கேள்வி: வாலைக்கும்மி குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: வாலைக்கும்மி என்னும் நூல் கொங்கணர் என்னும் சித்தரால் செய்யப்பட்டது. நூல் தோன்றிய காலம் 16 ஆம் நூற்றாண்டு. இவர் இச் சித்தரால் செய்யப்பட்ட 25-க்கும் மேற்பட்ட நூல்களில் இது பெரிதும் போற்றப்படுகிறது. இந்த நூலில் கும்மி மெட்டில் அமைந்த 110 கண்ணி (செய்யுள் உறுப்பு)கள் உள்ளன. 'வாலைப் பெண்ணே' என விளித்துச் சில பாடல்கள் பாடப்பட்டுள்ளன. திருவைந்தெழுத்து, ஔவையார் நீதிகள், யோகம் முதலான செய்திகள் இதில் கூறப்பட்டுள்ளன. இவர் குறிப்பிடும் யோகக் குழூஉக்குறிகள் விளங்கவில்லை
கேள்வி: வாலைக்கும்மி - பாடல்கள் எடுத்துக்காட்டு <ref>பாடல் பொருள் நோக்கில் சொற்பிரிப்பு செய்யப்பட்டுள்ளது</ref> பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: ;உடல் ஊத்தைப் பாண்டம் அன்று : ஊத்தைச் சடலமென் றெண்ணாதே - இது ::உப்பிட்ட பண்டமென் றெண்ணாதே :பார்த்த பேருக்கு ஊத்தையில்லை - இதைப் ::பார்த்துக்கோ உன்றன் உடம்பினுள்ளே இது கும்மி மெட்டு ஓசையில் சொற்பிரிப்பு செய்யப்பட்டுள்ளது. ஏனையவை பொருள் நோக்குப் பிரிப்பு ;ஔவை வாக்கு :பண்டு முளைப்பது அரிசியே ஆனாலும் ::விண்டு உமி போனால் முளையாது என்று :கண்டுகொண்டு முன் ஔவை சொன்னாள் அது ::உண்டோ இல்லையோ வாலைப் பெண்ணே ;வாலை என்னும் தெய்வம் 'பரை' என்னும் குமரித்தெய்வம். வாலை = வாலிபம், பருவ வலிமை :வாலைக்கு மேலான தெய்வம் இல்லை - மானம் ::காப்பது சேலைக்கு மேலும் இல்லை :பாலுக்கு மேலான பாக்கியம் இல்லை - வாலைக் ::கும்மிக்கு மேலான பாடல் இல்லை. ;நீதி :பஞ்சைப் பனாதியை அடிக்காதே - அந்தப் ::பாவத் தொகையை முடிக்காதே :தஞ்சம் என்றோரைக் கெடுக்காதே - யார்க்கும் ::வஞ்சனை செய்ய நினையாதே ;நீதி :சிவனடியாரை வேதியரைச் - சில ::புலவர் ஞானப் பெரியோரை :மவுனமாகவும் வையாதே - அவர் ::மனது நோகவும் செய்யாதே ;ஆடுங்கள் :ஆடுங்கள் பெண்டுகள் எல்லாரும் - அந்த ::அன்பான கொங்கணர் சொன்ன தமிழ் :பாடுங்கள் சித்தர்கள் எல்லோரும் - வாலைப் ::பாதத்தைப் போற்றிக்கொண்டு ஆடுங்கடி