கேள்வி: இந்திய நாட்டுப்புற இசை என்பது என்ன?
பதில்: இந்திய நாட்டுப்புற இசை (Indian folk music) என்பது இந்தியாவின் பரந்த கலாச்சார பன்முகத்தன்மை காரணமாக வேறுபடுகிறது. இது பாங்கரா (இசை), லாவணி, தாண்டியா, சூபித்துவம் நாட்டுப்புறம், ராஜஸ்தானி உள்ளிட்ட பல வடிவங்களைக் கொண்டுள்ளது.
கேள்வி: இந்திய நாட்டுப்புற இசை - தமாங் செலோ என்பது என்ன?
பதில்: தமாங் செலோ என்பது தமாங் மக்களால் பாடப்பட்ட நேபாளி நாட்டுப்புற பாடலின் ஒரு வகையாகும். இது நேபாளம், இந்தியா மற்றும் உலகெங்கிலும் உள்ள நேபாளம் மொழி பேசும் சமூகத்தினரிடையே பரவலாக பிரபலமானது. இது வழக்கமாக தமாங் கருவிகளான தம்பு, மடல் மற்றும் துங்னா ஆகியவற்றுடன் இருக்கும். ஒரு செலோ மிகவும் கலகலப்பான அல்லது மெதுவான மற்றும் மெல்லிசை கொண்டதாக இருக்கும். மேலும் இது அன்றாட வாழ்க்கையின் காதல், துக்கம் மற்றும் கதைகளை வெளிப்படுத்த பாடப்படுகிறது. படிமம்:Hira_Devi_Waiba.jpg ஹிரா தேவி வைபா நேபாளி நாட்டுப்புற பாடல்கள் மற்றும் தமாங் செலோவின் முன்னோடி என்று பாராட்டப்படுகிறார். இவரது பாடல் 'சூரா தா ஹோய்னா அஸ்துரா' இதுவரை பதிவு செய்யப்பட்ட முதல் தமாங் செலோ என்று கூறப்படுகிறது. 40 ஆண்டுகால வாழ்க்கையில் வைபா கிட்டத்தட்ட 300 பாடல்களைப் பாடியுள்ளார். North Bengal & Sikkim Hira Devi dies of burn injuries|website=www.telegraphindia.com|access-date=2018-07-21}} 2011 ஆம் ஆண்டில் வைபாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, இவரின் மகன் சத்ய வைபா (தயாரிப்பாளர்) மற்றும் நவ்னீத் ஆதித்யா வைபா (பாடகி) ஆகியோர் இணைந்து பணியாற்றி, இவரது மிகச் சிறந்த பாடல்களை மீண்டும் பதிவுசெய்து, அமா லாய் சிரத்தாஞ்சலி என்ற இசைத் தொகுப்பினை வெளியிட்டனர்.
கேள்வி: இந்திய நாட்டுப்புற இசை - பாவகீதம் பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: பாவகீதம் (அதாவது 'உணர்ச்சி கவிதை') என்பது வெளிப்பாட்டுக் கவிதை மற்றும் மெல்லிசையின் ஒரு வடிவமாகும். சிறந்த கவிதைக் கூறுகளைக் கொண்ட ஒரு உணர்ச்சி கவிதை ஒரு பாடலாக மாறும்போது, அது "பாவகீதம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த வகையிலேயே பாடப்பட்ட பெரும்பாலான கவிதைகள் காதல், இயல்பு மற்றும் தத்துவம் போன்ற பாடங்களுடன் தொடர்புடையவை. மேலும் கசல் (இசை) ஒரு விசித்திரமான மீட்டருக்கு கட்டுப்பட்டிருந்தாலும், அந்த வகையே கசல்களிலிருந்து வேறுபட்டதல்ல. இந்த வகை இந்தியாவின் பல பகுதிகளில், குறிப்பாக கருநாடகம் மற்றும் மகாராட்டிரம் மிகவும் பிரபலமானது. பாவகீதத்தை வேறு மொழிகளில் வெவ்வேறு பெயர்களால் அழைக்கலாம். குவெம்பு, த. ரா. பேந்திரே, கோபாலகிருஷ்ண அடிகா, கே. எஸ். நரசிம்மசுவாமி, ஜி. எஸ். சிவருத்ரப்பா, கே. எஸ். நிசார் அகமது, மற்றும் என். எஸ். லட்சுமிநாராயண