கேள்வி: திருநீறு பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: படிமம்:A Hindu man with Tripundra Tilaka forehead markings.jpg திருநீறு (அல்லது விபூதி) என்பது சைவம் வழிபாட்டிலும், சடங்குகளிலும் மிக முக்கிய இடத்தைப் பெறும் புனிதமான சாம்பலாகும். சிவபெருமான் அடையாளமாகக் கருதப்படும் இதனைச் சைவர்கள் தங்கள் நெற்றியிலும் உடலின் பிற பாகங்களிலும் அணிந்து கொள்வர். 'திரு' (புனிதமான) + 'நீறு' (சாம்பல்) என்பதே திருநீறு என்றானது.
கேள்வி: திருநீறு - பெயர்க்காரணம் பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: சமஸ்கிருதத்தில் இதற்கு விபூதி என்று பெயர். விபூதி என்றால் 'மகத்தான செல்வம்' அல்லது 'ஐசுவரியம்' என்று பொருள்படும். ஆன்மாவைத் தூய்மைப்படுத்தி, அழியாத பேரின்ப வீட்டைத் தருவதால் இது இப்பெயர் பெற்றது. மேலும் பஸ்மம் (பாவங்களை எரிப்பது), க்ஷாரம் (ஆபத்துகளில் இருந்து காப்பது), ரக்‌ஷை (பாதுகாப்பு அளிப்பது) என்ற வேறு பெயர்களும் இதற்கு உண்டு.
கேள்வி: திருநீறு - அணியும் இலக்கணம் பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: திருநீற்றை நெற்றியில் இடமிருந்து வலமாக மூன்று வரிகளாக அணிய வேண்டும். இதற்கு திரிபுண்ட்ரம் என்று பெயர். * வலது கையின் நடுவிரல், மோதிரவிரல், ஆள்காட்டி விரல் ஆகிய மூன்று விரல்களால் இதனை அணிய வேண்டும். * மேல் கோடு சாமவேதத்தையும், நடுக் கோடு யஜுர் வேதத்தையும், கீழ் கோடு ரிக் வேதத்தையும் குறிப்பதாக ஆன்மீக நூல்கள் கூறுகின்றன.
கேள்வி: திருநீறு - இலக்கியங்களில் திருநீறு பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: சைவத் திருமுறைகளில் திருநீற்றின் பெருமைகள் மிக விரிவாகப் பேசப்படுகின்றன. குறிப்பாக, திருஞானசம்பந்தர் பாடிய திருநீற்றுப் பதிகம் மிகவும் பிரசித்தி பெற்றது. :''"மந்திர மாவது நீறு வானவர் மேலது நீறு'' :''சுந்தர மாவது நீறு துதிக்கப் படுவது நீறு'' :''தந்திர மாவது நீறு சமயத்தில் உள்ளது நீறு'' :''செந்தவர் காப்பது நீறு திருஆல வாயான் திருநீறே."''
கேள்வி: திருநீறு - தத்துவம் மற்றும் மருத்துவம் பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: * தத்துவம்: உலகத்தில் உள்ள அனைத்துப் பொருட்களும் இறுதியில் சாம்பலாக அழியக்கூடியவை; நிலையானது இறைவகை மட்டுமே என்ற "நிலையாமை" தத்துவத்தை இது மனிதர்களுக்கு உணர்த்துகிறது. * மருத்துவம்: திருநீறு உடலில் உள்ள அதிகப்படியான ஈரப்பதத்தை உறிஞ்சும் தன்மை கொண்டது. இதனால் நெற்றியில் நீர் கோர்த்தல், தலைவலி போன்ற உபாதைகள் நீங்கும்.
