கேள்வி: மேரி மெக்லியோட் பெத்யூன் - பணிகள் பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: 32வது ஐக்கிய அமெரிக்கக் குடியரசுத் தலைவரான பிராங்க்ளின் ரூசவெல்ட் தேசிய ஆலோசகராகவும் நியமிக்கப்பட்டார். அவருடன் இணைந்து கருப்பு அமைச்சரவை என்றும் அழைக்கப்படும் நிறவெறி விவகாரங்களுக்கான ஒரு அமைப்பை உருவாக்கினார். புளோரிடாவின் டெய்டோனா கடற்கரை (நகரம்) கடற்கரையில் ஆபிரிக்க அமெரிக்கர் மாணவர்களுக்காக ஒரு தனியார் பள்ளியைத் தொடங்குவதில் இவர் நன்கு அறியப்பட்டவர். இது பின்னர் பெத்யூன்-குக்மேன் பல்கலைக்கழகமாக வளர்ச்சியடைந்தது. ஐக்கிய நாடுகளின் சாசனத்தை உருவாக்கிய அமெரிக்க தூதுக்குழுவில் அதிகாரப்பூர்வமாக ஒரு பகுதியாக இருந்த ஒரே ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க பெண்மணியாவார், மேலும் ஆலிஸ் த்ரோக்மார்டன் மெக்லீன் நிறுவிய அமெரிக்க மகளிர் தன்னார்வ சேவைகளுக்கு தலைமைப் பதவியை வகித்தார். இவரது வாழ்நாள் செயல்பாட்டிற்காக, ஜூலை 1949 இல் ''எபோனி'' என்ற இதழால் "நீக்ரோ அமெரிக்காவின் முதல் பெண்மணி" என்று குறிப்பிடப்பட்டார். மேலும் கருப்பு அச்சகத்தால் "பெண் புக்கர் டி. வாஷிங்டன் " என்று அறியப்பட்டார். ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களுக்கு சிறந்த வாழ்க்கையை மேம்படுத்துவதற்கான இவரது அர்ப்பணிப்பின் காரணமாக இவர் "போராட்டத்தின் முதல் பெண்மணி" என்று அழைக்கப்பட்டார்.Eleanor Roosevelt Paper Project: Mary McLeod Bethune. நலன் மற்றும் பிற தேவைகளை ஆதரிக்கும் வலுவான குடிமை அமைப்புகளான பெண்கள் சங்கங்களிலும் மேரி ஜேன் செயலில் இருந்தார். மேலும் அதன் தேசியத் தலைவருமானார். 1924 முதல் 1928 வரை ''நேஷனல் நோட்ஸ்'', 1937 முதல் 1938 வரை ''பிட்ஸ்பர்க் கூரியர்'', 1940 முதல் 1949 வரை ஆ''ப்ராமெரிக்கன் வுமன்ஸ் ஜர்னல்'', மற்றும் 1948 முதல் 1955 வரை ''சிகாகோ டிஃபென்டர்'' போன்றவற்றில் பிரசுரமாக எழுதினார். 1932 இல் பிராங்க்ளின் ரூசவெல்ட்டிற்கான குடியரசுத் தலைவர் தேர்தல் பிரச்சாரத்தில் பணிபுரிந்த பிறகு, அவரது "கருப்பு அமைச்சரவை" உறுப்பினராக பெத்யூன் அழைக்கப்பட்டார். ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களின் கவலைகள் குறித்து ரூசவெல்ட்டிற்கு இவர் அறிவுரை வழங்கினார். மேலும், உள்நாட்டுப் போருக்குப் பின்னர் வரலாற்று ரீதியாக குடியரசுக் கட்சி வாக்காளர்களாக இருந்த கறுப்பர்களுடன் ரூசவெல்ட்டின் செய்தி மற்றும் சாதனைகளைப் பகிர்ந்து கொள்ள உதவினார். அந்த நேரத்தில், நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து தெற்கில் கறுப்பர்கள் பெருமளவில் உரிமை மறுக்கப்பட்டனர். எனவே இவர் வடக்கு முழுவதும் உள்ள கறுப்பின வாக்காளர்களிடம் பேசினார். இவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, கட்டுரையாளர் லூயிஸ் இ. மார்ட்டின் இவ்வாறு கூறினார்; "பெத்யூன் ஒரு மாத்திரையைப் போல நம்பிக்கையையும் நம்பிக்கையையும் கொடுத்தார். மேலும் அவர் ஒருவிதமான மருத்துவர்." Martin, Louis E. (June 4, 1955) "Dope 'n' Data" Memphis ''Tri-State Defender''; p. 5.
