கேள்வி: திருப்பலி வழிபாட்டின் கட்டமைப்பு - அ) தொடக்கச் சடங்குகள் என்பது என்ன?
பதில்: கத்தோலிக்க திருச்சபை மையக் கொண்டாட்டமாக அமைகின்ற திருப்பலி (வழிபாடு) இரு பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. அவை: *இறைவாக்கு வழிபாடு *நற்கருணை வழிபாடு என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இவ்விரு பகுதிகளும் ஒரே ஒரு வழிபாட்டு நிகழ்ச்சியை உருவாக்கும் அளவுக்கு ஒன்றோடொன்று நெருங்கி இணைந்துள்ளன. ஒருசில சடங்குகள் திருப்பலிக் கொண்டாட்டத்துக்குத் தொடக்கமாகவும், முடிவாகவும் அமைந்துள்ளன. இவ்வாறு, திருப்பலிக் கொண்டாட்டத்தின் முதல் பகுதியாகிய இறைவாக்கு வழிபாட்டுக்கு முன்வரும் தொடக்கச் சடங்குகளில் உள்ளவை: *வருகை *வாழ்த்துரை *மன்னிப்பு வழிபாடு *"ஆண்டவரே இரக்கமாயிரும்" *"உன்னதங்களிலே" *சபை மன்றாட்டு. ஒன்றாய்க் கூடியிருக்கும் கிறித்தவ நம்பிக்கைகொண்டோருக்குள் உள்ளரங்க ஒன்றிப்பை உருவாக்கி, அவர்களை வழிபடும் ஒரே குடும்பமாக்கி, சீரிய முறையில் இறைவனின் வார்த்தைக்குச் செவிசாய்க்கவும், தக்க வண்ணம் நற்கருணை வழிபாட்டைக் கொண்டாடவும் அவர்களைத் தயாரிப்பதே இச்சடங்குகளின் நோக்கம் ஆகும்.
கேள்வி: திருப்பலி வழிபாட்டின் கட்டமைப்பு - வருகை பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: மக்கள் ஒன்றுகூடியபின் குரு பணியாளர்களோடு வரும்பொழுது, வருகைப் பாடல் தொடங்கப்படும். கொண்டாட்டத்தைத் தொடங்கவும், கூட்டத்தின் உள்ளரங்க ஒன்றிப்பை வளர்க்கவும், அவர்களுக்கு வழிபாட்டுக் காலத்து அல்லது நடைபெறும் விழாவின் மறையுண்மையை அறிமுகப்படுத்தவும், குருவும் பணியாளரும் வரும் பவனிக்குப் பின்னணியாக அமைவதும் இவ்வருகைப் பாடலின் நோக்கமாகும்.
கேள்வி: திருப்பலி வழிபாட்டின் கட்டமைப்பு - பலிபீட வணக்கமும் மக்களுக்கு வாழ்த்தும் பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: பலிபீட முற்றத்திற்கு வந்ததும், குருவும் பணியாளர்களும் பீடத்துக்கு வணக்கம் செலுத்துவார்கள். மேலும், இவ்வணக்கத்தைக் குறிப்பிட, குருவும் திருத்தொண்டரும் பீடத்தைத் தொட்டுக் கண்களில் ஒற்றிக்கொள்வர்; வசதியானால் குரு பீடத்திற்குத் தூபம் காட்டுவார். வருகைப் பாடல் முடிந்ததும், குருவும் திருக்கூட்டத்தினர் அனைவரும் தம்மீது சிலுவை வரைந்து கொள்வர். பின்பு திருக்கூட்டத்தினரிடம் இறைவன் பிரசன்னமாயிருப்பதைக் குரு வாழ்த்துரையால் வெளிப்படுத்துவார். இவ்வாறு குரு வாழ்த்துவதாலும் அதற்கு மக்கள் பதில் அளிப்பதாலும் கூடியுள்ள திருச்சபை மறைபொருள் விளங்குகிறது.
