கேள்வி: அகத்தியம் - ஒருமொழி குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: ''பலவின் இயைந்தவும் ஒன்றெனப் படுமே'' ''அடிசில் பொத்தகம் சேனை அமைந்த'' ''கதவம் மாலை கம்பலம் அனைய'' நன்னூல் நூற்பா 259 மயிலைநாதர் உரை மேற்கோள் ;நூற்பா விளக்கம் சமைத்த உணவிலும், எழுதிய ஓலைகளைப் பொத்தல் போட்டுக் கட்டிய சுவடியிலும், பலர் சேர்ந்திருக்கும் படையிலும், தாழ்ப்பாள் முதலானவற்றுடன் கூடிய கதவிலும், மலர்களால் தொடுக்கப்பட்ட மாலையிலும், மயிர்நூலால் நெய்யப்பட்ட கம்பலத்திலும் பல பொருள்கள் இயைந்திருந்தாலும், அவை ஒன்று எனவே கொள்ளப்படும்.
கேள்வி: அகத்தியம் - முற்றின்பொழி பற்றி விளக்கவும்.
பதில்: ''மற்றுச்சொல் நோக்கா மரபின அனைத்தும்'' ''முற்றி நிற்பன முற்றின் மொழியே'' நன்னூல் நூற்பா 322 மயிலைநாதர் உரை மேற்கோள் ;நூற்பா விளக்கம் :வேறு எந்தச் சொல்லும் வேண்டாது தானே முற்றிநிற்பது முற்றின்மொழி :: செய்தனென் (யான் என்பது இல்லாமலேயே அதனை உணர்த்தும்) :: செய்தனை (நீ) :: செய்தனன் (அவன்) :: செய்தனள் (அவள்) :: செய்தனர் (அவர்) :: செய்தது (அது) :: செய்தன (அவை)
கேள்வி: அகத்தியம் - முற்றுமொழி பற்றி நீங்கள் என்ன அறிந்துள்ளீர்கள்?
பதில்: ''எனைத்துமுற்று அடுக்கினும் அனைத்தும்ஒரு பொருள்மேல்'' ''நினைத்துக்கொள நிகழும் நிகழ்த்திய முற்றே'' ''வினையெஞ்சு கிளவியும் பெயரெஞ்சு கிளவியும்'' ''பலபல அடுக்கினும் முற்றுமொழிப் படியே'' நன்னூல் நூற்பா 354 மயிலைநாதர் உரை மேற்கோள் ;நூற்பா விளக்கம் :நினைத்தான் வந்தான் அமர்ந்தான் கந்தன் (பல முற்றுகள் அடுக்கி வந்தன) :நினைத்து வந்து அமர்ந்து பேசினான் (வினையெச்சங்கள் அடுக்கி வந்தன) :நல்ல சிறிய அழகிய பறவை (பெயரெச்சங்கள் அடுக்கி வந்தன)
கேள்வி: அகத்தியம் - பால் மயக்கம் குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: ''கண்டுபால் மயங்கும் ஐயக் கிளவி'' ''நின்றோர் வருவோர் என்றுசொல் நிகழக்'' ''காணா ஐயமும் பல்லோர் படர்க்கை'' நன்னூல் நூற்பா 377 மயிலைநாதர் உரை மேற்கோள் ;நூற்பா விளக்கம் :மூர்க்கனும் முதலையும் கொண்டது விடா (மூர்க்கன் என்னும் உயர்திணையும், முதலை என்னும் அஃறிணையும் இணைந்து வந்து விடா என்னும் பல்லோர் படர்க்குயில் முடிவுற்றது) :ஊன் துவை கறி சோறு உண்டு வருந்தும் தொழில் புறநானூறு 14 (கடிக்கும் ஊன்,நக்கும் துவையல். கொறிக்கும் கறி, தின்னும் சோறு ஆகியவை உண்ணல் என்னும் பொதுவினையைக் கொண்டு முடிந்தன)