கேள்வி: ஷாஃபிʽஈ மத்ஹபு - வரலாறு என்பது என்ன?
பதில்: படிமம்:Madhhab_Map3.png இமாம் ஆஷ்-ஷாஃபி சுன்னி இமாம் அஹ்மத் இப்னு ஹன்பலின் ஆசிரியராகவும், இமாம் இமாம் மாலிக் மாணவராகவும் இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, இவர் ஜஅஃபர் அல் சாதிக்கின் மாணவராக இருந்தார் (அவர் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர் ) இமாம் அபு ஹனிபாவைப் நபி ( இறைவாக்கினர் ) முகம்மது நபி ). ''இவ்வாறு சுன்னி ஃபிக்ஹின்'' நான்கு பெரிய இமாம்கள் அனைத்தும் நேரடியாகவோ மறைமுகமாகவோ முஹம்மதுவின் பேட் (வீட்டு) இலிருந்து இமாம் ஜாஃபருடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர். ஷஃபி கெய்ரோ, மெக்கா மற்றும் பாக்தாத்தில் நான் ʽ நான் madhhab இருந்தது அல்-ஷஃபி மூலம் பரவுவதை ʽ இது இஸ்லாத்தின் ஆரம்பகால வரலாற்றில் பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. ஈராக் பள்ளி தலைமை பிரதிநிதி கோர்சனில் உள்ள அதே நேரத்தில் அபு இஷாக் அல்-Shirazi இருந்தது, ஷஃபி ʽ பள்ளி அல்-Juwayni மூலம் பரவி அல்-ஈராக் இருந்தது. இந்த இரண்டு கிளைகளும் இப்னுல் சலா மற்றும் அவரது தந்தையைச் சுற்றி ஒன்றிணைந்தன. ஷஃபி ʽ நீதி பரிபாலனம் அதிகாரப்பூர்வமான சட்டம் ஏற்கப்பட்டது செல்யூக் பேரரசு, Zengid வம்சத்தின், அய்யூப்பிய வம்சம் பின்னர் எகிப்தின் மம்லுக் சுல்தானகம் அது அதன் மிக அகலமான பயன்பாடு பார்த்தேன் எங்கே. இது ஏற்கப்பட்டது Kathiri மாநில Hadhramawt மற்றும் ஆட்சியின் மிகப்பெரிய மெக்கா ஷெரீப் . மேற்கு ஆசியா மற்றும் மத்திய துருக்கியின் சுல்தான்கள் மற்றும் தெற்காசியாவில் ஒட்டோமான் பேரரசின் ஸ்தாபனத்தின் மற்றும் விரிவாக்கத்துன், ஷாஃபி ʽ பள்ளி ஹனஃபி பள்ளியுடன், பகுதியில் Hanafites அனுமதித்தார் என்பதால் மாற்றப்பட்டார் Istihsan (சட்டத்திற்குட்பட்டதாகக் விருப்பம்) சமய சட்டம் விளக்கும் போது ஆட்சியாளர்கள் நெகிழ்வு அனுமதித்தது அவர்களின் நிர்வாக விருப்பங்களுக்கு. Wael B. Hallaq (2009), Sharī'a: Theory, Practice, Transformations, Cambridge University Press, , pp. 58-71 ஆப்பிரிக்காவின் கொம்பு மற்றும் அரேபிய தீபகற்பத்தின் கரையோர பகுதிகளில் ஷஃபி ʽ பள்ளி பின்பற்றப்பட சேர்த்து சுல்தானியர்களுடன் குறிப்பாக 12 முதல் மூலம் இந்தியப் பெருங்கடலின் பல ஆசிய மற்றும் கிழக்கு ஆப்பிரிக்க கடற்கரைப் பகுதிகளில் அதன் கடல்வழி இராணுவ விரிவாக்கத்தின் முதன்மை ஓட்டுனர்கள் ஆவர் 18 ஆம் நூற்றாண்டு. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், ஷஃபி ʽ அறிவியல் அறிவு seagoing ஒரு நெட்வொர்க் மூலம் பரவுவதை இருந்தது ஷெரீப் வியாபாரிகள். Randall L. Pouwels (2002), Horn and Crescent: Cultural Change and Traditional Islam, Cambridge University Press, , page 139
கேள்வி: ஷாஃபிʽஈ மத்ஹபு - புள்ளிவிவரங்கள் குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: ஷாஃபிʽஈ பள்ளி முஸ்லீம் உலகின் பின்வரும் பாகங்களில் தற்போது மேலோங்கியுள்ளது; [http://veil.unc.edu/religions/islam/law/ Jurisprudence and Law - Islam] Reorienting the Veil, University of North Carolina (2009) * ஆப்பிரிக்கா: சீபூத்தீ, சோமாலியா, எத்தியோப்பியா, எரித்திரியா, கீழ் எகிப்து மற்றும் சுவாஹிலி கடற்கரை . [https://2009-2017.state.gov/documents/organization/222247.pdf UNION OF THE COMOROS 2013 INTERNATIONAL RELIGIOUS FREEDOM REPORT] U.S. State Department (2014), Quote: "The law provides sanctions for any religious practice other than the Sunni Shafii doctrine of Islam and for prosecution of converts from Islam, and bans proselytizing for any religion except Islam." * மத்திய கிழக்கு: ஹெஜாஸ், யெமன், மத்திய கிழக்கின் குர்து மக்கள் லெவண்ட் . * ஆசியா: இந்தோனேசியா, மலேசியா, மாலைத்தீவுகள், இலங்கை, ( கேரளம், தெற்கு தமிழ்நாடு மற்றும் மேற்கு கருநாடகம் ) இந்தியா, சிங்கப்பூர், மியான்மர், தாய்லாந்து, புரூணை மற்றும் தெற்கு பிலிப்பீன்சு . ஷாஃபிʽஈ சட்டப் பள்ளியை பின்பற்றுபவர்களின் எண்ணிக்கை சுன்னி இஸ்லாமியர்களிடயே இரண்டாவது பெரிய சட்ட பள்ளியாக உள்ளது, என சயீத் குறிப்பிடுகிறார். Abdullah Saeed (2008), The Qur'an: An Introduction, Routledge, , p. 17 எனினும், UNC மாலிகியை இரண்டாவது பெரிய பள்ளி மதிப்பிடப்படுகிறது, மேலும் ஹனஃபி மிக பெரியது என்றும், ஷஃபி மூன்றாவது பெரியது என்றும் அது குறிப்பிடுகிறது. [http://veil.unc.edu/religions/islam/law/ Jurisprudence and Law - Islam] Reorienting the Veil, University of North Carolina (2009) ஒவ்வொரு தேசத்துக்குமான சட்டப் பள்ளி ஆதரவாளர்களின் மக்கள்தொகை தரவு கிடைக்கவில்லை அது சார்ந்த புள்ளி விவரங்கள் மதிப்பீடுகளேயாகும்.
கேள்வி: ஷாஃபிʽஈ மத்ஹபு - குறிப்பிடத்தக்க ஷாஃபி ʽ பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: *Al-Muzani *Al-Ghazali *Yahya ibn Sharaf al-Nawawi *Fakhr al-Din al-Razi *Ibn al-Nafis *Ibn Kathir *Izz al-Din ibn 'Abd al-Salam *Ibn Daqiq al-'Id *Al-Suyuti In Hadith: *Ibn Majah *Al-Bayhaqi *Hakim al-Nishaburi *Al-Baghawi *Al-Daraqutni *Ibn Khuzaymah *Ibn al-Salah *Yahya ibn Sharaf al-Nawawi *Yusuf ibn Abd al-Rahman al-Mizzi *Al-Dhahabi *Abd al-Rahim ibn al-Husain al-'Iraqi *Ibn Hajar al-Asqalani *Al-Sakhawi *Ali ibn Abu Bakr al-Haythami *Al-Khatib al-Baghdadi *Al-Qastallani *Ibn Hajar al-Haytami In Tafsir: *Al-Baghawi *Baidawi *Ahmad ibn Muhammad al-Tha'labi *Said Nursî *Hamka In Fiqh: *Al-Mawardi *Al-Juwayni *Al-Ghazali *Al-Baghawi *Baidawi *Yahya ibn Sharaf al-Nawawi *Zakariyya al-Ansari *Ibn Hajar al-Haytami *Sayf al-Din al-Amidi *Ahmad ibn Naqib al-Misri *Zainuddin Makhdoom I *Ibn Nuhaas *Abdallah al-Qutbi In Arabic language studies: *Ibn Malik *Ibn Hisham *Fairuzabadi In Aqidah: *Abu al-Hasan al-Ash'ari *Abd al-Jabbar ibn Ahmad In Sufism *Harith al-Muhasibi *Abd al-Karīm ibn Hawāzin Qushayri *Abu Talib al-Makki *Imam al-Haddad *Ahmad Ghazali *Ayn al-Quzat Hamadani *Abu al-Najib Suhrawardi *Shahab al-Din Suhrawardi *Yusuf Hamdani *Ahmed ar-Rifa'i *Najm al-Din Kubra *Shams Tabrizi *Safi-ad-din Ardabili *Kamal Khujandi *Yusuf an-Nabhani *Abd Al-Rahman bin Ahmad al-Zayla'i In history *Ali ibn al-Athir *Al-Dhahabi *Ibn 'Asakir *Ibn Khallikan *Taqi al-Din al-Nabhani politician *Saladin *Nizam al-Mulk