கேள்வி: ஆத்திரேலியத் தொல்குடிகள் பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: ஆத்திரேலிய மக்கட்தொகையில் 3.8% | region1 = | pop1 = 30.3% | region2 = | pop2 = 5.5% | region3 = | pop3 = 4.6% | region4 = | pop4 = 3.9% | region5 = | pop5 = 3.4% | region6 = | pop6 = 2.5% | region7 = | pop7 = 1.9% | region8 = | pop8 = 0.9% | rels = பெருமாலானோர் கிறிஸ்தவம் (குறிப்பாக ஆங்கிலிக்கம், கத்தோலிக்க திருச்சபை), சிறுபான்மையினர் எந்த சமயச் சார்பும் இல்லாதோர், மேலும் சிறிய எண்ணிக்கையிலானோர் சமயங்களையும், ஆத்திரேலியத் தொல்குடிப் புராணங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட பல்வேறு உள்ளூர் பூர்வீக சமயங்கள் | langs = பல நூறு தொல்குடி மொழிகள், பெரும்பாலானவை பேசப்படுவதில்லை, ஆஸ்திரேலிய ஆங்கிலம், பழங்குடியினரின் ஆங்கிலம், கிரியோல் மொழிகள் | related = தொரெசு நீரிணைத் தீவு மக்கள், தொல்குடி தாசுமானியர், பப்புவான்கள் }} File:Hut Eastern Arrernte Basedow.jpg, ஆர்ல்துங்கா மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த ஒரு கிழக்கு அரேர்ண்டே மனிதர். இவரது குடிசை முள்ளம்பன்றி புல்லால் ஆனது.]] File:186 Aboriginal dwellings w480.jpg, 1923]] File:1981 event Australian aboriginals.jpg ஆத்திரேலியத் தொல்குடிகள் (''Aboriginal Australians'') எனப்படுவோர் ஆத்திரேலியா, அதன் பல தீவுகளின் பல்வேறு பூர்வ குடிகள் குறிக்கும். தொரெசு நீரிணைத் தீவுகள் இன ரீதியாக வேறுபட்ட மக்கள் ஆத்திரேலியத் தொல்குடிகளாகக் கருதப்படுவதில்லை. ஆத்திரேலியத் தொல்குடிகளும், தொரெசு நீரிணைத் தீவு மக்கள் ஒரு இனத்தவராக ஆத்திரேலியப் பழங்குடிகள் என அழைக்கப்படுகின்றனர். மக்கள் முதலில் ஆத்திரேலியா (கண்டம்)க் குறைந்தது 65,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு குடிபெயர்ந்தனர், காலப்போக்கில் 500 மொழி அடிப்படையிலான குழுக்களை அவர்கள் உருவாக்கினர். இக்குழுக்கள் பரந்த அளவில் பகிரப்பட்ட, சிக்கலான மரபணு வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளன, ஆனால் 19-ஆம் நூற்றாண்டின் பின்னரே அவை மற்றவர்களால் வரையறுக்கப்பட்டு, ஒரு தனிக் குழுவாக சுயமாக அடையாளம் காணத் தொடங்கின. தொல்குடியினரின் அடையாளம் குடும்ப வம்சாவளி, சுய அடையாளம், சமூக ஒப்புதல் ஆகிய பல்வேறு முக்கியத்துவங்களுடன் காலப்போக்கில், இடத்திற்கு இடம் மாறியுள்ளது. தொல்குடி ஆத்திரேலியர்கள் பல்வேறு வகையான கலாச்சார நடைமுறைகளையும் நம்பிக்கைகளையும் கொண்டுள்ளனர், இவை உலகின் மிகப்பழமையான தொடர்ச்சியான கலாச்சாரங்கள் ஆகும். ஆத்திரேலியாவில் ஐரோப்பியக் குடியேற்றத்தின் போது, தொல்குடி மக்கள் 250-இற்கும் மேற்பட்ட மொழிகளையும், | archive-date = 24 April 2015 | archive-url = https://web.archive.org/web/20150424032821/http://aiatsis.gov.au/publications/products/community-identity-wellbeing-report-second-national-indigenous-languages | url-status = dead }} சிக்கலான கலாச்சார சமூகங்களையும் கொண்டிருந்தனர். சமகாலத் தொல்குடிகளின் நம்பிக்கைகள் ஒரு சிக்கலான கலவையாகும், அவை ஆத்திரேலியக் கண்டம் முழுவதும் பிராந்தியம் வாரியாகவும் தனிநபர் வாரியாகவும் வேறுபடுகின்றன. அவை பாரம்பரிய நம்பிக்கைகள், குடியேற்றவாதிகளினால் ஏற்பட்ட சீர்குலைவுகள், ஐரோப்பியர்களால் கண்டத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்ட சமயங்கள், சமகால பிரச்சினைகள் போன்றவற்றால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. பாரம்பரிய கலாச்சார நம்பிக்கைகள் நடனம், கதைகள், பாடல் வரிகள், கலை ஆகியவற்றின் மூலம் பகிர்ந்து கொள்ளப்படுகின்றன, அவை நவீன நாளாந்த வாழ்க்கை மற்றும் கனவு நேரம் எனப்படும் பண்டைய உருவாக்கம் ஆகியவற்றின் உள்ளியம் (மெய்யியல்) கூட்டாகப் பின்னுகின்றன. தொல்குடியினக் குழுக்களின் மரபணு அமைப்பு பற்றிய ஆய்வுகள் தொடர்ந்து நடைபெற்று வருகின்றன, ஆனால் அவை பண்டைய ஆசிய மக்கள்களிடமிருந்து மரபணு மரபுரிமையைக் கொண்டுள்ளன, ஆனால் நவீன மக்களிடமிருந்து இல்லை என்று சான்றுகள் தெரிவிக்கின்றன. அவர்கள் பப்புவா நியூ கினியின் பப்புவான் பழங்குடியினருடன் சில ஒற்றுமைகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள், ஆனால் மிக நீண்ட காலமாக தென்கிழக்காசியாவிலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளனர். அவை பரந்த அளவில் பகிரப்பட்ட, சிக்கலான மரபணு வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளன, ஆனால் கடந்த 200 ஆண்டுகளில் மட்டுமே அவை மற்றவர்களால் வரையறுக்கப்பட்டு, ஒரு தனிக் குழுவாக சுயமாக அடையாளம் காணத் தொடங்கின. ஆத்திரேலியத் தொல்குடியினரின் அடையாளம் குடும்ப வம்சாவளி, சுய அடையாளம், சமூக அடையாள போன்ற பல்வேறு முக்கியத்துவங்களால் காலப்போக்கில் இடத்திற்கு இடம் மாறியுள்ளது. 2021 மக்கள்தொகைக் கணக்கெடுப்பில், ஆத்திரேலியாவின் மக்கள்தொகையில் 3.8% ஆத்திரேலியப் பழங்குடிகள் உள்ளனர். பெரும்பாலான பழங்குடியினர் இன்று ஆங்கிலம் பேசுகிறார்கள், நகரங்களில் வாழ்கின்றனர். சிலர் ஆத்திரேலியத் தொல்குடியின ஆங்கிலத்தில் பழங்குடியினரின் சொற்றொடர்களையும் சொற்களையும் பயன்படுத்துகின்றனர் (இது ஒலியனியல் மற்றும் இலக்கணம் (மொழியியல்) தொல்குடியின மொழிகளின் உறுதியான தாக்கத்தையும் கொண்டுள்ளது). சிலர் தங்கள் குலங்கள் மற்றும் மக்களின் பல்வேறு பாரம்பரிய மொழிகளைப் பேசுகிறார்கள். பரந்த ஆத்திரேலிய சமூகத்துடன் ஒப்பிடுகையில், தொல்குடியின மக்கள், தொரெசு நீரிணைத் தீவு மக்கள் சேர்ந்து, பல கடுமையான உடல்நலம் மற்றும் பொருளாதாரக் குறைபாடுகளைக் கொண்டுள்ளனர்.
