கேள்வி: அனாக்சகோரசு பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: கிமு 510 | birth_place = கிளாசோமெனை | death_date = கிமு 428 | death_place = லாம்ப்சாக்கசு | school_tradition = பன்மைவாதப் பள்ளி | main_interests = இயல் மெய்யியல் | notable_ideas = அண்டப் பேருளம் (Nous) அனைத்தையும் ஆணையிடுதல்பால் வழி (''Via Lactea'') தொலைவு விண்மீன்களின் செறிவான குழுமல்Diels–Kranz numbering system 59 A80: அரிசுட்டாட்டில், ''Meteorologica'' 342b. | influences = மிலேசியப் பள்ளி | influenced = அர்ச்செசிலாசு, பெரிக்கிளெலெசு, ஜார்ஜ் காமாவ் }} அனாக்சகோரசு (''Anaxagoras'', ; , ''அனாக்சகோரசு'', "மன்றத் தலைவர்"; 510&nbsp;– 428&nbsp;கி.மு) ஒரு சாக்கிரட்டீசுக்கு முந்திய கிரேக்கம் மெய்யியலாளர் ஆவார். அனத்தோலியாவில் கிளசாமோனையில் பிறந்தார். அனாக்சகோரசு முதன்முதலில் மெய்யியலை ஏதென்சுக்குக் கொண்டு வந்தவர். டையோகேனசு இலார்சியசு, புளூட்டாக் ஆகியோரின் கூற்றுப்படி, இவர் பிந்தைய வாழ்நாளில் பெரிக்கிள்ஸ்டன் உறவு வைத்திருந்ததால் இறைமறுப்புப் பரப்புரைக்காக அரசியற் குற்றம் சாட்டப்பட்டு தூக்குத் தண்டனை வழங்கப்பட்டார். தூக்குத் தண்டனையில் இருந்து தன் உயிரைக் காப்பாற்றிக்கொள்ள அவர் ஏதென்சை விட்டு இலாம்புசகசுக்கு வெளியேறினார்.I. Frolov, Editor, Dictionary of Philosophy,Progress Pulishers, Moscow, 1984. பர்மேனிடசு மாற்றமறுப்புக்கு எதிர்வினையாக, அனாசகோரசு உலகத்தில் உள்ள அனைத்துமே எண்ணற்ற பண்புள்ள அளவிறந்த அழிதகும் முதன்மை உட்கூறுகளால் ஆயது என்றார். இங்கு பொருள்மாற்றம் குறிப்பிட்ட முதன்மை உட்கூற்றின் ஆணையால் ஏற்படுவதில்லை; மாறாக, பிற உட்கூறுகளின்பால் அது செலுத்தும் ஓங்கலான சார்புநிலைத் தாக்கத்தால் ஏற்படுகிறதென்றார். அவர் கூறுகிறார், "ஒவ்வொன்றும்.அதுவாக்கப்படும் அல்லது அதிலுள்ள முதன்மை உட்கூறுகளின் தாக்கங்களையே வெளிப்படுத்துகிறது". அவர் ''பேருளம்'' (மனம்) என்ற கருத்துப்படிமத்தை அறிமுகப்படுத்தி அது ஆணையிடும் விசையாகச் செயல்படுகிறது எனக் கூறுகிறார். அது ஒருபடித்தானது என்றும் மிக மிக இலேசான நுண்பொருளால் ஆயது என்றும் அதுதான் முதற் குழம்பற் கலவையை சுழிப்புச் சுழற்சியால் (vortical rotation) விலக்கிப் பிரித்து வான்பொருட்களை உருவாக்கியது என்றும் கூறுகிறார். இவர் இயற்கை நிகழ்வுகளுக்குப் பல புதிய அறிviயல் விளக்கங்களை அளித்தார். வான்பொருள்களின் ஒளிமறைப்புகளுக்கான சரியான விளக்கத்தைத் தந்தார். இவர் சூரியனை மாபெரும் நெருப்புக் கோளமாகும் என்றார். மேலும் வானவிற்கள், விண்கற்கள் பற்றியெல்லாம் விளக்க முயன்றுள்ளார்.
கேள்வி: அனாக்சகோரசு - மெய்யியல் என்பது என்ன?
பதில்: Image:Anaxagoras Nuremberg Chronicle.jpg அனாக்சகோரசு கூற்றுப்படி, எல்லாமே தொடக்கத்தில் இருந்தே இதேபோலவே நிலவுகின்றன. ஆனால் அவை முதலில் மிகமிக நுண்சிறு வடிவுத் துண்டங்களாகவும் எண்ணிக்கையில் அளவற்றனவாகவும் பரவலில் புடவி முழுவதும் நுண்ணிலையில் கலந்து விரவிக் கிடந்தன. எல்லா பொருல்களும் இத்திரள்வில் இருந்தன ஆனால் தெளிவற்ற வடிவத்திலும் குழம்பலான நிலையிலும் இருந்தன. அளவற்ற எண்ணிக்கையில் ஒருபடித்தான பகுதிகளும் () அதேபோல பலபடித்தான பகுதிகளும் அமைந்திருந்தன. ஒழுங்கமைப்புப் பணி, அதாவது ஒத்தவற்றை ஒவ்வாதவற்றில் இருந்து பிரித்தலும் ஒரேபெயரில் பல முழுமைகளைக் கூட்டித் தொகுத்தலுமாகிய பணி, உள்ளத்தின் அதாவது அறிவாய்வின் பணியேயாகும்(). உள்ளம் வரம்பற்றும் கட்டற்ற திரட்சியாகவும், ஆனால் அதேநேரத்தில் அது தனித்தும் தற்சார்போடும் நுண்யாப்போடும் எங்கும் எல்லாவற்றிலும் ஒன்றேபோல நிலவுகிறது. அறிவும் திறனும் வாய்ந்த இந்நுண்பொருள் (பேருள்ளம்), வாழ்வின் அனைத்து வடிவங்களையும் ஆள்வதைக் காணலாம். அனாக்சகோரசு இதன் முதல் வடிவமாகவும் உள்ளடக்கமாகவும் இயக்கத்தையே சுட்டுகிறார். இவ்வியக்கம் ஒத்த பகுதிகளின் தொகுப்பை அல்லது திரள்வைத் தனித்தவொன்றாக நிலவச் செய்கிறது. வளர்ச்சியும் தளர்ச்சியும் புதிய திரள்வாலும் () தகர்ப்பாலுமே () உருவாகின்றன. என்றாலும் பண்டங்களின் முதற்கலவை எப்போதும் முழுமையாக மீறப்படுவதில்லை. ஒவ்வொரு பண்டமும் மற்றவற்றின் பகுதிகளால் ஆயதே அதாவது பலபடித்தான கூறுகளால் உருவானதே. எதுவுமே சில பரவலான ஒருபடித்தான கூறுகளின் விரவலால் தனித் தற்பான்மையைப் பெற்றுள்ளது. உலகில் நாம் காணும் பண்டங்கள் இத்தகைய நிகழ்வாலேயே உருவாகின்றன.
கேள்வி: அனாக்சகோரசு - நூல்தொகை குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: * Curd, Patricia (ed.), ''Anaxagoras of Clazomenae. Fragments and Testimonia: A Text and Translation with Notes and Essays'', Toronto: University of Toronto Press, 2007. * Sider, David (ed.), ''The fragments of Anaxagoras'', with introduction, text, and commentary, Sankt Augustin: Academia Verlag, 2005.