muhamparlak/turkish-law-bge-m3-embeddings huggingface dataset:
Yargıtay — Esas No: 2017/652, Karar No: 2019/265, Tarih: 26.03.2019

Anlaşılmaktadır.

Mağdur ... kollukta; olay günü saat 16.00 sıralarında mağdur ... ile gezerken daha önceden gördüğü ve ismini bildiği sanığın kendilerini yanına çağırıp para istediğini, paralarının olmadığını söyleyince kendilerini orada bulunan tavuk kümesine götürdüğünü, kümese girdiklerinde sanığın üzerilerini aradığını, daha sonra mağdur ... ile birbirlerine tokat attırdığını, sanığın oradan geçmekte olan mağdurlar ... ve...'yi de zorla kümese soktuğunu, onlara da birbirlerine tokat attırdığını, ardından sanığın da mağdurlara tokat attığını, yine sanığın oradan geçmekte olan mağdur ...'ı çağırarak ona da tokat attığını ve üzerini aradığını, daha sonra yerde bulunan ekmek bıçağını alarak mağdur ...'nin önce kulağına sonra ayaklarına bıçağı dokundurarak mağduru dürttüğü ve hepsinin üstünü aradığını, mağdurlar ... ve ...'ı minibüse gönderdiğini, mağdur ... ve kendisinin ise olay yerinden kaçtıklarını, mahkemede; olay günü birlikte dersten kaçtıkları mağdur ...'in bahsettiği gizli bir kulübeye gittiklerini, biraz oturduktan sonra çantalarını bırakıp gezmeye çıktıklarını, bu sırada gördükleri sanığın kendilerine ne yaptıklarını sorması üzerine okula gideceklerini söylediklerini ancak yanlarında çanta olmadığı için sanığın inanmadığını, sanık ile birlikte geri döndükleri kulübede sigara içtiklerini, bir müddet sonra mağdurlar ... ve...'ın de buraya geldiklerini, bir müddet sonra mağdur ...’ın sesini duyduklarını, sanığın kendisine "Git çağır." demesi üzerine mağdur ...'a seslendiğini ve onun da kulübeye geldiğini, mağdur ...'ın yanında bulunan arkadaşı Berat'ın kulübeye girmeden gittiğini, kulübenin içinde nereden geldiğini bilmediği bir bıçağın olduğunu, mağdur ... gelmeden önce sanığın "Paranız varsa verin kek alalım." dediğini, mağdur ...'in cebinde bulunan 15 kuruşu sanığa verdiğini, sanığında üstüne 35 kuruş katarak parayı mağdur ...'a verdiğini, mağdur ...'ın da bu parayla kek alıp geldiğini ve birlikte yediklerini, bu sırada sanığın eline bıçağı alarak mağdur ...'nin bacağına değdirdiğini, mağdur ...'nin ağlamaya başladığını, mağdur ... geldiğinde sanığın onun üzerini aradığını ve telefonunu aldığını, sanığın istemesi üzerine birbirlerine tokat atarak şakalaştıklarını, bu sırada sanığın, mağdur ...'a ait telefon ile görüntülerini çektiğini, daha sonra bu görüntülere bakarak hep birlikte güldüklerini, sanığın "Çıkın dışarıdaki otobüste bekleyin." dediğini, dışarı çıkınca mağdur ...'ın evine giderek durumu ailesine anlattığını, onların da polise haber verdiğini, sanığın kendisinden para almadığını, o gün okula gitmeleri gerektiğini fakat sanığın elinde bıçak olduğu için mecburen kulübede kaldıklarını, gönüllü olarak kalmadıklarını,

