கேள்வி: தமிழர் - வரலாறு பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: தமிழர் தோற்றம் பற்றி 4 கருதுகோள்கள் உள்ளன. தமிழர் குமரிக்கண்டம் இருந்து வந்தனர் என்பது ஒரு கருதுகோள். பழந்தமிழர் தென் இந்தியாவின் பழங்குடிகள் என்பது இன்னொரு கருதுகோள். மூன்றாவது கருதுகோள் தமிழர்கள் ஆதியில் ஆப்பிரிக்காவில் இருந்து அரேபிய கடல் ஊடாகத் தென்னிந்தியா வந்தோரின் வழித்தோன்றல்களே என்கிறது. தமிழர் நடு ஆசியா, வட இந்தியா நிலப்பரப்புகளில் இருந்து காலப்போக்கில் தென் இந்தியா வந்தனர் என்பது மற்றைய கருதுகோள். எப்படியாயினும் தமிழினம் தொன்மை வாய்ந்த மக்கள் இனங்களில் ஒன்றாகும். தமிழ்நாட்டின் பல்வேறு இடங்களில், குறிப்பாக ஆதிச்சநல்லூர் தொல்லியல் களம், நடந்த அகழ்வாராய்ச்சியில் அகழ்ந்தெடுக்கப்பட்ட புதையுண்ட மண்பாண்டங்கள் கிமு 1000-ஆம் ஆண்டு காலத்தைச் சேர்ந்தவைகளாகும். இவை தமிழர்கள் இங்கு வாழ்ந்ததற்கான சான்றாக விளங்குகின்றன. அப்புதைபொருட்களில் உள்ள குறிப்புகளும் பண்டைய தமிழ் இலக்கியங்களில் உள்ள குறிப்புகளும் ஒத்துப் போவதால், அக்கால கட்டத்தில் தென்னிந்தியாவில் தமிழர்கள் வாழ்ந்ததை இஃது உறுதி செய்கிறது. சமீபத்தில் இவ்விடங்களில் மேற்கொள்ளப்பட்ட அகழ்வாய்வுகளில் கிடைத்த பழைய தமிழ் எழுத்துகள் குறைந்தது பொது ஊழி 500-ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தவையாகும். இதையும் சங்கத்தமிழ் இலக்கிய ஆதாரங்களையும் கொண்டு குமரிக்கண்டம் இருந்து தமிழர் வந்தனர் என்று சிலர் கூறுவர். புரோட்டோ-தமிழர்கள் மற்றும் திராவிடர்கள் பொதுவாக இணைக்கப்பட்டுள்ளனர் மற்றும் பண்டைய தெற்கு ஈரானில் உள்ள கற்கால சாக்குரோசு விவசாயிகளுடன் ஒரு பொதுவான தோற்றத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள் என்று பல ஆய்வுகள் முடிவு செய்கின்றன. இந்தக் கற்கால மேற்கு ஆசிய தொடர்பான குடிகள் அனைத்துத் தெற்காசியர்களின் முக்கிய மூதாதையரின் அங்கமாக அமைகிறது. அஸ்கோ பார்ப்போலாவின் கூற்றுப்படி, புரோட்டோ-தமிழர்கள், மற்றத் திராவிடர்களைப் போலவே, சிந்து சமவெளி நாகரிகத்தின் வழித்தோன்றல்களாக உள்ளனர், இஃது எலாமியர்களுடனும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
கேள்வி: தமிழர் - சிற்பக்கலை பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: படிமம்:Mahabalipuram Caves detailing.JPG]] சிற்பக்கலை பண்டைக்காலம் முதற்கொண்டே தமிழரால் வளர்த்தெடுக்கப்பட்டுள்ளது. சங்க காலத்தில் மண், மரம், தந்தம், கல் ஆகியவற்றில் சிற்பங்கள் செதுக்கப்பட்டன. மண்ணில் சிற்பங்கள் உருவாக்கியவர்கள் "மண்ணீட்டாளர்கள்" எனப்பட்டனர். அக்காலத்தில் இறந்த போர் வீரர்களுக்குக் கற்களால் சிலை அமைக்கும் வழக்கமும் இருந்தது.
கேள்வி: தமிழர் - கொண்டாட்டங்கள் என்பது என்ன?
பதில்: பொங்கல் (திருநாள்), தமிழ் புத்தாண்டுப் பிறப்பு ஆகியன சமய சார்பற்று அனைத்து தமிழர்களும் கொண்டாடும் விழாக்கள் ஆகும். தைப்பூசம் தீபாவளியும் இந்து சமயத் தமிழர்கள் கொண்டாடும் முக்கியப் பண்டிகைகள் ஆகும்.
கேள்வி: தமிழர் - ஆங்கிலம் என்பது என்ன?
பதில்: * Hart, G.L. (1979). "The Nature of Tamil Devotion." In M.M. Deshpande and P.E. Hook (eds.), ''Aryan and Non-Aryan in India'', pp.&nbsp;11–33. Michigan: Ann Arbor. * Hart, G.L. (1987). "Early Evidence for Caste in South India." In P. Hockings (ed.), ''Dimesions of Social Life: Essays in honor of David B. Mandelbaum''. Berlin: Mouton Gruyter. * Mahadevan, Iravatham (2003). ''Early Tamil Epigraphy from the Earliest Times to the Sixth Century A.D. Cambridge, Harvard University Press''. . * Pillai, Suresh B. (1976). ''Introduction to the study of temple art''. Thanjavur : Equator and Meridian. * Ramaswamy, Sumathi. (1998). ''Passions of the Tongue: language devotion in Tamil India 1891–1970''. Delhi: Munshiram. . * Sastri, K.S. Ramaswamy. (2002). ''The Tamils : the people, their history and culture. Vol. 1 : An introduction to Tamil history and society''. New Delhi : Cosmo Publications. . * Sharma, Manorama. (2004). ''Folk India : a comprehensive study of Indian folk music and culture. Vol. 11: Tamil Nadu and Kerala''. New Delhi : Sundeep Prakashan. . * Suryanarayan, V. (2001). [http://www.flonnet.com/fl1816/18160950.htm "In search of a new identity"], ''Frontline'' 18(2). * Swaminatha Iyer, S.S. (1910). ''A brief history of the Tamil country. Part 1: The Cholas''. Tanjore : G.S. Maniya.