nassimjp/pashto-wikipedia-sft huggingface dataset:
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: بیټ لاکر
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%DB%8C%D9%BC%20%D9%84%D8%A7%DA%A9%D8%B1
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: فلش ته د پټنوم پاسورډ ورکول! په فلش کي مهم مالومات لرئ او نه غواړئ چې د ورکېدو په صورت کې د بل چا لاس ته ورشي نو فلش ته مو پټنوم پاسورډ ورکړئ،او ځان ډاډمن کړئ. ډېر ساده او اسانه دا کارفلش ته شفر ورکول کولای شو،لاندي لارښووني یو په یو عملي کړئ څو فلش مو پاسورډ لرونکی شي: ۱-فلش مو له کمپیوټر سره وصل کړئ. ۲- د پیل مینو کلیک کړئ او په لټون ځای کې ولیکئ او بیا کیلک کړئ. ۳-په وروسته مرحله کې د ټاکلي ډرایو یا فلش پر کلیک وکړئ. ۴. خپل پټنوم ولیکئ او پر کلیک وکړئ. ۵-اوس تاسو ته دوه اپشنونه یا انتخابونه مخته راځي په لومړي اپشن سره کولای سئ پاسورډ د یو فایل په ډول ثبت کړئ څو د هیري په وخت کې ورڅخه استفاده وکړئ او دوهم ايشن د همدې پټنوم فایل درته چاپوي.که پرینټر نصب وي ۷-بیا پر کلیک وکړئ. ۸-خپل مخکینی پټنوم د تایید لپاره بیا ولیکئ او پر کلیک وکړئ.ځیني کمپیوټرونو کې بیا پټنوم لیکل نه غواړي ۹-اوس ستاسو فلش پاسورد لرونکی شو،او هدف ته ورسېدلیځیني وخت کله چي فلش د ډک وي نو پاسورډ اخیستل وخت نیسي. اوس د دې لپاره چې وګورئ چي ایا فلش مو پټنوم لرونکی شوی دی او که نه؟ د دې تشویش د رفع کولو لپاره مو فلش د بل کمپیوټر سره وصل کړئ او وګورئ چي فلش مو پاسورډ لرونکی شوی دی،اوس نو فلش ته د ننوتو لپاره همدا پټنوم کاروئ او د ورکېدو په صورت کي د بل کس د کارولو څخه ډاډه اوسئ. له فلش څخه د پټنوم بیرته لیري کول: ۱-فلش له کمپیوټر سره وصل کړئ ۲-پر مینو کلیک وکړئ،په لټون ځای کې ولیکئ، کلیک کړئ او بیا پر کلیک وکړئ. ۳-اوس پر کلیک وکړئ او وروسته کلیک کړئ،تر اخیرني کلیک وروسته مو فلش بلکل له پټنوم خلاص او د مخکې په ډول سو. یادونه: پورته د شفر ورکولو کړنلاره یواځي فلش ته د شفر ورکولو لپاره نه بلکي ډرایو،باندیني هارډیسک او نورو ذخیروي الاتو لپاره هم کارولی شو.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: په ۲۰۲۰ م. کال کې تر ټولو ارزښتناکه برانډونه
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%BE%D9%87%20%DB%B2%DB%B0%DB%B2%DB%B0%20%D9%85.%20%DA%A9%D8%A7%D9%84%20%DA%A9%DB%90%20%D8%AA%D8%B1%20%D9%BC%D9%88%D9%84%D9%88%20%D8%A7%D8%B1%D8%B2%DA%9A%D8%AA%D9%86%D8%A7%DA%A9%D9%87%20%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%86%DA%89%D9%88%D9%86%D9%87
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: په م کال کې د نړۍ تر ټولو ارزښتناکه برانډونه!! - ايپل : ۲۴۱.۲ ملیارده ډالر - ګوګل : ۲۰۷.۵ ملیارده ډالر - مایکرو سافټ : ۱۶۲.۹ ملیارده ډالر
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: د نړۍ نابغه
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%20%D9%86%DA%93%DB%8D%20%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%BA%D9%87
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: يو نابغه چې نړۍ به یې بيا ژر ساری پيدا نکړي د کېم پيک په نامه شخص چې يو ميګا نابغه - و، شاوخوا ۱۲۰۰۰ کتابونه یې ټکي په ټکي ياد کړي و او په عين حال کې یې د يوه کتاب دواړه مخه په ښۍ او چپه سترګه په عين وخت کې لوستل او لس مخه مطالعه یې په يوه دقيقه کې په ۹۸ فيصده ټکي په ټکي يادولو سره کوله ، نوموړي فوټوګرافيکه حافظه لرله یانې لکه د يوه متن ،نقشې يا يوه لېست عکس چې واخلې داسې یې په ذهن کې ثبتول، د امریکا د ټولو ښارونو کوڅه په کوڅه نومونه ورته ياد و او پستي کوډونه یې پېژندل. هر کتاب، هر متن، هرغږ او هره موسيقي به یې چې اورېده په ذهن کې به یې سم له واره کاپي کوله. د نوموړي په دماغو باندې ډاکټرانو ډېرې څېړنې وکړې او مغزي سکېنونه یې وکړل خو يوازې د مغزو په منځ کې یې يوه کوچنۍ او تياره خاليګاه لرله او د مغزو د ښۍ او چپې خوا مغزو یې په خپل منځ کې عصبي رشتې هم نه وې سره وصل شوې . ډېری هغه څېړونکي چې دده په مغزو یې څېړنې کولې ویل یې چې نوموړي په بېخي حيرانونکي ډول د خپلو مغزو په ښۍ خوا باندې کنترول درلود. کېم يو دايره المعارف پوهنغونډ و، د هرڅه او هر شي په اړه یې چې لوستي و پوهېده، له شاوخوا ۲ ميليونه کسانو سره یې کتلي و ځکه هغوی د کېم د خارق العاده ذهن په اړه اورېدلي وو. او لکه ګوګل چا به چې پوښتنه ورڅخه وکړه د هغو ۱۲ زره کتابونو څخه به یې د جلد او مخ حواله ورکوله چې کېم لوستي وو.د په نامه فلم هم په نوموړي جوړ شوی دی. نوموړی په ۱۹۵۱ زېږدي کال کې په جسمي لحاظ يو معلول زېږېدلی و او سر یې هم له عادي ماشومانو ۳ چنده غټ و او په ۲۰۰۹ کال کې د زړه د حملې له امله مړ شو. اينسټګرام ته راشئ
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: د پښتو ژبې يو وړوكي گرامر
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%20%D9%BE%DA%9A%D8%AA%D9%88%20%DA%98%D8%A8%DB%90%20%D9%8A%D9%88%20%D9%88%DA%93%D9%88%D9%83%D9%8A%20%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%B1
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: افغانستان زموږ هیواد دی او په کی مختلف اقوام ژوندکوی لکه پښتانه تجیک ازبیک هزاره او نور اقوام د افعانستان نظام امارتی نظام دی جه د امیر لخو کنترول کیږی او پر تولو وکړو باندی د امیر امر واجب دی چه ومنی او
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: د‌ نړۍ ترټولو ستر اوبتل
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%E2%80%8C%20%D9%86%DA%93%DB%8D%20%D8%AA%D8%B1%D9%BC%D9%88%D9%84%D9%88%20%D8%B3%D8%AA%D8%B1%20%D8%A7%D9%88%D8%A8%D8%AA%D9%84
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: ديميتري دونسکوی په نړۍ کې تر ټولو ستر اوبتل يا هغه ماشين دی چې د سمندر په اوبو کې لاندې ګرڅي ، ۱۷۲ متره آوږد، او د ۱۹۲ اتومي سرګلولو د وړلو زورلري ، له دې اوبتل څخه له ۱۹۸۰کال راپه دې خوا روسي پوځيان کار اخلي ، ۱۶۰ کسان کارمندان پکې يوازې کار کوي، کولای شي ۴۸۰۰۰ ټنه سامان له يوه ځايه بل ځای ته په يو وار انتقال کړي او ۳ مياشتې بې له دې چې د اوبو سر ته راشي د اوبو لاندې خپل کار ته دوام ورکړي.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: د حیات آباد خصوصي ښوونځي پرانیست غونډه
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%20%D8%AD%DB%8C%D8%A7%D8%AA%20%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%AF%20%D8%AE%D8%B5%D9%88%D8%B5%D9%8A%20%DA%9A%D9%88%D9%88%D9%86%DA%81%D9%8A%20%D9%BE%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%20%D8%BA%D9%88%D9%86%DA%89%D9%87
