கேள்வி: காயகற்பம் - மூச்சுப் பயிற்சி பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: இதில் உடற்பயிற்சி, யோகாசனம் மற்றும் மூச்சுப் பயிற்சி ஆகிய மூன்று கூறுகளும் மிக முக்கியப் பங்கு வகிக்கின்றன. காயகற்பப் பயிற்சியின் முதல் படி யோகாசனங்கள் ஆகும். உடலை பல்வேறு நிலைகளில் வளைத்துச் செய்யும் ஆசனங்கள், உடலில் உள்ள தசை நார்களை உறுதிப்படுத்துவதோடு இரத்த ஓட்டத்தைச் சீராக்குகின்றன. குறிப்பாக, சர்வாங்காசனம் எனப்படும் உடல் முழுவதையும் தாங்கும் ஆசனம் மற்றும் மத்ஸ்யாசனம் எனப்படும் மீன் வடிவிலான ஆசனம் போன்றவை உடலில் உள்ள நீர்ச் சுரப்பிகளைத் தூண்டி, இளமையைத் தக்கவைக்க உதவுகின்றன. இத்தகைய யோகப் பயிற்சிகள் முதுகெலும்பை நேராகவும் உறுதியாகவும் வைத்திருக்க உதவுகின்றன. தண்டுவடம் ஆரோக்கியமாக இருக்கும்போது நரம்பு மண்டலம் சீராகச் செயல்பட்டு உடல் வலிமை பெறுகிறது. திருமூலர் இயற்றிய திருமந்திரம் போன்ற நூல்களில், யோகக் கலையின் மூலம் உடலை எப்படிக் கல்லைப் போல உறுதியாக்கலாம் என்பது விளக்கப்பட்டுள்ளது. 5000 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்ததாகக் கருதப்படும் இந்த நூல், அட்டாங்க யோகம் எனப்படும் எட்டு வகை யோக நிலைகளைப் பற்றி விரிவாகப் பேசுகிறது.
கேள்வி: காயகற்பம் - வாசி யோகம் குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: மூச்சுப் பயிற்சி அல்லது வாசி யோகம் என்பது காயகற்பத்தின் இதயமாகக் கருதப்படுகிறது. சித்த மருத்துவத்தில் 'வாசி' என்பது மூச்சுக் காற்றைக் குறிக்கும். சாதாரண மனிதன் ஒரு நிமிடத்திற்குப் பலமுறை சுவாசிப்பதன் மூலம் தனது ஆயுளைக் குறைத்துக் கொள்கிறான் என்பது சித்தர்களின் கருத்தாகும். மூச்சை அடக்கிப் பழகும் பிராணாயாமம் முறையின் மூலம், நுரையீரலுக்கு அதிகப்படியான உயிர் வளியைச் செலுத்த முடியும். இடகலை மற்றும் பிங்கலை எனப்படும் இரு நாசிகளின் வழியாகக் காற்றை உள்ளிழுத்து, பின் அதனைச் சுழுமுனை நாடி வழியாக மேலெழும்பச் செய்வது வாசி யோகத்தின் நுட்பமாகும். இந்தப் பயிற்சியானது உடலில் உள்ள நச்சுக்களை வெளியேற்றி, இரத்தத்தைச் சுத்தப்படுத்துகிறது. தினமும் அதிகாலையில் இத்தகைய மூச்சுப் பயிற்சியைத் தொடர்ந்து செய்து வரும்போது, நுரையீரல் பலமடைவதோடு மனத் தெளிவும் உண்டாகிறது. ஒரு மனிதன் தன் சுவாசத்தை எவ்வளவு மெதுவாகவும் சீராகவும் மாற்றுகிறானோ, அவ்வளவுக்கு அவனது வாழ்நாள் நீட்டிக்கப்படும் என்பது இக்கலையின் அடிப்படைத் தத்துவமாகும்.
கேள்வி: காயகற்பம் - நவபாஷாண சிலை என்பது என்ன?
