கேள்வி: இயேசுவோடு தொடர்புடைய புதிய ஏற்பாட்டு இடங்கள் என்பது என்ன?
பதில்: File:Sapsaphas Madaba.jpg இயேசுவோடு தொடர்புடைய புதிய ஏற்பாட்டு இடங்கள்  (''New Testament places associated with Jesus'') என்னும் தலைப்பின் கீழ் இயேசு பாலத்தீனம் பிறந்து, வளர்ந்து, போதித்து, இயேசுவின் சிலுவைச் சாவு இறந்த இடங்கள் உட்பட, அவருடைய வாழ்க்கையோடு தொடர்புடைய எகிப்து போன்ற இடங்களும் புதிய ஏற்பாடு ஆதாரங்கள் அடிப்படையில் தரப்படுகின்றன.
கேள்வி: இயேசுவோடு தொடர்புடைய புதிய ஏற்பாட்டு இடங்கள் - இயேசுவின் பணிக்காலத்தைப் பணியிடங்களோடு தொடர்பு படுத்தல் பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: Image:First century Iudaea province.gif புதிய ஏற்பாட்டுத் தகவல்படி, இயேசுவின் பணி நிகழ்ந்த முக்கிய பிரதேசங்கள் கலிலேயா, யூதேயா, அவற்றைச் சூழ்ந்த பெரேயா, சமாரியா ஆகியவையாம்.''The Life and Ministry of Jesus: The Gospels'' by Douglas Redford 2007 pages 117-130
கேள்வி: இயேசுவோடு தொடர்புடைய புதிய ஏற்பாட்டு இடங்கள் - 1) கலிலேயாவில் நிகழ்ந்த பணி பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: இயேசு யோர்தான் ஆற்றில் திருமுழுக்கு யோவான் கைகளால் திருமுழுக்குப் பெறுகிறார். அங்கிருந்து கலிலேயாவுக்குத் திரும்புகிறார். அங்கு கப்பர்நாகும் ஊரின் தொழுகைக்கூடத்திற்குச் சென்று போதிக்கிறார்.''Jesus in the Synagogue of Capernaum: The Pericope and its Programmatic Character for the Gospel of Mark'' by John Chijioke Iwe 1991 page 7''The Gospel according to Matthew'' by Leon Morris page 71 இயேசு கலிலேயக் கடலோரமாகச் சென்றபோது அங்கே மீன்பிடித்துக்கொண்டிருந்த சிலரை அவர் தம் சீடராகும்படி அழைக்கின்றார். அவர்களும் தங்கள் வலைகளை விட்டுவிட்டு அவரைப் பின்தொடர்கின்றார்கள். அவர்கள் பெயர்கள்: சீமோன், அந்திரேயா, யாக்கோபு, யோவான். தொடர்ந்து அவர் கலிலேயாவில் பணிசெய்யும் போது அவர் மலைப்பொழிவு நிகழ்த்துகின்றார். இந்தப் பேருரை இயேசுவின் போதனைகளின் முக்கியமான அறவுரைப் பகுதியாகக் கருதப்படுகிறது.''The Sermon on the mount: a theological investigation'' by Carl G. Vaught 2001 pages xi-xiv''The Synoptics: Matthew, Mark, Luke'' by Ján Majerník, Joseph Ponessa, Laurie Watson Manhardt, 2005, , pages 63–68 திருமுழுக்கு யோவான் கொல்லப்பட்ட நிகழ்ச்சியோடு இயேசுவின் கலிலேயப் பணி நிறைவுக்கு வருகிறது.Steven L. Cox, Kendell H Easley, 2007 ''Harmony of the Gospels'' pages 97-110''The Life and Ministry of Jesus: The Gospels'' by Douglas Redford 2007 pages 165-180
கேள்வி: இயேசுவோடு தொடர்புடைய புதிய ஏற்பாட்டு இடங்கள் - 3) எருசலேம் நகரில் இயேசுவின் இறுதி வாரம் பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: இயேசுவின் பணிக்காலத்தின் இறுதிக் கட்டம், அவர் எருசலேம் நகரில் வெற்றி ஆர்ப்பரிப்போடு நுழைவதோடு தொடங்குகிறது. இதை மத்தேயு 21ஆம் அதிகாரத்திலும், மாற்கு 11ஆம் அதிகாரத்திலும் காணலாம். அதற்குச் சற்று முன்பே அவர் பெத்தானியா ஊரில் இறந்துவிட்ட லாசருக்கு மீண்டும் உயிரளித்த நிகழ்ச்சி நடந்தது (யோவான் 11). இயேசுவின் வாழ்க்கையில் இறுதி வார நிகழ்ச்சிகளுக்கு மட்டும் நற்செய்தி நூல்களில் மூன்றில் ஒரு பங்கு ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. இயேசு இறுதி இராவுணவு உண்கிறார்; கைது செய்யப்படுகிறார்; பிலாத்துவின் முன்னிலையிலும் யூத சமய அதிகாரிகள் முன்னிலையிலும் விசாரிக்கப்படுகிறார். குற்றம் சாட்டப்பட்டு, சிலுவை மரணத்திற்குத் தீர்ப்பிடப்படுகிறார். சிலுவையில் அறையப்பட்டு உயிர்விடுகிறார். கல்லறையில் அடக்கப்படுகிறார். கல்லறையிலிருந்து இயேசு உயிர்பெற்றெழுந்த நிகழ்ச்சியும், அவர் தம்முடைய சீடர்கள் முன் தோன்றியதும், விண்ணகம் ஏகியதும் யூதேயா பிரதேசத்தில் நிகழ்கின்றன.
