muhamparlak/turkish-law-bge-m3-embeddings huggingface dataset:
Yargıtay — Esas No: 2024/365, Karar No: 2024/5217, Tarih: 10.07.2024

Uyumlu olarak tanıttığı, Mustafa'nın mağdur üzerinde ilgi görünümü altında tahakkümünü iyice artırdığı mağdurdan gittiği yerleri kendine bildirmesini istediği hatta bir keresinde mağdurun annesinden izin alarak AVM'ye gittiği ancak Mustafa'nın kendisinden izin almayan mağdura annen kim? benden izin alacaksın dediği ve erkek olan akrabaları el sıkışmasını konuşmasını yasaklayarak iyice izole bir hayat ile kendine bağlılığını sağladığı ve bu sırada verdiği dini telkin ve evlenme vaatleri ile bunu sanki evlilik kapsamında yapıyor izlenimi uyandırdığı ancak asıl amacın mağduru ailesi ve arkadaş çevresinden zamanla izole edip tek çaresi ve arkadaş ortamının "örgüt" olduğu fikrinin inandırılması olduğu, ilerleyen görüşmede mağdura yaşadıkları bu ilişkinin ve cinsel mevzuların helal olduğunu Allah'ın yoksa bunu yaratmayacağını, müminler için bunun yemek yemek gibi bir şey ve nimet olduğunu, kendisinin dini araştırıp titiz bir biçimde yaşamaya çalışan biri olduğunu ve haram olması halinde kendisine yaklaşmayacağını ancak cinselliğin haram olmadığını anlatmaya başladığı ve bunu telkin ettiği mağduru daha evvel gittikleri eve götürdüğü burada cinsel olarak yakınlaştığı mağdurun bunu istemediği ancak ona zorla oral ilişkide bulunduğu mağdurdan anal ilişki istediği ancak mağdurun bunu reddetmesi üzerine sinirlenerek ortamda bulunan eşyaları tekmelediği ve odadan çıktığı, mağdurun bu sırada çıplak bir biçimde odada ağlayarak beklediği ve bir süre sonra Mustafa'nın elinde telefonuyla mağduru kameraya çekerek içeri girdiği ve mağdurun ne yapıyorsun diye sinirlendiği Mustafa'nın gülerek artık elimde fotoğrafların var dediği ve burada mağdur ile konuştuğu ve yaptıklarının helal olduğunu kızlık zarına zarar gelmeyeceğini rahat olup durması gerektiğini ve aksi halde elindekileri ailesine gösterebileceğini söylediği ve bu sırada kayganlaştırıcı jel kullanarak anal yoldan penisini soktuğu, mağdura yine bu yaşanılanın helal olduğunu ve sadece evlenmeden önce vajinal birleşmenin haram olduğun söylediği ve bunu da örgütün inanışına göre Kur'an'a dayandırdığı mağdurdan yıkanmasını istediği ve sonra çıplak fotoğraflarını çekerek anı olarak saklayacağını söylediği, ilerleyen zamanlarda iletişimlerinin devam ettiği ve Mustafa'nın mağdur ile yaşadıklarının aslında bir nevi ecir kazanmak olduğu ve kendisinin mağdurun iyiliğini ve ahiretini düşündüğünü söylediği, görevinin ona tebliğ yapmak olduğunu ve onun için emir sahibi sıfatının olduğunu söyleyerek onun üzerinde sanki bir koca ve dini yetkinliği olan koca gibi tahakküm tesis ettiği ve çocuk yaşta olan mağdurun sorgulama imkanlarını elinden alarak iyice kendisine bağlayarak ailesi ve sosyal ortamından izole ettiği, kendi yaptığı kötü gibi görünen işlere karşı da hüsnü zan besleyerek uymasını istediği ve bu konuda mağdura e-posta gönderdiği, mağdurdan bu süreçlerin tamamında örgüt felsefesi doğrultusunda yazılmış örgüt liderinin kitaplarını okumasını istediği, mağdura örgüt üyelerinin de kendisi gibi temiz saf ahlaklı