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: دحیات آباد خصوصي ښوونځی پرانیست غونډه د قاري نوید همدرد لخوا د قرانکریم د مبارکو آیتونو په تلاوت سره پیل شوه ، په پیل کښې انجنیر نصرت الله دولت زي د غونډې ګډونوالو ته د ښه راغلاست تر څنګ د حیات آباد خصوصي ښوونځي په اړه هر اړخیزه وینا وکړه. نوموړي وویل ؛ حیات آباد خصوصي ښوونځی یو مسلکې ښوونځی دی چې دحیات خان د نوم د چتر لاندې د خلکو د غوښتني سره سم يې په لومړي ځل په ختیځ زون کښې د تعلیمدټولولپاره د شعار سره په فعالیت پیل کړی دی، چې هدف مو هر کور ته د تعلیم رسول او د نوي کهول په تمامه معنی د علم په ګاڼه سمبالول دي. د شهيد حاجي عیسی خیل د جومات ملا امام او خطیب مولوي محمد يونس وینا وکړه او د دینې او دنیوې علمونو په زده کړه يې رڼا واچوله، نوموړي زده کړه د ژوند ارزښت وباله او له خلکو یې وغوښتل چې د خپلو اولادونو په سالمه روزنه کښې پوره ونډه واخلې. همدارنګه د قومي مشرانو په نماینده ګۍ محمد کریم وینا وکړه او ددغه مکتب پرانیستل یې یوه لویه لاسته راوړنه وبلله ،نوموړي په خپلو خبرو کښې د هر راز مرستې او همکارۍ ډاډ ورکړ او له خلکو یې وغوښتل چې خپل اولادونه په ښه او مسلکې علم سمبال کړي. په ترتیب سره؛ ګران مشر او مخور محمد حضرت تورک ، د پوهني آمریت د نظارت غړی غنم ګل دولت زي او معلم شیرین آغا دولت زي ویناوي وکړي ،نوموړو په خپلو خبرو کښې خلک تعلیم ته وهڅول او په مسلکې زده کړو يې ټینګار وکړ او وې ویل ؛ مسلکي زده کړي د نن ورځې غوښتنه ده او په کار ده چې سر له وخته خپل اولاد ته د هغوۍ په خوښه مسلک وټاکۍ. همدارنګه ددې ښوونځي مدیر انجینر پردیس الفت وینا وکړه او د مکتب د اداري پرسونل او د فیس په اړه يې لنډه معلومات وړاندي کړل ، په اخره کښې یې د راغلو میلمنو قومي مشرانو او ټولو ګډونوالو د راتګ څخه نړۍ نړۍ مننه وکړه او غونډه د پټۍ په پري کولو او د زنګ په وهلو پای ته ورسیده. د لا زیاتو معلوماتو لپاره په لاندې شمېرو د ادارې سره په تماس کې شئ ۰۷۶۶۱۰۰۶۶۰ ــــــــ ۰۷۸۸۱۰۰۶۶۰ نوټ : د بي وزله او یتیمانو لپاره ځانګړی تخفیف په نظر کښي نیول شوی دی. پته: دولت آباد فامیلۍ ، یوولسم بلاک ،دپارلمان دپخواني غړي حاجی امیرجان کورته نږدې ، حیات آباد خصوصي ښوونځی زمونږ سره په فیس بوک یو ځای شئ تعلیمدټولولپاره
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: زورباران
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%88%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%86
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: فرانسسکو دی زربرن فوینټ دی کانتوس ، بدجوز ، د نومبر ، - میډریډ ، د اګست ، د هسپانیا د طلایی دور انځورګر و معاصر او د ویلزکوز ملګری ، زربارن په مذهبي نقاشۍ کې مهارت درلود ، په کوم کې چې د هغه هنر لوی لید ځواک او ژور تصوف څرګندوي. هغه د اصلاحاتو په وړاندې د مبارزې استازی و . د کارواګیو لخوا د هغه په لومړیو ورځو کې نفوذ شوی ، د هغه انداز نږدې اټالوي مینیرست ماسټرانو ته وده ورکړه. د هغه نمایندګي د ویلزکوز له حقیقت څخه لرې دي او د هغه کمپوز د نورو اسید ټونونو سره د چیروسورو ماډلینګ لخوا مشخص شوی فرانسسکو دي زربرن د نوامبر په ، کې په فوینټ دی کانتوس بدجاز کې زیږیدلی و. د هغه والدین لوئس دی زرباران وو ، د باسکو یو شتمن سوداګر دی چه راهیسې په ایکسټریډورا کې تاسیس شوی ، او اسابیل مرکیز ، چې په جنوري ، کې یې په ګاونډ ښار مانسټریو کې واده کړی و. د طلایی دور دوه نور مهم انځورګران لږ وروسته پیدا شول: ویلزکوز - او الونسو کینو - .
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: ميڭيل دي سيرڤانطيس
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%8A%DA%AD%D9%8A%D9%84%20%D8%AF%D9%8A%20%D8%B3%D9%8A%D8%B1%DA%A4%D8%A7%D9%86%D8%B7%D9%8A%D8%B3
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: میګیوال ډی سروینټیس ساویډرا الکالی دی هنریس ، سپتمبر ، - میډریډ ، اپریل ، هسپانوي ناول لیکونکی ، شاعر ، ډرامه لیکونکی او سرتیری و هغه په هسپانوي ادب کې ترټولو لوی شخصیت ګ ل کیږي او په نړیواله کچه پیژندل شوی د انجنینس هیډالګو ډون کوجیوټ دی لا مانچا یو ناول چې په عموم کې د ډان کویکسوټ په نامه پیژندل شوی لیکلی ، کوم چې ډیری نقادانو د لومړي مدرن ناول او یو غوره کار په توګه شرح کړی. نړیوال ادبیات ، په تاریخ کې دوهم تر ټولو ډیر خپور شوی او ژباړل شوی کتاب سربیره ، یوازې د انجیل څخه وروسته . هغه ته د وټس شهزاده نوم ورکړل شوی دی.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: ژوند یو خوب دی
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%DA%98%D9%88%D9%86%D8%AF%20%DB%8C%D9%88%20%D8%AE%D9%88%D8%A8%20%D8%AF%DB%8C
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: ژوند یو خوب دی د پیډرو کالډیرن ډی لا بارکا د تیاتر کار دی چې په کې خپور شوی او د بارکو ادبي غورځنګ پورې تړاو لري. مرکزي موضوع د انسان ازادي ده چې خپل ژوند تنظیم کړي ، پرته لدې چې د یوه تقدیر له مخې تیر شي د یو خوب په توګه د ژوند مفهوم خورا زوړ دی ، په هندو فکر ، فارسي تصوف ، بودایی اخلاقو ، جودو - عیسوي دود او یوناني فلسفه کې مراجع شتون لري. له همدې امله دا حتی ادبي موضوع ګ ل شوې. د افلاطون د کار له مخې انسان د خوبونو ، تیارو او په غار کې د اسیر په نړۍ کې ژوند کوي چې له هغه څخه یوازې د ښه کار کولو له لارې ځان خلاصولی شي ؛ یوازې هغه مهال به انسان له مینځه ویسي او روښانه شي په کار کې د دې افلاطون مفهوم نفوذ څرګند دی: سیګسمند په پیل کې د جیل ، یو غار دننه ژوند کوي چیرې چې هغه د ځان د ناپوهۍ له امله ترټولو بشپړ تیاره کې پاتې کیږي؛ یوازې کله چې هغه د دې وړ وي چې پوه شي هغه څوک دی ، ایا هغه بریا ترلاسه کوي ، ر ا. کالدرن په بشپړ ډول د فلسفې ډرامې ب ه خپله کړه چې په دې تمرکز او دې ادبي موضوع کې د لوی شمیر اختلافي موضوعاتو په ګوته کولو لپاره د مذهبي ډرامې په توګه ، دا د زوال یا اصلي ګناه او کفاره مسلو په ګوته کوي. د فلسفي شعر په توګه ، دا د انسان سرنوشت او د پوهې سرچینه او د خپلواکۍ او وړاندوینې اړوند ستونزې حلوي . د باریک او د انسداد اصلاح پروړاندې د اخلاقي درسونو په څیر ، دا د دې نړۍ د فریباتو او بیوزلو په اړه ناراض دی. د یوې تعلیمي او شاعرانه ډرامې په توګه ، دا په هغه څه باندې لارښوونه کوي چې سړی د تعلیم له ماتې پرته شتون لري. د یو انقلابي لاریون په توګه ، دا د ساتل شوي حکم بې اساسه او جاجوردک اصول تر برید لاندې نیسي چې د خپلو ستړیاوو مخنیوي پلمه د خپلواکۍ ساه اخلي. د سیاسي درس په توګه ځکه چې په داسې جګړو کې هغه څوک چې ګټونکي وفادار دي هغه څوک چې ماتې ویني ، غداران ، دا خلکو ته درس ورکوي چې د آزادي او کورنۍ جګړو غلطه ګټه اخیستنه څه لامل کیږي . دا د ستورپوهنې او قضاوت جنون سره هم جنګيږي. دا هغه پرمختګ بیانوي چې انسان او انسانیت د نا امیدیو او غوښتنو ترمینځ رامینځته کوي. دا ثابتوي چې د حوصله له طبعي یو خوا نه د آزادو، خو اړ، سره د ټولو انفجار د نور د زیات ځواک پلو . له یو معیار، دا د برلاسي او يا څرګندوي د د شخړو . دا د سولییزم فلسفه هڅوي چې بهرنۍ نړۍ ته واقعیت رد کړي. . . دا ټول او نور ډیر څه ، که تاسو نور یې معاینه کړئ ، ایا ژوند یو خوب دی .
