கேள்வி: விலங்குரிமை - சமயங்களில் விலங்குரிமை பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: File:India, madhya pradesh, jina parshvanatha dalla tempèesta, 600-700.JPG 9-ம் நூற்றாண்டில் சமண மதத்தின் 23-வது தீர்த்தங்கரர் பார்சுவநாதர் சமணம் மற்றும் அகிம்சை குறித்த வலியுறுத்தலே ஆகும்.]] File:ValluvarStatue_SanctuaryAtTiruvallur.jpg 5-ம் நூற்றாண்டுக்கு முன் வாழ்ந்த தமிழ்ப் புலவரான வள்ளுவர் தனிநபர் ஒழுக்கங்களாக அகிம்சையையும் தார்மீக சைவத்தையும் வலியுறுத்தினார். திருவள்ளூர் ஒரு விலங்குகள் சரணாலயத்தில் காணப்படும் வள்ளுவரது இந்தச் சிலையின் கல்வெட்டில் திருக்குறள் பிரதான போதனைகளான அகிம்சையும் கொல்லாமை அவற்றின் நீட்சியான நனிசைவம் வரையறையும் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன.]] விலங்குரிமையின் அடிப்படையானது மதங்களிலும் விலங்கு வழிபாட்டிலும் (அல்லது பொதுவான இயற்கை வழிபாடு) காணப்படுவதாக சிலர் கருதுகின்றனர். சில மதங்கள் விலங்குகளைக் கொல்வதை முழுமையாகத் தடை செய்கையில், வேறு சில மதங்களில் குறிப்பிட்ட சில விலங்குகள் மட்டும் அசுத்தமாகக் கருதப்பட்டு அவற்றைக் கொல்வது தடை செய்யப்பட்டுள்ளது. இந்து மதம், பௌத்தம் உள்ளிட்ட இந்திய சமயங்கள் சமூகங்கள் பொது ஊழி 3-ம் நூற்றாண்டு முதற்கொண்டே விலங்குகளை பலியிடுதல் கைவிட்டு தாவர உணவுமுறை ஏற்றுக்கொண்டன.Garner (2005), pp. 21–22. சமணம், இந்து, மற்றும் பௌத்த வாழ்வியல்கள் அகிம்சை என்ற தங்களது பொதுச் சிந்தனையின் அடிப்படையில் இவ்வாறு உயிரழிப்புச் செயல்களைத் துறந்து இயங்கத் துவங்கின. பௌத்த நம்பிக்கையின்படி மற்ற உயிரினங்களை விட மனிதர்கள் எவ்வகையிலும் முன்னுரிமை பெறத் தக்கவர்கள் அல்லர். இந்தச் சிந்தனையின் வாயிலாக விளையும் தார்மீகக் கோட்பாடு எந்த ஒரு உயிரினத்தையும் கொல்லுவதை தடை செய்கிறது. இந்திய மதங்களின் இந்த தார்மீக சிந்தனைகளின் பிரதிபலிப்பினை திருக்குறள் உள்ளிட்ட பண்டைய இந்தியப் படைப்புகளில் காணமுடிகிறது. இசுலாம் முதன்முறையாக விலங்குரிமை சரியா சட்டம் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. இந்த அங்கீகாரம் குர்ஆன், ஹதீஸ் இரண்டையும் அடிப்படையாகக் கொண்டது. குர்ஆனில் விலங்குகளைப் பற்றிய பல குறிப்புகள் உள்ளன. குறிப்பாக அவைகளுக்கு ஆத்மாக்கள் உள்ளன என்றும் அவைகள் சமூகங்களாக வாழக்கூடியவை என்றும், கடவுளுடன் தொடர்பு கொள்ளக்கூடியவை என்றும், தங்களுக்கே உரிய வழியில் கடவுளை அவை வணங்குகின்றன என்றும் அதில் கூறப்படுகிறது. முகம்மது எந்த விலங்குக்கும் தீங்கிழைக்ககூடாது என்று தன்னைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு ஆணை பிறப்பித்து விலங்குகளின் உரிமைகளை மதிக்கும்படி கேட்டுக் கொண்டார். கிறித்துவம் சித்தாந்தத்தின் படி சிறியது முதல் பெரியது வரையிலான அனைத்து விலங்குகளும் கடவுளால் பராமரிக்கப்பட்டு நேசிக்கப்படுகின்றன. "கர்த்தர் உரிய நேரத்தில் தங்களுக்கு உணவளிப்பார் என இந்த விலங்குகள் அனைத்தும் அவருக்காகக் காத்திருந்தன. கர்த்தர் அவற்றிற்கு உணவு கொடுக்கிறார்; அவைகளும் அதைப் பெறுகின்றன. கர்த்தர் தம் கைகளைத் திறக்கிறார்; அதில் நல்லன யாவும் நிரப்பப்படுகின்றன" என்று விவிலியம் கூறுகிறது.Proverbs 30:24 and NW; Psalm 104:24, 25, 27, 28 "கடவுள் விலங்குகளுக்கு உணவு அளித்தார்" என்றும் "காகங்களை கரைய வைத்தார்" என்றும் அது மேலும் கூறுகிறது.Ps 147:9
