கேள்வி: வச்ரசூசி உபநிடதம் குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: , Article on [http://www.ibiblio.org/sripedia/ebooks/mw/0900/mw__0947.html Vajrasuci], page 914 | chapters = 1 | verses = 9 | Veda = சாம வேதம் | type = சாமான்யம் | philosophy = வேதாந்தம் }} வச்ரசூசி உபநிடதம் (''Vajrasuchi Upanishad'') (, IAST: Vajrasūcī Upaniṣad) ஒரு முக்கியமான சமசுகிருத நூலும் இந்து சமயம் உபநிடதம் ஆகும். இது 22 சமய (பொது) உபநிடதங்களில் ஒன்றாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. மேலும் இது வேதாந்தம் உரையாக அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது. இது சாம வேதம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. உரை நான்கு வர்ணம் (இந்து சமயம்) ( இந்தியாவில் சாதி அமைப்பு) பற்றி விவாதிக்கிறது.Mariola Offredi (1997), The banyan tree: essays on early literature in new Indo-Aryan languages, Volume 2, Manohar Publishers, , , pages 442–446 இது மனிதர்களின் பிரிவினைக்கு எதிரான ஒரு நீடித்த தத்துவ தாக்குதலாக இருப்பது குறிப்பிடத்தக்கது. மேலும், எந்தவொரு மனிதனும் மிக உயர்ந்த ஆன்மீக நிலையை அடைய முடியும் என்று வலியுறுத்துகிறது.
கேள்வி: வச்ரசூசி உபநிடதம் - வரலாறு குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: வச்ரசூசி உபநிடதம் நவீன யுகத்தில் பல பதிப்புகளில் வாழ்கிறது. உரையின் கையெழுத்துப் பிரதிகள் குடியேற்ற காலத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு சேகரிக்கப்பட்டன. மேலும் 19-ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் வட இந்தியாவிலிருந்து கையெழுத்துப் பிரதிகளின் எட்டு பிரதிகளும் தென்னிந்தியாவிலிருந்து ஐந்து பிரதிகளும் கண்டறியப்பட்டன.பெரும்பாலான பதிப்புகள் சமசுகிருதத்தில் தேவநாகரி எழுத்திலும், இரண்டு தெலுங்கு மொழி, எழுத்தோலை வடிவத்தில் இருந்தன. சில சேதமடைந்த நிலையில் இருந்தன.Theodor Aufrecht (1892), , University of Bonn, Germany, page 2 see entry 8Vedic Literature, Volume 1, , Government of Tamil Nadu, Madras, India, page 555 இந்த கையெழுத்துப் பிரதிகளுக்கு இடையே உரையில் வேறுபாடுகள் உள்ளன. ஆனால் கவனம் மற்றும் மைய செய்தி ஒன்றுதான்.Vedic Literature, Volume 1, , Government of Tamil Nadu, Madras, India, pages 553–556 படிமம்:Vajrasuchi_Upanishad_sample_verses_1-3,_Samaveda,_Sanskrit,_Devanagari_script,_1728_CE_manuscript.jpg வச்ரசூசி உபநிடதத்தின் தேதி மற்றும் ஆசிரியர் பற்றி தெளிவாக இல்லை. 1800-களின் முற்பகுதியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதிகளில் ஆதி சங்கரர் உபநிடதம் கூறப்பட்டுள்ளது.ஆதி சங்கரர் என்றும் அழைக்கப்படும் சங்கராச்சாரியார் ஒரு அத்வைதம் அறிஞர். ஆனால் மரியாதைக்குரிய வரலாற்று அறிஞர்களுக்கு நூல்களை அர்ப்பணித்து கற்பிக்கும் இந்திய பாரம்பரியத்தின் அடிப்படையில், ஆதி சங்கரருக்குக் கூறப்பட்ட நூல்கள் உண்மையில் 8 ஆம் நூற்றாண்டில் அவருக்காக இயற்றப்பட்டதா அல்லது 8 ஆம் நூற்றாண்டில் அவரால் இயற்றப்பட்டதா என்பது நிச்சயமற்றது. ஒருவேளை அவர் அப்போது வாழ்ந்திருக்கலாம்.Paul Hacker, Philology and Confrontation: Paul Hacker on Traditional and Modern Vedanta (Editor: Wilhelm Halbfass), State University of New York Press, , pages 30–31M Piantelly, Sankara e la Renascita del Brahmanesimo, Indian Philosophical Quarterly, Vol. 4, No. 3 (Apr. 1977), pages 429–435 இந்த உரை சில சமயங்களில் வச்ரசூசிக உபநிடதம், வச்ர சூசிக உபநிடதம், வச்ரசூசி உபநிடதம், வச்ரசூசி உபநிடதம் மற்றும் வச்ரசூசிக உபநிடதம் எனப் பெயரிடப்படுகிறது. அனுமன் இராமர் விவரிக்கப்பட்ட முக்திகா நியதியின் 108 உபநிடதங்களின் தெலுங்கு மொழித் தொகுப்பில், இது 36வது இடத்தில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது.