கேள்வி: விகுதி பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: நன்னூல் வகுத்துக் காட்டும் பகுபத உறுப்புகள் ஒன்று விகுதி. தொல்காப்பியம் இதனைப் பாலறி கிளவி எனக் குறிப்பிடுகிறது. தொல்காப்பியத்தில் 11 எழுத்துக்கள் பாலறி கிளவிகளாகக் காட்டப்பட்டுள்ளன.
கேள்வி: விகுதி - தொல்காப்பியம் காட்டும் பாலறி கிளவி பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: ன், ள், ர், ப, மார், கு, டு, று, அ, ஆ, வ – ஆகிய 11 எழுத்துகளும் இரண்டு திணைகளிலும் உள்ள ஐந்து பாலையும் காட்டும் பால் அறி கிளவிகளாம். இதனை, என்ற நூற்பா உணர்த்துகிறது.
கேள்வி: விகுதி - வினைச்சொல் விகுதிகள் என்பது என்ன?
பதில்: நன்னூல் இலக்கணம் வினைச்சொல் விகுதிகளைக் குறிப்பிடுகிறது. அன் ஆன் அள் ஆள் அர் ஆர் ப மார் அ ஆ கு டு து று என் ஏன் அல் அன் அம் ஆம் எம் ஏம் ஓம் ஒடு உம் ஊர் க ட த ற ஐ ஆய் இ மின் இர் ஈர் ஈயர் கயவும் என்பவும் பிறவும் வினையின் விகுதி பெயரினும் சிலவே (நன்னூல் 140) * விகுதிகளுக்கு உரிய எடுத்துக்காட்டுகள் அடிக்குறிப்பாகத் தரப்பட்டுள்ளன. {| class="wikitable" |- | படர்க்கை, ஆண்பால் வினைமுற்று விகுதி || அன் செய்தனன் || ஆன் செய்தான் |- | படர்க்கை, பெண்பால் வினைமுற்று விகுதி || அள் செய்தனள் || ஆள் செய்தாள் |- | படர்க்கை, பலர்பால் வினைமுற்று || அர் செய்தனர் || ஆர் செய்தார் || ப செய்ப || மார் செய்ம்மார் |- | படர்க்கை, பலவின்பால் வினைமுற்று விகுதி || அ செய்தன || ஆ செய்யா |- | படர்க்கை, ஒன்றன்பால் || கு அது செய்கு || து அது குண்டு கட்டு || து அது செய்து || று அது சென்று |- | தன்மை, ஒருமை || என் செய்தனென் || ஏன் செய்தேன் || அல் செய்வல் || அன் யான் செய்குவன் |- | தன்மை, பன்மை || அம் யாம் செய்தனம் || ஆம் செய்தாம் || எம் செய்தனெம் || ஏம் செய்தேம் || ஒம் செய்குவெம்|| ஓம் செய்வோம் |- | தன்மையும், முன்னிலையும் சேர்ந்த பன்மை || கும் உண்கும் (எதிர்காலம்) || டும் உண்டும் (இறந்த காலம்) || தும் திங்களைப் போற்றுதும் (சிலப்பதிகாரம்) || றும் சென்றும் |- | முன்னிலை, ஒருமை ||ஐ நீ சென்றனை || ஆய் சென்றாய் || இ படுத்தி || மின் போற்றுமின் |- | முன்னிலை, பன்மை || இர் சென்றனிர் || ஈர் சென்றீர் || ஈயர் சென்றீயர் |- | தன்மையும், முன்னிலையும், படர்க்கையும் இயைந்த வியங்கோள் || க வாழ்க || ய வாழிய |} என்பவும் பிறவும் எனக் குறிப்பிடுகிறது. நன்னூல் 140