கேள்வி: விலங்குரிமை - ஒப்பந்தவாதம் பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: ஜான் ராவ்ல்ஸின் ''எ தியரி ஆஃப் ஜஸ்டிஸ்'' (1971) என்ற நூலில் புளோரிடா பல்கலைக்கழகத்தின் தத்துவப் பேராசிரியரான மார்க் ரோலண்ட்ஸ் விலங்குரிமைக்கான ஒரு ஒப்பந்த அணுகுமுறையை முன்மொழிந்தார். இது நீதி, நேர்மை ஆகியன குறித்து நமக்கு இருக்கும் உள்ளுணர்வை சோதிக்கும் நோக்கில் உருவாக்கப்பட்ட "அறியாமைத் திரை" எனப்படும் சிந்தனைப் பரிசோதனையைக் கொண்டதாகும். இதன்படி பிறக்கப்போகும் ஒரு நபரை அவர் எப்படிப்பட்டவராகப் பிறக்கப்போகிறார் என்ற விவரங்களை அறிவிக்காமல் மேற்கூறிய "அறியாமைத் திரை" கொண்டு மூடி அவரது உள்ளுணர்வின் நீர்க்கப்படாத அசல் நிலையைக் மட்டுமே கொண்டு அவரை விட்டே சமூக நெறிமுறைகளை வரையறை செய்யச் சொல்லப்படுகிறது. அவ்வறியாமைத் திரையின் காரணமாக அந்நபருக்கு தான் பிறந்தபின் தன்னிடம் அமையவுள்ள தனிப்பட்ட குணாதிசயங்கள் என்னென்ன; தனது குலம், நிறம், பாலினம், வர்க்கம், அறிவுத்திறன் போன்றவை யாது; தான் திறமையுள்ளவரா அல்லது ஊனமுற்றவரா; பணக்காரரா அல்லது ஏழையா போன்ற எதுவுமே தெரியாது என்பதால் தான் உருவாக்கவிருக்கும் சமூகத்தில் தான் எந்தப் பாத்திரத்தை வகிக்கப்போகிறோம் என்பதையும் அறியாதிருப்பார். இப்படிப்பட்ட ஒரு அசல் உள்ளுணர்வு நிலையில் எப்படிப்பட்ட சமூகத்தை உருவாக்குவது, அதிலுள்ளவர்களின் முதன்மைத் தேவைகளை எப்படிப் பூர்த்தி செய்வது, சமூகப் பொருட்களை அனைவருக்கும் எவ்வாறு சமமாகப் பகிர்ந்தளிப்பது போன்ற விடயங்களில் அந்நபர் முழுக்க முழுக்க நீதியின் அடிப்படையில் மட்டுமே செயல்படும் இயல்பு கொண்டவராக இருப்பார். "அறியாமைத் திரைக்குப்" பின்னாலிருந்து செயல்படுகையில் அந்நபர் தான் என்னவாகப் பிறக்கப் போகிறோம் என்பதை மையமாகக் கொள்ளாமல் நீதியையும் நியாயத்தையும் மட்டுமே அடிப்படையாகக் கொண்டு தான் வரையறை செய்த ஒரு சமூக ஒப்பந்தத்தை ஏற்பார் என்பதே இவ்வணுகுமுறையின் கருத்து. அந்நபர் பிறக்கவிருக்கும் விலங்கு இனத்தை (அதாவது அவர் மனிதனாகவோ வேறு எந்த விலங்காகவோ பிறப்பார் என்ற இனத் தகவலை) அசல் உள்ளுணர்வோடு மட்டுமே முடிவெடுக்கும் இந்நபரின் பார்வையிலிருந்து மறைக்கப்பட்ட பண்புகளின் பட்டியலில் ரால்ஸ் சேர்க்கவில்லை. இந்த அறியாமைத் திரையின் பின்னால் மறைக்கப்பட்ட குணாதிசயங்களின் பட்டியலை விரிவுபடுத்தும் நோக்கில் அதில் பகுத்தறிவையும் சேர்க்க வேண்டும் என்று ரோலண்ட்ஸ் முன்மொழிகிறார். குலம், நிறம், பாலினம், அறிவாற்றல் ஆகியவற்றின் வரிசையில் பகுத்தறிவும் வருவதாக அவர் கருதுகிறார்.
கேள்வி: விலங்குரிமை - மேற்கோள் தரவுகள் குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: நூல்கள் மற்றும் ஆய்வுத்தாள்கள் அடிக்குறிப்புகளில் குறுகிய வடிவத்தில் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளன. இங்கே அவற்றின் முழு மேற்கோள்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. செய்தித்தாள் தரவுகளும் பிற ஆதாரங்களும் அடிக்குறிப்பில் முழுமையாக மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளன. * * * *Benthall, Jonathan (2007). [https://www.doi.org/10.1111/j.1467-8322.2007.00494.x "Animal liberation and rights"], ''Anthropology Today'', volume 23, issue 2, April. *Jeremy Bentham (1781). ''Principles of Penal Law''. *Tom Beauchamp (2009). "The Moral Standing of Animals", in Marc Bekoff. ''Encyclopedia of Animal Rights and Animal Welfare''. Greenwood. *Tom Beauchamp (2011a). "Introduction," in Tom Beauchamp and Raymond Frey (eds.). ''The Oxford Handbook of Animal Ethics''. Oxford University Press. *Tom Beauchamp (2011b). "Rights Theory and Animal Rights," in Beauchamp and Frey, ''op cit''. * *Stephen R. L. Clark (1977). ''The Moral Status of Animals''. Oxford University Press. *Carl Cohen (professor) (1986). [http://spot.colorado.edu/~heathwoo/phil1200,Spr07/cohen.pdf "The Case for the Use of Animals in Biomedical Research"], ''New England Journal of Medicine'', vol. 315, issue 14, October, pp.