கேள்வி: இயற்கை வழிபாடு பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: இயற்கை வழிபாடு, இயற்கை அல்லது உடலியல் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது இயற்கையின் தெய்வத்தை வழிபடுவதில் கவனம் செலுத்தும் பல்வேறு மத, ஆன்மீக மற்றும் பக்தி நடைமுறைகளில் ஒன்றாகும், இது இயற்கை முழுவதும் தெரியும் இயற்கையான நிகழ்வுகளுக்குப் பின்னால் இருப்பதாகக் கருதப்படுகிறது. ஒரு இயற்கை தெய்வம் இயற்கை, ஒரு இடம், ஒரு பயோடோப், உயிர்க்கோளம், பிரபஞ்சம் அல்லது பிரபஞ்சத்தின் பொறுப்பாளராக இருக்கலாம். இயற்கை வழிபாடு பெரும்பாலும் நவீன மத நம்பிக்கைகளின் பழமையான ஆதாரமாகக் கருதப்படுகிறது மேலும் இது ஆன்மீகம், அனைத்து இறைக் கொள்கை, பனெந்தேயிசம், பல தெய்வவாதம், தெய்வவாதம் (Deism), குலக்குறிச் சின்னம், ஷாமன் மதம், தாவோயியம், இந்து மதம், சில ஆத்திகம் மற்றும் விக்கா உள்ளிட்ட புபாகால் ஆகியவற்றில் காணப்படுகிறது. இயற்கையின் வழிபாட்டின் பெரும்பாலான வடிவங்களுக்கு பொதுவானது, இயற்கையின் உலகின் சில அம்சங்களில் தனிநபரின் தொடர்பு மற்றும் செல்வாக்கின் ஆன்மீக கவனம் மற்றும் அதன் மீதான மரியாதை. இயற்கையைப் போற்றுபவர்களின் போற்றுதலின் காரணமாக, எட்மண்ட் ஸ்பென்சர், அந்தோனி ஆஷ்லே-கூப்பர் மற்றும் கரோலஸ் லின்னேயஸ் ஆகியோரின் படைப்புகள் இயற்கையை வழிபடுவதாகக் கருதப்பட்டன. இயற்கை நமக்கு கிடைத்த ஒரு வரம். நம் ஆதிமனிதர்கள் இயற்கையை தான் வழிப்பட்டு வந்தனர். சூரியன், மரம், நீர், காற்று, பூமி என்ற ஐந்தையும் உருவங்களாக இல்லாமல் உணர்வுகளாக மனதில் நினைத்து கொண்டு வழிபாடு செய்தார்கள். வழிபாடு செய்த பின்னரும் இயற்கைக்கு எதிராக எந்த ஒரு செயலையும் செய்யாமல் பயத்துடனே தான், ஒவ்வொரு செயலும் மேற்கொண்டு வந்தனர். இயற்கை நன்றாக இருந்தால் மட்டுமே நம்மால் நிம்மதியான ஒரு வாழ்க்கையை வாழ இயலும். அது கோபம் அடைந்தால் நாம் முற்றிலும் அழிந்து விடுவோம் என்பதை மிகவும் தீர்க்கமாக நம்பி கொண்டு இருந்தார்கள். அதனால் அவர்கள் வாழ்ந்த இடத்தில் எல்லாம் இயற்கையை எந்த அளவிற்கு பாதுக்காக்க இயலுமோ அதனை எல்லாம் தொடர்ந்து செய்து கொண்டே வந்தனர். படிபடியாக மனிதனின் பரிமாண வளர்ச்சியில் அவன் காட்டை விட்டு வெளியேறி வந்து ஆற்றின் ஓரத்தில் தங்க ஆரம்பித்தான். அன்றிலிருந்து இன்று வரை ஆற்றின் பாதி இடத்தை ஆக்கிரமித்து விட்டான்.
