கேள்வி: ந. முருகேசபாண்டியன் - இலக்கிய வாழ்க்கை குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: முருகேசபாண்டியன் எழுபதுகளின் இறுதியில் வெளியான ’தேடல்’ இதழில் கவிஞராகச் சிறுபத்திரிகை உலகிற்கு அறிமுகமானார். இலக்கிய விமர்சனத் தளத்தில் இயங்கிவரும் இவர், உயிர்மை இதழில் எழுதிய ''என் இலக்கிய நண்பர்கள் பத்தி,'' பரவலாகக் கவனம் பெற்றது. இவர், இளைய தலைமுறையினருக்குப் பழந்தமிழ்ப் படைப்புகளை அறிமுகப்படுத்தும் நோக்கில் "அற்றைத் திங்கள் அவ்வெண்ணிலவில்" என்ற நூலில் 41 சங்க இலக்கிய பெண் கவிஞர்கள் தொடங்கி , காரைக்கால் அம்மையார், ஆண்டாள் வரை எல்லோருடைய பாடல்களையும் தொகுத்து எளிய உரை எழுதியிருக்கிறார். (கிராமத்துத்தெருக்களின் வழியே நூலில் ஆசிரியர் குறிப்பு 2) கடந்த முப்பதாண்டுகளாகக் காத்திரமான இலக்கியத் திறனாய்வுக் கட்டுரைகளைப் பல்வேறு இதழ்களில் தொடர்ந்து எழுதிக்கொண்டிருக்கின்றார். இதுவரை இருநூறுக்கும் கூடுதலான நூல்களுக்கு மதிப்புரைகள் எழுதிப் படைப்பாளர்கள் பற்றிய பேச்சுகளை உருவாக்கியுள்ளார். இலக்கியத் திறனாய்வு மட்டுமின்றி, சமகாலத் தமிழர்களின் சமூகம், அரசியல், பண்பாட்டுப் பிரச்சினைகளை விவாதிக்கும் கட்டுரைகளைச் சமூக அக்கறையுடன் எழுதுவதில் ஆர்வம் மிக்கவர். அரசியல் இல்லாமல் எதுவுமில்லை என்று அழுத்தமான நம்பிக்கையுடன் அரசியல் தளத்தில் தொடர்ந்து செயல்படுகின்றார். இவர், தன்னுடைய சொந்த அனுபவங்கள்மூலம் சமயநல்லூர் என்ற ஊரின் சமூகம், பண்பாடு சார்ந்த சூழல்களையும் அவற்றை உருவாக்கிய காரணிகளையும் ’ கிராமத்து தெருக்களின் வழியே’ என்ற நூலில் பதிவாக்கியுள்ளார். ஊரின் சாட்சியாகத் தன்னை அறிந்திடும் நிலையில் கடந்த ஐம்பதாண்டு காலத்தில் நடைபெற்ற சம்பவங்களை அழுத்தமாகப் பதிவாக்கியிருப்பது, பண்பாட்டு வரலாற்றுரீதியில் தனித்துவமானது. தமிழர் வாழ்க்கை காலந்தோறும் எப்படியெல்லாம் உருமாறி வருகிறது என்று சுட்டியிருப்பது நூலின் சிறப்பம்சமாகும். ”எல்லாவற்றுக்கும் எல்லை உண்டு. எந்தவொரு படைப்பும் காலங்கடந்து நிலைத்திருக்கும் என்று சொல்ல முடியாது. கடந்த 40 ஆண்டுகளில் பல்வேறு லாபிகளின் மூலம் தூக்கி நிறுத்தப்பட்ட படைப்புகள், சில பத்தாண்டுகளில் கவனிப்பு இல்லாமல் போய்விடுகின்றன. காலங்கடந்த இலக்கியப் படைப்பைப் பற்றிய பிரமை எழுத்தாளர் பலரையும் ஆட்டிப் படைக்கின்றது. படைப்பாளரே இல்லாதபோது அவர் எழுதிய படைப்பு புகழோடு நிலைத்திருக்க வேண்டும் என்ற எதிர்பார்ப்பு சரியல்ல. கடவுளுக்குக்கூட அல்காலம் செல்காலம் பற்றிச் சொல்கிற புலவர் மரபில்வந்த நாம் காலத்தால் அழியாத படைப்பு என்று பெருமிதம்கொள்ள என்ன இருக்கிறது? படைப்புகள் காணாமல் போகும் காலத்தில் விமர்சனங்களும் காணாமல் போய்விடும். எதிர்காலத்தில் என்னுடைய விமர்சனப் புத்தகங்கள், இலக்கிய வரலாற்றில் வெறும் பதிவுகளாகிவிடும்” என்று அண்மையில் ’புத்தகம் பேசுது’ நேர்காணலில் இவர் குறிப்பிட்டுள்ளது, கவனத்திற்குரியது. 2016 ஆம் ஆண்டு முதலாகச் சான்லாக்ஸ் பன்னாட்டுத் தமிழியல் ஆய்விதழ் என்ற காலாண்டிதழின் முதன்மை ஆசிரியராக உள்ளார். தமிழ்த் திறனாய்வை நவீனக் கோட்பாடுகளின் அடிப்படையில் அணுகுகின்ற இவர் இலக்கியக் கூட்டங்களில் திறம்பட உரையாற்றுவதில் வல்லவர். புத்தக வாசிப்பின் வழியாகத் தன்னிருப்பை அடையாளம் காண்கிற இவர் மூன்று தலைமுறை எழுத்தாளர்களுடன் நெருக்கமாகப் பழகி வருகிறார்.
கேள்வி: ந. முருகேசபாண்டியன் - = மொழிபெயர்ப்பியல் = பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: *மொழிபெயர்ப்பியல். திருச்சி: உயிர் எழுத்து பதிப்பகம்,2008. மறு பதிப்பு: என்.சி.பி.ஹெச். சென்னை,2016. *அடையாளத்தை அழிக்கும் மொழிபெயர்ப்பு அரசியல். சென்னை: பாரதி புத்தகாலயம், 2024. ;அரசியல் *கலைஞர் என்றொரு ஆளுமை. சென்னை: டிஸ்கவரி புக் பேலஸ் பதிப்பகம்,2018. *இந்தியா புண்ணிய பூமியா? ஞான பூமியா? ஆன்மீக நாடா?. சென்னை: டிஸ்கவரி பதிப்பகம்,2024 ;நண்பர்கள் பற்றிய நூல் *என் இலக்கிய நண்பர்கள்( 15 இலக்கியவாதிகள் பற்றிய பதிவுகள்). சென்னை: உயிர்மை பதிப்பகம்,2006.