கேள்வி: ஏழாம் செயவர்மன் - பொது பணிகள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்கள் பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: படிமம்:Cambodian_-_Eight-armed_Avalokiteshvara_-_Walters_542726.jpg தனது 37 ஆண்டு ஆட்சிக்காலங்களில், செயவர்மன் பொதுப் பணிகள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்கள் இரண்டையும் உள்ளடக்கிய ஒரு பெரிய கட்டுமானத் திட்டத்தைத் தொடங்கினார். ஒரு மகாயான பௌத்தம் பௌத்தராக, இவரது பிரகடன நோக்கம் தன்து மக்களின் துன்பத்தைப் போக்குவதாகும்.. செயவர்மனின் தீவிர கட்டிடத் திட்டத்தில் பல அம்சங்களை வரலாற்றாசிரியர்கள் அடையாளம் கண்டுள்ளனர். ஒரு கட்டத்தில், இவர் தனது பிரபலமான 102 மருத்துவமனைகள், சாலைகள் மற்றும் நீர்த்தேக்கங்களில் ஓய்வு இல்லங்கள் போன்ற பயனுள்ள கட்டுமானங்களில் கவனம் செலுத்தினார்.Higham, C., 2001, The Civilization of Angkor, London: Weidenfeld & Nicolson, பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்&nbsp;Special:BookSources/9781842125847 அதன்பிறகு, இவர் தனது பெற்றோரின் நினைவாக ( தா புரோம் அவரது தாயாரின் நினைவாக, புரீகா கான் தனது தந்தையின் நினைவாகவும்) பன்னிரென்டு கோயில்களைக் கட்டினார். இறுதியாக, இவர் பேயோனில் தனது சொந்த "கோவில்-மலையை" கட்டினார். அதைச் சுற்றி அங்கோர் தோம் நகரம் உருவாக்கினார். அங்கோர் வளாகத்தில் உள்ள ஒரு தீவில் தீவு போன்ற செயற்கை ஏரியில் நீருற்றுடன் கொண்ட நெக் பீன் ("சுருண்ட பாம்பு") என்ற சிறிய ஆனால் மிக அழகான கோயிலைக் கட்டினார். பிரக் கான் கல்வெட்டு, மன்னர் தனது பேரரசின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் இருபத்தி மூன்று நகரங்களில் செயபுத்த மகாநாதரின் கல்சிலைகளை அமைத்ததாகக் கூறுகிறது. அந்த நகரங்களில் லவோதயபுரம் (நவீன லோப்புரி ), சுவர்ணபுரம், சம்புகப்பட்டணம், சிறீசெயராசபுரி (நவீன ரட்சபுரி ), சிறீசெயசிம்மபுரி (நவீன காஞ்சனபுரி ) மற்றும் சிறீசெயவச்ரபுரி (நவீன பெட்புரி ) ஆகியவை அடங்கும்.Woodward, H. W., & Douglas, J. G. (1994).
கேள்வி: ஏழாம் செயவர்மன் - தா புரோம் குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: 1186 ஆம் ஆண்டில், தனது தாயாருக்கு தா புரோம் எனும் கோயிலை அர்ப்பணித்தார். இந்த பிரமாண்டமான கோயிலில் ஒரு காலத்தில் 18 பிரதான பூசாரிகள் மற்றும் 615 பெண் நடனக் கலைஞர்கள் உட்பட 80,000 பேர் அதன் பராமரிப்பிற்காக நியமிக்கப்பட்டுள்ளனர் என்று ஒரு கல்வெட்டு சுட்டிக்காட்டுகிறது.
கேள்வி: ஏழாம் செயவர்மன் - அங்கோர் தோம் மற்றும் பேயோன் என்பது என்ன?
பதில்: அங்கோர் தோம் நகரம் என்பது ஒரு புதிய நகர மையமாகும்.Higham, C., 2014, Early Mainland Southeast Asia, Bangkok: River Books Co., Ltd., அந்த நாளில் இந்திரபத்தை என்று அழைக்கப்பட்டது. புதிய நகரத்தின் மையத்தில் பௌத்த மற்றும் இந்து உருவப்படங்களை கலக்கும் பன்முக, பல-கோபுர கோயிலான பேயோன் என்ற இவர் கட்டிய கோயில் உள்ளது. இது இவரது மிகப் பெரிய சாதனைகளில் ஒன்றாகும். அதன் வெளிப்புறச் சுவர்கள் போரை மட்டுமல்ல, கெமர் இராணுவம் மற்றும் அதன் ஆதரவாளர்களின் அன்றாட வாழ்க்கையின் அடித்தளங்களைக் கொண்டுள்ளன. இந்த நிவாரணங்கள் விலங்குகள் மற்றும் மாட்டு வண்டிகள், வேட்டையாடுபவர்கள், பெண்களின் சமையல், சீன வணிகர்களுக்கு பொருட்களை விற்கும் பெண் வியாபாரிகள் மற்றும் பொதுவான வீரர்களின் கொண்டாட்டங்களுடன் முகாமில் பின்தொடர்பவர்களைக் காட்டுகின்றன. தோன்லே சாப் என்ற பெரிய ஏரியில் நடந்த கடற்படைப் போரையும் இந்த நிவாரணங்கள் சித்தரிக்கின்றன.
