چې یو تعلیم یافته سړی باید د عبراني او تلمودی سرچینې او هرمیتکس مطالعه کړي، ځکه چې هغه په دې باور و چې دوی د خدای په اړه په مختلفو کلمو کې په زاړه عهد نامې کې د ورته نظر استازیتوب کوي. د هرمیس ټریسمیجیسټس ته منسوب لیکنو د رینیسانس نیوپلاټونیک بیا ژوندي کولو کې مهم رول لوبولی و. هم وګوره د اپلاتون منطقي تعبیرونه د کیمبرج پلوتونستان د اپلاتون اکاډمۍ فلورینس د ارستو په اړه د رینسانس مفسرینو لیست
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: ډيوکلېس کانيډوسي
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%DA%89%D9%8A%D9%88%DA%A9%D9%84%DB%90%D8%B3%20%DA%A9%D8%A7%D9%86%D9%8A%DA%89%D9%88%D8%B3%D9%8A
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: ډيوکلېس کانيډوسي یو د شکيانو د ښوونځي فیلسوف و، چې د موضوعاتو لیکوال په توګه یاد شوی چې له هغې څخه یوسیبیوس یوه ټوټه نقل کړې ده:د ډيوکلېس کانيډوسي په خپل ډیاتریبی کې ادعا کوي چې د تیوډورس د ملحد او سوفیست بیون د پیروانو څخه د ویرې له امله چې په فیلسوفانو یې برید کاوه او د دوی د ردولو لپاره یې له هیڅ ډول وسیلې څخه ډډه نه کوله، ارسېسیلوس د ستونزو د مخنیوي لپاره احتیاطي تدابیر نیولي وو. ، په داسې حال کې چې هیڅکله د کومې عقیدې وړاندیز نه کوي ، مګر د دورې د قضاوت شک د محافظت په توګه وړاندې کوي ، لکه د تور جوس په څېر چې کټل فېش وباسي. یادښتونه حوالې : .-- .-:-:-.-- . :.-- .:-:..-- .-- .-- . .-- :..-. . -.-- .-- .-- .-- .-- . .-- .-- . .-- :..---. . -.-- .-- .-- . .-- :..---. . -.-- .-- :..-. . -.-- .-::::.-- .--::.-- .--:.-- .-::-:..-- .--:.-- .---:..-- .---:..-- . .--: . . . : : فلسفه فلسفي اندونه فلسفي شکاکیت فلسفي مالوماتبکس فلسفي مفسرین فلسفي ويوکي فلسفي ويپانگه فلسفي وگړپوهنه فلسفي ویي فلسفي وییپانگه
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: د تورس هاګنون
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%20%D8%AA%D9%88%D8%B1%D8%B3%20%D9%87%D8%A7%DA%AB%D9%86%D9%88%D9%86
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: د تورس هاګنون يوناني ژبه: دوهمه پېړۍ مخزېږديز یو پخوانی یوناني بیان پوه ، د شکيانو د ښوونځي فیلسوف ، او د کارنیډز شاګرد و. کوینټیلیان هغه ته د یو کتاب لیکلو له امله چې د بیاناتو تورونه د بیاناتو محاکمه نومیږي په هغه کې هغه رد کړ چې بیانیه یو هنر دی. ایتینیوس هغه ته د یوه زړه پورې معلوماتو لپاره اشاره کوي چې د سپارتانانو په مینځ کې دا دود دی چې د انجونو سره د واده دمخه د دوی د خوښې هلکانو په څیر چلند کیږي پیډیکویس یعنې جنسي. پلوتارک هغه د یوه هاتین په اړه د یوې کیسې د سرچینې په توګه نقلوي چې د ساتونکي لخوا یې خواړه غلا کول: هاګنون په سوریه کې د یوه هاتین کیسه کوي، چې په یوه کور کې پالل شوی و، هغه ولیدل چې ساتونکي یې د هغه د وربشو نيمه پیمانه هره ورځ له ځانه سره وړي او خیانت کوي. یوازې یو ځل، چې مالک حاضر و او خپل ساتونکي ته يې کتل ساتونکي ټوله اندازه توی کړه. که څه هم ژر تر ژره ترسره نه شو، خو هاتین، خپل پروبوسکیس پراخ کړ، وربشې یې جلا کړې او په دوه مساوي برخو یې ووېشلې، په دې توګه یې په هوښیارۍ سره د هغه د ساتونکي بې انصافي وموندله.هاګنون هم د سیسرو لخوا یاد شوی. ځینو عصري پوهانو دا هاګنون د ډیماګوګ اګنونایډس په څیر ورته سړی ګڼلی دی، د فوکیون معاصر، لکه څنګه چې وروستی د کورنیلیس نیپوس په ځینو نسخو کې د اګنون په نوم یادیږي. مګر هغه طریقه چې اګنون د لخوا یاد شوی دا ښیي چې هغه یو بیانپوه دی، چې د څلورم پیړۍ څخه ډیر وروسته دوره کې ژوند کاوه چې د اګنونایډز سره د پیژندنې لخوا وړاندیز شوی. ایا هغه د اکاډمیک فیلسوف په څیر دی چې د ایتینیوس لخوا ذکر شوی دی اوس هم د ځینو بحثونو مسله ده. یادښتونه حوالې رابرټ ډبلیو سمیټ، ډونالډ کراس براینټ، ، لرغونی یونان او رومن پوهان: د ژوندلیک قاموس ، پاڼه. د هنر د مطبوعاتو چارلس بریټین، ، د لاریسا فیلو ، پاڼه. د اکسفورډ پوهنتون پریس فلسفه فلسفي شکاکیت فلسفي اندونه فلسفي مالوماتبکس فلسفي مفسرین فلسفي ويوکي فلسفي ويپانگه فلسفي وگړپوهنه فلسفي ویي فلسفي وییپانگه
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: مېترودوروس ستراتونسيايي
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%85%DB%90%D8%AA%D8%B1%D9%88%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%B3%20%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D9%8A%D9%8A
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: مېترودوروس ستراتونسيايي په لومړي سر کې د ایپیکورینیزم شاګرد و، مګر وروسته یې ځان د کارنیډېس سره وصل کړ. د ایپیکورین ښوونځي څخه د هغه انحراف تقریبا بې ساري دی. دا د سیسرو لخوا د هغه د تیورۍ له امله تشریح شوی چې د کارنیاډېس فلسفي شکاکيت یوازې په خپله ځمکه کې د سټوکس برید کولو وسیله وه. میټروډورس باور درلود چې کارنیډز په حقیقت کې د افلاطون وفادار پیروان و. سیسرو د هغه په اړه د لوی اور او خوارځواکۍ ویناوال په توګه خبرې کوي. هغه شاوخوا ته وده ورکړه. یادښتونه حوالې : .-- .-:-:-.-- . :.-- .:-:..-- .-- .-- . .-- :..-. . -.-- .-- .-- .-- .-- . .-- .-- . .-- :..---. . -.-- .-- .-- . .-- :..---. . -.-- .-- :..-. . -.-- .-::::.-- .--::.-- .--:.-- .-::-:..-- .--:.-- .---:..-- .---:..-- . .--: . . . : : فلسفه فلسفي اندونه فلسفي شکاکیت فلسفي مالوماتبکس فلسفي مفسرین فلسفي ويوکي فلسفي ويپانگه فلسفي وگړپوهنه فلسفي ویي فلسفي وییپانگه