ve dini yetkinliği olan koca gibi tahakküm tesis ettiği ve çocuk yaşta olan mağdurun sorgulama imkanlarını elinden alarak iyice kendisine bağlayarak ailesi ve sosyal ortamından izole ettiği, kendi yaptığı kötü gibi görünen işlere karşı da hüsnü zan besleyerek uymasını istediği ve bu konuda mağdura e-posta gönderdiği, mağdurdan bu süreçlerin tamamında örgüt felsefesi doğrultusunda yazılmış örgüt liderinin kitaplarını okumasını istediği, mağdura örgüt üyelerinin de kendisi gibi temiz saf ahlaklı kimseler olduğunu ve Allah rızası için faaliyette bulunduklarını ve hatta tatile dahi gitmediklerini söylediği kendilerini dini en iyi yaşayan topluluk olarak anlatıp Kur'an müslümanı olduklarını söylediği ve Kur'an'da Peygamber için geçen hadiseleri kendilerine tevil ederek yaptıklarına dini meşruiyet zemini sağlamaya çalıştığı, mehdiyet mevzusunun da anlatılanlar sırasında geniş yer bulduğu ve mağdurun çocuk olması da fırsat bilinerek anlatılanlara inandırıldığı, bu yoğun zihin yıkama faaliyetleri sonrasında mağdurun okulu ile birlikte Çanakkale gezisine gideceği gün Mustafa'nın onunla buluşmak istediği ve mağduru evinden alıp Beykoz

...'da bulunan Hisar evlerine götürdüğü burada mağdurun isimlerini zikrettiği örgüt üyelerinin bulunduğu (birden fazla erkeğin bulunduğu ortama getirme sebebi mağdurun yapılacak eylemlere karşı koymada direncinin kırılması ve karşı koyma fikrinin elinden alınması amacıyladır), Mustafa ile mağdurun ayrı bir odada müzik dinleyip dans ettikleri sırada Ender Daban'ın içeri girdiği elinde kola benzeri içecek olduğu ve bunu mağdura verip içmesini istediği ve mağdurun içtiği, Mustafa'nın çok güzel

değil mi bak göğüsleri de çok güzel dokun dediği ve Ender'in dokunduğu mağdurun bu sırada olan biteni anlamlandıramadığı, Mustafa'nın Ender'le mağduru baş başa bıraktığı ve mağdurun Mustafa'dan gitmemesini istediği onun döneceğini söylediği, bu sırada Ender'in mağdura cinsel saikle dokunduğu mağdurun istemediği, Ender'in beni de Mustafa gibi gör, ben de mümin bir kardeşinim, dünyada en güvenebileceğin insanlardanım gibi sözlerle mağduru aldığı örgütsel ideoloji ile sakinleştirmeye çalıştığı ancak mağdurun istememesi üzerine kayganlaştırıcı sürerek ellerine ve vücuduna bastırarak anal yoldan mağdura penisini soktuğu, mağdurun karşı çıktığını görmesi üzerine anal ve oral ilişkinin haram olmadığını örgüt teamülleri ile anlattığı, mağdurun bu sırada içtiğinin etkisi ile sersemlediği ve yarı baygın bir haldeyken odaya ..., Sedat ...ve ...'in girerek mağdura anal ve oral yoldan penislerini soktukları, mağdurun onlara nefesinin daraldığını söylemesi üzerine boşalmadan onu bıraktıkları ve mağdurun duşa girmesini istedikleri mağdurun duşa girip gitmek istediğini Mustafa'ya söylediği iki saat kadar mağdurun burada kaldığı, Mustafa'nın daha sonra onu okula bıraktığı burada araç içinde kavga ettikleri, Mustafa'nın yaşananların normal ve helal olduğunu, mağduru çok sevdiğini, arkadaşlarını da kendisi gibi görmesi gerektiğini, duygusallığın romantizmin şeytan işi olduğunu müminleri Allah'ın aynı ruhtan yarattığını ve sair örgüt söylemlerini mağdura söylediği ve yapılanlara meşruiyet zemini kazandırmaya çalıştığı, mağdurun o gün yaşadıklarının etkisinde olduğu ancak hem örgütün tam da bu zamanlar için mağduru hem ailesi hem de sosyal çevresinden izole etmesinin etkisiyle ve de yaşadığı hadiselerin vahameti ile bunları arkadaşlarına anlatamadığı ve ailesinden de çekindiği için geziye gitmek zorunda kaldığı, ilerleyen zamanlarda mağdura yaşadıkları hadiselerden dolayı ecir kazandığı ve sair yalanlarla mağdurun kandırılıp iradesi fesada uğratılarak örgütün turnike sistemine sokulduğu anlaşılmıştır.