கேள்வி: ஏழாம் செயவர்மன் - பிரபலமான குறியீடு குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: எழாம் செயவர்மனின் மார்பளவு சிலை ஒன்று கண்டுபிடிக்கப்பட்டு பல ஆண்டுகளாக தேசிய அருங்காட்சியகத்தின் தலைசிறந்த படைப்பாக உள்ளது. இவரது சிலையின் எஞ்சிய பகுதிகளின் சமீபத்திய கண்டுபிடிப்பு, ஒரு இறையாண்மையின் ஆன்மீக ஒளி பற்றிய ஊகங்களை உறுதிப்படுத்தியது. படிமம்:Jayavarman-vii.jpg
கேள்வி: ஏழாம் செயவர்மன் - காலவரிசை பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: படிமம்:Jayavarman_VII_(Phnom_Penh)_(6998210229).jpg 162.6 எக்டேர் பரப்பளவில் அமைந்துள்ள உலகின் மிகப்பெரிய மத வழிபாட்டுத் தலமான அங்கோர் வாட் கட்டிய மன்னர்இரண்டாம் சூரியவர்மன் 1150 இல் இறந்தார். இவருக்குப் பிறகு இரண்டாம்தரணிந்திரவர்மன் 1160 வரை ஆட்சி செய்தார். பின்னர், இரண்டாம் யசோவர்மன் அரியணையை கைப்பற்றினார். அவர் திரிபுவனாதித்யன் தூக்கியெறியப்பட்டார். 1177 இல்,நான்காம் செயேந்திரவர்மன் தலைமையிலான சம்பா இராணுவம் படையெடுத்து அங்கோரைக் கைப்பற்றியது. Maspero, G., 2002, The Champa Kingdom, Bangkok: White Lotus Co., Ltd., செயவர்மன் 1218 இல் இறந்தார் ''The Rough Guide to Cambodia'': "Following a brief spell when Angkor was ruled by the Cham, the Status quo was restored by Jayavarman VII (1181-1218)" இவருக்குப் பிறகு இரண்டாம் இந்திரவர்மன் பதவிக்கு வந்தார். அவரும் 1243 இல் இறந்தார். இந்திரவர்மனுக்கு அடுத்தபடியாக சைவ சமயம் சேர்ந்த எட்டாம் செயவர்மன் ஆட்சிக்கு வந்தார். அவர் ஏழாம் செயவர்மனின் பௌத்த படைப்புகளை அழிப்பதில் அல்லது சிதைப்பதில் இறங்கினார். நகரத்தைச் சுற்றியுள்ள சுவரின் உச்சியில் இருந்த பௌத்தரின் சிலைகளில் பெரும்பாலானவை அகற்றப்பட்டன. இதில் பேயோனில் உள்ள பௌத்தரின் பெரிய சிலையும், அங்கோர் தோமில் உள்ள புத்தர் சிலைகளும் இலிங்கம் மாற்றப்பட்டன.
கேள்வி: ஏழாம் செயவர்மன் - மரபு பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: கெமர் பேரரசின் வரலாற்றை ஐரோப்பிய அரசாட்சி, பரம்பரை அல்லது தேசம் போன்ற வடிவங்களில் படிக்க முடியாது. ஒரு கெமர் மன்னரின் மகன்கள் தங்கள் தந்தையின் சிம்மாசனங்களை வாரிசாகப் பெற வேண்டிய அவசியமில்லை. ஏழாம் செயவர்மனுக்கு பல மகன்கள் இருந்தனர். அதாவது சூர்யகுமாரன் மற்றும் வீரகுமாரன் (குமாரன் என்பது பொதுவாக "இளவரசன்", அரசரின் மகன்களில் ஒருவர்" என்று மொழிபெயர்க்கப்படுகிறது) மற்றும் அவரது தந்தைக்கு முன்பே இறந்த பட்டத்து இளவரசர் சிறீந்திரகுமாரபுத்ரன், ஆனால் இரண்டாம் இந்திரவர்மன் மட்டுமே அரியணையை பெற்றார். ஏழாம் செயவர்மன் பயணிகளுக்காக நெடுஞ்சாலைகளில் ஒவ்வொரு பதினைந்து கிலோமீட்டருக்கும் 121 "நெருப்பு வீடுகள்" மற்றும் 102 மருத்துவமனைகளைக் கட்டினார். இவர் மகாயான பௌத்தத்தைப் பின்பற்றினாலும் இவருடை அவையில் பிராமணர்களும் பங்கு வகித்தனர். செயமகாபிரதான் என்ற பட்டத்துடன் இரிசுகேசன் என்பவரை தலைமை அர்ச்சகராக ஆக்கினார். செயவர்மன் இளவரசி செயராசதேவியை மணந்தார். பின்னர் அவர் இறந்த பிறகு அவரது சகோதரி இந்திராதேவியை மணந்தார்.Coedès, George (1968). இரண்டு பெண்களும் இவருக்கு பெரும் உத்வேகமாக இருந்ததாக பொதுவாக கருதப்படுகிறது. குறிப்பாக பௌத்தம் மீதான இவரது வலுவான பக்தியின் மீது. இவருக்குப் பல மகன்கள் இருந்தபோதிலும், சூர்யகுமாரன் (த புரோமில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது), வீரகுமாரன் (புரேக் கானில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது), ஸ்ரீந்திரகுமார (பந்தே சமரில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது), மற்றும் தமலிந்தா (பின்னர் பிக்குகள் ) ஆகிய நால்வரின் பெயர்கள் மட்டுமே அறியப்படுகிறது. இவர் சுகோதாய் வரலாற்றுப் பூங்கா சிற்பத்தூண் தோன்றும் சிகர மகாதேவியின் தலைமை மனைவியின் தந்தையும் ஆவார்.wisonk.wordpress.com