nahid-hub/BLUGE-bengali-wikipedia-section-title-prediction huggingface dataset:
অ্যাবি ডের মতে, যারা ধর্মের সমালোচনা করছে তাদের মধ্যে কেউ কেউ এটিকে কঠোর এবং ধোঁকা হিসাবে দেখেন এবং মানুষ এসব লোকদের বর্ণনা দেওয়ার জন্য নাস্তিক, অজ্ঞানবাদীর মতো শব্দ ব্যবহার করে। অনেক লোকের জন্য এসবিএনআর কেবল মাএ ধর্মকে প্রত্যাখ্যান করার বিষয় নয়, বরং এরা ধর্ম দ্বারা সীমাবদ্ধ থাকতে চায় না।

লিন্ডা মার্কাডান্টের মতে, সাধারণত এসবিএনআররা নিশ্চিতভাবে ধর্মীয় বিশ্বাসের বিরুদ্ধে অবস্থান নেয়। তারা দাবি করেন ধর্ম বিশ্বাস কেবল অ-অপরিহার্যই নয়, এটি সম্ভাব্য ক্ষতিকারক বা আধ্যাত্মিকতার প্রতিবন্ধকতা।

ফিলিপ ডি কেনেসনের মতে, যারা এসবিএনআর হিসাবে চিহ্নিত হন তাদের ব্যক্তিগত আধ্যাত্মিকতা ও  প্রচলিত ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানে সদস্যতার মধ্যে একটি পীড়ন অনুভব করেন। তাদের বেশিরভাগ কৌতূহল, বুদ্ধিগত স্বাধীনতা এবং ধর্মীয় পরীক্ষামূলক পদ্ধতির মূল্য দেয়। অনেকে সুসংগঠিত ধর্মকে খাঁটি আধ্যাত্মিকতার প্রধান শত্রু হিসাবে দেখান এবং দাবি করেন যে আধ্যাত্মিকতা হচ্ছে ব্যক্তিগত প্রতিচ্ছবি এবং ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা যা কোন জনসাধারণের আচরণবিধি নয়। "ধর্মীয়" হওয়া বলতে একটি প্রাতিষ্ঠানিক অর্থ বোঝায় যা সাধারণত আব্রাহামীয় ঐতিহ্যের সাথে জড়িত যেমন- পূজা পরিষেবায় যোগ দেয়া, গণমানুষের সাথে কথা বলতে, হনুক্কা মোমবাতি জ্বালানো। বিপরীতে "আধ্যাত্মিক" হতে, ব্যক্তিগত অনুশীলন এবং ব্যক্তিগত ক্ষমতায়নে জীবনের গভীর অনুপ্রেরণার সাথে সম্পর্কিত হওয়া বোঝায়। ফলস্বরূপ, সংস্কৃতিতে ধর্মীয় প্রাতিষ্ঠানিক কাঠামো গভীর সন্দেহপ্রবণ হয়ে উঠছে এবং সেই জায়গাটি ব্যক্তি স্বাধীনতা এবং স্বায়ত্তশাসনের উপর বেশি গুরুত্ব দেয় এবং বেশিরভাগ ক্ষেত্রে আধ্যাত্মিকতা ইতিবাচক অভিব্যক্তি লাভ করেছে, অন্যদিকে ধর্মকে আরও নেতিবাচকভাবে দেখা হয়েছে।

রবার্ট ফুলারের মতে, এসবিএনআর বিষয়টি বুদ্ধিগত প্রগতিবাদ, লুকানো প্রবল আকাঙ্ক্ষা এবং প্রতিষ্ঠিত ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানের কর্তব্যনিষ্ঠা ধৈর্যচ্যুতির মিশ্রণ হিসাবে চিহ্নিত করা যেতে পারে।

রবার্ট উথুনোর মতে, আধ্যাত্মিকতা হচ্ছে ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানে যাওয়া এবং ধর্মীয় মতবাদগুলির সাথে একমত হওয়া বা না হওয়ার চেয়েও অনেক বেশি কিছু। আধ্যাত্মিকতা হলো একটি সক্ষিপ্ত শব্দ যা পশ্চিমা সমাজে ঈশ্বরের সাথে ব্যক্তির সম্পর্ক বুঝাতে ব্যবহৃত হয়। মানুষ ধর্ম ও আধ্যাত্মিকতা নিয়ে কীভাবে চিন্তাভাবনা করে তা নিশ্চিতভাবে প্রভাবিত হয় তাদের ধর্মসভায় দেখা বা করার উপর। আরেকটু গভীর স্তরে, এটি একজন ব্যক্তির আত্মার সাথে জড়িত ঈশ্বরের ভালবাসার অনুভূতি এবং এই অনুভূতি বৃদ্ধি  এবং ক্ষীণ হতে পারে।

সঠিক অনুচ্ছেদ শিরোনাম কোনটি?
titleA. উৎস ও জনসংখ্যা
titleB. এন্টি-প্রাতিষ্ঠানিক এবং ব্যক্তিবাচক
titleC. এসবিএনআর-এর শ্রেণীবিভাগ
titleD. সমালোচনা
উত্তর: titleB
ওক্তাবিও পাজ ছিলেন বহুপ্রজ লেখক ও কবি। তার সৃষ্টিকর্মগুলোর অধিকাংশই পৃথিবীর অনেক ভাষায় অনূদিত হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, তার কবিতা ইংরেজি ভাষায় অনুবাদ করেছেন স্যামুয়েল ব্যাকেট, চার্লস টমলিসন, এলিজাবেথ বিশপ, মুরিএল রুকেসার এবং মার্ক স্ট্র্যান্ড।
দিককার কবিতা মার্ক্সবাদ, পরাবাস্তবতা ও অস্বিত্ববাদী দর্শন দিয়ে প্রভাবিত ছিল। কিছুকিছু ধর্ম, যেমন হিন্দু ধর্ম ও বৌদ্ধ ধর্মের দর্শনও তার প্রথম দিককার কবিতায় প্রভাব বিস্তার করেছিল। তার লেখা "সূর্যপাথর" কবিতাটিকে পরাবাস্তবতাবাদী কবিতার একটি উল্ল্যেখযোগ্য উদাহরণ হিসেবে তার নোবেল পুরস্কার প্রাপ্তির অনুষ্ঠানে প্রশংসিত হয়। তার পরবর্তী সময়ের কবিতার প্রধান উপজীব্য ছিল ভালবাসা ও কাম, সময়ের প্রকৃতি ও বৌদ্ধিক দর্শন। আধুনিক চিত্রকলার প্রতি পাজের অণুরাগ ছিল, যা নিয়ে তার কিছু কবিতা দেখা যায়। তিনি তার বেশকিছু কবিতা বালথুস, জ়োয়ান মাইরো, মার্সেল ডাচহ্যাম্প, এন্টোনি টাপিএস, রবার্ট রাশ্চেনবার্গ এবং রবার্টো মারিও প্রমুখের সৃষ্টিকর্মের প্রতি উৎসর্গ করেন।

