user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: له فيمينيزم څخه وروسته دوره
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D9%87%20%D9%81%D9%8A%D9%85%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%B2%D9%85%20%DA%85%D8%AE%D9%87%20%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%B3%D8%AA%D9%87%20%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: د وروستي فيمنيزم اصطلاح، د - د ځايناستې په توګه وړاندې کېږي او په فيمينيزم کې په ځانګړي ډول دويمې او درېيمې څپې کې د مخالفتونو او نيمګړتياوو پر وړاندې د غبرګون تشرېح کولو په موخه کارول کېږي. دا اصطلاح ځيني وختونه له وروستيو فيمينيزمونو، لکه: څلورمې څپې او د فيمينزم يو ډول دی، چې د ګړندۍ ټکنالوژۍ او پېچلتيا په دوره کې د فيمينزم د خلاصون وړتيا له سره انځورولو څرنګوالی څېړي... سره ګډېږي. د نظريه، له اوسني يا وروستي فيمينيزم سره د توپير له مخې ترتيب شوې ده. د پوسټ فيمينيزم ځينې بڼې د جنسيت اړوند ودې راتلونکي پړاو پر لور هڅه کوي او لکه څرنګه چې ډېری وختونه د ټولنې په ګټه فکر کېږي، چې د ټينګو جنسيتي ونډو او څرګندونو په واسطه نور نه دي راپېژندل شوي. د پوسټ فيمينيزم پلوی د ۱۹۷۰ ز لسيزې له فيمينيزم څخه د راپورته شويو هر ډول نظريو په پرمختګونو يا رانغاړلو باندې باور لري، اړينه نه ده چې د لرغوني يا کلاسيک فيمينيزم ملاتړی يا يې مخالف وي. له فيمينيزم څخه وروسته دوره، د فيمينيزم، نامتو کلتور او ښځه توب تر منځ د بدلو شويو اړيکو د ادراک يوې کړکېچنې لارې په توګه په پام کې نيول کېدلی شي. پوسټ فيمينيزم کېدای شي، د خپل دوه ګوني فکر او اړينتوب، د دوی جنسيتي لرليد او د ښځېتوب او فيمينيزم تر منځ د اړيکو په اړه د دوی د ادراک پوښتلو په واسطه پر دويمې يا درېيمې څپې باندې يوه نيوکه هم وکړي. دا کېدای شي، هغه نظريه پېچلې يا يې ان په بشپړ ډول نفې کړي، چې بشپړه جنسيتي برابري اړينه، د تمې وړ يا په حقيقي ډول د ترلاسه کولو وړ ده. د اصطلاح تاريخچه په ۱۹۱۹ ز کې يوه ورځپاڼه پيل شوه، چې ښځينه بنسټ پال اديبانو په کې څرګنده کړه: موږ اوس له خلکو سره لېوالتيا لرو، نه له نارينه او ښځينه سره، چې اخلاقي، ټولنيز، اقتصادي او سياسي معيارونه بايد له جنسيت سره هيڅ هم ونه کړي، چې دا به له نارينه سره د مخالف اوسېدلو پرته د ښځو په ګټه وي او دا چې د دوی دريځ ته پوسټ فيمينيزم وايي. یاد شوې اصطلاح، په ۱۹۸۰ ز لسيزه کې د دويمې څپې فيمينيزم پر وړاندې د غبرګون په توګه وکارول شوه. له فيمينيزم څخه وروسته دوره، اوس د نظرياتو د يوې پراخې لړۍ لپاره يوه نښه ده، چې د پخوانيو فيمينيسټ ليکنو يا ویناوو په اړه کلکې لارې چارې غوره کوي او د دويمې څپې د نظريې ګواښونه رانغاړي. د ورستي فیمينيزم نور پلويان وايي چې: فيمينيزم نور د نن ورځې ټولنې پورې اړه نه لري. ليکلي دي چې: د وروستي فيممينزم پلوي متنونه، چې په ۱۹۸۰ او ۱۹۹۰ ز لسيزو کې راڅرګند شول، دويمه څپه فيمينيزم يې د يوې هستۍ په توګه بيان کړه او په دې سربېره په خپله نيوکه کې عمومي کېدلې. ۱۹۹۰ ز لسيزه په علمي او رسنيزه نړۍ کې د دې اصطلاح د عمومی کېدلو شاهده وه چې په پوهنتون کې پروفيسور دی، د هغه فيمينيزم څخه د ملاتړ په موخه دا اصطلاح په ۱۹۸۵ ز کې په جنسيتي يا متني سياست کې په بنسټيز ډول رامنځته کړه، چې د ليبرال فيمينيزم پر بنسټ او د توپير يا راډيکل فيمينيزم پر بنسټ برابرۍ تر منځ دوه ګونی يا فرعيتوب به تحليل کړي. د په برخه کې د مختاړي په معنا کې ناسم درک شته. دې ناسم پوهاوي له ۱۹۹۰ ز لسيزې راهيسې د کټ مټ معنا له ستونزو سره مخامخ کړې ده. په داسې حال کې چې يادې اصطلاح ته له يوه اړخه د فيمينيزم د پای ته رسولو په سترګه کتل کېږي، له بله اړخه په خپله د فيمينيزم پلوي سياست یوه برخه جوړه شوې ده. اوسمهال د فيمينيسټ تاريخچه، د هغه هڅې په واسطه مشخص کېږي، چې اوسنی حالت په دې اړه