கேள்வி: மகிழ்மதியின் காலச்சூரிகள் - பிரதேசம் பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: காலச்சூரிகளின் கல்வெட்டுகளின்படி, வம்சம் அபோனா, சங்கேதா, சர்சவானி மற்றும் வாட்னர் போன்ற பகுதிகளைக் கட்டுப்படுத்தியது என அறிய வருகிறது. இலக்கியக் குறிப்புகள் இவர்களின் தலைநகரம் மால்வா, மத்தியப் பிரதேசம் பகுதியில் உள்ள மகிழ்மதி அமைந்திருந்ததாகக் கூறுகின்றன. இந்த வம்சம் விதர்பாவையும் கட்டுப்படுத்தியது. அங்கு இவர்கள் வாகாடகப் பேரரசு மற்றும் விஷ்ணுகுந்தினப் பேரரசு வம்சங்களுக்குப் பிறகு ஆட்சி செய்தனர். கூடுதலாக, காலச்சூரிகள் 6 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் வடக்கு கொங்கண் மண்டலம் பகுதியைக் (எலிபண்டா குகைகள் சுற்றியுள்ள பகுதிகள்) கைப்பற்றினர். இங்கே, அவர்கள் திரிகூடக வம்சம் பிறகு ஆட்சி செய்தனர். இரண்டாவது காலச்சூரி மன்னன் சங்கரகணன் உஜ்ஜைன் கி.பி.597 இல் மால்வாவின் மகாசேனகுப்தனிடமிருந்து கைப்பற்றினான்.கி.பி.605 ஆம் ஆண்டில் கன்னோசியின் இராஜ்யவர்தனனால் மால்வாவின் தேவகுப்தன் தோற்கடிக்கப்பட்ட பின்னர், மால்வாவில் பிற்கால குப்தர் வம்சம் ஆட்சி முடிவுக்கு வந்ததைத் தொடர்ந்து, கி.பி.608 ஆம் ஆண்டில், மூன்றாவது காலச்சூரி மன்னர் புத்தராஜன் விதிஷாவின் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றினான்.
கேள்வி: மகிழ்மதியின் காலச்சூரிகள் - கிருஷ்ணராஜா குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: கிருஷ்ணராஜா (கி.பி. 550-575) என்பவர் காலச்சூரி மன்னர்களில் மிகவும் பழமையானவர். மேலும் இவர் மகிழ்மதியைத் தலைநகராகக் கொண்டு வம்சத்தை நிறுவியிருக்கலாம். கி.பி 550 வாக்கில் இப்பகுதியில் இருந்த அரசியல் சூழ்நிலை இவருக்கு சாதகமாக இருந்திருக்கலாம்: யசோதர்மன் மரணம் மால்வா, மத்தியப் பிரதேசம் ஒரு அரசியல் வெற்றிடத்தை ஏற்படுத்தியது. இந்த நேரத்தில் மகாராட்டிரம் வாகாடகப் பேரரசு ஆட்சியும் முடிவுக்கு வந்தது. குசராத்து மைத்திரகப் பேரரசு சக்தியும் வீழ்ச்சியடைந்தது.
கேள்வி: மகிழ்மதியின் காலச்சூரிகள் - கிருஷ்ணராஜாவின் நாணயங்கள் பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: கிருஷ்ணராஜாவின் நாணயங்கள் வடக்கே இராசத்தான் முதல் தெற்கே சாத்தாரா மாவட்டம் வரையிலும், மேற்கே மும்பை ( சால்சேட் தீவு ) முதல் கிழக்கே அமராவதி (நகரம்) வரையிலும் பல இடங்களில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த நாணயங்கள் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு கிட்டத்தட்ட 150 ஆண்டுகள் புழக்கத்தில் இருந்ததாகத் தெரிகிறது. இது போகசக்தியின் அஞ்சனேரி செப்புத் தகடு கல்வெட்டிலிருந்து தெளிவாகிறது. கல்வெட்டில் நாணயம் "கிருஷ்ணராஜ-ரூபகா" என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. எனவே, கிருஷ்ணராஜாவின் ஆட்சி இந்தப் பகுதி முழுவதும் பரவியிருந்ததா, அல்லது இந்த நாணயங்கள் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு தொலைதூர இடங்களுக்குச் சென்றதா என்பது உறுதியாகத் தெரியவில்லை. கிருஷ்ணராஜாவால் வெளியிடப்பட்ட நாணயங்கள் அனைத்தும் வெள்ளியால் ஆனவை. அவை வட்ட வடிவத்திலும், 29 தானியங்கள் எடையிலும் உள்ளன. மேற்கு சத்ரபதிகள், திரிகூடக வம்சம் மற்றும் குப்தப் பேரரசு உள்ளிட்ட முந்தைய வம்சங்களால் வெளியிடப்பட்ட நாணயங்களின் வடிவமைப்பை இவை பின்பற்றுகின்றன. முன்புறத்தில் வலதுபுறம் நோக்கிய அரசனின் மார்பளவு உருவம் உள்ளது. பின்புறத்தில் இந்துக் கடவுளான சிவன் காளை வாகனம் (இந்துக் கடவுளர்) நந்தி தேவர் உருவம் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. குப்த மன்னர் ஸ்கந்தகுப்தர் வெளியிட்ட நாணயங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு நந்தி வடிவமைப்பு உருவாக்கப்பட்டிருக்கலாம். அரசனை சிவ பக்தர் (பரம-மகேசுவரர்) என்று விவரிக்கும் ஒரு பிராமி எழுத்துமுறை அவரது நாணயங்களில் இடம்பெற்றுள்ள நந்தி உருவத்தைச் சுற்றி வரையப்பட்டுள்ளது. அவரது மகன் சங்கரகணனின் கல்வெட்டு ஒன்று, அவர் பிறந்ததிலிருந்தே பசுபதியின் (சிவனின் ஒரு அம்சம்) பக்தராக இருந்ததாக விவரிக்கிறது. வரலாற்றுச் சான்றுகள், எலிபண்டா குகைகள், எல்லோரா உள்ள பண்டைய வேத சமயம்க் குகைகளில் முதன்மையானவற்றிலும் சைவ நினைவுச்சின்னங்களை அவர் கட்டியிருக்கலாம் என்பதைக் குறிக்கிறது. இங்கு அவரது நாணயங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன.