பாட்டா போன்றவர்கள் நவீன கவிதைகளிலிருந்து பாவகீதத்தை ஈர்க்கிறார்கள். குறிப்பிடத்தக்க பாவகீதக் கலைஞர்களில் பி. கலிங்கராவ், மைசூர் அனந்தசாமி, சி. அசுவத், சிவமோகா சுப்பண்ணா, அர்ச்சனா உடுபா, மற்றும் இராஜு அனந்தசாமி ஆகியோரும் அடங்குவர். சி. என். ஜோஷி மராத்திய மொழி முதன்முதலில் வந்த பாவகீத பாடகர்களில் ஒருவர் ஆவார். மகாராட்டிராவின் வீடுகளில் பாவகீத பாரம்பரியம் செழிக்க வைப்பதில் கஜனன் வட்டாவே நன்கு அறியப்படுகிறார். மராத்தியில் பாவகீதம் சாந்தா செல்கே, விந்தா கரந்திகர், ஜெகதீசு கெபுட்கர், கா தி மத்குல்கர், ராஜா பாதே மற்றும் மங்கேசு பட்கோன்கர் ஆகியோரின் படைப்புகளிலிருந்து பெறுகிறது. பாவகீதம் இசைப்பதில் சுதிர் பாட்கே, சீனிவாச காலே மற்றும் யசுவந்த் தியோ ஆகியோரும் அடங்குவர். பாடகர்களில் சுரேஷ் வாத்கர், அருண் தேதி, சுமன் கல்யாண்பூர், லதா மங்கேஷ்கர், ஆஷா போஸ்லே மற்றும் பீம்சென் ஜோஷி ஆகியோரும் அடங்குவர். மராத்தியில் பாவகீதத்தின் தொகுப்புகள் அடங்கிய பல புத்தகங்கள் கிடைக்கின்றன.
கேள்வி: இந்திய நாட்டுப்புற இசை - பிகுகீதம் குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: பிகு என்பது ஆசாமிய கலாச்சாரத்தில் மிகவும் கொண்டாடப்படும் பண்டிகையாகும். இந்த திருவிழாக்கள் ஒரு வருடத்தில் மூன்று முறை வெவ்வேறு வழிகளில் கொண்டாடப்படுகின்றன. மூன்று ரோங்காலி அல்லது போகக் பிகு மிகவும் புகழ்பெற்றது. பின்னர் போகலி அல்லது மாக் பிகு வருகிறது. கொங்கலி அல்லது கதி பிகு குறைந்த செலவில் கொண்டாடப்படுகிறது. போகாக் பிகு அசாமின் ஒவ்வொரு மூலையிலும் மெல்லிய பாடல்களுடன் தோல்-பெபாவின் ஒலி நிறைந்த காற்றைக் கொண்டுவருகிறது. இந்த பாடல்கள் அந்த இடத்தின் வண்ணமயமான சமூகத்தின் மகிழ்ச்சியைக் குறிக்கின்றன. பாடல்களில் காதல், காதல், இயல்பு மற்றும் நிகழ்வுகளின் கருப்பொருள்கள் உள்ளன. இந்த நடனம் இளம் பெண்கள் மற்றும் சிறுவர்களால் குழுவாக கொண்டாடப்படுகிறது. இயற்கையின் அழகு முதல் காதலரின் வெளிப்பாடு வரை, சமூக விழிப்புணர்வு கொண்டவர்கள் முதல் நகைச்சுவையான கதைகள் வரை பலவிதமான வரிகள் பிகு கீதத்தில் உள்ளன. பிகு என்பது அசாமின் மிகவும் பிரபலமான நாட்டுப்புற பாடலாக இது இந்தியா முழுவதும் பரவலாக அறியப்படுகிறது. இது பிராந்தியத்தின் மிக முக்கியமான திருவிழாவின் ஒரு பகுதியாகும். இது அசாமிய மக்களின் வண்ணமயமான மற்றும் பணக்கார கலாச்சாரத்தை குறிக்கிறது.
கேள்வி: இந்திய நாட்டுப்புற இசை - லாவணி பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: லாவணி மகாராட்டிராவின் பிரபலமான நாட்டுப்புற வடிவமாகும். பாரம்பரியமாக, பாடல்கள் பெண் கலைஞர்களால் பாடப்படுகின்றன. ஆனால் ஆண் கலைஞர்கள் எப்போதாவது லாவணி பாடுவர். லாவணி தொடர்புடைய நடன வடிவம் தமாஷா என்று அழைக்கப்படுகிறது.
