கேள்வி: பேகன் பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: File:Began giving blanket to peacock.jpg பேகன் என்பவர் ஒரு தமிழ் வேளிர் (தமிழகம்) மன்னர் ஆவார். இவர் தமிழ் இலக்கியங்களில் கடையெழு வள்ளல்கள் ஒருவராக போற்றப்படுகிறார்.''Historical heritage of the Tamils, page 263'' புலவர் பரணர், சங்ககாலம் சமகாலத்தவரான ஆவியார் குலத்தின் தலைவரான இவர், கொடைக்கும் கருணைக்கும் பெயர் பெற்றவர்.''The Four Hundred Songs of War and Wisdom, page 90'' பொதினி (பழனி) மலைக்குத் தலைவர். மழை வளம் மிக்க அம்மலையின் காட்டில் மயில்கள் திரிந்து கொண்டிருக்கும். ஒருநாள் அப்படித் திரிந்து கொண்டிருந்த ஒரு மயில் அகவியதைக் கேட்டு, அது குளிரால் நடுங்கி அகவியது என்று நினைத்தார். அவரகத்தே அருள் உணர்ச்சி பெருகவே, தமது போர்வையை அம்மயிலுக்குப் போர்த்தினார். மயில் போர்வையைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளுமா? கொள்ளாதா? எனச் சிறிதும் எண்ணிப் பாராமல் இத்தகைய செயல் செய்தார். இதனையே ‘கொடைமடம்’ எனச் சான்றோர் போற்றிக் கூறினர். பேகனுக்கு கண்ணகி (பேகன் மனைவி) என்ற மனைவி இருந்தார். பேகன் மனைவியை விட்டுப் பிரிந்து வேறு பெண்களுடன் தொடர்பில் இருந்தார். இச்செயலைப் புலவர்கள் கண்டித்து இவரை மீண்டும் அவரின் மனைவியுடன் சேர்த்துவைத்தனர்.
கேள்வி: பேகன் - பரணர் பாடியவை என்பது என்ன?
பதில்: * உதவாத இடங்களிலும் பெய்யும் மழை போலப் பேகன் கொடையில் மடையன். ஆனால் படையில் போர் புரியும்போது மடையன் அல்லன். அறு குளத்து உகுத்தும், அகல் வயல் பொழிந்தும், உறும் இடத்து உதவாது உவர் நிலம் ஊட்டியும், வரையா மரபின் மாரிபோல, கடாஅ யானைக் கழல் கால் பேகன் கொடைமடம் படுதல் அல்லது, 5 படைமடம் படான், பிறர் படை மயக்குறினே. - புறநானூறு 142 * பேகன் யானைமீது செல்லும் பழக்கம் கொண்டவன். மயில் உடுத்திக்கொள்ளாது, போர்த்திக்கொள்ளாது என்பது அவனுக்குத் தெரியும். தெரிந்திருந்தும் தன் போர்வையை மயிலுக்குப் போர்த்திவிட்டான். "எதுவாகிலும், எந்த அளவினதாயினும் கொடுக்க வேண்டும்" என்று எண்ணிக்கொண்டு கொடுப்பவன். இந்தப் பிறவியில் கொடுத்தால் வரும் பிறவியில் பயன் கிடைக்கும் என்று மறுமை நோக்குவது அன்று அவன் கொடை. பிறர் வறுமையில் வாடக்கூடாது என்று எண்ணிக் கொடுப்பதுதான் அவன் கொடை. உடாஅ, போரா ஆகுதல் அறிந்தும், 10 படாஅம் மஞ்ஞைக்கு ஈத்த எம் கோ, கடாஅ யானைக் கலி மான் பேகன், 'எத் துணை ஆயினும் ஈத்தல் நன்று' என, மறுமை நோக்கின்றோ அன்றே, பிறர், வறுமை நோக்கின்று, அவன் கை வண்மையே. 15 * கொடைவள்ளல் பேகன் கொண்டல் மலை கிழக்கில் இருக்கும் பழநி (பொதினி) மலை கொண்டல் மலை. இதன் மேற்கில் இருப்பது கோடை மலை (கோடைக்கானல், கொடைக்கானல்) இது நீரூற்று மிக்க சோலைகளை உடையது. ஈக்கள் மொய்க்கும் தேன் கூடுகள் கொண்டது. தலைவி வாயிலிருந்து வரும் சொற்கள் பேகன் மலை தேன் போல இனித்ததாம். அருவி ஆர்க்கும் அயம் திகழ் சிலம்பின் நுண் பல் துவலை புதல்மிசை நனைக்கும் 15 வண்டு படு நறவின் வண் மகிழ்ப் பேகன் கொண்டல் மா மலை நாறி, அம் தீம் கிளவி வந்தமாறே. (அகநானூறு 262) * பரணர் பேகனைக் காண அரண்மனைக்குச் சென்றபோது அவன் மனைவி கண்ணகி நிலைமையைக் கூறினாளாம். "என்னைப் போல ஒருத்தின் இன்பத்தை விரும்பி வாழ்கிறான் என்று ஊரார் கூறுகின்றனர்" என்றாளாம். புலவர் பேகனை வேண்டுகிறார். "நான் கிணை அடித்துக்கொண்டு உன்னைப் பாடி வந்தது எல்லாம் உன் மனைவியின் கண்ணீரைத் துடைக்கவேண்டு என்பதற்காகவே" என்கிறார் பரணர். 'யாம் அவன் கிளைஞரேம் அல்லேம்; கேள், இனி: 10 எம் போல் ஒருத்தி நலன் நயந்து, என்றும், வரூஉம்' என்ப 'வயங்கு புகழ்ப் பேகன் ஒல்லென ஒலிக்கும் தேரொடு, முல்லை வேலி, நல் ஊரானே.' (புறநானூறு 144)
கேள்வி: பேகன் - வெளிப்பார்வை பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: * [http://vaiyan.blogspot.in/2018/04/kongu-mandala-sathagam-44.html பேகன் பற்றிய கொங்கு மண்டல சதகம் பாடல்] பகுப்பு:கடையெழு வள்ளல்கள் பகுப்பு:சங்ககால ஆவியர் பகுப்பு:சங்ககால வேளிர் அரசர்கள்