கேள்வி: ஆத்திரேலியத் தொல்குடிகள் - வரலாறு பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: டிஎன்ஏ ஆய்வுகள், "ஆத்திரேலியத் தொல்குடியினர் உலகில் வாழும் மிகப் பழமையான மக்களில் ஒருவர் எனவும், ஆப்பிரிக்காவிற்கு வெளியே மிகப் பழமையானவர்கள்" எனவும் உறுதிப்படுத்தியுள்ளன. தொல்குடியினரின் முன்னோர்கள் 75,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஆப்பிரிக்கக் கண்டத்தை விட்டு வெளியேறினர். அவர்கள் பூமியில் பழமையான தொடர்ச்சியான கலாச்சாரத்தைக் கொண்டிருக்கலாம். ஆத்திரேலியாவின் வட ஆள்புலம் உள்ள ஆர்னெம் நிலத்தில், சிக்கலான கதைகளை உள்ளடக்கிய வாய்வழி வரலாறுகள் யோல்னு மக்களால் நூற்றுக்கணக்கான தலைமுறைகளாகக் கடத்தப்பட்டுள்ளன. தொல்குடியினரின் பாறைக் கலை, நவீன உத்திகளால் தேதியிடப்பட்டது, அவர்களின் பண்பாடு பண்டைய காலங்களிலிருந்து தொடர்கிறது என்பதைக் காட்டுகிறது. இன்றைய தொல்குடியின ஆத்திரேலிய மக்களின் மூதாதையர்கள் பிலிசுடோசின் ஊழியில் தென்கிழக்காசியாவிலிருந்து கடல் வழியாகக் குடிபெயர்ந்து, கடல் மட்டம் குறைவாக இருந்தபோது ஆத்திரேலியா (கண்டம்) பெரிய பகுதிகளில் வாழ்ந்தனர். அந்த நேரத்தில், ஆத்திரேலியா, தசுமேனியா, நியூ கினி ஆகியவை சாகுல் என்று அழைக்கப்படும் ஒரே நிலப்பரப்பின் ஒரு பகுதியாக இருந்தன. ஏறத்தாழ 11,700 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் பனிப்பாறைகளுக்கு இடையேயான காலத்தில், கடல் மட்டம் உயர்ந்தது. இதன்போது ஆத்திரேலியப் பெருநிலப்பரப்பிலும், அருகிலுள்ள தீவுகளிலும் உள்ள மக்களும், ஹோலோசீனின் தொடக்கத்தில் நிலம் மூழ்கியபோது தசுமேனியா மற்றும் சில சிறிய கடல் தீவுகளில் குடியிருந்தோரும் தனிமைப்படுத்தப்பட்டனர். இந்த பண்டைய வரலாற்றின் அறிஞர்கள், தொல்குடி மக்கள் முற்றிலுமாக ஆசியாவின் பெருநிலப்பகுதியிலிருந்து தோன்றியிருப்பது கடினமாக இருந்திருக்கும் என்று நம்புகின்றனர். 19-ஆம் நூற்றாண்டில் காணப்பட்ட மக்கள்தொகையின் அளவின் தொடக்கத்தை பூர்த்தி செய்யப் போதுமான மக்கள் ஆத்திரேலியா மற்றும் சுற்றியுள்ள தீவுகளுக்கு குடிபெயர்ந்திருக்க மாட்டார்கள். பெரும்பாலான தொல்குடி ஆத்திரேலியர்கள் தென்கிழக்காசியாவிலிருந்து வந்தவர்கள் என்று அறிஞர்கள் நம்புகின்றனர். அவ்வாறெனில், ஆத்திரேலியத் தொல்குடியினர் கடல் பயணத்தை முடித்த உலகிலேயே முதன்மையானவர்களாகக் கருதப்படுகிறது. ''நேச்சர் (இதழ்)'' இதழில் 2017 ஆம் ஆண்டு வெளியான ஒரு ஆய்வுக் கட்டுரை, கக்கடு தேசியப் பூங்காவில் உள்ள கலைப்பொருட்களை மதிப்பீடு செய்தது. அதன் ஆசிரியர்கள் "மனித ஆக்கிரமிப்பு ஏறத்தாழ 65,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தொடங்கியது" என்று முடிவு செய்தனர். ஆத்திரேலியப் பல்லுயிர் மற்றும் பாரம்பரியத்திற்கான ஆத்திரேலிய ஆய்வுப் பேரவை மையத்தின் ஆய்வாளர்களின் 2021-ஆம் ஆண்டு ஆய்வில், மக்கள் ஆத்திரேலியா (கண்டம்) முழுவதும் அதன் தெற்குப் பகுதிகளுக்கும், இப்போது தசுமேனியாவின் முக்கியப் பகுதிக்கும் நகர்ந்தபோது அவர்கள் இடம்பெயர்வதற்கான வழிகளை வரைபடமாக்கியுள்ளனர். இந்த மாதிரிவுருவமை தொல்லியல், மானிடவியல், சூழலியல், மரபியல், காலநிலையியல், புவிப்புறவியல், நீரியல் ஆகியோரின் தரவை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்தத் தரவுகளை தொல்குடியின மக்களின் கனவுக் கதைகள், ஆத்திரேலிய பாறைக் கலை மற்றும் பல தொல்குடியின மொழிகளின் மொழியியல் அம்சங்கள் உட்பட வாய்வழி வரலாறுகளுடன் ஒப்பிடும்போது, தொல்குடி மக்கள் எவ்வாறு தனித்தனியாக வளர்ந்தார்கள் என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது. மொனாஷ் பல்கலைக்கழகம் லினெட் ரசல் என்பவர், புதிய ஒப்புரு பழங்குடியின மக்களுடன் இணைந்து அவர்களின் வரலாற்றை வெளிப்படுத்த உதவும் ஒரு தொடக்கப் புள்ளி என்று நம்புகிறார். தோராயமாக 