একজন প্রবন্ধকার হিসেবে পাজ মেক্সিক্যান রাজনীতি ও অর্থনীতি, আজটেক শিল্প, নৃতত্ত্ববিদ্যা ও যৌনতা বিষয়ে বিভিন্ন প্রবন্ধ লিখেছেন। তার সুদীর্ঘ প্রবন্ধসংগ্রহ "একাকীত্বের গোলকধাঁধা" তে তিনি তার দেশের জনগনের মনের গভীরে অনুসন্ধান চালিয়েছেন এবং সেই সব মনকে একাকীত্বের মুখোশের পেছনে হারিয়া যাওয়া মন বলে বর্ণনা করেছেন। ঐতিহাসিক বাস্তবতায় হয় মেক্সিকানদের আত্মপরিচয় প্রাক কলম্বিয়ান ও স্প্যানিশ সংস্কৃতির মাঝামাঝি জায়গায় হারিয়ে গেছে, না হয় সেটা ক্ষয়িষ্ণু। "একাকীত্বের গোলকধাঁধা", মেক্সিকান সংস্কৃতি অণুধাবনের প্রধান উৎস, যা আরো কিছু মেক্সিকান লেখক যেমন কার্লোস ফুয়েন্তেসকে প্রভাবিত করেছে। ইলান স্ট্যাভান্স এর মতে পাজ হলেন - " একজন আত্মপ্রতিমূর্তির জরিপকারী, একজন দান্তের ভার্জিল, একজন রেঁনেসা-পুরুষ "।

১৯৫৬ খ্রিষ্টাব্দে পাজ "লা ইহা দে রাপ্পাচিনো" নামক একটি নাটক লিখেন। নাটকটির আংগিক গড়ে উঠেছে অধ্যাপক রাপ্পাচিনোর মনোরম বাগানের প্রতি একজন ইতালীয় ছাত্রের ঘোরাঘুরিকে কেন্দ্র করে, যেখানে ছাত্রটি গোপনে আধ্যাপকের অসাধারণ সুন্দরী কন্যা বিট্রেস এর প্রতি গোপনে লক্ষ রাখতো। একসময় ছাত্রটি বাগানের সৌন্দর্যের বিষাক্ত প্রকৃতি জেনে আতঙ্কিত হয়ে পড়ে।

তার অন্যান্য সৃষ্টিকর্মগুলো হলো - "এগুলিয়া ও সোল" (১৯৫১), "লা এস্তাসিয়োন বিওলেন্তা" (১৯৫৬), "পিয়েদ্রা দে সল"(১৯৫৭)। ইংরেজি ভাষায় অনূদিত তার কবিতা সংকলনগুলো হলো "আর্লি পোয়েমস (১৯৩৫-১৯৫৫)" (১৯৭৪)এবং "কালক্টেড পোয়েমস (১৯৫৭-১৯৮৭)" (১৯৮৭)।

সঠিক অনুচ্ছেদ শিরোনাম কোনটি?
titleA. আরও পড়ুন
titleB. রাজনৈতিক চিন্তা
titleC. প্রারম্ভিক জীবন ও লেখালেখি
titleD. সৃষ্টিকর্ম
উত্তর: titleD
কাটজু এবং তার স্ত্রী রূপ কিশোরী পাঁচ সন্তানের পিতামাতা ছিলেন: তিন পুত্র ও দুই কন্যা। । পুত্র শ্রী ব্রহ্মনাথ কাটজু এলাহাবাদ হাইকোর্টের প্রধান বিচারপতি ছিলেন । ।
জ্যেষ্ঠ পুত্র, শিবনাথ, একই আদালতে বিচারক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন এবং উত্তরপ্রদেশ আইন পরিষদের সদস্য হিসেবেও দায়িত্ব পালন করেন। কৈলাশ নাথের নাতি, মার্কণ্ডেয় কাটজু, ভারতের সুপ্রিম কোর্টের বিচারপতি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন। কৈলাশ নাথের কন্যা এক বাঙালি পরিবারে বিয়ে করেন এবং তার কন্যা তিলোত্তমা থারুর নিউ ইয়র্ক বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক ছিলেন যিনি রাজনীতিবিদ এবং প্রাক্তন কূটনীতিক শশী থারুরর প্রথম স্ত্রী । 
১৯৬৭ সালের গ্রীষ্মে কাটজু কিডনির অসুখে আক্রান্ত হন এবং আরোগ্য লাভ করেন; আবার ১৯৬৮ সালের ফেব্রুয়ারি মাসের প্রথম দিকে তিনি অসুস্থ হয়ে পড়েন এবং ৭ই সেপ্টেম্বর সন্ধ্যা ৭ঃ৫৫ ভারতীয় স্ট্যান্ডার্ড টাইম তে এলাহাবাদএ তার নিজ বাসস্থানে শেষ নিশ্বাস ত্যাগ করেন ।

