கேள்வி: ஞான கர்ம சமுச்சயம் என்பது என்ன?
பதில்: ''ஞான கர்ம சமுச்சய வாதம்'' (''Jnana Karma Samuccaya'') என்பதன் நேரடி பொருள் ''ஞானம்'' அல்லது ''அறிவு'' மற்றும் கர்மம் அல்லது சடங்குகளை ஒருங்கே இணைத்து செயல்பட வேண்டும் என்பதை ஏற்றுக்கொள்ளும் தத்துவப் பள்ளி ஆகும்[https://referencebooks.rkmm.org/m/a-concise-encyclopaedia-of-hinduism/a/j%C3%B1%C4%81na-karma-samuccaya-v%C4%81da Jñāna karma samuccayavāda]. இத்தத்துவப் பள்ளியை நிறுவியவர் போதாயனர் ஆவார். வேதம் கூறப்பட்ட யாகம், யக்ஞம் மற்றும் நித்திய கர்மம் செய்தபடி, மோட்சத்திற்கான பிரம்மம் அடைவதே சிறப்பாகும் என்பது ஞான கர்ம சமுச்சயக் கோட்பாட்டின் நோக்கமாகும். :''ஞானம்'' என்பது பிரம்மம் பற்றிய ஞானம் அல்லது புரிதலைக் குறிக்கிறது. குறிப்பாக பிரம்மத்தின் (இறுதி யதார்த்தம்) மற்றும் ஆத்மாவின் (தனிப்பட்ட சுயம்) இரட்டை அல்லாத தன்மை. :''கர்மா'': சடங்கு செயல்கள், கடமைகள் மற்றும் வேதங்களால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட அனைத்து வகையான செயல்களையும் உள்ளடக்கியது. :''சமுச்சாயம்'': "சேர்க்கை" அல்லது "தொகுப்பு" என்று பொருள். இந்து சமயம் குறிப்பாக வேதாந்தம் பிரம்ம சூத்திரம் அடிப்படையில், விடுதலைக்கான (மோட்சம்) பாதையாக அறிவு (ஞானம்) மற்றும் செயல் (கர்மா) ஆகியவற்றின் கருத்தைக் குறிக்கிறது. அடிப்படையில் இது உண்மையான சுயத்தை (ஆத்மா) பற்றிய அறிவு மற்றும் பரிந்துரைக்கப்பட்ட கடமைகளைச் செய்வது இரண்டும் அவசியமா அல்லது பிரம்மம் ஞானம் ஒன்று மட்டுமே விடுதலைக்கு போதுமானதா என்பதை விவாதிக்கிறது. வேதாந்தம் இலக்கியம் வளர்ந்தபோது பிரம்ம சூத்திரம் அடிப்படையில் பிரம்மம் ஞானத்தையும், கர்ம யோகம் இணைக்க முடியுமா இல்லையா என்பது ஒரு குழப்பமாக இருந்தது. இந்த இணைப்பின் சாத்தியத்தை போதாயனர் நிறுவப்பட்ட தத்துவப் பள்ளியை ''ஞானகர்மசமுச்சாயவாதம்'' என்று அறியப்பட்டது. இராமானுசர் விசிட்டாத்துவைதம்[https://temple.dinamalar.com/news_detail.php?id=3474 விசிட்டாத்துவைதம்] இந்தக் கருத்தை ஏற்றுக்கொண்டது. ஆனால் அத்வைதம் தத்துவத்தை ஆதரித்த ஆதிசங்கரர் உள்ளிட்ட அத்வைதிகள் ஞான கர்ம சமுச்சய வாதத்தை ஏற்கவில்லை.[https://sanskritdocuments.org/sites/snsastri/Jnana-karma_samuccaya.pdf J~nAna-karma samucchaya]
கேள்வி: ஞான கர்ம சமுச்சயம் - ஞானகர்மசமுச்சாயத்தை ஆதரித்தல் என்பது என்ன?
பதில்: பகவான் கிருட்டிணன் அருச்சுனனுக்கு உபதேசித்த பகவத் கீதையின் நான்காம் அத்தியாயத்தில் ஞான கர்ம சந்நியாச யோகத்தில் கர்மாவையும், ஞானத்தையும் கலந்து உரைத்துள்ளார்.