60,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மேற்கு ஆஸ்திரேலியாவில் உள்ள கிம்பர்லி பகுதியில் முதல் மனிதர்கள் இறங்கியிருக்கலாம் என்று புதிய ஒப்புருக்கள் தெரிவிக்கின்றன. அவர்கள் 6,000 ஆண்டுகளுக்குள் கண்டம் முழுவதும் இடம்பெயர்ந்தனர். தொல்தாவரவியலைப் பயன்படுத்தி 2018-ஆம் ஆண்டு மேற்கொள்ளப்பட்ட ஆய்வு, ஏறத்தாழ 50,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மேற்கு ஆஸ்திரேலியாவில் உள்ள சிறிய மணல் பாலைவனத்தில் உள்ள கார்னார்வோன் மலைத்தொடரில் கர்னாட்டுகுல் என்ற இடத்தில் தொடர்ந்து மனிதர்கள் தங்கியிருப்பதற்கான ஆதாரங்களைத் தந்தது."கர்நாட்டுக்குல் மறு அகழ்வாய்வானது, ஆத்திரேலிய மேற்குப் பாலைவனத்தில் 47,830 Cal. BP (சராசரி ஆண்டு) ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் மனித ஆக்கிரமிப்புக்கான ஆதாரங்களை வழங்கியுள்ளது."
கேள்வி: ஆத்திரேலியத் தொல்குடிகள் - மரபியல் பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: File:Phylogenetic structure of Eastern Eurasians.pngகளிடையே தொல்குடி ஆத்திரேலிய மரபுவழி நிலை.]] தொல்குடியின ஆத்திரேலியர்கள் பெரும்பாலும் தொடக்க பின்னைப் பழங்கற்காலத்தில் கிழக்கு ஐரோவாசியா மக்கள் அலையிலிருந்து வந்தவர்கள் என்று மரபணு ஆய்வுகள் வெளிப்படுத்தியுள்ளன. இவர்கள் மெலனீசியா போன்ற மற்ற ஓசியானியாகளுடன் மிக நெருக்கமாகத் தொடர்புடையவர்கள். தொல்குடியின ஆத்திரேலியர்கள் நெகிரிட்டோ போன்ற பிற ஆஸ்திரலேசியா மக்களுடனும், கிழக்காசியா மக்களுடனும் தொடர்பைக் காட்டுகிறார்கள். தொடக்கக் கிழக்கு மரபு தெற்காசியாவில் எங்காவது பிரிந்து, ஆத்திரேலியர்கள் (ஓசியானியர்கள்), பண்டைய மூதாதைத் தென்னிந்தியர், அந்தமான் தீவு, அமெரிக்க முதற்குடிமக்கள் உட்பட கிழக்கு/தென்கிழக்கு ஆசிய வம்சாவளியை உருவாக்கியது என்று இன உறவுமுறைத் தரவு தெரிவிக்கிறது. சாகுல் மண்டலத்தில் உள்ள கூடுதல் தொன்மைக் கலவைக்கு அடுத்தபடியாக, பப்புவான்கள் முந்தைய குழுவின் (xOOA) கிட்டத்தட்ட 2% மரபணு ஓட்டத்தைப் பெற்றிருக்கலாம், தொல்குடியின மக்கள் மரபணு ரீதியாக பப்புவா நியூ கினியின் பழங்குடி மக்களைப் போலவே உள்ளனர், அத்துடன் கிழக்கு இந்தோனேசியாவிலிருந்து வரும் குழுக்களுடன் மிகவும் தொலைவில் தொடர்புடையவர்கள். பப்புவா நியூ கினி, இந்தோனேசியா நாடுகளில் இருந்து வந்த குழுக்களுடன் ஒப்பிடும்போது போர்னியோ, மலேசியாப் பழங்குடி மக்களிடமிருந்து இவர்கள் மிகவும் வேறுபட்டவர்கள். தென்கிழக்கு ஆசியாவின் பிற பகுதிகளிலிருந்து ஆத்திரேலியாவில் மக்கள் நீண்ட காலமாக தனிமைப்படுத்தப்பட்டிருப்பதை இது குறிக்கிறது. அந்தப் பகுதிக்கு இடம்பெயர்தல், மக்கள்தொகை விரிவாக்கங்கள் போன்ற காரணிகளால் இவர்கள் தீண்டப்படாமல் இருந்தனர், இது வாலசுக் கோடு விளக்கப்படலாம். File:Migration routes and their contribution to the East Timor mtDNA pool.gifவின் தொடக்ககால மனிதக் குடியேற்றம் 60,000 முதல் 40,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்ததாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. 37,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தெற்கு சாகுல் (ஆத்திரேலியா) குடியேற்றம் இடம்பெற்றதையும், வடக்கு சாகுலில் (பப்புவா நியூ கினி) அடைகாக்கும் காலம் இருந்ததையும் தொல்பொருளியல் முடிவுகள் குறிப்பிடுகின்றன, அதைத் தொடர்ந்து 28,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஆத்திரேலியாவுக்குள் மேற்கு நோக்கிய விரிவாக்கம் இடம்பெற்றது.]] 