கேள்வி: சீன மெய்யியல் பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: சீன மெய்யியல் ''(Chinese philosophy)'' "நூறு சிந்தனைப் பள்ளிகள்" காலம் எனப்பட்ட போரிடு அரசுகள் காலத்தில் தோன்றியது. இக்காலம் இளவேனில், இலையுதிர் காலம் எனவும் சீன வரலாற்றில் அழைக்கப்படுகிறது. இக்காலம் கணிசமான அறிவு வளர்ச்சியும் பண்பாட்டு வளர்ச்சியும் ஏற்பட்ட காலமாகும். சீன மெய்யியலின் பெரும்பகுதி இக்காலத்தில் தோன்றினாலும் சீன மெய்யியலின் சில கூறுகள் பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாகவே நிலவி வந்துள்ளன; சில கூறுகள் யி யிங் எனப்படும் மாற்றங்களின் நூலில் உள்ளன. இந்நூல் இறைமை குறித்த கி.மு 672 ஆம் ஆண்டின் பண்டைய தொகுப்பு நூலாகும்.page 60, Great Thinkers of the Eastern World, edited Ian McGreal Harper Collins 1995, இந்த போரிடு அரசுகளின் காலத்தில் தான் சிமா தான் எனபவர் பல பெரிய சீன மெய்யியல் பள்ளிகளின் பெயரைக் குறிப்பிடுகிறார். அப்போது, கன்பூசியனியம், சட்டவியம், தாவோவியம் என்பனவற்றோடு, பின்னர் மறைந்த பலவும் தோன்றின.பின் மறைந்தவற்றில் வேளாணியம், மோகியம், சீன இயற்கையியப் பள்ளி, சீன அளவையியல் (ஏரணப்) பள்ளி ஆகியன அடங்கும்.Simandan, D., 2018. Wisdom and foresight in Chinese thought: sensing the immediate future. Journal of Futures Studies. 22(3), pp. 35-50. https://doi.org/10.6531/JFS.2018.22(3).00A35.
கேள்வி: சீன மெய்யியல் - பருந்துப் பார்வை குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: கன்பூசியனியம் இளவேனில், இலையுதிர் காலகட்டத்தில் சீன மெய்யியலாளர் கன்பூசியசுவின்(கி.மு 551–479) பயிற்றுரைகளில் இருந்து தோன்றியது. இவர் தன்னை சவு விழுமியங்களை மீட்டுரைப்பவராக கருதினார். இவரது மெய்யியல் அறவியலையும் அரசியலையும் க்ருப்பொருள்களக்க் கொண்டிருந்தது. இது தனியர், அரசு அமைப்பு ஆகியவற்ரின் அறம், சமூக உறவுகளில் நேர்மை,, நீதி, மரபு பிறழாமை, உண்மையாக இருத்தல் ஆகிய விழுமியங்களை வற்புறுத்தியது. பல நூல்களின் சுருக்க மேற்கோள்கள் சடங்கையும் அதேவேளையில் இரென் எனும் மாந்தப் பண்பையும் முதன்மையாக வற்புறுத்துகின்றன.Yuli Liu, 'Confucius', in Essentials of Philosophy and Ethics, Hodder Arnold 2006
கேள்வி: சீன மெய்யியல் - கன்பூசியனியம் பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: Image:Confucius Statue at the Confucius Temple.jpg: கன்பூசியசு)]]
கேள்வி: சீன மெய்யியல் - தாவோயியம் என்பது என்ன?
பதில்: Image:SFEC BritMus Asia 021.JPG File:BatQuaiDo_2.svg
கேள்வி: சீன மெய்யியல் - சான் குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: Image:Zhang Shengwen. L'enseignement de Bouddha Sakyamuni.jpg'', 1173-1176 பொது ஊழி, சாங் அரச மரபு.]]