Mağdur ... Gülcan kollukta; olay günü saat 16.00 sıralarında arkadaşı mağdur ... ile gezerken daha önceden gördüğü ve ismini Alper olarak bildiği sanığın kendilerini çağırdığını, yanına gittiklerinde orada bulunan briketten yapılmış tavuk kümesine götürdüğünü, içeri girdiklerinde sanığın yere oturduğunu ve mağdur ... ile birbirlerine tokat atmalarını istediğini, daha sonra oradan geçmekte olan mağdurlar ... ve...'yi de zorla içeri sokup birbirlerine tokat attırdığını, ardından sanığın da mağdurlara tokat attığını ve yerde bulunan ekmek bıçağını alarak mağdur ...'nin kulağına dokundurduktan sonra ayaklarına doğru dürter gibi yaptığını, herkesin üstünü aradığını, mağdurlar ... ve ...'ı orada bulunan minibüsün yanına gönderdiğini, onların da kaçıp gittiğini, kendilerinin ise minibüse bindiklerini, orada oturdukları sırada polislerin geldiğini, mahkemede farklı olarak; olay günü mağdur ... ile birlikte okuldan kaçıp buluşma yeri olarak belirledikleri eski bir barakaya gittiklerini, kendilerinden sonra önce mağdurlar ... ve...'nin daha sonra ise Mağdur ...'ın geldiğini, yakınlardaki atıl vaziyetteki otobüsten koltuğunu sökerek barakaya getirip oturduklarını, bu sırada sanığın barakaya geldiğini ve içerisinde bulunan bıçağı eline alıp kendilerine doğrultarak "Paranız var mı? Parası olan versin." diye sorduğunda "15 kuruşum var." diyerek parayı sanığa verdiğini, çantasındaki 2 TL'den sanığa söz etmediğini, alınan 15 kuruşun iade edilmediğini,

Mağdur ... kollukta; olay günü saat 16.40 sıralarında mağdur ... ile gezerken küçük bir kulübenin içerisine girdiklerini, kulübede mağdurlar ..., ... ve ... ile sanığın olduğunu, içeri girer girmez sanığın kendilerine tokat attığını ve mağdur ...'yi tek ayak üzerinde beklettiğini, sanığın yere yattıktan sonra mağdur ...'ye "Ne bakıyorsun lan?" diyerek yerden aldığı bıçağı kulağına dayayıp kesecek gibi yaptığını, bu sırada mağdur ...'nin ağlamaya başladığını, daha sonra bıçağı mağdur ...'nin bacağına dürttüğünü, ardından "Dışarı çıkın, oradaki boş dolmuşun içerisine gidin." demesi üzerine dışarı çıktıklarında mağdurlar ... ve ...'ın kaçtığını, dolmuşta beklerken polislerin geldiğini, sanığın herkesin üzerini aradığını ancak bir şeyleri olmadığı için hiçbir şey alamadığını, mahkemede; mağdurların arkadaşı olduğunu, zaman zaman kulübede toplandıklarını, olay günü mağdur ... ile birlikte kulübeye gittiklerini, kulübeye girdiklerinde sanık ..., mağdurlar ..., ... ve ... ile ismini bilmediği bir çocuğu gördüklerini, bir müddet sonra ismini bilmediği çocuğun abisine telefon vereceğini söyleyerek gittiğini, kulübenin kenarında bir bıçağın olduğunu, bıçağın kulübeye ne şekilde geldiğini bilmediğini, sanığın bu bıçağı alarak mağdur ...'nin bacaklarına doğrulttuğunu ve bıçağı ters tutup kulağına dayayarak "Paranız varsa verin." dediğini, bunun üzerine mağdur ...'in sanığa 35 kuruş verdiğini, sanığın da mağdur ...'ın telefonunu aldığını, sanığın mağdur ...'den aldığı 35 kuruşun üstüne 15 kuruş ekleyerek kendisine "Git kek al, gel." dediğini, kendisinin de sanığa kek alıp geldiğini, bulundukları yere yakın bir yerde eski bir otobüsün olduğunu, sanığın kendilerine "Otobüsün içine girip bekleyin" dediğini, kendisinin otobüse girip beklediğini ancak diğer mağdurların kaçtığını ve polise haber verdiklerini, sanığın ceplerini aramadığını, kulübeden çıkarken mağdur ...'ın telefonunu iade ettiğini, mağdur ...'den başka para verenin de olmadığını, zaten paralarının da olmadığını, sanığın kendisinden bir şey almadığını, şikâyetçi olmadığını,

