nassimjp/pashto-wikipedia-sft huggingface dataset:
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: الکترونیګاټیویټي
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%AA%D8%B1%D9%88%D9%86%DB%8C%DA%AB%D8%A7%D9%BC%DB%8C%D9%88%DB%8C%D9%BC%D9%8A
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: الکترونیګاټیویټي چې په انګلیسي کې ورته وایي، دعناصرو داتومونو یو خاصیت ده. داچې څنګه خاصیت ده راځو تفصیلي بحث ته: اکترونیګاټیویټي یا داتومونو دالکترون جذبولو میل داتومونو هغه خاصیت ده چې ښيې کوم اتوم پرديبېګانهالکترونونه ځانته را جذبوي او هم په خپلو الکترونونو تر کومه حده کنترول لري چې له ځانه سره یې وساتي. د عناصرو په دوراني جدول کې تر ټولو لوړترین برقي میل لرونکی عنصرالکترو نېګاتیف عنصر فلورین نومېږي چې په اووم اصلي ګروپ دهلوجنونو ګروپ کې موقعیت لري. په دوراني جدول کې د بريښنایي منفیت- الکترونیګاټیویټي تناوب په دې ډول ده: د ګروپونو په اوږدو کې له ښکته لوري پورته خواته د عناصرو بریښنایي منفیت زیاتېږي ځکه همدا عناصر د لږو مدارونو انرژیکي سویو لرونکي دي؛ همدارنګه د دوروپېریودونو په اوږدو کې بریښنایي منفیت له چپې خوا څخه ښي لوري ته زیاتیږي ځکه په عین دوره پېریود کې دانرژیکي سویو شمېر تغیر نه کوي خو دمنفي او مثبتو ذراتو الکترونونو او پروتونونو شمېر ډېرېږي چې له امله یې قوي جذب رامنځته کېږي، او ددې امکان کمېږي چې الکترون له لاسه ورکړي برعکس د الکترون اخیستلو میل یې ډېریږي.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: لوی اختر
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D9%88%DB%8C%20%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%B1
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: عيد الاضحی یا لوی اختر د مسلمانانو اختر دی. دوه اخترونه مسلمانان دوه ډوله اخترونه لمانځي. یوه ته عید الفطر کوچني اختر او بل ته د عيدالاضحی لوی اختر وايي. لوی اختر د ذی الحجې په لسمه لمانځل کیږي. په دې ورځ مسلمانان کعبې الله ته هم حج کوي. انس بن مالک رضي الله عنه وايي چې د جاهلیت په زمانه کې خلکو په کال کې دوه ورځې سپورت ته ځانګړې کړې وې. له همدې امله کله چې رسول الله صلی الله علیه وسلم مدینې ته راغی، نو وفرمایل: ستاسو خلکو ته د لوبو او کودتا لپاره دوه ورځې ټاکل شوې وې، خو الله تعالی هغه ورځې له دغو ورځو څخه په غوره ورځو بدلې کړې. یعني اختر او لوی اختر. د جمعې اختر نو الله جل جلاله هغه دوه ورځې په ذکر او مغفرت بدلې کړې، نو په دې دنیا کې د مؤمن لپاره درې اخترونه دي. له عبدالله ابن عباس رضي الله عنهما څخه روایت دی چې رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل: دا د لوی اختر ورځ ده چې الله تعالی مسلمانانو ته ورکړې ده. خوب ! څوک چې غواړي د جمعې د لمانځه لپاره راشي غسل دې وکړي او که موجود وي عطر دې واچوي. لوی اختر روژه چې د اسلام له اساسي ارکانو څخه درېیم رکن دی، کله چې یو مسلمان د روژې میاشت بشپړه کړي، نو د روژې د پای ته رسولو لپاره الله تعالی د اختر حکم کړی، چې په دې کې د الله تعالی د شکر او د الله تعالی د یادولو لپاره راټولیږي. په طريقه يې د الله جل جلاله د هدایت او هدایت د لوړوالي څرګندونه کوي او په دې اختر کې الله تعالی د مسلمانانو لپاره صدقه فطرانه او د اختر لمونځ روا کړی دی. لوی اختر دوهم لوی لوی اختر دی چې د ذی الحجې په لسمه نېټه راځي او په دوو اخترونو کې تر ټولو لوی او غوره اختر دی او د حج له پای ته رسېدو وروسته راځي، کله چې مسلمانان حج پای ته رسوي، الله سبحانه و تعالی دوی بښنه کوي. نو ځکه حج د عرفې په ورځ په عرفات کې په ولاړېدو سره بشپړېږي چې د حج ډېره برخه ده لکه څنګه چې رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایلي دي. : د عرفات ورځ د اور څخه د آزادۍ ورځ ده، په دې کې الله تعالی هر چا ته له اور څخه ازادي ورکوي، هغه مسلمانان چې په عرفات کې ولاړ وي او په نورو هیوادونو کې ژوند کوي هم ازادي ترلاسه کوي. ۱- دا ورځ د الله تعالی په نزد تر ټولو غوره ورځ ده : حافظ ابن قيم رحمه الله په زاد المعاد ۱۵۴ کې وايي. : د الله جل جلاله په نزد تر ټولو غوره او غوره ورځ د فتنې ورځ ده او د حج اکبر ورځ ده. - دا د حج اکبر ورځ ده. ابن عمر رضي الله عنهما روایت کوي چې رسول الله صلی الله علیه وسلم په ځوانۍ کې د نهر په ورځ حج وکړ او د لوی اختر په لمانځه ولاړ. د جمرې په منځ کې يې وويل: دا د حج اکبر ورځ ده. رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل : د عرفې ورځ، د فتنې ورځ او د تشریق ورځې د اسلام د خلکو لپاره د اختر ورځې دي او دا ټول د خوراک او څښاک ورځې دي. نور وګوره حج قرباني
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: سون تزو
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D9%86%20%D8%AA%D8%B2%D9%88
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: سون تزو يا سون زي يو چینایي جنرال، پوځي ستراتیژیک، ليکوال، او فيلسوف وو چي د د شرقي زو زمانې کي اوسيدي، هغه د خپل کتاب د آرټ آپ وار لپاره ډيره مشهور وو، دا کتاب د اروپا په ډيرو پوځي تمریناتو کي تراوسه پورې بايد ټول پوځیان ولولي. سرچینې
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: پښتو ليک او لوست
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%BE%DA%9A%D8%AA%D9%88%20%D9%84%D9%8A%DA%A9%20%D8%A7%D9%88%20%D9%84%D9%88%D8%B3%D8%AA
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: ډېر خلک د د له پر ځای او له د د پر ځای کاروي. د ژبدوديز ګرامري ليدلوري له پلوه دواړه په بېلابېلو معناوو او په مختلفو ځايونو کې کارول کېږي. لومړی باید دا یاد شي، چې سربل څه معنا لري. سربل هغه ويی یا کلیمه ده، چې ډېری د نومونو مخ ته راځي او د لوري او ځای معلومات ورکوي: د، له سره، لپاره، ترشا، مخ ته، پر، پهکې، له، باندې، تر منځ . د د تول یا ملکیت سربل دی، چې د انګرېزي له سره سمون خوري. بېلګه: د احمد کور په هغه کوڅه کې دی. د دې واټ نوم باچاخان دی. د اړیکه هم ښيي: ننګیال د هغه ورور دی. له په څو حالتونو کې راځي، خو په ټوليز ډول لوری یا پلو څرګندوي. سربېره پر دې یاد سربل د مهالي، ځایي او اړیکېتړاوي کړول قید په توګه کارول کېږي. همدارنګه یو لامل او يوه استثنا هم څرګنولی شي. د لوري څرګندونه: له څخه: هغه له کابل څخه راغی. له خوا: باد له دغې خوا راځي. د ځانګړي ځای څرګندونه: د .. له سره: د غر له سره ټول ښار ليدلی کېږي. د .. له پاسه: د بام له پاسه د باران د څاڅکو غږ اورېدل کېږي. د ځانګړي مهال څرګندونه: له وروسته: له غرمې وروسته راشه. له راهيسې: له ۲۰۱۰ کال راهيسې زه په کابل کې ژوند کوم. د اړیکېتړاو او اړوندتوب څرګندونه: له سره: زه له هغه سره ښار ته ځم. له سره سم: له ژمنې سره سم مې دغه کار تر سره کړ. له سره سره: له ډېرو خوږو سره سره دی ښوونځي ته لاړ. د لامل کبل څرګندونه: دی د ناڅاپې پېښېدونکې ناروغۍ له لامله ومړ. د استثنا څرګندونه: له پرته: له دې پرته بله حللار نشته. په ځینو ویناوو یا کړونو کې لکه: له چا ملاتړ کول له څه لاس اخيستل له چا مننه کول ليکوال: کامران منګل تمرین: سمه بڼه په نښه کړئ! ۱ زه پرون د امريکې نه راغلم. ۱ زه پرون له امریکې څخه راغلم. ۲ لوبغاړي توپ له دغې خوا راوشاړه. ۲ لوبغاړي توب د دغې خوا نه راوشاړه. ۳ دا د دوی کور دی. ۳ دا له دوی کور دی. ۴ الوتکې د وارو له پاسه الوزي. ۴ الوتکې د وارو د پاسه الوزي. ۵ له یو کال راهيسې مې ته نه یې ليدلی. ۵ د یو کال راهيسې مې ته نه یې ليدلی. ۶ د غرمې نه وروسته درسره وینم. ۶ له غرمې وروسته درسره وینم. ۷ زه د خپلو ملګرو سره په چکر ځم. ۷ زه له خپلو ملګرو سره په چکر ځم. ۸ د دغه کتاب نه پرته، نور مې نه خوښېږي. ۸ له دغه کتاب پرته، نور مې نه خوښېږي. ۹ موږ له هغه ملاتړ کوو. ۹ موږ د هغه نه ملاتړ کوو. ۱۰ زه له تاسو ټولو مننه کوم. ۱۰ زه د تاسو ټولو نه مننه کوم.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: ځ او ز توپير
