கேள்வி: அசோகரின் தூண்கள் - விரிவுரை குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: அசோகரின் ஆணைகள் பொறுத்தப்பட்டுள்ள தூண்கள், தில்லியில் இரண்டும் (உண்மையில் மீரட் மற்றும் ஹரியானாவின் டொப்ராவில் அமைந்திருந்து 1356 ஆம் ஆண்டில் துக்ளக் ஆட்சிகாலத்தில், தில்லிக்கு கொண்டுவரப்பட்டன), மற்றும் அலகாபாத் தூண் ஆரம்பத்தில் கௌசாம்பியில் இருந்ததாக நம்பப்படுகிறது. பிற தூண்கள் லௌரியா நந்தன்காட், ராம்பூர்வா காளை & சிங்கத்தூண், சங்காசியா, சாஞ்சி மற்றும் சாரநாத் ஆகிய இடங்களில் காணப்படுகின்றன. இறை அர்ப்பணிப்பு பற்றியான கல்வெட்டுகள் லும்பினி மற்றும் பிராமி எழுத்துமுறை எழுத்திலான மூன்று கல்வெட்டுகள் கிர்நார் மலையிலும் மற்றும் கிர்நார் மலையடிவார நகரமான ஜூனாகத்திலும் உள்ளன. வைசாலி, பண்டைய நகரம் உள்ள சிங்க முகத் தூணிலும் மற்றும் ராம்பூர்வா காளை தூண்களில் எந்தவித செய்தியும் பொறிக்கப்படவில்லைMahajan V.D. (1960, reprint 2007). ''Ancient India'', S.Chand & Company, New Delhi, , pp.350-3. இந்த தூண்கள் இரண்டு வகையான கற்களால் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. சில மதுரா பகுதியிலில் காணப்படும் சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை மணற்கற்களாலும், மற்றவை பொதுவாக வாரணாசியிலுள்ள சுன்னார் கற்சுரங்கதில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட சிறிய கருப்பு புள்ளிகள் கொண்ட பொலிவான நிறத்தில் உள்ள நன்றாக தூளாக்கப்பட்ட கடினமான மணற்கல் ஆனது. அனைத்து தூண்களும் ஒரே பாணியில் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. அவை அனைத்தும் ஒரே பகுதியைச் சேர்ந்த சிற்பக் கலைஞர்களால் செதுக்கப்பட்டுள்ளன என்று அறியப்படுகிறது. தூண்களின் தண்டுப் பகுதி எப்போதும் மென்மையாகவும், ​குறுக்கு-பிரிவில் வட்டமாகவும், சிறிது நுனிநோக்கிச் சிறுத்தும் மற்றும் எப்போதும் ஒரே துண்டுக் கல்லைக்கொண்டு உளியால் செதுக்கப்பட்டுள்ளனவாக Thapar, Romila (2001). '' and the Decline of the Mauryan'', New Delhi: Oxford University Press, , pp.267-70 உள்ளன. சிங்க முகங்கள் தாமரை இதழ்கள் போன்ற உருவங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. சதுரமாகவும் வெற்றாகவும், வட்டமாகவும் அலங்கரிக்கப்பட்டதாகவும் ஆகிய விகிதங்களில் அபசி இரண்டு வகைப்படுகின்றன. விலங்குகள், அமர்ந்தும் அல்லது நிற்கும்படியாக அபசியில் ஒரே கல்லால் செயப்பட்டுள்ளன.
கேள்வி: அசோகரின் தூண்கள் - சாரநாத் தூண் என்பது என்ன?
