கேள்வி: தொல்காப்பியம் கிளவியாக்கச் செய்திகள் - திணை, பால், எண் பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: * மக்களைக் குறிக்கும் சொல் உயர்திணை. மக்கள் அல்லாத பிறவற்றைக் குறிக்கும் சொல் அஃறிணை. இப்படித் திணை 2. -1 * ஆணைக் குறிக்கும் சொல் ஆண்பால். பெண்ணைக் குறிக்கும் சொல் பெண்பால், பலரைக் குறிக்கும் சொல் பலர்பால். இப்படி உயர்திணையில் 3 பால். -2 * ஒரு பொருளைக் குறிக்கும் சொல் ஒன்றன்பால். பல பொருளைக் குறிக்கும் சொல் பலவின்பால். இப்படி அஃறிணையில் 2 பால். -3 * பேடி என்னும் சொல்லுக்குப் பால் இல்லை. அதன் தொடர்மொழி பாலை உணர்த்தும் ::பேடி வந்தான், பேடி வந்தாள், பேடி வந்தார் -4 * தெய்வத்தைச் சுட்டும் பெயருக்கும் பால் இல்லை. ::இறைவன் வந்தான், திருமகள் வந்தாள், கடவுள் வந்தார், இறை என்று வைக்கப்படும் -4 * ன்-ஒற்று ஆண்பாலைக் குறிக்கும் ::உண்டான், உண்பான் -5 * ள்-ஒற்று பெண்பாலைக் குறிக்கும் ::உண்டாள், உண்பாள் -6 * ர்-ஒற்று, ப-எழுத்து, மார்-கிளவி ஆகிய மூன்றும் பலர்பாலைக் குறிக்கும் ::உண்டார், உண்ப, கொண்மார் வந்தார் (கொண்மார் – முற்றெச்சம்) -7 * து, டு, று –ல் முடியும் குற்றியலுகரம் ஒன்றன்பாலை உணர்த்தும் ::வந்தது, ‘குருதிப் பூவின் குலைக் காந்தட்டு(ஏ)’ – குறுந்தொகை 1, ஓடிற்று -8 * அ, ஆ, வ –முடிபு பலவின்பாலை உணர்த்தும் ::சென்றன, செல்லா (எதிர்மறை வினைமுற்று), உண்குவ (குறிப்பு வினைமுற்று) -9 * ன், ள், ர், ப, மார், கு, டு, று, அ, ஆ, வ – ஆகிய 11 எழுத்துகளும் இரண்டு திணைகளிலும் உள்ள ஐந்து பாலை வினைமுற்றில் உணர்த்தும் -10 * வினையில் தோன்றும் பாலறி கிளவியும், பெயரில் தோன்றும் பாலறி கிளவியும் மாறிவந்து மயங்கக் கூடாது ::அவன் வந்தான், அவள் வந்தாள், அவர் வந்தார், அது வந்தது, அவை வந்தன என வரும். இவற்றில் மயக்கம் இல்லை. -11 * பேடி என்னும் சொல் பெண்பாலை உணர்த்தும். என்றாலும் அது ஆண்பாலைச் சுட்டி மயங்கும். ::பேடி வந்தான் -12
கேள்வி: தொல்காப்பியம் கிளவியாக்கச் செய்திகள் - வினா-விடை குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: * வினாவுக்கு ஏற்ற விடை நேரடியாகச் சொல்லவேண்டும் ::உன் கோ நாடு யாது? தமிழ்நாடு – இது வழா விடை. ::கருவூருக்கு வழி யாது? என் கையில் உள்ளது பூ – இது வழு விடை -13 * வினாவுக்கு வினா விடை ::சாத்தா உண்ணாயோ? – உண்ணேனோ? – இது சரி -14 * விடையைக் குறிப்பு-மொழியாலும் உணர்த்தலாம். ::உறையூருக்குச் செல்லாயோ? – கால் வலிக்கிறது, வழிப்பறி நிகழும் -15 * உறழ் விடை ::கொற்றி கூந்தல் நல்லதா, சாத்தி கூந்தல் நல்லதா? – கொற்றி கூந்தலினும் சாத்தி கூந்தல் நல்லது. சாத்தி கூந்தலினும் கொற்றி கூந்தல் நல்லது – இப்படி விடை சொல்லுவது சரி -16
