muhamparlak/turkish-law-bge-m3-embeddings huggingface dataset:
Yargıtay — Esas No: 2023/485, Karar No: 2024/51, Tarih: 13.02.2024

Nazım Kaynak'ın Yargıtay Başkanlığı'nın konuşulduğu ...'ın Hakimevinde organize ettiği toplantıya ..., ..., ..., .... ile birlikte sanığın da katıldığı,

FETÖ mensubiyeti nedeniyle Dairemizde yargılanıp etkin pişmanlık hükümlerinden yararlanan tanık ...'ın, darbe teşebbüsü sonrası FETÖ ile irtibatlı görülerek kapatılan ve 2012-2013 yıllarında kurulan Uluslararası Hukuk ve Adalet Vakfı'na üye olmasını sağladığı,

Adalet Akademisi Başkanlığına seçildikten sonra da örgüt lehine olan faaliyetlerine devam ettiği, ... ... .... ... gibi birçok örgüt mensubunun akademi kadrolarına geçmesini sağladığı, Akademi'de ders verenlerin bu yapıya mensuplardan seçildiği,

Adalet Akademisi Başkanı olarak görev yaptığı dönem içerisinde cemaat mensubu olduğunun staj için gelen adaylar dahil herkes tarafından bilindiği, öğrencilerin kaldığı cemaat evlerinde de sanığın cemaat mensubu olduğunun konuşulduğu, görev yaptığı dönemde sınıf temsilcilerinin cemaatten kişilerden seçilmesine gayret gösterdiği, düzenlenen yemek ve gezi gibi sosyal faaliyetlerle adayların cemaate kazandırılmasına çalışıldığı,

Başkanlığı döneminde sınavlarda ve özellikle mülakatlarda yaşanan sıkıntıların kamuoyuna yansıması sonrasında HSYK eski üyesi firari FETÖ mensubu ...'nin hem HSYK üyeliği hem de akademi kadrosundan Adalet Akademisi Mülakat Komisyonu üyeliği pozisyonlarını birlikte yürütmek isteği üzerine çıkan anlaşmazlıkta sanığın devreye girerek ...'nin Akademi'deki görevinden istifasını sağladığı,

Zaman zaman cemaat mensuplarının katıldığı sohbet gruplarına konuşmacı olarak sanığın çağrıldığı, 2014 HSYK üyeliği seçimleri öncesinde cemaat mensuplarından ...'ın evinde cemaat grup sorumlularının katıldığı toplantıda katılanlara seçimlerde izlenecek stratejiyi anlattığı, katılanların daha önce görev yaptıkları sorumluluk alanlarında seçim çalışmaları yapmaları için görevler dağıttığı, bu cümleden olarak tanık ...'ın da Gaziantep bölgesinde çalışma yapmasını istediği,

Sanığın sosyal çevresinde hakkında 'cemaatçi', 'cemaatin önde gelen ismi', 'bizden', 'abimiz', 'cemaatin imamı' diye konuşulduğu,

Cemaatçi olduğu ve cemaatin yargıdaki işlerini takip ettiği iddia edilen tanık Avukat ...'a ait büroda cemaat mensupları..... ve ... gibi isimlerle birlikte sık sık toplantılara katıldığı,

Saptanmıştır.

Öğrencilik yıllarından itibaren örgütle irtibatlı olan sanığın Adalet Bakanlığı'nda çeşitli kademelerde çalıştığı dönem itibariyle cemaate mensubiyetini sürdürdüğü, Bakanlık bünyesinde oluşturulan cemaat sohbet gruplarına katıldığı, grup sorumluluğu yaptığı, himmet topladığı, bir dönem yargı imamı olarak bilinen ... isimli örgüt mensubunun Çukurambar'da bir evde ve cemaate ait davaları takip etmekle ünlenen Avukat ...'a ait ait büroda düzenlenen toplantılara diğer üst düzey cemaat mensuplarıyla birlikte katıldığı, Bakanlık içi atamalarda, yurt dışı görevlendirmelerde ve 2010 HSYK üyelerinin belirlenmesinde cemaat adına söz söyleyen grup içerisinde yer aldığı,

