muhamparlak/turkish-law-bge-m3-embeddings huggingface dataset:
Yargıtay — Esas No: 2024/365, Karar No: 2024/5217, Tarih: 10.07.2024

Örgütün lideri ..., 02.02.1956 tarihinde Ankara’da doğmuş, lise öğrenimi de burada tamamladıktan sonra 1979 yılında Mimar Sinan Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi’ne kaydolarak İstanbul’a gelmiştir. Daha sonra İstanbul Üniversitesi Felsefe bölümüne geçmiş, ancak her iki üniversiteden de mezun olamadan ayrılmıştır. 1979-1980 yıllarında, henüz öğrencilik yıllarında iken çevresindeki birkaç kişi ile “Adnan Hoca Grubu” adı altında örgütlenmeye başlamış, üniversite öğrencilerinden oluşturduğu 20-25 kişilik grupla çevresini genişletmeye başlamıştır. Bu ilk dönemde ... ve örgüt mensupları, kıyamet alametleri ve Mehdiyet başta olmak üzere, Said-i Nursi tarafından yazılan “Risale-i Nur” çerçevesinde kendi yorumu ile dersler ve sohbetler yapmış, evrim ve masonluk karşıtlığı ekseninde sayılarını artırmaya ve cemaat oluşturmak adı altında örgütlenmeye çalışmışlardır. Örgüt lideri ... Mimar Sinan Güzel Sanatlar Fakültesi’ne kayıt yaptırmak için İstanbul’a geldiğini örgüt mensuplarına söylediği 15 Kasım 1979 tarihinde, İstanbul Boğazı’nda Independanta tankeri kazası yaşanmış, bu olayın “Mehdinin zuhur alameti” olduğu ifade edilmiştir. ... süreç içerisinde devamlı surette kendisinin sözde Mehdi olduğunu ima eden yaklaşımlarda bulunmuş ve mehdiyetle alakalı hadisler ve yorumlamalarda bulunmuştur. Mehdi’nin İstanbul’da çıkacağı, İlk tebliğini Karaköy’de yapacağı, İstanbul’un boğaz semtinde oturacağı, sırtında ben olacağı gibi kendisini işaret eden tanımlamlar yapmıştır. Örgüt üyelerine de her ne kadar açıkça söylemese de, imalar ve çarpık yorumlamalarla - kendisinin mehdi olduğuna, peygamberler üstü bir konumda çok özel bir insan olduğuna inandıran örgüt lideri ..., örgüt üyelerinin manevi anlamdaki zafiyetlerini kullanarak, mehdiyet meselesini örgüt üyelerinin üzerinde bir baskı aracı olarak kullanmış, örgüt üyelerine karşı bir hakimiyet kurmuş ve bu şekilde örgüt içerisinde kendisinin sorgulanması ve eleştirilmesini engelleyip kendisini örgütteki tek otorite haline getirmiştir. Örgüte katılım yapacak şahıslarda, “Hüsn-ü Cemal” yani güzel veya yakışıklı olması, “İlm-i Kemal” yani eğitimli ve kültürlü olması, “Mal-i Enval” yani zengin, maddi durumunun iyi olması şartları aranmış, söz konusu şartları sağlayan şahısların örgüte katılım sağlaması için özen gösterilmiştir. 1990 yılında “Bilim ve Araştırma Vakfı” kurulmuş, muhtemel baskınlarda vakıf toplantısı imajı çizmek hedeflenmiştir. Ancak alınan tedbirlere rağmen; örgüte yönelik olarak 1999 yılı Kasım ayında operasyon düzenlenmiş, operasyon neticesinde ... ve örgüt üst düzey yöneticileri dahil olmak üzere bir kısım örgüt mensubu tutuklanmış ve örgüt faaliyetleri kesintiye uğramıştır. Bununla birlikte serbest kalan örgüt mensupları ve dışarıdaki örgüt mensupları eliyle örgüt faaliyetleri kapalı bir biçimde devam etmiştir

