கேள்வி: முதலாம் பாண்டியப் பேரரசு - துறைமுகங்கள் குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: சங்ககாலத்துக்குப் பின், முற்கால பாண்டியர் காலம் தொடங்கி பிற்காலப் பாண்டியர் காலம் வரை பாண்டி நாட்டில் ஏற்பட்ட அரசியல், சமூக மற்றும் பொருளாதார வளர்ச்சியும் அந்நாட்டில் உள்நாட்டு மற்றும் வெளிநாட்டு வணிக உறவுகள் வளர காரணமாயிருந்தது. இதன் விளைவாகவே பத்துக்கும் மேற்பட்ட துறைமுக நகரங்கள் பட்டினம் என்ற பின்னொட்டு பெயரோடு முதலாம் பாண்டியப் பேரரசில் தோன்றின. வேறு சில சங்ககாலம் தொட்டே பயன்பாட்டில் இருந்தன. அவை, {| class="wikitable" ! பெயர் (நாடு) !! காலம் !! தற்போதைய பெயர் அல்லது வட்டம் !! ஆற்றுக்கழிமுகம் |- | தொண்டி (பாண்டிநாட்டுத் துறைமுகம்) (முத்தூர்க்கூற்றம்) || சங்ககாலம் முதல் - கி.பி. 1310 வரை || திருவாடானை வட்டம் || - |- | காயல்பட்டினம் || பொ.பி. 875க்கு முன் - 1310 || திருவைகுண்டம் வட்டம் || தாமிரபரணி ஆறு |- | மானவீரப்பட்டினம் (மானவீரவளநாடு) || பொ.பி. 875க்கு முன் || மருதூர், சாத்தான்குளம் வட்டம் || கருமானியாறு |- | பாசிப்பட்டினம் (முத்தூர்க்கூற்றம்) || பொ.பி. 875 - 1090 || திருவாடானை வட்டம் || பாசியாறு |- | உலகமாதேவிப்பட்டினம் (செவ்விருக்கை நாடு) || பொ.பி. 875 - 1368 || இளங்கோமங்கலம், திருவாடானை வட்டம் || - |- | நானாதேசிப்பட்டினம் (முத்தூர்க்கூற்றம்) || பொ.பி. 875 - 1368 || வீரகேரளபுரம், திருவாடானை வட்டம் || - |- | பவித்ரமாணிக்கப்பட்டினம் (கீழ்செம்பில்நாடு) || பொ.பி. 875 - 1368 || இராமநாதபுரம் வட்டம் || கப்பலாறு |- | மேன்தோன்றிப்பட்டினம் (கீழ்செம்பில்நாடு) || பொ.பி. 875 - 1090 || இராமநாதபுரம் வட்டம் || - |- | கேரளாந்தகபுரம் (குரங்குடிநாடு) || பொ.பி. 875 - 1090 || பட்டினமருதூர், விளாத்திக்குளம் வட்டம் || மலட்டாறு |}
கேள்வி: முதலாம் பாண்டியப் பேரரசு - சமயம் குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: முதலாம் பாண்டியப் பேரரசில் சமணம், சைவ சமயம், வைஷ்ணவம், பௌத்தம் போன்றவை மிகுந்த செல்வாக்குப் பெற்றிருந்தன. முதலாம் பாண்டியப் பேரரசின் முற்பாதியில் சமணம் பாரிய செல்வாக்கைப் பெற்றுத் திகழ்ந்தது. சமண இலக்கியங்களும் பல தோன்றின. சமண சமயத்தின் செல்வாக்கை அவர்களின் குகைகள் பாண்டிய நாடு முழுவதும் காணப்படுவதை வைத்தே அறியலாம். சமண முனிவர்களின் குகைகள் ஆனைமலை, அழகர்மலை, நாகமலை, திருப்பரங்குன்றம், கொங்கர் புளியங்குளம், கரடிப்பட்டி, முத்துப்பட்டி, பிள்ளையார்பட்டி, குன்றக்குடி, சித்தன்னவாசல் போன்ற இடங்0களில் காணப்படுகின்றன. அரிகேசரி மாறவர்மன் சுந்தர பாண்டியன் என அழைக்கப்பட்ட கூன் பாண்டியன் ஆட்சியில் சமணர் கழுவேற்றம் நடந்ததாகக் கூறப்பட்டாலும் வரலாற்றாய்வாளர்களால் அவை ஒருமனதாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை. பத்தாம் நூற்றாண்டிலும் சமண சமயம் ஓரளவுக்கு செல்வாக்குப் பெற்றிருந்தது கழுகுமலைக் கல்வெட்டுகளில் இருந்து தெரிகிறது. சமண சமயத்தில் பெண்களும் சமயக்குறத்தி என்ற பெயரில் ஈடுபட்டார்கள். முதலாம் பாண்டியப் பேரரசின் பிற்பாதியில் சைவ சமயம் வைஷ்ணவம் செல்வாக்குப் பெறத்தொடங்கின. சைவத்துக்கு நாயன்மார்களும் வைணவத்துக்கு ஆழ்வார்களும் தோன்றி அச்சமயங்களை வளர்த்தார்கள். அரிகேசரி வேந்தனும் மங்கையர்க்கரசியார் நாயனார் பாண்டிய அமைச்சர் குலச்சிறையார் 63 சைவ நாயன்மார்களில் மூவர் ஆனார்கள்.