கேள்வி: இயேசுவோடு தொடர்புடைய புதிய ஏற்பாட்டு இடங்கள் - அ) கலிலேயா பிரதேசம் என்பது என்ன?
பதில்: File:Thedecapolis.png
கேள்வி: இயேசுவோடு தொடர்புடைய புதிய ஏற்பாட்டு இடங்கள் - 1) அயினோன் பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: இயேசு திருமுழுக்குப் பெற்ற இடமாக “அயினோன்” குறிக்கப்படுகிறது (யோவான் 3:23). “யோவானும் சலீம் என்னும் இடத்துக்கு அருகில் உள்ள அயினோனில் திருமுழுக்குக் கொடுத்துக் கொண்டிருந்தார். ஏனெனில் அங்குத் தண்ணீர் நிறைய இருந்தது” என்கிறது யோவான் நற்செய்தி. அங்குதான் இயேசு திருமுழுக்கு யோவான் கைகளால் திருமுழுக்குப் பெற்றார்.''Big Picture of the Bible - New Testament'' by Lorna Daniels Nichols 2009 page 12''John'' by Gerard Stephen Sloyan 1987 page 11
கேள்வி: இயேசுவோடு தொடர்புடைய புதிய ஏற்பாட்டு இடங்கள் - 2) பெத்சய்தா என்பது என்ன?
பதில்: ”பெத்சய்தாவில் பார்வையற்ற ஒருவர் நலமடைதல்” என்று மாற்கு 8:22-26 பகுதி எடுத்துரைக்கிறது.''The Miracles of Jesus'' by Craig Blomberg, David Wenham 2003 page 419
கேள்வி: இயேசுவோடு தொடர்புடைய புதிய ஏற்பாட்டு இடங்கள் - 3) கானா பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: யோவான் நற்செய்தி 2:1-11 பகுதியில் “கானாவில் திருமணம்” விவரிக்கப்படுகிறது. இங்கேதான் இயேசு முதல் புதுமை (”அரும் அடையாளம்”) நிகழ்த்தியதாக யோவான் குறிப்பிடுகிறார்.H. Van der Loos, 1965 ''The Miracles of Jesus'', E.J. Brill Press, Netherlands page 599Dmitri Royster 1999 ''The miracles of Christ'' page 71
கேள்வி: இயேசுவோடு தொடர்புடைய புதிய ஏற்பாட்டு இடங்கள் - 4) கப்பர்நாகும் என்பது என்ன?
பதில்: இயேசு திருமுழுக்குப் பெற்றபின் கப்பர்நாகும் ஊரிலுள்ள தொழுகைக் கூடம் சென்று போதித்தது அவருடைய பணிக் காலத்தின் தொடக்கமாக அமைகிறது (காண்க: மாற்கு 1:21-28). நற்செய்தி நூல்களில் கப்பர்நாகும் ஊர் 17 தடவை குறிக்கப்படுகிறது. அங்கு இயேசு புரிந்த புதுமைகளாகவும் போதனைகளாகவும் குறிக்கப்படுபவை: இயேசு ”மனம் மாறுங்கள். ஏனெனில் விண்ணரசு நெருங்கி வந்துவிட்டது” எனப் பறைசாற்றத் தொடங்கியது (மத்தேயு 4:12-17), இயேசு தீய ஆவி பிடித்த ஒரு மனிதருக்கு விடுதலை அளித்தது (மாற்கு 1:21-28), இயேசு சீமோன் பேதுருவின் மாமியாருக்குக் குணமளித்தது (மாற்கு 1:29-31), நூற்றுவர் தலைவரின் பணியாளருக்கு இயேசு குணம் நல்கியது (லூக்கா 7), இயேசு “வாழ்வு தரும் உணவு நானே. என்னிடம் வருபவருக்குப் பசியே இருக்காது” (யோவான் 6:35) என்று போதனை வழங்கியது போன்றவை.''The Miracles of Jesus'' by Craig Blomberg, David Wenham 2003 page 440
கேள்வி: இயேசுவோடு தொடர்புடைய புதிய ஏற்பாட்டு இடங்கள் - 5) கொராசின் பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: இயேசுவின் போதனையை ஏற்று மனம் திருந்தாத நகரங்களுள் ஒன்றாக “கொராசின்” குறிப்பிடப்படுகிறது (காண்க: மத்தேயு 11:23; லூக்கா 10:13-15).
கேள்வி: இயேசுவோடு தொடர்புடைய புதிய ஏற்பாட்டு இடங்கள் - 6) கெனசரேத்து என்பது என்ன?
பதில்: கலிலேயக் கடல் என்றும் கெனசரேத்து ஏரி என்றும் அழைக்கப்பட்ட நீர்த்தேக்கத்திற்கு வடமேற்காக அமைந்திருந்த ஊர் கெனசரேத்து ஆகும். அந்த ஊர் இன்று அழிந்துபோயிற்று. முதலாம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த வரலாற்று ஆசிரியரான பிளாவியசு யோசேபஸ் என்பவர் கூற்றுப்படி, கெனசரேத்து மிகவும் வளமான நிலப்பகுதியாக இருந்தது.''The Physical Geography, Geology, and Meteorology of the Holyand'' by Henry Baker Tristram 2007 page 11 இந்நகர் கப்பர்நாகும் நகருக்கும் மகதலா நகருக்கும் இடையே சம தூரத்தில் இருந்திருக்கலாம்.Lamar Williamson 1983 ''Mark'' pages 129-130 இயேசு கெனசரேத்து பகுதியில் மக்களுக்குக் குணமளித்த நிகழ்ச்சி மத்தேயு 14:34-36, மாற்கு 6:53-36 பகுதிகளில் குறிப்பிடப்படுகிறது.
