கேள்வி: கிறித்தவ தன்விளக்கம் - வரலாற்று, சட்டமுறை தன்விளக்க முறை என்பது என்ன?
பதில்: இயேசு கிறிஸ்து சாவினின்று உயிர்பெற்றெழுந்தது ஒரு வரலாற்று உண்மை என்று நிலைநாட்டுவதற்கு சைமன் கிரீன்லீஃப், ஜான் வார்விக் மோன்ட்கோமெரி போன்றோர் மேலைநாட்டு சட்ட முறை அளவீடுகள் அடிப்படையைக் காட்டுகின்றனர். மேலும், இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதலுக்கு சட்டமுறையான தடயங்கள் உண்டா என்னும் அணுகுமுறை பயன்படுகிறது. கிறித்தவ சமய நம்பிக்கையானது பேகனிய கருத்துகளிலிருந்து பிறந்தது என்பதை மறுத்து எட்வின் எம். யமுச்சி போன்றோர் வாதாடுகின்றனர்.
கேள்வி: கிறித்தவ தன்விளக்கம் - இறைவாக்கு அடிப்படையில் தன்விளக்க முறை குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: பீட்டர் ஸ்டோனர் (''Peter Stoner'') என்பவர் தமது "அறிவியல் பேசுகிறது" (''Science Speaks'') என்னும் நூலில், விவிலிய இறைவாக்குகள் உண்மையிலேயே நிறைவேறியுள்ளன என்பதைச் சுட்டிக்காட்டி, கடவுள் ஒருவரே வருங்காலத்தை அறிபவர் என்று கூறுகிறார்.[http://www.sciencespeaks.net/Prophetic_Accuracy.html Chapter 2], ''Science Speaks'', Peter Stoner கிறித்தவ தன்விளக்க அறிஞர் ஜாஷ் மெக்டோவெல் (''Josh McDowell'') என்பவர் பழைய ஏற்பாட்டு முன்னறிவுப்புகள் இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையில் எவ்வாறு நிறைவேறின என்பதைக் குறிப்பிட்டு வாதாடுகின்றார். இயேசு எந்தக் குல வழியில் பிறப்பார், எந்த இடத்தில் பிறப்பார் என்பதையும், அவர் கன்னியிடமிருந்து பிறப்பார் என்பதையும், அவர் புதுமைகள் ஆற்றுவார் என்பதையும் குறித்த பழைய ஏற்பாட்டு முன்னறிவுப்புகள் இயேசுவின் வாழ்க்கையில் நிறைவேறின. மேலும் இயேசுவின் சாவு, உயிர்த்தெழுதல் போன்றவை குறித்தும் வழங்கப்பட்ட முன்னறிவிப்புகள் இயேசுவின் நிறைவேறின. மேலும், பிலேசு பாஸ்கால் (''Blaise Pascal'') கூற்றுப்படி, கிறித்தவ சமயம் உண்மையானது என்று நிலைநாட்ட, இறைவாக்குகள் மிக வலுத்த ஆதாரமாக உள்ளன. இயேசுவே முன்னறிவுப்புகள் வழங்கியதோடு, அவர்குறித்த முன்னறிவிப்புகளும் அவரிடத்தில் நிறைவேறின. இதில் கிறித்தவம் பிற சமயங்களிலிருந்து வேறுபடுகின்றது. இத்தகைய முன்னறிவிப்புகள் நான்கு ஆயிரம் ஆண்டுக் காலகட்டத்தில் வழங்கப்பட்டவை.
கேள்வி: கிறித்தவ தன்விளக்கம் - மெய்யியல் அடிப்படையிலான தன்விளக்க முறை என்பது என்ன?
