言語帝国主義
言語帝国主義（げんごていこくしゅぎ）とは、ある地域で特定の外国語が、その政治・経済・文化・軍事力により圧倒的な影響力を持つこと。
「言語帝国主義は、ある支配的な言語への乗り換えで必ず他者を巻き込む。基本的にその支配言語への乗り換えは、伝統的に軍事力だけでなく、現代世界においては経済力といった権力の表出であって、支配的文化の面々はたいていその支配言語とともに乗り換えられる。」（ブリタニカ百科事典）[1]
言語による「文化支配」の一種であるこの現象は、ある社会集団に対して生活様式・教育・音楽などの強制を含む文化帝国主義と呼ばれる現象の一部分であるとされる。
「言語帝国主義」という表現はイデオロギー的な響きがあるために、軽蔑的であると考えられることが多い。よって、それを定義することはデリケートな問題で、しばしば優位な国の政治的・経済的・軍事的権力と関連していて、特に政治的配慮の仲裁が必要となる。この現象は、どんな言語にでも理論的に関連付けることができるはずだが、今日一般的に「言語帝国主義」を語る人々は、この用語を英語に適用することが多い。とりわけ、デンマークのコペンハーゲン・ビジネス・スクール（CBS）の教授・en:Robert Phillipsonの著書『Linguistic Imperialism』(1992) [2] 以降に生じた言語の政治性や文化的な側面に関する議論において、「言語帝国主義」という用語は使い古された言葉であろう。
言語帝国主義は、地域言語を置き去りにして、その言語を使用不可の状態に陥れ、この世から消し去ろうとする植民地の権力の実体であるといえる[3]。それは、定められた条件の強制または特定の方法によって、特定の考え[4]を言語そのものを使って伝えた点で首尾一貫している。例えば朝鮮語の口語では、対話者が発話者より社会階層の位置が上位にランクするか否かに言及することなく対話者に向かって何かを述べることは不可能である。
帝国主義の歴史にとって、19世紀は実は言語帝国主義の特定の権威化を持つものを語ってくれる。国民化教育は帝国の言語で行われ、その帝国の言語が公用語であったため、その言語を学ぶことは経済的に成功するための、またはそこで生き残るための条件であった。それゆえ、旧植民地地域で行われた土着言語に対する抑制は各方面で論議を呼んでいて、「帝国主義」のモデルによるこれらの手順を調整して説明したいと思う。
産業革命後の英語帝国主義は、史上初の地球規模の言語帝国主義であり、かつてのラテン語やフランス語、スペイン語といったどの言語帝国主義をも遥かにしのぐ勢力である。
植民地の状態であった地域またはある地域を支配下において統一しようとしたところで、類似した特徴は起こった。極東・アフリカ・南アメリカの各地域において、地域言語はより強力な文化の勢力によって強制的に置き換えられるか、優位な文化使用によって置き去りにされた。例えば、普通話・広東語によってチベット語が、そしてスペイン語によってケチュア語が取り残された。しかしトルコでは、クルド語[5]は、トルコ語と比較して維持されようとするそうだ。
大日本帝国は太平洋戦争(大東亜戦争)中、占領地で日本語教育を行なった。21世紀の現在でも、当時の被占領地では皇民化教育を受けたため、日本語での会話が可能な例が存在する。また、「バカヤロー」「テンノーヘーカ」「バンザイ」など日本軍将兵が多用したためにより日本語が現地のスラング化した例が見受けられる。
ローマ帝国において、古代ギリシア語は、学術・哲学・芸術・自然科学の分野で特権的な地位を保っていた。ギリシア語起源の語彙は、今日でも医学などの学術分野でよく見られる。また、aérodrom（飛行場）・téléphone（電話）・téléphérique（ケーブルカー）・bathyscaphe（バチスカーフ）などのように、フランス語で新語を造る際にもギリシア語がよく使われた。