সঠিক অনুচ্ছেদ শিরোনাম কোনটি?
titleA. ন্যাশনাল হেরাল্ড প্রতিষ্ঠা
titleB. প্রকাশিত রচনা
titleC. কর্ম জীবন
titleD. ব্যক্তিগত জীবন
উত্তর: titleD
সিলেট রেলওয়ে স্টেশনটি সিলেট-ঢাকা মহাসড়ক এবং সিলেট বাইপাস সড়কের মধ্যখানে পড়েছে, ফলে চতুর্দিক থেকে অনায়াসে স্টেশনে আসা যায়। এটি সিলেটের কদমতলি বাস টার্মিনালের পাশেই অবস্থিত, যেখান থেকে সারা দেশে বাসেও ভ্রমণ করা যায়। এবং ঐতিহ্যবাহী স্থান হিসেবে পরিচিত, সুরমা নদীর ওপর নির্মিত ক্বীন ব্রীজ থেকে এই স্টেশনটি মাত্র আধা কিলোমিটার দূরে অবস্থিত।

সঠিক অনুচ্ছেদ শিরোনাম কোনটি?
titleA. ইতিহাস
titleB. অবস্থান
titleC. ট্রেন পরিষেবা
titleD. শৈলী
উত্তর: titleB
মসজিদ দুই স্তর বিশিষ্ট এবং আয়তাকার। উসমানীয় নামাজের স্থানটি দক্ষিণমুখী। এতে সমতল ছাদ এবং বর্গাকার ভিত্তির উপর ২৭টি চলাচলসক্ষম গম্বুজ রয়েছে। গম্বুজের নিচের খোলা স্থানে ভেতরের স্থান আলোকিত করে। গম্বুজ সরিয়ে ছায়ার ব্যবস্থা করা হয়। এছাড়া প্রাঙ্গণে থাকা স্তম্ভের সাথে যুক্ত ছাতাগুলো খুলে দিয়ে ছায়ার ব্যবস্থা করা হয়। মসজিদের চারপাশের বাধানো স্থানেও নামাজ পড়া হয় যাতে ছাতাসদৃশ তাবু রয়েছে। জার্মান স্থপতি মাহমুদ বোদো রাশ্চ ও তার প্রতিষ্ঠান এই গম্বুজ ও ছাতাগুলো নির্মাণ করে।

সঠিক অনুচ্ছেদ শিরোনাম কোনটি?
titleA. রিয়াদুল জান্নাহ
titleB. ইতিহাস
titleC. মুহাম্মদ ও রাশিদুন খিলাফত
titleD. স্থাপত্য
উত্তর: titleD
ক্রিকেট খেলার পাশাপাশি তিনি ত্রিনিদাদ ও টোবাগো জাতীয় ফুটবল দলের সদস্যরূপে অংশ নিতেন তিনি। তার ছোট ভাই রল্ফ গ্র্যান্ট পরবর্তীতে ওয়েস্ট ইন্ডিজ দলের অধিনায়কের দায়িত্ব পেয়েছিলেন। অন্য দুই ভাই ক্রিকেট খেললেও উচ্চ পর্যায়ের ক্রিকেটে সফলতা পাননি। রল্ফকে বিশ্ববিদ্যালয় দলে অনিয়মিতভাবে খেলানো হতো ও প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটার হিসেবে গণ্য করা হতো না। কিন্তু তিনি স্বভাবজাত ক্রীড়াবিদ হিসেবে জাতীয় দলে শৌখিন ফুটবলার ও দেশের পক্ষে হেভিওয়েট বক্সিং শিরোপাধারী হন। তাস্বত্ত্বেও রল্ফের মনোনয়নকে স্পষ্টতঃই তার নিচে রেখে দেয়া হয়।

সঠিক অনুচ্ছেদ শিরোনাম কোনটি?
titleA. ব্যক্তিগত জীবন
titleB. আন্তর্জাতিক ক্রিকেট
titleC. ধর্মপ্রচারক
titleD. অধিনায়কত্ব লাভ
উত্তর: titleA
উত্তরাখণ্ডের মোট রাস্তার দৈর্ঘ্য ২৮,৫০৮ কিলোমিটার। এর মধ্যে ১,৩২৮ কিলোমিটার জাতীয় সড়ক এবং ১,৫৪৩ কিলোমিটার রাজ্য সরড়। রাজ্য সড়ক পরিবহন সংস্থা পরে উত্তরাখণ্ড পরিবহন সংস্থা নামে পুনর্গঠিত হয়েছে। এটিই রাজ্যের প্রধান পরিবহন সংস্থা। ২০০৩ সালের ৩১ অক্টোবর এই সংস্থা চালু হয়। আন্তঃরাজ্য ও জাতীয়কৃত রাস্তাগুলি রক্ষণাবেক্ষণ করে এটি। ২০১২ সালের হিসেব অনুসারে, এই সংস্থা ৩৫টি জাতীয়কৃত রুট ও অন্যান্য অনেকগুলি রাস্তায় ১০০০ বাস চালায়। বেসরকারি পরিবহন সংস্থাগুলি জাতীয়কৃত নয় এমন রাস্তাগুলিতে এবং উত্তরাখণ্ড ও প্রতিবেশী উত্তরপ্রদেশের মধ্যে ৩০০০ বাস চালায়। স্থানীয় পরিবহনের জন্য দেশের অধিকাংশ স্থানের মতো উত্তরাখণ্ডেও অটোরিকশা ও সাইকেলরিকশা প্রচলিত। এছাড়া পার্বত্য এলাকার প্রত্যন্ত শহর ও গ্রামগুলি গুরুত্বপূর্ণ রোড জংশন ও বাসরুটগুলির সঙ্গে জিপ পরিবহনের মাধ্যমে যুক্ত।
সঠিক অনুচ্ছেদ শিরোনাম কোনটি?
titleA. প্রাচীন যুগ
titleB. ভাষা
titleC. সড়ক পরিবহণ
titleD. শিল্প
উত্তর: titleC
আমিনপুরে রয়েছে দুই ধর্মের লোক। মুসলমান ও হিন্দু। আমিনপুরে মুসলিম জনগোষ্ঠীর সংখ্যায় বেশি। আমিনপুরের হিন্দু-মুসলমানরা ভ্রাতৃবোধ বজায় রেখে চলাফেরা করে।
এই এলাকার মুসলিমদের আসল ধর্মীয় উৎসব হলো ঈদ উল ফিতর, ঈদ উল আযহা, শবে বরাত, আশুরা ইত্যাদি। এই এলাকার বেশির ভাগ মুসলমানগণ আঞ্জুমান ই কাদেরীয়া তরিকার অনুসারী। এরা প্রত্যেক মাসেই ১১ই শরীফ পালন করে থাকেন। আর, হিন্দুদের প্রধান ধর্মীয় উৎসব হলো দুর্গাপূজা। তাছাড়াও তারা তাদের ছোট-বড় সকল উৎসব সসম্প্রীতি বজায় রেখে পালন করে থাকেন।

