nassimjp/pashto-wikipedia-sft huggingface dataset:
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: ۶۵۵۳۶ (عدد)
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%DB%B6%DB%B5%DB%B5%DB%B3%DB%B6%20%28%D8%B9%D8%AF%D8%AF%29
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: ۶۵۵۳۶ یا يو د طبيعي عددونه څخه دي. چي د ۶۵۵۳۵ څخه مخکي او د ۶۵۵۳۷ وروسته موجود دي. په رياضي کې په رياضي کې ۶۵۵۳۶: تام عدد دي. طبيعي عدد دي. جفت عدد دي. مرکب عدد دي. په کلینډر کې ۶۵۵۳۶ کولاي سي: د کال نوم ۶۵۵۳۶ هجری لمریز وي. د کال نوم ۶۵۵۳۶ هجری میاشتنی وي. د کال نوم ۶۵۵۳۶ میلادی و یا ۶۵۵۳۶ مخکي تر میلاد وي. په نورو موضوعګانو کې
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: ۱۰۰۰۰
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%DB%B1%DB%B0%DB%B0%DB%B0%DB%B0
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: ۱۰۰۰۰ یا يو د طبيعي عددونه څخه دي. چي د ۹۹۹۹ څخه مخکي او د ۱۰۰۰۱ وروسته موجود دي. په رياضي کې په رياضي کې ۱۰۰۰۰: تام عدد دي. طبيعي عدد دي. جفت عدد دي. مرکب عدد دي. په کلینډر کې ۱۰۰۰۰ کولاي سي: د کال نوم ۱۰۰۰۰ هجری لمریز وي. د کال نوم ۱۰۰۰۰ هجری میاشتنی وي. د کال نوم ۱۰۰۰۰ میلادی و یا ۱۰۰۰۰ مخکي تر میلاد وي. په نورو موضوعګانو کې
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: ۲۰۰۰۰
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%DB%B2%DB%B0%DB%B0%DB%B0%DB%B0
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: ۲۰۰۰۰ یا يو د طبيعي عددونه څخه دي. چي د ۱۹۹۹۹ څخه مخکي او د ۲۰۰۰۱ وروسته موجود دي. په رياضي کې په رياضي کې ۲۰۰۰۰: تام عدد دي. طبيعي عدد دي. جفت عدد دي. مرکب عدد دي. په کلینډر کې ۲۰۰۰۰ کولاي سي: د کال نوم ۲۰۰۰۰ هجری لمریز وي. د کال نوم ۲۰۰۰۰ هجری میاشتنی وي. د کال نوم ۲۰۰۰۰ میلادی و یا ۲۰۰۰۰ مخکي تر میلاد وي. په نورو موضوعګانو کې
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: ۳۰۰۰۰
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%DB%B3%DB%B0%DB%B0%DB%B0%DB%B0
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: ۳۰۰۰۰ یا يو د طبيعي عددونه څخه دي. چي د ۲۹۹۹۹ څخه مخکي او د ۳۰۰۰۱ وروسته موجود دي. په رياضي کې په رياضي کې ۳۰۰۰۰: تام عدد دي. طبيعي عدد دي. جفت عدد دي. مرکب عدد دي. په کلینډر کې ۳۰۰۰۰ کولاي سي: د کال نوم ۳۰۰۰۰ هجری لمریز وي. د کال نوم ۳۰۰۰۰ هجری میاشتنی وي. د کال نوم ۳۰۰۰۰ میلادی و یا ۳۰۰۰۰ مخکي تر میلاد وي. په نورو موضوعګانو کې
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: ۴۰۰۰۰
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%DB%B4%DB%B0%DB%B0%DB%B0%DB%B0
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: ۴۰۰۰۰ یا يو د طبيعي عددونه څخه دي. چي د ۳۹۹۹۹ څخه مخکي او د ۴۰۰۰۱ وروسته موجود دي. په رياضي کې په رياضي کې ۴۰۰۰۰: تام عدد دي. طبيعي عدد دي. جفت عدد دي. مرکب عدد دي. په کلینډر کې ۴۰۰۰۰ کولاي سي: د کال نوم ۴۰۰۰۰ هجری لمریز وي. د کال نوم ۴۰۰۰۰ هجری میاشتنی وي. د کال نوم ۴۰۰۰۰ میلادی و یا ۴۰۰۰۰ مخکي تر میلاد وي. په نورو موضوعګانو کې
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: ۵۰۰۰۰
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%DB%B5%DB%B0%DB%B0%DB%B0%DB%B0
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: ۵۰۰۰۰ یا يو د طبيعي عددونه څخه دي. چي د ۴۹۹۹۹ څخه مخکي او د ۵۰۰۰۱ وروسته موجود دي. په رياضي کې په رياضي کې ۵۰۰۰۰: تام عدد دي. طبيعي عدد دي. جفت عدد دي. مرکب عدد دي. په کلینډر کې ۵۰۰۰۰ کولاي سي: د کال نوم ۵۰۰۰۰ هجری لمریز وي. د کال نوم ۵۰۰۰۰ هجری میاشتنی وي. د کال نوم ۵۰۰۰۰ میلادی و یا ۵۰۰۰۰ مخکي تر میلاد وي. په نورو موضوعګانو کې
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: ۶۰۰۰۰
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%DB%B6%DB%B0%DB%B0%DB%B0%DB%B0
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: ۶۰۰۰۰ یا يو د طبيعي عددونه څخه دي. چي د ۵۹۹۹۹ څخه مخکي او د ۶۰۰۰۱ وروسته موجود دي. په رياضي کې په رياضي کې ۶۰۰۰۰: تام عدد دي. طبيعي عدد دي. جفت عدد دي. مرکب عدد دي. په کلینډر کې ۶۰۰۰۰ کولاي سي: د کال نوم ۶۰۰۰۰ هجری لمریز وي. د کال نوم ۶۰۰۰۰ هجری میاشتنی وي. د کال نوم ۶۰۰۰۰ میلادی و یا ۶۰۰۰۰ مخکي تر میلاد وي. په نورو موضوعګانو کې
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: ۷۰۰۰۰
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%DB%B7%DB%B0%DB%B0%DB%B0%DB%B0
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: ۷۰۰۰۰ یا يو د طبيعي عددونه څخه دي. چي د ۶۹۹۹۹ څخه مخکي او د ۷۰۰۰۱ وروسته موجود دي. په رياضي کې په رياضي کې ۷۰۰۰۰: تام عدد دي. طبيعي عدد دي. جفت عدد دي. مرکب عدد دي. په کلینډر کې ۷۰۰۰۰ کولاي سي: د کال نوم ۷۰۰۰۰ هجری لمریز وي. د کال نوم ۷۰۰۰۰ هجری میاشتنی وي. د کال نوم ۷۰۰۰۰ میلادی و یا ۷۰۰۰۰ مخکي تر میلاد وي. په نورو موضوعګانو کې
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: ۸۰۰۰۰
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%DB%B8%DB%B0%DB%B0%DB%B0%DB%B0
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: ۸۰۰۰۰ یا يو د طبيعي عددونه څخه دي. چي د ۷۹۹۹۹ څخه مخکي او د ۸۰۰۰۱ وروسته موجود دي. په رياضي کې په رياضي کې ۸۰۰۰۰: تام عدد دي. طبيعي عدد دي. جفت عدد دي. مرکب عدد دي. په کلینډر کې ۸۰۰۰۰ کولاي سي: د کال نوم ۸۰۰۰۰ هجری لمریز وي. د کال نوم ۸۰۰۰۰ هجری میاشتنی وي. د کال نوم ۸۰۰۰۰ میلادی و یا ۸۰۰۰۰ مخکي تر میلاد وي. په نورو موضوعګانو کې
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: ۹۰۰۰۰
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%DB%B9%DB%B0%DB%B0%DB%B0%DB%B0
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: ۹۰۰۰۰ یا يو د طبيعي عددونه څخه دي. چي د ۸۹۹۹۹ څخه مخکي او د ۹۰۰۰۱ وروسته موجود دي. په رياضي کې په رياضي کې ۹۰۰۰۰: تام عدد دي. طبيعي عدد دي. جفت عدد دي. مرکب عدد دي. په کلینډر کې ۹۰۰۰۰ کولاي سي: د کال نوم ۹۰۰۰۰ هجری لمریز وي. د کال نوم ۹۰۰۰۰ هجری میاشتنی وي. د کال نوم ۹۰۰۰۰ میلادی و یا ۹۰۰۰۰ مخکي تر میلاد وي. په نورو موضوعګانو کې
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: موسی قلعه
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B3%DB%8C%20%D9%82%D9%84%D8%B9%D9%87
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: موسی قلعه دهلمند ولایت یو دهغو ولسوالیو څخه شمیرل کیږی چی ډير اوږد تاریخ لری اودهلمند په شمال کی لکه دانسان دزړه په شان دهلمند دنورو ولسوالیو په منځ کی موقعت لری چی شمال ته یی باغران، لویدیځ ته یی نوزاد ،ختیځ ته یی دکجکی سیمی اوجنوب ته یی سنګین اونهرسراج پراته دی نوموړی ولسوالی ځکه په دی نوم یادیږې چی دلته کلونه کلونه مخکی دفتیخان اوموسی خان په نومونو دوه ورونه اوسیدلی او دموسی خان دنومه یی ځان ته نوم خپل کړي، داولسوالى دتورڅړک ياډامبرڅخه اويا کيلوميتره ليري پرته ده سارايي ولسوالى ده تقرياً آته نيوى فصده خلګ يى په زرعت اومالدارى بوخت دى نحنيوى فصده خلګ يي باسيواد دى.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: واشیر
