muhamparlak/turkish-law-bge-m3-embeddings huggingface dataset:
Yargıtay — Esas No: 2018/322, Karar No: 2020/425, Tarih: 20.10.2020

24.01.2012 tarihinde Savcılıkta; katılanların ve müştekinin aletleri kendilerinin çaldıklarını inceleme dışı sanık ...’a itiraf ettiklerini, ...'a "Biz el yazısıyla belge verelim. Bu eşyaları getirip teslim edelim. Bu iş kapansın." dediklerini ve kendi el yazılarıyla yazdıkları belgeleri ...'a verdiklerini, ayrıca nüfus cüzdanlarını da ...'a emanet olarak bıraktıklarını öğrendiğini, Pazartesi günü eşyaları getirip belgeleri ve nüfus cüzdanlarını alacaklarını ...’a söylediklerini, bu durumu ...’ın kendisine haber vermesi üzerine "Gereğini yapın. Pazartesi de çıkışlarını verirsiniz." dediğini, söz konusu belgeler alındığında kendisinin orada olmadığını, belgeleri getirerek emniyet görevlilerine teslim ettiklerini,

Tutuklanması istemiyle sevk edildiği Sulh Ceza Mahkemesinde; olayın kendisine bildirilmesi üzerine olayı polise ve jandarmaya intikal ettirmeleri talimatını verdiğini, daha önceki beyanlarını tekrar ettiğini,

Mahkemede; şirketinin durumunu bildikleri için büyük bir şantaj ve para isteme olayıyla karşı karşıya olduğunu, şantiyede amirlerin bulunduğunu, katılanlar... ve ... ile müşteki ...’ı tanımadığını, ... ve ...’ın şikâyetten vazgeçme karşılığında kendisinden para istediklerini, diğerlerini yönlendiren ve yöneten kişinin... olduğunu, kendisinin sabıkasının bulunduğunu, bu olaydan sonra bir ay şantiyede ve çevrede araştırma yaptığını, inceleme dışı sanık ...’ın yirmi yıldan beri şirkette yirmi farklı şehirde işçi yönettiğini, onunla ilgili hiçbir şikâyet almadığını, işçilerin tahsil durumunun düşük olduğunu, en ufak bir durumda kavga ettiklerini, ..., ... ve ...’ın yılbaşından yedi gün önce işe girdiklerini, yılbaşında izin kullanmayacaklarını söylediklerini, huzurda bulunan..., ... ve ...’la hiçbir şekilde bir araya gelmediklerini, her ayın on beşinde işçilerine helal para dağıtmak istediğini, ... ve ...'in celse arasında sundukları 23.03.2012 tarihli dilekçelerin okunup sorulması üzerine; kendisinin yedi günlük bir işçi ile muhatap olmayacağını, ... ve ... bu dilekçeden önce emniyette ve savcılıkta farklı ifade vermesinin düşündürücü olduğunu,

Savunmuştur.

Uyuşmazlık konularının sırasıyla ele alınmasında fayda bulunmaktadır.

1- Sanığa atılı eziyet ve kişiyi hürriyetinden yoksun kılma suçlarının sabit olup olmadığı;

Türk Dil Kurumu Sözlüğünde eziyet "zulüm, sıkıntı ve güçlük" şeklinde tanımlanmıştır.

İnsan haklarının en ağır ihlallerinden birini oluşturan işkence ve eziyet gibi eylemlerin yaptırıma bağlanması ve önlenmesi için gerekli tedbirlerin alınması hususunda çok sayıda uluslararası sözleşme düzenlenmiştir. Bu kapsamda Türkiye, İnsan Hakları ve Ana Hürriyetleri Korumaya Dair Avrupa Sözleşmesi; İşkenceye ve Diğer Zalimane, Gayriinsani veya Küçültücü Muamele veya Cezaya Karşı Birleşmiş Milletler Sözleşmesi ile İşkencenin ve Gayriinsani ya da Küçültücü Ceza veya Muamelenin Önlenmesine Dair Avrupa Sözleşmesine taraf olmuştur.

