கேள்வி: எம். ஹலீமா பீவி பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: எம். ஹலீமா பீவி (''M. Haleema Beevi'')(1918–2000) ஓர் இந்தியா பத்திரிகையாளர், சமூக ஆர்வலர், சுதந்திரப் போராட்ட வீரர், இஸ்லாமிய பெண்ணியவாதி, நாளிதழ் ஆசிரியர் மற்றும் வெளியீட்டாளர் ஆவார்https://timesofindia.indiatimes.com/blogs/tracking-indian-communities/lost-and-found-2/https://www.thehindu.com/news/national/kerala/she-chose-the-less-travelled-path/article26155791.ecehttps://thefederal.com/the-eighth-column/why-it-took-kerala-so-long-to-recognise-the-work-of-a-woman-editor-of-1930s/. கேரளாவில் மூன்று பெண்கள் பருவ இதழ்கள் மற்றும் ஒரு பொது இதழின் உரிமையாளராக இருந்த தனித்துவமான பதவியை வகுத்துள்ளார். ஹலீமா பீவி திருவல்லா முஸ்லிம் பெண்கள் சங்கத்தின் தலைவராகவும், முஸ்லிம் மஜ்லிஸின் தீவிர உறுப்பினராகவும் இருந்தார்.https://swatantryavaadini.in/tag/m-haleema-beevi/ 1938 மற்றும் 1945 க்கு இடையில் கேரளாவின் திருவல்லாவில் நகராட்சி மன்ற உறுப்பினராகப் பணியாற்றினார், மேலும் அந்தப் பதவியை வகித்த முதல் முஸ்லிம் பெண்மணி ஆவார்.
கேள்வி: எம். ஹலீமா பீவி - ஆரம்பகால வாழ்க்கை என்பது என்ன?
பதில்: ஹலீமா பீவி 1918 ஆம் ஆண்டு கேரளாவின் இன்றைய பத்தனம்திட்டா மாவட்டத்தில் உள்ள அடூரில் பிறந்தார்.https://www.malayalamnewsdaily.com/node/211196/sunday-plus/haleema-beevi இவரது பெற்றோர் பீர் முகமது மற்றும் மைதீன் பீவி. இவர் தனது இளம் வயதிலேயே தந்தையை இழந்தார். ஏழு குழந்தைகளுக்கு தாயான மைதீன் பீவி, ஹலீமா பீவி உட்பட தனது குழந்தைகளை தனியாக வளர்த்தார். ஏழு குழந்தைகளில் இருவர் மிக இளம் வயதிலேயே இறந்தனர். இவரும் இவரது சகோதரியும் பள்ளிக்கு அனுப்பப்பட்டனர், இவர்களின் பகுதியில் உள்ள வழக்கத்திற்கு மாறாக. ஹலீமா பீவி சந்திரிகா வார இதழில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு நேர்காணலில் சாட்சியமளித்தார், இவரது மூத்த சகோதரி அடூரில் பள்ளிக்கு அனுப்பப்பட்டபோது, ​​பழமைவாத மத சிந்தனையாளர்கள் அதைக் கடுமையாக எதிர்த்தனர், இவரின் தாயார் அதைப் பொருட்படுத்தவில்லை. எதிர்ப்புகள் இருந்தபோதிலும், தாய் ஹலீமா பீவியையும் பள்ளிக்கு அனுப்பினார். இவரால் 7 ஆம் வகுப்பு வரை படிக்க முடிந்தது.
கேள்வி: எம். ஹலீமா பீவி - வெளியீடுகள் பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: 1938 ஆம் ஆண்டு தனது பதினெட்டு வயதில் முஸ்லிம் வனிதாவைத் தொடங்கினார். இது திருவல்லாவிலிருந்து அச்சிடப்பட்டு பின்னர் கொடுங்கல்லூருக்கு மாற்றப்பட்டது. உள்ளூர் முஸ்லிம்களிடையே பழமைவாத குழுக்களின் ஆட்சேபனைகள் மற்றும் நிதி பற்றாக்குறை காரணமாக அந்தப் பத்திரிகை நிறுத்தப்பட வேண்டியிருந்தது. 1944 ஆம் ஆண்டு 'பாரதசந்திரிகா' என்ற பொது வார இதழைத் தொடங்கினார். இது 1946 ஆம் ஆண்டு நாளிதழாக மாற்றப்பட்டது. வைக்கம் முகமது பஷீர், பாலாமணியம்மா (கவிஞர்), பி. கேசவதேவ், தகழி சிவசங்கரப் பிள்ளை, ஜி. சங்கரா குறுப்பு, எம்.பி. அப்பன், பி. குன்ஹிராமன் நாயர், ஓ.என்.வி. குருப், எஸ். குப்தன் நாயர் உள்ளிட்ட முக்கிய பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் எழுத்தாளர்களாகவும் துணை ஆசிரியர்களாகவும் இருந்தனர். இந்தப் பத்திரிகையின் அச்சுப்பொறி, வெளியீட்டாளர் மற்றும் ஆசிரியராக இவர் இருந்தார். பாரதசந்திரிகா ஒரு நாளிதழாக மாற்றப்பட்டவுடன், அது நிதி சிக்கல்களைச் சந்தித்தது. அதே நேரத்தில், இவர் தி வனிதா (1944) என்ற பெண்கள் பத்திரிகையைத் தொடங்கினார். 1970 இல், இவர் அதூனிகா வனிதா என்ற மற்றொரு பத்திரிகையைத் தொடங்கினார். இந்தப் பத்திரிகையும் தோல்வியடைந்தது.
