கேள்வி: புகழ்ச்சோழ நாயனார் குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: புகழ்ச்சோழ நாயனார் என்பவர் சைவ சமயம் பெரிதும் மதிக்கப்படும் அறுபத்து மூன்று நாயன்மார்களில் ஒருவர் ஆவார். இவர் உறையூரைத் தலைநகராகக் கொண்டு அரசாண்டவர். சிவநெறியின் மீதிருந்த பற்றின் காரணமாகப் போரில் வென்றோர்களின் தலைகளில் ஒன்றாகச் சிவ அடியார் தலை இருப்பதைக் கண்டு கருவூரில் பெருந்தீ ஏற்படுத்தி, அதில் அடியாரின் தலையைத் தட்டில் வைத்து ஏந்தியவாறு சென்று உயிர்துறந்தார்.
கேள்வி: புகழ்ச்சோழ நாயனார் - தொன்மம் பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: படிமம்:எரிபக்தர் மற்றும் புகழ் சோழர்.jpg
கேள்வி: புகழ்ச்சோழ நாயனார் - சிவ அபராதமும் உடைவாள் நீட்டிய தியாகமும் குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: மன்னர் புகழ்ச்சோழர் கருவூரில் தங்கியிருந்த காலத்தில், சைவ வரலாற்றின் மிக உன்னதமானதொரு பக்திப் பரிமாற்றம் நிகழ்ந்தது.
கேள்வி: புகழ்ச்சோழ நாயனார் - சிவகாமி ஆண்டாரும் பட்டத்து யானையும் பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: கருவூர் ஆனிலை பெருமானுக்கு விடியற்காலையிலேயே சாத்துவதற்காக, சிவகாமி ஆண்டார் என்னும் முதிய சிவனடியார் பூக்கூடையில் மலர்களைப் பறித்துக் கொண்டு கோவிலுக்குச் சென்று கொண்டிருந்தார். அப்போது, புகழ்ச்சோழ மன்னரின் பட்டத்து யானை அவ்வழியே வந்தது. அது சிவகாமி ஆண்டாரின் கையில் இருந்த பூக்கூடையைப் பறித்து, அதிலிருந்த மலர்களைத் தரையில் சிந்திப் பாழாக்கியது. பாகர்களும் (யானைப்பாகன்) அதனைக் கண்டும்காணாமல் சென்றனர்.சேக்கிழார், பெரியபுராணம் - எறிபத்த நாயனார் புராணம்
கேள்வி: புகழ்ச்சோழ நாயனார் - எறிபத்தரின் தண்டுவாள் தண்டனை என்பது என்ன?
பதில்: இறைவனுக்காகச் சேகரித்த மலர்கள் வீணானதைக் கண்டு சிவகாமி ஆண்டார் அழுது புலம்பினார். அந்த அழுகுரலைக் கேட்ட எறிபத்த நாயனார் என்ற மகா வீரரான சிவனடியார் அங்கு விரைந்து வந்தார். சிவபெருமானுக்கு நேர்ந்த இந்த அபராதத்தைக் கண்டு கோபமுற்ற எறிபத்தர், தன் கையில் இருந்த மழுவாயுதத்தால் (தண்டுவாள்) அந்தப் பட்டத்து யானையையும், அதனை அடக்கத் தவறிய அதன் பாகர்களையும் வெட்டிக் கொன்றார்.
கேள்வி: புகழ்ச்சோழ நாயனார் - உடைவாள் நீட்டிய திருத்தொண்டு குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: மன்னர் புகழ்ச்சோழர் எறிபத்த நாயனாரின் முன்னால் மண்டியிட்டு, தன் இடுப்பில் இருந்த கூரிய உடைவாளை (வாள்) அவரிடம் நீட்டினார்: "மகாத்மாவே! இந்த மழுவாயுதத்தால் என் யானையைக் கொன்றது போதாது. இந்தச் சிவ அபராதத்திற்கு மூல காரணமான என் தலையையும் இந்த உடைவாளால் கொய்து, என்னை இந்த பாவத்திலிருந்து விடுவியுங்கள்!" என்று வேண்டினார். மன்னரின் இந்த ஒப்பற்ற சிவபக்தியையும், தியாக உள்ளத்தையும் கண்டு எறிபத்த நாயனார் திடுக்கிட்டு உறைந்து போனார். "இப்படிப்பட்ட உன்னத அரசனைப் போய்ப் பகைவனாக நினைத்தேனே!" என்று வருந்தி, எறிபத்தர் அந்த வாளால் தன் உயிரையே மாய்த்துக் கொள்ளத் துணிந்தார்.
