கேள்வி: கிறித்தவம் குறித்த விமர்சனங்கள் பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: கிறித்தவம் குறித்த விமர்சனங்கள் (''Criticism of Christianity'') என்னும் பொதுத் தலைப்பின் கீழ் வரலாற்றில் கிறித்தவம், கிறித்தவ சபை, கிறித்தவர்கள் குறித்து எழுந்துள்ள விமர்சனங்கள் பதியப்படுகின்றன. இத்தகைய விமர்சனங்களுள் சில கிறித்தவ நம்பிக்கைகள் பற்றியும், மறைநூலில் அடங்கியுள்ள போதனைகள் பற்றியும், மறைநூலை விளக்கியுரைப்பது பற்றியும் அமைந்தவை. இத்தகைய விமர்சனங்களுக்கு ஒழுங்குமுறையான பதில் வழங்குகின்ற சிறப்பு இயல் கிறித்தவ தன்விளக்கம் (''Christian Apologetics'') என்று அழைக்கப்படுகிறது. மேலும் கிறித்தவம் பற்றி விமர்சிக்கப்படும் பொருள்கள் இவை: மறைநூலில் அடங்கியுள்ள சில கொள்கைகள்; வரலாற்றில் சில அணுகுமுறைகள் மற்றும் நடத்தைகளை அறவியல் பார்வையில் நியாயப்படுத்துகின்ற சில விவிலிய விளக்கங்கள்; கிறித்தவம் அறிவியலோடு ஒத்துப் போக இயலுமா என்னும் கேள்வி; சில கிறித்தவக் கொள்கைகள்.
கேள்வி: கிறித்தவம் குறித்த விமர்சனங்கள் - விவிலியத் திறனாய்வு என்பது என்ன?
பதில்: விவிலியத் திறனாய்வு (''Biblical criticism'') என்பது, விவிலியத்தை வரலாற்றில் பல கட்டங்களில் எழுதப்பட்ட நூல்களின் தொகுப்பாகக் கொண்டு, பிற இலக்கிய மற்றும் மெய்யியல் ஆவணங்களை ஆய்வதற்குப் பயன்படுத்துகின்ற கருவிகளை விவிலிய ஆய்வுக்கும் பயன்படுத்தி விமர்சிக்கின்ற துறை ஆகும். இத்தகைய திறனாய்வு முறை 18ஆம் நூற்றாண்டில் ஐரோப்பாவில் எழுந்த அறிவொளிக் காலம் தாக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது.Browning, W.R.F. "[http://www.encyclopedia.com/doc/1O94-biblicalcriticism.html Biblical criticism.]" ''A Dictionary of the Bible.'' 1997 ''Encyclopedia.com.'' 8 Apr. 2010 விவிலியம் கூறுகின்ற செய்தியை ஆழமாக அறிவதற்குப் பொதுவாக மையநீரோட்ட கிறித்தவ சபைகளும் ஆய்வாளர்களும் பயன்படுத்துகின்ற பல்வேறு உத்திகளின் தொகுப்பே விவிலியத் திறனாய்வு ஆகும். இதில் பொதுவான வரலாற்றுத் தத்துவங்கள் பயன்படுகின்றன. விவிலியம் கடவுளால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட நூல் தொகுப்பு என்னும் கருத்தை முதன்மைப்படுத்தாமல், வரலாற்றில் வாழ்ந்த மனிதர்களே அதனைத் தொகுத்தார்கள் என்னும் அடிப்படையில் விவிலிய நூல்களை ஆய்வுக்கு உட்படுத்துவது இப்பார்வையின் தனித்தன்மை ஆகும். விவிலியத் திறனாய்வில் நான்கு முக்கிய வகைகள் உண்டு.Robinson, B.A. ''[http://www.religioustolerance.org/chr_hcri.htm Biblical Criticism, including Form Criticism, Tradition Criticism, Higher Criticism, etc.] '' Ontario Consultants on Religious Tolerance, 2008. Web: 8 Apr 2010. அவை கீழ்வருவன: * ''இலக்கியத் திறனாய்வு'' (''Form criticism''): விவிலிய நூல்கள் எழுத்துவடிவம் பெறுவதற்கு முன் அவற்றிற்கு ஆதாரங்களாக இருந்த ஏடுகள், மரபுவழி, வாய்மொழி செய்திகள், வரலாறுகள், புனைவுகள் போன்றவற்றை