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: اېشينز نيپولي
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%DB%90%D8%B4%D9%8A%D9%86%D8%B2%20%D9%86%D9%8A%D9%BE%D9%88%D9%84%D9%8A
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: اېشينز نيپولي د عصري نیپلز د شکيانو ښوونځي يو فيلسوف و چې په اتن کې د اکاډمۍ مشري یې د کارماداس او کلیتوماکوس سره په ګډه د مخزېږديز په شاوخوا کې شریکه کړه ، کله چې کلیټوماچس یو زوړ سړی و. دیوجینس لارټیوس وايي چې هغه د روډس میلانتیوس شاګرد او د خوښې پايډيکا و.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: ديو (اسکندريه)
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%8A%D9%88%20%28%D8%A7%D8%B3%DA%A9%D9%86%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D9%87%29
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: ديو د اسکندريې اوسېدونکی ؛ یو اکاډمیک سکاپټیک فیلسوف او د اسکالون د انټیوکوس ملګری و چې په لومړۍ پېړۍ کې یې ژوند کاوه. د اکاډمیک سکیپټیک کېدو سربېره ، ډیو په یوناني خدایانو او تیتانانو کې لیواله مومن و ، په ځانګړې توګه يې د وخت د شخصیت ، کرونوس عبادت کاوه. هغه د خپلو ملګرو لخوا روم ته د سفیر په توګه لیږل شوی و، ترڅو د دوی د پاچا، ايولېتېس د چلند په اړه شکایت وکړي. په روم کې هغه د پاچا د پټو اجنټانو لخوا مسموم شوی و، او د قتل تر ټولو قوي شک په مارکوس کالیوس باندې شو. د اپریل په مخزېږديز کې د کییلیوس دفاع، پرو کییلیو ، د سیسیرو او په حقیقت کې د روم ترټولو لوی بیانونه ګڼل کیږي. د هغه ورور توپسیوس وه . حوالې فلسفه فلسفي اندونه فلسفي شکاکیت فلسفي مالوماتبکس فلسفي مفسرین فلسفي ويوکي فلسفي ويپانگه فلسفي وگړپوهنه فلسفي ویي فلسفي وییپانگه
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: فلورېنس اپلاتوني ښوونځی
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%84%D9%88%D8%B1%DB%90%D9%86%D8%B3%20%D8%A7%D9%BE%D9%84%D8%A7%D8%AA%D9%88%D9%86%D9%8A%20%DA%9A%D9%88%D9%88%D9%86%DA%81%DB%8C
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: د فلورېنس پلاتونیک اکاډمۍ يا د فلورېنس اپلاتوني ښوونځی یوه غیر رسمي بحث ډله وه چې د پنځلسمې پېړۍ د فلورینټين رېسانس کې د مارسیلیو فیکینو له خوا جوړه شوه. تاریخ په کې کاسیمو دی میډیسي په مونټیوچیو کې ځوان مارسیلیو فیکینو تاسیس کړ ، د فلورینټین په کلیوالي سیمو کې د هغه خپل ولا دی کاریګي ته نږدې ولا. هلته فیکینو، چې د رېسانس دورې اپلاتوني فلسفې یو هوښیار فيلسوف و، د لرغوني یونان زده کړه وکړه او د اپلاتون اثار يې په لاتیني ژبه وژباړل. فیکینو د خلکو د یوې غیر رسمي ډلې مرکزي شخصیت شو چې د هغه د کار سره علاقه لري، چې دواړه یې د کارګګي په مونټیوچیو کې د فکري بحثونو لپاره لیکلي او لیدلي دي، یا شاید پخپله فلورنس کې. دا هیڅکله رسمي ارګان نه و - هیڅ قانون یې نه درلود او د غړیتوب هیڅ ریکارډ یې نه درلود - او هیڅ معاصر شواهد شتون نلري چې دا د افلاطون اکاډمۍ په نوم پیژندل شوی. ارنالډو ډیلا تورې شاوخوا سل کسان په ګروپ کې د برخه اخیستونکو په توګه پیژندلي ، د دوی په مینځ کې الیسندرو بریسیسي ، ډیمیټریوس چلکونډیلاس ، کریسټوفورو لینډینو ، انجیلو پولیزیانو ، جیواني پیکو ډیلا میرانډولا او لورینزو دی میډیسي شامل دي. د هغو کسانو په منځ کې چې فیکینو په ځانګړې توګه ویلي چې هیڅکله د هغه د پلټونکو اوریدونکو په منځ کې نه و، بینډیټو اکولتي ، لیون بټیستا البرتي ، ډیمیټریوس چالکونډیلاس، کریسټوفورو لینډینو، پولیزیانو، دا او پیکو ډیلا میرانډولا. د ځینو حسابونو له مخې، دې ډلې په کې د فیکینو له مړینې وروسته غونډې ته دوام ورکړ، چې مرکز یې د فرانسیسکو کتاني دا ډیاکیټو په شاوخوا کې و. غونډې نور په کیریګي کې نه وې بلکې په اورتي اوریسیلاري کې وې، د پالازو رسیلای باغونه چې د برنارډو روسلای لخوا چمتو شوي. دا ډله په کې د جیولیو دی میډیسي د وژلو د دسیسې په پایله کې منحل شوه. نور حسابونه د ډلې د منحل کیدو لپاره د - پخوانۍ نیټه وړاندې کوي، دا وړاندیز کوي چې د اورتي اوریسیلري غونډې په مستقیم ډول سره تړلې نه وې، که څه هم ډیری ورته خلکو په کې برخه اخیستې وه.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: اريستونيموس
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D9%88%D9%86%D9%8A%D9%85%D9%88%D8%B3
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: د اتن اريستونيموس د اپلاتون لخوا د آرکیډیانو د اساسي قانون د سمون لپاره لېږل شوی و. اریستونیموس د اپلاتوني ښوونځي د پخوانۍ دورې فيلسفوف او د کلیتوفون پلار و. سرچینې اپلاتون، جمهوریت ، ۳۲۸ ب ته ځواب،
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: هېراکليدېس اېنوسي
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%87%DB%90%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D9%84%D9%8A%D8%AF%DB%90%D8%B3%20%D8%A7%DB%90%D9%86%D9%88%D8%B3%D9%8A
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: هیراکلیډېس اینوسي د اپلاتون یو له شاګردانو څخه و. د مخزېږديز شاوخوا، هغه او د هغه ورور پایتون د تریس واکمن کوټیس وواژه.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: کوريسکوس سپسيس
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%DA%A9%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%B3%DA%A9%D9%88%D8%B3%20%D8%B3%D9%BE%D8%B3%D9%8A%D8%B3
