கேள்வி: திருத்தொண்டத் தொகை - நூல் உருவான வரலாறு என்பது என்ன?
பதில்: திருத்தொண்டத்தொகை பதிகம் உருவானதன் பின்னணியில் ஒரு சுவாரசியமான மற்றும் ஆன்மீக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த வரலாற்று நிகழ்வு பெரியபுராணம் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்நிகழ்வு சுந்தரமூர்த்தி நாயனார் வாழ்வில் நடந்த திருவிளையாடல்களில் ஒன்றாகும்.
கேள்வி: திருத்தொண்டத் தொகை - தேவாசிரியன் மண்டபச் சூழல் பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: சுந்தரமூர்த்தி நாயனார் சிவபெருமானின் திருத்தலங்களைத் தரிசித்து வரும் வேளையில், சோழ நாட்டின் புகழ்பெற்ற தாலமான திருவாரூர் தியாகராசர் திருக்கோயிலுக்கு வருகை தந்தார். அக்கோயிலின் உள்ளே நுழையும் வழியில் தேவாசிரியன் மண்டபம் என்ற வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க பெரிய மண்டபம் அமைந்துள்ளது. அம்மண்டபத்தில் நாலாதிசைகளிலிருந்தும் வந்திருந்த எண்ணற்ற சிவனடியார்கள் (திருநீறு மற்றும் உருத்திராக்கம் அணிந்த தூய சிவபக்தர்கள்) குழுமியிருந்தனர். அவர்கள் சிவசிந்தனையிலும், எம்பெருமானின் திருநாமங்களை ஓதுவதிலும் திளைத்திருந்தனர்.சேக்கிழார், பெரியபுராணம் - தடுத்தாட்கொண்ட புராணம்
கேள்வி: திருத்தொண்டத் தொகை - தியாகராசப் பெருமான் அடியெடுத்துக் கொடுத்தல் குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: தன் அடியாரின் கோபத்தையும், அதன் பின்னால் இருந்த தூய பக்தியையும் உணர்ந்த திருவாரூர் தியாகராசப் பெருமான், சுந்தரருக்கு நேரில் காட்சியளித்து அவரைத் தடுத்த நிறுத்தினார். மேலும், "ஆரூரா! தேவாசிரியன் மண்டபத்தில் வீற்றிருக்கும் என் அடியார்களின் பெருமை அளவிடற்கரியது. நீ அவர்களின் பெருமைகளைப் பாடிப் போற்றுவாயாக!" என்று கட்டளையிட்டார். அதற்குக் கலங்கிய சுந்தரர், "ஐயனே! அண்டசராசரங்களையும் ஆளும் உன்னுடைய அடியார்களின் பெருமைகளை விரித்துப் பாட அடியேன் எம்மாத்திரம்? எனக்குப் பாடத் தெரியவில்லையே!" என்று தாழ்மையுடன் கூறினார். அப்போது சிவபெருமான், சுந்தரருக்குப் பாடுவதற்கு ஏதுவாக முதல் வரியை அடியெடுத்துக் கொடுத்தார்: ''"தில்லைவாழ் அந்தணர் தம் அடியார்க்கும் அடியேன்"''
கேள்வி: திருத்தொண்டத் தொகை - அமைப்பு குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: திருத்தொண்டர்த் தொகை நூலானது பதினொரு பாடல்களால் ஆனது. இந்நூலில் இரு பெண் அடியார்கள் (காரைக்கால் அம்மையார், மங்கையர்க்கரசியார்) பற்றியும், ஐம்பத்தி எட்டு ஆண் அடியார்கள் பற்றியும் குறிப்புகள் உள்ளன. அடியவர்களின் புகழைப் பாடுவதால், தன்னையும் அடியார்களின் அடியான் எனச் சுந்தரர் குறிப்புடுகிறார். திருத்தொண்டத் தொகை பதிகமானது சைவத் திருமுறைகளின் இலக்கணத்திற்கும் யாப்பிலக்கணத்திற்கும் ஏற்ப மிகத் துல்லியமான கட்டமைப்பைக் கொண்டுள்ளது.
