கேள்வி: சரவணபெலகுளா பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: படிமம்:Bahubali Shravana Belagola.jpg]] சரவணபெலகுளா என்னும் கன்னடச் சொல்லின் தமிழ் வடிவம் 'சரவண வெள்ளைக்குளம்'."சரவணப் பூம் பள்ளி அறை" என்னும் தொடரைச் சிலப்பதிகாரம் குறிப்பிடுகிறது (24-9-1). 'சரவணப்பூ' என்பது வெண்-தாமரை. வெண்டாமரைக் குளத்தை வெள்ளைக்குளம் என வழங்கி, ‘பெலகுளா’ எனக் கன்னடத்தில் வழங்குகின்றனர்.முருகன் பிறந்ததாகச் சொல்லப்படும் ’சரவணப் பொய்கை என்பது வேறு. இது "மேரு குன்றத்து ஊரும் நீர்ச் சரவணம்" (மணிமேகலை 18-92) எனக் குறிப்பிடப்படுகிறது. சரவணபெலகுளா என்னும் ஊர் பெங்களூர் 144 கிலோமீட்டர் தொலைவில், ஹாசன் மாவட்டம், சென்னராயப்பட்டினம் என்ற நகருக்கு அருகில் உள்ளது. கி.பி. 978-993 ஆண்டினதாகக் கொள்ளப்படும் கோமதேசுவர பாகுபலி எனும் சமண முனியான கோமதீஸ்வர் சிலை 57 அடி உயரம் கொண்டதாக இங்கு உள்ளது. இங்குள்ளகோமதீஸ்வரர் சிலை சைனம் மதத்தின் மிக முக்கியமான தீர்த்தங்களில் ஒன்றாகும் (புனித யாத்திரை மேற்கொள்ளும் இடம்). இது தலக்காடு மேலைக் கங்கர் வம்சத்தின் ஆதரவின் கீழ் கட்டடக்கலை மற்றும் சிற்ப வேலைகள் உச்சத்தை அடைந்தது. மேலைக் கங்கர் மன்னரின் அமைச்சரான சந்திரராயன் என்பவரால் பத்தாம் நூற்றாண்டில் இந்தச் சிலை அமைக்கப்பட்டது. சந்திரகுப்த மௌரியர் கி.மு. 298 இல் சமண துறவியாகி, சந்நியாசி வாழ்க்கை முறையை ஏற்றுக்கொண்ட பின்னர் இங்கு இறந்ததாக கூறப்படுகிறது.
கேள்வி: சரவணபெலகுளா - சொற்பிறப்பு பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: "சரவணபெலகுளா'' என்பது சரவணாவின் வெள்ளைக் குளம்" என்பதைக் குறிக்கும் வகையில் பெயரிடப்பட்டுள்ளது. "சரவணா" என்பது முன்னொட்டு "பெலகுளா" "வெள்ளை குளம்" என்பது நகரத்தின் நடுவில் உள்ள குளத்தின் ஒரு குறிப்பாகும். சில கல்வெட்டுகள் இந்த இடத்தின் பெயரை பெகோனா என்று குறிப்பிடுகின்றன. இந்த வழித்தோன்றல் ஒரு பாரம்பரியத்தை குறிக்கிறது, இது ஒரு பக்தியுள்ள வயதான பெண்மணி ஒரு குல்லக்காய் அல்லது கத்தரிக்காயைந்த பாலுடன் அபிஷேகம் செய்தார் என்று கூறுகிறது. இந்த இடம் தேவரா பெலகுளா "கடவுளின் வெள்ளைக் குளம்" என்றும், சில கல்வெட்டுகளில் கோமசாபுரம் "கோமனா நகரம்" என்றும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
கேள்வி: சரவணபெலகுளா - வரலாறு பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: File:Shravanabelagola and Chandragiri hill.jpg File:Bharata Chakravartin - Chandragiri.jpg, அவருக்குப் பிறகு இந்தியாவுக்கு 'பரதவர்சா' என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது..]] சந்திரகிரி மலை மற்றும் விந்தியகிரி மலை ஆகிய இரண்டு புனித இடங்கள் மலைகளின் அடிவாரத்தில் உள்ள கிராமத்தில் அமைந்துள்ளன. சைன மத ஆச்சார்யர் பத்திரபாகு (முனிவர்) மற்றும் அவருடைய மாணவன் சந்திரகுப்த மௌரியர் அங்கு தியானித்ததாக நம்பப்படுகிறது.S. Settar, ''Inviting Death: Historical experiments on sepulchral hill'', Karnatak University, Dharwar, 1986 சந்திரகுப்த பசாடி என்பவரால் கிமு மூன்றாம் நூற்றாண்டில் சந்திரகுப்த மௌரியாருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட முதலில் அசோகர் அவர்களால் கட்டப்பட்டது. கி.