সঠিক অনুচ্ছেদ শিরোনাম কোনটি?
titleA. আর্থিক প্রতিষ্ঠান
titleB. ধর্ম ও ধর্মীয় উৎসব
titleC. স্বাস্থ্যসেবা
titleD. খাদ্য
উত্তর: titleB
খেলায় অংশগ্রহণ না করলে জীবিকার তাগিদে চাকুরীর সন্ধান করতে তার পিতা তাকে উৎসাহিত করেন। হাডার্সফিল্ড আর্ট স্কুলে ভর্তি হন ও এরপর ১৯৫৬ সালে লন্ডনের ফাইন আর্ট স্লেড স্কুলে পড়াশুনো করেন। এরপর তিনি পেশাদার চিত্রকরের ভূমিকায় অবতীর্ণ হয়েছিলেন। ক্রিকেট খেলা থেকে অবসর গ্রহণের পর নরফোকভিত্তিক গ্রেশামস স্কুলে ত্রিশ বছরের অধিক সময় চিত্রকলা বিষয়ে শিক্ষা দেন। ক্রিকেট কোচ হিসেবে সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্যে দক্ষিণ আফ্রিকায় অবস্থান করেন। ২০০৬ সালে স্টিফেন চক কর্তৃক কেন টেলর: ড্রন টু স্পোর্ট শীর্ষক টেলরের সচিত্র আত্মজীবনী প্রকাশিত হয়।

ব্যক্তিগত জীবনে বিবাহিত ছিলেন। তার সন্তান নিক টেলর ইয়র্কশায়ার, [[সারে কাউন্টি ক্রিকেট ক্লাব|সারে]] ও [[সমারসেট কাউন্টি ক্রিকেট ক্লাব|সমারসেটের]] পক্ষে প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটে অংশ নিয়েছে।



সঠিক অনুচ্ছেদ শিরোনাম কোনটি?
titleA. ফুটবলে অংশগ্রহণ
titleB. বহিঃসংযোগ
titleC. ব্যক্তিগত জীবন
titleD. প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেট
উত্তর: titleC
কামারপুকুরের সাদা বোঁদের প্রধান উপাদান হল রমা কলাইয়ের বেসন এবং আতপ চালের গুঁড়ো। তার সাথে লাগে গাওয়া ঘি বা বনস্পতি ঘি ও চিনির রস। রমা কলাই বা রম্ভা কলাই বলতে বরবটির বীজকে বোঝানো হয়। সেই জন্য রমা কলাইয়ের বেসনকে বরবটির বেসনও বলা হয়। অতীতে কামারপুকুরের স্থানীয় চাষীরাই বরবটি চাষ করে পাকা বরবটির বীজের জোগান দিতেন। সেই বরবটির বীজ অর্থাৎ রমা কলাইকে প্রথমে জলে ধুয়ে তারপর রোদে শুকিয়ে নেওয়া হত। এর পর সেই শুকনো কলাইকে পিষে বেসন তৈরি করা হত। বর্তমানে কামারপুকুরের মিষ্টান্ন ব্যবসায়ীরা কলকাতার বড়বাজার থেকে রমা কলাইয়ের বেসন আনয়ন করেন। আতপ চালের ক্ষেত্রে মেশিনে গুঁড়ো করা আতপ চালের থেকে ঢেঁকিতে গুঁড়ো করা আতপ চাল শ্রেয় কারণ তাতে স্বাদ বেশি হয়। অতীতে সাদা বোঁদে ভাজা হত গাওয়া ঘিতে। কিন্তু খরচে পোষাতে না পেরে অধিকাংশ মিষ্টান্ন ব্যবসায়ী বনস্পতি ঘি বা ডালডা ব্যবহার করেন। কোন কৃত্রিম রঙ ব্যবহার করা হয় না। সাধারণ বোঁদের মত কামারপুকুরের সাদা বোঁদেয় কোনো কৃত্রিম রং ব্যবহার করা হয় না।

বোঁদের প্রস্তুতিতে প্রথমে এক ভাগ রমা কলাইয়ের সাথে মেশানো হয় দুই ভাগ আতপ চালের গুঁড়ো। তারপর সেই মিশ্রণে জল দিয়ে সারারাত ভিজিয়ে রাখা হয়। পরের দিন সেই মিশ্রণকে ফেটিয়ে খামি তৈরী করা হয়। সেই খামিকে বড় ছানতার সাহায্যে অসংখ্য দানায় পরিণত করে গাওয়া ঘি অথবা বনস্পতি ঘি বা ডালডার ফুটন্ত কড়াইয়ে ছাড়া হয়। ঘি ভাজা হয় বলে এই বোঁদে সাদা রঙের হয়, তেলে ভাজা বোঁদের মত লালচে হয় না। কড়াইতে ভাজা হয়ে গেলে বোঁদেগুলোকে গাঢ় চিনির রসে ডুবিয়ে রাখা হয়। তারপর চিনির রস থেকে তুলে শুকিয়ে নেওয়া হয়। ফলে বোঁদের ভেতরে রস থাকলেও বাইরেটা হয় শুকনো। কামারপুকুরের সাদা বোঁদেবোঁদে সাধারণ বোঁদের থেকে বেশি। প্যকেটে রেখে দিলে এক মাস পর্যন্ত ভাল থাকে এই বোঁদে।

