கேள்வி: ஹுரியத் மக்கள் குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: ஹுரியத் மக்கள் (Hurrians) பண்டைய அண்மை கிழக்கு, நடு வெண்கலக் காலம் வடக்கு மெசொப்பொத்தேமியா மற்றும் அனதோலியாவில் (தற்கால வடக்கு ஈராக் மற்றும் வடகிழக்கு சிரியா) வாழ்ந்தவர்கள். இவர்கள் ஹுரியத் மொழி பேசினர். பண்டைய அண்மை கிழக்கு, இந்திய-ஈரானிய மொழிகள் மொழி பேசிய ஹுரியத் மக்களின் முக்கிய இராச்சியங்களாக இட்டைட்டு பேரரசு (கிமு 1600 – கிமு 1178) மற்றும் மித்தானி இராச்சியம் (கிமு 1475 – கிமு 1275), அரராத்து இராச்சியம் கிமு 858 - 590) விளங்கியது. துவக்க இரும்புக் காலம் ஹுரியத் மக்கள் பிற இன மக்களுடன் திருமண உறவு கொண்டு கலந்தனர். ஹுரியத் கலப்பின மக்களின் வழித்தோன்றல்களான அரராத்து இராச்சியம் கிமு 858 முதல் கிமு 735 முடிய கருங்கடல் மற்றும் காஸ்பியன் கடல் சுற்றியுள்ள பகுதிகளை ஆண்டனர்.[https://www.britannica.com/topic/Hurrian Hurrian PEOPLE][https://www.ancient.eu/Hurrians/ Hurrians] தற்கால ஆர்மீனியா மக்கள் ஹுரியன் மற்றும் அரராத்து இராச்சியம் கலப்பின மொழியை பேசுகின்றனர்.
கேள்வி: ஹுரியத் மக்கள் - நடு செப்புக் காலம் குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: நடு செப்புக் காலத்தில் ஹுரியன் பெயர்கள், மெசொப்பொத்தேமியாவின் தற்கால ஈராக்கின் கிர்குக் பகுதிகளில் காணப்படுகிறது. ஹுரியத் மக்களின் இருப்பு நூசி மற்றும் ஊர்கேஷ் தொல்லியல் களங்கள் மூலம் அறியப்படுகிறது. ஹுரியத் மக்கள் மேற்கே புறாத்து ஆறு கிளை ஆறான காபூர் ஆற்றின் சமவெளி முதல் கிழக்கே சக்ரோசு மலைத்தொடர் வரை ஊடுருவி வாழ்ந்தார்கள்.
கேள்வி: ஹுரியத் மக்கள் - ஊர்கேஷ் நகரம் குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: காபூர் சமவெளியின் ஊர்கேஷ் நகரம், கிமு மூவாயிரத்தில் ஹுரியத் மக்களின் இராச்சியமாக விளங்கியது மெசொப்பொத்தேமியாவில் கிழக்கு செமிடிக் மொழிகள் பேசிய அக்காடியப் பேரரசு நரம் - சின் ஆட்சிக் காலம் (கிமு 2254–2218) ஹுரியத் மக்கள் மெசொப்பொத்தேமியாவில் பரவினர். ஊர்கேஷ் நகர இராச்சியத்திற்கு அருகில் டெல் பராக் போன்ற உயர்ந்த நாகரீகம் கொண்ட நகர இராச்சியங்கள் இருந்தன. ஊர்கேஷ் நகரத்தின் தெற்கில், கிமு இரண்டாயிரத்தின் துவக்கத்தில் அமோரிட்டு மக்கள் மாரி, சிரியா இருந்தது. அமோரிட்டு மக்களை வென்ற பண்டைய அசிரியா மெசொப்பொத்தேமியாவில் பழைய அசிரியப் பேரரசு நிறுவி ஹுரியத் மக்கள் வாழ்ந்த பகுதிகளைக் கைப்பற்றினர்.
