கேள்வி: கிருட்டிணன் குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: கிருட்டிணன், அல்லது கிருஷ்ணன் (''Krishna'') இந்து சமயம் கடவுளாவார். இவர் விஷ்ணுவின் அவதாரங்களுள் ஒருவராக வைணவம் கருதப்படுகிறார். இவர் விட்டுணுவின் எட்டாவது அவதாரமாக கருதப்படுகிறார். மகாபாரதம் பாகவத புராணம் இவரைப் பற்றி கூறப்பட்டுள்ளது. இந்து சமய பக்தி நெறியில் இவருடைய பக்தர்களே பெரும்பாலானவர்கள். இவரை தமிழர்கள் கண்ணன் என்ற பெயரிலும், வட இந்தியர் கண்ணையா என்ற பெயரிலும் அழைக்கின்றனர். இது தவிர, கேசவன், கோவிந்தன், கோபாலன், போன்ற பல பெயர்களால் வழங்கப்படுகிறார். வருடந்தோறும் ஆவணி மாதம் அட்டமி திதி, ரோகிணி (நட்சத்திரம்) சேர்ந்த நாள் கிருஷ்ண ஜெயந்தி கொண்டாடப்படுகிறது. கிருட்டிணரின் கதைகள் இந்து மதத்தில் பரவலாக காணப்படுகின்றது. அவை அவரை பல்வேறு கோணங்களில் சித்தரிக்கிறது. ஒரு தெய்வ குழந்தையாக, குறும்புக்காரனாக, முன் மாதிரி காதலனாக என பல வகைகளில் குறிப்பிடப்படுகின்றது. இவரை பற்றிய குறிப்புகள் மகாபாரதம், அரி வம்சம், பாகவத புராணம் மற்றும் விஷ்ணு புராணம் போன்ற நூல்களில் உள்ளன. கிருட்டிண வழிபாடு, பாலகிருட்டிணர் அல்லது கோபாலன் என்ற பெயரில் பொது ஊழி 4வது நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திலேயே இருந்ததை அறிய முடிகிறது. சிலப்பதிகாரத்தில் கண்ணன் (திருமால்) பொது ஊழி 2‐ஆம் நூற்றாண்டில் இளங்கோவடிகளால் கூறப்பட்டவர். எனினும் பொ.ஊ. 10-ஆம் நூற்றாண்டின் இடைப்பகுதியில் பக்தி இயக்கத்தின் மூலம் கிருட்டிணர் வழிபாடு உச்சத்தை அடைந்தது. ஒரிசாவில் புரி ஜெகன்நாதர் கோயில், இராசத்தான், மகாராட்டிரம் உள்ள விட்டலர், கேரளாவில் குருவாயூர் குருவாயூரப்பன் கோயில், துவாரகையில், துவாரகாதீசர் கோயில், இமயத்தில் பத்ரிநாத் கோயில் என கிருட்டிணனை பல பெயர்களில், வடிவங்களில் வழிபடுகின்றனர். 1960களில் உருவாக்கப்பட்ட அகில உலக கிருஷ்ண பக்திக் கழகம் அமைப்பு கிருட்டிண வழிபாட்டை மேற்கத்திய நாடுகளுக்கும் கொண்டு சென்றது. பொ.ஊ. 6-9‐ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த ஆழ்வார்களால் திருமால் (கண்ணன்) வழிபடப்பட்டுள்ளார்.
கேள்வி: கிருட்டிணன் - பெயர்கள் மற்றும் புனைபெயர்கள் என்பது என்ன?
