கேள்வி: ஆத்திரேலியத் தொல்குடிகள் - 4,000 ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய மாற்றங்கள் என்பது என்ன?
பதில்: டிங்கோ நாய் சுமார் 4,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஆத்திரேலியாவை அடைந்தது. அந்தக் காலப்பகுதியில், குறிப்பாக மொழியில் மாற்றங்கள் ஏற்பட்டன (பாமா-நியுங்கன் மொழி குடும்பம் நிலப்பரப்பின் பெரும்பகுதியில் பரவியது). கல் கருவித் தொழில்நுட்பத்தில், சிறிய கருவிகள் பயன்படுத்தப்பட்டன. மனிதத் தொடர்பு இவ்வாறு ஊகிக்கப்பட்டது. இந்தியாவிலிருந்து ஆத்திரேலியாவிற்கான ஒரு மரபணு ஓட்டத்தை ஆதரிக்க இரண்டு வகையான மரபணுத் தரவுகள் முன்மொழியப்பட்டன: முதலாவதாக, தொல்குடி ஆத்திரேலிய மரபணுக்களில் தெற்காசியக் கூறுகளின் அறிகுறிகள், மரபணு அளவிலான SNP (ஒற்றை உட்கரு அமிலமூலப் பல்லுருவம்) தரவுகளின் அடிப்படையில் தெரிவிக்கப்பட்டது; இரண்டாவதாக, ஒரு Y நிறப்புரி (ஆண்) வம்சாவளியின் இருப்பு, 5,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மிகவும் சமீபத்திய பொதுவான மூதாதையருடன், ஒருமைப் பண்புக் குழு C∗ முன்மொழியப்பட்டது. தொல்குடியின ஆத்திரேலியர்கள், நியூ கினியர்கள், தென்கிழக்கு ஆசியர்கள், இந்தியர் ஆகியோரின் தொகுப்பிலிருந்து பெரிய அளவிலான மரபணு வகைத் தரவுகளைப் பயன்படுத்தி பரிணாம மானிடையலுக்கான மேக்ஸ் பிளாங்க் நிறுவனம் நடத்திய 2013 ஆய்வில் இருந்து முதல் வகை சான்றுகள் கிடைத்தன. நியூ கினி, மாமன்வா (பிலிப்பைன்ஸ் பகுதி) குழுக்கள் சுமார் 36,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தொல்குடியினரிடமிருந்து பிரிந்து சென்றதைக் கண்டறிந்தது. மேலும் இந்திய, ஆத்திரேலிய மக்கள் ஐரோப்பியத் தொடர்புக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே கலந்துள்ளனர், இந்த மரபணு ஓட்டம் ஓலோசீன் காலத்தில் (அண். 4,200 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு) ஏற்பட்டது. ஆய்வாளர்கள் இதற்கு இரண்டு கோட்பாடுகளைக் கொண்டிருந்தனர்: சில இந்தியர்கள் இந்தோனேசியாவில் உள்ளவர்களுடன் தொடர்பு கொண்டிருந்தனர், அவர்கள் இறுதியில் அந்த இந்திய மரபணுக்களை தொல்குடி ஆத்திரேலியர்களுக்கு மாற்றினர், அல்லது இந்தியர்களின் குழு இந்தியாவில் இருந்து ஆத்திரேலியாவுக்கு இடம்பெயர்ந்து உள்ளூர் மக்களுடன் நேரடியாக கலந்தது. இருப்பினும், ''நடப்பு உயிரியல்'' வெளிவந்த 2016 ஆம் ஆண்டு ஆய்வில், இந்தியாவில் இருந்து ஆத்திரேலியாவிற்குள் அண்மைக்கால சமீபத்திய மரபணு ஓட்டத்திற்கு ஆதாரமாக Y நிறப்புரி விலக்கப்பட்டது. ஆய்வு ஆசிரியர்கள் மரபணு வரிசைமுறைத் தொழில்நுட்பத்திலதண்மைக்கால முன்னேற்றங்களைப் பயன்படுத்தி 13 தொல்குடி ஆத்திரேலிய Y நிறப்புரிகளை வரிசைப்படுத்தினர். ஒருமைப் பண்புக் குழு "C" நிறப்புரிகளை ஒப்பிடுவது உட்பட, ஏனைய கண்டங்களில் உள்ள Y நிறப்புரிகளிலிருந்து