கேள்வி: மகிழ்மதியின் காலச்சூரிகள் - சங்கரகணன் குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: படிமம்:Kalachuri_Feudatories_in_Malwa_and_Vidarbha_King_Kalahasila_Circa_AD_575-610.jpg கிருஷ்ணராஜரின் மகன் சங்கரகணன் கி.பி. 575–600 காலத்தில் ஆட்சி செய்தார். தான் சுயமாக ஆட்சி செய்த பகுதிகளான உஜ்ஜைனி மற்றும் நிர்குந்திபத்ரகா போன்ற இடங்களில் காணப்படும் கல்வெட்டுகள் மூலம் ஆரம்பகால ஆட்சியாளர் இவர்தான் என அறியப்படுகிறது. அபோனாவில் கண்டெடுக்கப்பட்ட சங்கரகணனின் கிபி 597 (காலச்சூரி சகாப்தம் 347) தேதியிட்ட கல்வெட்டு, காலச்சூரி வம்சத்தின் ஆரம்பகால கல்வெட்டுப் பதிவாகும். இது அவர் இன்றைய நாசிக் மாவட்டம் உள்ள கல்லிவனத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பிராமணர் போக-வர்தனத்தில் (இன்றைய போகர்தன்) ஒரு நிலத்தை வழங்கியதைப் பதிவு செய்கிறது. இது, சங்கரகணன், பிற்கால குப்தர் வம்சம் மன்னர் மகாசேனகுப்தரின் மால்வா இராச்சியத்தின் மீது படையெடுத்ததாகக் கூறுகிறது. அரபிக்கடல் இருந்து வங்காள விரிகுடா வரை பரந்து விரிந்திருந்த ஒரு பரந்த பிரதேசத்தின் அதிபதியாக சங்கரகணனை அபோனா கல்வெட்டு விவரிக்கிறது. சங்கேராவில் கண்டெடுக்கப்பட்ட மற்றொரு கல்வெட்டு, சங்கரகணனின் படைத் தளபதி சாந்தில்லா என்பவனால் நிர்குந்திபத்ரகாவிலிருந்து (இன்றைய மத்திய குசராத்து ) வெளியிடப்பட்டது. இது மேற்கு கடற்கரையில் உள்ள குசராத்து அவரது பிரதேசத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது. சங்கரகணன் குப்தப் பேரரசு பேரரசர் ஸ்கந்தகுப்தர் பட்டங்களை ஏற்றுக்கொண்டார். அவர் முன்னர் குப்த அதிகாரத்தின் கீழிருந்த மேற்கு மால்வா, மத்தியப் பிரதேசம் வென்றதாகவும் கல்வெட்டுக் கூறுகிறது. சங்கரகணனின் ஆட்சிப் பகுதி வடக்கே மால்வா, மத்தியப் பிரதேசம் தெற்கே வடக்கு மகாராட்டிரம் வரை பரவியிருந்ததை அபோனா கல்வெட்டுக் குறிக்கிறது. தனது தந்தையைப் போலவே, சங்கரகணனும் தன்னை ஒரு ''பரம-மகேசுவரர்'' (சிவ பக்தர்) என்றுக் கூறிக்கொண்டார். கே.பி. ஜெயஸ்வாலின் கூற்றுப்படி, 8 ஆம் நூற்றாண்டின் ''ஆர்ய-மஞ்சு-ஸ்ரீ-மூல-கல்ப'' உரையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள மன்னர் கண-சங்கரர், காலச்சூரி மன்னர் சங்கர-கணருடன் அடையாளம் காணப்படுகிறார்.
