user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: ماګسزيموس
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%DA%AB%D8%B3%D8%B2%D9%8A%D9%85%D9%88%D8%B3
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: -- -::: -:-:-:-: : - -: :. - ماګسزيموس د دوهمې پېړۍ په وروستیو کې چې د کاسیوس میکسیمس ټیریوس په نوم هم پېژندل کیږي ، یو یوناني بیان پوه او فیلسوف و چې د انتونین او کموډوس په وخت کې یې ژوند کاوه ، هغه له دوهم سوفیستیک ډلې سره تړاو لري. د هغه لیکنې د یونان تاریخ ته ډېری اشارې لري، په داسې حال کې چې روم ته لږ اشاره شتون لري. له دې امله دا اټکل کیږي چې هغه په یونان کې د يو لارښوود او ښوونکي په توګه اوږد ژوند کړی. که څه هم هغه يو نومیالی اپلاتونوال دی، هغه واقعیا یو اېلېکټیکي دی او د نوې اپلاتوني فلسفې له مخکښانو څخه دی. لیکنې مقالې په دیني ، اخلاقي ، او نورو فلسفي مضامینو کې د هغه مقالې یا ویناوې شته، چې د مقالې په نامه یو کتاب کې راټولې شوې دي. د دې مقالو مرکزي موضوع د خدای ستر ذات دی، یو او نه جلا کېدونکی ذات، که څه هم په ډېرو نومونو یادیږي، یوازې د دلیل لپاره د لاسرسي وړ دی: په داسې سخته مقابله، فتنې او اختلاف کې به تاسو په ټوله ځمکه کې د قانون او ادعا سره سم ووینئ، چې خدای يو دی، د ټولو شیانو پاچا او پلار، او ډېری خدایان، د خدای زامن، د هغه سره یوځای حکومت کوي. لکه څنګه چې حیوانات د نباتاتو او انسانانو ترمنځ منځګړیتوب جوړوي، نو د خدای او انسان ترمنځ منځګړیتوب شته . ډیمونونه ، څوک چې د اسمان او ځمکې په حدودو کې اوسیږي. روح په ډېرو لارو کې د الهی ذات سره لوی مشابهت لري؛ دا یو څه مړاوي دي، یو څه ابدي دی، او کله چې د بدن له بندونو څخه خلاص شي، په ډیمون بدلیږي. ژوند د روح خوب دی، چې له مرګه راپاڅېږي. د ماکسیموس سټایل د عادي نفیس بیاناتو څخه غوره دی ، مګر پوهان پخپله د مقالو د وړتیاو په اړه په پراخه کچه توپیر لري. مقاله بحث کوي آیا د سینیک تارک الدنيا ژوند ته ترجیح ورکول کیږي. هغه د دې کیسه پیل کوي چې څنګه پرومیټیوس انسانان رامینځته کړل، چې په پیل کې یې د آرامۍ ژوند کاوه ځکه چې ځمکه دوی ته خواړه، بډایه مرغۍ، اوږده ویښتان غرونه او د میوو ډیره برخه چمتو کړه - په بل عبارت، یو باغ د عدن څخه چې د سینیک نظریاتو سره سمون لري. دا د جنګ پرته، د اوسپنې پرته، د ساتونکي پرته، سوله ایز، صحي بې وزله ژوند و. بیا، شاید د لوکریتیس څخه اخیستل، هغه د هغه باغ سره د انسانانو د دویم ژوند سره توپیر لري، کوم چې د ځمکې په ملکیت کې د ویشلو سره پیل شو، چې دوی بیا په قلعه او دیوالونو کې تړلی و، او د زیورونو او سرو زرو جامې یې پیل کړې، کورونه یې جوړ کړل. ځمکه یې د فلزاتو لپاره په کیندلو سره وهلې، او په سمندر او هوا یې برید وکړ د څارویو، کبانو او مرغانو وژل، په هغه څه کې چې هغه د ذبح او ټول ډوله ګور، د بدن د خوښۍ تعقیب په توګه تشریح کړ. انسانان ناخوښه شول او د جبران کولو لپاره یې د شتمنۍ په لټه کې شول، له بې وزلۍ څخه ویره ... د مرګ ویره ... د ژوند پاملرنې څخه غفلت کول. . . دوی بنسټیز عملونه تورن کړل مګر له دوی څخه ډډه ونه کړه او له ژوند کولو څخه کرکه، مګر د مرګ څخه ویره لري. هغه بیا د دوه ژوندونو سره توپیر لري - هغه د اصلي باغ او دوهم ژوند چې هغه یوازې تشریح کړی او پوښتنه کوي، کوم سړی به لومړی غوره نه کړي، څوک چې پوهیږي چې د بدلون په واسطه به د ډیرو بدیو څخه خلاص شي. او هغه څه چې هغه ورته وایي د ناخوښو خلکو یو ویرونکی زندان، د ناخوښو خلکو یو ویرونکي زندان پورې محدود، په تیاره رخصتۍ کې بند شوی، په پښو کې د اوسپنې لوی بیرغونه، د دوی په غاړه کې لوی وزن ... خپل وخت په کثافاتو کې تیریږي عذاب، او په ژړا. هغه پوښتنه کوي، د دې انځورونو څخه کوم یو به برکت اعلان کړو؟ هغه د سینوپیوس د ډایوجینس ستاینه کوي، د سینیک تارک الدنيا ژوند غوره کولو لپاره، خو يوازې د دې لپاره چې هغه د نورو فيلسفوانو ډېرې ډاروونکي برخليک څخه ډډه کوله.- لکه سوکرات غندل شوی. خو په دې کې هيڅ يادونه نه ده شوې چې هغه په خپله ځان د سنتي ژوند په غاړه اخلي. بلکه هغه یوازې په دې اړه خبرې کوي چې باغ به د هغه ژوند په پرتله غوره وي چې انسان د ځان لپاره جوړ کړی دی. نو دا امکان نلري چې هغه یو سینک و ، مګر یوازې په باغ کې د تمدن دمخه د مثالي ژوند څخه حسد و. ماګزيموس د مارکوس اوریلیوس څخه چې د سټویک کلاډیوس میکسیمس ښوونکی و، بېل شخص دی. لرغوني يوناني ليکنې - د جورج لیونیداس کونیاریس لخوا ایډیټ شوی، خپرونکی والټر دی ګرویټر، ، : - دا انتقادي نسخه د لرغوني یونان د ماکسیموس ټیریس متن وړاندې کوي. ژباړې ټیلر، توماس، د مکسیمس ټیریوس مقالې . سي ویټینګهم ۱۸۰۴ ټراپ، مایکل. د ټایر میکسمس: د فلسفې ویناوې ، : اکسفورډ پوهنتون پریس،