பதில்: கிறித்தவ தன்விளக்கத்தின் ஒரு பகுதியாக அமைவது மெய்யியல் அடிப்படையிலான தன்விளக்கம் ஆகும். கடவுள் இருக்கிறாரா? கடவுள் இருக்கிறார் என்று நிலைநாட்டுவதற்கான மெய்யியல் நிரூபணங்கள் யாவை? கடவுளே அனைத்தையும் படைத்தாரென நிலைநாட்டுவது எப்படி? கடவுள் அனைத்திற்கும் மேலான வல்லமையும் உடையவர், அனைத்தையும் அறிபவர் என்று எவ்வாறு நிலைநாட்டலாம்? இத்தகைய கேள்விகளுக்கு விடைதேடுவதே மெய்யியல் அடிப்படையிலான தன்விளக்க முறை ஆகும். கிறித்தவ தன்விளக்கம் கடவுள் ஒருவரே பலரல்ல எனவும், அனைத்துமே கடவுள்தாம் என்பது தவறு என்றும் நிலைநாட்ட முனைகிறது. கடவுள் இருக்கிறார் என்பதற்கு ஏழு வகை விளக்கச் சான்றுகள் தரப்படுகின்றன: 1) "பிரபஞ்சம் உளதால் கடவுள் உண்டு" (''Cosmological argument'') என்னும் விளக்கச் சான்று: காரியம் இருந்தால் அதற்கான காரணம் இருக்க வேண்டும் என்னும் தத்துவத்தின் அடிப்படையில் இந்த விளக்கச் சான்று அமைகிறது.[http://www.answersingenesis.org/home/Area/isd/wanser.asp Keith H. Wanser, physics] 2) "இலக்கு உளதால் கடவுள் உண்டு" (''Teleological argument'') என்னும் விளக்கச் சான்று: மனிதர் வாழும் இவ்வுலகில் குறிக்கோளை உள்ளடக்கிய ஓர் ஒழுங்குமுறை உள்ளது. ஏனோதானோவென்று எதுவும் நடப்பதில்லை. எனவே இத்தகைய ஒழுங்கை ஏற்படுத்தியவர் கடவுளே. இந்த விளக்கச் சான்றை அளிப்போருள் சிசரோ (''Cicero]''), அக்வீன் தோமா (''Thomas Aquinas''), வில்லியம் பேலி (''William Paley''), மைக்கல் பேகே (''Michael Behe'') என்பவர்களும் உண்டு. 3) "கருத்திலிருந்து பொருளுக்கு" (''Ontological argument'') என்னும் விளக்கச் சான்று. மனித சிந்தனையில் கடவுள்பற்றிய கருத்து எழுதலே கடவுள் உள்ளார் என்பதற்குச் சான்றாகிறது. 4) "அறநெறி உளதானால் கடவுளும் உண்டு" (''Moral Argument'') என்னும் விளக்கச் சான்று. அறநெறி விழுமியங்கள் உலகில் உண்டு என்பது உண்மையென்றால், அந்த விழுமியங்களின் முழுமையாகக் கடவுள் உள்ளார் என்று இவ்விளக்கச் சான்று அமைகிறது.[http://www.leaderu.com/orgs/probe/docs/god-ethi.html Morality Apart From God: Is It Possible?] 5) "பகுத்தறிவு இருப்பதால் கடவுள் உண்டு" (''Transcendental argument'') என்னும் விளக்கச் சான்று. இதன்படி, மனிதர் பகுத்தறிவு கொண்டவர் என்பதாலும், சிந்தனைத் திறம் கொண்டவர் என்பதாலும் அதற்கு அடிப்படையாகக் கடவுள் இருக்க வேண்டும் எனும் முடிவு எட்டப்படுகிறது. 6) "மாற்றம் இருந்தால் மாறாத பரம்பொருள் உண்டு" (''Argument from contingency'') என்னும் விளக்கச் சான்று. இவ்வுலகில் மாற்றங்கள் நிகழ்ந்துகொண்டே இருக்கின்றன. இந்த மாற்றங்களுக்குத் தொடக்கமாக, ஆனால் தாமே மாற்றமுறாதவராகக் கடவுள் உள்ளார் என்பது இந்த வாதம். 7) "கடவுள் நம்பிக்கையும் நம்பிக்கையின்மையும் உளதால் கடவுள் உண்டு" (''Presuppositional Argument'') என்னும் விளக்கச் சான்று. பிலேசு பாஸ்கால் (''Blaise Pascal'') என்னும் மெய்யியலார் கருத்துப்படி, கடவுள் இருக்கிறார் என்று அறுதியாக நிறுவ முடியாத நிலையில், கடவுள் இல்லை என்றும் அறுதியாக நிறுவ முடியாத நிலையில், கடவுள் இல்லை என்பதைவிட கடவுள் இருக்கிறார் என்று ஏற்பதே அறிவுடைமை [http://www.apologetics.com/default.jsp?bodycontent=/articles/theistic_apologetics/morris-wager.htmlApologetics.com: Challenging Believers to Think and Thinkers to Believe]