. Ancak alınan tedbirlere rağmen; örgüte yönelik olarak 1999 yılı Kasım ayında operasyon düzenlenmiş, operasyon neticesinde ... ve örgüt üst düzey yöneticileri dahil olmak üzere bir kısım örgüt mensubu tutuklanmış ve örgüt faaliyetleri kesintiye uğramıştır. Bununla birlikte serbest kalan örgüt mensupları ve dışarıdaki örgüt mensupları eliyle örgüt faaliyetleri kapalı bir biçimde devam etmiştir. Yaklaşık on aylık tutukluluğun ardından tahliye olan örgütün kurucu-yöneticisi ve mensupları, faaliyetlerine hız kazandırarak devam etmiş, geçmiş faaliyetlerin yanına bir de hukuk grubu yapılanmasını oluşturmuşlardır. 2008 yılı civarında Masonlar ve Tapınak Şovalyeleri ile ilk temaslar kurulmaya başlanmış, ilk dönemlerde örgütün temellerini masonluk karşıtlığı olarak atan ...

tarafından, “esasında Masonluğun hak bir tarikat olduğu, ancak bozulduğu, Masonların kurtarıcı beklentisi ve Yahudilerin Moşiah beklentisi ile Mehdiyetin aynı hususlar olduğu” söylemleriyle Mason locaları ile irtibat kurulması yönünde örgüt mensuplarına talimat vermiş ve böylelikle Masonların ve Yahudilerin dünyadaki nüfuzlarını kullanarak, netice itibari ile destekleriyle gücüne güç katmaya çalışmıştır. 2011 yılında örgüt propaganda kanalı olan; A9 TV yayın hayatına başlayan söz konusu TV kanalı kapsamında örgüt, geniş kitle kazanmak adına dini içerikli belgeseller yapmış, tartışma programları düzenlemiş, kitaplar ve konferanslar gibi faaliyetlerin de ötesinde geniş bir kitleye ulaşma imkanı bulmuştur. Yakın dönemde örgüt tarafından, sosyal medya da yoğun şekilde kullanılmaya başlanmış, Facebook, Twitter, Instagram gibi uygulamalarla, örgüt liderinin talimatları doğrultusunda hazırlanan içerikler paylaşılarak örgütsel propagandalar gerçekleştirilmeye devam etmiş, örgüt kendisine karşı tehlikeli gördüğü eski muritleri, bazı devlet kurumlarını (mahkeme de dahil olmak üzere), siyasetçileri, gazetecileri ve diğer müşteki ve mağdurları bu yolla kamuoyu önünde gerçeğe aykırı paylaşımlarla rencide ederek, küçük düşürdüğü bu yolla örgütün karalama faaliyetlerinin bir kısmının gerçekleştirildiği anlaşılmıştır. 2018 yılı itibariyle de örgüt tarafından operasyon beklentisi içine girilmiş, bu kapsamda örgüt mensuplarına dijital temizlik talimatı verilmiş, siyasiler ve bürokratlar ile siyasilere yakın olan kişilerle yoğun şekilde propaganda mahiyetli görüşmeler arttırılmış, yapılan programlar ve sosyal medya paylaşımlarında, 2017 yılı Haziran ayında gerçekleştirilen seçimlerde sözde destek verilerek siyasi bir kalkan sağlama arayışı içerisine girilmiştir.