கேள்வி: எம். ஹலீமா பீவி - செயல்பாடுகள் பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: கிராமத்தில் ஒரு மதப் பிரசங்கம் நடந்து கொண்டிருந்தபோது, கல்வியைக் குறித்து ​​இஸ்லாம் வழங்காத வரையறையை ஒரு மத அறிஞர் வழங்கினார். ஹலீமா பீவியும் இவரது தோழிகளும் பார்வையாளர்களிடமிருந்து எழுந்து நின்று அந்த அறிஞரைக் கேள்வி எழுப்பினர், மேலும் இவர் சொல்ல வேண்டிய அனைத்தையும் சொல்லிவிட்டு சில பெண்களுடன் கீழே சென்றனர். வெளியேறுவதற்கு முன், இஸ்லாத்தை சுத்தமாகப் பிரசங்கிக்கக்கூடியவர்கள் மறுநாள் அதே இடத்தில் பிரசங்கிப்பார்கள் என்று பீவி சவால் விடுத்தார். அடுத்த நாள் முதல், கே.எம். முகமது மௌலவி, அஸ்லம் மௌலவி, எம். அப்துல் சலாம் ஐ.ஏ.எஸ் மற்றும் பலர் பிரசங்கம் செய்தனர். ஹலீமா பீவியின் வாழ்க்கையில் நடந்த இந்த சம்பவம், கேரள முஸ்லிம் வரலாற்றில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. திவான் சி.பி. ராமசாமியின் ஆட்சிக் காலத்தில், அச்சு இயந்திரங்கள் மற்றும் செய்தித்தாள்கள் சிக்கலில் சிக்கியபோது, ​​இவர் அச்சிடுதல், இசையமைத்தல் மற்றும் பிணைத்தல் ஆகியவற்றைக் கற்றுக்கொண்டார். திவானின் ஆட்சியை எதிர்த்துப் போராடுபவர்களுக்கு துண்டுப் பிரசுரங்கள் மற்றும் பிற பொருட்களை இவர் அச்சிட்டு வந்தார். மலையாள மனோரமாவின் செய்தித்தாள் அரசாங்கத்துடன் மோதலில் ஈடுபட்டபோது, ​​எம். ஹலீமா பீவியும் இவரது கணவரும் கட்டுரைகள் மற்றும் துண்டுப் பிரசுரங்களை எழுதி அச்சிட உதவினார்கள். சர் சி.பி. ராமசாமி, தனது அரசியல் வாழ்க்கையை கைவிடத் தயாராக இருந்தால், இவருக்கு ஒரு வேலையை வழங்க முன்வந்தார். தனது கொள்கைகளுக்காகவும், கேரள விடுதலைப் போராட்டம் என்று அழைக்கப்படும் விமோசன சமரத்தில் பங்கேற்றதற்காகவும் இவர் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். பெண்களின் விடுதலைக்காக, குறிப்பாக முஸ்லிம் பெண்களின் விடுதலைக்காக இவர் அயராது உழைத்தார். முஸ்லிம் பெண்களை பிரதான சமூகத்திற்குக் கொண்டுவர இவர் விரும்பினார். இவரது இஸ்லாமிய பாரம்பரியத்தில் வேரூன்றிய தீவிரமான கருத்துக்கள் இவரிடம் இருந்தன. கல்விப் பாடத்திட்டத்தில் சுகாதாரம், உளவியல் மற்றும் குர்ஆன் போன்ற பாடங்களைச் சேர்ப்பதுக் குறித்து இவர் எழுதிப் பேசினார்.
கேள்வி: எம். ஹலீமா பீவி - குடும்பம் மற்றும் இறப்பு பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: ஹலீமா பீவி தனது பதினாறு வயதில் கே.எம். முஹம்மது மௌலவியைத் திருமணம் செய்தார். இவரின் கணவர் இவரது பொது நடவடிக்கைகளில் ஊக்கப்படுத்தினார். இவர் ஒரு எழுத்தாளர், ஆசிரியர் மற்றும் மத அறிஞர். இவர்களது குழந்தைகள் அன்சார் பேகம், நபீசா பீவி, ஜமீலா பீவி, பாரிங்கண்ணி (யுபிஎஸ் பள்ளியின் ஓய்வு பெற்ற தலைமையாசிரியை) முகமது அஷ்ரப், (சிட்கோ பொது மேலாளர், திருவனந்தபுரம்) மற்றும் மறைந்தவர், ஆயிஷா. 1992 இல் முகம்மது மௌலவியின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ஹலீமா பீவி பொது வாழ்விலிருந்து முற்றிலும் விலகிவிட்டார். பின்னர் இவர் தனது மகள் நஃபிசா பீவியுடன் பெரும்பாவூர் வசித்து வந்தார். இவர் 14 ஜனவரி 2000 அன்று இறந்தார்.