கேள்வி: திருநீறு - திருநீறு வகைகள் பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: படிமம்:விபூதி வகைகள்.jpg படிமம்:விபூதி கற்பம் வகைப்பாடு.jpg
கேள்வி: திருநீறு - நான்குவகை திருநீறு பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: திருநீற்றை நான்கு வகைகளாகப் பிரிக்கின்றனர். அவை #கல்பம் #அணுகல்பம் #உபகல்பம் #அகல்பம்
கேள்வி: திருநீறு - கல்பம் குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: கன்றுடன் கூடிய நோயற்ற பசுவின் சாணத்தைப் பூமியில் விழாது தாமரை இலையில் பிடித்து உருண்டையாக்கி பஞ்ச பிரம்ம மந்திரங்களால் சிவாக்கினியில் எரித்து எடுப்பது கல்பத் திருநீறு எனப்படும்.
கேள்வி: திருநீறு - உபகல்பம் பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: மாட்டுத் தொழுவம் அல்லது மாடுகள் மேயும் இடங்களில் இருந்து எடுத்த சாணத்தைக் காட்டுத்தீயில் எரித்து, பின்பு சிவாக்கினியில் எரித்து எடுக்கப்படுவது உபகல்பத் திருநீறு எனப்படும்.
கேள்வி: திருநீறு - அகல்பம் பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: அனைவராலும் சேகரித்துக் கொடுக்கப்படும் சாணத்தைச் சுள்ளிகளால் எரித்து எடுப்பது அகல்பத் திருநீறு எனப்படும்.
கேள்வி: திருநீறு - இரட்சை பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: சுமனை என்பது சிவபெருமானால் தோற்றுவிக்கப்பட்ட பஞ்ச பசுக்களில் ஒன்றாகும். இப்பசுவானது சிவனது ஈசானிய முகத்திலிருந்து தோன்றியதாகும். அத்துடன் இப்பசுவானது சிவப்பு நிறத்தினை உடையது. இப்பசுவின் சாணத்திலிருந்து தயாரிக்கப்படும் திருநீறு இரட்சை என்று அழைக்கப்பெறுகிறது.
கேள்வி: திருநீறு - சாரம் என்பது என்ன?
பதில்: சுசீலை என்பது சிவபெருமானால் தோற்றுவிக்கப்பட்ட பஞ்ச பசுக்களில் ஒன்றாகும். இப்பசுவானது சிவனது தற்புருச முகத்திலிருந்து தோன்றியதாகும். அத்துடன் இப்பசுவானது வெண்ணிறத்தினை உடையது. இப்பசுவின் சாணத்திலிருந்து தயாரிக்கப்படும் திருநீறு சாரம் என்று அழைக்கப்பெறுகிறது.
கேள்வி: திருநீறு - பஸ்மம் பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: சுரபி என்பது சிவபெருமானால் தோற்றுவிக்கப்பட்ட பஞ்ச பசுக்களில் ஒன்றாகும். இப்பசுவானது சிவனது அகோர முகத்திலிருந்து தோன்றியதாகும். அத்துடன் இப்பசுவானது வெண்ணிறத்தினை உடையது. இப்பசுவின் சாணத்திலிருந்து தயாரிக்கப்படும் திருநீறு பஸ்மம் என்று அழைக்கப்பெறுகிறது.
கேள்வி: திருநீறு - பசிதம் என்பது என்ன?
பதில்: பத்திரை என்பது சிவபெருமானால் தோற்றுவிக்கப்பட்ட பஞ்ச பசுக்களில் ஒன்றாகும். இப்பசுவானது சிவனது வாமதேவ முகத்திலிருந்து தோன்றியதாகும். அத்துடன் இப்பசுவானது வெண்ணிறத்தினை உடையது. இப்பசுவின் சாணத்திலிருந்து தயாரிக்கப்படும் திருநீறு பசிதம் என்று அழைக்கப்பெறுகிறது.