2001 ஆம் ஆண்டில் நடத்தப்பட்ட ஆய்வில், வட ஆள்புலம் உள்ள வார்ல்பிரி மக்கள் சிலரிடமிருந்து அவர்களின் மரபணு அமைப்பை ஆய்வு செய்வதற்காக குருதி மாதிரிகள் சேகரிக்கப்பட்டன. வார்ல்பிரி பண்டைய ஆசியர்களின் மரபைச் சேர்ந்தது என்று ஆய்வு முடிவு செய்தது, அதன் டி. என். ஏ. தென்கிழக்காசியா குழுக்களில் இன்னும் ஓரளவு உள்ளது, இருப்பினும் பெருமளவு குறைந்துள்ளது. வார்ல்பிரி டிஎன்ஏ நவீன ஆசிய மரபணுக்களில் காணப்படும் சில தகவல்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை, மேலும் பிற மரபணுக்களில் காணப்படாத தகவல்களைக் கொண்டுள்ளது. இது பண்டைய தொல்குடியினரைத் தனிமைப்படுத்துதல் என்ற கருத்தை வலுப்படுத்துகிறது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் தொல்குடியினத்தவர் ஒருவரின் தலைமுடியின் டி.என்.ஏ மாதிரியை மோர்ட்டன் ரசுமுசன் என்பவர் 2011 ஆம் ஆண்டில் எடுத்த மரபியல் தரவு, தொல்குடியின மூதாதையர்கள் தெற்காசியா, கடல்சார் தென்கிழக்காசியா வழியாக ஆத்திரேலியாவிற்கு இடம்பெயர்ந்து அங்கேயே தங்கியிருக்கலாம் என்று கண்டறியப்பட்டது. இதன் விளைவாக, ஆப்பிரிக்காவிற்கு வெளியே, இத்தொல்குடியின மக்கள் மற்ற எந்த மாந்தரை விடவும் தொடர்ந்து அதே பிரதேசத்தை ஆக்கிரமித்துள்ளனர். இந்தக் கண்டுபிடிப்புகள், 75,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஆப்பிரிக்காவை விட்டு வெளியேறிய கிழக்கு அலையின் நேரடி வழித்தோன்றல்கள் நவீன தொல்குடியின ஆத்திரேலியர்கள் என்று கூறுகின்றன. இந்தக் கண்டுபிடிப்பு முங்கோ ஏரியில் கிடைத்த எச்சங்கள் முந்தைய தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகளுடன் ஒத்துப்போகிறது, இது தோராயமாக 40,000 ஆண்டுகளுக்கு முந்தையது ஆகும். 500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வரை மக்காசார் மீனவர்கள் டச்சு ஆய்வாளர்களுடன் தொடர்பு கொள்வதற்கு முன்பு, வெளிப்புற கலாச்சாரங்களுடன் சிறிதளவு அல்லது எவ்விதத் தொடர்பும் இல்லாமல், தொல்குடியின மக்களின் புவியியல் தனிமைப்படுத்தலின் அடிப்படையில் "பழமையான தொடர்ச்சியான கலாச்சாரம்" இருந்துள்ளது. ராசுமுசென் ஆய்வில், ஆசியாவின் டெனிசோவன்களுடன் (நியண்டர்தால் மனிதன்களுடன் தொடர்புடைய ஆனால் வேறுபட்ட மனித இனம்) தொடர்புடைய சில மரபணுக்களைத் தொல்குடியின மக்கள் கொண்டுள்ளனர் என்பதற்கான ஆதாரத்தையும் கண்டறிந்தது; மற்ற ஐரோவாசியாகள் அல்லது ஆப்பிரிக்கர்களுடன் ஒப்பிடும்போது, ​​டெனிசோவன், தொல்குடி ஆத்திரேலிய மரபணுக்களுக்கு இடையே மாற்றுருப் பகிர்வு அதிகரிப்பதாக ஆய்வு தெரிவிக்கிறது. சைபீரியாவில் தோண்டிய விரல் எலும்பில் இருந்து டி. என். ஏ.யை ஆய்வு செய்த ஆய்வாளர்கள், டெனிசோவன்கள் சைபீரியாவிலிருந்து ஆசியாவின் வெப்பமண்டலப் பகுதிகளுக்கு குடிபெயர்ந்தனர் என்றும் அவர்கள் தென்கிழக்கு ஆசியாவில் நவீன மனிதர்களுடன் 44,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்னரும், நியூ கினியில் இருந்து ஆத்திரேலியா பிரிவதற்கு ஏறத்தாழ 11,700 ஆண்டுகளுக்கு முன்பும் இணைந்தனர் என்றும் முடிவு செய்தனர். இவர்கள் டிஎன்ஏ-ஐ தொல்குடி ஆத்திரேலியர்கள், இன்றைய நியூ கினியர்கள், பிலிப்பீன்சின் மாமன்வா என்று அழைக்கப்படும் பழங்குடிகள் போன்றோருக்கு வழங்கினர். இந்த ஆய்வு, தொல்குடியின ஆத்திரேலியர்களை உலகின் மிக வயதான மக்கள்தொகையில் ஒருவராக உறுதிப்படுத்துகிறது. அவை ஆப்பிரிக்காவிற்கு வெளியே மிகப் பழமையானவை எனவும், புவியில் மிகப் பழமையான தொடர்ச்சியான கலாச்சாரத்தைக் கொண்டிருக்கலாம் எனவும் கருதப்படுகிறது. கேம்பிரிச்சுப் பல்கலைக்கழகம் 2016 ஆம் ஆண்டு மேற்கொள்ளப்பட்ட ஆய்வு ஒன்றில்படி, ஏறத்தாழ 50,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இந்த மக்கள் சாகுல் (இன்றைய ஆத்திரேலியா, அதன் தீவுகள், நியூ கினி ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய மீப்பெரும் கண்டம்) அடைந்தனர். 