அடையாளம் காணுதல். * ''மரபுத் திறனாய்வு'' (''Tradition criticism''): இது இலக்கியத் திறனாய்வோடு நெருங்கிய தொடர்புடையது. விவிலிய நூல்கள் எழுதப்படுவதற்கு முன் எந்தெந்த சமய மரபுகள் வழக்கிலிருந்தன என்றும் அவை எப்படிகளைத் தாண்டி வந்து எழுத்துவடிவம் பெற்றன என்றும் ஆய்ந்தறிதல். * ''வரலாற்றுத் திறனாய்வு'' (''Higher criticism''): விவிலிய நூலின் ஆசிரியர் எந்தெந்த ஆதாரங்களைப் பயன்படுத்தினார் என்றும் எந்தெந்த இலக்கிய உத்திகளைக் கையாண்டார் என்றும் அடையாளம் காணல்.Mather, G.A. & L.A. Nichols, ''Dictionary of Cults, Sects, Religions and the Occult,'' Zondervan (1993) (quoted in Robinson, B.A. ''[http://www.religioustolerance.org/chr_hcri.htm Biblical Criticism, including Form Criticism, radition Criticism, Higher Criticism, etc.] '' Ontario Consultants on Religious Tolerance, 2008. Web: 8 Apr 2010. *''பாட ஆய்வு'' (''Lower criticism''): விவிலிய பாடத்தை ஆய்வு செய்து அதன் பொருளை நிர்ணயித்தல்.
கேள்வி: கிறித்தவம் குறித்த விமர்சனங்கள் - விவிலியத்தில் காணும் முரண்பாடான கூற்றுகள் பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: ஆய்வாளர்களும் ஐயவாதிகளும் (''skeptics'') விவிலியத்தில் முரண்பாடான கூற்றுகள் உள்ளதைச் சுட்டிக் காட்டுகின்றனர்.See for example the [http://www.skepticsannotatedbible.com/contra/by_name.html list of alleged contradictions] from The Skeptic's Annotated Bible and Robert G. Ingersoll's article [http://www.infidels.org/library/historical/robert_ingersoll/inspiration_of_bible.html ''Inspiration Of Bible'']. ஒரே நிகழ்வை எடுத்துக் கூறுவதில் பெயர், எண்ணிக்கை, இடம், சூழ்நிலை போன்றவற்றில் வேறுபாடுகள் உள்ளதும் சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது. இந்த விமர்சனத்திற்கு பொதுவாகத் தரப்படுகின்ற பதில் இது: விவிலிய நூல்கள் வெவ்வேறு காலங்களில் வெவ்வேறு ஆசிரியர்களால் வெவ்வேறு இலக்கியப் பாணிகளில் எழுதப்பட்டவை. எனவே ஒவ்வொரு ஆசிரியரும் பயன்படுத்திய மூல ஏடு/ஏடுகள், வாய்மொழி மரபு/மரபுகள் வேறுபாடுகளைக் கொண்டிருந்திருக்கலாம் (''documentalry hypothesis'').M.W.J. Phelan. ''The Inspiration of the Pentateuch'', Two-edged Sword Publications (March 9, 2005) Ronald D. Witherup, ''Biblical Fundamentalism: What Every Catholic Should Know'', Liturgical Press (2001), page 26. அந்த வேறுபாடுகள் காரணமாக முரண்பாடுகள் எழக்கூடும்.France, R.T., Tyndale New Testament Commentaries: Matthew, Inter-Varsity Press, Leicester, England (1985), pg. 17. இயேசுவின் வரலாற்றைப் பொறுத்தமட்டில் நான்கு நற்செய்தியாளர்கள் எழுதிய நூல்கள் புதிய ஏற்பாட்டில் உள்ளன (மத்தேயு, மாற்கு, லூக்கா, யோவான்). மேற்கூறிய நான்கு நற்செய்தி நூல்களும் ஒரே இயேசுவைப் பற்றிப் பேசினாலும் இயேசுவின் வாழ்வு, போதனை, சாவு, உயிர்த்தெழுதல் பற்றி விவரிக்கும்போது அந்நூல்களுக்கிடையே ஒரு சில முரண்பாடுகளைக் காண முடிகிறது. அவற்றைத் தம்முள்ளே இசைவுற இணைப்பது கடினமாகவும் உள்ளது. இதை விவிலிய அறிஞர் ஈ.