கேள்வி: ஹுரியத் மக்கள் - யம்யத் பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: இக்காலத்தில் ஹுரியத் மக்கள் சிரியாவின் ஊர்கேஷ் நகரத்திலிருந்து மேற்காக புலம்பெயர்ந்தனர். கிமு 1725ல் வடக்கு சிரியாவில் யம்யத் நகரத்தில் அமோரிட்டு மக்கள்-ஹுரியத் மக்களின் கலப்பு இராச்சியத்தை நிறுவினர். கிமு 1600ல் இட்டைட்டு பேரரசுமிருந்து, யம்யத் நகரத்தை வீழ்த்தினார்.
கேள்வி: ஹுரியத் மக்கள் - மித்தானி என்பது என்ன?
பதில்: யமயத் நகரத்தின் வீழ்ச்சிக்குப் பின் ஹுரியத் மக்கள் வடக்கு மெசொப்பொத்தேமியாவின் காபூர் சமவெளியில் மித்தானி இராச்சியம் (கிமு 1475 – கிமு 1275) நிறுவினர். ஹுரியத் மக்களின் இந்த இராச்சியம், கிமு 1275ல் மத்திய அசிரியப் பேரரசு (கிமு 1392–கிமு 934) வீழ்த்தப்பட்டது.
கேள்வி: ஹுரியத் மக்கள் - வெண்கலக் காலத்தில் ஹுரியத் அரசுகளின் குலைவு பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: 13-ஆம் நூற்றாண்டில் ஹுரியத் மக்களின் மித்தானி இராச்சியம் உள்ளிட்ட பிற நகர இராச்சியங்கள் அனைத்தும் பண்டைய அசிரியா மற்றும் பிற மக்களால் வெல்லப்பட்டு மறைந்தன. ஹுரியத் மக்களின் தாயகமான காபூர் சமவெளி மற்றும் தென்கிழக்கு அனதோலியா போன்ற பகுதிகள் மத்திய அசிரியப் பேரரசு (கிமு 1366 - 1020) மாகாணங்களாகியது. வடக்கு சிரியாவில் ஹுரியத் மக்கள் பேசிய மொழி, அசிரியர்களின் மொழியான அக்காதியம் மற்றும் அரமேயம் மொழிகளின் பேச்சு வழக்கில் தாக்கம் ஏற்பட்டது.
கேள்வி: ஹுரியத் மக்கள் - பண்பாடு மற்றும் சமூகம் என்பது என்ன?
பதில்: சிரியாவின் நூசி மற்றும் அத்துசா, அலாலக்கா தொல்லியல் களங்களில் கண்டெடுத்த ஆப்பெழுத்து எழுதப்பட்ட அக்காதியம் சுடுமண் பலகைகள் போன்ற தொல்பொருட்கள் மூலம் ஹுரியத் மக்களின் பண்பாடு, சமயம் மற்றும் சமூகம் வெளிப்படுகிறது. இட்டைட்டு பேரரசு வாழ்ந்த ஹுரியத் மக்களின் பண்பாடு, சமயம் இட்டைட்டு மக்களிடையே பரவியது. ஹுரியத் மக்களின் உருளை வடிவ முத்திரையில் கவனமாக செதுக்கப்பட்ட புராணக் கதைகள் மூலம் ஹுரியத் மக்களின் சமூகம், வரலாறு, பண்பாடு விளக்குகிறது.
