கேள்வி: ஆதீண்டுக்குற்றி பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: ஆதீண்டுக்குற்றி (ஆ+தீண்டும்+குற்றி) என்பது ஆடு, மாடு போன்ற கால்நடைகள் தங்கள் உடலில் திணவு ஏற்படும் போது உடலை சொரிந்து கொள்வதற்கு வைக்கப்பட்ட கல் ஆகும். இது முன்னோர் வகுத்த 32 அறங்களுள் ஒன்று.http://www.dinamalar.com/supplementary_detail.asp?id=35036&ncat=1360 பண்டைய தமிழ் மக்கள் கோவிலுக்கு கொடை அளிப்பது, ஏரி குளங்கள் வெட்டுவது போன்ற அறச்செயல்களில் ஒன்றாக, ஆடு மாடுகளின் இயற்கை உணர்வுகளை திருப்தி படுத்தும் விதமாக இதுபோன்ற அறச்செயல்களைச் செய்துள்ளனர். இது பண்டைய தமிழர்கள் வகுத்த தமிழரின் முப்பத்திரண்டு அறங்கள் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது.
கேள்வி: ஆதீண்டுக்குற்றி - பெயர்க்காரணம் பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: 'ஆ' என்ற தமிழ்ச் சொல் பசு அல்லது கால்நடைகளைக் குறிக்கும். 'தீண்டும்' என்றால் உரசும், 'குற்றி' என்பது நட்டு வைக்கப்பட்ட தறி அல்லது தூணைக் குறிக்கும். கால்நடைகள் உரசுவதற்காக நட்ட தூண் என்பதால் இது "ஆதீண்டுக்குற்றி" என்று அழைக்கப்பட்டது. இதற்கு ''ஆவுரிஞ்சு தறி'', ''தன்மத்தறி'', ''நடுதறி'' மற்றும் ''மாடுசுரகல்'' என்ற வேறு பெயர்களும் உண்டு.
கேள்வி: ஆதீண்டுக்குற்றி - பயன்பாடு பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: ஆ என்ற சொல், இலக்கியங்களில் பசுக்களை, பொதுவாக கால்நடைகளைக் குறிக்கிறது. கால்நடைகளுக்கு, உடம்பில் திணவெடுக்கும் பொழுது, அந்தத் திணவைப் போக்கிக் கொள்வதற்காக, நடப்பட்ட கல்தான் ஆதீண்டு குற்றி. மேய்ச்சல் நிலங்களுக்கு அருகிலும், குளக்கரைகளுக்கு பக்கத்திலும் உயரமான கல் தூண், மரக்கட்டைகளை நட்டு வைத்தனர். மேய்ச்சலுக்காக வெயிலில் சுற்றும் மாடுகள் நீர் நிலைகளை வந்தடைகின்றன. சேற்றினை உடம்பில் பூசிக்கொண்டு கரை ஏறும் மாடுகளுக்கு திணவு ஏற்படுகின்றது. திணவைத் தீர்க்க அவை ஆதீண்டு குற்றியை நோக்கிச் செல்கின்றன. இந்தத் தூண்களில் கால்நடைகள் தங்கள் முதுகை உரசிக்கொள்ளும். கால்நடைகளின் உணர்வுகளுக்கும் மதிப்பு கொடுத்து இதை உருவாக்கினர். மரங்களில் உரசினால் வளர்ச்சி பாதிக்கும் என்பதை அறிந்தே, இந்த ஏற்பாட்டை செய்தனர். தமிழ்ப் பல்கலைக்கழகம் வெளியிட்டுள்ள பெருஞ்சொல் அகராதியில், பசுக்கள் உராய்ந்து தம் அரிப்பை நீக்குவதற்கு ஏற்ப நடப்படும் உயரமான கல்தூண் 'ஆதீண்டு குற்றி' என்கிறது.
கேள்வி: ஆதீண்டுக்குற்றி - இலக்கியக் குறிப்புகள் பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: ஐங்குறுநூறு (277:1-2) பாடலில், 'குறவர் முன்றில் மாதீண்டு துறுகல்' என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.http://www.projectmadurai.org/pm_etexts/pdf/pm0028.pdf 13, 14-ஆம் நூற்றாண்டுக் கல்வெட்டுகளில் 'தன்மத்தறி' என்று இக்கல்லைப் பற்றி குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. தர்மத்திற்காக நடப்பட்ட கல் என்பது, இதன் பொருள்.
கேள்வி: ஆதீண்டுக்குற்றி - வேறு பெயர்கள் பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: * தன்மத்தறி * நடுதறி * ஆவுரிஞ்சி * ஆவுரிஞ்சு தறி * ஆதீண்டு கல் * ஆவோஞ்சிக்கல் * ஆவுரிஞ்சிக்கல் * மாடுசுரகல் * திணவுக்கல்
கேள்வி: ஆதீண்டுக்குற்றி - நோக்கம் பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: பண்டைய தமிழகத்தில் கால்நடைகள் மேய்ச்சலுக்குச் சென்று வரும் வழிகளிலும், நீர்நிலைகளுக்கு அருகிலும் இக்கற்கள் நடப்பட்டன. குளத்துச் சேற்றில் குளித்துவிட்டு வரும் மாடுகளுக்கு உடலில் ஏற்படும் தினவைப் போக்க இவை பெரிதும் உதவின. மாடுகள் மரங்களில் உரசுவதால் மரங்களின் பட்டை உரிந்து, அவற்றின் வளர்ச்சி பாதிக்கப்படுவதைத் தடுக்கவும், மரங்களைப் பாதுகாக்கவும் இத்தகைய தனிக் கற்களை நடும் சூழலியல் அறிவை நம் முன்னோர் பயன்படுத்தினர்.சுற்றுச்சூழல் ஆய்வுச் சான்று
கேள்வி: ஆதீண்டுக்குற்றி - இலக்கியக் குறிப்புகள் பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: சங்க இலக்கியமான ஐங்குறுநூறு பாடலில் (பாடல் 277), மருத நிலத்து வழிகளில் உள்ள இக்கற்களைப் பற்றிப் பின்வருமாறு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: : "மாதீண்டு துறுகல் சுணங்கின்..." மேலும் திவாகர நிகண்டு மற்றும் அறப்பளீசுர சதகம் போன்ற பிற்கால நூல்களிலும் முப்பத்திரண்டு அறங்களின் பட்டியலில் இது ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
கேள்வி: ஆதீண்டுக்குற்றி - தற்போதைய நிலை பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: நவீனக் கால்நடை வளர்ப்பு முறைகளினாலும், மேய்ச்சல் நிலங்கள் குறைந்ததாலும் தற்காலத்தில் இவ்வழக்கம் முற்றிலும் மறைந்துவிட்டது. இருப்பினும், தமிழகத்தின் சில கிராமப்புறங்களிலும், தொல்லியல் ஆய்வுப் பகுதிகளிலும் இன்றும் சில பழமையான ஆவுரிஞ்சுகற்கள் வரலாற்றுச் சான்றுகளாகக் காணப்படுகின்றன.
கேள்வி: ஆதீண்டுக்குற்றி - காண்க பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: * தமிழரின் முப்பத்திரண்டு அறங்கள் * நடுகல் பகுப்பு:தமிழர் பண்பாடு பகுப்பு:அறம்