সঠিক অনুচ্ছেদ শিরোনাম কোনটি?
titleA. বর্তমান অবস্থা
titleB. ইতিহাস
titleC. প্রস্তুত প্রণালী
titleD. জনপ্রিয়তা
উত্তর: titleC
হ্যারির ৫ম বর্ষে চ্যাম্পিয়ন গ্রিফিন্ডর টিমের সদস্যরাঃ
প্রথম ম্যাচের পর ডলোরেস আমব্রিজ হ্যারি এবং ফ্রেড ও জর্জকে কুইডিচ থেকে আজীবনের জন্য নিষিদ্ধ করে। ফলে হ্যারির জায়গায় জিনি উইজলি সিকার হিসেবে এবং ফ্রেড জর্জের পরিবর্তে কির্কে ও স্লপার বিটার হিসেবে খেলার সুযোগ পায়। আমব্রিজ স্কুল থাকে বরখাস্ত হওয়ার পর হ্যারির উপর আরোপিত নিষেধাজ্ঞাটিও বাতিল হয়ে যায়।

সঠিক অনুচ্ছেদ শিরোনাম কোনটি?
titleA. কোয়াফল
titleB. পিচ
titleC. ১ম-৩য় বর্ষ
titleD. ৫ম বর্ষ
উত্তর: titleD
চকরিয়া উপজেলার পূর্বাংশে সুরাজপুর মানিকপুর ইউনিয়নের অবস্থান। চকরিয়া উপজেলা সদর থেকে এ ইউনিয়নের দূরত্ব প্রায় ১২ কিলোমিটার। এ ইউনিয়নের পশ্চিমে ফাঁসিয়াখালী ইউনিয়ন ও কাকারা ইউনিয়ন, উত্তরে বান্দরবান জেলার লামা উপজেলার ফাইতং ইউনিয়ন, পূর্বে বমু বিলছড়ি ইউনিয়ন ও বান্দরবান জেলার লামা উপজেলার ফাঁসিয়াখালী ইউনিয়ন এবং দক্ষিণে বান্দরবান জেলার লামা উপজেলার ফাঁসিয়াখালী ইউনিয়ন অবস্থিত।

সঠিক অনুচ্ছেদ শিরোনাম কোনটি?
titleA. অবস্থান ও সীমানা
titleB. প্রশাসনিক কাঠামো
titleC. খাল ও নদী
titleD. হাট-বাজার
উত্তর: titleA
কারাকালপাক তুর্কীয় ভাষাপরিবারের কিপচাক শাখার সদস্য, যার মধ্যে রয়েছে তাতার, কুমিক, নোগাই এবং কাজাখ ভাষা। উজবেক ভাষার সান্নিধ্যের কারণে কারাকালপাকের অধিকাংশ শব্দ এবং ব্যাকরণ উজবেক দ্বারা প্রভাবিত হয়েছে। তুর্কি ভাষার মতো কারাকলাপকে স্বরসঙ্গতি ঘটে, রূপগতভাবে এটি সংশ্লেষণাত্নক এবং এই ভাষাটির কোন ব্যাকরণগত লিঙ্গ নেই। এই ভাষাটির পদক্রম সাধারণত কর্তা–কর্ম–ক্রিয়া।

সঠিক অনুচ্ছেদ শিরোনাম কোনটি?
titleA. শব্দভাণ্ডার
titleB. শ্রেণীকরণ
titleC. ধ্বনিতত্ত্ব
titleD. ভৌগোলিক বন্টন
উত্তর: titleB
ষাটের দশকের বাঙালি জাতীয়তাবাদী আন্দোলনে নজমুল হক সক্রিয় ভূমিকা রাখেন। এছাড়া ১৯৬২ সালের ফেব্রুয়ারি মাসের সামরিক আইন বিরোধী আন্দোলন এবং আগস্ট-সেপ্টেম্বর মাসে শিক্ষা কমিশন বিরোধী আন্দোলনে তিনি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রেখেছেন। ১৯৬৪ সালের ২২ মার্চ ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের সমাবর্তন অনুষ্ঠান আয়োজিত হয়েছিল কার্জন হল প্রাঙ্গণে। সেখানে তিনি তৎকালীন পূর্ব পাকিস্তানের গভর্নর আবদুল মোনায়েম খানের বিরুদ্ধে বিক্ষোভ আন্দোলনে অংশ নেন। একারণে তিনি মিছিল থেকে গ্রেফতার হন এবং কনভোকেশন মামলায় অভিযুক্ত হিসেবে কারারুদ্ধ হন। পরে তিনি উচ্চ আদালতের রায়ে মুক্তি পান।

সঠিক অনুচ্ছেদ শিরোনাম কোনটি?
titleA. জন্ম ও শিক্ষাজীবন
titleB. মুক্তিযুদ্ধে ভূমিকা
titleC. নিখোঁজ
titleD. আন্দোলনে ভূমিকা
উত্তর: titleD
২০০০-২০০৭ সাল পর্যন্ত তাসনিম খলিল "দ্য ডেইলি স্টারের" সহকারী-সম্পাদক সম্পাদক ছিলেন। এই সময়ে তিনি "ফোরামের" পক্ষেও লিখেছিলেন, এটি একটি মাসিক পত্রিকা। পরে তিনি সিএনএন-এর জন্য বাংলাদেশ থেকে একজন স্ট্রিংগার এবং ২০০৬ সালে হিউম্যান রাইটস ওয়াচ-এর পরামর্শক হয়েছিলেন। খলিল তার প্রতিবেদনে সক্রিয় ছিলেন এবং মানবাধিকার সংক্রান্ত সমস্যা এবং লঙ্ঘন সম্পর্কে তার ব্লগিংয়ে "সুপরিচিত" ছিলেন। তার স্ত্রী তাকে তাকে সর্বদা বলতেন, লেখালেখির কারণে খলিলকে সমস্যায় ফেলতে পারে। 

বাংলাদেশে বন্দী হয়ে সুইডেনে পালিয়ে যাওয়ার পরে, খলিল "ইন্ডিপেন্ডেন্ট ওয়ার্ল্ড রিপোর্টের" প্রকাশক এবং সম্পাদক, যেখানে তিনি সাবস্ক্রিপশন-ভিত্তিক এই ম্যাগাজিনে মানবাধিকার বিষয়গুলিতে মনোনিবেশ করেছেন। "ইন্ডিপেন্ডেন্ট ওয়ার্ল্ড রিপোর্টে", খলিল বাইরের বিশ্বের সাথে যোগাযোগের একটি উপায় পেয়েছেন।