கேள்வி: இந்திய நாட்டுப்புற இசை - சூபி நாட்டுப்புற ராக் இசை பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: சூபித்துவம் நாட்டுப்புற ராக் இசையில் நவீன கடின ராக் மற்றும் பாரம்பரிய நாட்டுப்புற இசையின் கூறுகள் சூபி கவிதைகளுடன் உள்ளன. இது பாக்கித்தானில் ஜூனூன் போன்ற இசைக்குழுக்களால் முன்னோடியாக இருந்தபோதிலும், குறிப்பாக வட இந்தியாவில் இது மிகவும் பிரபலமானது. 2005 ஆம் ஆண்டில், ரப்பி ஷெர்கில் "புல்லா கி ஜானா" என்ற சூபி ராக் பாடலை வெளியிட்டார். இது இந்தியாவிலும் பாக்கித்தானிலும் தரவரிசையில் முதலிடத்தைப் பிடித்தது. மிக சமீபத்தில், 2016 ஆம் ஆண்டு ''ஏ ஏ தில் ஹை முஷ்கில்'' திரைப்படத்தின் "புல்லேயா" என்ற சூபி நாட்டுப்புற ராக் பாடல் மிகப்பெரிய வெற்றியைப் பெற்றது.
கேள்வி: இந்திய நாட்டுப்புற இசை - தான்டியா பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: தான்டியா என்பது நடனம் சார்ந்த நாட்டுப்புற இசையாகும். இது உலகளவில் பாப் இசைக்கு ஏற்றது. இது மேற்கு இந்தியாவில் பிரபலமானது. குறிப்பாக நவராத்திரி நோன்பு போது இதை இசைப்பதுண்டு. தற்போதைய இசை பாணி பாரம்பரிய இசைக்கருவியிலிருந்து அதே பெயரில் அழைக்கப்படும் தாண்டியாவின் நாட்டுப்புற நடனம் வரை பெறப்பட்டது.
கேள்வி: இந்திய நாட்டுப்புற இசை - ஜுமெய்ர் மற்றும் தோம்காச் பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: ஜுமெய்ர் மற்றும் தோம்காச் ஆகியவை நாக்புரி நாட்டுப்புற இசையாகும் . நாட்டுப்புற இசை மற்றும் நடனம் ஆகியவற்றில் பயன்படுத்தப்படும் இசைக்கருவிகள் தோல், மந்தர், பன்சி, நகரா (இசைக்கருவி), தாக், செனாய், கார்தல், நர்சிங் போன்றவை.
கேள்வி: இந்திய நாட்டுப்புற இசை - உத்தராகாண்டி இசை பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: உத்தராகாண்டி நாட்டுப்புற இசை இயற்கையின் மடியில் வேர்களைக் கொண்டுள்ளது. தூய்மையான மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இசையில் இயற்கையின் உணர்வும் தொடுதலும் இயற்கையுடன் தொடர்புடைய பாடங்களும் உள்ளன. இந்த நாட்டுப்புற இசையில் முதன்மையாக திருவிழாக்கள், மத மரபுகள், நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் உத்தராகண்டம் மக்களின் எளிய வாழ்க்கை ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. இவ்வாறு உத்தராகண்டம் பாடல்கள் கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் உண்மையான பிரதிபலிப்பு மற்றும் இமயமலையில் மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை வாழ்கின்றன. உத்தரகண்ட் இசையில் பயன்படுத்தப்படும் இசைக் கருவிகளில் தோல், தமவுன், துர்ரி, ரன்சிங்கா, தோல்கி, தௌர், தாலி, பங்கோரா மற்றும் மசக் பாஜா ஆகியவை அடங்கும். கைம்முரசு இணை மற்றும் ஆர்மோனியம் ஆகியவையும் குறைந்த அளவிற்கு பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இதன் முக்கிய மொழிகள் குமாவோனி மற்றும் கர்வாலி ஆகும்.
கேள்வி: இந்திய நாட்டுப்புற இசை - வீரகேசு என்பது என்ன?
பதில்: வீரகேசு என்பது கர்நாடக மாநிலத்தில் நிலவும் ஒரு நடன நாட்டுப்புற வடிவமாகும். இது இந்து புராணங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு தீவிரமான நடனம் மற்றும் மிகவும் தீவிரமான ஆற்றல் சேமிப்பு நடன இயக்கங்களை உள்ளடக்கியது. மைசூர் நடைபெறும் விஜயதசமி ஊர்வலத்தில் நிகழ்த்தப்படும் நடனங்களில் வீரகேசும் ஒன்றாகும்.
கேள்வி: இந்திய நாட்டுப்புற இசை - நாட்டுப்புறப் பாட்டு என்பது என்ன?
பதில்: நாட்டுப்புறப் பாட்டு என்பது தமிழ் நாட்டுப்புற இசையாகும். இது கிராம நாட்டுப்புற இசை மற்றும் நகர நாட்டுப்புற இசை ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. இது ராஜஸ்தானிலும் பாடப்படுகிறது. இது இந்தியாவின் பழமையான நாட்டுப்புற பாடல் வகைகளில் ஒன்றாகும்.