அவற்றின் மாறுபட்ட காலங்களை அவர்கள் ஆராய்ந்தனர். அவர்கள் சாகுல் C நிறப்புரி மற்றும் அதன் நெருங்கிய உறவினர் C5 இடையே சுமார் 54,100 ஆண்டுகள், அதே போல் ஒருமைப் பண்புக் குழுக்கள் K*/M மற்றும் அவற்றின் நெருங்கிய குழுக்கள் R, Q ஆகியவற்றுக்கு இடையே சுமார் 54,300 ஆண்டுகள் வேறுபடுகின்றன. 50,000-க்கும் அதிகமான ஆண்டுகள் தெற்காசிய நிறப்புரி மற்றும் "தொல்குடி ஆத்திரேலிய C-க்கள் மிக சமீபத்திய பொதுவான மூதாதையரை பப்புவான் C-உடன் உடன் பகிர்ந்து கொள்கின்றன" என்பது சமீபத்திய மரபணுத் தொடர்பை விலக்குகிறது. மேற்படி 2016 ஆம் ஆண்டின் ஆய்வின் ஆய்வாளர்கள், அந்த நேரத்தில் தெற்காசியாவில் இருந்து எந்த ஓலோசீன் மரபணு ஓட்டம் அல்லது மரபணு அல்லாத தாக்கங்கள் இருப்பதை நிரூபிக்கவில்லை என்றாலும், டிங்கோ நாய்வின் தோற்றம் வெளிப்புறத் தொடர்புகளுக்கு வலுவான ஆதாரங்களை வழங்குகிறது. மரபணு ஓட்டத்தின் முழுமையான பற்றாக்குறையுடன், ஒட்டுமொத்த ஆதாரம் இசைவானதாக உள்ளது. அத்துடன் இது தொழில்நுட்ப மற்றும் மொழியியல் மாற்றங்களுக்கான பூர்வீகத் தோற்றத்தைச் சுட்டிக்காட்டுகிறது. இந்த ஆய்வாளர்களின் முடிவுகளுக்கும் முந்தைய கண்டுபிடிப்புகளுக்கும் இடையிலான வேறுபாடு தொழில்நுட்பத்தில் ஏற்பட்ட மேம்பாடுகள் காரணம்; ஏனைய ஆய்வுகள் எதுவும் முழுமையான Y நிறப்புரி வரிசைமுறையைப் பயன்படுத்தவில்லை, இது மிக உயர்ந்த துல்லியம் கொண்டது. எடுத்துக்காட்டாக, பத்து Y நுண்மரபணு வரிசை முறையின் பயன்பாடு வேறுபட்ட நேரங்களை பெருமளவில் குறைத்து மதிப்பிடுவதாகக் காட்டப்பட்டுள்ளது. தீவுப்-புள்ளியிடப்பட்ட 150-கிலோமீட்டர் அகல (93 மைல்) தொரெசு நீரிணை முழுவதும் மரபணு ஓட்டம், புவியியல் ரீதியாக நம்பத்தகுந்ததாகவும், தரவுகளால் நிரூபிக்கப்பட்டதாகவும் உள்ளது, இருப்பினும் கடந்த 10,000 ஆண்டுகளுக்குள் அதை இந்த ஆய்வில் இருந்து தீர்மானிக்க முடியவில்லை. பெர்க்சுட்ரோம் என்பவரின் 2018 ஆம் ஆண்டிற்கான முனைவர் பட்ட ஆய்வறிக்கை சாகுல் மக்கள்தொகையைப் பார்க்கிறது, ஒப்பீட்டளவில் அண்மைக்கால கலப்பைத் தவிர, பிராந்தியத்தின் மக்கள் சுமார் 50,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வேறுபட்டதிலிருந்து உலகின் பிற பகுதிகளிலிருந்து மரபணு ரீதியாக சுயாதீனமாக இருப்பதாகத் தெரிகிறது. "ஆத்திரேலியாவிற்கு தெற்காசிய மரபணு ஓட்டத்திற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை;.... [8,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு] சாகுல் ஒரு இணைக்கப்பட்ட நிலப்பகுதியாக இருந்தபோதிலும், ஆத்திரேலியா முழுவதும் உள்ள வெவ்வேறு குழுக்கள் பப்புவான்களுடன் கிட்டத்தட்ட சமமாக தொடர்புடையவை. ஏற்கனவே [சுமார் 30,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு] மரபணு ரீதியாக இரண்டும் பிரிந்திருக்க வேண்டும்". என அவர் கூறுகிறார்.
