கேள்வி: பெசாகி கோயில், பாலி - வரலாறு என்பது என்ன?
பதில்: கோயில் எப்போதிருந்து இருந்து வருகிறது என்பதான குறித்த துல்லியமான விவரம் கிடைக்கப் பெறவில்லை. ஆனால் ஒரு புனித தலமாக அதன் முக்கியத்துவம் கிட்டத்தட்ட வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலங்களிலிருந்தே தொடங்குகிறது. புரா பெனாத்தாரான் அகோங் மற்றும் பல கோயில்களின் கல்லால் ஆன தளங்கள் மெகாலிதிக் ஸ்டெப் பிரமிடுகளை ஒத்த நிலையில் அமைந்துள்ளன. அவை குறைந்தது 2,000 ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய காலத்தைச் சேர்ந்தவையாகக் கருதப்படுகின்றன. 1284-ஆம் ஆண்டு முதல், முதல் ஜாவானிய வெற்றியாளர்கள் பாலியில் குடியேறிய காலம் தொடங்கி இக் கோயில் இது உறுதிமாக இந்து வழிபாட்டுத் தலமாக பயன்படுத்தப்பட்டு இருக்கலாம் எனக் கருதப்படுகிறது. 15-ஆம் நூற்றாண்டில், பெசாகி ஒரு சக்திவாய்ந்த, கெல்கால் வம்சத்தின் மாநிலக் கோயில் என்ற நிலையைப் பெற்றது.
கேள்வி: பெசாகி கோயில், பாலி - அமைவிடம் பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: இந்த கோயில் பாலியின் முதன்மையான எரிமலையான அகோங் மலையின் தெற்கு சரிவுகளில் அமைந்துள்ளது.
கேள்வி: பெசாகி கோயில், பாலி - கட்டிடக்கலை குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: படிமம்:Besakih_Bali_Indonesia_Pura-Besakih-01.jpg புரா பெசாகி என்பது இருபத்தி மூன்று கோயில்களால் ஆன ஒரு வளாகமாகும். அவை இணையான முகடுகளில் அமைந்துள்ளன. இது பல மாடி மற்றும் செங்கல் நுழைவாயில்களுக்கு ஏறும் மாடி மற்றும் மாடிப்படிகளின் படிகளைக் கொண்டு காணப்படுகிறது. இது புரா பெனாத்தாரான் அகோங் என்று அழைக்கப்படும் பிரதான ஸ்பைர் அல்லது மேரு (மலை) வழிவகுக்கிறது. இவை அனைத்தும் ஒரே வடிவிலான அச்சில் சீரமைக்கப்பட்டு, ஆன்மீக எண்ணம் கொண்டு செல்வோரை மேல்நோக்கி மற்றும் புனிதமாகக் கருதப்படும் மலைக்கு நெருக்கமாக வழிநடத்திச் செல்கின்ற வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்தக் கோயில் வளாகத்தின் முக்கியமான இடமாகக் கருதப்படுவது புரா பெனாத்தாரான் அகோங் ஆகும். பிரதான இடத்தின் குறியீட்டு மையம் தாமரை சிம்மாசனம் அல்லது ''பத்மாசனம்'' எனப்படும். அந்த இடம்தான் முழு வளாகத்தின் சடங்கின் மையமாகக் கருதப்படுகிறது. இது பதினேழாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது ஆகும். 1963 ஆம் ஆண்டில் அகுங் மலையின் தொடர்ச்சியான வெடிப்புகள். இதனால் சுமார் 1,700 பேர் கொல்லப்பட்டனர். பூரா பெசாகிக்கும் அதனால் பாதிப்பு ஏற்பட்டது. எரிமலையின் தாக்கம் கோயில் வளாகத்தை விட்டு சில மீட்டர் தொலைவில் சென்றுவிட்டது. ஆதலால் கோயிலுக்கு அதிக பாதிப்பு எதுவும் இல்லை. கோயில் இவ்வாறாகக் காப்பாற்றப் பட்டதை பாலி மக்கள் ஒரு பெரிய அதிசயமாகவே நினைக்கின்றனர். மேலும் அவர்கள் கடவுளர்கள் தங்கள் சக்தியை நிரூபிக்க விரும்பிய ஒரு அடையாளமாக, அழிப்பதற்கு அல்ல, என்று பாலினியர்கள் நம்புகின்றனர். அந்த அளவிற்கு அவர்கள் அந்த சின்னத்தின்மிது நம்பிக்கை வைத்துள்ளனர்.
கேள்வி: பெசாகி கோயில், பாலி - திருவிழாக்கள் குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: ஒவ்வொரு ஆண்டும் வருடாந்திர ஆண்டு விழா கொண்டாடப்படுகிறது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் குறைந்தது எழுபது திருவிழாக்கள் ஒவ்வொரு கோயில் வளாகத்திலும் நடத்தப்படுகின்றன. இந்த விழாச் சுழற்சியனது 210 நாள் பாலினிய பாவுகான் காலண்டர் ஆண்டை அடிப்படையாகக் கொண்ட நிலையில் அமைந்துள்ளது. இக் கோயில் 1995-ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியில் உலகப் பாரம்பரியக் களம் பரிந்துரைக்கப்பட்டது, ஆனால் அது இன்னும் அத் தகுதியைப் பெறவில்லை.
கேள்வி: பெசாகி கோயில், பாலி - பார்வையாளர்கள் பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: 2013 ஆம் ஆண்டில், வெளிநாட்டு பார்வையாளர்கள் 84,368 நபர்கள் (அனைத்து பார்வையாளர்களில் 77.2 சதவிகிதம்), உள்நாட்டு பார்வையாளர்கள் 24,853 நபர்கள் (22.8 சதவிகிதம்) இக் கோயிலுக்கு வந்து சென்றுள்ளனர்.
கேள்வி: பெசாகி கோயில், பாலி - படத்தொகுப்பு என்பது என்ன?
பதில்: படிமம்:Mother Temple of Besakih.jpg| பெசாகியின் முதன்மைக் கோயில் படிமம்:Pura Besakih.JPG| புரா பெசாகி படிமம்:Besakih01.JPG| புரா பெசாகி படிமம்:Besakih02.jpg| புரா பெசாகி படிமம்:PrayerAtBesakih.jpg| பெசாகி கோயிலில் பிரார்த்தனை விழா படிமம்:Panorama of Bali from Besakih - Mother temple.jpg| பெசாகி/தாய்க்கோயிலின் முதன்மை வாயிலிலிருந்து பாலியின் தோற்றம்
கேள்வி: பெசாகி கோயில், பாலி - மேலும் படிக்க குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: * நான் நியோமன் தர்மா புத்ரா மற்றும் மைக்கேல் ஹிட்ச்காக் (2005) ''பூரா பெசாகிஹ்:'' ''இந்தோனேசியா மற்றும் மலாய் உலகில்'' ''போட்டியிட்ட ஒரு உலக பாரம்பரிய தளம்'', தொகுதி 33, வெளியீடு 96 ஜூலை 2005, பக்கங்கள் 225 - 238 * ஸ்டூவர்ட்-பாக்ஸ், டேவிட் ஜே. (2002) ''பூரா'' பெசாகிஹ்: ''பாலி'' கேஐடிஎல்வியில் ''கோயில், மதம் மற்றும் சமூகம்'', மிச்சிகன் பல்கலைக்கழகத்திலிருந்து அசல் (5 செப்டம்பர் 2008 இல் கூகிள் புத்தகங்களில் டிஜிட்டல் செய்யப்பட்டது) , . 470 பக்கங்கள்