Yargıtay'da ve Adalet Akademisi'nde görev yaptığı dönem itibariyle de, yüksek yargı birimlerinde etkin kişilerden oluşturulan cemaat içi istişare kurulunda yer aldığı, HSYK üyeliği aday belirleme, Yargıtay daire başkanlığı seçimleri, Yargıtay üyelerinin belirlenmesi, Yargıtay Başkanlığı seçimleri, genel sekreter ve alt kadronun belirlenmesi gibi hususlarda örgüt adına muhatap alınan kişilerden olduğu,

Örgütün stratejik aklı olarak nitelenip, gerek sohbet abisi olarak katıldığı toplantılarda cemaat mensuplarına örgütün gizlilik ilkelerine uyulmasını sağlamak amacıyla gerektiğinde içki içilmesi, namazların kılınmaması, eşlerin başlarının açtırılması gibi ruhsat verecek yetkinlikte olduğu,

2014 HSYK üyeliği seçimleri öncesi örgütün grup sorumlularının katıldığı toplantıda seçim sırasında izlenecek yol ve yöntem konusunda talimatlar verip, propaganda amacıyla her birinin nerelerde çalışma yapacağını belirleyecek kadar etkin bir pozisyonda bulunduğu,

Görülmüştür.

Yöneticilik/ Üyelik Ayrımı;

Sanık hakkındaki iddianamenin silahlı terör örgütü yöneticiliği suçundan 5237 sayılı TCK'nın 314/1. maddesine hasren düzenlenmiş olması nedeni ile örgütte yöneticilik pozisyonunun ayrıca değerlendirilmesine ihtiyaç duyulmuştur.

Silahlı terör örgütünü yönetme/üyeliği suçu ile ilgili 5237 sayılı TCK ve 3713 sayılı TMK'daki yasal düzenlemelere yer verilmiştir.

'Suç işlemek amacıyla örgüt kurma' suçu 5237 sayılı TCK'nın 220, 'silâhlı örgüt' suçu (yönetme/üyelik dahil) aynı kanunun 314 maddelerinde düzenlenmiş, 'terör örgütleri' hakkında ise 3713 sayılı TMK'nın 7. Maddesinin '... terör örgütü kuranlar, yönetenler ile bu örgüte üye olanlar Türk Ceza Kanununun 314 üncü maddesi hükümlerine göre cezalandırılır. Örgütün faaliyetini düzenleyenler de örgütün yöneticisi olarak cezalandırılır.' düzenlemesi nedeni ile TCK'nın 314. maddesine atıf yapmıştır.

TCK'nın 314/3. fıkrasının ' Suç işlemek amacıyla örgüt kurma suçuna ilişkin diğer hükümler, bu suç açısından aynen uygulanır.' hükmü gereği silahlı terör örgütü suçu ile ilgili genel kriterler de suç işlemek amacıyla örgüt kurma suçuna dair 220. maddedeki esaslara göre değerlendirilmiştir.

Örgütü yönetmekten bahsedebilmek için öncelikle TCK'nın 220. maddesinde öngörülen şartlarla birlikte, amaç-saik, yöntem ve elverişlilik kriterleri itibariyle de terör örgütü vasfını haiz bir örgütün bulunması gerekir.

Doktrin ve yerleşik uygulamalara göre;

Terör örgütünü yönetmek örgüt hiyerarşisinin çeşitli basamaklarında örgütün amaçlarına ve yöntemlerine uygun biçimde örgüt faaliyetlerini sevk ve idare etmek olarak tanımlanabilir. Yönetici suç ortaklığına komuta eden ve örgütün kurallarını gösteren kişidir. (Simeone I Reati Associativi, op.cit.s 257 aktaran Turinay Faruk Terör Amaçlı Örgütlenme Suçu sh.269)

Doktrin ve yerleşik uygulamalara göre;

Terör örgütünü yönetmek örgüt hiyerarşisinin çeşitli basamaklarında örgütün amaçlarına ve yöntemlerine uygun biçimde örgüt faaliyetlerini sevk ve idare etmek olarak tanımlanabilir. Yönetici suç ortaklığına komuta eden ve örgütün kurallarını gösteren kişidir. (Simeone I Reati Associativi, op.cit.s 257 aktaran Turinay Faruk Terör Amaçlı Örgütlenme Suçu sh.269)

Suç veya terör örgütünü yönetmek; onu sevk ve idare etmek, kısmen veya tamamen, bölgesel, yerel veya genel olarak yönetip yönlendirmek, hiyerarşik yapıya ve varsa işbölümüne uygun olarak emir ve talimat vermek, bunların yerine getirilmesini bekleyip denetlemek, gerekli olduğunda da emrine veya örgütün talimatlarına riayet etmelerini cezalandırmaktadır.Kişinin somut olayda yönetme kudretine, sevk ve idare yeteneğine fiilen sahip olup olmadığına bakılmalıdır (Şen E.-Eryıldız S. Suç Örgütü sh.107).