கேள்வி: புகழ்ச்சோழ நாயனார் - இறைவனின் திருவிளையாடல் பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: இரு அடியார்களின் அசாத்திய பக்தியைக் கண்டு மகிழ்ந்த சிவபெருமான், அசரீரியாகத் தோன்றி, "இது அடியார்களின் பெருமையை உலகிற்கு உணர்த்த நாம் நடத்திய திருவிளையாடல்" என்று அருளினார். உடனடியாக இறந்த பட்டத்து யானையும் பாகர்களும் உயிர்பெற்று எழுந்தனர். மலர்களும் மீண்டும் கூடை நிறையத் தோன்றின.
கேள்வி: புகழ்ச்சோழ நாயனார் - அதிகன் மீதான போரும் சடைமுடி கண்ட தியாகமும் பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: மன்னர் புகழ்ச்சோழர் கருவூரில் தங்கியிருந்த நாட்களில், அவருக்குச் செலுத்த வேண்டிய திறைப் பொருட்களைச் செலுத்தாமல் முரண்பட்டு நின்ற சிற்றரசன் பற்றிய தகவல் கிடைத்தது.
கேள்வி: புகழ்ச்சோழ நாயனார் - மலை அரண் மீதான படையெடுப்பு பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: மன்னருக்குத் திறை செலுத்த மறுத்த அதிகன் (அதியமான்) என்பவன், கருவூருக்கு அருகில் இருந்த ஒரு வலிமையான மலை அரணில் (மலைக் கோட்டை) ஒளிந்திருப்பதாக அமைச்சர்கள் மன்னரிடம் அறிவித்தனர். அதைக் கேட்ட புகழ்ச்சோழர், உடனடியாகப் படைகளைத் திரட்டிச் சென்று, அந்த மலை அரணை முற்றிலும் அழித்து வருமாறு அமைச்சர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்.சேக்கிழார், பெரியபுராணம் - புகழ்ச்சோழ நாயனார் புராணம் அமைச்சர்களும் சோழப் படைகளுடன் சென்று அதிகனின் வலிமையான கோட்டையை முற்றுகையிட்டனர். கடுமையான போருக்குப் பின் சோழப் படை அதிகனின் சேனையை வென்றது. போரில் தோற்ற அதிகன் தன் உயிரைக் காத்துக் கொள்ளக் காட்டுக்குள் தப்பி ஓடிவிட்டான்.
கேள்வி: புகழ்ச்சோழ நாயனார் - போர்க்களத் தலைக்குவியலும் புன்சடையும் பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: போரில் மாபெரும் வெற்றி பெற்ற சோழ நாட்டு அமைச்சர்கள், போர்ச் சின்னங்களாக எதிரி நாட்டிடமிருந்து கைப்பற்றப்பட்ட யானை, குதிரை மற்றும் பெருஞ்செல்வங்களை மன்னர் புகழ்ச்சோழர் முன்னிலையில் கொண்டு வந்து நிறுத்தினர். அத்துடன், போர்க்களத்தில் கொன்றொழிக்கப்பட்ட பகை நாட்டு வீரர்களின் தலைகளையும் பெரும் குவியலாக மன்னரின் முன் கொண்டு வந்து குவித்தனர். அவ்வாறு கொண்டு வரப்பட்ட தலைக்குவியல்களை மன்னர் பார்வையிட்டார். அப்போது, ஒரு தலையில் சிவனடியார்களுக்கே உரிய புன்சடை (சடைமுடி) இருப்பதைக் கண்டார். போரில் தவறுதலாக ஒரு சிவனடியார் கொல்லப்பட்டதை அறிந்த மன்னர் திடுக்கிட்டு நடுங்கினார்.
கேள்வி: புகழ்ச்சோழ நாயனார் - மன்னரின் மனவருத்தமும் இகழ்ச்சியும் பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: சிவனடியாரின் சடைமுடியைக் கண்ட புகழ்ச்சோழர் பேரதிர்ச்சி அடைந்து, தன் செங்கோல் ஆட்சியைத் தானே நொந்து கொண்டார்: "சைவ நெறியையும் திருநீற்று நெறியையும் காத்து, உலகை ஆளும் லட்சணம் இதுதானோ? என் ஆட்சியில் ஒரு சிவனடியாருக்கு இந்தத் துர்மரணம் நேரிட்டதே! நான் வாழத் தகுதியற்றவன்!" என்று தம்மைக் கடுமையாக இகழ்ந்து கொண்டார். இத்தகைய பெரும் சிவ அபராதத்திற்குத் (சிவ குற்றம்) பிராயச்சித்தமாகத் தனது உயிரைத் தியாகம் செய்ய அவர் உடனடியாகத் துணிந்தார்.
