கேள்வி: சிலையெழுபது - பாயிரம் பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: * கடவுள் துணைஓலைச்சுவடியிலும், இதுவரை கிடைத்த பழைய அச்சு நூல்களிலும் கடவுள் துணை என்றே சொல்லை பயன்படுத்தப்படுகிறது. தமிழ் இலக்கியங்களில் இடைச்செருகல் நிறைய உள்ளதென ஆய்வறிஞர்கள் உள்ளனர். 1896 ஆண்டு பதிப்பித்த நூலில் முதல் அட்டையில் கடவுள் துணை என்றே உள்ளது. அந்நூலின் மறுபதிப்பில் கணபதி துணை என்ற சொல் இடைச்செருகலாக அமைத்து மற்றொரு முதல் அட்டையை அமைத்துள்ளனர். காகிதத்தின் தரம் கொண்டு இதனை உணரலாம். ஆர்வமுள்ளவர் பொதுவகத்தில் இணைக்கப்பட்ட மூல ஆவணத்தில் இதனை அறிய இயலும். ::::''கொச்சகம்.'' :::கடவுள் வணக்கம். திருவளரும் வன்னியர்செஞ் சிலையெழுப தினைவிளம்ப மருவளர்பைங் கடுக்கையும்வெண் மதியுமிலைந் தோன்வாமத் துருவளரும் வரைமடந்தை யுவந்தளிப்பத் தோன்றிவரம் தருவளஞ்செய் விகடசக்ரத் தந்திமுகன் றாடொமுவாம். (௧)இங்குள்ளது தமிழ் உயிர்மெய் எழுத்து க அல்ல. இது தமிழ் எண் குறிமுறை 1 என்பதாகும். ஒருங்குறியில் இரண்டும் ஒன்று போலவே உள்ளது. ஆனால் பழைய அச்சு நூல்களில் க(உயிர்மெய்) என்பதன் இறுதிசுழி ஒட்டாமல், உள் பக்கம் கீ என்பதில் வளைந்து உள்ளது போல, உள்பக்கம் வளைந்து உள்ளது. * நூற்பெயரும் நூல்செய்தார் பெயரும் நுவலல் ::::''அறுசீர்க்கழி நெடிலாசிய விருத்தம்.'' :::நூற்பெயரும், ஆக்கியோன் பெயரும். முந்தைநாள் வீரசம்பு முனிசெய்மா மகத்திற்போந்த சந்ததியார் சீரோது கெனத்தகு முதியோர் கேட்ப இந்தணி சடிலத்தெம்மா னிணைக்கழல் பரா அயிசைத்தான் செந்தமிழ்க் கம்பன் செம்பொற் சிலையெழு பதுவாமிந்நூல். (௨)இது தமிழ் எண்முறை குறியீடான 2 என்பதாகும். பிள்ளையார் சுழி எனக்கூறப்படுவதோ அல்லது உ(உயிர் மெய்) அல்ல. * நூலரங்கேறிய கச்சித்தலச் சிறப்பு * சம்புகோத்திரச் சிறப்பு * குலோற்பவச் சிறப்பு * வன்னியர் குலச் சிறப்பு * குலத்தலைவர் படைச் சிறப்பு
கேள்வி: சிலையெழுபது - இறுதிப்பாடல் பற்றி தகவல் சொல்.
பதில்: :::கொச்சகம். :::இதுவுமது. பூவாழி மறைவாழி புகல்செம்பொற் சிலைவாழி பாவாழி சுடர்வாழி பகர்சம்பு முனிவாழி மாவாழி யகளங்க வனியர்பெருந் தமர்வாழி கோவாழியிவர்தனிச்செங் கோல்வாழி வாழியவே, ::செம்பொற்சிலையெழுபது :::::முற்றிற்று.
கேள்வி: சிலையெழுபது - இவற்றையும் பார்க்க குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: * திருக்கை வழக்கம் (கம்பர்)