கேள்வி: உறுதிக்கோட்டை நகரத்தார் - '''நாட்டுக்கோட்டை நகரத்தாரின் பூர்விகம்''' பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: நாட்டுக்கோட்டை நகரத்தார் ஆதியில் நாக நாடு என்ற பகுதியில் வாழ்ந்து வந்த வைசியர்கள். தொண்டை நாட்டிற்கு வட மேற்கே (தற்போதைய ஆந்திர பிரதேசத்தின் தென்பகுதியில்) இருந்த இந்த நாக நாடு பூகம்பத்தில் அழிந்துவிட்டதாகத் தெரிகிறது. இங்கிருந்து குடி பெயர்ந்து கீழ்க்கண்ட பகுதிகளில் வாழ்ந்ததாக வரலாற்று சான்றுகள் கூறுகின்றன. * காஞ்சிபுரம் (தொண்டை நாடு) - ''கி.மு. 2897 முதல் சுமார் 2100 ஆண்டுகள்'' * காவேரிப்பூம்பட்டினம் (பூம்புகார்) (சோழ நாடு) - ''கி.மு. 789 முதல் சுமார் 1400 ஆண்டுகள்'' * ஓங்காரக்குடி (காரைக்குடி) (பாண்டிய நாடு) - ''கி. பி. 707'' முதல். இந்த தன வைசியர்கள் முதலில் மூன்று பிரிவாக அதாவது # ''ஆறு வழியார்'' # ''ஏழு வழியார்'' # ''நான்கு வழியார்'' என்றுதான் இருந்துள்ளனர். மூன்று பிரிவினரும் நாக நாட்டில் இருந்த காலத்திலிருந்தே மரகத விநாயகரை வழிபட்டு வந்துள்ளனர். பாண்டிய நாடு வந்த பின்தான் [http://www.thefullwiki.org/Nagarathar#Middle_Age_.28707_AD_to_1565_AD.29 அரியூரார், இளையாற்றங்குடியார், சுந்தரப்பட்டணத்தார்] என்று அழைக்கப்பட்டனர். இளையாற்றங்குடியார் மட்டுமே பின்னர் ''நாட்டுக்கோட்டை நகரத்தார்'' என்று அழைக்கப்பட்டனர். [http://www.worldlibrary.in/article/whebn0032442919/aruviyur%20nagarathar அரியூர்] நகரத்தார் [https://alchetron.com/Aruviyur-Nagarathar வடக்கு வளவு], [https://www.facebook.com/Aruviyur-therku-valavu-nagarathar-piranmalai-1687077921515037/ தெற்கு வளவு] மற்றும் நாகர்கோயில் :en:Elur Chetty என்று மூன்று பிரிவாக பிரிந்து வாழ்ந்து வருகிறார்கள். அதே போல் சுந்தரப்பட்டணத்தார் பல்வேறு காரணங்களால் கேரளத்தில் உள்ள கொல்லம் அருகே குடி பெயர்ந்து சென்று விட்டார்கள்.
கேள்வி: உறுதிக்கோட்டை நகரத்தார் - = நகரத்தார் பிரிவினைகள் = என்பது என்ன?
பதில்: கடந்த 1300 வருடங்களில் இது வரை பல பிரிவினைகள் ஏற்பட்டு உள்ளன. அவற்றில் குறிப்பிட்டுச் சொல்ல கூடியவை: #உறுதிக்கோட்டை வட்டகை # முறையூர் நகரத்தார் #ஆத்தங்குடி நகரத்தார் #அருவியூர் நகரத்தார் (வடக்கு வளவு) (சைவம்) #அருவியூர் நகரத்தார் - (தெற்கு வளவு) #அரியூர் - ஏழூர் செட்டி சமூகம் #சுந்தரப்பட்டணத்தார் இவற்றில் உறுதிக்கோட்டை நகரத்தார் மட்டுமே ஆதாரங்கள் வைத்து உள்ளனர்.படிமம்:உறுதிக்கோட்டை நகரத்தார் ஓலை சுவடி.jpg படிமம்:உறுதிக்கோட்டை நகரத்தார் ஓலை சுவடி முழு பார்வை.png
கேள்வி: உறுதிக்கோட்டை நகரத்தார் - '''புதுவயல், நாச்சாத்தாள் படைப்பு''' என்பது என்ன?
பதில்: படைப்பு என்பது பங்காளிகள் சேர்ந்து மூதாதையர்களை நினைத்து சாமி கும்பிடுவதாகும். இந்தப் படைப்பை வயிரவன் கோவிலைச் சேர்ந்த நகரத்தார்கள் ஒவ்வொரு வருடமும் புதுவயலில் நடத்திவருகிறார்கள். ''கி.பி.1823''-லிருந்து உறுதிக்கோட்டை வட்டகை நகரத்தார்கள் பிரிந்து வாழ்ந்தாலும் மேற்படி நாச்சாத்தாள் படைப்பில் தொடர்ந்து கலந்து கொண்டு வருகிறார்கள். படிமம்:Nachathal Padaippu.jpg இதற்கு ஆதாரமாக புதுவயலில் இருந்து உறுதிக்கோட்டை வட்டகை நகரத்தாரை சேர்ந்த வயிரவன் கோவில் புள்ளிகளுக்கு ஆண்டுதோறும் வந்துகொண்டு இருக்கிற அழைப்புகளில் உறுதிக்கோட்டை வட்டகை நகரத்தாரை ''“நமது பங்காளிகள்”'' என்று குறிப்பிடப்பட்டிருக்கிறது.
கேள்வி: உறுதிக்கோட்டை நகரத்தார் - '''உபதேசம் பெறுதல்''' பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: நகரத்தார்கள் சாதிமுறை நியாயப்படி ஆண்கள் பாதரக்குடி மடத்திலும், பெண்கள் துலாவூர் மடத்திலும் உபதேசம் கேட்டுக்கொள்ளவேண்டும். அவ்வண்ணமே உறுதிக்கோட்டைவட்டகை நகரத்தார்களும் பெண்கள் துலாவூர் மடாதிபதியிடமும், ஆண்கள் பாதரக்குடி சுவாமி அவர்களிடமும் உபதேசம் பெற்று வருகிறார்கள். இதற்கு ஆதாரமாக ''26.09.1976-ல்'' துலாவூர் மடாதிபதி அவர்கள் T. குமரப்பா அவர்களுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் உறுதிக்கோட்டை வட்டகை நகரத்தார் பெண்களுக்கு துலாவூர் மடாதிபதியும், ஆண்களுக்கு பாதரக்குடி சாமியார் அவர்களும் தீட்சை நடத்தி வந்திருப்பதாக குறிப்பிட்டிருக்கிறார்கள்.
கேள்வி: உறுதிக்கோட்டை நகரத்தார் - '''நகரத்தார் சடங்குகள் & பழக்க வழக்கங்கள்''' பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: உறுதிக்கோட்டை வட்டகை நகரத்தார்களுக்கு கோவிலும், கோவில் பிரிவுகளும் உண்டு. புதுமை, கார்த்திகைச்சூப்படி, திருவாதிரை, திருமணம், மகர்நோன்பு, பிள்ளையார் நோன்பு முதலிய சடங்குகளை மற்ற நகரத்தார்களைப் போலவே உறுதிக்கோட்டை வட்டகை நகரத்தார்களும் செய்து வருகின்றனர்.