nassimjp/pashto-wikipedia-sft huggingface dataset:
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: د حضرت بابا آدم (ع) او حضرت علي کرم الله وجهه
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%20%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA%20%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D8%A7%20%D8%A2%D8%AF%D9%85%20%28%D8%B9%29%20%D8%A7%D9%88%20%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA%20%D8%B9%D9%84%D9%8A%20%DA%A9%D8%B1%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%88%D8%AC%D9%87%D9%87
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: د حضرت بابا آدم ع توسل : له جنته د حضرت آدم ع او بي بي حوا شړل كېدل د قرآن له مهمو كيسو ده او داسې څوك به نۀ وي،چې پدې باب معلومات ونلري. حضرت آدم او بي بي حواچې له جنته وشړل شول او ځمكې ته استوګنې ته راولېږدول شول؛نو حضرت آدم ع په كلونو كلونو وژړل،چې څښتن يې وبښي،تردې چې پر حضرت محمد ص، حضرت علي ک ، حضرت فاطمې بي بي، امام حسن او امام حسين يې توسل وكړ او توبه يې ومنل شوه. د فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ آيت هم دې موضوع ته اشاره كوي. بقره آيت . پدې باب روايتونو ته پام وكړئ : له حضرت عبدالله بن عباس څخه روايت دى،چې ويې ويل :له حضرت محمدصڅخه د هغو ټکيو په هکله پوښتنه وشوه، چې څښتن پرې حضرت آدم ع وباښه.حضرت محمد ص ورته وويل : له لوى څښتنه يې د محمد، علي،فاطمه،حسن او حسين په جات بښنه و غوښته او څښتن هم د هغه له ګناه تېر شو او ويې وباښه. وګورئ : ابن مغازلي؛ مناقب علي : مخ، حديث. شيخ سليمان قندوزي حنفي؛ينابيع المودة : باب، او مخونه ، حديث . سيوطي ؛ الدرالمنثور. تفسير نمونه؛ لومړى ټوك، مخ . د الميزان تفسير؛ لومړى ټوك، مخ . پدې اړه يو بل روايت: پاک نبي ص وويل:څښتن تعالى چې حضرت آدم پېدا كړ او خپل روح يې پکې پو کړ؛نو آدم د عرش ښي اړخ ته پينځه نومونه وكتل، چې په سجدې او ركوع كې وو.حضرت بابا آدم ع پوښتنه وكړه:خدايه! زما تر پېدا كولو مخكې هم دې څوك، له خاورې پېداكړي دي؟ څښتن ورته وويل:نۀ! حضرت بابا آدم ورته وويل: دا پينځه رڼا ګانې څوك دي،چې زما په بڼه دي؟ څښتن تعالى ورته وويل:دا پينځه تنه ستا له ځوځاته دي.كه دوى نۀ واى؛نو تۀ به مې هم نۀ واى پېداكړى. ما له خپلو نومونو پر هغوى ايښې دي .كه دا پينځه تنه نۀ واى؛نو نۀ به مې ځمكه پېدا كړى واى او نۀ اسمان،نۀ عرش او نۀ كرسۍ، نۀ جنت او نۀ دوزخ،نۀ پرېښتې او انسانان او نۀ پيريان؛نو زه يم محمود او دا محمد دى؛ زه يم عالي او دا علي دى؛ زه يم فاطر او دا فاطمه ده؛ زه يم احسان او دا حسن او زه محسن يم او هغه حسين دى. پر خپل عزت او جلال مې قسم! د چا چې يوه ذره كينه ورسره وه؛ نو په دوزخ كې به يې واچوم. آدمه ! دا پينځه تنه زما غوره دي، د هر چا نېكمرغي او بدمرغي له دوى سره په مينې او كينې پورې اړه لري. آدمه ! له ما چې څه غواړې؛ نو د دوى په خاطر يې غواړه. وګورئ : د فاطمه الزهرا كتاب:مخ، د علامه امينى ويناوې د الميزان تفسير؛ لومړى ټوك او مجمع البيان؛ لومړى ټوك، د فتلقى آدم من ربه كلمات تر آيت لاندې .
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: په دعا کې د ادم اثر علي دی
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%BE%D9%87%20%D8%AF%D8%B9%D8%A7%20%DA%A9%DB%90%20%D8%AF%20%D8%A7%D8%AF%D9%85%20%D8%A7%D8%AB%D8%B1%20%D8%B9%D9%84%D9%8A%20%D8%AF%DB%8C
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: د پېغمبرانو د بعثت لامل د پېغمبرص او حضرت علي ولايت دي: ٭ اسود له حضرت عبدالله بن مسعود نه روايت کوي:پېغمبر اکرم وويل: عبدالله! پرېښته راغله او راته يې وويل:محمده!له خپل ځانه تر مخكې پېغمبرانو په هکله وپوښته،چې ولې مبعوث شوي وو؟ حضرت محمد ص وويل:و مې پوښتل چې څه ته مبعوث شوې وو؟ پرېښتې وويل:ستا او د علي د ولايت لپاره. وګورئ : ابن عساكر، شرح حال امام علي من تاريخ دمشق؛ ټوك، مخ، حديث. حاكم نيشابوري، المعرقه؛ د عبدالله بن مسعود پر سند.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: حضرت علي او د حضرت نوح (ع) بېړۍ
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA%20%D8%B9%D9%84%D9%8A%20%D8%A7%D9%88%20%D8%AF%20%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA%20%D9%86%D9%88%D8%AD%20%28%D8%B9%29%20%D8%A8%DB%90%DA%93%DB%8D
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: حضرت علي او د حضرت نوح ع بېړۍ د م كال په جنورۍ كې روسي كان پوهان د كان په لټه كې وو، چې ناڅاپه يې سترګې پر څو ورستو شويو تختو ولګېدې .... پوه شول ، چې غېر عادي او تاريخي تخته ده...چې پکې مستطيلي ډوله تخته هم وه، چې ټول يې هک پک كړل؛ځكه د وخت په تېريدو تختې ورستې شوې وې؛خو دا تخته چې څوارلس انچه اوږده او لس انچه پلنه وه او څه پرې ليكل شوې وو، چې پرې نۀ پوهېدل.ددې تختې په هکله د څېړنو لپاره د م كال د فبرورى پر مه كوميټه جوړه شوه دكتاب مولف دكوميټې د غړيو نومونه هم راوړي دي، چې بالاخره تر اتو مياشتو څېړنو وروسته معلومه شوه، چې پردې تخته مدد او مرستې ته څه ليكل شوي وو، چې بيا پر بېړۍ ځړول شوې وه چې موږ هم د هغه د ليكنو انځور لوستونكيو ته راوړى دى. نوموړې كوميټې تر اتو مياشتو څيړنو او زيارونو وروسته وكولاى شول، چې دا ليكنې پر روسي ژبه واړوي،چې بيا بريتانوي لرغونپوهانو پر انګليسى وژباړلې چې لولو يې: . : . . . . . ژباړه:زما خدايه! زما مرستندويه! پخپل رحمت او پېروز او د محمد، ايليا، شبر، شبير او فاطمې په خاطر مې لاس ونيسه. دا پينځه تنه تر ټولو د ستر مقام خاوندان او د احترام وړ دي او ټوله نړۍ د دوى لپاره جوړه شوې ده.زما څښتنه! د دوى په جات مې مرسته وكړې؛ ځكه يواځې تۀ كولاى شې چې خلك نېغې لارې ته هدايت كړې. د يادونې وړ ده چې د روسۍ ژبې ژباړه هم د علي و پيامبران د كتاب په مخونو كې راخېستل شوې ده. انګليسى ژباړه يې د لندن په ورځپاڼه كې د كال په جنورۍ كې راغلى ده علي و پيامبران مخ. وګورئ : علي و پيامبران، حكيم سيد محمود سيالكوټي، د سيد محمد مختاري ژباړه، مخونه.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: حضرت موسى (ع) او د حضرت علي شهادت
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA%20%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89%20%28%D8%B9%29%20%D8%A7%D9%88%20%D8%AF%20%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA%20%D8%B9%D9%84%D9%8A%20%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: حضرت موسى ع او د حضرت علي شهادت خداى بخښلي علامه مجلسي په جلاء العيون لومړي ټوك،مخ كې ليكي :ابن بايويه له امام محمد باقر نه په معتبر سن روايت كړى، چې د يهودو له عالمانو يو تن حضرت علي ته راغى اود ځينو مثالو په هکله يي وپوښته چې ځينې يې داسې وې:ستاسې د پېغمبر وصي به څو كاله ژوند كوي؟ حضرت علي ورته وويل : كاله.بيا يې پوښتنه وكړه: هغه به پر خپل مرګ مري كه وژني به يې؟حضرت علي ورته وويل: هغه به وژل كېږي. پر سر به يې پر توره ووهي،چې وينه به يې ټوله ږيره سره كړي. يهودي ورته وويل: رښتيا دې وويل!پر څښتن قسم، څه چې دې وويل،ما د موسى ع په كتاب كې لوستي وو، چې هارون ليكلي وو.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: حضرت خضر او حضرت علي کرم الله وجهه