সঠিক অনুচ্ছেদ শিরোনাম কোনটি?
titleA. গ্রেপ্তার এবং নির্যাতন
titleB. প্রারম্ভিক জীবন
titleC. প্রসঙ্গ
titleD. সাংবাদিকতায় কর্মজীবন
উত্তর: titleD
জেএসসির পরিক্ষার ফলাফল

২০১০ সালে পরিক্ষার্থীর সংখ্যা-৪১ জন,
কৃতকার্য-০৭জন,
পাশের হার-১৭%

২০১১ সালে পরিক্ষার্থীর সংখ্যা-১১৪ জন,
কৃতকার্য-৮৮ জন,
পাশের হার-৭৭%

২০১২ সালে পরিক্ষার্থীর সংখ্যা-১২৩ জন,
কৃতকার্য-৯৭ জন,
পাশের হার-৭৮.৮৬%

এসএসসি পরিক্ষার ফলাফল

২০০৯ সালে পরিক্ষার্থীর সংখ্যা-১৯ জন,
কৃতকার্য-০৯ জন,
পাশের হার-৮৭%

২০১০ সালে পরিক্ষার্থীর সংখ্যা-২৮ জন,
কৃতকার্য-১৭ জন,
পাশের হার-৬০.৭১%

২০১১ সালে পরিক্ষার্থীর সংখ্যা-৩০ জন,
কৃতকার্য-২৭ জন,
পাশের হার-৯০%

এসএসসি (ভোকেশনাল)পরিক্ষার ফলাফল

২০০৯ সালে পরিক্ষার্থীর সংখ্যা-৩৪ জন,
কৃতকার্য-২৬ জন,
পাশের হার-৮৬%

২০১০ সালে পরিক্ষার্থীর সংখ্যা-৪০ জন,
কৃতকার্য-৪০ জন,
পাশের হার-১০০%

২০১১ সালে পরিক্ষার্থীর সংখ্যা-৫৫ জন,
কৃতকার্য-৫৩জন,
পাশের হার-৯৬%

২০১২ সালে পরিক্ষার্থীর সংখ্যা-৫৯ জন,
কৃতকার্য-৫০ জন,
পাশের হার-৮৫%

২০১৩ সালে পরিক্ষার্থীর সংখ্যা-৫৩ জন,
কৃতকার্য-৪৬ জন,
পাশের হার-৮৭%

সঠিক অনুচ্ছেদ শিরোনাম কোনটি?
titleA. বিগত ৫ বছরের সমাপনী/পাবলিক পরীক্ষার ফলাফল
titleB. ছাত্র-ছাত্রীর সংখ্যা (শ্রেণীভিত্তিক)
titleC. পাশের হার
titleD. শিক্ষাবৃত্তি তথ্যসমুহ
উত্তর: titleA
উদ্দালক-কন্যা সুজাতা ও উদ্দালক-শিষ্য কহোড়ের পুত্র। অষ্টাবক্র মাতৃগর্ভেই বেদজ্ঞান লাভ করেছিলেন। একদিন বেদপাঠরত কহোড়কে তিনি মাতৃগর্ভ থেকেই বলেন যে, কহোড়ের বেদপাঠ ঠিক হচ্ছে না। মহর্ষি কহোড় তাতে ক্রুদ্ধ হয়ে গর্ভস্থ পুত্রকে শাপ দিলেন যে, তার দেহ অষ্টস্থানে বক্র হবে। অষ্টাবক্র তখনও ভূমিষ্ঠ হন নি ওঁর পিতা অর্থোপার্জনের আশায় জনক রাজার কাছে যান। সেখানে বন্দী নামে এক পণ্ডিত থাকতেন,যাঁর সঙ্গে তর্কে পরাস্ত হলে রাজ আজ্ঞায় পরাজিতদের জলে ডুবিয়ে দেওয়া হত। কহোড় তর্কে বন্দীর কাছে পরাস্ত হওয়ায় তারও সেই গতি হল। অষ্টাবক্র শিশু অবস্থায় জানতেন না যে, তার পিতার মৃত্যু হয়েছে - তিনি উদ্দালককেই পিতা বলে জানতেন।

সঠিক অনুচ্ছেদ শিরোনাম কোনটি?
titleA. জন্ম
titleB. অষ্টাবক্র গীতা
titleC. পিতাকে উদ্ধার
titleD. বিবাহ
উত্তর: titleA
চরকাই নামটি একটু বিচিত্র ধরনের। নামের উৎপত্তি সম্পর্কে কোন ইতিহাস পাওয়া যায় না। কিন্তু একটি মুখরোচক গল্প শোনা যায়। চরকাই রেলস্টেশন থেকে প্রায় এক কিলোমিটার উত্তর-পূর্ব দিকে একটি ঢিবি আছে । লোকে এ ঢিবিকে বলে চোর চক্রবর্তীর ধাপ। প্রাচীনকালে সেখানে নাকি এক ধনাঢ্য ব্রাহ্মণ বাস করতেন। তার একমাত্র পুত্র বাল্যকালেই নাকি চৌর্যবিদ্যায় অত্যন্ত পারদর্শী হয়ে ওঠে। বালকের পিতা চৌর্যবৃত্তি থেকে নিবৃত্ত করার জন্য একটি কৌশল অবলম্বন করেন। তিনি একটি থালাতে কিছু টাকা রেখে টাকাগুলি ছাই দিয়ে ঢেকে দেন। তারপর তিনি বালককে আদেশ দেন, ছাইগুলি ফুঁ দিয়ে সরিয়ে টাকাগুলি নিয়ে যেতে। কিন্তু শর্ত থাকে যে, ফুঁ দিয়ে ছাই সরাবার সময় যদি একটা ছাই মুখে লাগে তবে বালককে জীবনের জন্য চৌর্যবৃত্তি ছেড়ে দিতে হবে। বালক হাসিমুখে শর্ত মেনে নিয়ে পরীক্ষা দিতে প্রস্তুত হয়। সে এক খন্ড লম্বা বাঁশের চোঙ্গা জোগাড় করে, চোঙ্গার ভিতর দিয়ে ফুঁ দিয়ে সরিয়ে ফেলে এবং তাতে একটা ছাইও তার মুখে লাগেনি। অতঃপর মনের খুশিতে সে টাকাগুলি তুলে নেয়।