19) KATILAN ... bakımından; Mağdurun 2001 yılında Eyüp Anadolu İmam Hatip Lisesi'nde okuduğu sırada okula konferans vermek üzere Altuğ Eti ve Sedat Altan'ın geldiği, bu konferansın Doğa Bilimleri Derneği adı altında örgüt ile irtibatı yokmuş gibi verildiği, mağdurun o yıllarda Harun Yahya olarak bildiği yazarın kitaplarını okuduğu, konferansta mağdurun bu kişilerin yanına gidip onlarla konuştuğu onların mağduru ofislerine davet etttikleri mağdurun gittiği ve burada ona mehdiyet, mehdinin zuhuru ve belirtileri, ahir zaman, bu zamanda İslam'ın hakim olacağı gibi klasik örgütün ideolojisinin anlatıldığı, duruşmada sanıkların da anlattığı gibi mehdinin alametleri sıralanarak bu kişinin ... olduğunun anlatıldığı ve bunun ufak ufak tebliğ yapılan kişinin kapasitesine göre işlendiği, mağdurun ifadesinde bu hususu "Yani bu örgüt şöyle bir örgüttür Efendim; yani FETÖ'yü bir tekstil fabrikası gibi düşünürseniz burası Nişantaşı'ndaki bir butik gibidir. Yani kişiye özel bir tebliğ sistemi vardır, yani paket bir şekilde değil. Siz neyi algılarsanız ona göre değiştirirler sistemlerini." şeklinde tasvir ettiği, mağdurun belirli bir kıvama gelmesi üzerine 17 yaşındayken örgüt lideri ile tanıştırıldığı, örgüt liderinin mağdura yine iltifat ederek zeki modern olduğundan bahsettiği, o tarihlerde mağdurun baş örtüsü taktığı ancak örgüt lideri ve Altuğ'un İslam'da baş örtüsünün zorunluluk olmadığından bahsettikleri, Adnan'ın mağduru daha sık çağırdığı ve her gittiğinde artık ona dokunmak ve öpmek gibi taleplerini ilettiği mağdurun bundan rahatsız olduğunu ve bir daha gitmek istemediğini Altuğ'a ilettiği Altuğ'un bu noktadan sonra mağdura daha yoğun bir tebliğe giriştiği ve arapça sözler söyleyip Kur'an'da baş örtüsü olmadığını Allah'ın sadece göğsün kapatılmasını emrettiğini bahsettiği,

mağdurun baş örtüsü sorunu nedeniyle yurt dışında okumaya kararlı olduğu bir dönemde onun başını açmasını telkin ettiği, mağdurun Global Yayıncılığın Cağaloğlu'nda ki ofisine gidip gelmeyi sıklaştırdığı ve bu sırada Altuğ ve Sedat'ın mağdura cinsel fiziksel temas ve sarılmalarda bulundukları ve bunun helal olduğunu, vajinal ilişkinin haram olduğunu, kendileri dışındaki toplulukların müşrik münafık olduğunu kendi topluluklarının mümin olduğunu ve bu topluluktaki kişilere vajinal ilişki dışındaki ilişkinin helal olduğunu anlattıkları, bu sıralarda bu sözde tebliğ faaliyetlerini yoğunlaştırdıkları ve helal olduğuna ikna ederek mağdura cinsel eylemlerde bulundukları akabinde örgüt öğretisi doğrultusunda bu kişilerin anal ve oral bir biçimde mağdur ile cinsel ilişkiye girerek onu örgüte ve örgütün turnike sistemine hileli hareketler ile kazandırdıkları anlaşılmıştır.