د تېرو ليکنو له مخې د يوې اندېښنې په توګه ومومي، چې ایا د فيمينيزم په نوم اوس هم کوم څه شته او که نه. د يوې تاريخي دمې په توګه د معنا ځکه ځورونکې ده، چې ياد مختاړی د دې تاريخې پای ته رسولو په اعلامولو سره په تاريخ کې، د فيمينيزم پېښېدلو وړانديز کوي او وروسته د تېر يا ماضې د یو څېز، په توګه د فيمينيزم پلوی تاريخ تاييدوي. که څه هم ځيني ادعا کوي، چې فيمينيزم له سره يو ځای اوسېدلو فکر کول هم ځکه ناشوني دي، چې دا به اوسنۍ نړۍ ته د پوسټ نژاد پالې، پوسټ لرغونپالې او پوسټ جنسيتي ټولنې په توګه يادولو سره ورته وي. د معنا د کلونو په موده کې پراخه شوې ده، چې لکه د فيمينيزم غوندې زياتې بېلابېلې معناګانې رانغاړي. په فيمينيسټ ادبياتو کې يې پېژندنې په دوو اصلي ډلبندېو کې د راتلو هڅه کوي: ۱ـ د فيمينيزم مړينه، د فيمينيزم خلاف، فيمينيزم اوس د پلي کېدلو وړ نه دی او ۲ـ په فيمينيزم کې دويم پړاو يا فيمينيزم له نورو - نظريو يا فلسفو سره يو ځای کېږي. لکه: ، - او . ځانګړتياوې د ۱۹۸۰ ز لسيزې لومړۍ برخه هغه مهال وه، چې رسنيو په کې د ځوانو ښځو او شل کلنو ښځو د وروستي فيمينزم پلوي نسل په نښه کول پيل کړل. د ټولنپوهنې پورفيسوره استدلال کوي: له شلو کلونو څخه وروسته، د وروستي فيمينيزم اصطلاح اوس هم ځوانو ښځو ته ويل کېږي، چې فکر کېږي ګومارنې، زده کړې او نويو کورنيو تنظيمونو ته د پراخ لاسرسي په واسطه د ښځو له خوځښت څخه ګټه تر لاسه کوي، مګر په ورته وخت کې د نور سياسي بدلون لپاره هلې ځلې نه کوي. له فيمينيزم څخه وروسته دوره، له دې دلالت کولو راوروسته په لوړه کچه يوه د بحث موضوع ده، چې فيمينيزم ځکه مړ دی، چې له لورې يې انګېرونکې برابرې په لويه کچه يوه افسانه ده. د . له نظره: پوسټ فيمينيزم يوازې د لومړۍ او دويمې څپې فيمينيزمونو د غوښتنو ادامه ده. د په پوهنتون کې يوه څېړنه وشوه، چې پوسټ فيمينيزم يې څلورو اصلي ادعاوو پورې محدود کړ: د نفې شوي فيمينيزم ملاتړ، چې ښځو له فيمينيزم او پلويانو څخه يې کرکه پيل کړه، ټولنې وار له مخه ټولنيزه برابري تر لاسه کړې ده، چې په دې ډول يې فيمينيزم بې اعتباره کاوه او د منفي پېغور له امله د فيمينيسټ نښه ناخوښه شوې وه. د پوسټ فيمينيسټ د فعاليت نمونې د فيمينيزم چا غلا کړی دی؟ ښځو څه ډول له ښځو سره خيانت وکړ تر سرليک لاندې د خپل ۱۹۹۴ ز کتاب کې د معاصرعلمي فيمينيزم پلوې ډېری نظريې او د اوسېدلو په موخه د فيمينيزم پلوی خوځښت په پام کې نيسي. نوموړې دا جنسيتي فيمينيزم په نښه کوي او د عدل فيمينيزم وړاندې کوي، چې دا د بشپړې مدنې او حقوقي برابرۍ غوښتونکې نظريه ده. هغه بحث کوي چې د فيمينيزم هغه پلويان چې دا يې د جنسيتي فيمينيزم پلويانو په توګه غوره کوي، د امتيازي درملنې ساتندويي کوي او ښځې د قربانيانو په توګه انځوروي، عدلي فيمينيزم، د فيمينيزم يوه وده وال ځايناستې بڼه برابروي. دا تشرېحات او د نوموړې نور کار د سبب شول، چې د فيمينيزم د ځينو نورو پلويانو له لوري د يوې فيمينيسټ ضد خلاف مېرمنې په توګه ياده شي. د فيمينيزم ځيني معاصر پلويان، لکه: يا فيمينيزم په ساده ډول د دې په نظر کې نيونکی بولي، چې ښځې خلک دي. هغه نظريات چې جنسونه د يو ځای کولو په پرتله سره بېلوي؛ د دې ليکوالانو له لوري ورته د فيمينيزم اصالت په پرتله ،د جنسيت اصالت په توګه نظر کې نيول کېږی. د - درسي کتابونه ليکلي دي، چې په ۱۹۸۰ او ۱۹۹۰ ز لسيزو کې راڅرګند شول او دويمه څپه فيمينيزم يې د يوې ټوټې هستۍ په توګه انځور کړ او د عمومې کولو په کارونې سره يې پرې نيوکه وکړه. د يادې اصطلاح يو له لومړنيو معاصرو کارونو څخه، د د - نسل غږونه تر سرليک لاندې د د ۱۹۸۲ز کال په مقاله کې وه، چې د نيويارک ټايمز په مجله کې خپره شوه. یاده شوې مقاله، له هغو ښځو سره د يو شمېر مرکو پر بنسټ وه، چې د فيمينيزم له موخو سره يې په پراخ ډول سمون او هوکړه وکړه، مګر د فيمينيزم پلويانو په توګه يې مشخص نه کړل. سرچینې