ラテン語はローマ軍が征服した土地で広まった言語で、ローマ人に征服された全ての地方の行政・司法・貿易の分野で重要な言語であった。フランス語・イタリア語・スペイン語・ポルトガル語・ルーマニア語といったロマンス諸語の原点はラテン語の俗語化にあって、その過程でケルトやイベリアの古代言語の消失をもたらした。種のカタログを作る植物学など特定の自然科学の分野・まだ多くの専門用語の表現がラテン語式の法学の分野・カトリック教会の典礼の言語といった分野では、今日でもまだまだラテン語は支配的であると言える。
16世紀からのアメリカ大陸の植民地化以降、スペイン語は南アメリカと中央アメリカに広まった。ブラジルのポルトガル語の場合と同様に、スペイン語は実際に原住民と結合していった。
太陽の沈まない国・en:Spanish Empireも参照。でスペイン語の広がりが確認できる。
今日のドイツと中央ヨーロッパの多くにまたがっていた神聖ローマ帝国の設立の後で、ドイツ語とその方言は、中央ヨーロッパの上流階級にとって好ましい言語選択になった。成功の程度は様々であったが、中央・東ヨーロッパ一帯でドイツ語は通商と地位の言語として広がった。この侵攻もついには第二次世界大戦の間に劇的な終焉を迎えた。
ドイツ植民地帝国とen:Germanizationも参照。
帝国主義的な手段で発展したのは英語だけではない。全ての国家の当事者たちはこぞって、彼らにとってコミュニケーションが容易になる言語の使用を強要しようとした。
フランス語もその例外ではなかった。古フランク語はフランク王国の建国当初からロマンス諸語に影響を与え始めていて、それが言語学者のアンリエット・ウォルター[6]にフランス語が「最もゲルマン語的な」ラテン系の言語であると言える根拠を与えた。
現在では英語帝国主義という議論が成り立つが、特に1066年のノルマン・コンクエスト以後の中世の時代には、 英語もフランス語帝国主義の対象であった時期があった。「征服王」はイギリス海峡を横断して、多くの住人がロマンス語を決して話してはいなかったグレートブリテン島にオイル語の方言であるノルマン語をもたらし、何百年もの間、ノルマン語はイギリスの行政言語であり続けた[7]。従って、イングランドにおける「フランス語」の地位は、英語より上であった。ノルマン語は上流階級の言語になって、次第に英語にも影響を与えるようになり、大量の語彙を英語に流入させた外国語であるのだが、英語に多くの語が借用された時期はノルマンディーでノルマン語が公用語としての地位を失った後である。それゆえに、英語と同じつづりの単語をフランス語で相当見つけることができるのである。このことが、英語はゲルマン祖語が起源の「フランス語」的な言語であると言われる所以であり、今日では大多数の英語母語話者にとってノルマン人によってもたらされた多くの語彙は、固有語か借用語かの見分けがつかない程である。しかしその一方で、カトリック教会[8]と学問の言語であり続けたラテン語や、フランス語に由来する博識な後期の借用語は、しばしばイングランド系・ゲルマン系の派生・同義語とは対照的に英語母語話者には、より「洗練された」音に響くことは間違いない。
一方フランスでは、1539年にen:Ordinance of Villers-Cotterêts[9]がフランソワ一世によって制定された。その勅令は、{??}最大多数によって「que les arretz soient clers et entendibles」ように、{??}それは正義の行為のラテン語の代わりにフランソワ語（フランス語）の使用の強制と解釈されることができるが、ラテン語は洗練された少数派だけによって話された。実際、多くの弁護士は、この条例が{??}地域言語をラテン語と将来の伝統的なフランス語でないことの損なうことに強要したと主張する{??}。
「国家の結束のためには、統一された言語が必要だ」といった言語ナショナリズムの言説の中でよく語られるフランス革命によって、フランス語はフランスのシンボルになった[10]。{??}「連邦主義と迷信は、低地ブルトン語を話す」と、そばに彼のものを示すことに公安委員会に関するen:Bertrand Barère de Vieuzacが言った、「rapport sur les idiomes」{??}。