Fail, hiyerarşik olarak örgüt üyeleri üzerinde bulunuyor, geniş bir alanda iş bölümü yapabiliyor, örgüt üyeleri üzerinde sevk ve idarede bulunabiliyor, örgütsel faaliyetlerin organizasyonunda, icrasında; harekete geçiren, engelleyen veya durduran olarak rol üstlenebiliyor, bu faaliyetleri denetleyebiliyor ise yönetici olarak kabul edilebilecektir.

Örgüt yönetmek; örgütün amaçları doğrultusunda örgütü idare etmeyi, emir ve direktif vermeyi, örgüt içinde inisiyatif ve karar verme gücüne sahip olmayı gerektirir. Örgütün varlığının, etkinliğinin ve gelişiminin sağlanması, hedeflerinin belirlenmesi, program ve stratejilerinin saptanmasını ifade eder. Ancak örgütün faaliyetleri çerçevesinde sadece belirli bir suçun işlenmesini organize edenler bu suçun işlenmesini planlayıp yönetenler örgüt yöneticisi olarak kabul edilemez.

Geniş bir alanda faaliyet yürüten örgütlerin yöneticileri, örgüt yapılanması da dikkate alınarak somut olayın özelliklerine, bu kişilerin örgütün hiyerarşik yapısı içerisindeki konum ve görevlerine göre belirlenmelidir. Bu tür örgütlenmelerde her yöneticinin örgütün tamamını yönetmesi mümkün olmadığından, örgütün bölge, il, ilçe sorumlularının yönetici olup olmadıklarının sorumluluk sahalarındaki örgütsel faaliyetlerin yoğunluğu da gözetilerek belirlenmesi gerekir.

Örgüt yöneticileri, hiyerarşik açıdan emir ve talimat vermeye yetkili olduğu mensupların, örgütün amaçları doğrultusunda işledikleri suçlardan dolaylı fail olarak sorumludurlar (TCK 220/5m.)

Örgüt yöneticileri, hiyerarşik açıdan emir ve talimat vermeye yetkili olduğu mensupların, örgütün amaçları doğrultusunda işledikleri suçlardan dolaylı fail olarak sorumludurlar (TCK 220/5m.)

Failin örgüt yöneticisi olup olmadığı, örgütün organizasyon yapısı, hiyerarşisi ve kişilere verilen görevlerin önemi esas alınmak suretiyle belirlenecektir (Baltacı Vahit Terör Suçları ve Yargılaması sh.183). Bu tespitte belirleyici olan, failin örgüt hiyerarşisi içindeki sıfatı değil ve fakat yönetip yönlendirdiği faaliyetlerin, örgütün amaç ve etkinliği bakımından önemidir. Bu nedenle failin hiyerarşik konumu, üstlendiği görevler esas alındığında dahi belli bir hiyerarşik seviyenin üstünde bulunan kişilerin yönetici olarak kabulünde zaruret vardır. Zira gerek kanun koyucunun aynı cezai yaptırımı öngörerek örgüt yöneticiliğini, örgüt kurma fiili ile aynı ağırlıkta bir ihlal olarak görmesi, gerek mülga 765 sayılı TCK'nın 168 maddesinde yer alan, 'silahlı çetede amirliği ve kumandayı haiz olmak' ve 141. maddesindeki, 'cemiyetlerin faaliyetlerini tanzim veya sevk ve idare etmek' kavramları ile mer'i 3713 sayılı Kanunun 7/1 maddesinde yer verilen 'örgütün faaliyetlerini düzenleyenlerin de örgütün yöneticisi olarak cezalandırılacağına' dair kavramlar gerekse örgütle kurulan 'organik bağın' sonucu olarak her seviyede belli ölçüde talimat alma-verme, astları yönetme olgusunun, örgütlü suçların doğasında mündemiç bulunması birlikte değerlendirildiğinde, yöneticilikten maksadın hiyerarşik yapının belli seviyede üst katlarını ifade ettiğini kabul etmek gerekir.