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: سیپسس او د هغه ورور ارستوس د اپلاتون شاګردان وو. هغه د ارستو ملګری هم و. د کوریسوس زوی نیلیوس د ارسطو د کتابتون د میراث په توګه یاد شوی. سیپسس د اسوس څخه شاوخوا پنځوس کیلومتره په کوچنۍ آسیا کې موقعیت لري ، چیرې چې ارسطو او زینوکریټس د اپلاتون له مړینې وروسته سفر وکړ.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: اېراستوس سپسيس
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%DB%90%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B3%20%D8%B3%D9%BE%D8%B3%D9%8A%D8%B3
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: اېراستوس سپسيس او د هغه ورور کوریسوس د افلاطون شاګرد وو. هغه د ارسطو ملګری هم و. سپسیس د اسوس څخه شاوخوا پنځوس کیلومتره په کوچنۍ اسيا کې موقعیت لري ، چېرې چې ارستو او زانوکراتس د اپلاتون له مړینې وروسته سفر وکړ.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: ډېمېټريوس امفيپوليسي
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%DA%89%DB%90%D9%85%DB%90%D9%BC%D8%B1%D9%8A%D9%88%D8%B3%20%D8%A7%D9%85%D9%81%D9%8A%D9%BE%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%B3%D9%8A
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: د امفیپولس ډېمېټريوس په یوناني : . څلورمه پیړۍ د اپلاتون یو زده کونکی و. هغه شاید هغه څوک وي چې د اپلاتون په عهدنامې کې د هغه د وروستي وصیت اجرا کوونکي په توګه یاد شوی.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: تيمولايوس سيزيکوسي
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%8A%D9%85%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%88%D8%B3%20%D8%B3%D9%8A%D8%B2%D9%8A%DA%A9%D9%88%D8%B3%D9%8A
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: د سيزيکوس تيمولايوس د اپلاتون يو شاګرد و. سيزيکوس د مایشیا یو لرغونی ښار دی چې د کوچنۍ اسيااناتوليا په شمال لوېدیځ کې موقعیت لري.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: اېوان لامپساکوسي
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%DB%90%D9%88%D8%A7%D9%86%20%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%BE%D8%B3%D8%A7%DA%A9%D9%88%D8%B3%D9%8A
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: د لامپساکس اېوان د اپلاتون شاګرد و.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: پيتون اېنوسي
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%BE%D9%8A%D8%AA%D9%88%D9%86%20%D8%A7%DB%90%D9%86%D9%88%D8%B3%D9%8A
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: د اېنوس پیتون څلورمه مخزېږديزه پېړۍ یو یونانی فیلسوف او د اپلاتون پخوانی شاګرد و. شاوخوا مخزېږديز، هغه او د هغه ورور هیراکلیډېس اېنوسي د تریس واکمن کوټیس وواژه. د ارستو په وړاندې د ډیموستینیس پر بنسټ، د اینوس پیتون د بیزانتیم پایتون په توګه پیژندل شوی، یو یوناني سیاستوال. په هرصورت، دا خورا امکان نلري چې دواړه نومونه ورته شخص ته منسوب شوي وي.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: هستيوس پرينتوسي
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%B3%D8%AA%D9%8A%D9%88%D8%B3%20%D9%BE%D8%B1%D9%8A%D9%86%D8%AA%D9%88%D8%B3%D9%8A
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: هستيوس پرينتوسي د اپلاتون یو شاګرد و. حوالې دیوجینس لارټیوس د افلاطون ژوند . د یونګ لخوا ژباړل شوی . ګوتری د یوناني فلسفې تاریخ. . : وروسته افلاطون او اکاډمۍ. کیمبرج: د کیمبرج پوهنتون پریس. ۱۹۷۸ مخ ۴۹۱ فلسفه فلسفي اندونه فلسفي شکاکیت فلسفي مالوماتبکس فلسفي مفسرین فلسفي ويوکي فلسفي ويپانگه فلسفي وگړپوهنه فلسفي ویي فلسفي وییپانگه
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: لاستېنيا مانتېنيايي
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%DB%90%D9%86%D9%8A%D8%A7%20%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AA%DB%90%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%8A%D9%8A
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: لاستېنيا یا لستينيا د مانتینیا اوسېدونکی د اپلاتون یوهښځینه زده کوونکې وه. هغه په منتینا کې زېږېدلې، منتېنيا په پیلوپونیس کې د ارکاډیا یو لرغونی ښارو. هغې د اپلاتون په اکاډمۍ کې د سړيو جامې اغوستې. د اپلاتون له مړینې وروسته هغې د اپلاتون له وراره سپیوسیپس سره خپلو زده کړو ته دوام ورکړ. دا هم ویل کیږي چې د سپیوسیپس سره یې اړیکه درلوده. د اوکسیرینچوس څخه د پاپیرس ټوټه د یوې نامالومې مېرمنې یادونه کوي چې د اپلاتون ، سپیوسیپپس او بیا د ایریتریا مینډیموس تر نظر لاندې زده کړې کړي. ټوټه دا تشریح کوي چې د هغې په ځوانۍ کې هغه ښکلې او له غیر مطالعه شوي فضل څخه ډکه وه. دا ښځه شاید لاستینیا یا د فلیوس اکسیوتیا ده.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: اګسيوتيا فليوسي
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%DA%AB%D8%B3%D9%8A%D9%88%D8%AA%D9%8A%D8%A7%20%D9%81%D9%84%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%8A