1830年に起きたベルギー独立革命の間、多数派の言語であったオランダ語系のフラマン語が排除され、その代わりに唯一の事実上の公用語としてフランス語が強要された。その結果、フランス語が急激に使用されるようになり、中流階級のフランデレン人のフラマン語と特に方言が嘲られるようになった。フランス語を話すベルギー人の人口が変動し、ブリュッセル（首都）地区の方へフランス語話者が押し迫ってくるようになった。 [11]。
フランス植民地帝国の建設の間、フランス語は海を横断して、一貫してすべての植民地で義務的に教えられる言語になった。優越的なフランス語は地元のエリートの子供たち、または種族の首長に教えられた。特にサハラ以南のアフリカが独立した時点で、フランス語で教育されたこのエリートたちは、植民地の公用語であったフランス語を維持することになった。
1925年、公共教育大臣が「フランスの結束のために、ブルトン語は消えなければならない!」と発言している。
1972年、フランス共和国大統領だったジョルジュ・ポンピドゥーは、「そのシールのヨーロッパを指定することを目的とするフランス に 地域言語のための場所はない」と発言している。
このようにして、義務教育の制度の導入によって単一言語使用状態を加速させる20世紀のこの現象で、長い間エリート集団の言語であったフランス語は、徐々にフランスの地域言語に取って代わった。兵役や特に第一次世界大戦といった世界大戦では、フランス語が母語でなかった兵士らの間や、彼らの将校らとのコミュニケーションはフランス語でしなければならなかった。フランス全域に「パリジャン」を送ったことや、テレビやラジオはフランス語だけを話す単一言語使用の状態に大きく貢献した。地域間移動に関しては、住民が「フランス語」でニューカマーと話したので、彼らもフランス語のモノリンガリズムに大きな役割を演じたといえる。
現代のフランスでは、フランス共和国憲法 (1958) の第一章第二条[12]や en:Toubon Law (1994) [13]が、少数言語による教育を衰退させる原因を作った。欧州連合は1992年に、「公私の両方の生活で地域言語や少数言語を使う権利は、奪うことのできない権利である」ことを認可したヨーロッパ地方言語・少数言語憲章を採択した。しかし、その憲章はフランス共和国憲法に反するため、1999年にフランスはその憲章に署名はするものの、批准することはなかった[14]。
フランス植民地帝国とen:Language policy in Franceも参照。でフランス語の広がりが確認できる。
1930年から、ロシア語はスターリンによってソビエト連邦の地方で、非ロシア語話者に強要された。スターリンは徐々にロシア革命の始めに「理想主義的」な共産党によって準備された少数言語教育に終止符を打ち始めた。ロシア語の侵攻もロシア語話者住民への移住政策によって支えられていたのだ。
このように、カザフスタンのような特定の共和国で、地元住民はロシア人に対して数の上で少数であると目に見える形で現れた。ウクライナ・モルダビア・ベラルーシでは、ロシア人は常にかなりの少数派を構成していた。カザフスタンでは常に、グラグに関連した人口の混合がロシア語の強制を支えた。ロシア語は、ソ連の公用語であり、事実上のソ連軍の作業言語でもあった。ソ連共産党は、むらのある兵役ツァーリズムに終止符を打って、全ての民族のために同じ期間の兵役を押しつけた。
このようにして、ロシア語は、国中から集まってくる兵士同士のコミュニケーションで使う唯一の言語になった。ロシア語は、ソ連共産党で働くために、最高職に就くために、大学に行くために、そしてかなり簡単な本を読むことにさえ必須の言語であった。