Konunun FETÖ/PDY Silahlı Terör Örgütü bakımından değerlendirilmesi:

Ayrıntıları yukarıda 'Yargıtay Ceza Genel Kuruluna göre FETÖ/PDY örgütü' başlığı altında değerlendirilen Yargıtay Ceza Genel Kurulunun 26.09.2017 tarihli ve 2017/16.MD-956 - 2017/370 sayılı kararında belirtildiği üzere;

FETÖ'nün dikey yapılanması şöyledir;

Örgütün sorumlu yöneticisi “imam” olarak isimlendirilir. Hiyerarşi içerisinde yer alan örgütün yöneticisi, raporları toplayan ve emirleri veren kişidir. Kainat imamı, kıta imamı, ülke imamı, bölge imamı, şehir imamı, semt ve mahalle imamı, kurum imamı gibi bir çok değişik pozisyonu vardır.

Örgütün lideri, mensuplarınca kainat imamı, mehdi, mesih olarak kabul edilmektedir. Kainat imamına bağlı olarak üst kurullar örgütün birimlerini yönetmekte faaliyetlerini düzenlemektedirler. Bu kurullar “istişare kurulu”, “mollalar”, “tayin heyeti” ve “özel hizmet” birimleridir.

Örgütün yurt içi yapılanmasında ise, “Türkiye imamı” “bölge imamları”, “il imamları”, “küçük il ve bölge imamları”, “ilçe imamları”, “semt imamları”, “mahalle imamları”, “ev imamları (abileri)”, “talebe imamları”, “serrehberler”, “belletmenler” şeklinde hiyerarşik bir yapı izlenmekte ve örgüt tabana yayılmaktadır.

Örgütün yurt içi yapılanmasında ise, “Türkiye imamı” “bölge imamları”, “il imamları”, “küçük il ve bölge imamları”, “ilçe imamları”, “semt imamları”, “mahalle imamları”, “ev imamları (abileri)”, “talebe imamları”, “serrehberler”, “belletmenler” şeklinde hiyerarşik bir yapı izlenmekte ve örgüt tabana yayılmaktadır.

Türkiye’den sorumlu imama, beş bölge imamı, onlara da bu beş bölgeyi oluşturan şehirlerden sorumlu imamlar bağlıdır. Her şehir, büyüklüğüne göre alt bölgelere, bölgeler semtlere bölünmüş olup, her semte ayrı bir imam atanmaktadır. Semt imamlarının altında ise semte bağlı ışık evlerinin imamları yer almaktadır.

Bunun yanı sıra kamuda, bakanlıklar ve taşra teşkilatı, yerel yönetimler, üniversiteler, kamu iktisadi teşebbüsleri alanlarında faaliyet gösteren kurumlara da örgüt tarafından imamlar atanmaktadır.

...

Örgütün bir nev’i omurgasını oluşturan ve günümüz itibariyle elde ettiği konumu kazandıran özel hizmet birim imamları, örgüt ve lideri ...’in en çok önem verdiği imamlardır. Bu birim en geniş şekilde yargı, emniyet, mülkiye, TSK, MİT, Milli Eğitim ve akademik kadro imamlarından oluşmaktadır. Hizmet birimlerinde gizliliğe çok önem verilerek hücre tipi yapılanmaya gidilmiştir. Örgüt mensubu en fazla bir üst sorumlusunu ve bir altında bulunan mensubunu tanımaktadır.

...

Kainat imamı inancı ve yedi katlı piramidal yapılanma, İsmailiye mezhebinden ve köken olarak da Zerdüştlük dininden alınmıştır. Zerdüştlük dini ve ondan mülhem İsmailiye mezhebinden yedi kat gök gibi örgütlenmişlerdir. Bu mezhep, sofilerini yedi dereceye ayırmıştır. Tarikatın piri yedinci derecede oturur ki, bu mertebe Allah’tan doğrudan emir alan imamlık makamıdır. İmam helali haram ve haramı helal yapabilir. Ona mübah olmayan hiçbir şey yoktur.