கேள்வி: திருநீறு - அணியும் காரணம் பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: "மந்திரமாவது நீறு" - திருஞானசம்பந்தர், திருநீற்றுப் பதிகம். மன் + திறம் = மந்திரம். மும்மலங்கள் சாம்பலாக்கி அழித்தபின் எஞ்சியது நீறு. நீறிடுதல் என்பது மாசற்ற சுத்த சாந்த நிலைக்கு அடையாளமும் ஆகும். புருவ நடுவே தியான நிலை;ஆத்ம பிரகாசம் உள்ளது.அப்பகுதியில் முக்கோண வடிவாக எரிவதை யோகியர் என்பர், அவ்விடத்தில் தியானம் ஊன்ற வேண்டுமென்பதற்காகவே சந்தனம், குங்குமம், திருநீறு, திருமண் முதலியவற்றினை இடுவர். புருவ நடுவின் மேல் நெற்றியின் சஹஸ்ராரத்தில் துரியவெளியுள்ளது. அவ்விடத்தில் அருட்சோதி தோன்றுவதனைக் குறிக்கவே நீறு இடுவர்.* துரை இராஜாராம் ''திருமூலர் வாழ்வும் வாக்கும்'', நர்மதா பதிப்பகம் இது தற்பொழுது உள்ள குறிப்பு. 1.இருபுருவங்களின் நடுப்பகுதியில் மிக நுண்ணிய நரம்பு அதிர்வு நிலை உள்ளது. அதனால் மன வசியம் (hypnotisers) எளிதாக வசியம் செய்ய முடியும் என்பதற்காகவே, நெற்றியில் திலகமும், திருநீறு, திருமண் போன்றவற்றை இடுவது வழக்கம். 2.அருட்சோதி புருவ நடுவில் தோன்றுவது இல்லை. அது கபாலக் குகைக்குள்தான் தோன்றும். புருவ நடுப்பகுதி வழியாகக் கபாலக் குகைக்குள் நுழைய முடியும் என்பதைக் குறிக்க வேண்டுமாகில் திருக்குறிகளை அங்கு இட்டிருக்கலாம்.
கேள்வி: திருநீறு - ஆக்ஞா (நெற்றி) தியானம் பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: மேலும் நெற்றி என்பதை இதே போல நீற்ற வேண்டும், நீறிக்கொண்டிருக்க வேண்டும், அதாவது சுண்டு விரலை நமது நெற்றிப்பொட்டில் தொட்டும் தொடாமலும் நேராக பிடித்தால் நெற்றியில் ஒருவித உணர்வு ஏற்படும். அந்த உணர்வை அப்படியே வைத்து தியானம் செய்யவது ஆக்ஞா (நெற்றி) தியானம், இது குண்டலினி யோகாவின் தொடக்கம், இதை வேதாத்ரி மகரிஷிஸ ஈஷா யோகோ போன்ற இடங்களில் சென்றால் சொல்லித்தருவார்கள். பண்டைய சித்தர்கள் சொல்லிச்சென்ற உயிர் வளர்ப்பு முறையின் தொடக்கம் இது. இதை முறையாக செய்தால் நம் சிந்தனைகள் சீர்படும், மற்றவரை விட அதிகமாக சிந்திக்கலாம். மனம் ஒருநிலைப்படும். எதையும் எளிதாக புரிந்து கொள்ள முடியும், காரிய சித்தி உருவாகும். இதை முறையாக செய்யவேண்டும், இந்த தியானம் செய்தால் கண்டிப்பாக சாந்தி தியானமும் செய்யவேண்டும், இல்லையென்றால் அது ஒற்றைத் தலைவேதனையில் கொண்டுவந்து விட்டுவிடும். இதை நம்மிலேயே வைத்துக்கொண்டு செய்யாமல் இருப்பது பாழ். அதுதான் நீறில்லா நெற்றி பாழ். கற்றது கையளவு கல்லாதது உலகளவு
கேள்வி: திருநீறு - அணியும் முறை பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: வடதிசை அல்லது கிழக்கு திசையையாவது நோக்கி நின்றுகொண்டு, கீழே சிந்தாமல், வலது கையின் ஆட்காட்டி விரல், நடு விரல், மோதிர விரல் ஆகிய மூன்று விரல்களால் திருநீறை எடுத்து அண்ணாந்து நின்று, பூசிக்கொள்ளல் வேண்டும். எடுக்கும் போது திருச்சிற்றம்பலம் என்றும் பூசும் போது சிவாயநம அல்லது சிவசிவ என்று உதடு பிரியாது மனம் ஒன்றிச் சொல்லிக் கொள்ளுதல் வேண்டும். ஒன்று நெற்றி முழுவதும் அல்லது 3 படுக்கை வசக் கோடுகளாகத் தரிக்க வேண்டும். காலை, மாலை, பூசைக்கு முன்னும் பின்னும், ஆலயம் செல்வதற்கு முன்னும், இரவு உறங்கப் போவதற்கு முன்னும் திருநீறு தரிக்க வேண்டும்.நெற்றியில் முழுவதும் பரவிப் பூசுவதை "உத்தூளனம்" எனப்படும். மூன்று படுக்கை வசக்கோடுகளாக பூசுவதை "திரிபுண்டரம்" எனப்படும்.