கேள்வி: ஹுரியத் மக்கள் - பீங்கான் பாண்டங்கள் குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: பீங்கான் பாண்டங்கள் உற்பத்தியில் ஹுரியத் மக்கள் தலைசிறந்தவர்களாக இருந்தனர். இம்மக்களின் பீங்கான் பாண்டங்கள், மெசொப்பொத்தேமியா மற்றும் புறாத்து ஆறு மேற்கு கரை நிலப்பகுதிகளின் தொல்லியல் களங்களில் பரவலாக கிடைக்கப்பெறுகிறது. ஹுரியத் மக்களின் பீங்கான் பாண்டங்கள் புது எகிப்து இராச்சியம் உயர்வாக மதிக்கப்பட்டது. தொல்லியல் அறிஞர்கள் ஹுரியத் மக்கள் பயன்படுத்தியஅ பீங்கான் பாண்டங்களை காபூர் மற்றும் நூசி பாண்டங்கள் என இரண்டாக வகைப்படுத்தினார். காபூர் சமவெளி தொல்லியல் களத்தில் கிடைத்த பீங்கான் பாண்டங்கள் வண்ணமயமான, முக்கோண வடிவமும், புள்ளிகளும், சிவப்பு வர்ணக் கோடுகள் கொண்டதாக வகைப்படுத்தப்படுகிறது. நூசி தொல்லியல் களத்தில் கிடைத்த ஹுரியத் மக்களின் பீங்கான் பாண்டங்கள் பழுப்பு அல்லது கருப்பு நிறத்தில் வர்ணம் தீட்டப்பட்டுள்ளது.
கேள்வி: ஹுரியத் மக்கள் - உலோகவியல் பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: ஹுரியத் மக்கள் உலோகவியல் அறிவியலில் குறிப்பாக செப்பு உலோக பாண்டங்களை செய்வதில் சிறப்புடன் திகழ்ந்தனர். ஹுரியத் மக்களின் செப்பு உலோகத்தை சுமேரியா மக்கள் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர். ஹுரியத் மக்களின் செப்புப் பாத்திரங்கள், தெற்கு மெசொப்பொத்தேமியா முதல் அனதோலியா வரை வணிகம் செய்யப்பட்டது. அனதோலியாவின் மேட்டு நிலங்களில் வாழ்ந்த ஹுரியத் மக்களின் செப்பு உலோகப் பாத்திரங்களின் வணிக மையமாக, வடக்கு மெசொப்பொத்தேமியாவின் காபூர் சமவெளி விளங்கியது. ஹுரியத் மக்களின் அழகிய வேலைப்பாடுகள் கொண்ட செப்புப் பாத்திரங்கள் ஊர்கேஷ் தொல்லியல் களங்களில் கிடைத்துள்ளது.
கேள்வி: ஹுரியத் மக்கள் - சமயம் குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: கிமு 1600 – கிமு 1178ல் வாழ்ந்த இட்டைட்டு மக்கள் சமயம் மீது, ஹுரியத் பண்பாடு அதிக தாக்கம் செலுத்தியது. மேலும் ஹுரியத் மக்களின் பண்பாடு இட்டைட்டு மக்களிடையே பரவியது. ஹுரியத் சமயம பண்டைய அசிரியா மற்றும் அரராத்து இராச்சியம் பரவியது. ஹுரியத் சமயக் கடவுளர்கள் பல்வேறு வடிவங்களில் பண்டைய எகிப்து தவிர மெசொப்பொத்தேமியா உள்ளிட்ட பண்டைய அண்மை கிழக்கு பகுதி முழுவதும் பரவியது. File:Hurrian incense container.JPG ஹுரியத் மக்களின் முதன்மைக் கடவுள்கள்: * தெஷ்யூப் (Teshub), தட்பவெப்ப கடவுள் * ஹெபாத் அல்லது ஹெப்பா (Hebat - Hepa) தாய்க் கடவுள், கடவுள் தெஷ்யூப்பின் மனைவி, இத்தாய் கடவுளை இட்டைட்டு மக்கள் சூரியக் கடவுள் என்றனர். * சர்ருமா (Sarruma), தெஷ்யூப் - ஹெபாத் கடவுளர்களின் மகன் * குமார்பி (Kumarbi); கடவுள் தெஷ்யூப்பின் தந்தை, இவரது இருப்பிடம் ஊர்கேஷ் நகரம் ஆகும். * சௌஷ்கா (Shaushka), அசிரியர்களின் கடவுளான இஷ்தருக்கு நிகரான பெண் கடவுள். இவர் வளம், போர் மற்றும் மருத்துவத்திற்கான கடவுள் ஆவார். * சிமேகி; சூரியக் கடவுள் * குஷா (Kushuh); சந்திரக் கடவுள் *என்கி (Enki); கடல் மற்றும் ஆறுகளின் கடவுள் ஹுரியத் மக்களின் உருளை வடிவ முத்திரையில், புராண கால சிறகுகள் கொண்ட மனிதர்கள், பறக்கும் நாகம், அரக்கர்களின் உருவங்கள் பொறித்துள்ளனர். இம்முத்திரையின் உருவங்கள் ஹுரியர்களை காக்கும் புனித ஆவிகளாக இருந்திருக்க வேண்டும். ஹுரியத் மக்கள் வீடுகளில் தங்கள் கடவுள்களுக்கு தனி அறை அமைத்து வழிபட்டதாக தெரியவில்லை.