கேள்வி: திருத்தொண்டத் தொகை - யாப்பு மற்றும் பா வகை பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: * பா வகை: இப்பதிகம் தமிழ் யாப்பிலக்கணத்தின்படி ஆசிரிய விருத்தம் (பதினான்கு சீர் கழிநெடிலடி ஆசிரிய விருத்தம்) என்னும் பா வகையால் இயற்றப்பட்டுள்ளது. * பாடல்களின் எண்ணிக்கை: இப்பதிகத்தில் மொத்தம் 11 பாடல்கள் (பாசுரங்கள்) இடம்பெற்றுள்ளன. பன்னிரு திருமுறைகளின் பதிக அமைப்பின்படி, இறுதிப் பாடல் (11-ஆவது பாடல்) திருக்கடைக் காப்பு அல்லது நூற்பயன் கூறும் பாடலாக அமைந்துள்ளது.
கேள்வி: திருத்தொண்டத் தொகை - அடியார்கள் பகுப்பு பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: சுந்தரமூர்த்தி நாயனார் இப்பதிகத்தில் சிவனடியார்களை இரு பெரும் பிரிவுகளாகப் பகுத்துப் பாடியுள்ளார்: # தனியடியார்கள் (60 பேர்): சிவபெருமானுக்குத் தனிப்பட்ட முறையில் தங்களின் அசாத்திய பக்தியாலும், தியாகத்தாலும் தொண்டு செய்து முக்தியடைந்த அறுபது அடியார்கள். # தொகையடியார்கள் (9 குழுக்கள்): தனிநபராக அன்றி, ஒரு குறிப்பிட்ட தலத்திலோ அல்லது கூட்டாக இணைந்தோ சிவத்தொண்டு புரிந்து முக்தியடைந்த ஒன்பது அடியார் குழுக்கள் (எ.கா: தில்லைவாழ் அந்தணர், முழுநீறு பூசிய முனிவர்).
கேள்வி: திருத்தொண்டத் தொகை - பாடல் வழி அடியார்கள் பட்டியல் பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: ஒவ்வொரு பாடலிலும் சுந்தரர் பட்டியலிட்டுள்ள அடியார்களின் வரிசை அமைப்பு (பெரியபுராண சருக்க அமைப்பிற்கு இதுவே அடிப்படையாகும்): * முதல் பாடல்: தில்லைவாழ் அந்தணர் (தொகை), திருநீலகண்டர், இயற்பகையார், இளையான்குடிமாறர். * இரண்டாம் பாடல்: மெய்ப்பொருளார், விறன்மிண்டர், அமர்நீதியார், எறிபத்தர், ஏனாதிநாதர். * மூன்றாம் பாடல்: கண்ணப்பர், குங்கிலியக்கலயர், மானக்கஞ்சாரர், அரிவாட்டாயர், ஆனாயர், மூர்த்தியார். * நான்காம் பாடல்: முருகனார், உருத்திரபசுபதியார், திருநாளைப்போவார் (நந்தனார்), திருக்குறிப்புத்தொண்டர், சண்டேசுவரர். * ஐந்தாம் பாடல்: திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்), குலச்சிறையார், பெருமிழலைக் குறும்பர், காரைக்கால் அம்மையார், அப்பூதியடிகள், திருநீலநக்கர், நமிநந்தியடிகள். * ஆறாம் பாடல்: திருஞானசம்பந்தர், ஏயர்கோன் கலிக்காமர், திருமூலர், தண்டியடிகள், மூர்க்கர், சோமாசிமாறர். * ஏழாம் பாடல்: சாக்கியர், சிறப்புலியார், சிறுத்துணையார், கழறிற்றறிவார் (சேரமான் பெருமாள்), கணநாதர், கூற்றுவனார். * எட்டாம் பாடல்: பொய்யடிமை இல்லாத புலவர் (தொகை), புகழ்ச்சோழர், நரசிங்க முனையரையர், அதிபத்தர், கலிகம்பர், கலியர், சத்தியார். * ஒன்பதாம் பாடல்: ஐயடிகள் காடவர்கோன், கணம்புல்லர், காரியார், நின்றசீர் நெடுமாறர், மங்கையர்க்கரசியார், நேசரார், கோச்செங்கட்சோழர். * பத்தாம் பாடல்: திருநீலகண்ட யாழ்ப்பாணர், சடையனார் (சுந்தரரின் தந்தை), இசைஞானியார் (சுந்தரரின் தாய்) ஆகியோரின் அடியவர்களுக்கும், சிவபக்தியில் திளைக்கும் பிற அடியார் தொகைகளுக்கும் அடியேன் எனப் பாடுகிறார். * பதினொன்றாம் பாடல் (திருக்கடைக் காப்பு): கடல் சூழ்ந்த உலகைக் காக்கும் மன்னனான கோட்புலி நாயனாரின் அடியவனுமாய், திருநாவலூரில் வாழ்ந்த சடையனாரின் மகனுமாகிய நம்பி ஆரூரன் (சுந்தரர்) பாடிய தமிழ் மாலையான இப்பதினொரு பாடல்களையும் ஓதவல்லவர்கள் சிவபெருமானின் திருவடி நிழலை அடைவார்கள் என இப்பதிகத்தின் பயனைச் சுந்தரர் இதில் பதிவு செய்துள்ளார்.
கேள்வி: திருத்தொண்டத் தொகை - அடியார் தொகை என்பது என்ன?
பதில்: திருத்தொண்டத் தொகையில் 60 தனியடியார்களும் மற்றும் 9 தொகையடியார்களும் குறிப்பிடப் படுகிறார்கள். இந்நூலில் 58 ஆண் அடியார்களும், காரைக்கால் அம்மையார் மற்றும் மங்கையற்கரசியார் என இரு பெண் அடியார்களும் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். இந்நூலில் குறிப்பிடப்படும் ஒன்பது தொகையடியார்கள், உலக அளவில் உள்ள சைவ அடியார்களைக் குறிக்கும் விதமாக அமைக்கப்பட்டதாகும். இந்நூலை மூலமாகக் கொண்டும், எண்ணற்ற இடங்களில் உள்ள கல்வெட்டுகள், செவி வழி செய்திகள், கர்ண பரம்பரை கதைகள் கொண்டு சேக்கிழார் பெரிய புராணத்தினை இயற்றினார். அதனால் திருத்தொண்டத் தொகையின் ஆசிரியரான சுந்தரமூர்த்தியாரையும், அவருக்கு உறுதுணையாக இருந்த தந்தை சடையனார், தாயார் இசை ஞானியார் ஆகியோரையும் இணைத்து 63 நாயன்மார்களாகக் கொண்டார்.
கேள்வி: திருத்தொண்டத் தொகை - உரை நூல்கள் பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: திருத்தொண்டத் தொகை உரை நூல்கள் என்பது சுந்தரமூர்த்தி சுவாமிகள் அருளிய ஏழாம் திருமுறையின் 39-ஆவது பதிகமான "திருத்தொண்டத் தொகைக்கு" பல்வேறு காலகட்டங்களில் வாழ்ந்த சைவப் பெரியோர்களாலும் வரலாற்று ஆய்வாளர்களாலும் எழுதப்பட்ட விளக்க உரை நூல்களைக் குறிக்கும். 11 பாடல்களைக் கொண்ட சுருக்கமான இப்பதிகத்தில் மறைந்துள்ள ஆழ்ந்த ஆன்மீகக் கருத்துக்களையும், நாயன்மார்களின் வரலாற்றுப் பின்னணிகளையும் எளிய மக்கள் அறிந்துகொள்ள இந்த உரை நூல்கள் பெரிதும் உதவுகின்றன.