Türkiye’nin de üyesi olduğu Birleşmiş Milletler Genel Kurulunca 10 Aralık 1948 tarihinde ilan edilen İnsan Hakları Evrensel Beyannamesi'nin 5. maddesinde yer alan "Hiç kimse işkenceye, zalimane, gayriinsani, haysiyet kırıcı cezalara veya muamelelere tâbi tutulamaz." hükmüne paralel olarak Anayasamızın 17/3. maddesinde "Kimseye işkence ve eziyet yapılamaz, kimse insan haysiyeti ile bağdaşmayan bir cezaya ve muameleye tabi tutulamaz" hükmü ile işkence ve eziyet yasaklanmış, 38/5. maddesinde de kişilerin kendisini ve kanunda gösterilen yakınlarını suçlayan bir beyanda bulunmaya veya bu yolda delil göstermeye zorlanamayacağı vurgulanmıştır.

Suç tarihi itibarıyla yürürlükte bulunan 5237 sayılı TCK'nın "Eziyet" başlıklı 96. maddesinin birinci fıkrası;

"(1) Bir kimsenin eziyet çekmesine yol açacak davranışları gerçekleştiren kişi hakkında iki yıldan beş yıla kadar hapis cezasına hükmolunur.

..." biçiminde düzenlenmiş,

Madde gerekçesi ise;

"...Eziyet olarak, bir kişiye karşı insan onuruyla bağdaşmayan ve bedensel veya ruhsal yönden acı çekmesine, aşağılanmasına yol açacak davranışlarda bulunulması gerekir. Aslında bu filler de kasten yaralama, hakaret, tehdit, cinsel taciz niteliği taşıyabilirler. Ancak, bu filler, ani olarak değil, sistematik bir şekilde ve belli bir süreç içinde işlenmektedirler. Bir süreç içinde süreklilik arzeder bir tarzda işlenen eziyetin özelliği, işkence gibi, kişinin psikolojisi ve ruh sağlığı üzerindeki tahrip edici etkilerinin olmasıdır. Bu etkilerin uzun bir süre ve hatta hayat boyu devam etmesi, eziyetin bu kapsamda işlenen fillere nazaran daha ağır ceza yaptırımı altına alınmasını gerektirmiştir..." şeklinde açıklanmıştır.

Eziyet suçu ile korunan hukuki değer kişilerin vücut bütünlüğü, haysiyet ve şerefleridir (Mahmut Koca-İlhan Üzülmez, Türk Ceza Hukuku Özel Hükümler, 6. Baskı, Adalet Yayınevi, Ankara, 2019, s. 300; Veli Özer Özbek, Koray Doğan, Pınar Bacaksız, Türk Ceza Hukuku Özel Hükümler, Seçkin Yayınevi, 14. Bası, 2019, s. 291; Sinan Altunç, Özel Ceza Hukuku, 2. Cilt, On İki Levha Yayıncılık, 1. Baskı, 2018, s. 373.).

Eziyet suçu serbest hareketli bir suç olup bu suçun faili herkes olabilir. Eziyet teşkil eden fiillerin kamu görevlisi olan kişilerce ve görevleriyle bağlantılı olarak işlenmesi hâlinde işkence; fiillerin belli bir süreç içerisinde sistematik olarak gerçekleştirilmemesi hâlinde ise kasten yaralama, hakaret gibi bağımsız suçlar gündeme gelecektir.

Eziyet suçu serbest hareketli bir suç olup bu suçun faili herkes olabilir. Eziyet teşkil eden fiillerin kamu görevlisi olan kişilerce ve görevleriyle bağlantılı olarak işlenmesi hâlinde işkence; fiillerin belli bir süreç içerisinde sistematik olarak gerçekleştirilmemesi hâlinde ise kasten yaralama, hakaret gibi bağımsız suçlar gündeme gelecektir.