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%DA%81%20%D8%A7%D9%88%20%D8%B2%20%D8%AA%D9%88%D9%BE%D9%8A%D8%B1
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: ځ او ز يو نه دي، په پښتو ځانګړو تورو کې یو هم ځ دی. د عام تصور خلاف د ځ غږ نه یوازې ز نه دی چې ددې دواړو ګډول ليکدوديزاملایي او انشایي تېروتنې رامنځته کوي. دغه ستونزه د پښتو له څلور ګونو لهجو څخه په شمال ختیځه هغه کې ډېر لیدل کېږي. نور ولولئ ځينې پښتانه، لکه د شمال ختیځې لهجې ويونکي، هغلته چې بايد ځ وليکل شي، ز ليکي او چېرې چې ز ته اړتيا وي، هلته ځ کاږي. د ځ پر ځای د ز بېلګې: غزېدل، خوزېدل، وزي، زلېدل، زيرک...؛ په ځینو نورو لهجو او بېلګو کې ددې سرچپه هم راځي. د ز پر ځای د ځ بېلګي: ځوی، استاځی، ځېږېدل، ځانګو، ځنګول، ځنګېدل، يواځې، ځما، ځموږ، ځګېروی، خورځه، سلېمانځی... ځینې نور ټکي شته چې سټه یې په ځ ده او د تلفظ بېلګې یې هم په يو لړمنځنيو لهجو، لکه د خروټو، اندړو او وردگو کې موندل کېدلی شي، خو د لږه کيوالي له کبله له آرومعياره غورځي، لکه ځلمی. اوس تر دې د زلمي بڼه عامه شوې او ځکه یې ګړدودي او ليکدودي ارزښت ډېر شوی دی. د دې لپاره د يوې- کره پښتو ليکلارې پر بنسټ د ځ کارونځايونه په لاندې ډول لنډيزمومي: ۱- تلل، وتل، راوتل، ننوتل، پرېوتل، پورېوتل، کښېوتل، پرتل او پرانېستل کې ت په حال زمانه کې پر ځ اوړي، په دې ډول: ځم، وځم، راوځم، ننوځم، پرېوځم، پورېوځم، کښېوځم، پرځم، پرانېځم... خو دا قاعده د ټولو ت لرونکو فعلونو لپاره نشي راتلای او ت پکې دغه زماني بدلون نه مني، لکه: په ختل کې چې ت یې د مخکنیو افعالو په توپیر د ځ پر ځای پر ژ اوړي او خېژم، خېژي ترې جوړېږي. ۲- لته چې خپلوانې ژبې همريښه ټکي په ج کاږي، په پښتو کې ځ ته اوړي، لکه: ځمکه هندي جماکه؛ ځنګل هندي، فارسي او انګليسي جنګل؛ گاځره هندي گاجر، ځای جا، جای؛ ځوان جوان؛ ځنبل جنباندن؛ ځولۍ جولی؛ ځلېدل، ځل، ځلا جلا؛ ځلوبۍ جلبي؛ ځوږ جوش. دغسې دي پېنځه، ځيګر، ځنکدن، زنځير يا ځنځير.... دا هم هېرول په کار نه دي چې هره پښتو ځ د فارسي له ج سره هرومرو يومخيزه اېتېمولوجيکي تقابل نه لري او د هغې ځایناستې نشي بلل کېدای، لکه: په نمونځ يا لمونځ کې چې فارسي بڼه یې نماز پر ج نه بلکې پر ز راځي.، همداسې ده ځيرک فارسي زيرک ځمکه زمين، ورځ یا روځ روز.... په ځینو ځایونو کې ځ د د پروړاندې راځي لکه په ګرديدن او ګرځېدل کې. په همدې توګه، ځواب هم له عربي جواب څخه کېدای شي، پښتو له فارسي لارې راخپل کړی اوسي، لکه څنګه چېخرڅ له عربيخرج څخه ړومبی فارسيخرچ او بيا پښتوخرڅ شوی دی. ۳- په مکاني لاحقې کې د ځای، ځي له ترکیب سره، لکه: دمه ځی، مېله ځای، پخلنځی، دريځ، ختيځ، لوېديځ، مينځ يا منځ، اخځ، چورليځ محور او نور. ۴- په لهجوي انتخابونو یاګړدودي ځېلونوکې د ز او ج پر وړاندې ځ کره راځي، لکه: اله- ځاله، ګونجې- ګونځې يا غونځې، جنغوزي- ځنغوزي، جړوبی- ځړوبی، جار- ځار، جګر- ځيګراو نور. ختيز او لويديز له آره د ختيځ او لويديځ د صفتونو ختيځيزاو لويديځيز لنډيزونه دي او په کارده، ليکوال د دغه ليکدودي توپير خيا ل وساتي. مانا داچې په دغو بېلګو کې لومړنۍ بڼې کره راځي او ختيځ شرق، مشرق او لويديځ غرب، مغرب د نومونو او ختيزشرقي، مشرقي او لويديز غربي، مغربي د صفتونو په توگه منل شوي دي، لکه په دې فقرو کې: په ختيځ کې، په منځني ختيځ، ختيځوال او لويديځوال کې، ختيز بنګال، ختيز هېوادونه... د ز- ځ له لهجوي وارينتونو څخه له نويو ماناوو سره د بېلابېلو کلمود رامنځته کولو په موخه هم ګټه اخېستل شوې ده، لکه: ستونځ اوج، د غره څوکه او ستونزه مشکل، معضله، پرابلم، څلوريځه ياڅلوريځ رباعي اوڅلوريزه قطعه، چهار پاره.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: ډاکټر خان
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%DA%89%D8%A7%DA%A9%D9%BC%D8%B1%20%D8%AE%D8%A7%D9%86
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: ډاکټر خان يو پښتون سياستوال او د پښتنو د غږ لپاره په خیبر پښتونخوا کې ، دی په زرګونو پلویان لرې او تل د پښتنو ناوړې پېښې په ترڅ کې د دولت پرضد غږ پورته کوي ترڅو دولت دې ته مجبور کړي چې د پښتنو حق ورکړي د ډاکټر خان اخلاق دی ډېر مينه ناک او آرام مجازه انسان دی، له وړو او زړو سره ډېر په ارام مجاز خبري کوي دی هېڅکله هم د خبرو پرمهال نه غوسه کېږي او تل ارام خبرې کوي ده ، کتاب لوست ډېر خوښېږي او له ماشومانو سره يې ډېره مينه ده پلويان دې ده پلويان خيبر پښتونخوا افغانستان کويټه ان اروپايي هېوادونو کې شته چې اکثر يې پښتانه دي له غریبو خلکو سره مرسته کوي ميشه د ناروغ او داسې خير کارونو ته حاضر دی، چې تل د پښتنو ترمنځ اتفاقهماناره تحاد، دی د حنیف الله زوی نیکه نوم.غني الله ډاکټر خان اوسمهال په پېښور ښار کې ژوند کوي. پخوا ډاکټر خان په خیبر پښتونخوا پیښور ښار په تارو جبه کلي هم استوګن وه. د پښداېښت مینګوره سوات ماماخیله سیمه نیټه ۱۸۱۹۷۷ اصلي ټاټوبی سوات، خو اوسمهال تاروجبه او پیښور ښار کې ژوند کوي ډاکټر خان د پلار مړینې څخه څلوېښت ورځې وروسته پیدا شوی کله چې ډاکتر خان پلا له نړۍ څخه سترګې پټې کړې ، دی ډاکټر خان د ساتنې مسووليت خپل نیکه په غاړه واخسته نيکه يې دته د خپل پلار په شان ځکه ده په ماشوم توب کې ورسره ژوند کړی وه نیکه یې د حاجي ترنګزو بابا د فکر او جدجهد عملي مګری او ملاتړ وو . په زړه کې وخت د سره د پښتنو د آزادۍ یووالي امن او پرمتختګ فکر او دې ته عملي جامه اغوستو دپاره په اتویش ۲۸ کاله عمر ۲۰۰۶ دو زره شپږ کې د ډاکټرخان تحریک بنیاد، چې له تر ننه روان دی
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: دژورخفګان علایم
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%DA%98%D9%88%D8%B1%D8%AE%D9%81%DA%AB%D8%A7%D9%86%20%D8%B9%D9%84%D8%A7%DB%8C%D9%85
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: ملګرو دوستانو غواړم چی ستاسو ته دژور خفګان په اړه لنډمعلومات وړندی کوم چی سنګه یو کس په ژور خفګان اخته کیږی او اولی هغه کوم عوامل دی چی یو کس په ژور خفګان باندی اخته کو ی نو ددی کس چی په ژور خفګان اخته دی نو سنګه وکولای شی چی له دو مر ضه زان وژغو ری
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: ټولنیزه ستونزه څه شی ده
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%BC%D9%88%D9%84%D9%86%DB%8C%D8%B2%D9%87%20%D8%B3%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%B2%D9%87%20%DA%85%D9%87%20%D8%B4%DB%8C%20%D8%AF%D9%87
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: دا ټولنیزه ستونزه څه شی ده ؟ لیکوال : نورالحق ن. څلی په ټولنې کې د داسې یوه وضعیت منځته راتګ ته ټولنیزه ستونزه وایي چې د ټولنې پر ډېرو خلکو باندې اغیزه کوي . په بله وینا د ټولنې هغه حالت ته وایي چې لږ تر لږه د ټولنې یوه برخه یې زړه ناغوښتې نامطلوب وبولي . د ټولنیزو ستونزو لاملونه په هغو فکتورونو پورې تړلي دي چې د ټولنې له کنترول څخه وتلي دي ، نو ځکه په دې اړه ګډوډتیا را پیدا کېږي چې څه ښه او څه بد ، یا څه سم او یا څه ناسم دي . د یادولو وړ ده چې یوناڅاپه ستر سیاسي او ټولنیز بدلون ؛ د ټولنې په ارزښتونو ، د ژوند په بڼې ، قوانینو ، دودونو او دستورونو کې یو ناڅاپه د بدلون راتګ ټولنیزې ستونزې زېږوي .