10,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கடல் மட்டம் உயர்ந்து ஆத்ஸ்திரேலியாவைத் தனிமைப்படுத்தியது, ஆனால் தொல்குடியின ஆத்திரேலியர்களும் பாப்புவான்களும் மரபணு ரீதியாக, சுமார் 37,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பிரிந்தனர், ஒருவேளை மீதமுள்ள தரைப்பாலம் கடந்து செல்ல முடியாததாக இருந்திருக்கலாம். இந்தத் தனிமை ஆதிவாசி மக்களை உலகின் பழமையான கலாச்சாரமாக ஆக்குகிறது. டெனிசோவன்களுடன் தொலைதூரத் தொடர்புடைய அறியப்படாத ஹோமினின் குழுவின் ஆதாரங்களையும் ஆய்வில் கண்டறியப்பட்டது. அவர்களுடன் தொல்குடியினரும் பாப்புவான் மூதாதையர்களும் இனக்கலப்பு செய்திருக்க வேண்டும், பெரும்பாலான தொல்குடி ஆத்திரேலியர்களின் மரபணுவில் சுமார் 4% தடயத்தை விட்டுச்செல்கிறது. இருப்பினும், புவியியல் பரம்பலின் அடிப்படையில் தொல்குடியின ஆத்திரேலியர்களிடையே மரபணு வேறுபாடு அதிகரித்துள்ளது. 2021 ஆம் ஆண்டு ஆய்வு ஒன்றில் தெற்கு சுலாவெசியில் இருந்து கோலோசீன் வேட்டைக்காரரின் மாதிரி ("லியாங் பன்னிங்கே") பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்டது, இது தொல்குடியின ஆத்திரேலியர்கள் பப்புவான்களுடன் அதிக அளவு மரபணு மிதப்பைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது. தொல்குடி ஆத்திரேலியர்கள், பப்புவான்களின் பொதுவான மூதாதையரிடமிருந்து மக்கள் பிரிந்தனர் என்று இது அறிவுறுத்துகிறது. மாதிரியானது கிழக்காசியர்கள், தெற்காசியாவின் அந்தமானிய மக்களுடன் மரபணுத் தொடர்பைக் காட்டுகிறது. இந்த வேட்டைக்காரன் மாதிரியை ~50% பப்புவான் தொடர்பான வம்சாவளியினர் மற்றும் ~50% கிழக்காசிய அல்லது அந்தமானிய ஓங்கே பழங்குடியினர்யைக் கொண்டு வடிவமைக்க முடியும், இது லியாங் பன்னிங்கே மற்றும் தொல்குடியினர்/பப்புவான்களுக்கு இடையே உள்ள ஆழமான பிளவை எடுத்துக்காட்டுகிறது என்று ஆய்வாளர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். 2016 இல் மாலிக், 2017 இல் மார்க் லிப்சன் ஆகியோர் நடத்திய ஆய்வில் கிழக்கு ஐரோவாசியா, மேற்கு யூரேசியர்களின் பிளவு குறைந்தது 45,000 ஆண்டுகளுக்கு முந்தையது என்றும், கிழக்கு யூரேசிய உட்கட்டமைப்பில் பழங்குடி ஆத்திரேலியர்களின் வாழ்விடங்கள் அமைந்திருந்தன என்றும் காட்டியுள்ளனர். 2021 ஆம் ஆண்டில் லாரெனா மற்றும் சிலர் நடத்திய இரண்டு மரபணு ஆய்வுகள், பிலிப்பீன்சு, நெகிரிட்டோ மக்கள் தொல்குடியின ஆத்திரேலியர்கள்/பப்புவான்களின் பொதுவான மூதாதையரிடமிருந்து பிரிந்தனர் என்று கூறுகிறது. பிந்தைய இருவரும் ஒருவரையொருவர் பிரிவதற்கு முன்பு, அவர்களின் பொதுவான மூதாதையர் கிழக்காசியா மக்களின் மூதாதையரிடமிருந்து பிரிந்தனர் என்றும் கூறுகிறது.
கேள்வி: ஆத்திரேலியத் தொல்குடிகள் - சுற்றுச்சூழல் அமைவுகள் என்பது என்ன?
பதில்: File:Alexander Schramm - An Aboriginal encampment, near the Adelaide foothills - Google Art Project.jpg மலையடிவாரத்திற்கு அருகில் ஒரு தொல்குடியினரின் முகாம்]] தொல்குடியின ஆத்திரேலியர்கள் பல்வேறு வழிகளில் பரந்த அளவிலான சுற்றுச்சூழலின் வெப்பநிலைக்கு ஏற்றவாறு மரபுவழித் திறன்களைக் கொண்டுள்ளனர். 1958 இல் பாலைவனத்தில் வசிக்கும் பிட்சான்ட்சட்சாரா மக்களின் குளிர்கால அமைவுகளை ஐரோப்பிய மக்கள் குழுவுடன் ஒப்பிடும் ஓர் ஆய்வில், தொல்குடியினக் குழுவின் குளிர்ச்சியான தழுவல் வெள்ளையர்களிடமிருந்து வேறுபட்டது, மேலும் அவர்கள் பாவலிவன இரவில் குளிர்ச்சியின் போது அதிக நிம்மதியாகத் தூங்க முடிந்தது என்பதைக் காட்டுகிறது. 2014 ஆம் ஆண்டு கேம்பிரிச்சுப் பல்கலைக்கழகம் ஆய்வில், உடல் வளர்சிதை மாற்றம் ஒழுங்குபடுத்தும் ஒரு இயக்குநீரான லியோ தைராக்ஸின் இயக்கும் இரண்டு மரபணுக்களில் நன்மை பயக்கும் மாற்றம், காய்ச்சலுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக உடல் வெப்பநிலையை சீராக்க உதவுகிறது. இதன் விளைவாக, பாலைவன மக்கள் உடல் முழுவதையும் முடுக்கிவிடாமல் அதிக உடல் வெப்பநிலையைப் பெற முடிகிறது, இது குறிப்பாகக் குழந்தைப் பருவ நோய்களில் தீங்கு விளைவிக்காமல் இருக்கும். அத்துடன் நோய்த்தொற்றின் பக்கவிளைவுகளில் இருந்து மக்களைப் பாதுகாக்க உதவுகிறது.