2-... SUÇ ÖRGÜTÜNÜN AMACI

2-... SUÇ ÖRGÜTÜNÜN AMACI

...’ın “Mehdi” olduğu inanışı çerçevesinde, “temel olarak bütün dinlerin lideri olduğu ve deccala karşı, Hz. İsa ile birlikte insanlığa liderlik edeceği, sözde Mehdi talebelerinin de (örgüt mensuplarının) bu kutsal savaşta onun yanında yer alacakları, dünyadaki bütün insanların liderliğini yapacağı ve bunun için zemin hazırlayacak kişilerin, zamanı geldiğinde kendisinden devletin başına geçmesini talep edecekleri” inancıyla ve yorumladıkları kendi ideolojileri doğrultusunda ‘tevil ettikleri’ dini esaslara dayalı bir oluşum içerisinde; kendilerine tabi olmayı kabul etmeyen “münafık” olarak nitelendirdikleri vatandaşlara karşı gerçekleştirilecek her türlü gayri meşru faaliyetin (cinsel saldırı, tehdit, şantaj, iftira, dolandırıcılık vb.) doğru olarak kabul edildiği, ayrıca toplumdan izole bir şekilde, lüks, şatafat içerisinde, maddi her türlü ihtiyacın kural tanımaksızın giderildiği, cinsellik de dahil olmak üzere, her türlü dünyevi beklentinin, hukuka aykırı yöntemlerle yaşandığı (örgütsel hiyerarşik gruplara ayrılma; örgüt evleri kurma; örgüt içinde turnike sistemini devam ettirme; örgüt mensuplarının ailelerinden kalan ve kalacak mirasları örgüte gelir sağlamak amacı ile takip, bu amaçla aileleri yıldırma; kendilerine karşı haber yapan gazetecileri, karşı söylemlerde bulunan bürokrat ve siyasetçileri karalama, fişleme; yine paravan şirketlerle örgüte gelir elde etmeye yönelik faaliyetlerde bulunma); bütün bunları ve öğretileri doğrultusunda sanık ...'ın mutlak hakimiyetini ve emirlerinin ifasını sağlamak için, her türlü suçu işleyen ve suçun her türlüsünün mübah sayıldığı, bu vesileyle de örgütsel yapının devamının amaçlandığı tespit olunmuştur.

3- ÖRGÜT HİYERARŞİSİ

A-ÖRGÜT KURUCUSU VE LİDERİ: Örgütün bütünlüğü üzerinde tek hâkim ve lider ... olup örgüt içerisinde mehdi olarak görülmektedir. Örgüt üyeleri tarafından insanüstü özellikler atfedilen,

beklenen mehdi olduğu düşünülen, ... örgüt üyelerince atfedilen şekli ile dini kuralları ve kutsal kitap Kur’an-ı Kerim’i kendince yorumlama ve örgütün amaç ve idealleri doğrultusunda hükümler çıkarmaya yetkili tek kişidir. ... örgütünü ve kendini seçilmiş bir grup olarak bugüne kadar gelmiş İslam Dini’nin temel prensipleri üzerinde görmekte, söyledikleri dinsel bir emir olarak tartışmasız, sorgulamasız dinsel bir dogma olarak görülmektedir. Bu şekilde örgüt lideri her türlü yasağı kaldırabilir, değiştirebilir, yepyeni bir yasak getirebilir daha da önemlisi kendini dini hükümleri değiştirebilir bir otorite olarak görmektedir. Örgütü bilfiil ve bizzat idare eden ..., verdiği yetki ile onun adına hareket edecek yöneticileri de atamaktadır. Örgüt tarafından otoritesi, liderliği sorgulanamaz.

... ve Ledün İlmi; Kuranda Kehf Suresinde Hz. Musa Peygamber ve onunla seyahat eden ve garip işler yapan, ancak ilim sahibi olan bir kişinin dışarıdan kötü gibi gözüken işlerin aslında bir amacı olduğu, söz konusu şahsın “Ledün İlmi sahibi” olduğu şeklinde açıklanmaktadır. Sanık ... da örgüt üyelerine bu kıssayı anlatarak, çarpık ve sapkınca yorumlayarak kendisinde de bir ilim olduğu ve garip gibi gözüken şeylerin arka planında hayırlı şeyler olduğu telkininde bulunmuştur. Garip gözüken şeylerin aslında doğru şeyler olduğu, fakat bunu örgüt üyeleri kavrayamayacakları şeklinde propagandalar yapılarak sorgulamaların önüne geçilmesi ve mutlak bir itaatin sağlanması hedeflenmiştir. Hiçbir örgüt üyesinin kızların Oktar’a sunulmasına, yaşı küçük kızların taciz edilmesine itiraz etmemesi, aksine bu eyleme katılmaları, bunu yaparken de Kuran’a uyduklarını düşünmeleri ya da uzun süre bu örgüt içinde kalan ve cinsel olarak suiistimal edilen kadın örgüt mensubunun, örgüt üyeleriyle birlikte olmayı ve ters ilişkiye girmeyi bir dini görev gibi görmesi, her girdiği ilişkiden sevap kazandığını zannetmesi bu doğrultuda örnek olarak gösterilebilir. Yine örgüt üyelerinin anne babasına iftira atılmasını istediğinde, bunu dini bir görev olarak yerine getirmeleri, ailelerin paralarını, mallarını örgüte infak etmeleri, iş yaptığı bir kişiyi dolandırmaları da örnek olarak gösterilebilir. Örgüt liderinin sözde Ledün İlmine sahip olduğu düşünüldüğünden, örgüt üyelerine uyguladığı şiddet veya cinsel saldırılar dahi sorgulanamaz hale gelmiştir.