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA%20%D8%AE%D8%B6%D8%B1%20%D8%A7%D9%88%20%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA%20%D8%B9%D9%84%D9%8A%20%DA%A9%D8%B1%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%88%D8%AC%D9%87%D9%87
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: له حضرت علي سره د حضرت خضر دوستي ستر محدث اغمش وايي: په مدينه منوره كې يوه توره ړنده مينځه وه، چې خلكو ته به يې اوبه وركولې او ويل يې:د حضرت علي بن ابيطالب د دوستۍ لپاره اوبه وڅښكئ. ومې ليده،چې سترګې يې خلاصې شوې او پرې يې ليدلاى شول او ويل يې:اوبه د هغه چا د دوستۍ په خاطر وڅښئ، چې په خاطر يې زما سترګې بينا شوې او اوس ليدلاى شم.اغمش وايي : پوښتنه مې ترې وكړه او راته يې وويل :يو سړى راغى او راته يې وويل: جاريه ! تۀ هغه مينځه يې،چې له حضرت علي بن ابيطالب سره مينه لرې؟ ورته يې وويل: هو پخپله يم ! و يې ويل :خدايه ! كه دا مينځه له حضرت علي سره په دوستۍ كې رښتينې وي؛نو سترګې يې روغې كړې.پر څښتن قسم پر همغه وخت مې پر سترګو رڼا شوه. پوښتنه مې ترې وكړه: تۀ څوك يې؟ راته يې وويل : زه خضر او د علي لاروى يم. وګورئ : ١ سيد ابوتراب صفائي آملي، شرح زندګى حضرت خضر؛ مخ . شهيد آيت الله دستغيب، زندګانى فاطمه الزهرا؛ مخ، چې له سفينه البحار، لومړي ټوك، مخه يې راخيستې ده. يادونه : حضرت خضر د يو شتمن زوى و؛خو دا چې له علم او حكمت سره يې بى كچه مينه وه؛نو همدا لار يې ونيوه او په پايله كې پېغمبرۍ ته هم ورسېد او د ذوالقرنين د قوم د لارښوونې دنده ورکړل شوه؛ ذوالقرنين هم په نړيوالو شرايطو پوه و او د خضر درناوى يې وكړ او بيا وروسته حضرت موسى ع هم له خصر ع سره بلد شو او له هغه يې زده كړې تر لاسه كړې. حضرت خضر ع د حق تعالى په قدرت د ژوند اوبه وڅښلې او د همشېني عمر خاوند شو او ژوندى دى او كله هم له ورك شويو سره مرسته او لارښوونه هم كوي . وګورئ : قصه هاى قرآن، مخ، د سيد ابوتراب صفائي ليكنه.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: حضرت ابراهیم علیه السلام او حضرت علي کرم الله وجهه
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA%20%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%DB%8C%D9%85%20%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%88%20%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA%20%D8%B9%D9%84%D9%8A%20%DA%A9%D8%B1%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%88%D8%AC%D9%87%D9%87
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: حضرت ابراهيم خليل الله ع او حضرت علي: حضرت جابر له امام صادق نه روايت كوي:څښتن تعالى چې حضرت ابراهيم ته ملكوت وښود؛نو د عرش په څنګ كې رڼا وليده او له خدايه يې ددې رڼا پوښتنه وكړه:څښتن ورته وويل:دا رڼا محمد دى،چې په مخلوقاتو كې مې غوره دى. بيا يې د هغې رڼا په هکله چې وپوښتل چې د محمد د رڼا په څنګ كې وه؛ورته وويل شول چې هغه علي بن ابيطالب زما د دين مرستندوى دى. بيا يې د هغو دوو رڼاګانو په هکله پوښتنه وکړه، چې د دوى په څنګ كې وې ؟ ورته وويل شول:هغه فاطمه ده، چې دوستان يې له اوره ژغورل شوي دي او هغه دوه يې ځامن حسن او حسين دي. بيا حضرت ابراهيم وويل: يو څو نورې رڼاګانې يې هم په څنګ كې وينم؟ ورته وويل شول:هغوى امامان دي،چې د علي او فاطمې له ځوځاته دي.حضرت ابراهيم وويل:خدايه!د هغو پينځه تنو په خاطر يې راوپېژنه.څښتن ورته وويل: لومړى يې علي بن الحسين ، ورپسې يې زوى محمد، ورپسې يې زوى جعفر، ورپسې يې زوى محمد، ورپسې يې زوى علي، ورپسې يې زوى حسن او ورپسې د هغه زوى حجت مهدي دى. وګورئ : زندګانى فاطمه الزهرا، آيت الله شهيد دستغيب، مخ، چې د برهان له تفسيره يې را اخيستې دى . حضرت ابراهيم له څښتنه وغوښتل،چې ما هم د هغوى له لارويانو كړى؛لكه څنګه چې د الصافات د سورت د آيت په تفسير كې راغلي دي: و ان من شيعته لابراهيم په رښتيا، چې د هغوى له لارويانو ابراهيم هم دى . وګورئ : همغه سرچينه: مخ.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: حضرت عثمان غني او حضرت علي کرم الله وجهه
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA%20%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86%20%D8%BA%D9%86%D9%8A%20%D8%A7%D9%88%20%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA%20%D8%B9%D9%84%D9%8A%20%DA%A9%D8%B1%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%88%D8%AC%D9%87%D9%87
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: عليک د حضرت عثمان بن عفان رض له نظره : ٭ حضرت عثمان په حضرت علي پسې راوګرځېد او ترې و يې غوښتل، چې راوګرځي.حضرت علي هم وروګرځېد. بيا حضرت عثمان علي ته په كتو شو؛حضرت علي ورته وويل:دا پر تا څه شوي؟ ولې راګورې؟ حضرت عثمان ورته وويل: د څښتن له رسوله مې اورېدلي چې: علي ته كتل عبادت دى. وګورئ : ابن كثير، البدايه والنهايه، ټوك، مخ. ابن عساكر، شرح حال امام علي من تاريخ دمشق، ټوك، مخ. سيوطي ، تاريخ الخلفاء، مخ. ٭ درېم خليفه له حضرت علي درې ځلې د سياسي چارو لپاره مرسته وغوښته او بلنه يې وركړه . پر لومړي ځل د هجرت پر كال؛ يعنې پر همغه كال چې خليفه شو،دويم ځل د هجرت پر كال او درېم ځل د هجرت پر كال؛ خو حضرت علي د خليفه يوه بلنه هم ونۀ منله او و يې ويل: يو اړين كار چې بايد وشي د قرآن آيتونه د كتاب په بڼه راغونډول دي، چې پدې كار كې مرستې ته چمتو يم. وګورئ : فواد فاروقي، بيست و پنج سال سكوت علي، چې هغه هم د رودلف ژايګر له خداوند علم و شمشير څخه رانقل كړې دى.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: خوشال خان بابا او اهلبیت
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D9%88%D8%B4%D8%A7%D9%84%20%D8%AE%D8%A7%D9%86%20%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D8%A7%20%D8%A7%D9%88%20%D8%A7%D9%87%D9%84%D8%A8%DB%8C%D8%AA