பதில்: படிமம்:AshokaLions.jpg பெரும்பாலாக கொண்டாடப்படும் தூண்கள் பேரரசர் அசோகரால் சுமார் 250 கி.மு.வில் வாரணாசிக்கு அருகில் உள்ள சாரநாத்தில் சிங்க முகம் கொண்டதாகும். இங்கே நான்கு சிங்கம் திரும்பி அமர்ந்து இருக்கும். தற்போது தூண் சிங்கத் தலை உள்ள தூண், சாரநாத் அருங்காட்சியகம் இருக்கும் அதே இடத்தில் இருக்கிறது. அசோகரின் சாரநாத் சிங்க முகத் தூண், இந்திய தேசிய சின்னம் மற்றும் அதன் அடிப்பகுதியில் "அசோகச் சக்கரம் இந்திய தேசியக் கொடி மையச் சக்கரமாகவும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டுள்ளது. சாஞ்சி தூண் இதே போன்ற சிம்ம மூலதனம் கொண்டிருக்கிறது. ராம்பூர்வா காளை இரண்டு தூண்கள், ஒன்று காளை மற்றொன்று சிங்கம் ஆகியவையை கொண்டுள்ளன. சங்காசியா தூண் ஒரு யானையை கொண்டிருக்கிறது. அசோகரின் ஐந்து தூண்களில் ராமபூர்வாவில் இரண்டு, வைசாலி, லவ்ரியா-ஆரெராஜ் மற்றும் லௌரியா நந்தன்காட் தலா ஒன்று வீதம் பாடலிபுத்திரம் முதல் நேபாளம் வரை இணைக்கும் பண்டைய ராஜ நெடுஞ்சாலையில் உள்ள நகரங்களில் அமைந்துள்ளது.
கேள்வி: அசோகரின் தூண்கள் - வைசாலி தூண் பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: படிமம்:Ashoka pillar at Vaishali, Bihar, India.jpg அசோகரது சிங்கத்தூண்]] வைசாலி, பண்டைய நகரம் அசோக சிங்கத் தூபியின் தலைப்பகுதி ஒரு தூபியில் உள்ளது. இந்தத் தூண், ஒரு புத்த சமயம் மடாலயம் மற்றும் புனித முடிசூட்டு தொட்டி நின்ற தளத்திற்கு அருகில் உள்ளது. அகழ்வாய்வு இன்னும் நடந்துக்கொண்டுள்ளன. இத்தூபிகள், மௌரியப் பேரரசு சான்றாக உள்ளதை கண்டறியப்பட்டன. அது முந்தைய அசோகரின் தூண்களை விட வேறுபட்டது, ஏனேனில் ஒரே ஒரு சிம்மம் வடக்கு அஃதாவது புத்தர் அவரது கடைசி பிரயாணம் எடுத்த திசையில் முகத்தை கொண்டுள்ளது. 1969 ல் இந்த இடத்தில் ஆராய்ச்சி தொடந்கியமைக்கு காரணம் , இந்த தூண் மண்ணுக்கு வெளியே தெரிந்ததுதான் .மேலும் இது போன்ற தூண்கள் இந்கு பெரும் அளவில் உள்ளன, ஆனால் அவைகள் தலைப்பகுதிகள் இல்லாமல் காணப்படுகிறது. படிமம்:Ashoka Pillar, Allahabad, 1870.jpg]] படிமம்:Ashoka pillar at Vaishali, Bihar, India 2007-01-29.jpg]]
கேள்வி: அசோகரின் தூண்கள் - ராம்பூர்வா காளை தூண் பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: படிமம்:Rampurva bull capital side.jpgயின் தூண், பிகார், இந்தியா]] இந்தியாவின் வடக்கு பிகார் உள்ள மேற்கு சம்பாரண் மாவட்டம், நேபாளம் எல்லையை ஒட்டி அமைந்த ராம்பூர்வா பகுதியில் அசோகர் நிறுவிய கிமு மூன்றாம் நூற்றாண்டின் ராம்பூர்வா காளையின் தூபி கண்டெடுக்கப்பட்டது.
கேள்வி: அசோகரின் தூண்கள் - சங்காசியா யானையின் தூண் என்பது என்ன?