B- KARDEŞLER-BACILAR SORUMLUSU

Örgüt lideri tarafından yapılan görevlendirmeyle bazı örgüt mensupları, genel ve özel olarak yönetici pozisyonuna getirilmiştir. Örgütte ...’dan sonra ikinci adam ve en yetkili kişi pozisyonunda olan örgüt mensubu ...’dir. Yine ... da tüm erkek örgüt mensuplarının üstünde “Kardeşler İmamı” pozisyonunda yer almaktadır. Bunların dışında, kimisi özel olarak belli bir alanda (Hukuk, Kız getirme, ticaret, sempatizan vs.), kimisi de genel olarak yönetici pozisyonunda olmak üzere kadın ve erkek örgüt mensuplarından imam kardeş, imam bacı görevlendirmeleri gerçekleştirilmiştir.

C- BACILAR

Örgüte katılımın ardından lider ... tarafından sözde dini nikah kıyılarak, örgütsel faaliyetler yapmak üzere çeşitli görevlendirmeler yapılan, örgüt mensubu erkeklerin mecbur kalmadıkça muhatap olmadığı, göz göze dahi gelmediği, genel itibariyle A9 TV’de ki yayınlara katılan kadın örgüt mensuplarının genel unvanıdır.

D- KARDEŞLER

Kimi zaman “kuzenler” olarak da tabir edilen, örgütün erkek mensuplarına verilen genel isimdir. Kardeşler grubunda yer alan erkek örgüt mensupları, örgüt liderinin talimatları doğrultusunda görevlendirildikleri alanlarda, imam bacılar-imam kardeşlerin yönlendirmesiyle örgütsel faaliyet yürütürler. Bu faaliyetler geniş bir yelpazede çeşitlilik arz etmektedir.

E- KIZ KARDEŞLER

D- KARDEŞLER

Kimi zaman “kuzenler” olarak da tabir edilen, örgütün erkek mensuplarına verilen genel isimdir. Kardeşler grubunda yer alan erkek örgüt mensupları, örgüt liderinin talimatları doğrultusunda görevlendirildikleri alanlarda, imam bacılar-imam kardeşlerin yönlendirmesiyle örgütsel faaliyet yürütürler. Bu faaliyetler geniş bir yelpazede çeşitlilik arz etmektedir.

E- KIZ KARDEŞLER

Örgütün eleman temini yöntemleriyle kazandırılan, özellikle genç kadınlardan oluşan, ilerleyen safhalarda bacı pozisyonuna gelebilecek, özellikle turnike sisteminde yer alan kadın örgüt mensuplarıdır.

4- ÖRGÜTÜN YAPISI VE İŞLEYİŞİ;

A- İŞ BÖLÜMÜ

Kurucu-yönetici olan örgüt liderinin talimatı ile hareket eden örgüt yönetici ve üyeleri arasında iş bölümü yapılır ve konularına göre verilen emirleri kimin yerine getireceği belirlenir. ... örgütünde Emniyet sorumlusu, Adliye sorumlusu, Para sorumlusu gibi görevlendirmeler ile, Hukuk Grubu, Kız Getirme Grubu, Ticari İşler Grubu, Kitap Yazma Grubu (propaganda) vs. iş bölümlerinin yapıldığı anlaşılmıştır.

