கேள்வி: தரவத் அம்மாளு அம்மா - இலக்கிய வாழ்க்கை பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: அம்மாளு அம்மாவின் 1914 நாவலான ''கமலாபாய் ஆதவ லக்ஷ்மிவிலாசத்திலே கொலபாதகம் (கமலாபாய் அல்லது லட்சுமிவிலாசத்தில் நடந்த கொலை)'' மலையாளத்தில் ஒரு பெண் எழுதிய முதல் துப்பறியும் நாவல் ஆகும். அம்மாளு அம்மாவின் பயணக் குறிப்பு ''ஒரு தீர்த்த யாத்ரா'', கோழிக்கோட்டில் உள்ள நார்மன் அச்சகத்தின் மூலம் 1925-ல் வெளியிடப்பட்டது. இது 1921-ல் இவர் தனது சகோதரர் டி. எம். நாயரின் அஸ்தியுடன் வாரணாசி சென்றபோது அங்கு அம்மாளு அம்மா பார்வையிட்ட புனித கோயில்கள் மற்றும் தலங்களின் தொகுப்பாகும். பிற படைப்புகள் ''சந்திரிகா'', ''பாலபோதினி'', ''கிருஷ்ண பக்தி'', ''கோமளவல்லி'' (2 தொகுதி), ''பக்தமலையில் சூகங்கள் (பக்தமாலா சிறுகதைகள்)'' இவற்றில் சில கடந்த காலங்களில் பாடப்புத்தகங்களாக இருந்தன. மொழிபெயர்ப்பாளராக இவர் சமசுகிருதம், தமிழ் மற்றும் ஆங்கில மொழிகளின் பல படைப்புகளை மலையாளத்திற்கு அறிமுகப்படுத்தினார். இவர் ஒரு பௌத்தம் பக்தராக இருந்தார். மேலும் கௌதம புத்தர் வாழ்க்கை வரலாறு, ஆசிய ஜோதி, இவரால் மலையாளத்தில் ''புத்த கதா'' என மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. 'சர்வ வேதாந்த சித்தாந்த சார சம்கிரஹம்'' மற்றும் ''சிவ பக்த விலாசம்'' போன்ற சமசுகிருத படைப்புகளையும் மலையாளத்தில் மொழிபெயர்த்தார். 1912-ல் வெளியிடப்பட்ட ''கிருஷ்ண பக்தி சந்திரிகா'', சமஸ்கிருத குறு நாடகத்தின் மொழிபெயர்ப்பாகும். 1907-ல் வெளியிடப்பட்ட ''பக்தமாலா'' (3 தொகுதி) அதே பெயரில் சமஸ்கிருத படைப்பின் மொழிபெயர்ப்பாகும். ''சிறீ சங்கர விஜயம்'' என்பது கும்பகோணம் சங்கராச்சாரியாஸ்வாமிகளின் சீடர்களின் வேண்டுகோளின் பேரில் 1928-ல் மலையாளத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட ஒரு தமிழ்ப் படைப்பு. 1911-ல் வெளியான ''லீலா'' தமிழ் நாவலின் மொழியாக்கம். அம்மாளு அம்மா 1929 மற்றும் 1930-ல் மாநில அளவிலான இலக்கிய அமைப்பான சாகித்திய பரிசத்தின் கூட்டங்களுக்குத் தலைமை தாங்கினார்.
கேள்வி: தரவத் அம்மாளு அம்மா - செயல்பாடு பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: திருவிதாங்கூர் மன்னர் சிறீமூலம் திருநாளால் திருவிதாங்கூரிலிருந்து பிள்ளை நாடு கடத்தப்பட்டபோது சுதேசாபிமானி இராமகிருட்டிண பிள்ளை இவரது குடும்பத்தினருக்கும் அடைக்கலம் அளித்து திருவிதாங்கூர் வரலாற்றில் இடம் பிடித்தார் அம்மாளு அம்மா. பெண்ணியவாதியும் பெண் சமத்துவவாதியுமான அம்மாளு அம்மா, ஆண்களுக்கு நிகராகவோ அல்லது அதிகமாகவோ இலக்கிய ரசனைக்குப் பெண்கள் முக்கியத்துவம் கொடுக்க வேண்டும் என்று அழைப்பு விடுத்தார். ஒருமுறை, ''லக்ஷ்மி பாய்'' இதழில் வெளியான ''ஸ்திரீகளுடே சாஹித்யவாசனா (பெண்களின் இலக்கிய ரசனை)'' கட்டுரையில், இவர் பின்வருமாறு எழுதினார், "பெண்களுக்கு இலக்கிய ரசனை இருக்கிறதா என்று சிலருக்குச் சந்தேகம் இருப்பதாக எனக்குத் தெரியும். ஆனால் இலக்கியத்தின் சாராம்சம் ஒவ்வொரு பெண்ணிலும் உள்ளது என்று நான் கூறுவேன்."