muhamparlak/turkish-law-bge-m3-embeddings huggingface dataset:
Yargıtay — Esas No: 2024/365, Karar No: 2024/5217, Tarih: 10.07.2024

15) KATILAN ... bakımından; Mağdurun 2017 yılında Bağdat Caddesi'nde yürüdüğü sırada birisi ile karşılaşıp göz göze geldiği ve sonra devam ettiği 200 metre kadar yürüdükten sonra bu kişinin kendisine seslendiği ve viral reklamlar için tanınmamış yüzler aradıklarını ve kendisinin bilişim işinde çalıştığını firmanın sahibi olduğun ve tanınmamış yüzler aradığını söylerek firma sahibi kartını verdiği, kartta Mehmet Daban yazdığı ve firmanın sahibi olarak göründüğü, mağdurdan numarasını isteyerek bir kadın çalışanının mağdurla iletişim kuracağını, endişe etmemesini söyleyerek numarasını aldığı mağdurun karttaki bilgileri aynı gün internetten araştırdığı ve mahsurlu bir durumla karşılaşmadığı, daha sonra mağduru aradığı Bursalı olduğunu beyan ettiği ve konuşma sırasında ünlü birisinin resmini atarak mağduru ona benzettiğini söylediği mağdurun onu iş ile alakalı mevzulara çekmesine rağmen onun seninle şu an iş konuşmuyoruz diyerek konuya duygusal bir yön verdiği ve bu andan sonra mağdurun tabiri ile birbirini tanıyan iki kişi olarak devam ettikleri ve Mehmet'in kendisi ailesi ve yaptıkları ile alakalı olarak kendisinden bahsettiği, mağduru dışarı çıkardığı ve onda belirli bir düzeyde güven oluşturduğu, akabinde mağduru eve götüreceğini söylemeden aldığı ancak sonrasında Kandilli'de ki örgütün bu işlerde kullandığı malum yalı dairesine götürdüğü, burada yine duygusal yakınlık gösterdiği ancak zorlayıcı bir durumda bulunmadığı ve mağdurdaki güven duygusunu pekiştirerek yine gelmesine zemin hazırladığı, Mehmet'in bu eve geldiği süre zarfında mağdura dini çok güzel, doğru ve modern bir şekilde yaşamak istediğini, bunun için orucuyla, namazıyla kendine göre sağlamaya çalıştığını anlattığı, mağdura “Kur’an’da, bir erkeğin 4 tane kadınla evli olabileceği yazıyor dedi. Sence bu adil bir durum mu?” diye sorduğu, mağdurun adil olmadığını düşündüğünü söylediği, mağdura din ile alakalı sorular sorarak onun meşrebini öğrenmeye çalıştığı ve mağdurla anal birliktelik yaşadığı, mağdurun bunu bir daha istemediğini söylemesi üzerine “sen zaten istemezsen, böyle bir şey olmaz” şeklindeki söylemle güven pekiştirdiği ve kendisinin tek ismi olduğunu 1988 doğumlu olduğunu beyan ederek Biyoloji merakının olduğunu ve Bilim Araştırma Vakfı ile konferans ve fosil sergilerine katıldığını söyleyip örgütün evrim ve yaratılışla ilgili görüşleri ekseninde mağdura propaganda yaptığı,

