கேள்வி: நவ சஹஸாங்க சரிதம் - சசிப்ரபாவுடன் சந்திப்பு பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: அத்தியாயம் 4-ல், தெரியாத பெண்ணான சசிப்ரபாவின் மீது தான் காதல் வயப்பட்டுவிட்டதாக சிந்துராஜா உணர்கிறார். சிறிது நேரம் கழித்து, அவர் ஒரு அழகிய பெண்ணைப் பார்க்கிறார், அவள் நாக இனத்தைச் சேர்ந்த ஹேமாவின் மகளும் சசி-ப்ரபாவின் தோழியுமான பாதாளா என்று தெரிய வருகிறது. அத்தியாயம் 5-ல், சசிப்ரபா தேவதைகள் மற்றும் அரம்பைகளை விட அழகான நாக இளவரசி என்றும், அவளது தந்தை சங்க-பாலா இராச்சியத்தின் தலைநகரான போகவதியிலிருந்து ஆட்சி செய்கிறார் என்றும் பாதாளா அவரிடம் கூறுகிறார். மேலும், சிந்துராஜாவால் தாக்கப்பட்ட மான் சசிப்ரபாவுக்குச் சொந்தமானது என்றும், அம்பில் "நவ-சஹசாங்கா" என்ற பெயரைக் கண்ட பிறகு இளவரசி அவர் மீது காதல் கொண்டுவிட்டதாகவும் பாதாளா சிந்துராஜாவிடம் கூறுகிறார். மேலும், சிந்துராஜாவால் கண்டெடுக்கப்பட்ட மாலை ஒரு காட்டு வாத்தால் இளவரசியிடமிருந்து எடுக்கப்பட்டது. பாதாளா மாலையை எடுத்துக் கொண்டு சிந்துராஜாவின் பொன் அம்பைக் கொண்டு வர புறப்படுகிறார். அத்தியாயம் 6-ல், சசிப்ரபாவின் தோழி மலயவதி, நவ-சஹசாங்கா அவந்தியின் அழகான மற்றும் திறமையான மன்னர் என்றும், அவர் சசிப்ரபாவுக்கு சிறந்த கணவராக இருப்பார் என்றும் கூறுகிறார். அத்தியாயம் 7-ல், சசிப்ரபாவும் சிந்துராஜாவும் நர்மதா நதிக்கரையில் சந்தித்து, ஒருவர் மீது ஒருவர் காதல் கொண்டிருப்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது. திடீரென்று கடுமையான இடியுடன் கூடிய மழை வருகிறது, சசிப்ரபா பயத்தால் சிந்துராஜாவைப் பற்றிக் கொள்கிறாள். சிந்துராஜா பாதாள உலகிற்குள் நுழைகிறார். அத்தியாயம் 8-ல், பாதாள உலகிலுள்ள (பாதாளா) தனது வீட்டிற்குத் திரும்புமாறு இளவரசிக்கு ஒரு குரல் உத்தரவிடும்போது, சிந்துராஜாவின் சசிப்ரபாவுடனான சந்திப்பு திடீரென முடிவடைகிறது. அவள் புறப்படும்போது, சிந்துராஜா பாதாள உலகிற்கான நுழைவாயிலைத் தேடி நதியில் குதித்து அவளைப் பின்தொடர்கிறார், ராமங்கடா அவரைப் பின்தொடர்கிறார். பாதாள உலகிற்குச் செல்லும் வழியில், அவர் பல தடைகளை சமாளிக்கிறார்: இவற்றில் அவர் வில்லை எடுக்கும்போது மறைந்துவிடும் ஒரு சிங்கமும் யானையும்; அதைத் தொடும் எவரையும் கல்லாக மாற்றும் ஒரு நதியும் அடங்கும் - சிந்துராஜா மூங்கிலைப் பயன்படுத்தி அதன் மீது தாவுகிறார். இறுதியில் சிந்துராஜா ஒரு பொன் அரண்மனை நகரத்தை அடைகிறார், அங்கு கூண்டில் அடைக்கப்பட்ட ஒரு கிளி நர்மதா நதித் தேவதை அவரை விருந்தினராக வரவேற்பார் என்று தெரிவிக்கிறது. அத்தியாயம் 