பி ஐந்தாம் நூற்றாண்டிலிருந்து தியானித்த ஏராளமான (சமண மதம் துறவிகளுக்கும் மற்றும் இராஷ்டிரகூடர் அரசன் மயனகெட்டா உட்பட ஏராளமான நினைவுச் சின்னங்கள் இங்கு உள்ளன. சவுந்தர்யா என்பவரால் கட்டப்பட்ட புகழ்பெற்ற கோயிலையும் சந்திரகிரி கொண்டுள்ளது. இது உலகின் மிகப்பெரிய ஒற்றைக்கல் சிலையாக கருதப்படுகிறது. சிலையின் அடிப்பகுதி கி.பி 981 முதல் பிராகிருதம் மொழியில் ஒரு கல்வெட்டைக் கொண்டுள்ளது. இதில் கல்வி முயற்சிக்கு நிதியளித்த சவுந்தர்யா என்ற அரசனையும், அவரது தாயாருக்கு எழுப்பப்பட்ட சிலையை பற்றியும் பாராட்டுபட்டுள்ளது. ஒவ்வொரு பன்னிரண்டு வருடங்களுக்கும், ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் இங்கு "மகாமஸ்தகாபிஷேகா" என்ற அற்புதமான விழாவைச் செய்கிறார்கள். இவ்விழாவில் கோமதீசுவரர் சிலைக்கு நீர், மஞ்சள், அரிசி மாவு, கரும்புச் சாறு, சந்தனக் கரைசல், குங்குமப்பூ மற்றும் தங்கம் மற்றும் வெள்ளியால் ஆன மலர்கள் ஆகியவற்றைக் கொண்டு அபிசேகம் செய்யப்படுகிறது. சமீபத்தில் "மகாமஸ்தகாபிஷேகா" 2018 ஆம் ஆண்டில் பிப்ரவரி மாதத்தில் நடைபெற்றது. அடுத்த "மகாமஸ்தகாபிஷேகா" 2030 இல் நடைபெறும். இந்த சிலையை கோமதீசுவரர் கன்னடர் மொழியில் குறிப்பிடப்படுகிறது. ஆனால் சமணர்கள் "பாகுபலி" என்று குறிப்பிடுகின்றனர். விந்தியகிரி மற்றும் சந்திரகிரி மலைகளால் சூழப்பட்டிருக்கும் சரவணபெலகுளா, பாகுபலி என்ற ஒற்றைப் பகவானால் பாதுகாக்கப்படுகிறது. மேலும் 2,300 ஆண்டுகளுக்கும் மேலான சமண பாரம்பரியத்தை இது கொண்டுள்ளது, இது பல நூற்றாண்டுகளாக பரவியிருக்கும் நமது வரலாறு மற்றும் பாரம்பரியத்தின் ஒரு உண்மையான முகமாகும். சரவணபெலகுளா நகரில், கோமதீசுவரர் ஸ்ரீ பாகுபலியின் பிரம்மாண்டமான பாறை வெட்டப்பட்ட சிலை உள்ளது. சுமார் எண்ணூறு ஒற்றை கல்வெட்டுகள் கர்நாடக மாநில தொல்லியல் துறை பாதுகாக்கப்பட்டு வருகிறது. இந்த இடத்தில் சேகரிக்கப்பட்டவை பெரும்பாலும் சமணர்களின் 600 முதல் 1830 ஏ.டி வரையான மிக நீண்ட காலத்தை உள்ளடக்கியது.சிலர் சந்திரகுப்த மௌரியரின் பிற்காலத்தைக் கூட குறிப்பிடுகிறார்கள். மேலும் சரவணபெலகுளாவில் சமணர்களின் முதல் குடியேற்றத்தின் கதையையும் தொடர்புபடுத்துகிறார்கள். இக்காலத்தில் கொஞ்சம் நீருடன் தோன்றும் வெள்ளைக்குளம்
கேள்வி: சரவணபெலகுளா - கல்வெட்டுகள் பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: File:Inscriptions 3.jpg கி.பி 600 முதல் கி.பி 1830 வரை பல்வேறு காலங்களில் 800 க்கும் மேற்பட்ட கல்வெட்டுகள் சரவணபெலகுளாவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. இவற்றில் ஏராளமானவை சந்திரகிரியில் காணப்படுகின்றன, மீதமுள்ளவை விந்தியகிரி மலை மற்றும் நகரத்தில் காணப்படுகின்றன. சந்திரகிரியில் உள்ள பெரும்பாலான கல்வெட்டுகள் 10 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையவை. இந்த கல்வெட்டுகளில் கன்னட மொழியில் உள்ளன.Introduction in ''Epigraphia Carnatica Vol.2'' Institute of Kannada Studies, Mysore, 1972. ஆகஸ்ட் 5, 2007 அன்று, சரவணபெலகுளாவில் உள்ள சிலை இந்தியாவின் ஏழு அதிசயங்களில் முதலாவதாக '' டைம்ஸ் ஆப் இந்தியா '' வாசகர்களால் வாக்களிக்கப்பட்டது. சிலைக்கு ஆதரவாக 49% வாக்குகள் சென்றன.
கேள்வி: சரவணபெலகுளா - இதனையும் காண்க குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: * கோமதீஸ்வரர் சிலை * பேளூர், கர்நாடகம் * ஹளேபீடு * தர்மஸ்தலா * மங்களூர் * சமணப் புனிதத் தலங்கள்