கேள்வி: சைவ சமயப் பிரிவுகள் - திருமூலர் குறிப்பிடும் நால்வகைச் சைவம் பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: திருமந்திரம் திருமூலர் சைவத்தை நான்கு பிரிவுகளாக வகைப்படுத்துகிறார்: # சுத்த சைவம் - வேதாந்த வழியில் நிற்பது. # அசுத்த சைவம் - நீறு, ருத்திராட்சம் அணிந்து சடங்குகளில் ஈடுபடுவது. # மார்க்க சைவம் - சித்தாந்தப் பாதையில் ஞானம் தேடுவது. # கடுஞ்சுத்த சைவம் - வெளி வேடங்களின்றி நேரே சிவஞானத்தை அடைவது.
கேள்வி: சைவ சமயப் பிரிவுகள் - தொன்மையான தீவிர சைவப் பிரிவுகள் என்பது என்ன?
பதில்: வரலாற்று ரீதியாக சங்க காலத்திலும், பல்லவர்-சோழர் காலத்திலும் இருந்த சில தீவிர வழிபாட்டுப் பிரிவுகள்: * பசுபத சைவம்: சைவத்தின் மிகத் தொன்மையான பிரிவு. லகூலீசர் என்பவரால் தோற்றுவிக்கப்பட்டது. * காபாலிகம்: மயானங்களில் தங்கி, கபாலம் (மனித மண்டையோடு) ஏந்தி தீவிர துறவற வழிபாட்டைப் பின்பற்றிய அரிய பிரிவு. * காலாமுகர்: காபாலிகப் பிரிவின் ஒரு கிளை நெறியாகும். இவர்கள் உடம்பில் சாம்பல் பூசி, தீவிர சடங்குகளைச் செய்தனர்.
கேள்வி: சைவ சமயப் பிரிவுகள் - அகச்சமயங்கள் பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: சைவ சித்தாந்தக் கொள்கைகளுக்கு மிக நெருக்கமான, ஆன்மா மற்றும் இறைவனின் இலக்கணங்களை ஓரளவுக்கு ஒத்தவாறு ஏற்கும் ஆறு உள்நாட்டுப் பிரிவுகள் அகச்சமயங்கள் எனப்படும். அவை: * பாடாணவாதம் - முத்தியிலும் ஆன்மா பாறை (பாடாணம்) போல அறிவற்று இருக்கும் என்று கூறும் பிரிவு. * பேதவாதம் - பத்த நிலையில் இறைவனும் ஆன்மாவும் வேறு, முத்தி நிலையில் ஒன்றென்று கூறும் நெறி. * சிவசமவாதம் - முத்தி நிலையில் ஆன்மா சிவனுக்கு நிகரான அனைத்து ஆற்றல்களையும் சமமாகப் பெறும் என்ற கொள்கை. * சிவசங்கிராந்தவாதம் - ஆன்மாவிடம் சிவபெருமானின் அறிவு தானாகவே வந்து சங்கிரமிக்கும் (தொற்றிக் கொள்ளும்) என்ற கோட்பாடு. * ஈசுவர அவிகாரவாதம் - இறைவன் எவ்வித மாறுபாடும் (விகாரமும்) அடையாமல் உலகை இயக்குகிறான் என்ற கொள்கை. * சிவாத்துவிதம் - பிரம்ம சூத்திரத்திற்குச் ஸ்ரீகண்டர் செய்த பாஷ்யத்தின்படி, சைவத்தை அத்வைத நோக்கில் விளக்கும் பிரிவு.
கேள்வி: சைவ சமயப் பிரிவுகள் - அகப்புறச் சமயங்கள் என்பது என்ன?
பதில்: சைவத்தின் அடிப்படைச் சின்னங்களான நீறு, ருத்திராட்சம் போன்றவற்றை ஏற்றுக் கொண்டு, ஆனால் தத்துவக் கொள்கைகளில் மாறுபடும் ஆறு வெளிவட்டப் பிரிவுகள் அகப்புறச் சமயங்கள் எனப்படும். அவை: * பாசுபதம் - சைவத்தின் மிகத் தொன்மையான பிரிவு. லகூலீசரால் தோற்றுவிக்கப்பட்டது. * மாவிரதம் - எலும்பு மாலை அணிந்து, கபாலத்தில் உணவருந்தி தீவிர விரதங்களைக் கடைப்பிடிக்கும் நெறி. * காபாலிகம் - மயானத்தில் தங்கி, கபால ஏந்தி, தீவிர தந்திர வழிபாடுகளைச் செய்யும் பிரிவு. * வாமம் - இடப்பக்க வழிபாடு அல்லது சக்தி வழிபாட்டிற்கு (தந்திர மார்க்கம்) முக்கியத்துவம் அளிக்கும் பிரிவு. * வைரவம் - சிவபெருமானின் பைரவ வடிவத்தை முதன்மையாகக் கொண்டு வழிபடும் தீவிர நெறி. * ஐக்கியவாத சைவம் - ஆணவ மலம் நீங்கியவுடன் ஆன்மா சிவத்துடன் நேரடியாக ஐக்கியமாகிவிடும் என்ற கொள்கையுடையது.