கேள்வி: ஆத்திரேலியத் தொல்குடிகள் - அமைவிடமும் மக்கள் பரம்பலும் குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: ஆத்திரேலியா (கண்டம்) நிலப்பரப்பில் ஏற்பட்ட பல்வேறு மாற்றங்களால் தொல்குடியினர் பல்லாயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக வாழ்ந்து வருகின்றனர். இன்று ஆத்திரேலியாவின் எல்லைக்குள் உள்ள பகுதியில் தசுமேனியா, பிரேசர் தீவு, இஞ்சின்புரூக் தீவு, தீவி தீவுகள், கங்காரு தீவு, குரூட் தீவு ஆகியவை அடங்கும். இருப்பினும், தொரெசு நீரிணைத் தீவுகள் பழங்குடி மக்கள் ஆத்திரேலியத் தொல்குடியினர் அல்ல. s 4: "''Aboriginal person'' means a person of the Aboriginal race of Australia." {| class="wikitable floatright mw-collapsible mw-uncollapsed" style= "font-size: 86%; margin:2em;" |+மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பு எண்ணிக்கையும் மக்கள்தொகை மாற்றமும், தொல்குடியினரும் தொரெசு நீரிணைத் தீவு மக்கள், 2006–2021 |- ! scope="col" style="text-align:left"|கணக்கெடுப்பு !! scope="col" style="text-align:left"|எண்ணிக்கை !! scope="col" style="text-align:left;"| மாற்றம் (எண்ணிக்கை) !! scope="col" style="text-align:left;"|மாற்றம் (விழுக்காடு) |- ||2006 ||455,028 ||45,025 ||11.0% |- ||2011 ||548,368 ||93,340 ||20.5% |- ||2016 ||649,171 ||100,803 ||18.4% |- ||2021 ||812,728 ||163,557 ||25.2% |} 2021 மக்கள்தொகைக் கணக்கெடுப்பில், மொத்தமுள்ள 25,422,788 ஆத்திரேலியர்களில் 812,728 பேர் தொல்குடிகள் மற்றும்/அல்லது தொரெசு நீரிணைத் தீவு மக்கள் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என சுயமாக அடையாளம் கண்டுகொண்டவர்கள். இது ஆத்திரேலியாவின் மக்கள்தொகையில் 3.2% ஆகும் இது 2016 கணக்கெடுப்பை விட 163,557 (25.2%) அதிகரிப்பு ஆகும். அதிகரிப்புக்கான காரணங்கள் பரவலாக பின்வருமாறு: *மக்கள்தொகைசார் காரணிகள் - பிறப்பு, இறப்பு, இடம்பெயர்வு 43.5% (71,086 பேர்) அதிகரிப்புக்கான காரணிகள். இதையொட்டி, 2021 ஆம் ஆண்டில் 0-19 வயதுடையவர்களில் 76.2% அதிகரிப்பு, 0-4 வயதுடையவர்களுக்கான 52.5% அதிகரிப்பு (2016 இலிருந்து பிறந்தவர்கள்), 5-19 வயதுடையவர்களுக்கு 23.7% எனப் பிரிக்கப்பட்டது. * மக்கள்தொகைசாராக் காரணிகளில், தொல்குடிகள் மற்றும்/அல்லது தொரெசு நீரிணைத் தீவு மக்கள் என அடையாளம் காணப்பட்டோர் மற்றும் மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பு மற்றும் படிவங்களில் உள்ள மாற்றங்கள் - 2016 இல் படிவங்களை நிரப்பாதோர், 2021 இல் படிவங்களை நிரப்பியோர். இந்தக் காரணிகள் தொல்குடியினர் மற்றும்/அல்லது தொரெசு நீரிணைத் தீவு மக்கள்தொகையில் (92,471 பேர்) 56.5% அதிகரிப்புக்குக் காரணமாகும். 2011-2016 (39.0%) மற்றும் 2006-2011 (38.7%) இடையே காணப்பட்டதை விட அதிகரிப்பு அதிகமாக இருந்தது.
கேள்வி: ஆத்திரேலியத் தொல்குடிகள் - மொழிகள் குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: பெரும்பாலான தொல்குடியின மக்கள் ஆங்கிலம் பேசுகின்றனர், ஆத்திரேலியத் தொல்குடியின ஆங்கிலத்தை உருவாக்க தொல்குடியினரின் சொற்றொடர்களும் சொற்களும் சேர்க்கப்படுகின்றன (இது ஒலியனியல் மற்றும் இலக்கணம் (மொழியியல்) அமைப்பில் தொல்குடியின மொழிகளின் உறுதியான தாக்கத்தையும் கொண்டுள்ளது). சில தொல்குடியினர், குறிப்பாக தொலைதூரப் பகுதிகளில் வசிப்பவர்கள், பல மொழி பேசுபவர்களாக உள்ளனர். ஆத்திரேலியக் கண்டத்தில் 250-இற்கும் மேற்பட்ட மொழிகளும், சுமார் 800 பேச்சுவழக்கு வகைகளும் உள்ளன, பண்டைய 250-400 தொல்குடியின மொழிகளில் பல அழிந்து வருகின்றன, இருப்பினும் சில மொழிகளுக்கு மொழிப் புத்துயிர்ப்பு சில முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டு வருகின்றன. 2016 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, 13 பாரம்பரிய உள்நாட்டு மொழிகள் மட்டுமே இன்னும் குழந்தைகளால் படிக்கப்படுகின்றன, மேலும் கிட்டத்தட்ட 100 மொழிகள் பழைய தலைமுறையினரால் மட்டுமே பேசப்படுகின்றன.
கேள்வி: ஆத்திரேலியத் தொல்குடிகள் - குழுக்களும் துணைக் குழுக்களும் குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: பண்டைய மக்கள் காலப்போக்கில் ஆத்திரேலியக் கண்டம் முழுவதும் பரவி, விரிவடைந்து வெவ்வேறு குழுக்களாக ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த மொழி மற்றும் கலாச்சாரத்துடன் வேறுபட்டனர்.Lourandos, Harry. ''New Perspectives in Australian Prehistory'', Cambridge University Press, United Kingdom (1997) 400-இற்கும் மேற்பட்ட தனித்துவமான ஆத்திரேலியத் தொல்குடி மக்கள் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளனர், அவர்களின் மூதாதையர் மொழிகள், பேச்சுவழக்குகள் அல்லது தனித்துவமான பேச்சு முறைகள் ஆகியவற்றைக் குறிக்கும் பெயர்களால் அவர்கள் வேறுபடுத்தப்பட்டனர்.Horton, David (1994) ''The Encyclopedia of Aboriginal Australia: Aboriginal and Torres Strait Islander History, Society, and Culture'', Aboriginal Studies Press, Canberra. புகழ்பெற்ற மானிடவியலாளரும், தொல்லியல் ஆய்வாளரும், சமூகவியலாளருமான ஹாரி லூராண்டோசு என்பவரின் கூற்றுப்படி, வரலாற்று ரீதியாக, இந்தக் குழுக்கள் வடக்கு, தெற்கு, மத்திய கலாச்சாரப் பகுதிகளில் மூன்று முக்கிய கலாச்சார பகுதிகளில் வாழ்ந்தனர். வடக்கு, தெற்குப் பகுதிகள், வளமான இயற்கைக் கடல், வன வளங்களைக் கொண்டவை, மத்திய பகுதியை விட அதிக மக்கள் தொகை கொண்டவை. File:Bathurst Island men.jpg ஆண்கள், 1939]]