20) KATILAN ... bakımından; Mağdurun 2011 senesinde ....vapuru ile okuluna gittiği bir gün iskele çıkışında bir kadının (Yasemin Ayşe Kiriş olduğunu beyan eder) kendisine yaklaşarak bir reklam ajansında çalıştığını ve yeni çıkan bir makyaj ürünü için reklam yüzü aradıklarını söyleyip bir ajansta çalışıp çalışmadığını, iş teklifini kabul edip etmeyeceğini mağdura sorduğu mağdurun bunu düşünmediği ancak iletişim bilgilerini bu kişiye verdiği akabinde neredeyse bütün yaz mağduru aradıkları ancak mağdurun bu iş tekliflerini kabul etmediği, daha sonra ısrarlı aramalar neticesinde durumu ailesine açtığı ve onlardan fikirlerini sorarak çalışmak istediğini kendisini arayan kişiye söylediği ve onun da mağdurun örgütün şirketlerinden olan Element yapıya yönlendirdiği, burada Metin ... ile görüştüğü onun yeni bir inşaat olduğunu bunun tanıtımı için çekilecek tanıtım filminde mağdura göre bir rol olduğunu söylediği, mağdurun kabul ettiği ancak daha sonra mağduru arayarak projenin iptal olduğunu söyledikleri ve bir süre iletişim kurmadıkları daha sonra mağdura tekrar ulaştıkları ve Sistem Reklam isimli bir yere mağduru yönlendirdikleri mağdurun gittiği ve mutaassıp giyimli iki kadının kendini karşıladığı ve mağdura iltifat edip bir süre sohbet ettikleri, akabinde örgüt üyesi ...'ın geldiği ve bir süre sonra Can bey olarak tanıttıkları ...'ın geldiği ve iş yerinin sahibi olarak kendini tanıtıp evraklar imzaladığı, mağdurun kalkmak istediği ve ona Bora'nın gideceği yeri sorup aynı güzergahta oturdukları bahanesi ile arabasına davet ettiği, mağdurun içinde bulundukları konumun sapalığı nedeniyle kabul ettiği ve mağdurun telefon numarasını aldığı, aradan 2-3 hafta geçince mağduru ajanstan aradıkları ve mağdurun gittiği basit çekimler yaptırıldığı ve yine sonra Bora'nın mağduru bırakma bahanesi ile aracına davet ettiği ve bu sefer mağduru ona bir şeyler anlatacağı bahanesi ile bir kafeye götürdüğü, burada mağdura maneviyat üzerine konuşmalar yaptığı, kendisi için maddiyatın maneviyattan sonra geldiğini, ailesini evlenme baskısı yaptığını kendisinin de aileye önem verdiğini söyleyerek mağdur üzerinde olumlu etki bırakmak için yalan söylediği, akabinde Bora'nın bu süreçte 4-5 ay kadar mağduru arayıp hal hatır sormak ve ara ara da buluşup kahve içmek şeklinde mağdur ile iletişiminin olduğu, buluştuklarında Bora'nın örgütün öğretileri doğrultusunda mağdur üzerinde olumlu etki bırakmak için felsefik konuşmalar yaptığı, bu sürenin sonunda mağdur ile birgün araç içinde giderken ona onu sevdiğini, aradığı ve evleneceği kişinin mağdur olduğunu söylediği, mağdurun bu yönde bir

düşüncesinin olmadığını söylemesi üzerine sorun olmadığını mağdurun akıllı bir kız olduğunu ve bu sebeple arkadaş kalmak da istediğini söyleyerek iletimi koparmak istemediği çünkü asıl amacın evlilik değil turnikeye kız kazandırmak olduğu bu sebeple mağdurun eşref saatini denk getirene uygun anı bulana dek mağdur ile ilgilendiği bunun 8 ay sürdüğü, mağdura evini değiştirdiğini ve

