கேள்வி: காரணாகமம் பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: காரணாகமம் வடமொழியில் எழுதப்பட்ட சைவாகமங்கள் இருபத்தெட்டில் நான்காவது. இதில் பூர்வ, உத்தர என்ற இரு பகுதிகள் உண்டு. பூர்வ பக்கத்தில் 147 படலங்கள் அமைந்துள்ளன. இதிலே தந்திரங்கைளப் பற்றியும் மந்திரங்களைப் பற்றியும் கூறப்பட்டுள்ளன. மூன்று முதல் நூற்றி ஒன்று வரையமைந்த பகுதிகள் கிரியை பற்றி விளக்குகின்றன. இதன் பதினெட்டாம் படலத்தில் எண்பத்தினான்கு செயல்கள் (கரணங்கள்) விளக்கப்பட்டுள்ளன. காரணாகமம் (''Karana Agama'') என்பது சைவ சமயம் அடிப்படையாக விளங்கும் 28 முதன்மைச் சிவ ஆகமங்கள் நான்காவது ஆகமம் ஆகும். இது சிவபெருமானின் 'அசித' திருமுகத்திலிருந்து வெளிப்பட்டு, காரணர் என்ற முனிவருக்கு உபதேசிக்கப்பட்டதாகப் புராணங்கள் கூறுகின்றன. தமிழகத்திலுள்ள பெரும்பாலான சிவன் கோவில்களில் நித்திய வழிபாடுகளும், கும்பாபிஷேகங்களும் இந்த ஆகம விதிகளின்படியே நடத்தப்படுகின்றன.
கேள்வி: காரணாகமம் - பெயர்க்காரணம் குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: 'காரணம்' என்ற சொல்லுக்கு 'அடிப்படை' அல்லது 'காரியத்தை நிகழ்த்துவது' என்று பொருளாகும். பிரபஞ்சத்தின் தோற்றம், உலகியல் சடங்குகள் மற்றும் ஆன்மாக்கள் முக்தி அடைவதற்கான காரண காரியங்களை விரிவாக விளக்குவதால் இது 'காரணாகமம்' என்ற பெயர் பெற்றது.
கேள்வி: காரணாகமம் - நூலின் அமைப்பும் பிரிவுகளும் பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: காரணாகமம் அளவில் மிகவும் பெரிய ஒரு நூலாகும். இது பொதுவாக இரு பெரும் பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: # பூர்வ காரணம் (முற்பகுதி): இப்பகுதியில் கோவில்களை அமைப்பதற்கான நிலத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தல், வாஸ்து சாஸ்திர விதிகள், கர்ப்பக்கிருகம் மற்றும் கோபுரங்கள் கட்டும் முறைகள், லிங்கங்கள் மற்றும் பிற தெய்வச் சிலைகளை வடித்தல் (சிற்பக்கலை விதிகள்) ஆகியவை விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. # உத்தர காரணம் (பிற்பகுதி): இப்பகுதியில் தினசரி பூசைகள் (நித்திய பூசை), பிராயச்சித்த வழிபாடுகள், பவித்திரோற்சவம், மாசி மகம், சிவராத்திரி, கார்த்திகை தீபம் போன்ற மாதாந்திர மற்றும் வருடாந்திரத் திருவிழாக்கள் (நைமித்திகப் பூசைகள்) நடத்தும் முறைகள் மிக விரிவாகக் கூறப்பட்டுள்ளன.
கேள்வி: காரணாகமம் - வழிபாட்டு முக்கியத்துவம் என்பது என்ன?
பதில்: * தமிழகத்தின் மிக முக்கிய ஆகமங்களான காமிக ஆகமம் மற்றும் காரண ஆகமம் ஆகிய இரண்டே பெரும்பாலான சிவாலயங்களில் பின்தொடரப்படுகின்றன. * குறிப்பாக, சுவாமி புறப்பாடு, தேர்த்திருவிழா, கொடியேற்றம் மற்றும் பூசகர்களுக்கான தீட்சை முறைகளுக்குக் காரணாகம விதிகள் முதன்மையாகக் கொள்ளப்படுகின்றன.