கேள்வி: இயற்கை வழிபாடு - ஐரோப்பாவில் புறமதம் பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: பண்டைய ஐரோப்பிய புறமதத்தில், இயற்கை சக்திகளின் தெய்வீகம் மத வாழ்க்கைக்கு மையமாக இருந்தது. செல்ட்டுகள் மற்றும் ஜெர்மானிய பழங்குடியினர் மரங்கள், ஆறுகள் மற்றும் மலைகள் போன்ற இயற்கை கூறுகளில் கடவுள்களும் ஆவிகளும் வசிக்கின்றன என்று நம்பினர். உதாரணமாக, தோர் (தொன்மம்) இடிப்போடு தொடர்புடையவர், மேலும் அவரது சுத்தி, மஜோல்னிர், புயல்களையும் மின்னலையும் கட்டுப்படுத்தும் என்று நம்பப்பட்டது. இதேபோல், நெர்தஸ் தேவி வளம் மற்றும் பூமியுடன் இணைக்கப்பட்டார், ஏராளமான அறுவடையை உறுதி செய்வதற்காக புனித வயல்களை உழுவது சம்பந்தப்பட்ட சடங்குகளுடன். படிமம்:The_Celtic_God_of_the_Sea_and_the_Broigher_Gold_-_geograph.org.uk_-_4107290.jpg தெய்வீகப்படுத்தப்பட்ட இந்த இயற்கை சக்திகளுக்கான மரியாதை உணவு பிரசாதம், தியாகங்கள் மற்றும் திருவிழாக்கள் உள்ளிட்ட பல்வேறு சடங்குகள் மூலம் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. புனித தோப்புகள் இந்த தெய்வங்களின் வசிப்பிடங்களாகக் கருதப்பட்டன, மேலும் அத்தகைய இடங்களுக்குள் நுழைவது பெரும்பாலும் பூசாரிகளுக்கோ அல்லது சடங்குகளைச் செய்பவர்களுக்கோ மட்டுமே கட்டுப்படுத்தப்பட்டது.
கேள்வி: இயற்கை வழிபாடு - பூர்வீக அமெரிக்க மரபுகள் பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: பூர்வீக அமெரிக்க பழங்குடியினரிடையே, இயற்கை சக்திகள் பெரும்பாலும் தெய்வீகப்படுத்தப்பட்டு சக்திவாய்ந்த ஆன்மீக மனிதர்களாக மதிக்கப்பட்டன. பல பூர்வீக அமெரிக்க நம்பிக்கை அமைப்புகளில் மைய நபராக இருந்த கிரேட் ஸ்பிரிட், இயற்கை உலகின் மீது கட்டுப்பாட்டைக் கொண்ட அனைத்து உயிர்களையும் உருவாக்கியவராகவும் பராமரிப்பாளராகவும் கருதப்பட்டார். குறிப்பிட்ட பழங்குடியினரும் குறிப்பிட்ட இயற்கை சக்திகளை வணங்கினர், அதாவது இடிமுழக்கங்கள் மீது ஈராக்வோயிஸ் கொண்டிருந்த மரியாதை போன்றவை, அவை நிலத்திற்கு மழையையும் வளத்தையும் கொண்டு வருவதாக நம்பப்பட்டது. இந்த தெய்வங்களை கௌரவிக்கும் சடங்குகளில் நடனங்கள், பாடல்கள் மற்றும் பிரசாதம் ஆகியவை அடங்கும். பல சமவெளி பழங்குடியினரால் பின்பற்றப்படும் சூரிய நடனம், சூரியனின் ஆதரவைப் பெற விரதம், நடனம் மற்றும் பிற சடங்குகளை உள்ளடக்கிய ஒரு முக்கிய சடங்காகும், இது ஒரு சக்திவாய்ந்த உயிர் கொடுக்கும் சக்தியாக கருதப்படுகிறது.