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%A7%D8%B4%DB%8C%D8%B1
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: واشیر دهلمندولایت یودشمال غرب ولسوالی څخه شمیرل کیږی چی زياته سیمه یی غرنی ده او دغرونوپه جامویی ځان ښکلی کړی دی خلک یی خوږ میزاجه دې نوموړی ولسوالی برسیره دهمنددبعضي ولسوالیود فراه ولایت سره هم سرحد لرې.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: د رنگ جورولو فابریکه
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%20%D8%B1%D9%86%DA%AF%20%D8%AC%D9%88%D8%B1%D9%88%D9%84%D9%88%20%D9%81%D8%A7%D8%A8%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D9%87
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: د لوی خدای ج په نامه لومرنی دی رنگ کارخانه په افغانستان کی په کال ھ ش خپل فعالیت شروع کر د افغانستان دی خلکو لپاره یی په خدمت لاس پوری کر تر دی دمه یی په لسه گونه خلکو ته کارزمینه برابره کری اوهمدادرنگی دافغانستان دی کانون په غیر قانونی بهر ته دی تگ مخنیوی کری هغه مواد چی به مخکی بهر ته تللی هغه مواد اوس دی اسیسکو دی رنگ فابریکه په گران افغانستان کی چی درنگ مواد دی جوره وی رازی چی دافغانستان اقتصاد ته پخپله پرمختگ ورکروله افغانی محصولات چخه گته واخلو پته :کابل افغانستان د کابل اوجلال آباد لوی لار در پلچرخی صنعتی پارک د اسیسکو درنگ فابریکه داریکو شمیری :
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: تهران ولسوالۍ
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%20%D9%88%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%A7%D9%84%DB%8D
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: تهران ولسوالۍ د ايران د تهران ولايت یوه ولسوالۍ ده. د دغه ولسوالۍ پلازمېنه د تهران ښار دی. دا هم وگورۍ د ايران ولسوالۍ
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: زبیر بهیر
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D8%A8%DB%8C%D8%B1%20%D8%A8%D9%87%DB%8C%D8%B1
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: زبیر بهیر د سبحان شاه زوی د لغمان ولایت د قرغیو ولسوالۍ د قلع رحیم د کلي اوسیدونکی دی. په ۱۳۷۳ کال د قرغیو ولسوالۍ په قلع رحیم کې زېږېدلی، په ۱۹۸۰ کال کې د چهار باغ په عالي لیسې کې شامل تر څلورم ټولګي پورې په همدې لېسه کې زده کړې کړي دي چې تر هغې وروسته په سلطان ویس بابا متوسطه لېسه کې تر نهم ټولګي پورې زده کړو ته دوام ورکړ، او تر هغې وروسته يې په چهار باغ عالي لېسه کې د لېسې دوره پای ته رسولې ده. تر دې وروسته په ۱۳۹۴ کال کې د لغمان د پوهنتون د ادبیاتو او بشري علومو پوهنځۍ د ژورنالېزم په څانګه کې شامل شوي او اوس مهال د دریم صنف زده کړیال دی.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: د رسنۍ اغېزې؟
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%20%D8%B1%D8%B3%D9%86%DB%8D%20%D8%A7%D8%BA%DB%90%D8%B2%DB%90%D8%9F
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: له روانوحالاتوځان خبرول دبیلابیل موضوعات په اړه پلټنی څیړنی اوشننی کول ځان پری پوهول اوله نوروسره یی شریکول دټولوانسانانوفطری ځانګړنه ده ټول خلک په یوه نه یوډول غواړی چی په بییلابیلوبرخو کی معلومات ترلاسه کړی اودامعلومات له نوروخلکوسره شریک کړی دانسانانوله پیدایښت څخه نیولی تردی دمه دپیغام رسونی ارزښت دوام لری الله ج پیغام درسونی ددی سترمسولیت پیرزونیه پرخپل خوږپیغمبرحضرت محمدصکړی اوهغه یی نړی ته دښوونکی پیڼه استولی وترڅودنړی ګوټ ګوټ ته دین ورسوی خلک خیرښیګڼی اوسمی لاری ته وبولی داچی انسان یوټولنیزمخلوق دی له ټولنی پرته ژوندنشی کولی له کورنی ګاونډی هیوادوال او نړیوال سره اړیکی لری نواړدی چی دټول له حال احوله خبرشی اوتل ورسره په اړیکه کی پاتی شی اطلاعات اوپیغامونه ولیږدوی اوترلاسه یی کړی چی داټول درسنیوپرمټ ترسره کیږی همدارسنی دی چی په بیلابیلوډولونوچاپی انڅوریزی انلاین په کرښهاودسی نورپه وسیله دخلکوداهیلی خړوبوی اودعمل جامی ورغوندی رسنی دی چی ټولنه مثبت لورته بیایی مثبت لورته یی رهنمایی کوی خلک دهیواد سیمی اونړی له ورځینو تازه تاریخی جغزافیوی اوزړه راښکونکي پیښواوحالاتوڅخه خبروی خلکوته دټولنیزوژوندتیرولولاری چاری په دینی سیاسی دکلتوری اوفرهنګی ارزښتونو ساتنه او بډاینه کې مهم رول لوبوي. رسنۍ دي چې شپه او ورځ دا هڅې کوي تر څو خپلو مخاطبانو ته په بېلابېلو برخو کې معلومات وړاندې کړي، د نورو ټولنيزو مسایلو سربېره د هوا د حالاتو د څرنګوالي، اسعارو بیې، د سرو او سپينو زرو پر قيمتونو او د الوتکو د ورځنیو پروازونو په اړه خلکو ته معلومات ورکوي. په سواګریزه او تفریحي برخه کې هم باید د رسنیو رول له نظره ونه غورځوو، د نویو تولید شویو، صادر شویو او وارد شویو توکو د اعلانونو پر مټ د مشتریانو او سوداګرو د پام راجلبولو په پیر، پلور او پراختیا کې مهم رول لري.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: د جمعې لمونځ
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%20%D8%AC%D9%85%D8%B9%DB%90%20%D9%84%D9%85%D9%88%D9%86%DA%81
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: د جمعې لمونځ د اسلام له سترو نښو څخه دی، ددې لمونځ له فرضيت څخه منکر کافر دی او څوک يې چې، له عذر پرته، د لټۍ سستۍ او بې پروايۍ له کبله پريږدي فاسق دی. د جمعې لمونځ په هر عاقل، بالغ، آزاد، مقيم او تندرست مسلمان فرض ده، او په نابالغو، ناروغو، ړندو، مسافرو او ښځو باندې فرض ندی؛ خو که اداء یې کړي؛ د دوی هم د جمعې لمونځ کیږي؛ خو په دغه ورځ یې بیا د ماسپښين لمونځ ته ضرورت نشته. الله د قرآنکریم د الجمعة سورت په ۹ نمبر آیت کې داسې امر کړی دی: يٰٓأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوٓا إِذَا نُودِىَ لِلصَّلٰوةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلٰى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ژباړه: -ای مؤمنانو! كله چې د جمعې په ورځ د لمانځه لپاره غږ آذان وشي؛ نو د الله د ذكر لمانځه په طرف وځغلئ، پيرل او پلورل اخیستل او خرڅول پريږدئ؛ دا ستاسې لپاره ډېره غوره ده، كه تاسې پوهېږۍ. پدې لمونځ کې د بيړي ورتګ حکم ځکه دی چې، دا لمونځ بغیر له جماعت څخه نه ادا کيږي او د نورو لمونځونو په څېر قضايي هم نلري. د جمعې په لمانځه په احاديثو هم ډير تاکيد شوی دی: په یو روايت کې راغلي: څوک چې بغیر له عذر او ضرورت څخه د جُمعې لمونځ پريږدي، د هغه نوم به د منافق په حيث، د لوح المحفوظ په کتاب کې وليکل شي، چې نه يې ليک له منځه تللی شي او نه هم تغیر کولای شي. همدا ډول په بل روایت کې راغلي: چا چې د جمعې آذان واوريده او بيا لمونځ ته ولاړ نشو، همداسې يې د دوهمې جمعې آذان وارويد او هغه لمانځه ته هم ولاړ نشو او همداسې تر دريو جمعو يې پرله پسې همداسې وکړل، د هغه په زړه مهر وهل کيږي او زړه يې د منافق زړه ګرځيدلی شي چې بيا به د حق خبره، وعظ او نصيحت پر نوموړي هیڅ اثر نه کوي. د جمعې د لمانځه طریقه د جمعې لمونځ دوه رکعته دی او فرض عین دی. اول څلور رکعته سنت مؤکد دي، که په کور کې وشي او که په مسجد کې؛ خو تر خطبې به مخکې اداء کیږي. بیا دوه رکعته چې، په امام پسې کېږي، فرض دي. کله چې دوه رکعته