கேள்வி: ஆத்திரேலியத் தொல்குடிகள் - சொல்லாட்சி பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: ஆத்திரேலியத் தொல்குடிகள் (''Aboriginal Australians'') என்ற சொல் ஆத்திரேலியா முழுவதும் 50,000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக வளர்ந்த பல வேறுபட்ட மக்களை உள்ளடக்கியது. இந்த மக்கள் பரந்த அளவில் பகிரப்பட்ட, சிக்கலான, மரபணு வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளனர், ஆனால் கடந்த இருநூறு ஆண்டுகளில் மட்டுமே இவர்கள் சமூக-அரசியல் ரீதியாக ஒரு குழுவாக வரையறுக்கப்பட்டு சுய-அடையாளத்துடன் செயற்படுகின்றனர். (1986) 1(20) ''Aboriginal Law Bulletin'' 10 Accessed 19 August 2011 அபோரிஜின் என்ற சொல்லின் பயன்பாடு சமீபத்திய தசாப்தங்களில் குறைந்துவிட்டது, பலர் இந்தச் சொல்லை குடியேற்றக்கால ஒரு இனவெறித் தாக்குதலாகக் கருதுகின்றனர். குடும்ப வம்சாவளியின் முக்கியத்துவம், சுய-அடையாளம், சமூகத்தை ஏற்றுக்கொள்வது போன்ற பல்வேறு முக்கியத்துவங்களினால், "தொல்குடியினர்" என்ற சொல்லின் வரையறை காலப்போக்கில் மாறிவிட்டது. "Aboriginal Australians are a legally defined group" (p. 280).The Australian Aborigines as Slaves and Citizens|journal=Griffith Law Review|volume=12|issue=2|pages=310–335|doi=10.1080/10383441.2003.10854523|s2cid=147150152}} Aboriginal Australians have been "assigned a separate legally defined status" (p 322). "ஆத்திரேலியப் பழங்குடிகள்" (''Indigenous Australians'') என்ற சொல் தொல்குடி ஆத்திரேலியர்கள், தொரெசு நீரிணைத் தீவு மக்கள் ஆகிய இரு இனக்குழுக்களையும் குறிக்கிறது, ஆனாலும் இச்சொல் இரண்டு குழுக்களும் பேசப்படும் ஒரு தலைப்பில் சேர்க்கப்படும்போது அல்லது ஒருவர் பழங்குடியினராக சுயமாக அடையாளம் காணும்போது மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகிறது. (தொரெசு நீரிணைத் தீவினர் இனரீதியாகவும் பண்பாட்டு ரீதியாகவும் வேறுபட்டவர்கள், சில தொல்குடியினக் குழுக்களுடன் விரிவான கலாச்சார பரிமாற்றம் இருந்தபோதிலும், தொரெசு நீரிணைத் தீவுகள் பெரும்பாலும் குயின்ஸ்லாந்து ஒரு பகுதியாகும், ஆனால் ஒரு தனி அரசாங்க அலகாக உள்ளது.) சில தொல்குடியினர் தம்மை "பழங்குடிகள்" என முத்திரை குத்தப்படுவதை எதிர்க்கிறார்கள்.