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: کیمیا
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%DA%A9%DB%8C%D9%85%DB%8C%D8%A7
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: کیمیا د طبیعي پوهنو یوه برخه ده چې د توکي جوړښت، ترکیب، خواص، کیفي او نور بدلونونه يې تر څېړنې لاندي نیسي. د کیمیا پوهنه ډېرې څانگې لري چې څو ډېرې ټوليزې یې دا دي: ۱- عضوي کیمیا. ۲- غیرعضوي کیمیا. ۳- ژونکیمیا بیوشیمي. ۴- فزیکي کیمیا. ۵- محاسبوي کیمیا. ۶- هستوي کیمیا. ۷- شننيزه کیمیا. ۸- صنعتي کیمیا. ۹- د خاورې کیمیا. ۱۰- ټوليزه کیمیا عمومي کيميا او داسې نور...
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: ډاکټر زلمی زابلي
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%DA%89%D8%A7%DA%A9%D9%BC%D8%B1%20%D8%B2%D9%84%D9%85%DB%8C%20%D8%B2%D8%A7%D8%A8%D9%84%D9%8A
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: ډاکټر زلمی زابلي په ۱۳۵۹ل کال کې د حربي ښوونځي د لېسې څخه په لومړۍ درجه فارغ شوی چې د زده کړو حرص دې ته اړ کړڅو لوړې زده کړې هم وکړي،په همدې موخه يې د کانکور په ازموینه کې کډون وکړ او د کابل پوهنتون طب پوهنځي ته بریالی شو. د پوهنتون له فراغت څخه وروسته یې د سردار محمد داود خان په روغتون کې د جراحي ډاکټر په توګه په دنده پیل وکړ چې له دې وروسته بیا د کندهار په ۱۵۰ بستریز روغتون کې د ریېس په توګه په دنده وګمارل شو،چې له دې وروسته یې بیا د زابل د عامې روغتیا د ریېس په توگه دنده ترسره کړه او له وروستۍ دندې مخکې يې د یوه شخصي جراحي روغتون مسوولیت هم ترسره کړی دی. د هېواد د پخواني جمهور ریېس حامد کرزي د حکومت له لومړۍ دورې څخه وروسته د خلکو په غوښتنه او د ټولنې د اړتیا په اساس د زابل ولایت څخه یې ځان د سنا مجلس ته نوماند کړ چې لا هم د یولسو کالونو دندې ترسره کولو سره ، د سناتور په توګه دنده ترسره کوي. د زده کړو سره د بې سارې مینې او د هېواد وضعیت ته په کتو سره بیا هم سناتور زابلي په ترسره کړو زده کړو بسنه ونکړه او په کاردان پوهنتون کې يې د حقوق او سیاسي علومو پوهنځی پیل کړ چې په یاد پوهنتون کې د څلورو کالونو لپاره عمومي اول نمره پاتې شو او له هغې وروسته یې بيا د کابل پوهنتون د حقوقو او سیاسي علومو په پوهنځي کې د پالیسۍ او عامه ادارې په رشته کې د ۱۳۹۴ څخه تر ۱۳۹۵د ماسټرۍ تر کچې زده کړې وکړې چې دا يې د طب پوهنځي له ماسټرۍ سره دوهمه ماسټري شمېرل کېږي.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: جاپانی
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%BE%D8%A7%D9%86%DB%8C
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: جاپانی د لوی کندهار د موسیقي ږغولو لپاره جوړه سوې آله ده. چاپانی د سندرې، دريې، ډول او داسې نورو آلو سره وهل کېږي، تر څو د ميوزک په خوند کي نور هم ښه والي راولي. دا موزيک په خاصه توګه په کندهار، هلمند، چمن، او کوټه کې ږغول کيږي. نوم افغانان په تيره بيا کندهاريان د جاپاني موادو سره شوق لري، هغه لکه: جاپانی راډيو، تلويزون، موټرټويوټا، او داسې نورو شوقيان وه. د کندهاريانو په نظر اصلي شيان ترډېره د جاپان څخه راتلل، نو د اصلي شيانو سره د چاپان نوم تړلې وو، نو د خلکو د خولې څخه چي همدغه يي لامل سو چي د همدې آلې نوم يي جاپانی کښيښود . چاپانی کاروونکي سندرغاړي ١- ثاني عبيدالله جان ٢- توريالی شوقي ٣- نور مستانه ٤- اکبرشاه نيکزاد ٥- عبدالله برقی سرچینې
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: وايبر
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A8%D8%B1
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: وايبر اپلکېشېن وايبر اپلکېشېن يو پېغام رسوونکی اپلکېشېن دی چې اوسمهال په ټوله نړۍ خلک ترې کار اخلي ، وايبر اپلکېشېن د انډريد آيفون ګرځنده ټيلېفونونو لپاره تاسو له په همدې ځايه ډانلوډ کولی شئ د ډانلوډ کولو لپاره لاندې لینک کلیک کړئ
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: لايټ فېسبوک ډانلوډ
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%BC%20%D9%81%DB%90%D8%B3%D8%A8%D9%88%DA%A9%20%DA%89%D8%A7%D9%86%D9%84%D9%88%DA%89
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: لايټ فېسبوک هم د اصلي فېسبوک اپلکېشېن په څير کار کوي، ډانلوډ لپاره کلیک کړئ
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: ايمو راښکته کول
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%8A%D9%85%D9%88%20%D8%B1%D8%A7%DA%9A%DA%A9%D8%AA%D9%87%20%DA%A9%D9%88%D9%84
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: ايمو کاريال اپلکېشېن ؛ د ايمو اپلېکېشین يو پېغام رسوونکی اپلکېشېن دی تاسو کولای شئ چې په اسانۍ سره له خپلو ملګرو سره په ټوله نړۍ کې خبري وکړئ ، پېغام چټ غږیز زنګ ویډیو زنګ لپاره ترې کار اخيستلی شئ ډانلوډ لپاره لاندې لینک کلیک کړئ
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: شريف الدين عظيمي
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%20%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85%D9%8A
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: د شرف الدین عظیمي ژوند لیک ښاغلی شرف الدین عظیمي په ۱۳۶۵ ل. ل کال کې دې دنیا ته سترګې غړولي دي. د ښوونځي زده کړې یې د لومړی نمبر نسوان لیسې څخه، چې اوسمهال د ملکه سریا لیسې په نوم یادیږي پیل کړې دي، بیا ورپسې د موسی شهید، ناصر خسرو بلخي په اوسنۍ لیسه کې، چې ورپسې د نادریې له عالي لیسې څخه په عالي درجه فارغ شو. شرف الدین عظیمي د لیسې په دوران کې یو بریالی او د ښه استعداد خاوند زده کوونکی و، چې دوه ځلې یې د سویې ازموینه هم ورکړې ده. په ۱۳۸۳ ل.ل کال کې د کانکور ازموینې له لارې د کابل ښوونې او روزنې پوهنتون د ارواپوهنې څانګې ته بریالی شو. نوموړی په ۱۳۸۷ ل.ل کال کې د کادري نمرو په درلودلو سره د ارواپوهنې له څانګې څخه فارغ شو، چې تر فارغیدو وروسته په همدې کال د سید جمال الدین افغان په دارالمعلمین کې د استاد په حیث دنده پیل کړه. په ۱۳۸۸ ل.