கேள்வி: எரோசு பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: படிமம்:Eros bobbin Louvre CA1798.jpg எரோஸ் அல்லது ஈரோஸ் (''Eros'') என்பவர் கிரேக்கத் தொன்மவியல் காணப்படும் ஒரு கடவுள் ஆவார். இவர் கிரேக்கக் காதற் கடவுளான அப்ரோடிட்டின் மகன் ஆவார். உரோமத் தொன்மவியல் இவருக்கு ஒப்பானவர் கியூபிட் ஆவார். இவர் கிரேக்கத் தொன்மவியல் அமைவாக ஆசை அல்லது விருப்பத்தின் கடவுள் ஆவார். இவர் கிரேக்க ஆதிக் கடவுளர் ஒருவராகக் கருதப்படுகின்றார். இவருடைய வாழிடம் ஒலிம்பியா, கிரீசு ஆகும்.A. Corso, ''Concerning the catalogue of Praxiteles' exhibition held in the Louvre.'' Conference paper presented at ИНДОЕВРОПЕЙСКОЕ ЯЗЫКОЗНАНИЕ И КЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОЛОГИЯ – 11 June 2007; p.&nbsp;159Hesiod, ''Theogony'' [https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0130%3Acard%3D104 116&ndash;122] states that Gaia, Tartarus and Eros come after Chaos (cosmogony), but this does not necessarily mean that they are the offspring of Chaos. Timothy Gantz, pp. [https://www.academia.edu/29883249/GANTZ_Timothy_Early_Greek_myth_a_guide_to_literary_and_artistic_sources_Johns_Hopkins_University_Press_1993_ 4&ndash;5] writes that, "[w]ith regard to all three of these figures—Gaia, Tartaros, and Eros—we should note that Hesiod does not say they arose ''from'' (as opposed to ''after'') Chaos, although this is often assumed". Hard 2004, [https://books.google.com/books?id=r1Y3xZWVlnIC&pg=PA23 p. 23] says that "[a]lthough it is quite often assumed that all three are born out of Chaos as her offspring, this is not stated by Hesiod nor indeed implied, governed by the same verb ''geneto'' ('came to be'). Gaia, Tartaros and Eros are best regarded as being primal realities like Chaos that came into existence independently of her". Similarly, Caldwell, pp. iarchive:hesiodstheogony00hesi/page/2/mode/2up, [https://archive.org/details/hesiodstheogony00hesi/page/34/mode/2up?view=theater 35] says that the ''Theogony'' "begins with the spontaneous appearance of Chaos, Gaia, Tartaros, and Eros (116&ndash;122). By their emergence from nothing, without sources or parents, these four are separated from everything that follows."James Lochtefeld (2002), The Illustrated Encyclopedia of Hinduism, Volume 1, Rosen Publishing, New York, , page 340