கேள்வி: இருத்தலியல் - தோற்றங்கள் பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: இருத்தலியல் எனும் வரையறை பிரெஞ்சு தத்துவவாதியான காப்பிரியல் மார்செல்லால் 1940 ஆம் ஆண்டுகளின் மத்தியில் கோர்க்கப்பட்டதாகக் காணப்படுகிறதுடி.ஈ. கூப்பர் ''எக்சிஸ்டென்ஷியலிசம்: அ ரீகன்ஸ்டிரக்ஷன்'' (பேஸில் பிளாக்வெல், 1990, பக்கம் 1)தாமஸ் ஆர். பிளின், ''எக்சிஸ்டென்ஷியலிசம்: அ வெரி ஷார்ட் இண்ட்ருடக்ஷன்'' (ஆக்ஸ்ஃபோர்ட் யுனிவெர்சிட்டி பிரஸ், 2006, பக்கம் 89கிறிஸ்டைன் டைக்ளே, ''எக்சிஸ்டென்ஷியலிசம் திங்கர்ஸ் அண்ட் எதிக்ஸ்'' (மெக்கில்-குயின்ஸ் பிரஸ், 2006, பக்கம் 5) மேலும் ஜீன் பால் சார்த்தால், அக்டோபர் 29, 1945 இல் பாரீசிலுள்ள ''கிளப் மெயிண்டெனண்ட்'' விரிவுரையில் தனது சொந்த இருத்தலியல் நிலைப்பாட்டை விவாதித்ததன் காரணமாக ஒரு இருத்தலியல்வாதியகாகக் கருதப்படுகிறார். விரிவுரையானது ''லா'எக்சிஸ்டென்ஷியலிஸ்மே எஸ்ட் அன் ஹ்யூமனிஸ்மே'' என பதிப்பிக்கப்பட்டது, ஒரு சிறு புத்தகமாக இருத்தலியல் சிந்தனையை அதிகம் பிரபலப்படுத்தச் செய்தது.''L'Existentialismeest un Humanisme'' (எடிஷன்ஸ் நாஜல், 1946); ''இங்க்லிஷ்'' ஜீன்-பால் சார்த், ''எக்சிஸ்டென்ஷிலிசம் அண்ட் ஹ்யூமனிசம்'' (எய்ரி மேத்யூன், 1948) ஈரானிய இசுலாமிய தத்துவஞானி முல்லா சத்ராவின் (c. 1571-1635) இருத்தலியல்வாதத்திற்கான முன்னோடிகளை அடையாளம் காணலாம், அவர் "இருப்பு சாரத்திற்கு முந்தையது" என்று கூறுவார், இஸ்ஃபஹான் பள்ளியின் கொள்கை விளக்கக்காட்சியாக மாறுகிறார். கடவுள் தன்மை என்பது "உயிருடன் இருப்பதுவும் செயல்படுநிலையில் இருப்பதுவும்" என்றும் பொருள்படுகிறது