கேள்வி: இயற்கை வழிபாடு - ஜப்பானில் ஷின்டோ மதம் குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: ஜப்பானின் பூர்வீக மதமான ஷின்டோ, அடிப்படையில் இயற்கை வழிபாட்டின் ஒரு வடிவமாகும், அங்கு இயற்கை சக்திகள் ''காமி'' (ஸ்பிரிட்ஸ்) என தெய்வீகப்படுத்தப்படுகின்றன. ஜப்பானிய தேசத்தின் வாழ்க்கை, வளர்ச்சி மற்றும் தொடர்ச்சியை குறிக்கும் ஷின்டோவில் மிகவும் மதிக்கப்படும் ''காமி'' சூரிய தெய்வமான அமதெரசு ஆவார். ஃபுஜி போன்ற மலைகள் புனிதமானவையாக கருதப்படுகின்றன, அவை சக்திவாய்ந்த ''காமி'' வசிப்பிடங்களாக நம்பப்படுகின்றன. ஷின்டோ சடங்குகள் பெரும்பாலும் சுத்திகரிப்பு சடங்குகள், உணவு மற்றும் பொருட்டு பிரசாதம் மற்றும் இயற்கை சக்திகளைக் கொண்டாடும் ''மாட்சூரி'' போன்ற திருவிழாக்கள் மற்றும் அவற்றின் தொடர்ச்சியான ஆதரவை உறுதி செய்கின்றன.
கேள்வி: இயற்கை வழிபாடு - புத்த மதமும் தாவோயிசமும் பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: மகாயானா புத்த மதத்தில், கௌதம புத்தர் ஞானம் பெற்ற போதி மரம் போன்ற புனித மலைகள் மற்றும் மரங்கள் மீதான மரியாதையில் இயற்கை வழிபாடு பிரதிபலிக்கிறது. தாவோயியம், தாவோவுடன் இணக்கமாக இருப்பதில் கவனம் செலுத்துகிறது (இயற்கை வழி) இயற்கை நிலப்பரப்புகள் மற்றும் கூறுகளை தெய்வீக வெளிப்பாடுகளாக வணங்குகிறது. தாவோயிசத்தின் நிறுவனர் லாவோ சீ, இயற்கை உலகமும் அதன் சக்திகளும் தாவோவின் வெளிப்பாடுகளாக மதிக்கப்பட வேண்டும் என்று கற்பித்தார், இது மலைகள், ஆறுகள் மற்றும் பிற இயற்கை கூறுகளின் தெய்வீகத்திற்கு வழிவகுத்தது.
கேள்வி: இயற்கை வழிபாடு - விமர்சனம் பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: ஆங்கில வரலாற்றாசிரியரான ரொனால்ட் ஹட்டன், குறைந்தபட்சம் 1998 முதல் இன்று வரை இயற்கை வழிபாட்டின் பழமை குறித்து விமர்சித்து வருகிறார். பண்டைய மத்தியதரைக் கடலின் கடவுள்கள் எந்தவொரு வகையான இயற்கை தெய்வங்களும் அல்ல, மாறாக அவர்கள் "நாகரிகம் மற்றும் மனித செயல்பாட்டின்" கடவுள்கள் என்று அவர் வாதிட்டார், இதற்கிடையில் "பூமி-தாய் தெய்வங்கள்" தெய்வங்களுக்கு மாறாக வெறும் இலக்கிய பிரமுகர்களாக அவர் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள், ஏனெனில் அவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோயில்கள் அல்லது அவர்களுக்கு சேவை செய்ய ஒரு ஆசாரியத்துவம் இல்லை என்று அவர் நம்புகிறார். இயற்கையை வணங்குபவர்களாக தங்கள் நம்பிக்கையின் இன்றியமையாத அங்கமாக கூறிக்கொள்ளும் நியோபாகன்கள் மற்றும் விக்கன்களிலிருந்து பண்டைய புறமதத்தினரை வேறுபடுத்துவதன் மூலம் அவர் இந்த கருத்தை வலுவாக இணைக்கிறார், இது பதிவுசெய்யப்பட்ட வரலாற்றில் வேறு எந்த வகையிலும் இல்லை என்று அவர் நம்புகிறார். பண்டைய உலகின் கடவுள்கள் மற்றும் புறமதத்தினருடன் "உறவையும் தொடர்பையும் உணரும்" அந்த நியோபாகன்களை உரிமையிழக்கச் செய்ததாக நியூசிலாந்து விக்கன், பென் விட்மோர் குற்றம் சாட்டிய போதிலும், பேராசிரியர் ஹட்டன் தனது புத்தகத்தின் இரண்டாவது பதிப்பான ட்ரையம்ப் ஆஃப் தி மூனில் இந்த கருத்துக்களை, கிட்டத்தட்ட சொல்லர்த்தமாக மறுபரிசீலனை செய்துள்ளார்.