mağdurun okuluna sergi ve konferans için gelen örgüt üyesi ...'un kendilerine numarasını verdiğini söyleyip bu kişiyi tanıyıp tanımadığını sorduğu ancak Mehmet'in tanımadığını söyleyerek gerçeği gizlediği, Mehmet'in konuşmalarda sürekli Bora ve Figo lakaplı ... isimli arkadaşlarından bahsederek onların üstün nitelikli kişilermiş gibi anlatarak mağdurda bir algı oluşturduğu ve örgütün turnike sisteminde bir aşama olarak kullandığı diğer erkek örgüt üyeleri ile tanıştırmak istediği, Kandilli'de ki yalıda bir yemek tertip ederek Bora'yı çağırdığı birlikte rakı içtikleri ve Bora'nın yine diğer mağdurlarda yaşandığı gibi sürekli seks ve cinsel fantezilerden bahsettiği ve Mehmet'in yanındayken başka biri ile cinsel mevzuların konuşulmasının normalleştirildiği, Mehmet'in mağdura evlilik durumuna imalarda bulunduğu ve ona “ileride biz evlenince hani bana bir şey olursa seni onlara emanet ederim, çocuğumuzla, bana bir şey olabilir sonuçta bu hayat, çocuğumuzla kaldığın zaman ben bir tek onlara güvenebilirim, arkadaşlarıma çok güveniyorum” şeklinde sözlerle arkadaşlarıyla arasındaki güven duygusunu pekiştirici konuşmalar yaptığı ve esasında bunun birden fazla erkekle birlikte olma fikrine bir hazırlık olduğu, Mehmet'in evli çiftlerin grup seks ve fantastik şeyleri daha önceden birlikte yaşamadıkları için evliliklerinin kötü gittiğinden bahsederek çok yoğun bir şekilde bu konuyu işleyip “ben sana dokunurken senin başka, bir arkadaşımla oral seks yaptığını görmek benim çok hoşuma gider, bu beni çok tahrik eder” şeklinde sözler söylediği ve “bunlar evlenene kadar devam edecek, evlendikten sonra ben tabi ki senden böyle bir şey beklemeyeceğim” diyerek de evlilik üzerinden bir vaat ile ikna etmeye zemin hazırladığı, 2017 yılı Ramazan ayında Kandilli'de ki yalıda rakı sofrası kurdukları ve burada alkol aldıktan sonra Mehmet'in mağdura ...'ın yanında dokunmaya ve onunla sevişmeye başladığı ..

...'ın yanında dokunmaya ve onunla sevişmeye başladığı ...'ın da mağdurun cinsel bölgelerine dokunmaya başladığı, mağdurun kendini kötü hissetmesi üzerine banyoya gidip ağlamaya başladığı, mağdura “Tamam bak, ben senin böyle üzülmeni ister miyim, sen istemiyorsan böyle bir şey tabi ki olmayacak” şeklindeki sözlerle onu sakinleştirmeye çalıştığı, akabinde mağdurla yine buluştukları ve Mehmetin mağduru Sarıyer'de bulunan bir örgüt evinde götürdüğü ve burada da cinsel münasebetler yaşandığı, mağdurun evde arkadaşları olduğunu söylemesine rağmen ne Mehmet'in ne de arkadaşlarının durumu yadırgadığı bunun normal bir durum olduğunu mağdura empoze ettikleri, yine aynı yerde mağdur ile Mehmet'in buluştukları alkol aldıkları ve Mehmet'in mağdura yanında Mert ve Erim isimli erkekler varken cinsel manada temasta bulunduğu ve başka bir odaya geçerek mağdura oral ilişki yaptığı sırada Mert'in odaya girdiği ve mağdurun ortamda ne olduğunu anlamasına fırsat vermeden oral yoldan mağdur ile ilişkiye girdiği ve turnike sisteminin birden fazla erkekle aynı anda cinsel ilişkiye girme prensibinin mağdura bundan sonra da yaşatılacak benzer eylemlerle kanıksatıldığı, Mehmet'in "din", "güzel ahlak" gibi konularda mağdura sürekli anlatımlarda bulunduğu, bir keresinde Harun Yahya'yı tanıyıp tanımadığını sorduğu, onun tanımadığını söylemesi üzerine, “..., bu mahlasta kitapları var, ben onun araştırmalarını çok okuyorum. Hatta yurtdışından araştırmacılar gelip onun kitaplarını okuyorlar, bu anlamda çok başarılı” diyerek diğer bir aşamaya mağduru taşıdığı ve onu ...'a sunduğu ve evlenme hikayesinin Adnan tarafından da yine yoğun bir biçimde işlendiği ve bu şekilde mağdurun turnike sistemine sokulduğu anlaşılmıştır. Örgüt üyesi Mehmet mağdur ile sergilenen hareketler ve bu hareketlerin sitemin bir kopyası olmasına göre onu örgütün turnike sistemine sokma saiki ile tanışmıştır. Mağdura karşı kart vizit bastırıp sunmak gibi gerçek kimliğinin ortaya çıkmasını ve mağdurun sorgulamasını engelleyici hileli hareketlerde bulunmuşlardır. Bu hileli hareketler sırasında örgütün para, araç gereç, boğazda yalı ve örgüt liderinin

sözde bilinirliği dahil tüm unsurlar kullanılmıştır. Bu sebeple yukarıda izah edildiği şekli ile mağdura karşı nitelikli ve denetleme imkanını ortadan kaldıracak nitelikli yalanlar söylenerek örgüt içinde yapılan tüm eylemlere rızası hile ile alındığı anlaşılmıştır.

