கேள்வி: களவியற் காரிகை பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: களவியற் காரிகை என்பது ஒரு அகப்பொருள் இலக்கண நூல். முதலிலும், முடிவிலும், இடையிலும் பல பாடல்கள் இன்று கிடைக்கவில்லை. இதனால் இதன் ஆசிரியர் யாரென்பதோ அவர் இந்த நூலுக்கு வழங்கிய பெயர் எது என்பதோ தெரியவில்லை. இதை முதலில் பதிப்பித்த பேராசிரியர் ச. வையாபுரிப்பிள்ளையே ''களவியற் காரிகை'' என்னும் பெயரை இந்நூலுக்கு வழங்கியவர். இறையனார் களவியல் என்னும் நூல் 60 நூற்பாக்கள் கொண்டது. இதன் ஒவ்வொரு நூற்பாவையும் விளக்கிக் காட்டும் வகையில் 60 கட்டளைக் கலித்துறைப் பாடல்கள் இயற்றப்பட்டு களவியற் காரிகை வெளிவந்துள்ளது.
கேள்வி: களவியற் காரிகை - அமைப்பு குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: இந்நூல் 60 செய்யுள்களால் அமைந்திருந்ததாகக் கருதப்படுகிறது. முதல் பத்துப் பாடல்களும், இறுதி ஆறு பாடல்களும் இப்போது இல்லை. 11 முதல் 54 வரையான பாடல்களே உள்ளனஅரவிந்தன், மு. வை., பக். 629. இதன் இரண்டாவது பதிப்பில், இந்நூல் மூன்று பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவை: # அகப்பொருள் # களவொழுக்கம் # கற்பொழுக்கம் இந்நூல் அந்தாதியாக அமைந்துள்ளது. தமிழ்நெறி விளக்கம் பொருளியல் பகுதியிலிருந்து 91 பாடல்களும், பாண்டிக்கோவை என்னும் நூலிலிருந்து 154 பாடல்களும், ஆக 416 பாடல்கள் இந்நூலின் உரையில் மேற்கோள் பாடல்களாக வருகின்றனஇளங்குமரன், இரா., 2009. பக்.327, 328
கேள்வி: களவியற் காரிகை - வையாபுரிப்பிள்ளை பதிப்பு என்பது என்ன?
பதில்: முதலில் 10, இடையில் சில, இறுதியில் 6 ஆகிய களவியல் நூற்பாக்களுக்கு இதில் கட்டளைக்கலித்துறைப் பாடல்கள் உள்ளன. கிடைத்த பகுதிகளை மட்டும் தொகுத்து சு. வையாபுரிப்பிள்ளை ‘களவியல் காரிகை’ என்னும் பெயர் சூட்டி வெளியிட்டார். களவியல் காரிகை எனப் பெயர் சூட்டி வையாபுரிப்பிள்ளை பதிப்பித்தது, 1931 இவற்றில் 11 முதல் 54 வரை உள்ள கலித்துறைப் பாடல்கள் அந்தாதியாக வருகின்றன.
கேள்வி: களவியற் காரிகை - களவியற் காரிகை உரை என்பது என்ன?
பதில்: 14 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்டதாகக் கருதப்படும் உரை ஒன்று இதற்கு உண்டு. இவ்வுரை உரையாசிரியர் பற்றிய விபரங்களைத் தராததால் உரையாசிரியருடைய பெயர், ஊர், சமயம் முதலியவற்றைப் பற்றி அறிந்துகொள்ள முடியவில்லை.
கேள்வி: களவியற் காரிகை - பழைய உரை பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: இதன் பழைய உரை ஒன்றையும் சேர்த்து, உ. வே. சாமிநாதையர் வெளியிட்டுள்ளார்.
கேள்வி: களவியற் காரிகை - உரை என்பது என்ன?
பதில்: *உரை ‘களவியல்’ நூற்பாக்களை அப்படியே எடுத்தாள்கிறது. *முதல் விருத்தம் நெய்வேலி முத்தரையரை வணங்குகிறது. *துறையை விளக்கும் மேற்கோள் பாடல்கள் ‘திருக்கோவையார்’ நூலிலிருந்து தரப்படுகின்றன. மேற்கோள் கிடைக்காதபோது, அரசர் மேலதான பாண்டிக்கோவை போன்ற நூல்களிலிருந்து எடுத்துக்கொள்ளாமல், திருவிடைமருதூர் மும்மணிக்கோவை, தில்லையந்தாதி, கோயிலந்தாதி நூல்களிலிருந்து எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டுள்ளது.
கேள்வி: களவியற் காரிகை - பழம்பாட்டு குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: இந்த உரையில் பழம்பாட்டு என்னும் குறிப்புடன் 33 பாடல்கள் உள்ளன. இவை எல்லாமே அகத்திணைப் பாடல்கள். வேறு எந்த நூலிலும் இல்லாதவை.
கேள்வி: களவியற் காரிகை - மேற்கோள் காட்டும் நூல்கள் பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: இந்த உரையில் இன்று கிடைக்கப்பெறாத பல நூல்களின் பெயர்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. {| | #அகத்திணை #அரையர் கோவை (வள்ளல் ஒருவனைத் ‘தயாபரன் தஞ்சை’ எனக் குறிப்பிடுகிறது.) #இன்னிசை மாலை #ஐந்திணை #கண்டன் இலங்காரம் #கிளவித்தெளிவு (தில்லை நகரையும், வடகொங்கு நாட்டுத் திங்களூரையும் குறிப்பிடுகிறது.) #கிளவிமாலை #கிளவி விளக்கம் (வன்னாடன் என்னும் தலைவன் மேலது) #கோயில் அந்தாதி (திருவரங்கத் திருமாலைப் போற்றுவது) #சிற்றட்டகம் (பொருளியல் பற்றியதான 8 நூற்பாக்கள், நூல் கிடைக்கவில்லை) | #திணைமொழி #தில்லை அந்தாதி (சிவ புராணம்) #நரையூர் அந்தாதி (சிவ புராணம்) #பல்சந்தமாலை #பொருளியல் (பொருளியல் மேலதான நூற்பாகள் கொண்ட நூல்) #மழவை எழுபது #வங்கர் கோவை (குடந்தையில் வாழ்ந்த ‘வங்கர் குலோத்துங்கன்’ என்பவனைப் புகழும் நூல்) |}
கேள்வி: களவியற் காரிகை - காலம் பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: *இந்த நூல் 1325-1350 ஆண்டுக்கால நூலான பல்சந்த மாலை என்னும் சிற்றிலக்கியத்தைக் காட்டுகிறது. எனவே இந்த நூலின் காலமும் 14ஆம் நூற்றாண்டு (1350-1375) எனக் கொள்ளலாம். *இந்த நூற்றாண்டில் நம்பியகப்பொருள், தொல்காப்பிய அகத்திணையைத் தழுவி எழுதப்பட்டது. *இதுபோல இறையனார் களவியலைத் தழுவி ‘களவியல் காரிகை’ தோன்றியது.
கேள்வி: களவியற் காரிகை - கருவிநூல் பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: * மு. அருணாசலம், தமிழ் இலக்கிய வரலாறு, பதினான்காம் நூற்றாண்டு, 2005 * இளங்குமரன், இரா., இலக்கண வரலாறு, மணிவாசகர் பதிப்பகம் சென்னை, 2009. * அரவிந்தன், மு. வை., [http://www.tamilvu.org/library/lA476/html/lA476ind.htm உரையாசிரியர்கள்], மணிவாசகர் பதிப்பகம், மூன்றாம் பதிப்பு (முதற்பதிப்பு 1968)