فرض وشوه، له دې څخه وروسته څلور رکعته سنت او بیا دوه رکعته سنت کیږي. د خطبې په وخت ناروا کارونه کله چې امام د خطبې لپاره ولاړ شي، له هغه وخت څخه د خطبې تر ختم کېدو پورې خبرې کول، لمونځ کول، تګ راتګ کول، سلام اچول، د سلام ځواب ورکول، تسبیح ویل، یو چاته مسئله ورښودل، دا ټول حرام دي. د خطبې اوریدل د مسجد پر حاضرينو واجب ده، که یې آواز د چا غوږ ته ورسیږي او یا هم ونه رسیږي. څو ضروري مسئلې د اول آذان تر اوریدو وروسته ټول کاروبار باید پرېښودل شي او د لمانځه لپاره تګ واجب دی، اخیستل او خرڅول، یا په بل کار اخته کیدل منع دي. د دواړو خطبو په منځ کې د ناستې په وخت کې د امام او مقتدي لپاره د دعا لپاره لاس پورته کول مکروه تحریمي دي، مګر بغیر د لاس پورته کولو څخه په زړه کې دعا غوښتلای شي، نه په ژبې سره. که څوک د لمانځه په حال کې وي، د سنت په اداء کولو اخته وي او پدې وخت کې خطبه شروع شي؛ نو هغه دې خپل لمونځ پوره کړي. کله چې په خطبه کې د حضرت محمد نوم راشي، اوریدونکو ته پکار ده چې، په زړه کې یا هم د ژبې په ښورولو سره درود شریف ووایي. د جمعې په ورځ د کهف سورت لوستل ډیر ثواب لري، هر مسلمان ته پكار ده چې، ویې لولي. د جمعې په ورځ د خلکو له اوږو څخه پښې اړول حرام دي، ډېر احتیاط کوئ، کله چې مسجد کې له یو صف څخه بل صف ته ځۍ، د چا له اوږو څخه پښې مه اړوئ یاداښتونه او سرچینې
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: طهارت یا پاکوالی
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%AA%20%DB%8C%D8%A7%20%D9%BE%D8%A7%DA%A9%D9%88%D8%A7%D9%84%DB%8C
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: طهارت يا پاکوالی دطهارت اودس دواجب كيدلودليل قول دالله ج دی چه دقرآن شريف د المآئدة دسورت پـه شپـږم آيت كښی فـرمايى: يآيهاالذين امنوااذاقمتم الى الصلوة فاغسلووجوهكم وايد يكم الىالمرافق وامسحوبرءوسكم وارجلكم الى الكعبين يعنی ای هغوكسانوچه ايمان موراوړيدی كله چه تاسی هڅه وكړی ولمانځه ته نوووينځی مخونه خپل اولاسونه خپل دڅنګولو سره اومسح وكړی پرخپلوسروباندی اوهمدارنګه ووينځی پښی خپلی دبجولكوپړكيو سره . ديادونی وړده چه دمخ دوينځلواندازه دتندی دلوړى برخی څه تر زنی لاندی پوری اوږدوالی اوديوه غوږ دنرمۍ څه دبل غوږ تر نرمۍ پوری ئې پسوردی. اودس طهارت فرض دی ولی مصنف رح واجب ذكركړيدی، كه څه هم دفرضومنكركافراودواجب منكرنه كافركيږی خودعمل په ميدان كښی دواړه يودی، كه څوك عمل دفرض يادواجب ونه كړى نوددوږخ سزابه وينی. په اوداسه كښی ددرو٣ اندامونوپريمنځل اودسرمسح كول فرض دی، كه څه هم داودس فرضونه څلوردی ولی مصنف رح دواړه لاسونه پريوه اندام اودوی پښی پريوه اندام شميرلی دی. پريمنځل دڅنګلواوبجلكوپړكيو زموږدمذهب ددرو ٣ علماوو په نيز داوداسه په فرضوكښی داخل دی يعنی كه ونه وينځل شی نواودس نه صحيح كيږی، علماءكرام زموږ دمذهب امام اعظم ابوحنيفه رح چه اصل نوم ئې نعمان دی، دوهم دامام صاحب شاګردقاضی القضات اولوی مجتهد ابويوسف رح، دريم دامام اعظم ابوحنيفه رح بل شاګردچه په مذهب كښی ئې ډيرلوی كتابونه تصنيف كړيدی لكه مبسوط، جامع صغير، جامع كبير، زيادات، هارونيات اوداسی نور، محمد رح دشيبانی رح زوی دی. امام زفر رح په پورته موضوع كښی زموږ ددرو٣علماوو دحكم مخالف دی، دده په نيز په اوداسه كښی دڅنګلو او بجلكو پريمنځل فرض نه دی. دسرپه مسح كولوكښی اندازه دنزلی فرض ده چه دغه نزله څلورمه دسركيږی لكه څنګه چه روايت دی له المغيره بن شعبه رض نه چه په تحقيق سره نبی ص ديوقوم د حاجت رفع كولوځای ته راغى اوهلته ئې خپل حاجت رفع كړ بولي ئې وكړی بيائې اودس تازه كړاومسح ئې پرمباركه نزله او پرهغوموزوباندی وكړه چه په پښوئې وی .
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: د هوا ککړتيا
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%20%D9%87%D9%88%D8%A7%20%DA%A9%DA%A9%DA%93%D8%AA%D9%8A%D8%A7
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: دهواککړتيا څه ډول کولاى شي زماصحت ته زيان ورسوي ؟ دهوا ککړتياکولاى شي زمونږصحت ته په ډيرو لارو اوهم په اوږدمهاله تاثيراتوسره صدمه او زيان ورسوي . د افرادومختلف ګروپونه په بيلابيلو لارو ډيرژر متاءثره کيداى شي ،يعنې افراد ډيرزيات حساس وي نسبت نوروته ،ځوان کوچنيان اوزاړه خلک ډير ژر متاءثره کيږي هغه خلک چې د ياسينه بغل ،دزړه اوسږو ناروغي لري نوربه هم رنځور شي کله چې هواککړه وي هغه مقداراو اندازه په کوم سره چې يوفرد د هوا دککړوالي په سبب اغيزمن کيږي هغه به ټولنيز ملوزتيا دکيماوي موادوپه تخريب پورې اړه لري . دلنډمهاله اغيزمنتيا مثال کيدى شي چې دسترګوسوروالى اودرد،دپوزې او ستونې ستونزې او دتنفسي سيستم دپورتنۍ برخې ناروغۍ لکه :برانشايتس يا دبرانشونو التصاب ،نمونيا ياسينه بغل ،نور علايم هم کيداى شي په ډاګه شي لکه :د سر درد ،زړه خرابي او الرژيکي غبرګونونه ،باالاخره لنډمهاله دهواککړتيا کولى شي د افرادو صحي وضعه د خطرسره مخامخ کړي. په هغې لوى ناورين چې دلندن په ښارکې په ١٩٥٢ م کې واقع په نوم ياديږي ،٤٠٠٠ خلک يې په څوورځوکې ووژل . اوږدمهاله تاثيرات په صحت باندې : په دې کې کيداى شي چې دمزمني تنفسي ناروغي ،دسږوسرطان ،د زړه ناروغي او حتادمغزوتخريب ،دځګرناروغي او د پښتورګوناروغي .يو متداوم ارتباط دهوا دککړوالي سره دکوچنيانو هغه ډول چې د ودې په حال کې وي سږي متاثره کوي ،يو اټکل دا جوته کوي چې په امريکاکې هر کال نيم ميلون وګړي د سګرت څښلو له امله خپل ژوند هغه ډول چې د ودې په حال کې وي سږي متاثره کوي ،يو اټکل دا جوته کوي چې په امريکاکې هر کال نيم ميلون وګړي د سګرت څښلو له امله خپل ژوند هغه ډول چې د ودې په حال کې وي سږي متاثره کوي ،يو اټکل دا جوته کوي چې په امريکاکې هر کال نيم ميلون وګړي د سګرت څښلو له امله خپل ژوند هغه ډول چې د ودې په حال کې وي سږي متاثره کوي ،يو اټکل دا جوته کوي چې په امريکاکې هر کال نيم ميلون وګړي د سګرت څښلو له امله خپل ژوند هغه ډول چې د ودې په حال کې وي سږي متاثره کوي ،يو اټکل دا جوته کوي چې په امريکاکې هر کال نيم ميلون وګړي د سګرت څښلو له امله خپل ژوند هغه ډول چې د ودې په حال کې وي سږي متاثره کوي ،يو اټکل دا جوته کوي چې په امريکاکې هر کال نيم ميلون وګړي د سګرت څښلو له امله خپل ژوند هغه ډول چې د ودې په حال کې وي سږي متاثره کوي ،يو اټکل دا جوته کوي چې په امريکاکې هر کال نيم ميلون وګړي د سګرت څښلو له امله خپل ژوند هغه ډول چې د ودې په حال کې وي سږي متاثره کوي ،يو اټکل دا جوته کوي چې په امريکاکې هر کال نيم ميلون وګړي د سګرت څښلو له امله خپل ژوند بې مودې له لاسه ورکوي يانې بې مودې مري ،دا مثال داسې دى لکه يو کوچنى چې بې مودې له مورنه پېداي شي . دهوا دککړوالي تاثيرات په صحت باندې : دايو عمده بحث دى چې په دې هکله مطالعات روان دي اودوام لري . دتورکاربن ککړتيا ولې تر مطالعې لاندې نيسو ؟ د سون دموادو دسوځيدو پر وخت ازادې هوا ته چې کوچني جوړښتونه په کاربن چې نوميږي ازاديږي .ددې جوړښتونوله امله چې کوم ککړوالى دى دا يو عمده شکل دى . دصنعتي انقلاب د لومړى مودې راپه ديخوا ،انسانان د ډير وخت راپه ديخوا دفوسيلي سوخت موادو دنفتوتوليدات ،زغال سنګ او طبعي ګاز په مصرف پورې تړلي پاتې شوي چې هماغه وخت څخه يې تر او سه په پراخه پيمانه ستونزې ،نه يوازې د انسان صحت ته بلکې ټول نړيوال محيط ته ايجاد کړي دي .