பதில்: கிருட்டிணன் என்ற தமிழ் சொல்லிற்கு கரிய நிறம் பாெருந்தியவன் என்பது பாெருள். கரி (கருமை) + இருள் (இருட்டு) + அணன் (பாெருந்தியவன்) = கரிட்டிணன் > கருட்டிணன் > கிருட்டிணன் (''கிருஷ்ணன்'') > கிருட்டு > கிட்டு. கிருட்டிணன் பல்வேறு பெயர்கள், அடைமொழிகள் கொண்டுள்ளார். அவற்றுள் "பெண்களை வசீகரிப்பவர்" என பொருள்படும் மோகன், "பசுக்களை கண்டுபிடிப்பவன்" என பொருள்படும் கோவிந்தன், "பசுக்களை பாதுகாப்பவன்" என பொருள்படும் கோபாலன் ஆகியவை குறிப்பிடத்தக்கவை ஆகும். மேலும் ஆயர்களையும் பசுக்களையும் தொடர்மழையிலிருந்து காக்க, கோவர்தன மலையை குடை போல் தூக்கியதால் கோவர்தனன் என்றும், கோகுலம் வளர்ந்ததால் கோகுலன் என்றும், ராதா (நப்பின்னை, கருப்பாயி) உள்ளங்கவர் காதலன் என்பதால் இராதா கிருஷ்ணன் (கருப்பாயி-கருப்பன்) என்றும், வசுதேவர் – தேவகி (மகாபாரதம்) இணையர்க்கு பிறந்ததால் வாசுதேவன் என அடைமொழிகளால் கிருட்டிணரை கொண்டாடுகிறார்கள். பெரியாழ்வாரின் மூலம் கண்ணனின் வரலாறு தெரிந்து கண்ணனையே தன் கணவனாக எண்ணம் கொண்டவர் ஆண்டாள். திருவரங்கத்தில் கண்ணனுடன் வானுலகம் சென்றவர்.ஆண்டாள் தன்னை ஆயர் குலப்பெண்ணாகவே திருப்பாவையில் உருவகித்துக் கொள்கிறாள். ஆழ்வார்கள் கண்ணனை மணிவண்ணன் என்றும் அழைக்கின்றார்கள்.
கேள்வி: கிருட்டிணன் - இளமை குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: File:Bala Krishnan.jpg விருஷ்ணி குலம் சூரசேனர் மகன் வசுதேவர் – தேவகி (மகாபாரதம்) இணையருக்கு எட்டாவது குழந்தையாக மதுரா, உத்தரப் பிரதேசம்வின் சிறையில் கிருட்டிணன் பிறந்தார். கொடுமைக்கார அரசனான கிருட்டிணரின் தாய்மாமன் கம்சன் கிருட்டிணரை காக்க, கிருட்டிணர் பிறந்த நாளன்றே இவரை வசுதேவர் யமுனை ஆற்றுக்குப் அப்பால் உள்ள கோகுலம் குடியிருந்த யது குலம் குலத்தினரான நந்தகோபன் (தொன்மவியல்) – யசோதை இணையரிடம் ஒப்படைத்தார். கோகுலம் வாழ் யாதவர்களின் தலைவர் நந்தகோபர் - யசோதா அவர்களால் வளர்க்கப்பட்டார். பின்னர் கோகுலம் வாழ் யாதவர்கள் பிருந்தாவனம் இடம் பெயர்ந்தனர். பூல்லாங்குழல் ஊதி, மாடு மேய்த்து, நண்பர்களுடன் விளையாடி, வெண்ணெய் திருடி குறும்புத்தனம் செய்து காலத்தைக் கழித்த கிருட்டிணன் பிருந்தாவனத்தின் செல்லப் பிள்ளையானார். மேலும், இவரை தாக்க கம்சனால் ஏவப்பட்டு வந்த கொடிய அசுரர்களையும் வதம் செய்தார்.மேலும் இந்திரன் கோகுலத்தை அழிக்க பெரும் மழையை உண்டாக்கிய போது கோவர்த்தன மலையை குடையாக பிடித்து அவர்களை காப்பாற்றினார் எனவும் மேலும் யமுனை ஆறு இருந்த ''காளிங்கன்'' என்ற பாம்பையும் அடக்கினார் என்று கூறப்படுகிறது. அக்ரூரர் வேண்டுகோளின் படி, பலராமன் மற்றும் கிருட்டிணர் மதுரா, உத்தரப் பிரதேசம் சென்று தன் மாமன் கம்சனை அழித்து மதுராபுரியை தனது தாய் வழி தாத்தா உக்கிரசேனர் ஒப்படைத்து விட்டு, கோகுலம் வாழ் யது குலம், சௌராட்டிர தீபகற்பம் உள்ள கடற்கரை அருகே துவாரகை என்னும் புதிய நகரை உருவாக்கி வாழ்ந்தனர். சஙக கால புலவர் கபிலர் துவரை (துவாரகை) பற்றி கூறுகிறார். புராண நூல்கள் மற்றும் சோதிட கணிப்புகள் அடிப்படையில் கிருட்டிணனின் பிறந்த தேதி பொ.ஊ.மு. 3228 ஆம் ஆண்டு சூலை 19 ஆகவும் மற்றும் அவரின் மறைவு பொ.ஊ.மு. 3102 ஆகவும் இருக்கும் என கருதப்படுகின்றது.
