கேள்வி: விஞ்ஞானபிட்சு குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: படிமம்:Vijnanabhikshu.png விஞ்ஞானபிட்சு (Vijnanabhiksu) மத்தியகால இந்தியாவின் 15 அல்லது 16ம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த, தற்கால பிகார் மாநிலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு இந்து தத்துவஞானி.[T. S. Rukmani (1978), ''[https://www.jstor.org/stable/23440748 VIJÑĀNABHIKṢU ON BHAVA-PRATYAYA AND UPĀYA-PRATYAYA YOGĪS IN YOGA-SUTRAS]'', Journal of Indian Philosophy, Vol. 5, No. 4 (August 1978), pages 311-317Andrew O. Fort (2006), [https://www.jstor.org/stable/20106976 Vijñānabhikṣu on Two Forms of "Samādhi"], International Journal of Hindu Studies, Vol. 10, No. 3 (Dec., 2006), pages 271-294 இந்து மெய்யியல் பல்வேறு பள்ளிகள், குறிப்பாக பதஞ்சலி யோகசூத்திரம் உரைக்கு, இவரது ''யோகவர்த்திகா'' எனும் விளக்க உரைக்காக விஞ்ஞானபிட்சு பெரிதும் அறியப்பட்டவர்.T. S. Rukmani (1988), ''[https://www.jstor.org/stable/23445537 VIJÑĀNABHIKṢU'S DOUBLE REFLECTION THEORY OF KNOWLEDGE IN THE YOGA SYSTEM]'', Journal of Indian Philosophy, Vol. 16, No. 4 (DECEMBER 1988), pages 367-375 வேதாந்தம், யோகக் கலை மற்றும் சாங்கியம் தத்துவங்களுக்கிடையில் ஒருமைப்பாடு இருப்பதாக அறிவித்த விஞ்ஞானபிட்சுவின் புலமையால் பெரிதும் அறியப்படுகிறார். மேலும் இவர் நவீன காலத்தின் புத்திந்து குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியதாகக் கருதப்படுகிறார்.
கேள்வி: விஞ்ஞானபிட்சு - தத்துவம் பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: விஞ்ஞானபிட்சு, 15ம் நூற்றாண்டில் இந்திய மெய்யியல் மூன்று வெவ்வேறு பள்ளிகளான வேதாந்தம், சாங்கியம் மற்றும் யோகக் கலை ஆகியவற்றிற்கு விளக்க உரைகள் எழுதினார். மேலும் வேதாந்தத்தின் ''பேதாபேதம்'' மற்றும் அத்வைதம் ஆகிய இரண்டு துணைப் பள்ளிகளுக்கும் சொந்தமான ''இரண்டல்ல'' எனும் தத்துவத்தை ஒருங்கிணைத்தார். ஆண்ட்ரூ நிக்கல்சனின் கூற்றுப்படி, இது புத்திந்து அடிப்படையாக மாறியது. அவரது ஒருங்கிணைப்பு ''அவிபாக அத்வைதம்'' ("பிரிந்து பார்க்க முடியாத இருமைவாதம்") என்று அழைக்கப்படுகிறது. யோக சூத்திரங்கள் பற்றிய அவரது துணை வர்ணனையான ''யோகவர்த்திகா'' ஒரு செல்வாக்கு மிக்க படைப்பாக உள்ளது. ஆண்ட்ரூ கோட்டையின் கூற்றுப்படி, விஞ்ஞானாபிட்சுவின் வர்ணனை யோகக் கலை அத்வைதம் ஆகும். ஏனெனில் அவரது வர்ணனை அத்வைதத்தின் தாக்கம் கொண்ட சாங்கியம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இவர் ஆன்மீக ரீதியில் விடுதலை பெற்ற நபரை சீவ முக்தி கருதுகிறார்.
கேள்வி: விஞ்ஞானபிட்சு - படைப்புகள் பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: விஞ்ஞானபிட்சு சமசுகிருதம் எழுதிய சில நூல்கள்: * ''விஞ்ஞான அமிர்த பாஷ்யம்'' (பிரம்ம சூத்திரம் விளக்க உரை) * ''ஈஸ்வர கீதா பாஷ்யம்'' ("ஈஸ்வர கீதைக்கான விளக்க உரை) * ''சாங்கியம்'' * ''சாங்கிய சூத்திர பாஷ்யம் (கபிலர் (சாங்கியம்)|கபிலரின்]] சாங்கியம் சூத்திரங்களுக்கு விளக்க உரை) * ''யோகசார சம்கிரகம் '' (பதஞ்சலி யோகசூத்திரம் விளக்க உரை) * ''யோக பாஷ்ய வார்த்திகா'' (பதஞ்சலி யோகசூத்திரம் வியாசரின் உரைக்கு விளக்க உரை)
கேள்வி: விஞ்ஞானபிட்சு - உசாத்துணை பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: * * * * * Daniel P. Sheridan, "Vijnanabhikshu", in ''Great Thinkers of the Eastern World'', Ian McGready, ed., New York: Harper Collins, 1995, pp.&nbsp;248–251.