ل کال کې د تخصصي او ژبې ازموینې تر بریالیتوب وروسته د افغانستان د علومو اکاډمي علمي غړي په حیث وټاکل شو. په علومو اکاډمي کې د دوو کالونو تر څیړنو وروسته د مرستیال محقق تر علمي کادري رتبې پورې ورسیده. ښاغلی شرف الدین عظیمي د استادۍ سپیڅلې مینې دیته اړ کړ، چې یو ځلې بیا استادي پیل کړي، تر علمي کنفرانس او ازموینې وروسته د کابل ښوونې و روزنې پوهنتون د ارواپوهنې په څانګه کې د استاد په حیث وټاکل شو. استاد شرف الدین عظیمي نن سبا د پوهنمل علمي رتبې په درلودلو سره د کابل ښوونې او روزنې پوهنتون، چې اوسمهال د استاد رباني ښوونې او روزنې پوهنتون په نوم یادیږي استاد دی او د تدریس چارې پرمخ بیایي. استاد شرف الدین عظیمي په لویه کچه په انګلیسي، کمپیوټر، ژورنالیزم، څیړنه، د د ښوونکو په روزنیزه برخه کې ډیر دیپلومونه او تصدیقونه ترلاسه کړي دي، چې له همدې ځای څخه یې خپله ماسټري هم تر لاسه کړې ده. استاد عظیمي اوسمهال په خپله څانګه کې د دوکتورا ترلاسه کولو لپاره چمتو والی بوخت دی. ښاغلي استاد تر اوسه په څو روغتونونو، روغتیایي او رواني مرکزونو کې دندې ترسره کړي دي، چې په زرګونو خلکو ته یې د کورنۍ، رواني او اروایي ستونزو په برخو کې ګټورې سلا مشورې ورکړي دي. ښاغلی شرف الدین عظیمي د هیواد د بیلابیلو ولایتونو په مرکزونو کې علمي سیمینارونه جوړ کړي دي او خپلو وطنوالو ته یې د ارواپوهنې درماني درسونه ورکړي دي، چې له دې سره سره یې د ارواپوهنې په برخه کې خورا ډیر کتابونه او سي ډي ګانې هم خپرې کړي دي. ښاغلی استاد په رسنیو کې د فعالې ونډې په اخیستلو سره د خلکو رواني ستونزې اوریدلي او د حل لارې چارې یې ور په ګوته کړي دي. استاد په خپل هغه کار او نوښت چې ډیر ویاړي، هغه په افغانستان کې د ارواپوهنې علم ترویج دی، چې اوسمهال د هیواد په انسیتیتونونو، پوهنتونونو، ټلویزیونونو، راډیوګانو او نورو برخو کې خورا ځای نیولی دی. د استاد په اند په دې برخه کې لا هم ډیر کار ته اړتیا ده، چې نوره وده هم ورکړل شي. ښاغلی استاد عظیمي کلک هوډ او اراده لري، چې د نورو نړیوالو ژبوو څیړنیز او علمي کتابونه په خپلو ملي ژبو وژباړي او د هیوادوالو په واک کې یې ورکړي. ويسسايټ . تړلې لیکنې پوهنتون کابل ولایت
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: د کمپيوټر اجزا
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%20%DA%A9%D9%85%D9%BE%D9%8A%D9%88%D9%BC%D8%B1%20%D8%A7%D8%AC%D8%B2%D8%A7
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: کمپیوټر یوه برقي اله ده چی ډیر کار په کم وخت کې تر سره کوي
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: فاشیزم
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%A7%D8%B4%DB%8C%D8%B2%D9%85
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: فاشسزم د لانيني ژبې د فاشس تورې هغه لرگيو لپاره کاريدو چې د يو تبرگي لاستې يې جوړوو. په لرغونې روم کې داسې تبر به د سيمې د قاضي سره د هغه جلاد وړلو او د هغه په امر د قتل يا د بغاوت مجرم نه به يې په داسې تبرگي سر پرېکولو. وروستو د مرگ د سزا لپاره نورې لارې پيدا شوې او دا تبر يواځې د سمبول په توگه پاتې شو. د پينځو لرگو د لاستي تبر د يو نژاد يا د مفکورې خلکو د خپل قدرت يا زور د ښودلو لپاره وکارولو. دا به يې پخپلو بېرغونو جوړوو او د نېغ په نېغه انصاف غوښتنه يې کوله. فاشزم د سياسي تشدد ، جنگ او د امپيريلزم د لارې ملي هويت او د يو قام جوړول روا گڼي. په دې لاره دوي کمزورې ملتونو نه په زوره زمکه اخيستل ، د هغوي بې کوره کول، ان چې وژل يې هم مني. فاشسټان د خپل نسل خلکو ته په لوړه سترگه گوري او نور پخپل منځ کې ژوند کولو ته نه پرېږدي. په اروپا کې ۱۹۱۴ م د لومړي نړۍ وال جنگ پر وخت د فاشسټانو غورځنگ د اطاليې نه پېل شو. هغه وخت بونيتو مسوليني پخپل هيواد کې مېشت غېر اطالوي يا وژل او يا يې شړل. د جرمني هټلر په دې اند و چې دوي اريايان او د نور نسل د خلکو نه لوړ دي. دوي په دې مفکوره کې ډېر خلک خان سره کړل او پخپل واک اختيار کې يې مخالفت نه منلو. فاشزم ځان له د حکومت يو نظام نه دې بلکه د دې منونکو د سوشلزم، کميونزم او د کېپيټلزم نه ځينې خبرې را واخيستې او دا يې د حکومت يو نظام کړو. د فاشسټانو مبارزه نسلي وي نه چې طبقاتي. يو نسل د بل نه لوړ دې، يو خلک د بل نه ښه دي. سپين پوستي د تورانو نه ښه دي، اروپايان د ايشايانو نه ښه وي. دوي په يو ملت کې دننه د امير او د غريب فرق ختمول غواړي. دوي د کېپيټلزم او د مارکسزم تر منځ لاره غوره کوي. په سياسي توگه فاشسټ رژيم د پوځ سره لاس يو کړې وي. دوي په ښوونځو کې د پوځي يونيفارم، پرېډونو، او د يادگاري څلو د جوړولو شوقيان وي. دوي د ملت د يو والي لپاره د زور نه د کار اخستلو پلويان وي. د فاشسزم وروستې بريد دا وي چې په يوې ټولنې کې هغه خلک چې نورو ته يې څه گټه نه رسېږي، بايد له منځه يوړل شي. د بېلگې په توگه ځينې فاشسټان وايي چې په ذهني توگه وروستو پاتې کسان يا هغه چې په وجود تکړه نه وي او کارونه نشي کولې، بايد له منځه ولاړ شي. يا هغه ښځې چې تکړه او ښکلې اولادونه زېږوي، بايد حکومت ورله پېسې ورکړي. په اطاليې او جرمني کې هغه وخت فاشسټانو د ښځې دنده يواځې اولاد پېدا کول گڼل. هم دا وه چې د کور نه بهر د کار کوونکو ښځو شمېره يې راټيټه کړه. مسوليني اعلان وکړو چې د سړو د بې روزگارۍ حل دا دې چې ښځې دې په کور کېني. اوس د فاشسزم تورې زيات وخت د محافظه کارو او هغو خلکو لپاره کارېږي چې د خپل ملت يا د يو قام د خلکو لپاره تر نورو زيات حقوق غواړي. د خپرېد نېټه ۴ اکتوبر ۲۰۱۳ م - :
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: کيمي کاټکر
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%DA%A9%D9%8A%D9%85%D9%8A%20%DA%A9%D8%A7%D9%BC%DA%A9%D8%B1
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: کیمي کاټکر يو هندی فلمي لوبګره ده.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: ټاکنې
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%BC%D8%A7%DA%A9%D9%86%DB%90
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: ټاکنې انتخابات ولسواکي د خلکوله خوا د خلکو حکومت ته ويل کيږي. او د خلکو حکومت په ولس کې د ازادو او عادلانه ټاکنو له لارې منځته راځي . عادلانه ټاکنې خلکو ته اجازه ورکوي چې خپل استازي په آزاد ډول وټاکي. څو د هغوي له نظريو سره سم په حکومتي واکمنۍ کې شريک او د هغوي له خوااستازيتوب وکړي. په آزادو او عادلانه ټاکنوکښې د هيواد ټول اتباع د قوميت، نژاد، مذهب، جنسيت ، ژبې او نورو توپيرونو پرته ، هم خپل ځان کانديدولی او هم په مستقيمه او آزاده توګه خپلو استازو ته رايه ورکولي شي . د افغانستان د اساسي قانون له مخې په هيواد کښې لاندنۍ ټاکنې ترسره کيږي. د ولسمشرۍ له پاره ټاکنې : د ولسمشری ټاکنې د افغانستان د ولسمشرې مقام د تر لاسه کولو لپاره په هرو پنځو کلونو کې يو ځل ترسره کېږي. د اساسي قانون او د ټاکنو د احکامو مطابق هر هغه افغان چې دولسمشرۍ دشرايطو درلودونکی وپيژندل شي کولی چې خپل ځان د ولسمشري څوکۍ ته ونوموي. يو نوماند بايد د ټولو قانوني کارول شويو رايو په سلو کې تر ٥٠ ډېري رايې حاصل کړي تر څو ګټونکې وشميرل شي.