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: د فلیوس اګسیوتیا . . مخزېږديز د اپلاتون او سپیوسیپس یوه ښځینه زده کونکې وه. هغه په فلیوس کې زیږیدلې وه، کوم چې د سپارتان واکمنۍ لاندې وه کله چې افلاطون خپله اکاډمۍ تاسیس کړه. اګسيوتيا د تیمیسټیس لخوا ویل کیږي چې د اپلاتون جمهوریت یې لوستلی و او بیا یې اتن ته سفر کړی ترڅو د هغه شاګرد شي. د ډیسرچوس په وینا، اکسیوتیا د افلاطون په اکاډمۍ کې د خپل وخت په جریان کې د سړي په توګه جامې اغوستې. د افلاطون له مړینې وروسته هغې د افلاطون له وراره سپیوسیپس سره خپلو زده کړو ته دوام ورکړ.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: د غار تمثيل
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%20%D8%BA%D8%A7%D8%B1%20%D8%AA%D9%85%D8%AB%D9%8A%D9%84
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: د غار تمثیل په انګلیسي کې: یا د اپلاتون غار په انګلیسي کې: یوه بېلګه ده چې د اپلاتون له خوا د اپلاتون او دولت په کتاب کې ډیزاین شوې. هغه د خپل مثالي نړۍ نظریه تشریح کولو لپاره دا تمثیل کارولی دی. پورتنی تمثیل هغه احتمال ته اشاره کوی چی د انسان تصورات او نظرونه خیالی یا غلط وی. د دې تیورۍ پر بنسټ د جوړ شوي لړۍ په منځ کې، موږ کولی شو د کال د یو مشهور الماني رییس باران بودار لخوا تولید وکړو چې په هغه کې یوه نجلۍ د ماشومتوب څخه د اپلاتون د غار تیورۍ سره ډیره علاقه لري، د یوې لارې په لټه کې دي چې د بلې نړۍ د رامینځته کیدو لامل شي. د تمثیل تفصیل لومړی، یو غار ته پام وکړئ چیرې چې یو شمیر خلک د دیوال سره تړل شوي دي. نو د دوی مخ تل د دېوال په لور وي او هیڅکله یې شاته نه وي کتلي. د دې خلکو شاته یو روښانه اور دی، او د اور په مخ کې مجسمې دي، چې سیوري یې په مخالف دیوال کې راښکته کیږي کله چې دوی حرکت کوي. په حقیقت کې، دا مجسمې د خلکو د دې ډلې عقیدې او نظرونه دي؛ د هغه سیوري په دیوال منعکس کیږي. په همدې حال کې ناڅاپه د دغو بندیانو له جملې څخه چې د غار دیوال ته ناست دی، د پښو زنځیر خلاصیږي او هغه کس بیرته شاته کیږي. هغه شاته ګوري، او بیا د غار له خولې بهر ځي. هغه یوازې په دې پوهیږي چې حقیقت د غار دننه د هغه څه پرته بل څه دی. په حقیقت کې، دا بهرنۍ نړۍ هماغه د اپلاتون نړۍ ده. کله چې یو څوک دې ته ورسیږي، پوه شي چې د نړۍ حقایق د هغه عادي مشاهدو پرته بل څه ندي. یو څوک چې له غار څخه بهر دنیا ته تللی وي او د هغه په اړه یې علم ترلاسه کړی وي، نو غار ته د راستنیدو پریکړه کوي او نورو ته هم له دې حقه خبر ورکوي، خو کله چې د غار دننه خلکو ته لاړ شي د بهرنۍ نړۍ په اړه یې خبر کړي او که هغه؟ وايي چې حقیقت له هغه څه پرته بل څه دی چې تا زړه پرې ایښی وي، هغه به د بندیانو له سړېدو سره مخ شي او دوی به د ده خبرې درواغ ګڼي. په حقیقت کې د اپلاتون دغه نظریه دې مسلې ته اشاره کوي چې مطلق خیر د ایډیالونو په نړۍ کې دی او که څوک غواړي چې اخلاق ترلاسه کړي باید د ایډیالونو نړۍ ته ننوځي. ارستو د اپلاتون پر دې نظریې نیوکه کوي او وایي: که دا نړۍ د مثالي نړۍ سیوري وي او د نړۍ هر څه له نیکۍ او نیکۍ ډک وي، نو د انسان د بدیو اصل څه دی؟ حوالې د کوپلسټون د فلسفې تاریخ ، لومړی ټوک په اروپا کې د حکمت لاره، محمد علي فروغي، لومړۍ برخه د اپلاتون غار فلسفي اندونه فلسفه فلسفي شکاکیت فلسفي مالوماتبکس فلسفي مفسرین فلسفي ويوکي فلسفي ويپانگه فلسفي وگړپوهنه فلسفي ویي
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: د ورته بڼو تيوري
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%20%D9%88%D8%B1%D8%AA%D9%87%20%D8%A8%DA%BC%D9%88%20%D8%AA%D9%8A%D9%88%D8%B1%D9%8A
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: د نظریاتو تیوري یا د بڼو تیوري د افلاطون استدلال دی چې غیر فزیکي مګر مادي ایډیالونه یا نظرونه د واقعیت ترټولو درست استازیتوب کوي. افلاطون د دې حقایقو په اړه یوازې په خپلو ډیالوګونو کې د کرکټرونو په ژبه خبرې کوي په عمده توګه سقراط ؛ هغه کرکټرونه چې کله کله وايي چې دا مثالونه یوازې هغه شیان دي چې کولی شي پوهه چمتو کړي؛ په دې توګه، په دې مسله کې د ډیرو متضادو نظریاتو سربیره، د افلاطون خپل نظر هم له شکونو ډک دی. په هرصورت، دا تیورۍ د مافوق الفطرت ستونزې لپاره کلاسیک حل دی. د مثال جمع بڼه د بڼو یا شکلونو مانا لپاره کارول کیږي. دا کلمه د شکل معنی لري به کې یا ظاهري ظاهر به کې کارول کیږي. هغه پوښتنه چې د ظهور په اړه راپورته کیږي دا ده چې اصلي بڼه یا ایډیال څه شی دی او له مادې سره څنګه تړاو لري؟ په دې توګه، د مادې او شکل تیوري د هایلومورفیزم په عصري نوم سره زیږیدلی. د ایډیالوژۍ تیوري بې له شکه د افلاطون د فلسفې د ثقل او تکیه نقطه ګڼل کیدی شي، کوم چې د هغه د ټول فکري سیسټم په شاوخوا کې ګرځي، په شمول د انتولوژي، ایپیسټیمولوژي، منطق، اخلاقو، سیاست او حتی هنر. د تیوري یوه ساده بیلګه دا ده چې په نړۍ کې هیڅ دوه آسونه یو شان ندي، مګر د هرچا په ذهن کې، آس یو ځانګړی شکل او شکل لري چې د هغه په ذهن کې په خلاص شکل کې شتون لري. له همدې امله یو سړی د نړۍ په هر ځای کې بل آس وویني او دې پایلې ته ورسیږي چې هغه آس دی نه بل مخلوق.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: د بڼو تيوري
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%20%D8%A8%DA%BC%D9%88%20%D8%AA%D9%8A%D9%88%D8%B1%D9%8A