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: د انسان د پيدایښت په اړه غلط باورونه
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%20%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%20%D8%AF%20%D9%BE%D9%8A%D8%AF%D8%A7%DB%8C%DA%9A%D8%AA%20%D9%BE%D9%87%20%D8%A7%DA%93%D9%87%20%D8%BA%D9%84%D8%B7%20%D8%A8%D8%A7%D9%88%D8%B1%D9%88%D9%86%D9%87
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: په مسلمانانو کې د انسان د پيدایښت اړوند غلط باورونه په مسلمانانو کې ځینې خلک داسې فکر کوی چې د بایبل تر اغېز لاندې تللی او د ادم علیه السلام د پيدایښت په اړه یې د بایبل غلطه خبره منلې ده او هغه یې د قران د ایتونو په تفسیر کې کارولې. داسې چې ګواکې الله تعالی لومړی د آدم علیه السلام مجسمه له خټې جوړه کړې ، او بیا یې په اور ایښې چې پخه شی ، بیا یې په هغې کې روح ور پو کړې!!! دا خبرې نه د قران په کوم ایت کې راغلې او نه په صحیح الاسنادو حدیثو کې ،.د دې خبرو یواځينۍ منشا بایبل ده ، د قران ګڼ شمېر ایتونه ددې انګېرنې تردید کوی او وایې چې د آدم علیه السلام پيدایښت داسې وو لکه دده د اولاد پيدایښت،توپير ېې پوازې پدې کۍ دی چې اولاد یې د مور په رحم کې د وړې نطفې پيدا کیږی او آدم علیه السلام د مور د رحم څخه بهر پيدا شوئ، قران وایې چې د عیسی علیه السلام پيدایښت داسې وو لکه د آدم علیه السلام پيدایښت ، له دې توپير سره چې دا د مور په رحم کې له پلار پرته پيدا شوئ او هغه له مور او پلار پرته د ده نطفه هم له خاورې پيدا شوې ، د هغه هم او د آدم علیه السلام د ټولو اولادونو هم . قران وایې چې لومړې د انسان پپدایښت پيل شوي او وروسته شکل او صورت ورکړل شوې همغسې چې یؤ انسان د مور په رحم کې يؤ بې شکله او بې تصویره نطفه وی، ورو ورو ځانګړې شکل غوره کړی، غوږونه ، سترګې ، زړه ، لاسونه ، او پښې او نور غړی یې وروسته وروسته جوړ شی . قران په دې اړه وایې : ولقد خلقنکم ثم صورتکم ثم قلنا للملءِکة اسجدو لادم فسجدو الا ابلیس لم یکن من السجدین الاعراف : او یقینن چې موږ پيدا کړی ، بیا مو شکل در کړ ، بیا مو صورت درکړ ، بیا مو ملایکو ته وویل چې ادم ته سجده شئ ، نو له شیطان پرته ټولو سجده وکړه، چې دې له سجده کونکو نه وو دا ایت د هغو خلکو غلطه انګېرنه بې بنسټه ثابتوی چې وایې: لومړی د انسان مجسمه جوړه شوې بیا په کې روح اچول شوئ !!! قران ددې رایې په خلاف وایې چې انشان ته دده له پيدایښته وروسته شکل ورکړی شوې. د دویدا رایه نه په قران کۍ کوم بنسټ لری او نه په صحیحو احاديثو کې ، د دوی دا رایه له بایبل څخه اخیستې ده، دوی د احسن الخالقین خدای په یؤه کلال قیاس کړی، بایبل د انسان د پيدایښت په اړه لیکی: دغه وخت خدای آدم له خاورې جوړ کړ او بیا یې دده په پزه کې د ژوند روح پوه کړ او ده ته یې ژوندون ور په برخه کړ او له آدمه ژوندی موجود جوړ شو! د مسیحانو یؤ ډېر معروف انځورګر په خپلې مشهورې منظرې کې د دوو انسانانو او څو فرشتو انځورونه داسې رسم کړل چې فرشتې وزر لرونکو ښځو په ډول او خدای جلا شانه او آدم علیه اسلام سره ورته د دوو انسانانو په څېره کې ښی، فرشتو په خپلو وزرونو سره خدای لوړ نیولی وی او آدم علیه اسلام لاندې په زمکه پروت دئ او د خپلې ګوتې له لارې آدم ته روح ورکوی!!!
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: د انسان په اړه په زړه پورې معلومات
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%20%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%20%D9%BE%D9%87%20%D8%A7%DA%93%D9%87%20%D9%BE%D9%87%20%D8%B2%DA%93%D9%87%20%D9%BE%D9%88%D8%B1%DB%90%20%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85%D8%A7%D8%AA
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: - وینه هره ورځ کیلومتره لار وهي - زړه مو په منځينۍ توګه په کال کې میلونه ځله الوزي - هره ورځ وینه میلیارده حجرې تولیدوي - سږي مو هره ورځ دوه میلونه هوا ذخیره کوي - هره ورځ شپاړلس لیتره لاړې تولیدوو - پوزه مو د هوا د تودوخې دنده لري او د پوزې په منځ کې ویښته د هوا د پاکونې دنده پر مخ وړي - د عصبي سیستم د اړیکو چټکتیا مو څلور سوه میتره پر ثانیه ده - د یؤ ګرام شحم په بدن کې د سوزولو څخه نهه کیلو کالوري انرژي تر لاسه کیږي - نورمال انسان په اوه دقیقو کې د خوب ښاپيریؤ ته ځان سپاري - که د بدن کاربنونه مو سره يؤ ځای شی پنسل قلمونه به ترې جوړ شي - بدن مو په دقیقه کې شپږ لیتره وینه بدلوي - د خاصرې لګن هډوکئ مو د سیمنټو ډېر کلک دې - د اوښکو تودوخه مو سانتي ګریډ ده - له پيدایښته وروسته موسترګې هیڅ وده نه کوي خو غوږونه او پوزه مو ودې ته دوام ورکوي - انسان په یؤ کال کې لس میلونه ځله سترګې رپوي - انسان چې څومره زړیږي د اوښکو تولید یې کمیږي - د زړه تولیدونکې فشار مو لس متره لوړوالئ لري - د انسان سترګې میګا فیکسله دي - د انسان وجود په اوو کلونو کې یؤ ځل نوې کیږي - تر ټولو زیات غوړ په مغزو کې وي - پيدایښت مو په درې سوه هډوکو پيل کوي خو دا شمیر تر لویدو وروسته هډوکو ته راټيټيږي - که چېرته پنځه دقيقي ساه وانخلو لمړې مو د مغزو حجرې له مړې کیږي - د پښو نوکان مو د لاسو په پرتله ژر نه غټيږي - د انسان ویښته درې کیلو وزن پورته کولئ شي - یؤ انسان د خپل عمر په اوږدو کې کیلوګرامه په اندازه پوستکي له لاسه ورکوي
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: ویلیم جیمز په اړه مختصر معلومات
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%88%DB%8C%D9%84%DB%8C%D9%85%20%D8%AC%DB%8C%D9%85%D8%B2%20%D9%BE%D9%87%20%D8%A7%DA%93%D9%87%20%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%B5%D8%B1%20%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85%D8%A7%D8%AA
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: ویلیم جیمز یؤ امریکایې فیلسوف وو ، په کال ، د جنورۍ په نېټه په نیویارک کې پيدا شوئ لوړې زده کړې یې په هارورډ پوهنتون کې ترسره کړې دي او په کال ، د اګسټ په د کلنۍ په عمر ومړ. ویلیم جیمز د نولسمې او شلمې پيړۍ فیلسوفانو څخه شمېرل کېده په یؤې شتمنې کورنۍ کې زیږېدلئ ، پلار یې هنري جېمز نومېده . دوه وروڼه یې درلودل چې یؤ ناول لیکونکئ هنري جیمز نومېده او بل دیارست الایس جېمز نومېده ویلیم جېمز په ډېرو موضوع ګانو پراخې لیکنې کړيدي لکه ، تعلیم ، فلسوفي ،عقایدو او داسې نور ..... همدارنګه یؤ له متنقدو کتابونو څخه یې د دي
