கேள்வி: வெ. சாந்த குமாரி - தொழில் பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: 1977 ஆம் ஆண்டில், பெங்களூரு ஒரு முக்கியமான ராஷ்டிர சேவிகா சமிதி நிகழ்வை நடத்தியது, அங்கு சாந்தக்கா என்றழைக்கப்பட்ட சாந்த குமாரி, அப்போதைய சமிதி நகரத் தலைவரான வந்தனீய மௌஷிஜி லக்ஷ்மி பாய் கேல்கரை சந்தித்தார். கேல்கர் அந்த இளம் பெண்ணை சமிதி நடவடிக்கைகளுக்கு அதிக நேரத்தையும் சக்தியையும் செலவிடுமாறு அறிவுறுத்தினார். 1978 ஆம் ஆண்டில், சாந்தக்கா, தன்னுடைய நேரம் முழுவதையும் சமிதியில் அர்ப்பணிப்பதாகவும், திருமணம் செய்துகொள்ள போவதில்லை என்றும் ஒரு முடிவை எடுத்தார். அதே ஆண்டு இவர் கர்நாடகா பிராந்தியத்தின் ''சககார்யவாஹிகா'' அலுவலகத்திற்கு உயர்த்தப்பட்டார். அந்த நாட்களில் சமிதி ஆர்வலர்கள் ஆர்.எஸ்.எஸ் பிரச்சாரகர்களால் பின்பற்றப்பட்ட அரைகுறையான வாழ்க்கை முறையை பின்பற்றவும், தீவிர களப்பணியாளர்களாக பயணிக்கவும் ஊக்குவிக்கப்படவில்லை. அவர்கள் தங்கள் குடும்பங்களுக்குள்ளேயே வாழ்வார்கள். மேலும், சமிதியில் பல்வேறு பதவிகளில் பணியாற்றுவார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது. அதனால், சாந்தகுமாரி சமிதி நடவடிக்கைகளில் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொண்டார். மல்லேஸ்வரம் மகளிர் சங்கக் கல்லூரியின் முதல்வர் ருக்மணியம்மாவின் வீட்டிலிருந்து சமிதி அலுவலகம் வெளியேறியது, அவர் இளம் ஆர்வலருக்கு ஊக்கமும் ஊக்கமும் அளித்தார். 1991 இல், வி. சாந்த குமாரி ''சஹகார்யவாஹிகா, தென் பகுதி ( கருநாடகம், தமிழ்நாடு, ஆந்திரப் பிரதேசம் மற்றும் கேரளம் ) ஆனார்.'' இ''வரது இடைவிடாத கடின உழைப்பு தென்னிந்தியாவில் சமிதியின் பரவலுக்கும் அதிகப் பார்வைக்கும் வழிவகுத்தது'' . இவர் ராமஜென்மபூமி கோயிலின் காரணத்திற்காக மிகவும் அர்ப்பணித்துள்ளார். 1992 ஆம் ஆண்டு அயோத்தி பிரச்சாரத்தின் போது, தென் மாநிலங்களைச் சேர்ந்த 200 சமிதி ஆர்வலர்களுடன் இவர் ஊரில் இருந்தார். தொழில் ரீதியாக ஒரு ஆசிரியரான சாந்த குமாரி, தொழில்முறை இலக்குகள் மற்றும் தேசத்திற்கான தனது அர்ப்பணிப்பு ஆகியவற்றுக்கு இடையே சமநிலையை ஏற்படுத்த முடிந்தது. அயோத்திக்குப் புறப்படும்போது, ராமஜென்மபூமி இயக்கத்தில் தான் தீவிரமாகப் பங்கேற்பதைத் தெரிவித்து, தன் நிறுவன நிர்வாகத்திற்கு ஒரு தெளிவற்ற கடிதம் எழுதினார்; நிறுவனத்தின் கொள்கைகளுக்கு எதிரான