Mağdur ... kollukta; olay günü saat 16.00 sıralarında birlikte gezdikleri mağdur ...'ın "Gel gizli kulübeye gidelim." demesi üzerine briketten yapılmış kulübeye gittiklerini, kulübeye girdiklerinde mağdurlar ..., ... ve ... ile sanığı gördüklerini, kulübede başka kimsenin olmadığını, içeri girer girmez sanığın kendilerini tokatladığını, kendisini tek ayak üzerinde beklettiğini, yere yatarak "Ne bakıyorsun lan!" diyerek eline aldığı ekmek bıçağını kulağına dayayıp keser gibi yaptığını, çok korktuğu için ağlamaya başladığını, sonra bıçağı bacaklarına dürttüğünü ancak yaralanmadığını sadece iğne gibi batma hissettiğini, sonrasında sanığın "Dışarı çıkın boş minibüsün içine gidin" dediğini, dışarı çıktıklarında mağdurlar ... ve ...'ın kaçtıklarını, kendilerinin ise minibüsün içerisine girip oturduklarını, bu sırada polislerin geldiğini, sanığın kendisinden para istediğini, "Param yok." demesi üzerine üstünü aradığını, bir şeyini alıp almadığını bilmediğini, mahkemede; diğer mağdurların arkadaşları olduğunu, zaman zaman gizli bir kulübede toplandıklarını, olay günü mağdur ... ile birlikte kulübeye gittiklerini, kulübeye girdiklerinde mağdurlar ..., ... ve ... ile sanığın kulübede bulunduğunu, kulübede bir bıçak gördüğünü, bildiği kadarıyla bu bıçağı kulübeye mağdur ...'ın abisinin koyduğunu, sanığın bu bıçağı alarak bacaklarına doğrulttuğunu, bıçağı ters tutup kulağına dayayarak "Paranız varsa verin" dediğini, bunun üzerine mağdur ...'in 35 kuruşu sanığa verdiğini, sanığın mağdur ...'ın telefonunu aldığını, 35 kuruşun üzerine sanığın para katıp mağdur ...'i kek almaya gönderdiğini, onun da kek alıp geldiğini, sanığın kendilerine "Gidin eski otobüsün içine girip bekleyin" demesi üzerine kulübeden çıkıp otobüse gittiğini, diğer mağdurların ise kaçıp polise haber verdiklerini, sanığın ceplerini aramadığını, kulübeden çıkarken mağdur ...'ın telefonunu iade ettiğini, mağdur ...'den başka sanığa para verenin olmadığını, zaten paralarının da bulunmadığını, sanık "Birbirinize tokat atın" dediği için birbirlerini tokatladıklarını, sanığın kendisinden bir şey almadığını, şikâyetçi olmadığını,