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: د نظریاتو تیوري یا د بڼو تیوري د اپلاتون استدلال دی چې غیر فزیکي مګر مادي ایډیالونه یا نظرونه د واقعیت ترټولو درست استازیتوب کوي. اپلاتون د دې حقایقو په اړه یوازې په خپلو ډیالوګونو کې د کرکټرونو په ژبه خبرې کوي په عمده توګه سوکرات ؛ هغه کرکټرونه چې کله کله وايي چې دا مثالونه یوازې هغه شیان دي چې کولی شي پوهه چمتو کړي؛ په دې توګه، په دې مسله کې د ډیرو متضادو نظریاتو سربېره، د اپلاتون خپل نظر هم له شکونو ډک دی. په هرصورت، دا تیورۍ د مافوق الفطرت ستونزې لپاره کلاسیک حل دی. د مثال جمع بڼه د بڼو یا شکلونو مانا لپاره کارول کیږي. دا کلمه د شکل مانا لري انګليسي: يا ښکارېدنه ظاهر انګليسي: کارول کیږي. هغه پوښتنه چې د ظهور په اړه راپورته کیږي دا ده چې اصلي بڼه یا ایډیال څه شی دی او له مادې سره څنګه تړاو لري؟ په دې توګه، د مادې او شکل تیوري د هایلومورفیزم په عصري نوم سره زېږېدلې. د ایډیالوژۍ تیوري بې له شکه د اپلاتون د فلسفې د ثقل او تکیه نقطه ګڼل کیدی شي، کوم چې د هغه د ټول فکري سیسټم په شاوخوا کې ګرځي، په شمول د انتولوژي، ایپیسټیمولوژي، منطق، اخلاقو، سیاست او حتی هنر. د تیوري یوه ساده بیلګه دا ده چې په نړۍ کې هیڅ دوه آسونه یو شان ندي، مګر د هرچا په ذهن کې، آس یو ځانګړی شکل او شکل لري چې د هغه په ذهن کې په خلاص شکل کې شتون لري. له همدې امله یو سړی د نړۍ په هر ځای کې بل آس وویني او دې پایلې ته ورسیږي چې هغه آس دی نه بل مخلوق.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: د نېکمرغۍ بڼه
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%20%D9%86%DB%90%DA%A9%D9%85%D8%B1%D8%BA%DB%8D%20%D8%A8%DA%BC%D9%87
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: د نېکمرغۍ بڼه ، یا په لفظي توګه ښه نظر د افلاطون په فلسفه کې یو مفهوم دی. د افلاطون په خبرو کې د هغه ولسمشر په توګه بیان شوی چې د سقراط د کرکټر په ژبه خبرې کوي. دا فورمه د فیلسوفانو په روزنه کې اجازه ورکوي چې د فیلسوفانو افکارو ته وده ورکړي. دا په روښانه توګه نه لیدل کیدی یا تشریح شي، مګر دا هغه بڼه ده چې یو څوک ته اجازه ورکوي چې نور ټول ډولونه درک کړي. د ښه تعریف یو بې عیب، ابدي او نه بدلیدونکی شکل دی چې د ځای او وخت څخه بهر شتون لري، په ځانګړې توګه ښه شیان شریکوي. اړوندې پوښتنې التيا د غار تمثیل د وېشل شوې کرښې مثال د بڼو تیوري ارزښت فضیلت فلسفي شکاکیت فلسفه
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: لسګوني عواقل
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%B3%DA%AB%D9%88%D9%86%D9%8A%20%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%82%D9%84
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: د لسو عقلونو عقول عَشَرهو د پیدا کېدو مسله له پخوانیو وختونو راهیسې د فیلسوفانو په نظر کې ده. انکساکورس لومړنی فکري فیلسوف دی چې په متضاد استدلال یې باور درلود. له دې وروسته د ارسطو شکلونه، د سقراط کليات او د افلاطون تمثیلونه را پورته شول او په هغو باندې د اعتراضونو په نتیجه کې فیلسوفانو قوانین وضع کړل او نړۍ یې په تجریداتو او موادو وېشلې او هرې یوې ته یې درجې او طبقې وټاکلې. د شیانو په اړخ کې او د وجود درجه بندي ، عناصرو ته لار هواروي؛ د مادې او مادیاتو د وحشیانه او د خلاصون په اړخ کې، دا د لسم عقل او د انسان خبرې روح ته ځي. د روح د جزوی اخراج اصل د فعال عقل په نوم یادیږی، د کوم له لارې د انسان روح په بدنونو او مړو باندې فضل کوی. اړوندې پوښتنې لومړی حکمت ډېمورج حوالې بهرنۍ لینک لس ذهنونه اپلاتونيزم
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: د دولت کښتۍ
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%20%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA%20%DA%A9%DA%9A%D8%AA%DB%8D
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: اپلاتون د دولت بېړۍ یو لرغونی او ډېر ځليزه کارول شوې استعاره ده چې په جمهوریت کې د اپلاتون لخوا په مشهور ډول تشرېح شوې کتاب ، کوم چې د ښاري دولت حاکمیت د کښتۍ قوماندې سره پرتله کوي. اپلاتون تاسیس شوې استعاره پراخوي او په پای کې استدلال کوي چې یوازینی خلک چې د کښتۍ کپتان کېدو لپاره مناسب دي يونان فیلسوف پاچاهان دي، د بشپړ ځواک سره مهربانه خلک چې ښه شکل ته لاسرسی لري. د استعار اصل د غزل شاعر الکیس ، ، ټوټې ته موندل کېدی شي، او دا نظر د اپلاتون څخه مخکې د ایسکلوس په اوه کې د تیبس ، سوفوکلس انټيګون او ارستوفینس واسپس نظرونو کې هم موندل کیږي. اپلاتون او د استعارو کارول اپلاتون د دې په ویلو سره پرتله کول رامینځته کوي چې زیوس یو له غوره ماډلونو څخه و چې د کښتۍ چلولو تشریح کوي لکه د نورو سافکار یا مسلک په څېر - په ځانګړي توګه د یو سیاستوال . هغه بیا د یو ځانګړي ډول حکومت په حواله استعاره پرمخ وړي: ډیموکراسي . د اپلاتون ډیموکراسي د ډیموکراسۍ او جمهوریت د ترکیب عصري مفکوره نه ده، بلکه د خالص اکثریت حاکمیت له لارې مستقیم ډیموکراسي ده. په استعاره کې، چې په - کې موندل شوی، د اپلاتون سقراط په لویه کچه نفوس د یو قوي مګر نږدې لید لرونکي کښتۍ مالک سره پرتله کوي چې د سمندري سفر په اړه پوهه نلري. جنجال کوونکي ملایان ډیماګوګ او سیاستوال دي، او د کښتۍ کښتۍ، ستور ګیزر، فیلسوف دی. ملایان د کشتۍ د پوهې په ادعاوو سره ځانونه خوشاله کوي، که څه هم دوی د کښتۍ په اړه هیڅ نه پوهیږي، او په دوامداره توګه د کښتۍ مالک د تایید لپاره یو بل سره سیالي کوي ترڅو د کښتۍ کپتان شي، ترڅو د کښتۍ مالک په مخدره توکو او شرابو سره بې هوښه کړي. په عین وخت کې، دوی نیویګیټر د بې کاره ستورګازر په توګه ګوښه کوي، که څه هم هغه یوازینی