கேள்வி: இயேசுவோடு தொடர்புடைய புதிய ஏற்பாட்டு இடங்கள் - 7) இயேசு தோற்றம் மாறிய மலை என்பது என்ன?
பதில்: இம்மலை எந்த இடத்தில் இருந்தது என்பதைத் தெளிவாக அடையாளம் காணமுடியவில்லை. இது “தாபோர்” மலையாக இருந்திருக்கலாம் என்று பல அறிஞர் கருதுகின்றனர்.B. Meistermann, "Transfiguration", The Catholic Encyclopedia, XV, New York: Robert Appleton Company
கேள்வி: இயேசுவோடு தொடர்புடைய புதிய ஏற்பாட்டு இடங்கள் - 10) கலிலேயக் கடல் குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: கலிலேயக் கடல் அல்லது கெனசரேத்து ஏரி என்னும் பெரிய நீர்த்தேக்கம் புதிய ஏற்பாட்டில் இயேசுவின் பணிக்காலத்தின் தொடக்கத்திலிருந்து இறுதிவரை பலமுறை குறிக்கப்படுகிறது. இயேசு தம் முதல் சீடர்களை அழைத்தது இந்த ஏரிக் கரையில்தான். இந்நிகழ்ச்சி மாற்கு 1:16-20; மத்தேயு 4:18-22, லூக்கா 5:1-11 ஆகிய பகுதிகளில் குறிக்கப்பட்டுள்ளது.''The Gospel according to Matthew'' by Leon Morris 1992 pages 83''Luke'' by Fred B. Craddock 1991 page 69 இயேசு சாவிலிருந்து உயிர்பெற்றெழுந்த பின் தம் சீடர்களுக்கு இந்த ஏரிக்கரையில் தோன்றிய நிகழ்ச்சியை யோவான் பதிவுசெய்துள்ளார் (யோவான் 21:1-14).J.W. Wenham, ''The Elements of New Testament Greek'', Cambridge University Press, 1965, p. 75.Boyce W. Blackwelder, ''Light from the Greek New Testament'', Baker Book House, 1976, p. 120,
கேள்வி: இயேசுவோடு தொடர்புடைய புதிய ஏற்பாட்டு இடங்கள் - 2) தெக்காப்பொலி என்பது என்ன?
பதில்: தெக்காப்பொலி என்றால் கிரேக்கத்தில் “பத்து நகரங்கள்” என்று பொருள். பண்டைக் கால உரோமைப் பேரரசின் கிழக்கு எல்லையில் அமைந்த இந்நகரங்கள் இன்றைய யோர்தான், சிரியா நாடுகளில் இருந்தவை. தெக்காப்பொலி பகுதியில் கிரேக்க கலாச்சாரம் பரவியிருந்தது. அப்பகுதி மக்களை யூதர் பிற இனத்தாராகக் கருதினார்கள். இங்கு இயேசு காது கேளாத, திக்கிப் பேசிய ஒருவருக்கு குணமளித்தார் (மாற்கு 7:3137).Lamar Williamson 1983 ''Mark'' pages 138-140
கேள்வி: இயேசுவோடு தொடர்புடைய புதிய ஏற்பாட்டு இடங்கள் - 3) கதரேனர் (கெரசேனர்) பகுதி என்பது என்ன?
பதில்: கதரேனர் அல்லது கெரசேனர் பகுதியில் இயேசு பேய்பிடித்த ஒரு மனிதருக்கு நலமளித்த செய்தி நற்செய்தியில் உள்ளது (மாற்கு 5:1-20; மத் 8:28-34; லூக் 8:26-39).''The Life and Ministry of Jesus: The Gospels'' by Douglas Redford 2007 page 168
கேள்வி: இயேசுவோடு தொடர்புடைய புதிய ஏற்பாட்டு இடங்கள் - 1) கடலோர செசரியா குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: இது ஒரு துறைமுக நகராக இருந்தது. இங்கு 1961இல் ஒரு முக்கியமான கண்டுபிடிப்பு நிகழ்ந்தது. அதாவது “பொந்தியு பிலாத்து” என்ற உரோமை ஆளுநரின் பெயர் பொறிக்கப்பட்டிருந்த ஒரு கல்வெட்டு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இந்த பிலாத்து என்பவர் தான் இயேசுவுக்கு மரண தண்டனை அளித்து, அவரைச் சிலுவையில் அறையச் செய்தவர். இவருடைய பெயர் விவிலியத்துக்குப் புறம்பே அகழ்வாய்வு வழியாகக் கிடைப்பது இதுவே முதல் தடவை.''Historical Dictionary of Jesus'' by Daniel J. Harrington 2010 page 32''Studying the historical Jesus: evaluations of the state of current research'' by Bruce Chilton, Craig A. Evans 1998 page 465
கேள்வி: இயேசுவோடு தொடர்புடைய புதிய ஏற்பாட்டு இடங்கள் - 2) சிக்கார் பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: யோவான் நற்செய்தி 4:4-26 பகுதியில் சிக்கார் என்ற ஊரில் இயேசு ஒரு சமாரியப் பெண்ணைக் கிணற்றங்கரை அருகே சந்தித்து உரையாடிய நிகழ்ச்சி உள்ளது. அப்பெண்ணுக்கு இயேசு அறிவுரை கூறினார்.''The Gospel of John'' by Joseph Ponessa, Laurie Watson Manhardt 2005 page 39 இயேசு அப்பெண்ணிடம், “நான் கொடுக்கும் தண்ணீரைக் குடிக்கும் எவருக்கும் என்றுமே தாகம் எடுக்காது” என்று கூறினார்.''The Gospel According to St. John: An Introduction With Commentary and Notes'' by C. K. Barrett 1955 page 12
கேள்வி: இயேசுவோடு தொடர்புடைய புதிய ஏற்பாட்டு இடங்கள் - 2) பெத்சதா குளம் என்பது என்ன?