கேள்வி: ஆத்திரேலியத் தொல்குடிகள் - சில துணைக்குழுக்கள் பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: பிற குழுப் பெயர்கள் மொழிக் குழு அல்லது பேசப்படும் குறிப்பிட்ட பேச்சுவழக்கு அடிப்படையில் அமைந்தவை. இவை வெவ்வேறு அளவுகளின் புவியியல் பகுதிகளுடன் ஒத்துப்போகின்றன. அவற்றில் சில வருமாறு: * அனிந்தில்யாக்குவா (''Anindilyakwa'') - குரூட் தீவு, வட ஆள்புலம் * அராண்டே (''Arrernte'') - மத்திய ஆத்திரேலியா * பினிஞ்சு (''Bininj'') - மேற்கு ஆர்ன்கெம் நிலம், வட ஆள்புலம் * குங்காரி (''Gunggari'') - தென்மேற்கு குயின்சுலாந்து * முருவாரி (''Muruwari'') - நியூ சவுத் வேல்சு * லுரித்சா (''Luritja'') அல்லது குக்காத்சா (''Kukatja''), மொழி வாரியாக ஓர் அனங்கு துணைக்குழு * நணவால் (''Ngunnawal'') - ஆத்திரேலியத் தலைநகர ஆள்புலம், அதைச் சுற்றியுள்ள நியூ சவுத் வேல்சு) * பித்சாந்சத்சாரா (''Pitjantjatjara'') - மொழி வாரியாக ஓர் அனங்கு துணைக்குழு * வாங்காய் (''Wangai'') - மேற்கு ஆத்திரேலிய தங்கவயல்கள் * வார்ல்பிரி (''Warlpiri'') அல்லது யாப்பா (''Yapa'') - வடமத்திய வட ஆள்புலம் * யமாத்சி (''Yamatji'') மத்திய மேற்கு ஆத்திரேலியா * யோல்னு (''Yolngu'') - கிழக்கு ஆர்ன்கெம் நிலம் (வட ஆள்புலம்) இந்தப் பட்டியல்கள் முழுமையானவையோ அல்லது உறுதியானவையோ அல்ல. தொல்குடியினரல்லாத அறிஞர்களால் தொல்குடியினரின் கலாச்சாரத்தையும் சமூகங்களையும் புரிந்துகொள்வதற்கும் வரையறுப்பதற்கும் வெவ்வேறு அணுகுமுறைகள் எடுக்கப்பட்டுள்ளன, சில நுண்ணளவு (பழங்குடி, குலம், முதலியன) மீது கவனம் செலுத்துகின்றன, மற்றவை, சுற்றுச்சூழல் காரணிகளால், பகிரப்பட்ட மொழிகளை, கலாச்சார நடைமுறைகளை வரையறுக்கின்றன. தொல்குடியின மக்கள்/சமூகம்/குழு/பழங்குடியினர் என்றால் என்ன என்பதை வரையறுப்பதில் மானுடவியலாளர்கள் பல சிரமங்களை எதிர்கொண்டுள்ளனர். குடியேற்றத்திற்கு முந்தைய தொல்குடியினரின் கலாச்சாரங்கள், சமூகக் குழுக்கள் பற்றிய அறிவு இன்னும் பெரும்பாலும் பார்வையாளர்களின் விளக்கங்களைச் சார்ந்து உள்ளது, அவை குடியேற்றக்காலத்தில் சமூகங்களைப் பார்க்கும் முறைகள் மூலம் வடிகட்டப்பட்டன. சில தொல்குடியின மக்கள் உப்பு நீர், நன்னீர், மழைக்காடுகள் அல்லது பாலைவன மக்களில் ஒருவராக அடையாளப்படுத்தப்படுகின்றனர்.
கேள்வி: ஆத்திரேலியத் தொல்குடிகள் - பண்பாடும் நம்பிக்கைகளும் பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: ஆத்திரேலியத் தொல்குடி மக்கள் தமது ஒவ்வொரு குழுவும் (பழங்குடிகள்) தமக்குரிய தனித்துவமான நம்பிக்கைகளைக் கொண்டுள்ளனர், அனைவரும் தமது நிலத்துடன் வலுவான தொடர்பைக் கொண்டுள்ளனர். சமகால பூர்வீக ஆத்திரேலிய நம்பிக்கைகள் ஒரு சிக்கலான கலவையாகும், அவை கண்டம் முழுவதும் பிராந்தியம் மற்றும் தனி நபர் வாரியாக வேறுபடுகின்றன. அவை பாரம்பரிய நம்பிக்கைகள், குடியேற்றவாதிகளின் சீர்குலைவு, ஐரோப்பியர்களால் கண்டத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்ட சமயங்கள், சமகாலப் பிரச்சினைகள் போன்றவற்றால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. பாரம்பரியப் பண்பாட்டுக் கலாச்சார நம்பிக்கைகள் நடனம், கதைகள், பாடல் வரிகள், கலை (குறிப்பாக பப்புன்யா தூலா (புள்ளி ஓவியம்)), கனவுநேரம் என அறியப்படும் படைப்பின் கதையை கூட்டாகக் கூறுவதன் மூலம் கடத்தப்பட்டுப் பகிர்ந்து கொள்ளப்படுகின்றன. மேலும், பாரம்பரிய குணப்படுத்துபவர்கள் அவர்களின் மருத்துவப் பணிகளுடன் முக்கியமான கனவுக் கதைகளின் பாதுகாவலர்களாக இருந்தனர் (உதாரணமாக மேற்குப் பாலைவனத்தில் உள்ள நங்கங்காரி). சில முக்கிய கட்டமைப்புகளும் கருப்பொருள்களும் மொழி, பண்பாட்டுக் கலாச்சார குழுக்களுக்கு இடையே மாறுபடும் விவரங்களுடனும் கூடுதல் கூறுகளுடனும் கண்டம் முழுவதும் பகிரப்படுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, பெரும்பாலான பிராந்தியங்களின் "கனவுக்காலத்தில்", ஒரு ஆவி பூமியை உருவாக்குகிறது, பின்னர் மனிதர்களிடம் விலங்குகளையும் பூமியையும் நிலத்திற்கு மரியாதை அளிக்கும் வகையில் நடத்தச் சொல்கிறது. வட ஆள்புலம், இது பொதுவாக ஒரு பெரிய பாம்பு அல்லது பாம்புகள் என்று கூறப்படுகிறது, அது பூமி, வானம் வானம் வழியாக மலைகளையும் பெருங்கடல்களையும் உருவாக்குகிறது. ஆனால் கண்டத்தின் மற்ற இடங்களில் உலகத்தை உருவாக்கிய ஆவிகள் வான்சினா மழை என்றும் நீர் ஆவிகள் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. முக்கிய மூதாதையர் ஆவிகளில் வானவில் பாம்பு, பையாம், திராவோங், புஞ்சில் ஆகியவை அடங்கும். இதேபோல், நடு ஆத்திரேலியாவின் அரேர்ன்டே மக்கள், அவர்கள் உறக்கத்திலிருந்து எழுந்ததும் பூமியின் மேற்பரப்பை உடைத்ததன் விளைவாக சூரியன், காற்று, மழை ஆகியவற்றைக் கொண்டுவந்த மாபெரும் மனிதநேயமற்ற மூதாதையர்களிடமிருந்து மனிதகுலம் தோன்றியது என நம்பினர்.