16) KATILAN ... bakımından; Mağdurun A9 isimli televizyon kanalı üzerinden örgüt ile tanıştığı, bu kanal üzerinden bir taraftan dini konular anlatılırken diğer taraftan da makyajlı kadınların televizyona çıkmasının ilgisini çektiği, burada izlediği programda din, kardeşlik sevgi gibi konuların işlendiği, bu hususun dinini kendince yaşayan mağdurun dikkatini çektiği ve ilgi duyduğu, sonrasında islam hakimiyeti ve sair belgeselleri izlediği ve bu ilgisinin pekiştiği, akabinde sürekli bu kanalı izleyerek örgütün, toplum nezdinde oluşturmaya çalıştığı muteber algıdan etkilenerek, bu yapılanmaya bir sempati beslemeye başladığı ve mehdiyet fikrini bu yayınlarla benimsediği, bunu benimserken kanalda izlediği ve kendince dini otorite olarak düşündüğü bir kısım kanaat önderlerinin de ...'a atıf yapmasından etkilendiği bu noktada yapılan bu aldatıcı yayınlarla mehdi talebeleri olarak düşündüğü yapıya infak etmeyi düşündüğü ve bu kapsamda global yayıncılıktan kitaplar aldığı ve örgütün bu ideolojiyi yaymada araç olarak kullandığı broşürleri dağıttığı ve nihayetinde ...'ın mehdi ve örgütün da mehdi talebeleri olduğuna dış kabuktaki örgütün çizdiği imaj ile inandığı, bu noktadan sonra Didem Ürer'e Adnan'la tanışmak için mesaj gönderdiği ve akabinde mağduru bir araç ile aldırarak Adnan'ın yanına çocuğu ile birlikte getirdikleri, Adnan ile kısa süre tanıştıkları ve mağdurun mehdi ile tanıştığını düşünerek etkilenip ağladığı ve o gün yanında getirdiği altınları infak ettiği, akabinde mağdurun kitap dağıtmak gibi faaliyetlere devam ettiği ve Didem'e mesaj yazarak Adnan'ı görmek istediğini söylediği, onun ise mağdura müsait değil gibi bahanelerle görüşmek istemediğini söylediği, mağdurun bu mehdiyet fikrine koşulsun bağlılığını ve inanmışlığını gören örgütün numarasını ..

...'e verdiği ve onun mağdur ile irtibat kurduğu ona güzel gönülüm gibi mesajlar attığı mağdurun bunu yadırgadığı ancak Altuğ'un o tarihte Adnan'a yakın olduğu için Adnan ile görüşmesine vesile olabileceğini düşündüğü ve Altuğ'un mağdura çoluk çocuk maaile gelmemesini söylediği mağdurun kendi aracı ile gittiği ve öncesinde dışarıda buluştukları mağdur burada mağdurun elinden tutarak yakınlık gösterdiği ve mağdurun bunun dinen uygun olmadığını sorgulaması üzerine bunun normal olduğunu ve hatta başka şeyler de yapabileceklerini, öpüşebileceklerini, sevişebileceklerini, yayını seyredip Adnan'ı izlemesi durumunda artık bildiği her şeyi unutacağını, "Mehdinin talebesi olmak istiyorsan, bizimle bir arada olmak istiyorsan, Allah için hizmet etmek istiyorsan dünyanı unutacaksın, sana söylenen herşeyi itaat ederek yerine getireceksin", "bize güven, biz haram olan hiç birşeyi yapmayız, yasak olsa haram olsa kadına da yasak, erkeğe de yasak haram, bizde yapmayız "dediği ve burada zaten mehdi fikrini aldatıcı yayın ve davranışlarla benimsemiş, saf duygularla dini yaşadığını zanneden mağdura yapılanların helal olduğunu empoze ettiği ve bu kişinin o tarihte Adnan'a yakın olması nedeniyle bu durumun gerçek olduğunu iyice kanıksadığı, akabinde namaz kılmak için camiye gittikleri ve sonrasında mağdurun eve gitmek istediği Altuğ'un ikna ederek sahilde 5 dakika konuşuruz diyerek aracı kuytuya çektiği ve burada mağdura yaklaşmak istediği mağdurun itiraz ettiği, Altuğ'un "ben abinin en yakınındaki kişiyim, sence ben kendimi riske atarmıyım, ...'ın en yakınındaki kişiyim ben o izin vermese onun bilgisi dahilinde olmasa ben kendimi riske atarmıyım böyle şeyler yaparmıyım" diyerek mağdurda güven duygusu oluşturduğu, ona bir kadınla erkeğin vajinal ilişkisinin haram olduğunu, ama cinsel organlar