கேள்வி: திருத்தொண்டத் தொகை - முதன்மையான பழைய உரை நூல்கள் பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: * திருத்தொண்டர் திருவந்தாதி (நம்பியாண்டார் நம்பி): ** கி.பி. 10-ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த நம்பியாண்டார் நம்பி, திருத்தொண்டத் தொகையின் ஒவ்வொரு பாடலுக்கும், அதில் குறிப்பிடப்படும் நாயன்மார்களுக்கும் சுருக்கமான வரலாற்று விளக்கங்களை அந்தாதி வடிவில் உரை நூலாக அருளினார். இதுவே திருத்தொண்டத் தொகைக்குக் கிடைத்த முதல் வரலாற்று உரை நூலாகும். திருமுறை உரை நூல்களின் வரலாறு: [https://tamilvu.org தமிழ் இணையக் கல்விக்கழகம்] - சைவத் திருமுறைகளுக்கு எழுதப்பட்ட பழங்கால மற்றும் தற்கால உரை நூல்களின் தொகுப்பு விபரம். * திருத்தொண்டர் புராணம் என்னும் பெரியபுராணம் (சேக்கிழார்): ** கி.பி. 12-ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த சேக்கிழார் பெருமான், திருத்தொண்டத் தொகையை 'மூல சூத்திரமாக' (விதி) கொண்டு, ஒவ்வொரு வரிக்கும் விரிவான வரலாற்று விளக்கங்களை 4286 பாடல்களில் பெருங்காப்பிய உரை நூலாக உலகிற்கு அளித்தார்.
கேள்வி: திருத்தொண்டத் தொகை - தற்கால உரை நூல்கள் மற்றும் உரையாசிரியர்கள் பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: தற்காலத்தில் திருத்தொண்டத் தொகைக்குச் சொல்வகை விளக்கம், இலக்கணக் குறிப்பு மற்றும் வரலாற்றுத் தரவுகளுடன் பல அறிஞர்கள் விரிவுரை நூல்களை வெளியிட்டுள்ளனர்: * மகாவித்துவான் சி. தண்டபாணி தேசிகர் உரை: ** திருவாவடுதுறை ஆதீன மகாவித்துவானாக இருந்த தண்டபாணி தேசிகர், தேவாரப் பதிகங்கள் முழுமைக்கும் எழுதிய உரையில் திருத்தொண்டத் தொகைக்கு மிக நுட்பமான சமய மற்றும் சித்தாந்த விளக்க உரை நூலை எழுதியுள்ளார். * கா. சுப்பிரமணிய பிள்ளை (க.சு. பிள்ளை) உரை: ** சைவ சமய வரலாற்று ஆய்வாளரான இவர், திருத்தொண்டத் தொகையில் வரும் 60 தனியடியார்கள் மற்றும் 9 தொகையடியார்களின் வாழ்ந்த காலம், வரலாற்றுச் சான்றுகள் மற்றும் புவியியல் பின்னணியை ஆராய்ந்து தெளிவான வரலாற்று விளக்க உரை நூலை வழங்கியுள்ளார். * தருமபுர ஆதீனத் திருமுறை உரை நூல்: ** தருமபுர ஆதீன மகாவித்துவான்களைக் கொண்டு பன்னிரு திருமுறைகளுக்கும் எழுதப்பட்ட உரையின் ஏழாம் திருமுறைத் தொகுப்பில், திருத்தொண்டத் தொகையின் ஒவ்வொரு சொல்லுக்கும் விரிவான பதவுரை, பொழிப்புரை மற்றும் விசேட உரைகள் நூல் வடிவில் கிடைக்கின்றன.தேவாரப் பதிக உரைகள்: [https://shaivam.org Shaivam.org] - திருத்தொண்டத் தொகை பதிகத்திற்கான தருமபுர ஆதீனப் பொழிப்புரை மற்றும் உரையாசிரியர்களின் குறிப்புகள். * சடாசர உரை: ** பழங்காலச் சைவ மரபில் பதிகங்களின் உட்பொருளை உணர்த்த எழுதப்பட்ட சடாசர விளக்க உரைகளிலும் திருத்தொண்டத் தொகைக்கு உன்னதமான தத்துவார்த்த உரைகள் உள்ளன.