கேள்வி: ரூமிலா தாப்பர் - அரசு விருதுகள் குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: 1992இல் இந்திய ஆரசு இவருக்கு பத்ம பூஷன் விருது வழங்க முன்வந்தபோது, அந்த விருதை இவர் தமக்கு வேண்டாமென புறக்கணித்தார். இந்தியக் குடியரசுத் தலைவர், இவ்விருதைப் புறக்கணிப்பதற்கான காரணத்தையும் கடிதம் மூலம் தெரிவித்தார். கல்வி நிறுவனங்களிலிருந்தும், பல்கலைக்கழகங்களிலிருந்தும் வழங்கப்படும் விருதுகளை மட்டுமே அவர் ஏற்க அவர் தயாராக உள்ளதாகவும், அந்த விருதுகள் மட்டுமே அவருடைய துறைசார்ந்ததாக இருக்கும் என்பதாலும் அரசு விருதுகளைப் புறக்கணிப்பதாகத் தெரிவித்தார். File:Romila Thapar.jpg கொள்கையில் உறுதி கல்வி நிலையங்கள் வழங்கும் விருதுகளையும் மதிப்புகளையும் மட்டுமே ஏற்றுக் கொள்வது என்னும் கொள்கையை வரையறுத்துக் கொண்டார். ஆதலால் 1992 ஆம் ஆண்டிலும் 2005 ஆம் ஆண்டிலும் இந்திய அரசு ரொமிளா தாப்பருக்கு பத்ம பூசண் விருது வழங்க முன்வந்தபோது அவ்விருதை ஏற்க மறுத்தார். 2002 இல் பள்ளிகளில் வரலாற்றுப் பாடங்களில் சில மாற்றங்கள் செய்யப்பட்டன. அப்போது இந்துத்துவக் கொள்கையைக் கல்வி நிலையங்களில் அரசு திணிக்கப் பார்க்கிறது என்று தாப்பர் கண்டித்தார்.
கேள்வி: ரூமிலா தாப்பர் - நூல்தொகை பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: ;நூல்கள் * ''Aśoka and the Decline of the Mauryas'', 1961 (revision 1998); Oxford University Press, * ''A History of India: Volume 1'', 1966; Penguin, * ''Ancient India, Medieval India'', 1966, 1968 sq.; NCERT Textbooks * ''The Past and Prejudice (Sardar Patel Memorial Lectures)'', National Book Trust, 1975, * ''Ancient Indian Social History: Some Interpretations'', 1978, Orient Blackswan, * ''Exile and the Kingdom: Some Thoughts on the Rāmāyana'', Rao Bahadur R. Narasimhachar Endowment lecture, 1978; * ''Dissent in the Early Indian Tradition'', Volume 7 of M.N. Roy memorial lecture, 1979; Indian Renaissance Institute * ''From Lineage to State: Social Formations of the Mid-First Millennium B.C. in the Ganges Valley'', 1985; Oxford University Press (OUP), * ''The Mauryas Revisited'', Sakharam Ganesh Deuskar lectures on Indian history, 1987; K.P. Bagchi & Co., * ''Interpreting Early India'', 1992 (2nd edition 1999); Oxford University Press 1999, * ''Cultural Transaction and Early India: Tradition and Patronage'', Two Lectures, 1994; OUP, * ''Śakuntala: Texts, Readings, Histories'', 2002; Anthem, * ''History and Beyond'', 2000; OUP, * ''Cultural Pasts: Essays in Early Indian History'', 2003; OUP, * ''Early India: From Origins to AD 1300'', 2002; Penguin, * ''Somanatha: The Many Voices of History'', 2005; Verso, * ''India: Historical Beginnings and the Concept of the Aryan'', Essays by Thapar, et al., 2006; National Book Trust, * ''The Aryan: Recasting Constructs'', Three Essays, 2008; Delhi, * ''The Past before Us: Historical Traditions of Early North India'', 2013; Permanent Black, Harvard University Press, * ''The Past As Present: Forging Contemporary Identities Through History'', 2014; Aleph, ;பதிப்பாசிரியர் * ''Communalism and the Writing of Indian History'', Romila Thapar, Harbans Mukhia, Bipan Chandra, 1969 People's Publishing House * ''Situating Indian History: For Sarvepalli Gopal'', 1987; OUP, * ''Indian Tales'', 1991; Puffin, * ''India: Another Millennium?'' 2000; Viking, ;தேர்ந்தெடுத்த ஆய்வுகள் கட்டுரைகள், இயல்கள் * "India before and after the Mauryan Empire", in ''The Cambridge Encyclopedia of Archaeology'', 1980; * "Imagined Religious Communities? Ancient History and the Modern Search for a Hindu Identity", Paper in ''Modern Asian Studies'', 1989; * [http://www.frontline.in/navigation/?type=static&page=flonnet&rdurl=fl1608/16081210.htm "Somanatha and Mahmud"], Frontline, Volume 16 – Issue 8, 10–23 April 1999 * ''Perceiving the Forest: Early India'', Paper in the journal, ''Studies in History'', 2001; * ''Role of the Army in the Exercise of Power'', Essay in ''Army and Power in the Ancient World'', 2002; Franz Steiner Verlag, * ''The Puranas: Heresy and the Vamsanucarita", Essay in ''Ancient to Modern: Religion, Power and Community in India'', 2009; OUP, * ''Rāyā Asoko from Kanaganahalli: Some Thoughts'', Essay in ''Airavati'', Chennai, 2008; * ''Was there Historical Writing in Early India?'', Essay in ''Knowing India'', 2011; Yoda Press,