Örgüt içi hiyerarşide itaat ve teslimiyet, katı bir kuraldır. Teslimiyet hem örgüte hem de liderin emrine ona atfen verilen göreve adanmışlıktır. Örgüt sivil toplumu kendi haline bırakmayıp, kendine hizmet eden bağlı unsurlara dönüştürmektedir. Kadrolaşma ile yargı, ordu, emniyet ve bakanlık birimleri bu gücün denetimine girip, örgütsel amaçlar doğrultusunda kullanılabilmektedir.

Örgütün hiyerarşik yapılanmasındaki tabaka sistemi kat sistemine dayanır. Katlar arasında geçişler mümkündür ama dördüncü tabakadan sonrasını önder belirler. Katlar şu şekildedir;

- Birinci Kat, Halk Tabakası: Örgüte iman ve gönül bağı ile bağlı olanlar, fiili ve maddi destek sağlayanlardan oluşur. Bunların birçoğu örgütün hiyerarşik yapısına dahil olmayan bilinçli veya bilinçsiz hizmet ettirilen kesimdir. Genellikle faaliyetlerden habersizdirler. Bu katmandakileri örgüte bağlayan ana unsur istismar edilen İslami duyarlılık ve din duygularıdır.

- İkinci Kat, Sadık Tabaka: Okul, dershane, yurt, banka, gazete, vakıf ve kurum görevlilerinden oluşan sadık gruptur. Bunlar örgüt sohbetlerine katılır, düzenli aidat öder, az veya çok örgüt ideolojisini bilen kişilerdir.

- İkinci Kat, Sadık Tabaka: Okul, dershane, yurt, banka, gazete, vakıf ve kurum görevlilerinden oluşan sadık gruptur. Bunlar örgüt sohbetlerine katılır, düzenli aidat öder, az veya çok örgüt ideolojisini bilen kişilerdir.

-Üçüncü Kat, İdeolojik Örgütlenme Tabakası: Gayri resmi faaliyetlerde görev alırlar. Örgüt ideolojisini benimseyen ve ona bağlı çevresine propaganda yapan kişilerden oluşur.

- Dördüncü Kat, Teftiş Kontrol Tabakası: Bütün hizmeti (legal ve illegal) denetler. Bağlılık ve itaatte dereceye girenler buraya yükselebilir. Bu tabakaya girenler örgütte çocuk yaşta kazandırılanlardan seçilir. Örgüte sonradan katılanlar genellikle bu katta ve daha üst katlarda görev alamazlar.

- Beşinci Kat, Organize Eden ve Yürüten Tabaka: Üst düzey gizlilik gerektirir. Birbirlerini çok az tanırlar. Örgüt lideri tarafından atanır. Devletteki yapıyı organize edip yürüten tabakadır. Evlililiklerinin örgüt içinden olması zorunludur.

- Altıncı Kat, Has Tabaka: Fethullah ... ile alt tabakaların irtibatını sağlar. Örgüt içi görev değişiklikleri yapar. Azillere bakar. Örgüt liderince bizzat atanırlar.

- Yedinci Kat, Kurmay Tabaka: Örgüt lideri tarafından doğrudan seçilen 17 kişiden oluşan örgütün en seçkin kesimidir.

Yedi katmanın en üstünde “Sözde Fetullah Hoca arşı” yer almaktadır. Beşinci, altıncı ve yedinci katmanlar örgütü yöneten katmanlardır. Altıncı ve yedinci katmandakilerinin örgütten kopmalarına kesinlikle izin verilmez. Altıncı katmandakiler örgüt liderinin bildiği ve takip ettiği hayati önemi haiz gördükleri hizmetleri yapan kişilerdir. Beşinci katmanda çok nadir halde örgütten kopma olmuştur. Bu katmanda olup örgütten ayrılanlar takip edilerek etkisiz hale getirilmiştir. Dördüncü katman örgütü bir arada tutar ve alt katmandakilerin teftiş ve kontrolünü yapar. Hizmet denen işleri ise ilk üç katmandakiler yürütmektedir.