görülmeden yapılan ilişkini helal olduğunu söyleyerek ve onu kandırarak sanki yaşadıkları dinen helalmiş gibi ona oral seks yaptırdığı ve mağdurun yaşanan hadiseleri bağdaştıramayarak bir süre bunu sorguladığı hatta bu olay sonrasında boynunun ağrıdığı ve mağdurun bu işin yanlışlığı sebebiyle Allah'ın cezalandırdığını Altuğ'a söylediği onun da mağdura mehdi talebesi olduğunu ancak mehdinin emirlerini sorguladığı için başına bunların geldiğini söylediği ve mağdurda zaten daha evvel işlenen ve iman ettiği mehdiyet hadisesi hatırlatılarak mağdurun örgüt içerisindeki tüm eylemlere itaatinin tüm bu organize ve profesyonelce hazırlanmış mağdurun denetleme imkanını ortadan kaldıran hileli hareketlerle sağlandığı ve neticesinde insan onuru ile bağdaşmayacak bir biçimde sözde ecir ve sevap kazandığına inandırılarak mağdurun örgütün turnike sistemine dahil edildiği anlaşılmıştır.

17) KATILAN ... bakımından; Mağdurun 2012 yılında kendi Facebook sayfası üzerinden gök bilimi ile alakalı paylaşımlar yaptığı bu paylaşımları örgüt elemanı Sibel Sayın isimli birinin beğendiği ve mağdura mesaj attığı, mağdura bu tür bilimsel konulara ilgisinin olup olmadığını sorduğu mağdurun yaşını söyleyerek yaşına rağmen ilgi duyduğunu söylediği, Sibel'in mağdura bundan sebep iltifat ettiği ve daha fazla bilimsel bilgi edinmesi konusunda arkadaşlarının mağdura yardım edebileceğini söylediği, mağdurun kabul etmesi üzerine İsmail Gülsunar ile irtibatlandırdığı, İsmail'in mağdura bu alakasını övücü sözler söyleyerek ona belgesel videoları gönderip bunları metin haline dönüştürüp bilgilerini pekiştirmesini istediği ve mağdura örgüt ideolojisi doğrultusunda hazırlanmış belgeselleri gönderdiği, mağdurun bu işi yaptığı ve İsmail'in mağdura bundan sebep övgüler dizdiği ve bunun ötesinde de bir yakınlık gösterdiği kendisinin yurt dışında olduğunu söyleyerek gelince yüz yüze görüşmek istediğini mağdura söylediği, mağdur ile yanında annesi olduğu halde görüştükleri ve annesine kızının zeki, güzel ve çalışkan olduğunu söyleyerek mağduru kardeşi olarak gördüğünü söylediği, ve 300 kişilik bir arkadaş grubu olduklarını, modern İslamı, Türk İslam Birliğini, İslam ahlakını dünyaya hakim etmeye çalıştıklarını, farklı bir bakış açısıyla baktıklarını, ve kendisinin Kur'an müslümanı olduğunu, söyleyerek hem mağdur hem de annesi üzerinde bir güven oluşturduğu, akabinde mağdur ile mesajlaşmasının yoğun bir şekilde devam ettiği ve mağdura onun meziyetlerinden ve sair özelliklerinden dolayı sevgili olmak istediğini söylediği mağdurun istemediği ancak yazışmalarda buna ikna ettiği, bu sürecin yaklaşık altı ay sürdüğü, bu sırada kendi inanışları ve örgütün mehdiyet felsefesini mağdura yoğun bir şekilde işlediği mağdur ile yurt dışından gelince buluşmak istediği mağdurun oluşan güvene binaen kabul ettiği, mağduru Beylerbeyi'nde bir eve götürerek orada yakınlaştığı mağduru öpmeye başladığı bu sırada evde yine örgüt teammülleri gereği bir erkek üyesi erkeğin bulunduğu mağdurun bu durumu söylediği ve sorun olmayacağını söyleyerek mağdurun istememesine rağmen anal yoldan birlikte olduğu mağdura bu sırada kendisinin Kuran müslümanı olduğunu ve harama helale çok dikkat ettiğini anal ilişkinin haram olmadığını ve bunu da yaşamalarının normal olduğunu çünkü evleneceklerini yoğun bir biçimde telkin ettiği, bu şekilde mağdurun turnike sisteminin ilk aşamalarının işlendiği, akabinde mağdurun İsmail'in bir kadınla fotoğrafını görmesi üzerine bunu İsmail'e sorduğu ve ayrılmak istediğini söylediği ve yüz yüze bir AVM'de görüştükleri İsmail'in mağdura "seni çok seviyorum sen bu kadar iman hakikati öğrendin, bu kadar bilgi öğrendin, sana İslam'ı, Kur'anı anlattım, bu kadar şey öğrendikten sonra gidersen Allah senin başına çok büyük bela verir, gitmemen gerekiyor bak seni uyarıyorum," diyerek mağdurun gitmemesi için örgütün minafukluk inanışını mağdura dayattığı mağdurun bu buluşmadan