Eziyet suçunun manevi unsuru genel kasttır. Suçun gerçekleşebilmesi için, insan onuruyla bağdaşmayacak surette kişinin bedensel veya ruhsal yönden acı çekmesine ya da aşağılanmasına yol açacak davranışlar yaptığını bilmesi ve istemesi yeterli olup kanuni düzenleme eziyetin belirli bir saik ile işlenmesini aramamıştır (Durmuş Tezcan-Mustafa Ruhan Erdem-Murat Önok, Teorik-Pratik Ceza Hukuku, Seçkin Yayınevi, 12. Baskı, Ankara 2015, s. 289; Sinan Altunç, Özel Ceza Hukuku, 2. Cilt, On İki Levha Yayıncılık, 1. Baskı, 2018, s. 373; Handan Yokuş Sevük, Türk Ceza Hukuku Özel Hükümler, Adalet Yaynevi, 2. Baskı, s.66.).

TCK’nın "Kişiyi hürriyetinden yoksun kılma" başlıklı 109. maddesi;

"(1) Bir kimseyi hukuka aykırı olarak bir yere gitmek veya bir yerde kalmak hürriyetinden yoksun bırakan kişiye, bir yıldan beş yıla kadar hapis cezası verilir.

(2) Kişi, fiili işlemek için veya işlediği sırada cebir, tehdit veya hile kullanırsa, iki yıldan yedi yıla kadar hapis cezasına hükmolunur.

(3) Bu suçun;

a) Silahla,

b) Birden fazla kişi tarafından birlikte,

c) Kişinin yerine getirdiği kamu görevi nedeniyle,

d) Kamu görevinin sağladığı nüfuz kötüye kullanılmak suretiyle,

e) Üstsoy, altsoy veya eşe karşı,

f) Çocuğa ya da beden veya ruh bakımından kendini savunamayacak durumda bulunan kişiye karşı,

İşlenmesi halinde, yukarıdaki fıkralara göre verilecek ceza bir kat arttırılır.

(4) Bu suçun mağdurun ekonomik bakımdan önemli bir kaybına neden olması halinde, ayrıca bin güne kadar adlî para cezasına hükmolunur.

(5) Suçun cinsel amaçla işlenmesi halinde, yukarıdaki fıkralara göre verilecek cezalar yarı oranında artırılır.

(6) Bu suçun işlenmesi amacıyla veya sırasında kasten yaralama suçunun neticesi sebebiyle ağırlaşmış hallerinin gerçekleşmesi durumunda, ayrıca kasten yaralama suçuna ilişkin hükümler uygulanır." şeklinde düzenlenmiştir.

(4) Bu suçun mağdurun ekonomik bakımdan önemli bir kaybına neden olması halinde, ayrıca bin güne kadar adlî para cezasına hükmolunur.

(5) Suçun cinsel amaçla işlenmesi halinde, yukarıdaki fıkralara göre verilecek cezalar yarı oranında artırılır.

(6) Bu suçun işlenmesi amacıyla veya sırasında kasten yaralama suçunun neticesi sebebiyle ağırlaşmış hallerinin gerçekleşmesi durumunda, ayrıca kasten yaralama suçuna ilişkin hükümler uygulanır." şeklinde düzenlenmiştir.