கேள்வி: புகழ்ச்சோழ நாயனார் - மகனுக்கு முடிசூட்டலும் செந்தீப் புகுதலும் பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: மன்னர் புகழ்ச்சோழர் ஒரு கணமும் தாமதிக்காமல், தன் அமைச்சர்களை அழைத்து, உடனடியாகத் தனது குமரனுக்கு (இளவரசனுக்கு) சோழ நாட்டின் அடுத்த மன்னராக முடிசூட்டுமாறு கட்டளையிட்டார். தமக்கு நேர்ந்த சிவ அபராதப் பழிக்குத் தாமே இறுதித் தீர்ப்பு வகுத்துக் கொண்டவராய், அரண்மனைக்கு வெளியே ஒரு பெரிய செந்தீயை (நெருப்புக்குண்டம்) வளர்க்கச் செய்தார். உலகப் பற்றுகளை நீக்கும் தூய திருநீற்றுக் கோலத்தைத் தன் உடல் முழுவதும் புனைந்து கொண்டார். பின்னர், போர்க்களத்தில் கண்டெடுக்கப்பட்ட அந்தச் சிவனடியாரின் சடைமுடியைத் தன் தலைமேல் ஒரு பொற்கலத்தில் ஏந்திக் கொண்டார். எரியும் அந்தச் செந்தீயை வலம் வந்து, சிவபெருமானின் உன்னத மந்திரமான திருவைந்தெழுத்தை (நமசிவாய) நாத்தார ஓதிக்கொண்டே, மிகுந்த மகிழ்ச்சியோடு எரியும் தீயினுள் புகுந்தார். மன்னரின் இந்த அசாத்திய தியாகத்தைக் கண்டு வானுலகத்தினர் மலர்மாரி பொழிந்தனர். புகழ்ச்சோழ நாயனார் இறைவனுடைய கருணை நிறைந்த திருவடி நிழலின் கீழ் பிரியாது வாழும் பேராற்றல் பெற்று முக்தி அடைந்தார்.
கேள்வி: புகழ்ச்சோழ நாயனார் - புகழ்ச்சோழரின் காலம் பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: வரலாற்று ஆய்வாளர்களின்படி, புகழ்ச்சோழ நாயனார் கி.பி. 7-ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி அல்லது கி.பி. 8-ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்க காலத்தில் வாழ்ந்தவர் ஆவார். * கி.பி. 8-ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த சுந்தரமூர்த்தி நாயனார் தனது திருத்தொண்டத்தொகை நூலில் இவரைப் பற்றிப் பாடியுள்ளார். எனவே, சுந்தரர் வாழ்ந்த காலத்திற்கு முன்பே இவர் வாழ்ந்து மறைந்துள்ளார் என்பது தெளிவாகிறது. * அரசியல் காலம்: சங்க காலச் சோழர்களுக்கும், பிற்காலத் தழைத்தோங்கிய தஞ்சைச் சோழர்களுக்கும் (விஜயாலய சோழன் வழிவந்தவர்கள்) இடைப்பட்ட "இருண்ட காலம்" அல்லது பல்லவர்-பாண்டியர் பேரரசுக்கு இடையே சிற்றரசர்களாகச் சோழர்கள் ஒடுங்கி வாழ்ந்த இடைக்காலச் சோழ வம்சத்தைச் சேர்ந்தவராக இவர் கருதப்படுகிறார்.
கேள்வி: புகழ்ச்சோழ நாயனார் - 1. இலக்கியச் சான்றுகள் (சுந்தரரின் வாக்கு) என்பது என்ன?