bu evi ona göstermek istediğini söylediği ve evin dekorasyonu için mağdurun görüşünü aldığı mağdur istemese de onu ikna ettiği ve Kandilli'de ki yalı dairesine götürdüğü, mağdurun burada daha evvel Bora'nın silahını görmesi nedeniyle tedirgin olduğu ve fazla kalmak istemediği, Bora'nın silah mevzusunu iş adamı olmasına bağladığı ancak aslında bunların en sonunda ona karşı yapılacak cinsel eylemlerde direnç kırıcı rol oynadığı, ilerleyen günlerde mağdura onu kardeşinden öte bildiğini söyleyip "üstün" özelliklerini sıraladığı ev arkadaşları ile onu tanıştırmak istediğini söyleyerek onu yemeğe davet ettiği, burada Ender ve ...'ın mağdur ile sıcak samimi bir şekilde ilgilendikleri ve bu ortamın mağdur üzerinde Bora'ya bir güven oluşturduğu ve onun sevgililik teklifini kabul ettiği bu sürecin yani sevgililiğe ikna etmenin sekiz ay sürdüğü ve bu süreyi Bora'nın sabırla beklediği ona tıpkı ...'ın beyanında "Yani bu örgüt şöyle bir örgüttür Efendim; yani FETÖ'yü bir tekstil fabrikası gibi düşünürseniz, burası Nişantaşı'ndaki bir butik gibidir. Yani kişiye özel bir tebliğ sistemi vardır, yani paket bir şekilde değil. Siz neyi algılarsanız ona göre değiştirirler sistemlerini." şeklinde anlattığı gibi ince, titiz ve sabırlı bir çalışma ile kendisine inandırdığı onun inanış meşrebine göre bilgiler verdiği, sevgili olduktan bir aykadar sonra Kandilli'de ki yalı dairesine mağduru davet ettiği ve burada cinsel yakınlaşma olduğu mağdur ile anal ilişkiye başlayınca mağdurun tepki gösterdiği, Bora'nın durduğu mağdurun bunun sağlık açısından zararlı dinen de yasak olduğunu söylemesi üzerine Bora'nın örgütün bu konudaki öğretilerini mağdura sözde Kur'an destekli ve Arapça kelimeler kullanarak açıklamaya başladığı, onun bu kendinden emin ve bilgili tavrına kanan mağdurun bunu kabul ettiği ve anal birleşme yaşandığı, mağdurun bu noktadan sonra yapılan bu birleşmenin dinen sakıncalı olmadığına inanarak Bora ile bu şekilde ilişkiye girdiği, Bora'nın yurt dışına çıktığını söylediği zamanlarda mağdurdan sürekli Ender ve ..

... ile vakit geçirmesini bunların kardeşi gibi olduğu ve onlar dışında kimseye güvenemeyeceğini söylediği ve mağdurun bunu yaptığı bu kişilerle çok yakın olduğu ve hatta Bora'dan daha fazla vakit geçirdiği, bu aşamadan sonra mağdurun tabiri ile "kırılma" aşamasına yani birden fazla erkekle ilişki yaşama safhasına mağdurun taşındığı, mağduru aynı yalı dairesine yemeğe çağırarak çok fazla alkol almasını sağlayarak olanları kavrayış yeteneği kasıtlı olarak düşürüldükten sonra mağduru Bora'nın yatak odasına götürdüğü ve o sırada Ender'in odaya girdiği, Bora'nın bu sırada uyuduğu ve zaten kasıtlı olarak alkol verilen mağdurun bu halinden faydalanan Ender'in onu öpmeye başladığı, daha sonra mağdurun bu durumdan rahatsız olarak evden gittiği akabinde Ender ile Bora'nın kurgu dahilinde bu hususu işleyerek kurgu yaptıkları ve Bora'nın bu yaşanan durumun dinen sorun olmadığını ve dinde sevgililik flört gibi hadiselerin olmadığını kendisinin ne ise Ender'in de bu konumda olduğunu söylediği, zaten kendisi ile yaşananın cinsel ilişki olmadığını Ender ile de yaşananın cinsel ilişki olmadığını söylediği, mağdurun şaşırarak tepki gösterdiği, Bora'nın bunu dinde Kur'an'a dayanmayan yazılı olmayan kurallar ile yasak kılındığını oysa bunun kendilerinin yaşadığı gibi doğru olduğunu bir kızın aralıklarla sevgili değiştirip onlarla bunu yaşadığında bunun bir sorun olmadığını ancak aynı anda yapmasının niçin sorun olacağını bu konuda bağnaz fikirlere karşı olup fantezilere açık olduğu Ender ile yaşadıklarından dolayı suçluluk duymaması gerektiğini mağdura yaklaşık bir ay boyunca telkin ettiği ve ilerleyen günlerde Bora ile mağdurun odada ilişkiye girdiği sırada Ender'in odaya girip mağdura dokunup öpmeye başladığı ve tedirgin olan mağduru sakinleştirip mağdur ile anal ve oral yoldan birlikte oldukları, mağdurun duş aldığı sırada ağladığı ve duş sonrasında ona şefkat göstererek onu sakinliştirdikleri ve mağdura örgüt ideolojisi doğrultusunda bunların normal olduğunu anlatarak yaşananlar kanıksatılarak ilerleyen zamanlarda Bora, ... ve Ender olduğu halde yine anal oral bir biçimde mağdura istismarda bulundukları ve