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: څېړونکی: استاد اجرالدین اقبال خوشال بابا او نبوي کورنۍ د ١٣٧٨ کال په دوبي کې مې ارمغان خوشحال ولوست،د لوستو په ترڅ کې مې پام شو،چې خوشال بابا د خودي په باب اوڅار - مطرح کړي مسالې تر ډېرو پوهانو ړومبى کښلي دي. خوشحال د خپلې ټولنې روڼ اندی،فيلسوف او اسلامپوه و او د فرهنگي ټولنپوهنېله اړخ ورته جوته وه،چې پښتانه بايد ځان وپېژني؛ځکه يې خودي په عام فهمه ژبه؛ژوره مانا اوڅار کړه . له تاريخي پلوه،چې د اندونو لېږد ته ځير شو؛نو څرګندېږي،چې علامه اقبال لاهوري او په لاروي یې؛ ډاکتر علي شريعتي، د خودي په مساله کې د خوشحال بابا پر پله تللي ،چې په درناوي کې یې وايي : خوش سرود آن شاعر افغان شناس آنکه بيند باز گويد بـــــــى هراس ان حکيم ملـــــــــــــــــت افغانيان راز قومــــــى ديد و بى باکانه گفت حرف حق با خوشــــى رندانه گفت خوشحال بابا د پښتو د اروایزو او ټولنيزو ځانګړنو پر يادولو سربېره يو لړ ګروهیزې - تاريخى پېښې اوڅار کړي،چې لوستونکي تاريخ لوستو ته اړباسي . خوشحال باباد نصوصو پر بنسټ پېښې څېړلي او بيا يې دريځ نيولى،چې دا يو کره دريځ دى . خټک پرېږده په درست افغان کې عجب که هسې فرهنگيالي راشي دا نادره عقيده لــــــــــــــکه زمـــــا دهلا عجب که بل پيدا هسې افغان شي د کتاب له پای ته رسېدو سره سم مې،چې د ځينو دريځونو په باب ياددښتونه اخستي وو،په څېړنه مې لاس پورې کړ او بيا مې خپل هڅوبیز - فرهنګي زيار راټول کړ،دا دی درنو لوستونکيو ته يې وروړاندې کوم . خوشحال بابا په خپلو اشعارو کې د نبوي کورنۍ، دولس ګونو امامانو او اصحابو کرامو درناوى کړى او دلته مې زيار ايستلى،چې دې اشعارو ته روايتي اسناد راټول کړم،تر لوستو وروسته جوتېږي،چې خوشحال څومره ستر عالم او د پښتنو هڅوبیز امام او مشر دى؛خو په خواشینۍ،چې په هر اړخيز ډول سم نه دى پېژندل شوى . د پښتنو د پياوړيو او سترو پوهانو په ليکنو او آثارو کې ډېر داسې څه کتل کېږي،چې څېړونکيو ته د ځينو مسايلو په باب د جرړې سر په ګوتو ورځي؛نو څوک چې په خپله ټولنه کې اندیز- فکري او هڅوبیز کارندويي - فعاليت کوي او نيت يې دا وي،چې په ولس کې بنسټيز اوښتون او سمون راشي؛نو نژدې لار يې داده ،چې د خپلې ټولنې باوري اندیزې او هڅوبیزې
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: پر افغانستان د امریکا یرغل
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%BE%D8%B1%20%D8%A7%D9%81%D8%BA%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%20%D8%AF%20%D8%A7%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%20%DB%8C%D8%B1%D8%BA%D9%84
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: په ۲۰۰۱ عیسوي کال د اکتوبر میاشتې پر ۷مه نیټه د امریکا ولسمشر جورج ډبلیو بوش پر افغانستان فوځي یرغل وکړ. په ظاهره امریکا ادعا کوله چې ګني په افغانستان کې هغه ترهګر میشته دي چي د ۹۱۱ ترهګریز بریدونو کې ښکېل وو. امریکا د ناټو او آیساف ځواکونو په ګډون پر افغانستان خونړي هوایي بریدونه وکړل، د افغانستان ښارونه او کلي یې په کلسټر خوشه ایي بمونو بمبار کړل. زرګونو بیګناه افغانان یې په شهادت ورسول.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: ګیلامن
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%DA%AB%DB%8C%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%86
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: حضرتنعیم وزیر ، چې په خپل قلم نوم ګیلامن ګیلامان پیژندل شوی ، د پښتو ژبې شاعر ، د بشري حقونو فعال او پښتون ژغورنې غورځنګ ملاتړ کوونکی دی. ګیلامن د پښتو شعرونو کتاب اویا کاله برباد شومه لیکلی. فعالیت او توقیف ګیلامن پخوا په بحرین کې ریفا ښار کې استوګنه او کار کاوه. د فبروري په مه ، چې د د مشر منظور پشتین د خوشې کیدو لپاره د هغه د احتجاج یوه اونۍ وروسته ، ګیلامن د بحرین د امنیتي چارواکو لخوا د هغه په مقابل کې د انټرپول نوټس پر اساس ونیول شو. د مارچ په ، هغه له بحرین څخه وایستل شو او د پاکستان په پنجاب ایالت کې د ملتان هوای ډګر ته واستول شو ، چیرې چې هغه د پاکستان د استخباراتي ادارې چارواکو لخوا په زوره وتښتول شو. د مارچ په ، هغه د بنو له زندان څخه خوشې شو. د کال د می په ، ګیلامن په بنو کې د پولیسو لخوا د درې نور فعالان ، د ندیم عسکر په ګډون ، د د یو مشر ، عارف وزیر د وژنې په وړاندې د لاریون پرمهال ونیول شو. سرچینې
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: خوشال خان خټک: محبت د خانـــــدان لرم په زړه کې دوولس واړه امامان مې دي بصر له اوله ترآخـــــــره که ګروهېږي د بتول اولاد مې واړه نور بصر دي
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D9%88%D8%B4%D8%A7%D9%84%20%D8%AE%D8%A7%D9%86%20%D8%AE%D9%BC%DA%A9%3A%20%D9%85%D8%AD%D8%A8%D8%AA%20%D8%AF%20%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%80%D9%80%D9%80%D9%80%D9%80%D8%AF%D8%A7%D9%86%20%D9%84%D8%B1%D9%85%20%D9%BE%D9%87%20%D8%B2%DA%93%D9%87%20%DA%A9%DB%90%20%D8%AF%D9%88%D9%88%D9%84%D8%B3%20%D9%88%D8%A7%DA%93%D9%87%20%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86%20%D9%85%DB%90%20%D8%AF%D9%8A%20%D8%A8%D8%B5%D8%B1%20%D9%84%D9%87%20%D8%A7%D9%88%D9%84%D9%87%20%D8%AA%D8%B1%D8%A2%D8%AE%D9%80%D9%80%D9%80%D9%80%D9%80%D9%80%D9%80%D8%B1%D9%87%20%DA%A9%D9%87%20%DA%AB%D8%B1%D9%88%D9%87%DB%90%DA%96%D9%8A%20%D8%AF%20%D8%A8%D8%AA%D9%88%D9%84%20%D8%A7%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AF%20%D9%85%DB%90%20%D9%88%D8%A7%DA%93%D9%87%20%D9%86%D9%88%D8%B1%20%D8%A8%D8%B5%D8%B1%20%D8%AF%D9%8A
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: د کتاب نوم: خوشال بابا او نبوي کورنۍ څېړونکی: استاد اجرالدین اقبال پته: خپرونکی: دانش خپرندویه ټولنه- کابل- افغانستان خوشحال بابا وايي : محبت د خانـــــدان لرم په زړه کې دوولس واړه امامان مې دي بصر له اوله ترآخـــــــره که ګروهېږي د بتول اولاد مې واړه نور بصر دي د پېغمبراکرمص په څېر ژوند او مړينه ابن عباس رض وايي،رسول اکرمص ويلي: د چا چې دا ښه ايسي،چې زما په څېر ژوند وکړي او زما په څېر ومري او د پالونکي په تلمېشتي جنت کې وي؛نو تر ما وروسته دې علي خپل ولي وګڼي،دعلي دوستان دې خپل دوستان وګڼي او تر ما وروسته دې زما په اهلبيتو پسې ولاړ شي؛ځکه دوى مې عترت دى،زما د خټې له خاورې پيدا شوى،زما له علم او فهم ځنې برخمن شوى؛نو زما د امت پرهغوى کسانو دې افسوس وي،چې د اهل بيتو فضيلت ناليدلى وګڼي،زما او د دوى ترمنځ نښلون پرې کړي،خداى دې یې زما له شفاعته نه برخمنوي. خوشحال بابا وايي : شفاعت د محمد ثابت په نـــــص دى دا په داچې د درست جهان آخص دي د موسى د عيسى کله دا صـــــــفت وو د لولاک نعت پرده باندې مختص دى اولياوو يې د امت واړه ممــــــــــتاز دى هر ولي يې په ارشاد کې مرخـــــــــــــص دى سرحلقه د اولياوو هغـــــــــــــــــــــــه شماره چې شيطان يې بــــــــــــند کړى په قفس دى د شرافت
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: د رسول الله (ص) خليفه
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%20%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%28%D8%B5%29%20%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%81%D9%87
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: د کتاب نوم: خوشال بابا او نبوي کورنۍ څېړونکی: استاد اجرالدین اقبال پته: خپرونکی: دانش خپرندویه ټولنه- کابل- افغانستان د رسول الله ص خليفه هيثمي؛مجمع : اتم ټوک،٣١٤ مخ حضرت عبدالله بن مسعود رض: رسول الله راته د خپلو خبرو په ترڅ کې وويل : اجل مې رانږدې شوى دى . ورته مې وويل : رسول الله ! آيا ابوبکر رض خپل خليفه کوئ ؟ رسول الله راڅخه مخ واړو؛نو پوه شوم،چې زما خبره يې خوښه نه شوه؛نو ورته مې وويل : عمر رض څنګه ؟ بيا يې مخ واړو؛پوه شوم،چې بيا يې هم زما خبره خوښه نه شوه، چې بيا مې ترې پوښتنه وکړه : رسول الله ولې علي خپل ځايناستى نه کوئ ؟ را ته يې وويل : قسم پر خداى ! خليفه مو هماغه دى او که بيعت مو ورسره وکړ، لاروي مو ترې وکړه؛نو ټول به جنتيان شئ . مناوي؛کنوزالحقايق :١٤٥ مخ رسول الله ص وويل : ووژنئ، هغه چې د خلافت پر سر له علي سره جګړه کوي که هر څوک وي . مناوي دا حديث ديلمي ته نسبت ورکړى دى . خطيب بغدادي؛د بغداد تاريخ : لومړى ټوک،١٣٥ مخ په خپل سند له عبدالله بن احمد بن حنبل څخه روايت کړى،چې وايي : له پلار سره مې وم،چې څو تنه ورته راغلل او د ابوبکر،عمر، عثمان او علي رضى الله عنهم د خلافت په اړه يې اوږدې خبرې وکړې،چې په پاى کې مې پلار وويل : ډېرې خبرې مو وکړې! هغوى درېو د خلافت له لارې عزت لاس ته راووړ او حضرت علي چې خليفه شو؛نو خلافت ته يې عزت ورکړ .