Mağdur ... kollukta; olay günü saat 16.50 sıralarında yolda yürüdüğü esnada mahalleden tanıdığı sanığın kendisini briketten yapılma kulübeye çağırdığını, bunun üzerine kulübeye gittiğinde içeride daha önceden tanıdığı mağdurlar ..., ..., ... ve...'yi gördüğünü, içeri girer girmez sanığın üzerinde ince bir arama yapıp telefonunu aldığını, içeri girdiğinde yerde ahşap saplı bir ekmek bıçağı gördüğünü, sanığın bu bıçağı alarak güldü diye mağdur ...'nin kulağına dayayıp keser gibi yaptığını, bunun üzerine mağdur ...'nin korkarak ağlamaya başladığını, sanığın bu defada mağdur ...'nin baldırlarına doğru bir kaç kez bıçağı dürter gibi yaptığını, sonra sanığın kendisine yere oturmasını söylediğini, yere oturduktan sonra sanığın mağdurlar ... ve...'ye kendisini göstererek "Buna tokat atın." dediğini, bunun üzerine mağdurların kendisine beş altı kez tokat attığını, kendisinin de sanığın tokat at demesi üzerine korkudan mağdur ...'a tokat attığını, sanığın, mağdur ...'in ceketini alıp yere yatarak "Ben yokmuşum gibi davranın ama çıkıp gitmeyin." dediğini ve telefonunu kendisine iade ettiğini, bir süre sonra "Haydi hepiniz şu boş minibüse gidin, içine girin, sakın kaçmayın." dediğini, kendisinin oradan hızlı şekilde kaçarak eve geldiğini ve durumu ailesine anlattığını, onların da polise haber verdiğini, bıçak yaralamasının olmadığını, sanığın herhangi bir eşyasını almadığını, zaten üzerinde para olmadığını sadece telefonunun bulunduğunu, sanığın onu da iade ettiğini, mahkemede; olay günü Berat isimli arkadaşının abisine telefon götürdükleri sırada bir kulübenin önünden geçerken sanığın kendisini çağırdırdığını, Berat'ın abisinin yanına gitmesi gerektiğini söyleyerek yanından ayrıldığını, kulübeden içeri girdiğinde mağdurlar ve sanığı gördüğünü, sanığın üzerini arayıp bir şey demeden cep telefonunu aldığını, daha sonra kulübenin köşesinde bulunan bıçağı alıp mağdur ...'nin kulağına dayadığını ancak kesmediğini, sanığın "Birbirinize tokat atın." demesi üzerine korktukları için birbirlerine tokat attıklarını, daha sonra da "Ben sizi okulunuza götürüp öğretmeninize teslim edeceğim. Şimdi gidin karşıdaki otobüsün içinde bekleyin." dediğini, sanığın kendisinden aldığı telefonla müzik dinleyip rehberine baktığını ve kulübeden çıkarken de iade ettiğini, bunun üzerine otobüse binmeden kaçarak eve gidip durumu ailesine anlattığını, cebinde para olmadığı için kendisinden bir şey alamayan sanığın mağdur ...'den para aldığını görmediğini, şikâyetçi olmadığını,

Mağdurlar ..., ..., ... ve...'den ayrı ayrı sorulduğunda; o gün kulübede isteyerek kalmadıklarını, sanık "Kalın" dediği ve elinde bıçak olduğu için mecburen 4-5 saat kadar kaldıklarını, tahminen saat 13.00'den 17.00-18.00’e kadar kulübede bulunduklarını,

Mağdurlar ..., ..., ... ve...'den ayrı ayrı sorulduğunda; o gün kulübede isteyerek kalmadıklarını, sanık "Kalın" dediği ve elinde bıçak olduğu için mecburen 4-5 saat kadar kaldıklarını, tahminen saat 13.00'den 17.00-18.00’e kadar kulübede bulunduklarını,

Müşteki ...; oğlu olan mağdur ...’ın, olay günü öğlenden sonra arkadaşlarıyla oyun oynamak için dışarı çıktığını, aynı gün saat 17.00 sıralarında oğlunun yanında mağdur ... ile birlikte koşarak heyecanlı bir şekilde eve geldiklerini, ikisininde yanaklarının kırmızı olduğunu görüp oğluna sorduğunda pazarın arkasındaki kulübede bir şahsın kendilerini rehin aldığını, bıçak çektiğini ve para istediğini, mağdur ... ile kendisinin kaçtığını söylediğini, önce olay yerine gitmeyi düşündüğünü ancak şahsın elinde bıçak olduğunu öğrenince polisi aradığını, onların da gelerek sanığı yakaladığını,

Şikâyetçiler ..., ..., ... ve ...; olayı görmediklerini, çocukları olan mağdurların anlattıkları kadarı ile olayı bildiklerini, çocuklarından bir şey alınmadığını ve şikâyetçi olmadıklarını,

İfade etmişlerdir.