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: ویلیم جیمز وایې
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%88%DB%8C%D9%84%DB%8C%D9%85%20%D8%AC%DB%8C%D9%85%D8%B2%20%D9%88%D8%A7%DB%8C%DB%90
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: مشهور اروا پوهاند ویلیم جیمز وایې: مونږ یواځې د خپلې فکري او بدني ځواک له ډیرې لږې برخې څخه کار اخلو ،په څرګند ډؤل د انسان د ځواک او استعداد پولې تر هغې ډيرې پراخې دي ، چې اوس ورته رسېدلي
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: قران او د عالم پيدایښت
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%88%20%D8%AF%20%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%20%D9%BE%D9%8A%D8%AF%D8%A7%DB%8C%DA%9A%D8%AA
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: قران او د عالم پيدایښت اَوَلمْ یَرَ اُلَّذِینَ کَفَرُو اَنَّ السَّمَوتِ وَالاَرضَ کَانَتَا رَتقََا فَفَتَقنَهُمَا وَجَعلنَا مِنَ المَآءِ کُلَّ شَیءِِ حَيِِّ أَفَلَا یُؤمِنُونَ ایا کافران په دې نه پوهېږی چې اسمانونه او ځمکه سره نښتی وو، نو مونږ سره بېل کړل او هر ژوی مو له اوبو پيدا کړئ، نو ایا ایمان نه راوړئ؟! ددې مبارک ایت لارښوونې دا دی: دا مبارک آیت په ډېر صراحت او وضاحت سره دا وایې چې په سر کې ټول کائنات، ځمکه،لمر، او د اسمان ټول اجرام یؤه کتله وه او الله تعالی په یؤې چاودنې سره دوی بېل بېل کړل او اوسنۍ بڼه یې ورکړه . د رتق معنی پيوستون او یو له بل سره نښتل دی. او د فتق معنی بیلتون او جلا کیدا ده، یعنی دا عالم هر څه که دا په اسمانونو کې دی او که په زمکه کې دی سره پيوست او نښتی ول او الله تعالی سره جلا او بېل بېل کړل. د ټولو ژوو د پيدایښت اساسی ماده اوبه دی، الله تعالی ټول ژوی له اوبو نه پيدا کړي ساینس پوهان وایې چې دا عالم د یؤې سترې چاودنې په ترڅ کې رامنځته شو،او د عالم هر څه ستوری، ستور لیکې، لمر ،سپوږمۍ او زمکه راپيدا شول. ماده په مجموع کې له دې چاودنې وروسته رامنځته شوی ، عناصر او مرکبات له دې وروسته پيدا شوی، د بیګ بینګ دا نظریه هسې یؤه انګېرنه نه ده چې پر تخمینو او حدسیاتو ولاړه وی . مګر صرف دومره توپير لری چې قران یې څوارلس پيړۍ مخکې دا خبره کوی خو ساینس پوهانو په یؤ ویشتمه پيړۍ کې دا خبره ثابته کړيده
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: ګټونکئ او بایلونکئ
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%DA%AB%D9%BC%D9%88%D9%86%DA%A9%D8%A6%20%D8%A7%D9%88%20%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D9%84%D9%88%D9%86%DA%A9%D8%A6
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: ګټونکئ د بایلونکی پر وړاندې ګټونکئ تل یؤ پلان لری بایلونکئ تل یؤه پلمه لری ګټونکئ د هرې ستونزې لپاره حل لاره پيدا کوی بایلونکئ په هرې لاره کې ستونزه پیدا کوی ګټونکئ وایې: ښایې ستونزمنه وی خو شونې ده بایلونکئ وایې: ښایی ترسره شی خو په ډېره سختي ګټونکئ چې تېروتنه وکړي وایې :زما ګناه وه بایلونکئ چې تېروتنه وکړي وایې:زما ګناه نه وه ګټونګئ وایې : زه باید یؤ څه وکړم بایلونکئ وایې: دا کار باید ترسره شی ګټونکئ ګټې ویني بایلونکئ دردونه وینی ګټونکئ شونتیا ویني بایلونکئ ستونزې
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: د جبل السراج د برېښنا فابریکه
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%20%D8%AC%D8%A8%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%AC%20%D8%AF%20%D8%A8%D8%B1%DB%90%DA%9A%D9%86%D8%A7%20%D9%81%D8%A7%D8%A8%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D9%87
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: د جبل السراج د برېښنا دستګاه د سالنګ په سیند باندې جوړه شوې ده. له توربین سره یؤ ځاي یې لوړوالی متره دی. هغه اوبه چې په توربین باندې راځي په یؤه ثانیه کې لس متره مکعبه دي . د جبل السراج دستګاه د جوړولو کار په هجري شمسي کې پيل او په هجري شمسی کې پاي ته ورسېد. درې توربینونه لري چې مجموعي ظرفیت یې کیلو واټه دی . ددغې دستګاه استهلاکي دوره پوره شوېده او بیارغونې ته اړتیا لري ، خو بیا هم دوه توربینونه یې کار کوي . د جبل السراج له برېښنا څخه د جبل السراج او چاریکارو د ښارونو په روښانه کولو او د ګلبهار د فابریکې په کار اچولو کې ترې استفاده کیږي .
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: ناردرن پوهنتون نوښار
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D8%B1%D9%86%20%D9%BE%D9%88%D9%87%D9%86%D8%AA%D9%88%D9%86%20%D9%86%D9%88%DA%9A%D8%A7%D8%B1
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: ناردرن پوهنتون نوښار ناردرن پوهنتون نوښار په خېبر پختونخوا کښي د اي۔ډي۔آر ټرسټ په تعاون او منظوري د آرډيننس ۲۰۰۲ په رڼړہ کښې جوړ شو۔ د ناردرن پوهنتون صدر جنرل سوار خان په ۲۸ اپريل ۲۰۰۵ دپوهنتون پرانسته اوکړہ۔ د پوهنتون مقاصد: د ناردرن پوهنتون اصل مقصد د تعليم په ذريعه انساني خير خيګړہ دا۔ د پوهنتون د جوړولو دا کوشش د انساني خير خيګړے په کارونو کښې د ټولو نه غوره عمل دے۔ داسے اوچت مقصدونه سر ته رسولو د پاره د مسلسل کوشش او روحاني امداد ډير زيات ضرورت وي۔ مونږ د هغه ټولو خلقو ستائنه کوو چه هغوي د دے اوچت مقصد د پاره خپل ذهني او فکري صلاحيتونه قربانوي۔ که هغوي د ناردرن پوهنتون ملازم دي او دي د پوهنتون بے غرضه خدمت کوي۔ د ټولو مشکلاتو باوجود مونږ د انسان د ترقي او خير خيګړے په سفر روان يو۔ فاکلتياني او نصابي پروګرامونه: د انجينئرنګ او انفارميشن ټيکنالوجي فاکلتي ناردرن پوهنتون د انجينئرنګ او انفارميشن ټيکنالوجي مضمونونو کښې په څلور کليزه يعني انډر ګريجويټ او دوه کليزه يعني پوسټ ګريجويټ پروګرام کښي داخله ورکوي۔ انډر ګريجويټ پروګرامونو کښي اليکټريکل انجينئرنګ، کمپيوټر سائېنس، انفارميشن تيکنالوجي، اليکټرانکس، سائېنس او انفارميشن ټيکنالوجي شامل دي۔ پوسټ ګريجويټ پروګرامونو کښې اليکټرانکس، سائېنس اؤ انفارميشن ټيکنالوجي کورسونه شامل دي۔ د ايډمنسټريټيو سائېنس فاکلتي ناردرن پوهنتون په بزنس ايډمنسټريشن کښې څلور کليزه انډر ګريجويټ پروګرامونو کښې داخله ورکوي۔ په دے پروګرامونو کښې په انتظامي کارونو او بين الاقوامي تجارت په موضوعاتو خاص زور ورکولے شي۔ د آرټس او سوشل سائېنس فاکلتي ناردرن پوهنتون په ټيکسټائل، فيشن ډيزائيننګ او هوم اکنامکس کښې څلور کليزه پروګرام، يو کليزه بيچلر ډګري، بي۔ايډ، اکنامکس، اُردو، او جرنلزم کښې پوسټ ګريجويټ ډګري ورکوي۔ د سائېنس فاکلتي په دے فاکلتي کښې په رياضي کښې پوسټ ګريجويټ او په ماحوليات کښې پوسټ ګريجويټ او ايم فِل پروګرامونو کښې ډګري ورکوي۔ د ناردرن پوهنتون مرکزي عمارت په نوښار کښي ده پوهنتون دوه عمارتونه دي۔ مرکزي عمارت کيمپس وتړ ولئي سره نزدے د زيارت کاکا صاحب روډ باندے واقع دے چه د بنياد کانړے ئي جناب خليل الرحمن صاحب ګورنر خېبر پختونخوا په ۲۸ اپريل ۲۰۰۸ کښې کيخودو۔