9-ல், சசிப்ரபா பிறந்தபோது, அவள் ஆண்களில் சிறந்தவரை (புருஷோத்தமா) மணப்பாள் என்றும், நாகர்களின் எதிரியான வஜ்ராங்குஷாவுக்கு அழிவை ஏற்படுத்துவாள் என்றும் தெய்வங்கள் அவளது தந்தையான நாக மன்னனிடம் கூறியதாக தேவதை சிந்துராஜாவுக்குத் தெரிவிக்கிறாள். இதன் விளைவாக, அரக்க (அசுர) மன்னன் வஜ்ராங்குஷாவின் குளத்தில் வளரும் பொன் தாமரையைக் கொண்டு வருபவருக்கே சசிப்ரபாவை மணமுடித்துக் கொடுப்பதாக நாக மன்னன் அறிவித்திருந்தார். தேவதை சிந்துராஜாவை இதைச் செய்யுமாறு வலியுறுத்துகிறாள், அவர் விஷ்ணு கடவுளின் ஒரு பகுதி அவதாரம் என்றும், வாங்கு முனிவர் அவரை வஜ்ராங்குஷாவின் தலைநகரான ரத்னவதிக்கு வழிகாட்டுவார் என்றும் கூறுகிறாள். அத்தியாயம் 10-ல், ராமாவுக்கு வானர சேனை உதவியது போல நாக சேனை அவருக்கு ஆதரவு அளிக்கும் என்று உறுதியளித்து, வஜ்ராங்குஷாவின் இராச்சியத்தின் மீது படையெடுக்குமாறு ராமங்கடா சிந்துராஜாவை வலியுறுத்துகிறார். சிந்துராஜா ஒப்புக்கொள்ளும்போது, கிளி தன்னை ரத்னசூடா என்று அறிமுகப்படுத்திக் கொள்கிறது. அவர் கண்வ முனிவரின் சீடரின் சாபத்தால் கிளியாக மாற்றப்பட்ட ஒரு நாக சிறுவன். நவ-சஹசாங்காவிடமிருந்து சசிப்ரபாவுக்கு ஒரு செய்தியைக் கொண்டு செல்லும்போது சாபம் நீங்கும் என்று முனிவர் அவரிடம் கூறியிருந்தார். அதன்படி, தான் நாக உலகிற்குள் அவளைப் பின்தொடர்ந்து வந்துள்ளதாகவும், பொன் தாமரையைப் பெற்ற பிறகு அவளது நகரத்திற்குள் நுழைவதாகவும் ராணிக்குத் தெரிவிக்குமாறு சிந்துராஜா கிளியிடம் கூறினார்.
கேள்வி: நவ சஹஸாங்க சரிதம் - வரலாற்றுத் தன்மை பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: இந்த காவியம் வரலாறு மற்றும் புராணக் கதைகளின் கலவையாகும், மேலும் வரலாற்று நிகழ்வுகளை கற்பனையான காதல் புராணமாக மாற்றி கூறுகிறது. வரலாற்று ஆய்வாளர் வி. எஸ். பாதக் கூறுகையில், சசிகண்டா வட சிலாஹார மன்னன் அபராஜிதாவையும், வஜ்ரங்குசா தென் சிலாஹார மன்னன் ரட்டராஜாவையும் குறிக்கிறார் என்கிறார். ரத்னாவதி தற்போதைய ரத்னகிரியாக இருக்கலாம், அது தென் சிலாஹாரர்களின் தலைநகராக இருந்திருக்கலாம். சசிகண்டாவின் "சாபம்" அவரது முந்தைய தோல்வி மற்றும் நாடு கடத்தலுக்கான உருவகமாக இருக்கலாம். பாதக் மேலும் கதையில் வரும் நாகர்கள் கரஹாடாவின் (தற்போதைய கராட்) சிந்த வம்சத்தைக் குறிக்கிறது என்று நம்புகிறார். எனவே நாக இளவரசி சசிப்ரபா சிந்துராஜாவின் மனைவியைக் குறிக்கிறார், அவரது சிந்த குடும்பம் புராண நாகர்களிடமிருந்து வந்ததாகக் கூறிக் கொண்டது. "பாதாள உலகம்" நர்மதா நதிக்கு தெற்கே உள்ள பகுதியைக் குறிக்கிறது.