கேள்வி: ஆத்திரேலியத் தொல்குடிகள் - சுகாதார, பொருளாதாரக் குறைபாடுகள் பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: தொரெசு நீரிணைத் தீவுகள் மக்களுடன் தொல்குடி ஆத்திரேலியர்களை ஒட்டுமொத்தமாக எடுத்துக் கொண்டால், பரந்த ஆத்திரேலிய சமூகத்துடன் ஒப்பிடுகையில் அவர்கள் பெரும் உடல்நல, பொருளாதாரக் குறைபாடுகளைக் கொண்டுள்ளனர். இதன் காரணமாக, தொல்குடி ஆத்திரேலிய சமூகங்கள், ஏனைய ஆத்திரேலிய சமூகங்களுடன் ஒப்பிடும்போது, ​​அதிக தற்கொலை விகிதத்தைக் கொண்டுள்ளனர். வரலாற்று அதிர்ச்சி, சமூகப் பொருளாதாரக் குறைபாடு, கல்வி மற்றும் சுகாதாரப் பாதுகாப்புக்கான அணுகல் குறைதல் போன்ற பல்வேறு காரணங்களால் இந்தப் பிரச்சினைகள் உருவாகின்றன. அத்துடன், பல தொல்குடி இளைஞர்கள் தங்கள் கலாச்சாரத்தில் இருந்து துண்டிக்கப்படுவதால், இந்தப் பிரச்சனை பெரும்பாலும் தொல்குடி இளைஞர்களைப் பாதிக்கிறது. File:Aboriginal Australian women and children, Maloga, N.S.W.jpg, மலோகாவில் 1900 இல் (ஐரோப்பிய உடையில்) தொல்குடியின ஆத்திரேலிய பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளின் வரலாற்றுப் படம்.]] அதிகரித்த தற்கொலை விகிதத்தை எதிர்த்து, பல ஆய்வாளர்கள் தற்கொலைத் தடுப்புத் திட்டங்களில் அதிகமான கலாச்சார அம்சங்களைச் சேர்ப்பது சமூகத்தில் உள்ள மனநலப் பிரச்சினைகளை எதிர்த்துப் போராட உதவும் என்று பரிந்துரைத்துள்ளனர். பல தொல்குடித் தலைவர்களும் சமூக உறுப்பினர்களும், உண்மையில், கலாச்சார-அறிவுள்ள சுகாதாரப் பாதுகாப்புத் திட்டங்களை விரும்புவதாக கடந்தகால ஆய்வுகள் கண்டறிந்துள்ளன. இதேபோல், பழங்குடி இளைஞர்களை இலக்காகக் கொண்ட கலாச்சார-உறவினர் திட்டங்கள் இளம் பழங்குடி மக்களிடையே தற்கொலை எண்ணத்தைத் தீவிரமாக சவால் செய்துள்ளன, பல சமூக மற்றும் உணர்ச்சி நல்வாழ்வுத் திட்டங்கள் கலாச்சார தகவல்களைப் பயன்படுத்தி சமாளிக்கும் வழிமுறைகளையும் மன ஆரோக்கியத்தையும் மேம்படுத்துகின்றன.
கேள்வி: ஆத்திரேலியத் தொல்குடிகள் - தொலைதூர சமூகங்களின் நம்பகத்தன்மை பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: 1970கள், 1980களின் வெளிமாநிலப் பரம்பலில், தொல்குடியின மக்கள் பாரம்பரிய நிலத்தில் உள்ள சிறிய தொலைதூரக் குடியிருப்புகளுக்குச் சென்றபோது, ​​சுகாதார நலன்களைக் கொண்டுவந்தது, [https://aiatsis.gov.au/publications/products/indigenous-health-and-wellbeing-importance-country AIATSIS summary] ஆனால் அவர்களுக்கு நிதியளிப்பதில் பெரும் சிரமத்தை ஏற்படுத்தியது, பயிற்சி மற்றும் வேலை வாய்ப்புகள் பல சந்தர்ப்பங்களில் வழங்கப்படவில்லை, மேலும் இதற்கான ஆதரவு 2000களில், குறிப்பாக ஜோன் ஹவார்ட் காலத்தில், குறைந்துவிட்டன. தொலைதூர ஆத்திரேலியாவில் உள்ள பழங்குடி சமூகங்கள் பெரும்பாலும் பாரம்பரியமாக சொந்தமான நிலத்தில் அடிப்படை வசதிகளுடன் கூடிய சிறிய, தனிமைப்படுத்தப்பட்ட நகரங்களாக இருக்கின்றன. இந்த சமூகங்களில் 20 முதல் 300 பேர் வசிக்கின்றனர், கலாச்சாரக் காரணங்களுக்காக வெளியாட்களுக்கு இந்நகரங்கள் பெரும்பாலும் மூடப்படும். பாலைவனப் பகுதிகளில் தொல்குடியின சமூகங்களின் நீண்ட கால நம்பகத்தன்மை, மீள்தன்மை போன்றவை அறிஞர்களாலும் கொள்கை வகுப்பாளர்களாலும் விவாதிக்கப்பட்டது. ஆத்திரேலிய அறிவியல், தொழில்துறை ஆய்வு நிறுவனத்தின் (CSIRO) வின் 2007 அறிக்கையில், பாலைவனக் குடியிருப்புகளில் சேவைகளுக்கான தேவை-உந்துதல் அணுகுமுறையை எடுத்துக்கொள்வதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தியது.
கேள்வி: ஆத்திரேலியத் தொல்குடிகள் - இவற்றையும் பார்க்க குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: * ஆத்திரேலியப் பழங்குடிகள் * திருடப்பட்ட தலைமுறைகள்