অতি অল্প বয়সে বালকের এহেন চতুরতা দেখে বৃদ্ধ ব্রাহ্মণ হতাশ হয়ে হাল ছেড়ে দেন। বালক চৌর্যবিদ্যায় হাত পাকাতে থাকে। বড় হয়ে সে নিজ দেশ ছাড়াও অঙ্গ, কলিঙ্গ, মগধ, মিথিলা, ত্রিহুত, পাটলিপুত্র, অবন্তী, মৎস্য, কান্যকুব্জ প্রভৃতি দেশে অতি নিপুণতার সাথে চৌর্যবৃত্তি করতে থাকে এবং অশেষ ধনরত্নের অধিকারী হয়ে সে এখানে প্রাসাদসম এক বিরাট অট্টালিকা নির্মাণ করে। জনশ্রুতি আছে যে, তার অট্টালিকা আশপাশ এলাকা জুড়ে ছোট নদী বেষ্টিত ছিল এবং নদীতে সোনার নৌকায় সে যাতায়াত করতো।

একবার মগধ দেশের পূর্ব প্রান্তে চুরি করতে গিয়ে সে প্রায় ধরা পড়ে যায়। প্রাণভয়ে অশ্বারোহণে অতি দ্রুতগতিতে গৃহাভিমুখে প্রত্যাবর্তন করতে থাকলে মগধরাজের সৈন্যরাও তার পিছে পিছে ধাওয়া করেন। ছুটতে ছুটতে সে তার প্রসাদে এসে প্রবেশ করলে পশ্চাদ্ধাবনকারীরা তার প্রাসাদের সামনে এসে তাজ্জব হয়ে বলেন, 'এটাতো রাজ প্রাসাদ, চোর কই?' এবং 'চোরকই' 'চোরকই' বলে তারা চেঁচাতে থাকেন। সেই থেকেই নাকি এ স্থানের নাম হয় চরকাই (<চরকই<চোরকই)। এই চোর চক্রবর্তী নাম সম্পর্কে বলা যেতে পারে যে, ইমারতটি বহুকাল আগে পরিত্যক্ত হবার পরে কোনো এক সময়ে হয়তো এখানে চোর-ডাকাতের আড্ডা গড়ে ওঠে। তাদের মধ্যে কোন একজন হয়তো নিজ ব্যবসায়ের ক্ষেত্রে অসামান্য কৃতিত্বের জন্য 'চোর চক্রবর্তী' (অর্থাৎ চোরদের শিরোমণি) আখ্যা লাভ করে। সেই স্বনামধন্য 'চোর চক্রবর্তী' মশায়ের নামের সঙ্গে জড়িত হয়ে এ স্থানের চোর চক্রবর্তী নামকরণ হয়ে থাকতে পারে এবং পরে এ স্থান বোধহয় এ নামেই পরিচিত হয়ে ওঠে। এ চোর চক্রবর্তী থেকেই চরকাই নামের উদ্ভব বলে ধারনা করা যায়। এ অঞ্চলে এটি একটি প্রাচীন ধ্বংসাবশেষ দুর্গ। মাটির ঢিবিটি বাংলাদেশ প্রত্নতত্ত্ব অধিদপ্তরের এর তালিকাভুক্ত একটি প্রত্নতাত্ত্বিক স্থাপনা। ১৯৬৮ সালে উৎখননের কাজ শুরু হয়। বাংলাদেশ সরকারের যাদুঘর ও প্রত্নতত্ত্ব বিভাগের সংরক্ষিত পুরাকীর্তি হিসেবে স্বীকৃতি দেয়া হয়েছে।
১৮৮২ খ্রিষ্টাব্দে ব্রিটিশ শাসনামলে সেই চরকাই নামে রেলস্টেশন নির্মাণ হলে ১৯৯৪ খ্রিষ্টাব্দে ২৩ জুন চরকাই নাম পরিবর্তন করে বিরামপুর রেলস্টেশন নামকরণ করা হয়।

সঠিক অনুচ্ছেদ শিরোনাম কোনটি?
titleA. চরকাই
titleB. সাগর দীঘি
titleC. রেলওয়ে মাধ্যম
titleD. ভাঙা দীঘি
উত্তর: titleA
কোচবিহার জেলার জলবায়ু অতিরিক্ত আর্দ্রতাযুক্ত ও মধ্যম রকমের উষ্ণ। জেলায় গ্রীষ্মকাল মার্চ থেকে মে মাস পর্যন্ত এবং শীতকাল নভেম্বরের মধ্যবর্তী সময় থেকে ফেব্রুয়ারির শেষভাগ পর্যন্ত স্থায়ী হয়। জুন থেকে সেপ্টেম্বর মাস পর্যন্ত বর্ষাকাল। দক্ষিণ-পশ্চিম মৌসুমি বায়ুর প্রভাবে বর্ষায় এই অঞ্চলে প্রচুর বৃষ্টিপাত হয়ে থাকে। গ্রীষ্মকালে জেলার গড় উষ্ণতা থাকে সর্বোচ্চ ৩৬° সেন্টিগ্রেড থেকে সর্বনিম্ন ১৯° সেন্টিগ্রেড; আবার শীতকালের গড় উষ্ণতা সর্বোচ্চ ২৭° সেন্টিগ্রেড থেকে সর্বনিম্ন ৮° সেন্টিগ্রেড। জেলার গড় বৃষ্টিপাতের পরিমাণ ২,৫০০-৩,২০০ মিলিমিটার। বার্ষিক ৭০ শতাংশ বৃষ্টিপাত দক্ষিণ-পশ্চিম মৌসুমি বায়ুর প্রভাবেই হয়ে থাকে। বর্ষায় ঘূর্ণবাত ও নিম্নচাপ কেন্দ্র সৃষ্টি হয়ে অতিভারী বৃষ্টিপাত ও তীব্র বায়ুপ্রবাহ দেখা যায়। বর্ষার শুরুতে বজ্রবিদ্যুৎ সহ বৃষ্টিপাত হয়। অক্টোবর থেকে এপ্রিল মাস পর্যন্ত আকাশ মেঘমুক্ত বা প্রায় মেঘমুক্ত থাকে।
সঠিক অনুচ্ছেদ শিরোনাম কোনটি?
titleA. পরিবহনব্যাবস্থা
titleB. ইতিহাস
titleC. ভূগোল
titleD. আবহাওয়া ও জলবায়ু
উত্তর: titleD
ঔপনিবেশিক কাল থেকে, আমাজন অববাহিকার পর্তুগিজ অংশটি মূলত কৃষিক্ষেত্রের অনুন্নত এবং ইউরোপীয় রোগের আগমনে বেঁচে থাকা আদিবাসীদের দ্বারা দখল করা একটি ভূমি হয়ে দাঁড়িয়েছে।