கேள்வி: மகிழ்மதியின் காலச்சூரிகள் - புத்தராஜா பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: புத்தராஜா தனது தந்தை சங்கரகணனுக்குப் பிறகு கி.பி 600 ஆம் ஆண்டில் ஆட்சிக்கு வந்தார். மேலும் ஆரம்பகால கலாச்சூரி வம்சத்தின் கடைசி அறியப்பட்ட ஆட்சியாளர் ஆவார். புத்தராஜாவின் ஆட்சிக் காலத்தில், சாளுக்கியர் மன்னர் மங்களேசன் தெற்கிலிருந்து காலச்சூரி இராச்சியத்தைத் தாக்கினார். மங்களேசனின் மகாகூடக் கோயில்கள் மற்றும் நெரூர் கல்வெட்டுகள் காலச்சூரிகளுக்கு எதிரான அவரது வெற்றியைப் பதிவு செய்கின்றன. இந்தப் படையெடுப்பு முழுமையான வெற்றியை அவருக்கு அளிக்கவில்லை. கி.பி 639–645 காலகட்டத்தில் இந்தியாவுக்கு வருகை புரிந்த சீனப் பயணி சுவான்சாங், மத்திய இந்தியாவில் மால்வா, மத்தியப் பிரதேசம் பகுதியை ஆண்ட சிலாதித்யன் என்ற மன்னரைப் பற்றி விவரிக்கிறார். இதன் அடிப்படையில், மைத்திரகப் பேரரசு மன்னர் முதலாம் சிலாதித்யன் அல்லது தர்மாதித்யன் புத்தராஜாவிடமிருந்து மால்வாவைக் கைப்பற்றினார் என்று சில அறிஞர்கள் கருதுகின்றனர். இருப்பினும், உறுதியான ஆதாரங்கள் இல்லாததால், பல அறிஞர்கள் இந்தக் கோட்பாட்டை மறுக்கின்றனர். தனது தந்தை மற்றும் தாத்தாவைப் போலவே, புத்தராஜாவும் தன்னை ஒரு ''பரம-மகேசுவரர்'' (சிவ பக்தர்) என்று வர்ணித்தார். அவரது ராணி அனந்த-மகாயி பாசுபதம் சேர்ந்தவர்.
கேள்வி: மகிழ்மதியின் காலச்சூரிகள் - எலிபண்டா பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: படிமம்:Elephanta_Caves_(27737333312).jpg]] சைவ சமயம் நினைவுச்சின்னங்களைக் கொண்ட எலிபண்டா குகைகள், மும்பைக்கு அருகிலுள்ள எலிபெண்டா தீவு கொங்கண் மண்டலம் கடற்கரையில் அமைந்துள்ளன. வரலாற்றுச் சான்றுகள் இந்த நினைவுச்சின்னங்கள் கிருஷ்ணராஜாவுடன் தொடர்புடையவை என்பதைக் குறிக்கின்றன, அவர் ஒரு சைவ சமயத்தவரும் கூட. எலிபண்டா நினைவுச்சின்னங்கள் சில கட்டப்பட்டபோது, கொங்கணக் கடற்கரையை ஆட்சி செய்தவர்கள் காலச்சூரிகள் என்று தெரிகிறது. கிருஷ்ணராஜாவின் வெள்ளி நாணயங்கள் கொங்கண் கடற்கரையிலும், சால்சேட் தீவு (இப்போது மும்பையின் ஒரு பகுதி) மற்றும் நாசிக் மாவட்டம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. எலிபண்டா தீவில் அவரது 31 செப்பு நாணயங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. இது அவர் தீவின் முக்கிய எலிபண்டா குகைகள் புரவலராக இருந்ததைக் குறிக்கிறது. நாணயவியல் நிபுணர் சோபனா கோகலேவின் கூற்றுப்படி, இந்த குறைந்த மதிப்புள்ள நாணயங்கள் குகை அகழ்வாராய்ச்சியில் ஈடுபட்ட தொழிலாளர்களின் கூலியை வழங்க பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம்.
கேள்வி: மகிழ்மதியின் காலச்சூரிகள் - எல்லோரா பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: படிமம்:Ellora,_cave_29,_Ravana_shaking_Mount_Kailasa_(9841650413).jpg குகை எண். 29]] எல்லோராவிலுள்ள குகைகளில் மிகப் பழமையானது காலச்சூரி ஆட்சிக் காலத்தில் கட்டப்பட்டதாகவும், ஒருவேளை அவர்களின் ஆதரவின் கீழ் இருந்ததாகவும் தெரிகிறது. உதாரணமாக, எல்லோரா குகை எண் 29, எலிபண்டா குகைகளுடன் கட்டிடக்கலை மற்றும் உருவப்பட ஒற்றுமைகளைக் காட்டுகிறது. எல்லோராவில், குகை எண் 21 க்கு முன்னால் கண்டெடுக்கப்பட்ட முதல் நாணயம் கிருஷ்ணராஜாவால் வெளியிடப்பட்டது.
கேள்வி: மகிழ்மதியின் காலச்சூரிகள் - நூல் ஆதாரப்பட்டியல் பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: * * * * * * *