Maddenin birinci fıkrasında; kişiyi hürriyetinden yoksun kılma suçunun temel şekli düzenlenmiş, ikinci fıkrasında; suçun cebir, tehdit veya hile ile işlenmesi ve üçüncü fıkrasında ise; altı bend hâlinde, suçun silahla, birden fazla kişi ile birlikte, kişinin yerine getirdiği kamu görevi nedeniyle, kamu görevinin sağladığı nüfuz kötüye kullanmak suretiyle, üstsoy, altsoy veya eşe karşı, çocuğa ya da beden veya ruh bakımından kendini savunamayacak durumda bulunan kişiye karşı işlenmesi nitelikli hâller olarak yaptırıma bağlanmış, dördüncü fıkrasında; suçun netice sebebiyle ağırlaşmış hâline, beşinci fıkrasında; cinsel amaçla işlenen özgürlüğü kısıtlama suçuna yer verilmiş, altıncı fıkrasında ise; suçun işlenmesi amacıyla veya sırasında kasten yaralama suçunun sonucu itibarıyla ağırlaşmış hâllerinin gerçekleşmesi hâlinde, ayrıca bu suça ilişkin hükümlerin de uygulanacağı belirtilmiştir.

Bu suç tipi ile bireylerin hareket özgürlüğünün hukuka aykırı biçimde kaldırılması veya sınırlanması eylemleri cezalandırılmak istenmiştir. Nitekim bu husus madde gerekçesinde; "Bu suç ile korunan hukuki değer, kişilerin kendi arzusu ve iradesi çerçevesinde hareket edebilme hürriyetidir." şeklinde belirtilmiştir. Suçun maddi unsuru, kişinin özgürlüğünden yoksun bırakılmasıdır. Bu fiil, failin doğrudan doğruya veya dolaylı hareketleriyle ve çeşitli araçlar kullanılarak gerçekleştirilebilir. Sonuç ise mağdurun hareket etme ya da yer değiştirme özgürlüğünün kaldırılması biçiminde kendini gösterir.

Fail, kişinin özgürlüğünden yoksun bırakılmasına yönelik fiili, doğrudan doğruya veya dolaylı hareketleriyle ve çeşitli araçlar kullanarak gerçekleştirebilir. Kişiyi hürriyetinden yoksun kılma suçu, serbest hareketli bir suç olduğundan, bir yere gitme veya bir yerde kalma özgürlüğünün kaldırılması neticesini doğurabilecek her türlü hareket ile işlenebilecektir. Maddede sadece "bir yere gitmek veya bir yerde kalmak hürriyetinden yoksun bırakmak" tan söz edilmiş, fiilin işleniş şekli, yeri, zamanı ve süresi konusunda bir sınırlama yapılmamıştır. Bu nedenle suç mağdurun bir yere gitme veya bir yerde kalma özgürlüğünün ihlal edilmesi sonucunun doğması kaydıyla, her zaman her yerde işlenebilir. Fiilin herkesin girebileceği bir yerde, özel, kapalı veya açık alanda gerçekleştirilmesinin yahut uzun veya kısa süreli olmasının bir önemi bulunmamaktadır. Suçun oluşması için mutlaka mağdurun bir yere kapatılmış olması gerekmeyip aleni bir yerde tutma veya böyle bir yere götürme hâlinde dahi diğer unsurlar da var ise kişiyi hürriyetinden yoksun kılma suçu oluşacaktır. Kesintisiz bir suç olması sebebiyle suçun tamamlanma ve bitme zamanları farklı olabilmektedir. Mağdurun hürriyetinin kısıtlanması ile suç tamamlanır, ancak sona ermez. Mağdurun tekrar hürriyetine kavuştuğu an suçun sona erme zamanıdır. Suç tamamlandıktan sonra kısa sürede sona erdirilebileceği gibi günlerce de sürdürülebilir. Öte yandan özgürlükten yoksun bırakma kavramı, anlık olmayan bir süreyi zorunlu olarak içerdiğinden, suçun tamamlanması için fiil ile sonucun hukuken kabul edilebilecek bir zaman müddetince sürmesi gerekmektedir. Sürenin çok kısa olup olmadığı ve kişiyi hürriyetinden yoksun kılma niteliği taşıyıp taşımadığı, hareketin ağırlığı, önemi ve ciddiyeti ile birlikte hâkim tarafından değerlendirilip belirlenecektir. Sonuç ise, mağdurun bir yere gitme ya da bir yerde kalma özgürlüğünün kaldırılması biçiminde ortaya çıkmaktadır.