பதில்: யோவான் நற்செய்தி 5:1-18 பகுதியில் முப்பத்தெட்டு ஆண்டுகளாய் முடக்கு வாதத்தால் அவதியுற்றிருந்த ஒரு மனிதருக்கு இயேசு நலமளிக்கும் நிகழ்ச்சி தரப்படுகிறது. அம்மனிதரை இயேசு பெத்சதா குளத்தின் அருகே குணப்படுத்தினார். ஐந்து மண்டபங்கள் கொண்ட அக்குளத்தில் சரியான நேரத்தில் இறங்கினால் எவ்வித நோயிலுமிருந்தும் நலம் பெறலாம் என்று மக்கள் நம்பி்யிருந்தனர்.''The Miracles of Jesus'' by Craig Blomberg, David Wenham 2003 page 462
கேள்வி: இயேசுவோடு தொடர்புடைய புதிய ஏற்பாட்டு இடங்கள் - 3) பெத்லகேம் பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: லூக்கா நற்செய்தியில் இயேசு மரியா (இயேசுவின் தாய்) பெத்லகேம் ஊரில் பிறந்தார் என்னும் செய்தி உள்ளது (லூக்கா 2:1-7).Mills, Watson E.; Bullard, Roger Aubrey (1998). ''Mercer dictionary of the Bible''. Macon, GA: Mercer University Press. p. 556. Marsh, Clive; Moyise, Steve (2006). ''Jesus and the Gospels''. New York: Clark International. p. 37. .
கேள்வி: இயேசுவோடு தொடர்புடைய புதிய ஏற்பாட்டு இடங்கள் - 4) பெத்பகு பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: இயேசு எருசலேமில் வெற்றி ஆர்ப்பரிப்போடு நுழைவதற்கு முன்னால் தாம் ஏறிச்செல்வதற்காக ஒரு கழுதைக் குட்டியைக் கொண்டுவருமாறு பெத்பகு என்னும் ஊரிலிருந்து சீடர்களை அனுப்பினார். இச்செய்தி மத்தேயு 21:1, மாற்கு 11:1, லூக்கா 19:29 ஆகிய நற்செய்திப் பகுதிகளில் குறிக்கப்பட்டுள்ளது. லூக்கா, பெத்பகு ஊர் பெத்தானியாவுக்கு அருகே இருந்ததாகக் குறிப்பிடுகிறார்.''The Holy Land: An Oxford Archaeological Guide from Earliest Times to 1700'' by Jerome Murphy-O'Connor 2008 page 150''Archaeological Encyclopedia of the Holy Land'' by Avraham Negev 2005 page 80 பண்டைய வரலாற்றாசிரியரான செசரியா நகர் யூசேபியு, பெத்பகு என்ற இடம் ஒலிவ மலையில் அமைந்தது என்று குறிப்பிடுகிறார்.
கேள்வி: இயேசுவோடு தொடர்புடைய புதிய ஏற்பாட்டு இடங்கள் - 5) கல்வாரி (கொல்கொதா) என்பது என்ன?
பதில்: கொல்கொதா (Golgotha) என்பது பழங்கால எருசலேம் நகரின் மதில்சுவர்களுக்கு வெளியே இயேசு கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்பட்ட இடத்துக்குக் கொடுக்கப்பட்ட பெயர் ஆகும். இது ”கல்வாரி” (Calvary) அல்லது ”கபாலஸ்தலம்” என்றும் புதிய ஏற்பாட்டில் அழைக்கப்படுகிறது. கொல்கொதா என்பது "குல்கல்தா" (Gûlgaltâ) என்னும் எபிரேயச் சொல்லின் ஒலியாக்கம் ஆகும். இச்சொல்லின் விளக்கமாக புதிய ஏற்பாட்டில் மண்டை ஓட்டு இடம் என்னும் தொடர் தரப்படுகிறது. இதே பொருள் தரும் கிரேக்கத் தொடர் Kraniou Topos (Κρανίου Τόπος) என்றும் இலத்தீன் தொடர் Calvariae Locus என்றும் அமையும். இலத்தீன் தொடரிலிருந்து Calvary என்னும் ஆங்கிலச் சொல்லும், கல்வாரி என்னும் தமிழ் ஒலிபெயர்ப்பும் பெறப்பட்டன. இந்த இடம் பற்றிய குறிப்பு மத்தேயு: 27:32=33, மாற்கு 15:21-22, லூக்கா 23:32-33, யோவான் 19:17 ஆகிய நற்செய்திப் பகுதிகளில் உள்ளன.''Encountering John: The Gospel in Historical, Literary, and Theological Perspective'' by Andreas J. Köstenberger 2002 page 181
கேள்வி: இயேசுவோடு தொடர்புடைய புதிய ஏற்பாட்டு இடங்கள் - 6) எம்மாவு குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: எம்மாவு என்னும் நகரம் புதிய ஏற்பாட்டில் இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையோடு தொடர்புடைய ஒரு பழங்கால நகரம் ஆகும். இது எருசலேம் நகரிலிருந்து ஏறத்தாழ 7 மைல் (11 கிலோ மீட்டர்)தொலையில் உள்ளது. எம்மாவு என்னும் சொல்லின் பொருள் மித வெப்ப நீரூற்று என்பதாகும். லூக்கா 24:13-35 பகுதியில் இயேசு சாவிலிருந்து உயிர்பெற்றெழுந்த பின்பு, எருசலேமிலிருந்து எம்மாவுக்குச் சென்றுகொண்டிருந்த இரு சீடர்களுக்குத் தோன்றிய செய்தி விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. இயேசு அச்சீடர்களைச் சந்தித்தபோது அவர்கள் அவரை ஒரு வழிப்போக்கர் என்றுதான் நினைத்தார்கள். மாலை வேளையில் இயேசு அவர்களோடு உணவு உண்ண அமர்ந்து, அப்பத்தைப் பிட்டு அவர்களோடு பகிர்ந்துகொண்ட வேளையில் தான் அவர்கள் இயேசுவை அடையாளம் கண்டுகொண்டார்கள்.''Luke'' by Fred Craddock 1991 page 284''Exploring the Gospel of Luke: an expository commentary'' by John Phillips 2005 pages 297-230
கேள்வி: இயேசுவோடு தொடர்புடைய புதிய ஏற்பாட்டு இடங்கள் - 7) கபதா (கல்தளம்) என்பது என்ன?