கேள்வி: கிருட்டிணன் - வாலிபம் பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: இள வயதில் பிருந்தாவனம் இருந்த பெண்களின் மனதில் இடம் பிடித்தார். இவர்களுள் ஒருவரான ராதையுடன் காதல் புரிந்தார். வாலிப வயதை அடைந்தவுடன் பலராமர் மதுரா சென்று, கம்சன் வென்று தன் தாத்தாவான உக்கிரசேனரிடம் ராச்சியத்தை ஒப்படைத்தார். தனது அத்தை மகன்களான பாண்டவர்கள், குறிப்பாக அருச்சுனன் நட்பு கொண்டார். பின்னர் துவாரகை எனும் புது நகரை நிறுவி, மதுரா மக்களுடன் குடிபெயர்ந்தார்.
கேள்வி: கிருட்டிணன் - குடும்பம் பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: படிமம்:Mysore painting.jpgகளுடன் கண்ணன்]] கிருட்டிணன் மொத்தம் 16,008 மனைவிகளை கொண்டிருந்தார். அவற்றுள் எண்மனையாட்டி என அழைக்கப்பட்ட எட்டு மனைவிகள் முதன்மையானவர். அவர்கள் ருக்மணி, ச‌‌த்‌தியபாமா‌, ஜாம்பவதி,நக்னசித்தி, யமுனை, மித்திரவிந்தை, இலக்குமணை, பத்திரை (கண்ணன் தேவி) ஆவர். மற்றும் பிற 16, 000 பேர் அவரது சுதேசி மனைவிகள் அவர்கள் அனைவரும் வலுக்கட்டாயமாக நரகாசுரனின் மாளிகையில் அடைக்கப்பட்டிருந்தவர்கள். கிருட்டிணர் நரகாசுரன் கொன்ற பிறகு அப்பெண்களை அவர்களின் குடும்பங்கள் ஏற்றுக்கொள்ள மறுத்ததால் அனைவரையும் கிருட்டிணர் ஒரே நாளில் மணந்தார். அவர்களுக்கு புதிய அரண்மனை கட்டி ஒரு மரியாதையான இடத்தில் அவர்களை நிறுத்தினார். எனினும் அவர் தனது எட்டு மனைவிகளை தவிர மற்றவர்களுடன் எந்த வித தொடர்பும் கொண்டிருக்கவில்லை. ருக்மிணிக்கு ஐந்து சகோதரர்கள். அவர்களின் பெயர்கள் ருக்மி, கருக்மன், ருக்மபாகூ, ருக்மகேசன், ருக்மமாலி என்பன. ருக்மணிக்கும் கிருட்டிணருக்கும் பிறந்த குழந்தை பிரத்தியுமனன். இவருக்கும் ருக்மியின் மகளான ருக்மவதிக்கும் திருமணமானது. பிரத்யும்னன் - ருக்மவதிக்கு பிறந்தவர் அனிருத்தன் ஆவார். இவர் கிருட்டிணனின் பேரனாவார்.தீபம் மே 02 2016 இதழ் பக்கம் 65 கிருட்டிணர் - ஜாம்பவதிக்கும் பிறந்த மகன் சாம்பன் ஆவார். .
கேள்வி: கிருட்டிணன் - மகாபாரதத்தில் கிருட்டிணன் குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: படிமம்:GitaUpadeshTirumala.jpgயாக, சிரீகிருட்டிணர்]] பாண்டவர்களின் தாயான குந்தி, கிருட்டிணரின் சொந்த அத்தை ஆவாள். அருச்சுனன் சிறந்த நண்பன் கிருட்டிணன். திரௌபதி கிருட்டிணரின் பக்தை ஆவாள். வீமன் மற்றும் அருச்சுனன் ஆகியவர்களைக் கொண்டு ஜராசந்தன் கொன்றவர். இந்திரப்பிரஸ்தம், தருமன் நடத்திய ராசசூய வேள்வி மண்டபத்தில், தன்னை அவமதித்த சிசுபாலன் தனது சக்கராயுதத்தால் வென்றவர். துரியோதனன் சூதாட்ட மண்டபத்தில், தருமன் சூதாட்டத்தில் தன் தம்பியர்களையும் தன்னையும் மற்றும் திரௌபதியையும் இழந்து நிற்கையில், திரௌபதியின் துயிலை துச்சாதனன் நீக்கும் போது, கிருட்டிணனை சரணாகதி அடைந்த திரௌபதியின் மானத்தை காத்தவர் கிருட்டிணன். 13 ஆண்டுகால வனவாசம் முடித்த பாண்டவர்களுக்கு, சூதாட்டத்தில் இழந்த இந்திரப்பிரஸ்தம் நாட்டை மீண்டும் பாண்டவர்களுக்கே திருப்பித்தர வேண்டி கௌரவர்களிடம் கிருட்டிணன் தூதுவனாக அத்தினாபுரம் சென்றவர். குருச்சேத்திரப் போர் அருச்சுனன் பார்த்தசாரதியாக அமைந்தவர். கர்ணன் (மகாபாரதம்) நாகத்திர கனையிடமிருந்து அருச்சுனனை காத்தவர். இறுதிப் போரில், சைகை காட்டி துரியோதனை கொல்வதற்கு வீமனுக்கு துணை நின்றவர். அசுவத்தாமன் ஏவிய பிரம்மாத்திரத்தினால் கொல்லப்பட்ட உத்தரையின் கருப் பையில் இருந்த குழந்தை பரிட்சித்து, கிருட்டிணர் உயிர் கொடுத்ததன் மூலம், பாண்டவர்களின் ஒரே வாரிசை காத்தருளினார்.
கேள்வி: கிருட்டிணன் - கிருட்டிணரின் வேறு பெயர்கள் பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: மகாபாரதத்தின் உத்யோக பருவம், குரு நாடு மன்னர் திருதராட்டிரன் தனது தேரோட்டியான சஞ்சயன், கிருட்டிணரின் வேறு பெயர்களையும்; அதன் பொருளையும் உரைக்குமாறு கேட்டார். அதற்கு சஞ்சயன் கீழ்கண்டவாறு கிருட்டிணரின் வேறு பெயர்களை, அதற்கான விளக்கத்துடன் திருதராட்டிரரிடம் கூறினார்.[http://mahabharatham.arasan.info/2015/04/Mahabharatha-Udyogaparva-Section70.html கிருஷ்ணனின் பெயர்களும் பொருளும்! - உத்யோக பர்வம் பகுதி 70] # ஹரி (விஷ்ணு) - இயற்கையின் அதிபர் # கேசவன் - அளவிடப்பட முடியாதவன், வாயால் விவரிக்கப்பட முடியாதவன். # ஸ்ரீதரன் (சொற்பொருள்) – இலக்குமியை மார்பில் கொண்டவன் # வாசுதேவன் - அனைத்து உயிர்களில் வசிப்பவன். # விஷ்ணு - எங்கும் பரந்திருக்கும் இயல்பினன். # மாதவன் (விஷ்ணு) - பெரும் தவம் செய்பவன். # மதுசூதனன் என்ற சொற்பொருள் – ''மது'' எனும் அசுரனை கொன்றதால் ''மதுசூதனன்'' என அழைக்கப்படுகிறான். # புண்டரீகாட்சன் - தாமரை போன்ற கண்களை