கேள்வி: திருக்குறள் பகுப்புக்கள் - பால் பாகுபாடு என்பது என்ன?
பதில்: *''20 சிறுமேதாவியார் பார்வை'' (வீடு ஒன்றிய பாயிரம் 4, அறம் 33, ஊழ் 1, பொருள் 70, இன்பம் 25) *''37 மதுரைப் பெருமகனார்'' (அறம் 38, பொருள் 70, இன்பம் 25)
கேள்வி: திருக்குறள் பகுப்புக்கள் - உரையாசிரியர்களின் பாகுபாடு<ref></ref> குறித்து விரிவாக சொல்லுங்கள்.
பதில்: 11-ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றிய திருவள்ளுவமாலை நூலில் காணப்படும் பாகுபாடுகளை மேலே காணலாம். கீழ்க்காணும் உரையாசிரியர்களின் பகுப்பில் அறத்துப்பாலைப் பாயிரம் 4, இல்லறவியல் 20, துறவறவியல் 13, ஊழியல் 1 என 4 இயல்களாகப் பகுத்திருப்பதிலும் எந்த மாறுபாடுகளும் காணப்படவில்லை. பொருள்-பாலையும், காமத்துப்பாலையும் இயல்களாகப் பகுத்திருப்பதில் மாறுபாடுகள் காணப்படுகின்றன. {| class="wikitable" |- ! உரையாசிரியர் !! பொருள்-பாலில் இயல் எண்ணிக்கை !! பொருள்-பாலில் இயலின் பெயரும் அதில் உள்ள அதிகாரங்களின் எண்ணிக்கையும் !! காமத்துப்பாலில் இயல் எண்ணிக்கை !! காமத்துப்பாலில் இயலின் பெயரும் அதில் உள்ள அதிகாரங்களின் எண்ணிக்கையும் |- | மணக்குடவர் 10-ஆம் நூற்றாண்டு|| 6 || அரசியல் 25, அமைச்சியல் 10, பொருளியல் 5, நட்பியல் 5, துன்பவியல் 12, குடியியல் 13 || 2 || களவியல் 7, கற்பியல் 18 |- | காலிங்கர் 13-ஆம் நூற்றாண்டுதிருவள்ளுவ மாலையிலுள்ள பகுப்பினைப் பின்பற்றியுள்ளார் || 7 || அரசியல் 25, அமைச்சியல் 10, அரணியல் 2, கூழ் (பொருள்) இயல் 1, படையியல் 2, நட்பியல் 17 || 3 || ஆண்பால் கூற்று 7, பெண்பால் கூற்று 12, இருபால் கூற்று 6 |- | பரிமேலழகர் || 3 || அரசியல் 25, அங்கவியல் 32, ஒழிபியல் 13 || 2 || களவியல் 7, கற்பியல் 18 |}