பதில்: சுந்தரமூர்த்தி நாயனார் திருத்தொண்டத்தொகையில் இவரை, ''"பொழில் கருவூர்த் துஞ்சிய புகழ்ச்சோழற்கு அடியேன்"'' என்று பாடியுள்ளார். தமிழ் வரலாற்றில் 'துஞ்சிய' என்றால் 'இறந்த' அல்லது 'வீரமரணம்/முக்தியடைந்த' என்று பொருள். கருவூரில் புகழ்ச்சோழர் உயிர்நீத்தார் என்ற பெரியபுராண வரலாற்றை, 11-ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த நம்பியாண்டார் நம்பி மற்றும் 12-ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த சேக்கிழார் ஆகியோருக்குப் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பே வாழ்ந்த சுந்தரரின் இந்த ஒற்றை வரி அசைக்க முடியாத வரலாற்றுச் சான்றாக நிறுவுகிறது.
கேள்வி: புகழ்ச்சோழ நாயனார் - 3. அதிகன் (அதியமான்) வரலாற்றுத் தொடர்பு பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: பெரியபுராணத்தில் புகழ்ச்சோழர் "அதிகன்" என்னும் மன்னனை அவனது மலை அரணில் முறியடித்ததாகக் கூறப்பட்டுள்ளது. வரலாற்று ரீதியாக 'அதிகன்' அல்லது 'அதியமான்' என்பவர்கள் தகடூரை (இன்றைய தருமபுரி மற்றும் அதனைச் சுற்றியுள்ள கொங்கு மலைப் பகுதிகள்) ஆண்ட குறுநில மன்னர்கள் ஆவர். சேரர்களின் மாற்றுத் தலைநகராக விளங்கிய கருவூரைச் சோழர்கள் கைப்பற்றியபோது, அங்கிருந்த அதியமானோடு புகழ்ச்சோழர் போர் புரிந்தார் என்ற பெரியபுராணக் குறிப்புள்ளது.
கேள்வி: புகழ்ச்சோழ நாயனார் - இலக்கியங்களில் குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: ''"பொழில் கருவூர்த் துஞ்சிய புகழ்ச்சோழற்கு அடியேன்"'' சுந்தரமூர்த்தி நாயனார், திருத்தொண்டத்தொகை - ஏழாம் திருமுறை ''"கோழிக் குலகதி பன்குடைச் சோழன் குலமுதலோன்'' ''ஆழிக் கடலன்ன சேனையி னால்அதி கன்அரணைப்'' ''பாழிப் படுத்தபல் வெண்டலை யின்கண்ஓர் பாசடைக்கண்டு'' ''ஏழிசை யோன்அடி யேற்கெரி புக்க புகழ்ச்சோழனே."'' நம்பியாண்டார் நம்பி, திருத்தொண்டர் திருவந்தாதி ''"அங்கண் நாதர் திருநீற்று நெறியே அன்றி அதன்பயனாம்'' ''தங்கள் பெருமைச் சிவனடியார் சாரு நிலையும் தலைநின்று'' ''திங்கள் முடியார் அடியார்முன் சென்னி சாய்த்துச் செந்தீயின்'' ''மங்கன் மன்னன் புகழ்ச்சோழன் மன்னு சோதி புக்கனனே."'' சேக்கிழார், பெரியபுராணம் - புகழ்ச்சோழ நாயனார் புராணம்
கேள்வி: புகழ்ச்சோழ நாயனார் - இலக்கிய நயம் பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: சைவ சமயத்தின் திருநீற்று நெறியே பெரிது என்று வாழ்ந்த இம்மன்னன், சிவனடியாரின் தலைக்குத் தன் தலையையே ஈடாகக் கொடுத்து, திருவைந்தெழுத்தை ஓதிச் சிவபெருமானின் ஜோதி வடிவில் கலந்தார் என்று சேக்கிழார் காப்பியச் சுவையுடன் விவரித்துள்ளார்.
கேள்வி: புகழ்ச்சோழ நாயனார் - இலக்கியங்கள் உணர்த்தும் பொதுக் கோட்பாடு பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: புகழ்ச்சோழர் வழியாக ஒரு வாழ்வியல் தத்துவத்தை உணர்த்துகின்றன. அரசனாக இருந்தாலும், தன்பால் நிகழும் தவறுக்குத் தானே முழுப் பொறுப்பேற்று, 'சிவ அபராதப்' பழிக்கு அஞ்சித் தன் உயிரையும், அரச போகத்தையும் ஒரு துரும்பாகக் கருதித் தியாகம் செய்யும் "நெறி தவறாச் செங்கோன்மை" இவருடைய இலக்கியப் பதிவுகள் மூலம் உலகிற்குப் பறைசாற்றப்படுகிறது.