பதில்: இயேசுவின் வாழ்க்கையோடு தொடர்புடைய இந்த இடம் புதிய ஏற்பாட்டில் ஒரே முறை மட்டுமே குறிக்கப்படுகிறது. அப்பகுதி யோவான் 19:13. அதில், “பிலாத்து இயேசுவை வெளியே கூட்டிவந்தான். ‘கல்தளம்’ என்னும் இடத்தில் இருந்த நடுவர் இருக்கை மீது அமர்ந்தான். அந்த இடத்திற்கு எபிரேய மொழியில் ‘கபதா’ என்பது பெயர்” என்று கூறப்பட்டுள்ளது.''Historical Dictionary of Jesus'' by Daniel J. Harrington 2010 page 62''Jesus and archaeology'' edited by James H. Charlesworth 2006 pages 34 and 573 இந்த இடம் பெரிய கல்கள் பதிக்கப்பட்ட ஒரு மேடை போன்ற அமைப்பாக இருந்திருக்க வேண்டும். அதில் அமர்ந்து கொண்டு பிலாத்து இயேசுவை விசாரித்தார். இது எருசலேம் நகரில் பொதுமக்கள் கூடிய வளாகத்திற்குச் சற்று வெளியே இருந்தது என்று அகழ்வியல் அறிஞர்கள் கருதுகின்றனர்.''Jesus and archaeology'' edited by James H. Charlesworth 2006 pages 34
கேள்வி: இயேசுவோடு தொடர்புடைய புதிய ஏற்பாட்டு இடங்கள் - 8) கெத்சமனி பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: இயேசு தம் சீடர்களோடு இறுதி முறையாக உணவு உண்டபின்னர், தம் சீடர்களுடன் கெத்சமனி என்னும் ஒலிவத் தோட்டப்பகுதிக்குப் போய் அங்கே இறைவேண்டல் செய்தார் என்னும் செய்தி மாற்கு 14:32-42, மத்தேயு 26:3646, லூக் 22:39-46 போன்ற நற்செய்திப் பகுதிகளில் உள்ளது. இங்கேதான் இயேசு கடுந்துயரமும் மனக்கலக்கமும் அடையலானார். மேலும் கெத்சமனியில் தான் இயேசு யூதாசால் காட்டிக்கொடுக்கப்பட்டுக் கைது செய்யப்பட்டார்.''Bible Exposition Commentary, Vol. 1: New Testament'' by Warren W. Wiersbe 1992 pages 268-269
கேள்வி: இயேசுவோடு தொடர்புடைய புதிய ஏற்பாட்டு இடங்கள் - 9) எரிகோ பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: இயேசு எரிகோ நகருக்கு அருகே பர்த்திமேயு என்ற பெயர்கொண்ட ஒருவருக்குக் கண்பார்வை அளித்த நிகழ்ச்சி மாற்கு 10:46-52 பகுதியிலும், மத்தேயு 20:29-34, லூக்கா 18:35-43 ஆகிய பகுதிகளிலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இயேசுவின் கைகளால் நலம்பெற்ற இருவர்கள் மட்டுமே நற்செய்தி நூல்களில் பெயர் சொல்லிக் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். அவர்களுள் ஒருவர் பர்த்திமேயு. மற்றவர் இலாசர்.Mary Ann Tolbert, ''Sowing the Gospel: Mark's World in Literary-Historical Perspective'' 1996, Fortress Press. p189
கேள்வி: இயேசுவோடு தொடர்புடைய புதிய ஏற்பாட்டு இடங்கள் - 10) ஒலிவ மலை குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: ஒலிவ மலை என்னும் இடம் நற்செய்தி நூல்களில் பலமுறை குறிக்கப்படுகிறது. இயேசு ஒலிவ மலையினின்று இறங்கி வந்த பின் எருசலேமில் வெற்றி ஆர்ப்பரிப்போடு நுழைந்தார் என்று மத் 21:1-11, மாற்கு 11:1-2, லூக்கா 19:28-30, யோவான் 12:12-13 பகுதிகளில் உள்ளது.''The people's New Testament commentary'' by M. Eugene Boring, Fred B. Craddock 2004 pages 256-258 மேலும், திருத்தூதர் பணிகள் நூலில் இயேசு உயிர்த்தெழுந்தபின் தம் சீடர்களுக்கு நாற்பது நாள்கள் காட்சியளித்த பின் ஒலிவ மலையருகிலிருந்து விண்ணேகினார் என்பது குறிக்கப்படுகிறது (திருத்தூதர் பணிகள் 1:9-12)
கேள்வி: இயேசுவோடு தொடர்புடைய புதிய ஏற்பாட்டு இடங்கள் - 11) எருசலேம் கோவில் என்பது என்ன?