yapılanlara olan tepkisi ve mağdurun geldiği kıvamı istinaden onu örgüt liderine çıkararak örgütün turnike sistemine sokmuşlardır. Mağdur ile tanışma bir kurgu olduğu üzere ajans yalanı üzerinden sağlanarak onun Bora ile iletişim kurması sağlanmış ve Bora'nın ısrarlı ve sabırlı güven sağlama eylemleri neticesinde sağlanan güven ile mağdur yaklaşık iki yıllık sürecin tamamına yayılan profesyonelce sergilenmiş hileli hareketlerle aldatılarak kendisine karşı yapılan eylemlere rızası alınarak örgütün insanlık dışı turnike sistemine dahil edildiği anlaşılmıştır.

21) KATILAN ... TEZEL bakımından; Mağdurun ablası olan ...'en örgütün bir üyesi olduğu ve mağdura sürekli örgüt ile ilgili onun sohbetlere ve örgüte ısındıracak propagandalar yaptığı ve sohbetlere katılması konusunda ikna ettiği, mağduru ...'ın sohbet grubuna dahil ettiği burada mağdura örgüt ideolojisinin aşama aşama anlatıldığı ve Serdar'ın mağdura bir yakınlık gösterdiği ve mağdurun erkek arkadaşı olduğunu söylemesi üzerine erkek arkadaşının Kur'an'ı bilmediğini ve bu sebeple ondan ayrılması gerektiğini söylediği ve mağdurunda bu telkinler sonucu erkek arkadaşından ayrıldığı ve sohbete gittiği evdeki Gamze isimli örgüt üyesi bir kızın yoğun telkinleri ileilerleyen aylarda Serdar ile mağdurun sevgili olduğu, mağdurun Serdar'ın sohbet grubunda evlerde olan sohbetlere katıldığı ve bu evlerde ara ara kaldığı, bu zaman dilimi içeresinde örgütün teamülleri ve öğretisi doğrultusunda Serdar ile anal ve oral birliktelik yaşadıkları ve mağdurun örgütsel anlamda belirli bir kıvama gelmesinden sonra onu örgüt lideri Adnan'a götürdükleri ve onun talimatı ile mağdurun kız kardeşler grubunun evlerine yerleştirilerek örgütün turnike sistemine sokularak insan onuru ile bağdaşmayacak biçimde cinsel/cinsel olmayan eylemlere maruz bırakıldığı anlaşılmıştır. Mağdur bu örgüt ile ablasının bu yapının içinde olmasının sağladığı güven ortamı ile tanışmıştır. İlk zamanlarda mağdurdan örgütün genel uygulamaya ters yaşam tarzları onun örgütün turnike sistemine kazandırılması için saklanmıştır. Zamanla sohbetlerde maruz kaldığı yoğun dini telkinler ile artık belirli bir kıvama geldikten sonra önce anal ve oral ilişkinin normalliği kanıksatılmış akabinde de adeta bir eşya gibi benliğinden sıyrılıp ...'a ve onun cinsel fantezilerine konu edildiği anlaşılmıştır.

22) KATILAN .... bakımından; Mağdurun 16 yaşında bir lise öğrencisi olduğu sırada sosyal medyanın sağladığı kolaylıkla instagram adlı uygulama üzerinden ...'in onunla tanışmak istediği ve kendisini 26 yaşında olarak tanıtıp Erdem Ertüzün ile birlikte yazılım şirketi yönettiğini ve çalışanlarının olduğunu söylediği, mağdurun henüz 16 yaşında olduğunu bunun sorun olup olmayacağını sorduğu ve Can'ın da sorun olmaz dediği, 2017 yılı Ocak ayından Ağustos ayına kadar bu uygulama üzerinden mesajlaştıkları ve mağdur ile buluşmak istediği ancak buluşmadıkları, mağdura yoğunlukla dini konularda anlatımda bulunduğu ve ona namaz gibi ibadetlerini kılmasını telkin ettiği ve ancak ara ara da ona cinsel içerikli sorular, eliyle kendini tatmin edip etmediği gibi sorular sorduğu mağdurun rahatsız olarak bu konuları kapattığı, aradan geçen uzun süre zarfında mağdura sürekli evleneceklerini ve ona dini öğreteceğini namazlarını ihmal etmemesini söylediği, dünya ve ahirette kendisi ile ilgileneceğini söylediği, Ağustos ayında buluşmaya karar verdikleri bu sırada Can'ın A9 TV ve örgütteki arkadaşlarından bahsederek hepsinin çok temiz müminler olduğunu anlattığı, kafe için sözleşmelerine rağmen mağduru tanınabileceği bahanesi ile eve davet ettiği mağdurun gittiği, mağdura burada onun güzelliğinden ve liseye giden birisi olarak dini konulardaki ilgisinden sebep iltifat ettiği, ona