கேள்வி: மேரி மெக்லியோட் பெத்யூன் - திருமணமும் குடும்பமும் குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: மெக்லியோட் 1898 இல் ஆல்பர்டஸ் பெத்யூன் என்பவரை மணந்தார். இவர்கள் ஜார்ஜியாவின் சவன்னாவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். அங்கு இவர் தனது கணவர் புளோரிடாவுக்குச் செல்லும் வரை சமூகப் பணிகளைச் செய்தார். இவர்களுக்கு ஆல்பர்ட் மெக்லியோட் பெத்யூன் என்ற மகன் பிறந்தார். புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயத்திற்குச் சொந்தமான பள்ளியை நடத்துவதற்காக இவர்கள் புளோரிடாவின் பாலட்காவுக்கு 1899 இல் இவர்கள் புளோரிடாவின் பாலட்காவுக்கு இடம்பெயர்ந்தனர்."Mary McLeod Bethune", ''Gale Encyclopedia of U.S. Economic History''. Gale Group, 1999. இவர் பள்ளியை நடத்தி, கைதிகளை அணுகத் தொடங்கினார். இவரின் கணவர் 1907 இல் குடும்பத்தை விட்டு வெளியேறினார். அவர் ஒருபோதும் விவாகரத்து பெறவில்லை. ஆனால் தென் கரோலினாவுக்கு இடம்பெயர்ந்தார். அவர் 1918 இல் காச நோய் இறந்தார்.Smith, Elaine. "Introduction." ''Mary McLeod Bethune Papers: The Bethune Cookman College Collection, 1922–1955''. Black Studies Research Sources microfilm project. University Publications of America, 1995.
கேள்வி: மேரி மெக்லியோட் பெத்யூன் - கௌரவம் பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: டெய்டோனா கடற்கரியிலுள்ள இவரது வீட்டை தேசிய வரலாற்று அடையாளம் அரசு நியமித்தது.|publisher=National Park Service}} வாசிங்டன், டி. சி. இவரது வீடு ஒரு தேசிய வரலாற்று தளமாகவும்,,National Park Service Retrieved on January 11, 2008. லிங்கன் பூங்காவில் இவரது நினைவுச் சிற்பத்தை நிறுவுதல் ஆகியவையும் இதில் அடங்கும் Cultural Tourism DC website. Retrieved on January 11, 2008. 1974 இல் திறக்கப்பட்ட 17 அடி வெண்கலச் சிலை, “வாஷிங்டன், டி. சி. யிலுள்ள பொதுப் பூங்காவில் ஒரு ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கரையும் ஒரு பெண்ணையும் கௌரவிக்கும் முதல் நினைவுச்சின்னமாகும்.” புளோரிடாவின் சட்டமன்றம் 2018 இல் தேசிய சிலை மண்டப சேகரிப்பில் உள்ள புளோரிடாவின் இரண்டு சிலைகளில் ஒன்றின் பொருளாக இவரை நியமித்தது. பெத்தூன் ஒரு " கருங்காலி " நிறத்தைக் கொண்டிருந்தார். ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களுக்கு நிதானத்தைப் போதித்தார், பொதுவில் போதையில் இருந்த கறுப்பர்களைத் தண்டித்தார். டெய்டோனாவில் உள்ள பள்ளி மற்றும் மாணவர்களே தனது முதல் குடும்பம் என்றும், தனது மகன் மற்றும் குடும்பம் இரண்டாவதாகவே இருப்பதகவும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை கூறியுள்ளார். இவரது மாணவர்கள் அடிக்கடி இவரை "மம்மா பெத்யூன்" என்று அழைத்தனர்.