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: په اُحد غزوه کې د حضرت علي ونډه
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%BE%D9%87%20%D8%A7%D9%8F%D8%AD%D8%AF%20%D8%BA%D8%B2%D9%88%D9%87%20%DA%A9%DB%90%20%D8%AF%20%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA%20%D8%B9%D9%84%D9%8A%20%D9%88%D9%86%DA%89%D9%87
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: د کتاب نوم: خوشال بابا او نبوي کورنۍ څېړونکی: استاد اجرالدین اقبال پته: خپرونکی: دانش خپرندویه ټولنه- کابل- افغانستان د احد غزا اسدالغابه : څلورم ټوک،٢٠ مخ په خپل سند له حضرت سعيد بن مسيب روايتوي،چې وايي : حضرت علي د احد پر ورځ شپاړس ټپونه واخستل، چې هر يو يې يوازې کړاى شول،له پښو يې وغورځوي او هر ټپ چې یې اخسته او لوېده ؛نو جبراييل به را پورته کاوه . رياض النضره :دويم ټوک،١٧٢ مخ ، علي بن سلطان؛مرقاة :پينځم ټوک،٥٦٨ مخ ، هيثمي؛مجمع :شپږم ټوک،١١٤ مخ او متقي؛کنزالعمال :شپږم ټوک٤٠٠ مخ روايتونه راوړي،چې حضرت جبرئيل د حضرت علي مواساة وستايل . شبلنجي؛ نوروالابصار : ٧٩ مخ له حافظ بن محمد بن عبدالعزيز جنابذى د معالم العترة النبويه په کتاب کې او هغه بې د مسند له یادولو له قيس بن سعد له پلاره روايتوي،چې له حضرت علي يې اورېدلي،چې و يې ويل :د احد پر ورځ مې شپاړس ټپونه واخستل،چې څلورو يې راګوزار کړم،چې يو ښکلى او خوږبويه سړى راغى او زه يې را اوچت کړم او راته يې وويل : ورپسې ولاړ شه،چې د خداى او رسول پر لار يې او دواړه درنه راضي دي . ما کيسه رسول اکرم ص ته و کړه . و يې ويل : علي ! خداى دې سترګې روښانه کړه؛ هغه جبراييل و. نورالابصار :٧٨ مخ له حضرت ابن عباس روايتوي،چې وايي : د احد پر ورځ طلحه بن ابي طلحة د کفارو بېرغچي مېدان ته راودانګل او غږ يې کړ : د محمد اصحابو ! ګروهن ياست،چې موږ به خداى ستاسې په تورو دوزخ ته او تاسې به زموږ په تورو جنت ته ولېږي؛نو په تاسې کې کوم يو د جنت لېوال دى . حضرت علي بن ابيطالب ورمخې ته شو او ورته يې وويل : پر خداى تر هغه به دې پرې نه ږدم،چې په توره مې دوزخ ته نه يې ورلېږلى؛د تورو ګوزارونه شول، چې حضرت علي په توره پر پښو وواهه او پښې يې ترې غوسې کړې او غوښتل يې و يې وژني؛خو طلحه ورته د خپلوۍ قسم ورکړ،چې مه مې وژنه . علي هم خپل ځاى ته راستون شو. مسلمانانو ورته وويل : ولې دې و نه واژه . ورته يې وويل : قسم يې راکړ،چې و يې نه وژنم؛خو ډاډمن يم،چې ژوندى به پاتې نشي او طلحه هملته ومړ او پېغمبر اکرم يې پر مړينه خورا خوشحال شو . شبلنجي بيا له ابن اسحاق نقلوي،چې وايي : د احد د جګړې سوبمن حضرت علي او زغم یې و.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: د حضرت عبدالله بن عمر(رض) خواشيني
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%20%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA%20%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D8%A8%D9%86%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%28%D8%B1%D8%B6%29%20%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%B4%D9%8A%D9%86%D9%8A
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: د کتاب نوم: خوشال بابا او نبوي کورنۍ څېړونکی: استاد اجرالدین اقبال پته: خپرونکی: دانش خپرندویه ټولنه- کابل- افغانستان د حضرت عبدالله بن عمررض خواشيني مستدرک الصحيحين : درېم ټوک،١١٥ مخ له شعيب بن ابي حمزه قريشي له زهري له حمزة بن عبدالله بن عمر روايتوي،چې وايي : يوه ورځ مې پلار ناست و،د عراق يو سړى راغى او زما د پلار عبدالله بن عمر یې خورا ستاینه وکړه او ويې ويل : د قرآن دې آيت مې زړه خپه کړ چې وايي : وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ـ او كه له مؤمنانو دوه ډلې پخپلو كې په جنګ شي؛نو ترمنځ يې سوله وكړئ؛ نو كه له هغو يوه ډله پر بلې تېرى وكړي؛ نو له تيري كوونكې سره تر هغو وجنګېږئ،چې د خداى حكم ته راوګرځي؛نو که راوګرځېداو د سولې او پخلاينې لار يې ونيوه؛نو په منځ كې يې په عدل سره سوله وكړئ او انصاف وكړئ؛ ځكه چې خداى انصاف كوونكي خوښوي. ددې آيت مانا څه ده ؟ عبدالله ورته وويل : څه پرې کوې ؟ ځه خپل کار کوه . سړى ولاړ،چې سيورې يې بېخي رانه پناه شو بيا عبدالله بن عمر راته مخ کړ او وويل : دا آيت،چې دې ولوست؛زړه يې راته خپه کړ،چې نور مې و نه شو کړاى ځواب يې ورکړم او هغه داچې ولې د ضلالت له لښکر سره و نه جنګېدم او د علي پلوى نشوم او د خداى د حکم لاروي مې ونه کړه . ابن سعد؛طبقات : څلورم ټوک،١٣٦ مخ له حضرت سعيد بن جبير او د هماغه ټوک په ١٣٧ مخ کې له حضرت حبيب بن ابي ثابت او هيثمي؛مجمع :درېم ټوک،١٨٢ مخ له ابن عمررض، رياض النضره : دويم ټوک،٢٤٢ مخ هم له ابن عمررض، ابن عبدالبر؛استيعاب :لومړى ټوک،٣٠٧ مخ له ابي بکر بن ابي الجهم څخه په دې اړه روايتونه نقل کړي،چې ابن عمر رض د خپل عمر په پاى کې وويل : په دنيا کې مې يو ارمان هم پر زړه نه دى پاتې،بې له دې،چې ولې د حضرت معاويه د ضلالت له لښکر سره و نه جنګېدم . ابن سعد؛طبقات : څلورم ټوک،دويم قسم ،١٢ مخ له نافع بن عمر او ابن عبدالبر؛ استيعاب : لومړى ټوک،٣٧١ مخ د حضرت عبدالله بن عمروعاص د حالاتو په شرح کې دوه روايتونه نقل کړي،چې خواشينى و چې ولې يې له پلار سره د صفين په جګړه کې علي پر خلاف ګډون کړى و . مخکې مو هم وويل،چې هغه توره را ونه ايسته؛خو سره له دې يې وويل : کاشکې شل کاله مخکې مړ شوى وم . حجرات۹
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: فراه بالابولک کنسک
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%87%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%A8%D9%88%D9%84%DA%A9%20%DA%A9%D9%86%D8%B3%DA%A9
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: فراه په ولايت کي بالابولک په ولسوالي کي د کنسک په کلي کي د پخوا په وختکي دولس زره شهيدان سوي دي د صحابوه په وخت کي زه يم محمد ظريف ليکوال مننه ستاسي د پرچينل څخه
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: تروندهايم
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87%D8%A7%D9%8A%D9%85
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: تروندهايم د ناروې د لويو ښارونو څخه دی چې ددې هيواد په شمال ختيځ سېمه کې پروت دی، دا ښار د توريزم سياحت لپاره خورا مشهور دی. نور معلومات
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: ساکان