Sanık ... savcılıkta; olay günü arkadaşlarını görmek için giderken mağdurlar ... ve ... ile karşılaştığını, adı geçenlere neden okula gitmediklerini sorduğunu, mağdur ...'a "Seni eve götüreceğim." dediğinde korkarak "Ağabey beni eve götürme, al sana sigara vereyim." dediğini, daha sonra mağdur ...'ın elinde tahta parçası olduğunu görünce "Bununla ne yapacaksın" diye sorduğunda "Mekan yaptık, kulübeye gidiyorduk." şeklinde cevap verdiğini, bunun üzerine mağdurlar ile birlikte kulübeye gittiklerini, bir süre oturup sohbet ederek sigara içtikten 5-10 dakika kadar sonra önce mahalleden tanıdığı olan mağdurlar ... ve...'ın, bir süre sonra da mağdur ...'ın yanlarına geldiğini, birlikte müzik dinlediklerini, sigara içtiklerini ve oyun oynadıklarını, bir ara birbirlerine tokat atarak şakalaştıklarını, tamamen şaka ve oyun olsun diye birbirlerine tokat attıklarını, birbirlerine tokat atmaları için mağdurları zorlamadığını, mağdurlara bıçak çekip tehdit etmediğini ve zorla paralarını istemediğini, kulübede kalmaları için de zorlamadığını, mahkemede farklı olarak; olay günü saat 16.00 sıralarında mahallede mağdurlar ... ve ... ile karşılaştığını, mağdurların karşılaştıkları yere yakın olan eski bir minibüsten inmiş olduklarını ve ellerinde minibüsten söktükleri koltukların bulunduğunu, giysilerini çıkartmış vaziyette koltukları yakındaki kümese taşıdıklarını, "Ne yapıyorsunuz, niye okula gitmediniz?" diye sorup mağdur ...'a "Annene ve babana söyleyeceğim." dediğini, mağdurlarla birlikte kümese gittiğini, on dakika sonra kümese diğer mağdurlar ... ve...'nin de geldiklerini, beraber konuşmaya başladıklarını, onlardan beş dakika sonra mağdur ...'ın da geldiğini, kümese girdiklerinde mağdur ...'ın kendisine bir ekmek bıçağı verdiğini, bu bıçağın elinde olduğunu ancak bu bıçakla kimseye vurmadığını ve dürter gibi yapmadığını, mağdurları tek ayak üstünde bekletmediğini, kulağını kesmeye çalışmadığını ve onlardan zorla para istemediğini, bıçağa bir müddet baktıktan sonra ...'a geri verdiğini, o gün cebinde 35 kuruş olduğunu, mağdurlara "Paranız varsa 15 kuruş verin yiyecek bir şeyler alalım" dediğini, onların da para olmadığını söylediklerini, daha sonra kendisinde bulunan 35 kuruşu mağdur ...'ye verdiğini, onun da bu parayla kek alıp geldiğini ve birlikte yediklerini, bu şekilde kulübede yaklaşık bir saat kadar kaldıklarını, daha sonra mağdurlara "Çıkın dışarıda bekleyin" dediğini, dışarı çıktıktan sonra mağdurlar ... ve ...'ın kaçarak polise gittiğini, mağdurlar ..., ...ve...'in ise ayrılmadıklarını, bir müddet sonra polislerin geldiğini, kimseyi yağmalamaya kalkışmadığını, olay sırasında müzik dinlemek için mağdur ...'ın telefonunu istediğini, onun da kendi rızasıyla telefonunu verdiğini, bir müddet müzik dinledikten sonra telefonu iade ettiğini, sorulması üzerine; mağdurların genel olarak doğruyu söylediklerini, mağdur ... sigara içiyor dediği için mağdur ...'ın üstünü aradığını, mağdur ...'in rızası ile 15 kuruş verdiğini, yine mağdur ..

..., ...ve...'in ise ayrılmadıklarını, bir müddet sonra polislerin geldiğini, kimseyi yağmalamaya kalkışmadığını, olay sırasında müzik dinlemek için mağdur ...'ın telefonunu istediğini, onun da kendi rızasıyla telefonunu verdiğini, bir müddet müzik dinledikten sonra telefonu iade ettiğini, sorulması üzerine; mağdurların genel olarak doğruyu söylediklerini, mağdur ... sigara içiyor dediği için mağdur ...'ın üstünü aradığını, mağdur ...'in rızası ile 15 kuruş verdiğini, yine mağdur ...'nin sigara içtiğinin söylenmesi üzerine onun sigara içmesine engel olmak için korkutmak amacıyla bıçağı onun kulağına dayadığını, şakalaşmak amacıyla mağdurlara "Birbirinize tokat atın" dediğini, hatta kendisine de tokat atmalarını söylediğini ancak tokat atanın olmadığını, mağdurlar birbirine tokat atarken mağdur ...'ın telefonu ile onların görüntüsünü çektiğini savunmuştur.

