கேள்வி: அரேன் பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: அரேன் (''Arain'') (அரெய்ன் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றனர்) ஒரு பெரிய பஞ்சாபி முஸ்லிம் சமூகம் ஆகும். இச்சமூகம் வலுவான அரசியல் அடையாளம் மற்றும் அமைப்பின் நிலை கொண்ட விவசாய சமூகமாக இருக்கிறது. கடந்த நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், இவர்கள் சுமார் 1 மில்லியன் என்ற எண்ணிக்கையில் இருந்தனர். முக்கியமாக கிராமப்புறத்தில் சாகுபடி செய்பவர்கள் மற்றும் நில உரிமையாளர்கள் என இலாகூர், ஜலந்தர் மாவட்டம், அமிர்தசரஸ் மாவட்டம் மற்றும் அம்பாலா (அம்பாலா மாவட்டம்) உள்ளிட்ட நான்கு மாவட்டங்களில் குவிந்திருந்தனர். இந்த மாவட்டங்கள் அனைத்தும் பாக்கித்தானின் பஞ்சாப் மாகாணம் (பிரித்தானிய இந்தியா) இருந்தன. இந்தியப் பிரிப்பு தொடர்ந்து, இவர்கள் இப்போது முக்கியமாக பாக்கித்தான் மாகாணங்களான பஞ்சாப் (பாக்கிஸ்தான்) மற்றும் சிந்து மாகாணம் மாகாணங்கள் மற்றும் இந்தியாவின் பஞ்சாப் (இந்தியா), மேற்கு உத்தரப் பிரதேசம் மற்றும் உத்தராகண்டம் ஆகிய பகுதிகளில் ஒரு சிறிய அளாவில் பரவியுள்ளனர். ஒரு சுய உணர்வு சமூகமான அரேன் சமூகம் 1890 களில் தங்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த ஒரு அமைப்பை நிறுவ பல கூட்டங்களை நடத்தின. இறுதியில், 1915 ஆம் ஆண்டில், இலாகூரில் அஞ்சுமான் ராயன்-இ-இந்த் என்ற ஒரு அமைப்பாக உருவெடுத்தது. ''அல்-ராய்'' என்ற தலைப்பில் ஒரு தேசிய சமூக செய்தித்தாளும் நிறுவப்பட்டது.
கேள்வி: அரேன் - தோற்றம் என்பது என்ன?
பதில்: வரலாற்றாசிரியரும் அரசியல் விஞ்ஞானியுமான ''கிறிஸ்டோஃப் ஜாஃப்ரெலாட்'', அரபு முஸ்லிம் படைகள் ஆக்கிரமித்ததால், சிந்து மற்றும் முல்தானில் இருந்து பஞ்சாப்பிற்கு இடம்பெயர்ந்த விவசாய சமூகங்கள்தான் இவர்கள் எனவும்; இவர்கள் முதலில் இந்து சமயம் கடைபிடித்தனர் ஆனால் பலர் பின்னர் இசுலாம் மாறினார்கள் எனவும் கூறுகிறார். இந்த சமூகம் முக்கியமாக வட இந்தியா மற்றும் கிழக்கு பாக்கித்தானில் அமைந்துள்ள கம்போம் மற்றும் ராஜ்புத் சமூகங்களுடன் தொடர்புடையது என்று அவர் கூறுகிறார். அரேன் சமூகத்தைச் சேர்ந்த அரசியல் விஞ்ஞானி ''இஷ்தியாக் அகமது'', சில ஆரம்பகால அரேன் நூல்கள் சூரிய குலம் இராஜ்புத்திர வம்சாவளியை குறிப்பிடுகின்றன என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார். பஞ்சாப் மற்றும் அரியானாவின் பிற விவசாய சாதிகளைப் போலவே, அரேன்களும் “பல இனங்களின் கலவை” என்று அவர் நம்புகிறார்.
கேள்வி: அரேன் - காலனித்துவ காலம் குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: 1857 ஆம் ஆண்டு சிப்பாய்க் கிளர்ச்சி, 1857 போது, அரேன் சமூகத்தைச் சேர்ந்த ''ஷா அப்துல் காதிர் லுதியான்வி'' என்பவர் லூதியானா தில்லி நோக்கி ஒரு கிளர்ச்சியை வழிநடத்தினார். அங்கு அவர் கொல்லப்பட்டார். இதற்குப் பின்னர், ஆங்கிலேயர்கள் அரேன்களை ஒரு விசுவாசமற்ற சமூகமாக கருதினர். மேலும் அவர்களை இராணுவத்தில் சேர்த்துக் கொள்ளவும் மறுத்தனர்.Ahmed, Ishtiaq (15 December 2007). [http://apnaorg.com/prose-content/english-articles/page-44/article-6/index.html "An Arain freedom fighter"]. ''The News''. அரேன் சமூகத்தின் பரப்புரை காரணமாக, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இவர்கள் அதிகாரப்பூர்வமாக ஒரு “விவசாய பழங்குடி” என்று மறு வகைப்படுத்தப்பட்டது.
கேள்வி: அரேன் - மக்கள்தொகை என்பது என்ன?
பதில்: 1921 ஆம் ஆண்டில்,பஞ்சாப் மாகாணம் (பிரித்தானிய இந்தியா) மொத்த முஸ்லிம் மக்கள்தொகையில் 9,5% அரேன்களாக இருந்தனர். இது 1901 இல் 8,3% ஆகவும், 1881 இல் 6,6% ஆகவும் இருந்தது. 2017 பாகிஸ்தான் மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பு போது, இலாகூர் மாவட்டத்தின் மிகப்பெரிய சமூகமாக அரேன்கள் இருந்தனர். இது மாவட்டத்தின் மொத்த மக்கள் தொகையில் 40% அல்லது மொத்த 11 மில்லியனில் 4,45 மில்லியன் ஆகும். அதைத் தொடர்ந்து காஷ்மீரிகள் (30%) உள்ளனர். அரேன் பிரதாரிகள் குறிப்பாக இலாகூரின் தொழில்துறை மற்றும் வணிக நடவடிக்கைகளிலும் அதன் அரசியலிலும் தீவிரமாக செயல்பட்டு வருகின்றனர்.