கேள்வி: கிறித்தவ தன்விளக்கம் - அறிவியல் அடிப்படை கிறித்தவ தன்விளக்கம் குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: விவிலியமும் அறிவியலும் ஒன்றுக்கொன்று முரணானவை அல்ல என்னும் அடிப்படையில் இத்தன்விளக்கம் அமைகிறது. மேலும் அறிவியல் உண்மைகள் விவிலிய உண்மையை ஆதரிக்கின்றன என்பதும் இக்கொள்கையின் அம்சமாகும்.Jitse M. van der Meer and Scott Mandelbrote, ''Nature and Scripture in the Abrahamic Religions: Up to 1700'', BRILL, 2009, , [http://books.google.com/books?id=I--WJ5X-LqYC&pg=PA295 p. 295.]Kenneth Boa and Robert M. Bowman, ''Faith Has Its Reasons: Integrative Approaches to Defending the Christian Faith'', Biblica, 2006, ,[http://books.google.com/books?id=ZmeuGcfgZQAC&pg=PA173 p. 173.] கத்தோலிக்க திருச்சபையின் மறைக்கல்விநூல் கூற்றுப்படி, "''Catechism of the Catholic Church'', 2nd ed. #287. மரீன் மெர்சேன் (''Marin Mersenne'') என்னும் அறிஞர் வான்வெளி பொறியியல் தத்துவங்களை ஆய்ந்து, அவை கடவுள் நம்பிக்கையை ஆதரிப்பதைத் தம் கிறித்தவ தன்விளக்க ஆய்வுகளில் காட்டியுள்ளார்.Avery Cardinal Dulles, ''A History of Apologetics'', 2nd ed., Ignatius Press, 2005, , [http://books.google.com/books?id=Xli4W2pSZpQC&pg=PA159 p. 159.] சீனா சென்று கிறித்தவத்தைப் பரப்பிய கிறித்தவ அறிஞரான மத்தேயோ ரிச்சி (''Matteo Ricci'') (1552–1610) என்பவரும் கிறித்தவ நம்பிக்கையும் அறிவியலும் ஒன்றோடொன்று இணைந்துபோவதை விளக்கியுள்ளார்.Jean Lacouture (tr. Jeremy Leggatt), ''Jesuits: A Multibiography'', Counterpoint Press, 1997, , [http://books.google.com/books?id=0-J-9de_VwkC&pg=PA189 p. 189.] நவீன காலத்தில் பெரு வெடிப்புக் கோட்பாடு என்னும் அறிவியல் முற்கோள் கிறித்தவக் கொள்கையை ஆதரிப்பதாகக் காட்டப்படுகிறது.Louis Markos, ''Apologetics for the Twenty-First Century'', Crossway, 2010, , [http://books.google.com/books?id=G4xS9tkb9wIC&pg=PA134 p. 134.]James Stroud, ''Mere Christian Apologetics'', Xulon Press, 2011, ,[http://books.google.com/books?id=go8ZJhSl56QC&pg=PA19 p. 19.] இப்பிரபஞ்சமும் மனிதரும் எவ்வாறு தோன்றினர் என்பதை விளக்குகின்ற அறிவியல் அறிவும், அதே பொருள்பற்றி விவிலியம் கூறுகின்ற கருத்தும் ஒன்றுக்கொன்று முரண் அல்ல என்று பல கிறித்தவ தன்விளக்க ஆசிரியர்கள் நிலைநாட்டுகின்றனர். "இறை அடிப்படைக் கூர்ப்புக் கொள்கை" (''Theistic Evolution'') தரும் விளக்கப்படி, இப்பிரபஞ்சத்தில் முதன்முதலாக உயிர் தோன்றி, எளிய அமைப்பிலிருந்து படிப்படியாக அதிகமான வளர்ச்சி அடைந்து, பண்பட்டு, மேம்பட்டு, கூர்ப்பு முறையில் முன்னேறியது. இந்த விளக்கம் விவிலியத்தில் காணப்படுகின்ற "படைப்பு வரலாறு" பற்றிய போதனையை எவ்விதத்திலும் மறுப்பதில்லை. கடவுள் எப்போதுமே "படைப்பின் கடவுளே." அவருடைய படைப்புத் திறனின் கீழேயே பிரபஞ்சமும் மனிதரும் வளர்ந்து கூர்ப்பு முறையில் முன்னேறிவந்துள்ளனர். இக்கருத்தை டெனிசு லமூரோ (''Denis Lamoureux'') என்னும் அறிஞர் தமது ''Evolutionary Creation: A Christian Approach to Evolution'' என்னும் நூலில் விளக்குகிறார்[http://www.ualberta.ca/~dlamoure/evolutionary_creation.pdf Evolutionary creation], Denis Lamoureux பியேர் தையார் தே ஷார்தேன் (''Pierre Teilhard de Chardin'') என்னும் அறிஞர் இருபதாம் நூற்றாண்டில் அறிவியல் உண்மைகள், குறிப்பாகக் கூர்ப்புக் கொள்கை (படிவளர்ச்சிக் கொள்கை) அளிக்கும் அறிவியல் உண்மைகள் விவிலியத்தில் பிரபஞ்சத்தைப் படைக்கின்ற கடவுள் கொள்கையோடு இணைந்து போவதே என்று காட்டினார்.Dulles, [http://books.google.com/books?id=Xli4W2pSZpQC&pg=PA297 p. 297 ff.] ஆனால் அவர் முன்மொழிந்த கருத்து கத்தோலிக்க திருச்சபை அதிகாரிளுக்கு அவ்வளவு ஏற்புடையதாகத் தோன்றவில்லை.[http://www.columbia.edu/cu/augustine/arch/dechardin.txt ''Warning Considering the Writings of Father Teilhard de Chardin''] , Sacred Congregation of the Holy Office, June 30, 1962.