பதில்: எருசலேம் கோவில் நற்செய்தி நூல்களில் பல முறை குறிப்பிடப்படுகிறது. இயேசுவின் பெற்றோர் அவரை எருசலேம் கோவிலில் அர்ப்பணித்தார்கள் (லூக்கா 2:22-38). இயேசு எருசலேம் கோவிலுக்குப் பாஸ்கா விழாக் கொண்டாடச் சென்றபோது பெற்றோரை விட்டுப் பிரிந்து கோவிலிலே தங்கிவிட்டார் (லூக்கா 2:41-52). இயேசு வெற்றி ஆர்ப்பரிப்போடு எருசலேமில் நுழைந்தார் (மத்தேயு 21:1-11; மாற்கு 11:1-11; லூக்கா 19:28-44). அங்கே மக்கள் பொருட்களை வாங்குவதும் விற்பதுமாக இருந்தனர். இயேசு சினமுற்று, கோவிலில் விற்பனை செய்துகொண்டிருந்தவர்களை விரட்டியடித்தார் (மத்தேயு 21:12-17; மாற்கு 11:15-19; லூக்கா 19:45-48). இயேசு எருசலேமில் இருந்தபோது “ஒவ்வொரு நாளும் கோவிலில் கற்பித்துவந்தார்” (லூக்கா 19:47-48).''The Bible knowledge background commentary'' by Craig A. Evans 2005 page 49
கேள்வி: இயேசுவோடு தொடர்புடைய புதிய ஏற்பாட்டு இடங்கள் - 1) பிலிப்புச் செசரியா பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: இயேசு தாம் துன்புற்று, கொலைசெய்யப்படப் போவதாக முதன்முறை முன்னறிவித்தது இந்த நகருக்கு அருகே தான் என்று மாற்கு 8:27 கூறுகிறது.''The Gospel according to Mark: meaning and message'' by George Martin 2005 pages 200-202 இதைக் கேட்ட திருத்தூதர் பேதுரு, இயேசுவுக்கு அவ்வாறு நிகழலாகாது என்றதும் இயேசு “என் கண்முன் நில்லாதே சாத்தானே” என்று கடிந்துகொண்டதை மத்தேயு குறிப்பிடுகிறார் (மத்தேயு 16:23). மேலும், பிலிப்புச் செசரியா பகுதியில் இருந்தபோது இயேசு தம் சீடர்களிடம் “மானிடமகன் யாரென்று மக்கள் சொல்கிறார்கள்?” என்றும், “நீங்கள், நான் யார் எனச் சொல்கிறீர்கள்?” என்றும் கேட்டபோது, பேதுரு இயேசுவை நோக்கி “நீர் மெசியா, வாழும் கடவுளின் மகன்” என்று தம் நம்பிக்கையை அறிக்கையிட்டார் என்ற செய்தியை மத்தேயு 16:13-20 குறிப்பிடுகிறது.''The Gospel of Mark, Volume 2'' by John R. Donahue, Daniel J. Harrington 2002 page 336''The Collegeville Bible Commentary: New Testament'' by Robert J. Karris 1992 pages 885-886
கேள்வி: இயேசுவோடு தொடர்புடைய புதிய ஏற்பாட்டு இடங்கள் - 2) எகிப்து பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: இயேசுவின் வாழ்க்கையில் எகிப்து பற்றிய குறிப்பு அவருடைய இளமைப் பருவம் சார்ந்தது. இயேசுவின் பெற்றோரான யோசேப்பு (இயேசுவின் வளர்ப்புத் தந்தை மரியா (இயேசுவின் தாய் ஏரோதுக்கு அஞ்சி குழந்தை இயேசுவைத் தூக்கிக் கொண்டு எகிப்துக்கு ஓடிபோனார்கள். அதன்பின் குழந்தையைக் கொல்லத் தேடிய ஏரோது இறந்துவிட்டார் என்று அறிந்து மீண்டும் கலிலேயாவுக்குத் திரும்பி நாசரேத்து ஊரில் குடியேறினார்கள். இதை மத்தேயு நற்செய்தி பதிவு செய்துள்ளது (மத்தேயு 2:15-23).Steven L. Cox, Kendell H Easley, 2007 ''Harmony of the Gospels'' pages 30-37''Who's Who in the New Testament'' by Ronald Brownrigg, Canon Brownrigg 2001 pages 96-100''The Birth of Jesus According to the Gospels'' by Joseph F. Kelly 2008 ISBN pages 41-49
கேள்வி: இயேசுவோடு தொடர்புடைய புதிய ஏற்பாட்டு இடங்கள் - 3) தமஸ்கு சாலை பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: திருத்தூதர் பணிகள் நூலின் அதிகாரங்கள் 9, 22, 26 ஆகிய பகுதிகளில் புனித பவுல், கிறித்தவர்களைத் துன்புறுத்தும் நோக்கத்துடன் தமஸ்கு நகரை நெருங்கிக்கொண்டிருந்த வேளையில், உயிர்பெற்றெழுந்த இயேசு அவருக்குத் தோன்றி, அவரை மனம் மாற்றியதோடு, புவுலும் இயேசுவின் எதிரி என்ற நிலையிலிருந்து மாறி, இயேசுவின் சீடராக, திருத்தூதராக மாறி, இயேசு பற்றிய நற்செய்தியை மிகுந்த ஆர்வத்தோடு போதிக்கத் தொடங்கினார் என்ற செய்தி விரிவாகத் தரப்படுகிறது. தமஸ்கு நகரைப் பற்றிய குறிப்புகள் திருத்தூதர் பவுல் எழுதிய திருமுகங்களிலும் காணக்கிடக்கின்றன.Bromiley, Geoffrey William (1979). ''International Standard Bible Encyclopedia: A-D'' page 689Barnett, Paul (2002) ''Jesus, the Rise of Early Christianity'' InterVarsity Press page 21