Uyuşmazlık konularının ayrı ayrı değerlendirilmesinde fayda bulunmaktadır.

1- Sanık hakkında, kişiyi hürriyetinden yoksun kılma suçu açısından zincirleme suç hükümlerinin uygulanma koşullarının bulunup bulunmadığı;

5237 sayılı TCK’nın “Kişiyi hürriyetinden yoksun kılma” başlıklı 109. maddesi;

“(1) Bir kimseyi hukuka aykırı olarak bir yere gitmek veya bir yerde kalmak hürriyetinden yoksun bırakan kişiye, bir yıldan beş yıla kadar hapis cezası verilir.

(2) Kişi, fiili işlemek için veya işlediği sırada cebir, tehdit veya hile kullanırsa, iki yıldan yedi yıla kadar hapis cezasına hükmolunur.

(3) Bu suçun;

a) Silahla,

b) Birden fazla kişi tarafından birlikte,

c) Kişinin yerine getirdiği kamu görevi nedeniyle,

d) Kamu görevinin sağladığı nüfuz kötüye kullanılmak suretiyle,

e) Üstsoy, altsoy veya eşe karşı,

f) Çocuğa ya da beden veya ruh bakımından kendini savunamayacak durumda bulunan kişiye karşı,

İşlenmesi halinde, yukarıdaki fıkralara göre verilecek ceza bir kat arttırılır.

(4) Bu suçun mağdurun ekonomik bakımdan önemli bir kaybına neden olması halinde, ayrıca bin güne kadar adlî para cezasına hükmolunur.

(5) Suçun cinsel amaçla işlenmesi halinde, yukarıdaki fıkralara göre verilecek cezalar yarı oranında artırılır.

(6) Bu suçun işlenmesi amacıyla veya sırasında kasten yaralama suçunun neticesi sebebiyle ağırlaşmış hallerinin gerçekleşmesi durumunda, ayrıca kasten yaralama suçuna ilişkin hükümler uygulanır.” şeklinde düzenlenmiştir.

Maddenin birinci fıkrasında; kişiyi hürriyetinden yoksun kılma suçunun temel şekli düzenlenmiş, ikinci fıkrasında; suçun cebir, tehdit veya hile ile işlenmesi ve üçüncü fıkrasında ise; altı bend halinde, suçun silahla, birden fazla kişi ile birlikte, kişinin yerine getirdiği kamu görevi nedeniyle, kamu görevinin sağladığı nüfuz kötüye kullanmak suretiyle, üstsoy, altsoy veya eşe karşı, çocuğa ya da beden veya ruh bakımından kendini savunamayacak durumda bulunan kişiye karşı işlenmesi nitelikli hâller olarak yaptırıma bağlanmış, dördüncü fıkrasında; suçun netice sebebiyle ağırlaşmış hâline, beşinci fıkrasında; cinsel amaçla işlenen özgürlüğü kısıtlama suçuna yer verilmiş, altıncı fıkrasında ise; suçun işlenmesi amacıyla veya sırasında kasten yaralama suçunun sonucu itibarıyla ağırlaşmış hallerinin gerçekleşmesi durumunda, ayrıca bu suça ilişkin hükümlerin de uygulanacağı belirtilmiştir.