که داسې و نه شول نو هغه دوه نوماندان چې تر ټولو ډېره فيصدي يې لاسته راوړي وی، دټاکنو په دوهم پړاو کې برخه اخلي . داپه دي معنی ده چې رايه ورکوونکي بايد د ټاکنو په دوهم پړاو کې رايه ورکړي. د ولسمشري په ټاکنو کې ټول هېواد يوه واحده حوزه بلل کيږي. د هېواد د ولسمشر دندې او صلاحيتونه واکونه د اساسي قانون په ٦٤ ماده کې تصريح شوي دي. - د ملي شورا ټاکنې : ملي شورا د دوو مجلسونو نه يعنې ولسي جرګه او مشرانو جرګه نه جوړه شوي ده. ملي شورا د افغانستان د اسلامي جمهوريت تر ټولو لوړ عالي مقننه ارګان دی اود ټاکنو له لاری افغانانو د ارادې نه استازيتوب کوي. د هر ولايت استازي په ملي شورا کې د هغه ولايت د نفوسو په تناسب وي. ملي شورا له دوو برخو جوړه ده ولسي جرګه: د ملي شورا د ولسي جرګې د مجلس لپاره ټاکنې په هرو پنځو کلونو کې يو ځل ترسره کېږي. د ولسي جرګې د غړيو شمير ٢٤٩ تنو ته رسيږي. مشرانو جرګه: د مشرانو جرګي د غړيو شميرد ٣٤ ولايتونو دري برابره دي چې په مجموعي ډول ١٠٢ تنه کېږي. د دې شمېر نه يو په دريمه ثلث يعنې ٣٤ تنه د ولسوالي د شوراګانو د ټاکنو له لارې ددريو کلونو لپاره، بل ثلث يې د ولايتي شوراګانو د ټاکنو له لاری د څلورو کلونو لپاره، او يو ثلث يې هم د ولسمشر لخوا د پنځو کلونو لپاره انتصابيږي . د ټاکنو او ملي شورا دندواو صلاحيتونو په اړه احکام ، د اساسي قانون په پنځم څپرکې کې بيان شوي دي. د ولايتي شوراګانو ټاکنې: د ولايتي شوراګانو ټاکنې په هرو څلورو کلونو کې يو ځل ترسره کېږي. اود ولايتي شوراګانو غړي په هر ولايت کې د مستقيمو، آزادو، منصفانه، او عمومي ټاکنو له لارې او د پټو رايو په واسطه د څلورو کلونو لپاره ټاکل کېږي. د هري ولايتي شورا غړي د هغه ولايت د نفوس شميري په تناسب وي او دغه مسئله د ټاکنو د قانون دلومړی برخې په اووم څپرکې کې واضح شويده. - د ولسواليواو کليو د شوراګانو ټاکنې د افغانستان د ټاکنو د قانون سره سم، د ولسوالي شوراګانو ټاکنې په هرو دريو کلونو کې يو ځل سرته رسيږي او د ولسوالۍ د شورګانو غړي په هره ولسوالي کې دمستقيمو، آزادو، عادلانه او عمومي ټاکنو له لارې د پټو رايې پواسطه د دريو کلونو لپاره ټاکل کېږي. د ولسوالي د هري شورا د غړو شمير د همغې ولسوالي د نفوسو په تناسب وي چې په دي اړه احکام د ټاکنو د قانون د دوهمي برخي په اووم څپرکې کې شتون لری. د ټاکنو د قانون له مخې د ولسواليو د شوراګانو د ټاکنو لپاره ټاکنيزه حوزه خپله ولسوالي ده
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: نورګل اندړوال
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%88%D8%B1%DA%AB%D9%84%20%D8%A7%D9%86%D8%AF%DA%93%D9%88%D8%A7%D9%84
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: د ګران ملګري نورګل اندړوال نوی غزل زه دې د بازار شــــــــمه لیلام دې شم څنګه به وي ګرانې که په نام دې شـم؟ جاردې د ښکاري سترګوخوږې مینې شم دې چریزټوپک که دام دې شــــم؟ مینه کې دې شل ځلې رســــــــوا شمه مینه کې لس ځلي پوخ او خام دې شم وې دیسم داستا په سر پنځوس نومرې چانس دې پوهنتون کې شم ناکام دې شم وایمه ریښتیا چې له تا سل وار جار شم دې منصوري سړی اعدام دې شم ودې کړم دعا درته سل ، زر وارې زه دې د جومات شمه امام دې شم ته مې په سړو د مینې مست ساته خیر چې ناروغېږمه ذُکام دې شم یه لیونۍ ګل دې شم ازغی دې شم ستادې شم لالی دې شم د پام دې شم خلاص چې ترې په زیار د څو کلو نه شې پور دې د ښایست که د عشق وام دې شم ؟ شمه دې قاچاق ترپاکستان ، ایران تیږه د لاجورد دې شم رُخام دې شم پای دتخلص ، نوم کې دې څه وکړم ؟ نُور دې بې له ګاف شمه که لام دې شم ؟ نورګل اندړوال نوی غزل مې ساتي چې خپل وجود کې سرې لمبې ترسبایي کوي په څه دلیل مونږ ته ښېرې تر سبایي دا ښکلي څه د مینې خریدار غوندې راګوري او مونږ ته وایي سترګې کړئ ړندې تر سبایي راوړي دې دا تور دي او راوړي دا بد دي بس سپین دي او همدغه یې دي نخرې ترسبایي اربک او ملیشه یې د دیدن په تمه تمه کوي لنډې پیرې اوږدې اوږدې تر سبایي راوړم د شنو بنګړو پرځای سره درته محبوبې زه خیر دی نورې مه کوه ګیلې تر سبایي دهغه دغه نه یم اندړوال کنډاو کپر یم ساتلی د غم اور کې یم هغې تر سبایي ۱۳۹۸۰۳۱۹ پاسبان تلویزیون
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: د تسبيح لمونځ
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%20%D8%AA%D8%B3%D8%A8%D9%8A%D8%AD%20%D9%84%D9%85%D9%88%D9%86%DA%81
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: ددې لمانځه هم لوی فضیلت دی ددې لمانځه دکولو څخه د انسان د مخه او وروسته نوی او زاړه ، لوی او کوچني، ښکاره او پټ، په قصدي ډول په غیر قصدي ډول پېښ سوي ګناهونه الله تعالی ورمعافه وي، دا لمونځ د الله پیغمبر صلی الله علیه وسلم و خپل اکا حضرت عباس رضي الله عنه ته ورښوولی وو او ورته فرمایلي يې وه چي که يې کولای سې نو دا لمونځ هره ورځ کوه که هره ورځ نه وي نو هر جمعه، که هره جمعه يې نه سي کولای، نو په کال کښي يې یو واري کوه په کال کښي یې یوواري ضروري او خامخا کوه. د تکلیف او غم او د مصیبت او سختي په وخت کښي دا لمونځ ډير زیات فائده مند دی ابوعثمان زاهدي رحمه الله فرمايې چي ما په داسي وخت کي تر صلوة تسبیح کولو ښه عمل بل هیڅ شی نه دي لیدلی د اکثره امامانو او د دین د بزرګانو دا لمونځ معمول وو او په دغه يې عمل کړي دی، الله تعالی دي ماته او هر مسلمان ته پر دغه باندي د عمل کولو توفیق راکړي امین. ددې لمانځه څلور رکعتونه دي په هر کعت کي کښي دغه لاندي لیکل سوي کلمې په دې ترتیب سره ویل کيږي: سبحان الله والحمدلله و لا اله الا الله والله اکبر چي نیت وتړې تر ثنا یعني سبحنک اللهم وروسته دي داکلمې پنځلس واره وايې. تر اعوذ بالله ، بسم الله ، الحمدلله او سورت ویلو وروسته دي لس واره وايې، په رکوع کي تر سبحان ربي العظیم وروسته دي لس واره دي وايې ، چي د رکوع څخه ولاړ سي په قومه کي دي لس واره وايي او په اوله سجده کي د سبحان ربي الاعلی څخه وروسته دي لس واره ووايي چي د اولي سجدې څخه راپورته سي او کښيني نو لس واره دي يې وايي، بیا هم دوهمه سجده کي تر سبحان ربي الاعلی وروسته دي يې لس واره ووايي. په دغه ترتیب دا تسبیح په یوه رکعت کي پنځه اویا ۷۵ واره کیږي. ددې څخه وروسته دي د دوهم رکعت لپاره ولاړسي او د سورت فاتحه څخه مخکي دي دا کلمې پیځلس واره ووايي ، همدارنګه په پاته رکعتونو کي دي په پورته بیان سوې طریقه سره عمل کوي ،په څلورو رکعتو کي دغه کلمې درې سوه واره ویل کيږي . دا طریقه امام ترمذي رحمه الله د عبدالله ابن مبارک رحمه الله څخه روایت کړې ده. دا لمونځ د مکروه وختو څخه ماسیوا هر وخت کولای سی. د حضرت ابن عباس رضي الله عنه څخه روایت دی چي په اول رکعت کي دي تر سورت فاتحه وروسته: الهکم التکاثر په دوهم رکعت کښي والعصر په دریم رکعت کښي قل یاایهاالکفرون په څلورم رکعت کي قل هو الله احد وايي او په دوهم روایت کي اذا زلزلت الارض په اول رکعت والعدیت په دوهم رکعت کي اذا جاء په دریم رکعت کي او په څلورم رکعت کي قل هو الله احد ویل هم راغلي دي . لیکن دا سورتونه ویل ضروري نه دي چا ته چي کوم سورتونه یادوي هغه هم ویلای سي. ماخذ: معلم الدینتعلیم الاسلام ویب پاڼه
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: سجده سهوه
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%AC%D8%AF%D9%87%20%D8%B3%D9%87%D9%88%D9%87