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%A7%DA%A9%D8%A7%D9%86
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: ساکزي پښتانه ، سهاک، ستانکزي، ستانه،
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: هامار کاتډرل ښوونځۍ
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8%B1%20%DA%A9%D8%A7%D8%AA%DA%89%D8%B1%D9%84%20%DA%9A%D9%88%D9%88%D9%86%DA%81%DB%8D
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: هامار کاتډرل ښوونځۍ د ناروې دوهمه تر ټولو پخوانۍ ښوونځۍ ده لکه د نوم څخه چي ېې ښکاري دا ښوونځۍ د هامار ښار په دننه برخه کي پرته ده.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: اووشو
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%88%D9%88%D8%B4%D9%88
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: ووشو د نړیوالو رزمي لوبو څخه یوه ده چې په نړیواله کچه ډیره پیژندل شوې.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: بیورلی اډلینډ
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%DB%8C%D9%88%D8%B1%D9%84%DB%8C%20%D8%A7%DA%89%D9%84%DB%8C%D9%86%DA%89
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: بیورلی ایلین اډلینډ سپټمبر ، - جنوري ، یو امریکایی لوبغاړی و. سرچینې
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: پردیس احمدي
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%BE%D8%B1%D8%AF%DB%8C%D8%B3%20%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: پردیس احمدي په تهران کې د جون په تهران کې زیږیدلی یو ایرانی لوبغاړی دی. هغه یو ایرانی لوبغاړی دی چی په سینما او تلویزیون سریالونو کی اداکاری کوی. هغې په ریډ نیل پولش فلم کې په یوه فلم کې خپل لومړی مخکښ رول لوبولی. سرچینې بهرنی لینک ایرانی لوبغاړی
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: بیتا بدرن
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%DB%8C%D8%AA%D8%A7%20%D8%A8%D8%AF%D8%B1%D9%86
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: بیټا بدرن په کې په تهران کې زیږیدلې یوه ایراني لوبغاړې ده چې د شیشې ادارې او زړه ماتونکي فلمونو کې د هغې د رول له امله مشهوره شوه. سرچینې
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: بشرا دسترنیجاد هاګی
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D8%A7%20%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D9%86%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D8%AF%20%D9%87%D8%A7%DA%AB%DB%8C
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: بشرا دسترنیجاد هاګی زیږیدلی: مه ، یو ایرانی لوبغاړی او ماډل دی چې په شیراز کې زیږیدلی. سرچینې
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: انا بورکوسکا
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%86%D8%A7%20%D8%A8%D9%88%D8%B1%DA%A9%D9%88%D8%B3%DA%A9%D8%A7
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: انا بورکوسکا پولنډي: انا بورکوسکا - وفات شوه: یو پولنډي اداکاره او د ایران له تبار څخه غږیدونکې وه.دوی پولینډ ته لیږدول شوي او په شوروي اتحاد کې په سایبریا کې د تمرکز کمپ ته لیږدول شوي. هغه یو قطب و چې شوروي اتحاد د انډرس اردو سره پریښود او تهران ته لاړ. د هغه فلمونو یا تلویزیون برنامو کې چې هغه پکې کار کړی دی د جعفر پناهي سپینه بالون د یوې بوډۍ میرمنې په رول کې دي چې د نجلۍ سره د سرو زرو کب موندلو لپاره په مرکزي رول کې مرسته کوي ،او ایران ته د پولنډي مهاجرت کیسه کونکی د خسرو سینا لخوا لاست لامینټ. ، حواله شوی. سرچینې
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: ټینا اخندټبر
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%BC%DB%8C%D9%86%D8%A7%20%D8%A7%D8%AE%D9%86%D8%AF%D9%BC%D8%A8%D8%B1
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: ټینا اخوندبابر زیږیدلی کې په تهران د ایران فلم او تلویزیون اداکاره ده. سرچینې تینا آخوندتبار
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: ګلاب اډینه
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%DA%AB%D9%84%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%DA%89%DB%8C%D9%86%D9%87
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: ګلاب اډینه، چې اصلي د ګلاب مستان په نامه پیژندل شوی د نومبر په ، ، تهران کې زیږیدلی یو ایراني فلم ، تیاتر او ټلویزیون اداکار دی. سرچینی
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: روزا آریاش
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%88%D8%B2%D8%A7%20%D8%A2%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D8%B4
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: روزا آریاش یو ایراني فلم او تلویزیون اداکاره ده. سرچینې
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: روزان ارمنیش
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%88%D8%B2%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D8%B1%D9%85%D9%86%DB%8C%D8%B4
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: روزان ارمانشزاده په تهران کې زیږیدلی یو ایرانی فلم او تلویزیون اداکار دی. هغه په هاف ماین ، نیمه ستاسو په فلم کې د لوبو له لارې مشهور شو. سرچینې
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: سارا ارین
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A7%20%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D9%86
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: سارا آرین د زیږیدلې یوه ایراني لوبغاړې ده چې د سوان سونګ او زره سترګو په سندره کې د هغې د نقش له امله غوره پیژندل شوې ده. سرچینې
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: رانا ازاديور
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%A7%20%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%B1
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: رانا آزادیوار په تهران کې د اپريل په، مه ، زیږدلی د ایران سینما ، تلویزیون او تیاتر کې دوه مخی لوبغاړی دی. سرچینې
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: ویسکا آسایش
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%88%DB%8C%D8%B3%DA%A9%D8%A7%20%D8%A2%D8%B3%D8%A7%DB%8C%D8%B4
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: ویسکا آسایش په تهران کې د نومبر په اوومه ، زیږیدلی یو ایرانی لوبغاړی ، د سینما ، تلویزیون او تیاتر لپاره د سټیج ډیزاینر او پوښاک ډیزاینر دی. سرچینې
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: ابراهیم آبادی
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%DB%8C%D9%85%20%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%AF%DB%8C
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: ابراهیم آبادي فارسي: ابراهیم آبادی ، اګست - اکتوبر یو ایراني سټیج او فلمي اداکار و.عبادي په مختارناهیم ، آن ټیپټوز ، دار چشم باد او ګران سینما کې په مشهور فلمونو کې کار کړی. یادونه