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: لوپ دي ويگا
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D9%88%D9%BE%20%D8%AF%D9%8A%20%D9%88%D9%8A%DA%AF%D8%A7
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: لوپ دی ویګا کارپیو میډریډ ، د نومبر ، - ابیډم ، د اګست ، د هسپانیا د طلایی زمانې یو له خورا مهم شاعرانو او ډرامه لیکونکو څخه و او د غزولو سره د هغه کار ، د نړۍ په ادب کې یو له خورا مشهور لیکوالانو څخه دی. د تش په نامه او له خوا په داسې وخت کې د تياتر شو پيل يوه ډله فرهنګي پدیده وي د هسپانوي تياتر د فارمولې په نوې کړه. د هسپانیا بارکو تیاتر لوی نندارچي ، تیرسو دي مولینا او کالدرېن لا بارکا سره په ګډه ، د هغه اثار نن ترسره کیږي او د هسپانوي ادب او هنرونو ته رسیدلې لوړې کچې څخه جوړ شوی. هغه د هسپانوي ژبې یو له لوی غزلپوه او په نثر او آیت کې د څو ناولونو او اوږد داستاني کارونو لیکوال هم و.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: د ریکا قوم
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%20%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%20%D9%82%D9%88%D9%85
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: دریکا یارکادقوم په اړه لنډ معلومات ډاکټر لطیف یاد دکابل په زاړه ښار دلاهورۍ دروازې ترڅنګ یوه محله یا کوڅه شته چې دریکا خانې یارکا خانې په نامه یادیږي اودریکا دقوم خلک پکې استوګنه لري .دریکا دقوم په اړه مې چې کومه څیړنه وکړه دې پایلې ته ورسیدلم چې دوی دکردانو دقوم یوه څانګه ده چې دفارس یا اوسني ایران په شمال کې او یوه موده هم دبجنورد دسیند پر غاړې اوسیدل او یو شمیر خلکو یې په هغه وخت کې چې ایرانی نا دشاه افشار پر ایران واکمن و او هم دصفوي واکمنانو دمذهبي ظلمونو په وجه افغانستان ته راغلل ،ځکه دوی سني مذهبه ول اودصفوي متعصبه شیعه مذهبه واکمنانو له خوا ځوریدل.ددغو کردانو یوه بله څانګه هم وه چې موکرای نومیدله چې دهغو یوشمیر هم له ریکا قوم سره یوځای کابل ته راغلل. ویل کیږي چې ددې قوم شمیر په پیل کې ۸۰۰۰ تنه واو ددوی مشر سر فرازخان ریکا باشي نومید اودکابل په ختیزه برخه کې دسرفرازخان په نامه یوه کلا هم وه چې دده له نامه له کبله دسرفرازخان دکلا په نامه یا دیدله. دافغانستان تاریخپوه ارواښادغزیزالدین وکیلي پو پلزی په خپل کتاب فر هنګ کابل باستان کې هم افغانستان ته د ریکا قوم راتګ پورتني عوامل بولي چې ما تر دې دمخه ترې یادونه وکړه. ارواښاد استاد پوپلزی دا هم زیاتوي چې: دراني امپراتورۍ دریکا دقوم دغه خلک دلویدیز افغانستان نه دافغانستان پلازمیینې کابل ته راولیږدول او په پوځ اونظامي برخه کې یې دوی وګومارل اودوی ته دا اجاز ه هم ورکړل شوه چې خپل کورونه او باغونه جوړ کړي اوځمکي ولري .پو پلزي دریکا دقوم په اړه زیاتوي : کله چې درانی احمد شاه بابا په ۱۱۶۱ هجري کال دهند او پنجاب له سفره کابل ته ستون شو او دلاهورۍ پر دروازې یې نوم کیښود نو یوه محله یې دریکا قوم داستوګنې لپاره جوړه کړه. ایراني تاریخپوه سیدمهدي فرخ په خپل کتاب تاریخ سیا سي افغانستان کې لیکي چې : د ریکا قوم له ایرانه افغانستان ته رالیږدیدلي دي اوپه کابل کې دلاهورۍ په دروازه کې دریکا خانې په کوڅه کې میشته شوي دي . ارواښاد عثمان په خپل کتاب کوچهها و گذرهای تاریخی کابل کې لیکلی دي : چې دریکا قوم خلک هغه وخت چې نادرشاه افشار دفارس دپوځ سره پرهند برید کاوه نو دخپل پوځ یوه ډله یې چې ریکا نومیده همدلته مېشته کړه نو ځکه دغه ځای دریکا خانې په نامه سره یادیږي .پخوا به دوی په کردي زبه غږیدل خو اوس دوی په دري ژبه خبرې کوي . دریکا دقوم خلک اوس په کابل کې ځانته دانسجام یوه شورا هم لري . باید وویل شي چې دافغانستان نامتو لیکوال او دکابل پو هنتون پخوانی مشر او بیا دافغانستان دعلومو اکاډیمي علمي غړي ارواښاد اکادمیسین پوهاند عبد ا لاحمد جاوید هم همد ې درکا قوم ته منسوب و. داو دریکا رکا دقوم په اړوند لنډ معلومات چې ګرانو لوستونکو ته وړاندې شول. ما خذونه : ۱- حیات افغاني ، دپیښور چاپ ،۴۸۱ مخ. ۲-فرهنگ کابل باستان ۲۰۷ مخ ، دارواښاد عریرالدین وکیلي پوپلزي لیکنه. ۳- تاریخ سیاسی افغانستان ۸۲ مخ ،د سید مهدی فرخ تالیف. ۴-کوچهها و گذرهای تاریخی کابل،دارواښاد عثماني تالیف . !
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: درې ياران هغه هم لېونيان
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%B1%DB%90%20%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%86%20%D9%87%D8%BA%D9%87%20%D9%87%D9%85%20%D9%84%DB%90%D9%88%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%86
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: درې ياران هغه هم لېونيان د ٢٠١٢ کال يو مسخراچي فيلم وو، د فلم بشپړ انګرېزي نوم او د مشهوره کېدو نوم يې : وو.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: سوالبرد
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%AF
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: سوالبرد یا سوالبارد په ، په روسۍ ژبه: ؛ د ١٩٢۵ څخه تر مخه د يا په نامه هم پېژندل کېده، چې معنا يې تیزه څوکه ده. سوالبرد د اروپا د شمالي برخې په شمالي قطبي سمندر کي پروت دی. دا ولایت د يو څو ټاپوګانو څخه جوړ سوئ دئ، چي د ناروې اور شمالي قطب په منځ کې وجود لري. او د ناروې شمالي سیمه ګڼل کېږي. دا امکان لري چې وائکنګ یا روسانو په ١٢مه پیړۍ کې سوالبرد وموند. ځکه چې په دوديزو نارويجي کيسو کې د سوالبارو په نامه سېمې ذکر موندل کېږي. د سوالبارد معنا سړه څنډه ده. مګر دا سيمه په ١٥٥٦م کال کې د لومړي ځل لپاره د هالنډ د بېړۍ چلوونکي او يون کوونکي ویلیام بارینټس لخوا وموندل سو؛ خو ددې نظر سره ډېر تاريخ ليکونکي مخالفت لري. سوالبرد د افغانستان تر هلمند ولایت يواځې ۲۴۳۸ کيلومتره٢ غټ دی.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: د کمپیوټر ځانګړتیاوي
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%20%DA%A9%D9%85%D9%BE%DB%8C%D9%88%D9%BC%D8%B1%20%DA%81%D8%A7%D9%86%DA%AB%DA%93%D8%AA%DB%8C%D8%A7%D9%88%D9%8A
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: چټک سرعت کمپیوټر يوه محاسبه او ياهم کوم بل کار ډېر ژر او په چټکه توګه حلوي. که موږ فکر وکړو د يوه انسان د يوې میاشتي کار، په کمپیوټر کي د څو شېبو په ترڅ کي اجراء کېدای شي. د ډاډ وړتیا هر هغه محاسبه چي کمپیوټر کي ترسره کېږي د ډاډ وړ او بېله کومي غلطۍ څخه وي، البته که کومه غلطه پايله د کمپیوټر پر مخ ښکاره کړي، هغه به د کمپیوټر تیروتنه نه وي، بلکي د هغه چا غلطي به وي چي و کمپیوټر ته يې ناسم معلومات داخل کړي. ديادونې وړده چي کمپیوټر ته که سم معلومات داخل سي، پايلي به يې په سمه توګه تاسو ته څرګندي شي، او که سم معلومات ور داخل نه سي، نو پايلي به يې هم نا سمي وي. د ذخیره کولو دپاره حافظه د کمپیوټر يوه بله ګټه داده، چي ډېر اطلاعات په لږ ه فضا کي خوندي کوي، البته د يادوني وړ ده، چي د کمپیوټر فضا د هغه د هارډيسک په ظرفیت پوري اړه لري. اوسني هارډيسکونو کي فضاخورا ډېره وي. لږ لګښت د کمپیوټر په وسیله د يو کار سرته رسول ارزانه تمامیږي.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: جسونت سینګ
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%B3%D9%88%D9%86%D8%AA%20%D8%B3%DB%8C%D9%86%DA%AB
