கேள்வி: தவம் பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: தவம் (Tapas), ஆன்மீக முன்னேற்றத்திற்காக உடலாலும், வாக்காலும், மனதாலும் செய்யப்படும் அனைத்து சத்துவ குணம் ஆன்மீக சாதனைகளும் தவம் எனப்படும். உடலையும், மனதையும் உருக்கி செய்யப்படும் நோன்பு, தியானம், விரதம், பாதயாத்திரை, தீர்த்த யாத்திரை, பூஜை, ஜெபம், ஓதுதல் முதலியன தவத்திற்கு சில எடுத்துக்காட்டுகள் ஆகும்.
கேள்வி: தவம் - பகவத் கீதையில் தவம் பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: பகவத் கீதையின் சாரம் 17-வது அத்தியாயமான, சிரத்தாத்திரய விபாக யோகத்தில், கிருஷ்ணன், ஆத்ம ஞானம் அடையத் தேவையான தகுதிகளில் ஒன்றான தவத்தை, சத்துவ குணம் தவம், இராட்சத குணம் தவம் மற்றும் தாமச குணம் தவம் என மூன்றாக பிரித்து அருச்சுனன் கூறுகிறார். * சாத்வீக தவம் - ஆன்மீக முன்னேற்றத்திற்கு மட்டுமே செய்வது சத்துவ குணம் தவமாகும். (எடுத்துகாட்டு: ஆத்ம ஞானம் செய்யப்படும் தவம்) * இராட்சத தவம் - தனது நன்மைக்கு மட்டுமே செய்வது இராட்சத குணம் தவமாகும். (குழந்தை அல்லது செல்வம் வேண்டி செய்யப்படும் தவம்) * தாமச தவம் - பிறரைத் துன்புறுத்தும் நோக்கத்திற்காகச் செய்யும் தவமே தாமச குணம் தவமாகும்.
கேள்வி: தவம் - உபநிடதங்களில் தவம் பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: வேதாந்தம் உபநிடதம், ஆத்மா, பிரம்மம் ஒன்றே என்ற அத்வைதம் அறிவை அடைவதே தவத்தின் நோக்கம் எனக் கூறுகிறது. சமயச் சடங்குகளின் மூலம் இறைவனுக்கு படையல்களைப் படைப்பதை விட, ஆத்மா எனும் தன்னை அறிதலின் மூலமே மனநிறைவு எனும் சீவ முக்தி, தவ வாழ்வினால் அடைகிறார்கள் என சாந்தோக்கிய உபநிடதம் கூறுகிறது. நான் யார்? (ஆத்மா) என்பதை அறிய, தவம், தியானம், தியாகம், நம்பிக்கை மற்றும் வேதாந்த விசாரணை மூலம் அறிந்து, தானும் பிரம்மம் ஒன்றே என்ற அத்வைத அறிவை அடைவதே தவம் ஆகும் என ''சுவேதாஸ்வதர உபநிடதம்'' குறிப்பிடுகிறது.CR Prasad, Brill's Encyclopedia of Hinduism, Editor: Knut Jacobsen (2010), Volume II, Brill, , see Article on ''Brahman'', pp 724-729 முண்டக உபநிடதம் 3.1.5-6-ஆம் பகுதிகள் தவத்தினால் ஆத்மா அறிவை பெறும் ஒரு ஆன்மீக சாதகனுக்கு மோட்சம் எனும் மனநிறைவு கிடைக்கிறது எனக் கூறுகிறது.[https://archive.org/stream/thirteenprincipa028442mbp#page/n395/mode/2up Mundaka Upanishad] Robert Hume, Oxford University Press, p. 374 ஆதிசங்கரர் தனது நூற்களில், சமயச் சடங்குகளை விட, தவத்திற்கே முன்னுரிமை வழங்குகிறார். சாதாரண தவ வாழ்வை விட, ஆத்ம ஞானம் மூலம் பிரம்மம் இயற்கையை அறிவதே சிறந்த அறிவுபூர்வமான தவம் எனக் கூறுகிறார்.David Carpenter, Brill's Encyclopedia of Hinduism, Editor: Knut Jacobsen (2010), Volume II, Brill, , see Article on ''Tapas'', pp 865-869
கேள்வி: தவம் - நவீன காலத்தில் பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: நவீன காலத்தில் தவ வாழ்க்கை மேற்கொள்வதற்காக, கங்கை ஆறு பாயுமிடங்களான ரிஷிகேஷ், அரித்துவார், உத்தரகாசி, வாரணாசி போன்ற புனிதமான பகுதிகளில், இந்து சமய பிரம்மச்சர்யம் , இளம் சந்நியாசம், வேதாந்தம் கல்வியுடன், தவம், தியானப் பயிற்சிகளையும் வழங்குகிறது. செய்வதற்கு
கேள்வி: தவம் - உசாத்துணை பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: *