یو دی چې د کښتۍ کورس ته لارښوونه کوي. استعاره د دولت د کښتۍ استعاره: د اپلاتون راهیسې د دولت کښتۍ د هغې له پیل راهیسې په لویدیځ کلتور کې په منظمه توګه ورته اشاره شوې؛ دوه د پام وړ ادبي مثالونه د هینري واډسورت لونګفیلو لخوا د . او دي. راجر ویلیامز ، د روډ ټاپو بنسټ ایښودونکی، په خپل د پروویډنس ښار ته لیک کې استعاره کارولې. د فرانسې د انقلاب جیکوبین په مکرر ډول دا حواله د نوي فرانسوي جمهوریت لپاره کارولې ځکه چې دا د ډیری اروپایی پاچاهانو څخه ځان دفاع کوي . توماس کارلیل دا د خپل وخت د دیموکراتیکو خوځښتونو په وړاندې د پلټنې لپاره کارولې. په دې وروستیو کې، دا د امریکا د سیاسي بحثونو یوه برخه ګرځیدلې، چیرې چې دا په ساده ډول د خپل دولت انځور په توګه د یوې کښتۍ په توګه لیدل کیږي، یو حکومت ته اړتیا لري چې د افسرانو په توګه یې امر وکړي - او په ښکاره توګه د ډیموکراسۍ ضد، پلوه غیر حاضر. مطلق اصلي معنی. اصطلاح هم مشهور کلتور ته داخل شوی. د لیونارډ کوهین سندره ډیموکراسي د سیل آن کرښه لري. کښته شه، د دولت ځواکمن کښتۍ. د اړتیا په څنډو کې، د لالچ د ریښو څخه تیریږي، د کرکې له لارې. همدارنګه، په خپل دوهم ناول ښکلي لوزرز کې، کوهن لیکي د کښتۍ کښتۍ، د دولت کښتۍ، د موټرو حادثې، زیږون، برلین، د سرطان درملنه! ۱۲ مخ. د برتانوي ټلویزیوني لړۍ هو، وزیر ، سر همفري ایپلبي په ګوته کړه چې د دولت بیړۍ یوازینۍ بېړۍ ده چې له پورته څخه تېریږي. دا هم وګوره د اپلاتون منطقي تعبیرونه ټولیز استخبارات د اپلاتون سیاسي فلسفه فضايي بېړۍ ځمکه
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: ساود ساو قومونه
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%A7%D9%88%D8%AF%20%D8%B3%D8%A7%D9%88%20%D9%82%D9%88%D9%85%D9%88%D9%86%D9%87
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: ساو کلي چې د افغانستان ختیځ ولایت کونړ په ناړۍ ولسوالۍ کې مو قعیت لري۔ دغه کلی د ناړۍ ولسوالۍ شروع لومړی کلی دی چې ناړۍ ولسوالۍ او غازی اباد ولسوالۍ سره نښلوي۔ دغه کلی د کونړ یو له لویو کلیو څخه شمیرل کیږي۔ په دغه کلي کې لاندې قومونه اوسي۔ د ساؤ قومونه دا چې یوه ټولنه د مختلفو قومونو ، نسلونو ، خیلو او پرګنو یو جوړښت دی نو په دې اساس د ساؤ ټولنه هم له کڼ شمير قومونو څخه منځ ته راغلي ده. په ساؤ کې د اصلي ساوجیانو څخه پرته نور ډیر قومونه هم شته چې پخوا راغلي او دلته میشته شویدي چې اوس د ساوجیانو په نامه یادیږي. ياد قومونه دا مهال په ساوجۍ ساوی ژبه باندې غږیږي ،کلتور . عنعنات او کړنې یې د ساؤ خلکو خپل کړیدي او ځان ساوجیان بولي. په دغه قومونو کې پښتانه، تاجک، ګوار، کوهستاني، ګجر او داسې نور شامل دي. چې په مختلفو وختونو کې دلته راغلي او ددې ځای خلکو سره د خپلوۍ او بیګارونو په کولو سره پاتي شویدي. په ساو کې په لويه کې دری ډوله خلک اوسي بو هغه چې اصل د همدغه ځای دي دویم هغه چې پخوا ساو ته راغلي او دریم چې یوه یا نیمه پیړۍ مخکې ساؤ ته راغلي دي۔
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: د اپلاتون سياسي فلسفه
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%20%D8%A7%D9%BE%D9%84%D8%A7%D8%AA%D9%88%D9%86%20%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A%20%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: د اپلاتون په جمهوریت کې، سوکرات د ډیموکراسۍ په اړه خورا انتقاد کوي او د فیلسوفو پاچاهانو د حاکمیت وړاندیز کوي. د اپلاتون سیاسي فلسفه په دې توګه ډېری وختونه د ځینو لخوا مطلقیت ټولټاليزه ګڼل کیږي. د ډیموکراسۍ انتقاد په جمهوریت کې، د اپلاتون سوکرات د ډیموکراسۍ په اړه یو شمیر اعتراضونه راپورته کړل. هغه ادعا کوي چې ډیموکراسي د زیاتې ازادۍ له امله خطر لري. هغه دا استدلال هم کوي چې په هغه نظام کې چې هر څوک د حکومت کولو حق لري هر ډول خود غرضه خلک چې د خلکو هیڅ پروا نه لري یوازې د خپلو شخصي غوښتنو په انګیزه کې د واک ترلاسه کولو توان لري. هغه دې نتیجې ته ورسید چې ډیموکراسي د دیکتاتورانو ، ظالمانو او ډیموګګونو واک ته د راوستلو خطر لري. هغه دا ادعا هم کوي چې ډیموکراسي د مناسب مهارتونو یا اخلاقو پرته مشران لري او دا خورا ناشونې ده چې د واکمنۍ لپاره غوره سمبال شي واک ته ورسیږي. د دولت کښتۍ اپلاتون د سوکرات د کرکټر له لارې، د ډیموکراسۍ په اړه یو مشابهت وړاندې کوي: هغه له موږ څخه غوښتنه کوي چې د یوې کښتۍ تصور وکړو چې مالک یې په کښتۍ کې له ټولو څخه په لوړوالي او ځواک کې وي، مګر یو څه کاڼه وي. د هغه لید په ورته ډول ضعیف دی او د نیویګیشن پوهه هماغسې خرابه ده. هغه بیا له موږ څخه غوښتنه کوي چې د سیلانیانو تصور وکړو، دا ټول په دې بحث کوي چې څوک باید د هیلم کنټرول ولري پداسې حال کې چې هیڅ یو یې د نیویګیشن مطالعه نه ده کړې. ملایان حتی نه پوهیږي چې د نیویګیشن هنر په څیر داسې شی شتون لري. ټول ملایان هڅه کوي چې مالک قانع کړي چې د کښتۍ کنټرول دوی ته ورکړي ، او څوک چې قانع کړي هغه د کښتۍ یا کپتان کیږي. دوی د مالک په واک کې لاسوهنه کوي او چلوي. ریښتینی کپتان، هغه څوک چې د نیویګیشن پوهه لري د یو بې کاره ستور ګیزر په توګه لیدل کیږي او هیڅکله هم مشر نه کیږي. ریښتینی کپتان د یو فیلسوف پاچا استازیتوب کوي، څوک چې د عدالت او نیکمرغۍ ډولونه پیژني. د حکومتولۍ مثالي بڼه په جمهوریت کې، د سوکرات شخصیت یو مثالی ښاري دولت په ګوته کوي چې هغه یې کالیپولیس بولي. په مثالي ټولنه کې ټولګي تولیدونکي یا کارګر: هغه کارګران دي چې په ټولنه کې توکي او خدمات جوړوي. معاونین: عسکر. ساتونکي عسکر: هغه څوک چې په ټولنه کې نظم ساتي او د یرغلګرو څخه یې ساتي. له دوی څخه د فیلسوف پاچا ملکه غوره کیږي. فیلسوف - پاچاهان ساتونکي د اپلاتون مثالي واکمنان فیلسوف-پاچا دي. دوی نه یوازې دا چې خورا هوښیار دي ، بلکه دوی نیک او بې غرضه هم دي. د فساد سره د مبارزې لپاره، اپلاتون سوکرات وړاندیز کوي چې واکمنان به په ساده او ټولنیز ډول ژوند وکړي. انتقاد کارل پاپپر اپلاتون په شلمه پیړۍ کې د مطلق العنانیت د راڅرګندیدو پړه واچوله، د اپلاتون فیلسوف پاچاهان یې د ټولنیز انجینرۍ او ایډیالیزم د خوبونو په لیدلو سره په مستقیم ډول اډولف هټلر او جوزف سټالین ته د جورج ویلهیم فریدریش هیګل او کارل مارکس له لارې ملامت کړل. په ترتیب سره.