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: جګړن جسونت سینګ جاسوال :د جنوري ، - سپتمبر ، د هندي کابینې کې د هند د اردو افسر او وزیر و. هغه د بهارتيه جنتا ګوند بي جي پي بنسټ ايښودونکی غړی و ، او په هندوستان کې د پارلمان ترټولو اوږد خدمت کوونکی غړی و ، او له څخه تر پورې د لوک سبا يا راجيه سباې منظم غړی و. هغه په . کې د مرستيال و. د هند د ولسمشرۍ ټاکنو کې د ولسمشرۍ نوماندان. سینګ د راجستان یوازینی غړی و چې د بهرنیو ، مالیې او دفاع وزیرانو په توګه یې دنده ترسره کوله. سرچینې
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: عبدالنافع همت
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D9%81%D8%B9%20%D9%87%D9%85%D8%AA
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: عبدالنافع همت زوکړه د ۱۳۴۷ لمريز لېږدي کال د لیندۍ ۱۴، د کندهار ولايت د افغانستان يو پښتو ژبی لیکوال او طنز ليکونکی دی. مخينه عبدالنافع همت د حاجي عبدالکريم خان زوی د ١٣۴۷ لمريز لېږدي کال د ليندۍ د مياشتي پر ۱۴ نېټه د کندهار ولايت د ارغنداب ولسوالۍ د ناگان په کلي کې زېږېدلی دی. تر دوولسم ټولگي پورې په کندهار کې زده کړې کړې دي. اخځليک ۱- ۲- پښتانه ليکوال افغاني ليکوال پښتانه افغانان
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: سمیع الدین افغاني
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%85%DB%8C%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86%20%D8%A7%D9%81%D8%BA%D8%A7%D9%86%D9%8A
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: سمیع الدین افـغاني زوکړه ۱۳۳۳ لمريز لېږدي کال، د لغمان ولايت - مړینه د ۱۳۹۹ لمريز لېږدي کال د مرغومي ۲، جرمني د ټول افغانستان يو پښتو ژبی ليکوال او شاعر دی. مخينه سمیع الدین افـغاني د ارواښاد مولوی محمد سعید سعید افغاني زوی، د خدای بښلي مولوي عبدالمجید لمسی، پر ۱۳۳۳ ل ل کال د لغمان ولایت د عمرزیو د سيمې په خیراباد کلي کې زیږیدلی وو. لومړنۍ زده کړې یې د لغمان ولایت د حیدر خانیو په کليوالي ښوونځۍ، د مهترالمک لومړني ښوونځي او د پير روښان پـه ليسه کې سرته رسولې دي. پر ۱۳۵۹ ل ل کال د لوړو او مسلکي زده کړو د تر لاسه کولو لپاره بهر ته واستول شو او په ۱۳۶۴ ل ل کال په کورنیو چارو وزارت کې د ډگروالۍ تر پوړۍ رتبې رسیدلی دی. خدای بښلی سمیع الدین افغاني لیکوال او د پرگنو شاعر دی چـې څلور شعري ټولگې یې د وطن یادونه، پر دیس خیالونه، داغلي زړونه او نړیدلې جونگړې په نومونو چاپ شوې دي. ډیـره برخه لیکنې او شعرونه یې د هېواد په مجلو او مهالنيو کې خپاره شـوي او همدارنگه گڼ شمېر شعرونه یې د هېواد د وتـلو شاعرانو او لیکوالو پـه پوهنغونډو علمي سیمــینارونو او مشاعــرو کې دکلمه او یـو شمېر نور یې د هېواد د خوږژبو سنـدرغاړو پـه غږونو کې کمـپوز شوی دي، لکه د وطن په یاد، بنجاره ماما، پـل دې بختور شـه، همت، افغان یـم، دا افغانستان دی، یـاره ستا پـه اننگو کې، میروم لغمان جان، د برکلي گودر او ډیر نور چې زمونږ د هېوادوالو د پاملرنې وړ گرځېدلي دي. همدارنگه په سلگونو پاړکي شعرونه او په لسگونو څیړنیزې علمي، ټولنيزې، سیاسي مقالې او لیکنې یې د هېواد په رسنیو او انترنیټي ویب پانو کې چاپ او خپرې شوې دي. له هېواده کډوال کېدل په هېواد کې د ډاکتر محمد نجيب الله د واکمنۍ تر راپرځېدا وروسته او د جهادي تنظيمونو واک و ځواک ته تر رسېدو وروسته په هېواد کې کورنۍ جگړه نوره هم تاوجنه شوه. سمیع الدین افـغاني د نورو گڼ شمېر افغانانو په څېر دې ته اړوت چې له هېواده ووځي او کډوال شي. نوموړی لومړی څه موده په روسیه کې اوسېده او بیا وروسته جرمني ته کډوال شو او د ژوند تر پايه هلته اوسېده. مدني اکر او کورنۍ سمیع الدین افغــاني واده کړی وو او پېنځه اولاده ترې پاتې دي. د شعر بېلگې يې مړينه سمیع الدين افغاني چې د المان په مونش گلادباخ کې ميشت وو، له څه مودې راهيسې ناروغ وو او د ۱۳۹۹ ل ل کال د مرغومی پر ۲ د ۲۰۲۰ ز کال د ډيسمبر پر ۲۲ وفات شو او جنازه يې د ډسمبر پر ۲۳ په ياد ښار کې خاورو ته وسپارل شوه. اروا يې ښاده او جنت يې ځای شه. چاپ شوي نښيرونه يې ۱ - د وطن یادونه لومړۍ شعري ټولگه. ۲ - زمونږ کلي او بانډې نثر. ۳ - بازگشت لنډ داستان. ۴ - پردیس خیالونه دویمه شعري ټولگه. ۵ - شين خالۍ ناول چې د لنډو کيسو په ډول هم خپور شوی دی. ۶ - داغلي زړونه درېيمه شعري ټولگه. ۷ - نړېدلې جونگړې څلورمه شعري ټولگه. ۸ - غوره شعرونه او نظمونه د شعرونو دیوان. اخځليک ۱- په فېسبوک کې پخپله د سميع الدين افغاني له پاڼې څخه. ۲- ۳- پښتانه شاعران پښتانه ليکوال افغاني ليکوال پښتانه افغانان
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: د احمد شاه بابا زيارت
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%20%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D8%B4%D8%A7%D9%87%20%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D8%A7%20%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D8%AA
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: د احمد شاه بابا زيارت په کندهار ښا کي موجود دي. دا يات د افغانستان د مشهوو ياتونو په نوملړ کي اځي. ځکه چي خرقه شريفه يې هم بغل ته پرته ده. دا هم وګوئ
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: روح الله خانزاده
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%88%D8%AD%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D8%AE%D8%A7%D9%86%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%87
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: روح الله خانزاده په ۱۹۷۱ کال کې د کندهار په ډنډ ولسوالۍ کې نړۍ ته سترګې پرانېستې. ښاغلي خانزاده خپلې زده کړې د سياسي علومو په برخه کې د طلوع آفتاب پوهنتون څخه ترسره کړي دي. او اوسمهال په افغان پارلمان کې د کندهار د خلکو استازی دی. هغه ته د ٢٠٢٠م کال د اګست پر ٢٠مه د افغان ولسمشر لخوا افغان کرېکټ بورډ غړيتوب هم ورکړل سو. روح الله خانزاده د ٢٠٢١ کال د جنوري د مياشتي پر ٢مه نېټه د کندهار ولایت والي هم وټاکل سو. د روح الله خانزاده د والي کيدو اوازه ٢ ورځې وروسته له هغه رامنځ ته سوه، چې د کندهار پخواني والي حیات الله حیات د اريانا تلويزيون سره په يو مرکې وویل چې د کندهار د پولیسو اویا په سلو کې سرتېرو له دندو سره مخه ښه کړې. . د حیات ددې وینا سره د کندهار ولایت امنیه قومندان تادین خان هم مخالفت کړی وو. د ۲۰۱۸ کال پارلماني ټاکنې او د کريکټ بورډ غړيتوب روح الله خانزاده پارلمان ته له راتګ څخه وړاندې په سوداګرۍ بوخت؛ خو د ۲۰۱۸ کال په پارلماني ټاکنو کي يې د لومړي ځل لپاره د کندهار ولایت د خلکو په استازيتوب سره ۶،۴۷۱ رايو په لاس ته راوړلو سره د افغانستان و پارلمان ته لاره وموندله، او تر اوسه د کوم سیاسي ګوند ښکاره غړیتوب نلري؛ خو د اشرف غني په حکومت کې د افغان کرېکټ بورډ غړی هم سو. د والي په توګه د کندهار لپاره کړنې د وکيل په توګه د کندهار لپاره کړنې
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: باي بايهه
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%A7%D9%8A%20%D8%A8%D8%A7%D9%8A%D9%87%D9%87
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: بای بای هه په چينايي ژبه؛ زېږېدنه ۱ مارچ ۱۹۸۴ یو چینایی لوبګرهاداکاره ده. هغه په چین کې د تر ټولو د ګران بيه فلمي اداکارانو څخه وه.. هغه د هغې د نقشونورولونو له امله چي په مينه ړنده نده، شخصي خياطه ورځه پر خپله لاره، د بلا ښکار او ښاغلي ټومره ورځه پر خپله لاره کي يې ترسره کړي دي، خورا زيات شهرت وموند.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: سيد فضل واحد
