கேள்வி: மூலசார பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: மூலசார () (அடிப்படை நடத்தை) என்பது திகம்பரர் சேர்ந்த ஆசார்ய வட்டகேர என்பவரால் கி.பி. 150 அளவில் எழுதப்பட்ட சமணம் நூலாகும்.Bhakti in the Early Jain Tradition: Understanding Devotional Religion in South Asia, John E. Cort , History of Religions, Vol. 42, No. 1 (Aug., 2002), pp. 59-86 மூலசார, ''அநகார-தர்ம'' எனப்படும் திகம்பரத் துறவியின் நடத்தை நெறிமுறைகள் தொடர்பில் விளக்குகிறது.Mulachara Ka Samikshatmaka Adhyayana; Premi, Phulchand Jain, 1987 இந்நூல் பன்னிரண்டு அத்தியாயங்களையும் 1,243 வரிகளையும் கொண்டு பிச்சையேற்கும் நடைமுறை தொடர்பில் விளக்குகிறது. இது திகம்பர ஆச்சாராங்க எனவும் அழைக்கப்படுகிறது. இந்நூல், அர்த்தமாகதி மொழியின் சாயலுடைய, எனினும் தனித்துவமுடைய ஒரு மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளது. இவ் வட்டார வழக்கு திகம்பர சௌரசேனி (அல்லது சமண சௌரசேனி) என அழைக்கப்படுவதோடு, இம்மொழி பண்டைய மதுரா பகுதியின் மொழியைப் பிரதிபலிப்பதாக இந்திய அறிஞர்கள் கருதுகின்றனர். கர்நாடகா காணப்படும் மூலசார நூலின் பெரும்பாலான பண்புகள் சுவேதாம்பர நூல்களில் காணப்படும் துறவு நடத்தைமுறைகளை ஒத்துள்ளன. ''மூலசார''த்தில் காணப்படும் சில வரிகள், சுவேதாம்பரப் பிரிவின் ''தசவைகாலிக''வில் காணப்படும் வரிகளோடு பெருமளவில் ஒத்திருக்கின்றன. இதன் மூலம், திகம்பர மற்றும் சுவேதாம்பரப் பிரிவுகளிடையே நூல்மரபுகள் துவக்கத்தில் ஒன்றாக இருந்து பின்னர் பிளவுபட்டுப் பிரிந்ததாகவே கருத முடிகிறது. வசுநந்தி, ''மூலசார'' நூலுக்கு சமசுகிருதம் உரையெழுதியுள்ளார். இதற்கு ''ஆசாரவிருத்தி'' எனத் தலைப்பிடப்பட்டுள்ளது.
கேள்வி: மூலசார - நூற்பட்டியல் குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: * * *