Suçun manevi unsuru; failin, mağduru şahsi özgürlüğünden yoksun bırakmaya yönelik hareketleri gerçekleştirmeyi bilmesi ve istemesi, yani genel kasttır. Kanun'un metni ve ruhundan anlaşılacağı üzere, suçun temel şeklinin oluşumu için saik (özel kast) aranmamıştır. Nitekim bu görüş öğretide (Çetin Özek-Sahir Erman, Kişilere Karşı İşlenen Suçlar, , İstanbul 1994, s. 130; Ayhan Önder, Türk Ceza Hukuku Özel Hükümler, 4. Bası, İstanbul 1994, s. 31; Durmuş Tezcan-Mustafa Ruhan Erdem-Murat Önok, Teorik-Pratik Ceza Hukuku, Ankara 2008, s. 363; Mehmet Emin Artuk-Ahmet Gökcen, Ceza Hukuku Özel Hükümler, Ankara 2018 Adalet Yayınevi, 17. Baskı, s. 368) ve yargısal kararlarda da (Ceza Genel Kurulunun 29.06.2010 tarihli ve 110-161, 23.01.2007 tarihli ve 275-9, 03.12.2002 tarihli ve 288-419 sayılı ile bu güne kadar süreklilik arz eden çok sayıdaki kararları) benimsenmiştir. Suçun oluşabilmesi için kişiyi hürriyetinden yoksun kılma yönündeki ihlalin hukuka aykırı olarak yapılması, diğer bir deyişle eylemde hukuka uygunluk nedenlerinin bulunmaması zorunludur. Hukuka aykırılık, öğretide genel olarak hukuk düzeninin izin vermediği hâlleri ifade etmektedir.

Uyuşmazlık konusunun açıklığa kavuşturulabilmesi için Türk Ceza Kanunu'ndaki tehdit ve cebir kavramları üzerinde durulmalıdır.

Türk Dil Kurumunun Büyük Türkçe Sözlüğüne göre, "gözdağı verme" anlamına gelen tehdit, bir kimsenin bir zarara veya kötülüğe uğratılacağının bildirilmesidir. Bu bildirimin sözlü olması mümkün olduğu gibi başka yollarla ve bu bağlamda davranışlar yoluyla da yapılması mümkündür. Bu nedenle tehdit suçu, söz, yazı veya herhangi bir işaretle işlenebilecek bir suç olup önemli olan gerçekleştirileceği belirtilen haksızlığın mağdurun bilgisine ulaştırılmasıdır (M.Emin Artuk- A.Gökcen- M.Emin Alşahin-Kerim Çakır, Ceza Hukuku Özel Hükümler, Adalet Kitabevi, Ankara 2019, 18. Bası, s. 405.).

Tehdidin, mağdurun iç huzurunu bozmaya, onda korku ve endişe yaratmaya objektif olarak elverişli olması yeterli olup, saldırının kişinin veya başkasının hayatına, vücut veya cinsel dokunulmazlığına, belirli bir ağırlıkta olmak kaydıyla malvarlığına veya bunlar dışındaki sair bir kötülüğe yönelik olması gereklidir. Suçun oluşabilmesi için de mağdurun iç huzurunun bozulup bozulmadığının veya mağdurun bundan korkup korkmadığının ayrıca araştırılmasına gerek yoktur. Önemli olan failin tehdidi oluşturan fiili "korkutmak amacıyla" yapmış olmasıdır (MAJNO, C.II, s.127; A.Pulat Gözübüyük, Mukayeseli Türk Ceza Kanunu, 5. Bası, C.II, s. 517 ve 873.).