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: شهاب عباسی
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%A8%20%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%DB%8C
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: شهاب عباسي ، په کې په تبریز کې زیږیدلی یو ایرانی تیاتر او سینما اداکار دی. سرچینې بهرني لینکونه
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: نسیم ادبی
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%B3%DB%8C%D9%85%20%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: نسیم ادبی فارسي: نسیم ادبی ، په تهران ، ایران کې زیږیدلی یو ایراني فلم او تیاتر لوبغاړی دی. د هغې یاد شوي فلمونه د فیریډون ژیراني لخوا اشوفتیګي ، برادر جان د تلویزیون سلسله - ، ګولشیفټ، خوش باد جالف، او شهزاد د حسن فاطي لخوا دي. د هغې مرحلې کار کې د نیلي ګلابي او نه منیدونکي زخم کې رولونه شامل دي ، د دې لپاره هغې په کې د فجر نړیوال تیاتر فستیوال کې د غوره اداکارۍ جایزه ترلاسه کړه. سرچینې بهرني لینکونه
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: کاظم افرینډیا
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%DA%A9%D8%A7%D8%B8%D9%85%20%D8%A7%D9%81%D8%B1%DB%8C%D9%86%DA%89%DB%8C%D8%A7
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: کاظیم افندنیا د ایران په نین ښار کې زیږیدلی - د جنوري په تهران کې د سینما او ټلویزیون یو ایراني لوبغاړی و. سرچینې
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: امیر اغایی
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%B1%20%D8%A7%D8%BA%D8%A7%DB%8C%DB%8C
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: امير اغايي د اګست په د په ارمیا کې زیږیدلی یو ایرانی لوبغاړی دی. یادونه
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: امیر سلطان احمدي
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%B1%20%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: امير سولتان احمدي یو ایراني لوبغاړی او طنزیه غږونکی دی چې د ایران له وتلو ګوډاګيانو څخه دی. هغه په کلاه ګرمزي کې د پی امیه زی لوبیدو لپاره پیژندل شوی. سرچینې
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: علیرضا شجاع نوري
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%DB%8C%D8%B1%D8%B6%D8%A7%20%D8%B4%D8%AC%D8%A7%D8%B9%20%D9%86%D9%88%D8%B1%D9%8A
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: الیریزا شجاع نوري فارسي: علیرضا شجاعنوری ، په زیږدلی د ایران فلم جوړونکی او لوبغاړی دی. بهرني لینکونه
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: جهانګیر المسی
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DA%AB%DB%8C%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%DB%8C
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: جهانګیر الماسی ، په کې د ایران په تهران کې زیږیدلی یو ایرانی لوبغاړی دی. سرچینې
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: عباس امیري
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%20%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%B1%D9%8A
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: عباس امیري موګدام ؛ می - د فبروري یو ایرانی لوبغاړی و.هغه په کال . کې په اور کې د اور په لمبو کې پیل وکړ. د هغه دوه ډیر یادګار رولونه د ډرامې په سلسله کې د امام علي د ډرامې په لړ کې د پیغمبر حضرت یوسف او ابو موسی موسی اشعري د امون د معبد کاهن وو. د یوې مودې ډرامې کې د هغه وروستی رول په مختارناح کې د عبدالله بن مسعود رول و. سرچینې
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: سیامک انصاري
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%85%DA%A9%20%D8%A7%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1%D9%8A
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: سیامک انصاري په اګست په تهران کې زیږیدلی یو ایرانی لوبغاړی او ډایرکټر دی چې ډیری یې د سیت کام کامیري لړۍ کې د څرګندیدو له امله پیژندل کیږي. سرچینې
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: انوشیروان ارجمند
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%86%D8%AF
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: آنوشیروان ارجمند یو ایرانی لوبغاړی و ، چې د ډیویل ، تریند ، او هغه څوک نه و په فلمونو کې د هغه د نقشونو له امله ډیر شهرت لري.هغه د ټلویزیونونو لړۍ مختارناح او شهید کوفه کې هم راڅرګند شو. هغه په زاهدان ، سیستان او بلوڅستان ولایت کې زیږیدلی و. سرچینې
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: درویش ارجمند
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%B1%D9%88%DB%8C%D8%B4%20%D8%A7%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%86%D8%AF
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: درويش ارجمند یو ایرانی لوبغاړی دی. سرچینې
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: فرهاد اسلایني
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%AF%20%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%DB%8C%D9%86%D9%8A
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: فرهاد اسلایني یو ایرانی لوبغاړی دی. سرچینې
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: مهدي باجستاني
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%8A%20%D8%A8%D8%A7%D8%AC%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%D9%8A
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: مهدي باجستاني ،د نقشینه تیاتر ګروپ یو ایراني لوبغاړی دی. بهرني لینکونه د نقشینه تیاتر څخه ژوند لیک
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: حمن برغنورد
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D9%86%20%D8%A8%D8%B1%D8%BA%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%AF
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: حمن برغنورد یو ایراني تلویزیون او سینما اداکار دی. سرچینې
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: شیرین بینا
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D9%86%20%D8%A8%DB%8C%D9%86%D8%A7
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: شیرین بینا د ایران تیاتر ، سینما او تلویزیون اداکاره ده. سرچینې
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: شیو بولوریان
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%DB%8C%D9%88%20%D8%A8%D9%88%D9%84%D9%88%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: شیو بولوریان زیږیدلی یو ایرانی لوبغاړی ، لوبغاړی او د فلم او تیاتر مدیر او همداشان د تلویزیون وړاندیز کونکی دی. سرچینې