Bu suç ile cezalandırılmak istenen husus, bireylerin hareket özgürlüğünün hukuka aykırı biçimde kaldırılması veya sınırlanmasıdır. Nitekim bu husus madde gerekçesinde; "Bu suç ile korunan hukuki değer, kişilerin kendi arzusu ve iradesi çerçevesinde hareket edebilme hürriyetidir." şeklinde belirtilmiştir. Suçun maddi unsuru, kişinin özgürlüğünden yoksun bırakılmasıdır. Bu fiil, failin doğrudan doğruya veya dolaylı hareketleriyle ve çeşitli araçlar kullanılarak gerçekleştirilebilir. Sonuç ise mağdurun hareket etme ya da yer değiştirme özgürlüğünün kaldırılması biçiminde kendini gösterir.

Fail, kişinin özgürlüğünden yoksun bırakılmasına yönelik fiili, doğrudan doğruya veya dolaylı hareketleriyle ve çeşitli araçlar kullanarak gerçekleştirebilir. Kişiyi hürriyetinden yoksun kılma suçu, serbest hareketli bir suç olduğundan, bir yere gitme veya bir yerde kalma özgürlüğünün kaldırılması neticesini doğurabilecek her türlü hareket ile işlenebilecektir. Madde de sadece "bir yere gitmek veya bir yerde kalmak hürriyetinden yoksun bırakmak" tan söz edilmiş, fiilin işleniş şekli, yeri, zamanı ve süresi konusunda bir sınırlama yapılmamıştır. Bu nedenle mağdurun bir yere gitme veya kalma özgürlügünün ihlal edilmesi sonucunun doğması kaydıyla, her zaman her yerde işlenebilir. Fiilin herkesin girebileceği bir yer, özel, kapalı veya açık alanda gerçekleştirilmesini yahut uzun veya kısa süreli olmasının bir önemi bulunmamaktadır. Suçun oluşması için mutlaka mağdurun bir yere kapatılmış olmasına gerek yoktur, aleni bir yerde tutma veya böyle bir yere götürme halinde dahi diğer unsurların varlığı halinde kişiyi hürriyetinden yoksun kılma suçu oluşacaktır. Öte yandan özgürlükten yoksun bırakma kavramı, anlık olmayan bir süreyi zorunlu olarak içerdiğinden, fiil ile sonucun hukuken kabul edilebilecek bir zaman müddetince sürmesi gerekmektedir. Sürenin çok kısa olup olmadığını somut olayın özelliğine göre hakim takdir edecektir. Sonuç ise, mağdurun bir yere gitme ya da bir yerde kalma özgürlüğünün kaldırılması biçiminde ortaya çıkmaktadır.

Suçun manevi unsuru; failin, mağduru şahsi özgürlüğünden yoksun bırakmaya yönelik hareketleri gerçekleştirmeyi istemesi ve bilmesi, yani genel kasttır. Kanunun metni ve ruhundan anlaşılacağı üzere, suçun temel şeklinin oluşumu için saik (özel kast) aranmamıştır. Nitekim bu görüş öğretide (Kişilere Karşı İşlenen Suçlar, Çetin Özek-Sahir Erman, İstanbul 1994, s. 130; Türk Ceza Hukuku Özel Hükümler, Ayhan Önder, 4. Bası, İstanbul 1994, s. 31; Teorik-Pratik Ceza Hukuku, Durmuş Tezcan-Mustafa Ruhan Erdem-Murat Önok, Ankara 2008, s. 363; Ceza Hukuku Özel Hükümler, Mehmet Emin Artuk-Ahmet Gökcen-A. Caner Yenidünya, Ankara 2009, Cilt 3, s. 2830) ve yargısal kararlarda da (Ceza Genel Kurulunun 29.06.2010 tarihli ve 110-161, 23.01.2007 tarihli ve 275-9, 03.12.2002 tarihli ve 288-419 sayılı kararları) benimsenmiştir. Suçun oluşabilmesi için kişiyi hürriyetinden yoksun kılma yönündeki ihlâlin hukuka aykırı olarak yapılması, diğer bir deyişle eylemde hukuka uygunluk nedenlerinin bulunmaması zorunludur. Hukuka aykırılık, öğretide genel olarak hukuk düzeninin izin vermediği hâlleri ifade etmektedir.

Uyuşmazlığın sağlıklı bir şekilde çözülebilmesi için "zincirleme suç" hükümleri üzerinde durulmalıdır.