Şu hale göre; anılan örgüt yönünden, örgütün lideri Fetullah ... ile beşinci, altıncı ve yedinci katmanlarda yer alanların, bu cümleden olarak kıta imamı, ülke imamı, “Türkiye imamı” ve “bölge imamlarının”, her halükarda örgütün üst düzey yöneticisi olduklarında kuşku yoktur. Ancak örgütü bir arada tutan ve alt katmanlardakilerin teftiş ve kontrolünü yapan dördüncü katman örgüt mensupları ile ilgili olarak, il ve ilçe sorumluları/imamları ile kamu kurumları imamlarının yönetici olup olmadıkları, yukarıda açıklanan ilkeler doğrultusunda, somut olayın özellikleri, bu kişilerin örgütün hiyerarşik yapısı içerisindeki konum ve görevleri, sorumluluk sahalarında sevk ve idare ettiği örgütsel faaliyetlerin örgütün amaç ve etkinliği bakımından önem ve yoğunluğu ile kontrol ettikleri kamu personelinin devletin güvenliği bakımından ifade ettiği stratejik değer de gözetilerek belirlenmelidir. Örgüt yöneticisinin mutlaka illegal faaliyetleri yönetmesi gerekmez. Örgütün amacına ve varlığının devamına katkı sunan sözde legal faaliyetleri sevk ve idare etmek de bu kapsamda değerlendirilmelidir.

Yargıtay 16. Ceza Dairesinin 14.01.2019 tarih 2018/3259 E, 2019/207 Karar ve 06.02.2019 tarih 2018/5956 E, 2019/578 sayılı kararları da bu minvalde değerlendirmelere yer vermiştir.

Bu açıklamalar ışığında somut olay değerlendirildiğinde;

Sanığın örgütün yöneticisi olarak görev yaptığı Adalet Bakanlığı, Yargıtay ve Adalet Akademisi'nin, bütün olarak Devlet, özelde yargı ve hizmet verdiği toplum için önemi ve stratejik değeri herhangi bir açıklamaya ihtiyaç duymayacak kadar büyüktür.

Sanığın görev yaptığı bu birimlerde örgütün kamu gücünü ele geçirme amacına yönelik yaptığı üst düzey legal faaliyetleri örgüt içerisindeki pozisyonu açısından da belirleyicidir.

Adalet Bakanlığı eski Müsteşarı ... hakkında örgüte ait medya kuruluşlarında çıkan haberleri sızdıranın sanık olduğu anlaşılmaktadır. Sanığın bu eylemi ile Adalet Bakanlığının en üst kamu görevlisi olan müsteşarı hakkında veri toplayıp yıpratmak amacıyla hedefine koyacak kadar büyük hamleler yaptığı anlaşılmaktadır.

Cemaat sohbet gruplarına cemaat jargonunda tedbir olarak nitelenen ve üçüncü şahısları yanıltma amacıyla başvurduğu hileli davranışları belirleyen ve tebliğ eden kişi pozisyonundadır. Bu cümleden olarak; namazları cem edebilecekleri, alkol alabilecekleri, eşi kapalı olanların başlarını açabilecekleri, gümüş yüzük takılmaması gerektiği gibi davranışlarla mensuplarının olduklarından farklı tanınmalarını sağlamaya yönelik ruhsatlar verebilecek kadar kararlarına itibar edilen kişi konumundadır.

Seçimlerde strateji belirleyip örgüt içerisinde grup sorumlusu seviyesine ulaşmış mensuplarına görev dağılımı yapabilecek güçtedir.

Örgütün sivil imamları olduğu iddia edilen ..., ..., ... gibi isimleri ile irtibatlıdır.

FETÖ mensupları ... ve ...'ün Adalet Bakanlığı'na atanmasında olduğu gibi Bakanlık kadrolarına atamalarda ve yükselmelerde söz sahibi olmuş, ... ... ...ve ... gibi birçok örgüt mensubunun akademi kadrolarına geçmelerine katkı sağlayıp, Akademi eğitim kadrolarını FETÖ mensuplarından oluşturmuştur.

1980'li yıllardan beri cemaatin içinde yer alıp, cemaat içerisinde saygı duyulan ve işin siyasetini yürüten, taktisyen bir rol oynamıştır.

1990'lı yıllarda örgütün hakim-savcılara yönelik olarak yaptığı fişlemelerde sanık, referans olarak kabul edilen kişilerden biri olmuştur.

