கேள்வி: சந்தோசம் பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: சந்தோசம் (சமசுகிருதம்: संतोष, ''santoṣa'') என்பதன் பொருள் "மனநிறைவு, திருப்தி" என்பதாகும்.Peter H Van Ness, [https://www.jstor.org/stable/27944075 Yoga as Spiritual but not Religious: A Pragmatic Perspective], American Journal of Theology & Philosophy, Vol. 20, No. 1 (January 1999), pages 15-30 இது இந்திய மெய்யியல் ஒரு நெறிமுறைக் கருத்தாகும், குறிப்பாக யோகா (தத்துவம்), பதஞ்சலி நியமம் ஒன்றாக சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.Andrea Hornett (2012), Ancient Ethics and Contemporary Systems: The Yamas, the Niyamas and Forms of Organization, in Leadership through the Classics (Editors: Prastacos et al), Springer-Verlag, Berlin, , pages 63-78
கேள்வி: சந்தோசம் - கலந்துரையாடல் பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: சந்தோசம் ஒரு நியமம் இந்திய நூல்களில் பல்வேறு நிலைகளில் விவாதிக்கப்படுகிறது - நோக்கம், உள் நிலை மற்றும் அதன் வெளிப்பாடு. நோக்கமாக, சந்தோசம் ஒருவரால் முடிந்ததைச் செய்கிறார் மற்றும் ஒருவரின் முயற்சியின் முடிவுகளை ஏற்றுக்கொள்கிறார்.JM Mehta (2006), Essence of Maharishi Patanjali's Ashtang Yoga, , pages 60-62 உள் நிலையாக, அஸ்தேயம் (ஆசையில்லாத, திருடாதது), உடைமை இல்லாதது (பதுக்கி வைக்காமை, உடைமையாமை) மற்றும் ''தயா'' (மற்றவர்களுக்கான இரக்கம்) போன்ற மற்ற நற்பண்புகளுடன் இணைந்து செயல்படுவது மனநிறைவு.Helena Echlin, When less is more, Yoga Journal, December 2006, page 91-95Showkeir and Showkeir, Yoga Wisdom at Work, , page 84 வெளிப்புற வெளிப்பாடாக, சந்தோசம் என்பது "அமைதி", "முற்றிலும் திருப்தியடைந்து, அடிப்படையைத் தவிர வேறு எதையும் விரும்புவதில்லை" என பொருள் கொள்ளலாம்.Claude Maréchal (1984), [http://www.theeuropeanlibrary.org/tel4/record/2000066711456?classification-cerif=H002&content-language=san La integración], Granollers: Viniyoga, in Traducción y comentario de los aforismos sobre el Yoga Sûtra de Patanjali, En La integración. Libro I. Barcelona தனக்கும், மற்றவர்களுக்கும், அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் மற்றும் இயற்கைக்கும் எதிர்மறையான எதையும் தவிர்க்கும் விருப்பத்தில் சந்தோசம் வேரூன்றி உள்ளது. இது கைவிடப்பட்ட நிலை அல்லது எந்த தேவை இல்லாமல் இருப்பது அல்ல, மாறாக ஒருவருக்குத் தேவையானதை விட அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ எடுத்துக் கொள்ளாத நிலை, நம்பிக்கையில் ஒன்றாகும்.Stuart Sovatsky (1998), Words from the Soul, SUNY Series in Transpersonal and Humanistic Psychology, State University of New York Press, , pages 21-22 ஒருவர் தன்னை ஏற்றுக்கொள்வது மற்றும் தங்களிடம் உள்ளதைப் பகிர்ந்துகொள்வது, மற்றவர்களுடன் சமமாக இருப்பது சந்தோசத்தின் பழக்கமாகும். எதையாவது அதிகமாக எடுத்துக்கொள்வதையும் உட்கொள்வதையும் தவிர்த்தல் வேண்டும், அதன் தோற்றம் அதைத் தூண்டினாலும் கூட. ஒருவன் வலிமிகுந்த பேச்சையோ அல்லது ஒருவரின் கோபத்தையோ கேட்க வேண்டிய சூழல் ஏற்படும் சந்தர்ப்பங்களில், அதை ஒரு போதனையான மற்றும் ஆக்கபூர்வமான செய்தியாக முழுமையாக ஏற்றுக்கொண்டு, மற்றொன்றைப் புரிந்துகொண்டு, தன்னைத் துண்டித்து, பொறுமையாக சீர்திருத்தத்தை நாடுவதுதான் சந்தோசம். இந்து மதத்தின் வேதாந்தம் பள்ளியைச் சேர்ந்த ஆதி சங்கரர், விவேகசூடாமணி (நூல்) (''ஞானத்தின் முகடு'' ) என்ற வாசகத்தின் வசனங்களில், சந்தோசம் ஒரு மனிதனை அனைத்து அடிமைத்தனம், கையாளுதல் மற்றும் பயத்தின் நிர்ப்பந்தங்களிலிருந்து விடுவிப்பதால், அவசியமான நற்பண்பு என்று கூறுகிறார். அதன் பிறகு அவர் "அவரது விருப்பத்தின்படி வாழ" முடியும், அவர் சரியானது என்று நினைப்பதைச் செய்யலாம், அவர் எங்கு வேண்டுமானாலும், எப்போது வேண்டுமானாலும், எப்படி வேண்டுமானாலும் தனது சொந்த அழைப்பைத் தொடரலாம்.Original (see the whole chapter, as "virtue of contentment" is discussed from verse 521 onwards):कामान्निष्कामरूपी संश्चरत्येकचारो मुनिः ।