கேள்வி: தொல்காப்பியம் வினையியல் செய்திகள் பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: தொல்காப்பியம் எழுத்து, சொல், பொருள் என மூன்று அதிகாரங்களைக் கொண்டது. சொல்லதிகாரம் சொற்கள் இணைந்து பொருள் தரும் பாங்கை உணர்த்துகிறது. இந்தப் பாங்கை நாம் வாக்கியம் என வழங்கிவருகிறோம். வினையியல் சொல்லதிகாரத்தில் ஆறாவது இயலாக வருகிறது. தொல்காப்பியம் கிளவியாக்கச் செய்திகள், தொல்காப்பியம் வேற்றுமையியல் செய்திகள், தொல்காப்பியம் வேற்றுமை மயங்கியல் செய்திகள், தொல்காப்பியம் விளிமரபுச் செய்திகள் என்னும் முதல் நான்கு இயல்களும் வாக்கிய அமைப்பை உணர்த்துகின்றன. அடுத்து வரும் தொல்காப்பியம் பெயரியல் செய்திகள், தொல்காப்பியம் வினையியல் செய்திகள், தொல்காப்பியம் இடையியல் செய்திகள், தொல்காப்பியம் உரியியல் செய்திகள் என்னும் நான்கு இயல்களும் வாக்கியத்தில் வரும் சொற்களைப் பாகுபடுத்திக் காட்டுகின்றன. ஒன்பதாவதாக உள்ள தொல்காப்பியம் எச்சவியல் செய்திகள் 8 இயல்களில் சொல்லப்படாத எச்சமிச்சச் செய்திகளைக் கூறுகிறது. :செய்திகள் நூற்பா வரிசை எண்ணுடன் தரப்படுகின்றன
கேள்வி: தொல்காப்பியம் வினையியல் செய்திகள் - உயர்திணை குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: உயர்திணையில் தன்மைப்பன்மை வினைச்சொல் 8 ஈறுகளில் முடியும் -5- # அம் – யாம் வந்தனம் # ஆம் – யாம் வந்தாம் # எம் – யாம் வந்தனெம் # ஏம் – யாம் வந்தேம் # கும் – யாம் உண்கும் # டும் – யாம் உண்டும் # தும் – யாம் வருதும் # றும் – யாம் சேறும் தன்மை-ஒருமை வினைச்சொல்லின் 7 ஈறு -6- # என் – யான் வந்தனென் # ஏன் – யான் வந்தேன் # அல் – யான் வருவல் # கு – யான் உண்கு # டு – யான் உண்டு (உண்கிறேன்) # து – யான் வருது (வருகிறேன்) # று – யான் சேறு (செல்கிறேன்) செய்கு வந்தேன் (செய்துகொண்டு வந்தேன்) என மற்றொரு வினை கொண்டும் முடியும் -7- படர்க்கை-ஒருவர் 4 ஈறு கொள்ளும் -8- # அன் – அவன் வந்தனன் # ஆன் – அவன் வந்தான் # அள் – அவன் வந்தனள் # ஆள் – அவள் வந்தாள் படர்க்கை-பலர் 3 ஈறு கொள்ளும் -9, 10- # அர் – உண்டனர் # ஆர் – உண்டணார் # ப – உண்ப # மார் – ஆர்த்தார் கொண்மார் வந்தார் (ஆரவாரத்தோடு வாங்கிக்கொண்டே வந்தனர்) இந்த 23 ஈறுகள் பன்மையும் ஒருமையும் ஆகிய பால் உணர்த்திக்கொண்டு உயர்திணையில் வரும். -11- :(மேலே காட்டப்பட்ட 24-ல் மார்-ஈறு பன்மையையோ ஒருமையையோ காட்டாமையால் அது விலக்கப்பட்டு 23 என ஈறு வரையறுக்கப்பட்டது) வந்தனம், வந்தாம் தொடக்கத்தன தன்மையொடு முன்னிலையையும் சேர்த்து உணர்த்தும் -12- யார் என்னும் சொல் 3 பாலுக்கும் உரியது. -13- :அவன் யார், அவள் யார், அவர் யார் பால் உணரும்படி வந்த உயர்திணை ஈறு மூன்றும் செய்யுளில் ஆ<ஓ ஆகும் -14- :வந்தான் – வந்தோன் :வந்தாள் - வந்தோள் :வந்தார் - வந்தோர் முன்னிலையில் வரும் ஆய் என்னும் சொல்லும் அவ்வாறு வரும் -15- :வந்தாய் – வந்தோய்
கேள்வி: தொல்காப்பியம் வினையியல் செய்திகள் - குறிப்பு வினைமுற்று என்பது என்ன?