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%8A%D8%AF%20%D9%81%D8%B6%D9%84%20%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: سيد فضل واحد د ترنگزو حاجي صاحب زوکړه ۱۸۵۸ زېږدي کال، پېښور، چارسده - مړینه د ۱۹۳۷ ز کال د ډيسمبر ۱۴ يو ديني شخصيت او د افغانستان د خپلواکۍ د لارې يو لوی مبارز وو. مخينه سید فضل واحد چې وروسته په ترنگزو حاجي صاحب اوڅار شو، پر ۱۸۵۸ زېږدي کال د پېښور د چارسدې د ترنگزیو د سیمې په نوي کلي کې زیږیدلې وو. د دیني زده کړو تر پای ته رسولو وروسته خپل کلي ته ستون شو او د ریاضت په څنگ کې یې په کرکیله پیل وکړ. هغه د آزاد سرحد په سیمه کې د انگریزانو پر وړاندې د جنگیدونکو غازیانو له مشرانو سره پېژندگلوي وکړه او په دې ترځ کې یې د کونړ، مومندو او باجوړ د غازیانو د ډلو له مشرانو سره لیدنې کتنې وکړې. همدا راز نوموړي د هډې ملا صاحب نجم الدين اخوندزاده سره هم له نژدې وکتل او د هغوی د برکته فيضه یې برخه واخیسته. يوې بلې
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: معرفة الافغانې
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%BA%D8%A7%D9%86%DB%90
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: معرفة الافغاني دپیرمحمد کاکړ پښتو ګرامر ته ځانګړى سوى کتاب دى، چي په ۱۱۶۸ هـ.ق کال کي ئې دشهزاده سلېمان دواکمنۍ پرمهال دپاچا حضورته وړاندي کړ، دغه اثر دکتاب په بڼه لومړی ځل دکندهار دکتابو د تاجرانو ملا جان محمد او ملا بسم الله اخند په ۱۳۴۱ هـ ق کال کي د دري ژباړي سره په لاهور کي چاپ کړ، دا چي چاپي بڼي يې ځيني نمګړتياوي درلودې نو دوهم ځل د پښتو ادبیاتو محقیق حبیب الله رفیع دیوې مفصلي او ارزښتناکي سریزي سره سم په ۱۳۵۶ هـ ق کال د ننګرهار مجلې له خوا په دوو ورستیو پېړیو کي دپښتو دچاپ شویو اثارو دسمینار په ویاړ چاپ کړ. لوی استاد علامه حبیبي صاحب د دې کتاب په اړه وايي: دا کتاب په خپل وخت کي د ژبي د زدکولو لپاره مفید ؤ او باید د اوسنیو تجربه سوو متونو سره پرتله نه سي، خو دنمونې په توګه دهغه وخت د مفکورې نمايندګي کوي او دا کتاب دپښتو دتعلیمي کتابو دسلسلې لومړۍ بېلګه بللاى سو. د معرفة الا فغاني محتوا لس بابه لري: په لومړي باب کي ئې حمد، په دوهم باب کي ئې نعت، په درېیم باب کي ئې داصحابو ذکر، په څلورم باب کي ئې د وخت دپاچا مدح راغلي، چي دا څلور بابه ئې دنظم برخه او په پنځم باب کي ئې چي اصلي موضوع پیل کيږي هغه خبري راغلي چي پاچاهان او حاکمان ئې وایي، په شپږم باب کي ئې د عامو خلګو خبري راغلي، په اووم باب کي ئې د خوارک، څښاک او پوښاک خبري راوړي، په اتم باب کي ئې دکلیوالو او مالدرانو خبري راوړې، په نهم باب کي ئې دښکار خبري را وړي، چي له دې باب سره ئې دجملو برخه هم ختمېږي او په لسم باب کي ئې لغاتونه راوړي دي، چي شپږ فصله لري. دا برخه دکابل مجلې د۱۳۶۰ کال په ۷۳۳ پر له پسي ګڼه کي روهي صاحب د موضوعي قاموس په نامه هم یاده کړې، چي دبېلا بيلو موضوعاتو نومونه پکښي راغلي دي. سيف لودين ١٣٩٧-غويي-١٣ پنجشنبه
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: ملا امیر محمد
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D8%A7%20%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%B1%20%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: ملا امير محمد چکنور ملا صاحب زوکړه ۱۲۲۲ لمريز لېږدي کال، د ننگرهار ولايت، مومند دره - مړینه ١٣١٠ ل ل کال يو دیني شخصيت او د افغانستان د خپلواکۍ يو لوی مبارز وو. مخينه د مرحوم چکنور ملا صاحب رح اصلی نوم ملا امیر محمد وو او تخلص یی فـقـیر چکـنور کاوه. هغه په قوم مومند او د ننگرهار د مومند درې د چکنور د کلي وو. چکنور ملا صاحب پر ۱۲۲۲ لمريز لېږدي ١٢٦٠ لېږدي سپوږميز کال شاوخوا کې زیـږیدلی دی. چکنور ملا صاحب مرحوم مروجه دیني علوم څه پخپله سیمه او نور په هندوستان کی حاصل کړي ول. د خپل وخت ښه عالم وو. په پښتو، فارسي، اردو او عربي ژبو ښه پوهېده. د چکنور ملا صاحب په وخت کې پـیري او مریدي یوه واکمنه ټولنيزه ښکارنده پدیده او د وخت او شرایطو غوښتنه وه. په هغه وخت کې شاوخوا ډیر مشهور علماء او اهل طریقت ول، لکه د تگاو ملا حـمیدالله صاحب، د شینوارو صوفي علم گل صاحب، د سرکاڼو میا صاحب، د بوتخاک ملا عبدالشکور مجددي، د اسلامپور جان پاچا، د ترنگزو حاجي صاحب او داسې نور چې ډېری یې د هغه وخت د مشهور عالم دین، مجاهد او مصلح نجم الدين اخوندزاده اندړ، چې په هډې ملا صاحب رح مشهور وو، خلیفه گان ول. چکنور ملاصاحب مرحوم هم د شرعي علومو تر حاصلولو وروسته د طریقت په سلک کې د هډې ملا صاحب رح مرید او خلیفه سو. خو وروسته د څلورو سرو مشهورو طریقو قادریه، نقشبندیه، چشتیه او سهروردیه ماذون سو او پدغو ټـولو طریقو یې ارادتـمندانو ته ارشاد کاوه. مدني اکر او کورنۍ د چکنور ملا صاحب په نارینه اولاد کې لس کلن ماشوم زوی ورڅخه پاته سو چې نوم یې غلام نبي وو، چې تر اوسه شکر ژوندی دی. مریدان او مخلصین ورته آغا جان، ځینۍ سناتور صاحب او ځینې سناتور صاحب اغا جان ورته وایي. مړينه ملا امیر محمد چکنور ملا صاحب پر ۱۳۱۰ ل ل ١٣٥٠ ل س کال له دې فاني نړۍ سترگې پټې کړې. اروا يې ښاده او جنت يې ځای شه. اخځليک ۱- ۲- ۳-
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: ﺻﺤﺒﺖ ﺧﺎﻥ
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%EF%BA%BB%EF%BA%A4%EF%BA%92%EF%BA%96%20%EF%BA%A7%EF%BA%8E%EF%BB%A5
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: زوکړه ۱۸۸۳ زېږدي کال، خيبر پښتونخوا، د سوابۍ ولسوالۍ - مړینه د ۱۹۴۲ ز کال د اگسټ ۷ د پښتو ژبې سندرغاړی او شاعر وو. مخينه ښا پر ۱۸۸۳ ز کال د خيبر پښتونخوا ايالت سوابۍ ولسوالۍ د مرغز کلي ږ دی. . ښتو ړ گلريز . گنه خو آر ټاټوبې يې د سوابۍ مرغز وو. و ولاړ؛ مردان کې ورته د مير افضل خان نيکه انعامي کور ورکړ هلته مېشت شو. ۱۴ لېږدي سپوږميزې سلۍ سليزې نامتو ږغږی ړ غږوونکی . هغه به له ا ډ ډ ، گر ږې. ر ۱۹۳۵ ز کال لومړنی ډ ې ړې ړې ړې ړ ځای تر لاسه کړ. ۱۹۳۷ ز کال پیښور ډ لومړنۍ ډ ټ وړ. لي محمد ظاهر شاه ۍ لومړی وزير سردار محمد هاشم خان ړ ډ ړل. پښتو ډ ږې ږ گر ؛ ډ ې، ۍ ې دی. په اړه ږ سربيت يې دا دی: يا زما په سنگين شعر کې لياقت دی - يا په خوله کې د صحبت مې ډير لذت دی نامتو لیکوال، شاعر او څېړونکی ميا وکيل شاه فقيرخېل شاعر په اړه ليکی: د لاس ليکلي ټو د خې په بڼه ی ، يې ټو له څېړنيزې شوي دي. ميا وکيل شاه فقيرخېل زياتوي: د قفيت سره سره شاعري هم کړې چې د شعرونو قلمي نسخه يې ما سره کتابتون کې خوندي ده. ډېر اگردان . د شاگردانو له شمېر څخه يې خيال محمد او کشور سلطان لوی نومونه لري. د صحبت خان مدني اکر واده کړی وو او يې درلودل، ښا نومېد، ړ . يم نومېد هند نامتو ې د موسيقي ډټر او ډيرې نامتو سندرې يې کمپوز کړې دي. ېیم لېونی . مړينه د ۱۹۴۲ ز کال د اگسټ پر ۷ له دې فاني نړۍ سترگې پټې کړې خاورو ته وسپارل شو. اروا یې ښاده او جنت يې ځای شه. اخځليک ۱- د ليکوال ميا وکيل شاه فقيرخېل فېسبوک پاڼه. پښتانه سندرغاړي پښتانه سندرغاړي افغان سندرغاړي پښتانه شاعران
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: پښتو واټساپ
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%BE%DA%9A%D8%AA%D9%88%20%D9%88%D8%A7%D9%BC%D8%B3%D8%A7%D9%BE
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: ولي په پښتو ژپه واټساپ نشته
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: محمد بياض
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%B6