B-... SİLAHLI SUÇ ÖRGÜTÜNÜN HUKUK GRUBU

Hukuk Grubunun Oluşumu ve Hiyerarşik Yapısı: Örgüt tarafından açılmış veya örgüte muhalif kişiler tarafından açılmış davaların sayısının artması, örgüte üye şahısların ailelerinden kalan miras davalarının karmaşık olması ve uzun sürmesi, açılan davaların bir kısmının örgüt adına mahrem konulardan olması nedeniyle, örgütün amaç ve hedefleri doğrultusunda çalışma yapacak, yeri geldiğinde örgütün çıkarları doğrultusunda politika ve hareket tarzı belirlemek üzere örgüt liderine danışmanlık yapacak ve bütün bu işleri profesyonel anlamda gerçekleştirecek, örgütün ve mensuplarının tarafı olduğu davalarda, belirlenen politikalar doğrultusunda taktikler belirleyecek, yöneticiliğini örgüt liderinin en çok güvendiği örgüt mensuplarının yapacağı, içerisinde avukatların da bulunduğu bir hukuk grubuna ihtiyaç duyulmuştur.

Dosya kapsamında alınan beyanlar ile elde edilen diğer delillerden hareketle, mezkur suç örgütünde bizzat örgüt liderinin talimatı ile kurulmuş, örgüt lideri tarafından özel yetkilerle donatılmış bir ‘Hukuk Grubu’ olduğu anlaşılmıştır. ”Hukuk grubunu” sanıklar ..., ..., ..., ..., ..., Fatih KILIÇ, ..., ...'nın oluşturduğu anlaşılmıştır.

C-LOBİ VE İSTİHBARAT FAALİYETLERİ GRUBU

LOBİCİLİK FAALİYETLERİ: Örgüt mensupları tarafından gerçekleştirilen propaganda faaliyetleri kapsamında, örgüt ideolojisinin makul gösterilmesi, özellikle olumlu bir imaj çizilerek, destek sağlanması, muhtemel operasyon durumunda kolluk kuvvetlerine baskı uygulanması benzeri saiklerle siyasi kişiliklerle temas halinde olmaya çalışıldığı, örgütün hukuki alanda karşılaştığı problemlere ilişkin çözümler bulmak, örgütün yararı doğrultusunda, davaların hızlandırılması veya yavaşlatılması için referans olunması, muhtemel soruşturmaların içeriğinin öğrenilmesi, mümkünse engel olunması gibi amaçlarla emekli veya aktif yüksek yargı mensupları ile görüşüldüğü, yine kamu kurum ve

kuruluşlarında yüksek görevlerde bulunan üst düzey bürokratlara ziyaretler gerçekleştirilerek, örgütsel kitapların hediye edilmesi gibi faaliyetlerle örgüt propagandası yapıldığı anlaşılmıştır.

İSTİHBARAT FAALİYETLERİ: İlgili bölümlerde detaylıca açıklandığı üzere ... Suç Örgütünün 1990'lı tarihlerden bu yana faaliyet yürüttüğü, soruşturma makamınca ... suç örgütü hakkında iş bu soruşturma başlamadan, suç delillerinin elde edilmesine ilişkin iletişimin tespiti, arama-el koyma gibi koruma tedbirlerinin uygulamaya konulmasından evvel; örgüt elebaşı ve bir kısım sanıkların ikarı ile sabit olarak, örgüt yönetici ve üyelerinin örgüt faaliyeti kapsamında gerçekleştirdiği lobi faliyetleri ile iş bu soruşturmadan çok önceden haberdar oldukları, bu amaçla örgüt üyelerinin kullanımında ya da örgüt evlerinde bulunan ve örgütsel faaliyetler kapsamında kullanılan cep telefonu, bilgisayar, harici disk gibi veri saklamaya elverişli elektronik cihazları belli periyotlarla kontrol ettikleri, belirli verileri kalıcı olarak sildikleri ve hatta bu cihazları dönem dönem formatladıkları, bu 'tedbir' için bazı örgüt üyelerinin örgüt elebaşı talimatıyla bizzat görevlendirildiği tanık, etkin pişman sanık ... katılan/müştekilerin beyanından anlaşılmıştır.