உடையவன் (தாமரைக் கண்ணன்) # ஜெனார்தனன் - தீயவர்களின் இதயங்களில் அச்சத்தை விளைவிப்பதால் ''ஜனார்த்தனன்'' என அழைக்கப்படுகிறான். # சாத்வதன் – சத்துவ குணம் அவனை விட்டு எப்போதும் விலகாததாலும், அவனும் சாத்வ குணத்தை விட்டு விலகாமல் இருப்பதாலும் ''சாத்வதன்'' என அழைக்கப்படுகிறான்; # விருபாட்சணன் – "விருசபம்" என்பது "வேதங்களைக்" குறிக்கும், "இச்சணம்" என்பது "கண்ணைக்" குறிக்கும். இவையிரண்டும் இணைந்து, வேதம் அவனது கண்கள் என்றோ, வேதங்களே அவனைக் காண்பதற்கான கண்கள் என்றோ குறிக்கின்றன என்பதால், கிருட்டிணணை ''விருடபாட்சணன்'' என அழைக்கப்படுகிறான், # அசா - எந்த உயிரிலிருந்தும் சாதாரண வழியில் தனது பிறப்பை எடுக்காததால் ''அசா'' என அழைக்கப்படுகிறான். # தாமோதரன் என்ற சொற்பொருள் - தேவர்களைப் போலல்லாமல் அவனது பிரகாசமும், அவனது சுயமும், படைக்கப்படாததாக இருப்பதாலும், சுயக்கட்டுப்பாடும், பெரும் பிரகாசமும் கொண்டிருப்பதாலும்  தாமோதரன் என அழைக்கப்படுகிறான். # ருஷீகேசன் என்ற சொற்பொருள் – "என்றும் மகிழ்ச்சி" என்பதற்கு "அரிடிகா" என்றும் "ஈசா" என்பதற்கு "ஆறு தெய்வீகப் பண்புகள்" என்றும் பொருள். இன்பம், மகிழ்ச்சி, தெய்வீகம் ஆகியவற்றைக் குறிப்பது. # மகாபாகு - தனது இரு கரங்களால் பூமியையும், வானத்தையும் தாங்கிப் பிடிப்பதால் ''மகாபாகு'' என அழைக்கப்படுகிறான். # அதாட்சன் - எப்போதும் கீழே வீழாதவன் என்பதாலும், எக்குறைவின்றியும் இருப்பதனாலும் ''அதாட்சன்'' என அழைக்கப்படுகிறான். #  நாராயணன் என்ற சொற்பொருள் - மனிதர்கள் அனைவருக்கும் புகலிடமாக இருப்பர் # புருசோத்தமன் - ஆண் மக்களில் (புருசர்களில்) மேன்மையானவன் என்பதால் ''புருசோத்தமன்'' என அழைக்கப்படுகிறான். # சர்வன் - அனைத்துப் பொருட்களின் அறிவையும் கொண்டிருப்பதால் ''சர்வன்'' என்று அழைக்கப்படுகிறான். # சத்யன் - கிருட்டிணன் எப்போதும் உண்மையில் இருக்கிறான், உண்மையும் எப்போதும் அவனில் இருப்பதால் ''சத்யன்'' என அழைக்கப்படுகிறான். # சிட்டுணு - தனது ஆற்றலுக்கும், வெற்றிக்காகவும் ''சிட்டுணு'' என அறியப்படுகிறான். #அனந்தன் - அழிவில்லாதவனாக இருப்பதால் ''அனந்தன்'' என்று அறியப்படுகிறான். # கோவிந்தன் என்ற சொற்பொருள் - கோவிந்தன் என்ற சொல்லுக்கு பசுக்களின் தலைவன், கூப்பிட்ட குரலுக்கு ஓடோடி வருபவன், பூமியை தாங்குபவன் என்று பொருளாகும்.