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: کندهار ملي راډیو تلوېزیون
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%DA%A9%D9%86%D8%AF%D9%87%D8%A7%D8%B1%20%D9%85%D9%84%D9%8A%20%D8%B1%D8%A7%DA%89%DB%8C%D9%88%20%D8%AA%D9%84%D9%88%DB%90%D8%B2%DB%8C%D9%88%D9%86
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: کندهار ملي راډیو تلوېزیون انګریزي: يو دولتي تلویزیوني چينل دي، چي د افغانستان، د کندهار ولايت ولایت څخه خپلې خپرونې تر سره کوي. نور کندهار راډيو ټلوېزيون په دولتي چوکاټ کې فعاليت کوي، ټولنيزې، سياسي، تفريحي او معلوماتي خپرونې لري، د راډيو خپرونې د سهار په ٧ بجې پيل او د شپې تر ١٠ بجې دوام کوي او د ټلوېزيون خپرونې د مازديګر په ۴ بجې پيل کېږي او د شپې تر ١١ بجو دوام کوي.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: ﻣﻼ ﻣﻮﻣﻦ ﻏﻠﺠﯽ
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%EF%BB%A3%EF%BB%BC%20%EF%BB%A3%EF%BB%AE%EF%BB%A3%EF%BB%A6%20%EF%BB%8F%EF%BB%A0%EF%BA%A0%EF%AF%BD
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: د افغانستان ۍ - ګ ړۍ ګړ ۱۸۳۹ - ۱۸۴۲ ږ ځ ړ ښ ښ . ګ ټ . ټ ښ ړ څ ګ ځ ړ ړ ږ . ګ ڼۍ . ګ ړ ړ ۱۸۴۱ ږ ۲۳ ټ ړ . ګ ټ ، ټ ،ټ ټ ډ ڼۍ ګ ڼۍ ۶۰۰ ګ ټ . ټ ګ ډ ، ، ، . ګ ټ ګ ښ ، ړ ړ ږ . څ ړ ګ ښ . ټ : ږ ړ . څ ړ ۍ ږ . ټ ډګ ړ ږ څ ړ ږ ټ ځ ږ . ټ ځ ټ ، ړ ړ . ټ ړ ټ ځ ښ ګ ګډ ټ ځ ډ ړ . ګ ټ ټ . ، ړ : ږ ؟ ۲۴ ځ ګ . ګ ګ ډ ګړ ړ . ، ۍ ښ
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: ﻣﻼ ﻣﻮﻣﻦ ﻏﻠﺠي
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%EF%BB%A3%EF%BB%BC%20%EF%BB%A3%EF%BB%AE%EF%BB%A3%EF%BB%A6%20%EF%BB%8F%EF%BB%A0%EF%BA%A0%D9%8A
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: ږ ۍ - ګ ړۍ ګړ ۱۸۳۹ - ۱۸۴۲ ږ ځ ړ ښ ښ . ګ ټ . ټ ښ ړ څ ګ ځ ړ ړ ږ . ګ ڼۍ . ګ ړ ړ ۱۸۴۱ ږ ۲۳ ټ ړ . ګ ټ ، ټ ،ټ ټ ډ ڼۍ ګ ڼۍ ۶۰۰ ګ ټ . ټ ګ ډ ، ، ، . ګ ټ ګ ښ ، ړ ړ ږ . څ ړ ګ ښ . ټ : ږ ړ . څ ړ ۍ ږ . ټ ډګ ړ ږ څ ړ ږ ټ ځ ږ . ټ ځ ټ ، ړ ړ . ټ ړ ټ ځ ښ ګ ګډ ټ ځ ډ ړ . ګ ټ ټ . ، ړ : ږ ؟ ۲۴ ځ ګ . ګ ګ ډ ګړ ړ . ، ۍ ښ
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: ګوجر قبیله
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%DA%AB%D9%88%D8%AC%D8%B1%20%D9%82%D8%A8%DB%8C%D9%84%D9%87
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: ګوجر یوه پخوانۍ او لرغونې قبیله او اتنیکه ډله ده چې په پخوانیو تاریخونو کې یې یادونه ا و ذکر شوی دي .ګوجریوه سنسکریت کلمه ده چې ګو له مینځه وړونکي او جر دښمن ته وایی یعنې ددښمن له مینځه وړونکی. دګوجرو اصلي ټاټوبی دهند دګوجرات ایالت صوبه او دمونټ ابو او بیج نات پوري سیمې دي چې دمونټ ابو سیمه اوس دهند په راجستهان ایالت پورې اړه لري .ددوی ژبه ګوجري ژبه ده، خو په کومو ځایونو کې چې دوي استوګنه لري دهما غه ځایونو دخلکو په ژبو غږیږي.دوی بیا وروسته دتاریخ په بیلا بیلو پړاوونو کې دجګړواو ځینو نورو لاملونو له کبله دخپل اصلي ټاټوبي ګوجراته لیږدیدلي دی او په نورو سیمو کې خواره واره شوي دي .ویل کیږي چې ګوجر دهونانیانو دقام یوه څانګه ده چې په شپږمه عیسوي پیړۍ کې دهند نیمې وچې بر صغیر ته ورغلي دي . ګوجر دهند په بیلا بیلو ایالتونوصوبو لکه : راجستهان،ډیلي ، هاریانا ، پنجاب ، اتهرپردیش، مدهیا پردیش، مهاراشټرا، هیما چل پردیش،اترکهنډ ، جمو او کشمیر ، دپاکستان په سند ، پنجاب او همداراز په پښتونخوا او افغانستان کې استوګنه لري. په ګوجرو کې مسلمانان، هندوان، عیسا ئیان ، دجین او بدمت دمذهبونوپیروان او سکهان هم شته. په هندوستان کې میشته ګوجر لکه چې دمخه وویل شول ګوجر دهند ، پاکستان ، پښتونخوا او افغانستان په بیلا بیلو سیمو کې میشته دي .هغه ګوجر چې دهند په اتهرپردیش کې ژوند کوي نو دوی ددغه ایالت صوبې داود، دوآب، سهارنپور، مظفر پور ، شامل، میرټ ، جیلم ، بلند شهر ، علیګړ، مراد آباد ، روهیلکهنډ ، رای بریلي ، سلطانپور، باره بنکي ، ګوړکهپور او بهړایچ په سیمو کې استوګنه لری . داتهر پردیش زیاتره ګوجر مسلمانان دي او دهند په خپلواکۍ کې دانګریزانو پر خلاف یې مبارزې هم کړې دي.همداراز هغه ګوجر چې دهند دجمو او کشمیر په اایالت صوبه کې ژوند کوي نو ددغه ایالت صوبې په راجوړي ، پونچ ، اننت ناګ، اودهم پور او ډوډه کې استوګنه لري. په پاکستان کې میشته ګوجر: دپاکستان میشته ګوجر ددغه هیواد په سند او پنجاب ایالتونو کې ژوند کوي.دوی ددغه هیواد په سیاست کې هم ونډه درلودلې ده او ډیر شمیر لوړپوړي چارواکي او ووزیران هم دګوجرو دقام پورې اړه لري . په پښتونخوا کې میشته ګوجر په پښتونخوا کې میشته ګوجر دلرغونو زمانو نه په دې سیمه کې میشته دي .دوی په ملا کنډ ، بټ خیله ، باجوړ او دیر کې ژوند کوي.ـ دګندهارا په تهذيب کې هم د ګوجر قام ونډه زیاته وه اوویل کیږي چې مشهور هندي واکمن کنشکا کشان ګجر و چې دهغه اولاده ا وس هم په سوات کى اباد دى او ددغه ځای خلک ورته کسان خيل او يا کسانه واييي دوی په مردان ـ چارسده او صوابئ ملا کنډ ، بټ خیله ، باجوړ او دیر کې او د صوبې په هر ګوټ کى ژوند کوي.اوپه سلو کې ګوجر قام په پښتو ژبه خبرې کوي .ګوجر زیاتره دکرنې ، سوداګرۍ له لارې خپله ګوزاره پر مخ بیایی او په پاکستان او هندوستان کى ډیرې ځمکې لري . او نوابان هم پکې تیر شوي دي کوى د بلوچستان وزېر اعلى نواب ثناا لله خان زهرى هم د ګوجر وقوم پورې اړه لري . په افغانستان کې میشته ګوجر په افغانستان کې ګوجر دکونړ په دانګام ، نورستان ، لغمان ،کندز، تخار او بدخشان په ولایتونو صوبو کې ژوند کوي . دافغانستان ګوجر زیاتره د وزو ، غواګانو ،میښو. ګډو او پسونو دساتلو له لارې خپله ګوزاره پر مخ بیایی او ډیرې لږې ځمکې لري . دافغانستان په ملي سرود کې دافغانستان دنورو قومونو تر څنګ دګوجرو دقوم نوم هم یاد شوی دی .