kalktığı ancak daha evvel aldığı yoğun "örgütsel zehir" denilebilecek bilgilerle minafukluk durumunu sorguladığı, aradan yaklaşık 15-20 gün geçince mağdura örgüt üyesi ...'ın Twitter isimli uygulama üzerinden kendisi ile irtibat kurduğu ve sanki tesadüfen onu görmüş gibi kendisini tanıttığı, Cem'in profilindki A9 TV ve ... ile ilgili paylaşımları sorunca bir alakası olmadığını ve ancak kendisini kalabalık ailesi ile yaşayan, kalabalık kuzenleri olan, ticaretle uğraşan, ..

.'a sempati duyan biri olarak tanıttığı, mağdura yaşını sorduğu ve kendisini 37 yaşında olduğunu söylediği, mağdurun yaş farkı fazla olduğu için görüşmeye reddettiği ve Cem'in bunun normal olduğunu anne babasının yaş farkının bulunduğunu mağdurun olgun durup zeki olduğunu kendi yaşında birinin yanına yakışmayacağını yazarak kendi numarasını yazdığı ve mutlaka mesaj yazmasını istediği, mağdurun bir mesaj yazması üzerine aradığı ve iltifatlar ederek mutlaka buluşmak istediğini söylediği, mağdur ile buluştukları ve mağdura karşı aşırı bir ilgi alaka göstererek onu iyi hissettirerek kendisine bağlamaya çalıştığı, mağdurun Cem'e İsmail'i tanıyıp tanımadığını sorduğu, tanıdığını ancak uzun süredir görüşmediğini onun Dubai'de olduğunu ve hiç bir bağlantısı olmadığını söylediği mağdurun bir dönem onunla konuşuğunu söylediği ve Cem'in "sen çok iyi ve çok olgun bir kız olduğun için Allah bizi kaderde bir arada yaratmış, İsmail olmadıysa benimle olursun sen çok iyi bir insan olduğun için benimle olmazsa bile yinede Allah bizi kaderde bir arada bir şekilde yine yaratır yine biz bir arada birbirimizi buluruz " diyerek mağdurun maruz kaldığı örgütsel söylemlere atıfta bulunarak onun kendisine bağlanmasının ilahi bir buyruk olarak algılamasını sağladığı mağdurun bu sırada hala çocuk yaşta olduğu, ilerleyen zamanlarda mağdurla buluşmak istediği ve buluştukları mağdurun bilgisi dışında onu bir eve götürdüğü, burada mağdura yakınlık kurduğu ve akabinde şiddetli bir biçimde zor kullanarak onu odaya götürdüğü ve mağdurun cinsel birleşmeyi istememesine rağmen boğazından tutarak prezervatif takıp krem sürerek anal yoldan penisini soktuğu ve daha sonra mağdurun istemediğini söylediği ve penisini çıkararak mağdurun üstüne boşaldığı, akabinde mağduru sakinleştirmeye çalıştığı, maşallah