Türk Dil Kurumunun Büyük Türkçe Sözlüğüne göre, "zor, zorlayış" anlamlarına gelen cebir ise; suç olarak düzenlendiği TCK'nın 108. maddesinin gerekçesinde "kişiye karşı fiziki güç kullanmak suretiyle, onun veya bir üçüncü kişinin iradesi ve davranışları üzerinde zecrî bir etki meydana getirilmesidir" şeklinde tanımlanmıştır.

Uyuşmazlık konusuyla ilgisi bakımından "müşterek faillik" kavramı üzerinde de durulması gerekmektedir.

Türk Dil Kurumunun Büyük Türkçe Sözlüğüne göre, "zor, zorlayış" anlamlarına gelen cebir ise; suç olarak düzenlendiği TCK'nın 108. maddesinin gerekçesinde "kişiye karşı fiziki güç kullanmak suretiyle, onun veya bir üçüncü kişinin iradesi ve davranışları üzerinde zecrî bir etki meydana getirilmesidir" şeklinde tanımlanmıştır.

Uyuşmazlık konusuyla ilgisi bakımından "müşterek faillik" kavramı üzerinde de durulması gerekmektedir.

5237 sayılı Türk Ceza Kanunu’nun 37. maddesinin birinci fıkrasında;

"(1) Suçun kanuni tanımında yer alan fiili birlikte gerçekleştiren kişilerden her biri, fail olarak sorumlu olur." şeklindeki hüküm ile müşterek faillik düzenlenmiştir.

Kanunda suç olarak tanımlanan fiilin, birden fazla suç ortağı tarafından iştirak hâlinde gerçekleştirilmesi durumunda TCK’nın 37. maddesinin birinci fıkrasında düzenlenen müşterek faillik söz konusu olacaktır.

Öğretideki görüşler de dikkate alındığında müşterek faillik için iki şartın birlikte gerçekleşmesi gerekmektedir:

1- Failler arasında birlikte suç işleme kararı bulunmalıdır.

2- Suçun işlenişi üzerinde birlikte hâkimiyet kurulmalıdır.

Müşterek faillikte, birlikte suç işleme kararının yanı sıra fiil üzerinde ortak hâkimiyet kurulduğu için her bir suç ortağı "fail" konumundadır. Fiil üzerinde ortak hâkimiyetin kurulup kurulmadığının belirlenmesinde suç ortaklarının suçun icrasında üstlendikleri rolleri ve katkılarının taşıdığı önem göz önünde bulundurulmalıdır.

Kişinin eyleminin, bir suça katılma aşamasına ulaşıp ulaşmadığı, ulaşmış ise suça katılma düzeyinin belirlenmesi için, eylemin bir aşamasındaki durumun değil, eylemin yapılması için verilen kararın, bu kararın icra ediliş biçiminin, olay öncesi, sırası ve sonraki davranışların da dikkate alınıp, tüm delillerin birlikte değerlendirilmesi gerekir. Zira müşterek faillikte aranan en önemli unsurlardan birisi, kişinin suçun işlenişi sırasında fiil üzerinde ortak hâkimiyetinin bulunmasıdır.

Kişinin eyleminin, bir suça katılma aşamasına ulaşıp ulaşmadığı, ulaşmış ise suça katılma düzeyinin belirlenmesi için, eylemin bir aşamasındaki durumun değil, eylemin yapılması için verilen kararın, bu kararın icra ediliş biçiminin, olay öncesi, sırası ve sonraki davranışların da dikkate alınıp, tüm delillerin birlikte değerlendirilmesi gerekir. Zira müşterek faillikte aranan en önemli unsurlardan birisi, kişinin suçun işlenişi sırasında fiil üzerinde ortak hâkimiyetinin bulunmasıdır.