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: د لمر ملګرتیا
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%20%D9%84%D9%85%D8%B1%20%D9%85%D9%84%DA%AB%D8%B1%D8%AA%DB%8C%D8%A7
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: د لمر انډول ، چې د لمر د تمثیل ، د لمر استعاره ، یا د لمر تمثیل په نوم هم پیژندل کیږي، د هغه مشابهت نوم دی چې د اپلاتون د ولسمشر د کتاب په شپږم ټوک کې راپورته شوی. د ګلاکون د اپلاتون ورور او سوکرات ترمنځ خبرې اترې. فلسفه فلسفي اندونه فلسفي شکاکیت فلسفي مالوماتبکس فلسفي مفسرین فلسفي ويوکي فلسفي ويپانگه فلسفي وگړپوهنه فلسفي ویي
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: د لمر انډول
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%20%D9%84%D9%85%D8%B1%20%D8%A7%D9%86%DA%89%D9%88%D9%84
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: د لمر انډول ، چې د لمر د تمثیل ، د لمر استعاره ، یا د لمر تمثیل په نوم هم پیژندل کیږي، د هغه مشابهت نوم دی چې د اپلاتون د ولسمشر د کتاب په شپږم ټوک کې راپورته شوی. د ګلاکون د اپلاتون ورور او سوکرات ترمنځ خبرې اترې. سوکرات وايي لکه څنګه چې لمر ځمکه او چاپېريال روښانه کوي، په همدې ډول نېکمرغه ماشوم هم سترګې روښانه کوي او په دې ډول د لمر او نېکمرغه ماشوم مثال د انډول په بڼه وړاندې کوي. فلسفه فلسفي اندونه فلسفي شکاکیت فلسفي مالوماتبکس فلسفي مفسرین فلسفي ويوکي فلسفي ويپانگه فلسفي وگړپوهنه فلسفي ویي
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: سوکراتي ويناوې
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%AA%D9%8A%20%D9%88%D9%8A%D9%86%D8%A7%D9%88%DB%90
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: سوکراتي ويناوې يا د سوکرات خبرې به کې د سقراط د شاګردانو او په ځانګړې توګه د اپلاتون د خبرو اترو پاتې ټوټې ته اشاره کوي، په کوم کې چې سوکرات او بله ډله د فلسفي مسلو په اړه بحث او جنجال کوي. په دې برخه کې د اپلاتون لومړنۍ خبرې تر وروستیو خبرو ډېرې مهمې دي. داسې برېښي چې اپلاتون د سوکرات د افکارو د يادولو ترڅنګ په ځينو موضوعاتو کې د سوکرات د شخصيت له ژبې څخه افکار هم نقل کړي دي چې په حقيقت کې د هغه خپل فکرونه وو. اړوندې پوښتنې د سقراط ستونزه
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: سوکراتي ستونزه
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%AA%D9%8A%20%D8%B3%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%B2%D9%87
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: د سوکرات ستونزه هغه ستونزو ته اشاره کوي چې د فلسفې تاریخ پوهان د سوکرات د افکارو په اړه په تاریخي څیړنو کې ورسره مخ دي. د ځینو فیلسوفانو په اړه د مسلمانانو معلومات ډېر کم دي. د مثال په توګه، د سوکرات څخه مخکې د ډیرو فیلسوفانو لخوا، د دوی لخوا ډیر څه ندي لیکل شوي. دا نه دي پاتې شوي او مورخینو د دوی په اړه یوازې د محدود شمیر نقلونو او تاثیراتو پراساس زده کړي دي چې اپلاتون او ارستو په خپلو اثارو کې د دې فیلسوفانو په اړه ورکړي دي. مګر د سقراط په قضیه کې، دا روښانه نده چې موږ څومره هغه پیژنو. هغه د خپل ځان یوه نښه نه پریښوده؛ خو د هغه دوو شاګردانو زینوفون او اپلاتون د هغه په اړه ډېر څه لیکلي دي چې پر بنسټ یې تاریخ پوهان د سقراط په اړه څېړنې کوي. دلته څو ستونزې څرګندیږي؛ لومړی، د زینفون او افلاطون لیکنې خورا توپیر لري او دا روښانه نده چې کوم یو باور کیدی شي. د زینوفون او افلاطون د دواړو کارونو له مخې، سقراط د اتن په بازار کې بحثونه کول او ځوانانو ته یې د فلسفې درس ورکاوه، مګر هغه معاش نه و اخیستی ځکه چې هغه یو سوفسیسټ و . هغه هم په ق م کې په کلنۍ کې په مرګ محکوم شو. برسېره پر دې، موږ پوهیږو چې سوکرات باید یو ډېر مشهور سړی و. ځکه چې ارسطوفینس هغه د بادل په ډرامه کې له پامه غورځولی دی. مګر که موږ دا ټکي پرېږدو، موږ د زینفون سقراط او افلاطون سقراط ترمنځ توپیر ته راځو. په عین حال کې، ځینې تاریخپوهان په عمده توګه د زینوفون سره اړخ لري او ځینو یې د افلاطون پلوي کړې. زینوفون سوکرات ته د اولمپیک خدایانو په وړاندې د یو ډیر متقی شخص په توګه وړاندې کوي، مګر د هغه په وړاندې د هغه په وړاندې دښمني بې ځایه پریږدي. د برینټ په وینا: د سوکرات د زینوفون دفاع د بریالیتوب څخه ډېر دی. که سوکرات هغه څه وای چې هغه وايي، هغه به هیڅکله په مرګ محکوم شوی نه و. سره له دې، تاریخ پوهان چې د هغه ملاتړ کوي استدلال کوي چې هغه یو نظامي سړی و چې د نړۍ نورمال او دودیز لید درلود؛ او هغه د سوکرات د تصور کولو او دروغ ویلو واک نه درلود. په داسې حال کې چې اپلاتون