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: سهوه په لغت کې هېرېدلو ته وايي او د فقهاؤ په اصطلاح هغه عمل چې په لمانځه کې د پيدا شوي خلل د پوره کولو په موخه د لمانځه په آخر کې ادا کيږي د سهوې سجده بلل کيږي. هغه صورتونه چه سجده سهوه لازميږي . ۱- د لمانځه له واجباتو څخه په هيره سره کوم واجب پاتي شي لکه الحمدلله ،تشهد يا جلسه مګر که قصداً ترک شي لمونځ فاسديږي په سجده سهوه نه پوره کيږي . وفي الواجب إن ترك ساهياً يجبر بسجدتي السّهو، وإن ترك عامداً لا هنديه . ۲- د کوم واجب په ادا کولو کې تاخير يا ځنډ راشي دومره ځنډ چه په څومره وخت کې يوه رکوع يا سجده کيدای شي که په هيره سره وي يا څه فکر کولو لکه د الحمدلله نه ورسته د سورت په ضم يا پيوسته کولو کې سړی خاموش ودريږي د څه ځنډ ورسته سورت شروع کړي . ۳- د کوم فرض په ادا کولو کې تاخير راشي مثلاً د سورت نه ورسته ځنډ وشي ورسته له څه ځنډ نه رکوع وکړي . ۴- کوم فرض دوه ځلي ادا شي مثلاً په يوه ځل دوې رکوع وکړي . ۵- د څه واجبو کيفيت بدل شي : اليف په کومو لمونځوکې چه په خفيه سره سورت لوستل کيږي هغه د امام له خوا په زوره وويل شي يا د ورو ويلو پرځاي په زوره وويل شي که پدې سلسله کې پوره سورت وويل شي يا دومره چه په څومره وخت کې يوه رکوع يا يوه سجده کيدای شي نو پدې صورت سجده سهوه لازميږي . ب دفرضو په اولو دواړو رکعتو کې يا يو رکعت کې سورت هير شي نو که څلور رکعتي لمونځ وي نو په آخري دوو رکعتونو کې يې ويل پکار دي او ددي ترتيب بدليدو په وجه سجده سهوه لازميږي . د سجده سهوي کولو طريقه : په آخري ناسته کې د تشهد نه ورسته به يواځي ښی طرف ته سلام ګرځول او ورسته دوي سجدي کول او بيا تشهد،درد او دُعا ويل او د سلام ګرځول .
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: د کورنۍ وخت د کپيل شرما سره
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%20%DA%A9%D9%88%D8%B1%D9%86%DB%8D%20%D9%88%D8%AE%D8%AA%20%D8%AF%20%DA%A9%D9%BE%D9%8A%D9%84%20%D8%B4%D8%B1%D9%85%D8%A7%20%D8%B3%D8%B1%D9%87
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: د کورنۍ وخت د کپيل شرما سره د هند د هندي ژبي خپرونه وه، چي سټاند آپ کميډي او ګيمونه پکښې کيدله، دا خپرونه په ٢٥ مارچ ٢٠١٨ کې رامنځته سوه. نوموړي خپرونه د سوني تلویزیون لخوا نشريده. نيها پينډسی د خپرونې دوهم مرستیاله وه، په عيني حال کې کيکو شاردها او چندن پربهاکر هم د ټوکو ټکالو او په خپرونه کې د خوند راوستلو لپاره را ښکاره کيدله. په دي خپرونه کې د ټوله هند څخه کورنۍ ټاکل کيدلي، دوي بيا په ګيمونو کې برخه اخيسته، څو ډول ډول ډالۍ لاسته راوړي. دا خپرونه په ټوله اپريل مياشت ٢٠١٨ کې نندارې ته نسوه وړاندې، ځکه چې فيلم کول يي بند سوه. که څه هم، کپیل شرما په یوه مرکه کې وویل چې دا خپرونه وروسته له دې چې سوه بيرته بنده سو. غړي کپيل شرما هوسټ په خپله نيها پينډسي پخپله دوهم هوسټ کيکو شاردا د بمپر په نامه چندن پربهاکر د چندن په نانه نوجوت سينګ سيدهو د عمومي ميلمه په توګه د برخو لړليک
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: شرف الدين عظيمي
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%B1%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%20%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85%D9%8A
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: شرف الدین عظیمي په ۱۳۶۵ ل. ل کال کې دې دنیا ته سترګې غړولي دي. د ښوونځي زده کړې یې د لومړی نمبر نسوان لیسې څخه، چې اوسمهال د ملکه سریا لیسې په نوم یادیږي پیل کړې دي، بیا ورپسې د موسی شهید، ناصر خسرو بلخي په اوسنۍ لیسه کې، چې ورپسې د نادریې له عالي لیسې څخه په عالي درجه فارغ شو. شرف الدین عظیمي د لیسې په دوران کې یو بریالی او د ښه استعداد خاوند زده کوونکی و، چې دوه ځلې یې د سویې ازموینه هم ورکړې ده. په ۱۳۸۳ ل.ل کال کې د کانکور ازموینې له لارې د کابل ښوونې او روزنې پوهنتون د ارواپوهنې څانګې ته بریالی شو. نوموړی په ۱۳۸۷ ل.ل کال کې د کادري نمرو په درلودلو سره د ارواپوهنې له څانګې څخه فارغ شو، چې تر فارغیدو وروسته په همدې کال د سید جمال الدین افغان په دارالمعلمین کې د استاد په حیث دنده پیل کړه. په ۱۳۸۸ ل.ل کال کې د تخصصي او ژبې ازموینې تر بریالیتوب وروسته د افغانستان د علومو اکاډمي علمي غړي په حیث وټاکل شو. په علومو اکاډمي کې د دوو کالونو تر څیړنو وروسته د مرستیال محقق تر علمي کادري رتبې پورې ورسیده. ښاغلی شرف الدین عظیمي د استادۍ سپیڅلې مینې دیته اړ کړ، چې یو ځلې بیا استادي پیل کړي، تر علمي کنفرانس او ازموینې وروسته د کابل ښوونې و روزنې پوهنتون د ارواپوهنې په څانګه کې د استاد په حیث وټاکل شو. استاد شرف الدین عظیمي نن سبا د پوهنمل علمي رتبې په درلودلو سره د کابل ښوونې او روزنې پوهنتون، چې اوسمهال د استاد رباني ښوونې او روزنې پوهنتون په نوم یادیږي استاد دی او د تدریس چارې پرمخ بیایي. استاد شرف الدین عظیمي په لویه کچه په انګلیسي، کمپیوټر، ژورنالیزم، څیړنه، د د ښوونکو په روزنیزه برخه کې ډیر دیپلومونه او تصدیقونه ترلاسه کړي دي، چې له همدې ځای څخه یې خپله ماسټري هم تر لاسه کړې ده. استاد عظیمي اوسمهال په خپله څانګه کې د دوکتورا ترلاسه کولو لپاره چمتو والی بوخت دی. ښاغلي استاد تر اوسه په څو روغتونونو، روغتیایي او رواني مرکزونو کې دندې ترسره کړي دي، چې په زرګونو خلکو ته یې د کورنۍ، رواني او اروایي ستونزو په برخو کې ګټورې سلا مشورې ورکړي دي. ښاغلی شرف الدین عظیمي د هیواد د بیلابیلو ولایتونو په مرکزونو کې علمي سیمینارونه جوړ کړي دي او خپلو وطنوالو ته یې د ارواپوهنې درماني درسونه ورکړي دي، چې له دې سره سره یې د ارواپوهنې په برخه کې خورا ډیر کتابونه او سي ډي ګانې هم خپرې کړي دي. ښاغلی استاد په رسنیو کې د فعالې ونډې په اخیستلو سره د خلکو رواني ستونزې اوریدلي او د حل لارې چارې یې ور په ګوته کړي دي. استاد په خپل هغه کار او نوښت چې ډیر ویاړي، هغه په افغانستان کې د ارواپوهنې علم ترویج دی، چې اوسمهال د هیواد په انسیتیتونونو، پوهنتونونو، ټلویزیونونو، راډیوګانو او نورو برخو کې خورا ځای نیولی دی. د استاد په اند په دې برخه کې لا هم ډیر کار ته اړتیا ده، چې نوره وده هم ورکړل شي. ښاغلی استاد عظیمي کلک هوډ او اراده لري، چې د نورو نړیوالو ژبوو څیړنیز او علمي کتابونه په خپلو ملي ژبو وژباړي او د هیوادوالو په واک کې یې ورکړي.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: بند امیر
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D8%AF%20%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%B1
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: بند امير د افغانستان په مرکز کې د هندوکش د غرونو واورې چې ويلي کېږي نو د کلکو تيږو په توږلو اوبو ته لاره وباسي. د ميلينونو کالو په اوږدو کې د اوبو مالگې چې کېلشيم کاربونېټ نومېږي د اوبو چاپېره دېوالونه جوړ کړي دي. اوس د هغو دېوالونو په منځ کې اوبه په پينځو لويو کاسو کې راټول دي چې بند امير نوميږي. د رڼو نيلا اوبو دا پينځه جهيلونه ډنډونه د سمندر نه درې زره ميټرمتره لوړ دي او افغانستان ته تلونکې هر بهرنې غواړي چې يو وارې يې وگوري. د باميانو د ښار نه ۷۵ کلوميټر شمال لوېديځ کې بند امير د يکاولنگ په ولسوالۍ کې د طبعي ښکلا او د جوړښت يوه بې څارې بېلگه ده. ځاي خلکو دې ډنډونو ته نومونه ورکړي دي او د هر يو سره يوه کيسه هم تړلې ده. د امير نوم د اسلام د څلورم خليفه حضرت علي او د ده د ميړانې او سخاوت يوه نښه ده. د دې ډنډونو اوبه ټول کال يخې وي او ښايي ډېر منرالونه لري چې يوه چينه د شفا نوم لري او خلک يې اوبه د ځينو ناروغيو درمل گڼي. ورسره يو زيارت هم جوړ دې چې حضرت علي ته منسوب دې. د بند امیر لوی جهیل بند ذوالفقار نومیږي، چې څلور ميله کې پروت دی او ۲۹۰۰ ميټر متره ژور دی. د دې سره جوخت او لږ ورښکته تر ټولو وړوکې بند پنير ۱۵۰ ميټر اوږد دې. د هغې نه ښکته بند هېبت ۲ ميله اوږد او ۵۰۰ ميټر پلن دې. د بند هېبت نه چې کومې اوبه ۳۰ ميټر ښکته را توېږي ، د هغې نه يو بل جهيل جوړ شوې دې چې بند قمبر نوميږي. پينځم جهيل بيا نور هم ښکته او د داېرې په شکل کې يې نيم کلوميټر زمکه نيولې ده. دا بند غلامان نوميږي. د دې جهيلونو په منځ کې لږې اوبه ډنډ شوي دي او پکې ځنگلي پودينه راشنه شوې ده. دا بند پودينه نوميږي او په تېرو شلو کالو کې يې دا نوم خلکو ورته ورکړې دې خو په اصل کې بند امير هم هغه د پينځو کاسو نوم دې. - :
