கேள்வி: இரோதாவின் ரௌலா வேலா - மொழி பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: கவிதையின் மொழி பல்வேறு சமகால பேச்சுவழக்குகளின் சிறப்பியல்புகளைப் பின்பற்றுகிறது. ஆனால் அடிப்படையான பேச்சுவழக்கான அபபிரம்சம் இந்தியின் ஆரம்ப வடிவங்களுக்கும் இடையில் ஒரு இடைநிலைக் கட்டத்தைக் குறிக்கிறது. Richard Salomon, ''Indian Epigraphy: A Guide to the Study of Inscriptions in Sanskrit, Prakrit, and the Other Indo-Aryan Languages'' (New York: Oxford University Press, 1998), p. 103. எனவே, வட இந்தியாவின் மொழியியல் வரலாற்றில் கல்வெட்டு முதன்மையானது. மொழியிலாளர் அரிவல்லப் பயானி என்பவர் கவிதையை ஆழமாகப் படித்து மொழிபெயர்த்தார். Harivallabh Chunilal Bhayani, ''Rāula-vela of Roḍa: a rare poem of c. twelfth century in early Indo-Aryan'' (Ahmedabad: Parshva Prakashan, 1994). மாடபிரசாத குப்தா என்பவராலும் Mātāprasāda Gupta, ''Rāula Vela aura usakī bhāṣā'' (Ilāhābāda: Mitra Prakāśana, 1965). பின்னர், கைலாஷ் சந்திர பாட்டியா என்பவராலும் மொழியின் விரிவான ஆய்வுகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன.Kailāśa Candra Bhāṭiyā, ''Rāulavela: prārambhika Hindī kā pahalā śilāṅkita kāvya'' (Naī Dillī: Takshaśilā Prakāśana, 1983). 1999 ஆம் ஆண்டு ''திமோதி லென்சு'' என்பவரால் கல்வெட்டின் மேலதிக ஆய்வு வெளியிடப்பட்டது.Timothy Lenz, "A New Interpretation of the Rāula-Vela Inscription," in ''Studies in Early Modern Indo-Aryan Languages, Literature, and Culture : Research Papers, 1992-1994, Presented at the Sixth Conference on Devotional Literature in New Indo-Aryan Languages, Held at Seattle, University of Washington, 7–9 July 1994'', edited by A. W. Entwistle (New Delhi: Manohar Publishers & Distributors, 1999), pp. 199-207.
கேள்வி: இரோதாவின் ரௌலா வேலா - தொல்லியல் குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: இந்தப் பதிவின் தொல்லியல் அர்ச்சுனவர்மனின் புகழ்பெற்ற தார் கல்வெட்டுடன் சில ஒற்றுமைகளைக் காட்டுகிறது (சுமார் 1210) இது ''விஜயஸ்ரீனடிகா'' என்று அழைக்கப்படும் நாடக வடிவத்தை எடுக்கிறது. Harivallabh Chunilal Bhayani, ''Rāula-vela of Roḍa: a rare poem of c. twelfth century in early Indo-Aryan'' (Ahmedabad: Parshva Prakashan, 1994), p. v.