கேள்வி: இந்தோனேசியாவின் புராணம் - வெளிநாட்டுத் தாக்கங்கள் பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: அண்மைய நூற்றாண்டுகள் வரை, உலகின் பிற பகுதிகளிலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்ட சில பூர்வ குடிகள், தங்களுக்கென சொந்த பூர்வ குடிகள் புராணங்களையும் தெய்வங்களையும் கொண்டுள்ளனர். அந்தப் பூர்வீகப் புராணங்களில் தோராஜன் மக்கள் ''(Torajan)This Toraja myth was directly translated from the history of Toraja at the official Tana Toraja website [http://www.toraja.go.id/sejarah.php toraja.go.id], retrieved on 2007-05-18. ,'' நியாஸ் மக்கள் ''(Nias people),'' பத்தாக் மக்கள், தயாக்கு மக்கள் மற்றும் பப்புவா நியூ கினி மக்களின் புராணங்கள்; வெளிநாட்டு தாக்கங்களில் இருந்து ஓரளவிற்கு விடுபட்டுள்ளன. இதற்கு நேர்மாறாக, சாவகம் (தீவு), பாலி மக்கள்; மற்றும் சுந்தா பெருந் தீவுகள் புராணங்கள் , கி.பி 1-ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இருந்து இந்து தொன்மவியல்-பௌத்த தொன்மவியல்; மற்றும் பண்டைய வேத சமயம் பாதிக்கப்பட்டுள்ளன.cf. Kis-Jovak et al. (1988), Ch. 2, Hetty Nooy-Palm, ''The World of Toraja'', pp. 12–18. இராமாயணம் மற்றும் மகாபாரதம் போன்ற காவியங்களின் இந்து தெய்வங்கள், புராணக்கதைகள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு தனித்துவமான உள்ளூர் வடிவத்தில் மாற்றி அமைக்கப்பட்டன.
கேள்வி: இந்தோனேசியாவின் புராணம் - இந்து-பௌத்த புராண மாந்தர்கள் பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: இந்து-பௌத்த புராண மாந்தர்கள் பலரும், சுந்தா பெருந் தீவுகள், சாவகம் (தீவு) மற்றும் பாலி மக்கள் ஒரு பங்கைக் கொண்டுள்ளனர். இந்து தெய்வங்கள் மற்றும் தேவர்கள், தேவதைகள், அசுரர் (இந்து சமயம்), அரம்பையர் ''(Hapsari; Bidadari)'' என அழைக்கப்படுகின்றனர். கின்னரர்கள் அந்தப் புராணங்களில் அடங்குவர். செமர் ''(Semar),'' தேவி ஸ்ரீ ''(Dewi Sri)'' மற்றும் நியாய் ரோரோ கிடுல் ''(Nyai Roro Kidul)'' போன்ற இயற்கையின் பூர்வீகத் தெய்வங்கள் அவர்களின் இந்து சகாக்களாக அடையாளம் காணப் படுகிறார்கள்; அல்லது இந்தியா அறியப்படாத சாவகம் (தீவு)-பாலி இந்து ஆலய வழிபாடுகளில் இணைக்கப் படுகிறார்கள். எடுத்துக்காட்டாக, அவர்களின் பூர்வீக அரிசி தேவி ஸ்ரீ; விஷ்ணு சக்தியான லட்சுமி அடையாளம் காணப்படுகிறார். செமர் மற்றும் அவரின் மகன்களான புனகவான்கள் ''(:en:Punakawan)'' ஜாவானிய பொம்மலாட்டம் எனும் மரபுவழி கூத்து நிகழ்ச்சிகளில், மகாபாரதம் பாண்டவர் கோமாளி ஊழியர்களாக இணைக்கப் படுகிறார்கள். இந்தோனேசியா பல பெயர்கள் தேவர்கள் ''(Deva),'' தேவி ''(Dewi),'' தேவதா ''(Dewata)'' போன்ற தெய்வங்களைக் குறிக்கின்றன. மேலும் அவர்களின் சில பெயர்கள், பூர்வீக மரபுகளில், பத்தாரா ''(Batara - ஆண் தெய்வம்)'' மற்றும் பத்தாரி ''(Batari - பெண் தெய்வம்)'' என்று குறிப்பிடப்படுகின்றன. இந்தப் பெயர்கள் பூர்வீக பிலிப்பீன்சு புராணமான பத்தாலா ''(:en:Bathala)'' மற்றும் திவாதாவை ''(:en:Anito)'' ஒத்தவை ஆகும்.Leertouwer, L. (1977) ''Het beeld van de ziel bij drie Sumatraanse volken.'' Doctoral dissertation in Theology. Groningen, p. 177.