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: اچمي ژبه
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%DA%86%D9%85%D9%8A%20%DA%98%D8%A8%D9%87
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: اچمي یا خودموني یا لارستاني ژبه د فارس او کرمان په سویل کې ، په ټول هرمزگان او د بوشهر ختیځ برخو کې ویل کیږي. دا ژبه په مورنۍ ژبه په لرغونې پاړسي پورې اړه لري او د ګرامر او د لغت خالص عربي سره پرتله کیدونکي له مخې له مدرن فارسي څخه خپلواکه ګ ؛ل کیږي؛د اچمي ژبه لاهم د پهلوي ژبه ژبې پورې نږدې تړاو لري. سرچینې
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: انسانان ټول یو ډول وخت لري
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D8%A7%D9%86%20%D9%BC%D9%88%D9%84%20%DB%8C%D9%88%20%DA%89%D9%88%D9%84%20%D9%88%D8%AE%D8%AA%20%D9%84%D8%B1%D9%8A
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: تقریبا ټول انسان، یو ډول وخت په واک لري؛ او ټول یو ځل ورڅخه ګټه پورته کولی شي. هره دقیقه د هر کس لپاره یو فرصت، چانس او یوه سرمایه ده او نشي کولی د دوهم ځل لپاره یې وکاروي. له وخت څخه ګټه اخېسته له انسانانو پورې توپیر لري، هغه چې ښه ګټه تر اخلي او د وخت د مدریت په راز پوهیدلي، په ورځنیو چارو کې تر ډېره بریالي او برعکس یې بیا له هماغه وخت څخه هیڅ ګټه نه وي اخیستي او هیڅ له ځانه سره نه لري. هغه خلک چې خپل وخت ذخیره کوي، مثلا په تحصیل، کار، کسب او نورو شیانو خپل قیمتي وخت مصرفوي، ددې ذخیره شوي وخت په بدل کې حتمن څه تر لاسه کوي. که یوه دفتر کې دنده ترسره کوي د هر ساعت او دقیقي په بدل کې معاش اخلي چې د هماغه ذخیره شوي وخت ثمره یې ده. که وخت سم مدریت کړو، ارام مومو او انسان هغه وخت له خپلو کارونو څخه راضي کیږي، کله چې یوه مالومه پایله ترلاسه کړي. بریالي کسان په ژوند کې موخې لري او همدا موخې دي چې دوی د وخت په ارزښت پوهوي. کیدای شي په یوه وخت کې لس یا تر دې زیات کارونه په ورځیني پلان کې مخې ته راشي چې د ټولو ترسره کول اړین او اغېزمن نه دي؛ ځکه د کارونو په زیاتېدو وخت کیږي او کم وخت کې نشو کولی یو کار په سم ډول ترسره کړو؛ بنا له لسو کارونو دوه یې مهم وټاکئ او همدا دوه مهم کارونو کولی زموږ اتیا سلنه کار پرمخ بوځي. همدارنګه په ورځیني پلان کې د کوچنیو کارونو لکه: یو مسیج ته ځواب ورکول، کافيچای خوړل او داسې نور اړین نه دي او دا کار مو ذهناً نارامه کوي. د وخت د ښه مدریت لپاره کولی شو ورځنی، میاشتنی او کلنی پلان ولرو؛ خو په نارمل ډول په مخ لاړ شوو؛ ځکه ممکن یوه ورځ احساساتي شوو او ځان ډېر مصروف کړو او څو ورځې وروسته بیا زړه توري شوو او هر څه پاتې وي ورو مزل، تل مزل.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: وپ:تام
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D9%BE%3A%D8%AA%D8%A7%D9%85
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: -- -::: -:-:-:-: : - -: :. - تپل شوی څو پوړیز ژوند تل دا خبره اورم چې ناامیدي ګناه ده خو دلته حالت هیڅ نه جوړیږي. ټولو ته خپلې ګټې مطلوبی دي نه د ولس په حال د ژړا څوک شته او نه یې د پوښتنې څوک شته. د نن څخه څو پیړۍ وړاندې مسلمانانو سوکاله او بې تکلفه ژوند درلود او بر عکس ټوله اروپا له طبقاتي ژوند څخه کړېدله خو که تاسې متوجه شی نن هغه حالت په اسلامي نړۍ کې موجود دي او ټوله اسلامي نړۍ له طبقاتي ژوند څخه زوریږي. زه د خپلې ادعا د ثبوت لپاره د ١٣٩٩ه ل کال د پیل کرونایې موسم وړاندې کووم هغه داسې چې د افغان حکومت ولسمشر محمد اشرف غني خپله د قرنطین د شروع په وخت کې اعلان وکړ چې هر څوک د خپل مړي جنازه کوي نو د روغتیا د نړیوال سازمان ټولې هغه سپارښتنې دې عملي کړي چې د کرونا څخه مو ممکن د خلاصون لاره وي مثلاً د ګڼې ګوڼې له جوړلو څخه ډډه وکړی، خپل منځي متره فاصله مراعت کړی، ماسکونه استعمال کړی او داسې نور... نو ما په خپله د کابل ښار په زیاتره هدیرو کې د عامو خلکو له خوا د خپلو مړو د خښولو مراسم ولیدل چې زیاتره یې په لږ تعداد کې خلک راغلي ول او د قانون مراعت نوي سلنه شوی وه خو د حکومت له خوا بیا هم په بار بار ددې لس سلنه د قرنطین د مواردو نه عملي کولو باندې نیوکې کولې او ویل به یې چې کرونا جدي ونیس. خو داسې ډیرې پیښې مې ولیدلې چې د لویو څوکیو خلکو د خپلو مرحومو د جنازې مراسم د نور وخت په پرتله لا په پرتمین شان او شوکت ولمانځل او د روغتیا د نړیوال سازمان ټولې هغه ویناوې تر خپو لاندې کړې چې د کرونا د سرایت مخنیوی یې کاوه. ددې خبرې لپاره زه د ١٣٩٩ د سرطان د میاشتې په څوارلسمه نیټه د ولسمشر د ځانګړي استازي یوسف غضنفر مړینه د ثبوت په ډول یادولای شم چې نوموړې مرحوم یې د حضرت علي رض نومي هدیره کې چې په مزارشریف کې ده خاورو ته وسپارل شو خو د کرونا د مخنیوي لپاره هیڅ نوعه تدابیر نه وو نیول شوي که څه هم لږ لږ تدابیر نیول شوي وه خو هغه په هیڅ حساب وه دلته د حکومت توپیري چلند ښکاره په ډاګه ښکاري، دا حالت په اروپا کې د څوارلسمې او پنځلسمې میلادي پیړۍ سره پرتله کولای شو یعنې په اروپا کې هغه وخت دوه ډوله قوانین جوړیدل چې د دواړو قوانینو د تطبیق ځای صرف او صرف عوام ول او اشراف او روحانیون د قانون د تطبیق څخه مستثنی ول. هغه قوانین چې جوړیدل یو ډول یې په نوم یادیدل چې د اشرافو او روحانیونو له خوا به رامنځته کیدل او په عوامو به تطبیق کیدل او بل ډول یې د په نوم یادیدل چې د عوامو له خوا جوړیدل او بیرته د تطبیق ساحه یې هم عوام ول. ددومره لوی بحث څخه وروسته غواړم چې په افغانستان کې د طبقاتي ژوند یو معقول او قانع کوونکی ثبوت وړاندې کړم او زه خپله اوس افغان ملت په درې طبقو ویشم. ١: د حکومت په چارو کې دخیل او له هرڅه مستثنی خلک یعنې چارواکي. پارلمان، د وزیرانو عالي شورا، ستره محکمه او داسې نور چې د قانون جوړلو مراکز دي او په دوي کې شته چارواکي چې قوانین جوړوي او همغه په خپله ددوي له خوا تر خپو لاندې کیږي. ٢: دیني علم لرونکي علماء چې یو څه د لومړې طبقې خلکو څخه لږ کم واک لري خو د عوامو له خوا یې پوره پوره درناوی کیږي. ٣: عام ولس چې د هر رنځ د زغملو باوجود هم دوي د همدې رنځ زغملو وړ ګڼل کیږي نن سبا چې کومې سختی دي د همدوی په سر دي او له حالاتو یې مست په پیسو مینان چارواکي ځان نه خبروي او لا یې ورته په زخمونو مالګې دوړوي او د ذره تخطی نه وروسته په سزا رسول کیږي. نو اوس خبره صرف د عقل خاوندانو ته پریږدم چې ووایي چې رښتیا هم په افغانستان کې تپل شوی څو پوړیز ژوند شته او کنه؟ لیکوال محمد نثار انصاري
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: فضل محمد پنهان
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%B6%D9%84%20%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D9%BE%D9%86%D9%87%D8%A7%D9%86