கேள்வி: மேரி மெக்லியோட் பெத்யூன் - மேலும் படிக்க என்பது என்ன?
பதில்: *
கேள்வி: மேரி மெக்லியோட் பெத்யூன் - வெளீணைப்புகள் பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: * [http://www.cookman.edu Bethune-Cookman University] * [http://www.ncnw.org National Council of Negro Women] * [https://web.archive.org/web/20070928144403/http://www.gcah.org/Heritage_Landmarks/Bethune.htm Bethune's home as a historical landmark in Daytona] * [http://www.nps.gov/history/nr/twhp/wwwlps/lessons/135bethune/135bethune.htm ''The Mary McLeod Bethune Council House: African American Women Unite for Change,'' a National Park Service Teaching with Historic Places (TwHP) lesson plan] * [https://web.archive.org/web/20070928162733/http://volusiahistory.com/mary.htm Biography and Bethune's impact on Volusia County (Daytona Beach), Florida] * [http://www.wdl.org/en/item/4013 Mary McLeod Bethune with a Line of Girls from the School] from the உலக மின்னூலகம் * [http://gradworks.umi.com/33/27/3327458.html "A Passion for Social Equality: Mary McLeod Bethune's Race Woman Leadership and the New Deal," a political biography] * [https://www.academia.edu/2565932/CHAPTER_On_Black_Womens_Activism_The_New_Deal_and_Public_Policy_Mary_McLeod_Bethune_the_National_Council_of_Negro_Women_and_the_Prewar_Push_for_Equal_Opportunity_in_Defense_Projects_by_gloria-yvonne_in_THE_ECONOMIC_CIVIL_RIGHTS_MOVEMENT_African_Americans_and_the_Struggle_for_Economic_Power Mary McLeod Bethune, the NCNW, and the Prewar Push for Equal Opportunity in Defense Projects] * Thomas, Rhondda R. & Ashton, Susanna, eds. (2014). [http://www.sc.edu/uscpress/books/2013/7314.html ''The South Carolina Roots of African American Thought'']. Columbia: University of South Carolina Press. "Mary Jane McLeod Bethune (1875–1955)," p.&nbsp;163–167. * [http://stars.library.ucf.edu/ahistoryofcentralfloridapodcast/38/ Uniforms] at [http://stars.library.ucf.edu/ahistoryofcentralfloridapodcast/ A History of Central Florida Podcast] 34Hanson, J. A. (2003). ''Mary McLeod Bethune & Black Women’s Political Activism''. Columbia, MO: University of Missouri Press. 35 Wesley, C. H. (1984). ''The History of the NACW’s Clubs: A legacy of service''. --> * [http://www.biography.com/people/mary-mcleod-bethune-9211266?page=1#acclaimed-educator Mary McLeod Bethune Biography, Biography.com, February 25, 2015] * [http://go.galegroup.com/ps/i.do?id=GALE%7CCX2831200056&v=2.1&u=psucic&it=r&p=GVRL&sw=w&asid=67ef28a18870637538a132e089453f61 Encyclopedia of Race and Racism] * Michals, Debra. [https://www.womenshistory.org/education-resources/biographies/mary-mcleod-bethune "Mary McLeod Bethune"]. National Women's History Museum. 2015. * Part of her life is retold in the radio drama "[https://archive.org/details/Destination.Freedom/Destination_Freedom_48-11-14_020_One_out_of_Seventeen.mp3 One out of Seventeen]", a presentation from ''Destination Freedom'' பகுப்பு:1955 இறப்புகள் பகுப்பு:1875 பிறப்புகள் பகுப்பு:அமெரிக்கப் பெண்கள் பகுப்பு:பெண்ணியவாதிகள்