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: محمد بياض زوکړه؟، خيبر پښتونخوا، د سوابۍ ولسوالۍ - مړینه؟ د افغانستان يو پښتو ژبی شاعر وو. مخينه رنګين خياله شاعر محمد بياض د سوابۍ په سیمه کې زېږودلی دی. په ادبي تذکرو کې د بياض په نامه دوه شاعران ذکر شوي، چې يو د دولسمې پېړۍ د وروستيو قاضي بياض په نامه دی چې د پښتو د نوميالي شاعر علي خان خټک د وخت وو او له علي خان سره يې علمي او ادبي ناسته او تگ راتگ درلود، د قاضي خېلو دله کورنۍ سره يې اړوندي درلوده او ارامځای يې په چارسده کې دی. د هغه بياض په اړه چې دلته ليکنه شوې او يادونه يې کېږي، هغه د ۱۲۰۰ سپوږميزې لېږدي پېړۍ خواوشا کې د سوابۍ د زيده په نامتو کلي کې ژوند کاوه، چې د پښتو ژبې يو رنگين خياله شاعر وو. هغه د خپل نوم په اړه وايي: مسافر محمد بياض سره څه نشته - په نخاس کې خرڅوي سر يې در زار شه د خپل ځای ځايگي باره کې وايي: بې دغه دې هوس نشته بياضه - پس له دې دې په زيده کې تمام تير شو او بل ځای وايي: د بياض د نري رنځ چې د زړه مل شه - ځوانيمرگ به آخر لاړ شي له زيدې او د خپل نسب په اړه داسې وايي: که پوښتنه څوک زما د نسب کاندي - زه په اصل يم جدون له پلار له جده د بياض مالي اکر حالت ښه نه وو، د زيدې نامتو خان اشرف خان به ورسره مالي مرسته کوله ځکه خو د اشرف خان په اړه وايي: مړه ژوندي ورپسې واړه افسوس کاندي - چې بياض د اشرف خانه مرور لاړ په شاعرۍ کې يې څو ځايه د خپل پير طريقت يادونه د څوکنو د ميا عمر صيب يادونه کړې، لکه په دې شعر کې چې وايي: غم به نه وينې بياض تر مرگه پورې - چې مريد د ميا صاحب د څوکني شو د بياض شاعري د بياض شاعري که يو له يوې خوا د مينې، ښکلا، جمال، پند او نصيحت نه ډکه ده، نو له بلې خوا پکې د خيال رنگيني داسې ځلېږي: ما بياض لره چې يار خوله راکوله - لکه لښته راته ماته بند په بند شه چې ترې اخلم چرې خوله وچولی تريو که - يار په خوله نا نا کوي په رضا زړه يې سود يې نه شي په ديدن خوله ورنزدې کړه - د بياض د زړه دمه په ښکلول کړي يو غزل يې دادی: چې خيرات د سپينې خولې راباندې زباد کړه - اشنا يي زما د درست عمر برباد کړه دوه مئين چې په يو ځای سره خوښ نه وي - د غمازو دې خدای ورک بيخ و بنياد که لکه غل چې لاس تړلی سرتور بيوه شي - سترگې ستا راباندې دا رنگې فساد کړه نو خوبان په خپل ښايست باندې خجل کړي - چې راپورټه مړاوې سترگې پريزاد کړه چې يو ځله په بيلتون تاخت و تاراج شې - هغه کور به بيا د زړه کله اباد شي د بياض دې حياتگي که خدای حيات - په ظاهر باطن به تا دغه فرياد کړه هر ماښام چې که څوک لاس په دعا پورته - پرديسي بياض دې هم پکې بيا ياد کړه د بياض ديوان پر ۱۹۴۰ زېږدي کال د کهوهي برمول د گنډېرو شريف مولوي محمد ايوب په کتابتون کې خوندي وو. دا دېوان همدغه مولوی صاحب موندلی وو چې لومړی ځل هغه پر ۱۹۵۸ زېږدي کال د پېښور په جهانزيب پريس کې چاپ کړ. تر دې وروسته بيا دغه دېوان کمپېښه شو، نو هغه وو چې دويم ځل نوميالي شاعر، لیکوال او څېړونکي ارواښاد عبدالله بختاني خدمتگار پر ۱۳۸۳ لمريز لېږدي کال د پېښور په قيصه خوانۍ بازار کې د دانش خپرندويه ټولنه کې چاپ کړ. مړينه چاپ شوي نښيرونه يې ۱- د بياض دېوان، نقل، سمون، حاشيې د سرڅېړونکي عبدالله بختاني حدمتگار، د ۱۳۸۳ لمريز لېږدي کال، پېښور چاپ. اخځليک ۱- د لیکوال او شاعر ميا وکيل شاه فقيرخېل فېسبوک پاڼه. پښتانه افغانان پښتانه شاعران
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: ښځه
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%DA%9A%DA%81%D9%87
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: ښځه د ښځينه جنس لرونکی انسان. د ښځې ويی د لوی انسان لپاره کارول کېږي. هرگوره، د کوشنیو ماشومانو لپاره يې په پښتو ژبه کې د جلکۍ انجلۍ يا کوشنۍ انجلۍ نومونې کارېږي. په ځينو اکرو کې بيا د ښځې ويي د عمر له قید او آړه پرته کارول کېږي. د ساري په توگه د ښځو رښتې يا د ښځې حقونه. همدا راز د ښځې ويي د نورو ژويو د جنسیت د مالومولو او نومېرلو لپاره هم کارېږي. ښځې د بشريت دويمه نيمايي برخه جوړه کړې ده. ښځه ده چې د انسان زوکړې او پیدايښت ته پاینه ورکوي. د انسان مور، خور، ماندینه هره يوه د ښځې ځای او مقام لري. اخځليک ۱-
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: د سوالبرد د وېزې تګلاره
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%20%D8%B3%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%AF%20%D8%AF%20%D9%88%DB%90%D8%B2%DB%90%20%D8%AA%DA%AB%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: په سوالبرد کې د وېزې تګلاره د ناروې د نورو جزيرو په څېر نده، بلکې و ټولې علاقې ته پرته له کومې وېزې سفر کېږي. خو، خو که کوم څوک د ناروې هيوادشینګن سېمې له لارې و سوالبرد ته په سفر ځي، نو ويزه ورته خامخا پکار ده. او وېزه باید دوه ځلې ویزه وي، تر څو هغه شخص وکولئ سي د ناروېشینګین سیمې ته بیرته راستون سي. هغه خلک چې سوالبرد ته ځي او يا ترې راځي باید خپل پاسپورټ او يا ملي تذکره د ځان سره ولري؛ ځکه چې د پېژندګلوۍ کنټرول د ټولو لپاره يو ډول دی. د شینګین تنظیمي شرایطو لپاره د پاسپورټ او يا ملي تذکره د ځان سره لرل د د منلو وړ د پېژندګلوۍ آله ده. د انتقالي ترتیب لمخې؛ د ناروې هيواد وګړي هم کولای سي چي خپله پېژندګلوي په هغه پېژندپاڼې سره چي انځور، نوم او د زېږون نېټه شامله وي وښيي؛ د مثال په توګه هغه ناروېجن لېسنس چې تر ١٩٩٨ وروسته صادر سوئ وي. دا انتقالي دوره د ډېسمبر پر ٣١مه نېټه باندې پاي ته رسېږي. هرڅوک ممکن په سوالبرد کې ژوند او کار وکړي، پرته له دې چي د تابعیت پر اساس ورته کومه ستونزه پېښه سي. د سوالبرد تړون و ټولو هغه ښاريانو ته چې هيواد يې پر دې تړون لاسلیک کړی وو، د ناروېژي ښاريانو په اندازه حقوق ورکوي. . هغه هيوادونه چې په تړون کې يې برخه نه وه اخيستې هم د اوس لپاره دلته د کار کولو او اوسېدلو اجازه لري. د سوالبرد پخواني وویل؛ دا تر دې دمه یوه انتخاب شوې پالیسي وه، چې موږ د تړون اړوند هيوادونو او د تړون بهر هيوادونو د خلکو تر منځ کوم توپیر نه دی کړی. د سوالبرد څخه د رد او اخراج پېښې پرته له کوم تبعیض پلي کیږي. ښآغلی - چي په ناروې کې د مهاجرت په څانګه کې د حقوقي واحد مشر دي داسې وویل؛ که چیرې یو پناه غوښتونکی په ناروې کې د استوګنې څخه منع شي، نو هغه کولی شي په سوالبرد کې تر هغه وخته و اوسېږي چي زړه يې وي، خو په سوالبرد کې کار موندل او خپل ځان ځان ساتل د هغه شخص خپله زمه واري ده. په تیرو وختونو کې، هغه مهاجر چې د ناروې هیواد لخوا ورته د ویزې څخه انکار سوی وو و لانګیربین ته ولاړل، او هلته د ٧ کالو لپاره پاته سول، او وروسته ورته د ناروې هيواد غړيتوب هم ورکړل سو. په سوالبرد کي اوسېدل او ځان ساتل يو ډېر ګران بيه کار دی، او د صحت په برخه کې حقوق يواځې د ناروې هيواد د وګړو لپاره موجود دي، يا بيا هغه کسانو ته چې د ناروېژي کمپنیو لخوا راغوښتل سوي وي او د هغوی لپاره کار کوي. دا ھم وګورئ د سوالبرد هوايي ډګر، لانګیر د سوالبرد اړوند
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: شیرعلي اپریدی
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D8%B9%D9%84%D9%8A%20%D8%A7%D9%BE%D8%B1%DB%8C%D8%AF%DB%8C