கேள்வி: ஹுரியத் மக்கள் - குறிப்பிடத்தக்க தொல்லியல் களங்கள் என்பது என்ன?
பதில்: மெசொப்பொத்தேமியாவில் ஹுரியத் மக்களின் வரலாறு, பண்பாடு, நாகரீகம் கொண்ட பண்டையத் தொல்லியல் களங்களில் குறிப்பிடத்தக்கது: * டெல் பராக் எனும் (பண்டைய நகர் இராச்சியம்)[http://www.learningsites.com/Brak/Tell-Brak_home.html Tell Brak Learning Sites] * டெல் மோசன் Tell Mozan (பண்டைய ஊர்கேஷ்)[http://128.97.6.202/urkeshpublic/overview.htm Urkesh an overview] * யோர்கான் தேப் (பண்டைய நூசி)[http://www.fas.harvard.edu/~semitic/hsm/NFNuziRest.htm The Semitic Museum: Nuzi and the Hurrians] * டெல் லைலான் (பண்டைய சிகேனா மற்றும் சுபாத் என்லில்) (ancient Shehna and Shubat-Enlil)[http://research.yale.edu/leilan/index.html Yale Tell Leilan Project] *டெல் பர்ரி (ancient Kahat)[http://www.storia.unifi.it/_onr/Tell%20Barri/tellbarriintro.htm Missione Italiana archaeologica a Tell Barri] * டெல் பைதர் (ancient Nabada)[http://ugarit.uni-muenster.de/esetbmai.htm ESE Tell Beydar] *கேனான் தேபே (Kenan Tepe) * டெல் துனேய்னிர் (Tell Tuneinir)[http://www.stlcc.edu/fv/tuneinir Tell Tuneinir St. Louis Archaeological Expeditions] * டெல் சபி அபியாத் (Tell Sabi Abyad) * அமௌகர் (Hamoukar) * தாய்டு (Taite) [http://www.hamidiya.unibe.ch For the results of the Swiss excavations at Tell al-Hamidiya see]
கேள்வி: ஹுரியத் மக்கள் - இதனையும் காண்க என்பது என்ன?
பதில்: * டெல் பராக் * அசிரிய மக்கள் * இட்டைட்டு மக்கள் * அமோரிட்டு மக்கள் * காசிட்டு மக்கள் * அக்காடியப் பேரரசு * இட்டைட்டு பேரரசு * மித்தானி இராச்சியம் * அரராத்து இராச்சியம் * டெல் பராக் * மெசொப்பொத்தேமியா * பண்டைய அசிரியா * பழைய அசிரியப் பேரரசு * மீடியாப் பேரரசு * புது அசிரியப் பேரரசு * பண்டைய அண்மை கிழக்கு
கேள்வி: ஹுரியத் மக்கள் - ஆதாரநூற்பட்டி என்பது என்ன?
