கேள்வி: அரிகண்டம் - சடங்கு முறை என்பது என்ன?
பதில்: * அகோரத் தியாகம்: அரிகண்டம் கொடுக்கும் வீரன் தன் இடது கையால் உச்சந்தலை முடியைப் பிடித்துக் கொண்டு, வலது கையில் உள்ள கூரிய வாளால் தன் கழுத்தை ஒரே வெட்டில் துண்டித்துக் கொள்வான். * தலை இழுத்துக் கட்டுதல்: சில சிற்பங்களில் காட்டியுள்ளபடி, நேராக நின்று வெட்ட வசதியாகத் தலையை ஒரு மரக் கிளையிலோ அல்லது கயிற்றிலோ இழுத்துக் கட்டிவிட்டு, மறுகையால் கழுத்தை அறுத்து பலி கொடுக்கும் முறையும் இருந்தது.
கேள்வி: அரிகண்டம் - காரணங்கள் பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: # மன்னனின் வெற்றி: வலிமையான எதிரி நாட்டை எதிர்கொள்ளும் போது, தன் நாட்டு மன்னன் போரில் வெல்ல வேண்டும் என்பதற்காக வீரர்கள் தெய்வத்திடம் வேண்டிக் கொண்டு இதைச் செய்வர். # அரசனின் உடல்நலம்: படுத்த படுக்கையாக இருக்கும் மன்னனின் உடல்நலம் தேறவும், அவனது ஆயுள் நீடிக்கவும் விசுவாசமிக்க வீரர்கள் தங்களைப் பலியிட்டுக் கொண்டனர். # நேர்த்திக்கடன்: நாடு பெரும் பஞ்சத்திலிருந்தோ அல்லது தீராத நோயிலிருந்தோ மீள வேண்டும் என்று வேண்டிக் கொண்டு, அது நிறைவேறியதும் கொற்றவைக்குத் தலையைச் சமர்ப்பிப்பர்.
கேள்வி: அரிகண்டம் - தமிழ் இலக்கியச் சான்றுகள் என்பது என்ன?
பதில்: சிலப்பதிகாரம், கலிங்கத்துப்பரணி, தக்கயாகப் பரணி போன்ற தமிழ் நூல்களில் சோழ அரசர்களின் வெற்றிக்காகத் தலைப்பலி (அரிகண்டம்) கொடுத்த வீரர்களைப் பற்றிய விரிவான குறிப்புகள் உள்ளன.
கேள்வி: அரிகண்டம் - நவகண்டம் மற்றும் அரிகண்டம் வேறுபாடு பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: * அரிகண்டம்: தன் தலையை ஒரே வெட்டில் துண்டித்து உடனடியாக உயிர் துறப்பதாகும். * நவகண்டம்: இது உடலின் ஒன்பது பாகங்களை (கை, கால், வயிறு போன்ற தசைப்பகுதிகள்) ஒவ்வொன்றாகத் தானே அரிந்து பலியிட்டு, இறுதியில் தலையைக் கொய்து கொள்வதாகும்.
கேள்வி: அரிகண்டம் - தொல்லியல் சான்றுகள் என்பது என்ன?
பதில்: தமிழகத்தில் பல்லவர், பிற்காலச் சோழர்கள் மற்றும் விஜயநகரப் பேரரசு காலத்திய அரிகண்ட சிற்பங்கள் மற்றும் நடுகல் திருவாசி, உடையார்பாளையம் மற்றும் கொங்குக் காடுகளின் பல பகுதிகளில் தொல்பொருள் துறையினரால் கண்டறியப்பட்டுள்ளன.
கேள்வி: அரிகண்டம் - தமிழ்நாட்டில் கண்டறியப்பட்ட முக்கிய அரிகண்ட நடுகற்கள் பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: தமிழ்நாடு அரசு தொல்லியல் துறை மற்றும் வரலாற்று ஆய்வாளர்களால் தமிழ்நாட்டின் பல மாவட்டங்களில் வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க அரிகண்ட நடுகற்கள் கண்டறியப்பட்டு ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. அவற்றுள் முக்கியமானவை பின்வருமாறு:
கேள்வி: அரிகண்டம் - சோழபுரம் நடுகல் (சிவகங்கை) பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: சிவகங்கை மாவட்டம் சோழபுரம் எல்லைப் பிடாரி அம்மன் கோவில் அருகே 1,000 ஆண்டுகள் பழமையான சோழர் கால அரிகண்ட நடுகல் கண்டறியப்பட்டது. இதன் அருகிலேயே இதே போன்ற வழிபாட்டு முறையைக் காட்டும் 16-ஆம் நூற்றாண்டு நாயக்கர் (தமிழகம்) நடுகல் சிற்பமும், வீரர்களின் குடும்பத்திற்கு வழங்கப்பட்ட உதிரக்காணி நிலம் பற்றிய கல்வெட்டும் கிடைத்துள்ளன.
கேள்வி: அரிகண்டம் - செம்பிலான்குடி நடுகல் (இராமநாதபுரம்) என்பது என்ன?
பதில்: இராமநாதபுரம் மாவட்டம் செம்பிலான்குடி கிராமத்தில் தன் தலையைத் தானே துண்டித்துக் காணிக்கை கொடுத்த வீரனின் நடுகல் கண்டறியப்பட்டுள்ளது. சுமார் 2.5 அடி உயரமுள்ள இந்த நடுகல்லில் வீரனின் சிற்பத்தோடு சேர்த்து, அவனது தியாகத்தைப் பாராட்டும் பழங்காலக் கல்வெட்டு வரிகளும் செதுக்கப்பட்டுள்ளன.
கேள்வி: அரிகண்டம் - வாழவச்சனூர் நடுகல் (திருவண்ணாமலை) குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: திருவண்ணாமலை மாவட்டம் வாழவச்சனூர் பகுதியில் பல்லவர் காலத்தைச் சேர்ந்த முற்கால அரிகண்ட நடுகல் கண்டறியப்பட்டுள்ளது. பல்லவ மன்னர்களின் போர்க்கள வெற்றிக்காகப் பலி கொடுக்கப்பட்ட வீரனின் நினைவாக இது எழுப்பப்பட்டுள்ளது.
கேள்வி: அரிகண்டம் - தர்மபுரி மற்றும் கிருஷ்ணகிரி நடுகற்கள் பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: தர்மபுரி மாவட்டம் மற்றும் கிருஷ்ணகிரி மாவட்டம் ஆகிய மாவட்டங்களின் எல்லைக் காட்டுப் பகுதிகளில் நவகண்ட மற்றும் அரிகண்ட நடுகற்கள் அதிக அளவில் கண்டறியப்பட்டுள்ளன. குறிப்பாக, அதியமான் நெடுமான் அஞ்சி ஆண்ட தகடூர் நாட்டுப் பகுதிகளில் போர்த் தெய்வமான கொற்றவைக்குத் தற்பலி கொடுத்த வீரர்களின் நடுகற்கள் அதிகம் உள்ளன.தமிழக நடுகற்கள், தொல்லியல் துறை வெளியீடு, 2002.
கேள்வி: அரிகண்டம் - தவறான செய்திகள் பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: பல ஆய்வாளர்கள் யமகண்டத்தினை அரிகண்டம் என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்கள். அபிராமி அந்தாதி பாடிய அபிராமி பட்டர் யமகண்டத்தில் நின்று பாடியுள்ளார். சிலர் அதனை அரிகண்டம் என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்.