பி. சான்டெர்சு (''E. P. Sanders'') என்பவர் சுட்டிக்காடுகிறார்.Britannica Encyclopedia, ''Jesus Christ'', p.17 விவிலிய நூல்கள் விவிலிய இறை ஏவுதல் எழுதப்பட்டதால் அவற்றுள் எந்த வித தவறுகளும் அடங்கியிருக்கவில்லை என்று கிறித்தவர்கள் பொதுவாக நம்புகின்றனர். இதை விவிலியத்தின் தவறாத் தன்மை (''inerrancy of the Bible'') என்று கூறுவர்.Harold Lindsell. "The Battle for the Bible", Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan, USA (1976), pg. 38. ஹாரொல்ட் லின்ட்செல் என்பவர், "விவிலியத்தில் தவறான கூற்றுகள் இருந்தாலும் அவற்றை விவிலியம் தவறாது எடுத்துரைக்கின்றது" என்று கூறுகின்றார்.. எடுத்துக்காட்டாக, சாத்தான் ஒரு பொய்யன். அப்பொய்யனின் கூற்று தன்னிலே பொய்யானதாக இருந்தாலும் அதை விவிலியம் அப்படியே எடுத்துரைக்கிறது. விவிலியத்தில் தவறு அடங்கியிருக்கவில்லை என்போர் விவிலியத்தில் அடங்கியிருக்கும் ஒவ்வொரு சொல்லையும் சொற்றொடரையும் கடவுள் அப்படியே எழுத்துக்கு எழுத்து என்று வெளிப்படுத்தினார் என்றோ, விவிலிய நூல்களின் ஆசிரியர்கள் கடவுளின் வார்த்தையை எழுத்துக்கு எழுத்து என்று எடுத்தெழுதினார்கள் என்றோ கூறுவதில்லை. மாறாக, கடவுள் மனித ஆசிரியர்களைப் பயன்படுத்தி, அவர்களது மொழி, நடை, பாணியிலும் தவறின்றியும் எழுதிட உதவினார் என்பர்.[http://www.bible-researcher.com/chicago1.html Chicago Statement on Biblical Inerrancy] கடவுளின் வார்த்தை என்ற வகையில் அதில் கடவுள் நமக்கு வெளிப்படுத்த விரும்பிய உண்மைகள் அப்படியே யாதொரு தவறுமின்றி நம்மை வந்தடைகின்றன.As in , discussed by இருப்பினும், எந்த அளவுக்கு விவிலியம் தவறில்லாமல் உள்ளது என்பது குறித்து கருத்தொற்றுமை இல்லை. சிலர், விவிலியம் மனிதரின் மீட்புப் பற்றிய உண்மைகளை போதிப்பதாலும், அறிவியல் உண்மைகளை எடுத்துரைப்பது அதன் நோக்கமன்று என்பதாலும் அதில் அறிவியல் தொடர்பான தவறுகள் இருப்பதில் வியப்பில்லை என்பர். வேறு அறிஞரோ, விவிலியத்தில் அறிவியல் சம்பந்தமான தவறுகள் உண்டு என்பர்.See notably Grudem, representative of recent scholarship with this emphasis (). விவிலியத்தில் எந்தவொரு தவறுமே இல்லை என்போரும் உண்டு. விவிலியம் மனிதருக்கு போதனை வழங்குவதில் தவறுகளை அளிப்பதில்லை என்னும்போது, அது எழுதப்பட்ட மூல மொழியிலிருந்து பிற மொழிகளில் பெயர்க்கப்படுவதில் எழும் தவறுகளையும் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். ஆயினும் பாட ஆய்வின் வழியாக மூல பாடம் எவ்வாறு இருந்திருக்கும் என்பதை இன்று அறிய முடிகிறது. இதற்கு எதிர்ப்புத் தெரிவிப்பவர்கள் விவிலிய பாடம் மீண்டும் மீண்டும் எடுத்து எழுதப்பட்ட போதும் மொழியாக்கம் செய்யப்பட்ட போதும் பெரிதும் சிதைந்து போனதை எடுத்துக் கூறுவர்.
