கேள்வி: மெய்ம்மயக்கம் - வகைகள் பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: இணையும் எழுத்துகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு மெய்ம் மயக்கங்கள் பின்வருமாறு இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்கப்படுகின்றனஅகத்தியலிங்கம், ச., 2002. பக். 57. # உடனிலை மெய்ம் மயக்கம் # வேற்று நிலை மெய்ம் மயக்கம் இவற்றுள் உடனிலை மெய்ம் மயக்கம் ஒரே மெய்யெழுத்து மயங்குவதையும், வேற்று நிலை மெய்ம் மயக்கம் இருவேறு மெய்கள் ஒன்றுடன் ஒன்று மயங்குவதையும் குறிக்கின்றன. முன்னர்த் தரப்பட்ட எடுத்துக்காட்டுகளில் ''பக்கம்'', ''அச்சம்'' என்னும் சொற்களில் உடனிலை மெய்ம் மயக்கமும், ''கற்கள்'' என்னும் சொல்லில் வேற்று நிலை மெய்ம் மயக்கமும் வருவதைக் காணலாம். பொதுவாகத் தமிழில் உள்ள எல்லா மெய் எழுத்துகளுமே மெய்ம் மயக்கங்களில் வருவது உண்டு. எனினும், எல்லா மெய்களும், பிற எல்லா மெய்களுடனும் மயங்குவதில்லை. இவற்றுக்கு வரையறைகள் உள்ளன.
கேள்வி: மெய்ம்மயக்கம் - உடனிலை மெய்ம் மயக்கம் பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: படிமம்:FolkWritingOnDoor.jpg ய, ர, ழ என்னும் மூன்றும் முன் ஒற்றக் க, ச, த, ப, ங, ஞ, ந, ம, ஈரொற்று ஆகும்''தொல். 48'' ர், ழ் ஆகிய இரண்டு எழுத்துகள் தவிர்ந்த ஏனைய 16 மெய்களுமே உடனிலையாக அதாவது தம்முடன் தாமே மயங்குகின்றன. ஒவ்வொரு எழுத்துக்குமான எடுத்துக்காட்டுகள் வருமாறுபவணந்தி முனிவர், 2004. பக். 81, 82: * க் - அக்கு * ங் - அங்ஙனம் * ச் - அச்சு * ஞ் - அஞ்ஞான்று * ட் - அட்டு * ண் - அண்ணம் * த் - அத்து * ந் - அந்து * ப் - அப்பு * ம் - அம்மா * ய் - அய்யம் * ர் - --- (இல்லை) * ல் - அல்லி * வ் - அவ்வை, கவ்வு * ழ் - --- (இல்லை) * ள் - அள்ளல் * ற் - அற்றம் * ன் - அன்னை ய, ர, ழ என்னும் எழுத்துகளில் ஒன்று ஒற்று வந்து. அதனை அடுத்து க, ச, த, ப, ங, ஞ, ந, ம என்னும் எழுத்துகளில் ஒன்று ஒற்றாக வந்து இரண்டொற்றாய் நிற்கக் கூடும். (எ.கா.) {| class="wikitable" |- ! முன்\பின் ! க் ! ச் ! த் ! ப் ! ங் ! ஞ் ! ந் ! ம் |- | ய் | உய்க்க | பாய்ச்சி | காய்த்தல் | வாய்ப்பு | காய்ங்கனி | தேய்ஞ்சது | காய்ந்த | மெய்ம்மயக்கம் |- | ர் | பீர்க்கு | தேர்ச்சி | பார்த்தல் | கூர்ப்பு | நேர்ங்கல் | நேர்ஞ்சிலை | சேர்ந்திசை | நேர்ம்புறம் |- | ழ் | வாழ்க்கை | தாழ்ச்சி | தாழ்த்தல் | காழ்ப்பு | தாழ்ங்குலை | தாழ்ஞ்சிலை | தாழ்ந்திரன் | வீழ்ம்படை |} அவற்றுள் ரகார ழகாரம் குற்றொற்று ஆகா.''தொல். 49'' மேற்கண்டவற்றில் ர, ழ என்பன குறில் அடுத்து ஒற்றாக வாரா என்கிறது தொல்காப்பியம். ''உரு'', ''எரு'' என்பனப் போல உயிர்மெய்யாக வரும் அல்லது ''தாழ்'' என்பது போல நெடில் அடுத்து ஒற்றாய் வரும்.