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: نجات ( ژغورنې ) څلی
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%AA%20%28%20%DA%98%D8%BA%D9%88%D8%B1%D9%86%DB%90%20%29%20%DA%85%D9%84%DB%8C
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: د نجات ژغورنې څلی هغه څلی و چې دافغانستان پا چا محمد نادرشاه پر سقاو اوسقاوي لښکروباندې دبریالیتوب په ویاړپه ۱۹۳۰ زیږدیز کې دکابل ښار په هغه برخه کې جوړ کړی و چې اوس یې دخپلواکۍ واټ بولي،دغه څلی پر هغه واټ اوسړک چې دمحمود خان دپله نه دبالاحصار په لور غزیدلی او شاه شهید او لاهورۍ دروازې ته نږدې و جوړشوی و .دنجات څلی چې دتیرورژیمونو له خوا وران شوی و یوځل بیایې دجوړیدولپاره هڅې پیل شوې اوبشپړ شو
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: امير کروړ سوري ( مړ ۱۵۴ ليږديز )
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%B1%20%DA%A9%D8%B1%D9%88%DA%93%20%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%20%28%20%D9%85%DA%93%20%DB%B1%DB%B5%DB%B4%20%D9%84%D9%8A%DA%96%D8%AF%D9%8A%D8%B2%20%29
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: امير کروړ سوري مړ ۱۵۴ ليږديز پښتون امير کروړ سوري د امير پولاد زوی مشهور په جهان پهلوان د پښتنو دملک شنسب له اولادې او د غور د سوري کورنۍ يو نوميالی واکمن او د پښتو ژبې لومړنی شاعر اوستر تورزن و ٠دتاریخ په حواله په پښتو ژبه کې دده شعر لومړنی شعر و.ده یوه ویاړنه لیکلې ده چې په لاندې ډول تاسو ته وړاندې کیږي .ددې لپاره چې ددِې ویاړنې ځینې ویې لغات لرغوني دي نو معنا ګانې یې هم ورسره لیکل شوي دي . د امير کروړ جهان پهلوان وياړنه حما سه ------------------------------------- حما سه له ما اتل نسته په هند و سند و پر تخار او پر کابل نسته بل په زابل نسته له ما اتل نسته غشی د من٢ مې ځي برېښنا پر ميرڅمنو٣ باندې په ژوبله٤ يونم ٥ يرغالم ٦پر تښتېدونو باندې پر ماتېدونو٧ باندې له ما اتل نسته زما د بريو٨ پر خول تاوېږي هسک٩ په نمنځ ١٠و په وياړ١١ د آس له سوو١٢ مې مځکه رېږدي غرونه کاندم لتاړ١٣ کړم ايوادونه١٤ اوجاړ١٥ له ما اتل نسته زما د تورې تر شپول لاندې دی هرات١٦ و جروم١٧ غرج ١٨و باميان١٩ و تخار ٢٠بولي نوم زما په اودوم٢١ زه پېژندوی٢٢ يم په روم له ما اتل نسته پر مرو زما غشی لونی٢٣ ډاری دښن٢٤ راڅخه د هر يوا٢٥ درو د پرڅنډو ځم تښتي پلن ٢٦ راڅخه رپي يې زړن٢٧ راڅخه له ما اتل نسته د زرنج سوبه ٢٨مې د تورې په مخ سور وکړه په بادارۍ٢٩ مې لوړ اوی٣٠ د کول٣١ د سور وکړه ستر مې تربور وکړه له ما اتل نسته خپلو وګړو لره لور ٣٢پېرزوينه کوم دوی په ډاډينه ښه بامم ښه يې روزنه کوم تل يې ودنه٣٣ کوم له ما اتل نسته پر لويو غرو مې وينا درومي نه په څنډو په ټال٣٤ نړۍ زما ده نوم مې بولي٣٥ پر دريځ ٣٦ستايوال٣٧ په ورځو، شپو، مياشتو کال له ما اتل نسته -------------------------------- ددې لپاره چې د امير کروړدشعر پښتو لر غونې او پخوانۍ دی نو دلغتونو مانا ګانې يې په لاندې ډول وړاندې کيږي: ١-اتل قهرمان،٢-من اراده او تکل،٣-مير څمنو دښمنانو،مفرد ېې مير څی يا مير څمن دی٠ ٤-ژوبله جګړه يا جنګ،٥-يونم يون کوم يا سفر کوم،٦-ير غالم ير غل کوم يابريدکوم ٧-ماتيدنو ماتې او شکست٨- بريو کاميابيو٩- هسک اسمان١٠-نمنځ ستاينه١١- وياړ افتخار١٢-لتاړ درهم وبر هم يا وران ١٣-ايوادونه هيوادونه١٤-سوو داسونو دسمونوا و تر پښو لاندې١٥-اوجاړ ويجاړ يا وران١٦- هرات دافغا نستان په لو يد يز کې ديوه ولايت يا صو بې نوم دی ١٧-جروم ګر مسير چې دافغا نستان ديوې ولسوالۍ يا ډسټرکټ نو م دی٠ ١٨-غرجغر جستان چې دافغا نستان ديوې سيمې نوم دی٠ ١٩-باميان د مرکزي افغا نستان ديوه ولايت يا صو بې نوم دی٢٠-تخار دافغانستان ديوه ولايت يا صو بې نوم دی٢١- اودوم چاره او علاج ٢٢-پيژندویخلک مې پيژني ٢٣-لوني اوري ٢٤-دښن دښمن،٢٥-هريوادافغا نستان دهرات ولايت يا صوبه٢٦-پلنپلي يا پياده،٢٧-زړن زړور،٢٨-سوبه فتحه،٢٩-باداريسرداري،٣٠-لوړاوی پر مختګ،٣١-کول کورنۍ،٣٢-لورپيرزوينه،٣٣- ودنه پا لنه، ٣٤- ټال درنګ يا معطلي،٣٥-بولي ستايي،٣٦- ،دريځ منبر،٣٧-ستايوال ستايونکي٠
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: حضرت قطب الدین بختیار
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA%20%D9%82%D8%B7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86%20%D8%A8%D8%AE%D8%AA%DB%8C%D8%A7%D8%B1
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: ستر پښتو ن عارف او ستانه قطب الاقطاب حضرت قطب الدین بختیار کا کي رحمة الله علیه ١١٧٣- ١٢٣٥ زيږديز قطب الاقطاب ، قطب الدین داحمد زوی دموسی لمسی په قوم پښتون بختیار او دخپل وخت له نامتو عارفانو نه شمیرل کیده. نو موړی دچشتیه طزیقې دپیروانو نه و او دسلطان الهند حضرت معین الدین چشتی اجمیري چې په خواجه غریب نواز سره مشهور و مرید و.همداراز ده په ملتان کې دهغه وخت دمشهور عارف غوث العالم شیخ بهاء الدین زکریا ملتاني سره هم لیدنه کړې وه .نوموړي په ډهلي کې د ۵۸ کلونو په عمر وفات شو او مزار یې دډهلی په مهرولي کې دی. قطب الدین بختیار دپښتو ژبې ښه شاعر و . داهم دده دپښتو دشعر بیلګه چې دسلیمان ماکو دتذکرة الاولیا ء نه رانقل شوی دی : ویر مې زړه سوری سور ی کړ راته وګوره ملوکې ! په بیلتون کې دې وباسم له خوږمنه زړګي کوکې راته وګوره ملوکې راته وګوره ملوکې دبیلتون اورونه بل دي هر ګړۍ مې زړګی سوځي لیونی یمه دمینې سوځم زه لکه پیلوځي راته وګوره ملوکې راته وګوره ملوکې غوړولی دې اوربل دی اور زما په زړګي بل دی زه بختیار خاورې ایرې شوم په اور سوی مې ګوګل دی راته وګوره ملوکې راته وګوره ملو کې په لاندینې انځور کې دحضرت قطب الاقطاب قطب الدین بختیار کاکي مزار د ډهلي په مهرولي کې
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: پروفیسر ولي محمد خان سیال کاکړ
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%81%DB%8C%D8%B3%D8%B1%20%D9%88%D9%84%D9%8A%20%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D8%AE%D8%A7%D9%86%20%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%84%20%DA%A9%D8%A7%DA%A9%DA%93
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: ډاکټر لطیف یاد دجنوبی پښتونخوا ستر مورخ ، لیکوال، فولکلوریسټ او اکیډیمیک شخصیت ښا غلي پروفیسر ولي محمد خان سیال کاکړ صیب پښتو ادب او تاریخ ته دقدر او ستاینې وړ خدمتونه کړي دي . پروفیسر ولی محمد خان سیال کاکړصیب دجنوبی پښتونخوا یو نومیالی تا ریخپوه دی او ډیر کتابونه یې په پښتو ژبه لیکلي دي. کله چې ما خپل د پښتني قبیلې کتاب لیکه نو دجنوبي پښتونخوا دپښتنو قبیلو په اړوند مې دده دکتاب پښتو اوپښتانه په سهیلي پښتونخوا کې نه ډیره ګټه اخیستې وه . ښاغلي پروفیسر سیال کاکړ صیب دامهال سخت ناروغه دی .نن خبرشوم چې دافغانستان ولسمشراشرف غني ورته د سید جما ل ا لدین افغان میډال ورلیږلی دي ، خو کاشکې دغه میډال یې هغه وخت ورکړای وای چې دی روغ او رمټ و. ت.رازمحمد محمدی
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: مونالیزا
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D9%86%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%B2%D8%A7
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: مونالیزا انځور د ایټالوی انځورګر لیونارډو ډوینچی په لاس ترسم شوی ده، چی په نړۍ کی ترټولو زیات مشهوره، لیدل شوی، با ندی لیکل شوی، سندری باندی جوړی شوی هنری اثر په ډول پیژندل کیږی. همدا ډول مونالیزا دنړۍ تر ټولو ګران بیه انځور دی. دا انځور په تاریخ کی د ۱۰۰ میلیونو ډالرو بیمئي ارزښت په لرولو سره په ۱۹۶۲ کی دګینس نړیوال ریکارډ خپل کړي، چی په ۲۰۱۷ کی نږدی ۸۰۰ میلیونه ډالره ارزښت لری. دا سی ګومان کیږی چی دا انځور دلیزا ګیراډینی، د فرانسیسکو ډل ګایوکونډو میرمنی دی چی په یورنګ غوړو د لومبارډی پر تخته رسم شویدی. داسی باور کیږی چی دا انځور د ۱۵۰۳ او ۱۵۰۶ ترمینځ جوړشویدی خو کیدایشی چی لیونارډو پر دی باندی تر ۱۵۱۷ پوری کار کړی وی. نوي څیړنی ادعا لری چی دا د ۱۵۱۳ نه مخکی نه شوای شروع کیدای. د فرانسی باچا فرانسس۱ دا انځور خپل کړ چی اوس په اوږد مهال ډول د ۱۷۹۷ نه تراوسه د فرانسی په لبور میوزیم کی پره ته ده.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: فيرنګي
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%8A%D8%B1%D9%86%DA%AB%D9%8A
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: فرنګي پښتو: بهرني، فيرنګي يو هندي تاريخي فيلم دي، د فلم کيسه د ١٩٢٠ کال د هند کليواله کيسه ده. همدارنګه دا فيلم د راجیوو دهنګرا لخوا ډايرکټ شوي دي. د فيلم لوبغاړي يا د فيلم هلک کپیل شرما، هم د فلم پروډيوسر دي سره د ايشيتا دتا او مونيکا ګيل.فلم په اصل کې په پنجاب او راجستان کې شوټ يا ډک شوي دي وشوې. او د ٢٠١٧ کال د نومبر په ٢٤ به د کي ٩ پروډکشن لخوا نندارې ته وړاندې کړل شي. کارکوونکي کپیل شرما د منګا په نامه ايشيتا دتا د سرګي په نامه مونيکا ګيل روشني واليا اډوارډ سوننيبليک کومود ميشرا د مهراجا په نامه راجيش شرما انعام الحق انجان شريواستو جميل خان ويشال او شرما مريم زکريا نايشا کهننا خپرول د فيلم د اعلانولو نيټه ١٠ نومبر ٢٠١٧ ټاکل شوې وه، که څه هم پر ١٢ اکتوبر ٢٠١٧ باندې د اعلانولو نيټه د ٢٠١٧ کال د نومبر په ٢٤ ته واوښتل. موسيقۍ متن
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: شیبارګر
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%DB%8C%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DA%AB%D8%B1
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: شیبارګر دی تیز خوراک رستورانت کوم چې په ځانګړي توګه هامبرګر جوړوي. دا په کې د کورپیس کریسی، ټیکساس په نامه تاسیس شو. د امریکایې فاسډ فوټ ریستوران
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: مونيکا ګيل
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D9%86%D9%8A%DA%A9%D8%A7%20%DA%AB%D9%8A%D9%84
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: مونيکا ګيل پيدايښت ٢٤ جون ١٩٩١ يوه امريکايي هندي امریکايي موډل، فلمي ستوري او د ښکلا پيجينټ سرلیکونکي ده، چا چي په ٢١ جون په ټوله نړی کې د ٢٠١٤ مس هند جايزه هم وګټله. دا همدارنګه په ٢٦ نومبر ٢٠١٣ باندي په نړيواله کچه باندي مس هند امریکا هم سوه . په ٢٠١٥ کي هغي د هندوستان راتلونکی لوړ ماډل خپرونه چي د ام ډي ټينګار وي انډيا لخوا تر سره کيدل برخه واخیستل، او بيا يي د هند بل ټاپ موډيل په خپرونه کې هم برخه واخيستل. دي همدارنګه په پنجابي سينما سکوپ فيلمونو کي کار کړي دي.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: حاجيان
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%A7%D8%AC%D9%8A%D8%A7%D9%86
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: حاجيان د پکتيکا ولايت د مټاخان ولسوالي په شمالي برخه کي موقعيت لري چي تقريباً متره مربع مساحت لري نفوس:-ټول نفوس يې تقريباً ده دغه کلى يو ديني عالم د قران کريم حافظان د په شاوخوا کي د ښوونځي زده کوونکي د مدرسې زده کوونکي ليسانس محصلين او ماسټران لري . شمال ته يې د زرمت ولسوالي د برات خيلو او د سوي کلا کلي شمال لويديځ ته يې د فولاد خېلو د بڅۍ او شومي کلي لويديځ ته يې دشومي کلى او د سيدو کلا يوه برخه جنوب لويديځ او جنوب ته يې سيدو کلا جنوب ختيځ ته يې د اځکخيلو کلى ختيځ ته يې د تيمر خېلو يوه برخه واقع ده
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: ايشيتا دتا
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%8A%D8%B4%D9%8A%D8%AA%D8%A7%20%D8%AF%D8%AA%D8%A7
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: ایشيتا دتا پيدايښت ٢٦ اګست ١٩٩٠ د هندی فلم او تلویزیون لوبغاړی ده، د هغي پيژندنه د شکایاتو تمرینونکی فيلم دريشيام ٢٠١۵ او هندي اوپرا سابون همدارنګه ايک ګهر بنواونګا، کوم چي د سټار پلس لخوا نندارې ته وړاندې شول. دا د لوبګري تانوشري دتا کشره خور ده.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: انعام الحق
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: انعام الحق پيدايښت ١٤ نومبر ١٩٧٩ یو هندي لوبغاړی او سکرين ليکونکي دی څوک چي د باليووډ په فلمونو کې د يو څو عمر څخه راښکاره شوي دي. هغه په فلمستان او ايرليفټ فلم کي هم کار کړی دي.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: جتيندر شاه
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%AA%D9%8A%D9%86%D8%AF%D8%B1%20%D8%B4%D8%A7%D9%87
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: جتيندر شاهيو هندي موزیک کمپيوزر او سندر غاړي دي. هغه په لومړي سر کې د پنجابي موزیک او فلمي صنعت کې د هغه د سندرو او ترکيبونو لپاره پیژندل کيدي. هغه د ډیرو هندي فلمونو لپاره کمپوزر په طور هم پيژندل کيږي.
user: ماخذ او سرچینه:
عنوان: مولانا بجلی ګهر
پته: https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%A7%20%D8%A8%D8%AC%D9%84%DB%8C%20%DA%AB%D9%87%D8%B1
لاندې متن په غور سره ولولئ او په خپلو هغو کې خوندي کړئ:

assistant: مولانا بجلی ګهر يا مولانا محمد امیر يو مشهور مذهبي عالم ، او د پښتنو يو ډير تند غبرګونيزه، او ايمانداره ملا وو، هغه د مولانا بجلی گھر په نامه سره ډير مشهوره شو۔ مولانا محمد امیر د پاکستان د جمعیت علماء اسلام يو مهم غړي هم او په ولایتي سطحه د امیر مرستیال هم وټاکل شو، خو د ١٩٧٠ لسیزې وروسته، هغه د ګوند په کار کې ډیر رول و نه درلود. بجلی ګهر دمفتی محمود د نږدي دي دوستانو څخه شمیرل کیږي. نور ولولئ مولانا محمد امير بجلي گهر چې عمر يي تقريباً شپږ اتيا کاله وو. مولوي صاحب بجلي گهر چې پخوا يې د بلبل سرحد پښتونخوا لقب گټلى و په حقيقت کې د اسلامي نړۍ له حقبينو او نه ډاريدونکو علماوو څخه وو. مولانا بجلي گهر د جنرال ايوب خان په وخت کې د ا ټک په عسکري قلعه کې شپږ مياشتې د فارسي د دې شعر په وجه بندي شوى چې ويلي يې وو: گربه مير و سگ وزير و موش دربانى کند اين همه ارکان خانه ويرانى کند. مولانا صاحب پوره شپږ مياشتې د دغه شعر په وجه د زندان په تورو خونو کې تېرې کړي. د جنرال ايوب خان په اړوند ويل کيږي چې دى په خټه پښتون او د افغانستان د خوست ولايت اوسيدونکى دى. ايوب د خپل وخت يو پوځي حاکم وو چې مارشلايي نظام يې پلي کړى وو. مولانا بجلي گهر د خپل انقلابي خطابت په وجه له اولې ورځې څخه د وخت د پوځي او غير پوځي حکومتونو سره په ټکر کې وو خو مولانا صاحب په دې کې شهرت لري چې دى د خپل وخت يو نه ډاريدونکى با جراته مستغني شخصيت وو، مولانا صاحب ته د وخت حکومتونو وزارتونه پيشنهاد کړي وو خو مولانا صاحب دا پيشنهادونه جملة و تفصيلاً مسترد کړي وه او هغه په دې چې مولانا د يوه بشپړ اسلامي او شرعي نظام د راتللو ارمانجن وو او دا کار هله ممکن وو چې د ملک ټول نظام شرعي او اسلامي شوي واي، مولانا بجلي گهر له هغه فصيحو بليغو علماء کرامو څخه وو چې د ټولو خلکو د سويې، او ذوق سره يې سم خطاب کړى او په خپلو ويناوو او خطابو کې يې تل د عربي، فارسي، پښتو، اردو، پنجابي، هندي ژبو اشعار زمزمه کړي چې په دې بابله مولانا بجلي گهر يو فريد انداز او طريقه درلودله، چې ډېرو نورو علماء کرامو يې هم تقليد کړي وو. په هر صورت مولانا بجلي گهر په اخير وخت کي ډېر سپين ږيري او کمزورى شوى وو خو فکري، عصبي، روحي، معنوي قواوې يې هماغسې په خپل حال وي. مولانا شپيته کاله نصيحتونه کړي دي. هيره دې نه وي مولانا صاحب لا شل کلن نه و چې په خطابت يې شروع کړى او پوره شپيته کاله يې پښتنو او مسلمانانو ته د خطابت دعوت، روښان فکرۍ خدمت کړى.