இயக்கத்தில் இவர் பங்கேற்பதைக் கண்டறிந்தால், அந்தக் கடிதத்தை தனது வேலையை ராஜினாமா செய்வதாகக் கருதும்படி அவர்களிடம் கூறினார். பெங்களூருக்குத் திரும்பியபோது, அந்த நிறுவனம் இவருக்கு அளித்த அன்பான வரவேற்பு மற்றும் பொதுப் பாராட்டுக்களால் இவர் மகிழ்ச்சியடைந்தார். நிர்வாகத்தின் வற்புறுத்தலின் பேரில் இவர் வேலையைத் தொடர முடிவு செய்தார். தொண்ணூறுகளின் முற்பகுதியில் சமிதி உறுப்பினர்கள் கள ஆர்வலர்களாக பயணம் செய்து பணியாற்றத் தொடங்கினர். 1994 இல், சாந்த குமாரி பெங்களூரில் உள்ள சமிதி அலுவலகத்தில் வசிக்க தன் வீட்டைத் துறந்தார். 1995 ஆம் ஆண்டில், இவர் தனது வேலையை ராஜினாமா செய்தார். மேலும், சமிதியின் ''பிரச்சாரியாக'' கர்நாடகாவில் பயணம் செய்யத் தொடங்கினார். 1996 முதல், சமிதி சர்கார்யவாஹிகா பிரமிளா தை மேதே இவரைத் தன் பாதுகாப்பில் அழைத்துச் சென்றார். மேதேவுடனான இவரது பயிற்சி இவருக்கு வலுவான நிறுவன திறன்களைக் கொடுத்தது. ஆங்கிலம், இந்தி, கன்னடம், மலையாளம், மராத்திய மொழி, தமிழ், தெலுங்கு மொழி போன்ற மொழிகளில் இவரது ஆளுமை, பல்வேறு பார்வையாளர்களுடன் தொடர்புகொள்வதில் பயனுள்ளதாக இருந்தது. இவரது தீவிர பிரச்சாரத்தின் திறன் கவனிக்கப்பட்டது. மேலும், 1997 இல் இவர் ''சககாரியவாஹிகா'' ஆக்கப்பட்டார். சாந்த குமாரி தனது முன்னோடிகளான வந்தனீயா மௌஷிஜி லக்ஷ்மி பாய் கேல்கர், சரஸ்வதி தை ஆப்தே, உஷா தை சத்தி மற்றும் பிரமிளா தை மேதே ஆகியோரிடம் பயிற்சி பெற்றுள்ளார். இந்த முன்னோடிகளுடனான இவரது தொடர்பு, அர்ப்பணிப்புள்ள பெண் ஆர்வலர்களின் அமைப்பு மற்றும் பயிற்சியின் பின்னணியில் ஆறு தசாப்தங்களாக திரட்டப்பட்ட ஞானத்தை வெளிப்படுத்தியது.
கேள்வி: வெ. சாந்த குமாரி - பெண்ணிய பார்வைகள் என்பது என்ன?
பதில்: ராஷ்டிர சேவிகா சமிதி மற்ற பெண்கள் அமைப்புகளிலிருந்து, குறிப்பாக மேற்கத்திய பெண்ணிய அணுகுமுறையில் இருந்து வேறுபட்டதாக இருக்கும் என்று தான் நம்புவதாக சாந்த குமாரி கூறினார். சமிதி பெண்களை உடல் ரீதியாகவும், மன ரீதியாகவும், அறிவு ரீதியாகவும் வலிமையாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது, அதனால் அவர்கள் தங்கள் திறனை உணர்ந்து, தேசத்தை வலுப்படுத்தவும், நல்ல சக்தியை உருவாக்கவும், வழிகாட்டவும் பயன்படுத்துவார்கள் என்று தெரிவித்தார். இவர் பதவியில் இருந்த ஐந்து ஆண்டுகள், சமிதிக்கு அதிகத் தெரிவுநிலை மற்றும் பல்வகைப்படுத்தலை ஏற்படுத்தியது.