கேள்வி: திருநீறு - திருநீறு அணியும் இடங்கள் பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: சைவம், திருநீறை உடலில் 32, 16, 8 அல்லது 5 இடங்களில் அணிந்து கொள்ளலாம். பொதுவாக மக்கள் 5 அல்லது 8 முக்கிய இடங்களில் திருநீறு அணிவதை வழக்கமாகக் கொண்டுள்ளனர். உடலின் முக்கிய பாகங்களில் திருநீறு அணியும் இடங்களின் விவரங்கள் கீழே வரிசைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன:
கேள்வி: திருநீறு - ஐந்து முக்கிய இடங்கள் (பஞ்ச ஸ்தானங்கள்) பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: மிகவும் சுருக்கமாக அணிய நினைப்பவர்கள் பின்வரும் ஐந்து இடங்களில் மட்டும் அணிவர்: * நெற்றி (புருவ மத்தி / ஆக்ஞா சக்கரம்) * மார்பு (இதயப் பகுதி / அனாகத சக்கரம்) * தொப்புள் (மணிபூரக சக்கரம்) * வலது தோள்பட்டை * இடது தோள்பட்டை
கேள்வி: திருநீறு - பதினாறு முக்கிய இடங்கள் (சோடச ஸ்தானங்கள்) குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: ஆகம விதிகளின்படி முழுமையாக அணிய விரும்புவோர் பின்வரும் 16 இடங்களில் திருநீறிடுவர். உடலின் அந்தந்தப் பகுதிகளில் உள்ள தேவத்துவங்களை திருநீறு காக்கிறது என்பது நம்பிக்கையாகும்: {| class="wikitable sortable" |+ திருநீறு அணியும் பதினாறு இடங்கள் ! வரிசை எண் !! உடல் பகுதி !! ஆன்மீக / தத்துவக் காரணம் |- | 1 || தலை உச்சி || சஹஸ்ரார சக்கரத்தைத் தூய்மைப்படுத்த |- | 2 || நெற்றி || புருவ மத்தி (ஆக்ஞா சக்கரம்) |- | 3 || கழுத்து || தொண்டைக்குழி பகுதி (விசுத்தி சக்கரம்) |- | 4 || மார்பு நடுப்பகுதி || அனாகத சக்கரம் (இதயத் தூய்மை) |- | 5 || தொப்புள் || மணிபூரக சக்கரம் |- | 6 || வலது விலாப்பகுதி || உடலின் வலப்பக்க ஆற்றலைச் சமன்படுத்த |- | 7 || இடது விலாப்பகுதி || உடலின் இடப்பக்க ஆற்றலைச் சமன்படுத்த |- | 8 || வலது தோள்பட்டை || வலது கையின் ஆற்றலை மேம்படுத்த |- | 9 || இடது தோள்பட்டை || இடது கையின் ஆற்றலை மேம்படுத்த |- | 10 || வலது முழங்கை || கை மூட்டுகளின் பாதுகாப்பு |- | 11 || இடது முழங்கை || கை மூட்டுகளின் பாதுகாப்பு |- | 12 || வலது மணிக்கட்டு || கைகளின் செயல்பாடு |- | 13 || இடது மணிக்கட்டு || கைகளின் செயல்பாடு |- | 14 || மேல் முதுகு || முதுகுத்தண்டின் ஆற்றல் மையம் |- | 15 || கீழ் முதுகு (இடுப்பு) || சுவாதிஷ்டான சக்கரப் பகுதி |- | 16 || இரு காதுகளின் பின்புறம் || காது மடல்களின் நரம்புப் புள்ளிகள் |} உடலில் திருநீறு அணியக்கூடிய இடங்களாகப் பதினெட்டு இடங்கள் குறிப்பிடப்படுகின்றன. அவை #தலை நடுவில் (உச்சி) #நெற்றி #மார்பு #தொப்புளுக்கு(கொப்பூழ்) சற்று மேல். #இடது தோள் #வலது தோள் #இடது கையின் நடுவில் #வலது கையின் நடுவில் #இடது மணிக்கட்டு #வலது மணிக்கட்டு #இடது இடுப்பு #வலது இடுப்பு #இடது கால் நடுவில் #வலது கால் நடுவில் #முதுகுக்குக் கீழ் #கழுத்து முழுவதும் #வலது காதில் ஒரு பொட்டு #இடது காதில் ஒரு பொட்டு
கேள்வி: திருநீறு - திருநீறு அணிவதால் ஏற்படும் பயன்கள் குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: திருநீறு அணிவதால் மனித உடலுக்கும் மனதிற்கும் பல்வேறு நன்மைகள் ஏற்படுகின்றன என்று ஆன்மீக நூல்களும் நவீன மருத்துவ ஆய்வுகளும் குறிப்பிடுகின்றன.
கேள்வி: திருநீறு - ஆன்மீகப் பயன்கள் பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: * எதிர்மறை ஆற்றல் நீங்குதல்: திருநீறு உடலில் உள்ள தீய சக்திகள், கண் திருஷ்டி மற்றும் எதிர்மறை எண்ணங்களை நீக்கி, நேர்மறை ஆற்றலை உருவாக்குகிறது. * ஆன்ம தூய்மை: காமம், குரோதம், பேராசை போன்ற மனமாசுகளை அகற்றி, ஆன்மாவைத் தூய்மைப்படுத்த திருநீறு உதவுகிறது. * இறை சிந்தனை: நெற்றியில் திருநீறு அணியும் போது, அது புருவ மத்தியில் உள்ள ஆக்ஞா சக்கரத்தைத் தூண்டி இறை சிந்தனையையும் மன ஒருமுகப்பாட்டையும் வளர்க்கிறது.
கேள்வி: திருநீறு - மருத்துவப் பயன்கள் பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: * ஈரப்பதத்தை உறிஞ்சுதல்: திருநீறு இயற்கையிலேயே உடலில் உள்ள அதிகப்படியான ஈரப்பதத்தை உறிஞ்சும் தன்மை கொண்டது. இதனால் நெற்றியில் நீர் கோர்த்தல், தலைவலி, சளி மற்றும் சைனஸ் போன்ற தொல்லைகள் வராமல் தடுக்கப்படுகிறது. * நரம்புகளைக் குளிரூட்டுதல்: புருவ மத்தியில் உள்ள மிக முக்கிய நரம்புப் புள்ளிகளின் வெப்பத்தைத் தணித்து, மூளையின் செயல்பாட்டைச் சீராக வைத்திருக்க உதவுகிறது. * தோல் பாதுகாப்பு: மூலிகைகள் கலந்து தயாரிக்கப்படும் தூய்மையான விபூதி, தோலில் உள்ள கிருமிகளை அழித்து, தோல் நோய்கள் வராமல் பாதுகாக்கும் கிருமிநாசினியாகச் செயல்படுகிறது.
