கேள்வி: இந்தியத் தாய் பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: File:Bharat Mata bronze.jpg சிங்கத்துடன் கூடிய பாரத மாதா சிலை]] File:Bharat Mata statue 2.jpgயிலுள்ள பாரத மாதா சிலை]] File:Bharat Mata by Abanindranath Tagore.jpg File:Bharat Mata at Indian Army base gate.jpgகின் லேயில் இந்தியப் படைத்துறை முகாம் வாயிலில் அமைக்கப்பட்டுள்ள பாரத மாதா சிலை]] இந்தியத் தாய் (இந்தி, சமசுகிருதம்: பாரத மாதா , ''Bhārata Mātā''), ''மதர் இந்தியா'', அல்லது ''பாரதாம்பா'' (சமசுகிருதம்: ) என்பது இந்தியாவை அன்னை வடிவாக உருவகப்படுத்தி பாவித்தலைக் குறிக்கும். ஏதோ ஒன்றின் காரணமாக தேசிய நபராக்கம் அடையாளப்படுத்துவதாகும். இந்தியப் பண்பாட்டின் அனைத்து பெண் கடவுளரின் குணங்களை ஒன்றிணைத்து, குறிப்பாக துர்க்கையின் வடிவத்தை ஒத்து உருவாக்கபட்டவளாவார். பொதுவாக இந்திய அன்னை காவி வண்ண அல்லது மூவண்ண புடவை அணிந்து இந்தியத் தேசியக் கொடி (சின்னம்) ஏந்தியவாறு அமைக்கப்படுகிறார்; சில நேரங்களில் சிங்கம் காட்டப்படுகின்றார்.[http://books.google.co.in/books?id=cMJMNvvpEuYC&pg=PA181&dq=Haridwar+temple+of+Bharat+Mata&hl=en&ei=t_L8TbW9GNDyrQfv4-XiDw&sa=X&oi=book_result&ct=book-preview-link&resnum=1&ved=0CDwQuwUwAA#v=snippet&q=Bharat%20Mata%2C%20contemporary%20picture%22&f=false Visualizing space in Banaras: images, maps, and the practice of representation], Martin Gaenszle, Jörg Gengnagel, illustrated, Otto Harrassowitz Verlag, 2006,
கேள்வி: இந்தியத் தாய் - வரலாற்றுப் பின்னணி பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: 19வது நூற்றாண்டின் இறுதியில் இந்திய விடுதலை இயக்கம் அங்கமாக பாரத மாதாவின் உருவம் தீட்டப்பட்டது. 1873இல் முதன்முதலாக கிரண் சந்திர பானர்ஜியின் ''பாரத் மாதா'' என்ற நாடகம் நடத்தப்பட்டது. 1882இல் எழுதப்பட்ட பங்கிம் சந்திர சட்டர்ஜி ''ஆனந்தமடத்தில்'' "வந்தே மாதரம்" பாடல் இடம் பெற்றது.Kinsley, David. ''[http://books.google.com/books?id=hgTOZEyrVtIC Hindu Goddesses: Vision of the Divine Feminine in the Hindu Religious Traditions]''. Motilal Banarsidass, New Delhi, India. . pp. 181-182. இது விரைவிலேயே விடுதலை இயக்கத்தின் பாடலாக அமைந்தது. இதன் உருவகத்தை விவரித்த பிபின் சந்திர பால் இந்து மெய்யியல் வழக்கங்களுடனும் வழிபாட்டு முறைமைகளுடனும் ஒருங்கிணைத்தார். இந்த உருவகம் அனைத்து இந்துக் கொள்கைகளையும் தேசியத்தையும் அடையாளப்படுத்தியது.[http://books.google.co.in/books?id=s71oeW6SxzQC&pg=PA265&dq=Haridwar+temple+of+Bharat+Mata&hl=en&ei=t_L8TbW9GNDyrQfv4-XiDw&sa=X&oi=book_result&ct=book-preview-link&resnum=3&ved=0CEYQuwUwAg#v=onepage&q=archaic%20spiritual%20essence&f=false Producing India], Manu Goswami, Orient Blackswan, 2004, அபனிந்தரநாத் தாகூர் பாரத மாதாவை காவி உடையில் தேவியாக, நான்கு கைகளில் வேதங்கள், நெற்கற்றை, செபமாலை, வெள்ளைத் துணி ஏந்தியவாறு ஓவியம் தீட்டினார். [http://books.google.co.in/books?id=ipajdspYL00C&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=snippet&q=%22the%20future%20of%20the%20British%20Policy%22&f=false Specters of Mother India: the global restructuring of an empire], Mrinalini Sinha, Zubaan, 2006, விடுதலைப் போராட்டத்தின் போது இந்தியர்களிடையே தேசிய உணர்வை உருவாக்க பாரத மாதா உருவகம் பயன்படுத்தப்பட்டது.