கேள்வி: முதலாம் ரத்ன மாணிக்கியா - காலவரிசை என்பது என்ன?
பதில்: திரிபுராவின் அரச வரலாற்றைக் கூறும் ''ராஜ்மாலா'', ரத்னாவை ''மாணிக்கியா'' என்ற பட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்ட திரிபுரா ஆட்சியாளர்களில் முதன்மையானவர் என்று விவரிக்கிறது. வரலாற்றாசிரியர்கள் ஆரம்பத்தில் பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இவரது ஆட்சியை தேதியிட்டனர். இருப்பினும், இவரது பெயரைக் கொண்ட நாணயங்கள் பின்னர் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பின்னர் இவரது ஆட்சி குறைந்தது 1467 வரை தொடர்ந்து இருந்தது என்பதை நிரூபித்தது. இது முந்தைய தசாப்தத்தில் ஆட்சி செய்த முதலாம் தர்ம மாணிக்கியாவின் காலத்திற்குப் பிறகு இருந்தது. இது ''ராஜ்மாலா'' வழங்கிய கதைக்கு முரண்படுகிறது. அங்கு தர்ம ரத்னாவின் கொள்ளுப் பேரன் என்று விவரிக்கப்படுகிறார். அதே போல் பிந்தையவர் ''மாணிக்கியா'' என்று அழைக்கப்பட்ட முதல் நபராக இருக்க முடியாது என்பதை நிரூபிக்கிறது. இவர் உண்மையில் தர்ம மாணிக்கியாவின் மகன் என்றும், ''மாணிக்கியா'' அரியணையில் இவர் ஏறுவதற்கு முன்பு பல தலைமுறைகளாக வம்சத்துடன் தொடர்புடையவர்கள் என்றும் இப்போது நம்பப்படுகிறது.
கேள்வி: முதலாம் ரத்ன மாணிக்கியா - ஆட்சி பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: இவர் அரியணை ஏறியதும், ரத்னா தனது புதிய ராச்சியத்தின் விரிவான நிர்வாக சீர்திருத்தத்தை தொடங்கினார். வங்காள அரசாங்கத்தின் இவரது அவதானிப்புகளின் மாற்றங்களை மாதிரியாகக் கொண்டார். முன்னர் இருந்த உற்பத்தி செய்யாத நிலப்பிரபுத்துவ அமைப்பு மறுசீரமைக்கப்பட்டது. மிகவும் சிக்கலானதாக இருந்த, அரசாங்கத்தை பராமரிக்க அதிக எண்ணிக்கையிலான அரசு ஊழியர்கள் பணியமர்த்தப்பட்டனர். வங்காள மொழி மற்றும் பாரசீக மொழி மொழிகள் வங்காளத்துடனான நெருக்கமான உறவுகளின் வெளிச்சத்தில் நிர்வாகத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன. மேலும், விவசாயத்தை மேம்படுத்துவதற்கு வளங்கள் ஏற்படுத்தப்பட்டன. வங்காள இந்துக்களுடன் ரத்னாவின் அனுபவங்கள் குறிப்பாக செல்வாக்கு பெற்றன. இதன் விளைவாக இவர் பர்பக் ஷாவிடம் திரிபுராவில் வசிக்க சிலரை அனுப்புமாறு கோரினார். நான்காயிரம் குடும்பங்கள் அனுப்பப்பட்டு, பண்டைய தலைநகரான உதய்ப்பூர், திரிப்புரா, ரத்னாபூர், யசோபூர் மற்றும் ஹிராபூரிலும் அவர்கள் குடியேறினர். இவர்கள் தொழில் வல்லுநர்கள், விவசாயிகள் மற்றும் கைவினைஞர்கள், வங்காளத்தின் நிர்வாக மற்றும் பொருளாதார மாநிலமான திரிபுராவைக் கொண்டு வரப் பணிபுரிந்தனர். அவர்களில் பிராமணர், வைத்தியர்கள் மற்றும் காயஸ்தர் இருந்தனர். பிந்தைய குழுவின் இரண்டு உறுப்பினர்கள், காண்டவ கோஷா மற்றும் பண்டித ராஜா, அவர்களின் தகுதியின் காரணமாக ரத்னாவின் அமைச்சர்கள் குழுவில் மரியாதைக்குரிய உறுப்பினர்களாக உயர்ந்தனர். இந்தப் பண்பாட்டுத் தாக்கங்கள், அதன் முந்தைய அரை-பழங்குடி மாநிலத்திலிருந்து படிப்படியாக திரிபுராவை மாற்றியமைக்கும் செயல்முறையைத் தொடங்கின. இந்த வங்காள செல்வாக்கு நாணயத்தில் மேலும் உணரப்பட்டது. ரத்னா நாணயங்களை அச்சிட்ட முதல் மாணிக்கிய மன்னர் ஆவார். வங்காள சுல்தான்களால் தாக்கப்பட்டவர்களின் எடை மற்றும் துணியைப் பிரதிபலித்தார். அதே நேரத்தில் மத நிலைமைகளின் சான்றுகளையும் வழங்கினார். இந்து தெய்வங்களான விஷ்ணு மற்றும் நாராயணன் என்ற சொற்பொருள் மீது ரத்னாவின் பக்தியை ''ராஜ்மாலா'' குறிப்பிடுகிறது என்றாலும், இந்த நாணயவியல் சான்றுகள் இவர் பயன்படுத்திய தலைப்புகள் மற்றும் புராணங்களின் மூலம் சிவன் மற்றும் பார்வதி இவர் வழிபட்டதாகக் குறிக்கிறது. மற்ற நாணயங்கள் சதுர்தச தேவதையை (பதினான்கு தெய்வங்கள்) வணங்குவதைக் குறிப்பிடுகின்றன. இவை அனைத்தும், ரத்னா அனைத்து பிரிவினரையும் சமமாக ஆதரித்ததையும், இவரது தொண்டு செயல்களின் ( தானமளித்தல் ) பதிவுகளுடன், புராணம் மற்றும் ஸ்மிருதி அறிவுறுத்தப்பட்டுள்ளபடி ஒரு இந்து ஆட்சியாளரின் இலட்சியத்தை கடைபிடிப்பதற்கான இவரது முயற்சியைக் காட்டுகிறது. வரலாற்றாசிரியர் ரமணி மோகன் சர்மா, திரிபுரி சமுதாயத்தை ஒட்டுமொத்தமாகக் குறிப்பிடுகையில், இது "இந்தோ-மங்கோலாய்டுகளின் ஒரு முக்கியமான பிரிவின் மங்கோலாய்டு (போடோ) பாந்தியன் பரணாவின் மரபுவழி இந்து மதச்சபையாக மாற்றப்பட்டதைக் காட்டுகிறது" என்று முடிக்கிறார்.
கேள்வி: முதலாம் ரத்ன மாணிக்கியா - உசாத்துணை பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: * * * * * * * * * * * பகுப்பு:திரிபுராவின் வரலாறு பகுப்பு:திரிபுராவின் ஆட்சியாளர்கள்