கேள்வி: திருப்பலி வழிபாட்டின் கட்டமைப்பு - சபை மன்றாட்டு பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: அடுத்து, குரு மக்களைச் செபிக்க அழைக்கிறார். குருவோடு அனைவரும் சேர்ந்து சிறிது நேரம் மௌனமாயிருப்பர். அச்சமயம் இறைவன் திருமுன் தாங்கள் இருப்பதை உணர்ந்து தங்கள் தேவைகளை நினைத்து அவர்கள் செபிக்கலாம். பின் குரு சபை மன்றாட்டு எனப்படும் செபத்தைச் சொல்லுவார். இது நிகழும் கொண்டாட்டத்தின் நோக்கத்தை வெளிப்படுத்தும். இம்மன்றாட்டு குருவின் சொற்களால் தூய ஆவி இயேசு கிறித்து வழியாகத் தந்தையாம் கடவுள் நோக்கி செபிக்கப்படும். மக்கள் இம்மன்றாட்டோடு தங்களை ஒன்றுபடுத்தி, அதற்கு உடன்பாடு தெரிவித்து, ஆமென் என்னும் ஆர்ப்பரிப்பால் அதைத் தங்கள் செபமாக்கிக் கொள்வார்கள். ஆமென் என்னும் எபிரேயச் சொல் "ஆம்", "அப்படியே ஆகுக" என்னும் பொருளைத் தரும். திருப்பலியில் ஒரே ஒரு சபை மன்றாட்டுத்தான் சொல்லப்படும்; இந்த விதி காணிக்கைமீது மன்றாட்டு, நன்றி மன்றாட்டு ஆகியவற்றிற்கும் பொருந்தும். சபை மன்றாட்டு நீண்ட முடிவுரை கொண்டிருக்கும். அதாவது, *தந்தையாம் கடவுள் செபம் சொல்லப்பட்டால் என முடிவுறும். *தந்தையாம் கடவுள் சொல்லும் செபத்தின் முடிவில், திருமகனைக் குறிப்பிட்டிருந்தால், என முடிவுறும். *இயேசு செபம் சொல்லப்பட்டால், என முடிவுறும். காணிக்கைமீது மன்றாட்டு, நன்றி மன்றாட்டு என்னும் இரு செபங்களும் சுருக்கமான முடிவுரை கொண்டிருக்கும்; அதாவது, *தந்தையாம் கடவுள் செபம் சொல்லப்பட்டால், என முடிவுறும். *தந்தையாம் கடவுள் சொல்லும் செபத்தின் முடிவில் இயேசு குறிப்பிட்டிருந்தால், என முடிவுறும். *இயேசு செபம் சொல்லப்பட்டால், என முடிவுறும்.
கேள்வி: திருப்பலி வழிபாட்டின் கட்டமைப்பு - இ) நற்கருணை வழிபாடு என்பது என்ன?
பதில்: இறுதி இராவுணவு (லியொனார்டோ டா வின்சி) இயேசு பாஸ்கா திருவிழிப்பு நற்கருணை ஏற்படுத்தினார். இதனால், குரு ஆண்டவராகிய கிறிஸ்துவின் பதிலாளியாயிருந்து, ஆண்டவரே நிறைவேற்றித் தம் நினைவாகச் செய்யும்படி சீடரிடம் கையளித்ததையே நிறைவேற்றுவதால் திருச்சபை இயேசுவின் சிலுவைச் சாவு தொடர்ந்து பிரசன்னமாகிறது. இயேசு அப்பத்தையும் கிண்ணத்தையும் எடுத்து, நன்றிசெலுத்தி, அப்பத்தைப் பிட்டு தம் சீடருக்கு அளித்து, என்றார். எனவே திருச்சபை கிறிஸ்துவின் இவ்வாக்குகளுக்கும் செயல்களுக்கும் ஏற்ற பகுதிகளை அமைத்து, நற்கருணை அனைத்தையும் ஏற்பாடு செய்துள்ளது. எவ்வாறெனில்: *காணிக்கைகளைத் தாரிக்கும் பகுதியில், அப்பமும் தண்ணீர் கலந்த இரசமும் பீடத்துக்குக் கொண்டுவரப்படுகின்றன. இயேசு இதே பொருள்களைத்தான் பயன்படுத்தினார். *நற்கருணை மன்றாட்டில் மீட்புப்பணி அனைத்தையும் நினைவுகூர்ந்து இறைவனுக்கு மக்கள் நன்றிசெலுத்துகின்றனர். காணிக்கைகள் இயேசு உடலாகவும் இரத்தமாகவும் மாறுகின்றன. *ஒரே அப்பத்தைப் பகிர்தல் விசுவாசிகளின் ஒற்றுமைக்கு அடையாளம். கிறிஸ்துவின் கைகளிலிருந்து திருத்தூதர்கள் பெற்றுக்கொண்டதுபோலவே, கிறிஸ்தவ மக்களும் நற்கருணை உட்கொள்ளும்போது ஆண்டவருடைய உடலையும் இரத்தத்தையும் பெற்றுக்கொள்கிறார்கள்.