[http://www.maalaimalar.com/Devotional/Worship/2016/09/12144301/1038357/vainava-temple-call-Govinda-why.vpf வைணவத் தலங்களில் கோவிந்தா கோவிந்தா என்று அழைப்பது ஏன்?] # அச்சுதன் (விஷ்ணு) - என்றும் நழுவாதவர் # பத்மநாபன் - தொப்புளில் தாமரை மலரைக் கொண்டவன் # கிருட்டிணன் – ''ஏற்கனவே இருக்கிறது'' என்பதைக் குறிக்கும் "கிருட்டி" மற்றும் "நித்திய அமைதி" என்பதைக் குறிக்கும் "ண" ஆகிய இரண்டு சொற்களுக்குள் தன்னை மறைமுகமாக ஐக்கியப்படுத்திக் கொள்வதால் அவன் கிருட்டிணன் என்று அழைக்கப்படுகிறான். ( "கிருட்டி" என்றால் கீறுதல் என்று பொருள். "கருட்டி" என்றால் பூமி என்று பொருள், "ண" என்றால் சுகம் என்று பொருள். "கிருட்டிண" என்றால் கலப்பையினால் பூமி கீறப்படுவதால் விளையும் நன்மையைக் குறிப்பதாகும் என்றும் பொருள்). #மாயோன் - மாயோன் என்பவன் தமிழர்கள் வகுத்த ஐந்திணை நிலங்களில் முல்லை (திணை) நிலத்தெய்வமாவான்
கேள்வி: கிருட்டிணன் - சமீபத்திய ஆராய்ச்சி பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: குசராத்து துவாரகையில் சமீபத்தில் நடத்தப்பட்ட ஆழ்கடல் ஆராய்ச்சியில் மூழ்கிய நகரம் ஒன்று கண்டெடுக்கப்பட்டுள்ளது. அது மகாபாரதத்திலும் பாகவதத்திலும் கூறப்பட்டுள்ள துவாரகை நகரை ஒத்துள்ளது, மேலும் அங்கே கண்டெடுக்கப்பட்ட சங்குகள், நாணயங்கள் போன்றவை மகாபாரதத்தில் கூறப்பட்டுள்ள பொருட்களை ஒத்துள்ளன. இதனால் உண்மையிலேயே கிருட்டிணன் என்ற மன்னன் வாழ்ந்திருக்கக் கூடும் என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் கருதுகின்றனர். துவாரகை பொ.ஊ.மு. 1500 ல் முழுவதும் கடலால் கொள்ளப்பட்டதாக கூறப்படுகிறது. பொ.ஊ.மு. 1200 ல் இருந்தே ஆரியர்களின் காலம் வந்தாலும், பொ.ஊ.மு. 1100 க்கு பிறகே ஆரியர்கள் ஒரு குழுவாக வாழ ஆரம்பிக்கின்றனர் என வரலாற்று ஆசிரியர்கள் கூறுகின்றனர். ஆரியர்களால் பயன்படுத்தப்பட்ட வண்ணம் தீட்டப்பட்ட சாம்பல் நிற மட்கலப் பண்பாடு பொ.ஊ.மு. 1100க்கு முற்பட்டதல்ல என்று பி.பி.லால், ஆர்.எசு.கௌர், பி.கே.தாபர் போன்றோரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. இதற்கு முன்பே கிருஷ்ணன் இறந்திருக்கலாம் என்ற கருத்தும் உள்ளது. கருமை நிறத்தவனான கிருட்டிணன் பாகவத புராணத்தில் தசா யாதவன் என்றே அழைக்கப்படுகிறான் ஆக தமிழனாக இருந்திருக்கலாம் என ரிக் வேதம் மூலமூம், கபிலர் பாடல் மூலமும் தெரிய வருகிறது.
கேள்வி: கிருட்டிணன் - கிருட்டிணரின் கோயில்கள் பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: # கேசவ தேவ் கோயில், மதுரா # பிருந்தாவனம் # கோகுலம் # கோவர்தனன் # துவாரகாதீசர் கோயில் # புரி ஜெகன்நாதர் கோயில் # குருவாயூர் குருவாயூரப்பன் கோயில் # பத்ரிநாத் கோயில் # உடுப்பி கிருஷ்ணர் கோயில் # இஸ்கான் கிருஷ்ணர் கோயில்கள்http://directory.krishna.com/temples
கேள்வி: கிருட்டிணன் - இதனையும் காண்க பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: * மகாபாரதத்தில் கிருஷ்ணன் * கிருஷ்ண ஜென்மபூமி * கிருஷ்ண ஜெயந்தி * யது குலம் * விருஷ்ணி குலம் * உத்தவ கீதை * பகவத் கீதையின் சாரம்