கேள்வி: ஆவுடை அக்காள் குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: செங்கோட்டை ஸ்ரீ ஆவுடை அக்காள் என்பவர் 16 ஆம் நூற்றாண்டுக் காலப் பகுதியில் வாழ்ந்த பெண் தமிழ்க் கவிஞர். இவர் ஆயிரம் பாடல்களுக்கு மேல் இயற்றி உள்ளார். இவரின் பாடல்கள், பாடல்களின் கையாண்ட மொழி, உள்ளடக்கம் ஆகியன சுப்பிரமணிய பாரதி பெரும் தாக்கத்தில் ஏற்படுத்தின என்று ஆய்வாளர்கள் கூறுகின்றனர்.
கேள்வி: ஆவுடை அக்காள் - வாழ்க்கை பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: செங்கோட்டையில் வசதியான குடும்பத்தில் ஆவுடை அக்காள் பிறந்தார். இவருக்கு சிறுவர் திருமணம் செய்துவைக்கப்பட்டது. சிறுவயதிலேயே இவர் விதைவையானார். ஊரின் எதிர்ப்பிற்கும் மத்தியிலும் இவர் கல்வி கற்றார். இவரின் நிலைமையால் ஊர் இவரை "சாதிப் பிரஷ்டம்" செய்து வைத்தது. இவர் பாடல்களைப் புனைந்தார், சம்யச் செயற்பாடுகளில் ஈடுபட்டார், செல்வாக்குப் பெற்றார். பின்னர் ஊர்காரர்களிடம் மரியாதை பெற்றார்.
கேள்வி: ஆவுடை அக்காள் - பாடலில்களில் கருப்பொருள் பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: இவர் வாழ்ந்த காலத்தில் பெண்கள் அடக்குமுறை, சாதிய சமய ஒடுக்குமுறை உச்சமாக இருந்தது. இவர் சிறு வயதில் விதைவை ஆகி, "சாதிப் பிரஷ்டம்" செய்யப்பட்டார். இந்தக் கடுமையான வாழ்சூழ்நிலை இவரது பாடல்களின் கருப்பொருட்களில் வெளிப்படுகின்றது. இவரது பாடல்களில் சாதிய எதிர்ப்பு, பெண்கள் உரிமைகள்/பெண்ணியம், சித்தர் மெய்யியல், அத்வைதம், வேதாந்தம் கருத்துக்கள் பரந்து கிடைக்கின்றன. ஆவுடை அக்காளிண் பெண்ணிய கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தும் சில எடுத்துக்காட்டுப் பாடல்கள்: எ.கா 1 : தான் பிறர் என்ற தாழ்ச்சி உயர்ச்சியும் போச்சே, : ஆண் என்றும் பெண்ணென்றும் அலைந்து திரிந்ததும் போச்சே எ.கா 2 : தீட்டென்று மூன்றுநாள் வீட்டைவிட்டு விலக்கி : நாலாம்நாள் உதயத்தில் நன்றாய் உடல் முழுகி : ஆசாரமாச்சுதென்று ஐந்தாம் நாள் முழுகி : அகத்திலுள்ள பொருள் தொடுவாய் அகத்தீட்டுபோச்சோ? எ.கா 3 : தீட்டு திரண்டு உருண்ட சிலைபோலே பெண்ணாக்கி வீட்டிலிருக்க : தீட்டு ஓடிப் போச்சோ - பராபரமே சாதிய எதிர்ப்பு வெளிப்படும் பாடல்கள்: எ.கா 1 : ஜாதிச் சண்டை போச்சே - உங்கள் : வேத சாஸ்திரமும் வெறும் பேச்சே எ.கா 2
கேள்வி: ஆவுடை அக்காள் - எச்சிலெச்சில் என்று புலம்புகிறாய் மானுடர்கள் பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: : எச்சில் இல்லாத இடமில்லை - பராபரமே சமய நம்பிக்கைகள், சடங்குகள் தொடர்பாக கருத்துக்களைல் வெளிப்படுத்தும் பாடல்கள்: எ.கா 1 : அம்புலியில் தெய்வமென்று சாதிப்பார் சீமையிலே : தாருவிலே தெய்வமென்று சாதிப்பார் வைஅயத்தே : தாமிரத்தை தெய்வமென்று சாதிப்பார் தரணியிலே : மிருத்யுவே தெய்வமென்று சாதிப்பார் உலகினிலே : அப்புவே தெய்வமென்று ஆடுவார் தீர்த்தாதி : அக்கினியே தெய்வமென்று ஆகுதிகள் பண்ணிடுவார் : தத்துவமாய் மெய்ப்பொருளை தப்பவிட்டு நின்றோமோ?
கேள்வி: ஆவுடை அக்காள் - முக்தி பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: ஆவுடை அவர்களின் மரணம் பற்றிய தெளிவானக் குறிப்புகள் கிடைக்கப்பெறவில்லை. ஆன்மீக முழுமையடைந்த ஆவுடை அவர்கள் ஒரு ஆடி அமாவாசை தினத்தன்று குற்றாலத்தில் நீராடிவிட்டு தனது புடவைப்பெட்டியோடு பொதிகை மலை மீது ஏறிச் சென்றவர் பின்பு திரும்பவே இல்லை என்ற செவிவழிச் செய்தியை கோமதி ராஜாங்கம் அவர்கள் பதிவுசெய்துள்ளார். அதேசமயம் அனுபோக ரத்னமாலை எனும் இரங்கற்பாடலை கி.பி. 1720 ஆம் ஆண்டில் மறைந்த ஸ்ரீதர அய்யாவாளுக்காக ஆவுடை அவர்கள் இயற்றியுள்ளார். இதனடிப்படையில் நோக்கும்போது ஆவுடை அக்காள் அவர்கள் 1720 க்கு பின்னர்தான் இறந்திருக்க வேண்டும் என்பதனைக் கூறமுடியும்.