&nbsp;865–870. *Cohen, Carl and Regan, Tom (2001). ''The Animal Rights Debate''. Rowman & Littlefield. *Edward Craig (philosopher) (ed.) (1988). "Deontology Ethics" and "Consequentalism." ''Routledge Encyclopedia of Philosophy''. *David DeGrazia (2002). ''Animal Rights: A Very Short Introduction''. Oxford University Press. *Josephine Donovan (1993). "Animal Rights and Feminist Theory," in Greta Gaard. ''Ecofeminism: Women, Animals, Nature''. Temple University Press. *Gary Francione (1996). ''Rain Without Thunder: The Ideology of the Animal Rights Movement''. Temple University Press. *Gary Francione (1995). ''Animals, Property, and the Law''. Temple University Press. *Gary Francione (2008). ''Animals as Persons''. Columbia University Press. *Francione, Gary and Garner, Robert (2010). ''The Animal Rights Debate: Abolition Or Regulation?'' Columbia University Press. *Fellenz, Mark R. (2007). ''The Moral Menagerie: Philosophy and Animal Rights''. University of Illinois Press. *Raymond Frey (1980). ''Interests and Rights: The Case against Animals''. Clarendon Press. *Raymond Frey (1989). "Why Animals Lack Beliefs and Desires," in Peter Singer and Tom Regan (eds.). ''Animal Rights and Human Obligations''. Prentice Hall. *Robert Garner (2004). ''Animals, Politics and Morality''. Manchester University Press. *Robert Garner (2005). ''The Political Theory of Animals Rights''. Manchester University Press. *Giannelli, Michael A. (1985). "Three Blind Mice, See How They Run: A Critique of Behavioral Research With Animals". In M.W. Fox & L.D. Mickley (eds.), Advances in Animal Welfare Science 1985/1986 (pp.&nbsp;109–164). Washington, DC: The Humane Society of the United States *Lori Gruen (1993). "Dismantling Oppression: An Analysis of the Connection Between Women and Animals", in Greta Gaard. ''Ecofeminism: Women, Animals, Nature''. Temple University Press. *Griffin, Donald (1984). ''Animal Thinking''. Harvard University Press. * Horta, Oscar (2010). "What Is Speciesism?", ''The Journal of Environmental and Agricultural Ethics'', Vol. 23, No. 3, June, pp.&nbsp;243–266. *Rosalind Hursthouse (2000a). ''On Virtue Ethics''. Oxford University Press. *Rosalind Hursthouse (2000b). ''Ethics, Humans and Other Animals''. Routledge. *Jakopovich, Daniel (2021). [https://onlineacademiccommunity.uvic.ca/asri/2021/10/17/the-uks-animal-welfare-sentience-bill-excludes-the-vast-majority-of-animals-why-we-should-expand-our-moral-circle-to-include-invertebrates "The UK's Animal Welfare (Sentience) Bill Excludes the Vast Majority of Animals: Why We Must Expand Our Moral Circle to Include Invertebrates"], ''Animals & Society Research Initiative, University of Victoria'', Canada. *Immanuel Kant (1785). ''Groundwork of the Metaphysic of Morals''. *Hilda Kean (1995). [https://www.jstor.org/stable/4289385 "The 'Smooth Cool Men of Science': The Feminist and Socialist Response to Vivisection"], ''History Workshop Journal'', No. 40 (Autumn), pp.