பதில்: சித்த மருத்துவத்தின் தந்தை என்று போற்றப்படும் அகத்தியர் மற்றும் பழனி மலை நவபாஷாண சிலையை உருவாக்கிய போகர் போன்ற சித்தர்கள் காயகற்ப முறைகளில் சிறந்து விளங்கினர். போகர் சுமார் 3000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பே மருத்துவ அறிவியலில் புரட்சி செய்தவராகக் கருதப்படுகிறார். காயகற்பத்தில் மூலிகைக் கற்பம், தாது கற்பம் மற்றும் ஜீவ கற்பம் எனப் பல பிரிவுகள் உள்ளன. இதில் மூலிகைக் கற்பம் மிகவும் பொதுவானது. உதாரணமாக, கடுக்காய், நெல்லிக்காய், கற்றாழை, துளசி, கரிசலாங்கண்ணி போன்ற எளிய மூலிகைகளைத் தனித்துவமான முறையில் பதப்படுத்தி உட்கொள்வதன் மூலம் உடலின் உள் உறுப்புகள் தூய்மை அடைகின்றன. கடுக்காயானது குடலில் உள்ள கழிவுகளை நீக்கி உடலைத் தூய்மைப்படுத்துவதால், அதனை 'அன்னையைப் போன்றது' என்று சித்தர்கள் போற்றுகின்றனர். அதேபோல், பொற்றலைக்கையான் எனப்படும் கரிசலாங்கண்ணி கல்லீரலைப் பலப்படுத்தி, உடலுக்குத் தங்கத்தைப் போன்ற மேனி அழகைத் தருவதாகக் கருதப்படுகிறது. காயகற்பத்தின் மற்றொரு முக்கியப் பகுதி 'முப்பு' என்று அழைக்கப்படும் ஒரு வகை வேதியியல் கலவையாகும். இது உப்பு, சாரம் மற்றும் வீரம் ஆகிய மூன்று பொருட்களைக் குறிப்பிட்ட விகிதத்தில் கலந்து செய்யப்படுகிறது. இது சித்த மருத்துவத்தின் உச்சகட்டமாகக் கருதப்படுகிறது. இம்முறையில் உடல் செல்களைப் புதுப்பிக்கும் ஆற்றல் இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது. மேலும், திருமூலர் போன்ற சித்தர்கள் காயகற்பத்தைச் சிவயோகத்தின் ஒரு பகுதியாகக் குறிப்பிடுகின்றனர். மூச்சை அடக்கிப் பழகும் பிராணாயாமம் மற்றும் விந்துவைக் கட்டி உடலிலேயே தேக்கி வைக்கும் வாசி யோகம் போன்ற பயிற்சிகள் காயகற்பத்தின் அங்கங்களாகப் பயிற்றுவிக்கப்படுகின்றன. இத்தகைய பயிற்சிகள் உடலின் ஆற்றல் மையங்களைச் சீராக்கி, நோய் எதிர்ப்புச் சக்தியைப் பெருமளவு அதிகரிக்கின்றன. நவீன அறிவியல் பார்வையில், காயகற்ப மருந்துகள் உடலில் ஆக்சிஜனேற்றத்தைத் தடுத்து, செல்கள் சிதைவடைவதைக் குறைக்கும் ஆற்றல் கொண்டவை என அறியப்படுகிறது.