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: شيرعلي اپريدی زوکړه؟، مړینه، د ۱۸۷۳ زېږدي کال د مارچ ۱۱، تورې اوبه د افغانستان يو ملي مبارز وو. مخينه د جمرود شیرعلي اپریدی د خپل هېواد د خپلواکۍ په پار انگریزانو د تورو اوبو کالا پاني په جیل کې قید کړی وو. انگریزانو هغه ته په نوموړي جیل کې د نایتوب کسب ورښوولی وو. د هند مرستيال واکمن وایسرای لارډ میو د ۱۸۷۲ زیږدي کال په فبرورۍ میاشت کې د دغه زندان لیدلو ته ورغلی وو. شیرعلي اپریدي د نایتوب په چړې سره پر لارډ میو گوزارونه وکړل او هغه یې وواژه. په پای کې انگریزانو شيرعلي اپريدی د ۱۸۷۳ کال د مارچ میاشتې پر ۱۱ نېټه په هماغه زندان کې سولۍ کړ. انگریزانو د شیرعلي قبر ځکه پټ وساته چې څوک پرې د یادگار په توگه کوم څلی جوړ نه کړي. ښایي هغه په دوایپر په ټاپو کې ښخ وي. ښاغلي ليکوال لطيف ياد پخپله فېسبوک پاڼه کې د شيرعلي اپريدي په اړه لنډه ليکنه خپره کړې. تر دغې ليکنې لاندې کومېنټ کې محمد مصطفی احمد د شېرعلي اپريدي په اړه ليکي: په حسن خېل سب ډويژن پېښور سابقه ایف آر پېښور، د اپريدو د ادم خېلو سیمه کې د شیرعلي نيکه په نامه يو کېڅ قبر دی. د سیمې مشران وايي چې دا کېڅ د همدغه شهيد قبر دی. اخځليک ۱- د ليکوال لطيف ياد فېسبوک پاڼه.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: ملتان خان اپریدی
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D8%AA%D8%A7%D9%86%20%D8%AE%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%BE%D8%B1%DB%8C%D8%AF%DB%8C
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: ملتان خان اپریدی زوکړه؟ - مړینه؟ د افغانستان د خپلواکۍ د ملي مبارزينو مشر وو. مخينه ملتان خان له آره زخه خېل اپریدی وو. هغه د خیبر د نورو اپریدیو په څیر پر ۱۸۷۸-۱۸۷۹، ۱۸۹۸ او ۱۹۰۱ زیږدي کلونو د پیرنگیانو پر خلاف د ملي مبارزو لارښوونه کړې وه. ملتان خان په ځوانۍ کې د انگریزانو د پوځ په پنجابي ۲۶ رجمنټ کې د وسلو او پوځي زده کړو کې ډیر مهارت تر لاسه کړ، خو وروسته یې د پوځي چارو نه استعفا ورکړه. هغه پر ۱۹۰۲ زیږدي کال په کوهاټ کې، پر ۱۹۰۵ زیږدي کال په پېښور کې، پر ۱۹۰۶ زیږدي کال په ماشوخېلو او همدا راز پر ۱۹۰۹ زیږدي کال په ځینو نورو سیمو کې انگریزانو ته درانه زیانونه ورواړول. په پای کې د هغه یوه غدار ملگري شیر غلام ورته چلوټه دسیسه جوړه کړه او هغه د انگریزانو له خوا ونیول شو. انگریزانو شیر غلام ته د هغه د دغه خدمت په پار دوه زره روپۍ انعام ورکړ. وروسته انگریزانو ملتان خان ته د سولۍ سزا ورکړه او شهید یې کړ. د اپریدو د ملي اتل ملتان خان اپریدي اروا دې ښاده وي، جنت يې ځای شه. د ملتان خان په اړه ويل شوې لنډۍ لاس د ملتان يې رااوچت کړ - زړه د ملتان به اوس په تول معلوموينه زړه د ملتان يې رابهر که - په تول يو سير خيژي انگرېز حيرانوينه د انگریزانو سخت دښمن وو - ځکه ملتان پسې خواره وو لښکرونه اخځليک ۱- د لیکوال لطيف ياد فېسلوک پاڼه. ۲-
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: د رسول الله د اوداسه
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%20%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D8%AF%20%D8%A7%D9%88%D8%AF%D8%A7%D8%B3%D9%87
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: د رسول الله د اوداسه طريقه ۱ :: درې ځله لاس پرېولل ۲ :: بیا درې ځله خوله او پوزه پرېولل او پوزه سوڼ کول ۳ :: بيا دري ځله مخ پرېولل ۴ :: بیا دوه ځله دواړه لاسونه تر څینګلو پرېولل لومړی راسته بیا چپه ۵ :: بیا د ټوله سر مسحه کول د سر د مخ د طرفه پیلول بیا تر څټه پوري بیا بېرته د سر د مخ خواته راتلل ۶ :: بیا دواړي پښې پرېولل لومړی راسته بیا چپه !!!!!!!!!!!!!! بَاب الْوُضُوءِ مِنْ التَّوْرِ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ عَمِّي يُكْثِرُ مِنْ الْوُضُوءِ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ أَخْبِرْنِي كَيْفَ رَأَيْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ فَدَعَا بِتَوْرٍ مِنْ مَاءٍ فَكَفَأَ عَلَى يَدَيْهِ فَغَسَلَهُمَا ثَلَاثَ مِرَارٍ ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي التَّوْرِ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِنْ غَرْفَةٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فَاغْتَرَفَ بِهَا فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِهِ مَاءً فَمَسَحَ رَأْسَهُ فَأَدْبَرَ بِهِ وَأَقْبَلَ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ فَقَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ اخرجه الامام البخاري
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: لانګیربین
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%A7%D9%86%DA%AB%DB%8C%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D9%86
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: لانګیربین يو ښار دی چې د سوالبرد ټاپو کې موقيعت لري. دا ښار د سوالبرد تر ټولو لوی ښار او په غير رسمي توګه د همدې ټاپو دفاکتو پلازمېنه ده. د سوالبرد هوايي ډګر هم په همدې ښار کې موقعیت لري، او سوالبرد ته د سيلانيانو د راتګ تر ټولو عامه لار همدغه ده. دا هم وګورئ
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: د افغان سولې بهير
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%20%D8%A7%D9%81%D8%BA%D8%A7%D9%86%20%D8%B3%D9%88%D9%84%DB%90%20%D8%A8%D9%87%D9%8A%D8%B1
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: د افغان سولې بهير لکه څنګه چې د خپل نامه څخه ښکاري په افغانستان کې د سولې راوستلو يو داسې بهير دی چي درې لوري لکه؛ افغان حکومت، طالبان او امریکا پکښې شامل دي دي. نور ولولئ دا هم وګورئ افغانستان ته د سولې راوستلو تړون بین الافغاني خبرې
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: کفره
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%DA%A9%D9%81%D8%B1%D9%87
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: کفره ولایت د مساحت له اړحه د لیبیا هیواد ترټولو پراح ولایت دی. تاریخ جغرافیه
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: الجوف، لیبیا
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D9%81%D8%8C%20%D9%84%DB%8C%D8%A8%DB%8C%D8%A7
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: الجوف ښار د افریقا په شمال کې د پروت هیواد لیبیا د کفره ولایت مرکز دی.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: بنغازی
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D8%BA%D8%A7%D8%B2%DB%8C
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: بنغازې بنغازي د سیدرا خلیج ته څیرمه د د افریقایي هیواد لیبیا دویم ګڼ نفوسه ښار دی. تاریخ جغرافیه
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: د فضایي مخلوق ټکنالوژي
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%20%D9%81%D8%B6%D8%A7%DB%8C%D9%8A%20%D9%85%D8%AE%D9%84%D9%88%D9%82%20%D9%BC%DA%A9%D9%86%D8%A7%D9%84%D9%88%DA%98%D9%8A