स्वात्मनैव सदा तुष्टः स्वयं सर्वात्मना स्थितः ॥क्वचिन्मूढो विद्वान् क्वचिदपि महाराजविभवःक्वचिद्भ्रान्तः सौम्यः क्वचिदजगराचारकलितः ।क्वचित्पात्रीभूतः क्वचिदवमतः क्वाप्यविदितःचरत्येवं प्राज्ञः सततपरमानन्दसुखितः ॥निर्धनोऽपि सदा तुष्टोऽप्यसहायो महाबलः ।नित्यतृप्तोऽप्यभुञ्जानोऽप्यसमः समदर्शनः ॥ ५४३ ॥ For translation: Charles Johnston, The Crest-Jewel of Wisdom, Freedom Religion Press, John Grimes (2004), The Vivekacudamani Of Sankaracarya, Motilal Banarsidass, , Part 2, Verses 521-548Śankarâchârya (Translated by Charles Johnston), ''Vivekachudamani'' or The Crest-Jewel of Wisdom, Freedom Religion Press, ; For original sanskrit, see [http://sanskritdocuments.org/all_pdf/viveknew.pdf Vivekachudamani]; For one version of a free online translation of these verses by Adi Shankara, see wikisource:The Crest Jewel of Wisdom/The Perfect Sage
கேள்வி: சந்தோசம் - இலக்கியம் பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: சந்தோசம் என்பது இந்து மதத்தின் முப்பத்தைந்துக்கும் மேற்பட்ட பண்டைய மற்றும் இடைக்கால நூல்களில் பரவலாக விவாதிக்கப்பட்ட நல்லொழுக்கமாகும்.SV Bharti (2001), Yoga Sutras of Patanjali: With the Exposition of Vyasa, Motilal Banarsidas, , Appendix I, pages 680-691 இவற்றில் பெரும்பாலானவை சமஸ்கிருதத்தில் உள்ளன, ஆனால் சில பிராந்திய இந்திய மொழிகளில் உள்ளன. ஒரு சில எடுத்துக்காட்டுகளாக, சந்தோசம் ஒரு முக்கியமான நல்லொழுக்கம் மற்றும் நெறிமுறைக் கருத்தாகப் புராண சம்ஹிதைகள் 2.1.39 முதல் 2.1.48 வரையிலான வசனங்கள், கருட புராணம்த்தின் I.218-12 வசனம், கூர்ம புராணம்த்தின் 11-20 வசனம், பிரபஞ்சத்தின் 19.18 வசனம், சாண்டில்ய யோக சாத்திரத்தின் 3.18 வசனம், யோக யாக்ஞவல்கியாவின் 2.1 முதல் 2.2 வசனங்கள் மற்றும் வசிஷ்ட சம்ஹிதையின் 1.53 முதல் 1.66 வரையிலான வசனங்கள் ஆகியவற்றில் விவாதிக்கப்படுகிறது. உபநிடதம் மற்றும் சூத்திரங்கள் போன்ற சில நூல்களில், ''சந்துஸ்தி'' [http://spokensanskrit.de/index.php?script=HK&beginning=0+&tinput=+Santusti&trans=Translate&direction=AU santuSTi] Sanskrit-English Dictionary, Koeln University, Germany மற்றும் ''ஆகமம்'' (அகாம், ஆசையற்றது, தேவையற்றது) [http://www.sanskrit-lexicon.uni-koeln.de/scans/MWScan/tamil/index.html akAma] Monier Williams' Sanskrit-English Dictionary, Cologne Digital Sanskrit Lexicon, Germany போன்ற ஒத்த கருத்துக்கள் மற்றும் சொற்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ''சாம்க்ய காரிகா'', நெறிமுறைகள் மற்றும் ஒரு மனிதனின் மீதான நற்பண்புகள் மற்றும் தீமைகளின் விளைவு பற்றிய அதன் பிரிவில், மனநிறைவு ஒன்பது வகைகளில் அடையப்படுகிறது, அவற்றில் நான்கு புறம் மற்றும் ஐந்து அகம் என்று கூறுகிறது.Samkhya Karika lists these as material and non-material desires related to five senses: sight, sound, taste, touch and smellSamkhya Karika lists these as Prakrti (nature), Upadhana (means), Kala (time) and Bhagya (luck)Original:आध्यात्मिक्यश्चतस्रः प्रकृत्युपादानकालभाग्याख्याः । बाह्या विषयोपरमात्पञ्च नव च तुष्टयोऽभिहिताःSource:[http://sanskritdocuments.org/all_unic/sAMkhyakArikAparamArthaTIkA_sa.html Samkhya Karika]Discussion: [https://archive.org/stream/SamkhyaKarikaGaudapada/sankhya_karika_gaudapada#page/n41/mode/2up Samkhya Karika] Verse 50, (in Sanskrit), Calicut, India, pages 41-42; for context see discussion starting from Verse 27 onwards இந்திய இதிகாசமான மகாபாரதம், ''சந்தோஷத்தின்'' குணம் பல புத்தகங்களில் விவாதிக்கப்பட்டுள்ளது.