கேள்வி: சீன மெய்யியல் - புத்தியற் காலம் பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: மேலும் காண்க,சீனத்தேசியம்,மாவோயியம்,சீன மார்க்சிய மெய்யியல்
கேள்வி: சீன மெய்யியல் - மாபெரும் மெய்யியல் ஆளுமைகள் பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: * கன்பூசியசு, மெய்யியலின் பேராளுமையாக்க் கருதப்பட்டாலும் தாவோக்களால் கேலிசெய்யப்படுகிறார். ** மென்சிய்சு, கருத்துமுதலியச் சாய்புள்ள கன்பூசியசின் மாணவர் ** சுன்ழி, நடப்பியலுக்கு நெருக்கமானவரும் கான்பேய், இலிசி ஆகியோரின் ஆசிரியருமான கன்பூசியசின் மற்றொரு மாணவர் ** ழூசி, புதிய கன்பூசியனியத்தை நிறுவியவர் ** வாங் யாங்மிங், சின்சியூ அல்லது மனத்தின் நிலையைப் பற்றி மிகவும் பேசியவர். * இலாவோழி, தாவோ பள்ளித் தலைவர். ** Zhuang Zhou, ழுவாங்ழி நூலின் ஆசிரியர். ** Lie Yukou, இலேய்ழி நூலின் ஆசிரியர். * மோழி, மோகியப் பள்ளியை நிறுவியவர். * சாங்யாங், சட்டவியத்தை நிறுவியவர்; குவின் காலச் சீர்திருத்தவாதி. * கான்பேய், சட்டவியத்தின் பெயர்பெற்ர கோட்பாட்டாளர்களில் ஒருவர். * இலிசி, பேரளவில் சட்டவியத்தை ஆதரித்தவரும் நடைமுறையின் பின்பற்றியவரும் ஆவார். * கியூனெங், சீனாவில் சான்ழென் பள்ளியின் ஆறாம் புத்தக் குரவர் ; இவர் மனம் இல்லை கருத்துப்படிமத்தை நிறுவினார்.
கேள்வி: சீன மெய்யியல் - சீன மெய்யியலின் தனித்த கருத்துப்படிமங்கள் பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: தனிதனி மெய்யியல் பள்ளிகள் தம்முள் வேறுபட்டாலும் சில சொற்களும் அக்கறிகளும் பொதுவாக சீன மெய்யியலின் ஒட்டுமொத்த வழக்காற்றில் அமைகின்றன. சீன மெய்யியலின் பொதுவான சொற்கள் பின்வருமாறு: * 道 Tao (வழி அல்லது நெறி) * 德 De (Chinese) (தகைமை, அதிகாரம்) * 理 Li (Neo-Confucianism) (நெறிமுறை) * 氣 குவிi (உயிர்ப்பாற்றல் அல்லது பொருள் விசை) * ''Taiji (philosophy)'' (''பெரு வான அச்சு'') , ''யின், யாங்'' எனும் மிகைநிரப்பு கருத்தின முனைமைகளின் இணைவை உருவாக்குகிறது. யின் எனும் சொல் முதலில் சூரியனுக்கு அப்பால் அமைந்த மலைச்சாரலைக் குறித்தது. மெய்யியலாக, இது இருண்ட, முடங்கிய, பெண்பாலைக் குறிக்கிறது; அதே போல, யாங் என்பது சூரியனுக்கு முகப்பில் அமையும் மலைச்சாரலை முன்பு குறித்தது, இப்போது மெய்யியலாக பொலிவான, செயல் முனைவான, ஆண்பாலைக் குறிக்கிறது. யின்னும் யாங்கும் பகைமுரண் வாய்ந்தனவல்ல; அவை ஒன்றுக்கொன்று அலையின் எழுச்சியும் வீழ்ச்சியும் போல மிகைநிரப்புகளாக அமைபவை. இவற்றில் ஒன்று மற்றொன்றுக்குத் தலைக்கீழான விகிதத்தில் அமைகின்றது. சீன மெய்யியலின் பொதுவான அக்கறைகளாவன: * இயற்கையில் இருந்து மாந்தனைப் பிரிக்காத போக்கு. * மேலை மெய்யியல் பெரிதும் கவனம் செலுத்தும் ஒருதெய்வ நிலவலும் தன்மையும் பற்ரிய வினவல்கள், சீன மெய்யியல்களில் முதன்மையைப் பெறுவதில்லை; சீன மரபு சமயத்தில் பெரிதாக முரண்பாட்டை உருவாக்கும் வாயிலாக அமைதல் இல்லை. * மெய்யியலின் நோக்கம் அறிவியலாகவும் நடைமுறையிலும் வழிகாட்டுதலே ஆகும். * அரசியல் கவனக் குவிப்பு: நூறு சிந்தனை பள்லிகளின் அறுஞர்கள் அரசர்களைத் தம்மைத் தற்காத்துக் கொள்ளும் வகையில் நடந்துகொள்ள அறிவுறுத்தினர்.