evlilik vaadini yineleyerek Çırağan Sarayında düğünden bahsettiği ve sonra evi gezdirmeye çıkardığı ve odasında oturan ... ile tanıştırdığı ve onun da benzer iltifatta bulunduğu, Can ile mağdurun baş başa kaldığı ve perdeleri kapattığı buna gerekçe olarak da dışarıdaki insanların kendilerini görmesinin uygun olmayacağını gösterdiği, mağdura onu yakından tanımak istediğini söyleyip, öpüşüp öpüşmediğini ve cinsel ilişki yaşayıp yaşamadığını sorduğu, mağdurun olmadığını söylemesi üzerine ona asla vajinasına dokunmayacağını söyleyerek müzik açıp sarılıp yatağa yatırıp mağduru öpmeye başladığı ve fiziki avantajını kullanıp mağdurun üzerine abandığı ve elbiseleri üzerindeyken mağdurun cinsel organına sürtünerek boşaldığı, mağdurun dini konular konuştuğu kişinin bu şekilde davranmasının şokunu yaşadığı ve henüz 16 yaşında olması evde iri yapılı iki erkeğin bulunması onun direnç gösterme fikrini kırdığı, mağdurun ağlamaya başladığı ve sevgililiğin cinsellik olduğunu ve eğer onunla evlenecekse böyle şeyler yaşamalarının normal olduğunu söylediği ve bir süre şefkat gösterdiği ve akabinde annesini arayıp mağdur ile konuşturduğu ve bak ben seninle evleneceğim daha önce kimseyi annemle konuşturmadım dediği ve mağduru evine gönderdiği, mağdurdan sürekli iç çamaşırlı fotoğrafını istediği evlilik vaadi ile mağduru ikna ettiği, mağdura mesaj yazarak onu seni abimle tanıştıracağım evlilik için onun onayını alacağız dediği ve onun onayının önemli olduğunu izin vermezse ilişkilerinin bitebileceğini söylediği ve mağdurun ısrarı ile abi dediği kişinin örgüt lideri Adnan olduğunu söylediği, öncesinde yanlarında Şerifkan olduğu halde stüdyoya yakın bir kebapçıda buluştukları Can'ın mağdura etraftaki insanların ruhsuzlar olduğunu yaşanan hadiseleri matrix filmindekine benzettiği, kendilerinin öyle olmadığını çünkü mağdurun imanının kuvvetli olduğunu, etraftakilerin zombi, ruhsuz ve kendilerinin imtihanı için yaratıldıklarını, ölümden sonra kendilerinin cennete gideceğini, söyleyip Adnan'ın çeşitli kitaplarını okuyup örgütün telefon uygulamasını indirmesini istediği ve bir süre bu minvalde örgüt propagandası yaptıktan sonra onu Adnan'ın yanına götürdüğü, burada kızlı erkekli örgüt üyelerinin mağdura güzelliğinden bahisle iltifat ettikleri bu sırada Can'ın mağdurdan Adnan'a aşkım demesini istediği ve o sırada Adnan'ın geldiği mağdura sırnaşık ifadelerle iltifat ettiği, sonra Can'a hakaret ettiği ve gitmesini istediği ve mağdurun Can'ın çıkmasını istemediği bu sırada ne zaman evleneceklerini sorduğu ve Can'ın sözünden çıkmamasını ne derse yapmasını istediği mağdurun Adnan'a niye evlenmediğini sorduğu onun da tüm kediciklerle imam nikahı olduğunu söylediği ve mağdurun o gün Can'ın evine gittiği, evde Sedat Altan'ın olduğu ve Can'ın namaz kılmak için ayrıldığı ve sırada seccadeyi aradığı ve bulamayanca küfür edip şortu ile değişik bir namaz kıldığı, daha sonra mağduru odasına götürüp cinsel organını ağzına soktuğu ve keşke ..