கேள்வி: கிறித்தவம் குறித்த விமர்சனங்கள் - யூதத்திலிருந்து வரும் விமர்சனம்: நிறைவேறாத இறைவாக்குகள் பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: File:Abrahamthreeangels.jpg இயேசு பிறப்பதற்குப் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்னர் யூத இறைவாக்கினர்கள், வருங்காலத்தில் மக்களுக்கு விடுதலை வழங்கும் மெசியா ஒருவர் யூத குலத்தினின்று பிறப்பார் என்று முன்னறிவித்தனர். யூத சமயப் பார்வையில் அந்த இறைவாக்குகள் இயேசு கிறிஸ்துவில் நிறைவேறவில்லை. வேறு ஐயவாதிகள், அந்த இறைவாக்குகள் தெளிவின்றி உள்ளன என்றும், அவை நிறைவேறவில்லை என்றும் கூறுவர். பழைய ஏற்பாட்டு நூல்கள் புதிய ஏற்பாட்டு நூல்கள்மீது தாக்கம் கொணரவில்லை எனவும் கூறுவர். மேற்கூறியதற்கு மாறாக, கிறித்தவ தன்விளக்கம் மெசியா பற்றிய பழைய ஏற்பாட்டு இறைவாக்குகளை இயேசு தம் வாழ்வில் நிறைவேற்றினார் என்று கூறுவர்.Peter W. Stoner, ''Science Speaks'', Moody Pr, 1958, இயேசு மீண்டும் ஒரு முறை வருவார் என்றும், மெசியா பற்றிக் கூறப்பட்ட "இறுதித் தீர்ப்பு", "இறையாட்சி நிறுவுதல்", "மெசியா காலத்தை" தொடங்குதல் போன்ற இறைவாக்குகளை நிறைவேற்றுவார் என்றும் பல கிறித்தவர்கள் நம்புகின்றனர். புதிய ஏற்பாட்டின்படி இயேசு பிறந்தது தாவீதின் குலத்தில் ஆகும். இதை விமரிசிக்கும் வகையில் ஸ்டீபன் எல். ஹாரிசு (''Stephen L. Harris'') என்பவர் கூறுவார்: "இயேசு பழைய ஏற்பாட்டு இறைவாக்குகளை நிறைவேற்றவில்லை. அவர் யூத மக்களைப் பிற இனத்தாரிடமிருந்து விடுவிக்கவுமில்லை, தாவீதின் ஆட்சியை நிலைநாட்டவோ உலக அமைதியைக் கொணரவோ செய்யவுமில்லை. மாறாக, அவர் இழிவான சிலுவை மரணத்தைச் சந்தித்தார்; ஒரு குற்றவாளியாக சிலுவையில் அறையப்பட்டார். இது யூதர்கள் இயேசு கிறிஸ்துவைத் தமது மெசியாவாக ஏற்பதற்குப் பெரும் தடையாக உள்ளது. (Further snippets of quote: [http://books.google.com/books?id=13MbAQAAMAAJ&q=%22deliver+the+covenant+people%22 B] [http://books.google.com/books?id=13MbAQAAMAAJ&q=%22very+political+powers%22 C] [http://books.google.com/books?id=13MbAQAAMAAJ&q=%22did+not+foresee%22 D]) இதற்குப் பதில்மொழியாக, சில கிறித்தவ போதகர்கள் இயேசு இசுரயேலின் விடுதலையை நிறைவேற்றி ஆயிரம் ஆண்டு ஆட்சியைக் கொணர்வார் என்று கூறுகின்றனர். 16ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த யூத இறையியலாரான ஐசக் பென் ஆபிரகாம் (''Isaac ben Abraham'') என்பவர் தாம் எழுதிய "Chizzuk Emunah" ("உறுதிபெற்ற நம்பிக்கை") என்னும் நூலில், இயேசு வாக்களிக்கப்பட்ட மெசியா அல்ல என்றும், அவர் புதிய உடன்படிக்கையை ஏற்படுத்தவில்லை என்றும் வாதிட்டார். மேலும் அவர் புதிய ஏற்பாட்டில் பல முரண்பாடுகள் உண்டென்றார். கிறித்தவர்கள் சனிக்கிழமைக்குப் பதில் ஞாயிற்றுக் கிழமையை ஓய்வுநாளாகக் கருதுவதையும் அவர் விமர்சித்தார். அந்நூலை அவர் யூதர்கள் கிறித்தவர்களாக மாறுவதை எதிர்த்து எழுதினார்.[http://www.torahlab.org/store/index.php?act=viewProd&productId=475 ''Chizzuk Emunah'', TorahLab Store] அந்நூலுக்கு மறுப்பாக யோவான் கிறிஸ்தோஃப் வாகென்சைல் (''Johann Christoph Wagenseil'') என்பவர் ஒரு நூலை இலத்தீனில் எழுதினார். இவ்வாறு அந்நூலில் கூறப்பட்ட கருத்துகள் மேலும் பல ஐரோப்பியர் அறிய வந்தனர். கிறித்தவ சமயத்தை வன்மையாக விமர்சித்த வோல்ட்டேர் (''Voltaire'') என்பவர் ஐசக் பென் ஆபிரகாமின் நூலைப் பெரிதும் புகழ்ந்தார். பழைய ஏற்பாட்டு இறைவாக்குகள் இயேசுவின் வாழ்வில் நிறைவேறின என்று வாதிட்டவர்களுள் முக்கியமான ஒருவர் பிலேசு பாஸ்கால் (''Blaise Pascal'') ஆவார். "இயேசு கிறிஸ்து இறைத்தன்மை கொண்டவர் என்பதற்கு இறைவாக்குகளே மிக உறுதியான நிருபணம்" என்பது பாஸ்காலின் கூற்று. சுமார் நாலாயிரம் ஆண்டளவாக வந்த இறைவாக்குகள் இயேசுவின் வாழ்வில் நிறைவேறியதை அவரே எடுத்துக் கூறினார் என்பதை பாஸ்கால் சுட்டிக்காட்டினார். கிறித்தவ தன்விளக்க அறிஞர்களுள் ஒருவரான ஜாஷ் மெக்டோவல் (''Josh McDowell'') என்பவரும் பழைய ஏற்பாட்டு இறைவாக்குகள் இயேசுவில் நிறைவேறியதை எடுத்துரைத்தார். இயேசு எக்குலத்தில் பிறப்பார், எங்கே பிறப்பார் என்பதையும், அவர் கன்னியிடமிருந்து பிறப்பார், புதுமைகள் புரிவார், துன்புற்று இறப்பார், உயிர்த்தெழுவார் போன்றவற்றையும் இறைவாக்குகள் முன்னறிவித்தபடியே இயேசு நிறைவேற்றினார்.
