கேள்வி: முக்திகா பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: முக்திகா ( ''Muktikā'' ) என்பது 108 உபநிடதம் தெலுங்கு மொழி தொகுப்பைக் குறிக்கிறது. ஒவ்வொன்றின் காலமும் தேதியும் தெரியவில்லை. மிகப்பழமையானது கிமு 800 இலிருந்து இயற்றப்பட்டிருக்கலாம்.பேட்ரிக் ஆலிவெல் (1998), Upaniṣhads. Oxford University Press, , see IntroductionGudrun Buhnemann (1996), Review: The Secret of the Three Cities: An Introduction to Hindu Śakta Tantrism, Journal of the American Oriental Society, Volume 116, Number 3, page 606 முதன்மை உபநிடதங்கள் கிமு 1 ஆம் மில்லினியத்தில் இயற்றப்பட்டன.Stephen Phillips (2009), Yoga, Karma, and Rebirth: A Brief History and Philosophy, Columbia University Press, , Chapter 1, pages 28-30 பெரும்பாலான யோக உபநிடதங்கள் கிமு 100 முதல் 300 கிபி வரை இயற்றப்பட்டிருக்கலாம்.Gavin Flood (1996), An Introduction to Hinduism, Cambridge University Press, , page 96 மேலும், ஏழு சந்நியாச உபநிடதங்கள் கிபி 3 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முன் இயற்றப்பட்டன.Gavin Flood (1996), An Introduction to Hinduism, Cambridge University Press, , page 91Patrick Olivelle (1992), The Samnyasa Upanisads, Oxford University Press, , pages 5, 8-9 முக்திகா என்பது தெலுங்கு மொழியில் கி.பி 1883 முதல் அச்சிடப்பட்ட வடிவத்தில் கிடைக்கும் 108 உபநிடதங்களின் தொகுப்பைக் குறிக்கிறது. முக்தி பற்றிய விசாரணையைக் கையாளும் இராமர் அனுமன் இடையிலான உரையாடலின் ஒரு பகுதியாக இந்த நியதி உள்ளது. இத் தொகுப்பில் இடம் பெற்றுள்ள 108 உபநிடதங்களின் பட்டியலிலுள்ள 50 உபநிடதங்கள் "ஐரோப்பாவின் முதல் சிறந்த சமசுகிருத அறிஞரான கோல்ப்ரூக் என்பார் தொகுத்துள்ளார். மீதமுள்ள 52-ஐ நாராயணன் என்பவர் தொகுத்துள்ளார். இதில் பாரசீக மொழித் தொகுப்பான உபனேகத் என்பதும் அடங்கும்.
கேள்வி: முக்திகா - நியதி பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: இந்த நியதி பகவான் இராமர் அனுமன் இடையிலான உரையாடலின் ஒரு பகுதியாகும். இராமன் வேதாந்தம் கற்பிக்க முன்மொழிந்து, " முனிவர்களால் கூட பெறமுடியாத முக்தியை ஒருவர் இவற்றில் ஒரு வசனத்தை [எந்த உபநிடதத்தையும்] பக்தியுடன் படித்தால் போதும் என்னுடன் ஐக்கியமான நிலையை அடைவான்" எனக் கூறுகிறார். அனுமன் பல்வேறு வகையான "விடுதலை" (அல்லது முக்தி, அதனால் உபநிடதத்திற்கு இப்பெயர் வந்தது) பற்றி வினவுகிறார். அதற்கு இராமன், கைவல்யமே ("பற்றற்ற தன்மை") வாழிவின் விடுதலை பெற ஒரே உண்மையான வகை என்று பதிலளிக்கிறார். 108 உபநிடதங்களின் பட்டியல் 26-29 வசனங்களில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டுள்ளது: பெரும்பாலான அறிஞர்கள் பத்து உபநிடதங்களை முதன்மையாக அல்லது முதன்மை உபநிடதங்கள் பட்டியலிடுகின்றனர். சிலர் பதினொரு, பன்னிரண்டு அல்லது பதின்மூன்றை முதன்மையானவை அல்லது மிக முக்கியமான உபநிடதங்கள் (சிறப்பம்சப்படுத்தப்பட்டவை) எனக் கருதுகின்றனர்.Robert C Neville (2000), Ultimate Realities, SUNY Press, , page 319Stephen Phillips (2009), Yoga, Karma, and Rebirth: A Brief History and Philosophy, Columbia University Press, , pages 28-29Peter Heehs (2002), Indian Religions, New York University Press, , pages 60-88
கேள்வி: முக்திகா - வகைகள் குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: இந்த நியதியில், * 10 உபநிடதங்கள் இருக்கு வேதம் தொடர்புடையவை. * 16 உபநிடதங்கள் சாம வேதம் தொடர்புடையவை. * 19 உபநிஷதங்கள் யசுர் வேதம் தொடர்புடையவை. * 32 உபநிடதங்கள் யசுர் வேதம் தொடர்புடையவை. * 31 உபநிடதங்கள் அதர்வண வேதம் தொடர்புடையவை. முதல் 13 முதன்மை உபநிடதங்கள், மற்றும் 21 சாமான்ய வேதாந்தம் ("பொதுவான வேதாந்தம் ") என தொகுக்கப்பட்டுள்ளன. மீதமுள்ளவை இந்து சமயம் உள்ள ஐந்து வெவ்வேறு பள்ளிகள் அல்லது பிரிவுகளுடன் தொடர்புடையவை. 20 சந்நியாசம், 8 சாக்தம், 14 வைணவ சமயம், 12 சைவசமயம்|சைவத்துடன்]] மற்றும் 20 யோகக் கலை தொடர்புடையவை.