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: پړانګ (سیمه)
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%BE%DA%93%D8%A7%D9%86%DA%AB%20%28%D8%B3%DB%8C%D9%85%D9%87%29
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: پړانگ په خیبر پښتونخوا کې د چارسدې يوه سيمه پړانگ نوميږي. دلته د سوات سيند په جنوب کې د کابل سيند سره يو ځاې کېږي. په ځاي خلکو کې دا خبره مشهوره ده چې يو وخت دلته ځنگل او پکې پړانگان اوسېدل نو ځکه يې دا نوم دې. خو دا تورې د سانسکرت د پرياگه نه راوتلې دې چې د دوو سيندونو د يو ځاې کېدو سنگم مقام وي. پړانگ د هندوانو يو سپيڅلې ځاې و هم هغسې لکه چې د گنگا او جمنا په سنگم يو ښار د پرياگ په نوم و او اوس يې خلک د اله اباد په نوم پېژني. پرياگه د قربانۍ مانا هم ورکوي او ښاي چې اريايانو له وخت داسې ځايونو کې به مړو د سيزلو يا د قربانۍ مراسم تر سره کيدل. ورو ورو د هندو دين د پرمختگ سره پرياگه کې په کال کې يو وارې د ميلو دود هم پيل شو. داسې ښکاري چې پړانگ يو وخت ډېر سپيڅلې ښار و او دلته د مړو د سيزلو لپاره خلک ورتلل. د وخت په اوږدو کې هندوانو له دې ځايه کډه وکړه او مسلمانان شول نو پرياگ په پړانگ واوختو. دلته يو شمير غونډۍ دي چې د زرگونو کلونو د حملو او د ښارونو د اباديدو او د بيا ورانيدو نښې پکې ښکاري. يو شې چې د بهر خلکو لپاره په زړه پورې دې هغه د دې ځاې لوې هديرې دي. د قبرونو د پاسه په تورو او سپينو تيږو دايرې، مثلث او څلور گوټيزه نقشونه جوړيږي چې د مړو د احترام او د خاورې د سپېڅلتېا نښې څرگندوي. - :
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: سنن ترمذي
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%86%D9%86%20%D8%AA%D8%B1%D9%85%D8%B0%D9%8A
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: جامع الترمذي په صاح الستة کي دريم مقام لري او د سنن الترمذي په نامه هم ياديږي البته په جامع الترمذي زياد شهرت لري . امام ترمذي رحمة الله علیه وايي : ما دا کتاب د حجاز ، عراق او خراسان و علماوو ته وړاندي کړئ هغو ټولو خوښ کړئ او که د چا په کور کي جامع الترمذي وي نو لکه د هغه په کور چي د الله جل جلاله نبي وي او ور سره ږغيږي. امام ترمذي رحمة الله علیه يو حديث په ثلاثي يعني درې کسيز سند هم را نقل کړئ دئ : حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مُوسَى الْفَزَارِيُّ ابْنُ بِنْتِ السُّدِّيِّ الْكُوفِيِّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَاكِرٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ الصَّابِرُ فِيهِمْ عَلَى دِينِهِ كَالْقَابِضِ عَلَى الْجَمْرِ ژباړه : پر خلکو داسي زمانه راتلونکې ده چي پر دين باندي صبر کونکى به يې داسي وي لکه د اور سکروټي چي چا په موټ کي نيولي وي . دا حديث امام ترمذي د اسماعيل ، عمر او انس رضي الله عنهما په سند د رسول الله صلى الله عليه وسلم څخه را نقل کړئ دئ تر دې وړاندي موږ يادونه کړې ده چي بخاري ٢٢ ثلاثيات لري . په بستان المحدثين کي وايي : د امام الترمذي تصنيفونه ډېر دي خو تر ټولو غوره او ښه يې همدا جامع الترمذي دئ بلکي د ځينو وجهو لکبله د حديثو پر ټولو کتابونو غوره او احسن دئ. ابو اسماعيل الهروي وايي : جامع الترمذي زما په اند تر بخاري او مسلم هم زياد ګټور دئ ، ځکه د دې کتاب څخه هر څوک ګټه اخيستلاى سي خو د بخاري او مسلم څخه بېله لويو علماوو څخه بل څوک ګټه نسي اخيستلاى . امام الترمذي وايي : د دې کتاب په ټولو حديثونو عمل کول کيږي . د علماوو څخه څوک يې په يوه حديث او څوک يې په بل حديث استدلال او عمل کوي البته بېله دوو حديثونو څخه چي په هغو باندي څوک عمل نه کوي يو د ابن عباس رضي الله عنهما دا روايت : أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر بالمدينة والمغرب والعشاء من غير خوف ولا سفر ولا مطر . او بل دا حديث چي نبي صلى الله عليه وسلم وايي : إذا شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد في الرابعة فاقتلوه . د دې دواړو حديثونو علت ما په کتاب کي بيان کړئ دئ . جامع الترمذي ډيري شرحي لري چي د هغو د جملې څخه يې څوپه لاندي ډول دي : ١- عارضة الأحوذي في شرح الترمذي : دا د محمد بن عبدالله الاشبيلي رحمة الله علیه چي په ابن العربي شهرت لري شرح ده . ابن العربي مالکي مذهبه دى او په ٥٤٦ هجري قمري سنه کي وفات سوئ دئ . ٢- تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي : ٣- العرف الشذي شرح سنن الترمذي : ٤- قوت المغتذي على جامع الترمذي : ٥- د حافظ أبو الفتح محمد بن محمد بن سيد الناس اليعمري رحمة الله علیه شرح . ابو الفتح رحمة الله علیه شافعي مذهبه دى په ٧٣٤ هجري قمري سنه کي وفات سوئ دئ البته دا شرح د مؤلف لخوا تکميل سوې نه ده بلکي حافظ زين الدين عبد الرحيم بن حسين العراقي رحمة الله علیه چي په ٨٠٦ کال وفات سوى دئ ور پسي تکميل کړې ده . ماخذ: مؤلف: شیخ الحدیث مولوي محمد عمر خطابي
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: ځنګلي ساحه لرونکو هیوادونو لیست
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%DA%81%D9%86%DA%AB%D9%84%D9%8A%20%D8%B3%D8%A7%D8%AD%D9%87%20%D9%84%D8%B1%D9%88%D9%86%DA%A9%D9%88%20%D9%87%DB%8C%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%88%D9%86%D9%88%20%D9%84%DB%8C%D8%B3%D8%AA
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: دلته یو لست دې دهغه هیوادونو په اړه چې څومره ځنګلي ساحي لری هیره دې نه وی چې دا لست په درجه وار شکل ترتیب شوی چې په لاندې ډول ښودل کیږی البته که دکوم هیواد بیرغ نه وو نو دهغې د مشخص کیدلو لپاره یی نوم هم په لیست کې لیکل شوی دی هیوادونه . -: - ! !! !! !! - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - .. - . - . - . - -:. - . - . - . - . - . . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . . - . - . - . - . - . - . هیوادونه، ساحې او سیارہ
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: سنن نسایي
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%86%D9%86%20%D9%86%D8%B3%D8%A7%DB%8C%D9%8A