கேள்வி: இயேசுவோடு தொடர்புடைய புதிய ஏற்பாட்டு இடங்கள் - அகழ்வாய்வுக் கண்டுபிடிப்புகள் குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: File:S0484.4.jpg இயேசுவே தம் கைப்பட எழுதியதாக எந்தவொரு ஆவணமும் இதுவரை கிடைத்ததில்லை.''Christology: A Biblical, Historical, and Systematic Study of Jesus'' by Gerald O'Collins 2009 pages 1-3 "As regards the 'things which Jesus did', let me note that he left no letters or other personal documents."—[http://books.google.com/books?id=pcTnZV0QVLYC&lpg=PP1&pg=PA2#v=onepage&q=%22personal%20documents%22&f=false page 2] அதுபோலவே, இயேசுவோடு நேரடித் தொடர்புடைய அகழ்வாய்வுப் பொருள்களும் கிடைக்கவில்லை. 21ஆம் நூற்றாண்டில் நடக்கின்ற ஆய்வுகளின்படி, இயேசுவின் காலத்தில் பாலத்தீனத்தில் நிலவிய சமூக-பொருளாதார-கலாச்சாரப் பின்னணியை ஆழமாகப் புரிந்துகொள்வதற்கு அகழ்வாய்வுத் துறை உறுதுணையாக உள்ளது என்ற கருத்து பரவலாக ஏற்கப்படுகிறது.Jonathan L. Reed, "Archaeological contributions to the study of Jesus and the Gospels" in ''The Historical Jesus in Context'' edited by Amy-Jill Levine et al. Princeton Univ Press 2006 pages 40-47''Archaeology and the Galilean Jesus: a re-examination of the evidence'' by Jonathan L. Reed 2002 pages xi-xii"Jesus Research and Archaeology: A New Perspective" by James H. Charlesworth in ''Jesus and archaeology'' edited by James H. Charlesworth 2006 pages 11-15
கேள்வி: இயேசுவோடு தொடர்புடைய புதிய ஏற்பாட்டு இடங்கள் - 1) பொந்தியு பிலாத்து பெயர் பொறிக்கப்பட்ட கல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: இயேசு வாழ்ந்த காலத்தில் கலிலேயா, யூதேயா ஆகிய பாலத்தீனப் பகுதிகளில் நிலவிய சமூக-பொருளாதார-கலாச்சாரப் பின்னணியைப் பற்றிய தகவல்கள் தருகின்ற அகழ்வாய்வுத் தடயங்கள் பல கிடைத்துள்ளன என்றும், அவை இயேசுவின் வாழ்க்கை பற்றிய தெளிவுகளை வழங்கக் கூடும் என்றும் ஆய்வாளர் ஜேம்ஸ் சார்ல்ஸ்வொர்த் (:en:James Charlesworth) என்பவர் கூறுகிறார். ஜானத்தன் ரீட் (:en:Jonathan Reed) என்னும் மற்றோர் அறிஞர் கூற்றுப்படி, அகழ்வாய்வுக் கண்டுபிடிப்புகளின் துணையோடு இயேசு வாழ்ந்த காலத்து “சமூக-உலகு” (''social world'') பற்றி நாம் தெளிவு பெற முடியும். இதற்கு ஓர் எடுத்துக்காட்டாக ஜானத்தன் ரீட் இத்தாலிய அகழ்வாய்வு அறிஞர்களால் 1961இல் கண்டெடுக்கப்பட்ட பிலாத்து கல்வெட்டு (:en:Pilate Stone) என்ற அரிய ஆதாரத்தைக் காட்டுகின்றார். இயேசுவுக்கு மரண தண்டனை விதித்த உரோமை ஆளுநர் பெயர்தான் பொந்தியு பிலாத்து. இதுவரையிலும் பிலாத்து பற்றிய குறிப்பு நற்செய்தி நூல்களில் மட்டுமே காணக்கிடைத்தது. ஆனால் இந்த அகழ்வாய்வுக் கண்டுபிடிப்பின் வழியாக, உண்மையிலேயே வரலாற்றில் பிலாத்து என்றொரு மனிதர் இருந்தார் என்றும், அவர் உரோமைப் பேரரசின் கீழ் யூதேயாவின் ஆளுநராகச் செயல்பட்டார் என்றும் தெளிவாகத் தெரியவருகிறது. மேலும், இக்கல்வெட்டு இயேசு வாழ்ந்த முதல்நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.''Archaeology and the Galilean Jesus: a re-examination of the evidence'' by Jonathan L. Reed 2002 page 18''Historical Dictionary of Jesus'' by Daniel J. Harrington 2010 page 32''Studying the historical Jesus: evaluations of the state of current research'' by Bruce Chilton, Craig A. Evans 1998 page 465
கேள்வி: இயேசுவோடு தொடர்புடைய புதிய ஏற்பாட்டு இடங்கள் - 2) அகழ்வாய்வில் கிடைத்த நாணயங்கள் தரும் தகவல்கள் என்பது என்ன?