கேள்வி: சைவ சமயப் பிரிவுகள் - சமகால சைவப் பிரிவுகள் பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: பெருமளவு சைவ உட்பிரிவுகள் உருகியிணைந்தும், அருகியும், ஒழிந்தும் போக, இன்று எஞ்சியுள்ள சைவத்தை ஆறு வகைப்படுத்தி இனங்காண முடிகின்றது. # சைவ சித்தாந்தம் - தென்னகத்தில் வழக்கிலுள்ள சைவம். சித்தாந்தம், சிவசாசனம் என்று பழையநூல்களில் குறிப்பிடப்படும் சைவப்பிரிவின் தொடர்ச்சியே தென்னகச் சைவம். # வீர சைவம் - கன்னடத்து இலிங்காயதம். # காசுமீர சைவம் - திரிகம், பிரக்கியபிஞ்ஞை, கௌலம் முதலான பழம்பெரும் மரபுகளின் தொகுப்பு. காசுமீர - நேபாளப் பகுதிகளில் வழக்கிலிருப்பது. # நாத சைவம் - நாத சைவம் என்றும் அறியப்படுவது. சித்தர்களின் கொடிவழியில் வந்தது. # சிரௌத்த சைவம் - சிவாத்துவிதம் என்று அறியப்படுவது. வேதத்துக்கும் முன்னுரிமை அளிப்பது. # பாசுபதம் - மிக அரிதாக வடநாட்டில் விளங்குவது. காபாலிகம், மாவிரதம், காளாமுகம் போன்றவற்றின் தொடர்ச்சியான நாகா -அகோரிகள் இவ்வகைப்பாட்டில் அடக்கலாம். தற்போது உலகளவில் பரவலாகப் பின்பற்றப்படும் முதன்மையான நான்கு சைவப் பிரிவுகள்:
கேள்வி: சைவ சமயப் பிரிவுகள் - 1. சைவ சித்தாந்தம் என்பது என்ன?
பதில்: * பகுதி: தமிழ்நாடு, இலங்கை மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியா. * தத்துவம்: பதி (இறைவன்), பசு (உயிர்), பாசம் (பந்தம்) ஆகிய முப்பொருள்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. * முதன்மை நூல்கள்: பன்னிரு திருமுறைகள் மற்றும் மெய்கண்ட சாத்திரங்கள்.
கேள்வி: சைவ சமயப் பிரிவுகள் - 2. வீர சைவம் (லிங்காயதம்) குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: * பகுதி: கர்நாடகா, ஆந்திரா மற்றும் மகாராஷ்டிரா. * தோற்றுவித்தவர்: 12ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த பசவண்ணர். * சிறப்பு: சாதி வேறுபாடுகளை மறுப்பது, உடலிலேயே சிவலிங்கத்தை (இட்டலிங்கம்) அணிந்து வழிபடுவது இவர்களின் முதன்மை நெறியாகும்.
கேள்வி: சைவ சமயப் பிரிவுகள் - வரலாறு குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: சைவ சமயத்தின் மிகப்பழைமையான கூறு, மிகப்பழங்காலத்திலிருந்தே நிலவி வந்த பாசுபதம் ஆகும். உலகையும் உலக இன்பங்களையும் துறந்து துறவற வாழ்க்கை வாழ்பவர்களாகவே, மிகப்பழைமையான பாசுபதர்கள் விளங்கினார்கள். எனினும் கிறிஸ்துவுக்குப் பிந்திய குறிப்புகள் எல்லாம், சைவத்தில் நான்கு முக்கிய பிரிவுகள் உருவாகி விட்டதைக் குறிப்பிடுகின்றன. தன் பிரம்ம சூத்திரம்பேருரையில் ஆதி சங்கரர் (கி.பி 7ஆம் நூற்றாண்டு), சிவனை வழிபடுபவர்களை மாகேசுவரர்கள் என்று பொதுவாகச் சொல்லும் அதேவேளை, அவருக்கு உரை வடிக்கும் வாசஸ்பதி மிஸ்ரர் (கி.பி 10ஆம் நூற்.) சைவர், பாசுபதர், காபாலிகர், காருணிகர் எனும் நான்கு சைவப்பிரிவுகளைக் குறிப்பிடுகிறார்.சைவ மரபும் மெய்ப்பொருளியலும் நூல் பி. ஆர். நரசிம்மன் (சைவப்பிரிவுகள்)- பக்கம் 36 புராணங்களும் சற்று முந்தைய கால தாந்திரீக இலக்கியங்களும் கூட, தத்தமக்குள் சிற்சில இடங்களில் மாறுபட்டாலும், இப்படி நான்கு முக்கிய வகைகளைப் பற்றியே குறிப்பிடுகின்றன. அவற்றை வருமாறு வகைப்படுத்தலாம். {| class="wikitable" |- ! நூல் !! காலம் (நூற்றாண்டு) !! பிரிவுகள் |- | ஸ்காந்த புராணம் || 6Richard D. Mann (2011). The Rise of Mahāsena. BRILL. p. 187. . || பாசுபதம், கங்காளம், காளாமுகம், மாவிரதம் | பாசுபதம், கங்காளம், காளாமுகம், மாவிரதம் |- | கூர்ம புராணம் (1) || 8Rocher, Ludo (1986). The Puranas. Otto Harrassowitz Verlag. . || பாசுபதம், கபாலிகர், பாசுபதம்#இலகுலீச பாசுபதம் , வாமம், வைரவம் |- | கூர்ம புராணம் (2) || 8 || பாசுபதம், காபாலம், வாமம், வைரவம் |- | நாரத புராணம் || 9-11Hazra, Rajendra Chandra (1940). Studies in the Puranic Records on Hindu Rites and Customs. Motilal Banarsidass (1987 Reprint). . ||காபாலிகம், மாவிரதம், பாசுபதம், சித்தாந்தம் |- | கோரக்கர்#பண்பாட்டுப் பங்களிப்பு || 11-12 || பாசுபதம், காபாலிகம், மாவிரதம், இன்னும் 5 பிரிவுகள். |- | மல்காபுரக் கல்வெட்டு || 13 ||பாசுபதம், காலானனம்,சிவ சாசனம், சைவம் |}