&nbsp;16–38. * *Coral Lansbury (1985). ''The Old Brown Dog: Women, Workers, and Vivisection in Edwardian England''. University of Wisconsin Press. *Legge, Debbi and Brooman, Simon (1997). ''Law Relating to Animals''. Cavendish Publishing. *Leneman, Leah (1999). "No Animal Food: The Road to Veganism in Britain, 1909–1944," ''Society and Animals'', 7, 1–5. *John Locke (1693). ''Some Thoughts Concerning Education''. *Catharine MacKinnon (2004). "Of Mice and Men," in Nussbaum and Sunstein, ''op cit''. *Mason, Peter (1997). ''The Brown Dog Affair''. Two Sevens Publishing. *Mary Midgley (1984). ''Animals and Why They Matter''. University of Georgia Press. *Molland, Neil (2004). "Thirty Years of Direct Action" in Best and Nocella, ''op cit''. *Monaghan, Rachael (2000). "Terrorism in the Name of Animal Rights," in Taylor, Maxwell and Horgan, John. ''The Future of Terrorism''. Routledge. *Murray, L. (2006). [http://advocacy.britannica.com/blog/advocacy/2006/11/the-aspca-pioneers-in-animal-welfare/ "The ASPCA–Pioneers in Animal Welfare"], ''Encyclopædia Britannica's Advocacy for Animals''. *Roderick Nash (1989). ''The Rights of Nature: A History of Environmental Ethics''. University of Wisconsin Press. *Ingrid Newkirk (2004). "The ALF: Who, Why, and What?", in Steven Best and Anthony Nocella. (eds).''Terrorists or Freedom Fighters? Reflections on the Liberation of Animals''. Lantern 2004. * *Martha Nussbaum (2004). "Beyond Compassion and Humanity: Justice for Nonhuman Animals", in Cass Sunstein and Martha Nussbaum (eds.). ''Animal Rights: Current Debates and New Directions''. Oxford University Press. *Martha Nussbaum (2006). ''Frontiers of Justice: Disability, Nationality, Species Membership''. Belknap Press. *Richard Posner and Peter Singer (June 15, 2001). [http://www.slate.com/articles/news_and_politics/dialogues/features/2001/animal_rights/_2.html Posner-Singer debate], ''Slate''. *Richard Posner and Peter Singer (2004). "Animal rights" in Sunstein and Nussbaum, ''op cit''. *James Rachels (2009). "Darwin, Charles," in Bekoff, ''op cit''. *Redclift, Michael R. (2010). ''The International Handbook of Environmental Sociology''. Edward Elgar Publishing. *Tom Regan (1983). ''The Case for Animal Rights''. University of California Press. *Tom Regan (2001). ''Defending Animal Rights''. University of Illinois Press. *Bernard Rollin (1981). ''Animal Rights and Human Morality''. Prometheus Books. *Bernard Rollin (1989). ''The Unheeded Cry: Animal Consciousness, Animal Pain, and Science''. New York: Oxford University Press. *Bernard Rollin (2007). [http://www.nature.com/embor/journal/v8/n6/full/7400996.html "Animal research: a moral science"], ''Nature'', EMBO Reports 8, 6, pp.&nbsp;521–525. *Mark Rowlands (2009) [1998]. ''Animal Rights. A Defense''. Palgrave Macmillan. *Richard D. Ryder (2000) [1989]. ''Animal Revolution: Changing Attitudes Towards Speciesism''. Berg. *Steve Sapontzis (1985). [https://www.jstor.org/stable/20014103 "Moral Community and Animal Rights"], ''American Philosophical Quarterly'', Vol. 22, No. 3 (July), pp.