Müşterek faillik, suçun birden fazla suç ortağı tarafından "birlikte suç işleme kararına bağlı olarak" ve "fiil üzerinde ortak hâkimiyet kurulmak suretiyle" müştereken gerçekleştirilmesidir. Müşterek faillikte, birlikte suç işleme kararının yanı sıra fiil üzerinde ortak hâkimiyet kurulduğu için, her bir suç ortağı "fail" statüsündedir. Müşterek faillerin hareketleri bir bütün olarak adeta tek kişinin fiili gibi değerlendirilir (Hamide Zafer, Ceza Hukuku Genel Hükümler, Beta Yayınları, Kasım 2013, s. 440). Bu nedenle müşterek faillerin her biri kanunda o suç için öngörülmüş temel ceza ile cezalandırılmalı, ancak bu ifadeden müşterek faillerin mutlaka aynı miktarda ceza ile cezalandırılmalarının zorunlu olduğu şeklinde bir sonuç da çıkarılmamalıdır. Kusurun ağırlığı, amaç ve saik gibi faile göre farklılık gösteren kriterlere dayanılarak her bir fail yönünden temel cezanın farklı şekilde belirlenmesi mümkün ise de, meydana gelen zarar veya tehlikenin ağırlığı gibi her fail için geçerli ortak kriterlere dayanılarak temel cezanın farklı şekilde belirlenmesinin eşitlik ilkesine aykırı olacağı ve ayrıca çelişkiye neden olacağı açıktır.

Bu açıklamalar ışığında birinci uyuşmazlık konusu değerlendirildiğinde;

Katılanlar..., ... ve müşteki ...’ın sanığa ait inşaat şirketinde 15.12.2011 tarihinde çalışmaya başladıkları, diğer işçilerin aksine yılbaşında izne ayrılmayıp şantiyede kaldıkları, 02.01.2012 tarihinde tekrar işbaşı yaptıkları, inceleme dışı sanık ...’ın kendilerini çağırıp şantiyeden çalınan iş aletleri konusunda bilgi sahibi olup olmadıklarını sorduğu, katılanların ve müştekinin bilgi sahibi olmadıklarını belirttikleri, katılanlar... ve ...’in 09.01.2012 tarihine kadar çalışmaya devam edip daha sonra bir haftalık izne ayrıldıkları, müşteki ...’ın ise 17.01.2012 tarihine kadar çalıştığı, aynı gün akşamı müşteki ... yatakhanede uyuduğu esnada ...’ın kendisine seslendiği, ... yemekhane çadırına girdiğinde inceleme dışı sanık ...’ın kendisine bir tokat atıp yere düşürdüğü, kendisi yerde iken ...’ın, cep telefonunu ve nüfus cüzdanını alıp "O iki şerefsiz de gelecek bekle." dediği, ...'ı yatakhane koğuşuna götürüp yere su dökerek oraya oturttukları, ranza demirine kollarını kabloyla bağladıkları, "Malzemeleri ne yaptınız?" diye sordukları, ...'ın malzemelerden haberinin olmadığını söylediği, şahısların kendisini bağladıktan sonra ayrıldıkları, inceleme dışı sanık ...’ın katılan ...’i telefonla arayıp yevmiyelerini ödeyeceğini söylediği, bunun üzerine ...’in katılan ...’yi telefonla aradığı, buluştuktan sonra inceleme dışı sanık ...’ın ofisine gittikleri, ofiste ...’ın hırsızlık olayına ilişkin kamera görüntülerinin bulunduğunu söylediği, bunun üzerine...’nin kendilerinin hırsızlık yapmadığını, varsa görüntüleri izleyebileceklerini ifade ettiği, bu şekilde iş yerine ait araçla inceleme dışı sanık ... ve diğer 5 kişiyle birlikte şantiyeye saat 21.00 sıralarında gittikleri, orada... ve ...’in ...’ın bir ranzaya bağlı ve darbedilmiş olduğunu gördükleri, cep telefonlarının ellerinden alındığı ve hırsızlık olayını itiraf etmeleri için 17.01.2012 tarihinden 21.01.2012 tarihine kadar şantiyede tutularak yüz ve karın bölgelerine denk gelecek şekilde darbedildikleri, ranzaya bağlandıkları, yere ve üzerlerine soğuk su döküldüğü, inceleme dışı sanıklar ... ve ...’ın sobada ısıttıkları kebap şişini ...’in sol elinin üzerine basarak olayı itiraf ettirmeye çalıştıkları ve yüzüne soğuk su serptikleri, daha sonra katılanlara ve müştekiye iş yerinden alacaklarının kalmadığına dair tutanakların imzalattırıldığı ve kimliklerine el konulduğu, 21.01.2012 tarihinde ise katılan ...’nin sanık ...’ın "Ya malı getireceksiniz ya da eskisini. Olmadı parasını getireceksiniz." dedikten sonra eline aldığı makasla kendisinin, ...’in ve ...’ın saçlarını keserek "Bu da size ders olsun." dediğini, katılan ...’in 21.01.2012 tarihinde akşam saatlerinde adını hatırlamadığı şirket sahibinin geldiğini, bu kişinin de yine aynı şekilde kendisine suçlamada bulunarak tekme ve yumrukla vurduğunu, kendisinin ise bir şey çalmadığını ve çalanı bilmediğini söylediğini, ancak şirket sahibinin kendisine inanmadığını, daha sonra kendisine, ... ve ..

