கேள்வி: திருக்குறள் பரிதியார் உரை - பெயர் வடிவங்கள் குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: இவரது பெயர் "பரிதி" (பரிதியார்) என்று பொதுவாக எழுதப்பட்டாலும், சில இடங்களில் "பருதி" என்றும் காணக்கிடக்கிறது.
கேள்வி: திருக்குறள் பரிதியார் உரை - பரிதியார் அறத்துப்பாலைப் பிரிக்கும் முறை பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: பண்டைய திருக்குறள் உரையாசிரியரான மணக்குடவர் அறத்துப்பாலைப் பாயிரவியல், இல்லறவியல், துறவறவியல், ஊழியல் என்று நான்காகப் பகுத்துள்ளது போன்றே, பரிதியாரும் அறத்துப்பாலை நான்கு இயல்களாகப் பகுக்கின்றார்.
கேள்வி: திருக்குறள் பரிதியார் உரை - பரிதியார் பொருட்பாலைப் பிரிக்கும் முறை பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: காலிங்கர் திருக்குறளின் பொருட்பாலைப் பிரிப்பதில் மணக்குடவரிலிருந்து வேறுபடவில்லை என்று தெரிகிறது.
கேள்வி: திருக்குறள் பரிதியார் உரை - பரிதியார் காமத்துப்பாலைப் பிரிக்கும் முறை குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: மணக்குடவர் காமத்துப்பாலைக் குறிஞ்சி, பாலை, முல்லை, நெய்தல், மருதம் எனப் பகுத்து ஒவ்வோர் இயலுக்கும் ஐந்தைந்து அதிகாரங்களாகக் கொண்டுள்ளார் என்பர். பரிதியாரும் இப்பகுப்பு முறையைப் பின்பற்றுவதாகத் தெரிகிறது.
கேள்வி: திருக்குறள் பரிதியார் உரை - பரிதியார் அமைப்புப்படி இயலுக்குள் வரும் அதிகார வைப்பு முறை பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: திருக்குறளின் இயல்களில் வரும் அதிகார வைப்புகளிலும், அதிகார முறை வைப்புகளிலும் மணக்குடவர் போக்குக்கும் பிற பழைய உரையாசிரியர்களின் போக்குக்கும் வேறுபாடுகள் உள்ளன. இனியவை கூறல் அடக்கமுடைமை அழுக்காறாமை வெஃகாமை புறங்கூறாமை ஆகிய ஐந்து அதிகாரங்களைத் துறவறவியலுள் முறையே 26, 27, 30, 31, 32 -ஆவது அதிகாரங்களாக மணக்குடவர் அமைத்துள்ளார். ஆனால், பரிதியாரும் பிற பழைய உரையாசிரியர்களும் இந்த அமைப்பு முறையை மாற்றி, இவற்றை இல்லறவியலில் முறையே 10, 13, 17, 18, 19 - ஆம் அதிகாரங்களாக அமைத்துள்ளார்கள். அதேபோல், மணக்குடவர் இல்லறவியலில் வாய்மை, வெகுளாமை, இன்னா செய்யாமை, கொல்லாமை, புலால் மறுத்தல், கள்ளாமை என்னும் அதிகாரங்களை முறையே 10, 16, 17, 18, 19, 20 ஆம் அதிகாரங்களாக அமைத்திருக்க, பரிதியார் உட்பட்ட பிற பழைய உரையாசிரியர்கள் அவற்றை மாற்றி, துறவறவியலில் முறையே 30, 31, 32, 33, 26, 29 -ஆம் அதிகாரங்களாக அமைத்துள்ளார்கள்.
கேள்வி: திருக்குறள் பரிதியார் உரை - பரிதியாரின் குறள் வைப்பு முறை பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: அதிகாரங்களுக்குள் வரும் குறள்களை வரிசைப்படுத்தி வைப்பதில் மணக்குடவர் ஒரு முறையைக் கையாளுகின்றார். ஆனால் பரிதியார் உள்ளிட்ட பிற பழைய உரையாசிரியர்கள் ஒவ்வொருவரும் அவரவர் எண்ணப்படி குறள் வைப்பு வரிசைமுறையை மாற்றியுள்ளார்கள். திருக்குறளின் முதல் அதிகாரத்தை எடுத்துக்காட்டாகப் பார்க்கலாம்: {| class="wikitable" |- ! திருக்குறள் முதல் அதிகாரத்தில் வரும் குறள்களின் முதல் சீர்கள் ! மணக்குடவர் வைப்பு முறை ! பரிப்பெருமாள் வைப்பு முறை ! பரிதியார் வைப்பு முறை ! காலிங்கர் வைப்பு முறை ! பரிமேலழகர் வைப்பு முறை |- | அகர முதல எழுத்தெல்லாம் | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 |- | கற்றதனால் ஆய பயன் என்கொல் | 2 | 2 | 2 | 2 | 2 |- | மலர்மிசை ஏகினான் மாணடி சேர்ந்தார் | 3 | 3 | 3 | 3 | 3 |- | வேண்டுதல் வேண்டாமை இலான் அடி சேர்ந்தார்க்கு | 6 | 6 | 5 | 7 | 4 |- | இருள் சேர் இருவினையும் சேரா | 7 | 7 | 6 | 6 | 5 |- | பொறிவாயில் ஐந்தவித்தான் பொய்தீர் ஒழுக்க | 8 | 8 | 7 | 7 | 6 |- | தனக்கு உவமை இல்லாதான் தாள் சேர்ந்தார்க்கு | 4 | 4 | 6 | 4 | 7 |- | அற ஆழி அந்தணன் தாள் சேர்ந்தார்க்கு | 5 | 5 | 10 | 9 | 8 |- | கோளில் பொறியில் குணமிலவே | 10 | 10 | 8 | 5 | 9 |- | பிறவிப் பெருங்கடல் நீந்துவர் | 9 | 9 | 9 | 10 | 10 |}