பதில்: படிமம்:Elephant capital Sankasya.jpgவில் அசோகர் நிறுவிய யானையின் போதிகை, கிமு 3ம் நூற்றாண்டு]] பண்டைய இந்தியாவின் உத்தரப் பிரதேசம், பரூக்காபாது மாவட்டம், சிராவஸ்தி அருகே அமைந்த பண்டைய நகரமாகும். கௌதம புத்தர் சுவர்க்கத்தில் மூன்று மாதங்கள் தங்கி அபிதம்மம் தனது தாய் மாயாதேவிக்கு அருளிய பின்னர் பூமியில் இறங்கிய இடமே ''சங்காசியா'' ஆகும்.[http://www.palikanon.com/english/pali_names/sa/sankassa.htm Sankassa] அசோகர் இவ்விடத்தில் புத்தரின் நினைவாக யானை தூபியையும், கௌதம புத்தரின் தாய் மாயாதேவிக்கு ஒரு விகாரம் நிறுவினார்.
கேள்வி: அசோகரின் தூண்கள் - பர்குட் தூண்கள் என்பது என்ன?
பதில்: படிமம்:Bhagvato bharhut.JPG அவதாரங்களை விளக்கும் தூபி, பர்குட், மத்தியப் பிரதேசம், இந்தியா]] இந்தியாவின், மத்தியப் பிரதேசம் மாநிலத்தின் சத்னா மாவட்டம் மாவட்டத்தில் உள்ள பர்குட் கிராமத்தில் அசோகர் நிறுவிய தூபிகளும், கல்வெட்டுகளும் உள்ளது.
கேள்வி: அசோகரின் தூண்கள் - லௌரியா-ஆராராஜ் பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: இந்தியாவின் பிகார் மாநிலத்தில், கிழக்கு சம்பாரண் மாவட்டம் அமைந்த ஊராகும். பண்டைய லௌரியா-ஆராராஜ் நகரம், இந்தியா-நேபாளம் எல்லையின் அருகில் உள்ளது. லௌரியா-ஆராராஜ் நகரத்தில், கிமு 299 – 200ல் மௌரியப் பேரரசர் அசோகர் நிறுவிய தூண்களால் புகழ் பெற்றது. இங்குள்ள தூபி மெருகூட்டப்பட்ட மணற்கல்லில் செதுக்கப்பட்டடது. இத்தூபியின் உயரம் 36.6 அடியும், சுற்றளவு 3.6 அடியும் கொண்டது.[http://vmis.in/ArchiveCategories/collection_gallery_parent?id=766&siteid=0&minrange=0&maxrange=0&count=24 Lauriya Araraj] இத்தூபியில் அசோகரின் கல்வெட்டுக் குறிப்புகள் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது.
கேள்வி: அசோகரின் தூண்கள் - மொழிகள் மற்றும் உரை பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: படிமம்:6thPillarOfAshoka.JPGயின் ஒரு துண்டு, மீரட், உத்தரப் பிரதேசம்]] அலெக்சாண்டர் கன்னிங்காம், தூண்களின் கல்வெட்டு எழுத்துக்களை முதலில் ஆய்வு செய்தவர். அவர் அவை கிழக்கு, மத்திய மற்றும் மேற்கு பாரசீக மொழி, அஃதாவது "பஞ்சாபி அல்லது வடமேற்கு பேச்சுவழக்கு, உஜ்ஜைனி அல்லது நடுத்தர, மற்றும் அர்த்த மாகதி அல்லது கிழக்கு பேச்சுவழக்கில் எழுதப்பட்டுள்ளது என்றார்''Inscriptions of Asoka'' by Alexander Cunningham, Eugen Hultzsch. Calcutta: Office of the Superintendent of Government Printing. Calcutta: 1877. அவைகள் பிராம்மி உரையில் எழுதப்பட்டுள்ளன.