கேள்வி: காயகற்பம் - போகர் பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: பழனி முருகன் கோயில் போன்ற ஆன்மிகத் தலங்களில் போகர் பயன்படுத்திய மருத்துவ முறைகள் இன்றும் பேசப்படுகின்றன. சுமார் 1500 முதல் 2000 ஆண்டுகளுக்கு இடைப்பட்ட காலத்தில் வாழ்ந்ததாகக் கருதப்படும் போகர், ஒன்பது வகையான நச்சுப் பொருட்களைக் கொண்டு (நவபாஷாணம்) உருவாக்கிய சிலை, ஒரு காயகற்ப வடிவமாகவே பார்க்கப்படுகிறது. அந்த சிலையின் மீது அபிஷேகம் செய்யப்படும் பொருட்கள் மருந்தாக மாறிப் பிணிகளைத் தீர்ப்பதாக நம்பிக்கை உள்ளது. காயகற்ப முறையைப் பின்பற்றுபவர்கள் ஒரு மண்டலம் (48 நாட்கள்) அல்லது குறிப்பிட்ட காலம் வரை சில கட்டுப்பாடுகளைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும். புலால் தவிர்த்தல், போதைப் பழக்கங்களை விடுதல் மற்றும் சீரான உறக்கம் ஆகியவை இதில் அடங்கும். உதாரணமாக, இஞ்சி, சுக்கு, கடுக்காய் ஆகிய மூன்றையும் முறையே காலை, நண்பகல் மற்றும் மாலை வேளைகளில் முறைப்படி உட்கொள்வது ஒரு எளிய காயகற்ப முறையாகப் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. இது செரிமான மண்டலத்தைச் சீராக்கி உடலின் வெப்ப நிலையைச் சமநிலையில் வைக்க உதவுகிறது. தற்கால சூழலில் காயகற்பம் என்பது வெறும் நோய் தீர்க்கும் முறையாக மட்டும் பார்க்கப்படாமல், வாழ்நாளை நீட்டிக்கும் ஒரு தடுப்பு மருத்துவ முறையாகக் கருதப்படுகிறது. சித்தர்கள் அருளிய இந்த அறிவுச் செல்வம், முறையான வழிகாட்டுதலின்படி பின்பற்றப்படும்போது மனித குலத்திற்குப் பெரும் நன்மைகளை விளைவிக்கக்கூடியது. இது உடலை மட்டும் தூய்மைப்படுத்தாமல், மனத் தெளிவையும், ஆன்மிக முதிர்ச்சியையும் வழங்குகிறது. இக்கலையானது அறிவியல் பூர்வமான உண்மைகளையும், ஆன்மிக நெறிகளையும் இணைக்கும் ஒரு பாலமாகத் திகழ்கிறது. காயகற்பப் பயிற்சியில் ஈடுபடுபவர்கள் உடலளவிலும் மனதளவிலும் பெரும் மாற்றங்களை உணர முடியும் என்பது அனுபவப்பூர்வமான உண்மையாகக் கருதப்படுகிறது.
கேள்வி: காயகற்பம் - பாடல் பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: ''வாக்குண்டாம் நல்ல மனமுண்டாம் மாமலராள்'' ''நோக்குண்டாம் மேனி நுடங்காது - பூக்கொண்டு'' ''துப்பார் திருமேனித் தும்பிக்கையான் பாதம்'' ''தப்பாமற் சார்வார் தமக்கு'' இது ஒளவைப் பிராட்டியார் அருளிய கல்பமுறை அடங்கிய செய்யுள். இதனை உலகினர் பின்வருமாறு கருத்துக் கொள்வார்கள். தும்பிக்கையையுடைய விநாயகப் பெருமானின் திருப்பாதங்கைளத் துதிப்பவர்களுக்கு வாக்கு வன்மையும், மனோபலமும், லட்சுமி கடாட்சமும் உண்டாகும். உடலும் வாடாது. ஆனால் இதன் உட்கருத்து வேறு. இச்செய்யுளானது, இந்த உடம்பை நெடுநாள்வரை நரை, திரை, மூப்பு, பிணி என்னும் துன்பங்கள் அணுகாது, என்றும் இளமையாய் இருக்கும் தன்மையைத் தரும் காய கல்ப