このようにして、地域言語は、ロシア語の「氾濫」によって強くその価値を押し下げられた。共産主義のシステムも、以前は口語に対する強要だけだったが、特に中央アジアではラテン文字またはアラビア文字の代わりにキリル文字が押し付けられた。{??}それを建てることによって、ロシア語の訓練と同じくらい、ロシア人の地域言語の訓練をも非常にとても支えた{??}。それは、同化によってもたらされる非常に効果的な要因のひとつといえる。アルファベットの「キリル文字化[15]」は、ルーマニア語を話し、ラテン文字を書き込むモルダビア人にも強要された。このような観点から、より具体的に彼らをルーマニア人から引き離すことで、彼らをソ連の共同体の一員にすることに寄与した[16]。
1989年の時点で、ソ連の大多数の非ロシア系の人々がロシア語を共通語としてまるで母語のように話したことから、それ以前までに採られてきた言語政策は非常に効果的であったことが分かる。ソ連の言語帝国主義は、ソ連の国境の範囲内に留まらなかった。ドイツ・ポーランド・ハンガリー・チェコスロバキアなどのワルシャワ条約機構の加盟国に対して、英語 [17]・ドイツ語[18]・フランス語[19]の代わりにロシア語が必須外国語として強要された。 ソ連共産党のほとんどすべての執行部員はモスクワまたはレニングラードで育っていたため、彼らのロシア語のレベルはかなり高かったことだろう。要するに、ワルシャワ条約またはコミンフォルムのような国際組織で、ロシア語を共通語とすることで東側諸国に負担を課した。しかし、ロシア語を「侵略者の言語」とみなす住民からの反発に苦しんだが、その試練は1991年のソ連崩壊をもって終焉を迎えることになった[20]。
en:Soviet Empireも参照。
言語帝国主義のもう一つの例は、独立後のインドで見られる。当局はヒンディー語をインドの唯一の「国家語」にしようとする行動を開始したが、カンナダ語・テルグ語・タミル語・マラヤーラム語・コンカニ語・トゥル語などドラビダ語族の言語が話されている南部の州からの抗議が起こったために、「国家語」政策が立ち上がらなかった。ヒンディー語は、英語とともに、インドの公用語[21]を構成することになった。しかし、1991年の経済の自由化のスタート後、英語はビジネス・高等教育・研究のリンガ・フランカになった。最近インドの都市部では、初等教育でさえ教授言語はほぼ英語になっている。
中世に、領土の拡大とクルアーンの普及とともに、典礼の言語になるアラビア語は北アフリカと小アジア全域に勢力をとどろかせた。モロッコ・アルジェリア・リビアのベルベル語話者に対する en:Arabization は、言語権を主張する勢力の抵抗に会うと同時に、スーダンでは、 英語に代わって、南部ではアフリカの言語[22]に代わってアラビア語がその地位を獲得するに至った。
イスラム帝国も参照。でアラビア語の広がりが確認できる。
相互理解の促進や人工言語の使用は、言語帝国主義に対処する方法として開発されたものだといえる。
言語的・文化的な標準化を支持するグローバル主義者と、多言語使用と多文化主義を説く人々との間では、その両者の見解を調停するのはたぶん不可能であろう。
ワシントン大学のen:Sidney S. Culbert教授の研究によると、現在最も広く普及している人工言語は、約200万の話者を有するエスペラントだそうだ。
ヨーロッパは宗教改革にも見られるように、多言語への取り組みが観察される一地域である。アメリカによる英語帝国主義を脅威と捉え、欧州連合は多言語主義を掲げている。言語には人権に等しく権利があると主張され、「言語権」という概念が確立した地域である。「人は母語による教育を受け、母語を用いた生活が保障される」といった趣旨の権利である。スペインのカタロニア語は少数言語の復権成功例といえる。
また、カナダでも英語母語話者が、フランス語のイマージョン・プログラムに参加して、英仏両言語のバイリンガリズムに取り組んでいる人もたくさんいるようだ。
en:Ecolinguisticsを参照。
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