கேள்வி: அசோகரின் தூண்கள் - கட்டமைப்பு பின்னணி பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: அசோகர், அவரது தாத்தா சந்திரகுப்த மௌரியர் நிறுவப்பட்ட பேரரசுக்கு 269 கி.மு.வில் அரியணை ஏறினார். அசோகர், மதிப்பீட்டின்படி அவரது ஆட்சியின் ஆரம்பத்தில் ஒரு கொடுங்கோலனாக இருந்தார். கலிங்கப் போர் பின் எட்டு ஆண்டுகளுக்கு கழித்து, அசோகர் பேரிழப்பை எண்ணி புத்த மதத்திற்கு மாறினார்.கலிங்க நாடு பௌத்த சமயப் பிரச்சாரம் செய்தார். அவர் தனது வாயால் கூறிய செய்தி: கலிங்கப் போரின் போது, "ஒரு நூற்று ஐம்பது ஆயிரம் மக்கள் நாடு கடத்தப்பட்டு இருந்தனர், ஒரு நூறு ஆயிரம் பேர் கொல்லப்பட்டனர், மற்றும் பல மறைந்து வழ்ந்தனர் ..." . புத்த மதம் ஒரு மாநில மதம் ஆகவில்லை ஆனால் அசோகர் அது வேகமாக பரவ ஆதரவு தெரிவித்தார். தூண்களில் கல்வெட்டுகளில் புத்த சமய அடிப்படையில் ஒழுக்கத்தை பற்றி அரசாணைகள் விவரித்தன. அசோகா புத்தர் வாழ்வின் நிகழ்வுகளை 84,000 நினைவுச்சின்னம்ல் பொறித்தார். அவை சிலவற்றின் வலை போன்ற சுவர்களில், மையமாக ஆரங்கள் மற்றும் ஒரு சக்கரத்தின் விளிம்பின் உருவத்தையும் கொண்டிருந்தன.மற்றவை சுவஸ்திக்கா உருவம் கொண்டிருந்தன. அச்சக்கரம் சூரியன், நேரம், மற்றும் புத்த சட்டம்(தர்மசக்கரம்) ஆகியவற்றையும், சுவஸ்திகை தீமை எதிராக ஒரு நிலையான இறை நடனத்தை குறிக்கிறதுTime Life Lost Civilizations series: Ancient India: Land Of Mystery (1994) p. 84-85,94-97Oliphant, Margaret "The Atlas Of The Ancient World" 1992 p. 156-7.
கேள்வி: அசோகரின் தூண்கள் - இதனையும் காண்க பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: * அசோகரின் பெரிய தூண் கல்வெட்டுக்கள் * அசோகர் கல்வெட்டுக்கள் * பௌத்த யாத்திரைத் தலங்கள் * பௌத்த தொல்லியற்களங்கள்
கேள்வி: அசோகரின் தூண்கள் - வெளிக் குறிப்புகள் பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: *Archaeological Survey of India [http://asi.nic.in/] * [http://www.britishmuseum.org/research/search_the_collection_database/search_object_details.aspx?objectid=182353&partid=1&searchText=Asoka&fromADBC=ad&toADBC=ad&numpages=10&orig=%2fresearch%2fsearch_the_collection_database.aspx&currentPage=2] *[http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00routesdata/bce_299_200/ashoka/lioncapital/lioncapital.html For Pictures of the famous original "Lion Capital of Ashoka" preserved at the Sarnath Museum which has been adopted as the "National Emblem of India" and the Ashoka Chakra (Wheel) from which has been placed in the center of the "National Flag of India" – See "lioncapital" from Columbia University Website, New York, USA] பகுப்பு:பேரரசர் அசோகர் பகுப்பு:இந்திய வரலாற்றுச் சின்னங்கள் பகுப்பு:பௌத்த நினைவுச் சின்னங்கள் பகுப்பு:பௌத்த கட்டிடங்கள் பகுப்பு:அசோகரின் தூண்கள்