&nbsp;251–257. *Roger Scruton (1998). ''Animal Rights and Wrongs''. Claridge Press. *Roger Scruton (2000). [http://www.city-journal.org/html/10_3_urbanities-animal.html "Animal Rights"] , ''City Journal'', summer. *Peter Singer (April 5, 1973). [http://www.nybooks.com/articles/article-preview?article_id=9900 "Animal liberation"], ''The New York Review of Books'', Volume 20, Number 5. *Peter Singer (1990) [1975]. ''Animal Liberation''. New York Review Books. *Peter Singer (2000) [1998]. ''Ethics into Action: Henry Spira and the Animal Rights Movement''. Rowman & Littlefield Publishers, Inc. *Peter Singer (2003). [http://www.nybooks.com/articles/16276 "Animal liberation at 30"], ''The New York Review of Books'', vol 50, no. 8, May 15. *Peter Singer (2004). "Ethics Beyond Species and Beyond Instincts," in Sunstein and Nussbaum, ''op cit''. *Peter Singer (2011) [1979]. ''Practical Ethics''. Cambridge University Press. *Timothy Sprigge (1981) [https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1154902/pdf/jmedeth00155-0044.pdf "Interests and Rights: The Case against Animals"], ''Journal of Medical Ethics''. June, 7(2): 95–102. *Marian Stamp Dawkins (1980). ''Animal Suffering: The Science of Animal Welfare''. Chapman and Hall. *Stucki, Saskia (2020) [https://academic.oup.com/ojls/article/40/3/533/5862901 "Towards a Theory of Legal Animal Rights: Simple and Fundamental Rights"], Oxford Journal of Legal Studies 40:533-560. *Cass Sunstein (2004). "Introduction: What are Animal Rights?" in Sunstein and Nussbaum, ''op cit''. *Cass Sunstein and Martha Nussbaum (2005). ''Animal Rights: Current Debates and New Directions''. Oxford University Press. *Taylor, Angus (2009). ''Animals and Ethics: An Overview of the Philosophical Debate''. Broadview Press. *Thomas Taylor (neoplatonist) (1792). "A Vindication of the Rights of Brutes," in Craciun, Adriana (2002). ''A Routledge Literary Sourcebook on Mary Wollstonecraft's A Vindication of the Rights of Woman''. Routledge. *Peter Vallentyne (2005). [https://www.jstor.org/stable/25115834 "Of Mice and Men: Equality and Animals"], ''The Journal of Ethics'', Vol. 9, No. 3/4, pp.&nbsp;403–433. *Peter Vallentyne (2007). "Of Mice and Men: Equality and Animals" in Nils Holtug, and Kasper Lippert-Rasmussen (eds.) (2007). ''Egalitarianism: New Essays on the Nature and Value of Equality''. Oxford University Press. * *Walker, Stephen (1983). ''Animal Thoughts''. Routledge. *Weir, Jack (2009). "Virtue Ethics," in Marc Bekoff. ''Encyclopedia of Animal Rights and Animal Welfare''. Greenwood. *Williams, Erin E. and DeMello, Margo (2007). ''Why Animals Matter''. Prometheus Books. *Steven M. Wise (2000). ''Rattling the Cage: Toward Legal Rights for Animals''. Da Capo Press. *Steven M. Wise (2002). ''Drawing the Line: Science and the Case for Animal Rights''. Perseus. *Steven M. Wise (2004). "Animal Rights, One Step at a Time," in Sunstein and Nussbaum, ''op cit''. *Steven M. Wise (2007). [https://www.britannica.com/eb/article-9007642/animal-rights "Animal Rights"], ''Encyclopædia Britannica''.