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: سنن نسایي د نبوي احادیثو له شپږو نامتو او مهمو کره کتابونو له جملې یو کتاب دی چې د ... له خوا په کې نبوي صحیح احادیث راټول کړای شوي دي. تړلې لیکنې امام بخاري صحیح مسلم صحیح بخاري سنن شریف سنن ابن ماجه سنن ابوداوود سنن نسایي
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: سنن ابوداوود
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%86%D9%86%20%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%AF%D8%A7%D9%88%D9%88%D8%AF
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: سنن ابوداوود د نبوي احادیثو له شپږو نامتو او مهمو کره کتابونو له جملې یو کتاب دی چې د ... له خوا په کې نبوي صحیح احادیث راټول کړای شوي دي. تړلې لیکنې امام بخاري صحیح مسلم صحیح بخاري سنن شریف سنن ابن ماجه سنن ابوداوود سنن نسایي
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: سنن ابن ماجه
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%86%D9%86%20%D8%A7%D8%A8%D9%86%20%D9%85%D8%A7%D8%AC%D9%87
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: سنن ابن ماجه د نبوي احادیثو له شپږو نامتو او مهمو کره کتابونو له جملې یو کتاب دی چې د ... له خوا په کې نبوي صحیح احادیث راټول کړای شوي دي. تړلې لیکنې امام بخاري صحیح مسلم صحیح بخاري سنن شریف سنن ابن ماجه سنن ابوداوود سنن نسایي
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: دعناصرو دوراني جدول
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%B9%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D9%88%20%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D8%AC%D8%AF%D9%88%D9%84
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: دعناصرو دوراني جدول داتومي وزن دزياتوالي په اساس د هنري موزلي لخوا ترتیب شوی دی چې د ۷په ۱۸ دمعیار په اساس باندې لاندې شکل کې ترتیب شوی دی فلزات، شبه فلزات، غیرفلزات الکترون ترتیبونه اټومي شعاع دایونايزیشن انرژي دعناصرو الکترو نګاتیوټي الكټرونيكي اړېکې لومړۍ سيستماتيکه لاسته راوړنه دمندلیف جدول دویم ورژن او لازیات پرمختګ متفاوت دوراني جدول - - لنتنیوم او اکتینیوم لوتیتیوم او لرینسیوم لنتنايدونه او اکتنایدونه
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: پوجا بوس
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%BE%D9%88%D8%AC%D8%A7%20%D8%A8%D9%88%D8%B3
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: پوجا بوس يو هندۍ لوبګره ده. هغه په خپل رول ويرندا کې چې په تج سنګ پريت لګوئ ساجنا سريال کي يي تر سره کړ، ډيره مشهوره سوه، کوم چې پر سټار پلس تلويزون باندې خپريدی. دې په جلک دي کلا جا ٢٠١٤ او کوميډي نايټس بچاو ٢٠١٥ کي هم برخه لرله. دا وسمهال په ديو - تلویزیوني سيريز کې راښکاره کيږې.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: ايان علي
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D9%86%20%D8%B9%D9%84%D9%8A
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: ايان علي پاکستانۍ موډل او سندرغاړې ده. هغې په ٢٠١٠ کال کې موډلينګ شروع کړ، او د غوره ښځینه بیړنۍ ماډل سرليک يي وګټی. هغه څلور وارې د لکس سټايل جايزو لپاره نومانده سوې وه. په ٢٠١٣ کې، هغې وغوښتل چي خلګ هغه د آيان په نامه وپيژني نه د آيان علي. سرچېنې
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: تفسیر روح المعاني
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1%20%D8%B1%D9%88%D8%AD%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%86%D9%8A
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: دغه نړیوال مقبول او مشهور تفسیر دخلافت عثمانیه په زرینه دوره کې دستر فقیه او مفسر علامه محمود الوسي رح له لورې ولیکل شو. او هر مسلمان عالم سره موجود دی
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: ملا علي قاري رحمه الله
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D8%A7%20%D8%B9%D9%84%D9%8A%20%D9%82%D8%A7%D8%B1%D9%8A%20%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: شیخ الاسلام ملا علي قاري رح دګران هیواد له هرات ولایت څخه وو هغه دحنفي مذهب له سترو فقهاو څخه شمیرل کیږي
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: پرېمانښت
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%BE%D8%B1%DB%90%D9%85%D8%A7%D9%86%DA%9A%D8%AA
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: خوښې پاېله رامنځته کؤلو يا څۀ تر سره کؤلو که ؤخت،پېسې،هڅې،سېکانرژي،توکېمېټيريل،ليه او بې ځايه کارؤلو ډډۀ کولو ؤړتيا دې. نور پۀ عام درک که،شيانو ښه ترسره کولو ؤړتيا بلل کیږي. نا بې ځايه کارؤلو،،پۀ برياليتوب او ښه چل سره شيانو ترسره کؤلو ؤړتيا بلل کېږي. په انګليسي ژبه کې ورته ويل کيږي
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: شړوه
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%DA%93%D9%88%D9%87
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: شړوه، يو نارويجي د ناورين فلم دی، دا فلم په ٢٠١٨ کال کې د فانته فيلم فيکشون اسوسيشن لخوا نندارې ته وړاندې کړل سو. فلم د ٢٠١٥ کال د بولګر فلم په څېر وو.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: اندودونت
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%88%D8%AF%D9%88%D9%86%D8%AA
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: اندودونت دغاښونو هغه منځنۍ برخې ته ويل کېږي چې دغاښونو اعصابونه په کښې وي او دغاښونو دژوندي ساتلو لپاره دنده ترسره کوي.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: عبدالرحمن بن عوف
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86%20%D8%A8%D9%86%20%D8%B9%D9%88%D9%81
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: په جاهليت کې د هغه نوم عبد عمرو و پيغمبرص هغه ته د عبدالرحمان نوم ورکړ. هغه له بني زهره او د سعد بن ابي وقاص تربور و. له لويو اصحابو او له لومړيو مهاجرانو دى. او له پيغمبرص سره په ټولو جنګونو کې و. او دى هم له هغو شپږو کسانو دى چې عمر ابن خطاب دخلافت لپاره کانديدان کړي وو، بلکه هغه يې د دغه شورا مشر وټکل او وې ويل که په دغه شورا کې اختلاف پيدا شو نو له هغه ډلې سره شئ چې عبدالرحمان بن عوف پکې وي دى هم له هغو لسو کسانو دى چې د اهل سنتو په نظر د جنت زيرى يې اخستى دى. بدالرحمان بن عوف لکه څرنګه چې مشهوره ده په قريشو کې لوي تاجر دى چې له ځانه وروسته يې پريمانه جايداد او مال پريښوده چې د مورخانو په وينا: زر اوښان،سل اسونه،لس زره ګډې او ځمکې وې چې به شلو اوبه راويستونکو اوښانو سره به هلته کرهڼه کيده. او د هغه له څلورو ښځو هرې يوې ته اتيا زره ونډې ميراث پاتې شو. عبدالرحمان بن عوف هماغه د عثمان بن عفان زوم دى. ځکه چې ام کلثوم د عقبة بن ابي معيط لور يې ښځه وه چې د عثمان ميرنۍ خور کيږي.