மூலிகைகளின் விபரத்தைக் கூறுவதாகும். இங்கே பூ என்பது தாமரைப்பூ மேனி என்பது குப்பைமேனி தும்பி என்பது தும்பைச்செடி கையான் என்பது கையான்தகரை (கரிசலாங்கண்ணி, கரிசாலை) பாதம் என்பது செருப்படை மேலே குறிப்பிடப்பட்டிருக்கும் ஐந்து மூலிகைகளும் பஞ்சபூத மூலிகைகளாம். நமது உடலும் பஞ்சபூதங்களினாலே உருவானதுதானே. பஞ்சீகரணம் என்பதை அறிந்து சரிவர இவற்றை உபயோகித்தால் உடலை நீண்ட நாட்களுக்கு நரை, திரை, மூப்பு, பிணி அணுகாது. நீண்ட ஆயுளுடன் இந்த உலகத்தில் வாழலாம். இந்த ஐந்து மூலிகைகளிலுமுள்ள செம்பு, இரும்பு, ஈயம் போன்ற தாதுப்புக்கள் நரம்புத்தளர்ச்சி, எலும்புருக்கி மற்றும் பலகீனம் ஆகியவற்றால் ஏற்படும் ஆயுள் குறைவை நிவர்த்தி செய்யுமாகையால், முன்னோர்கள் காயகல்ப மூலிகைகளைப் பற்றிக் கூறியிருக்கின்றனர். நம்மில் சிலர் இந்த மூலிகைகள் பலன் கொடுக்குமா என்று சந்தேகம் கொள்ளலாம். ஆனால் பதிணெண் சித்தர்களுள் ஒருவரான தேரையர் இதில் சில மூலிகைகளைப் பற்றி பின்வருமாறு கூறியிருக்கின்றார். '' சீறுகின்ற பாம்போடு சில்விஷங்கள் சென்னிவலி '' '' ஏறுகபம் மாந்தம் இருக்குமோ - நாறுமலர்க் '' '' கொம்பனைய மாதே குளிர்சீத சன்னிவிடும் '' '' தும்பையிலை யென்றொருக்கால் சொல் '' '' தந்த மூலப்பிணி தீர்ந்திடும் புண் சர்வ விஷம் '' '' உந்து குன்மம்வாதம் உதிர்மூலத் தினவு '' '' சூலம் சுவாசம் தொடர்பீனிசம் கபம்போம் '' '' ஞாலங் கொள் மேனி அதனால் '' '' செருப்படைக்கு வாதம்போம் சேர்வான மேகம் '' '' இருப்படிக்கொள் பொல்லாஇசிவும் விருப்படிக்கும் '' '' சூலையொடு வாதகுன்மம் தோற்றா தொருநாளும் '' '' வேலையொத்த கண்ணாய் விளம்பு ''
கேள்வி: காயகற்பம் - முறை பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: காயகல்ப மூலிகைகளை உபயோகிக்கும் முறை : * வெண்தாமரைப்பூ இதழ்கள் - 840 கிராம் * குப்பைமேனி - 700 கிராம் * தும்பை சமூலம் - 560 கிராம் ( சமூலம் என்பது ஒரு செடியின் இலை, தண்டு, மலர், வேர் எல்லாவற்றையும் உலர்த்தி இடித்த பொடி) * கையாந்தகரை - 300 கிராம் * செருப்படை - 280 கிராம் இவை அனைத்தையும் நிழலில் உலர்த்தித் தனித்தனியாக இடித்து ஒரு போத்தலில் வைத்துக் கொள்ளவும். 5 கிராம் பொடியை காலையிலும், மாலையிலும் சுத்தமான தேனில் குழைத்துச் சாப்பிட்டு, சீனாக் கற்கண்டு கலந்த பசுப்பால் 175 மில்லி லீற்றர் ஒரு மண்டலம் (48 நாட்கள்) சாப்பிட வேண்டும். இந்த மருந்தைச் சாப்பிடுவதற்கு முன்னர் பேதிக்குச் சாப்பிட்டு குடலைச் சுத்தமாக்கிக் கொள்ளவேண்டும்.
கேள்வி: காயகற்பம் - பத்தியம் பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: மருந்து சாப்பிடும்போது கைக்கொள்ள வேண்டிய பத்தியம்: மருந்து முடியும் வரை பாலும் சாதமும் தவிர வேறு எதுவும் சாப்பிடக் கூடாது. பெண்கள் சகவாசம் கூடாது. மலை வாழைப்பழம் மாத்திரம் சாப்பிடலாம்.