பதில்: *Isaac Asimov. ''The Near East: 10,000 Years of History''. Boston: Houghton Mifflin, 1968. * Chahin, M. ''The Kingdom of Armenia''. London and New York: Croom Helm, 1987. Reprint, New York: Dorset Press, 1991. Second, revised edition, as ''The Kingdom of Armenia: A History''. Richmond, Surrey: Curzon, 2001. * Igor Diakonov, and Sergei Starostin. ''Hurro-Urartian as an Eastern Caucasian Language''. Münchener Studien zur Sprachwissenschaft. Munich: R. Kitzinger, 1986. * Duchesne-Guillemin, Marcelle. ''A Hurrian Musical Score from Ugarit: The Discovery of Mesopotamian Music''. Sources from the ancient near east, vol. 2, fasc. 2. Malibu, CA: Undena Publications, 1984. * Gelb, Ignace J. ''Hurrians and Subarians'', Studies in Ancient Oriental Civilization No. 22. Chicago: University of Chicago Press, 1944. * Gurney, O. R., ''The Hittites'', Hardmonsworth 1952. * Güterbock, Hans Gustav, ''Musical Notation in Ugarit'' in ''Revue d'Assyriologie'' 64 (1970): 45–52. * Hawkes, Jacquetta, ''The First Great Civilizations: Life in Mesopotamia, the Indus Valley, and Egypt'', Knopf, 1973. * Ivanov, Vyacheslav V., and Thomas Gamkrelidze. "The Early History of Indo-European Languages". ''Scientific American'' 262, no. 3, (March 1990): 110-116. * Kilmer, Anne Draffkorn. "The Discovery of an Ancient Mesopotamian Theory of Music". ''Proceedings of the American Philosophical Association'' 115, no. 2 (April 1971): 131–49. * Kilmer, Anne Draffkorn. "The Cult Song with Music from Ancient Ugarit: Another Interpretation". ''Revue d'Assyriologie'' 68 (1974): 69–82. * Kilmer, Anne Draffkorn, Richard L. Crocker, and Robert R. Brown. ''Sounds from Silence: Recent Discoveries in Ancient Near Eastern Music''. Berkeley: Bit Enki Publications, 1976. (booklet and LP record, Bit Enki Records BTNK 101, reissued [s.d.] with CD). * Kurkjian, Vahan M. ''A History of Armenia''. New York: Armenian General Benevolent Union, 1958. * Mayrhofer, Manfred. ''Die Arier im Vorderen Orient—ein Mythos?''. Vienna: Verlag der Österreichischer Akademie der Wissenschaften, 1974. * Movsisyan, Artak Erjaniki. ''The Sacred Highlands: Armenia in the Spiritual Geography of the Ancient Near East''. Yerevan: Yerevan University Publishers, 2004. * Nersessian, Hovick. ''Highlands of Armenia''. Los Angeles, 2000. * Speiser, E. A., ''Introduction to Hurrian'', New Haven, ASOR 1941. * Raoul Gregory Vitale. "La Musique suméro-accadienne: gamme et notation musicale". ''Ugarit-Forschungen'' 14 (1982): 241–63. * Wilhelm, Gernot. ''The Hurrians''. Aris & Philips Warminster, 1989. * Wilhelm, Gernot (ed.). ''Nuzi at Seventy-five (Studies in the Civilization and Culture of Nuzi and the Hurrians)''. Bethesda: Capital Decisions, Ltd., 1999. * Wegner, Ilse. ''Einführung in die hurritische Sprache'', 2. überarbeitete Aufl. Wiesbaden: Harrassowitz, 2007. * West, M[artin] L[itchfield]. "The Babylonian Musical Notation and the Hurrian Melodic Texts". ''Music and Letters'' 75, no. 2 (May 1994): 161–79. * Wulstan, David. "The Tuning of the Babylonian Harp", ''Iraq'' 30 (1968): 215–28.