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: فضل محمد پنهان زوکړه ۱۳۲۰ لمريز لېږدي کال کندهار- مړینه د ۱۳۹۹ ل ل کال د غبرگولي ۲۳، کندهار د پښتو ژبې لیکوال، څېړونکی او شاعر وو. مخينه استاد فضل محمد پنهان پر ۱۳۲۰ ل ل کال د کندهار ښار په ده خواجه سیمه کې زېږیدلی وو. لومړنۍ زده کړې یې د کندهار په میرویس نیکه لیسه کې کړې او لوړې زده کړې یې د کابل پوهنتون د بشري علومو په پوهنځي کې بشپړې کړې وې. يوه بله سرچينه بيا ليکي چې ارواښاد پنهان په کابل پوهنتون کې د ژبو او ادبیاتو پوهنځی لوستی وو او د کندهار د ښوونتون د ښوونکيو د روزنې مؤسسې پخوانی استاد وو او ډېره موده یې د ښوونې او روزنې په برخه کې خدمت کړی دی. هغه نژدې پنځوس کاله په ښوونیزه او څېړنېزه برخه کې کار کړی وو. د کندهار پوهنتون استاد شیرشاه رشاد د فضل محمد پنهان د لیکنو په اړه وايي، چې د استاد پنهان څېړنې، په ځانگړې ډول د سوېل لویدیځ زون لپاره د پښتو ژبې، متاخرینو او متقدمینو په اړه، چې ځینې په پرتلیزه توگه ترسره شوې، په رښتيا هم د ستاینې وړ دي. د ښاغلي رشاد په اند، د ادبي تاریخ او تذکره لیکنې په برخه کې د پښتو ادب د بشپړتیا پروگرام لپاره د پنهان صاحب اثار ارزښتناک دي. په پښتو ژبه د استاد پنهان شاوخوا ۲۰ عنوانه بېلابېل کتابونه چاپ شوي او یو شمېر نور یې لا هم د چاپ لار څاري. مړينه ليکوال او شاعر فضل محمد پنهان د ۱۳۹۹ ل ل کال د غبرگولي پر ۲۳ نېټه د ورپېښې ناروغۍ له لامله په کندهار کې له دې نړۍ سترگې پټې کړې. اروا یې ښاده او جنت يې ځای. چاپ شوي اثار ۱- دوه صوفي شاعران، مولانا بلخي او رحمن بابا. ۲- تاریخ نه مسخه کېږي. د احمد شاه بابا ابدالي د واکمنۍ او پاني پت جگړې په اړه څېړنه. ۳- د ملنگ کچکول، د مقالو ټولگه. ۴- کندهار په شعرونو او لنډیو کې. ۵- بایزید روښان او د هغه پاڅون. ۶- حمید ماشوخېل او میرزا حنان بارکزی. ۷- کندهاري شعرا. د پخوانيو او اوسنيو کندهاري ليکوالانو او شاعرانو تذکره. ۸- پښتو انگلیسي ژبښود. ۹- د انگلیسي پښتو گرامر. اخځليک ۱- ۲- ۳- پښتانه شاعران پښتانه ليکوال افغاني ليکوال پښتانه افغانان
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: سیف الرحمان مومند
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%DB%8C%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%86%20%D9%85%D9%88%D9%85%D9%86%D8%AF
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: سیف الرحمان مومند ۱۳۴۲ ل خوست-۱۳۹۶ ل خوست د افغانستان يو پښتو ژبی شاعر او ليکوال وو. مخينه حاجي سیف الرحمان مومند چې په ادبي کړيو کې یې په سیف مومند شهرت درلود او کورنۍ یې د ننگرهار له مومندرې سره اړوندي درلوده، په ۱۳۴۲ لېږديز لمريز کال کې په خوست ولایت کې زیږیدلی او هلته لوی شوی وو. د شوروي یرغل نه وروسته یې کورنۍ د شمالي وزیرستان میرانشا ته کډواله وشوه. سیف مومند د خپل عمر درې لسیزې همدلته تیرې کړې. نوموړی چې په وزیرستان، بنو، خوست او نورو شاوخوا سیمو کې د ادبي هڅو او مشاعرو سرخېل بلل کیده، د پښتو ژبې ښه شاعر، وياند او کیسه لیکونکی هم وو. د سیف مومند په هڅو د شمالي وزیرستان په مرکز کې د وحدت ادبي ټولنې په نوم فرهنگي ټولنه جوړه شوه چې په سیمه کې یې د پښتو شعر او ادب په برخه کې د ځوانو استعدادونو په روزلو او د ادبي ذوقونو په خړوبولو کې لوی چار نقش درلود. سیف مومند چې د شاعرۍ په پرتله د سټیج سمبالولو انانسرۍ په برخه کې ډېر نامتو وو، په شمالي وزیرستان او شاوخوا سیمو کې به یې په ډیری غونډو او ادبي بانډارونو کې د دریځ چارې سمبالولې چې خواږه غږ او اغیزناکې وياندۍ یې ډېر مینه وال درلودل. څو کاله وړاندې چې پاکستاني پوځ په شمالي وزیرستان کې د ضرب عضب په نوم عملیات وکړل او په لکونو کورنۍ یې کډوالۍ ته اړې کړې، سیف مومند چې له خپل وطن خوست څخه یې د شوروي یرغل له لامله کډه کړی وه دا ځل یي د پاکستاني پوځ له یرغله بیرته خوست ته کډه وکړه چې تر مړينې پورې په خوست ولایت کې اوسېده. مړینه چاپ شوي اثار ۱- ډکه جولۍ دیني، ساینسي او نور گټور مالومات په کې رایو ځای شوي دي ۲- څانگه به نن سبا کې گل شي ادبي تذکره ده او د شاعرانو د شعرونو بېلگې پکې راغونډې شوې دي. ۳- سوکونه او ټانکونه د حماسي اشعارو کوشنی غونډ دی ناچاپ اثار يې: ۱- د زړه وینې د غزلو ټولگه ۲- تورمخي د لنډو کیسو او افسانو ټولگه ۳- رنگین سفر د ادبي مقالو او نقدي لیکنو ټولگه ده چې د شاعرانو هنرونه پکې تلل شوي ۴- له اردو نه ژباړل شوی یو ادبي اثر. ۵- د جهادي او حماسي اشعارو یوه بله ټولگه. د سیف الرحمان مومند د شعر یوه بېلگه: ناست په شپه کې یم دخپل زړګي پرهارته داڅراغ به رسومه آن سهارته دخوارانو له جونګړو لوګي خیږي یاکه سپاندې ورګوزار کړې چا انګارته دشین سترګو قافلې ته لارې څاري که زمری کمین نیولی دی کوم ښکارته یوخونه دی ټول جهان منصور منصور دی وخت به کوم یو منصور وخیژوي دارته دایي نېغ دبرندو سترګو تور باڼه دي که طالب راکټ سم کړی دی ګزارته ګوندې تللي زلمي بیاپرې راشي سیفه غړومه مدام سترګې هغې لارته اخځليک ۱- پښتانه شاعران پښتانه ليکوال افغاني ليکوال پښتانه افغانان
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: عابد شاه عابد
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A7%D8%A8%D8%AF%20%D8%B4%D8%A7%D9%87%20%D8%B9%D8%A7%D8%A8%D8%AF
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: عابد شاه عابد د ۱۹۳۷ ز کال د اگسټ ۱۴، کوټه - د ۲۰۲۰ ز کال د جون ۲، کوټه د پښتو او اردو ژبو شاعر، لیکوال او د کوټې د پښتو اکېډمۍ پخواني مشر وو. مخينه سید عابد شاه عابد له آره د پښین د تورخېل سیدانو له کلي څخه وو، خو په ۱۹۳۷ ز کال کې په کوټه ښار کې زوکړی وو. هغه شاوخوا ۵۵ کاله د پښتو ژبې او ادب لپاره خدمت وکړ، خو په دې موده کې یې تر اوسه یوازې د ولسي نکلونه په نامه کتاب چاپ دی چې د بلوڅستان پوهنتون د پښتو ادبیاتو په نصاب کې هم شامل دی. عابد شاه عابد د شاعرۍ تر څنګ ګڼ شمېر مقالې او ډرامې هم لیکلې وې او لیکلې ډرامې یې وخت په وخت د رېډیو پاکستان کوټې او د کوټې د سرکاري ټیلیویژن له لارې جوړې شوې او خپرې شوې هم وې. نوموړی د پښتو ژبې پروفیسر او د بلوچستان پوهنتون د پښتو ادبیاتو د څانگې له بنسټ ایښودونکو څخه وو. لیکوال او پروفیسر ډاکټر برکت شاه کاکړ د نوموړي په اړه پر خپل فېسبوک لیکلي: د پروفيسر سيال کاکړ په ملگرۍ يې په بلوچستان پوهنتون کې د پښتو څانگې بنسټ کښېود او د پښتو اکيډمۍ کوټې د تنظيمي، اداره جاتي او مالي امورو په اړه يې په څپلواک ډول کار وکړ. عابد شاه عابد د پښتو شعر تر څنگ په اردو کې هم شاعري کوله او وخت په وخت یې په عامو او د رېډیو او ټیلیویژن په مشاعرو کې هم گډون کاوه خو تر اوسه یې کومه شعري ټولگه نه ده چاپ شوې. دندې عابد شاه پرله پسې شپږ واره د اتلسو کلونو لپاره د کوټې د پښتو اکېډمۍ مشر پاته شوی وو، چې په دې موده کې یې ګڼ شمېر پښتو کتابونه چاپ کړي وو. نوموړي په کال ۱۹۹۸ کې د ۶۰ کلو په عمر کې له کوټې پوهنتون څخه د پروفیسر په توگه ریټایرمنټ اخیستی او بیا په راډیو پاکستان او پي ټي وي کوټه کې د پښتو خبرونو برخې ایډیټر په توگه کار وکړ. همدا ډول هغه د ماشومانو د پوهنې او روزنې لپاره نه یوازې لیکنې کولې بلکې پر ټي وي ډرامه او کویز پروگرامونه يې هم وړاندې کول. مړينه عابد شاه عابد د ۲۰۲۰ ز کال د جون په ۲ نېټه د زړه د درېدو له کبله له نړۍ سترگې پټې کړې او هملته د کوټې ښار په کاسي هدیره کې خاورو ته وسپارل شو. چاپ شوي نښيرونه يې اخځليک ۱- ۲- پښتانه شاعران پښتانه ليکوال پښتانه افغانان