د یو فیلسوف سربیره، یو ډېر لوی لیکوال و، او په کلکه ښکاري چې هغه په ډېرو اثارو کې سوکرات ته هغه افکار منسوب کړي چې په حقیقت کې د هغه خپل افکار وو. دا مالومه نه ده چې اپلاتون د باور وړ دی، چېرته هغه د سوکرات د ریښتیني افکارو د معرفي کولو په اړه اندېښنه درلوده او چېرته یې د سوکرات د افکارو په نوم خپل افکار راپورته کړل. له بلې خوا، تاریخ پوهان چې په عمده توګه د سوکرات د پوهېدو لپاره د اپلاتون کارونو ته اشاره کوي، استدلال کوي چې د هوښیار سړي احمقانه وینا هیڅکله سمه نه ده. او زینوفون په غیر شعوري ډول د سوکرات خبرې په داسې ژبه ژباړلې چې هغه د پوهېدو وړ دي. اړوندې پوښتنې د سوکرات خبرې پايليکونه نور یی ولوله ۲۰۰۲ . : . . ۱۹۷۳ . . . . ۱۹۹۶ . . . . . فلسفه فلسفي اندونه فلسفي شکاکیت فلسفي مالوماتبکس فلسفي مفسرین فلسفي ويوکي فلسفي ويپانگه فلسفي وگړپوهنه فلسفي ویي
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: بې پلټنې ژوند هيڅ مانا نه لري
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%DB%90%20%D9%BE%D9%84%D9%BC%D9%86%DB%90%20%DA%98%D9%88%D9%86%D8%AF%20%D9%87%D9%8A%DA%85%20%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A7%20%D9%86%D9%87%20%D9%84%D8%B1%D9%8A
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: بې پلټنې ژوند هيڅ مانا نه لري په یوناني: ... هغه مشهوره جمله ده چې د سوکرات لخوا په ښکاره ډول د هغه د محاکمې او د ځوانانو د فساد د تور په ځواب کې ویل شوې وه. مانا دا جمله شاید د سوکرات لخوا د هغه د محاکمې پر مهال ويل شوي وي، وروسته له هغه چې هغه د جلاوطنۍ په وخت کې مرګ غوره کړ. د نن ورځې شرایطو کې، دا د بدیل په پرتله د مرګ غوره انتخاب دی. که په ساده ډول ووايو چې له دې جملې د سوکرات هدف دا و چې په ژوند کې انسان بايد پلټونکی اوسي او د خپلو پوښتنو ځوابونو د ترلاسه کولو لپاره هلې ځلې وکړي، ولو که دا پوښتنې د دين، مذهب او حتی د پيدا کوونکي خالق ذات په هکله هم وي. تفسیر سوکرات باور درلود چې د ځینو لپاره فلسفه - د حکمت سره مینه - ترټولو مهم تعقیب دی. هغه، په تاریخ کې د بل هر چا په پرتله، د منطق، ازموینې او فکر پر بنسټ د پوښتنو او مباحثو له لارې د حکمت تعقیب مثال ورکوي. حوالې
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: الوت (فلسفي او ټوليز علوم)
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AA%20%28%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%88%20%D9%BC%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%B2%20%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85%29
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: ټولنیزه غوټه يا الوت هغه څوک دی چې د ټولنې موجوده افکارو او د چارو شرایط ننګوي، نوې پوښتنې په داسې ډول کوي چې پاروونکې وي او په ځانګړې توګه په لومړي ډول ځورونکي یا ډیر ځورونکي وي. د مچۍ کلمه په لرغوني یونان کې : د اپلاتون لخوا د بښنې په نوم په یوه ليکنه کې کارول شوې. د بښنې په برخه کې، هغه سوکرات له یو میږی سره پرتله کړ چې د اتنیانو د سیاست اس يې ځوراوه. سوکرات د محاکمې په غونډه کې په خپله دفاع کې وویل چې د داسې ماغزو وژل اسانه دي، خو پایله به یې د هر هغه چا لپاره ګرانه وي چې په دې ټولنه کې ویده وي. ځکه هغه یو انتقاد کونکی و چې خلک یې وځړول او ویښ یې کړل او د حق په لور یې وروړل. ښایي دا د عملي اخلاقو د ښوونځي یو له لومړنیو توضیحاتو څخه وګڼل شي. د سوکرات طریقه په دې باور چې هغه د خدای دنده لري چې خلک له خوبه راویښ کړي، سقراط یوه ستونزمنه لاره غوره کړه او داسې طریقه غوره کړه چې د سقراط په تاریخ کې مشهوره ده. د دې رسالت د سرته رسولو لپاره هغه دوه کارونه کوي: لومړی دا چې هڅه کوي خلک له خپل ناپوهۍ خبر کړي او دوهم دا چې په هغوی کې د علم پیدا کولو هڅه کوي. د سقراط لومړۍ طريقه د سقراط د ستړيا په شان ده به پیژندل کیږي. البته، دا طنز د اورېدونکو د ساتیرۍ یا سپکاوي په موخه نه دی؛ دا یو لوی هدف لري او هڅه کوي چې لیدونکي یا دریم کس چې په ډله کې شتون لري بیداره کړي او حرکت وکړي. د سوال او ځواب له طریقې او یا جدلیت څخه په استفادې سره هڅه کوي چې د دعوا کوونکو د جهالت او ناپوهۍ څرګندونه وکړي. د سقراط بله دنده دا ده چې نور فکر کولو او پوهه رامینځته کولو ته وهڅوي. هغه خپلو لیدونکو ته وایي چې مور یې، فینارت ، یوه قابله وه او د اتن ماشومانو ته یې زیږون ورکړ. هغه د قابله ګۍ مسلک هم له خپلې مور څخه په میراث اخیستی او هڅه کوي خلکو ته زیږون ورکړي. خو هغه څه چې هغه زېږوي هغه عادي ماشومان نه دي، بلکې د خلکو د فکرونو او ذهني روحاني ماشومانو پایله ده. په دې عقيده سقراط په ژمي او دوبي کې شپه او ورځ په اتن کې ګرځېدل او په ساده جامو کې چې د کال په ټولو موسمونو کې يو شان و او په لوڅو پښو به د دې او دې په لټه کې شو او هيڅوک هم نه وو. د هغه د وهلو څخه خوندي وو. نن ورځ په ننني سیاست کې خرماج هغه څوک دی چې په پرله پسې ډول خلک د قدرت، حالت او دودیزو افکارو پر وړاندې هڅوي. د مثال په توګه، موریس کلین لیکلي: د اکسفورډ پوهنتون پروفیسور، بینیټ فلوبیرګ ، د ټولنیز بشری علومو په اړه خبرې وکړې او د ټولنیز ساینس لپاره یې د هغې کلیدي رول باندې ټینګار وکړ، کوم چې کولی شي د واک څخه ناوړه ګټه اخیستنه او قرباني او مجرم ښکاره کړي. دا کلمه کیدای شي په سپکه توګه بیان شي، مګر په ورته وخت کې دا یو معزز عمل او ټولنیز دنده ګڼل کیږي. اړوندې پوښتنې پايليکونه