கேள்வி: தொல்காப்பியம் கிளவியாக்கச் செய்திகள் - வழக்கு குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: * தகுதி வழக்கு ::செத்தாரைத் துஞ்சினார் எனல். ::சுடுகாட்டை நன்காடு எனல் * இடக்கரடக்கல் ::கால் கழுவி வருகிறேன் (மலம்), ::கண் கழுவி வருகிறேன் (பீளை) * மரூஉ ::சோழநாட்டைச் சோணாடு எனல் -17 * இனச்சுட்டு இல்லாப் பண்புகொள் பெயர்க்கொடை ::‘மாக்கடல் நிவந்து எழுதரு செஞ்ஞாயிற்றுக் கவினினை மாதோ’ (புறம் 4), ::‘வெண்கோட்டு யானை சோணை படியும்’ (குறுந்தொகை 75) -18 * இயற்கைப் பொருள்களை அதன் இயல்புத் தன்மையுடன் சொல்லவேண்டும் ::நிலம் வலிது, நீர் தண்ணிது -19 * செயற்கைப் பொருள்களை அதன் ஆக்கமொடு சொல்லவேண்டும் ::மயிர் நல்லவாயின, பயிர் நல்லவாயின -20 * ஆக்கத்துக்குக் காரணம் உண்டு ::எண்ணெய் பூசியதால் மயிர் நல்லவாயின -21 * ஆக்கம் காரணம் இல்லாமலும் சொல்லப்படும் ::மயிர் நல்லவாயின -22 * பால் மயக்குற்ற ஐயக்கிளவி பயனிலையில் பன்மை கொள்ளும் ::ஒருவன் கொல்லோ, ஒருத்தி கொல்லோ, தோன்றுபவர் -23 ::ஒருவன் கொல்லோ, ஒருத்தி கொல்லோ தோன்றும் அவ்வுரு – என்றும் கூறலாம் -24 ::ஒன்று கொல்லோ, பல கொல்லோ வயலில் புகுந்த மாடு – என அஃறிணையில் கூறலாம் -24 ::ஐயம் இல்லாவிட்டால் ஒருவன் அல்லன் ஒருத்தி எனக் கூறலாம் -25 * அடைமொழி, சினைமொழி, முதன்மொழி ஆகியவை இந்தத் தொடர்வரிசையில் அமையும் ::பெருந்தோள், சிறுமருங்குல், பேரமர்கட் பேதை -26 * வழக்கில் வரும் பன்மைக்கு இலக்கணம் சொல்ல முடியாது -27 ::ஒருவனை அவர் வந்தார் எனல் ::ஒன்றனைக் கருடன் வந்தார் எனல் ::பசுவை என்தாய் வந்தார் எனல் ::ஒருத்தியை என் பாவை வந்தது எனல்
கேள்வி: தொல்காப்பியம் கிளவியாக்கச் செய்திகள் - செல், வா, தா, கொடு குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: * செல், வா, தா, கொடு – சொற்கள் மூவிடத்தும் வரும் -28 ::சென்றேன், சென்றாய், சென்றார் ::வந்தேன், வந்தாய், வந்தார் ::தந்தேன், தந்தாய், தந்தார் ::கொடுத்தேன், கொடுத்தாய், கொடுத்தார் :::– இவை இக்கால வழக்கு) ::எனக்கு வரும் பொருள், உனக்கு வரும் பொருள், அவருக்குச் செல்லும் பொருள், அவருக்குக் கொடுக்கும் பொருள் -29, 30 ::எனக்குத் தரும் பொருள், உனக்குத் தரும் பொருள், அவருக்குச் செல்லும் பொருள், அவருக்குக் கொடுக்கும் பொருள் -29, 30
கேள்வி: தொல்காப்பியம் கிளவியாக்கச் செய்திகள் - வினா என்பது என்ன?
பதில்: * யாது, எவன் – என்பவை அறியாததை அறிய வினவப்படும் -31 * யாது – அறிந்ததில் ஐயம் தீர்க்கவும் வினவப்படும் -32 ::கண்களில் யாது மங்கிற்று? * எண்ணிக்கையில் உம்மை வரும் ::கால் இரண்டும் வலிக்கிறது -33 * மன்னாப்பொருள் என்பது இருப்பிடம் இல்லாத பொருள். இதற்கும் உம் வரும் ::பவளக்கோட்டு நீலயானை சாதவாகனன் (இந்திரன்) கோயிலுள்ளும் இல்லை. -34 * பயறு உளதோ என்றால் உழுந்து அல்லது இல்லை என வணிகன் கூறலாம் -35 * உழுத்தம்பருப்பு அல்லது இல்லை என வேறு பருப்பு இல்லாமையைக் கூறலாம் -36 * பயறு அல்லது மிளகு இல்லை எனலாம். -37
கேள்வி: தொல்காப்பியம் கிளவியாக்கச் செய்திகள் - வெளிப் பார்வை பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: # [http://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A4%E0%AF%8A%E0%AE%B2%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BE%E0%AE%AA%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%AE%E0%AF%8D தொல்காப்பியம் மூலம்] # [http://pm.tamil.net/pub/pm0100/tolkap.pdf தொல்காப்பியம் மூலம்] # [http://vaiyan.blogspot.in/2018/05/tolkappiyam-verse-and-notes-2-1.html தொல்காப்பியம் கிளவியாக்கம் மூலமும் செய்தியும்] பகுப்பு:தொல்காப்பியம்