கேள்வி: கிறித்தவம் குறித்த விமர்சனங்கள் - ஐயவாதிகளின் பார்வை குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: * ''A Rationalist Encyclopaedia: A book of reference on religion, philosophy, ethics and science,'' Gryphon Books (1971). * ''Breaking the Spell'', by Daniel Dennett * ''Civilization and its discontents'', by Sigmund Freud * ''Death and Afterlife, Perspectives of World Religions'', by Hiroshi Obayashi * ''Einstein and Religion'', by Max Jammer * ''From Jesus to Christianity'', by L. Michael White * ''Future of an illusion'', by Sigmund Freud * ''Letter to a Christian Nation'', by Sam Harris (author) * ''Misquoting Jesus: The Story Behind Who Changed the Bible and Why'', by Bart Ehrman * ''Out of my later years and the World as I see it'', by Albert Einstein * ''Russell on Religion'', by Louis Greenspan (Includes most all of Russell's essays on religion) * ''The Antichrist'', by Friedrich Nietzsche * ''The God Delusion'', by Richard Dawkins * ''The Varieties of Scientific Experience: A Personal View of the Search for God'', by Carl Sagan * ''Understanding the Bible'', by Stephen L Harris * ''Where God and Science Meet [Three Volumes]: How Brain and Evolutionary Studies Alter Our Understanding of Religion'', by Patrick McNamara * ''Why I am not a Christian and other essays'', by Bertrand Russell * ''Why I Became an Atheist: A Former Preacher Rejects Christianity,'' by John W. Loftus (Prometheus Books, 2008) * ''The Christian Delusion'',edited by John W. Loftus, foreword by Dan Barker (Prometheus Books, 2010) * ''The End of Christianity'',edited by John W. Loftus (Prometheus Books, 2011) * ''The Historical Evidence for Jesus'', by G.A.Wells (Prometheus Books, 1988) * ''The Jesus Puzzle'', by Earl Doherty (Age of Reason Publications, 1999) * ''The encyclopedia of Biblical errancy'', by C.Dennis McKinsey (Prometheus Books, 1995) * ''godless'', by Dan Barker (Ulysses Press 2008) * ''The Jesus Mysteries'' by Timothy Freke and Peter Gandy (Element 1999) * ''The reason driven life'' by Robert M. Price (Prometheus Books, 2006) * ''The case against the case for Christ'' by Robert M. Price (American atheist press 2010) * ''God, the failed hypothesis'' by Victor J. Stenger (Prometheus Books, 2007) * ''Jesus never existed'' by Kenneth Humphreys (Iconoclast Press, 2005)
கேள்வி: கிறித்தவம் குறித்த விமர்சனங்கள் - ஐயவாதிகள் கூற்றுகள் குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: * [http://www.infidels.org/library/historical/andrew_white/Chapter3.html The Warfare of Science With Theology] by Andrew White * [http://www.infidels.org/library/modern/paul_carlson/nt_contradictions.html New Testament contradictions] by Paul Carlson * [http://www.remember.org/History.root.classical.html Christian Anti-Semitism] * [http://www.pbs.org/wgbh/pages/frontline/shows/apocalypse/ PBS Special: Apocalypse!] Contains Jesus' apocalyptic promises along with those of Saint Paul's.