ne kadar güzelsin diyerek ölene kadar birlikte olacaklarını ve mağdurun da böyle şeylere alışacağını söylediği ve bu sırada kendi dinlerinin öğretisini anlattığı ve mağduru bu anlatılar ile ikna ederek bir kaç kez daha anal birleşme yaşadıkları mağdurun istemediğini canının yandığını söylemesine rağmen Cem'in ısrarla eylemlere devam ettiği, ilerleyen günlerde Cem'in mağdurla yoğun olarak ilgilendiği ve ona sürekli evlilik ve örgüt ideolojisini telkin ettiği, mağdura ahir zamanda olduklarını, üniversiteye gitmesine gerek olmadığını, oranın boktan bir yer olduğunu, ölene kadar birlikte olacaklarını kardeşleri ve kuzenleri ile birlikte onu asla bırakmayacaklarını, ahir zamanda oldukları için üniversite gibi boş şeylerle vakit geçirmemesi gerektiğini kendisini Kur'ana ve İslam'ın dünyaya hakim olmasına adaması gerektiğini telkin ettiği ve bu öğretiyi pekiştirdiği, kerdeşlerini çok sevdiğini mağduru onlardan kıskanmadığını ama dışarıdakilerden kıskandığını söylediği ve kardeş/kuzenleri ile görüşmesinde sakınca olmadığını onlarla da kendisi ile yaşadığı gibi bir birleşme yaşayabileceğini mağdura anlattığı, bunun nasıl olacağını soran mağdura "sen bedeninle hizmet edebilirsin dine, böyle bir şey

gibi boş şeylerle vakit geçirmemesi gerektiğini kendisini Kur'ana ve İslam'ın dünyaya hakim olmasına adaması gerektiğini telkin ettiği ve bu öğretiyi pekiştirdiği, kerdeşlerini çok sevdiğini mağduru onlardan kıskanmadığını ama dışarıdakilerden kıskandığını söylediği ve kardeş/kuzenleri ile görüşmesinde sakınca olmadığını onlarla da kendisi ile yaşadığı gibi bir birleşme yaşayabileceğini mağdura anlattığı, bunun nasıl olacağını soran mağdura "sen bedeninle hizmet edebilirsin dine, böyle bir şey de var, ecir mantığı var, sevap, ne kadar çok kişiyle Kur'an'a uyan mümin kişiyle birlikte olursan Allah sana o kadar sevap yazar ve ecir kazanırsın, çok güzelleşirsin, hayatın bir anda çok güzelleşir, bunları diyor, yaşarsan göreceksin, senin şuanda biraz imanın zayıf, bunları yaşadığında imanının güçlendiğini göreceksin" dediği ve turnike sisteminin ideolojik zeminini mağdura empoze ittiği ve ondan iki vakitte iki rekat namaz istediği, baş açık namaz kılmasını, gusül abdestinin Kur'an'da olmadığını almasına gerek bulunmadığını söylediği ve mağdur ile