பதில்: குறிப்பு வினைமுற்றில் காலம் குறிப்பால் உணர்த்தப்படும் -16- # உடையன், உடையள், உடையர் – அது என்னும் ஆறாம் வேற்றுமை # நிலத்தன், நிலத்தள், நிலத்தர் – கண் என்னும் ஏழாம் வேற்றுமை # பொன் அன்னன், பொன் அன்னள், பொன் அன்னர் – உவமைப் பொருள் பற்றிப் பிறந்தவை # கரியன், கரியள், கரியர் – பண்பு பற்றிப் பிறந்தவை # அல்லன், அல்லள், அல்லர் – அன்மை பற்றியவை # இல்லன், இல்லள், இல்லர் – இன்மை பற்றியவை # உளன், உளள், உளர் – உண்மை பற்றியவை # வல்லன், வல்லள், வல்லர் – வன்மை பற்றியவை # நல்லன், நல்லள், நல்லர் – பிற # தீயன், தீயள், தீயர் – பிற # மூவாட்டையன், மூவாட்டையள், மூவாட்டையர் – பிற :இங்குக் காட்டப்பட்ட படர்க்கைக் குறிப்பு வினைமுற்றுகளைத் தன்மையோடும் ஒட்டிக்கொள்ள வேண்டும் உயர்திணை வினைமுற்று ஈறுகள் 23 என்று கூற்றப்பட்டன. அவற்றிற்கும் இந்தக் குறிப்பு வினைமுற்று ஈறுகளுக்கும் வேறுபாடு இல்லை. -17- # வடாஅது வேங்கடம் # தெனாஅது குமரி இவற்றில் வடாது, தெனாது என்பவை குறிப்பு-வினைமுற்று
கேள்வி: தொல்காப்பியம் வினையியல் செய்திகள் - குறிப்பு வினைமுற்று குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: அஃறிணைக் குறிப்பு வினைமுற்று -22- # கோடின்று, செவியின்று – இன்று-பொருள் (கோடு இல்லாதது) # கோடில, செவியில – இன்மை # கோடுடைய, செவியுடைய – உடைமை # நாய் அன்று, கரி அன்று – அன்று பொருள் # கோடுடைத்து, செவியுடைத்து – உடைமை # உழுந்தல்ல, பயறல்ல – அல்ல பொருள் # கரிது, கரிய – பண்புகொள் பெயர் # உழுந்துள, பயறுள – உள என்னும் கிளவி # குறுங்கோட்டது, குறுங்கோட்டன – பண்பினாகிய சினைமுதல் கிளவி # பொன்னன்னது, பொன்னன்ன – ஒப்பொடு வரூஉம் கிளவி
கேள்வி: தொல்காப்பியம் வினையியல் செய்திகள் - கருவிநூல் குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: # தொல்காப்பியம் சொல்லதிகாரம் இளம்பூரணர் உரை, சைவசித்தாந்த நூற்பதிப்புக் கழக வெளியீடு, 1963 # தொல்காப்பியம் சொல்லதிகாரம் சேனாவரையர் உரை, ஆறுமுகநாவலர் பதிப்பு, 1934 # தொல்காப்பியச் சொல்லதிகாரக் குறிப்பு, டாக்டர் P.S. சுப்பிரமணிய சாஸ்திரி எழுதியது, பிரமோத ஆண்டு, 1932 # தொல்காப்பியம் சொல்லதிகாரம் நச்சினார்க்கினியர் உரை, சைவசித்தாந்த நூற்பதிப்புக் கழக வெளியீடு, 1962 # தொல்காப்பியம் சொல்லதிகாரம் கல்லாடனார் விருத்தி உரையும் பழைய உரையும், சைவசித்தாந்த நூற்பதிப்புக் கழக வெளியீடு, 1964 # தொல்காப்பியம் சொல்லதிகாரம் தெய்வச்சிலையார் உரை, சைவசித்தாந்த நூற்பதிப்புக் கழக வெளியீடு, 1963
கேள்வி: தொல்காப்பியம் வினையியல் செய்திகள் - இணைப்பு பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: # [http://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A4%E0%AF%8A%E0%AE%B2%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BE%E0%AE%AA%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%AE%E0%AF%8D தொல்காப்பியம் மூலம்] # [http://vaiyan.blogspot.com/2018/06/verbs.html தொல்காப்பியம் வினையியல் மூலமும் செய்தியும்] # [http://pm.tamil.net/pub/pm0100/tolkap.pdf தொல்காப்பியம் மூலம்] பகுப்பு:தொல்காப்பியம்