கேள்வி: கிறித்தவம் குறித்த விமர்சனங்கள் - பிற சமயங்களின் பார்வை பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: * [http://faithstrengthened.org/FS_TOC.html ''Chizzuk Emunah'' (''Faith Strengthened'')] : English translation of Isaac of Troki's 16th-century Jewish anti-Christian polemic * [http://jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=245&letter=N#701 Jewish Encyclopedia: New Testament: Unhistorical Character of the Gospels]
கேள்வி: கிறித்தவம் குறித்த விமர்சனங்கள் - கிறித்தவ தன்விளக்கம் பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: * Reasonable Faith http://www.reasonablefaith.org/site/PageServer * [http://www.probe.org/ Probe Ministries] * Ravi Zacharias International Ministries http://www.rzim.org/ * Stand to Reason http://www.str.org/site/PageServer * Reasons to Believe http://www.reasons.org/
கேள்வி: கிறித்தவம் குறித்த விமர்சனங்கள் - வாக்குவாதங்கள் பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: * "Did Jesus Rise From the Dead?" A Debate Between William Lane Craig and Richard Carrier (audio) http://www.philvaz.com/CraigCarrierDebate.mp3 * [http://www.bellevuechristian.org/faculty/dribera/htdocs/PDFs/Apol_Bahnsen_Stein_Debate_Transcript.pdf The Great Debate: Does God Exist?] -transcript in பி.டி.எவ் of a formal debate between presuppositionalist Christian Greg Bahnsen and atheist Gordon Stein. * [http://www.infidels.org/library/modern/michael_martin/martin-frame/index.shtml The Martin-Frame Debate] A written debate between skeptic Michael Martin (philosopher) and Christian John Frame (philosopher) about the transcendental argument for the existence of God. * [http://www.infidels.org/library/modern/theodore_drange/drange-wilson/index.shtml The Drange-Wilson Debate] A written debate between skeptic Theodore Drange and Christian Douglas Wilson (theologian). * [http://reformed.org/webfiles/antithesis/v2n4/ "Is Non-Christian Thought Futile?"] A written debate between Christian Doug Jones and skeptics Keith Parsons and Michael Martin in ''Antithesis'' magazine (vol. 2, no. 4). * [http://www.christianitytoday.com/ct/2007/mayweb-only/119-12.0.html "Is Christianity Good for the World?"] A written debate between atheist Christopher Hitchens and theologian Douglas Wilson (theologian) in ''Christianity Today'' magazine (web only, May 2007). * [http://www.msnbc.msn.com/id/17889148/site/newsweek//displaymode/1098/ God Debate: Sam Harris vs. Rick Warren] Debate between Christian Rick Warren and atheist Sam Harris (author) as reported by Newsweek (April 9, 2007). * "Does God Exist? The Nightline Face-Off." A video debate between Christians Ray Comfort and Kirk Cameron and atheists Brian Sapient and Kelly O'Connor of the Rational Response Squad. [http://abcnews.go.com/Nightline/story?id=3148940&page=1 Report] of the debate posted on the Nightline (US news program) website. [http://www.wayofthemaster.com/abc_debate.shtml Video] of the debate posted on The Way of the Master website. * [http://www.infidels.org/library/modern/doug_jesseph/jesseph-craig/index.html The Jesseph-Craig Debate: Does God Exist? (1996)]-Transcripts of a debate between Christian William Lane Craig and atheist Douglas M. Jesseph. பகுப்பு:கத்தோலிக்கம் பகுப்பு:கிறித்தவம் பற்றிய விமர்சனங்கள் பகுப்பு:சமயம் பற்றிய விமர்சனங்கள்