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: د فضایي موجوداتو ټکنالوژۍ ملیونونه کلونه د انسانانو له ټکنالوژۍ څخه پرمختللې ده پوهانو په کراتو د فضایي موجواتو د شتون خبرې کړي او په همدې اساس هغوی د فضایي موجوداتو ملاقات له ځمکې څخه نه ردوي ځکه احتمال لري د هغوی ټکنالوژۍ ملیونونه کلونه د انسانانو له ټکنالوژۍ څخه پرمختللې وي همدا ټکنالوژي دوی سرخ کمک کوي تر څو به اسانۍ سره به کائناتو کې سفر وکړي . ساینس پوهان په دې باور دي که د فضایي موجوداتو شتون واقعیت ولري نو نشو کولی د دوی سفر څخه ځمکې ته منکر شو. دوی ممکن دومره پرمختللې ټکنالوژي ولري چې په اسانۍ سره وکړی شي د یو ستوري څخه لیدنه وکړي . د ساینس پوهانو په وینا د ځمکې شاوخوا د یوفو الوتنې امکان لري او ځمکې ته در سفر کولو غیرعادي هڅې باید یوازې تصور ونه ګڼل شي، نو له همدې امله نه باید خپل ځان ته اجازه ورکړو چې د یوفو لیدنو او یا د هغوی ملاقاتونو ټول راپورونه جعلي و خیالي وګڼو، پوهان ټینګار کوي چې نشو کولی به یقین سره د فضایي موجوداتو ملاقات او د هغوی سفر ځمکې ته رد یا قبول کړو ، خو دا امکان لري چې فضایي مخلوقاتو دمخه ځمکې ته سفر کړی وي، حتی په ځینو مواردو کې د خپل د سفر ځمکې ته یو کوچنۍ نښه هم نه ده پريښې، کله چې د انسانانو او فضایي مخلوقاتو په اړه فکر کوو، نو فضایي موجوداتو ته د یو وحشتناکه او وېروونکي شي فکر کوو، کېدای شي هغسې نه وي، له بل پلوه، امکان لري چې د فضايي موجوداتو ټکنالوژي بېلابېلې کچې ولري . د فضايي مخلوقاتو د تکنالوژۍ کچه د تصور څخه لوړه ده پرمختللې تکنالوژۍ ممکن دوی سره مرسته وکړي چې د اوږد واټن سفر په لنډ محال کې وکړي، حتی کیدای شي د دوی ټکنالوژي د پرمختګ په هغه کچه کې وي چې مونږ یې فکر هم نشو کولی، له بل پلوه امکان لري چې د فضايي موجوداتو ژوند د کاربن پر بنسټ نه وي . شاید د دوی د ټکنالوژۍ پرمختک د کچې درک کولو لپاره باید خپلې اوسنۍ ټکنالوژۍ ته وګورو او تصور وکړو چې په راتلونکو څو ملیونه کلونو کې به چیرته رسيڅومره نور پرمحتګ به وکړي په دې حالت کې کولی شو چې یو څه د دوی د ټکنالوژي د پرمختګ کچه درک کړو. د فضايي موجوداتو طبقه بندی لپاره معیار په نظر کې نیول شوی دی چې د دوی د انرژي مصرف پکښې شامل دی، هر څومره چې د فضايي موجوداتو د انرژۍ مصرف لوړ وي هغومره د ټکنالوژۍ پرمختګ احتمال یې هم لوړ دی، په همدې اساس فضايي مخلوقات په دو دستو ۱ او ۲ تقسیم وو . احتمال لري چې فضايي مخلومات په هغه لمریزو سیارو کې ژوند وکړي چې ملیونونه کلونه دمخه له ځمکې څخه رامینځته شوي دي، نو د دوی ټکنالوژۍ هم کېدای شي ملیونونه کلونه د انسانانو په پرتله پرمختللې وي، حتی نشو کولی د خپلې ټکنالوژۍ پرمختګ په راتلونکو زرو کلونو کې تصور کړو، د دې باوجود څنګه کولی شو چې د ملیونونو راتلونکو کلونو د ټکنالوژۍ پرمختګ تصور کړو . په یاد ولرئ چې د انسانانو لخوا د ټکنالوژۍ وده یوازې ۱۰۰۰ کاله دمخه پیل شوې وه، او د علمي میتود ژوند یوازې ۵۰۰ کاله تخمین کېږي ، په همدې اساس څنګه کولی شو د هغې ټکنالوژۍ په اړه خبرې وکړو چې ملیونونه کاله پخوانۍ ده . کېدی شي د لمریزو سیارو اوسېدونکو ټکنالوژي په هغه کچه وي چې د هغه په اړه دقیق تصور حتی د انسانانو تر ټول پوه شخص په خیال کې هم و نه ګرځي .
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: اندري راجولینا
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%B1%D9%8A%20%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D9%88%D9%84%DB%8C%D9%86%D8%A7
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: آندری راژولینا په انګلیسي زوکړه ۳۰ مې ۱۹۷۴م کال د مداګاسکار ووم منتخب ولسمشر دی. سیاست ژوند
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: کریستیان نتسی
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D8%B3%D8%AA%DB%8C%D8%A7%D9%86%20%D9%86%D8%AA%D8%B3%DB%8C
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: کریستیان نتسي د افریقایي هیواد مداګاسکار لوړی وزیر دی. نوموړی د ولسمشر اندري راجولینا په حکومت کې دنده ترسره کوی.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: ریوو راکوتوواو
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%DB%8C%D9%88%D9%88%20%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D9%88%D8%AA%D9%88%D9%88%D8%A7%D9%88
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: ریوو راکوتووا د افریقایي هیواد مداګاسکار د مشرانو جرګې رئیس دی.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: کریستیان رازاناماهاسوا
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D8%B3%D8%AA%DB%8C%D8%A7%D9%86%20%D8%B1%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%87%D8%A7%D8%B3%D9%88%D8%A7
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: کریستی رازاناماهواسوا په افریقا کې د پروت هیواد مداګاسکار د ولسي جرګې رئیس دی.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: آنسیرانانا
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%A2%D9%86%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%A7%D9%86%D8%A7
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: انسیرانانا ولایت په انګلیسي د مداګاسکار هیواد په شمال کې پروت ولایت دی. تاریخ جغرافیه
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: د مالاوي بیرغ
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%20%D9%85%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%88%D9%8A%20%D8%A8%DB%8C%D8%B1%D8%BA
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: د مالاوي هیواد بیرغ او رسمي نښان. د مالاوي هیواد بیرغ په ۲۹ د جون ۲۰۱۰م کال د مالاوي هیواد د حاکم دیمکرات ګوند لخوا ولسمشر ته وړاندې شو چې د ولسمشر لخوا د اوسنې بڼې ته تایید شو.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: د مایا قبيلې برخليک
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%20%D9%85%D8%A7%DB%8C%D8%A7%20%D9%82%D8%A8%D9%8A%D9%84%DB%90%20%D8%A8%D8%B1%D8%AE%D9%84%D9%8A%DA%A9
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: یوه له عجیبه تاریخي پیښو څخه یوه یې د مایا توکم خلکو برخلیک دی. مایا په مرکزي امریکا کې یو عالي او لوی تمدن و، چې په مکسیکو، ګواتیمالا کې ژوند کوه، د تاریخي سرچینو په وینا د دې تمدن پیل د ۱۸۰۰ ق م څخه وو، مایا قوم کاروبار ستور پیژندنې، سوداګرۍ او جنګ وو، او که وغواړو پرتله يې کړو، یاد تمدن یو څه د روم تمدن ته ورته وو، خو حیرانتیا خبره دا ده چې دا ځواکمن تمدن ناڅاپه او په مرموز ډول ورک شو، تاریخ پوهان او لرغون پیژندونکي د دې تمدن د ورکېدو په هکله څه نه دې ويلي او نه پوهیږي چې واقعاً په دوی څه پیښ شوي . د مایا توکم د عجایبو څخه یو دا دی چې دوی حتی خپل عجیب یادداښت کې د نړۍ پای تاریخ په نښه کړی وو ، چې د ۲۰۱۲ کال د دسمبر ۱۲ نېټه وه که څه هم هیڅ ځانګړي پیښه په یاده نېټه کې ونه شوه او نړۍ لاهم په خپل حال روانه ده، خو ځینې په دې باور دي چې د مایا خلکو د نښه شوې نېټې څخه ممکن غلطه محاسبه شوې وي. دا نیټه د ۲۰۱۲ د دسمبر ۱۲ نه بلکه کېدی شي ۲۰۲۲ وي. د دې مسلو سربیره د مایا د توکم د ورکېدو یو اصلي لامل ممکن اوږدې وچکالۍ وي، که څه هم نور لاملونه لکه جګړې، د هوا بدلون ، سیلابونه ، زلزلې طوفانونه او ناروغۍ لکه د طاعون یادونه هم شوې . ژباړه: جمشيد صافی د نورو ښکلو او جالبو مالوماتو لپاره پاڼه خوښه کړئ
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: ټول تلوونکي یو، حتی ځمکه، حتی لمر
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%BC%D9%88%D9%84%20%D8%AA%D9%84%D9%88%D9%88%D9%86%DA%A9%D9%8A%20%DB%8C%D9%88%D8%8C%20%D8%AD%D8%AA%DB%8C%20%DA%81%D9%85%DA%A9%D9%87%D8%8C%20%D8%AD%D8%AA%DB%8C%20%D9%84%D9%85%D8%B1
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: ټول تلوونکي یو ، حتی ځمکه ، حتی لمر ... جاپاني ساینس پوهانو په دې وروستیو کې موندلي چې موږ ۲۰۰۰ نوري کلونه د شيدو لارې کهکشان په مینځ کې یو تور سوري ته د هغه وخت نه نږدې یوو چې مخکې مو فکر کاوه! موږ د کهکشان له مرکزي تور سوري څخه ۲۵۰۰۰ نوري کلونه لرې یو! له بلې خوا، په ثانیه کې ۷ کیلومتره د تور سوري په لور زموږ سرعت د پخوا په پرتله ډیر شوی! او اوس موږ په ثانیه کې د ۲۷۷ کیلومترو په سرعت سره د تباهۍ په لور روان یو! دا هم وګوی ژباړه: جمشيد صافی پاڼه خوښه کړئ.