. Olmadı parasını getireceksiniz." dedikten sonra eline aldığı makasla kendisinin, ...’in ve ...’ın saçlarını keserek "Bu da size ders olsun." dediğini, katılan ...’in 21.01.2012 tarihinde akşam saatlerinde adını hatırlamadığı şirket sahibinin geldiğini, bu kişinin de yine aynı şekilde kendisine suçlamada bulunarak tekme ve yumrukla vurduğunu, kendisinin ise bir şey çalmadığını ve çalanı bilmediğini söylediğini, ancak şirket sahibinin kendisine inanmadığını, daha sonra kendisine, ... ve ...'a hırsızlık yaptıklarına dair kâğıt yazdırılıp imzalattırıldığını, ardından saçının üst tarafının makasla kesildiğini, müşteki ...’ın soruşturma aşamasında 21.01.2012 tarihinde inceleme dışı sanık ...’ın "Bu benim size armağanım olsun." diyerek makasla saçının üst tarafını kestiğini belirttiği, ancak kovuşturma aşamasında 21.01.2012 tarihinde kendilerine evrak imzalattırıldığında sanık ...’ın da orada olduğunu, kendilerine tokat attığını, kendisinin, ... ve ...’in saçlarını makasla kesen kişinin sanık ... olduğunu, emniyette çok geç bir saatte ifade verdiğini, bu yüzden mahkemedeki ifadesinin doğru olduğunu iddia ettiği, sanık ...’ın ise işçilerle kendisinin muhatap olmadığını, ustabaşıların onlarla ilgilendiğini, büyük bir şantaj ve para isteme olayıyla karşı karşıya kaldığını, katılanlar... ve ... ile müşteki ...’ı tanımadığını, ... ve ...’ın şikâyetten vazgeçme karşılığında kendisinden para istediklerini, parayı paylaşacaklarını söylediklerini, diğerlerini yönlendiren ve yöneten kişinin... olduğunu, kendisinin Adana ofisinde kaldığını, katılanları ve müştekiyi alıkoyup darbetmediğini savunduğu, ..., ... ve ... hakkında düzenlenen adli raporlarda belirtildiği üzere...’nin yüz, baş, boyun ve çene bölgesinin travmaya maruz kaldığı, sol göz altında ödem ve ekimoz, sağ çene ekleminde ve sol çene altı kemiğinde kırık, ...’in sol alt göz kapağında cilt eritemi, sol el sırtında 1 cm çapında cilt yanığı, ...’ın sol göz kapağında ödem ve eritem, her iki kulak ciltlerinde eritem, her iki ayak tabanında cilt eritemi oluşacak şekilde yaralandıkları anlaşılan olayda;