evde oldukları sırada ...'yı çağırdığı onun yanındayken anal birliktelik yaşadıkları, Yasin'in mağdurun memelerini elleyerek öptüğü ve Cem'in Yasin'i evden gönderdiği başka bir zaman ...'ı eve çağırdığı ve mağdur ile ...'ın anal yoldan birlikte olduğu, bunlar olduktan sonra mağdura "maşallah Allah'a çok güzel hizmet ettin çok güzel, sana olan sevgim saygım arttı aşkım, maşallah Allah'a çok güzel hizmet ettin bedeninle sen hizmet ediyorsun, bunun sana sevabının ne kadar sevap olduğunu anlatmıştım, ecir kazanıyorsun" diyerek mağdurun yaşadığı hadiselerin helalliğini daha evvel mağdura anlatıp inandırdığı ve mağduru örgütün turnike sistemine soktuğu anlaşılmıştır. Mağdur henüz 16 yaşındayken sosyal medyanın sağladığı kolaylık ile onunla tanışarak onun bilimsel merakını kullanarak ona yaklaşmışlar ve örgütün turnike sistemine sokma acıyla uzun bir süre yoğun ve profesyonelce sergilenmiş hileli bir mizansen ile kendilerine inandırarak örgüte ve örgütün turnike sistemine mağdurun imanını sağlamışlardır. Başından beri gaye mağdurun turnikeye kazandırılmasıdır, mağdurun amacı bilimsel istifadelerde bulunmakken örgüt mağduru tüm sorgulayış ve ayrılma iradelerinde tekrardan kuşatmış ve adeta bir bataklığın içine mağdur sürüklenmiştir. Bu haliyle mağdurun rızası ilk tanışma eyleminden itibaren başlayıp ayrıldığı güne kadar süren hileli hareketlerle fesada uğratılarak alındığı anlaşılmıştır.

18) KATILAN ... bakımından; Mağdurun lise öğrencisi olup otobüse bindiği bir gün örgüt üyesi ...'ın da aynı otobüse bindiği ve elinde bir kitap okuyormuş gibi yaparak mağdurdan bir adres sorduğu akabinde mağdurun indiği durakta onunla birlikte indiği, mağdura aynı muhitte oturduklarını söyleyerek elindeki kitabı vermek istediği, bu kitabın Harun Yahya mahlaslı örgüt liderinin kitabı olduğu, mağdura kitabı verdikten sonra bu kitabı konuşmak tartışmak için mağdurun telefon numarasının istediği ancak mağdurun vermediği ve ancak Facebook adresini verdiği, Mustafa'nın kendisini bu arada Mustafa Umut olarak tanıttığı, bu mecra üzerinden kitapla alakalı mesajlaştıkları, Mustafa'nın kitabı konuşmak üzere buluşmak istediği ve Kadıköy'de buluştukları ve konuştukları, Mustafa'nın buluşmaya takım elbiseli ve bakımlı bir biçimde gelerek kendisinin hukuk ofisi olduğunu ve mağdurdan 5 yaş kadar büyük olduğunu söylediği, bu buluşmalarda mağdura iltifat ederek evlilik imalarında bulunduğu ve örgütün turnikeye kız kazandırmada uyguladığı yöntem olan dini konular üzerinde durduğu ve tanışmalarının tesadüf olmadığını bu tanışıklığın ilahi oluğunu ve kendileri daha doğmadan bunun kaderde yazıldığını mağdura anlattığı, yine örgüt ideolojisi çerçevesinde dini konuları mağdura anlattığı ve kendisinin kültürlü dini konularda bilgi birikimi yüksek birisi gibi olarak tanıttığı ve bu üst perde tavrı ile mağduru etki altına aldığı, örgütün birlikte yaşama felsefesinin ilahi olduğunu ve eylemlere hüsnü zan ile yaklaşılması gerektiğini, insanın dünyaya geliş amacının tebliğ yapmak olduğunu, bedenin ve dünyanın geçici ancak ruhun baki olduğunu söyleyerek turnike sistemi kapsamında bedeni metalaştırdığı ve bu fikre mağdurun alışması için dini altyapıyı oluşturduğu ve bunu da örgütün hayal vehim öğretisine dayandırdığı, ilerleyen günlerde mağduru çok beğendiğini ve onunla evlenmek istediğini söylediği ve hatta annesi ile mağduru telefonla görüştürdüğü, sağladığı bu güven sayesinde mağduru evine davet ettiği ve eve gittikleri eve ... ve ...'nun geldiği, Mustafa'nın daha önce övgü ile bahsettiği ev arkadaşları olarak tanıttığı, bu kişilerin mağdura karşı iltifat ile iyi davranarak belirli düzeyde bir güven duygusu oluşturdukları, ...'nun kendini Serkan