கேள்வி: மலபார் இடப்பெயர்வு - குடியேறிய சமூகங்கள் என்பது என்ன?
பதில்: குடியேறியவர்களில் பெரும்பாலோர் சிரிய கிறிஸ்தவர்கள், முக்கியமாக ( சிரிய மலபார் நஸ்ரானி ) முந்தைய திருவிதாங்கூர் மாநிலத்தைச் செர்ந்தவர்கள். புலம்பெயர்ந்தோர் பெரும்பாலும் இன்றைய கோட்டயம், பாலா, சாகனச்சேரி, கஞ்சிரப்பள்ளி, குரவில்லகாடு, இராமாபுரம், பரங்கங்கம் போன்றவற்றிலிருந்து வந்தவர்கள் ஆவர். எர்ணாகுளம் மாவட்டம் மலைப் பகுதிகளிலிருந்து கொத்தமங்கலம், மூவாற்றுப்புழா போன்ற பல இடங்களைக் கொண்ட இடுக்கி மாவட்டங்கள் (தொடுப்புழா தாலுகா) போன்ற இடங்களிலிருந்து பல இந்துக்களும் இங்கு குடியேறினர். தற்போதைய கேரளாவின் பின்வரும் மாவட்டங்கள் உட்பட மலபார் பிரதேசத்தின் (வடக்கு கேரளா) பல்வேறு மலைப்பகுதிகளில் குடியேற்றங்கள் நிறுவப்பட்டன (சில முக்கிய இடம்பெயர்வு மையங்களும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன): சாகுபடி செய்யப்படாத காடுகள் மற்றும் கழிவு நிலங்களின் பெரிய பகுதிகள் இந்தக் காலகட்டத்தில் பண்ணைகள் மற்றும் தோட்டங்களாக மாற்றப்பட்டன. தேவாலயங்கள், பள்ளிகள், மருத்துவமனைகள் மற்றும் பிற உள்கட்டமைப்புகளுடன் இந்த இளம் சமூகத்தை அவர்கள் ஆதரித்ததால், சிரோ-மலபார் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் ஆதரவான பங்கு நன்கு ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. இடப்பெயர்வு காரணமாக இந்த நிலங்களுக்கு நூற்றுக்கணக்கான மக்கள் நகர்ந்துள்ளனர். இதன் விளைவாக, மலபாரின் மக்கள்தொகை குறிப்பாக கிழக்கு மலைப்பிரதேசத்தில் கணிசமாக மாறியுள்ளது. 1920 களில் மிகச்சிறியதாக இருந்த கிறிஸ்தவர்களின் பங்கு 1970 களில் குடியேற்றப் பகுதியில் கணிசமான பங்காக வளர்ந்தது.Malabar Migration. மலபார் இடம்பெயர்வு. இரண்டாவது குடியேற்றமாக இருந்தது. இது வட மலபார் பிராந்தியத்தில் கன்னி நிலங்களைத் தேடுவதற்கும், வறுமை மற்றும் நிதியிலிருந்து நிவாரணம் பெறுவதற்கும் இருந்தது. . .