கேள்வி: அகச் சமயம் என்பது என்ன?
பதில்: {| class="infobox" style="font-size:85%; float:right; width:275px; background:#f9f9f9; border:1px solid #aaa; padding:5px; margin: 0 0 1em 1em;" |- ! colspan="2" style="background:#FF9933; color:white; font-size:120%; text-align:center; padding:5px;" | சைவ சமயப் பிரிவுகள் |- | colspan="2" style="text-align:center; padding:5px;" | |- style="border-top:1px solid #aaa;" | முதற்கடவுள்: | சிவபெருமான் |- | முக்கிய நூல்கள்: | திருமுறைகள், ஆகமங்கள், மெய்கண்ட சாத்திரங்கள் |- | முக்கிய பிரிவுகள்: | அகச்சமயம், அகப்புறச்சமயம் |- | தத்துவங்கள்: | சைவ சித்தாந்தம், வீரசைவம், காசுமீர சைவம் |- | மொழிகள்: | தமிழ், சமசுகிருதம் |- | பரவல்: | தமிழ்நாடு, இலங்கை, கர்நாடகா, காஷ்மீர், நேபாளம் |} அகச் சமயம் என்பது சைவ சமயம் சித்தாந்தத்தின் பதி, பசு, பாசம் கொள்கையை ஏற்றுக் கொண்ட சமயங்களாகும். எனினும் இவை முக்தி நிலை விளக்கத்தில் மாறுபட்ட கொள்கையுடவை. இந்த அகச் சமயங்கள் ஆறு என்று உமாபதி சிவாசாரியார் எழுதியுள்ள சங்கற்ப நிராகரணம் எனும் சைவசித்தாந்த நூலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.http://www.shaivam.org/siddhanta/san_sangar_u.htm அவையாவன: # பாடாணவாத சைவம் # பேதவாத சைவம் # சிவசமவாத சைவம் # சிவசங்கிராந்தவாத சைவம் # ஈசுவர அவிகாரவாத சைவம் # சிவாத்துவித சைவம்
கேள்வி: அகச் சமயம் - 1. பாடாணவாதம் பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: * கொள்கை: இக்கொள்கையின்படி, முத்தி நிலையிலும் ஆன்மாவானது கல் அல்லது பாறை (பாடாணம்) போல எவ்வித அறிவும் உணர்வும் அற்று இருக்கும். * விளக்கம்: ஆணவ மலம் நீங்கிய பிறகும் ஆன்மாவிற்குத் தனித்து அறியும் ஆற்றல் இல்லை; அது ஒரு ஜடப்பொருள் போல சிவத்தோடு கிடக்கும் என்கிறது இப்பிரிவு.
கேள்வி: அகச் சமயம் - 2. பேதவாதம் பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: * கொள்கை: பத்த நிலை (கட்டுண்ட நிலை) மற்றும் முத்தி நிலை ஆகிய இரண்டிலும் இறைவனும் ஆன்மாவும் வெவ்வேறானவை (பேதமானவை) என்று கூறும் நெறி. * விளக்கம்: முத்தியிலும் ஆன்மா தனித்து விளங்குமே தவிர, சிவத்தோடு கலந்தாலும் இரண்டும் ஒன்று ஆகாது என்று இப்பிரிவினர் வாதிடுகின்றனர்.
கேள்வி: அகச் சமயம் - 3. சிவசமவாதம் பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: * கொள்கை: முத்தி நிலையில் ஆன்மாவானது சிவபெருமானுக்கு நிகரான (சமமான) அனைத்துக் குணங்களையும் ஆற்றல்களையும் பெறும் என்ற கொள்கை. * விளக்கம்: இறைவன் எங்ஙனம் எங்கும் நிறைந்தவனோ, எல்லாம் வல்லவனோ, அதே ஆற்றலை முத்தி பெற்ற ஆன்மாவும் சமமாகப் பெறும் என்பது இவர்களின் வாதம்.
கேள்வி: அகச் சமயம் - 5. ஈசுவர அவிகாரவாதம் பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: * கொள்கை: இறைவன் எவ்வித மாறுபாடும் (விகாரமும்) அடையாமல், தன் முன்னிலையாலேயே உலகை இயக்குகிறான் என்ற கொள்கை. * விளக்கம்: காந்தத்தின் முன்னிலையில் இரும்பு அசைவது போல, சிவனின் சங்கற்பத்தினால் மட்டுமே உலகம் இயங்குகிறது; அவனுக்கு எவ்வித தொழிற்பாடும் இல்லை என்பது இவர்களின் கருத்து.
கேள்வி: அகச் சமயம் - 6. சிவாத்துவிதம் பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: * கொள்கை: பிரம்ம சூத்திரத்திற்குச் ஸ்ரீகண்டர் செய்த பாஷ்யத்தின்படி, சைவத்தை அத்வைத நோக்கில் விளக்கும் பிரிவு. * விளக்கம்: உலகமும் ஆன்மாவும் பிரம்மத்தின் (சிவனின்) உடலாகும். சிவனே உலகிற்கு முதற்காரணமும் நிமித்தகாரணமும் ஆவார் என்று இப்பிரிவு கூறுகிறது. இது சைவ சித்தாந்தத்திற்கு மிக நெருக்கமான பிரிவாகும்.
கேள்வி: அகச் சமயம் - சைவ சித்தாந்தத்தின் நிலைப்பாடு குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: சைவ சித்தாந்தம் இந்த ஆறு பிரிவுகளின் தத்துவங்களையும் முழுமையாக ஏற்பதில்லை. * பாடாணவாதம் கூறும் "அறிவற்ற முத்தி நிலை" ஒரு ஆன்மீக விடுதலை ஆகாது என்றும், * சிவசமவாதம் கூறும் "இறைவனுக்குச் சமமான ஆற்றல் ஆன்மாவிற்கு வரும்" என்ற கூற்றை மறுத்து, ஆன்மா "சிவானந்தத்தை நுகர மட்டுமே செய்யுமே தவிர ஐந்தொழில் செய்ய முடியாது" என்றும் சித்தாந்தம் தெளிவுபடுத்துகிறது.