আমাজন নদীর ইউরোপীয় আবিষ্কারের চার শতাব্দী পরে, এর অববাহিকায় মোট আবাদকৃত অঞ্চলটি চূড়ান্ত হেডওটারে পাহাড়ের মধ্যে সীমিত এবং অপরিশোধিতভাবে চাষ করা অঞ্চলগুলি বাদ দিয়ে সম্ভবত ৬৫ বর্গকিলোমিটার (২৫ বর্গ মাইল) এর চেয়ে কম ছিল। এই পরিস্থিতি বিশ শতকের সময় নাটকীয়ভাবে পরিবর্তিত হয়।

দেশটির সম্পদগুলির বিদেশী শোষণ সম্পর্কে সতর্ক হয়ে ১৯৪০-এর দশকে ব্রাজিলের সরকার সমুদ্র সৈকত থেকে দূরে যেখানে বিদেশিদের জমির বিশাল অংশ ছিল, সেই অভ্যন্তরীণ অঞ্চলের উন্নয়নের পরিকল্পনা করে। এই সম্প্রসারণের মূল স্থপতি হলেন রাষ্ট্রপতি গেটালিয়ো ভার্গাস, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের মিত্রবাহিনীর কাছ থেকে রাবারের দাবিতে এই অভিযানের জন্য অর্থ সরবরাহ করা হয়।

১৯৬০-এর দশকে, আমাজন অববাহিকার অর্থনৈতিক শোষণকে তখনকার সময়ে ঘটে যাওয়া "অর্থনৈতিক অলৌকিক ঘটনা" হিসাবে চালিত করার উপায় হিসাবে দেখা হয়। এর ফলে একটি অর্থনৈতিক উন্নয়ন প্রকল্প "অপারেশন অ্যামাজন"-এর উন্নয়ন ঘটে, যা অ্যামেজোনিয়ায় বড় আকারের কৃষিক্ষেত্র এবং পশুপালনে পৌঁছেছিল।। এটি ঋণ এবং আর্থিক উৎসাহের সংমিশ্রণের মাধ্যমে করা হয়েছিল।

তবে, ১৯৭০-এর দশকে সরকার জাতীয় সংহতকরণ কর্মসূচির সাথে একটি নতুন পদ্ধতি গ্রহণ করে। একটি বৃহত আকারের উপনিবেশকরণ কর্মসূচিতে দেখা গেছে যে আমাজন অববাহিকার উত্তর-পূর্ব ব্রাজিলের পরিবারগুলি "লোকবিহীন ভূমিতে" স্থানান্তরিত হয়। এটি মূলত ট্রান্স-অ্যামেজোনিয়ান হাইওয়ে (ট্রান্সমাজানিকা) অবকাঠামোগত প্রকল্পগুলির সাথে একত্রে করা হয়েছিল।

ট্রান্স-অ্যামাজনিয়ান হাইওয়ের তিনটি অগ্রণী মহাসড়ক দশ বছরের মধ্যেই সম্পন্ন হয়, কিন্তু তাদের প্রতিশ্রুতি কখনই পূরণ করেনি। ট্রান্স-অ্যামেজোনিয়ান এবং এর আনুষঙ্গিক রাস্তাগুলির বিরাট অংশ, যেমন বিআর -১৩৩ (মানাউস-পোর্তো ভেলহো) বর্ষাকালীন সময়ে অবরুদ্ধ এবং দুর্গম হয়ে থাকে। ছোট শহর এবং গ্রামগুলি বনাঞ্চলে ছড়িয়ে ছিটিয়ে রয়েছে এবং এর গাছপালা এত ঘন হওয়ার কারণে কিছু প্রত্যন্ত অঞ্চল এখনও অনাবিষ্কৃত।

ব্রাসলিয়া থেকে বেলিম পর্যন্ত মহাসড়ক এবং জাতীয় সংহতকরণ কর্মসূচির রাস্তা ধরে অনেকগুলি বসতি গড়ে উঠেছে, তবে, পরিকল্পনাটি ব্যর্থ হওয়ায় নাগরিকরা দুর্বল বৃষ্টিঅরণ্য বাস্তুতন্ত্রে বসবাসের সুযোগ পান নি। যদিও সরকার বিশ্বাস করেছিল যে এটি লক্ষ লক্ষ জনগণকে ধরে রাখতে পারে, পরিবর্তে খুব অল্প সংখ্যকই টিকে আছে ওই স্থানে।

২০১৪ সালে ১.৯ মিলিয়ন জনসংখ্যার সাথে মানাউস আমাজনের বৃহত্তম শহর। ব্রাজিলের বৃহত্তম আমাজনাস রাজ্যের জনসংখ্যার প্রায় ৫০% লোক মানাউস শহরে বসবাস করে। নগরটির বর্ণগত পরিসংখ্যান হল শহরে মোট জনসংখ্যার মধ্যে ৬৪% পার্ডো (মুলাটো এবং মেস্তিজো) এবং ৩২% সাদা।

যদিও আমাজন নদীটি অনেকাংশে অচল অবস্থায় রয়েছে, প্রায় ৪১২ বাঁধ আমাজনের শাখা নদীগুলিতে চালু রয়েছে। এই ৪১২ টি বাঁধ থেকে ১৫১ টি আমাজনে মূল ছয়টি উপনদী নদীর উপরে নির্মিত হয়েছে।

সঠিক অনুচ্ছেদ শিরোনাম কোনটি?
titleA. ইতিহাস
titleB. উৎপত্তি
titleC. নামের উৎপত্তি
titleD. বিশ শতকের উন্নয়ন
উত্তর: titleD