D-KIZ GETİRME GRUBU TURNİKE SİSTEMİ

D-KIZ GETİRME GRUBU TURNİKE SİSTEMİ

Örgütün Turnike Sistemi: Suç Örgütü’nün lideri ... tarafından örgüt üyelerine, “kadınların enaniyetleri yüksek olduğundan dine hizmet edemeyecekleri bu yüzden kadınlarının kibirlerinin kırılması gerektiği, bunu yapabilmek için de ...’ın kendince yaptığı "dini" yorumlamalarla anal ve oral bölgelerin sindirim sistemi olduğundan bu şekilde cinsel ilişkiye girmenin günah olmadığı, fakat vajinal bölgenin cinsel organ olduğu için buradan cinsel ilişki yaşamanın haram olacağı, kadınların birden fazla erkekle anal ve oral yollardan (kendince haram olmayan bölgeler) ilişki yaşamasının kadınların kibirlerini kırıp onları ”dini tebliğe” hazır hale getireceği, hazır hale gelen kızın da (dini duyguları istismar edilerek iradeleri fesada uğratılmış, hile kullanmak suretiyle elde edilen ancak bozulmuş rızalarına istinaden ilişkiye sokulan kız veya kadın bireyler) örgüt lideri ...’a sunulacağı ve ...’ın da kızın sözde dini tebliğe hazır olup olmadığını kontrol edeceği hususları örgüt üyelerince benimsenmiştir. Örgüt lideri ... verdiği bir fetva ile örgüt üyesi erkeklerin bacılar grubu dışındaki kızlarla oral ve anal yoldan cinsel ilişkiye girmesini serbest bıraktığı, bu serbestlik üzerine erkek örgüt üyeleri alışveriş merkezlerinde, halkın kalabalık olarak bulunduğu mekanlarda, kızlarla arkadaşlık ilişkisine girdikten sonra dini anlatımlarda bulundukları, kızlarla normal birleşmenin nikah yapmadan yapılmasının zina olduğu, ancak anal ve oral seksin dince sakıncası olmadığı söylenerek ikna edildikleri, kızı örgüt evine ilk getiren yani sevgilisi durumundaki şahıs ilk anal birleşme olduktan sonra, "kardeş" tabir ettikleri diğer örgüt üyeleri ile bir kısmına zorlama, görüntü ve fotoğraf tehdidi tamamına ise hazırlanmış seçenekli ve kademeli telkin yolu ile dini ecir kazanma bahanesi ile kandırıp, örgütün diğer üyeleri ile düzenli cinsel ilişkiye soktukları tespit edilmiştir. Örgüt içerisinde bu durum Turnike olarak adlandırılmaktadır. Bu sistemde turnike aşamasını geçen kız, daha sonra onu örgüte getiren kişiden ayrılarak, "mihmandar" ismi ile anılan, diğer erkek üyelerle olan cinsel birlikteliğini ve hizmetini organize eden kişiye devredilip, onu örgüte getiren kişiyle duygusal ya da organik bağının ortadan kalkması sağlanmaktadır. Turnike sistemine giren kişi, birlikte olduğu erkek sayısı arttıkça kişiliğinden karakterinden uzaklaşarak maddi manevi yok edilme safhasına gelmektedir.