...'in cemaate bağlı evlerde sınavlara hazırlanan öğrencilere sohbet yapmasını organize etmiş, Ankara Cumhuriyet Savcılığına atanmış olan ve ÖSYM'de kopye soruşturması ile gündeme gelen FETÖ mensubu ...'ın memur suçları bürosunda görevlendirilmesine aracılık etmiştir.

Terör örgütü tanımının yeniden yapılmasına ve "silahsız terör örgütü" tanımına yer verilmesine yönelik 2002 yılında yürütülen çalışmanın yasalaşmaması için Bakanlıkta görevli diğer FETÖ mensuplarıyla birlikte yoğun kulis faaliyeti yürütmüştür.

2009 yılında Adalet Bakanlığı Kanunlar Genel Müdürü ..., Strateji Daire Başkanı ... ile birlikte tanık ... ve ...'in rehberliğinde Pensilvanya'ya giderek FETÖ elebaşını ziyaret etmiştir.

Terör örgütü tanımının yeniden yapılmasına ve "silahsız terör örgütü" tanımına yer verilmesine yönelik 2002 yılında yürütülen çalışmanın yasalaşmaması için Bakanlıkta görevli diğer FETÖ mensuplarıyla birlikte yoğun kulis faaliyeti yürütmüştür.

2009 yılında Adalet Bakanlığı Kanunlar Genel Müdürü ..., Strateji Daire Başkanı ... ile birlikte tanık ... ve ...'in rehberliğinde Pensilvanya'ya giderek FETÖ elebaşını ziyaret etmiştir.

Gerek 2010 HSYK üyeleri aday listesinin oluşturulmasında cemaat adaylarının listeye girmesine katkı vermiş, gerekse seçimlerin kazanılmasından sonra Yargıtay üyeliklerine FETÖ mensuplarının seçilmesinde etkin ve belirleyici olmuştur.

Genel itibariyle Yargıtay'daki seçimler ve diğer iş ve işlemlerde ..., ... Kaya, ..., ..., ..., ..., ... ve sanığın etkin olup cemaat yapılanmasını dizayn eden, cemaat mensubiyeti itibariyle ...'la birlikte ilk akla gelen, bir dönem yargı imamı olarak ismi gazetelerde yer alan, örgütün çatı yapılanmasında yer alan, yapının taktiksel beyni olarak nitelenen bir kişi olmuştur.

Yargıtay yönetiminde gerekse Yargıtay-Bakanlık ilişkilerinin düzenlenmesinde önde, aktif ve belirleyici rol oynamış, cemaatin temsilcisi gibi davranmış, 2011 yılında Yargıtay Başkanlık Divanında görev almış, diğer idari görevlerde belirleyici olmuş, Yargıtay Daire Başkanlığı seçimlerinde adayların seçime girmeden önce icazet aldığı bir kişi olmuştur.

Yargı mensubu cemaat üyelerinden kaynaklı sorunlarda sorunun çözümü için örgütü temsilen muhatap alınan kişi pozisyonun da olmuştur.

HSYK eski üyesi firari FETÖ mensubu ...'nin hem HSYK üyeliği hem de akademi kadrosundan Adalet Akademisi Mülakat Komisyonu üyeliği pozisyonlarını birlikte yürütmek isteği üzerine çıkan anlaşmazlıkta sanığın devreye girerek ...'nin Akademi'deki görevinden istifasını sağlayacak kadar örgüt mensupları arasında sözü dinlenen bir kişi durumundadır.

Sanığın örgüt içerisindeki bu pozisyonları itibariyle, 2010 ve 2014 HSK üyelerinin belirlenmesinde, Yargıtay'da Yargıtay Başkanı, Daire Başkanları ve üyelerin seçiminde, dairelerinin belirlenmesinde, himmet paralarının toplanmasında, örgüt mensuplarının örgüte bağlılığının kuvvetlendirilmesine yönelik toplantı ve propaganda çalışmalarında belirleyici ve etkin olduğu, cemaatle ilgili husularda çoğu zaman muhatap alınan kişi konumunda bulunduğu, bu haliyle sanığın bir dönem cemaat olarak nitelenen FETÖ/PDY terör örgütünün kurum temsilcisi niteliğinde 'Adalet Bakanlığı, Adalet Akademisi ve Yargıtay'ın üst sorumlularından biri' olduğu ve örgüt yöneticisi pozisyonunda bulunduğu, kanaatine ulaşılmıştır.