கேள்வி: ஞான கர்ம சமுச்சயம் - அத்வைத வேதாந்தக் கோட்பாடு பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: முக்தி (மோட்சம் எனும் பிறவாமை) அறிவையும் செயலையும் இணைப்பது என்ற கருத்தை, ஆதி சங்கரர் நிறுவிய அத்வைதம் பொதுவாக ஏற்கவில்லை. பிரம்மம் பற்றிய உண்மையான அறிவு, அடைந்தவுடன், அறியாமையையும் சடங்கு செயல்களின் தேவையையும் நீக்குகிறது என்று சங்கரர் வாதிடுகிறார். அறிவு மட்டுமே விடுதலைக்குக் காரணம் என்பதை அவர் வலியுறுத்துகிறார். ஆதிசங்கரரின் அத்வைத வேதாந்தத்தின்படி, பிரம்மம், ஆத்மா (இந்து சமயம்) (ஜீவனின் உண்மையான இயல்பு) மற்றும் உலகம் ஆகியவை ஒரே அடையாளமாகும். அவரைப் பொறுத்தவரை ஜீவன்களும் உலகமும் மாயையான உணர்வுகள் அரை இருட்டில் கயிற்றில் ஒரு பாம்பை காண்பவன் போல, ஞானம் அல்லது உண்மையை நேரடியாகவும் உடனடியாகவும் உணரும்போது மாயை மறைந்துவிடுகிறது. அதேபோல் ஒரு ஞானி தனக்கு வெளியே உள்ள எதையும் தன்னிடமிருந்து வேறுபட்டதாக காண மாட்டார். அவர் ஒரு யதார்த்தத்தை மட்டுமே காண்பார். எனவே இருமை உணர்வை முன்னிறுத்தி எந்த கர்மாவையும் செய்ய அவரால் இயலாது. இதன் விளைவாக, சர்வ கர்ம பரித்யாகம் (அனைத்து செயல்களையும் முற்றிலுமாக கைவிடுதல்) அவருக்கு மிகவும் இயல்பாகவே வரும். எனவே ஞான கர்ம சமுச்சாய கோட்பாடு ஏற்க கூடியதல்ல என சங்கரர் கூறுகிறார்.
கேள்வி: ஞான கர்ம சமுச்சயம் - இதனையும் காண்க குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: * பிரம்ம சூத்திரம் * பிரம்ம சூத்திர விளக்க உரை (நூல்)