பதில்: அகழ்வாய்வு அறிஞர் ஜானத்தன் ரீட் கருத்துப்படி, முதலாம் நூற்றாண்டு காலத்தில் புழக்கத்தில் இருந்த உரோமைப் பேரரசின் நாணயங்களும் அகழ்வாய்வில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு, இயேசு பற்றிய விளக்கங்களுக்கு ஆதாரமாக அமைகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, அகுஸ்துஸ் சீசர் காலத்தில் (கி.மு. 27 - கி.பி. 14) பொறிக்கப்பட்ட நாணயத்தில் (கி.மு. 19-18), மன்னரது வாகைசூடிய தலை ஒரு பக்கத்தில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. அப்பக்கத்தில் இலத்தீனில் “சீசர் அகுஸ்துஸ்” என்னும் பெயர் உள்ளது. மறு பக்கத்தில் ஏழு கதிர்களைக் கொண்ட ஒரு வால்நட்சத்திரம் காட்டப்படுகிறது. அதன் வால் மேல் நோக்கி உள்ளது. அதன் இரு புறமும் தொடர் எழுத்தாக இலத்தீனில் “தெய்வம் போன்ற மகன்” என்றுள்ளது. இதைப் பொதுமக்கள் “கடவுளின் மகன்” என்று புரிந்துகொண்டார்கள். இக்குழப்பத்தை வேண்டுமென்றே உரோமை அரசவை தீர்த்துவைக்காமல் விட்டுவிட்டது.''Experiencing Rome: culture, identity and power in the Roman Empire'' by Janet Huskinson 1999 page 81 பின்னர், உரோமைப் பேரரசர் திபேரியு (:en:Tiberius) மக்களால் “தெய்வ அகுஸ்துசின் மகன்” என்று அழைக்கப்படலானார்.''Early Christian literature'' by Helen Rhee 2005 pages 159-161 மாற்கு நற்செய்தி 12:13-17 பகுதியில், சீசருக்கு வரி செலுத்துவது சரியா என்ற கேள்விக்கு இயேசு அளிக்கின்ற புகழ்பெற்ற பதில் உள்ளது: “சீசருக்கு உரியவற்றைச் சீசருக்கும் கடவுளுக்கு உரியவற்றைக் கடவுளுக்கும் கொடுங்கள்”. இப்பதிலைப் புரிந்துகொள்வதற்கு உரோமைப் பேரரசின்போது பொறிக்கப்பட்ட நாணயங்களில் சீசரின் உருவம் செதுக்கப்பட்டிருப்பது துணையாகிறது. அதாவது வரிகொடுக்கப் பயன்படும் நாணயத்தில் சீசருடைய உருவம் உள்ளது. அந்த சீசர் தன்னையோ கடவுளின் மகன் என்று சொல்லிக்கொள்கின்றார். அப்படியானால் அந்தக் “கடவுளின் மகன்” பொறிக்கப்பட்ட நாணயத்தை அவருக்கு வரியாகக் கொடுங்கள். ஆனால் நீங்கள் கடவுளுக்கு உரியவர்கள் ஆதலால் உங்களையே கடவுளுக்குக் காணிக்கையாக்குங்கள் என்று இயேசு கூறியதாகப் பொருள்கொள்வது முறையாகிறது.
கேள்வி: இயேசுவோடு தொடர்புடைய புதிய ஏற்பாட்டு இடங்கள் - 3) அகழ்வாய்வில் கிடைத்த கப்பர்நாகும் ஊர் பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: டேவிட் கவுலர் (''David Gowler'') என்னும் அறிஞர் கருத்துப்படி, இயேசுவையும் அவருடைய போதனைகளையும் ஆழமாகப் புரிந்துகொள்ள அகழ்வாய்வு, விவிலிய பாட ஆராய்ச்சி, வரலாற்றுப் பின்னணி போன்ற பல்வேறு ஆய்வுத்துறைகளின் இணைந்த ஆய்வு மிகப் பயனுள்ளது.''What are they saying about the historical Jesus?'' by David B. Gowler 2007 page 102 எடுத்துக்காட்டாக, இயேசு பணிபுரிந்த ஒரு முக்கிய ஊர் கப்பர்நாகும் என்பது. அந்த ஊரின் பெயர் பலமுறை நற்செய்தி நூல்களில் குறிப்பிடப்பட்டாலும் அந்த ஊரின் சமூக-பொருளாதார நிலைமை பற்றி ஒன்றுமே குறிப்பிடப்படவில்லை."Jesus and Capernaum: Archeological and Gospel Stratigraohy" in ''Archaeology and the Galilean Jesus: a re-examination of the evidence' by Jonathan L. Reed 2002 page 139-156 ஆனால், அண்மையில் நிகழ்ந்த அகழ்வாய்வுகளின் பயனாக நமக்குத் தெரியவருவது என்னவென்றால், கப்பர்நாகும் ஒரு பெரிய, செல்வம் படைத்த நகர் அல்ல, மாறாக ஒரு சிறிய கிராமம். அங்கே ஏழைமக்கள் தான் பெரும்பாலும் வாழ்ந்துவந்தார்கள். அங்கு மக்கள் கூடுவதற்கு ஒரு பொது வளாகம் கூட இல்லை.''Jesus and archaeology'' edited by James H. Charlesworth 2006 page 127 இக்கண்டுபிடிப்பு உறுதிப்படுத்துகின்ற ஒரு கருத்து உளது. அதாவது இயேசு கப்பர்நாகும் பகுதியில் போதித்தபோது, செல்வம் உடையவர்கள் தங்கள் செல்வத்தை ஏழைகளோடு பகிர்ந்திடக் கேட்டார். அப்போதனை கப்பர்நாகும் ஊரின் நிலைமைக்குப் பெரிதும் பொருந்திப் போகிறது. மேலும், முதல் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் யூதேயாப் பகுதியில் வாழ்ந்த யூத பெரிய குருக்கள் மிகுந்த செல்வம் கொண்டிருந்தார்கள். இது யூதேயாப் பகுதியில் நடந்த அகழ்வாய்வில் கிடைத்த தடயங்களிலிருந்து தெரியவருகிறது.''Who Was Jesus?'' by Paul Copan and Craig A. Evans 2001 page 187