கேள்வி: திருநீறு - உளவியல் பயன்கள் பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: * மன அமைதி: திருநீறு அணிவது மன பதற்றத்தைக் குறைத்து, மனதிற்கு மிகுந்த அமைதியையும் நிம்மதியையும் தருகிறது. * நிலையாமை தத்துவம்: மனித உடல் இறுதியில் சாம்பலாகப் போகும் என்ற உண்மையை இது தினந்தோறும் நினைவூட்டுவதால், மனிதனிடம் உள்ள அகந்தை (ஆணவம்) அழிகிறது. திருநீறு அணிவதால் தடையற்ற இறைச் சிந்தனை, உயர்ந்த நற்குணங்கள், குறைவற்ற செல்வம், நல்வாக்கு, நல்லோர் நட்பு, போன்ற எல்லா நலமும் பெற்று சிறப்புடன் வாழலாம். உடல் நலனும் இரத்த ஓட்டமும் சீர்படும். பாவங்கள் என வரையறுக்கப் பட்டவைகளை ஒதுக்கும் மனப் பாங்கும், தொல்லைகள் அனைத்தையும் அழித்தும் அனைத்துப் பேறுகளையும் அளித்துப் பிறவிப் பிணி அறுத்து மோட்சம் செல்ல வழிகாட்டும். இதைத்தான் திருமூலர் பின்வரும் பாடலில் தெரிவிக்கிறார். கங்காளன் பூசும் கவசத் திருநீற்றை மங்காமல் பூசி மகிழ்வரே யாமாகில் தங்கா வினைகளும் சாரும் சிவகதி சிங்கார மான திருவடி சேர்வரே! திருநீறு அணிவதால் செய்த பாவங்கள் நீங்கும் என்றும்,நீறு புனைவார் வினையை நீறு செய்தலாலே வீறுதனி நாமமது நீறென விளம்பும் சீறு நரகத்துயிர் செலாவகை மருந்தாய்க் கூறுடைய தேவிகையில் முன்னிறை கொடுத்தார். திருநீறின் பெருமையை அறிந்து முறைப்படி அணியாமல் வெறுமனே பூசிக் கொள்பவர்களுக்கும் நன்மை கிடைக்கும் என்றும் சைவ நூல்களில் கூறப்பட்டுள்ளது. ஒரு முறை பாவங்களை செய்த ஒருவன் இறந்துபோனான். அவனுடைய வாசலில் இருந்த சாம்பலில் புரண்டு எழுந்த நாயொன்று அவன் மீது நடந்து சென்றது. அப்போது அந்த நாயின் கால்களிலிருந்த சாம்பாலனது அவனுடைய உடலில் பட்டது. அவன் உடலில் திருநீறு இருப்பதை அறிந்த யமதூதர்கள் விலகினர், அவனுடைய உயிரினை சிவகணங்கள் கையிலாயத்திற்கு எடுத்து சென்றன. இந்த கதையானது திருநீறு அணிவதால் அவனுடைய பாவங்கள் போகின்றன என்பதை மக்களுக்கு கூறுகிறதாகும்.
கேள்வி: திருநீறு - வெளியிணைப்புகள் பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: *[http://lingayatreligion.com/LingayatTerms/Vibhoti_or_Bhasma.htm Vibhuti in Lingayat Religion] *[http://www.shaivam.org/shpash.htm Greatness of Vibhuti Importance of Vibhuti in Shaivism] *[http://thevaaram.org/thirumurai_1/onepage.php?thiru=2&Song_idField=2066 திருநீற்றுப் பதிகம்!] பகுப்பு:சிவசின்னங்கள் பகுப்பு:இந்து சமய வழிபாட்டுப் பொருட்கள்