Bu safhalardan sonra ... ile tanıştırılıp, yakınlaşma derecesine göre örgütün gruplarında ‘hizmet’ etmeye hazır hale getirilmektedir. Organize ve sistematik bir şekilde tüm örgüt imkanları kullanılarak kişiliği bitirilmiş ve psikolojisi bozulmuş hale gelen kadın/kız çocuğunun, bu aşamadan sonra örgüt lideri ...’a götürüldüğü, yaşamış olduğu psikolojik ve cinsel şiddetin ardından, bir kurtuluş vesilesi olarak görülmesi sağlanan ...’ın cinsel ve sözlü tacizlerine karşı koymasının engellenmesi ve örgüte entegre aşamasında tam teslimiyet yaşaması sağlandığı anlaşılmaktadır. Turnike sisteminde yer alan kadının/kız çocuğunun, psikolojik taktik olarak kendini aciz hissetmesi maksadıyla ...’ın yanına iç çamaşırı giymemesi telkinleriyle götürüldüğü, kendisini getiren, zengin, kariyerli, kültürlü bir iş adamı olarak tanıdığı örgüt üyesi sözde sevgilisinin de, ...’ın karşısında tam teslimiyeti sağlamak adına mahçup ve ezik tavırlar sergileyerek, “defalarca anal ve oral yollardan cinsel şiddet gördüğü, zengin ve baskın bir erkeğin karşısında ezik bir şahsiyete büründüğü” sözde kurtarıcıya boyun eğmek zorunda hissetmesinin sağlandığı anlaşılmıştır. Örgüt lideri ... ile tanıştıktan sonra da örgütün turnike sisteminde yer almaya devam eden kadının/kız çocuğunun, yaşadığı travmatik süreci kimseye anlatamayacağı ve toplumda kötü bir gözle bakılacağı dürtüleriyle, içinde bulunduğu durumdan kurtulması için arayış içerisine girdiği, örgüt liderine tam itaat manasında kibrinin kırıldığı ve kişiliğinin bitirildiğine kanaat getirildiği andan itibaren, örgüt lideri ... tarafından “eğer benim olursan sana kimse dokunamaz” teklifinde bulunulduğu ve yaşanan travmalar sonrası teklifi kabul etmek zorunda bıraktırıldığı tespit edilmiştir. Bu noktadan sonra artık örgüt üyesi olan kadının/kız çocuğunun, niteliklerine göre Bacı veya Kız Kardeş gruplarından birinde konumlandırıldığı görülmüştür. Örgüte kazandırılan kadın/kız çocuğunun “çok güzel, çok zengin, çok zeki, kabiliyetli, birden fazla dil biliyor olması” gibi niteliklerine bakılarak, örgütsel anlamdaki konularında yardımcı olabileceği düşünüldüğü takdirde Bacılar Grubu’nda değerlendirildiği, bu süreçten sonra ...’ın sözde helali konumuna geçtiği ve örgüt üyesi hiçbir erkeğin göz göze dahi gelemediği anlaşılmıştır. Bu noktadan itibaren kızın örgüt lideri ...’ın elindeki kölelik hayatının başladığı ve örgüt lideri ... tarafından her türlü şiddete, cinsel tacize maruz kaldığı tespit edilmiştir. Örgüt lideri ... tarafından kurgulanan ve örgüt üyesi erkekler tarafından eyleme dönüştürülen bu sistemin, örgütün faaliyet imkanı bulduğu onlarca yıl boyunca ardında sayısız mağdur bıraktığı, kandırılarak, hile yoluyla veya iradesi fesada uğratılarak bu sistemin içerisine sokulan kadınların/kız çocuklarının kişilikleri bitirilerek ailelerinden koparıldığı, yaşadıkları travma yüzünden psikolojilerinin bozulduğu ve örgüt lideri ...’ın elinde köleleştirildiği tespit edilmiştir

. Örgüt lideri ... tarafından kurgulanan ve örgüt üyesi erkekler tarafından eyleme dönüştürülen bu sistemin, örgütün faaliyet imkanı bulduğu onlarca yıl boyunca ardında sayısız mağdur bıraktığı, kandırılarak, hile yoluyla veya iradesi fesada uğratılarak bu sistemin içerisine sokulan kadınların/kız çocuklarının kişilikleri bitirilerek ailelerinden koparıldığı, yaşadıkları travma yüzünden psikolojilerinin bozulduğu ve örgüt lideri ...’ın elinde köleleştirildiği tespit edilmiştir. Bununla birlikte örgüt üyesi olup sisteme dahil olan erkeklerin de turnike sistemi sayesinde örgüte olan bağlılıklarının kuvvetlendirildiği değerlendirilmiştir. Ayrıca turnike sistemine girmek istemeyen bir kısım erkek örgüt üyelerinin örgüt lideri tarafından “homoseksüel, ibne” gibi tabirlerle aşağılanarak ve sahte oluşturulan içeriklerle sosyal medya/internet karlaması ile örgüt içi cezalandırma yoluna gidilmek suretiyle muhalefet edilmesinin önüne geçilmiştir. Söz konusu “turnike sistemi” kapsamında, örgüte kazandırılması amaçlanan kızın 18 yaşının altında bir çocuk olmasının bir engel teşkil etmediği ve kanunen çocuk statüsünde olan şahıslara da organize bir şekilde hareket edilerek hile yoluyla kandırma taktikleri uygulanarak cinsel dokunulmazlığa karşı suçların işlenmesine devam edildiği tespit edilmiştir. ... suç örgütü tarafından, örgütün “Turnike sistemi” kapsamında mağdur edilen şahısların alınan beyanlarında, öncelikle örgütün Hüsnü Cemal ilkesine uygun dış görünüşüyle